„Катедралите на Московския Кремъл“ - Иконите на катедралата са изписани от прекрасния руски иконописец Андрей Рубльов. Защо историческите паметници са национални светини на Отечеството? Фасадата на камерата е облицована с бял дялан камък, откъдето идва и името на камерата. Архангелска катедрала на Московския Кремъл Архитект: Алевиз Нови. Благовещенска катедрала на Московския Кремъл.

„Църкви, храмове и катедрали“ - катедралата Христос Спасител в Москва. Храмът се състои от 9 църкви на една основа. Катедралата "Свето Успение Богородично". Кой архитектурен ансамбъл е чудото на руската дървена архитектура? Блестящият крепостен архитект Яков Бухвостов е неграмотен. Благовещенска катедрала на Московския Кремъл. Централен - Покровски.

"Катедрала" - Катедрала. Строителството започва през 1386 г. и завършва през 1856 г. Изобилието от закомари и кокошници с форма на кил прилича на каменна дантела. А. Амадео, К. Солари, П. Тибалди и др. Катедралата Нотр Дам. В града има няколко катедрали. Павел в Лондон, катедралите Св. София в Киев и Новгород). Земски събор.

“Катедралата Света София” - Фреските са изписани с бои на водна основа, които попиват добре грунда във влажната повърхност. Характерно явление е присъствието на хорове в много църкви на староруската държава. С приемането на християнството започва изграждането на храмове и манастири. Катедралата "Света София" е имала така нареченото "закомарно" покритие. Паметниците на древната руска архитектура показват високото развитие на строителството в държавата.

„Катедралата Успение Богородично във Владимир“ - Тук по това време имаше редове за месо, обувки и боядисване. Музеен резерват. Платото е разделено на три части от напречни дерета. Катедралата "Успение Богородично" стана още по-величествена. Водещата роля винаги е била на централната част, или Кремъл. В герба на знамето от 1730 г. За първи път главата на лъва е обърната напред.

„Възкресенска катедрала“ - Катедралата е заобиколена от три страни от двуетажни галерии. За пореден път поглеждам към катедралата, без да мога да скрия възторга и удивлението си. Катедралата Възкресение (1652-1675). Като дантела е – цветна шарка, очарова ме изкусното му изпълнение. Целият храм е като бяло каменно чудо! К. Конюшев. Катедралата е увенчана от мощен петкуполен купол с прости, тънки осемлъчеви кръстове.

Авторство и техника

Най-ранното писмено свидетелство за килим се съдържа в описа на собствеността на катедралата в Байо, датирана Точният автор на това произведение на изкуството не е установен. Според традиционната гледна точка килимът е бродиран по заповед на кралица Матилда, съпруга на Уилям Завоевателя, от нейните придворни тъкачи. Във Франция килимът е известен като килима на кралица Матилда.

В момента килимът е изложен в специален музей в Байо и за да се избегне влошаване на състоянието на това произведение на изкуството, той е поставен под стъкло и в стаята се поддържа специално слабо осветление.

Парцел

Изображенията, бродирани върху килима, разказват историята на норманското завоевание на Англия. Събитията се развиват в хронологичен ред и са представени в последователни сцени: изпращането на Харолд от крал Едуард Изповедника в Нормандия; пленяването му от мъжете на Ги, граф на Понтийо, и освобождаването му от херцог Уилям; Клетвата на Харолд към Уилям и участието му в обсадата на Динан; смъртта на Едуард Изповедника и коронацията на Харолд; появата на комета, предвещаваща нещастие, над двореца на Харолд; подготовката на Уилям за нашествие и маршрутът на флотата му през Ламанша; и накрая битката при Хейстингс и смъртта на Харолд.

