Templo de Vesta en Roma (Italia): descripción, historia, ubicación. Dirección exacta, número de teléfono, sitio web. Reseñas turísticas, fotografías y vídeos.

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Es difícil encontrar una ciudad más rica en atractivos que Roma. Le llevará más de una semana explorar sólo los lugares históricos de la capital de Italia. Además, en Roma el número de lugares interesantes crece constantemente, a medida que se realizan nuevas excavaciones arqueológicas. Por ejemplo, el mundo se enteró de la existencia del otrora rico templo dedicado a la diosa del hogar y el hogar recién en 1877. Pero en un momento fue uno de los edificios religiosos más importantes del Imperio Romano.

Hoy en día, todo lo que queda del edificio que impresionó a los habitantes de la ciudad con su belleza son ruinas, disueltas entre los tesoros del famoso Foro Romano.

Historia

En la antigüedad, el Foro Romano era el centro de la vida social y religiosa de la ciudad. Por tanto, no es de extrañar que su territorio se fue cubriendo poco a poco de edificios, lugares de culto y monumentos emblemáticos. El Templo de Vesta, situado junto al Templo de César en el sureste del Foro, se convirtió en uno de los principales lugares de atracción para la gente del pueblo.

Cualquier imagen de Vesta estaba prohibida en el templo. Por lo tanto, el Fuego Sagrado que ardía constantemente era considerado su símbolo.

Los servicios en el templo estaban a cargo de las Vestales, cuya función principal era mantener sano y salvo el Fuego Sagrado. Según la leyenda, mientras no se apague, a Roma no le pasará nada malo.

Irónicamente, este incendio destruyó por completo el Templo de Vesta varias veces. En 191, después de uno de estos devastadores incendios, el edificio fue reconstruido bajo la dirección de Julia Domna, la esposa del emperador Septimio Severo. Fue entonces cuando el templo adquirió un aspecto familiar para los turistas: un edificio redondo de piedra en forma de tholos, con columnas y una cúpula de metal, colocado sobre un podio alto. El Templo de Vesta cerró en 394 cuando el emperador romano Teodosio I el Grande prohibió el culto pagano. Se apagó el fuego sagrado y se disolvió la institución de las Vírgenes Vestales.

En 1877, el templo fue descubierto por pura casualidad durante las investigaciones del arqueólogo Rodolfo Lanziani. Logró encontrar no sólo el podio, sino también columnas, pilastras y muchas monedas de esa época. Las imágenes encontradas del templo sugieren que fue construido en mármol blanco y tenía 20 columnas.

Qué ver

Hoy en día, el Templo de la Diosa Vesta en el Foro Romano es una ruina pintoresca: del que alguna vez fue un gran edificio, solo ha sobrevivido una pequeña pared, incluido un podio y columnas, varias estatuas, la vivienda destruida de las Vestales y el pórtico que lo rodeaba. .

Información práctica

El Templo de Vesta se encuentra en el territorio del Foro Romano. Dirección: Roma, st. Via della Salaria Vecchia, 5/6. Coordenadas GPS: 41.892422, 12.485328.

Estación de metro más cercana: Colloseo, línea B.

Entrada: 12 euros. La entrada incluye la entrada al Foro Romano, el Coliseo y el Monte Palatino. Los precios en la página son a septiembre de 2018.

Roma, como también se la llama la "Ciudad Eterna", es un bocado sabroso para los turistas. Es una ciudad magnífica con una historia legendaria que se remonta a antes de Cristo y continúa hasta el día de hoy. Los lugares de interés de Roma han visto el amanecer de esta hermosa ciudad y están felices de compartir sus secretos con los turistas.

Una de estas atracciones es el templo de la diosa Vesta, venerada por los romanos antes de la adopción del cristianismo. Está situado en el centro histórico de Roma. Existen muchas historias, leyendas y creencias sobre este templo, ya que el lugar es verdaderamente un lugar de culto para Roma. A pesar de su antigüedad, esta grandiosa estructura se ha conservado perfectamente, sirviendo como una confirmación lacónica pero elocuente de la grandeza de este pueblo.

