La Catedral de Cristo Salvador de Moscú es la catedral más grande de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su principal símbolo. La trágica historia del templo, como en un espejo, refleja toda la historia de las relaciones entre las autoridades, el pueblo y la iglesia en el siglo XX.

Catedral de Cristo Salvador. Nuestros dias.

Olga Vaganova/AiF

Historia de la creación

La idea de construir una catedral. Catedral en nombre de Cristo Salvador Surgió después de la victoria final rusa sobre el ejército de Napoleón en 1812. La construcción de la iglesia revivió la antigua tradición rusa de las iglesias votivas, construidas en señal de gratitud por la victoria.

25 de diciembre de 1812 Alejandro I firmó el Manifiesto sobre la construcción de una iglesia en Moscú. Como resultado del concurso, ganó el proyecto del artista Alexander Vitberg, según el cual el templo era tres veces más grande que el actual, estaba coronado por una columnata gigantesca e incluía el Panteón de los muertos.

Curiosamente, el arquitecto era luterano, pero para implementar el proyecto se convirtió a la ortodoxia.

La construcción de la catedral comenzó el Colinas de los gorriones, donde solía estar ubicada una de las residencias reales, el Palacio Vorobyovsky. La construcción estuvo a cargo del propio Vitberg, cuya inexperiencia en estos asuntos provocó una malversación de fondos a gran escala.

El emperador que ascendió al trono en 1825. Nicolás I detiene la construcción por falta de idoneidad del suelo y los administradores son acusados ​​de malversación de fondos y procesados.

El territorio a orillas del río Moscú, en Chertolye (Volkhonka), ocupado por Convento Alekseevsky. El monasterio está siendo demolido y, según la leyenda, la abadesa del monasterio Alekseevsky maldice a los constructores con las palabras: "Este lugar estará vacío". Así sucederá más adelante.

Se convierte en el arquitecto de la Catedral de Cristo Salvador. Konstantin Ton- autor de la estación Leningradsky y el Gran Palacio del Kremlin. Diseñó la catedral en el estilo ruso-bizantino entonces oficialmente aceptado, que satisfacía los gustos del zar.

En 1837 tuvo lugar la fundación ceremonial de la iglesia, y la construcción comenzó en 1839 y duró casi 44 años, hasta el final del reinado del siguiente emperador: Alejandra II.

En 1860 se construyó el edificio exterior del templo y se comenzaron a trabajar en el acabado del interior. El diseño de la catedral estuvo a cargo de los artistas Vasily Surikov, Ivan Kramskoy, Vasily Vereshchagin y otros miembros de la Academia de las Artes. En la galería inferior del templo había losas de mármol con los nombres de los soldados caídos y con los nombres de todas las batallas de la Guerra Patria de 1812.

La solemne consagración de la catedral tuvo lugar en 1883 bajo alejandra iii. El templo se convierte en el centro no sólo de la vida religiosa, sino también social y cultural del país. Aquí se celebran coronaciones, aniversarios y fiestas nacionales.

El primer diseño del templo del arquitecto Vitberg.

En 1917, durante la revolución y la Guerra Civil en desarrollo, la iglesia, después de una pausa de 200 años, restauró la institución del Patriarcado. Se elige un nuevo Patriarca de Moscú y de toda Rusia en la Catedral de Cristo Salvador Tijón. Por lo tanto, el templo se convierte en el centro de la vida de la iglesia del país y de la agitación que sobrevino.

En 1918, mediante un decreto especial, el gobierno dejó de financiar iglesias. Desde su construcción, la Catedral de Cristo Salvador no ha sido reparada; se necesitaron fondos colosales para restaurarla y mantener sus funciones vitales. Luego se organizó la Hermandad del Temple que, con la ayuda de donantes privados, logró extender su labor por poco tiempo.

En 1922, el Patriarca Tikhon fue arrestado y el templo fue entregado a los "renovacionistas", opositores del Patriarca. Entonces la idea de construir Palacio de los soviéticos, uno de los proyectos arquitectónicos no realizados más famosos de la historia. Se suponía que el edificio más alto del mundo se convertiría en un símbolo del socialismo victorioso y se decidió construirlo en el sitio de la Catedral de Cristo Salvador.

En el verano de 1931, el Comité Ejecutivo Central de toda Rusia aprobó una resolución: "debido a la adjudicación del sitio, el templo debería ser liquidado y demolido".

El 5 de diciembre de 1931 se produjeron dos explosiones: después de la primera, el templo se levantó. Según los recuerdos de los testigos, los fuertes golpes sacudieron no sólo los edificios cercanos, sino que se sintieron a varias cuadras de distancia. Fue necesario casi un año y medio para desmontar los escombros que quedaron tras la explosión.

Marco de la explosión del templo. 1931

La construcción del Palacio de los Sóviets, que comenzó en 1937, tuvo que detenerse debido al estallido de la guerra. El edificio fue desmantelado porque se necesitaban materiales de construcción para la fabricación de erizos antitanques y otras estructuras defensivas. La idea de construir el Palacio de los Sóviets fue finalmente abandonada en 1956.

En los años de la posguerra, se llevaron a cabo construcciones a gran escala en la capital, en cuyo contexto el enorme terreno baldío en el centro de Moscú, en Volkhonka, parece ridículo. En su lugar se decidió construir una piscina exterior con agua climatizada para nadar en invierno.

Así, en 1969, en la capital, en el sitio de la Catedral de Cristo Salvador, un Piscina "Moscú". Funcionará hasta principios de los años 90 y cerrará por desgaste de las comunicaciones.

Piscina "Moscú". 1980

Restauración del templo

Durante la Perestroika, a finales de los años 1980, se organizó un referéndum popular para la reactivación de la Catedral de Cristo Salvador. Miles de soviéticos pusieron sus firmas para la restauración de la iglesia. Al mismo tiempo, aparecieron los primeros fondos para recaudar fondos para la construcción de la catedral. Pero a nivel gubernamental no se tomó la decisión correspondiente hasta 1994.

Las donaciones para la construcción de la Catedral de Cristo Salvador provienen de cientos de miles de ciudadanos, así como de empresas rusas y extranjeras.

El proyecto del nuevo templo fue desarrollado por un grupo de arquitectos encabezados por Mikhail Posokhin y Alexei Denisov, quien luego fue reemplazado por un escultor. Zurab Tsereteli.

