Ուզգեն. Ամենահինն ու ամենաուզբեկը

Երբ ասում են « Ղրղզստան«Ի՞նչ ասոցիացիաներ է սա ձեզ մոտ առաջացնում: Լեռներ, կումիս, յուրտներ, լեռնանցքներ, Իսսիկ-Կուլ, լեռնային ձիեր... ընդհանրապես ինչ-որ կերպ ավելի շատ կապված է բնության հետ, քան պատմական հուշարձանների կամ մեծ տոհմերի հետ։ Սա հասկանալի է, հաճախակի երկրաշարժերը, ագրեսիվ ու ավերիչ պատերազմները քիչ բան են թողնում: Այնուամենայնիվ, կան Ղրղզստանի անկյուններ, որտեղ դեռ կարելի է գտնել 2000 տարվա պատմության արձագանքները: Վերցրեք գոնե Ուզգենում Կարախանյան դինաստիայի թանգարանային համալիր. Ես հատուկ կանգառ ավելացրի այս «մեռած» վայրում՝ Բիշքեկ տանող երթուղու վրա, կտեսնենք:

Ուզգենից հեռու չէ, բառացիորեն մոտ 50 կմ, որից 30-ը մենք քշեցինք ոչ շատախոս ղրղզացու հետ, իսկ դեղագործը մեզ օգնեց մնացած ճանապարհն իր հին մեքենայով անցնել։ Այնքան հաճելի է, երբ նրանք քեզ ուղեկցում են գրեթե հենց տեսարժան վայրերը: Էս ավտոստոպով լրիվ կծուլանամ :)։

Կարախանիների դինաստիայի դամբարան։

Ինչպես ասացի, Ուզգենը, որը գտնվում է Ֆերգանա հովտի արևելյան կողմում, ավելի քան 2000 տարվա պատմություն ունի և ժամանակին եղել է առևտրի կենտրոն: Հիմա սա ամենասովորական քաղաքն է, որտեղ պարզապես տեսնելու ոչինչ չկա, բացի թերևս հնագիտական ​​և ճարտարապետական ​​թանգարանային համալիրից (ինչպես պարզվեց), որի համար մենք բոլորս այսօր հավաքվել ենք:

Գտնելը դժվար չէ՝ քաղաքային ցածր շենքերի մեջ առանձնանում է 44 մետր բարձրությամբ մինարեթը, ուստի ուղիղ դեպի այն ենք գնում։ Դատելով արձանագրությունից՝ մինարեթն այստեղ կանգնած է 12-րդ դարից։

Հնագիտական ​​համալիրը բաղկացած է մինարեթից, որը մենք արդեն հանդիպեցինք մուտքի մոտ, և երեք դամբարաններից, որոնք պայմանականորեն կոչվում են Հյուսիսային, Միջին և Հարավային։ Այստեղ ինչ-որ տեղ դեռ պետք է լինեն մեդրեսեի և նույնիսկ մզկիթի ավերակներ: Դե, դա ճիշտ է, եթե կա մինարեթ, ապա պետք է լինի մզկիթ:

Դամբարաններում թաղված են Կարախանիների դինաստիայի կառավարիչները.

• Միջին դամբարան (կառուցվել է 12-րդ դարում) Նասր-իբն-Ալի դինաստիայի հիմնադիրն է։
• Հյուսիսային դամբարան (1152-1153) – Հասան իբն Հուսեյն իբն Ալիի մոխիրը:
• Հարավային դամբարան (1187 թ.) - հանգուցյալի անունը չի պահպանվել։

Այն ժամանակ կարելի էր ներս մտնել միայն մեկ դամբարան՝ միջինը, քանի որ մնացած երկուսի դռների վրա կողպեք կար։ Ես հիասթափված եմ, բայց ներսում ոչ մի հետաքրքիր բան չկա, դատարկ է:

Պետք է ասել, որ դամբարանի տարածքն ամենևին նման չէ զբոսաշրջիկների այցելությանը։ Ավելին, թվում է, թե որևէ մեկը պատասխանատվություն չի կրում դրա անվտանգության համար:

Համալիրի տարածքում հանդիպեցինք հին «պաներային»՝ «ինչն է լավը, ինչը վատը» տեղեկություններով։ Գոյություն ունի նաև ժամանակի ընթացքում բավականին մաշված մուտքի տոմսի գների վերաբերյալ գնացուցակ։ Սա նշանակում է, որ ոչ ոք տոմս չի խնդրի, ինչը նույնպես լավ է։ Ես նույնիսկ տեսադաշտում պահակ չգտա, բայց հենց դամբարանի անկյունում կային շատ դպրոցականներ, որոնք ծխում էին։

