Na konci prvního dne v Siauliai jsem se vrátil do hotelu. Musel jsem se rozhodnout, kdy opustit město. Při ohřívání rychlovarné konvice v kuchyni jsem začal mluvit s jedním z hostů:
- Z nějakého důvodu jsem neviděl žádné zajímavé budovy, které by byly postaveny v období nezávislosti. Hodně bylo postaveno v první polovině 20. století, něco ve druhé. Co teď? Architekti odešli do Evropy? Nebo stojí vybudování skutečné demokracie tolik úsilí, že na stavbu památných budov nezbývá čas? Ve Vilniusu je něco, co stojí za zmínku.
- Vilnius je koneckonců hlavní město. Jsou tam peníze. V dalších zemích včetně Ruska je situace podobná. Byli jste na Křížovém vrchu? Pokud ne, tak určitě jděte. Působivý pohled.
Po tomto rozhovoru jsem se rozhodl věnovat Siauliai více a zítra začít z této hory, o které jsem samozřejmě věděl, ale pochyboval jsem, zda tam jít nebo ne, protože... Vždy mám málo času. V hotelu byla mimochodem slyšet převážně ruská řeč. To znamená, že naši lidé (možná Ukrajinci nebo Bělorusové) sem nadále chodí. Situace je trochu zvláštní. Vedle Litvy je obrovská země, jejíž obyvatelé jsou připraveni sem přijet a zaplnit hotely a navštívit turistická místa. Nejsou zde ale příliš vítáni. Přestože je v Litvě co k vidění a dovolená zde strávená by byla s největší pravděpodobností příjemná, obyvatelstvo nás vítá spíše ponuře. Tato okolnost do jisté míry odráží charakter Litevců, ale silné je i vnitřní odmítnutí. O Rusko není absolutně žádný zájem. V Siauliai a Kaunasu neuslyšíte ruský jazyk a na dotaz v něm často krčí rameny nebo kroutí hlavou. Ale donedávna jsme žili ve stejné zemi! I když si hned vzpomenu, že jsem na ubytovnách neviděl lidi z pobaltských států. Ostatně nedaleko byl například Leningrad. Opusťte svou farmu, najděte si práci na stavbě, získejte místo na koleji, je to tam zajímavé, protože se sešli lidé z celého SSSR! Ne, nikdo nechodil, uražení lidé seděli doma, generace za generací. Ale život je jen jeden... Nyní si můžete užívat svobody, pokud si myslíte, že se země zcela osamostatnila. Ale nebudete toho mít dost a jsem přesvědčen, že sovětský Siauliai by v roce 2014 vypadal mnohem lépe než nyní. Pokud by ovšem SSSR žil.
Ohledně zde tak oblíbeného tématu okupace můžeme s jistotou říci, že skutečná okupace v Litvě ještě nebyla k vidění. Bude se plížit a začne, když učitelé zeměpisu v Maroku, Súdánu, Pákistánu a dalších rozvojových zemích s rychle rostoucí populací informují své studenty, že v Evropě existuje stát Litva. Ve kterém se v zásadě dá dobře žít. A i kdyby v Sýrii nastal mír, tato okolnost nebude mít na situaci zásadní vliv. A pak bude možné se občanů Litvy zeptat: „Prosím, upřesněte, co vám nevyhovovalo v SSSR a u ruských sousedů?... Nyní jsou tyto problémy pryč?...“
Tyto myšlenky se mi honily hlavou, když jsem čekal na autobus na nádraží. Nutno říci, že meziměstská doprava je v Litvě ve velmi dobrém stavu. To platí jak pro autobusy, tak pro vlaky. Ale vnitroměstské autobusy v Siauliai vypadaly chundelatě. Bylo jasné, že auta byla koupena v Evropě a byla už stará. U vjezdu jsem zaplatil jízdné a viděl, jak řidič otáčí klikou zařízení, z jehož hlubin mi vyskočil lístek.

Hill of Crosses se nachází nedaleko Siauliai. Neznal jsem přesnou vzdálenost a povahu terénu, a proto jsem si netroufl sem jet na kole. A jak se ukázalo, udělal správnou věc, protože... Cestou nás provázel svěží baltský vánek (proti větru se jezdí těžko). Okolí vypadalo docela bezpečně. Z autobusové zastávky musíte ještě pár kilometrů dojít pěšky.

Čápi jsou často vidět v Litvě. Chodí po poli a hledají potravu, k níž se v důsledku některých zemědělských prací usnadnil přístup.

Při příjezdu k hoře mě potkali zajímaví lidé. Měl jsem z nich radost, protože... brzy ráno tam nebyla ani duše.


Hora křížů je litevská svatyně. Existují různé verze důvodů a dat jeho vzhledu. Lze je číst na Wikipedii nebo v příbězích autorů, kteří se aktivně živí z jejích bradavek. Z dálky na mě hora nepůsobila tím správným dojmem. "Neměl jsem sem chodit," probleskla mi hlavou myšlenka. Když jsem se ale přiblížil, uvědomil jsem si, že je potřeba si tuto strukturu prohlédnout zblízka. Pokud se budeme držet geografických pravidel, pak by bylo správnější nazývat toto místo kopcem, nebo ještě lépe mohylou. Ale křížů je tu tolik, že by to chtělo srovnání s něčím významným, takže je to samozřejmě hora. Hora křížů. Na jehož povrch se již dlouho nevešly všechny krucifixy, a proto se kříže rozprostřely na nedaleké pláni ve svérázných proudech.

Předpokládá se, že musíte položit kříž (prodávají se poblíž) a něco si přát. Těchto křížů je zde nejvíce. A to je pochopitelné. Splnění tužeb je to nejpříjemnější v životě. Abyste se ujistili, že pravděpodobnost jeho realizace je vyšší, musíte vybrat touhy, které lze skutečně splnit. Nejlepší jsou ty, které se splní bez jakéhokoli úsilí z vaší strany. Například:
- Ať manžel (manželka) zítra vstane později.
Nebo:
- Chci na plážovou sezónu přibrat.




Dokonce i Buddha, který žil 500 let před narozením Krista, si uvědomil, že rozmanitost poskytuje řadu výhod. Spasitel tedy vypadá pro každého řemeslníka jinak. A zdá se mi, že než opustili svůj obvyklý malý kříž, mnozí lidé nejprve hledali onen obraz Krista, který nejpřesněji odpovídal tomu, co existovalo v jejich duši.




Někomu spadl kříž. Zajímalo by mě, jestli se přání splnilo?

Další...