Este templo está ubicado en el famoso Foro Romano. Durante la época de la Antigua Roma, este lugar fue el centro de la vida política, social y cultural. Esto se debe a la abundancia de edificios religiosos en este lugar, y uno de ellos está dedicado a la diosa Vesta.

Culto a la diosa Vesta

La diosa Vesta es una deidad femenina que patrocina la familia y la comodidad del hogar. Ella es la diosa del hogar y del hogar, que mantiene la paz y la prosperidad de la familia. Su culto se remonta a la época de los primeros reyes (siglos 800-700 a. C.). Incluso entonces, los gobernantes de Roma se dieron cuenta de que la familia es la unidad de una sociedad próspera y sana. Por tanto, el culto a la diosa Vesta era importante para los ciudadanos romanos.

La personificación de la deidad no eran estatuas, era algo mucho más simbólico: la llama eterna. Era el fuego el que mantenía el calor y el confort en la casa durante la estación fría, por lo que fue elegido como símbolo que personifica a Vesta. Se requería que las sacerdotisas del templo mantuvieran el fuego. Al principio, los sirvientes eran las hijas del rey, y cuando Roma pasó a una forma de gobierno republicana, el cargo de rey fue abolido y este deber se transfirió a seis sirvientes.

El 9 de junio se celebraba la antigua fiesta romana dedicada a la diosa Vesta. Durante la celebración, los ciudadanos romanos hacían sacrificios, que iban acompañados de peticiones de paz y prosperidad para su familia. El burro es el principal animal de tiro con el que descansaban los campesinos en esta festividad. Esto se debe a que fue el grito del burro lo que despertó a la diosa dormida y la salvó de los atrevidos avances de Príapo.

Es muy raro encontrar imágenes escultóricas de la deidad, ya que se considera que el fuego es su personificación original. En esculturas raras se la representa como una doncella joven y hermosa, vestida con ropa sencilla. Sus imágenes también están presentes en las monedas.

Sacerdotisas de la diosa Vesta

Todas las actividades de los sirvientes en el templo de Vesta eran mantener el fuego, que estaba ubicado en su centro. Si el fuego se apagaba, todas las sacerdotisas del templo eran golpeadas con látigos. Recién el 1 de marzo, día en que se celebró el Año Nuevo, este fuego fue extinguido para volver a encenderlo solemnemente. Entonces llegaron los ciudadanos de Roma con lámparas, con las que encendieron el fuego en sus hogares. Así, en cada vivienda ardía un fuego, que formaba parte de la llama sagrada del templo.

Sólo las ciudadanas de pleno derecho podían ser sacerdotisas. Además, fueron reclutados exclusivamente entre representantes de familias nobles. El servicio en el templo duró 30 años y se dividió en tres períodos iguales de tiempo, de 10 años cada uno. Durante el primero, se llevó a cabo el entrenamiento y la iniciación en todas las complejidades del oficio sacerdotal, durante el segundo, la propia sirvienta participaba en la realización de los rituales, y durante el tercero, ellas mismas actuaban como sacerdotisas para la generación más joven.

Pero en la sociedad romana, las sacerdotisas del Templo de Vesta (Vírgenes Vestales) no sólo tenían responsabilidades, sino también derechos. Las sacerdotisas de esta diosa tenían un peso considerable en la sociedad romana. Esto se evidencia elocuentemente por el hecho de que la palabra de las Vestales, en ausencia del Emperador, era de suma importancia en asuntos de vida o muerte en las batallas de gladiadores. Además, servir como sacerdotisa tenía importantes privilegios de propiedad. Cada sirviente tenía derecho a una villa de campo, recorrían la ciudad en un carro y en las peleas de gladiadores se ubicaban cerca del emperador.

Por desgracia, el precio por una posición tan alta en la sociedad romana era igualmente alto. Los sirvientes debían mantener la virginidad durante todo su servicio. Los que desobedecieron se enfrentaron a una muerte cruel. Su amante también fue condenado a muerte. La sacerdotisa podía llevar una vida amorosa y familiar plena solo después de completar el servicio en el templo.