Авторите на килима отразяват нормандската гледна точка към събитията в града.Така англосаксонският крал Харолд е изобразен като лицемерен, а нормандският херцог Уилям като решителен и смел воин. Коронацията на Харолд се извършва от отлъчения Стиганд, въпреки че най-вероятно, според свидетелството на Флоренция от Уорчестър, помазанието е извършено от архиепископ Елдред, който е ръкоположен в пълно съответствие с църковните канони.

Част от килима с дължина около 6,4 м не е оцеляла. Вероятно изобразява събития след битката при Хейстингс, включително коронацията на Уилям Завоевателя.

Връзки

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Килимът Bayeux е огромна ленена тъкан, бродирана с вълнени конци в 8 цвята. Ширината му достига 53 см, а дължината му е 68,38 метра. За обективност трябва да се отбележи, че този шедьовър от ранното средновековие не е гоблен. Това е бродерия с многоцветни конци. Принадлежи към обектите на световното наследство на ЮНЕСКО. Съхранява се в кметството на Байо (Франция - Нормандия). Този шедьовър е създаден през 11 век. През 9-10 век жителите на северните крайбрежни райони на Франция са били редовно нападани Викинги. Те не само ограбваха, но и се заселваха в ограбените територии край морето. Така се появява херцогство Нормандия в устието на река Сена. Френският крал предоставя тази територия на викингския лидер Ролон като феод.

Норманите усвоили конната езда и се превърнали в страхотна сила не само в морето, но и на сушата. През 11 век те започват да претендират за английския престол. Всичко това доведе до военна кампания на Уилям, потомък на Роло, в Англия през 1066 г. Норманите акостират на английския бряг и в битката при Хейстингс нанасят съкрушително поражение на англосаксонците, водени от крал Харолд. След това нормандското управление е установено в Англия и Уилям получава добавката на Conqueror към името си.

Килимът от Байо точно отразява гореописаните исторически събития. Освен това сцените са бродирани в хронологичен ред. Основната тъкан е изработена от 9 платна с дължина от 3 до 14 метра. Ставите са прикрити с бродерия. Границите между първия и втория панел донякъде не съвпадат, но след това техниката е подобрена и следващите фуги са почти невидими.

Върху платното са избродирани 626 човешки фигури, 202 фигури на коне, 55 кучета, 505 други различни животни, 41 кораба, 37 къщи и 49 дървета. Шевицата започва със заминаването на престолонаследника Харолд за Нормандия. След това са изобразени други исторически събития, включително коронацията на Харолд, появата на комета в небето, показваща бъдещи нещастия, и нахлуването на флотата на Уилям в Англия. Битката при Хейстингс и смъртта на крал Харолд също са изобразени. Последната част от гоблена (предполага се с дължина над 6 метра) не е оцеляла. Най-вероятно е бродирана с коронацията на Уилям Завоевателя.

  1. Романска архитектура на Франция в края на 11-19 век: регионални школи, техния произход и художествени специфики.

Терминът „романска архитектура“ е въведен в научна употреба през 1825 г. от френския археолог Арсис дьо Комон като определение на западноевропейската архитектура, непосредствено предхождаща готическата (Под „готическата“ архитектура публицистите и художниците от италианския Ренесанс са имали предвид архитектурата, възникнала след есента на античността, въпреки че всъщност „готически“ може да се нарече само мавзолеят на остготския Теодорнх в Равена. Това, което сега се нарича „готически“, те нарекоха „модерен френски стил“ (opus francigenum), противопоставяйки го на класиката, възродена през Италия , Впоследствие, до появата на термина "романска архитектура ", цялата архитектура на средновековна Европа, за разлика от архитектурата на Ренесанса, се нарича "готика". В съвременното разбиране този термин обхваща цялото многообразно строителство в Западна Европа от началото на XI век. преди появата на „готическата“ архитектура. Тази архитектура е наречена „романска“, защото в нея се възраждат някои римски структури и форми (цилиндрични и кръстати сводове, полукръгли арки, ядро ​​от трошено бетон на стени и подпори с облицовка от камък и др.), а също и защото възниква през територия, обитавана от народи, говорещи езици от групата на „романите“.

