La mayoría de los habitantes en ese momento se habían convertido al Islam. Al mismo tiempo, existía una actitud tolerante hacia las restantes minorías cristiana y judía. Posteriormente, Siria fue gobernada por los mamelucos egipcios, los timuridas y los turcos otomanos.

Actualmente (2010) los musulmanes representan hasta el 92,8% de la población de Siria. Algunas fuentes tienen cifras más bajas. A veces esto se debe a la controvertida clasificación de los drusos, que a menudo no están clasificados como musulmanes.

Al mismo tiempo, la proporción de musulmanes en la población del país ha aumentado recientemente: en 1990, los musulmanes constituían el 87% de la población de Siria. Esto se debe a la importante emigración de cristianos y al mayor incremento natural de musulmanes.

Sunitas

La mayoría de los musulmanes sirios son sunitas (74% de la población). La mayoría de los árabes sirios, la gran mayoría de los kurdos, circasianos, turcomanos, turcos y palestinos son partidarios del sunnismo. Los suníes son mayoría en 12 de las 14 gobernaciones de Siria. La mayoría de los sunitas se adhieren a la escuela de derecho Hanafi, además de ellos hay un número significativo de partidarios de la madhab Shafi'i. El país alberga a un pequeño número de seguidores de la tradición hanbali, estrechamente asociados con la escuela conservadora wahabí identificada con la familia real de Arabia Saudita.

chiítas

DE ACUERDO. El 13% de la población de Siria es musulmana chiita. Esta cifra incluye a los alauitas (11,5%), los ismaelitas (1%) y los duodécimos (0,5%). Algunas fuentes incluyen a los chiítas y los drusos sirios; en este caso, aumenta la proporción de chiítas en la población total de Siria.

alauitas

ismaelitas

doce

Otro grupo religioso de chiítas sirios, los Doce (Isnashaaris), tiene hasta 25 mil seguidores. Hay doce comunidades chiítas en Damasco y en aldeas de las gobernaciones de Idlib, Homs y Alepo. Los Doce sirios mantienen estrechos vínculos con los ishnashaaris libaneses; En cuestiones religiosas, a menudo buscan ayuda en los centros religiosos de los Doce en Irak (Karbala y Najaf) e Irán.

Druso

La mayoría de los cristianos sirios residen en ciudades, principalmente Damasco, Alepo, Homs, Ham, Latakia, Suwayda y Tartus. También había grandes comunidades cristianas en la provincia de Hasakah, en el noreste del país. En comparación con los representantes de otras religiones, entre los cristianos hay una capa más notable de personas que han recibido educación superior y trabajan en empleos bien remunerados ("cuello blanco").

Como resultado de la guerra civil que comenzó en Siria en 2011, los cristianos se han convertido en uno de los grupos religiosos más vulnerables y perseguidos. Un número significativo de cristianos sirios se convirtieron en refugiados forzados. Según informes de prensa, en 2016 sólo quedaban en Siria 0,5 millones de cristianos, de los 1,25 millones que vivían en su territorio en 2011.

Ortodoxia

La ortodoxia propiamente dicha está representada en Siria por la Iglesia Ortodoxa de Antioquía. El territorio de Siria está dividido en 6 diócesis (arquidiócesis): la Arquidiócesis de Damasco, la Metrópolis de Verria (Alepo), la Metrópolis de Basora (Suweida), la Metrópolis de Emesa (Homs), la Metrópolis Epifaniana (Hama) y la Metrópolis de Laodicea (Latakia). En 2010, se estimaba que había 260.000 creyentes de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía viviendo en Siria, organizados en 161 parroquias.

En 1958 se abrió en Damasco una oficina de representación de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 1973, en la oficina de representación se consagró un templo en honor a Ignacio el Portador de Dios. Desde finales de la década de 1990, el número de cristianos ortodoxos de habla rusa en el país ha aumentado notablemente; Entre ellos se encontraban mujeres de Rusia, Bielorrusia y Ucrania que se casaron con sirios, así como empleados del cuerpo diplomático y de diversas misiones rusas. Se formaron dos parroquias más de la Iglesia Ortodoxa Rusa: en Latakia y Alepo. Tras el estallido de la guerra civil siria en 2011, sus actividades fueron suspendidas; En 2016 se informó de la evacuación de la parroquia rusa en Damasco.

Antiguas iglesias orientales

Muchos sirios no aceptaron las definiciones del Concilio de Calcedonia (451); Como resultado del cisma, se formó la Iglesia Ortodoxa Siria. La iglesia pertenece al grupo de las iglesias orientales (no calcedonias) y a sus feligreses se les suele llamar brevemente jacobitas. En 2010, había 54 parroquias de esta iglesia en Siria, con 195 mil feligreses.

En el siglo XIII, los armenios se establecieron en Siria; su número aumentó notablemente al principio. Siglo XX, debido a los refugiados de Turquía que abandonaron este país como consecuencia del genocidio. Actualmente, la mayoría de los creyentes armenios en Siria son feligreses de la Iglesia Apostólica Armenia (hasta 150 mil en 2010). La mayoría de los gregorianos armenios viven en Alepo; también hay grandes comunidades en Qamishli y Damasco.

Otra gran iglesia no calcedonia en Siria es la Iglesia Nestoriana Asiria de Oriente. La mayoría de los creyentes nestorianos en Siria son descendientes de refugiados que huyeron de la persecución en la década de 1930 desde el área alrededor de Mosul, Irak. Según algunos informes, en 2010 hasta 70 mil sirios eran feligreses de la iglesia.

catolicos

La Iglesia Católica Romana logró recuperar su presencia en la región sólo en el siglo XVI, cuando varias comunidades ortodoxas de Siria entraron en comunión eucarística con Roma. Entre ellos se encontraba la Iglesia católica maronita, cuya historia se remonta al reino cruzado en el siglo XII. Entre los siglos XVI y XVIII surgen las iglesias melquita, caldea y siríaca católica.

En 2010, había 430 mil católicos viviendo en Siria (tanto católicos romanos como creyentes de las cinco iglesias católicas orientales). Según los propios datos de la Iglesia, en 2014 este número había disminuido a 270.000, entre los que se incluyen los melquitas (92.000, 6 arquidiócesis), los sirios católicos (74.000, 4 arquidiócesis), los maronitas (64.000, 3 arquidiócesis) y los armenios católicos. (17 mil, 3 archidiócesis), caldo-católicos (10 mil, 1 archidiócesis). Otros 13.000 creyentes son católicos romanos que viven principalmente en Alepo.

Protestantes

Las primeras misiones protestantes se establecieron en Siria en el siglo XIX. Estos eran predominantemente reformados estadounidenses. Después de la Primera Guerra Mundial, un número significativo de armenios, incluidos protestantes reformados, huyeron de la vecina Turquía a Siria. Crearon la Unión de Iglesias Evangélicas Armenias de Medio Oriente. Después de la Segunda Guerra Mundial, los bautistas, pentecostales y otros comenzaron a operar en Siria.

En 2010 vivían en el país 40.000 protestantes. Más de la mitad de ellos eran feligreses de iglesias de tradición reformada. Otros 5.000 pertenecían a la Iglesia Anglicana. Las comunidades de perfeccionistas, bautistas, pentecostales y otros cristianos evangélicos eran relativamente pequeñas. Además del trabajo espiritual, los protestantes sirios participan en servicios sociales, incluidos varios proyectos médicos y educativos. Así, desde 1855 funciona en Homs una Escuela Nacional Evangélica privada. (Inglés) ruso, en el que estudian al mismo tiempo más de 2 mil niños de diferentes religiones.

Cristianos marginales

Hay un pequeño número de partidarios de organizaciones religiosas casi cristianas en el país. A finales del siglo XIX, los mormones comenzaron a predicar entre los cristianos armenios en Alepo, cuya misión, con breves interrupciones, duró hasta 1951. Desde 1997 se ha abierto en Damasco una sucursal de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sus visitantes fueron principalmente miembros de misiones extranjeras que residían temporalmente en el país.

En la primera mitad del siglo XX, los testigos de Jehová penetraron en Siria. Desde 1964 sus actividades en el país están prohibidas. En particular, se les prohíbe asistir a reuniones religiosas; La literatura de la organización es confiscada y destruida.

judaísmo

Los judíos han estado presentes en el territorio de la Siria moderna a lo largo de su historia, desde el siglo XVIII a.C. mi. A principios de siglo mi. Existían grandes comunidades judías en casi todas las ciudades importantes del país: Antioquía, Damasco, Alepo, Latakia, Homs, Tadmor y otras. Después de la conversión del cristianismo en religión estatal por parte del Imperio Romano, la situación de los judíos empeoró; Varios gobernantes cristianos de Siria intentaron convertir a los judíos al cristianismo por la fuerza. Durante el reinado de la dinastía omeya se incrementaron los derechos y libertades de la población judía; Entre quienes estaban cerca del poder se encontraban cristianos y judíos. A finales del siglo IX y primera mitad del X, la comunidad judía del país aumentó numéricamente gracias a la afluencia de refugiados de Babilonia. Durante el reinado de Salah ad-Din y sus sucesores de la dinastía ayubí, la comunidad judía de Siria floreció y muchos judíos ocuparon altos cargos gubernamentales.

A finales del siglo XV y principios del XVI, los sefardíes expulsados ​​de España y Portugal se trasladaron al país en masa. Hasta finales del siglo XVIII, el número de judíos en Siria aumentó. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, los judíos sirios comenzaron a trasladarse a Israel, así como a países latinoamericanos y al Líbano.

Cuando se declaró la independencia del Estado de Israel, entre 15 y 16 mil judíos vivían en Siria. Durante la próxima década, aprox. Diez mil judíos abandonaron el país y se trasladaron a Israel, Europa occidental y América. En 2010, había 90 judíos viviendo en Siria. Se trataba en su mayoría de personas mayores que vivían en Damasco y Alepo.