Tsereteli hizo cambios significativos en la apariencia del edificio, distinguiéndolo del histórico: en lugar de revestimiento de piedra blanca, apareció mármol, se agregó una parte estilobata, los altos relieves de mármol en la fachada reemplazaron las composiciones de bronce.

En el año 2000, una vez terminadas todas las obras, se consagró el nuevo templo. Patriarca Alexy II. En memoria del Monasterio Alekseevsky que existía anteriormente en este sitio, en la subiglesia se consagró la iglesia inferior en nombre de la Transfiguración del Señor con las capillas de Alexy el Varón de Dios y el Icono Tikhvin de la Madre de Dios. .

Hoy, la Catedral de Cristo Salvador es la segunda catedral ortodoxa más grande del mundo y la primera en altura.

Aquí se celebran servicios solemnes con la participación de altos funcionarios del estado. La noche de Pascua se entrega aquí un trozo del Fuego Santo de Jerusalén.

El 8 de junio de 1883, hace 130 años, tuvo lugar la solemne consagración de la Catedral de Cristo Salvador. Recordamos los hechos principales sobre la catedral principal de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

La idea de crear la Catedral de Cristo Salvador.

Enfermo. Plano del área cercana a la Catedral de Cristo Salvador, década de 1870

La Catedral de Cristo Salvador es un monumento a los soldados que murieron en la Guerra Patria de 1812. La idea de construir un templo-monumento a los participantes en la guerra, que al principio se llamó "Patriótica", y cuyo resultado fue decidido por un movimiento nacional, resucitó la antigua tradición de los templos votivos, erigidos como muestra de agradecimiento a Dios por la victoria concedida y en recuerdo eterno de los muertos.

Primera Catedral de Cristo Salvador

El proyecto de la Catedral de Cristo Salvador propuesto por el arquitecto A.L. Vitberg

Entre la derrota del ejército napoleónico y el inicio de la construcción del templo en el centro de Moscú pasó bastante tiempo: casi 27 años. No es tan conocido que durante estos años se realizó un concurso internacional para la construcción del Templo, se eligió un proyecto e incluso se inició la construcción. Sin embargo, este debería haber sido un templo diferente, no aquel del que vemos una copia ahora en Volkhonka. El concurso que organizó Alejandro I en 1814 lo ganó Karl Magnus Witberg, de 28 años. Witberg estaba preparado para expresar arquitectónicamente la misión mundial de Rusia, llamada a traer la verdadera luz de la paz, la razón y el amor cristiano para luchar contra la infección revolucionaria que se había apoderado del mundo civilizado bajo la apariencia de Bonaparte. La idea era grandiosa: crear en Sparrow Hills, en un lugar desde donde se abre una vista de todo Moscú, un gran complejo de templos de estilo Imperio, con columnatas, descensos al río Moscú y un amplio terraplén de piedra. En 1817, cinco años después de la llegada de los franceses de Moscú, tuvo lugar la ceremonia de colocación de un templo de este tipo. Sin embargo, pronto surgieron problemas debido a la fragilidad del suelo, que tenía corrientes subterráneas, e inmediatamente después de la muerte de Alejandro I, el nuevo autócrata de Rusia, Nicolás I, ordenó la suspensión de todos los trabajos. En 1826 se detuvo la construcción.

El primer mito sobre la Catedral de Cristo Salvador.

Foto de A.A. Catedral de Cristo Salvador

Aunque el trabajo en Sparrow Hills se redujo, Nicolás I no abandonó la idea misma de construir el Templo, sino que eligió personalmente el lugar para ello: la colina Alekseevsky en Volkhonka, cerca del Kremlin; y el arquitecto, el autor del pomposo estilo "ruso-bizantino", Konstantin Ton. Pero todavía había una circunstancia que podía confundir a cualquier ortodoxo: para construir un nuevo templo, era necesario demoler los edificios del convento Alekseevsky ubicado en este sitio. En relación con esta circunstancia, surgió una vieja creencia moscovita de que la abadesa Claudia se expresó de la siguiente manera: "Aquí no habrá nada más que un gran charco". Así, creían los moscovitas, la abadesa "predijo" la construcción aquí en el futuro de una piscina al aire libre "Moscú" con agua caliente, que funcionará durante todo el año. Es poco probable que esta leyenda sea plausible. Después de todo, el metropolitano de Moscú Filaret (Drozdov), que realizó un servicio el 17 de octubre de 1837 con motivo del traslado del monasterio Alekseevsky a Krasnoye Selo, se reunió ese día con la abadesa Claudia. Es poco probable que Claudia pudiera estallar en maldiciones en un momento así. Otro hecho relacionado con el cierre del Monasterio Alekseevsky parece más fiable. El primer día de la demolición, un trabajador que estaba quitando una cruz de la iglesia del monasterio se cayó de la cúpula y murió en presencia de un gran número de espectadores. Está claro que la gente tomó esto como un mal augurio.

Segunda Catedral de Cristo Salvador

F. Klages. Vista interior de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. 1883

La construcción del Templo duró casi 44 años: fue fundado en 1839 y consagrado en 1883. Era único: con 103,5 m de altura, podía albergar hasta 10 mil personas. Sus paredes estaban decoradas con altos relieves sobre temas religiosos e históricos, la pintura del interior fue realizada por Vereshchagin, Surikov, Kramskoy, Vasnetsov. El Templo era una crónica viva de la lucha del pueblo ruso contra el conquistador Napoleón, y los nombres de los valientes héroes, a través de los cuales Dios mostró la salvación al pueblo ruso, estaban inscritos en placas de mármol ubicadas en la galería inferior del Templo. Hasta entonces no había tanta grandiosidad en la arquitectura de las iglesias de Moscú. El templo era visible desde cualquier lugar de la ciudad y su sonido resonó mucho más allá de las fronteras de Moscú. En el templo se reunió una gran biblioteca. El templo existió en su forma original durante 48 años. En 1931 fue volado.