Templo de la Diosa Vesta - ayer y hoy

La primera encarnación de esta estructura fue una sencilla vivienda romana construida en aquella época. La cuestión aquí no es que no hubiera fondos suficientes para construir una estructura más grandiosa. Simplemente, los ciudadanos de Roma se guiaron por el hecho de que, dado que la diosa Vesta es la protectora del hogar y la familia, su templo debería ser una vivienda.

Luego la estructura cambió de apariencia a lo largo de muchos siglos, hasta que finalmente el Templo de la Diosa Vesta apareció ante los habitantes de Roma en todo su esplendor.
Con la llegada del cristianismo, el culto pagano fue prohibido, por lo que el edificio no pudo ser restaurado. Desafortunadamente, esto llevó a su gradual declive. Hoy en día sólo quedan ruinas de esta grandiosa estructura, que, sin embargo, todavía tiene un aspecto bastante impresionante.

Una reconstrucción realizada por arqueólogos a partir de datos de diversas fuentes mostró cómo era este templo. La base de la estructura estaba formada por 20 columnas de mármol blanco, estaban conectadas por rejas metálicas y el templo estaba cubierto por un techo abovedado, sobre el cual había un agujero que servía para expulsar el humo.

Las columnas del templo son de estilo corintio con elementos característicos del románico. Están ricamente decorados con adornos de diversas flores. Altos, solemnes y hermosos, son capaces de causar un verdadero deleite incluso entre aquellos que no están interesados ​​en la arquitectura.

¿Cómo llegar al Templo de Vesta?

No es difícil orientarse por aquí. Lo principal es llegar al Foro Romano. El edificio está ubicado cerca del Museo Capitolino, las ruinas del Coliseo y la Piazza Venezia. Si coges el metro, bájate en la estación Colloseo, línea B.

El Templo de Vesta (Tempio di Vesta) es uno de los templos más antiguos de Roma, dedicado a la diosa patrona del hogar y ubicado en (Foro Romano) en el sur del Camino Sagrado (Via Sacra).


La historia del templo comenzó en el siglo VII a. C., presumiblemente bajo el reinado del rey Numa Pompilio. A lo largo de los siglos, ardió y fue reconstruido muchas veces, hasta que finalmente se levantó sobre un podio una estructura circular con una fachada de mármol blanco, rodeada por veinte columnas corintias. En el 64 d.C. Hubo un gran incendio en Roma, el templo de la diosa volvió a arder, pero fue inmediatamente reconstruido.

El Foro Romano moderno conserva los restos del Templo de Vesta, reconstruido tras un incendio en 191. La restauración estuvo a cargo de Julia Domna, esposa del emperador Lucio, gran admiradora de la diosa. Bajo el emperador Teodosio I, se prohibió el paganismo (394), el culto a Vesta pasó a ser cosa del pasado y el templo fue destruido, y sólo sus ruinas, encontradas durante las excavaciones de 1877, recuerdan el respeto que los romanos tenían por la diosa del hogar familiar.

Culto a Vesta

Vesta, la hija de Dios, es la personificación del hogar, la patrona de la familia, la más respetada de las diosas antiguas. No se casó ni con Apolo, que la cortejó, ni con Mercurio, y juró con la cabeza de Zeus preservar su virginidad. Por la inviolabilidad del voto, Zeus ordenó que fuera venerada en todos los templos y que fuera la primera en llevar regalos a los hogares familiares, donde, según la tradición, también se colocaban imágenes de otras deidades. La propia Vesta casi nunca fue representada: siempre estuvo presente entre la familia reunida junto al hogar, en forma de un fuego que ardía allí.

El fuego que ardía constantemente en el altar del Templo de Vesta simbolizaba la eternidad de Roma, la inviolabilidad del Estado y sus órdenes.

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En el "lugar santísimo" del templo había un escondite, donde se guardaba uno de los santuarios más importantes de la ciudad: el Paladio, una imagen de madera de Afrodita, traída de Grecia por el antepasado de Rómulo y Remo, Eneas. Una vez al año, el día de Año Nuevo, el fuego se reavivaba ceremoniosamente, ya sea con la ayuda de una lupa de la luz solar o por fricción, para que fuera de origen natural. Al principio, las hijas reales lo vigilaban, y luego esta responsabilidad pasó a las sacerdotisas del culto a la diosa: las Vírgenes Vestales.

vestales

Seis vestales, sacerdotisas de Vesta, fueron elegidas entre niñas de 6 a 10 años, hijas de ciudadanos libres y respetados (patricios), y permanecieron en el templo durante treinta años. Los recién elegidos pasaron los primeros diez años estudiando, los últimos diez años enseñando a los nuevos, y sólo diez años se dedicaron al servicio real. Se conocen los nombres de muchas vestales, sus estatuas adornaron el templo durante siglos.