Otro

Otra gran minoría religiosa en Siria son los yazidíes. A principios de los siglos XX y XXI, el número de yazidíes en el país aumentó significativamente, de 25 mil en el medio. década de 1990 a 80 mil en 2011. Esto sucedió debido a la afluencia masiva de refugiados de Irak. Los yazidíes viven en las cercanías de Alepo y en el noreste del país.

En 2010, Siria tenía una pequeña comunidad de bahá'ís (180 creyentes) y zoroastrianos (40 personas).

No religiosa

Política confesional del estado.

La política religiosa en Siria la determina el Ministerio de Asuntos Religiosos. El estado declara la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Sin embargo, sólo tres religiones están legalmente reconocidas: el islam, el cristianismo y el judaísmo. La afiliación religiosa de los ciudadanos sirios está documentada en su certificado de nacimiento y se indica en la documentación legal al contraer matrimonio. Todos los grupos religiosos deben registrarse ante el gobierno; También se requiere un permiso especial del gobierno para cualquier reunión religiosa, con excepción de los servicios religiosos regulares.

El gobierno sirio también intenta limitar el proselitismo y la conversión de una religión a otra. Al mismo tiempo, está prohibida la conversión de musulmanes a otras religiones, por ser una violación de la Sharia. Sin embargo, se permite la conversión de cristianos al Islam. Además, una mujer musulmana no puede casarse legalmente con un hombre cristiano, mientras que una mujer cristiana puede casarse legalmente con un hombre musulmán.

Notas

  1. El panorama religioso mundial. Informe sobre el tamaño y la distribución de los principales grupos religiosos del mundo en 2010(inglés) (pdf) (enlace no disponible). Centro de Investigación Pew (Inglés) ruso(Diciembre 2012) . Consultado el 29 de mayo de 2017. Archivado el 24 de septiembre de 2015.
  2. El futuro de la población musulmana mundial(Inglés) (enlace no disponible). Centro de Investigación Pew (enero de 2011). Consultado el 29 de mayo de 2017. Archivado el 11 de febrero de 2014.
  3. Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo. Informe sobre libertad religiosa internacional de 2015. Siria(Inglés) . Informe 2015 sobre la libertad religiosa internacional. A NOSOTROS. Departamento Estatal
  4. J. Gordon Melton. Siria // Religiones del mundo, segunda edición Una enciclopedia completa de creencias y prácticas / J. Gordon Melton, Martin Baumann (Alemán) ruso. - 2do. - Santa Bárbara, California: ABC-CLIO, 2010. - P. 2788-2793. - 3200 rublos. - ISBN 978-1-59884-203-6.
  5. Ruth Sherlock. En la guerra de Siria, los alauitas pagan un alto precio por su lealtad a Bashar al-Assad. Los alauitas, la secta de la familia Assad, han visto morir hasta un tercio de sus jóvenes en el conflicto sirio y las madres ahora se niegan a enviar sus hijos a la guerra(Inglés) . The Daily Telegraph (7 de abril de 2015). Consultado el 23 de mayo de 2017.
  6. Pueblo y sociedad::Siria(Inglés) . El libro mundial de datos. Agencia Central de Inteligencia. Consultado el 29 de mayo de 2017.
  7. David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson. Siria //

¿Los árabes y los sirios son lo mismo o no?

  1. no es diferente
  2. Es lo mismo. Como los eslavos y los rusos.
    Ara#769;by (Arab. #1575;#1604;#1593;#1585;#1576;#8206;#8206; al-Arab) pueblo de origen semítico, que habla árabe y habita en los estados de Asia occidental y el norte de África. .
  3. Los árabes habitan el norte de África.
    Siria es exactamente donde estar
  4. Los sirios son descendientes de varios pueblos antiguos de Asia occidental (arameos, caldeos, asirios, etc.) En la Antigua Roma no eran muy bien comprendidos y llamaban a todos sirios y al país Siria. La patria de los árabes es la Península Arábiga. Llegaron a Siria recién en el siglo VI. La población local se convirtió al Islam, empezó a hablar árabe y a los niños se les empezaron a dar nombres árabes. Pero los árabes de pura raza todavía no consideran árabes a los sirios, al igual que a los iraquíes. En Qatar o los Emiratos Árabes Unidos, una persona de Siria nunca recibirá el estatus de ciudadano de pleno derecho de estos países.
  5. En principio fueron Inglaterra y Francia quienes delimitaron a los árabes en supuestos estados, las fronteras se trazaron así, desde la linterna. Bueno, árabes, no árabes... entonces hay una división muy compleja en castas o qué? Por pedigrí. Cuanto más cerca está la familia del profeta Mahoma. cuanto más árabe. En principio, en Siria hay muchos árabes nobles y de "pura raza" (tal vez mendigos, pero por ascendencia son árabes de pura raza). Por cierto, Palestina también parece ser árabe. pero los propios árabes consideran que los palestinos son una especie de extraviados. desarraigados, algo así como gitanos. Fueron los otomanos (turcos) quienes trajeron gente de varias tribus nómadas a la tierra que habían quemado. heterogéneo, multitribal. hay beduinos (y estos no se consideran árabes), y chechenos, y sudaneses, hay muchas cosas diferentes allí. Un árabe... bueno, es como un CAUCÁSICO, tal vez, bueno, un caucásico.. y quién ?Sí, hay miles de nacionalidades, tribus, etc., pero Siria es un país reconocido en el mundo árabe, reconocido como puro en el tema de la SANGRE.
  6. Los sirios son uno de los pueblos árabes, la principal población de la República Árabe Siria. La población total es de unos 20 millones de personas 1. La mayoría de los sirios (alrededor del 90%) son musulmanes. También viven en Kuwait, Alemania, América del Norte y del Sur, África y Australia. Hablan el dialecto siríaco del árabe. La arabización intensiva se produjo después de que Siria se uniera al califato árabe en el siglo VII; antes de eso, la población hablaba arameo. Actualmente, uno de los dialectos de la lengua aramea se puede encontrar en la región de Qalamun, situada al oeste de Damasco. La población siria es aproximadamente un 90% musulmana, de la cual alrededor del 80% son sunitas, el resto son chiítas y el 10% restante de sirios son cristianos. Entre los cristianos hay maronitas, ortodoxos, jacobitas, greco-católicos, nestorianos y protestantes.
    Los árabes son un pueblo de origen semítico que habla árabe y habita en los estados de Asia occidental y el norte de África. Escritura basada en escritura redonda árabe.
  7. Los sirios llevan el nombre del estado de Siria. Y los árabes son como una nación.

El 90% de la población de Siria son musulmanes, el 10% son cristianos. Los musulmanes son predominantemente suníes (74%). El resto de la población está formada por representantes de diversas denominaciones islámicas, principalmente alauitas (que representan el 10% de la población total) y drusos (6%), pero el país también cuenta con comunidades chiítas ismailíes, que han aumentado considerablemente debido a la afluencia de Refugiados iraquíes desde 2005 GRAMO.

Islam:

El Islam es la tercera religión monoteísta fundada por el profeta Mahoma, descendiente de una larga línea de profetas, entre ellos Jesús, Moisés, Abraham y David (la paz sea con ellos).

El profeta Mahoma recibió revelación del Arcángel Gabriel(En el Islam - Jebraila), quien le dictó el Corán. La palabra "Alá" se traduce del árabe como "Dios". Después de una amplia expansión, el Islam se convirtió en la religión principal de Siria.

Cristiandad:

Los cristianos en Siria representan aproximadamente entre el 8 y el 10% de la población siria.

Pero el cristianismo en Siria no es monolítico, sino que está representado por diferentes iglesias, incluidas las católicas, las ortodoxas y las protestantes.

A su vez, los representantes de las Iglesias católicas son los católicos griegos, los católicos sirios, los gregorianos armenios, los maronitas y los católicos caldeos de rito latino. Todos tienen su propio Patriarca, aunque el puesto más alto lo ocupa el Papa en el Vaticano.

Las iglesias ortodoxas también se dividen en greco-ortodoxa, siro-ortodoxa y armenia-ortodoxa. Estas iglesias tienen sus propios patriarcas, y la Iglesia Ortodoxa Armenia está bajo el liderazgo del Patriarca en Armenia.

Los protestantes en Siria son pocos y están bajo el liderazgo del Thinodus (Nivel del Clero).

Su representación en la vida científica y económica del país supera con creces el porcentaje de su población.

El cristianismo es reconocido en Siria, por lo que los días festivos nacionales incluyen Navidad, Año Nuevo y Pascua.

La Pascua se celebra en dos fechas diferentes, una generalmente aceptada por Occidente (celebrada por las Iglesias católica, protestante y la Iglesia ortodoxa armenia) y otra fecha aceptada por los ortodoxos sirios y griegos.

Judaísmo:

También hay una comunidad judía siria muy pequeña, que se limita principalmente a Damasco; restos de lo que antes eran 40.000 comunidades muy unidas. Después del plan de la ONU de 1947 para la partición de Palestina, hubo numerosas protestas contra los judíos en Damasco y Alepo. Las propiedades judías fueron confiscadas o quemadas y, tras el establecimiento del Estado de Israel, muchos huyeron a Israel y sólo 5.000 judíos permanecieron en Siria. De ellos, 4.000 permanecieron tras un acuerdo con Estados Unidos en los años 1990. En 2006, sólo quedaban unos pocos cientos de judíos en Siria.

Monumentos religiosos:

Mezquita Omeya:

Situado en uno de los lugares más sagrados de la ciudad vieja de Damasco, al final de Suq al-Hamidiyeh. La Mezquita Omeya fue construida por el califa árabe Walid bin Abdel-Malik en el año 705. Damasco fue la capital del Imperio Árabe Islámico.

