ძველი რომის ვესტას ტაძარი. ვესტას ტაძარი - უძველესი ქალღმერთის კერა რომში

ვესტას ტაძარი რომში (იტალია) - აღწერა, ისტორია, მდებარეობა. ზუსტი მისამართი, ტელეფონის ნომერი, საიტი. ტურისტული მიმოხილვები, ფოტოები და ვიდეოები.

• ტურები საახალწლოდიტალიაში
• ბოლო წუთის ტურებიიტალიაში

წინა ფოტო შემდეგი ფოტო

ძნელია იპოვოთ ატრაქციონებით მდიდარი ქალაქი, ვიდრე რომი. მხოლოდ შესამოწმებლად ისტორიული ადგილებიიტალიის დედაქალაქს ერთ კვირაზე მეტი დასჭირდება. უფრო მეტიც, რომში ნომერი საინტერესო ადგილებიმუდმივად იზრდება - როგორც ახლები ხორციელდება არქეოლოგიური გათხრები. მაგალითად, კერისა და ვესტას ქალღმერთისადმი მიძღვნილი ოდესღაც მდიდარი ტაძრის არსებობის შესახებ მსოფლიომ მხოლოდ 1877 წელს შეიტყო. მაგრამ ერთ დროს ეს იყო რომის იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ნაგებობა.

დღეს შენობის დარჩენილი ნაწილი, რომელმაც ქალაქის მაცხოვრებლები თავისი სილამაზით შთაბეჭდილება მოახდინა, არის ნანგრევები, დაიშალა ცნობილი რომაული ფორუმის საგანძურში.

ამბავი

რომაული ფორუმი უძველესი დროიდანიყო ცენტრი სოციალური და რელიგიური ცხოვრებაქალაქები. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მისი ტერიტორია თანდათან გადაიზარდა საკულტო შენობებით, სალოცავი ადგილებითა და ძეგლებით. ვესტას ტაძარი, რომელიც კეისრის ტაძრის გვერდით მდებარეობს ფორუმის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, გახდა ერთ-ერთი მთავარი მიმზიდველი ადგილი ქალაქელებისთვის.

ვესტას ნებისმიერი გამოსახულება ტაძარში აკრძალული იყო. ამიტომ მის სიმბოლოდ ითვლებოდა მუდმივად ანთებული წმინდა ცეცხლი.

ტაძარში მსახურებას ატარებდნენ ვესტალები, რომელთა მთავარი ფუნქცია იყო წმინდა ცეცხლის უსაფრთხოდ შენარჩუნება. ლეგენდის თანახმად, სანამ არ გაქრება, რომს ცუდი არაფერი დაემართება.

ბედის ირონიით, ამ ხანძარმა რამდენჯერმე მთლიანად გაანადგურა ვესტას ტაძარი. 191 წელს, ერთ-ერთი ასეთი დამანგრეველი ხანძრის შემდეგ, შენობა აღადგინეს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჯულია დომნა, იმპერატორ სეპტიმიუს სევერუსის მეუღლე. სწორედ მაშინ გახდა ტაძარი ტურისტებისთვის ცნობილი გარეგნობა: მრგვალი ქვის ნაგებობა თოლოსის ფორმის, სვეტებითა და ლითონის გუმბათით, მოთავსებული მაღალ პოდიუმზე. ვესტას ტაძარი დაიხურა 394 წელს, როდესაც რომის იმპერატორმა თეოდოსიუს I დიდმა აკრძალა წარმართული თაყვანისცემა. წმინდა ცეცხლი ჩაქრა და ვესტალური ქალწულების ინსტიტუტი დაიშალა.

1877 წელს ტაძარი სრულიად შემთხვევით აღმოაჩინეს არქეოლოგ როდოლფო ლანზიანის მიერ ჩატარებული კვლევის დროს. მან მოახერხა არა მხოლოდ პოდიუმის, არამედ სვეტების, პილასტრების და იმ ეპოქის მრავალი მონეტა. ტაძრის აღმოჩენილი გამოსახულებები ვარაუდობენ, რომ იგი ნაგებია თეთრი მარმარილოთი და ჰქონდა 20 სვეტი.

რა ვნახოთ

დღეს რომაულ ფორუმში ქალღმერთის ვესტას ტაძარი თვალწარმტაცი ნანგრევია: ოდესღაც დიდი შენობის მხოლოდ პატარა კედელია შემორჩენილი, მათ შორის პოდიუმი და სვეტები, რამდენიმე ქანდაკება, ვესტალების განადგურებული საცხოვრებელი და პორტიკი, რომელიც გარშემორტყმული იყო. .

პრაქტიკული ინფორმაცია

ვესტას ტაძარი მდებარეობს რომაული ფორუმის ტერიტორიაზე. მისამართი: რომი, ქ. Via della Salaria Vecchia, 5/6. GPS კოორდინატები: 41.892422, 12.485328.

უახლოესი მეტროსადგური: Colloseo, ხაზი B.

შესვლა: 12 ევრო. ბილეთი მოიცავს რომის ფორუმზე, კოლიზეუმსა და პალატინის გორაზე შესვლას. ფასები გვერდზე მოცემულია 2018 წლის სექტემბრისთვის.

რომი, როგორც მას ასევე უწოდებენ " მარადიული ქალაქი” ტურისტებისთვის გემრიელი ნამცხვარია. ეს არის შესანიშნავი ქალაქი ლეგენდარული ისტორია, რომელიც თარიღდება ძვ.წ.აღ.მდე და გრძელდება დღემდე. რომის ღირსშესანიშნაობებმა ამის გარიჟრაჟი იხილეს ლამაზი ქალაქიდა სიამოვნებით უზიარებენ თავიანთ საიდუმლოებებს ტურისტებს.

ერთ-ერთი ასეთი ღირსშესანიშნაობაა ქალღმერთ ვესტას ტაძარი, რომელსაც რომაელები პატივს სცემდნენ ქრისტიანობის მიღებამდე. ის მდებარეობს ქ ისტორიული ცენტრირომი. ამ ტაძრის შესახებ ბევრი ამბავი, ლეგენდა და რწმენა არსებობს, რადგან ეს ადგილი რომის საკულტო ადგილია. მიუხედავად მისი ასაკისა, ეს გრანდიოზული სტრუქტურა შესანიშნავად იყო შემონახული, რაც ამ ხალხის სიდიადის ლაკონური, მაგრამ მჭევრმეტყველი დადასტურებაა.

ეს ტაძარი მდებარეობს ცნობილ რომაულ ფორუმზე. ძველი რომის დროს ეს ადგილი იყო პოლიტიკური, სოციალური და კულტურული ცხოვრება. ამასთან დაკავშირებულია სიმრავლე ამ ადგილსრელიგიური შენობები და ერთ-ერთი მათგანი ქალღმერთ ვესტას ეძღვნება.

