სასაფლაო კაიროში. "მიცვალებულთა ქალაქი" კაიროში

ეგვიპტის დედაქალაქი კაირო აერთიანებს თანამედროვე მეტროპოლიის თავისებურებებს და უძველესი ქალაქი, სადაც ყველგან გვხვდება "ოაზისები". უძველესი კულტურადა ისტორია. როგორც ნათელი მაგალითიმსგავსი "ოაზისი" შეიძლება მოვიყვანოთ, როგორც მიცვალებულთა ქალაქი ან, როგორც ამას ადგილობრივები უწოდებენ, ალ ყარაფა ("სასაფლაო"). ეს უძველესი ადგილისამარხი გადაჭიმულია კაიროს სამხრეთიდან ჩრდილოეთით 6 კმ-ზე და აღმოსავლეთით ეგვიპტის დედაქალაქს აკრავს.

შენიშვნა ტურისტებისთვის

ციტადელის ბორცვი კაიროს უძველეს სასაფლაოს ყოფს სამხრეთ და ჩრდილოეთ ნაწილებად. აქ შეგიძლიათ იპოვოთ მამლუქთა პერიოდის მრავალი ძეგლი ეგვიპტის ისტორია. კაიროს მკვდრების ქალაქი ერთ-ერთი უძველესია ადამიანისთვის ცნობილისასაფლაოები პლანეტაზე. მისი ასაკი 2000 წელზე მეტია. აქ დაკრძალულია როგორც რიგითი მოქალაქეები, ისე დიდგვაროვნები, სულთანებამდე. ამ ნეკროპოლისში უკვე მრავალი წელია ერთად „თანაცხოვრობენ“ მარტოხელა საფლავები და მრავალი საოჯახო მავზოლეუმი. მიცვალებულთა ქალაქი კაიროში საკმაოდ საინტერესოა თავისი არქიტექტურით. ამასთან, ეგვიპტეში ტურების მფლობელები არც ისე ხშირად მოგზაურობენ გარდაცვლილთა ქალაქში, განსაკუთრებით ევროპული ქვეყნები.
ღირსშესანიშნაობების დათვალიერებათქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ კაიროს მიცვალებულთა ქალაქიდან ნებისმიერი ადგილიდან, მაგრამ ღირს მარშრუტის დახატვა გორაზე ასვლის გზით, რადგან ნავიგაცია საკმაოდ რთულია უშუალოდ ნეკროპოლისზე ყოფნისას. ჩრდილოეთი ნაწილი ძველი სასაფლაოკაირო თავის მიწაზე ინახავს ისეთ ისტორიულ ძეგლებს, როგორიცაა სულთან ინალის მავზოლეუმი, მეჩეთი და ხანაკა, ფარაჯ ბარკუკის მავზოლეუმი და მეჩეთი, ბარსბეისა და სულთან კაიტბეის კომპლექსები. სამხრეთ ნაწილში ძირითადად „მდინარე“ ბაჰრი მამლუქების მავზოლეუმებია და ზოგჯერ ფატიმიდების ეპოქის შენობებიც კი გვხვდება. აღსანიშნავია, რომ აქ, როგორც წესი, ძეგლების ასაკი უფრო ძველია, ვიდრე ნეკროპოლისის ჩრდილოეთით.

