ფეოდოროვსკის ტაძარი პუშკინში. აღწერა, ისტორია, არქიტექტურა

ფეოდოროვსკის სუვერენული ტაძარი დიდებულად მაღლა დგას ფედოროვსკის ქალაქზე - ყაზარმები იმპერიული ოჯახის დაცვის პოლკებისთვის. პუშკინში ფეოდოროვსკის ტაძრის მშენებლობის ისტორია მჭიდრო კავშირშია რომანოვების დინასტიასთან და მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის გაერთიანებულ ქვეით პოლკთან.

საკათედრო ტაძრის აგების ისტორია

კონსოლიდირებული პოლკი და კოლონა განლაგებული იყო ცარსკოე სელოში, ალექსანდრეს სასახლის მახლობლად, მაგრამ, იმდროინდელი ჩვეულების საწინააღმდეგოდ, მათ არ გააჩნდათ საკუთარი მრევლი. ოფიცრებმა არაერთხელ მიმართეს იმპერატორს საკუთარი ტაძრის აშენების თხოვნით და XX საუკუნის დასაწყისში მათი თხოვნები მოისმინეს.

აქ როლი ითამაშა იმპერიული ოჯახის პიროვნულმა რელიგიურობამ. ალექსანდრეს სასახლეში, კვარენგის პროექტის მიხედვით, ეკლესია არ იყო. 1897 წელს მისაღები ოთახი გადაკეთდა წმინდა ალექსანდრე ნეველის სახლის ეკლესიად. მაგრამ ეს დროებითი ეკლესია აშკარად არ იყო საკმარისი და გვირგვინოსანი მეუღლეები ვერ შევიდნენ ცარსკოე სელოს სხვა ეკლესიებში, რადგან მათი გარეგნობის მღელვარება ხელს უშლიდა ლოცვის განწყობას.

1908 წლის ბოლოს ნიკოლოზ II-მ პირადად ნაბიჯებით გაზომა მომავალი ტაძრის ადგილი, რომელიც მისი გეგმის მიხედვით ალექსანდრეს სასახლესა და ყაზარმებს შორის უნდა ყოფილიყო. 1909 წლის 20 აგვისტოს ტაძრის საძირკვლის ჩაყრის საპატივსაცემოდ გაიმართა საზეიმო ლოცვა, პირველი ქვა პირადად იმპერატორმა დადო. ტაძრის მშენებლობა შეასრულა არქიტექტორმა ვ.ა. პოკროვსკიმ. მან საფუძვლად აიღო მოსკოვის კრემლში ხარების საკათედრო ტაძრის ორიგინალური გარეგნობა. მან თავისი პროექტი უკვე აღმართულ საძირკველს მოარგა, რომლის წყალობითაც გამოჩნდა კარავში ჩასმული შესასვლელები და არაერთი დამატებითი ოთახი.

მე-17 საუკუნის რუსული არქიტექტურის ტრადიციებზე დაყრდნობით, თანამედროვე სამშენებლო მოთხოვნების გამოყენებით, მან შექმნა ერთგუმბათოვანი ტაძარი, რომელიც გარშემორტყმული იყო გალერეებით. ტაძარს თავდაპირველად მხოლოდ ორი სამლოცველო ჰქონდათ დაგეგმილი; ქვედა ტაძრის (გამოქვაბულის ეკლესიის, ანუ გარე სინათლის გარეშე) შექმნის იდეა წარმოიშვა ტაძრის მშენებლობის დროს, რომელიც გაგრძელდა 1909 წლიდან 1912 წლამდე. ქვედა ეკლესია აკურთხეს წმინდა სერაფიმე საროველის პატივსაცემად. ზემო ეკლესიის გვერდით ნავსაყუდელს რევოლუციამდე არ მოასწრო აშენება და კურთხევა.

ტაძრის არქიტექტურული მახასიათებლები

გარეგნულად, ტაძარი იყო მარტივი, მკაცრი და დიდებული, თოვლის თეთრ კედლებზე მოზაიკის ნათელი ხაზებით, დაგვირგვინებული ოქროს გუმბათით. ინტერიერი გასაოცარი იყო თავისი სიმაღლით და ბრწყინვალე დეკორაციით ძველი რუსული ეკლესიის არქიტექტურის სტილში. სამეფო ვერანდა გადაჰყურებდა Bucket Pond-ის ნაპირს, სადაც იმპერიული ოჯახი ღვთისმსახურების დაწყებამდე მივიდა.