ქალღმერთ ვესტას კულტი

ქალღმერთი ვესტა არის ქალი ღვთაება, რომელიც მფარველობს ოჯახსა და სახლის კომფორტს. ეს არის კერისა და კერის ქალღმერთი, რომელიც ინარჩუნებს ოჯახის სიმშვიდესა და კეთილდღეობას. მისი კულტი თარიღდება პირველი მეფეების ეპოქით (ძვ. წ. 800-700 სს.). მაშინაც კი, რომის მმართველები მიხვდნენ, რომ ოჯახი ჯანსაღი და აყვავებული საზოგადოების ერთეულია. ამიტომ, რომაელი მოქალაქეებისთვის მნიშვნელოვანი იყო ქალღმერთ ვესტას კულტი.

ღვთაების პერსონიფიკაცია არ იყო ქანდაკებები, ეს იყო ბევრად უფრო სიმბოლური რამ - მარადიული ალი. ეს იყო ცეცხლი, რომელიც ინარჩუნებდა სითბოს და კომფორტს სახლში ცივ სეზონზე, რის გამოც ის აირჩიეს ვესტას პერსონიფიკაციის სიმბოლოდ. ტაძრის ქურუმებს სჭირდებოდათ ცეცხლის შენარჩუნება. თავიდან მსახურები მეფის ქალიშვილები იყვნენ და როცა რომი მმართველობის რესპუბლიკურ ფორმაზე გადავიდა, მეფის თანამდებობა გაუქმდა და ეს მოვალეობა ექვს მსახურს გადაეცა.

ქალღმერთ ვესტასადმი მიძღვნილი ძველი რომაული დღესასწაული 9 ივნისს აღინიშნა. დღესასწაულის დროს რომაელი მოქალაქეები მსხვერპლს სწირავდნენ, რასაც თან ახლდა მათი ოჯახის მშვიდობისა და კეთილდღეობის მოთხოვნა. ვირი არის მთავარი მწეველი ცხოველი, რომელსაც გლეხები ამ დღესასწაულზე ისვენებდნენ. ეს იმის გამო ხდება, რომ სწორედ ვირის ძახილმა გააღვიძა მძინარე ქალღმერთი და იხსნა იგი პრიაპუსის თავხედური წინსვლისგან.

ღვთაების სკულპტურული გამოსახულებები ძალიან იშვიათად გვხვდება, რადგან ცეცხლი მის თავდაპირველ პერსონიფიკაციად ითვლება. იშვიათ ქანდაკებებზე იგი წარმოდგენილია როგორც ახალგაზრდა და ლამაზი ქალწული, უბრალო სამოსით. მისი გამოსახულებები ასევე წარმოდგენილია მონეტებზე.

ქალღმერთ ვესტას მღვდლები

ვესტას ტაძარში მსახურთა მთელი საქმიანობა იყო ცეცხლის შენარჩუნება, რომელიც მდებარეობდა მის ცენტრში. თუ ცეცხლი ჩაქრა, მაშინ ტაძრის ყველა მღვდელმსახურს მათრახით სცემდნენ. მხოლოდ 1 მარტი - დღე, როდესაც იგი აღინიშნა ახალი წელიეს ცეცხლი ჩაქრა, მხოლოდ საზეიმოდ ხელახლა აინთო. შემდეგ რომის მოქალაქეები მოვიდნენ ლამპრებით, საიდანაც ცეცხლს ანთებდნენ თავიანთ კერაში. ამრიგად, თითოეულ საცხოვრებელში იწვა ცეცხლი, რომელიც ტაძრის წმინდა ცეცხლის ნაწილი იყო.

მღვდლები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ სრულფასოვანი ქალი მოქალაქეები. უფრო მეტიც, ისინი აიყვანეს ექსკლუზიურად დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლებისგან. ტაძარში მსახურება გრძელდებოდა 30 წელი და იყოფა სამ თანაბარ პერიოდად, თითოეული 10 წელი. პირველის დროს ხდებოდა წვრთნა და ინიცირება სამღვდელო ხელობის ყველა სირთულეში, მეორეში თავად მსახური ეწეოდა რიტუალების შესრულებას, ხოლო მესამეზე ისინი თავად მოქმედებდნენ როგორც მღვდლები ახალგაზრდა თაობისთვის.

მაგრამ რომაულ საზოგადოებაში ვესტას (ვესტალური ქალწულების) ტაძრის ქურუმებს არა მხოლოდ პასუხისმგებლობები, არამედ უფლებებიც ჰქონდათ. ამ ქალღმერთის ქურუმებს მნიშვნელოვანი წონა ჰქონდათ რომაულ საზოგადოებაში. ამას მჭევრმეტყველად მოწმობდა ის ფაქტი, რომ ვესტალების სიტყვას, იმპერატორის არყოფნისას, უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა გლადიატორთა ბრძოლებში სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხებში. გარდა ამისა, მღვდლად მსახურებას მნიშვნელოვანი ქონებრივი პრივილეგიები ჰქონდა. თითოეულ მსახურს უფლება ჰქონდა აგარაკზე, ისინი ეტლით შემოდიოდნენ ქალაქში და გლადიატორთა ბრძოლებში ადგილებს იკავებდნენ იმპერატორის მახლობლად.

სამწუხაროდ, რომაულ საზოგადოებაში ასეთი მაღალი თანამდებობის ფასიც ისეთივე მაღალი იყო. მსახურებს მოეთხოვებოდათ ქალიშვილობის შენარჩუნება მთელი სამსახურის განმავლობაში. ვინც არ დაემორჩილა სასტიკი სიკვდილის წინაშე აღმოჩნდა. მის შეყვარებულსაც სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდა. გქონდეს სრულფასოვანი სიყვარული და ოჯახური ცხოვრებამღვდელმსახურს ეს მხოლოდ ტაძარში მსახურების დასრულების შემდეგ შეეძლო.

ქალღმერთ ვესტას ტაძარი - გუშინ და დღეს

ამ სტრუქტურის პირველივე განსახიერება იყო უბრალო რომაული საცხოვრებელი, რომელიც იმ დროს აშენდა. აქ საქმე ის არ არის, რომ არ იყო საკმარისი თანხები უფრო გრანდიოზული სტრუქტურის ასაშენებლად. უბრალოდ, მაშინ რომის მოქალაქეები ხელმძღვანელობდნენ იმით, რომ რადგან ქალღმერთი ვესტა არის სახლისა და ოჯახის მფარველი, მისი ტაძარი უნდა იყოს საცხოვრებელი.