И двете са верни само относително. Сходството на някои конструктивни техники все още не прави романската архитектура производна на римската архитектура, тъй като, въпреки цялото си значение като средство за решаване на различни пространствени проблеми, не само проектите създават такава цялостна архитектурна система като романската. В допълнение, строителите от романската епоха създадоха цяла поредица от чисто конструктивни техники в системата от подпори и сводове, независимо от римското наследство. Още в предишния период директният контраст с римските композиции беше неспокойната комбинация от обеми в каролингската архитектура. Само в интериора на ранните базилики на самия Рим античното възприемане на пространството е запазено за относително дълго време


Байо (на френски Bayeux) е град в Нормандия (северозападна Франция), в департамент Калвадос. Байо се намира в плодородната долина на река Ор, на 12 км от Ламанша.
В древни времена Байо е бил център на галското племе на байокасите, а в римско време се е наричал „Августодорум“ и, както показват останките от акведукт, гимназиум и други признаци на цивилизация, е постигнал известна степен на просперитет.
През 3-ти век тази област принадлежи към така нареченото „Саксонско крайбрежие“ (лат. Litus Saxonicum, съвременен департамент на Лоара-Атлантик), след това към територията на Малка Саксония (лат. Otlingua Saxonia, съвременен департамент Калвадос) , където Карл Велики изселва покорените от него саксонци. Потомците на тези заселници дълго време са били наричани „бесенски саксонци“. Байо беше главният град на региона Бесин. През 4 век в града е основано епископство, а през 9 век е добавен още един саксонски елемент, също от германски произход. Норман Ролон (от 912 г. християнски херцог на Нормандия) отне Байо от граф Беренгард, който беше убит по време на нападението на викингите над града и чиято красива дъщеря стана съпруга на победителя. Така Байо става главният център на норманската власт в Горна Нормандия и запазва скандинавските обичаи по-дълго от други градове.
Основната забележителност на града е катедралата, чийто строеж започва през 1105 г. и е завършен през 1497 г. В града се помещава и музей, в който е изложен прочутият „килим Байо“, паметник на ранносредновековното изкуство, който е бродирано платно с височина 50 cm и дължина 70,3 m, изобразяващо най-важните събития от историята на завладяването на Англия от Уилям Нормандски. Във Франция гобленът е известен като килима на кралица Матилда, тъй като дълго време се смяташе, че картината е бродирана от ръцете на съпругата на Уилям Завоевателя, кралица Матилда. Сега обаче има втора теория, че клиентът на килима е бил Одо, епископ на Байо, един от най-близките сътрудници на Уилям и полубрат по майчина линия, в който случай производителите на гоблена вероятно са били английски тъкачи, тъй като основните земни притежания на епископа са били в Кент. Косвено това се потвърждава от факта, че някои латински имена на килима произлизат от англосаксонски, а растителните багрила, използвани за създаването на килима, са били широко разпространени в Англия. Има предположение, че авторите на килима от Байо са монасите от манастира Св. Августин в Кентърбъри.

Основният сюжет на гоблена е битката при Хейстингс (на английски: Battle of Hastings, 14 октомври 1066 г.) между англосаксонската армия на крал Харолд Годуинсън и войските на нормандския херцог Уилям:
„Воювахме яростно през по-голямата част от деня, като никоя от страните не отстъпваше. Убеден в това, Вилхелм дава сигнал за въображаем бяг от бойното поле. В резултат на този трик бойните редици на англите бяха разстроени, опитвайки се да унищожат произволно отстъпващия враг, и по този начин тяхната собствена смърт беше ускорена; защото норманите, като се обърнаха рязко, нападнаха разделените врагове и ги накараха да избягат. И така, подмамени с хитрост, те приеха славна смърт, отмъщавайки за родината си. Но въпреки това те си отмъстиха с лихва и, упорито се съпротивляваха, оставиха купища мъртви от преследвачите си. След като превзеха хълма, те хвърлиха норманите в котловината, когато те, погълнати от пламъци [на битка], упорито се изкачиха до височините и унищожиха всеки един, лесно стреляйки със стрели към приближаващите се отдолу и търкаляйки камъни върху тях .”
Хронистът Уилям от Поитевин за битката на норманите и англосаксонците.