Un requisito previo para las vestales era la preservación de la virginidad. Una sirvienta del culto a la diosa Vesta, que rompió su voto, fue enterrada viva en el “campo de los villanos”, y allí fue llevada en completo silencio del público en una camilla cerrada, y tuvo que bajar al tumba, donde pusieron una cama, una lámpara y algo de comida. Un destino igualmente triste aguardaba a su seductor: fue asesinado a golpes con varas por blasfemia. Pero una vez finalizado su mandato, la Virgen Vestal pudo casarse, y esto fue un gran honor para su elegida.

Durante los 11 siglos de existencia del culto, sólo trece vírgenes vestales rompieron su voto, pero esto no significa que el resto temiera la muerte preparada para los apóstatas. Las vestales gozaban de un gran respeto en Roma y, dondequiera que aparecieran, se les otorgaban los lugares más honorables, y el simple hecho de encontrarse con ellas en el camino al lugar de ejecución podía darle vida al condenado.

cabeza de burro

En las lámparas de los santuarios de Vesta se conservan imágenes de cabezas de burro en memoria de cómo el burro despertó a la diosa dormida con su grito y la salvó de la vergüenza: el semidiós Príapo, el patrón de la fertilidad, quería apoderarse de ella. . En memoria de este hecho, se estableció una celebración en Roma: cada año, el 9 de junio, los romanos llegaban al templo de Vesta con regalos y no tenían derecho a obligar a sus burros a trabajar en este día.

Cómo llegar allá

Se puede llegar fácilmente a pie al Templo de Vesta y a la Casa de las Vestales en Roma desde el Colloseo, que está muy cerca del Foro Romano, desde la Piazza Venezia, desde el Museo Capitolino en la Piazza del Campidoglio. El más cercano es Colloseo, línea B.

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Templo de Vesta y Casa de las Vestales

Todas las actividades de las Vestales se concentraban en un pequeño espacio cercano al Camino Sagrado. Había un pequeño templo redondo de Vesta, cuya forma recordaba las antiguas chozas de los padres fundadores de Roma. Dicen que el templo, al igual que aquellas chozas, alguna vez tuvo techo de paja. En tiempos históricos estaba decorado con columnas jónicas, entre las cuales se encontraban rejas estampadas; en la parte superior del techo cónico había un agujero (como en el Panteón), por donde salía el humo del hogar de Vestina; probablemente había algún tipo de estructura metálica encima del agujero que protegía el interior del templo de la intemperie. Han sobrevivido varias monedas que aparentemente representan este templo; muchos muestran una escultura en el techo, algunos muestran una silla curul dentro del templo, que no es muy confiable (una silla curul es un asiento bajo en el que solo los funcionarios con poder, como un cónsul o un dictador, tenían derecho a sentarse ). En la Galería Florentina de los Uffizi hay un relieve del siglo I d.C. e., que probablemente también represente el Templo de Vesta. En este relieve se ven claramente las rejas entre las columnas y el árbol que crece detrás del templo.

Templo de Vesta. Reconstrucción.

Del Templo de Vesta sólo han sobrevivido un podio redondo de hormigón, bloques de toba y trozos de columnas. Antes de la fiebre constructiva renacentista del siglo XVI, todo esto estaba revestido con mármol. Posteriormente, algunos fragmentos se construyeron en varias iglesias, incluida la Basílica de San Pedro; mucho se quemó hasta convertirlo en cal. Paradójicamente, las ruinas de este antiguo templo se remontan a la época imperial tardía, a finales del siglo II y principios del III d.C. e., cuando la emperatriz Julia Domna patrocinó la reconstrucción del templo después de otro incendio. En algún momento entre el período republicano tardío (que incluye imágenes de monedas y relieves) y la última reconstrucción, las columnas jónicas fueron reemplazadas por corintias. Sin embargo, es muy posible que el suelo de mosaico y los fosos para almacenar las cenizas se hayan conservado de épocas anteriores.