El lugar donde ahora se encuentra la mezquita, enarameoera ocupada por el TemploHadada(el dios arameo de los antiguos sirios hace 3.000 años). Posteriormente, en época romana, en este lugar se ubicó un TemploJúpiter. Luego, en la época bizantina (en el siglo IV, cuando se extendió el cristianismo)cristianoiglesia, dedicado a Juan Bautista.

Inicialmente, la conquista árabe de Damasco en 635 no afectó a la iglesia, como estructura venerada tanto por los feligreses musulmanes como por los cristianos. Esto preservó la iglesia y el culto, aunque los musulmanes construyeron una extensión contra el muro sur del templo y realizaron allí sus rituales.

Cuando el califa Walid decidió erigir en el mundo árabe la mayor mezquita adecuada a su esplendor, una mezquita como “nunca existió” y “nunca será”, negoció con las comunidades cristianas de Damasco y se comprometió a construir una nueva Iglesia (Iglesia de San Juan) para ellos, y también asignar varios terrenos a otras iglesias si renuncian a su derecho a su parte de la Mezquita.

La construcción requirió diez años y once millones de dinares de oro, además de un gran número de albañiles, artistas, constructores, carpinteros y pintores.Esta mezquita se convirtió en el modelo arquitectónico de cientos de mezquitas en todo el mundo islámico.

La Gran Mezquita tiene tres minaretes,que fueron construidos en diferentes épocas y en diferentes estilos.Los minaretes que aún hoy se pueden contemplar son auténticos minaretes.y sólo fueron parcialmente restaurados durante los períodos ayubí, mameluco y otomano.

La mezquita es un complejo enorme: la mezquita misma con una espaciosa sala de oración y un gran patio rodeado por una columnata.La parte delantera del patio y las columnatas circundantes están revestidas de mármol de colores, decoradas con mosaicos y cubiertas con dorado.

Hay un entierro dentro de la mezquita.Juan el Bautista (en el Islam - P Profeta de Yahya) y posiblemente partes de su cuerpo.El santuario es venerado tanto por cristianos como por musulmanes.

Capilla de San Pablo

Creado en memoria de San Pablo, su nombre era Saulo, no era uno de losDoce Apóstolesy participó en su juventud en la persecucióncristiano.

Un día, de camino aDamascoinesperadamente escuchó una voz desconocida “¡Saúl! ¡Saúl! ¿Por qué me persigues? y se quedó ciego por tres días. Esta fue una visión de fe. Llevado a Damasco, fue curado por el cristiano Ananías y bautizado. Tras lo cual se convirtió en uno de los más fieles defensores del cristianismo.

Los judíos, al enterarse de esto, decidieron matarlo, pero Apóstol En secreto, por la noche, los cristianos que lo veneraban lo bajaron al suelo en una canasta.y así fue salvo. La iglesia está ubicada en el lugar de su salvación.

El apóstol Pablo continuó predicando y enseñando el Evangelio hasta su muerte.

Detalles Categoría: Países de Asia occidental Publicado el 21/11/2013 10:59 Vistas: 10673

La civilización surgió aquí en el siglo IV. ANTES DE CRISTO. Según Karl Baedeker, el fundador alemán de la editorial de guías de varias ciudades y países, la capital de Siria, Damasco, es la capital más antigua del mundo.

Estado moderno República Árabe Siria Limita con Líbano, Israel, Jordania, Irak y Turquía. Está bañada al oeste por el mar Mediterráneo.

Símbolos estatales

Bandera– La bandera moderna de Siria se reintrodujo en 1980. Esta bandera fue utilizada anteriormente por la República Árabe Unida.
Los colores de la bandera son tradicionales de las banderas de los países árabes. Las dos estrellas representan a Egipto y Siria, dos naciones que formaban parte de la República Árabe Unida. El verde es el color de los fatimíes (dinastía de califas musulmanes de 969 a 1171), el blanco es el color de los omeyas (dinastía de califas fundada por Muawiyah en 661), el negro es el color de los abasíes (el segundo (después de los omeyas) ) dinastía de califas árabes (750-1258) y el rojo representa la sangre de los mártires; también el rojo es el color de la dinastía Hachemita y se añadió cuando Sharif Hussein se unió a la Revuelta Árabe en 1916.

Escudo de armas- representa un “halcón de los Quraish” dorado, que tiene un escudo en el pecho, dos veces tallado en escarlata, plata y niel con dos estrellas verdes de cinco puntas, una encima de la otra en el medio (los colores de la bandera de Siria) . En sus patas, el halcón sostiene un pergamino verde en el que está escrito el nombre del estado en árabe: الجمهورية العربية السورية‎‎ (al-Jumhuriyya al-Arabiya al-Suriyyah). En la cola hay dos espigas de trigo verdes divergentes.

Estructura estatal de la Siria moderna.

Forma de gobierno- Republica parlamentaria.
Jefe de Estado- el presidente. Elegido por 7 años, el número de mandatos consecutivos en el poder no está limitado.
jefe del gobierno- Primer ministro.
Idioma oficial- Arábica. Los idiomas más comunes también incluyen el kurdo, el armenio, el adyghe (circasiano) y el turcomano. Entre los idiomas extranjeros, los más populares son el ruso, el francés y el inglés.
Capital- Damasco.
Las ciudades más grandes– Alepo, Damasco, Homs.
Territorio– 185.180 km².
Población– 22.457.336 personas. Alrededor del 90% de la población del país son árabes sirios (incluidos unos 400.000 refugiados palestinos). La minoría nacional más grande son los kurdos (9% de la población siria). El tercer grupo étnico más grande del país son los turcomanos sirios, seguidos por los circasianos; También hay una gran comunidad de asirios en el país.
Divisa– Libra siria.
Economía– las industrias más desarrolladas: petróleo, refinación de petróleo, energía eléctrica, producción de gas, extracción de fosfatos, alimentación, textiles, química (producción de fertilizantes, plásticos), ingeniería eléctrica.
Sólo un tercio del territorio de Siria es apto para la agricultura. Se produce algodón, productos ganaderos, hortalizas y frutas.
La inestabilidad política, los combates y las sanciones comerciales y económicas impuestas a Siria han provocado un deterioro de la economía siria.
Exportar: petróleo, minerales, frutas y verduras, textiles. Importar: productos industriales, alimentación.

Universidad de Damasco

Educación– en 1950 se introdujo la educación primaria gratuita y obligatoria. Actualmente, en Siria hay alrededor de 10.000 escuelas primarias y más de 2,5 mil escuelas secundarias; 267 escuelas profesionales (incluidas 107 para mujeres), 4 universidades.
Los libros de texto en las escuelas secundarias (bajo el gobierno de B. Assad) se proporcionan de forma gratuita hasta el noveno grado inclusive.
La Universidad de Damasco fue fundada en 1903. Es la principal institución de educación superior del país. La segunda en importancia es la universidad de Alepo, fundada en 1946 como Facultad de Ingeniería de la Universidad de Damasco, pero en 1960 se convirtió en una institución educativa independiente. En 1971, se estableció la Universidad Tishrin en Latakia. La universidad más joven se fundó en Homs: la Universidad Al-Baath. Un gran número de sirios reciben educación superior en el extranjero, principalmente en Rusia y Francia.

paisaje sirio

Clima– Mediterráneo árido y subtropical, en el interior – continental.
División administrativa– Siria está dividida en 14 gobernaciones, cuyo jefe es designado por el Ministro del Interior tras la aprobación del Gabinete. Cada gobernación elige un parlamento local.
Altos del Golán. El territorio de los Altos del Golán constituye la gobernación siria de Quneitra, con su centro en la ciudad del mismo nombre. Las tropas israelíes capturaron los Altos del Golán en 1967 y la región estuvo bajo el control de las Fuerzas de Defensa de Israel hasta 1981. En 1974 se desplegó aquí la Fuerza de Emergencia de la ONU.
En 1981, la Knesset israelí adoptó la “Ley de los Altos del Golán”, que declaró unilateralmente la soberanía israelí sobre este territorio. La anexión fue declarada inválida por la Resolución del Consejo de Seguridad de la ONU del 17 de diciembre de 1981 y condenada por la Asamblea General de la ONU en 2008.

En 2005, la población de los Altos del Golán era de aproximadamente 40.000 personas, entre ellas 20.000 drusos (un grupo étnico-religioso de habla árabe del Líbano, Siria, Jordania e Israel), 19.000 judíos y unos 2.000 alauitas (varios Movimientos, ramas o sectas religiosas islámicas). El asentamiento más grande de la zona es el pueblo druso de Majdal Shams (8.800 personas).
Siria e Israel se encuentran de jure en estado de guerra, ya que aún no se ha firmado un tratado de paz entre estos países.
Religión– aproximadamente el 86% de la población de Siria son musulmanes, el 10% son cristianos. De los musulmanes, el 82% son sunitas, el resto son alauitas e ismaelitas, además de chiítas, cifra que aumenta constantemente debido al flujo de refugiados de Irak.
Entre los cristianos, la mitad son sirio-ortodoxos y el 18% son católicos.

Hay comunidades importantes de las iglesias apostólica armenia y ortodoxa rusa.
Actualmente en Siria, Irak y otros países hay personas que quieren crear una división entre sunitas y chiítas.

