Chrám Isis je jedním z největších architektonických památek Starověký Egypt že náboženský význam. Byl postaven na příkaz faraona Ptolemaia II. Chrámová budova se zachovala dodnes díky zvelebování a rozšiřování svého území dalšími generacemi královské dynastie. Bylo to způsobeno především tím, že kult Isis byl uctíván v celé historii starověké civilizace.

Při stavbě budovy byla použita technologie z období Nové říše ve starověkém Egyptě. Prvky řecko-římského období byly také zavedeny do výzdoby egyptské svatyně. Byl vytvořen „nilometr“, který sloužil ke zjišťování hladiny vody v řece. A svatyně Hora, syna Osirise.

Síně chrámu Isis ve Philae

Vstup do chrámu Isis se otevírá průchodem mezi věžemi. Nádvoří vede k druhému pylonu, jehož stěny zdobí basreliéfy vyprávějící příběh o narození Hora Isis.

Druhým pylonem lze vstoupit do sloupové síně, zdobené 10 sloupy tyčícími se k nebi s lotosy. Na jejím konci jsou ruiny prvního chrámu Philae, oslavující moc Isis. Jižní stěnu chrámu zvenčí zdobí plastika lva.

Sluneční paprsky se téměř nedotýkají oltářů, na kterých se na příkaz faraonů obětovalo. Starověký Egypt a kněží obětovali nejkrásnější ženy.

Další budovy sousedící s chrámem Isis jsou kaple Osiris, chrám Hathor (Hathor), Augustův chrám, podstavec Traiana a Diokleciána.

Po příchodu křesťanství do Egypta se v některých sálech chrámu začaly konat koptské rituály.

Najít chrám ve městě Asuán je snadné. Nachází se na náměstí Abtal el-Tahrir poblíž muzea Nubia.

Když říkám, že jediný řád, ke kterému jsem patřil, byl Chrám Isis, mám na mysli svůj výcvik a poslání, které mi bylo svěřeno, když jsem byl zasvěcen do tajemství Isis. Začal jsem studovat tajemství Isis (záhady Isis) ve věku 12 let pod vedením své matky. Protože moje matka byla Egypťanka, chtěla mi předat znalosti, které měla. Začala se mnou cvičit, když mi bylo 12 let a stala se z ní holka. V osmnácti jsem vstoupil do egyptských chrámů, abych pokračoval ve výcviku přímo pod kněžkami. Pro mou matku to byla poslední fáze. Udělala, co chtěla.

V mnoha ohledech jsem byl, jak říkáte, černá ovce. Byla jsem Židovka, ale zároveň jsem byla vzdělaná a zasvěcená do tajemství Isis, egyptské bohyně. Někomu se to může zdát divné. Ale podívejte se na to takto: ve své době, pokud jste se narodili do vzdělané a bohaté rodiny, i když jste zastávali určité náboženské přesvědčení, měli jste stále možnost získat vzdělání mimo svou vlast. Moje rodina patřila ke vzdělanému a bohatému okruhu. V dávných dobách se velmi často lidé s prostředky snažili navštívit kulturních center, včetně Řecka a Egypta, jakož i dalších oblastí Středozemního moře. Moji rodiče pocházeli z Egypta, a proto mě tam poslali studovat.

Během studií v Egyptě jsem prošel obřadem průchodu v chrámu Isis a v rámci tehdejšího chápání jsem navázal přímý kontakt s Isis. Připadalo mi zajímavé, že mi Isis jistým způsobem připomněla to, co jsem se dříve naučila o Shekinah (ženský princip v judaismu).

Shekinah je výrazem prastaré ženské schopnosti transformace. Překonává překážky a překážky. Vzrušuje a koriguje rovnováhu ve prospěch ženy - zatímco představuje ohnivý aspekt, a ne jemnou, měkkou přítomnost. Shekinah je drsná, ohnivá, plná vibrační síly. Nikdy neměla fyzické tělo. Existuje pouze jako energetická substance, stejně jako Isis.