El Segundo Mito sobre la Catedral de Cristo Salvador

Enfermo. La cruz arrojada desde el Templo no cayó, sino que quedó atrapada en el refuerzo de la cúpula

Antes de volar el Templo, se tomó testimonio de la comunidad científica de que no tenía valor artístico. Los académicos de arquitectura juraron públicamente que no se trataba de una obra de arte. Entre los pocos defensores del templo quedó un experto y conocedor de la antigüedad de Moscú, el artista Apollinary Vasnetsov. Las pinturas, bajorrelieves y columnas se distribuyeron entre instituciones y nuevos museos de Moscú. Mito o verdad, pero dicen que "la capilla-altar fue comprada a los bolcheviques por la esposa de la presidenta estadounidense Eleanor Roosevelt y presentada al Vaticano", las estaciones de metro "Plaza Sverdlov" y "Okhotny Ryad" estaban decoradas con catedrales. mármol y los bancos decoraban la estación “Novokuznetskaya”.

Destrucción del templo

Enfermo. Proyecto del Palacio de los Sóviets

En una atmósfera de histeria antirreligiosa, los dirigentes soviéticos decidieron demoler la Catedral de Cristo Salvador y construir en su lugar el grandioso edificio del Palacio de los Sóviets, que debería convertirse simultáneamente en un monumento a Lenin, a la Comintern y a la formación de la URSS. El templo iba a ser reemplazado por una gigantesca "Torre de Babel", coronada con una colosal estatua de Lenin. La altura total del Palacio de los Soviéticos sería de 415 metros; debería haberse convertido en el más alto no sólo de Moscú, sino del mundo. Una ubicación muy ventajosa desde el punto de vista de la planificación urbana: el Templo se encontraba en una colina, era fácilmente visible desde todos los lados y estaba ubicado cerca del Kremlin, así como la combinación de algunas fechas de aniversario, fue la razón de la prisa con la que Se tomó la decisión de demoler la Catedral de Cristo Salvador. En 1932, se cumplieron 120 años de la Guerra Patriótica de 1812-1814 y el centenario del propio Templo; estas fechas memorables persiguieron a los bolcheviques. El templo fue destruido a traición. Pero la construcción del Palacio de los Soviéticos, que en realidad comenzó en 1937, no estaba destinada a completarse: después del comienzo de la guerra, el marco de sus cimientos, hecho de acero resistente, se utilizó para fabricar armaduras para T- 34 tanques. Luego, en el sitio del templo, desde 1960 funcionó la piscina al aire libre de Moscú. La actual Catedral de Cristo Salvador no ha permitido que este espacio desaparezca: alberga la iglesia inferior, el Museo del Templo, un estacionamiento, la sala de catedrales de la iglesia y otros locales.

Tercera Catedral de Cristo Salvador

Enfermo. Clavo de la Santa Cruz

De 1994 a 1997, la Catedral de Cristo Salvador de Moscú fue reconstruida en el mismo lugar y consagrada el 19 de agosto de 2000. El Templo alberga constantemente santuarios como la Túnica del Señor y el Clavo de la Santa Cruz.

Hasta el siglo XVII, la Túnica de Cristo se guardó en la Iglesia Patriarcal de la ciudad de Mtskheta, la antigua capital de Georgia. En 1617, Georgia fue capturada por el sha persa Abbas, cuyos soldados destruyeron el templo y entregaron a Riza al sha. En 1624 se lo ofreció al zar Mikhail Romanov. Pronto Riza fue llevada a Moscú y colocada en la Catedral Patriarcal de la Asunción del Kremlin. A partir de ese momento se estableció en Moscú la celebración de la Posición de la Honorable Túnica de Nuestro Señor Jesucristo, la cual se lleva a cabo el 23 de julio.

La cruz vivificante del Señor, junto con cuatro clavos, fue encontrada por la reina Elena, Igual a los Apóstoles, en el siglo IV. Con el tiempo, los clavos se distribuyeron por toda Europa. Desde los primeros siglos del cristianismo, se hicieron numerosas copias de estos clavos, en los que también se insertaban partículas genuinas y, como resultado, los clavos nuevos también fueron venerados como santuarios. El clavo, conservado en la Catedral de Cristo Salvador, fue trasladado a la Iglesia Ortodoxa Rusa desde los almacenes de los museos del Kremlin de Moscú el 29 de junio de 2008.

El manifiesto sobre la construcción de la iglesia fue firmado por Alejandro I el 25 de diciembre de 1812, cuando los últimos soldados napoleónicos abandonaron Rusia: “Para preservar la memoria eterna de ese celo, lealtad y amor incomparables por la Fe y la Patria, con que el pueblo ruso se exaltó en estos tiempos difíciles, y en “Para conmemorar Nuestra gratitud a la Providencia de Dios, que salvó a Rusia de la destrucción que la amenazaba, Nos propusimos en Nuestra Madre Sede de Moscú crear una iglesia en nombre del Salvador Cristo, cuyo decreto detallado se anunciará a su debido tiempo”.

Sin embargo, el concurso abierto internacional se celebró sólo dos años después. El ganador fue el proyecto de Karl Witberg, de 28 años, que ni siquiera era arquitecto de formación y además era luterano. Sin embargo, para aprobar el proyecto, se convirtió a la ortodoxia. Su diseño era tres veces el tamaño del templo actual, con un panteón de muertos, una columnata de 600 cañones capturados y otros detalles impresionantes. Se suponía que estaba ubicado en Sparrow Hills, donde solía estar ubicada una de las residencias reales. Para todo esto se asignó una cantidad enorme: 16 millones de rublos del tesoro más donaciones públicas.

Por desgracia, Vitberg subestimó las peculiaridades de la construcción nacional. No tenía experiencia gerencial, no mantenía un control adecuado, llenaba las órdenes de trabajo con un lápiz y confiaba en los contratistas.

Como resultado, ni siquiera el ciclo cero se completó en siete años, y la comisión contabilizó más tarde un desperdicio de casi un millón de rublos.

Vitberg fue enviado al exilio en Vyatka "por abuso de la confianza del emperador y por daños causados ​​al tesoro". Y según la versión oficial, la construcción de un templo en Sparrow Hills fue abandonada debido a la insuficiente confiabilidad del suelo.

Nicolás I, que en ese momento había ascendido al trono, decidió no realizar ningún concurso, sino simplemente nombrar a Konstantin Ton como arquitecto del templo, comprar edificios en Chertolye (Volkhonka) y demolerlos para el templo. Al mismo tiempo, se demolió el convento Alekseevsky que se encontraba allí, incluida la singular iglesia de dos tiendas. Por cierto, en la nueva versión de ХХС, se construyó la Iglesia de la Transfiguración en memoria del monasterio.