Sunitas- el movimiento más numeroso del Islam. Los teólogos sunitas (ulema), a diferencia de los teólogos chiítas, no disfrutan del derecho a tomar sus propias decisiones sobre las cuestiones más importantes de la vida religiosa y social. La posición de un teólogo en el sunnismo se reduce principalmente a la interpretación de los textos sagrados. Los sunitas ponen especial énfasis en seguir la Sunnah del profeta Mahoma (sus acciones y dichos), en la lealtad a la tradición, en la participación de la comunidad en la elección de su líder: el califa.
chiítas- una rama del Islam que une a varias comunidades que reconocieron a Ali ibn Abu Talib y sus descendientes como los únicos herederos legítimos y sucesores espirituales del profeta Mahoma. Una característica distintiva de los chiítas es la creencia de que el liderazgo de la comunidad musulmana debe pertenecer a los imanes, personas designadas por Dios, personas elegidas entre los descendientes del profeta, entre los que se incluyen Ali ibn Abu Talib y sus descendientes de la hija de Muhammad Fátima, y ​​no personas elegidas: califas.
Rusia está preocupada por los ataques a las minorías cristianas en Siria.
Capilla de San Ananías en Damasco
Fuerzas Armadas– incluye las Fuerzas Terrestres, la Fuerza Aérea, la Armada y las Fuerzas de Defensa Aérea. El comandante supremo de las fuerzas armadas es el presidente.
Deporte– los más populares son el fútbol, ​​el baloncesto, la natación y el tenis de mesa.

cultura siria

Siria, como estado más antiguo del mundo, es la cuna de muchas civilizaciones y culturas. Aquí se originó la escritura cuneiforme ugarítica y una de las primeras formas de escritura, la fenicia (siglo XIV a. C.). Figuras sirias, el científico Antíoco de Ascalón, el escritor Luciano de Samosata, los historiadores Herodes, Amiano Marcelino, Juan Malala, Juan de Éfeso, Yeshu Stylite, Yahya de Antioquía, Miguel el Sirio, contribuyeron al desarrollo de las culturas helenística, romana y bizantina.

Luciano de Samosata en sus escritos satíricos ridiculiza los prejuicios sociales, religiosos y filosóficos, así como otros vicios de su sociedad contemporánea. Su ensayo "La verdadera historia", que describe un viaje a la Luna y Venus, influyó en el desarrollo de la ciencia ficción.

Juan Crisóstomo. mosaico bizantino

Juan Crisóstomo(c. 347-407) - Arzobispo de Constantinopla, teólogo, venerado como uno de los tres santos y maestros ecuménicos, junto con los santos Basilio el Grande y Gregorio el Teólogo.
San Juan Crisóstomo. mosaico bizantino
También son conocidos los teólogos cristianos Pavel Samosata, Juan Crisóstomo, Efraín el Sirio y Juan de Damasco.
En el siglo XII. En Siria vivió y trabajó el famoso guerrero y escritor Osama ibn Munkyz, autor de la crónica autobiográfica “El Libro de la Edificación”, una fuente muy valiosa sobre la historia de las Cruzadas.

Casas antiguas en Damasco

La ciudad de Damasco fue uno de los centros mundiales de producción de armas blancas, el famoso “acero de Damasco”.
En la sociedad siria moderna se presta especial atención a la institución de la familia, la religión y la educación.
La vida moderna en Siria está entrelazada con tradiciones antiguas. En los cascos antiguos de Damasco, Alepo y otras ciudades sirias se conservan viviendas, ubicadas alrededor de uno o más patios, normalmente con una fuente en el centro, con huertos de cítricos, vides y flores.
Los escritores sirios más famosos del siglo XX: Adonis, Ghada al-Samman, Nizar Qabbani, Hannah Mina y Zakaria Tamer.

Adonis (Ali Ahmad Said Asbar) (n. 1930)

Poeta y ensayista sirio. Vivió principalmente en el Líbano y Francia. Autor de más de 20 libros en su árabe natal, se le considera el representante más significativo del movimiento de la Nueva Poesía.

Nizar Qabbani (1923-1998)

Poeta, editor y diplomático sirio. Uno de los poetas árabes más importantes del siglo XX. Es uno de los fundadores de la poesía árabe moderna. Los poemas de Qabbani están escritos en su mayoría en un lenguaje sencillo, que a menudo refleja las realidades del lenguaje coloquial sirio contemporáneo al poeta. Qabbani publicó 35 colecciones de poesía.
Cine en Siria No muy desarrollado, está completamente en manos del Estado. En promedio, Siria produce entre 1 y 2 películas al año. Las películas suelen estar censuradas. Entre los directores famosos se encuentran Amirali Omar, Osama Mohammed y Abdel Hamid, Abdul Razzaq Ghanem (Abu Ghanem), etc. Muchos cineastas sirios trabajan en el extranjero. Pero en la década de 1970, las series producidas en Siria eran populares en el mundo árabe.
Junto con el estudio de cine sirio "Ghanem Film", se rodaron largometrajes en la URSS y Rusia: "La última noche de Scheherazade" (1987), "Ricardo Corazón de León" (1992), "¡Destruye el trigésimo!" (1992), "Los ángeles de la muerte" (1993), dedicada al 50 aniversario de la batalla de Stalingrado, "La tragedia del siglo" (1993), "El gran comandante Georgy Zhukov" (1995), etc.

Naturaleza

Hay cinco regiones naturales en el territorio de Siria: las tierras bajas marítimas, la cordillera occidental, la zona del Rift, la cordillera oriental y la meseta oriental de Siria. El país está atravesado por dos grandes ríos: El Así (Orontes) y Éufrates. Las tierras cultivadas se encuentran principalmente en las regiones occidentales: las tierras bajas costeras, las montañas Ansaria y los valles del río El Asi, el Éufrates y sus afluentes.

Río Éufrates

La vegetación natural de Siria ha cambiado significativamente. En el pasado lejano, la cordillera de Ansaria en el oeste y las montañas en el norte del país estaban cubiertas de bosques.
En el oeste de Siria, los hábitats menos perturbados en las laderas de las montañas están dominados por robles de hoja perenne, laurel, mirto, adelfa, magnolia y ficus. Hay bosques de cipreses, pino carrasco, cedros libaneses y enebros.

flores de magnolia

A lo largo de la costa mediterránea hay plantaciones de tabaco, algodón y caña de azúcar. En los valles fluviales se cultivan higos, moras y cítricos, y en las suaves laderas se cultivan olivos y uvas.

Olivo

En los campos se siembran maíz, cebada y trigo. También se cultivan patatas y hortalizas. En el norte y en parte en las laderas orientales de Ansaria y otras crestas y en las montañas bajas del interior del país, son comunes las estepas típicas de leguminosas y cereales, que sirven como base forrajera para el pastoreo del ganado (principalmente ovejas). En los campos se cultivan trigo, cebada, algodón y arroz bajo condiciones de riego artificial.
En los desiertos, el paisaje cobra vida solo después de la lluvia, aparecen brotes jóvenes de pastos y arbustos y arbustos de bajo crecimiento: saxaul, biyurgun, boyalych, ajenjo. Pero incluso una cubierta vegetal tan pobre es suficiente para alimentar a los camellos que crían los nómadas.

Mundo animal Siria no es muy diversa. Entre los depredadores a veces se puede encontrar un gato montés, un lince, un chacal, un zorro, una hiena rayada, un caracal, en las estepas y semidesiertos hay muchos hurones, y entre los ungulados hay antílopes, gacelas y onagros.

Onagro de burro salvaje

Los roedores jerbos son numerosos. A veces hay puercoespines, erizos, ardillas y liebres. Reptiles: serpientes, lagartos, camaleones. La avifauna es diversa, especialmente en el valle del Éufrates y cerca de los cuerpos de agua (flamencos, cigüeñas, gaviotas, garzas, gansos, pelícanos).

En el país habitan alondras, urogallos, avutardas, gorriones y palomas en las ciudades y pueblos, y cucos en los bosques. Las aves rapaces incluyen águilas, halcones, halcones y búhos.

Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Siria

Ciudad vieja en Damasco

Damasco tiene siete puertas de la ciudad que se conservan en la muralla de la Ciudad Vieja, la más antigua de las cuales data del período romano:
Bab el-Saghir (“Puerta Pequeña”): detrás de la puerta hay lugares de enterramiento históricos, en particular, aquí están enterradas 2 esposas del profeta Mahoma.
Bab el-Faradis ("La puerta del cielo")
Bab el-Salam ("Puerta de la Paz")
Bab Tuma (“Puerta de Tomás”): el nombre se remonta al nombre del apóstol Tomás y conduce al barrio cristiano de la Ciudad Vieja.

"Puerta de Tomás"

Bab Sharqi ("Puerta Oriental")
Bab Kisan: construido durante la época romana, estaba dedicado al dios Saturno. Según la leyenda, el apóstol Pablo huyó de Damasco a través de ellos.
Bab al-Jabiya

Casco antiguo de Bosra

bosra- una ciudad histórica en el sur de Siria, un importante sitio arqueológico. El asentamiento fue mencionado por primera vez en documentos de la época de Tutmosis III y Amenhotep IV (siglo XIV a. C.). Bosra fue la primera ciudad nabatea en el siglo II a.C. mi. El reino nabateo fue conquistado por Cornelio Palma, general de Trajano, en el año 106 d.C. mi.

Bajo el dominio del Imperio Romano, Bosra pasó a llamarse Nova Traiana Bostrem y se convirtió en la capital de la provincia romana de Arabia Petra. Se construyeron dos iglesias paleocristianas en Bosra en 246 y 247.
Posteriormente, tras la división del Imperio Romano en Occidental y Oriental, la ciudad quedó bajo el dominio del Imperio Bizantino. La ciudad fue finalmente conquistada por el ejército del califato árabe en el año 634.
Hoy en día, Bosra es un importante sitio arqueológico que contiene ruinas de la época romana, bizantina y musulmana, así como uno de los teatros romanos mejor conservados del mundo, que alberga un festival nacional de música cada año.