Takže, jak vidíte, na své osobní úrovni jsem se snažil vyvážit, abych tak řekl, kulturní porozumění, které mi bylo dáno, což zahrnovalo Shekinah, transformační ženskou energii a to, co jsem se o Isis naučil v chrámech a v přímé komunikaci. Přímý kontakt s Isis nastal během toho, čemu říkáte meditace. Byli jsme učeni procházet okny vědomí – tomu říkáte stav změněného vědomí – a těmito okny vědomí jsme měli přímý přístup k Isis nebo jiným bohyním. V některých ohledech se podobá tomu, čemu dnes říkáte kontaktování. Dostal jsem také informace od Isis, ale nemluvil jsem o nich a nikomu je nepředával.

Jedinou výjimkou bylo, že jsem při zkoušce vyprávěl kněžce o tom, co jsem zažil při přímém kontaktu. Pokud se informace, které v tuto chvíli kněžka obdržela, shodovaly s tím, co jsem řekl, byl test považován za úspěšný. Pokud ne, znamenalo to, že jsem v testu neuspěl. Tohle je jediný čas, kdy jsem se musel podělit o to, co jsem dostal.

Jako mladá židovská dívka, která šla studovat do Egypta, mě rodina i učitelé považovali za „velmi dobrou“. Byl jsem považován za vysokoletého ptáka, ale nikdo si nepředstavoval, že by na mě Isis, abych tak řekl, položil prst. Šel jsem tedy do Egypta jen proto, abych rozšířil své vlastní vědomí a získal porozumění jiné kultuře, přičemž jsem se stal (učedníkem) Isis.

Ostrov Philae a jeho chrám Isis fascinují návštěvníky již od dob Ptolemaiovců, kdy byla postavena většina komplexu. Oddané a zvědavé sem přitáhl kult, který vzkvétal po celé římské říši až do příchodu křesťanské éry. První Evropané, kteří v 18. století „znovuobjevili“ Philae, ji mohli obdivovat jen z dálky. Jejich pokusy o přistání „se setkaly s výkřiky, výhrůžkami a nakonec oštěpy mistní obyvatelé který žil v ruinách." Následní cestovatelé si však mohli plně užít kontakt s tímto duchem klasického starověku. „Kdybychom mezi palmami viděli průvod kněží oděných v bílém, kteří nad sebou nesli archu božstva, nepovažovali bychom to za nic divného,“ poznamenala Amelia Edwardsová.

Po postavení prvního se stoupající vody přiblížily k samotnému chrámu, zaplavily jej na šest měsíců a turisté mohli obdivovat přízračné obrysy stavby pod tl. čistá voda. Když bylo jasné, že výstavba nové výškové přehrady povede ke konečnému zatopení Philae, připravilo UNESCO a Egyptská památková služba grandiózní operaci (1972-1980) s cílem přesunout chrámy na sousední ostrov Agilika. jehož krajina se změnila. Nový chrám Philae se majestátně tyčí mezi sopečnými skalami jako klenot na královské modři jezera, ale jeho fasáda je více obrácena k ostrovu Biga, zasvěcenému Osirisovi, odkud pramenila jeho vlastní svatost.

Většina návštěvníků se na ostrov Philae dostane taxíkem z Asuánu. Toto je jediný snadný způsob, jak se dostat tam a zpět. Taxi vás vysadí v přístavišti motorových člunů Shallal, dva kilometry od východního konce staré přehrady. Tam si můžete zakoupit vstupenky (památník je otevřen pro veřejnost každý den, v zimě 7:00-16:00; v létě 7:00-17:00 v ramadánu - 7:00-16:00; 35 liber).

Jakmile se domluvíte na ceně za motorový člun, který vás odveze na ostrov (oficiálně stojí 27 liber za zpáteční loď, nebo dvě a půl libry, pokud je na lodi více než osm lidí), neplaťte cokoli, dokud se nedostanete zpět na ostrov, na stejném břehu, aby na vás lodník mohl čekat, zatímco budete prozkoumávat památku. Pokud se zdržíte déle než hodinu, budete muset zaplatit bakšiš. Na ostrově není kde koupit jídlo ani pití.