მათ გარდა საკათედრო ტაძარში შესვლა მხოლოდ სუვერენის მცველებს და მათ ცოლებს ჰქონდათ. და მთავარ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებზე - შობა, ნათლისღება და აღდგომა - დამატებითი მოწვევები გაიცემოდა მსახურებებზე, რომლებიც ტარდებოდა ზედა ეკლესიაში. ქვედა ტაძარს ზამთარში იმპერატორის ოჯახი სალოცავად იყენებდა. ზედა ეკლესიის გრანდიოზული ინტერიერი, რომელმაც პირველი მრევლის ფანტაზია დაიპყრო, დაუმთავრებელი დარჩა.

რევოლუციის შემდეგ ტაძარი სამრევლო ეკლესიად იქცა. შემდეგ ტაძრის ქონება თანდათან ჩამოართვეს და დაურიგეს მუზეუმებში, ნაწილი მოიპარეს.
1933 წელს ტაძარი დაიხურა და დარჩენილი ქონება მუზეუმებს გადასცა. ზემო ეკლესიაში საკურთხევლის ადგილას კინოთეატრი იყო, ხოლო ქვედა ეკლესიაში კინო-ფოტოდოკუმენტების არქივი და კინოსაწყობი.

მეორე მსოფლიო ომის დროს შენობა სერიოზულად დაზიანდა: დაინგრა კედლების ნაწილი და დაინგრა გუმბათი.
1962 წელს ააფეთქეს საკათედრო ტაძრის გაფართოების ნაწილი.

თანამედროვე დრო

1985-1995 წლებში ტაძარი აღადგინეს.
1991 წელს ტაძარი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას

ცარსკოე სელოს "ცალკე პარკში" ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატი სასწაულებრივად იპოვეს მიწაში.
1992 წელს დაიწყო ღვთისმსახურება ქვედა ტაძარში, ხოლო 1996 წელს - ზედა.
1993 წლის 16 ივლისს, სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯის 75 წლისთავზე, ტაძრის მახლობლად დამონტაჟდა რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის ბრინჯაოს ბიუსტი. ადგილი აირჩიეს, სადაც ლეგენდის თანახმად, 1913 წლის აპრილში მან დარგო ხუთი მუხა - შვილების რაოდენობის მიხედვით.

ვებსაიტის Pushkin.ru-ს რედაქცია

ფეოდოროვსკის ტაძარი -
წყლის შროშანა სვეტლოიარის ქვემოდან,
იაროსლავნას ტირილი მზერა
პუტივლის ქარბუქებში და პირქუშ პირობებში.
როგორი ქარბუქი ხარ
ჩუხონის ველში შედის?
ჯვარედინი მედუზა არამდგრად სკებში
ხმელთაშუა ზღვის თბილი მარილები.
ყოველი ქვა პრინცის გრივნაა!..
3 კოღო, ღუმელი, კბილები,
ვარდისფერი ქლიავის ფხვნილი თქვენთვის
მონადირეები მიცურავდნენ მთებიდან,
არაერთხელ დაუშინეს ბადეები
ღრმად მოზაიკაში, ჩუქურთმებში, ქარვაში
ცხრაას თხუთმეტი წლის განმავლობაში,
როცა გარიჟრაჟმა სამოსელი გაანადგურა...