Най-ранното писмено свидетелство за килим се съдържа в описа на собствеността на катедралата в Байо от 1476 г. Килимът е открит в края на 17 век в Байо, където традиционно е бил излаган веднъж годишно в местната катедрала. Първите репродукции на килима са публикувани през 1730-те години. Бернар дьо Монфокон. По време на Френската революция някои републиканци от Байо искаха да направят килим от килим за каруца с военни амуниции, но един от адвокатите, който разбираше стойността на килима, го спаси, като предостави друг плат. През 1803 г. Наполеон занася килима в Париж, за да рекламира планираната френска инвазия в Англия. Въпреки това, когато планът за нахлуване се провали, килимът беше върнат в Байо. Там е държан навит, докато не бъде заловен от представители на германското Аненербе. Килимът прекарва по-голямата част от Втората световна война в подземията на Лувъра.

В момента килимът е изложен в специален музей в Байо и за да се избегне влошаване на състоянието на това произведение на изкуството, той е поставен под стъкло, а в стаята се поддържа специално слабо осветление.

Килимът е бродиран върху лен с вълнени конци в четири цвята: лилав, син, зелен и черен. При бродирането са използвани техниката на верижния бод, техниката на стебления бод, както и обикновен „набор“.

Събитията се развиват в хронологичен ред и са представени в последователни сцени: изпращането на Харолд от крал Едуард Изповедника в Нормандия; пленяването му от мъжете на Ги, граф на Понтийо, и освобождаването му от херцог Уилям; Клетвата на Харолд към Уилям и участието му в обсадата на Динан; смъртта на Едуард Изповедника и коронацията на Харолд; появата на комета, предвещаваща нещастие, над двореца на Харолд; подготовката на Уилям за нашествие и маршрутът на флотата му през Ламанша; и накрая битката при Хейстингс и смъртта на Харолд. Част от килима с дължина около 6,4 м не е оцеляла. Вероятно изобразява събития след битката при Хейстингс, включително коронацията на Уилям Завоевателя.

Авторите на килима отразяват норманската гледна точка върху събитията от 1066 г., например коронацията на Харолд се извършва от отлъчения Стиганд, въпреки че най-вероятно, според свидетелството на Флоренция от Уорчестър, помазанието е извършено от архиепископ Елдред, който е ръкоположен в пълно съответствие с църковните канони. Нещо повече, според легендата, изобразена в гоблена от Байо, стрела улучила дясното око на краля. Според друга версия Харолд е посечен до смърт от норманските рицари. Хрониката на Roman de Rou съобщава, че крал Харолд е бил ранен от стрела в окото, но извадил стрелата и продължил да се бие, докато не паднал под ударите на нормандските рицари. Още по-рано умират братята на краля Гирт и Леофвин. Оставена без водачи, англосаксонската армия избяга, въпреки че отрядът на краля продължава да се бие около тялото на своя сюзерен до последно.
Победата на Вилхелм беше пълна. Няколко хиляди англосаксонци бяха оставени да лежат на бойното поле. По-късно Уилям даде насеченото тяло на крал Харолд на майка му за погребение.