Sitios arqueológicos de Palmira

Palmira(En griego "ciudad de las palmeras") - una de las ciudades más ricas de la antigüedad tardía, ubicada en uno de los oasis del desierto sirio, entre Damasco y el Éufrates.
Era un punto de tránsito para las caravanas que cruzaban el desierto sirio, por lo que Palmira recibió el apodo de “la novia del desierto”.
Actualmente, en el sitio de Palmira se encuentra un pueblo sirio y las ruinas de majestuosos edificios, que se encuentran entre los mejores ejemplos de la arquitectura romana antigua.
Varias ciudades de Estados Unidos llevan el nombre de Palmira. San Petersburgo fue llamada poéticamente la Palmira del norte y Odessa, la del sur.

Casco antiguo de Alepo

Alepo (Alepo) es la ciudad más grande de Siria y el centro de la gobernación más poblada del país del mismo nombre.
Durante muchos siglos, Alepo fue la ciudad más grande de la Gran Siria y la tercera más grande del Imperio Otomano, después de Constantinopla y El Cairo.
Alepo es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo; ya estaba habitada en el siglo VI. antes de Cristo mi.

Castillos Krak des Chevaliers y Qal'at Salah ad Din

Krak de Chevalier o Krak de l'Hospital– fortaleza de los Hospitalarios (una organización cristiana cuyo propósito era cuidar a los pobres). Una de las fortalezas hospitalarias mejor conservadas del mundo.

Ciudadela de Salah ad-Din- un castillo en Siria, ubicado en las tierras altas, en una cresta entre dos profundos barrancos, y está rodeado de bosques. La fortificación existe aquí desde mediados del siglo X.
En 975, el emperador bizantino Juan I Tzimiskes capturó el castillo, que permaneció bajo control bizantino hasta aproximadamente 1108, a principios del siglo XII. Los francos tomaron el control y el castillo pasó a formar parte del recién formado estado cruzado: el Principado de Antioquía.
Actualmente, el castillo es propiedad del gobierno sirio.

Pueblos antiguos del norte de Siria

Lo único que queda son las ruinas de 40 asentamientos, que se agrupan en 8 grupos.

Otros atractivos de Siria

Mezquita Omeya

También conocida como la Gran Mezquita de Damasco. Ubicada en la Ciudad Vieja de Damasco, es una de las mezquitas más grandes y antiguas del mundo. Algunos musulmanes lo consideran el cuarto lugar más sagrado del Islam.

Fortaleza de Nimrod

Fortaleza medieval situada en la parte norte de los Altos del Golán, a una altitud de unos 800 m sobre el nivel del mar.

Montañas Qasioun

Montañas que dominan la ciudad de Damasco. El punto más alto es de 1151 m En las laderas de Qasiun hay una cueva sobre la que existen muchas leyendas. Se cree que fue aquí donde el primer hombre, Adán, fue expulsado del paraíso. Los libros de historia árabe medieval dicen que Caín mató a Abel en este lugar.

Museo Nacional de Damasco

El museo fue fundado en 1919. Muestra exhibiciones de la historia de Siria desde la prehistoria hasta el presente. El museo alberga obras contemporáneas de artistas de Siria, el mundo árabe y otros países.

Capilla de San Pablo (Damasco)

Construido en honor al apóstol Pablo, que predicó en Damasco.

Colinas montañosas de Siria

El país tiene paisajes muy bellos: montañas rocosas, valles verdes, desiertos y picos de montañas siempre cubiertos de nieve.

Historia de Siria

Historia antigua

La historia de la civilización siria se remonta al siglo IV. antes de Cristo mi.
El eblaítico (una lengua semítica extinta) es la lengua semítica más antigua conocida. Se han encontrado más de 17 mil tablillas de arcilla en esta lengua, dedicadas a la artesanía, la agricultura y el arte. Entre las principales artesanías de Ebla se encuentran el procesamiento de madera, marfil y perlas.

Tableta de arcilla de Ebla

Durante el período comprendido entre la invasión de las tribus cananeas y la conquista de Siria en el 64 a.C. mi. Durante el Imperio Romano, su territorio estuvo bajo el dominio de los hicsos, hititas, egipcios, arameos, asirios, babilonios, persas, antiguos macedonios, el poder helenístico de los seléucidas y el Imperio armenio de Tigran II el Grande.
Del siglo XVI antes de Cristo mi. en el sur de Siria hay una ciudad de Damasco, originalmente subordinada a los faraones egipcios.
Según la Biblia, Pablo aceptó la fe cristiana en el camino a Damasco y luego vivió en Antioquía, donde los discípulos de Cristo comenzaron a ser llamados cristianos.

Islam en Siria

El Islam se afianzó en Siria en el año 661, cuando Damasco se convirtió en la capital del califato árabe bajo los omeyas. Damasco se convirtió en el centro cultural y económico de todo el mundo árabe ya en el siglo VIII. siendo una de las ciudades más grandes del mundo. En 750, los omeyas fueron derrocados por la dinastía abasí, tras lo cual la capital del califato se trasladó a Bagdad.
A partir de 1517, Siria pasó a formar parte del Imperio Otomano durante 4 siglos.

Reino Árabe Sirio

Se formó poco después de la derrota del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial, que colapsó. En 1920 se fundó el Reino Árabe Sirio con centro en Damasco. Pero la independencia de Siria no duró mucho. A los pocos meses, el ejército francés ocupó Siria y derrotó a las tropas sirias en la batalla del paso de Maysalun. En 1922, la Liga de Naciones dividió las antiguas posesiones sirias del Imperio Otomano entre Gran Bretaña y Francia. Gran Bretaña recibió Jordania y Palestina, y Francia recibió el territorio moderno de Siria y el Líbano (“Mandato de la Liga de Naciones”).

Mandato francés

En 1940, Francia fue ocupada por tropas alemanas y Siria quedó bajo el control del régimen de Vichy (gobernador general Denz). modo vichy- un régimen colaboracionista en el sur de Francia durante la ocupación del norte de Francia por la Alemania nazi después de la derrota al comienzo de la Segunda Guerra Mundial y la caída de París en 1940. Existió del 10 de julio de 1940 al 22 de abril de 1945. Se adhirió oficialmente a una política. de neutralidad. La Alemania nazi, tras provocar la rebelión del primer ministro Geilani en el Iraq británico, envió unidades de su fuerza aérea a Siria.

Charles de Gaulle - decimoctavo presidente de Francia

En 1941, con el apoyo de las tropas británicas, unidades de la Francia Libre lideradas por los generales Charles de Gaulle y Catroux entraron en Siria durante un sangriento conflicto con las tropas de Dentz. El general de Gaulle indicó en sus memorias que los acontecimientos en Irak, Siria y Líbano estaban directamente relacionados con los planes alemanes de invadir Grecia, Yugoslavia y la URSS, ya que tenían la tarea de desviar las fuerzas armadas aliadas hacia teatros secundarios de operaciones militares.
El 27 de septiembre de 1941 Francia concedió la independencia a Siria, dejando sus tropas en su territorio hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. El 26 de enero de 1945, Siria declaró la guerra a Alemania y Japón. En abril de 1946, las tropas francesas fueron evacuadas de Siria.

Siria independiente

El presidente de la Siria independiente fue Shukri al-Quatli, quien luchó por la independencia del país bajo el Imperio Otomano.

Shukri al-Quatli

En 1947, comenzó a funcionar un parlamento en Siria. Después de que Siria obtuvo la independencia, los ataques contra los judíos sirios se intensificaron y sus negocios fueron boicoteados. El nuevo gobierno prohibió la emigración a Palestina y la enseñanza del hebreo en las escuelas judías fue limitada. El 27 de noviembre de 1947, la ONU decidió dividir Palestina y, en este sentido, se produjeron pogromos judíos en Siria. Los pogromos continuaron en 1948 y en los años siguientes, como resultado de lo cual los judíos se vieron obligados a huir casi por completo de Siria a Israel, Estados Unidos y países de América del Sur; actualmente menos de 100 judíos sirios viven en Damasco y Latakia.
En 1948, el ejército sirio participó de forma limitada en la guerra árabe-israelí iniciada por la Liga Árabe, tras lo cual se declaró el estado de emergencia en el país. El coronel Husni al-Zaym llegó al poder, abolió la Constitución de 1930, prohibió los partidos políticos y posteriormente se proclamó presidente. No contó con el apoyo del pueblo y fue destituido después de 4 meses por sus antiguos camaradas. Ejecutado el 14 de agosto cerca de Damasco.
El régimen civil fue restablecido por el coronel Sami Hinawi, pero pronto fue derrocado por el líder militar Adib al-Shishakli. El 5 de septiembre de 1950 se proclamó una nueva constitución, según la cual Siria se convirtió en una república parlamentaria, pero ya en noviembre de 1951 la constitución fue suspendida y el parlamento del país se disolvió. En 1953, Shishakli promulgó una nueva constitución y asumió la presidencia tras un referéndum.

Presidente Adib al-Shishakli

En febrero de 1954, una coalición civil-militar encabezada por Hashim Bey Khalid Al-Atassi llegó al poder en el país, devolviendo la constitución de 1950. En 1954, tras los resultados de las elecciones, el Partido Árabe Socialista del Renacimiento obtuvo la mayoría de los escaños en el parlamento. exigiendo cambios radicales en la industria y la agricultura. En las elecciones de 1955, Shukri al-Quatli fue elegido presidente del país con el apoyo de Arabia Saudita.
El 15 de marzo de 1956 se concluyó entre Siria, Egipto y Arabia Saudita un acuerdo sobre seguridad colectiva contra una posible agresión israelí.