La ceremonia de colocación de la catedral tuvo lugar el día del 25 aniversario de la Batalla de Borodino, en agosto de 1837, y la construcción activa comenzó sólo dos años después y duró casi 44 años. El coste total del templo alcanzó casi 15 millones de rublos. Es de destacar que la principal fiesta patronal de la Iglesia de la Natividad de Cristo hasta 1917 fue celebrada por el Moscú ortodoxo como la fiesta de la Victoria en la Guerra Patria de 1812.

Los contemporáneos hablaron críticamente del templo. Así, el artista creía que el diseño de la catedral, realizado por el “arquitecto bastante mediocre Ton”, “es una reproducción directa del famoso Taj Mahal en la ciudad de Agra”. Y en el artículo "Dos mundos en la pintura de iconos rusos antiguos", publicado en 1916, Evgeny Trubetskoy escribió:

"Uno de los mayores monumentos de tonterías costosas es la Iglesia del Salvador: es como un enorme samovar alrededor del cual se ha reunido complacientemente el Moscú patriarcal".

Templo en la basura

En 1931 quedó claro que el templo no celebraría su centenario. El 16 de junio apareció una resolución del Comité de Asuntos Religiosos del Presidium de V: “En vista de la asignación del sitio en el que se encuentra el templo para la construcción del Palacio de los Soviéticos, este templo debe ser liquidado y demolido. Instruir al Presidium del Comité Ejecutivo Regional de Moscú para que liquide (cierre) el templo dentro de diez días... La petición del departamento económico de la OGPU para la retirada del oro y la petición para la construcción del Palacio de los Soviéticos para la transferencia "Los materiales de construcción deben ser sometidos a la consideración de la secretaría del Comité Ejecutivo Central Panruso".

El 13 de julio de 1931 se celebró una reunión del Comité Ejecutivo Central de la URSS bajo la presidencia de Kalinin. En esta reunión se decidió: “Elegir la zona de la Catedral de Cristo en la ciudad de Moscú como lugar para la construcción del Palacio de los Sóviets, con la demolición del propio templo y con la necesaria ampliación del área."

El 18 de julio se publicó un decreto sobre el concurso para el diseño del Palacio de los Soviéticos y, literalmente, al día siguiente comenzaron los trabajos apresurados para desmantelar el templo. Se derribaron láminas del revestimiento del techo y de la cúpula, rompiendo el revestimiento y las esculturas; la cruz arrojada desde el templo no cayó, sino que se atascó en el refuerzo de la cúpula. Pero el trabajo avanzaba demasiado lento, por lo que se decidió volar el templo. El 5 de diciembre de 1931 se produjeron dos explosiones: después de la primera, el templo se levantó. Según testigos, se sintieron fuertes explosiones a varias cuadras de distancia. Más tarde, en uno de los plenos del Comité Central del Komsomol, el templo fue llamado "víctima de una actitud bárbara hacia la memoria del pasado".

Fue necesario casi un año y medio para desmantelar las ruinas del templo que quedaron tras la explosión.

Las estaciones de metro Kropotkinskaya y Okhotny Ryad estaban revestidas con mármol del templo y los bancos estaban decorados en la estación Novokuznetskaya.

Algunas de las losas con los nombres de los héroes de la Guerra Patria de 1812 fueron aplastadas y esparcidas en los senderos de los parques de Moscú, y otras se utilizaron para decorar edificios de la ciudad.

Mientras tanto, el proyecto ganó el concurso: planeaba construir un edificio de 420 m de altura, superando así al edificio más alto del mundo en ese momento, el Empire State Building (381 m). El palacio estaría coronado por una enorme estatua de Lenin. Según los cálculos del arquitecto, el edificio debería ser visible desde una distancia de 35 km.

La construcción principal comenzó en 1937, y ya en 1939 se completó la colocación de los cimientos de la parte alta, la entrada principal y siete pisos de uno de los lados (que da a Volkhonka). Para la construcción del palacio se fabricó un acero de calidad especial: DS, el más fuerte en ese momento en la URSS. Sin embargo, ya en septiembre-octubre de 1941, las estructuras metálicas preparadas para la instalación se utilizaron para fabricar erizos antitanques para la defensa de la capital. Después de la ocupación de Donbass en 1942, sólo fue necesario desmantelar la parte construida del palacio. Se utilizaron estructuras de acero para la construcción del paso elevado en la autopista Volokolamsk y para los tramos del puente Kerch.

Después del final de la guerra, se decidió centrarse en la reconstrucción del país, y el proyecto primero se congeló y luego se cerró por completo.

La estación de metro "Palacio de los Soviéticos", inaugurada en 1935, pasó a llamarse "Kropotkinskaya" en 1957, por lo que ahora lo único que nos recuerda el proyecto no realizado es la gasolinera del Kremlin en Volkhonka (la gasolinera era uno de los elementos del palacio) y el panel en bajorrelieve a la entrada del edificio Estación Fluvial del Norte.

En 1960, en el lugar de la catedral apareció una piscina al aire libre "Moscú", que existió hasta 1994. La piscina estuvo abierta todo el año y se convirtió en una parte integral de la memoria de muchos habitantes. "Imagínese: Moscú oscuro, una piscina iluminada por focos, vapor sobre el agua, carámbanos en la cabeza y el olor a caramelo y chocolate proviene del "", dijo el arcipreste Alexey Uminsky.

Había muchas leyendas sobre la piscina de Moscú. En particular, se habló de ciertos calentadores que en invierno utilizaban una cortina de vapor, agarraban a los nadadores por los talones y los mantenían bajo el agua hasta que se ahogaban. Así, supuestamente se vengaron de personas inocentes por la destrucción del templo. También dijeron que por la noche la imagen de un templo derribado brillaba sobre el agua. Bueno, los moscovitas empezaron a hacer bromas sobre este tema: "Al principio había un templo, luego era basura y ahora es una vergüenza".