Algunos fragmentos accidentales del templo fueron encontrados en el Foro durante las excavaciones de finales del siglo XIX, y en 1930 se restauró una pequeña parte del perímetro exterior del templo. La reconstrucción resultó un éxito; En cualquier caso, este monumento aparece en muchas postales y calendarios. Durante mucho tiempo se creyó que había otro templo de Vesta en el Palatino, pero ahora pocas personas comparten este punto de vista; El caso es que cuando el emperador Augusto fue elegido sumo sacerdote, según la costumbre tuvo que trasladarse al Foro, al llamado Domus Pública; Mientras tanto, no quiso abandonar su residencia palatina, sino que cedió parte de ella al Estado y la convirtió en un santuario de Vesta, y Domus Pública Se lo dio a las vestales. Además, el santuario palatino no era un templo en el sentido literal de la palabra. Por cierto, el Templo de Vesta no era un templo ordinario, porque no había una estatua tradicional de la deidad, solo un fuego simbólico. El llamado "templo de Vesta" a orillas del Tíber, del que hablaremos en el capítulo séptimo, definitivamente no tiene nada que ver con Vesta; durante mucho tiempo, cualquier templo redondo, por analogía, se consideró dedicado a Vesta.

Casa de las Vestales. Dibujo del siglo XIX.

Junto al templo hay un solar rectangular de bastante grandes dimensiones, que en su día estuvo ocupado por la Casa de las Vestales, Atrio Vestae. Se colocaron calles en sus cuatro lados. Vía Sacra("sagrado") Nueva vía("nuevo"), vicus vestae(“Vesta Lane”); se desconoce el nombre del cuarto. La ubicación actual y el plano del edificio surgieron después del gran incendio de Nerón en el año 64 d.C. mi.; Tanto el templo como la Casa de las Vestales fueron reconstruidos de acuerdo con la orientación general este-oeste de los edificios del Foro que se habían desarrollado en ese momento. El complejo fue reconstruido nuevamente bajo Trajano y Septimio Severo. Los rastros de pisos y paredes anteriores son visibles en el nivel inferior al ingresar por la entrada principal.

El diseño de la Casa de las Vestales era muy similar a una residencia aristocrática, el hogar de una familia adinerada. (domus), sólo que muy grande. Las salas de estar rodeaban un patio abierto (un atrio) con piscinas para recoger el agua de lluvia. En el centro del ala este había una habitación grande con tres habitaciones más pequeñas en tres lados. Lo más probable es que estos no sean los "apartamentos" de las Vestales (la casa es tan grande que cada una de las sacerdotisas tenía sus propias cámaras extensas, incluidas habitaciones para sirvientes y esclavos), sino quizás algún tipo de lugar ceremonial, como un refectorio común. En la época republicana, en el exterior de la casa había tiendas cuyos ingresos iban al presupuesto de las Vestales.

A lo largo del muro norte del patio hay estatuas de los siglos II y IV d.C. e., que fueron excavados aquí en la década de 1880. La combinación de estatuas y pedestales con inscripciones es arbitraria. Cada escultura representa a una de las vestales mayores. (Virgo Vestalis Máxima), en los pedestales hay inscripciones de agradecimiento. Una de estas inscripciones se remonta al año 364 d.C. mi.; el nombre de la Virgen Vestal está borrado, sólo la primera letra, c, apenas es visible. Es posible que en este pedestal alguna vez hubiera una estatua de la virgen vestal Claudia. El poeta Prudencio en el himno de St. Lawrence menciona que una de las sacerdotisas del culto romano más antiguo se convirtió al cristianismo:

El sacerdote entrelazado con trenza de antaño.

Ya yendo a la señal de la cruz,

Ya, Lavrenty, a tu palacio.

La Virgen Vestal entra en Claudia.

Por apostasía, los pocos paganos testarudos que en aquella época aún quedaban en Roma pudieron borrar el nombre de Claudia del pedestal. A finales del siglo IV d.C. mi. El paganismo, incluido el culto a Vesta, finalmente fue prohibido, y la Casa de las Vestales quedó bajo la jurisdicción de la administración imperial primero y luego de la papal.