  • Světelná a zvuková show na ostrově Philae

Někteří věří, že světelná a zvuková show na Philu je díky své ostrovní poloze velkolepější než na Philu. Každý večer jsou dvě až tři představení. Ověřte si program v turistické kanceláři. Stejně jako v Karnaku je součástí show hodinová prohlídka ruin, jejichž nasvícené obrysy jsou působivější než melodramatický soundtrack.

Jakmile se dostanete do první řady, můžete si užívat panoramatický výhled celý komplex, aniž byste ve druhém dějství museli příliš kroutit hlavou. Vstupenky (55 GBP, bez studentských slev) se prodávají na molu těsně před prvním představením. Musíte si najmout taxi, které vás odveze tam a zpět. Počítejte s tím, že zaplatíte 20–30 GBP za čtyřmístné auto (včetně čekací doby) plus 30–35 GBP za jízdu motorový člun na ostrov a zpět.

Status Philae jako kultovního centra sahá až do Nové říše, kdy byl ostrov Biga považován za jedno z míst odpočinku Osirise a za první kus země, který se vynořil z vod prapůvodního Chaosu. Vzhledem k tomu, že Biga byla zakázanou zemí pro všechny kromě kněžství, centrem veřejných oslav se stala nedaleká Philae, původně známá jako „ostrov z doby Ra“.

S výjimkou několika prvků zbývajících z Pozdního období byl současný chrám Isis stavěn a přestavován během osmi století pod helenistickými a římskými vládci, kteří se snažili ztotožnit s mýtem o Osirisovi a kultem Isis.

Chrámový komplex, který představuje vynikající spojení starověké egyptské a řecko-římské architektury, je mimořádně harmonický se svým okolím. Do kamene vytesané sloupy a pylony se bíle třpytí nebo září zlatem, což kontrastuje s téměř středomořskou modrou vodou a černými útesy Nilu.

  • Kult Isis

Žádný ze všech starověkých kultů neexistoval tak dlouho a nerozšířil se tak široce jako kult bohyně Isis. Jako manželka Osirise vyvedla svět ze zvířecího stavu zavedením instituce manželství a učením žen domácím řemeslům. Jako čarodějka posbírala části jeho rozřezaného těla a krátce ho oživila, aby počala syna Hora, a pak pomocí své magie pomohla druhému porazit zlého Seta a obnovit božský řád.

Protože se faraoni ztotožňovali s Horem, byla Isis uctívána jako božská matka žijícího krále. V této roli byla nevyhnutelně ztotožněna s Hathor. V Pozdním období obě bohyně zcela splývají v jednu. Od té doby je Isis známá jako Velká matka všech bohů, paní přírodních sil, bohyně deseti tisíc jmen, patronka žen, panenství a tělesné lásky.

Jak splynula s kulty jiných středomořských ženských božstev, uctívání Isis se postupně rozšířilo po celé Římské říši (nachází se nejzápadnější dochovaný Iseum, kultovní chrám). Isis, která vše živí, miluje a odpouští, byla hlavním rivalem křesťanství mezi třetím a pátým stoletím. Mnozí badatelé se domnívají, že vznik kultu Panny Marie byl způsoben pokusem křesťanů odebrat uctívače Isis. Rané koptské umění ztotožňuje jedno s druhým, Hora s Ježíšem a křesťanský kříž se staroegyptským znamením ankh.

  • Na cestě do chrámu Isis

Motorové čluny zastavují u starobylého mola na jižním cípu ostrova. V dávných dobách na bývalém místě ostrova Philae návštěvníci vystoupali po dvojitém schodišti do portikusu Nectanebo, který se nachází u vchodu do chrámu. Postaven faraonem XXX. dynastie na počest jeho „Matky Isis“ se stal prototypem elegantních budov Ptolemaiovy a římské éry. Všimněte si dvojitých velkých písmen dochovaných sloupců.

Ve spodní části jsou tradiční, ve tvaru květiny, a nahoře jsou čtvercové, napodobující sistrum Hathor. Na nich spočívá architráv. Příčky, které byly kdysi stěnami, jsou v horní části zdobeny římsou s filetem a vlysem z uraei - motiv, který pochází z budov faraona Džosera v roce, postavených o tři tisíce let dříve.