Паметна плоча на мястото на смъртта на крал Харолд:

Битката при Хейстингс е една от малкото битки, променили коренно хода на историята. Победата отвори Англия за Уилям. След кратка съпротива Лондон се подчинява и оцелялата англосаксонска аристокрация признава правата на Уилям върху английския престол.
На 25 декември 1066 г. Уилям е коронясан за крал на Англия в Уестминстърското абатство. В резултат на Норманското завоевание е унищожена древната англосаксонска държава, която е заменена от централизирана феодална монархия със силна кралска власт, основана на европейската рицарска култура и васално-феодалната система. Даден е нов тласък на развитието на страната, което позволява на Англия бързо да се превърне в една от най-силните сили в Европа.
На мястото на битката при Хейстингс е основан Бойният манастир, а олтарът на главната църква на манастира се намира точно на мястото на смъртта на крал Харолд. По-късно около манастира израства градчето Батъл.

Бойното поле на Хейстингс. Изглед от нормандските позиции:

На сутринта се отправихме към мястото, което много исках да видя, но за което не знаех почти нищо – към музея на килимите, който се намира в малкото градче Байо.

Малко история на града. Байо възниква като римски лагер за защита срещу германски атаки през 1 век. пр.н.е. под името Augustodurum. Въпреки че укрепления между морето и река Ор са съществували по-рано, не са намерени доказателства за съществуването на келтски град. През гало-римската епоха той е бил важен център на пътя между днешния Лизийо и Валон при брода на Ор, който пресича града от юг на север. Тъй като селището се е намирало на територията на галското племе Байокаси (както ги нарича Плиний), през 4в. вече се споменава като Bayocassium.

Отначало на западния бряг на реката се развива селище от занаятчии и търговци. Наблизо беше планината Фаунус, където келтските друиди все още провеждаха своите ритуални церемонии. Тази планина се свързва и с първите мъченици на новата религия - християнството. Всичко това очевидно е допринесло за последващото превръщане на селището в религиозен център. Към края на Римската империя се превръща в епископски център, един от най-старите.

Градът от римско време имаше ясно правоъгълно оформление, което беше запазено в средновековния град, който дълго време не надхвърляше стените: занаятчиите живееха на север, благородниците живееха на югозапад, а притежанията на църквата бяха в югоизток. Освен това църковните имоти стават все по-важни и обширни, а съществувалият някога нормански замък изчезва напълно (сегашният площад Де Гол).

Епископството на Байо е едно от най-старите в Нормандия. Първите епископи произлизат от гало-римското благородство, близко до кралете. Епископската власт нараства след падането на Римската империя. След формирането си през 10в. Епископите на херцогството са от норманското херцогско семейство. При Уилям Завоевателя религиозната власт в града процъфтява. Недалеч от Байо се намирал Кан, който по времето на Уилям бил главният град на херцогството. Херцогът назначава Одон, своя полубрат, за епископ. Именно при него започва изграждането на сегашната катедрала. И именно Одон постави прочутия килим в тази катедрала от векове.

По време на войната за трона между синовете на Уилям, Байо претърпява сериозни разрушения и преживява упадък. През 13 век тя, като част от Нормандия, попада под властта на френския крал. Но религиозната власт на духовенството остава много силна в града, защото, притежавайки огромно богатство, те успяват да купуват облаги от краля. Едва след Стогодишната война в града се появява силна светска власт, която се съпротивлява на религиозната. Религиозните войни отслабиха църквата, разделиха жителите и по този начин отново забавиха развитието на града. Епископската власт се засилва през 17 век, когато градът се разширява отвъд градските стени, които минават приблизително по границата на римския лагер. Около центъра се появяват редица манастири от различни ордени. Революцията слага край на религиозната власт в града.

Байо се намира на 12 км от плажовете, където съюзниците акостираха през юни 1944 г. По време на операция Overlord градът беше първият освободен и следователно избегна унищожението. Тук се установява първото френско правителство в освободената територия. За да се подготвят за операцията за освобождаване на Каен, Съюзниците дори построиха обходен път (сега областен булевард), за да предотвратят вибрациите на тежкото оборудване от унищожаването на древния град и неговата катедрала. На околовръстния път в момента има гробище за загиналите по време на освобождението на Нормандия и музей, посветен на него.