შემდეგ სტრუქტურამ მრავალი საუკუნის განმავლობაში იცვალა სახე, სანამ საბოლოოდ ქალღმერთ ვესტას ტაძარი რომის მკვიდრთა წინაშე მთელი თავისი ბრწყინვალებით გამოჩნდა.
ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად წარმართული კულტი აიკრძალა, ამიტომ შენობის აღდგენა ვერ მოხერხდა. სამწუხაროდ, ამან გამოიწვია მისი ეტაპობრივი ვარდნა. დღეს ამ გრანდიოზული ნაგებობიდან მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი, რომელიც, თუმცა, მაინც საკმაოდ შთამბეჭდავად გამოიყურება.

არქეოლოგების მიერ სხვადასხვა წყაროს მონაცემებზე დაყრდნობით ჩატარებულმა რეკონსტრუქციამ აჩვენა, თუ როგორ გამოიყურებოდა ეს ტაძარი. სტრუქტურის საფუძველს შეადგენდა 20 სვეტი თეთრი მარმარილოსგან, რომლებიც დაკავშირებული იყო ლითონის ღობეებით, ხოლო ტაძარი დაფარული იყო გუმბათოვანი სახურავით, რომელზედაც იყო ხვრელი, რომელიც ემსახურებოდა კვამლის გამონაბოლქვს.

ტაძრის სვეტები შესრულებულია კორინთულ სტილში დამახასიათებელი რომაული ელემენტებით. ისინი უხვად არის მორთული სხვადასხვა ყვავილების ორნამენტებით. მაღალი, საზეიმო და ლამაზი, მათ შეუძლიათ გამოიწვიონ ნამდვილი სიამოვნება მათ შორისაც კი, ვინც არ არის დაინტერესებული არქიტექტურით.

როგორ მივიდეთ ვესტას ტაძარში?

აქ არ არის რთული გზის პოვნა. მთავარია რომის ფორუმზე მოხვედრა. შენობა მდებარეობს კაპიტოლინის მუზეუმთან, კოლიზეუმის ნანგრევებთან, ასევე პიაცა ვენეციასთან. თუ მეტროთი მიდიხართ, ჩამოდით კოლოზეოს სადგურზე, ხაზი B.

ვესტას ტაძარი (Tempio di Vesta) არის რომის ერთ-ერთი უძველესი ტაძარი, რომელიც ეძღვნება კერის მფარველ ქალღმერთს და მდებარეობს (ფორო რომანოში) სასულიერო გზის სამხრეთით (Via Sacra).

ტაძრის ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-7 საუკუნეში დაიწყო, სავარაუდოდ, მეფე ნუმა პომპილიუსის დროს. საუკუნეების განმავლობაში იგი ბევრჯერ დაიწვა და აღადგინეს, სანამ საბოლოოდ მრგვალი სტრუქტურა თეთრი მარმარილოს ფასადით, გარშემორტყმული ოცი კორინთული სვეტით, არ დადგა პოდიუმზე. 64 წელს რომში დიდი ხანძარი გაჩნდა, ქალღმერთის ტაძარი ისევ დაიწვა, მაგრამ მაშინვე აღადგინეს.

თანამედროვე რომაულ ფორუმში დაცულია ვესტას ტაძრის ნაშთები, რომელიც აღდგენილია 191 წელს ხანძრის შემდეგ.

რესტავრაცია ქალღმერთის დიდმა თაყვანისმცემელმა, იმპერატორ ლუციუსის მეუღლემ, იულია დომნამ ჩაატარა. იმპერატორ თეოდოსი I-ის დროს წარმართობა აიკრძალა (394) და ვესტას კულტი წარსულს ჩაბარდა და ტაძარი განადგურდა და მხოლოდ მისი ნანგრევები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა 1877 წელს გათხრების დროს, გვახსენებს რომაელების პატივისცემას. ოჯახის კერის ქალღმერთისთვის.

ვესტას კულტი

ვესტა, ღვთის ასული, არის კერის პერსონიფიკაცია, ოჯახის მფარველი, უძველესი ქალღმერთებიდან ყველაზე პატივცემული.

იგი არ გაჰყვა ცოლად არც აპოლონს, რომელიც მას ახარებდა, არც მერკურის და ზევსის თავით დაიფიცა, რომ ქალიშვილობა შეენარჩუნებინა. აღთქმის ხელშეუხებლობისთვის ზევსმა ბრძანა, რომ ყველა ტაძარში თაყვანი სცეს და პირველმა მიეტანა საჩუქრები საოჯახო კერებში, სადაც, ტრადიციის თანახმად, სხვა ღვთაების გამოსახულებებიც იყო განთავსებული. თავად ვესტა თითქმის არასოდეს ყოფილა გამოსახული: ის ყოველთვის იმყოფებოდა კერასთან შეკრებილ ოჯახში, იქ ანთებული ცეცხლის სახით.

ტაძრის „წმიდათა წმიდაში“ იყო სამალავი, სადაც ინახებოდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქის სალოცავი - პალადიუმი, აფროდიტეს ხის გამოსახულება, რომელიც საბერძნეთიდან ჩამოიტანა რომულუსისა და რემუსის წინაპრის - ენეასის მიერ. წელიწადში ერთხელ ახალ წელს ცეცხლს საზეიმოდ ანთებდნენ, ან მზის შუქისგან გამადიდებელი შუშის დახმარებით, ან ხახუნის გზით, ისე რომ მას ბუნებრივი წარმოშობა ჰქონოდა. თავიდან მას სამეფო ქალიშვილები უთვალთვალებდნენ, შემდეგ კი ეს პასუხისმგებლობა გადაეცა ქალღმერთის კულტის მღვდელმსახურებს - ვესტალ ქალწულებს.

ვესტალები

ექვსი ვესტალი - ვესტას მღვდელმსახურები, აირჩიეს 6-დან 10 წლამდე გოგონებისგან, თავისუფალი პატივცემული მოქალაქეების (პატრიციების) ქალიშვილებიდან და ტაძარში დარჩნენ ოცდაათი წლის განმავლობაში.

ახლადარჩეულებმა პირველი ათი წელი სწავლაში გაატარეს, ბოლო ათი წელი ასწავლიდნენ ახალებს და მხოლოდ ათი წელი ეწეოდნენ რეალურ სამსახურს. მრავალი ვესტალის სახელები ცნობილია, მათი ქანდაკებები საუკუნეების განმავლობაში ამშვენებდა ტაძარს.