Թվում է, թե ժամանակին բարի հովանավորները ներդրումներ են կատարել ճարտարապետական ​​հուշարձանի վրա, բայց նրանք պարզապես չէին պատկերացնում, որ զբոսաշրջիկներին դա առանձնապես չի հետաքրքրի։ Բայց պետք էր ներդրումներ կատարել, տեսեք, թե ինչպես է այն հայտնվել բազմաթիվ ավերածություններից հետո։

Ես ու Միլան նստեցինք ստվերում ժայռերից մեկի վրա, որպեսզի հանգստանանք մեր ուսապարկերից և շոգից։ Լքված վայրերը միշտ ինչ-որ մելամաղձություն են առաջացնում, և հիմա ես չեմ կարող չտխրել: Լավ, բավական է, գրեթե երեկո է, և մենք դեռ պետք է մի փոքր առաջ քշենք:

«Արջի նվեր»:

Ճանապարհին մեզ վերցրեց Ջալալ-Աբադի ուղղությամբ շարժվող բեռնատարը։ Եվ այնտեղից մեզ բախտ վիճակվեց նստել մեկ այլ բեռնատար՝ այս անգամ ծանրաբեռնված ինչ-որ բանով։ Վարորդը բաց հոգով հետաքրքիր զրուցակից է ստացվել։ Նա այնքան էր ուզում մեզ համար լավ բան անել, որ ավելի լավ բան չէր կարող մտածել, քան ձմերուկ գնելը: Ես աղոթեցի Տիրոջը, որ նա ավելի քիչ ընտրի: Բայց սա հյուրընկալ Ղրղզստանն է, այստեղ ամեն ինչ արվում է սրտից, ուստի 10 րոպե անց մենք ունեինք 8 կիլոգրամանոց մեծ երջանկություն՝ ընկած մեր ոտքերի տակ։

Հետաքրքիր է, հիմա ինչպե՞ս շարժվեմ դրանով, եթե ուսապարկս այս ձմերուկից մի փոքր պակաս է կշռում։ Դե լավ, գնացեք մեքենայով, ոչ թե քայլեք, մի կերպ «նվերով» անցա մեկ այլ մարդատար մեքենայի։ Բայց հիմա հասանք գյուղ, որտեղ, ըստ բոլոր ժամանակների, գիշերվա համար կացարան փնտրելու ժամանակն էր, ինչը նշանակում էր շատ շրջել։

Անկեղծ ասած, ես նույնիսկ մտածեցի ինչ-որ մեկին դռան մոտ «անակնկալ» թողնել: Միլան տեսավ նաև մի տեղացի կնոջ՝ երկու ձմերուկով, միայն ավելի փոքր, և առաջարկեց ինձ փոխանակել դրանցից մեկի հետ։ Ես ծիծաղեցի, բայց որոշեցի չնահանջել։ Կարծում եմ, ով ձեզ հրավիրի այցելել, նվեր կստանա։

Իսկ գյուղը դեռ ինչ-որ տեղ տարօրինակ է և բոլորովին նման չէ մահմեդական ապրելակերպին։ Փողոցներով հաճախ հարբած մարդիկ են քայլում, որոշ տներ գրեթե նույնքան անմխիթար տեսք ունեն, որքան մերը, ինչ-որ տեղ ծայրամասում: Ես նույնիսկ սկսեցի անհանգստանալ, թե որտեղ ենք լինելու։

Բայց, մեր դիմաց մի բավականին պարկեշտ ծերունի կար, ով խրամատ էր փորում հենց իր ցանկապատի կողքին։ Ինչպես միշտ, ես մոտեցա նրան՝ հարցնելու, թե որտեղ է անվտանգ գիշերել։ Ծերունին լուռ նայեց մեզ, հետո նայեց շուրջը և հակիրճ ասաց, որ լավ կլինի, եթե գիշերենք իր տանը, այլապես գյուղում շատ հարբեցողներ կան։

Ղրղզստանի բնակարանները քիչ են տարբերվում տաջիկական կամ ուզբեկական բնակարաններից: Կան նաև մի քանի շենքեր, բակ և անասնապահարան։ Փողոցի հենց կենտրոնում խաղողի այգի կար՝ մրգի վերջին փնջերով, իսկ տակը՝ ճաշասեղան, որի մոտ անմիջապես նստեցինք։