Nejsem věřící člověk. Ale vždy jsem rád, když Faith pomůže některým lidem najít to, co jiní dostali bez ní. (Nebudeme se teď bavit o preferencích, které dostávají v posmrtném životě, abychom nenaštvali nehodné). Na této malé hoře jsem viděl, že mnoho předmětů na ní bylo vyrobeno s velkou láskou nebo o ní mluví. O lásce Boží. Pro duše těchto občanů jsem naprosto klidný. Pojďme se projít a uvidíme, co tam ještě je.









Malba s epizodou z evangelia. A vedle mě je smutný andělíček. Ví, jak to skončí, a opakuje si:
- Proč vstoupil do Jeruzaléma? Proč se během Poslední večeře neskryl? Proč jste se nedohodli s Pilátem Pontským?

Jeden krucifix byl instalován v roce 1993 papežem Janem Pavlem II. Jsou tam cedule s informacemi o těch, kteří zde byli. Včetně informací o turné Brazilců po Rusku (zřejmě ještě neslyšeli o rozpadu SSSR) a nápisů v hieroglyfech.


Včetně židovských symbolů. I když spíš by se člověk divil, kdyby tu ona (oni) nebyla...

Panna Maria se svým synem. Měla předtuchu, co se stane jejímu chlapci? Kdy konečně pochopila, co ho čeká?

Kolem je mnoho krucifixů. Různé, vyvolávající různé myšlenky.









Zdá se, že kříže stojící v přední řadě s nataženýma rukama jen stěží zadržují dav, který se za nimi tlačí.

Za horou teče malá říčka.


Po straně je františkánský klášter.

Pojďme blíž. Tak ho vidí místní kobylky.

Nějaký altán.

Podíváme se z řeky na Křížový vrch. Krajina se dá nazvat pastevecká.


A na zpáteční cestě. Myslím, že si toto místo budu pamatovat do konce života. Bylo štěstí, že jsem dorazil v tuto dobu. Nikdo nezasahoval do zrodu myšlenek a zatažená obloha bránila vzniku nadměrně živých vjemů. Hora křížů je jedno z mála míst, kam by mi nevadilo se vracet.

Cestou ven jsem na tento kámen hodil minci a slyšel jsem hlasy blížících se návštěvníků. Když mě uviděli, chtěli se na něco zeptat, mysleli si, že před sebou vidí dělníka, ale vytáhl jsem foťák a vyfotil. Kolem procházeli lidé. Abych byl upřímný, nechtěl jsem mluvit. Na autobusovou zastávku vedla cesta a já jsem se chystal v klidu proběhnout všechny obrázky toho, co jsem tady v paměti viděl.

Pro jistotu uvádím jízdní řád autobusu. Vezměte prosím na vědomí, že začátek fráze „ze Siauliai...“ je srozumitelný člověku, který umí rusky.
Řidič dlouho nemohl najít změnu a já řekl:
-Dobře, není třeba...
Co jsem slyšel:
- Nepotřebujete to, ale my vždy dáváme...
Tady nebylo co namítat a bylo hezké vidět Litevce, který Rusko dobře znal, a já neodpověděl (zvlášť proto, že tento rozdíl byl ve prospěch spotřebitele).

Po příjezdu do Siauliai jsem si šel do hotelu vyzvednout věci. Hosteska, když se dozvěděla, že jsem navštívil Horu křížů, řekla, že v sovětských dobách se ji Rusové pokusili zničit, ale neuspěli. A ti, kteří ničili, zemřeli. A jejich rodiny také. Navíc se mi zdálo, že ji tato okolnost potěšila.
Musel jsem jít do kostela Petra a Pavla. Návštěva Hory křížů a zdání dobrých myšlenek na ní mi zřejmě prospěly, a proto bylo počasí snesitelnější než včera. Cestou jsem fotil tento dům.

Fontána Sun Discs nám připomněla, že musíme najít bankomat.

Moderní budova banky.

A vedení města.

Památník sovětským vojákům. Možná předtím něco bylo na podstavci, možná ne. Nápis byl ale pravděpodobně změněn, protože... Je těžké si představit, že v sovětských dobách se o Velké vlastenecké válce psalo jako o „válce 1941-1945“.

Katedrála Petra a Pavla byla postavena v 17. století. I přes požáry a renovace si zachoval svůj původní vzhled.


Klasický litevský design dvora


doplněno velkým kamenem v podobě stolu (bylo mi řečeno, co to bylo, ale zapomněl jsem).

Při vstupu jsem našel dvě usměvavé a společenské ženy, které zdobily oltář květinami. Ukázalo se, že další den bude svátek Krve a Těla Kristova. Byl jsem pozván, abych se přišel podívat na oslavu. Přístup těchto dam ke mně byl příliš přátelský, což bylo poněkud překvapivé poté, co jsem strávil den v Siauliai. Možná jsou nábožní Litevci tak pozitivně ovlivněni očekáváním církevního svátku?

Prosím, řekněte mi, chodí farníci stále ke zpovědi?
- Ano.
- Možná je jednodušší neporušit přikázání?
- Nefunguje...

Zdejší varhany pocházejí z 18. století.

Pak jsem s foťákem prošel kolem katedrály (miluji starokatolické kostely) a odešel na nádraží.


Vlastní řízení město Siauliai starosta Arturas Visockas Historie a zeměpis První zmínka 1236 Bývalá jména Saule (do roku 1795)
Shavli (do roku 1917) Město s 1713 Náměstí 81,13 km² Výška nad hladinou moře ~ 150 m Typ podnebí mírný kontinentální Časové pásmo UTC+2, v létě UTC+3 Populace Populace

107 875 lidí (2012)

Hustota 1 426 osob/km² národnosti Litevci – 93 %, Rusové – 5 % Úřední jazyk litevský Digitální ID Telefonní kód (+370) 41 PSČ LT-76001 Kód vozidla S jiný Ocenění siauliai.lt (rozsvíceno)



Správa města Siauliai

Památník sovětským vojákům, kteří zemřeli ve válce v letech 1941-1945.

Siauliai(lit. Šiauliai, zhem. Šiaulē, do roku 1917 - Shavli) - na severu, čtvrtý v počtu obyvatel; správní centrum regionu Siauliai.

Poloha a obecná charakteristika

Nachází se na severu Litvy, 214 km severozápadně od, 142 km od a 161 km východně od. Celková plocha je 81 kilometrů čtverečních.

Siauliai je velké průmyslové a kulturní centrum. Město je domovem univerzity Siauliai, činoherního divadla Siauliai, několika muzeí, včetně Muzea jízdních kol, Muzea fotografie, Muzea rozhlasu a televize, Muzea koček a Muzea místní tradice Aushra.