ვესტალების წინაპირობა იყო ქალწულობის შენარჩუნება. ქალღმერთ ვესტას კულტის მსახური, რომელმაც აღთქმა დაარღვია, ცოცხლად დამარხეს „ბოროტების მინდორში“ და ის იქ საზოგადოების სრული სიჩუმეში გადაიყვანეს დახურულ საკაცით და უნდა ჩასულიყო. საფლავი, სადაც დადებდნენ საწოლს, ლამპარს და საკვებს. არანაკლებ სევდიანი ბედი ელოდა მის მაცდუნებელს: იგი გმობის გამო ჯოხებით მოკვდა. მაგრამ სამსახურის ვადის დასრულების შემდეგ, ვესტალ ქალწულს შეეძლო დაქორწინება და ეს დიდი პატივი იყო მისი რჩეულისთვის.

კულტის არსებობის 11 საუკუნის განმავლობაში, მხოლოდ ცამეტმა ვესტალ ქალწულმა დაარღვია აღთქმა, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ დანარჩენებს ეშინოდათ განდგომილისთვის მომზადებული სიკვდილის.

ვესტალები რომში დიდი პატივისცემით სარგებლობდნენ და სადაც არ უნდა გამოჩნდნენ, მათ ყველაზე საპატიო ადგილები ენიჭებოდათ და მხოლოდ სიკვდილით დასჯის ადგილისკენ მიმავალ მათთან შეხვედრას შეეძლო მსჯავრდებულის სიცოცხლე მიეცეს.

ვირის თავი

ვესტას საკურთხეველში ნათურებზე შემორჩენილია ვირის თავების გამოსახულებები, თუ როგორ გააღვიძა ვირმა მძინარე ქალღმერთი თავისი ტირილით და სირცხვილისგან იხსნა - ნახევარღმერთმა პრიაპუსმა, ნაყოფიერების მფარველმა, სურდა მისი დაუფლება. . ამ მოვლენის ხსოვნას რომში ზეიმი დაწესდა: ყოველწლიურად 9 ივნისს რომაელები ვესტას ტაძარში საჩუქრებით მოდიოდნენ და არ ჰქონდათ უფლება აიძულონ თავიანთი ვირები ამ დღეს ემუშავათ.

↘️🇮🇹 როგორ მივიდეთ იქ 🇮🇹↙️ ვესტას ტაძარსა და ვესტალების სახლს რომში ადვილად მისვლა შეგიძლიათ ფეხით (კოლოსეოდან), რომელიც ძალიან ახლოს არის რომაულ ფორუმთან, პიაცა ვენეციადან, კაპიტოლინის მუზეუმიდან (Museo Capitolino) პიაცა დელ კამპიდოლიოში. ყველაზე ახლოს არის Colloseo, ხაზი B.

სასარგებლო სტატიები და საიტები

ვესტალების მთელი საქმიანობა კონცენტრირებული იყო მცირე სივრცეში წმინდა გზის მახლობლად. იყო ვესტას პატარა, მრგვალი ტაძარი, მისი ფორმა რომის დამფუძნებელი მამების უძველეს ქოხებს მოგაგონებდათ. ამბობენ, ტაძარს, იმ ქოხების მსგავსად, ოდესღაც ჩალის სახურავი ჰქონდაო. ისტორიულ ხანაში მას ამშვენებდა იონური სვეტები, რომელთა შორის იდგა ნახატიანი გისოსები; კონუსური სახურავის ზედა ნაწილში იყო ხვრელი (როგორც პანთეონში), საიდანაც გამოდიოდა ვესტინას კერის კვამლი; ხვრელის ზემოთ, ალბათ, იყო რაღაც ლითონის კონსტრუქცია, რომელიც იცავდა ტაძრის შიდა ნაწილს ამინდისგან. შემორჩენილია რამდენიმე მონეტა, რომლებიც, როგორც ჩანს, ამ ტაძარს ასახავს; ბევრი აჩვენებს სკულპტურას სახურავზე, ზოგი აჩვენებს სკამს ტაძრის შიგნით, რომელიც არც თუ ისე საიმედოა (სკამი არის დაბალი სავარძელი, რომელზედაც მხოლოდ ძალაუფლების მინიჭებულ ოფიციალურ პირებს, როგორიცაა კონსულს ან დიქტატორს, ჰქონდათ ჯდომის უფლება. ). ფლორენციულ უფიზის გალერეაში არის ჩვენი წელთაღრიცხვის 1-ლი საუკუნის რელიეფი. ე., რომელიც ასევე დიდი ალბათობით ასახავს ვესტას ტაძარს. ამ რელიეფში ნათლად ჩანს ღობეები სვეტებსა და ტაძრის უკან მზარდ ხეს შორის.

ვესტას ტაძარი. რეკონსტრუქცია.

ვესტას ტაძრიდან შემორჩენილია მხოლოდ მრგვალი ბეტონის პოდიუმი, ტუფის ბლოკები და სვეტების ნატეხები. მე-16 საუკუნის რენესანსის შენობის ციებ-ცხელებამდე ამ ყველაფერს მარმარილო აწყდებოდა. ზოგიერთი ფრაგმენტი მოგვიანებით აშენდა სხვადასხვა ეკლესიაში, მათ შორის წმინდა პეტრეს ბაზილიკაში; ბევრი დაიწვა კირში. ამის ნანგრევები უძველესი ტაძარიპარადოქსულად, ისინი მიეკუთვნებიან გვიანდელ იმპერიულ ხანას მე-2 საუკუნის ბოლოს - III საუკუნის დასაწყისში. ე., როდესაც იმპერატრიცა ჯულია დომნამ დააფინანსა ტაძრის რეკონსტრუქცია მორიგი ხანძრის შემდეგ. გვიან რესპუბლიკურ პერიოდს შორის (რომელიც მოიცავს მონეტების გამოსახულებებს და რელიეფებს) და უახლეს რეკონსტრუქციას შორის, იონური სვეტები შეიცვალა კორინთული სვეტებით. თუმცა, სავსებით შესაძლებელია, რომ მოზაიკის იატაკი და ფერფლის შესანახი ორმოები ადრინდელი დროიდან იყო შემორჩენილი.