Մինչ ընթրիքը պատրաստվում էր, մենք տաք թեյ խմեցինք և լսեցինք Աքիդի պապիկի պատմությունները (այո, հետաքրքիր անուն): Նա վառ կերպով նկարագրեց, թե ինչպես է մի քանի տարի առաջ այցելել իր կյանքի երազանքը՝ Մեքքա, և մուսուլմանական հարուստ կյանքի ինչ հրաշքներ է տեսել Արաբիայում։ Նա իսկապես հետաքրքիր պատմություն պատմեց, բացի այդ, ես ինքս վաղուց եմ երազել այցելել այդ երկիր, միակ խնդիրն այն է, որ ես մուսուլման չեմ, և Մեքքան ինձ հետաքրքիր է միայն ճանապարհորդի տեսանկյունից։

Իսկ հիմա փլավը հասել է։ Հիմա ես ու Միլան կարող էինք մեզ թույլ տալ լավ ուտել այն։ Ճիշտ է, պապիկը գործնականում իրեն չէր ուտում, բայց մեզ «սպառնաց», որ մինչև ամեն ինչ չուտենք, սեղանից չենք հեռանա։ Աքիդ պապը նույնպես ձմերուկի կարիք չուներ, նա ուրախությամբ կերակրեց մեզ իր պաշարներով, իսկ հետո օգտագործեցին մերը:

Մենք ուշ պառկեցինք քնելու և մեզ առանձին սենյակ հատկացրին գիշերելու համար, ուստի մենք անուշ ու հանգիստ քնեցինք։ Առավոտյան տերն առաջարկեց մի երկու օր էլ մնալ իր մոտ, բայց մենք որոշեցինք, որ շարունակենք։ Առջևում երկար ճանապարհ կա, անհասկանալի է, թե ինչքա՞ն ենք անցնելու դրանով։

կայք- Ղրղզստանը փոքր երկիր է, բայց հարուստ պատմությամբ։ Եվ մենք վստահ ենք, որ նոր սենսացիաներ փնտրող արկածախնդիրներն ու ճանապարհորդները չեն հիասթափվի, եթե մեկնեն մեր հանրապետության հարավային հատված։ Դե, մինչ խիզախ հոգիները հավաքում են իրենց մտքերը, մտածում երթուղու պլանի մասին և հավաքում ճամպրուկները, կայքը կարճ նախնական էքսկուրսիա կանցկացնի Օշի շրջանի քաղաքներից մեկը՝ Ուզգեն քաղաքը։

Ուզգենը հետաքրքիր պատմություն ունեցող փոքրիկ քաղաք է։ Այն գտնվում է Ղրղզստանի հարավում և երկրի հնագույն քաղաքներից է։ Իսկ կարևորությամբ այն գնահատվում է ոչ պակաս, քան Կենտրոնական Ասիայի այնպիսի քաղաքներ, ինչպիսիք են Սամարղանդը, Բուխարան և Խիվան։

Ուզգենը գտնվում է Կարադարյա գետի աջ ափին՝ Օշից 54 կմ հեռավորության վրա։ Քաղաքի ծագման թվականը վերագրվում է մ.թ.ա 1-2-րդ դարերին։ Այն ծառայել է որպես Մեծ Մետաքսի ճանապարհի առևտրային կետերից մեկը, որը կապում էր Ֆերգանան և Քաշգարը։ Նրա արշալույսը ընկնում է հզոր Կարախանիդ Կագանատի դարաշրջանում: Իսկ 11-12-րդ դարերում Ուզգենը Կարախանյան Անդրոքսիանա նահանգի մայրաքաղաքն էր։ Զարգացման առումով այն մրցակցում էր Կենտրոնական Ասիայի խոշորագույն քաղաքներից շատերի հետ։

Անկասկած, Ուզգենի գլխավոր և ամենահետաքրքիր տեսարժան վայրը 12-րդ դարի սկզբին կառուցված ճարտարապետական ​​համալիրն է։ Համալիրը ներառում է Կարախանյանների երեք դամբարան և մինարեթ, մզկիթ և մեդրեսա։ Նաև քաղաքի տարածքում կարելի է գտնել հնագույն գերեզմանատեղեր, մազարներ և բերդի ավերակներ։