Maldición de la madre superiora

En abril de 1988, se organizó en Moscú un grupo de iniciativa para la reconstrucción de la Catedral de Cristo Salvador. Casi un año después, el grupo se convirtió en una comunidad ortodoxa y organizó su propio "referéndum popular" para la reactivación del templo. En el aniversario de la destrucción, el 5 de diciembre de 1990, se colocó una primera piedra de granito, dos años después apareció un fondo para la construcción del templo y la construcción comenzó en 1994 y se completó en un tiempo récord de tres años.

Según la información contenida en el sitio web, en la reconstrucción del templo se gastaron "un poco más de cuatro mil millones de rublos".

Esto incluye todos los costos, desde la preparación del sitio de construcción y el desmantelamiento de la piscina de Moscú hasta los costos operativos que la fundación del templo ha asumido desde 1998. La parte de los costes para recrear la decoración artística del templo ascendió a poco más de mil millones de rublos”.

Yuri Luzhkov, que entonces ocupaba el cargo de alcalde de Moscú, recordaba así la construcción del templo: “En el centro de Moscú, el vertedero en el que se había convertido la cuenca drenada “Moskva” era deprimente. Debajo se encontraban los cimientos del Palacio de los Sóviets. Surgió la pregunta: ¿qué hacer con eso? Tomé materiales de archivo y vi una grandiosa plataforma sobre 128 pilotes clavados sobre una base rocosa. Sobre esta base surgió la idea de revivir la Catedral de Cristo”.

Habiendo recibido el consentimiento para el proyecto del patriarca, la alcaldía se dirigió al presidente Boris Yeltsin. Él, según Luzhkov, apoyó el proyecto, pero dijo que no había dinero en el presupuesto para ello. “Respondí: intentaremos recaudar donaciones, mucha gente quiere recrear la Catedral de Cristo Salvador, las empresas expresan su deseo de donar fondos. Yeltsin estuvo de acuerdo fácilmente. No había tiempo para el templo”, recuerda el exalcalde. Inesperadamente, cuando el templo estaba casi terminado, según él, el propio Yeltsin llamó y pidió “no apresurarse a terminar el templo”, a lo que el alcalde le dijo: “No está en mi poder”.

Sin embargo, la prisa no tuvo el mejor efecto en la apariencia del templo. Hasta 2010, el templo estaba decorado con copias de medallones hechos de material compuesto blanco, solo entonces fueron reemplazados por unos de bronce. Los altos relieves también estaban hechos de bronce, lo que contrasta con el original con composiciones de mármol, seis de las cuales aún se pueden ver en el Monasterio de Donskói. Sin embargo, en la página web del templo lo explican: originalmente se suponía que los altos relieves eran de bronce, pero entonces no había suficiente dinero para ellos, por lo que las esculturas estaban hechas de piedra caliza dolomita barata de Protopopovsky, que ya se había derrumbado en 1910. En el sitio web no se informa cómo las esculturas originales hechas de material barato y que se deteriora rápidamente sobrevivieron hasta 2016.

La pintura de los interiores del templo, realizada por artistas recomendados, y la sustitución del revestimiento de piedra blanca por mármol, y el hecho de que en lugar de dorar los techos de los tejados (excepto las cúpulas) se cubrieron con una composición a base de titanio. nitruro, también fueron criticados. Todo esto implicó un cambio en el esquema de color de la fachada de cálido a más frío.

La estructura del templo también cambió: pasó a ser de dos niveles, apareciendo en el sótano la Iglesia de la Transfiguración del Salvador.

“Existe la leyenda de que la abadesa del monasterio, la abadesa Claudia, maldijo este lugar. Dicen que todo lo que se construya aquí no durará mucho.

La maldición de la abadesa parecía absoluta. La Catedral de Cristo Salvador fue volada. El Palacio de los Sóviets no se completó en absoluto; las estructuras que ya estaban instaladas fueron demolidas”, dijo Luzhkov. “Se me ocurrió una idea: construir debajo, sobre los cimientos del Palacio de los Soviéticos, la Iglesia de la Transfiguración del Señor para recibir el perdón de la abadesa por el sacrilegio del siglo XIX, la destrucción forzada por parte de nuestros antepasados ​​de su templo y convento”, dijo Yuri Luzhkov. "Es por eso que ahora hay dos templos allí". La superior, la propia Catedral de Cristo Salvador, restaurada en la forma en que Ton la creó, y la inferior, la Transfiguración del Señor, en honor al monasterio de mujeres Alekseevsky que anteriormente se encontraba aquí”.

Protección con la ayuda de Dios.

Ahora el templo no solo cumple funciones religiosas. Debajo del templo hay un aparcamiento subterráneo vigilado de dos niveles para 305 coches y un lavadero. “Gracias al moderno sistema de aire acondicionado se mantiene constantemente un microclima óptimo para el almacenamiento de coches. Un sistema de seguridad moderno y un servicio de seguridad que funciona bien nos permiten ser legalmente responsables de la seguridad de los automóviles de nuestros clientes que están en nuestro almacenamiento”, según el sitio web de la fundación del templo.

El templo también cuenta con su propio servicio de tintorería y lavandería, que se ocupa tanto de limpiar las vestimentas del clero como de lavar las túnicas seculares. La seguridad está supervisada por nuestra propia empresa de seguridad privada “Bell”, que también ofrece servicios de seguridad para otras instalaciones. "Los empleados de la empresa de seguridad tienen una amplia experiencia en el mantenimiento del régimen dentro de las instalaciones, la protección de los bienes materiales, la garantía del orden público y la seguridad durante los eventos públicos, así como en el uso de medios técnicos en la realización de actividades de seguridad", informa el sitio web de la fundación.

En el comedor "Refectorio" se propone organizar banquetes, incluso con platos de Cuaresma; en el templo hay una sala de conferencias, una galería y la Sala de los Consejos de la Iglesia, donde, a juzgar por el cartel, se celebrarán conciertos de Vika Tsyganova y el El cantante Julián se llevará a cabo en un futuro próximo.

Pero otros conciertos en el templo, por decirlo suavemente, no son bienvenidos.

La Catedral de Cristo Salvador ganó fama mundial el 21 de febrero de 2012, cuando los miembros del grupo de punk rock Pussy Riot realizaron una acción que llamaron “servicio de oración punk”.