Příběh

Území moderního města bylo osídleno již v prvním tisíciletí našeho letopočtu. Město vzniklo na pomezí osídlení kmenů Samogitů a Zemgalů pravděpodobně již v 11. století. Jméno města je spojeno s bitvou u Saulu, zmiňovanou v Livonské rýmované kronice, která se odehrála 22. září 1236, kdy spojené vojsko Litevců, Samogitů a Semigalců porazilo rytíře Řádu meče.

V roce 1522 byl Shavli zmíněn jako centrum volost. Na mapě Evropy sestavené Kasparem Vopelou v roce 1555 je vyznačeno město Sovli. V roce 1589 bylo založeno shavlinské hospodářství – sjednocení řady královských dvorů.

V roce 1701, během severní války, Shavli obsadili Švédové. V roce 1710 si morová epidemie vyžádala životy poloviny obyvatel.

V roce 1713 poslal král August II. Shavlimu 13. března dopis, ve kterém oznámil, že městu uděluje magdeburská práva. Tato výsada však nebyla uplatněna.

V roce 1791 přijal Sejm Polsko-litevského společenství zákon o svobodných městech, podle kterého bylo mimo jiné Shavlimu uděleno právo na samosprávu. Podle tohoto zákona byl 1. srpna zvolen městský rychtář. V témže roce byl městu udělen erb.

V roce 1795, po třetím rozdělení polsko-litevského společenství, město spadalo pod ruskou jurisdikci.

V roce 1812 bylo město obsazeno Napoleonovými vojsky pod velením maršála MacDonalda.

V letech 1830-1831 zachvátilo Shavli a jeho okolí povstání, během kterého bylo město opakovaně obsazeno povstalci. 29. března 1831 se v okolí města odehrála bitva, ve které oddíl 1500 rebelů porazil ruskou posádku.

Během povstání v roce 1863 vytvořili měšťané několik bojových jednotek, které se zúčastnily řady velkých potyček s ruskými jednotkami. Na památku těchto událostí byl v roce 1935 ve městě otevřen památník.

V roce 1851 byla otevřena tělocvična. V roce 1871 procházela městem Libavo-Romenskaya železnice. V roce 1872 bylo město těžce poškozeno požárem.

V roce 1897 bylo Shavli druhým městem v provincii Kovno podle počtu obyvatel, po. Ve městě fungovala Frenkelova kožená továrna, největší v Ruské říši.

V březnu 1915, během první světové války, bylo město zničeno německými vojsky. 65 % budov bylo zničeno.

V roce 1918 byla v Šavli vytvořena první demokratická městská vláda v Litvě. V roce 1919 operovalo partyzánské velitelství proti Západní dobrovolnické armádě prince Bermondta-Avalova.

Shawli po první světové válce

V meziválečném období se město stalo po Kaunasu a Klaipedě největším průmyslovým a kulturním centrem Litvy. Město má největší podniky vyrábějící kůži, obuv, lněné látky a cukrovinky. Ve městě bylo otevřeno muzeum Aušra, nakladatelství Titnagas, činoherní divadlo a pobočka Klaipedského obchodního institutu.

V červnu 1940 se Litva stává sovětskou republikou.

25. června 1941, třetí den Velké vlastenecké války, bylo město obsazeno německými vojsky.

V červenci 1944 provedla vojska 1. pobaltského frontu pod velením maršála Bagramjana útočnou operaci Šiauliai, při které 27. července 1944 vstoupila do města sovětská vojska. 16. srpna zahájili Němci silný protiútok na západ a severozápad od města. Tvrdé boje pokračují až do 29. srpna. Více než měsíc bylo město v přední zóně. 80 % budov bylo zničeno.

Vilniuská ulice – první pěší zóna v SSSR

Během sovětských časů se město vyvíjelo především jako průmyslové centrum. Závod na výrobu jízdních kol „Vairas“, televizní závod (v celém SSSR široce známý pro televizní značky „Tauras“) a závod na elektroniku „Nuklon“ (ačkoli se primárně zaměřuje na potřeby vojenského průmyslu, přesto vyrábí jeden z první v SSSR) jsou otevřeny domácí počítače). Nedaleko města, ve vesnici Zoknyai, se nachází jedna z největších vojenských leteckých základen SSSR s veškerou infrastrukturou, která jí slouží.
V roce 1975 byla v centru města otevřena první pěší zóna v SSSR.

Díky továrně na jízdní kola se v 70-80 letech Šiauliai stala „hlavním městem jízdních kol Litvy“. Jak ve městě samotném, tak v jeho okolí vznikají specializované cyklostezky a stezky. Pěstuje se cykloturistika, pořádají se hromadné akce „tělovýchovy a cyklistiky“.

Ekonomické transformace 90. let tvrdě zasáhly městský průmysl. V důsledku toho byla míra nezaměstnanosti ve městě téměř nejvyšší v Litvě, v roce 2001 dosáhla 16,5 %, zatímco celostátní průměr byl 12,5 %. Roky rychlého hospodářského růstu (2004-2008) situaci uklidnily, ale vypuknutí krize v letech 2009-2010 opět proměnilo Siauliai v „hlavní město nezaměstnaných“. Výsledkem je emigrace pracujícího obyvatelstva do zemí EU. Za 20 let nezávislosti se počet obyvatel města snížil o 20 tisíc lidí.

Populace

Siauliai je čtvrté, po a nejlidnatější město v Litvě. V roce 2011 mělo město 121 tisíc obyvatel.

Během historie města byla období růstu několikrát přerušena devastací válek a epidemií. K dramatickým změnám došlo i v národnostním složení obyvatel Šiauliai.

Již na konci 16. století byl centrem hospodářství s více než 1000 obyvateli.

V 18.-19. století bylo Shavli obyčejným okresním městem na severozápadním území. Začátek rychlého růstu města usnadnila výstavba v polovině 19. století Libavo-Romensky železnice a Tilsitská magistrála, která městem procházela. Již v roce 1897 bylo Shavli druhým městem provincie Kovno - 16 128 obyvatel.

Růst města zastavila první světová válka, po které v Shavli zůstalo asi 5 tisíc obyvatel.

Během meziválečného období město rychle rostlo jako třetí největší průmyslové a kulturní centrum nezávislé Litvy. Před druhou světovou válkou počet obyvatel dosáhl 32 tisíc. Ale válka snižuje počet obyvatel téměř na polovinu.

Během sovětských časů město rychle rostlo a v době nezávislosti dosáhl počet obyvatel Šiauliai historického maxima. V roce 1992 žilo ve městě 149 tisíc lidí.

Obtížná ekonomická situace města, způsobená omezením průmyslové výroby v prvních letech po znovuzískání nezávislosti Litvy, vedla k nezaměstnanosti, která vyvolala příliv emigrace do Evropské unie. Krize z let 2008–2010 dále posílila emigrace ve městě. Podle sčítání lidu v roce 2011 klesl počet obyvatel města na 121 tisíc.