1895 წელს იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ თავისი საზაფხულო რეზიდენცია გაჩინიდან ცარსკოე სელოში გადაიტანა. ეგვიპტის კარიბჭის გვერდით აღმართულ შენობების კომპლექსში განლაგებული იყო მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის საკუთარი კოლონა და მისი იმპერიული უდიდებულესობის გაერთიანებული ქვეითი პოლკის მაშველები.
ამ ელიტარული ქვედანაყოფების ოფიცრებმა და ჯარისკაცებმა არაერთხელ მიმართეს თავიანთ უფროსებს საკუთარი ტაძრის აშენების მოთხოვნით, „სადაც ჯარისკაცებს შეეძლოთ მადლით აღსავსე ძალაუფლება მიეღოთ ლოცვებიდან და ზიარებებიდან“. მათმა ღვთისმოსავმა სურვილმა ცოცხალი გამოხმაურება მოჰყვა ნიკოლოზ II-ს და მისი აგვისტოს მეუღლის ალექსანდრა ფეოდოროვნას, რომლებიც ცნობილია ღვთისა და მართლმადიდებლური ეკლესიისადმი გულმოდგინე მსახურებით. თავად ცარმა ნაბიჯებით გაზომა მომავალი ტაძრის ადგილი პარკის გარეუბანში, ზუსტად შუაში ალექსანდრეს სასახლესა და კონსოლიდირებული პოლკის ყაზარმებსა და კოლონას შორის.
ფეოდოროვსკის საკათედრო ტაძრისა და შენობების კომპლექსის შექმნის იდეა მეზობელ ფეოდოროვსკის ქალაქში ასახავდა ცარის რუსული სულის სურვილს ჰქონოდა თავად რუსეთის პატარა კუთხე იმპერიულ პეტერბურგში. გადაწყდა, რომ ახალი საკათედრო ტაძარი უნდა აეშენებინათ მოსკოვის კრემლის ხარების ტაძრის მოდელზე, რომელიც იყო პირველი რომანოვების სახლის ეკლესია. თავიდანვე ვარაუდობდნენ, რომ ტაძარი გახდებოდა სამრევლო ეკლესია არა მხოლოდ სამხედროებისთვის, არამედ სამეფო ოჯახისთვისაც. პროექტის კონცეპტუალური ნაწილის ავტორი იმპერატორი იყო. მშენებლობისთვის მან თავისი პირადი სახსრებიდან 150 000 ოქროს მანეთი შეიტანა - ხარჯების ძირითადი ოდენობა. ტაძრის საზეიმო განლაგება შედგა 1909 წლის 20 აგვისტოს.

არქიტექტურის აკადემიკოს ა.ნ.პომერანცევის თავდაპირველი პროექტი მუშაობის დაწყების შემდეგ გააკრიტიკეს და უარყვეს. პროექტი დაევალა არქიტექტორ V.A. პოკროვსკის, იმ დროის რუსული ანტიკურობის გამოჩენილ ექსპერტებს, V.M. ვასნეცოვს, პრინც ა.ა. შირინსკი-შიხმატოვს, პრინც მ. პოკროვსკი, გრაფი ა.ა. ბობრინსკი და სხვები. ამ თანამოაზრეების ჯგუფიდან, რომლებმაც გაიგეს და იზიარებდნენ ცარის გემოვნებას, მშენებლობის დასრულების შემდეგ წარმოიშვა მხატვრული რუსეთის აღორძინების საზოგადოება. პოკროვსკის პროექტი დამტკიცდა 1910 წლის 1 აგვისტოს, რის შემდეგაც სამშენებლო მენეჯმენტი მას გადაეცა. თავდაპირველი პროექტის მიხედვით ჩაყრილმა ფართო საძირკველმა პოკროვსკიმ შესაძლებელი გახადა აეშენებინა რამდენიმე გადახურული ვერანდა, გადასასვლელები კარვებით მორთული სახურავით და სამლოცველოები, რამაც შენობას ხარების ტაძართან შედარებით ნაკლებად მკაცრი იერსახე მისცა და მიუახლოვდა ზოგიერთს. ფსკოვ-ნოვგოროდის ეკლესიები. უკვე 1910 წლის 26 თებერვალს ახალ ეკლესიაზე დაიდგა ჯვრები და 1912 წლის ზაფხულის ბოლოს. დასრულდა საკათედრო ტაძრის მშენებლობა.
ტაძარი წარმოადგენდა რთული კომპოზიციის ნაგებობას, რომელიც შედგებოდა ორი ეკლესიისგან - ზედა და ქვედა. 1912 წლის 20 აგვისტო ზემო ეკლესია აკურთხეს რომანოვების ოჯახის მფარველის, ღვთისმშობლის ფეოდოროვსკაიას ხატის სახელით.

ზედა ეკლესიის ხატები, ჭურჭელი და ავეჯი შესრულებული იყო უძველესი მოდელების მიხედვით და ქმნიდა მთლიანობისა და ერთიანობის გასაოცარ შთაბეჭდილებას, რაც დამახასიათებელია XVII საუკუნის რუსული საეკლესიო არქიტექტურისთვის. პოკროვსკის დიზაინის მიხედვით შესრულებული ხუთსართულიანი კანკელი, რომლის სიმაღლე იყო 11 მ, გამაოცა მხატვრული კვეთისა და ჭედურობის საუკეთესო ხელოვნებით. მთავარი საკურთხევლის გვერდით იყო სამლოცველო წმინდა ალექსის, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის, სასწაულთმოქმედის, ცარევიჩის ალექსეი ნიკოლაევიჩის სახელზე.
ქვედა გამოქვაბულის ეკლესია აკურთხეს 1912 წლის 27 ნოემბერს. წმინდა სერაფიმ საროველის სახელზე. სარდაფში მდებარე (სიმაღლე დაახლოებით 3,6 მ), ფანჯრებისა და ბუნებრივი განათების გარეშე, დაბალი თაღებით, მოხატული ფრესკული ორნამენტული ნახატებით იაროსლავის იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიის მხატვრობის სტილში, ეს ტაძარი ქმნიდა განსაკუთრებულ შთაბეჭდილებას. სრული გაუცხოება სამყაროს აურზაურისგან.