საინტერესო ინფორმაციაა

კაიროს ნეკროპოლისის მთავარი მახასიათებელი ის არის, რომ, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, აქ ცხოვრება გაჩაღდა და ეს არ არის გაზვიადება. ნეკროპოლისში აშენდა მაღაზიები და სახლები, აქ ხალხი მუშაობს და ცხოვრობს, აქ მანქანები და ავტობუსები მოძრაობენ. გარდაცვლილთა ქალაქის ზოგიერთი მაცხოვრებელი აქ დასახლდა, ​​რათა უფრო ახლოს ყოფილიყვნენ გარდაცვლილ წინაპრებსა და საყვარელ ადამიანებთან. ზოგიერთისთვის ნეკროპოლისში ცხოვრება განპირობებულია იმით, რომ არ შეუძლია საკუთარი თავის უზრუნველყოფა ქალაქის სხვა ნაწილში საცხოვრებლით.
ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ბევრი ადამიანი პირდაპირ საძვალეში ცხოვრობს. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, აქ 10 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, რომლებიც ქმნიან ერთგვარ „ქალაქს ქალაქში“. ძალიან ხშირად, უსახლკაროები ცხოვრობენ საძვალეში, მიიღეს მიცვალებულის ნათესავების თანხმობა და ამავდროულად აკონტროლებენ წესრიგს სამარხებში. ნეკროპოლისის მნიშვნელოვანი ნაწილი შემორჩენილია კარგ მდგომარეობაში, ალბათ დიდწილად იმის გამო, რომ აქ ხალხი ცხოვრობს. სხვათა შორის, აქ ნაკლები ნაგავია, ვიდრე კაიროს ზოგიერთ ცენტრალურ ქუჩაზე.
სასაფლაოს დასახლების ტენდენცია გაჩნდა მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში - აქ დასახლდნენ მათხოვრები, ასევე სუეცის არხის მიდამოებიდან ლტოლვილები. მალე დასახლების მასშტაბები საგანგაშო გახდა, მაგრამ ეგვიპტის მთავრობამ მოახერხა სიტუაციის გამკლავება და ზოგიერთ ადამიანს საცხოვრებელი სახლი კაიროს უძველესი სასაფლაოს უკან გადაეცა. მოსახლეობის რაოდენობის მატებასთან ერთად იზრდებოდა სამარხების რაოდენობაც - დასახლებულებმა საბოლოოდ შეავსეს სამარხები, რასაც სხვა ფაქტორებთან ერთად დაეხმარა ეგვიპტეში სიკვდილიანობის მაღალი მაჩვენებელი. ეს დასკვნა თავს იჩენს იმის გამო, რომ ძველ ფოტოებში მავზოლეუმები საკმაოდ თავისუფლად არის განთავსებული.

მკვდრების ქალაქი (ყარაფა) მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ნეკროპოლია. ის მდებარეობს კაიროს გარეუბანში, მოკატამის მთების ძირში. აქ სასაფლაოები მე-12 საუკუნიდან არსებობდა. და დაიწყო გაფართოება მე-15 საუკუნიდან; უძველესი სამარხები ამ პერიოდით თარიღდება. სამარხების ფორმები ძალიან განსხვავებულია: ზოგი მარტივი ქვის საფლავის ქვებია, ზოგი კი ნამდვილი მავზოლეუმებია, აღმართული ემირებისა და სულთნების ნაშთების შესაფარად. მაგრამ ეს გამონაკლისებია. უმეტესობა არის პატარა ერთ ან ოროთახიანი სახლები ბაღებით. დაახლოებით 50 წლის წინ, კაიროსა და მიმდებარე რეგიონების დაბალშემოსავლიანმა მცხოვრებლებმა სასაფლაოზე დასახლება დაიწყეს. ამჟამად მიცვალებულთა ქალაქში 50-დან 500 ათასამდე ადამიანი ცხოვრობს. ზუსტი ციფრი ხელისუფლებისთვისაც კი არ არის ცნობილი.

წინა პლანზე (იხილეთ ორი ფოტო ქვემოთ) ღარიბი ადამიანების საფლავებია. და უფრო მდიდარი ხალხი დაკრძალულია საფლავების სახლებში. სწორედ ასეთ სახლებში ცხოვრობს მიცვალებულთა ქალაქის მოსახლეობა.