Dynamika populace:

Rok Obyvatelé
1589 ~1 100
1649 ~1 400
1655 ~1 500
1658 ~1 100
1681 ~1 400
1710 ~900
1766 3 699
1797 3 118
1798 1 200
1845 3 499
1858 6 886
1863 6 400
1873 13 965
1875 13 200
1880 15 901
1897 16 128 Údaje ze sčítání lidu
1902 16 968
1909 17 993
1914 23 654
1915 ~5000
1920 11 000
1923 21 387 Údaje ze sčítání lidu
1931 23 249 Údaje ze sčítání lidu
1939 31 641 Údaje ze sčítání lidu
1941 32 100
1945 19 000
1950 44 200
1959 59 700 Údaje ze sčítání lidu
1970 92 375 Údaje ze sčítání lidu
1975 108 200
1979 118 724 Údaje ze sčítání lidu
1980 121 000
1985 134 100
1989 145 629 Údaje ze sčítání lidu
1990 147 633
1992 149 083
1996 146 534
2001 133 883 Údaje ze sčítání lidu
2006 129 037
2007 128 397
2008 127 059
2009 126 215
2010 125 453
2011 109 300 Údaje ze sčítání lidu
2012 107 875

Národní složení

Národnostní složení obyvatel města bylo před první světovou válkou typické pro města bývalého Polsko-litevského společenství, většinu obyvatel tvořili Židé. Podle sčítání lidu v roce 1897 bylo tedy z 16 128 obyvatel Siauliai jejich mateřským jazykem: 6 978 (43,3 %) - židovský, 3 981 (24,7 %) - Zhmuda, 2 489 (15,4 %) - polština, 1 542 (9,6 %) - ruština, 494 (3,1 %) - litevština.

V roce 1902 žilo ve městě 16 696 obyvatel, z toho 9 847 (59 %) Židů, 3 819 (22,9 %) katolíků, 2 505 (15 %) pravoslavných.

První světová válka a meziválečné období výrazně změnily národnostní složení města. Ruská armáda a úředníci, kteří opustili město během války, se nevrátili. K poválečnému nárůstu městského obyvatelstva došlo především díky Litevcům a sousedním rolníkům. Významná část Židů emigrovala do západní Evropy a Spojených států, někteří Židé evakuovaní během první světové války se z Ruska nevrátili.

Podle sčítání lidu z roku 1923 bylo z 21 387 obyvatel 15 058 (70,4 %) Litevců, 5 338 (25 %) Židů, 304 (1,4 %) Rusů, 198 (0,9 %) Němců, 66 ( 0,3 %) Lotyšů , 274 (1,3 %) - ostatní.

Holocaust si vyžádal životy 93 % Židů v Siauliai.

Poválečné Siauliai je téměř výhradně litevské. Během sovětského období došlo k mírnému nárůstu podílu ruského obyvatelstva. Tento růst byl způsoben především přílivem pracovních sil do nových průmyslových podniků a velkým vojenským kontingentem na letišti.

Po získání nezávislosti sovětská armáda město opustila. Malá část rusky mluvícího obyvatelstva se také vystěhovala.

Podle sčítání lidu z roku 2001 tvořili ze 133 883 obyvatel města Litevci 92,8 %, Rusové – 4,8 %, Ukrajinci – 0,7 %, Bělorusové – 0,4 %, Poláci – 0,2 %, ostatní – 0,7 % .

název

Jméno bylo poprvé zmíněno v Livonské rýmované kronice v souvislosti s bitvou u Saula 1236. Saulen (1254), terram Saulam (1348), v Saulia(1358) objevuje se v téže i v jiných německých kronikách.

Za doby Litevského velkovévodství v západním ruském jazyce se město nazývalo Shavli, v Polsko-litevském společenství v polštině - Szawle, v Ruské říši před revolucí 1917 - Shavli.

Podle vědecké etymologie pochází jméno z množného čísla osobního jména (jméno nebo přezdívka) Siaulys. Toto jméno může pocházet z podstatného jména Šaulys, což znamená střelec nebo Střelec. V Litvě nejsou podobná příjmení stále neobvyklá. Nebo podle jiné verze (lidové etymologie) název města pochází z podstatného jména Saulė - slunce.

Obě výše uvedené možnosti se ve městě různě rozehrávají. Například největší nákupní a zábavní centrum ve městě se nazývá „Saulės miestos“ (město Slunce) a jeden ze symbolů města, Sunny Boy, je zobrazen jako střelec z luku.

Erb

Erb města od roku 1854 do roku 1920

Erb udělil polský král Stanislaw August Poniatowski 9. listopadu 1791 spolu s právy města Od roku 1854 do roku 1920 mělo město další znak, schválený Mikulášem I.

Podnebí

Podnebí Siauliai
Index Jan. února březen dubna Smět červen červenec Aug. září Oct Listopad. prosinec Rok
Průměrné maximum, °C −1,6 −0,9 4,4 12,1 18,0 20,4 24,5 23,0 17,5 10,2 4,4 −0,2 11,0
Průměrná teplota, °C −3,4 −3,4 0,7 7,1 12,6 15,3 19,3 18,1 13,3 7,2 2,7 −1,8 7,3
Průměrné minimum, °C −5,2 −5,8 −3 2,1 7,2 10,3 14,1 13,3 9,0 4,1 1,0 −3,4 3,6
Míra srážek, mm 36,8 30,9 31,9 28,1 40,0 74,8 80,9 72,4 42,0 68,8 51,8 41,3 599,7

Užitečné informace pro turisty o Siauliai v Litvě - zeměpisná poloha, turistická infrastruktura, mapa, architektonické prvky a zajímavosti.

Město Siauliai se nachází na severu Litvy, 214 kilometrů od Vilniusu, 142 kilometrů od Kaunasu a 161 kilometrů od Klaipedy. Siauliai je čtvrté město z hlediska počtu obyvatel (asi 135 000 lidí) po Vilniusu, Kaunasu a Klaipedě.

Jméno města Siauliai bylo poprvé zmíněno v Livonské rýmované kronice v souvislosti s bitvou u Saulu v roce 1236. Podle vědců pochází ze jména nebo přezdívky „Šiaulys“, což znamená „Střelec“ nebo „Střelec“. Podle jiné verze pochází název města ze slova „saulė“, což znamená „slunce“. Obě možnosti se ve městě hrají různými způsoby. Například velké městské nákupní a zábavní centrum se nazývá „Saulės miestas“ („Sluneční město“) a jeden ze symbolů města – Sunny Boy – se objevuje v podobě střelce.