საკათედრო ტაძრის გამოქვაბულის ტაძრის გამოჩენა დაკავშირებულია სამეფო ოჯახის მიერ წმინდა სერაფიმ საროველის განსაკუთრებულ თაყვანისცემასთან. მოსკოვის კოლექციონერებისგან ტაძრისთვის შეიძინეს დიდი რაოდენობით ნამდვილი სიძველეები. ზედა და ქვედა ეკლესია გამოხატავდა ეკლესიის სიძველის აღდგენის ორ განსხვავებულ ფორმას. ზემო ეკლესიაში ხატები და ჭურჭელი ახალი იყო, მხოლოდ უძველესი ნიმუშებით გაკეთებული. გამოქვაბულის ტაძარი შეიცავდა ავთენტური წმინდა სიძველეების კოლექციას. ქვედა ტაძრის კედლები მთლიანად მუქი ქსოვილით იყო შემოსილი, პანელები კი ლურჯი ქსოვილით იყო დაფარული, მასზე ნაქარგი მუქი წითელი ყვავილებით. იატაკი დაფარული იყო მუქი წითელი ხალიჩებით, შუაში ფართო მწვანე ბილიკით. ამ საკმაოდ მუქ ფონზე ღია ოქროსფერი ბროკადით დაფარული საკურთხეველი გამოირჩეოდა ნათელ ლაქად. მასზე დამონტაჟდა დიდებული კანკელი, რომელიც შედგებოდა მე-16 - მე-17 საუკუნეების ნამდვილი რუსული ხატებისგან, რომლებსაც უზარმაზარი მხატვრული და ისტორიული ღირებულება ჰქონდათ. სერაფიმეს ტაძარი ასევე გამდიდრდა სალოცავებით. მასში იყო კიდობანი სერაფიმე საროველის რელიქვიების ნაწილაკებით.
საკათედრო ტაძრის შიგნით მიდის მრავალი დაბალი თაღოვანი შესასვლელი და დაფარული ვერანდა. კოლონისა და პოლკის ოფიცრებისთვის შესასვლელი მდებარეობდა ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს. შესასვლელის გარეთ გამოსახულია მთავარანგელოზის მიქაელის მოზაიკური გამოსახულება. ტაძრის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში, გამოქვაბულის ტაძრისკენ მიმავალი სამეფო შესასვლელის ზემოთ, წმინდა სერაფიმ საროველის მოზაიკური ხატი იყო დამაგრებული. შესასვლელი იყო გაფართოება თეძოს სახურავით, თავზე მოოქროვილი ორთავიანი არწივი. ეს იყო ბოლო სამეფო ოჯახის საყვარელი ტაძარი, ძირითადად მათი სახლის ტაძარი, რომელსაც ისინი არაერთხელ ეწვივნენ დღის განმავლობაში.
იმპერატრიცას განსაკუთრებით უყვარდა გამოქვაბულის ტაძარი. მისთვის მოეწყო სპეციალური ოთახი, რომელსაც ეწოდა იმპერატრიცა სამლოცველო, რომელშიც ალექსანდრა ფეოდოროვნას შეეძლო ლოცვით წასულიყო ღვთისმსახურების დროს ტაძრის დატოვების გარეშე. სამლოცველო, მეტრზე ნაკლები სიგანის პატარა ოთახი, საკურთხევლის მარჯვნივ მდებარეობდა. იგი შეიცავდა სერაფიმ საროველის გამოსახულებას ქვაზე ლოცვის დროს.

1922 წელს ტაძარი გაძარცვეს, 11 წლის შემდეგ კი დახურეს და კინოს დარბაზად აქციეს. საკურთხევლის ნაწილი ეკავა კინოსტუდია Lenfilm-ს, როგორც საწყობი. ქვედა ეკლესიაში კინოსაწყობი მოეწყო. საკათედრო ტაძარი ძლიერ დაზიანდა დიდი სამამულო ომის დროს ჭურვებისა და ბომბების პირდაპირი დარტყმით, თუმცა, საბედნიეროდ, დამხმარე ნაგებობები ძირითადად შემორჩა. ომის შემდეგ სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტმა ქვემო ეკლესიაში მოაწყო ბოსტნეულის შესანახი ადგილი.