მიცვალებულთა ქალაქის ხედი სალაჰ ად-დინის ციტადელიდან:

გასეირნების პირველ ორმოცი წუთის განმავლობაში არაფერი გაგვახსენდა ხალხის ცხოვრებაზე, გარდა ნაგვისა, რომელიც ყველგან არის კაიროში:

შემდეგ სიცოცხლის ნიშნები გამოჩნდა:

საკმაოდ ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ადგილობრივი პარლამენტის კანდიდატების წინასაარჩევნო პლაკატები.

ბავშვები დადიან საფლავებთან:

ვიღაცამ ფრთხილად გაუკეთა ღობე ხეების გარშემო, მაგრამ ნაგავი არ არის ამოღებული:

მკვდრების ქალაქში არის ტაქსები:

როდესაც ხელისუფლება მიხვდა, რომ სასაფლაოზე უამრავი ხალხი იყო დასახლებული, დამონტაჟდა წყალმომარაგება, ელექტროენერგია, აშენდა სკოლები. ხალხის გადასახლებას არავინ აპირებს. საბინაო პრობლემა კაიროში ბევრად უფრო მწვავეა, ვიდრე მოსკოვში.

ემირებისა და სულთნების მდიდრული სამარხები თანდათან ნადგურდება:

მოგზაურობისთვის მომზადებისას და ინტერნეტში კაიროს ფოტოების ყურებისას, მოსკოვში ვნახე და მომინდა დანგრეული მეჩეთის მონახულება ზუსტად ციცაბო მთის ფერდობის შუაგულში. სასტუმროს მენეჯერებმა, რომლებიც, სხვათა შორის, ძალიან სკეპტიკურად უყურებდნენ ჩემს ცუდ ადგილებში მოგზაურობებს, ინფორმაცია არ მომაწოდეს. მე თვითონ მომიწია ამ მეჩეთის ძებნა.
ძებნას დიდი დრო არ დასჭირვებია - ციტადელის მაღალი კედლებიდან დავინახე მეჩეთი, ჩავჯექი ტაქსში და 10 წუთის სავალზე მეფე ხალედის გზატკეცილზე მიცვალებულთა ქალაქის გავლით შორს არ ვიყავი ჩემი მიზნისგან.

მანქანით უფრო შორს წასვლა შეუძლებელი იყო და არ ვიცოდი, როგორ მივსულიყავი მეჩეთთან, რომელსაც, როგორც გაირკვა, ერქვა მეჩეთი ამირ ალ-გუუშ (1085). დაახლოებით თხუთმეტი წლის ადგილობრივი მოზარდი ნებაყოფლობით წამოვიდა ჩემთან ერთად გონივრული საფასურისთვის. გზა ისევ სასაფლაოზე გადიოდა.

და აი, მთის ძირში ვართ. მეჩეთი მხოლოდ 200 მეტრშია საკმაოდ ციცაბო ფერდობზე. მე ვუთხარი ჩემს მეგზურს, რომ მსურდა მთაზე ასვლა. თავს არ ელოდა. მსუბუქად ჩაცმული, უბრალო ჩუსტები ეცვა, სწრაფად დაფარა 50 მეტრი ციცაბო აღმართი. მხარზე ჩამოკიდებული ჩანთით, რომელშიც მოთავსებული იყო ორი კამერა, ბოთლი წყალი და სხვადასხვა შანსები და ბოლოები, დავიწყე ჩემი მოუხერხებელი აღმართი. შედეგად, დაახლოებით 15 წუთის შემდეგ უიმედოდ დავრჩი. სიცილის შემდეგ გიდი დამეხმარა დაღმასვლაში და გადავწყვიტე მთის დაპყრობით დავტოვო მომავალ მოგზაურობამდე.

ხედი ციტადელიდან. ფონზე მარჯვნივ არის ამირ ელ-გიუშის მეჩეთი. წინა პლანზე არის კაიროს კიდევ ერთი ფერადი ტერიტორია - Scavenger City. მის შესახებ იქნება შემდეგი პოსტი.