Որոշ հետազոտողներ մինարեթի կառուցման թվականը նշում են 12-րդ դարի սկզբին, իսկ մյուսները՝ 9-րդ դարում։ Այն ծառայում էր հավատացյալներին աղոթքի կանչելուն: Սկզբում բարձրությունը 40 մետր էր, սակայն, ըստ երևույթին, երկրաշարժերի պատճառով նրա գագաթը կորցրեց իր սկզբնական տեսքը։ Այն ներկայումս ունի 27,4 մետր բարձրություն։ Իսկ 1923 թվականին շինության պահպանված մասի վրա լապտեր են կառուցվել, սա կարախանյան ժամանակաշրջանին բնորոշ հատկանիշ է։

Ուզգենի մինարեթը, ինչպես և այդ դարաշրջանի մյուս մինարեթները, ունի ութանկյուն հիմք և կոնաձև մարմին, որը պատված է դեկորատիվ աղյուսով։ Մոտակայքում կան նաև մզկիթ և մեդրեսա։

Երեք դամբարանները, իհարկե, գրավում են բոլոր զբոսաշրջիկների, հետազոտողների ու հնագույն ճարտարապետության սիրահարների հատուկ ուշադրությունը։ Դրանցում թաղված են Կարախանիների դինաստիայի ներկայացուցիչները։ Նրանք նույն գծի վրա են և անվանվում են համապատասխանաբար՝ Հյուսիսային, Միջին, Հարավային։ Այս դամբարանների առանձնահատուկ առանձնահատկությունը նրանց գտնվելու վայրն է։ Այս շենքերը հստակ ցույց են տալիս ժամանակի ընթացքում ճարտարապետության զարգացումը։

Ամենավաղը համարվում է միջինը։ Գիտնականները դրա կառուցումը թվագրում են 11-րդ դարով՝ հիմնվելով որմնադրությանը (ինտերիերի գանգուր որմնադրությանը) և զույգ աղյուսներով որմնադրությանը։ Այնտեղ է հանգչում Կարախանիների դինաստիայի հիմնադիր Նասր իբն Ալին։

Հյուսիսային դամբարանը կանգնեցվել է Տողրուլ Կարա-Խական կառավարիչ Հուսեյն իբն Ալիի հրամանով։ Նրա շինարարությունն ավարտվել է 1152 թվականին։ Այն կցվել է միջինին և դարձել դրա շարունակությունը, դրանք միացվել են հյուսիսային անկյունային սյունով։ Մի դամբարանը սահուն կերպով անցավ մյուսին:

Հյուսիսային դամբարանադաշտի յուրահատկությունը դրսևորվում է ճարտարապետական ​​ձևերի համադրությամբ ռելիեֆային աղյուսե զարդանախշերով։ Պորտալի երեսպատման մեջ օգտագործվել են նաև փորագրված գանչ և փորագրված հախճապակյա երակոտա:

1187 թվականին Միջին դամբարանին ավելացվեց Հարավային դամբարանը՝ արդեն օգտագործելով Միջին դամբարանի հարավային սյունը։ Դատելով հին արաբերեն արձանագրություններից՝ գլխավոր զորավարը թաղվել է Յուժնիում։ Հետաքրքիր է, քանի որ պորտալը զարդարված է փորագրված տերակոտայով։ Փորագրված գանճը օգտագործվում է միայն մուտքի խորշի հատակին։

Հարկ է նաև նշել, որ սա Կարախանյան ճարտարապետության պատմության մեջ երկու պորտալներով միակ դամբարանն է։ Այս արտասովոր երևույթը բացատրվում է նրանով, որ երբ հյուրերը ներս էին մտնում արևմտյան կողմից, քաղաքը պետք է հիացներ։ Իսկ հարավային կողմից այն պետք է հեռվից տեսանելի լիներ քարավանային ուղիներով ու դեմքով դեպի Կարադարյա լիներ։

Կարախանյան դարաշրջանի բոլոր երեք դամբարանների ճարտարապետության բնորոշ առանձնահատկությունը կավե-գանչ շաղախի վրա թխած աղյուսների օգտագործումն է։

Դամբարանների և մինարեթների ուսումնասիրությունն ավարտելուց հետո մի շտապեք տուն վերադառնալ: Չմոռանաք այցելել և ուսումնասիրել հին ամրոցի, 19-րդ դարում կառուցված այլ հնագիտական ​​ավերակների և մզկիթների մնացորդները՝ «Գուզարը» և «Թաշլակը»: Դուք կգտնեք շատ ավելի հետաքրքիր և...