მე-19 საუკუნის ბოლოს გათხრების დროს ფორუმში ნაპოვნი იქნა ტაძრის ზოგიერთი შემთხვევითი ფრაგმენტი, ხოლო 1930 წელს ტაძრის გარე პერიმეტრის მცირე ნაწილი აღდგა. რეკონსტრუქცია წარმატებული გამოდგა; ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ძეგლი ბევრ ღია ბარათებსა და კალენდრებზე ჩანს. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ პალატინზე ვესტას კიდევ ერთი ტაძარი იყო, მაგრამ ახლა ცოტა ადამიანი იზიარებს ამ თვალსაზრისს; ფაქტია, რომ როდესაც იმპერატორი ავგუსტუსი მღვდელმთავრად აირჩიეს, ჩვეულებისამებრ მას ფორუმზე, ე.წ. Domus Publica; ამასობაში მას არ სურდა თავისი პალატინის რეზიდენციის დატოვება, მაგრამ მისი ნაწილი სახელმწიფოს გადასცა და ვესტას საკურთხევლად აქცია და Domus Publicaმისცა ვესტალებს. უფრო მეტიც, პალატინის საკურთხეველი არ იყო ტაძარი ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით. სხვათა შორის, ვესტას ტაძარი არ იყო ჩვეულებრივი ტაძარი, რადგან არ იყო ღვთაების ტრადიციული ქანდაკება - მხოლოდ სიმბოლური ცეცხლი. ეგრეთ წოდებული "ვესტას ტაძარი" ტიბრის ნაპირებზე, რომელზეც მეშვიდე თავში ვისაუბრებთ, ნამდვილად არაფერი აქვს საერთო ვესტასთან - უბრალოდ, ნებისმიერი მრგვალი ტაძარი დიდი ხნის განმავლობაში, ანალოგიით, ითვლებოდა მიძღვნილი ვესტა.

ვესტალების სახლი. XIX საუკუნის ნახატი.

ტაძრის გვერდით არის საკმაოდ დიდი მართკუთხა ნაკვეთი, რომელიც ოდესღაც ვესტალების სახლს ეკავა. Atrium Vestae. მის ოთხ მხარეს ქუჩები მოეწყო - საკრა ვია("წმინდა") ნოვა ვია("ახალი"), ვიკუს ვესტაე(„ვესტას შესახვევი“); მეოთხეს სახელი უცნობია. შენობის ამჟამინდელი მდებარეობა და გეგმა წარმოიშვა ნერონის დიდი ხანძრის შემდეგ 64 წელს. ე. ტაძარიც და ვესტალების სახლიც აღადგინეს იმ დროისთვის განვითარებული ფორუმის შენობების ზოგადი აღმოსავლეთ-დასავლეთის ორიენტაციის შესაბამისად. კომპლექსი კვლავ აღადგინეს ტრაიანესა და სეპტიმიუს სევერუსის დროს. წინა სართულებისა და კედლების კვალი ქვედა დონეზე ჩანს მთავარი შესასვლელიდან შესვლისას.

ვესტალების სახლის დიზაინი ყველაზე მეტად ჰგავდა არისტოკრატულ რეზიდენციას, მდიდარი ოჯახის სახლს. (სახლი), მხოლოდ ძალიან დიდი. საცხოვრებელი ოთახები გარშემორტყმული იყო ღია ეზოს - ატრიუმს - წვიმის წყლის შესაგროვებელი აუზებით. აღმოსავლეთის ფრთის ცენტრში იყო დიდი ოთახი სამი პატარა ოთახით მის სამ მხარეს. ეს, სავარაუდოდ, არ არის ვესტალების "ბინები" - სახლი იმდენად დიდია, რომ თითოეულ ქურუმს ჰქონდა საკუთარი ვრცელი პალატა, მათ შორის მოსამსახურეებისა და მონების ოთახები - მაგრამ, შესაძლოა, რაიმე სახის საზეიმო ადგილი, როგორიცაა საერთო სატრაპეზო. რესპუბლიკელების დროს სახლის გარედან იყო მაღაზიები, საიდანაც შემოსავალი ვესტალების ბიუჯეტში შედიოდა.

ეზოს ჩრდილოეთ კედლის გასწვრივ აღმართულია II–IV საუკუნეების ქანდაკებები. ე., რომლებიც აქ 1880-იან წლებში გათხარეს. ქანდაკებებისა და კვარცხლბეკების კომბინაცია წარწერებთან თვითნებურია. თითოეული სკულპტურა ასახავს ერთ-ერთ უფროს ვესტალს (Virgo Vestalis Maxima), კვარცხლბეკებზე მადლობის წარწერებია. ერთ-ერთი ასეთი წარწერა თარიღდება 364 წლით. ე. მასზე წაშლილია ვესტალური ღვთისმშობლის სახელი, მხოლოდ პირველი ასო c ძლივს ჩანს. შესაძლოა, ამ კვარცხლბეკზე ოდესღაც ვესტალური ღვთისმშობლის კლაუდიას ქანდაკება იდგა. პოეტი პრუდენციუსი საგალობელში წმ. ლოურენსი აღნიშნავს, რომ უძველესი რომაული კულტის ერთ-ერთმა ქურუმმა ქრისტიანობა მიიღო:

მღვდელი ძველებური ლენტებით შემოიჭედა

უკვე მიდის ჯვრის ნიშანზე,

უკვე, ლავრენტი, შენს სასახლეში

ვესტალური ღვთისმშობელი შემოდის კლაუდიაში.

განდგომისთვის, იმ რამდენიმე ჯიუტ წარმართს, რომლებიც იმ დროს ჯერ კიდევ რომში რჩებოდნენ, შეეძლოთ კლაუდიას სახელის წაშლა კვარცხლბეკიდან. IV საუკუნის ბოლოსათვის. ე. წარმართობა, მათ შორის ვესტას კულტი, საბოლოოდ აკრძალული იქნა და ვესტალების სახლი ჯერ იმპერიის, შემდეგ კი პაპის ადმინისტრაციის იურისდიქციაში შევიდა.

ეს კომპლექსი ოდესღაც მოიცავდა ვესტას წმინდა კორომს; სწორედ მასში, გალების შემოსევამდე, გაისმა იდუმალი გამაფრთხილებელი ხმა, რომელსაც მოგვიანებით ღმერთმა უწოდა აიუს ლოკუტიუსი("აი მოსაუბრე"). დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ მას ეძღვნებოდა საკურთხეველი წარწერით "იყავი შენ ღმერთი ან ქალღმერთი", რომელიც აღმოჩენილია პალატინზე 1820 წელს; ახლა ფიქრობენ, რომ ეს არის რომელიმე ღმერთის აღდგენილი სამსხვერპლო, რომელიც არავის ახსოვდა, მაგრამ პატივისცემის გამო განაგრძეს პატივი.