Za vestibulem se rozkládá protáhlý lichoběžníkový dvůr orámovaný kolonádami. Západní kolonáda s krásně vyřezávanými a mírně odlišnými hlavicemi je lépe zachována. Okna zdi za ní kdysi vyhlížela na Bigu, ostrov Osiris. Jedno z oken, to jedno naproti prvním dvěma sloupům, je zakončeno reliéfním portrétem Nera, který nabízí dva obrazy oka pro Hora a Isis. K méně zajímavé a nedokončené východní kolonádě přiléhá skupina zničených budov.

Za základnou chrámu Arensnupis (uctívaného v pozdním období pod přezdívkou „Dobrý společník Isis“) leží zničená oratoř Mandulis, núbijského božstva Kalabsha (). Nedaleko prvního pylonu je nedokončený Imhotepův chrám, postavený na počest mudrce a léčitele, který naplánoval stupňovitou pyramidu Džosera a následně byl uctíván jako patron léčitelství. Na stěnách vnějšího nádvoří tohoto chrámu jsou vyobrazeni Khnum, Satit, Anuket, Isis s Osirisem a Ptolemaios IV. před Imhotepem.

  • Pylony a vnější nádvoří chrámu Isis

Majestátní první pylon postavil Neos Dionýsos, který je tradičním způsobem zobrazen, jak zabíjí nepřátele v každém z jeho rohů pod pohledem Isis, Hora a Hathor. Zdá se, že brána Ptolemaia II., která se nachází na pravé straně pylonu, zůstala z dřívějšího chrámu. Hlavní portál pylonu je stále uvnitř dobrý stav(ačkoli pochází z doby vlády Nectanebo). Kdysi byly po jejích stranách dva žulové obelisky, ale nyní z nich zbyli jen dva kamenní lvi. Uvnitř portálu jsou nápisy napoleonských vojáků dokumentující jejich vítězství nad mamlúky v roce 1799.

Menší dveře na západním konci pylonu vedoucí k „rodnému domu“ sloužily k mammizi rituálům. Tento vchod zdobí personalizované obrazy núbijských božstev a postav z tradičního egyptského panteonu. Na zadní straně pylonu jsou výjevy slavnostního odstranění lodi Isis kněžími.

Jakmile se ocitnou na vnějším nádvoří, většina návštěvníků jde přímo k „rodnému domu“ nebo druhému pylonu, aby si prohlédli východní kolonádu. Reliéfy za půvabnými sloupy stylizovaných rostlinných forem zobrazují krále při provádění obřadů, jako je vynášení lodi Sokar. Několik dveří vede do šesti místností, které měly pravděpodobně servisní funkce.

Jedna z nich, nazvaná „Knihovna“, zobrazuje Thotha v podobě ibise a paviána, Maat, Tefnut se lví hlavou a Seshet, bohyni psaní. Na severu je zřícenina oratoře, kterou naproti postavili Římané žulový kámen, se proměnila ve stélu za Ptolemaia IV. Ten podává zprávu o pozemkovém vlastnictví převedeném králem do chrámu.

Druhý pylon, stojící šikmo k prvnímu, mění směr středové osy, ke které jsou orientovány ostatní budovy chrámu. Velký reliéf umístěný na pravé věži ukazuje Neose Dionýsa, jak obětuje Horovi a Hathoře. V menší scéně nahoře představuje věnec Horovi a Nephthys a na oltář Osirise, Isis a Hora pokládá kadidlo a myrhu. Podobné obrazy na druhé věži smazali první křesťané, kteří také zničili fresky v pravém horním rohu brány vedoucí do chrámu ve vlastním slova smyslu.

  • Rodný dům v chrámu Isis

V západní části vnějšího nádvoří stojí kolonádový „rodný dům“ Ptolemaia IV., který odvozoval svůj původ od Hora a Osirise. Většina vnějších reliéfů byla přidána v římských dobách, což vysvětluje, proč je postava císaře Augusta zakrnělá Butó, bohyní severu, hrající na harfu před nahým mladým Horem a jeho matkou na jednom konci centrálního patra. za řadou sloupů s hathorskými hlavicemi.