Este complejo alguna vez incluyó el bosque sagrado de Vesta; Fue en él, antes de la invasión de los galos, donde se escuchó una misteriosa voz de advertencia, que luego fue llamada por el dios. Ayo Locucio(“Ai el Hablador”). Durante mucho tiempo se creyó que a él estaba dedicado el altar con la inscripción “Sé tú un dios o una diosa”, encontrado en el Palatino en 1820; Ahora piensan que este es un altar restaurado de algún dios, del cual nadie se acordaba, pero por respeto continuaron honrando.

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Durante mucho tiempo la gente ha considerado el fuego como un elemento sagrado. Esto es luz, calor, alimento, es decir, la base de la vida. La antigua diosa Vesta y su culto estaban asociados con la veneración del fuego. En el Templo de Vesta en la Antigua Roma, ardía una llama eterna como símbolo de familia y estado. Entre otros pueblos indoeuropeos, el fuego inextinguible también se mantenía en los templos del fuego, frente a los ídolos y en los hogares sagrados de las casas.

Según la leyenda, nació del dios del tiempo y de la diosa del espacio, es decir, surgió por primera vez en un mundo destinado a la vida y, llenando de energía el espacio y el tiempo, dio origen a la evolución. A diferencia de otras deidades del panteón romano, la diosa Vesta no tenía forma humana, era la personificación de una llama luminosa y vivificante, y no había ninguna estatua u otra imagen de esta deidad en su templo. Considerando que el fuego era el único elemento puro, los romanos representaban a Vesta como una diosa virgen que no aceptaba las propuestas de matrimonio de Mercurio y Apolo. Por ello, el dios supremo Júpiter la dotó del privilegio de ser la más venerada. Un día, la diosa Vesta estuvo a punto de ser víctima de los deseos eróticos del dios de la fertilidad Príapo. Un burro que pastaba cerca despertó a la diosa dormida con un fuerte rugido y así la salvó del deshonor.

Desde entonces, el día de la celebración de Vestalia, se prohibió enjaezar a los burros para trabajar, y la cabeza de este animal estaba representada en la lámpara de la diosa.

Los hogares de Vesta

Su llama significaba la grandeza, prosperidad y estabilidad del Imperio Romano y no debía apagarse bajo ninguna circunstancia. El lugar más sagrado de la ciudad romana era el templo de la diosa Vesta.

Se cree que la costumbre de encender una llama eterna en honor a los defensores de su patria tiene su origen en la tradición de honrar a esta diosa. Dado que la diosa romana Vesta era la patrona del estado, se erigieron sus templos o altares en cada ciudad. Si sus habitantes abandonaban la ciudad, llevaban consigo la llama del altar de Vesta para encenderlo donde llegaban. La llama eterna de Vesta se mantuvo no sólo en sus templos, sino también en otros edificios públicos. Aquí se celebraban reuniones de embajadores extranjeros y fiestas en su honor.

vestales

Este era el nombre de las sacerdotisas de la diosa que se suponía debían mantener el fuego sagrado. Las chicas para este papel fueron cuidadosamente seleccionadas. Se suponía que eran representantes de las casas más nobles, poseían una belleza, pureza moral y castidad incomparables. Todo en ellos tenía que corresponder a la imagen de la gran diosa. Las vestales cumplieron su servicio honorario durante treinta años, viviendo todo este tiempo en el templo. La primera década se dedicó al entrenamiento gradual, los otros diez años realizaron meticulosamente rituales y la última década enseñaron a las jóvenes vestales su oficio. Después de esto, las mujeres podían regresar a la familia y casarse. Luego fueron llamadas "No novias", enfatizando así el derecho al matrimonio. Las vestales eran veneradas con la misma reverencia que la propia diosa. El honor y el respeto hacia ellas era tan fuerte que las vestales incluso tenían el poder de cancelar la ejecución del condenado si se encontraba con ellas en el camino durante su procesión.