Тъй като Байо дълго време е бил епископски център, трябва да се говори за главната катедрала на града. Катедралата на Дева Мария от БайоПостроена от 11-ти до 15-ти век, тя е била главната катедрала на епископството, съществувало тук от 4-ти до 19-ти век. Строежът е започнат от епископ Хуго от Еври, но катедралата е завършена и осветена при Одон. Одон участва в завладяването на Англия, получи значителни финансови средства и след това успя бързо да завърши строителството. Храмът е осветен в присъствието на Уилям и Матилда. Но вече е използван, защото върху килима на кралица Матилда Харолд полага клетва за вярност върху реликвите на тази катедрала.

Катедралата на Дева Мария от Байо

Около катедралата е оформен квартал на духовенството: къщите на духовенството (XIV-XVIII век), дворецът на епископа, библиотеката на капитула и къщата на канона.

Най-старите части на катедралата са криптата (с декоративни елементи от 11 век и рисунки от 15 век) и основите на кулите на западната фасада. Само криптата оцеля след войната за наследство на синовете на Уилям Завоевателя, когато катедралата изгоря почти напълно. След това катедралата отново опожарена в края на 12 век. Почти век и половина криптата е била зазидана. Когато решават да възстановят катедралата, романският стил вече е отстъпил място на готическия. Затова започнаха да го възстановяват в нов стил. Така катедралата се оказа една от първите сгради в този стил. Това е може би първият пример за изграждане на висок централен кораб в архитектурата, което позволява по-доброто осветяване на храма.


Криптата на катедралата

Отвън катедралата е сграда, която почти изцяло може да бъде датирана от 13 век. Романските кули са построени с готически заострени върхове.

Западен портал на катедралата отвън

Западната фасада е с три портала. Скулптурите са изгубени по време на религиозните войни. Тимпанът на левия портал е посветен на страстите Христови, десният - на последния съд. По време на Стогодишната война северната кула служи като наблюдателна кула.


Западният портал на катедралата отвътре; Витражи от 13 век

Най-необичайна е южната фасада. Тимпанът на портала на канона изобразява сцени от живота на английския светец Томас Бекет. Този светец е бил популярен във Франция през 13 век. Разказите за живота му бяха преведени и прочетени. Той посети Байо по време на изгнанието си от Англия. Така сцени от живота му се озовават във френска катедрала. Там също има запазена скулптура, неразбита от вандали, и надписи на стената, посветени на починалата сестра на един от епископите.

Северният портал не е съществувал преди. Пробит е едва през 19 век. От тази страна на катедралата е в непосредствена близост до библиотеката на главите, където са копирани и съхранявани документи и книги. От същата страна ясно се вижда обратната страна на кулите на западния портал.

Високата централна кула, характерна за сградите в нормански стил, започва да се строи едва през 14 век. Строителството му отнема много време, унищожава се от пожари, променя се от „реставрации“ и е завършено едва през 19 век в неоготически стил.

Интериорът на катедралата е запазил няколко интересни места. Долната част на катедралата е романска. Декорът съдържа елементи от норманския стил. В южната част можете да видите барелефи, включително така наречените любовници от Байо, и повторение на клетвата на Харолд от килима. На тавана на хора са изобразени в медальони първите епископи.


Любовници от Байо

На стената близо до южния портал (канон) са Благовещението, Троицата, Разпятието и сцени от живота на св. Николай - всички от 13 век, и мъченичеството на св. Тома Бекет (19 век).

Троица - горе и Благовещение - долу (XIII в.)

От житието на св. Николай (XIII век) - долу, Убийството на Томас Бекет (XIX век) - горе

На северната стена има съкровищница (вход само с група), където в продължение на векове се съхранява килим, а сега има предмети от 12-13 век (ризата на Св. Регноберт, ковчег от арабска работа, шкаф със средновековни картини). Близо до входа има витраж от 13 век (друг е на западния портал, където е органът). Зад северната кула има проход към залата на капитула (само с група), където е запазен лабиринтът. Параклисите от тази страна са свързани с библиотеката, епископския дворец.