Intentaron cantar la canción “¡Madre de Dios, ahuyenta a Putin!” frente a la entrada al altar del templo. Dos niñas fueron condenadas a dos años de prisión en un centro penitenciario por vandalismo motivado por el odio religioso. Los participantes también presentaron la moda de los pasamontañas, enriquecieron el idioma ruso con la palabra "blasfemos" y el Código Penal con un artículo "por insultar los sentimientos de los creyentes".

La Catedral de Cristo Salvador de Moscú es la catedral de la Iglesia Ortodoxa Rusa, no lejos del Kremlin, en la margen izquierda del río Moscú, en un lugar antiguamente llamado Chertolye. La estructura existente es una recreación exterior del templo del mismo nombre, creado en el siglo XIX, realizada en la década de 1990. En las paredes del templo estaban inscritos los nombres de los oficiales del ejército ruso que murieron en la guerra de 1812 y otras campañas militares cercanas.

El original fue erigido en agradecimiento a Dios por salvar a Rusia de la invasión napoleónica: “para preservar la memoria eterna de ese celo, fidelidad y amor incomparables a la Fe y a la Patria, con los que el pueblo ruso se exaltó en estos tiempos difíciles, y en conmemoración de Nuestra gratitud a la Providencia de Dios, que salvó a Rusia de la muerte que la amenazaba”.


Fue construido según el diseño del arquitecto Konstantin Ton. La construcción duró casi 44 años: el templo fue fundado el 23 de septiembre de 1839, consagrado el 26 de mayo de 1883.


El 5 de diciembre de 1931 el edificio del templo fue destruido. Fue reconstruido en el mismo sitio en 1999.


Catedral de Cristo Salvador en Moscú- el más grande de la Iglesia rusa. Diseñado para 10.000 personas. En planta, el templo parece una cruz equilátera de unos 85 m de ancho. La altura del templo con cúpula y cruz es actualmente de 105 m (3,5 m más alta que la Catedral de San Isaac). Construido siguiendo las tradiciones del llamado estilo ruso-bizantino, que contó con un amplio apoyo gubernamental en el momento en que comenzó la construcción. La pintura del interior del templo ocupa unos 22.000 m?, de los cuales unos 9.000 m? dorado.


Como parte de un complejo moderno. Catedral de Cristo Salvador incluye:
- “templo superior” - la propia Catedral de Cristo Salvador. Tiene 3 altares, el principal en honor a la Natividad de Cristo y 2 altares laterales en el coro, en nombre de San Nicolás el Taumaturgo (sur) y San Príncipe Alejandro Nevsky (norte). Consagrada el 6 (19) de agosto de 2000.
- “templo inferior” - Iglesia de la Transfiguración, construida en memoria del monasterio de mujeres Alekseevsky ubicado en este sitio. Tiene tres altares: el principal, en honor a la Transfiguración del Señor y dos pequeñas capillas, en honor a Alexy el hombre de Dios y el Icono Tikhvin de la Madre de Dios. La iglesia fue consagrada el 6 (19) de agosto de 1996.

La idea de construir templos monumento se remonta a la antigua tradición de los templos votivos, erigidos en señal de acción de gracias por la victoria y en recuerdo eterno de los muertos. La tradición de los templos-monumentos se conoce desde la época premongola: Yaroslav el Sabio erigió a Sofía de Kiev en Kiev en el lugar de la batalla con los pechenegos. Durante la época de la Batalla de Kulikovo, se construyeron numerosas iglesias en honor a la Natividad de la Santísima Virgen María, una festividad que coincidió con el día de la batalla del ejército ruso con las tropas de Mamai. En Moscú, en memoria de los caídos y para conmemorar las victorias militares, se construyeron la Iglesia de Todos los Santos, la Catedral de la Intercesión en el Foso (más conocida como San Basilio) y la Catedral del Icono de Kazán de la Madre de Dios ( Se construyó la Catedral de Kazán) en la Plaza Roja.


El 25 de diciembre de 1812, cuando los últimos soldados napoleónicos abandonaron Rusia, el emperador Alejandro I firmó el Manifiesto Supremo sobre la construcción de una iglesia en Moscú, que en ese momento estaba en ruinas:
“La salvación de Rusia de enemigos tan numerosos en fuerza como malvados y feroces en intenciones y hechos, el exterminio de todos ellos realizado en seis meses, de modo que con la huida más rápida, apenas la más mínima parte de ellos pudiera escapar más allá. nuestras fronteras, es claramente un bien derramado sobre Rusia Dios, hay un incidente verdaderamente memorable que los siglos no borrarán de la vida cotidiana.
Para preservar la memoria eterna de aquel celo, fidelidad y amor incomparables a la Fe y a la Patria, con que el pueblo ruso se exaltó en estos tiempos difíciles, y en conmemoración de Nuestro agradecimiento a la Providencia de Dios, que salvó a Rusia. de la destrucción que la amenazaba, Hemos decidido en Nuestra Madre Sede de Moscú crear una iglesia en nombre de Cristo Salvador, cuyo decreto detallado se anunciará a su debido tiempo.
¡Que el Todopoderoso bendiga Nuestra empresa! ¡Que se haga! Que este Templo permanezca en pie durante muchos siglos, y que en él se fume ante el Santo Trono de Dios el incensario de la gratitud de las generaciones posteriores, junto con el amor y la imitación de las obras de sus antepasados”.- Alejandro I


Después de la victoria sobre Napoleón en 1814, el proyecto se perfeccionó: se decidió construir una catedral en nombre de Cristo Salvador en un plazo de 10 a 12 años.


También en 1814 se celebró un concurso abierto internacional con la participación de arquitectos tan respetados como Voronikhin, Quarenghi, Stasov y otros. Sin embargo, para sorpresa de muchos, el proyecto de Karl Magnus Witberg, de 28 años, era un artista (no). incluso arquitecto), masón y luterano además. El proyecto, según los contemporáneos, fue verdaderamente excepcionalmente hermoso. En comparación con el actual, el templo de Witberg era tres veces más grande, incluía el Panteón de los Muertos, una columnata (600 columnas) de cañones capturados, así como monumentos a monarcas y comandantes destacados. Para aprobar el proyecto, Vitberg se bautizó en la ortodoxia. Se decidió colocar la estructura en Vorobyovy Gory. Para la construcción se destinaron enormes fondos: 16 millones de rublos del tesoro y considerables donaciones públicas.