Centrum Siauliai volost bylo v roce 1522. Na mapě Evropy, kterou v roce 1555 sestavil Kašpar Vopela, je vidět město Sovli. V roce 1589 byl založen Siauliaiský spolek řady královských dvorů. 1713 znamená rok, kdy Šiauliai získalo městská práva. A v roce 1791 zde byla zorganizována městská správa a městu byl udělen erb. 4 roky po III. rozdělení Polsko-litevského společenství spadá Siauliai pod ruské občanství.

V roce 1812 bylo město obsazeno napoleonskými vojsky. Povstání z roku 1863 je charakteristické tím, že měšťané vytvořili několik bojových jednotek, které se účastnily několika velkých potyček s carskými vojsky. V roce 1935 byl ve městě otevřen památník na památku těchto dob.

V březnu 1915, během první světové války, byl Siauliai zničen. V meziválečném období mělo město největší podniky vyrábějící obuv, kůži, lněné látky a cukrovinky. Ve městě se objevilo muzeum Aušra, Činoherní divadlo, nakladatelství Titnagas a pobočka Klaipedského obchodního institutu. Během 2. světové války město velmi utrpělo 80 % budov; Během sovětských let se Siauliai vyvinul jako průmyslové centrum. Otevírá se zde továrna na kola, továrna na televize a další.

Město Siauliai je bohaté na zajímavosti. A tím hlavním je Hora křížů. Nenachází se ale ve městě, ale jen 12 kilometrů od něj, poblíž vesnice Jurgaiciai. Hora křížů je úžasné místo. Jedná se o podlouhlou mohylu, která je poseta dřevěnými kříži a figurkami Krista. Když to uvidíte, zanechá ve vás trvalý dojem.

Za návštěvu stojí majestátní katedrála svatých Petra a Pavla. Vedou k němu všechny cesty ve městě. Byl postaven v 17. století v renesančním stylu.

Náměstí vzkříšení je centrálním náměstím města. Je rozdělen na 4 zóny alejí Aušros a ulicí Tilžes. Po mnoho staletí sem jezdili řemeslníci a obchodníci z celé Litvy na bazary a jarmarky. V moderních letech zůstává tato ulice hlavním místem setkávání místních obyvatel a návštěvníků města. Pořádají se zde hlavní městské svátky a oslavy.

Dalším slavným náměstím Siauliai je Náměstí slunečních hodin, jehož hlavní dominantou je zlatý chlapec - socha „Šaulis“. Jeho výška je 4 metry. Tyto hodiny jsou nejvyššími slunečními hodinami v Litvě.

V Siauliai si můžete prohlédnout romantickou sochu-fontánu „Pelikáni“, která se nachází na hlavní ulici města - Vilniaus, dále je zde Fontána Rude a fontána Sun Discs.

Zajímavá bude také sochařská kompozice „Tři ptáci“. Když kolem něj projdete, máte dojem, že ptáci mávají křídly a snaží se odletět.

Jednou z nejkrásnějších budov ve městě je palác Chaima Frenkela, postavený v roce 1908. Kdysi zde byla koželužna, židovská tělocvična a nemocnice. Nyní Frenkelův palác funguje jako muzeum.

V Siauliai můžete vidět mnoho starobylých budov: dům Venclauskis, hotel Kestutis, lékárna Valeriyono.

Určitě stojí za to projít si městská muzea. Jsou velmi zajímavé a neobvyklé. Například muzeum jízdních kol, založené v roce 1980. Skládá se z 259 jízdních kol a velomobilů z různých dob. Muzeum koček je velmi oblíbené. Najdete zde různé obrázky koček, obrazy, skici, básničky, figurky, figurky a další umělecká díla věnovaná těmto roztomilým zvířátkům. Muzeum fotografie zve všechny, kteří se zajímají o umění fotografie. Navštívit můžete také pamětní dům básníka Jovarase, muzeum rozhlasu a televize, železniční muzeum, policejní muzeum a muzeum knihtisku ve veřejné knihovně.

Siauliai, připravený v srdci Samogitie, je čtvrtý největší ze všech města Litvy a jedním z největších hospodářských center. První osady v oblasti dnešního Siauliai se objevily na začátku našeho letopočtu. Je zřejmé, že již v 10. století vznikla osada na pomezí osídlení kmenů Samogitů a Zemgalů. V této době se objevují zmínky o oblasti, kterou němečtí kronikáři nazývali saule.

Siauliai je jedním z největších ekonomických měst v Litvě

Řeč je o okraji osady, kde 22. září 1236 spojené síly jižních Litevců, Samogitů a Semigalců porazily rytíře Řádu šermířů a porážka byla tak výrazná, že řád zanikl. Původ názvu města je možný z množného čísla slova Aulys, „propichovač brnění“, nebo z množného čísla podstatného jména saul?, „slunce“.

V roce 1555 mapa Litvy, sestavil Kašpar Vopela, místo sovli již zaznamenáno. V roce 1589 se řada domácností spojila do „hospodářství“. A teprve v roce 1713 obdržel Siauliai městská práva, ale na městského magistrátu bylo nutné čekat téměř další století - vlastní samospráva se zde objevila až v roce 1791, čtyři roky před připojením k Ruské říši po třetím rozdělení polsko-litevské Společenstvi.

Ale i poté byl osud litevského města nezáviděníhodný. V roce 1812 bylo město zpustošeno vojsky maršála MacDonalda, který provedl rozkaz Napoleona Bonaparta k obsazení Rigy (což nikdy nesplnil). V roce 1831 bylo Siauliai obklíčeno polsko-litevským povstáním, došlo ke krvavým bitvám a město bylo v plamenech. A v roce 1872 bylo město vážně poškozeno požárem.

Oživení města bylo usnadněno otevřením železnice z Liepaja do hlavní město Litvy-Vilnius a z Rigy do Kaunasu ( Estonsko Litva). Siauliai se stalo největším železničním uzlem a v roce 1897 se město stalo druhým provinčním centrem po Kaunasu. Ale v březnu 1915 bylo Siauliai německými armádami prakticky vymazáno z povrchu země.

Nová obnova začala v období první republiky, město se stalo významným průmyslovým centrem, k čemuž přispěla železnice. síť. Město rostlo a sílilo. Historie Litvy naznačuje, že začátek druhé ekumenické války byl pro Siauliai rychlý, třetí den ji obsadili němečtí vojáci; Ale bitvy za osvobození Siauliai od nacistů byly krvavé a trvaly více než měsíc. Po bojích zůstalo jen 20 % všech budov a staveb. Právě proto je zbytečné v tomto městě hledat antické architektonické památky. Přesto se město po bojích začalo intenzivně přestavovat. Byla zde otevřena první pěší ulice v SSSR, v roce 1948 byla založena továrna na jízdní kola, která po desetiletí vyráběla ikonické teenagerské kolo „Eaglet“ (a další modely), byla zde založena továrna na televizory proslavená vlastní značkou televizorů "Tauras", zde vydal první domácí počítač v SSSR, "Electronics BK 0010". Měnící se ekonomická situace ovlivnila také Siauliai a mnohé přinutila odejít za prací do zahraničí.