წიგნიდან ფარაონთა ქვეყანაში ჟაკ კრისტიანის მიერ

მუტის ტაძარი სფინქსების გამზირი (No. 28), რომელიც მიჰყვება მეათე პილონს, მიდის ქალღმერთ მუტის ტაძრის გალავანთან (No. 29), ამუნ-რას ტაძრის გალავნიდან დაახლოებით 300 მ. სახელი Mut ნიშნავს "დედას". დროს

წიგნიდან დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია(XP) ავტორი TSB

პტაჰის ტაძარი კარნაკის კომპლექსი არასრული იქნებოდა, თუ იგი არ შეიცავდა მემფისის მფარველს და შემოქმედებითი სიტყვის მბრძანებელს პტას ტაძარს (No. 32). ეს ტაძარი საოცრად ლამაზია, სავარაუდოდ, შუა სამეფოს დროს, იგი მოგვიანებით დაამშვენა თუტმოს III-მ და გააფართოვა

წიგნიდან მსოფლიოს 100 დიდი საოცრება ავტორი იონინა ნადეჟდა

ნეფერტარის ტაძარი ასი მეტრის ჩრდილოეთით დიდი ტაძარირამზეს II-მ ფარაონის დიდი მეუღლის, დედოფალ ნეფერტარის პატივსაცემად შექმნა საკურთხეველი, „ის, ვისთვისაც მზე ანათებს, მოძრაობაში გაყინული, თითქოს კლდიდან გამოსული“.

წიგნიდან ტაჯ მაჰალი და ინდოეთის საგანძური ავტორი ერმაკოვა სვეტლანა ევგენიევნა

ტაძარი ტაძარი, სალოცავი ადგილი, რომელიც განკუთვნილია ღვთისმსახურებისა და რელიგიური ცერემონიებისთვის. არქიტექტურის ტიპები და მათი განვითარების ისტორია, გარდა რელიგიური მოთხოვნებისა, ასევე განისაზღვრება არქიტექტურისა და სამშენებლო ტექნოლოგიის ზოგადი განვითარებით სხვადასხვა ქვეყანაში სხვადასხვა ხალხში.

წიგნიდან ფაქტების უახლესი წიგნი. ტომი 3 [ფიზიკა, ქიმია და ტექნოლოგია. ისტორია და არქეოლოგია. სხვადასხვა] ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

83. მორმონის ტაძარი 1805 წელს ვერმონტში დაიბადა ბიჭი, სახელად ჯოზეფ სმიტი. ცხრა წლის შემდეგ მამამისი საცხოვრებლად ნიუ-იორკში გადავიდა, სადაც ხალხი უკიდურესად რელიგიური სექტის წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ, ისინი ძალიან აწუხებდნენ, თუ ვისი სექტა იყო უკეთესი. ახალგაზრდა იოსებს ზიზღი ჰქონდა ყველა მათგან

წიგნიდან ენციკლოპედიური ლექსიკონი სიტყვისა და გამონათქვამების შესახებ ავტორი სეროვი ვადიმ ვასილიევიჩი

ეტლის ტაძარი ბენგალის ყურის ნაპირზე აღმართულია ეტლის ტაძარი აღმოსავლეთისკენ. ტაძრის ძირში ქვისგან გამოკვეთილია უზარმაზარი ბორბლები, რომელთა დიამეტრი 4 მ. შვიდი ქვის ცხენიდან, რომლებიც ეტლით მიდიოდნენ ოკეანეში, მზისკენ,

წიგნიდან აქ იყო რომი. თანამედროვე დადის გარშემო უძველესი ქალაქი ავტორი სონკინი ვიქტორ ვალენტინოვიჩი

რა მოვალეობები ჰქონდათ ვესტალებს? ვესტალები რომაელი ქალღმერთის ვესტას ქურუმები არიან, რომლებიც უძველესი ჩვეულების მიხედვით ინარჩუნებდნენ მარადიულ ცეცხლს მის ტაძარში. ეს ცეცხლი იყო სახელმწიფოს საიმედოობისა და სტაბილურობის სიმბოლო. გოგონები შეირჩნენ ვესტალ ქალწულებში დასაწყებად.

წიგნიდან სლავური კულტურის, მწერლობისა და მითოლოგიის ენციკლოპედია ავტორი კონონენკო ალექსეი ანატოლიევიჩი

ასე რომ, მიტოვებული ტაძარი ისევ ტაძარია, / დამარცხებული კერპი მაინც ღმერთია! ლერმონტოვის (1814-1841) ლექსიდან „არ მიყვარხარ“ (1830): თუნდაც ზოგიერთი სალოცავი, ავტორიტეტი და ა.შ. პატივისცემა და

წიგნიდან პრაღა: მეფეები, ალქიმიკოსები, მოჩვენებები და... ლუდი! ავტორი როზენბერგი ალექსანდრე ნ.

სატურნის ტაძარი სეპტიმიუს სევერუსის თაღის უკან, როგორც კურიიდან ჩანს, რვა სვეტია. ეს არის სატურნის ტაძრის ნაშთები, რომელიც კონკურენციას უწევს ვესტასა და იუპიტერ კაპიტოლიუსის ტაძრებს ქალაქის უძველეს საკურთხევლად მიჩნევის უფლებისთვის. რომაელებს არ ჰქონდათ მყარი აზრი

ავტორის წიგნიდან

კონკორდის ტაძარი სეპტიმიუს სევერუსის თაღის უკან, ფორუმის დასავლეთ საზღვარზე, არის ბეტონის სანაპირო - შენობის საძირკვლის ნაწილი, რომელიც იკავებდა ბევრად უფრო დიდ ტერიტორიას, ვიდრე ახლა ჩანს და ნაწილობრივ უფრო ღრმად ჩადიოდა კიბეებისკენ. და Palazzo Senatorio არის ახლა. ეს კონკრეტული

ავტორის წიგნიდან

ვესპასიანეს ტაძარი კონკორდის ტაძრის გვერდით (ან, უფრო ზუსტად, იქ, სადაც ის ადრე იყო) დგას თეთრი იტალიური მარმარილოს სამი სვეტი. პირანესის ერთ-ერთ გრავიურაზე ეს სვეტები გამოსახულია კიდევ ერთი ყოველდღიური ჩანახატის ფონზე "ძროხის მინდვრის" ცხოვრებიდან. მაგრამ თანამედროვე

ავტორის წიგნიდან

"რომულუსის ტაძარი" სასულიერო გზაზე დაბრუნების შემდეგ გავივლით წმინდა კოსმას და დამიანეს ბაზილიკას, რომელიც აგებულია გვიან ანტიკური ტაძრის ბაზაზე. ეს პატარა ტაძარი, როგორც წესი, ითვლება იმავე ნაგებობად, რომელიც იმპერატორმა მაქსენტიუსმა ააგო თავისი გარდაცვლილი თინეიჯერი შვილის პატივსაცემად.