P.S.
თუ ვინმემ მოახერხა მთაზე ასვლა და ამირ ელ-გიუშის მეჩეთის მონახულება, გთხოვთ დადოთ ფოტოები და გამოაგზავნოთ ბმული. Წინასწარ გმადლობ!

მიცვალებულთა ქალაქის ზოგადი ხედი

მკვდრების ქალაქი, ან კაიროს ნეკროპოლისი (ყარაფა, ალ არაფი), ისლამური ნეკროპოლისი და სასაფლაო მუკატა ჰილსლის ქვემოთ სამხრეთ-აღმოსავლეთ კაიროში, ეგვიპტე. კაიროელები, კაირელები და ეგვიპტელების უმეტესობა ამას ეძახიან ელ"არაფა(მთარგმნ. „სასაფლაო“). ეს არის 4 მილის (6,4 კმ) სიგრძის (ჩრდილოეთ-სამხრეთის) მკვრივი სამარხებისა და მავზოლეუმის სტრუქტურების ბადე, სადაც ზოგიერთი ადამიანი ცხოვრობს და მუშაობს გარდაცვლილთა შორის. ზოგი აქ არის წინაპრების, ბოლო ჩაწერილი უძველესი საგვარეულოს მახლობლად. ზოგიერთი მათგანი აქ ცხოვრობს მას შემდეგ, რაც იძულებით გააძევეს კაიროს ცენტრიდან ურბანული ნგრევის განახლებისა და ურბანიზაციის ზეწოლის გამო, რომელიც გაიზარდა გამალ აბდელ ნასერის ეპოქიდან 1950-იან წლებამდე. სხვა მაცხოვრებლები ემიგრაციაში წავიდნენ სოფლად, ეძებდნენ სამუშაოს - სოფლიდან ქალაქამდე მიგრაციის მაგალითი LEDC-ში (ეკონომიკურად ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები). ყველაზე ღარიბი ცხოვრობს მკვდარი ღარიბების ქალაქში და მცველთა ქალაქში, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ნაგვის ქალაქი, გადამუშავების და ხელახალი გამოყენების ცენტრი Zabbaleen-ის მომწოდებლებისთვის.

ამბავი

ხალიფატის ეპოქა

ტრადიციულ სუნიზმს ჰქონდა მდიდარი ისტორიაწმინდანთა თაყვანისცემა, რომელსაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც აულის ან „ღვთის მეგობრებს“. ისლამური წინასწარმეტყველის მუჰამედის მავლიდის მსგავსად, ზოგიერთი წმინდანის დაბადებას ხალხი აღნიშნავს მიცვალებულთა ქალაქში. დიდი ფესტივალები იმართება ამ ადამიანების დაბადების აღნიშვნისა და მათი მიღების მიზნით ბარაქაან კურთხევა. ზაინაბ ბინტ ალი ერთ-ერთი ასეთი ფიგურა იყო.

ეგვიპტე კარგად არის ცნობილი მათ შორის, ვინც არასდროს ყოფილა ჩრდილოეთ აფრიკის ამ ქვეყანაში. მისი ცნობილი პირამიდები, ლუქსორი, კაიროს კოშკი და ტაძრის კომპლექსიფილეს კუნძულზე - გათელა ნაწილი ტურისტული მარშრუტები. მაგრამ მეჩეთების მდიდარ დეკორაციებს შორის, მუზეუმების ისტორიულ მემკვიდრეობასა და ბუნებრივი ოაზისების სილამაზეს შორის არის ადგილები სადაც ცოცხალი ცხოვრობს საფლავებს შორის.ერთ-ერთი ასეთი ადგილი პირველად აღმოვაჩინე - ესმიცვალებულთა ქალაქი კაიროში.