Proyecto de A. Vitberg


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El 12 de octubre de 1817, en el quinto aniversario de la salida francesa de Moscú, en presencia del zar Alejandro I, se fundó el primer templo diseñado por Vitberg en Sparrow Hills. Al principio la construcción avanzó vigorosamente (en ella participaron 20.000 siervos de la región de Moscú), pero pronto el ritmo disminuyó drásticamente. Durante los primeros 7 años, no fue posible completar ni siquiera el ciclo cero. El dinero no se sabe dónde (más tarde la comisión contabilizó casi un millón de rublos en desperdicio).


Tras el ascenso al trono de Nicolás I en 1825, la construcción tuvo que detenerse, según la versión oficial, debido a la insuficiente fiabilidad del suelo; Witberg y los jefes de obra fueron acusados ​​de malversación de fondos y llevados a juicio. El proceso duró 8 años. En 1835, “por abuso de la confianza del emperador y por daños causados ​​al tesoro”, los acusados ​​fueron multados con un millón de rublos. El propio Vitberg fue exiliado a Vyatka (donde, en particular, conoció a Herzen, quien le dedicó un capítulo en “Pasado y pensamientos”); todos sus bienes fueron confiscados. Muchos historiadores consideran a Witberg un hombre honesto, culpable sólo de imprudencia. Su exilio no duró mucho; posteriormente, Vitberg participó en la construcción de catedrales ortodoxas en Perm y Tiflis.


No hubo nuevo concurso y en 1831 Nicolás I nombró personalmente como arquitecto a Konstantin Ton, cuyo estilo "ruso-bizantino" se acercaba a los gustos del nuevo emperador. El propio Nicolás I también eligió un nuevo lugar en Chertolye (Volkhonka); los edificios que allí había fueron comprados y demolidos. También fue demolido (traslado a Krasnoye Selo) el convento Alekseevsky ubicado allí, un monumento del siglo XVII. Los rumores de Moscú han conservado la leyenda de que la abadesa del monasterio Alekseevsky, insatisfecha con este giro, maldijo el lugar y predijo que nada permanecería en él por mucho tiempo.


El segundo templo, a diferencia del primero, fue construido casi en su totalidad con fondos públicos.

La ceremonia de colocación de la catedral tuvo lugar el día del 25 aniversario de la Batalla de Borodino, en agosto de 1837. Sin embargo, la construcción activa comenzó recién el 10 de septiembre de 1839 y duró casi 44 años; El coste total del templo ascendió a 15 millones de rublos. La bóveda de la gran cúpula se completó en 1849; en 1860 se desmanteló el andamio exterior. Los trabajos de decoración de interiores continuaron durante otros 20 años; En la pintura trabajaron los famosos maestros V. I. Surikov, I. N. Kramskoy, V. P. Vereshchagin y otros artistas famosos de la Academia Imperial de las Artes.

Se construyeron templos similares en Novocherkassk, Bakú y otras ciudades. Todavía se encuentra en la antigua capital cosaca de Novocherkassk.


El 26 de mayo (7 de junio) de 1883 tuvo lugar la solemne consagración. Catedral de Cristo Salvador en Moscú, interpretada por el metropolitano de Moscú Ioannikiy (Rudnev) con todo el clero y en presencia del emperador Alejandro III, coronado poco antes en el Kremlin de Moscú.


Mérito arquitectónico y artístico. Catedral de Cristo Salvador fue cuestionado por muchas figuras de la cultura rusa; En particular, se conoce la crítica negativa de I. E. Grabar.


Las actividades en el templo muy pronto se convirtieron en un fenómeno notable en la vida social y cultural; fue el centro de muchos eventos culturales y actividades educativas;

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Un año antes de la consagración, el 20 de agosto de 1882, se representó por primera vez en la Catedral de Cristo Salvador la Obertura de 1812 de Tchaikovsky, escrita por el compositor para conmemorar la victoria de Rusia en la guerra con Napoleón. La iglesia tenía su propio coro, considerado uno de los mejores de Moscú. Entre los regentes se encontraban los famosos compositores A. A. Arkhangelsky y P. G. Chesnokov, se interpretaron obras de otro importante compositor de la iglesia, A. D. Kastalsky, se escucharon las voces de Fyodor Chaliapin y Konstantin Rozov.


EN Catedral de Cristo Salvador Se celebraron solemnemente coronaciones, fiestas nacionales y aniversarios: el 500 aniversario de la muerte de Sergio de Radonezh, el 100 aniversario de la Guerra Patria de 1812, el 300 aniversario de la Casa de Romanov, la inauguración de los monumentos a Alejandro III y Nikolai Vasilyevich Gógol. La principal fiesta patronal de la iglesia, la Natividad de Cristo, fue celebrada por el Moscú ortodoxo hasta 1917 como la fiesta de la Victoria en la Guerra Patria de 1812. Se creó una rica biblioteca en el templo, que contenía muchas publicaciones valiosas, y constantemente se realizaban excursiones.


El último guardián del templo fue el santo mártir Alexander Khotovitsky (agosto de 1917-1922).


Desde 1922, el templo quedó bajo la jurisdicción de la Renovacionista Administración Suprema de la Iglesia del Metropolita Antonin, y posteriormente del Renovacionista Santo Sínodo, hasta su cierre en 1931. Abad Catedral de Cristo Salvador en Moscú En esos años, el metropolitano Alexander Vvedensky era uno de los líderes del renovacionismo.

El 5 de diciembre de 1931, el templo-monumento a la gloria militar fue destruido por una explosión. El 2 de junio de 1931 se ordenó demoler la Catedral de Cristo Salvador para construir en su lugar el Palacio de los Sóviets.

Breve trasfondo histórico

Catedral de Cristo Salvador


En el siglo XVI, el Convento Alekseevsky, fundado en el siglo XIV por el metropolitano Alexei, mentor de Dmitry Donskoy, fue trasladado a la colina Chertolsky. Cuando en 1837 se decidió construir la Catedral de Cristo Salvador en este lugar, los antiguos edificios del Monasterio Alekseevsky fueron demolidos sin piedad y las monjas fueron trasladadas a Krasnoe Selo. Existe la leyenda de que la abadesa del monasterio maldijo el lugar y predijo que ni un solo edificio permanecería aquí durante más de 50 años. Por un lado, esto de alguna manera no está de acuerdo con las normas cristianas y no encuentra confirmación histórica, pero por otro lado, el Templo estuvo en pie durante 48 años, y el estanque en su lugar existió durante 30.