ავტორის წიგნიდან

მშვიდობის ტაძარი დიდი მიწის ნაკვეთი წმინდა კოსმასა და დამიანეს ეკლესიიდან ნერვას ფორუმამდე "ფორუმს" ეწოდა მხოლოდ გვიან ანტიკურ ხანაში, სანამ მას მშვიდობის ტაძრად ეწოდებოდა, რადგან ეს სივრცე იყო დაკავებული. უზარმაზარი ტაძრით. სამწუხაროდ, მუსოლინის ვია

ავტორის წიგნიდან

ადრიანეს ტაძარი ადრიანესა და მისი დროის ხსოვნას შემორჩენილია Campus Martius-ის კიდევ რამდენიმე ქუჩა და მოედანი. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის, რა თქმა უნდა, ღვთაებრივი ადრიანეს ტაძარი ან ადრიანეუმი პიაცა დი პიეტრაში, პიაცა დი მონტეციტორიოდან ავგუსტანის ობელისკით. ადრიანეს ტაძარი -

ავტორის წიგნიდან

ავტორის წიგნიდან

ღვთისმშობლის ტაძარი ტინამდე - Tyn ეკლესია Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m მისამართი: პრაღა 1, სტარე მესტო, ძველი ქალაქის მოედანი. როგორ მივიდეთ იქ: მეტროსადგური Staromestska. ღვთისმშობლის ეკლესია ტინამდე მდებარეობს პრაღის ძველ ქალაქში. თავდაპირველად იგი შედგებოდა დასახლებებისგან

ხალხი დიდი ხანია თვლიდა ცეცხლს წმინდა ელემენტად. ეს არის სინათლე, სითბო, საკვები, ანუ სიცოცხლის საფუძველი. უძველესი ქალღმერთი ვესტა და მისი კულტი დაკავშირებული იყო ცეცხლის თაყვანისცემასთან. ძველ რომში, ვესტას ტაძარში, მარადიული ალი დაიწვა, როგორც ოჯახისა და სახელმწიფოს სიმბოლო. სხვა ინდოევროპელ ხალხებს შორის ჩაუქრობელი ცეცხლი ასევე ინახებოდა ცეცხლოვან ტაძრებში, კერპების წინ და სახლების წმინდა კერებში.

ლეგენდის თანახმად, იგი დაიბადა დროის ღმერთისა და სივრცის ქალღმერთისგან, ანუ ის პირველად გაჩნდა სიცოცხლისთვის განკუთვნილ სამყაროში და, სივრცისა და დროის ენერგიით შევსებით, ევოლუცია წარმოშვა. რომაული პანთეონის სხვა ღვთაებებისგან განსხვავებით, ქალღმერთ ვესტას არ ჰქონდა ადამიანის ფორმა, ის იყო მანათობელი და მაცოცხლებელი ცეცხლის პერსონიფიკაცია და მის ტაძარში არ იყო ამ ღვთაების ქანდაკება ან სხვა გამოსახულება. ცეცხლის ერთადერთ სუფთა ელემენტად მიჩნეული რომაელები ვესტას წარმოადგენდნენ, როგორც ქალწულ ქალღმერთს, რომელმაც არ მიიღო მერკურის და აპოლონის ქორწინების წინადადებები. ამისთვის უზენაესმა ღმერთმა იუპიტერმა მიანიჭა მას ყველაზე პატივცემული ყოფნის პრივილეგია. ერთ დღეს, ქალღმერთი ვესტა თითქმის გახდა ნაყოფიერების ღმერთის პრიაპუსის ეროტიკული სურვილების მსხვერპლი. მახლობლად მძოვარმა ვირმა ხმამაღალი ღრიალით გააღვიძა დაძინებული ქალღმერთი და ამით იხსნა იგი სირცხვილისგან.

მას შემდეგ, ვესტალიას ზეიმის დღეს, ვირებს აკრძალული ჰქონდათ სამუშაოდ დაჭერა და ამ ცხოველის თავი ქალღმერთის ლამპარზე იყო გამოსახული.

ვესტას კერები

მისი ალი ნიშნავს რომის იმპერიის სიდიადეს, კეთილდღეობასა და სტაბილურობას და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაქრეს. რომაულ ქალაქში ყველაზე წმინდა ადგილი იყო ქალღმერთის ვესტას ტაძარი.

ითვლება, რომ სამშობლოს დამცველთა პატივსაცემად მარადიული ცეცხლის დანთების ჩვეულება ამ ქალღმერთის პატივისცემის ტრადიციიდან იღებს სათავეს. ვინაიდან რომაული ქალღმერთი ვესტა იყო სახელმწიფოს მფარველი, მისი ტაძრები თუ სამსხვერპლოები აღმართული იყო ყველა ქალაქში. თუ მისი მაცხოვრებლები ტოვებდნენ ქალაქს, მათ თან წაიღეს ალი ვესტას სამსხვერპლოდან, რათა აენთონ იქ, სადაც ჩავიდნენ. ვესტას მარადიული ალი შენარჩუნებული იყო არა მხოლოდ მის ტაძრებში, არამედ სხვა საზოგადოებრივ შენობებშიც. აქ იმართებოდა უცხოეთის ელჩების შეხვედრები და მათ პატივსაცემად დღესასწაულები.

ვესტალები

ასე ერქვა ქალღმერთის ქურუმებს, რომლებსაც წმინდა ცეცხლი უნდა შეენარჩუნებინათ. ამ როლისთვის გოგონები საგულდაგულოდ იყო შერჩეული. ისინი უნდა ყოფილიყვნენ ყველაზე კეთილშობილური სახლების წარმომადგენლები, გააჩნდათ შეუდარებელი სილამაზე, ზნეობრივი სიწმინდე და სიწმინდე. მათში ყველაფერი უნდა შეესაბამებოდეს დიდი ქალღმერთის გამოსახულებას. ვესტალები ოცდაათი წლის განმავლობაში ასრულებდნენ თავიანთ საპატიო მსახურებას, მთელი ამ ხნის განმავლობაში ტაძარში ცხოვრობდნენ. პირველი ათწლეული მიეძღვნა ეტაპობრივ ვარჯიშს, დანარჩენი ათი წელი ისინი ზედმიწევნით ასრულებდნენ რიტუალებს, ბოლო ათწლეული კი ასწავლიდნენ ახალგაზრდა ვესტალებს თავიანთ ხელობას. ამის შემდეგ ქალებს შეეძლოთ ოჯახში დაბრუნება და დაქორწინება. შემდეგ მათ უწოდეს "არა პატარძლები", რითაც ხაზს უსვამდნენ ქორწინების უფლებას. ვესტალებს პატივს სცემდნენ ისეთივე პატივისცემით, როგორც თავად ქალღმერთს. მათდამი პატივი და პატივისცემა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ვესტალებს ძალაც კი ჰქონდათ გაეუქმებინათ მსჯავრდებულის სიკვდილით დასჯა, თუ ის მათ გზაში შეხვდებოდა მსვლელობისას.