Za hlavní turistickou dominantu města lze považovat katedrálu sv. Petra a Pavla. Přestože stavba chrámu začala již v 16. století, vysvěcen byl až v roce 1634. Strohý kostel několikrát vyhořel a byl vydrancován během švédského tažení roku 1655, během severního boje a následných vojenských konfliktů. Pokaždé se vzpamatoval. V roce 1880 byla věž zasažena bleskem a horní zvon zvonice byl přestavěn. Během nacistického ústupu v roce 1944 utrpěla katedrála těžký požár. Pak křížová palba z pušek a dělostřelectva zkázu umocnila.

Obnova začala v roce 1945 a trvala až do počátku 70. let dvacátého století. Jižní stěnu chrámu zdobí od roku 1625 nejstarší země Litva sluneční hodiny. Sluneční hodiny jsou jedním ze znaků města, nacházejí se na náměstí Slunečních hodin. Hlavním profilem náměstí je sloup zdobený zlacenou plastikou „Střelec“, zobrazující mladého muže, který právě vystřelil šíp. Na náměstí jsou odlita čísla: 12, 3 a 6. To vše evokuje narážky na bitvu u Saula, verzi o původu názvu města a datu jeho první zmínky - 1236.

Nedaleko náměstí Sundial Square, na břehu jezera Tälkša (telk? A) se nachází působivá inovativní socha od siauliaského designéra Viliuse Puronase - ocelová liška h3. Její délka je 25 m, její výška je více než 6 m a její hmotnost je 7 tun Ve svém „srdci“ nese liška odkaz potomkům. Socha byla instalována v roce 2009 na počest

1000. výročí Litvy.

Město se ve stejném duchu pyšní svým pěším bulvárem – který je součástí Vilniausské ulice (vilniaus g.), vedoucí ke katedrále. V roce 1975 byla tato část 900 m dlouhé ulice rekonstruována na pěší bulvár zakončený původní drobnou architekturou, kde najdete budovy různých stylů, útulné kavárny a obchůdky. Na samotném bulváru se často konají nejrůznější městské akce.

V Siauliai je muzeum, které sdružuje sedm samostatných muzeí, 5 specializovaných oddělení a plus sedm dalších výstav. Muzeum Auschros bylo založeno v roce 1923. Dnes je to jedno z největších muzeí v Litvě.

Muzea v něm obsažená jsou rozeseta po celém městě, ale kontaktní údaje a webové stránky jsou pro všechny stejné. Muzeum cyklistické kroniky zaujímá zvláštní prostor ve městě kol. Muzeum bylo založeno v roce 1980 v továrně na kola Siauliai Vairas. Na příkladech zvláště významných modelů své doby seznamuje s historií tohoto vozidla. Jsou zde jak vintage kola, tak modely vyrobené v meziválečném období i originální modely kol. V muzeu si můžete nejen prohlédnout výstavu, ale i projet se na velomobilu.

V centrální části města se nachází další muzeum z rodu "Aushros" - Chaim Frenkel House h6 (ch. frenkelio vila). Budova byla postavena v roce 1908 pro majitele kožedělné továrny Chaima Frenkela a jeho syny. Jedná se o jedinou budovu v Siauliai postavenou ve stylu Art Nouveai. Od roku 1920 do roku 1940 zde byla soukromá židovská tělocvična a poté vojenské nemocnice pro různé armády. V roce 1993 byla budova převedena do muzea. Chloubou muzea je park se zázračně dochovanou dekorativní fontánou.

Dalším chloubou Aušrosova muzea je mlynářský dvůr, ve kterém se jako jediný dochoval dodnes zachovaný větrný mlýn z 2. poloviny 19. století. Mlýn stál více než 130 let a nyní je v něm umístěna expozice, která hostům přibližuje jeho strukturu a proces mletí obilí. Vedle mlýna v mlynářské boudě dělají muzejníci kulturní program včetně lidové zábavy a zábavy.

Milovníci koček tvoří velmi zvláštní skupinu turistů. Jejich pozornosti se nabízí Muzeum koček, které je také jakýmsi muzeem koček. Sběratelka Wanda Kavaliauskiene, která již více než 30 let sbírá nejrůznější obrázky koček, otevřela v roce 1990 speciální muzeum. Její sbírka obsahuje přes 10 000 koček z celého světa: od Anglie po Japonsko a od Finska po Afriku. Kočky jsou prezentovány v nejrůznějších provedeních - jde o barevné vitráže, lampy, zpracování nábytku, ozdoby na zábradlí, pohlednice, nádobí i jednoduché figurky - z kovu, porcelánu, křišťálu, jantaru a keramiky.

Kromě památkově chráněných muzeí se v Siauliai nachází Muzeum rozhlasu a televize, Železniční muzeum, Muzeum policie, Muzeum hasičů a dokonce i Muzeum vyšetřovací vazby.

Největší slávu však přinesla Siauliai Hora křížů. Jedná se o mohylu, na které v nepaměti stávala samogitská osada. A nějak někdo postavil první kříž na kopec - jako symbol modlitby a výzvy k Pánu. V roce 1900 bylo na kopci něco přes 100 křížů. Po první ekumenické válce jich zbylo jen 50, ale před druhou ekumenickou válkou už více než 400. Když ruské úřady v roce 1961 kříže zbouraly, bylo jich asi 5000, ale už v roce 1975 jich musely zničit 1200 více. V současné době je v neštěstí asi 15 000 velkých křížů a více než 40 000 malých. Hora křížů je spontánním místem uctívání mnoha poutníků.

7. září 1993 navštívil Horu křížů papež Jan Pavel II. a instaloval zde svůj kříž. Tato návštěva učinila horu populární v celém katolickém světě. Nyní je tento prostor oblíbený nejen mezi poutníky, ale také mezi četnými turisty. V roce 2000 byl u Křížové hory postaven klášter řádu sv. Františka.

ODPOVĚDI TURISTŮ:

Siauliai je právem považována za kulturní a obchodní centrum severní Litvy. Pro srovnání můžeme říci, že toto malé litevské město je o celých sto let starší než Vilnius a o rok starší než Berlín. Shaulya existuje již více než 770 let. Podle jedné legendy název města znamená město slunce. A vlastně, když tam dorazíte, pocit radosti a něčeho dobrého vás neopustí. Je to čtvrté město v Litvě podle počtu obyvatel. Na naše poměry to samozřejmě není mnoho; jeho populace je něco málo přes 135 000 lidí. Z Moskvy se k němu dostanete vlakem nebo letadlem Moskva - Kaunas a dále pravidelným autobusem Kaunas - Siauliai.