Ако напуснете катедралата през западния портал, завийте наляво и вървете по улицата по южната фасада и по-нататък, пресичайки Ор, ще стигнете до бившата семинария Център на Уилям Завоевателя. Гобленът от Байо или килимът на кралица Матилда са там днес. Из целия град има табели за Музея на килимите. Музеят заема 2 етажа. Най-отгоре е историята на създаването на килима, а отдолу, в полумрака, под стъкло е това чудо, за което по-долу. На входа предоставят аудиогидове на 14 езика, вкл. на руски. Обиколката по килима отнема около 1 час. Максималната цена на посещение сега е 9 евро, студенти и ученици над 10 години - 4 евро.

Или река

Някои наричат ​​този предмет "килим", други "гоблен", но всъщност това е бродерия. Не мога да си обясня някои подробности: как е било възможно този гоблен да се съхрани почти 1000 години, колко хора са го бродирали (а дължината му е невероятна), защо това чудо попадна в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО само през 2007 г.?

Килимът (ще го наречем така, защото се нарича tapisserie) е бродиран веднага след битката при Хейстингс. Има двама предполагаеми клиенти (тъй като през цялото време такава работа се е извършвала по поръчка): херцогиня-кралица Матилда, съпруга на Уилям Завоевателя, и епископ Одон, неговият полубрат. Втората версия изглежда по-реалистична за мнозина по много причини. Самият епископ Одон е участник в битката при Хейстингс. След завоеванието той завладява земи в Кент, а стилът на бродерия, който отдавна се изучава, е югоизточен англосаксонски. Килимът изобразява трима близки епископи. Той стои начело на епископството на Байо дълго време (от 1049 до 1097 г.) и по негова заповед започват да строят катедралата на Дева Мария. Килимът изобразява сцена на клетва върху реликви от катедралата в Байо. Килимът е бил съхраняван в продължение на много векове в катедралата на Дева Мария в този град, откъдето е бил изнасян „за публично разглеждане“ веднъж годишно през юли по случай празника на реликвите (т.е. това е история в снимки за завладяването на Англия от Уилям за неграмотни енориаши).

Епископ Одон участва в битката при Хейстингс

Сега ще представя фигурите, свързани с бродерията. Килимът е бродиран върху лен, използвани са конци от 8 цвята. Ширина - около 50 см, дължина - около 70 м. Килимът включва 58 сцени. Смята се, че за почти 1000 години са изгубени 2 сцени (вероятно влизането на Уилям в Лондон, коронацията му в Уестминстър, построяването на Тауър). Килимът изобразява в пълни подробности събитията, случили се от 1064 до 1066 г. Бродирани са повече от 600 души, 200 коня, 50 кучета, 30 сгради, 40 кораба, общият брой на обектите е повече от 1500. След като проучихме бродерията, стигнахме до извода, че килимът е направен от двама (!) бродиращи след 2 години. Най-отгоре има кратко резюме на бродираните събития на латиница. Бродерията показва инструменти, прически, дрехи от 11 век, реални събития (появата на Халеевата комета), митологични същества от истории, известни по това време (басни, древни митове). Историческите събития, изобразени на килима, са разказани от съвременници (Гийом от Поатие и Гийом от Жумиеж), век по-късно те са допълнени от още двама автори, т.е. Бродерията е документално изрядна.

Халеевата комета е била видима по време на коронацията на Харолд

Който и където и да е бил бродиран килимът, той е направен, за да докаже легитимността на завоюването на Англия от Уилям. Това е история за триумфа на доброто над злото, защото Харолд първо се закле във вярност на Уилям като негов сюзерен, а след това я наруши, за което беше наказан със смърт по време на битката при Хейстингс.