ვესტალებს წმინდად უნდა შეენარჩუნებინათ და დაეცვათ თავიანთი ქალწულობა, რადგან ამ წესის დარღვევა რომის დაცემას ემსგავსებოდა. ასევე, სახელმწიფოს კატასტროფა ემუქრებოდა ქალღმერთის საკურთხეველზე ჩამქრალი ალი. თუ ესა თუ ის მოხდებოდა, ვესტალური ღვთისმშობელი სასტიკი სიკვდილით ისჯებოდა.

ისტორია, ოჯახი და სახელმწიფო

იმპერიის ისტორია და ბედი იმდენად მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ხალხის გონებაში ვესტას კულტთან, რომ რომის დაცემა პირდაპირ უკავშირდებოდა იმ ფაქტს, რომ მმართველმა ფლავიუს გრატიანმა 382 წელს ვესტას ტაძარში ცეცხლი ჩააქრო. და გააუქმა ვესტალური ქალწულების ინსტიტუტი.

ოჯახისა და სახელმწიფოს ცნებები ძველ რომში თანაბარი იყო, ერთი მეორის გაძლიერების საშუალებად ითვლებოდა. ამიტომ ქალღმერთი ვესტა საოჯახო კერის მცველად ითვლებოდა. მკვლევარები თვლიან, რომ ძველ დროში თავად მეფე იყო ვესტას მღვდელმთავარი, ისევე როგორც ოჯახის უფროსი იყო კერის მღვდელი. თითოეული ოჯახი ამ ცეცხლოვან ქალღმერთს პირად მფარველად თვლიდა. კლანის წარმომადგენლები ინარჩუნებდნენ კერის ცეცხლს ისეთივე სკრუპულოზობით, როგორც ვესტალები ტაძარში, რადგან ითვლებოდა, რომ ეს ცეცხლი ნიშნავს ოჯახური კავშირების სიმტკიცეს და მთელი ოჯახის სიკეთეს. თუ ალი უეცრად ჩაქრა, ეს ცუდ ნიშნად აღიქმებოდა და შეცდომა მაშინვე გამოსწორდა: გამადიდებელი შუშის, მზის სხივისა და ორი ხის ჯოხის დახმარებით, რომლებიც ერთმანეთს ეფერებოდნენ, ცეცხლი კვლავ აინთო.

ქალღმერთ ვესტას ფხიზლად და კეთილგანწყობილი თვალით იმართებოდა საქორწინო ცერემონიები და მის კერაში ცხვებოდა საქორწინო რიტუალური პური. აქ დაიდო საოჯახო ხელშეკრულებები და შეიტყო მათი წინაპრების ნება. არაფერი ცუდი და უღირსი არ უნდა მომხდარიყო ქალღმერთის მიერ დარაჯული კერის წმინდა ცეცხლის წინ.

ძველ საბერძნეთში

აქ ქალღმერთ ვესტას ეწოდებოდა ჰესტია და იგივე მნიშვნელობა ჰქონდა, მფარველობდა მსხვერპლშეწირვის ცეცხლსა და ოჯახურ კერას. მისი მშობლები იყვნენ კრონოსი და რეა, ხოლო მისი უმცროსი ძმა იყო ზევსი. ბერძნებმა მასში ქალის დანახვაზე უარი არ თქვეს და კონცხში მოხდენილი, დიდებული ლამაზმანი გამოსახეს. ყოველი მნიშვნელოვანი წამოწყების წინ მას მსხვერპლს სწირავდნენ. ბერძნებმა შეინარჩუნეს გამონათქვამი "დაიწყე ჰესტიით". ოლიმპოს მთა თავისი ზეციური ცეცხლით ითვლებოდა ცეცხლის ქალღმერთის მთავარ ცენტრად. უძველესი საგალობლები განადიდებენ ჰესტიას, როგორც "მწვანე ბალახის" ბედიას "ნათელი ღიმილით" და მოუწოდებენ "ბედნიერების სუნთქვას" და "ჯანმრთელობას სამკურნალო ხელით".

სლავური ღვთაება

ჰყავდათ თუ არა სლავებს საკუთარი ქალღმერთი ვესტა? ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ეს იყო მათი გაზაფხულის ქალღმერთის სახელი. მან განასახიერა ზამთრის ძილისგან გაღვიძება და ყვავილობის დასაწყისი. სიცოცხლის მომტანი ცეცხლი ამ შემთხვევაში ჩვენი წინაპრების მიერ აღიქმებოდა, როგორც ძლევამოსილი ძალა, რომელსაც ჯადოსნური გავლენა ჰქონდა ბუნების განახლებასა და ნაყოფიერებაზე. შესაძლებელია, რომ წარმართული წეს-ჩვეულებები, რომლებშიც ცეცხლია ჩართული, ამ ქალღმერთის გაღმერთებას უკავშირდება.

არ იყო რთული გაზაფხულის სლავური ქალღმერთის სახლში მოწვევა. საკმარისია თქვენს სახლში რვაჯერ იაროთ საათის ისრის მიმართულებით და თქვათ „წარმატებები, ბედნიერება, სიუხვე“. ითვლებოდა, რომ ქალებს, რომლებიც გაზაფხულზე დნობის წყლით იბანდნენ თავს, ჰქონდათ შანსი დარჩნენ ახალგაზრდები და მიმზიდველები დიდი ხნის განმავლობაში, ისევე როგორც თავად ვესტა. სლავური ქალღმერთი ასევე განასახიერებდა სიბნელეზე სინათლის გამარჯვებას. ამიტომ მას განსაკუთრებით ადიდებდნენ ახალი წლის პირველ დღეს.

ვინ არის ახალი ამბები სლავებს შორის?

ასე ეძახდნენ გოგონებს, რომლებმაც იცოდნენ სახლის მოვლის სიბრძნე და მეუღლის სიამოვნება. მათი დაქორწინება შიშის გარეშე შეიძლებოდა: კარგი დიასახლისები, ბრძენი ცოლები და მზრუნველი დედები გახდნენ. ამის საპირისპიროდ, პატარძლები სწორედ ის ახალგაზრდა ქალბატონები იყვნენ, რომლებიც არ იყვნენ მზად ქორწინებისთვის და ოჯახური ცხოვრებისთვის.

ღმერთები და ვარსკვლავები

1807 წლის მარტში გერმანელმა ასტრონომმა ჰაინრიხ ოლბერსმა აღმოაჩინა ასტეროიდი, რომელსაც მან ძველი რომაული ქალღმერთის ვესტას სახელი დაარქვა. 1857 წელს ინგლისელმა მეცნიერმა ნორმან პოგსონმა მის მიერ აღმოჩენილ ასტეროიდს მისცა ძველი ბერძნული ინკარნაციის სახელი - ჰესტია.