Přestože na tomto místě žili lidé již ve 13. století, první zmínky v historických dokumentech se k nám dostaly až ze 16. století. Skutečný impuls k rozvoji ale Siauliai dostalo až v 19. století. Tehdy byla postavena silnice Riga-Tilsit. Nyní se již nazývá Sovětsk. Byla postavena také dráha Liepaja – Varšava. Ve stejné době se v Siauliai objevily průmyslové podniky. Nejznámější z nich byla koželužna Frenkelis.

Přestože je toto město malé, je bohaté na své atrakce a turisty je velmi zaujme. V tomto městě zabírá velkou plochu 1177 hektarů 16 parků.

[H]Oblast slunečních hodin[H]

V roce 1981 byla na počest 750. výročí města vypsána soutěž na stavbu původního náměstí se slunečními hodinami. A vyhráli tři litevští architekti. Uprostřed náměstí se nachází sochařská kompozice s názvem „Střelec“. A obyvatelé města ji přezdívali „Zlatý chlapec“. Tento chlapec dosahuje výšky 4 metrů. Stojí s lukem a toulcem na kouli, která je sama o sobě na 18metrovém šípu. Jedná se o nejvyšší sluneční hodiny v Litvě. A význam této struktury lze pochopit, když se naučíte překlad názvu. „Sagittarius“ se překládá jako „shaulya“, což znamená, že tato kompozice je symbolem města. Na dlážděném náměstí jsou sluneční hodiny, na jejichž číselníku jsou čísla 3, 6 a 12. Symbolicky představují rok 1236, kdy je Siauliai poprvé zmíněn v historických kronikách.

Hora křížů

Tato atrakce se nachází 12 kilometrů od Siauliai a přitahuje mnoho turistů.
V litevštině tato hora zní jako „Krizhu Kalnas“. První zmínky o tomto místě pocházejí z 16. století. Existuje mnoho legend o účelu, pro který byl na hoře vztyčen první kříž. Podle jednoho z nich udělal zarmoucený otec, kterému zemřela dcera, kříž a přinesl jej na tuto horu. Tam se pomodlil, a když přišel domů, viděl doma svou dceru živou. Podle jiné verze došlo v 19. století na tomto místě k povstání, při kterém zemřelo mnoho lidí. A místní obyvatelé, kteří chtěli tuto událost zvěčnit, tam začali nosit kříže.

Proto není s jistotou známo, jak a proč byla tato hora vztyčena. Ale podle některých odhadů bylo v polovině minulého století již více než 5000 křížků. V roce 1961 se litevské úřady rozhodly toto místo uzavřít, přijely tam buldozery a rozebraly kříže a rozryly zem. A poté začala v této oblasti morová epidemie. Úřady zakázaly návštěvu hory, ale místní obyvatelé tam tajně v noci přinesli své kříže. Oficiální oživení hory začalo v roce 1988. Nedaleko byla postavena kaple a klášter. A v létě dokonce začali organizovat dovolenou na počest tohoto úžasného místa.

Mnoho turistů si ale stále myslí, že se jedná o hřbitov. Ale ve skutečnosti se tam nikdy nepohřbívalo. Horu křížů lze nazvat i jakýmsi chrámem pod širým nebem, ale nejsou tam žádní duchovní. žádné služby jakéhokoli druhu. Každý kříž představuje konkrétního člověka, který o něco prosí nebo děkuje Bohu. Kříže jsou umístěny na památku zesnulého příbuzného, ​​na počest narození dítěte, na ochranu před jakoukoli újmou. Kříže tam jsou úplně jiné, jsou tam dřevěné i kovové, kamenné i plastové. Existují dokonce originální kříže z desek s SPZ.

Z nápisů na křížích můžete vidět jedinečnou geografii bydliště lidí, kteří je postavili. Na Křížovém vrchu jsou nápisy v ruštině, polštině, běloruštině, ukrajinštině, angličtině, němčině a mnoha dalších jazycích. V podstatě existují katolické kříže, ale jsou i jiné. Podle posledních údajů je nyní na této hoře více než 60 000 křížů. Vlevo od hory je plošina, kde se v roce 1993 Jan Pavel II. modlil za blaho Evropy a instaloval svůj kříž.

Toto místo je fascinující, ale na každého působí jinak. Bylo to tam pro mě děsivé, ale návštěvy této úžasné hory nelituji.

Katedrála svatých Petra a Pavla

Všechny cesty v Siauliai vedou k této katedrále. Na náměstí před tímto chrámem si měšťané domlouvají schůzky a schůzky. V roce 1445 byl na tomto místě postaven dřevěný kostel. A později byl postaven kamenný chrám. Předpokládá se, že se tak stalo v 17. století, i když přesné datum stavby není známo. Fasáda stěn je jasně bílá a výška chrámových věží je 70 metrů. Katedrála byla postavena ve starověkém evropském architektonickém stylu. Červené dlaždice vypadají na katedrále velmi krásně. Navzdory tomu, že na území Litvy probíhalo mnoho ničivých válek, můžeme si tuto katedrálu prohlédnout v její původní podobě. A to díky obyvatelům města, kteří po každém zničení vybrali peníze a katedrálu obnovili. Na jedné ze zdí katedrály jsou starobylé sluneční hodiny, které dodnes správně fungují a ukazují přesný čas.

Villa Haim Frenkel

Zakladatel koželužny Haim Frnekel se v roce 1908 rozhodl postavit vilu.
Předpokládal, že se tato vila stane domovem, kde bude žít mnoho generací jeho rodiny. V letech 1920 až 1940 však v této vile fungovala soukromá židovská tělocvična. A po vypuknutí 2. světové války byla ve vile umístěna německá nemocnice. A později to byla obyčejná sovětská nemocnice. A teprve v roce 1994 bylo ve vile otevřeno muzeum. V současné době jsou zde otevřeny dvě stálé expozice. Jedna z nich je věnována provinčnímu životu 19. a 20. století, a druhý - židovský kulturní život v Siauliai.

To nejsou všechny památky tohoto malého, ale starobylého litevského města, které je velmi zajímavé vidět.

Je odpověď užitečná?

Siauliai se nachází na severu Litvy.
A je to čtvrté nejlidnatější město v zemi. Toto město se nachází 140 km od Kaunasu. Území, na kterém město stojí, znali lidé již v prvním tisíciletí našeho letopočtu, ale město je zmiňováno v kronikách z poloviny 13. století. Takže město je staré a dnes je krásné a hlučné. Ale, mimochodem, počet obyvatel města pomalu klesá. Ale populace se skládá téměř výhradně z Litevců. Je považováno za jedno z kulturních center země. A zde jsou památky, které zde můžete vidět.