Las vestales debían preservar y proteger sagradamente su virginidad, ya que violar esta regla era similar a la caída de Roma. El estado también se vio amenazado de desastre por la llama apagada en el altar de la diosa. Si sucedía esto o aquello, la Virgen Vestal era castigada con una muerte cruel.

Historia, familia y estado.

La historia y el destino del imperio estaban tan estrechamente relacionados en la mente de la gente con el culto a Vesta que la caída de Roma estuvo directamente relacionada con el hecho de que el gobernante Flavio Graciano en el 382 d.C. apagó el incendio en el templo de Vesta. y abolió la institución de las Vírgenes Vestales.

Los conceptos de familia y estado en la Antigua Roma eran iguales, uno se consideraba un medio para fortalecer al otro. Por lo tanto, la diosa Vesta era considerada la guardiana del hogar familiar. Los investigadores creen que en la antigüedad el propio rey era el sumo sacerdote de Vesta, así como el cabeza de familia era el sacerdote del hogar. Cada familia consideraba a esta diosa ardiente como su patrona personal. Los representantes del clan mantenían la llama del hogar con el mismo escrupuloso que las vestales en el templo, ya que se creía que este fuego significa la fuerza de los lazos familiares y el bien de toda la familia. Si la llama se apagaba repentinamente, se consideraba un mal augurio y el error se corregía inmediatamente: con la ayuda de una lupa, un rayo de sol y dos palos de madera, que se frotaban entre sí, se reavivaba el fuego.

Bajo la atenta y benévola mirada de la diosa Vesta, se celebraban ceremonias matrimoniales y en su hogar se horneaba el pan ritual nupcial. Aquí se firmaban los contratos familiares y se conocía la voluntad de los antepasados. Nada malo o indigno debería haber sucedido frente al fuego sagrado del hogar custodiado por la diosa.

En la antigua Grecia

Aquí la diosa Vesta se llamaba Hestia y tenía el mismo significado, patrocinando el fuego de sacrificio y el hogar familiar. Sus padres fueron Cronos y Rea, y su hermano menor fue Zeus. Los griegos no se negaron a ver a una mujer en ella y la representaron como una belleza esbelta y majestuosa con una capa. Antes de cada empresa importante, se le hacían sacrificios. Los griegos incluso conservaron el dicho "empiece por Hestia". El monte Olimpo con su llama celestial era considerado el centro principal de la diosa del fuego. Himnos antiguos glorifican a Hestia como una amante de la “hierba verde” “con una sonrisa clara” y piden “respirar felicidad” y “salud con una mano curativa”.

deidad eslava

¿Tenían los eslavos su propia diosa Vesta? Algunas fuentes dicen que así se llamaba su diosa de la primavera. Ella personificó el despertar del sueño invernal y el comienzo de la floración. En este caso, nuestros antepasados ​​percibieron el fuego vivificante como una fuerza poderosa que tenía un efecto mágico en la renovación de la naturaleza y la fertilidad. Es posible que las costumbres paganas en las que interviene el fuego estén asociadas a la deificación de esta diosa.

No fue difícil invitar a la diosa eslava de la primavera a tu casa. Basta con dar ocho vueltas alrededor de tu casa en el sentido de las agujas del reloj, diciendo “Buena suerte, felicidad, abundancia”. Se creía que las mujeres que se lavaban con agua derretida en primavera tenían la oportunidad de permanecer jóvenes y atractivas durante mucho tiempo, como la propia Vesta. La diosa eslava también simbolizaba la victoria de la luz sobre la oscuridad. Por eso, fue especialmente elogiada el primer día del nuevo año.

¿Quiénes son las novedades entre los eslavos?

Este era el nombre que se les daba a las muchachas que conocían la sabiduría de las tareas domésticas y de complacer a su cónyuge. Se las podía casar sin miedo: eran buenas amas de casa, esposas sabias y madres solícitas. Por el contrario, las novias eran precisamente aquellas jóvenes que no estaban preparadas para el matrimonio y la vida familiar.

dioses y estrellas

En marzo de 1807, el astrónomo alemán Heinrich Olbers descubrió un asteroide al que nombró en honor a la antigua diosa romana Vesta. En 1857, el científico inglés Norman Pogson le dio al asteroide descubierto el nombre de su antigua encarnación griega: Hestia.