República Árabe Unida

El 22 de febrero de 1958, Siria y Egipto se unieron en un solo estado: la República Árabe Unida, con centro en El Cairo. El líder egipcio Gamal Abdel Nasser llegó a la presidencia, pero los sirios ocuparon muchos puestos importantes hasta que Nasser disolvió todos los partidos políticos sirios. El 28 de septiembre de 1961 se produjo un golpe de estado en Damasco bajo el liderazgo de un grupo de oficiales y Siria volvió a declarar su independencia. Nasser no se resistió. La OAR duró sólo 3,5 años.

Enfrentamiento entre Siria e Israel

Entre 1962 y 1966 Hubo 5 golpes de estado en Siria, cuando se llevó a cabo y canceló la nacionalización de los principales sectores de la economía.
En 1967 se produjo la Guerra de los Seis Días. Los Altos del Golán fueron ocupados por Israel. Los ataques aéreos israelíes causaron enormes daños a la economía. El gobierno no pudo garantizar la restauración de la industria y comenzaron las protestas antigubernamentales. En noviembre de 1970, el grupo de Saleh Jedid fue destituido del poder. Siria se convirtió en el principal aliado de la Unión Soviética en Oriente Medio. La URSS brindó asistencia a Siria para modernizar su economía y sus fuerzas armadas.
En 1973, Siria, junto con otros estados árabes, inició la Guerra de Yom Kippur; las operaciones militares en el frente sirio fueron feroces, especialmente la batalla de Quneitra, llamada el “Stalingrado sirio”. El Quneitra fue retenido, pero los Altos del Golán permanecieron en manos de Israel. Por decisión del Consejo de Seguridad de la ONU al final de la guerra en 1973, se creó una zona de amortiguación que separa a Israel y Siria. Los Altos del Golán están actualmente controlados por Israel, pero Siria exige su devolución.
En 1976, a petición del gobierno libanés, las tropas sirias entraron en el país para detener la guerra civil. La guerra terminó en 1990, cuando el Líbano estableció un gobierno que mantuvo relaciones amistosas con Siria. Las tropas sirias abandonaron el Líbano recién en 2005. Siria apoyó a Irán en la guerra Irán-Irak de 1980-1988.
Tras la muerte de Hafez al-Assad, que había dirigido el país durante casi 30 años, el 10 de junio de 2000, su hijo Bashar al-Assad fue elegido presidente.

Bashar al-Assad

Guerra civil

Los disturbios y revoluciones en Medio Oriente se han extendido a Siria. Las manifestaciones comenzaron con exigencias de cambiar el régimen existente. Los dirigentes del país hicieron cambios importantes: derogaron la ley del estado de emergencia, las leyes sobre los medios de comunicación y los partidos políticos y adoptaron reformas democráticas.
En 2013 se produjeron enfrentamientos callejeros con uso de armas pesadas en varias grandes ciudades del país, incluida la capital. Más de 500.000 sirios han huido de su país como resultado de los combates. Los refugiados encuentran refugio en Jordania, Líbano e Irak.
Actualmente, la guerra civil en Siria está siendo alimentada por algunos países occidentales.
Rusia votó en contra del proyecto de resolución “La situación de los derechos humanos en la República Árabe Siria”. Fue escrito en coautoría por varios países, incluidos el Reino Unido, Francia, Arabia Saudita y Turquía. 123 países apoyaron la adopción del proyecto, 46 ​​países votaron en contra.
“El proyecto de resolución propuesto va en contra de la lógica del acuerdo político-diplomático, atribuyendo la principal responsabilidad de lo que sucede en el país al gobierno, aunque no a él, pero es necesario presionar a la oposición extranjera para que inicie negociaciones con las autoridades. ”, subrayó el representante del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia.

Siria o República Árabe Siria- un estado en el Medio Oriente, en el Mediterráneo oriental, que limita con el Líbano e Israel al suroeste, Jordania al sur, Irak al este y Turquía al norte. Está bañada por el mar Mediterráneo al oeste. La superficie es de 185,2 mil km².

La cordillera de Ansaria divide el país en una parte occidental húmeda y una parte oriental árida.

La fértil llanura costera se encuentra en el noroeste de Siria y se extiende 130 km de norte a sur, a lo largo de la costa mediterránea desde la frontera turca hasta la libanesa. Aquí se concentra casi toda la agricultura del país.

La mayor parte del territorio sirio está situada en una meseta árida, salpicada por las cadenas montañosas de Dajable al-Ruwaq, Jabal Abu Rujmain y Jabal Bishri. La altura media de la meseta sobre el nivel del mar oscila entre 200 y 700 metros. Al norte de las montañas se encuentra el desierto de Hamad, al sur está Homs.

Al este, Siria está atravesada por el río Éufrates. En 1973, se construyó una presa en el curso superior del río, lo que provocó la formación de un embalse llamado Lago Assad.

Clima

Clima en Siria Mediterráneo subtropical en la costa y continental seco en el interior. La temperatura media en enero oscila entre +4..+6°C en las regiones orientales y +12°C en la costa, en julio, entre +33°C y +26°C, respectivamente. A finales del verano sopla en Siria un viento cálido del este, el "khamsin", que a veces se convierte en tormentas de arena.

La mejor época para viajar por el país es la primavera, de marzo a mayo, o el otoño, de septiembre a noviembre, cuando las condiciones climáticas son más favorables. La temporada de playa dura aquí de mayo a noviembre.

Últimos cambios: 09/05/2013

Población

La población de Siria es de 22.198.110 personas (2009). La mayoría de la población se concentra a lo largo de las orillas del Éufrates y en la costa mediterránea. La esperanza de vida media es de 70 años.

Los árabes (incluidos unos 400.000 refugiados palestinos) constituyen más del 80% de la población de Siria.

La minoría nacional más grande, los kurdos, representa el 10% de la población. La mayoría de los kurdos viven en el norte del país y muchos todavía hablan el idioma kurdo. También hay comunidades kurdas en todas las ciudades importantes.

El 3% de la población de Siria son asirios, en su mayoría cristianos, que también viven en el norte y noreste del país.

Además, en Siria viven hasta 400 mil circasianos (Adygs) y unos 200 mil armenios, así como unos 900 mil turcos viven en la frontera con Turquía en las ciudades de Alepo (Alepo), Latakia y en la capital.

Religión

El 90% de la población de Siria son musulmanes, el 10% son cristianos.

De los musulmanes, el 75% son sunitas, el 25% restante son alauitas e ismaelitas, además de chiítas, cuyo número ha aumentado constantemente desde 2003 debido al flujo de refugiados de Irak.

Entre los cristianos, la mitad son sirio-ortodoxos, el 18% son católicos (principalmente miembros de las iglesias siro-católica y católica melquita). Hay comunidades importantes de las iglesias apostólica armenia y ortodoxa rusa.

Entre 100 y 200 judíos sirios también viven en Damasco y Latakia, los restos de una comunidad de 40.000 personas que huyó casi por completo a Israel, Estados Unidos y países sudamericanos como resultado de los pogromos de 1947 que comenzaron después del anuncio de la ONU. Plan para la división de Palestina.

Idioma

El idioma oficial y más común es el árabe. En las regiones del norte del país se suele utilizar el kurdo. Los idiomas más comunes también incluyen el armenio, el adyghe (circasiano) y el turcomano. En determinadas zonas existen varios dialectos del arameo.

Entre los idiomas extranjeros, los más populares son el francés y el inglés.

Últimos cambios: 09/05/2013

Divisa

Moneda de Siria- Libra siria (SYP o S£), a menudo llamada lira siria. Tiene denominaciones: 1, 2, 5, 10, 25 (monedas) y 1, 5, 10, 25, 50, 100, 200, 500, 1000 (billetes).

Es casi imposible pagar en moneda extranjera en cualquier lugar. Puedes cambiarlo en hoteles, casas de cambio y bancos, donde el tipo de cambio suele ser más favorable. No hay comisión por cambiar efectivo. El cambio de moneda privado está oficialmente prohibido, pero en realidad está muy extendido. Es casi imposible devolver libras.

Los bancos suelen estar abiertos de 8:30 a 13:00-14:00 de sábado a jueves, los jueves los bancos abren sólo por la mañana. Las oficinas de cambio están abiertas de 8:30 a 19:00-20:00 los mismos días.

Las tarjetas de crédito son aceptadas en un número bastante limitado de establecimientos: se pueden utilizar para comprar billetes de avión, pagar en grandes superficies, en algunas oficinas de empresas de alquiler de coches y en grandes hoteles. Es casi imposible obtener efectivo con una tarjeta de crédito en Siria.

Los cheques de viajero sólo se aceptan en la oficina del Banco Comercial de Siria y se cobra una comisión por cobrarlos.

Últimos cambios: 09/05/2013

Comunicaciones

Código de llamada: 963

Dominio de Internet: .sy

Policía turística - 222-00-00, policía - 112, ambulancia - 110

Códigos telefónicos de ciudad

Damasco - 11, Alepo - 21, Latakia - 41, Hama - 33, Homs - 31

Como llamar

Para llamar de Rusia a Siria, debe marcar: 8 - tono de marcado - 10 - 963 - código de área - número de abonado.

Para llamar de Siria a Rusia, debe marcar: 00 - 7 - código de área - número de suscriptor.

Comunicaciones fijas

Los teléfonos públicos están ubicados en todos los lugares públicos y funcionan tanto con tarjetas como con monedas. Puedes llamar al extranjero desde hoteles (a través de operadores) y desde call center especializados (las llamadas desde la mayoría de hoteles suelen ser un 25% más caras).

conexión móvil

Las comunicaciones móviles en Siria son el estándar GSM 900/1800.

Internet

Internet en Siria está sujeto a censura; el acceso a algunos sitios, por ejemplo, Facebook.com o Youtube.com, está prohibido.

Últimos cambios: 09/05/2013

Compras

Las tiendas abren de sábado a jueves de 9:30 a 14:00 y de 16:30 a 21:00. Muchas tiendas privadas operan según su propio horario. Se pueden realizar muchas compras en los mercados, los mejores de los cuales se encuentran en Damasco y Alepo. En este caso, por supuesto, se recomienda negociar.