ის წაგრძელებულია 6 კმდა თითქოს დაცვის ქვეშაა მუქათამის მთები- მის ძირში. ქალაქი ციტადელის მიერ იყოფა ორ ნაწილად - სამხრეთ და ჩრდილოეთ.თითოეული მათგანი ინახავს თავის მარგალიტს ისტორიულ და კულტურული მემკვიდრეობა. ადგილობრივებიამ ადგილს ჩვეულებრივ "სასაფლაოს" უწოდებენ.ეს გასაკვირი არ არის, რადგან სინამდვილეში ქალაქი არის სამარხი , რომელიც არც ისე დიდი ხნის წინ გადაიკვეთა 2000 წლის საეტაპო . აქ არის უბრალო ადამიანების უამრავი საფლავი და სულთნების მდიდარი სამარხები, რომლებიც სქელად არის დაფარული მრავალსაუკუნოვანი მტვრით და უდაბნოს ქვიშით.

ადგილობრივი ატრაქციონები

მიცვალებულთა ქალაქისკენ მიმავალი გზა რატომღაც გამახსენდა გზა ჰადესის სამეფოსკენ. მე და ჩემმა ჯგუფმა გადავკვეთეთ მდინარე ნილოსი, გემით მოგზაურობა თავისთავად მომხიბვლელია. მეორე მხარეს ისინი ჩვენს წინაშე გამოჩნდნენ მემნონის დიდებული კოლოსები და ფარაონ ამენჰოტეპ III-ის ქანდაკებები, ქვისგან თლილი. წარმოიდგინეთ - თითოეული მათგანი იწონის 700 ტონა! ეს ფიგურები კიდევ უფრო გასაოცარია, თუ გავითვალისწინებთ, რომ ქანდაკებები გადაიტანეს სახმელეთო გზით, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათი მოგზაურობა ძალიან გრძელი იყო.

მაგრამ ეს არ არის ყველაფერი, რაც ჩემს თვალში დიდი ხნის მოგზაურობის შემდეგ გამოვლინდა. ამ ადგილის ნამდვილი ძვირფასი ქვებია: ჰატშეფსუტის ტაძარი და მეფეთა ველი , სადაც ეგვიპტის ფარაონებმა მშვიდობა იპოვეს. საერთო ჯამში, "სასაფლაოზე" ორმოცამდე საფლავია. აქ მდებარეობს მსოფლიოში ცნობილი ტუტანხამონის საფლავი. ქალაქი გახდა დედოფალ ნეფერტარის მარადიული სამყოფელი.მისი საფლავი მორთულია ულამაზესი ქანდაკებებით. სამწუხაროდ, არასდროს მინახავს, ​​რადგან დახურულია საზოგადოებისთვის.

ტურისტები თითქმის არ სტუმრობენ რამზეს III-ის დაკრძალვის ტაძარი . ტურისტებისთვის არანაირი აკრძალვა არ არსებობს, ეს ყველაფერი ატრაქციონის არასასიამოვნო მდებარეობაზეა. მაგრამ გამოცდილი მოგზაურები, რომლებსაც არ ეშინიათ სირთულეების, აღმოაჩენენ ყველა იმ სილამაზეს, რომელიც იმალება ტაძრის შიგნით. და ეს არის ნახატები და ბარელიეფები, რომლებიც დღემდე შემორჩა. შემდეგ ჯერზე აუცილებლად მოვალ, ოღონდ ტურის გარეშე.

ჩრდილოეთის ნაწილის ირგვლივ გასეირნებამიცვალებულთა ქალაქები , დაემატა ნახვებით შთაბეჭდილებების კოლექციას ფარაჯ ბარჰუკის მეჩეთიდა სულთან ინალის ხანკაჰი, კაიტბეას ტაძრების კომპლექსებიდა ბარსბეი . მაგრამ მე უფრო მომეწონა ნეკროპოლისის სამხრეთ ნაწილის შენობები - ისინი უფრო უძველესი წარმოშობისაა. ზოგიერთი მათგანი აშენდა ფატიმიდების ხალიფატის დროს.