Այսօր քաղաքը բաժանված է երկու մասի՝ Վերին և Ստորին Ուզգենի։ Վերխնիում կան ձեռնարկություններ, բազարներ, խանութներ։ Նիժնիում կան քնելու վայրեր. Այն կորցրել է իր նախկին վեհությունը, սակայն շարունակում է մնալ զբոսաշրջիկների ու հետազոտողների ուխտատեղի։

Ուզգենը քաղաք Ղրղզստանում, Օշի մարզի Ուզգեն շրջանի վարչական կենտրոնը, Հանրապետության հնագույն քաղաքներից մեկը։ Դրա մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 2-1-ին դդ. մ.թ.ա.. Քաղաքի կարգավիճակ է ստացել 1927թ. Ուզգենի քարտեզը ցույց է տալիս, որ այն գտնվում է Օշ քաղաքից 54 կմ հեռավորության վրա, զբաղեցնում է 9,2 կմ², որի ամենաբարձր կետը հասնում է 1025 մ-ի, նրա տարածքով հոսում է Կարադարյա գետը, Ուզգենի շրջաններում ապրում է 49,4 հազար մարդ։ Ազգային կազմը ներկայացնում են ուզբեկները, ղրղզները, ռուսները, տաջիկները։ Ուզգենի տեղեկատու գրքերը հայտնում են, որ դա կարևոր կետ էր Քաշգար տանող ճանապարհին։ 12-րդ դարում այն ​​Կարախանյան պետության երկրորդ մայրաքաղաքն էր։

Ուզգենի և տարածաշրջանի տուրիստական ​​ընկերությունները և ընկերությունները առաջարկում են հետաքրքիր էքսկուրսիաներ, որոնք ներկայացնում են ճարտարապետական ​​և պատմական հուշարձաններ՝ 12-րդ դարում կառուցված մինարեթ, մզկիթ և մեդրեսա: Քաղաքից ոչ հեռու գտնվում է «Կարա-Շորո» զբոսաշրջային կենտրոնը և հանգստի գոտին, որտեղ գալիս են ոչ միայն շրջանի բնակիչները, այլև հյուրեր արտասահմանից։ «Կարա-Շորո» բնական աղբյուրի ջուրն արժանի է ուշադրության իր բուժիչ հատկություններով։ Ուզգենի կազմակերպությունները ներկայացված են մանրածախ առևտրի կետերի ցանցերով։ Ուզգենի արդյունաբերական ձեռնարկությունները զբաղվում են հացահատիկային մշակաբույսերի վերամշակմամբ։ Նաև նրա տարածքում գործում են տարբեր ծառայություններ մատուցող շինարարական ընկերություններ և կազմակերպություններ։ Ուզգենի կրթական հաստատությունները ներկայացված են մանկապարտեզներով, միջնակարգ դպրոցներով, Տեխնոլոգիական և կրթական ինստիտուտով, Օշի պետական ​​համալսարանի մասնաճյուղով և Օշի պետական ​​համալսարանի բժշկական կրթական կենտրոնով: Քաղաքն ունի մարզադաշտ, երաժշտական ​​դպրոց, մշակութային ու ժամանցի ակումբներ։ Կարա-Սուուն մոտակա երկաթուղային կայարանն է, որը գտնվում է քաղաքից 44 կմ հեռավորության վրա։ Շրջանի այլ քաղաքների հետ կապն իրականացվում է ավտոբուսային ծառայության միջոցով։ Քաղաքային իշխանությունն աջակցում է փոքր բիզնեսին. Արդյունքում քաղաքում թույլատրվում է շուկաները, ստեղծվել է մանրածախ առեւտրի կետերի ցանց։

«Ուզգենի դեղին էջերը», լինելով ամենաընդգրկուն տեղեկատու հրատարակությունը, օգնում է քաղաքի բնակիչներին և հյուրերին ավելի լավ կողմնորոշվել ենթակառուցվածքներում: Uzgen հեռախոսային տեղեկատուները կարելի է գտնել ինչպես էլեկտրոնային, այնպես էլ տպագիր տարբերակներով: Uzgen-ի բոլոր հեռախոսները պահանջում են տեղական բաժանորդային համարին հավաքել «+996 332 33» կոդը: Uzgen հեռախոսային տեղեկատուները վերահրատարակվում են ամեն տարի և ներառում են բոլոր թարմացված կոնտակտային համարները:

Ղրղզստանի այս ամենահին քաղաքը թուրքերը հիմնադրել են 8-9-րդ դարերում Կարա-Դարյա լեռան գետի աջ ափին Տրանսոքսիանա-Արևելյան Թուրքեստան քարավանային ճանապարհի վրա գտնվող օազիսի կենտրոնում։ Հնագույն Ուզգենհզոր ամրոց էր դարպասներով, որտեղից ճանապարհները տանում էին Չինաստան, Սամարղանդ, Կաշգար և Ֆերգանա հովտի բոլոր ուղղություններով։ Արդեն այդ օրերին քաղաքն ուներ բազմաթիվ աղյուսե շինություններ, ջրատարների լայն ցանց, ոռոգման խրամատներ և տներ։ Նրա տարածքում հայտնաբերվել են Սակա ցեղերի բազմաթիվ վայրեր։

10-12-րդ դարերում Ուզգենը Ֆերգանայի գլխավոր քաղաքն էր, և նրա ամենամեծ բարգավաճումը տեղի ունեցավ հենց այս ժամանակաշրջանում։ Այդ ժամանակ նրա տարածքը հասնում էր 12-15 քառակուսի կիլոմետրի։ Սակայն 13-րդ դարից սկսվեց անկումը, և 15-րդ դարում Ուզգենը աստիճանաբար վերածվեց գյուղի, որն այլևս չի հիշատակվում Ֆերգանայի հարուստ կենտրոնների շարքում:

Քաղաքի միջնադարյան հատակագիծը մինչ օրս պահպանվել է ծուռ փողոցներում ու փակուղիներում, խիտ կառուցապատված թաղամասերում՝ նեղ բակերով։ Քաղաքի կենտրոնը դեռ մնում է, կառուցված 11-12-րդ դարերում։ Այն ներառում է մինարեթ և երեք դամբարան, որոնք գտնվում են նրանից հարյուր մետր հեռավորության վրա՝ իրար մոտ տեղադրված մի շարքով, կառուցված կերամիկայի օգտագործմամբ թխած աղյուսներից։ Դամբարանները պսակված են գմբեթներով և զարդարված պորտալներով, իսկ դրանց ճակատները առատորեն զարդարված են արձանագրություններով և նախշերով, որոնք նրբորեն համատեղում են ծաղկային և երկրաչափական նախշերը: Միջին դամբարանն ամենավատ պահպանվածն է մյուսներից. ենթադրվում է, որ այն կառուցվել է ավելի վաղ, քան իր հարևանները՝ առաջին Կարախանիներից մեկի՝ Նասր-իբն-Ալիի թաղման համար:

Գլխավոր ճակատի հյուսիսային և հարավային դամբարանները ուղղանկյուն պորտալներ են՝ փեշտակի, մուտքի այվաններով, որոնք զարդարված են սյուների վրա սրածայր կամարով։ Ճակատի հարթությունն ունի դեկորատիվ գծերի և մակագրությունների հստակ դիզայնի նախշ: Դամբարանները զարդարված են նախշավոր որմնանկարներով և փորագրված հախճապակով փորագրություններով: Ձեռագրով «ծաղկող կոֆի» և «նասխ» մակագրությունների գեղեցկությունն ու վիրտուոզությունը՝ նրբագեղ ծաղկային արաբեսկ «իսլիմիով», աստղերի և խաչերի զարդանախշով, որը լցված է մագլցող վազի ոճավորված մոտիվով, բարդ տարբեր հյուսքերով և խիստ երկրաչափական ձևով: Աղյուսներով շարված նախշերը՝ «girihi»-ն գրավիչ են:

Հենց Ուզգենում է գտնվում երկրորդ հայտնի աղյուսե մինարեթը՝ Կարախանյանների մուսուլմանական իշխանության ժամանակաշրջանին բնորոշ կրոնական շինություն։ Առաջինը, ինչպես հիշում են ընթերցողները, Չուի հովտում գտնվող Ակ-Բեշիմից ոչ հեռու է. Բուրանա աշտարակ.

Մինարեթը կենտրոնաձև եռամաս ծավալ է՝ բաղկացած ութանկյուն հիմքից, գլանաձև լիսեռից և կամարակապ բացվածքներով լապտերանման ծայրից։ Նայելով ճարտարապետական ​​արվեստի այս կատարյալ ստեղծագործությանը, մարդը երբեք չի դադարում զարմանալ այս կողմերում քաղաքակրթությունը հիմնածների հմտությամբ, մաթեմատիկական պատրաստվածությամբ և գեղեցկության զգացումով: Ուզգենի ճարտարապետական ​​համալիրը Կենտրոնական Ասիայի ամենավառ և զարմանալի հնագույն հուշարձաններից մեկն է:

Ուզգենի շրջակայքում զբոսաշրջիկներին շատ հետաքրքիր բաներ են սպասում։ Այստեղ ամենահին հուշարձաններից են Կարադարյա բնակավայրը քաղաքի և Կարա-Կուլջա գյուղի միջև ընկած ճանապարհին (մ.թ.ա. III դ. - մ.թ. IV դար) և Շորո-Բաշատ բնակավայրՈւզգենի և Ջալալ Աբոդի միջև ճանապարհի կեսին (մ.թ.ա. IV դ. - մ.թ. 5-րդ դար):

Ինչ վերաբերում է ժամանակակից Ուզգենին, ապա այն այսօր փոքր զբոսաշրջային կենտրոն է՝ մշակութային, կրթական և բժշկական հաստատությունների լայն ցանցով։ Այստեղ կառուցվել է կաթի փոշու գործարան, որտեղ արտադրվում է նաև պանիր, կարագ, պաղպաղակ։ Գարեջրի գործարանում գործում է Կարա-Շորո հանքային ջրի շշալցման արտադրամաս:

Տարբեր տեսակի պատմական գործընթացներով և աչքի ընկնող անհատականություններով հարուստ Կենտրոնական Ասիայի տարածքում կան բազմաթիվ պատմական հուշարձաններ, որոնք պահպանվել են մինչ օրս և ունեն մեծ արժեք: Դրանց մեջ այն գրավում է իր արժանի տեղը Ուզգեն պատմամշակութային և ճարտարապետա-հնագիտական ​​համալիր, առանց նշելու, ինչը չի կարող անել միջնադարյան կենտրոնականության պատմության, մշակույթի, արվեստի պատմության կամ ճարտարապետության վերաբերյալ ոչ մի գիտական ​​մենագրություն կամ լրագրողական աշխատանք։

Ուզգենի ճարտարապետական ​​և հնագիտական ​​համալիրը Ղրղզստանի տեսարժան վայրերից է

Ի՞նչ է Ուզգենի պատմամշակութային և ճարտարապետական-հնագիտական ​​համալիրը:

Ուզգենի համալիրը բաղկացած է ամենագեղեցիկներից մինարեթ, առանձին կանգնած, եւ դամբարանների խմբեր, շարված և գտնվում է մինարեթից մոտավորապես 100 մետր հեռավորության վրա։ Այս ականավոր պատմական հուշարձանները անգնահատելի նվեր են ներկայիս սերունդներին, որոնք մեզ թողել են հենց Պատմությունը Մեծ Կարախանյան կայսրության ժամանակներից (10-12 դդ.): Այս շենքերը միջնադարում Միջին Ասիայի ժողովուրդների մոնումենտալ ճարտարապետության եզակի գլուխգործոցներ են։

Ըստ պատմիչների՝ դամբարանների կողքին նախկինում եղել է մեդրեսա, որի շենքը կառուցվել է 15-րդ դ. Սակայն 20-րդ դարի 30-ական թվականներին կրոնական վայրերը որպես հոգևոր վտանգ ներկայացնող ոչնչացման ժամանակ ավերվել է խորհրդային կառավարության կողմից։ Նրա տեղում կառուցվեց մարզադաշտ, որը, սակայն, երկար չտեւեց։

Ուզգենի համալիրի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ այստեղ կոմպակտ տեղակայված են մեր թվարկության 11-12-րդ դարերում կառուցված 4 պատմահնագիտական ​​հուշարձաններ։ Ավելին, պատմական չափանիշներով դրանք բոլորը հիանալի պահպանված են, ինչն էլ ավելի արժեքավոր ու նշանակալից է դարձնում, բայց միևնույն ժամանակ կենդանի մարդկանցից պահանջում է մեծ պատասխանատվություն ստանձնել դրանց պահպանման և սերունդներին փոխանցելու համար։

Ուզգենի համալիրի հին լուսանկարներ

Ուզգենի մեծ մինարեթը

Եթե ​​հավատում եք պատմաբանների և հնագետների հետազոտություններին, ապա Ուզգենի մինարեթը կառուցվել է 11-րդ դարի կեսերին՝ Կարախանյան դարաշրջանի արշալույսին։ Ի գիտություն, Ուզգեն քաղաքը Կարախանյան մեծ պետության հետ մեկտեղ երկրորդ կենտրոնն էր։