Няколко думи за героите от килима и събитията, които са се случили преди избродираните върху него. Говорих за Вилхелм в предишната част. Едуард Изповедникът беше син на една от нормандските херцогини (майка му Ема беше сестра на дядото на Уилям). След убийството на първия й съпруг англосаксонец тя се омъжва за неговия убиец, датчанина Кнут. След което Едуард се крие дълги години при роднини в Нормандия. Харолд беше зет на английския крал Едуард Изповедника (който беше женен за сестра му) и произхождаше от богато англосаксонско семейство в Уесекс. Така Уилям беше наследник по кръв на английския крал. Харолд беше подкрепен от англосаксонското благородство, което го избра за крал след смъртта на Едуард.

Едуард Изповедника

Историята започва през 1064 г., когато Харолд отива при Уилям, за да предаде желанието на Едуард Изповедника да го направи наследник на английския трон. Има версия, че той отива в Нормандия, за да откупи брат си, който е бил взет за заложник. По време на буря той се озовава на място, различно от планираното. Той попада в плен. Уилям откупва Харолд от плен. Живее в Нормандия, участва в кампаниите на Уилям в Бретан. Това е последвано от сцена на васална клетва върху реликвите на катедралата в Байо.

Харолд полага клетва върху реликвите на катедралата Нотр Дам

Тогава Харолд се връща в Англия. Две години по-късно бездетният Едуард умира. Харолд е коронясан. Вилхелм научава за събитията в Англия. Той оборудва флота и отплава за Англия, за да получи наследството си. Тъй като в онези дни лъжесвидетелстването беше сериозен грях, то беше подкрепено от папата и много европейски наемници се присъединиха към армията.

По време на битката при Хейстингс Уилям се смяташе за убит. Той отваря козирката си, за да покаже, че е жив

Това, което следва, е историята на битката при Хейстингс, когато Харолд е убит. Дълго време се смяташе, че той е починал от стрела, ударила дясното му око. Но има версия, че брат му е умрял от стрела, а Харолд е убит с меч. Всичко това, като в комикс, е разказано на килима. И този комикс може да се гледа безкрайно, без да ви омръзне.

Харолд убит от стрела

Първото писмено споменаване на килим датира от 15 век. По време на религиозните войни е бил скрит. Учените се интересуват от килима едва през 17 век. До 18 век се съхранява в съкровищницата на катедралата Нотр Дам в Байо. По време на революцията, когато църквите бяха затворени, килимът беше почти нарязан на парчета за опаковане на изнесени ценности. За щастие се намеси адвокат Ламберт-Лефорестие. След това Наполеон занася килима в Париж, където той се превръща в средство за популяризиране на идеята му за второ завоюване на Британските острови. След това килимът е изложен на публиката в Лувъра. Когато завладяването не се случи, килимът беше върнат. През 19 век от него се прави копие за Англия. По време на Втората световна война килимът се съхранява в един от замъците, където немски учени го изследват. След това го транспортират до Лувъра за изложба на примитивно изкуство, откъдето планират да го отведат в Германия, но нямат време. Килимът се завръща в Байо през 1945 г., където остава и до днес.

В града можете да видите и музея на изкуството на барон Жерар (в част от бившия епископски дворец, останалата част е заета от кметството); наблизо на площада Дървото на свободата, посадено по време на революцията, расте; Британското военно гробище, мемориалният музей на битката при Нормандия и мемориалът, посветен на журналистите, убити от 1944 г. (на кръговия булевард). Най-старите църкви са посветени на първите епископи: Св. Екзупериа (в източната част на града, тук са погребани епископи), Св. Вигор, Св. Патрик. В града са запазени фахверкови къщи от 14-16 век и имения от 17-19 век.

Дърво на свободата

Изкуството на производство на дантела с калерчета и производство на порцелан се развива в Байо.

Всяка година в първия уикенд на юли в града се провежда средновековен фестивал.