ცხოვრება სასაფლაოზე

მიცვალებულთა ქალაქი კაიროში -არც ერთი ნეკროპოლისი, სადაც სიცოცხლე შეჩერდა ათასწლეულების წინ. დღეს ადგილობრივ ღარიბებში ცხოვრობენ ადამიანები, რომლებსაც არ აწუხებთ "მშვიდი" მეზობლები. ზოგს სახლები აქვს, უსახლკაროები კი საძვალეში ცხოვრობენგარდაცვლილის ახლობლების ნებართვით. გადახდის სახით ასუფთავებენ ადგილს და იცავენ წესრიგს.

შუა დღე მიცვალებულთა ქალაქში ჩვენ შევხვდით ვაჭრები და პარიკმახერები. აქ არის კაფე. ჩვენმა ჯგუფმა ერთ-ერთში ისადილა. ასევე მოვინახულეთ ადგილობრივი ბაზარი. საბედნიეროდ, პარასკევი იყო. სხვა დღეებში ბაზარი დაკეტილია.

გასაოცარი იყო ქუჩებში ავტობუსების და მანქანების ნახვა. ერთი სიტყვით, ყველაფერი იმაზე მეტყველებდა, რომ სასაფლაოზე ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში მიმდინარეობდა. ალბათ კაიროს სხვა რაიონებისგან განსხვავებით ქალაქში რამდენიმე ბავშვი . აღმოჩნდა, რომ გარდაცვლილთა პატივისცემით ახლობლები მათ დედაქალაქის სხვა რაიონებში აგზავნიან.

ქალაქში მცხოვრებთა რაოდენობა მნიშვნელოვნად აღემატება დაღუპულთა რაოდენობას. ზოგიერთი შეფასებით, ნეკროპოლისი დასახლებულია 300 000 ადამიანი.

ქალაქის ისტორია

მკვდრების ქალაქი კაიროში შესანიშნავია ისლამური არქიტექტურის მაგალითი და ძეგლი მამლუქთა დროიდან (ახ. წ. X საუკუნე). აქ საფლავები მიმდებარედ არის შთამბეჭდავი ზომამავზოლეუმები. მაგრამ ნეკროპოლისად გარდაქმნა მოხდა მხოლოდ მე -14 საუკუნეში. მანამდე „სასაფლაოს“ ადგილზე სამეფო იპოდრომი იყო.

გიდმა ასევე გვითხრა, რომ პირველი დასახლებები ქალაქში მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში დაიწყო.ხალხი სწორედ დანგრეულ სახლებში დასახლდა. ესენი იყვნენ დევნილები, რომლებიც ადრე სუეცის არხთან ცხოვრობდნენ. არაბებსა და ისრაელებს შორის ომი იყო დამნაშავე. ლტოლვილებმა ააშენეს თავშესაფრები, რომელთა გვერდით დაკრძალეს ახლობლები და მეზობლები. სიკვდილიანობის მაჩვენებელი ძალიან მაღალი იყო და დაკრძალვის სიმჭიდროვეც ძალიან მაღალი. ეს ჩანს ძველ ფოტოებზე.

Და ახლა?

ეს ჩემთვის აღმოჩენა იყო ბევრ თანამედროვე ეგვიპტურ ოჯახს აქვს ოჯახური საძვალე – ასე იყო უძველესი დროიდან. ასეთი საფლავის არარსებობა ყველაზე ხშირად მიუთითებს ფინანსურ პრობლემებზე, რადგან ყველას არ შეუძლია გადაიხადოს მისთვის ადგილი. იხსნის სიტუაციას გარდაცვლილი საყვარელი ადამიანების ბებიასთან და ბაბუასთან დაკრძალვის შესაძლებლობა. მხოლოდ ამისთვის გჭირდებათ ურთიერთობის დოკუმენტური მტკიცებულება.