En Siria se venden muchas artesanías locales valiosas hechas de nácar, madera, tela, cuero y plata. Recuerdos locales: especias, joyas de plata y oro, productos de madera, pañuelos de seda, trajes nacionales, aceite de oliva, pieles de oveja y dulces.

A diferencia de otros países, las tiendas libres de impuestos en Siria están ubicadas en todas partes, no sólo en el aeropuerto. Cualquier producto adquirido en “duty free” deberá ser sacado del país y utilizado únicamente fuera de sus fronteras. El artículo en la tienda generalmente se empaqueta, se etiqueta con el nombre del comprador y se entrega en el aeropuerto a tiempo para la salida del vuelo, donde se entrega al comprador.

Últimos cambios: 09/05/2013

Mar y playas

Hay numerosas playas a lo largo de la costa de Latakia. La temporada de baño en las aguas locales poco profundas y, por tanto, bien calentadas, dura de mayo a noviembre. Las playas son de arena, cómodas y muy adecuadas para familias con niños: aquí prácticamente no hay grandes olas.

Últimos cambios: 09/05/2013

Historia

La historia de la civilización siria se remonta al menos al cuarto milenio antes de Cristo. Los arqueólogos han demostrado que Siria fue la cuna de la mayoría de las civilizaciones antiguas del mundo. Ya en 2400-2500 a.C. mi. el enorme Imperio Semítico, con centro en Ebla, se extendía desde el Mar Rojo hasta Transcaucasia.

Siria ha estado bajo el dominio de egipcios, cananeos, arameos, asirios, babilonios, persas, griegos, armenios, romanos, nabateos, bizantinos, árabes y cruzados a lo largo de su historia antes de caer finalmente bajo el dominio del Imperio Otomano. Siria ocupa un lugar importante en la historia del cristianismo: según la Biblia, Pablo se convirtió a la fe cristiana en Antioquía, donde se fundó la primera iglesia.

El Islam se afianzó en Siria en el año 636, cuando Damasco se convirtió en la capital del califato árabe bajo los omeyas. En ese momento, el Califato ya era un estado poderoso, que se extendía desde la Península Ibérica hasta Asia Central. Damasco se convirtió en el centro cultural y económico de todo el mundo árabe, siendo ya en el siglo VIII una de las ciudades más grandes del mundo. En 750, los omeyas fueron derrocados por la dinastía abasí, tras lo cual la capital del califato se trasladó a Bagdad.

A mediados del siglo XIII, Damasco se convirtió en el centro provincial del Imperio Mameluco. En 1400 Siria fue atacada por los tártaros-mongoles. Tamerlán derrotó a los destacamentos mamelucos, destruyó Damasco y llevó todas sus riquezas a Samarcanda.

En 1517, Siria quedó bajo el dominio del Imperio Otomano durante varios siglos. Poco después de la derrota en la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano colapsó.

En 1920 se fundó el Reino Árabe Sirio con centro en Damasco. Faisal, de la dinastía Hachemita, que más tarde se convirtió en rey de Irak, fue declarado rey. Pero la independencia de Siria no duró mucho. A los pocos meses, el ejército francés ocupó Siria y derrotó a las tropas sirias el 23 de julio en la batalla del paso de Maysalun. En 1922, la Sociedad de Naciones decidió dividir el antiguo dominio sirio de Turquía entre Gran Bretaña y Francia. Gran Bretaña recibió Jordania y Palestina, y Francia recibió el territorio moderno de Siria y el Líbano (el llamado “Mandato de la Liga de Naciones”).

En 1936, se firmó un tratado entre Siria y Francia que garantizaba la independencia de Siria, pero en 1939 Francia se negó a ratificarlo. En 1940, la propia Francia fue ocupada por tropas alemanas y Siria quedó bajo el control del régimen de Vichy (gobernador general Denz). La Alemania nazi, tras provocar la rebelión del primer ministro Geilani en el Iraq británico, envió unidades de su fuerza aérea a Siria. En junio-julio de 1941, con el apoyo de las tropas británicas, unidades de la Francia Libre (más tarde rebautizada como Fighting France), encabezadas por los generales De Gaulle y Catroux, entraron en Siria durante un sangriento conflicto con las tropas de Denz. El general De Gaulle en sus memorias indicó directamente que los acontecimientos en Irak, Siria y Líbano estaban directamente relacionados con los planes alemanes de invadir la URSS (así como Grecia, Yugoslavia y Creta), ya que tenían la tarea de desviar las fuerzas armadas aliadas hacia Teatros secundarios de operaciones militares.

El 27 de septiembre de 1941 Francia concedió la independencia a Siria, dejando sus tropas en su territorio hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. El 26 de enero de 1945, Siria declaró la guerra a Alemania y Japón. En abril de 1946, las tropas francesas fueron evacuadas de Siria.

El presidente de la Siria independiente fue Shukri al-Quwatli, quien luchó por la independencia del país bajo el Imperio Otomano. En 1947, comenzó a funcionar un parlamento en Siria. Las principales fuerzas políticas fueron el Partido Nacionalsocialista de Siria, pro presidencial (actualmente activo sólo en el Líbano), el Partido del Renacimiento Socialista Árabe y el Partido Comunista de Siria, que entonces era clandestino.

En 1948, el ejército sirio tuvo una participación limitada en la guerra árabe-israelí iniciada por una alianza de estados árabes.

El 15 de marzo de 1956 se concluyó entre Siria, Egipto y Arabia Saudita un acuerdo sobre seguridad colectiva contra una posible agresión israelí.

El 22 de febrero de 1958, a raíz de la popularidad del movimiento panárabe, Siria y Egipto se unieron en un solo estado: la República Árabe Unida con centro en El Cairo. El presidente del nuevo Estado era el líder egipcio Gamal Abdel Nasser, pero los sirios también ocupaban muchos cargos importantes. Sin embargo, Nasser pronto disolvió todos los partidos políticos sirios. En Siria comenzó la nacionalización a gran escala de la agricultura, y luego de la industria y el sector bancario. El 28 de septiembre de 1961 se produjo un golpe de estado en Damasco bajo el liderazgo de un grupo de oficiales y Siria volvió a declarar su independencia. Nasser decidió no resistir a los separatistas, por lo que la UAR duró sólo 3 años y medio.

Después de que Siria abandonó la confederación, el país fue dirigido por el liberal Nazim Al-Qudsi. Devolvió muchas empresas nacionalizadas a sus antiguos propietarios. El 28 de marzo de 1962 se produjo nuevamente un golpe de estado en el país bajo el liderazgo del mismo grupo de oficiales del ejército. Al-Qudsi y su primer ministro fueron arrestados. Después de 5 días, los partidarios del régimen anterior derrocaron al gobierno interino y Al-Qudsi volvió a convertirse en presidente del país.

El 8 de marzo de 1963 se produjo nuevamente un golpe militar en Siria, como resultado del cual llegó al poder el Partido Árabe Socialista del Renacimiento (PASV), a veces llamado "Baath" (en ar. "renacimiento").

En 1964 se adoptó una nueva constitución que consagraba el papel dirigente del PASV. El país estaba dirigido por Amin Hafez, quien inició reformas socialistas radicales. En particular, se volvió a llevar a cabo la nacionalización de los principales sectores de la economía.

El 23 de febrero de 1966, Siria fue sacudida por el quinto golpe en cuatro años liderado por Salah Jedid y Hafez al-Assad. Amin Hafez fue derrocado, pero el PASV permaneció en el poder y el camino socialista de desarrollo de Siria permaneció prácticamente sin cambios.

En noviembre de 1970, como resultado del “movimiento correctivo” en el PASV, liderado por H. al-Assad, el grupo de Saleh Jedid fue destituido del poder. Así, Siria se convirtió en el principal aliado de la Unión Soviética en Oriente Medio. La URSS brindó asistencia a Siria para modernizar su economía y sus fuerzas armadas.

En 1967, durante la Guerra de los Seis Días, los Altos del Golán fueron ocupados por Israel. En la Guerra de Yom Kippur de 1973, Siria intentó sin éxito recuperarlos. Por decisión del Consejo de Seguridad de la ONU al final de la guerra de 1973, se creó una zona de amortiguación que separa a Israel y Siria. Los Altos del Golán están actualmente controlados por Israel, pero Siria exige su devolución.

En 1976, a petición del gobierno libanés, las tropas sirias entraron en este país con el fin de detener la guerra civil. La guerra terminó en 1990, cuando se estableció un gobierno en el Líbano que mantuvo relaciones amistosas con Siria. Las tropas sirias abandonaron el Líbano recién en 2005, después del asesinato del primer ministro libanés Rafik Hariri. Siria apoyó a Irán en la guerra Irán-Irak de 1980-1988.

Tras la muerte de Hafez al-Assad el 10 de junio de 2000, su hijo Bashar al-Assad asumió la presidencia.

Según algunos informes, durante la guerra entre Israel y el Líbano de 2006, Siria suministró armas a Hezbollah. Esto, en particular, está relacionado con las todavía tensas relaciones de Siria con algunos países occidentales.

Últimos cambios: 09/05/2013

Altos del Golán

El territorio de los Altos del Golán constituye la provincia siria de Quneitra con su centro en la ciudad del mismo nombre. Las tropas israelíes capturaron los Altos del Golán en 1967 y la región estuvo bajo el control de las Fuerzas de Defensa de Israel hasta 1981. En 1974, se introdujo en la región la Fuerza de Emergencia de la ONU. Se trazó una línea de demarcación directamente a lo largo de la frontera oriental de la provincia de Quneitra y se creó una zona desmilitarizada. La Fuerza de Observación de la Separación de la ONU tiene su base en la zona.