Na jihu a výše jsou pod římskými reliéfy nápisy v hieroglyfických a démotických znacích, které částečně opakují nápisy na Rosettské desce. Uvnitř mammisi ukazuje sloupový vnější dvůr a dvě předsíně cestu do svatyně, která obsahuje pozoruhodné obrazy.

A přestože obrazoborci vymazali bohyně kojící faraóna na levé stěně, stále můžete vidět Isis porodit Hora v bažinách na dně vzdálené stěny. Na zadní straně svatyně za severní kolonádou je to odrážející scéna zobrazující Isis, jak kojí Hora uprostřed bažiny.

  • Interiér chrámu Isis

Přímo za druhým pylonem leží malé otevřené nádvoří, které bylo původně od hypostylu odděleno přepážkou, dnes již zničenou. Nádherný obraz od Davida Robertse zachycuje toto „Grand Portico“ v ​​jeho původních barvách: kapitálky ve tvaru rostlin na pozadí zeleně a žluté květy a namodralé pupeny; tmavě červené a zlaté okřídlené sluneční disky plovoucí pod střední částí stropu, který je jinak zdoben reliéfy astronomického obsahu.

Nenatřené stěny a kmeny sloupů nesou obrazy stavitele sálu Ptolemaia VIII. Euergeta II., který obětuje různým bohům. Poté, co císař Justinián v roce 550 našeho letopočtu zakázal praktikování Isis ve Philae, začali Koptové konat bohoslužby v sále a vyřezávali kříže na stěny. Na levé podpěře dveří v zadním vestibulu dochovaná část latinského nápisu uvádí: In Mure stultus est („B. Mure je blázen“).

Stejně jako u jiných chrámů jsou předsíně nižší a tmavší, když se blížíte ke svatyni. Vedle dveří napravo od první předsíně řecký nápis hlásí „očištění“ této pohanské stavby za biskupa Theodora za vlády Justiniána. Na druhé straně haly je místnost, která se otevírá na schodiště na střechu.

V další předsíni je zajímavý obraz lemující vchod v zadní části krále, který nabízí sistrum (vlevo) a víno (vpravo) Isis a Harpokratovi. Na podpěře levých dveří přináší obětiny Minovi, košík Sekhmet a víno Osirisovi. Za nimi je posvátný býk a sedm krav. V částečně zničené příčné předsíni mimo svatyni král daruje Osirisovi, Isis, Hathor a Nephthys náhrdelníky, víno a obraz oka.

Ve svatyni, matně osvětlené dvěma otvory ve střeše, je zachován kamenný podstavec věnovaný Ptolemaiovi III. a jeho manželce Berenice, na kterém byla kdysi umístěna loď bohyně. Na levé stěně stojí faraon naproti Isis, jejíž křídla pečlivě objímají Osirise. Na opačné straně Isis, sedící na trůnu, krmí dítě Hora (nahoře) a vstává, aby dala prsa mladému faraonovi (dole, nyní je obraz poškozen). Další místnosti sloužící k uložení dárků obsahují reliéfy zobrazující bohyni s núbijskými rysy.

  • Svatyně Osiris v chrámu Isis

Pokuste se přesvědčit stráže, aby odemkli dveře ke schodům, které vedou na střechu. Několik místností s nízkým stropem zde vypráví příběh o vzkříšení Osirise. Po smutečních scénách ve vestibulu této svatyně zasvěcené Osirisovi můžete vidět Isis, jak sbírá své části, a zabitého boha ležícího nahého, nafouklého na pohřebním máru (falus jako vždy trpěl v rukou vandalů).

Osiris, oplakaný Isis a Nephthys, ožije, aby oplodnil svou sestru-manželku, zatímco dvě bohyně obnoví jeho tělo pro znovuzrození ze slunce. Čtyři Horovi synové nesou Osirise, reprezentovaného jako Sokar se sokolí hlavou, do bažin pokrytých papyrem, aby je posvětili posvátnými vodami v přítomnosti Anubise.