Katedrála svatého Petra a Pavla (Siauliu Sv. apastalu Petro ir Pauliaus katedra)

Katedrála se nachází v samém centru města a všechny cesty, jak se říká, vedou k tomuto místu. Kdysi na tomto místě stál malý dřevěný kostelík, který byl postaven v polovině 15. století. Teprve později bylo dřevo nahrazeno kamenem a výsledkem byla tato krásná bílá katedrála v renesančním stylu. Věž katedrály se tyčí 70 metrů a červené dlaždice budovy jsou viditelné z dálky. Navzdory tomu, že v Siauliai neustále docházelo k nějakému neštěstí, někdy požáry, někdy války, někdy přírodní katastrofy, katedrála přežila a přežila dodnes téměř ve své původní podobě. Na stěně chrámu visí nejstarší sluneční hodiny v zemi. A mimochodem, ukazují přesný čas!

Muzeum jízdních kol (Dviraciu muziejus)

Muzeum se nachází na ulici Vilniaus v samém centru města, 100 metrů od fontány Rude. Zde se můžete seznámit s historií vzniku a vývoje jízdního kola. Exponáty zde jsou velmi cenné. Například ručně vyráběné kolo dědečka, kolo „Imperial Trumpf“ z roku 1812, německá a irská kola, dětská železná tříkolka stará přes 100 let Muzeum bylo otevřeno asi před 35 lety a odjakživa láká davy turistů od té doby.

Muzeum fotografie (Fotografijos muziejus)

Nachází se ve stejné ulici jako Muzeum jízdních kol. Toto muzeum bylo otevřeno v roce 1973. Můžete se v něm seznámit s historií litevské fotografie a fotografického umění od jejího vynálezu až po současnost. Muzeum zobrazuje díla slavných umělců, nejen litevských. Velmi zajímavá je sbírka fotografického vybavení. Skvělé je také navštívit muzeum během různých akcí, které se zde pravidelně konají.

Náměstí vzkříšení (Prisikelimo aikste)

Centrální náměstí města. Odtud se Siauliai rozvinul a rostl. Areál je konvenčně rozdělen na několik částí alejí Ausros a st. Tilges. Po mnoho staletí se na tomto náměstí konaly jarmarky a čile obchodovalo mezi měšťany a obchodníky z jiných měst. Poté se náměstí Turgaus stalo obchodní oblastí. Dnes se na náměstí Vzkříšení konají kulturní akce, představení a festivaly. A samozřejmě, místní se tu rádi scházejí a poflakují. Náměstí obklopují významné historické budovy, například katedrála svatého Petra a Pavla, o které jsem psal výše. Náměstí zdobí také socha „Dědeček s vnoučaty“, tak roztomilá a útulná.
Je zde také kašna, otevřená na Den města asi před 10 lety. Toho roku se Siauliai dožil 770 let.

Náměstí s kohoutími hodinami a Pelikánova fontána (Gaidzio laikrodzio aikste, fontanas Pelikanai)

Náměstí se nachází na křižovatce ulic Vilniaus a Tilzhe. Kohout - protože na náměstí na věži s hodinami je kovový kohoutek, který vítá hosty náměstí, navíc v různých jazycích. A říká „Vítejte v Siauliai“ v angličtině, ruštině, španělštině, hebrejštině, francouzštině atd. Velmi pěkné. Kašna byla postavena v roce 78 minulého století. Existuje zde také legenda. Zdá se, že hejno pelikánů letělo na jih, ale dva z nich se odtrhli od skupiny a ztratili se a při letu nad Siauliai přistáli, aby si odpočinuli. Navíc si sedli na Vilniaus Street a okamžitě začali pít z louže. Zlá čarodějnice právě prošla kolem (proč ne, vlastně) a rozhodla se ptáky „zachovat“ a proměnit je v kámen. Takže chudáci ptáci stále stojí a nikdo z nich kouzlo nezlomí. Ale i přes tento dramatický a romantický příběh vypadá fontána s ptačími postavami moc hezky.

Fontána "Mateřství"

Sochařská fontána zde byla postavena v roce 1979. Jak již z názvu můžete tušit, plastika zobrazuje matku s dítětem na klíně. Fontána stojí na křižovatce ulic Vilniaus a Kashtonu, 400 metrů od náměstí Vzkříšení a 500 metrů od Muzea fotografie.

Hora křížů

Toto místo se nachází asi 12 kilometrů od města, nedaleko vesnice Jurgaiciai. Toto místo bylo poprvé zmíněno v 16. století. Zdá se, že v 11.-14.století na tomto místě stával hrad, který v polovině 14.století zcela vyhořel. Nikdo přesně nedokáže říct, jak se na tomto kopci objevil první kříž. O tom existují pouze legendy. Jedna například říká, že zemřela dcera místního obyvatele. Postavil kříž ze dřeva a přinesl ho na tuto horu, a když se vrátil domů, našel svou dceru živou. Další vesničané se o zázraku dozvěděli a začali vyrábět kříže a nosit je na horu. Další legenda je tato: v roce 1831 došlo k povstání, mnoho lidí zemřelo a příbuzní přinesli a umístili tyto kříže na jedno místo. Jiná legenda říká, že v 19. století v 70. letech se v této obci zjevila sama Panna Maria s Ježíškem a řekla, že je zde potřeba vztyčit kříže.
Obecně, tak či onak, koncem 19. století tato tradice zakořenila a křížů na hoře bylo už hodně, sto osmdesát. Na začátku 20. století jich tu bylo asi 400 a po dalších 50 letech jich tu bylo už přes 3000 a místo se proslavilo po celé zemi a začali sem přicházet po celé zemi se svými kříži. Do 61. roku minulého století tak bylo křížů více než 5 tisíc. A najednou se rozhodnou horu zbořit. Kříže byly prodány jako kovový šrot, dřevěné části byly spáleny a kamenné kříže byly vhozeny do řeky. V té oblasti vypukl mor a bylo tam obecně zakázáno chodit. A přesto se na hoře nějak začaly objevovat kříže.
Od roku 1988 začalo místo znovu ožívat a zaplňovat se kříži. Dnes jich je již více než 100 tisíc, různých velikostí a tvarů. Některé z nich jsou metrové a farníci na ně věší kříže na řetězech. Jsou zde kříže z hlíny, skla a kříže z odřezků. Všude můžete vidět poznámky s požadavky a fotografiemi. V roce 1993 sem přijel sám papež a konal zde slavnostní mši. Poté byl v roce 2000 vedle hory postaven františkánský klášter, kde se každoročně slaví Den Křížové hory.