თუ არ არის საკუთარი საძვალე და არც ნათესავები არიან, მიცვალებულს დაკრძალავენ საჯარო საძვალეში, რომელსაც მდიდარი და შეძლებული ოჯახები უვლიან.ისინი ასევე ახორციელებენ რემონტს, რომელიც შეიძლება საჭირო გახდეს დროდადრო. ტრადიცია ფართოდ გავრცელდა არა მხოლოდ მოსახლეობის მუსულმანურ ნაწილში, არამედ კოპტებში - ეგვიპტელებში, რომლებიც ქრისტიანობას ასწავლიან.

ჩვენს ქვეყანაში საძვალეში დაკრძალვა არცერთ რელიგიურ ჯგუფში არ არის მიღებული. რუსეთში ტრადიციულია ცხედრის მიწაში დამარხვა. ევროპაში ტრადიციები ჩვენის მსგავსია.განსხვავდება მხოლოდ მიდგომა დაკრძალვის ადგილების ორგანიზებისადმი. ზოგი სასაფლაო საშინლად გამოიყურება, ზოგიც ჰგავს ჩამოკიდებული ბაღებიდა მოიწვიე ტურისტები დიდი მოქანდაკეების შემოქმედებით აღფრთოვანებისთვის (ეს არის სიტყვა, რომელიც აქ შესაფერისია!). ევროპაში მოგზაურობის შემდეგ თავში ასეთი ნეკროპოლისებისა და სამარხების კალეიდოსკოპი მოგროვდა. პირველი შთაბეჭდილებები და ფოტოები ბლოგზეა!

უნდა წაიკითხო:

სროლა 2010 წლიდან. კაიროს მნიშვნელოვანი ნაწილი - ტერიტორიის თითქმის მესამედი - უკავია ძველ სასაფლაოებს. ხალხი ცხოვრობს ამ სასაფლაოებზე, სწორედ სახლებად გადაკეთებულ საძვალოებში. პროვინციებიდან სამუშაოდ კაიროში ჩასული ათიათასობით არალეგალური ემიგრანტი. საძვალეები ძველ და მდიდარ ოჯახებს ეკუთვნის, რომლებიც იძულებულნი არიან დაიქირაონ დამპყრობლები „მცველებად“. არალეგალურ ემიგრანტებს მცირე ფულს უხდიან, რათა დაკრძალვა არ შეწუხდეს. საძვალეების მაცხოვრებლებს არ უყვართ ფოტოების გადაღება: მათ შეუძლიათ კამერით ქვა ესროლონ მუდმივ ტურისტს.

კატები, რას გააკეთებდით მათ გარეშე?!

სასაფლაოს ხედი ვიადუკიდან.

მოდური ახალგაზრდობა საძვალეში ცხოვრობს. უნივერსიტეტის სტუდენტებიც კი.

საძვალეში წყალი და კანალიზაცია არ არის. ტუალეტში წასასვლელად, თქვენ უნდა გადახვიდეთ შემდეგ "ბლოკში".

სასაფლაო წყნარი და შედარებით სუფთაა, განსხვავებით კაიროს ბევრი სხვა უბნისგან. თითქმის ელიტური ტერიტორია.

ადგილობრივი მცხოვრებლები, ბავშვებიც კი, კამერის დანახვისთანავე შორდებიან.

მოზარდებსაც არ უყვართ გადაღება.

აქაც ყიდიან.

პროდუქციის მიწოდება ხდება ველოსიპედით „ქალაქიდან“.

ეს კაცი თავის მიერ დაკავებულ საძვალეს არემონტებს და ამშვენებს. და ბავშვები მას ეხმარებიან.

სასაფლაოზე ასევე ტარდება Souq Al Goma პარასკევის ბაზარი. აქ ყიდიან და ყიდულობენ ნამდვილ ნაგავს, რომელიც ქალაქის დამლაგებლების მიერ ერთი კვირის განმავლობაში შეგროვდა. მიუხედავად ასეთი საეჭვო პროდუქტისა, ზოგიერთი ბაზარზე ეტლით მოდის. ასე რომ, სასაფლაოზე ცხოვრებასაც თავისი ხიბლი აქვს.