Když opustíte chrám západními dveřmi první předsíně, ocitnete se poblíž Hadriánovy brány, která se nachází v prstencové zdi, která kdysi obklopovala ostrov. Po vaší straně budou dvě stěny starého vestibulu, zdobené pozoruhodnými reliéfy. Pravá stěna znázorňuje zrození Nilu, jehož dvojitý proud vylévá na zem Hapi, bůh Nilu, ze své jeskyně pod ostrovem Biga, na které sedí sokol. Napravo od této scény uctívají Isis, Nephthys a další mladého sokola, který utíká z bažiny.

Nad dveřmi na protější stěně představují Isis a Nephthys dvojitou korunu Horovi, jehož jméno je napsáno na kmeni palmy Thoth (vlevo) a Seshet (vpravo). Dole Isis sleduje, jak krokodýl táhne tělo Osirise směrem ke skalnatému mysu (možná ostrov Biga). V blízkosti brány ve vlastním slova smyslu se mezi obrazy bohů objevuje postava Hadriána (nad překladem).

Dveře nesou symboly medvěda (vlevo) a Osiris (vpravo). Na vrcholu zdi stojí Marcus Aurelius před Isis a Osiris. Dole představuje hrozny a květiny Isis. Na sever od brány leží základ Horendotova chrámu (jedna z inkarnací Hora), který postavil císař Claudius.

Chrám Hathor a Trajanův pavilon na ostrově Philae

Na počest všech bohů uvedených v mýtu o Osirisovi byl východně od hlavního komplexu postaven malý chrám Hathor. Kromě dvou sloupů s hlavami Hathor in situ a zbytků hlavic na rubové straně je zničený chrám pozoruhodný pouze reliéfem zobrazujícím hudebníky, mezi nimiž je i bůh Bes hrající na harfu.

Nejnápadnějším, skutečným symbolem Philae je elegantní otevřený Trajanův pavilon, přezdívaný „Faraonova postel“. Z jeho vodního hrobu ho přinesl tým britských námořních potápěčů a zrestauroval jej a úspěšně kombinuje barevné řady sloupů napodobujících rostliny s přísnou klasickou formou celé budovy. Pouze dvě stěny mají reliéfy.

Poslední v pořadí jsou zničený Augustův chrám a Diokleciánova brána, které oddělovaly starou Philae od římské vesnice postavené ze surových cihel. Ten trpěl opakovanými povodněmi natolik, že bylo rozhodnuto jej nechat pod vodou jezera. Ve stejném směru jsou toalety.

V kontaktu s

Mezi městem Asuán a prvním kataraktem řeky Nilu se donedávna nacházel malý ostrůvek zvaný Philae, známý svými monumentálními stavbami. Právě tam se donedávna nacházel Chrám Isis, který se díky úsilí UNESCO během stavby podařilo zachránit před záplavami. Asuánská přehrada.

Historie a osud chrámu Isis

Egypťané věřili, že ostrov Philae je místem věčného spánku boha Osirise a cesta tam byla pro pouhé smrtelníky zakázána. Pouze kněží zde měli právo vykonávat posvátné obřady.

Podle bájí starověkého Egypta se na tomto ostrově narodila samotná bohyně Isis. Zde byl za vládců Nectanebe I a Nectanebe II založen chrám jí zasvěcený. Již první budovy zde postavené byly tak velkolepé, že slavný antický historik Herodotos nazval zde postavený chrám „perlou Egypta“. Jeho srdcem je svatyně Mammisi neboli „Dům narození Hora“. Podle tradice byl před chrámem Isis postaven pylon, na kterém můžete vidět obrazy faraona přinášejícího dary bohyni.

Chrám Isis byl dokončen za vlády dynastie Ptolemaiovců a jeho stavba byla dokončena až ve 3. století našeho letopočtu za císaře Caracally. Samotný chrám je stavba táhnoucí se 60 metrů, se dvěma pylony, halou se sloupy, kobkami, kaplemi a velkým nádvořím. To je vynikající architektonický soubor, tyčící se nad ostatními stavbami na ostrově.