Մինարեթները նախագծված էին այնպես, որ մոլլաները, հարմար ժամանակ, իրենց ուժեղ և բարձր ձայնով հավատացյալներին կոչ անեին պարտավորվելու։ Ուստի մինարեթները սովորաբար կառուցվում էին բնակավայրերի կենտրոնական մասում և տեսանելի էին հեռվից, քանի որ դրանց բարձրությունը շատ ավելի բարձր էր, քան մյուս կառույցներն ու շինությունները։

Դատելով մինարեթի նախագծումից՝ գիտնականները ենթադրել են, որ Ուզգենի մինարեթի սկզբնական բարձրությունը մոտավորապես եղել է. 45 մետր. Սակայն ժամանակի ընթացքում և ուժեղ երկրաշարժերի պատճառով մինարեթի վերին հատվածը ավերվել է։ Մինչեւ 20-րդ դարի 20-ական թվականները Ուզգենի մինարեթը վերակառուցման աշխատանքներ չի իմացել։ Այն առաջին անգամ նման ակտիվության ենթարկվեց 1923 թվականին, երբ խորհրդային ճարտարապետների և հնագետների խումբը հետազոտություններ անցկացրեց մինարեթի վրա: Արդյունքում մինարեթը մասամբ վերակառուցվել է, իսկ Նորին Մեծություն Ժամանակի կողմից ավերված մինարեթի վերին հատվածում կառուցվել է լապտեր, որը պաշտպանում է պատմական հուշարձանը տարբեր բնական երեւույթներից՝ անձրեւի, քամու եւ ձյան տեսքով։

Հեռվից երեւում է Ուզգենի մինարեթի վեհությունը

Ներկայումս Ուզգենի մինարեթի բարձրությունը կազմում է 27 ու կես մետր. Կառուցվածքային առումով կառույցը բաղկացած է երեք մասից՝ չհաշված հիմքը։ Հիմքը քառակուսի է, որի կողմերը մոտ. 9 մետր, մինչդեռ հիմքի խորությունը մոտ երկու մետր է։ Հիմքը կառուցված է տարբեր քարերից՝ թե՛ ձևով, թե՛ չափով, և ամրացվում է լյոսի շաղախով։

Ուզգենի մինարեթի ստորին հատվածը ութանկյուն հիմք է և մոտ 5 մետր բարձրություն։ Ցոկալի եզրերը պատրաստված են ուղղանկյուն ձևի և տարբեր չափերի թխած աղյուսներից։ Նկուղի մի կողմում՝ կառույցի հարավային կողմում, մինարեթի սրածայր մուտքն է, ապա՝ պարույր սանդուղք։ Բուն մինարեթի մուտքը գտնվում է մոտ. Գետնից 2 մետր հեռավորության վրա, ուր տանում է մետաղյա սանդուղք։

Մինարեթի միջին մասը գլանաձեւ կառույց է, եւ մինարեթի մակարդակի բարձրանալով այն նեղանում է։ Այսպիսով, եթե կառուցվածքի գլանի ստորին հատվածի տրամագիծը մոտավորապես 8 մետր է, ապա վերին մասում այն ​​հավասար է 6 մետրից մի փոքր ավելի: Մինարեթի գլանաձև ձևի ներսում պարուրաձև սանդուղք է, աստիճանների թիվը 53 է։ Որոշ տեղերում աստիճանները շատ զառիթափ են և բարձր։ Եթե ​​հաշվի առնենք, որ աղոթքի կանչող մոլլաները օրական մի քանի անգամ բարձրանում ու իջնում ​​էին այդ աստիճաններով, ապա կարելի է ենթադրել, որ նրանց ֆիզիկական պատրաստվածությունը շատ պարկեշտ էր։

Ուզգենի մինարեթ - տարբեր տեսակներ

Պարույր սանդուղքը լուսավորված է 2 պատուհաններով, որոնք բավականին նեղ են և գտնվում են արևելյան և արևմտյան կողմերում։ Մինարեթի արտաքին կողմը իր գլանաձեւ մասում շատ գեղեցիկ է, այն բաղկացած է 11 տարբեր գոտիներից՝ զարդարված դիզայնով հետաքրքիր նախշերով։ Այս դեպքում կարելի է տեսնել ինչպես գանգուր, այնպես էլ ծաղկային նախշեր։ Այս զարդանախշերը ռելիեֆում են, այսինքն. փորագրված են հենց աղյուսի մեջ, և, հետևաբար, պարզապես հոյակապ և շքեղ տեսք ունեն: Առանձին զարդանախշերը իրենց ձևով հիշեցնում են նախշեր