En 1981, la Knesset israelí aprobó la Ley de los Altos del Golán, que declaraba unilateralmente la soberanía israelí sobre este territorio. La anexión fue declarada inválida por la Resolución del Consejo de Seguridad de la ONU del 17 de diciembre de 1981 y condenada por la Asamblea General de la ONU en 2008.

La ciudad de Katzrin se convirtió en el centro del Golán israelí. La mayoría de la población no judía del Golán son drusos que conservan la ciudadanía siria (tienen derecho a obtener la ciudadanía israelí). En Siria disfrutan de algunos privilegios, en particular, se les garantiza una educación superior gratuita.

En 2005, la población de los Altos del Golán era de aproximadamente 40.000 personas, entre ellas 20.000 drusos, 19.000 judíos y unos 2.000 alauitas. El asentamiento más grande de la zona es el pueblo druso de Majdal Shams (8.800 personas). Inicialmente, sólo el personal de la FNUOS tenía derecho a la libre circulación entre Siria e Israel. Pero en 1988, las autoridades israelíes permitieron a los peregrinos drusos cruzar a Siria para poder visitar el Templo de Abel, situado en la vecina provincia de Dara. Además, desde 1967, las novias drusas que deciden casarse con un sirio pueden cruzar al lado sirio y ya pierden el derecho a regresar.

Siria e Israel se encuentran de jure en estado de guerra, ya que aún no se ha firmado un tratado de paz entre estos países.

En agosto de 2007, Israel inició una reducción gradual de su presencia militar en el Golán por primera vez desde 1967.

Últimos cambios: 09/05/2013

El nombre Siria proviene del antiguo nombre griego de las colonias de Asiria, derivado de la palabra semita "Sirion". Plinio el Viejo describe la zona de la costa oriental del mar Mediterráneo al sur de Cilicia, entre Egipto y Mesopotamia, incluidas Commagene, Sophene y Adiabene, como “antigua Asiria”. Cuando Plinio completó su obra principal, Historia Natural, la región había sido dividida por el Imperio Romano en varias provincias: Judea (más tarde Palestina, el moderno Israel, Palestina y parte de Jordania), Fenicia (el moderno Líbano), Mesopotamia y Hola. Siria.

Últimos cambios: 09/05/2013

Se negará la entrada a Siria a los ciudadanos israelíes y a los viajeros que presenten cualquier prueba de haber visitado Israel (incluidos los sellos que se colocan en los pasaportes de los turistas cuando cruzan las fronteras terrestres de Egipto (Jordania) e Israel). Si tiene un sello israelí en su pasaporte, deberá obtener un pasaporte nuevo o elegir otro país al que viajar.

La mejor época para viajar por el país es la primavera, de marzo a mayo, o el otoño, de septiembre a noviembre, cuando las condiciones climáticas son más favorables. La temporada de playa dura aquí de mayo a noviembre.

La hospitalidad es una de las tradiciones sirias más importantes. Esta invitación no debe rechazarse para no ofender al anfitrión; en la mayoría de los casos, estas invitaciones se hacen con todo el corazón. Se considera de mala educación rechazar una oferta de café.

Las mujeres que viajan solas pueden recibir demasiada atención por parte de los hombres sirios. Sin embargo, esta atención suele limitarse a miradas o débiles intentos de entablar una conversación.

Los sirios, como todos los árabes, comen con la mano derecha. Se considera apropiado coger la comida de un plato con la mano o coger la salsa de un plato con un pan plano. No es costumbre comer de pie o en movimiento, ni mirar a la cara a la persona que come. El pan se suele partir a mano. También deberás tomar comida, dinero y cosas con tu mano derecha.

Al estrechar la mano, no debes mirar a los ojos de tu interlocutor, ni mantener la otra mano en el bolsillo ni agitarla vigorosamente en el aire (especialmente con un cigarrillo). No se puede pasar por alto a los que rezan delante. Se deben quitar los zapatos al entrar a mezquitas y casas.

Está prohibido fotografiar instituciones gubernamentales, palacios, instalaciones militares y de transporte. En las iglesias cristianas, es necesario pedir permiso antes de filmar (normalmente no debería haber objeciones). Pero no tiene sentido ni siquiera preguntar en las mezquitas: allí no se pueden tomar fotografías. Tampoco debes tomar fotografías de mujeres locales sin permiso. Los documentos (o mejor aún, fotocopias de los mismos) deben llevarse siempre consigo.

Además, mientras esté en Siria, no se olvide del clima cálido y del sol activo: debe usar protector solar, beber más líquido y proteger sus ojos con gafas de sol.

El agua del grifo local suele estar clorada y es relativamente segura para beber, pero aún así es mejor beber agua embotellada.

El Corán prohíbe el consumo de alcohol, pero en Siria esta cuestión prácticamente no se plantea. Las bebidas alcohólicas se pueden adquirir en cualquier tienda, restaurante o bar, pero no debes beberlas delante de todos. Durante el Ramadán se imponen restricciones a la venta de alcohol.

Desde el otoño de 2009, en Siria está prohibido fumar en lugares públicos. Los fumadores sorprendidos con un cigarrillo o una pipa en cafés, bares y restaurantes se enfrentan ahora a una multa de 2.000 libras sirias (46 dólares). La prohibición también se aplica al consumo de narguile. Los propietarios de establecimientos en cuyos locales se encuentre a los infractores también serán multados y, en algunos casos, incluso procesados. Además, se han introducido una serie de restricciones a la publicidad de los productos del tabaco.

El país, aunque socialista, es musulmán, por lo que hay que vestirse en consecuencia. La ropa debe ser modesta. En Damasco y en las ciudades cercanas a la costa todavía hacen la vista gorda ante esto, pero en las ciudades conservadoras del centro del país, y más aún en el interior, tratan la vestimenta inapropiada con evidente hostilidad. Y en Hama pueden incluso tirarte piedras. ¡Sin ropa ajustada! Las mujeres deben cubrirse brazos y piernas. Los hombres deberán renunciar a los pantalones cortos y las camisetas sin mangas.

Lo mejor es evitar conversaciones políticas con los “locales” para evitar posibles problemas. Pueden surgir problemas, en primer lugar, entre los "locales", ya que hay muchos policías vestidos de civil e informantes (soplones).

En cualquier ciudad importante de Siria hay un centro de información turística, donde se puede obtener todo tipo de información y mapas gratuitos del país y sus partes individuales. En Damasco, la información turística se encuentra frente al Centro Cultural Ruso, en la calle 29 de Mayo, la calle principal de la ciudad. En Alepo, encontrará la oficina de información turística cerca del Banco Central, en el borde de Alrais Platz.

Últimos cambios: 09/05/2013

Cómo llegar a Siria

¡Atención! Actualmente, casi todas las comunicaciones internacionales aéreas y ferroviarias con Siria han sido suspendidas debido a la prolongada guerra civil en ese país.

En avión

Hay vuelos regulares directos entre Rusia y Siria. Moscú y Damasco están conectados por vuelos regulares de Aeroflot (los jueves y domingos desde Sheremetyevo-2) y Syria Airlines (los martes y sábados desde Vnukovo). El tiempo de vuelo es de aproximadamente 3,5 horas.

Muchas aerolíneas europeas también vuelan a Siria.

Los vuelos a Damasco desde Almaty, Kiev y Minsk son operados por Turkish Airlines.

En tren

Hay trenes semanales desde Alepo a Estambul (Turquía), desde Damasco a Bagdad (Irak) y Teherán (Irán) vía Alepo, así como a Ammán (Jordania). Las tarifas a Estambul y Teherán oscilan entre 45 y 70 dólares por trayecto en un transporte de categoría premium. El coste del viaje a Jordania es de unos 5 dólares.

Al mismo tiempo, viajar a Ammán en tren sólo se puede recomendar a los amantes de los viajes en tren que dispongan de mucho tiempo libre. Estamos hablando de una antigua línea de vía estrecha (ferrocarril Hijaz), construida por los turcos. La velocidad media del tren es de 30 km/h, por lo que la distancia entre las dos capitales (300 km) se cubre durante todas las horas del día con un transbordo en la ciudad fronteriza de Daraa (los trenes salen de Damasco a las 8 de la mañana y llegan a su destino a las 10 pm).

El tren Daraa - Amman sale una vez a la semana los sábados a las 18.00 horas. El coste del viaje en tren es un poco más bajo que en autobús (tren - 5 dólares, autobús - alrededor de 7-8 dólares), y el tiempo de viaje en autobús es la mitad. Sin embargo, lo mejor es viajar a ciudades como Estambul y Teherán en tren.

En autobús

Damasco y Alepo tienen buenas conexiones de autobús con los países vecinos.

Desde Alepo hay autobuses a Hatay turco (Antakya) y Estambul, así como a Beirut, El Cairo y Bagdad. Desde Damasco se puede llegar en autobús y minibús a Beirut, al Ammán jordano con Irbid y al Bagdad iraquí. El coste del viaje en transporte fronterizo desde Damasco es: Beirut (hasta 20 veces al día): 8-10 dólares en minibús y 4-5 dólares en autobús, Ammán (10-15 veces al día): 10 dólares en minibús y 8 dólares en autobús .

Además, hay minibuses desde Damasco y Alepo a las principales ciudades de los países vecinos: Trípoli (Líbano), Irbid (Jordania), Antakya (Turquía) y muchas otras.

Tasa de aeropuerto al salir de aeropuertos sirios: 32 USD (1500 SYP). Desde el verano de 2009, algunas aerolíneas empezaron a incluir este impuesto en el precio del billete de avión.

Al salir (fronteras terrestres y marítimas) desde Siria, se cobra una tarifa de 12 USD (550 SYP).

Últimos cambios: 14/03/2017