Císař Augustus začal poblíž chrámu Isis stavět kolonádu s hlavicemi v podobě palem. Poté bude Tiberius pokračovat ve své práci. Postavil také chrám na počest Augusta na severu ostrova a císař Claudius postavil chrám núbijskému božstvu Horendotovi. Svou stopu na tomto místě zanechal i římský císař Trajan - postavil malou elegantní stavbu zvanou „Kiosk“. Byl zapnutý východní pobřeží ostrovy a s největší pravděpodobností sloužil jako obřadní molo. „Kiosk“ složitě proplétá prvky starověké a staroegyptské architektury.

Za císaře Hadriána byl poblíž chrámu Isis postaven oblouk o jednom poli. Břehy ostrova byly zpevněny, byla na nich postavena kamenná mola a instalovány žulové obelisky. Nacházel se zde tábor římské posádky, od řeky k němu vedlo schodiště s terasami.

Ostrov Philae pohltily vody Asuánské přehrady v 70. letech minulého století. Ale starověké památky, které se tam nacházely, byly zachráněny před zničením úsilím UNESCO. Chrám Isis a Trajánův kiosek byly rozřezány na mnoho bloků a přemístěny na vyšší místo.

Chrámový komplex dnešního ostrova

Chrámový komplex Philae tvoří chrám Nectanebo I, Trajánův kiosek, chrám bohyně Hathor a monumentální chrám bohyně Isis. Jedná se o zvláštní spojení egyptské, římské a řecké kultury.

Chrám Nectanebo I pochází ze 4. století před naším letopočtem a je nejstarší stavbou v komplexu. Jedná se o galerii se 14 sloupy, jejichž hlavice mají hathorický tvar. Odtud se otevírá majestátní sál se sloupy a dvěma galeriemi - po jedné na každé straně. Levá galerie obsahuje 32 sloupů, zatímco pravá zůstala nedokončená. Na stropě jsou stopy dekorací a na stěnách i na samotných sloupech výjevy s nabízením darů. Hlavice sloupů jsou vyrobeny ve tvaru různých rostlin a nejsou si navzájem podobné.


Chrám Isis, který se do druhé poloviny 20. století nacházel na ostrově Philae, je jedním z nejlépe dochovaných architektonických výtvorů z doby vlády dynastie Ptolemaiovců. Většina jeho basreliéfů zobrazuje scény obětí bohům starověkého Egypta. Samotný chrám se nachází v hlubinách otevřeného nádvoří. Před ním je postaven mohutný pylon - 18 metrů vysoký a 45,5 metrů široký. Na jeho pravé straně je zobrazen Ptolemaios XIII., který se připravuje obětovat své nepřátele Isis, Horovi a Hathoře. Basreliéfy na levé straně pylonu byly vážně poškozeny, ale stále můžete vidět ozbrojeného vládce, jak se holí chystá zabít zajaté cizince.

Napravo od chrámu Isis se nachází úchvatně krásná a elegantní budova – Trajánův „Kiosk“. Díky své kráse a eleganci se stal skutečným symbolem ostrova Philae. „Kiosek“ byl umístěn na břehu řeky a při starověkých slavnostech k němu připlouval člun se sochou bohyně Isis. Samotná konstrukce má tvar čtyřúhelníku a zahrnuje 14 sloupů, jejichž hlavice spojují celou budovu. Obsahuje pouze dva basreliéfy, které zobrazují Traiana nabízejícího dary Isis, Horovi a Osirisovi.


Nedaleko „kiosku“ se nachází malý chrám bohyně Hathor, postavený za Ptolemaia IV. Je známo, že na jeho výzdobě se podílel sám císař Augustus. Basreliéfy chrámu jsou velmi originální a pozoruhodné: například kněz hrající na dvojitou flétnu nebo opice tančící, zatímco jedna z nich hraje hudbu na loutnu.

Sloupy chrámového komplexu, než je spláchly nemilosrdné vody Nilu, byly pokryty speciálními barvivy – modrou, zelenou, žlutou a červenou. Nyní si všechnu tu nádheru lze jen představovat. Ale navzdory skutečnosti, že barvy budov umístěných na ostrově byly nenávratně ztraceny, Philae byla a zůstává, i když starobylá, neuvěřitelně okouzlujícím příkladem půvabu a milosti. Hérodotos měl naprostou pravdu, když toto místo nazval „perlou Egypta“.