La Catedral de Cristo Salvador fue construida en honor a la victoria de Rusia en la guerra con Napoleón.

El 25 de diciembre de 1812, el emperador Alejandro I emitió un manifiesto en el que prometía construir un templo dedicado a la Natividad de Cristo en honor a este evento. El manifiesto decía: “Para preservar la memoria eterna y ese celo, lealtad y amor incomparables por la fe y la Patria, con el que el pueblo ruso se exaltó en estos tiempos difíciles, y en conmemoración de Nuestra gratitud a la Providencia de Dios, que salvó a Rusia de la destrucción que la amenazaba. Tenemos la intención de crear en nuestra ciudad capital, Moscú, una iglesia en el nombre de Cristo Salvador”.

El autor del primer proyecto fue el arquitecto Alexander Vitberg. El proyecto preveía tres templos, indisolublemente unidos entre sí, como la Encarnación, la Transfiguración y la Resurrección. En el templo inferior, que terminaría en lúgubres catacumbas, estaba previsto enterrar los cuerpos de los caídos en 1812. En 1817 se colocó la primera piedra ceremonial del templo en Vorobyovy Gory, pero las cosas no fueron más allá del movimiento de tierras y el proyecto fue declarado impracticable.

En 1832, el emperador Nicolás I aprobó un nuevo proyecto para la Catedral de Cristo Salvador, presentado por el arquitecto Konstantin Ton. La primera piedra de la nueva iglesia fue colocada en 1839 por San Filareto de Moscú en presencia del Soberano en un lugar personalmente elegido por él.

El majestuoso templo fue construido durante casi cuarenta años (de 1839 a 1883), con todo el cuidado posible, durante siglos.

En 1860 se desmanteló el andamio exterior y el templo, abierto por todos lados, mostró por primera vez su grandeza a los moscovitas. El 13 de diciembre de 1880 la nueva iglesia recibió el nombre de Catedral de Cristo Salvador. En 1881, se completaron los trabajos de construcción del terraplén y la plaza cerca del templo, y también finalizaron los trabajos de pintura interior. Finalmente, en la fiesta de la Ascensión del Señor, el 26 de mayo de 1883, con extraordinaria solemnidad, sin precedentes en Moscú, en presencia del emperador Alejandro III y toda la Familia Imperial, la consagración del templo fue llevada a cabo por el metropolitano Ioannikios. de Moscú.

Y, recordando batallas pasadas,

El pueblo, presentándose ante el altar,

Envió fervientes oraciones

Por Rusia, por la fe, por el zar.


El exterior del templo tenía una rica decoración escultórica y en el interior había pinturas. En planta, la catedral representa una cruz de extremos iguales. El edificio está coronado por cinco capítulos. Alrededor de todo el templo en su interior hay un corredor-galería. El espesor de las paredes de ladrillo es de 3 m. 20 cm. La parte exterior estaba decorada con una doble hilera de altos relieves de mármol de los escultores Klodt, Loginovsky y Ramazanov. Todas las puertas de entrada, 12 en total, están hechas de bronce, y las imágenes de los santos que las adornan fueron fundidas según los bocetos del famoso escultor Conde F.P. Tolstoi.

Todo el revestimiento interior se hizo con dos tipos de piedras rusas: labradorita y pórfido Shoshkin y cinco tipos de mármol italiano.

Los mejores pintores rusos - V. Vereshchagin, V. Surikov, I. Kramskoy - decoraron el templo. La pintura de la cúpula principal, el Señor de los Ejércitos sentado y bendiciendo, con el Hijo de Dios y el Espíritu Santo, en forma de paloma, fue realizada por el profesor Markov. En el interior del templo, de las paredes están cubiertas las losas de mármol, en las que se enumeran todas las batallas del ejército ruso en orden cronológico, se nombran los nombres de los líderes militares, oficiales distinguidos y soldados.

El templo se convirtió en el edificio más grande de Moscú; tenía capacidad para unas 10 mil personas.

El templo se convirtió en el segundo centro espiritual de la ciudad después del Kremlin y ocupó un lugar muy importante en la vida de todos: ¡cuántos bebés fueron bautizados en él, cuántas bodas se celebraron!

Después de la revolución, la Catedral de Cristo Salvador fue privada del apoyo estatal, pero los creyentes no aceptaron la política de las nuevas autoridades de matar el santuario ortodoxo, y a principios de 1918 se creó la Hermandad de la Catedral de Cristo Salvador. , que asumió todo el cuidado del templo.

Pronto las autoridades comenzaron a preparar la "opinión pública", que supuestamente apoyaría la idea de construir una estructura que simbolice una nueva era impía en el sitio del santuario ortodoxo. El Palacio de los Sóviets se convirtió en uno de esos símbolos. En el verano de 1931, en una reunión del Comité de Asuntos Religiosos, se consideró la cuestión de “la liquidación y demolición de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú”. La resolución adoptada decía: "En vista de la asignación del sitio en el que se encuentra la Catedral de Cristo Salvador para la construcción del Palacio de los Sóviets, dicho templo debe ser liquidado y demolido..." El proyecto de la El Palacio de los Soviéticos era tan grandioso que se puede atribuir a las utopías arquitectónicas de nuestro siglo. Se suponía que sobre la ciudad se elevaría una enorme torre (415 m de altura), coronada con la figura del "líder del proletariado mundial".

Entonces, la Catedral de Cristo Salvador estaba condenada a la destrucción. El 5 de diciembre de 1931 se escucharon explosiones que se llevaron al majestuoso templo-monumento al olvido. Los presentes lloraron, muchos se arrodillaron y oraron. Pero, por supuesto, no pudieron hacer nada para detenerlo. Antes de esto, el templo fue saqueado. Oro, bronce, cobre, plomo, losas de mármol blanco y de colores, mosaicos de piedras semipreciosas, espejos de cristal: todo esto fue robado y utilizado libremente por las autoridades soviéticas para sus propias necesidades. El magnífico altar fue destruido, las pinturas retiradas corrieron la misma suerte, algunas de ellas se conservaron en museos.