Chrámový komplex Philae je jedním ze tří nejzachovalejších chrámů z doby Ptolemaia. Samotný ostrov Philae je asi 400 metrů dlouhý a asi 136 metrů široký. Phile je největší ostrov v oblasti nacházející se na jihu od prvního kataraktu řeky Nil. Velmi zajímavé geografický rys odráží už samotný název ostrova.

Zde je třeba poznamenat, že starověký řecký název ostrova zněl jako „Pilak“, což v překladu do ruštiny znamená „roh“. V některých historických dokumentech minulých, dávno minulých let jsou taková jména jako „extrémní ostrov“ nebo „poslední ostrov“. V oněch vzdálených dobách se ostrov Philae nacházel nedaleko východního břehu Nilu v těsné blízkosti malého zálivu, na jižní straně prvního prahu řeky.

Jak již bylo zmíněno dříve, Philae je největší ze tří ostrovů. Další dva ostrovy jsou Agilkia a Bige. Agilkia je známá tím, že právě sem byl přemístěn světoznámý chrám Isis z aktuálně ponořeného ostrova Philae. Ostrov byl zatopen kvůli výstavbě Asuánské přehrady. Neustálý příliv a odliv by postupně nahlodal základnu chrámu, což by vedlo k jeho zničení. Proto bylo rozhodnuto přemístit chrám na bezpečné místo a ostrov zatopit, aby přehrada odolala náporu vod Nilu. Isis je manželkou boha Osirise, který neuvěřitelnou silou své lásky dokázal sjednotit rozptýlené části těla svého manžela zabitého nepřáteli, a tím ho vzkřísit. Tradice oněch vzdálených časů vyžadovala, aby věřící Egypťané alespoň jednou ročně podnikli pouť na tento ostrov a uctívali bohyni Isis.

Bige, který je dnes částečně ponořeným ostrovem, byl Egypťany považován za nejposvátnější ze všech ostrovů (a nejen těchto tří). Věřilo se, že na tomto ostrově byl pohřben bůh Osiris. Z tohoto důvodu nemohla jediná živá duše pouhého smrtelníka vkročit na posvátnou půdu tohoto ostrova. K tomu měli právo pouze kněží a duchovní, kteří vykonávali četné rituály. Na ostrově bylo pro rituál speciálně uspořádáno nespočetné množství stolů pro oběti a stoly byly umístěny tak, aby ukazovaly na pohřebiště Osirise.

Chrámový komplex tvoří řada budov: chrám Nectanebo Prvního, chrám na počest bohyně lásky Hathor, pavilon císaře Trajána, výše zmíněný chrám Isis. Chrám Nectanebo Prvního je malý altán se čtrnácti sloupy. Stavba pavilonu se datuje do čtvrtého století před naším letopočtem, proto je pavilon považován za nejstarší budovu chrámového komplexu. Tady to začíná gigantická velikost otevřený sloupový sál s galeriemi na každé straně. Levý se skládá z dvaatřiceti sloupů a pravý je nedokončený. Na konci ochozu se tyčí chrám bohyně Isis. Na dochovaném žulovém oltáři chrámu je vytesán koptský kříž neuvěřitelné velikosti. Stejný symbol se nachází v oltářní části - je umístěn na vrcholu hieroglyfů oslavujících Isis.

Chrám Hathor, který se také nachází na ostrově Philae, má malou velikost, ale to mu nebrání způsobit nepopsatelnou radost a obdiv turistů s úžasnou kombinací egyptských, řeckých a římských tradic. Stěny chrámu zdobí nádherné reliéfy. Chrám Hathor býval střežen žulovými lvy, ale ti se dodnes nedochovali.

Nelze si pomoct, ale nevěnovat pozornost velmi elegantnímu pavilonu, zdobenému čtrnácti sloupy s krásnými vyřezávanými hlavicemi. Jedná se o pavilon Traiana – egyptského císaře. Tato stavba se díky své eleganci, zdánlivé beztíži a ideálním proporcím stala jakýmsi symbolem celého ostrova Philae.