1991 წლის გაზაფხულზე თეოდორეს სუვერენული ტაძარი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. იმავე წელს ცარსკოე სელოს ერთ-ერთ პარკში სასწაულებრივად იპოვეს ღვთისმშობლის ფეოდოროვსკაიას ხატი. 1995 წელს ფეოდოროვსკის ტაძარი შეტანილია ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების სიაში, როგორც ფედერალური მნიშვნელობის არქიტექტურული ძეგლი. 2002 წლის ზაფხულში, ქვედა ეკლესიაში სარესტავრაციო სამუშაოების დასრულების შემდეგ, იგი კვლავ საზეიმოდ აკურთხეს.
ტაძრიდან სამხრეთ-დასავლეთით რამდენიმე ათეულ მეტრში, სამეფო ოჯახის მიერ დარგულ მუხის ხეებს შორის, ახლა დგას იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ბიუსტი სანკტ-პეტერბურგის V.V. Zaiko-ს სკულპტურაზე. ძეგლის გახსნის ცერემონია და კურთხევა შედგა 1993 წლის 16 ივლისს. ეკატერინბურგის სიკვდილით დასჯის 75 წლისთავის წინა დღეს.

ტაძრისა და ძეგლის ფოტოები დაწკაპუნებულია, გადაღებულია 2008 წლის 11 მაისს. სტატიის დასაწყისში პოეტური სტრიქონები ეკუთვნის ნიკოლაი კლიუევს (ნაწყვეტი ლექსიდან "დიდი დედის სიმღერა"). ის არაერთხელ ეწვია თავის მეგობარს სერგეი ესენინს, რომელიც მსახურობდა ქალაქ ფედოროვსკის პალატებში, სადაც საავადმყოფოები იყო განთავსებული.

ერთ-ერთი ატრაქციონი ცარსკოე სელო(ქალაქი პუშკინი, სანკტ-პეტერბურგი) - ფსევდორუსული სტილის შენობების კომპლექსი ფერმსკოის პარკში, არც თუ ისე შორს. ალექსანდრეს პარკი და სასახლე. აქ მთავარი დომინანტია ფედოროვსკის ტაძარი, ან, როგორც რევოლუციამდე ეძახდნენ, . ამჟამად ის ეკუთვნის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სანქტ-პეტერბურგის ეპარქიას და ეკუთვნის ცარსკოე სელოს დეკანოზურ რაიონს. რექტორია ეპისკოპოსი მარკელი (ვეტროვი).

ფედოროვსკის ტაძრის მშენებლობა და კურთხევა

თავდაპირველად, ფედოროვსკის ტაძარი ჩაფიქრებული იყო, როგორც ეკლესია მისი უდიდებულესობის საკუთარი კოლონისთვის და კონსოლიდირებული ქვეითი პოლკისთვის. იმპერატორი ნიკოლოზ IIპირადად მიუთითა ტაძრის ადგილმდებარეობა. 1909 წლის 20 აგვისტოს (2 სექტემბერი) ტაძრის დაარსების საზეიმო ცერემონია გაიმართა, იმპერატორმა პირადად ჩაუყარა პირველი ქვა მომავალი შენობის საძირკველში.

პროექტის შემუშავება არქიტექტორს დაევალა A.N. პომერანცევი(1849-1918 წწ.). თუმცა, უკვე ფონდის მშენებლობის ეტაპზე, მას გააკრიტიკეს, რადგან ტაძარი ძალიან დიდი და მძიმე ჩანდა. მოწვეული იყო არქიტექტორი V.A. პოკროვსკი(1871-1931), რომელმაც შემოგვთავაზა კიდევ ერთი პროექტი, სადაც საფუძველი იყო მოსკოვის კრემლის ხარების ტაძარი. ასევე, ტაძრის შექმნის სამუშაოებში მონაწილეობა მიიღო არქიტექტორმა ვ.ნ.მაქსიმოვმა (1882-1942), ვ.ა.პოკროვსკის და ა.ვ.შჩუსევის (1873-1949) მიმდევარი და თანაშემწე. ახალი პროექტი დამტკიცდა 1910 წლის 1 (14) აგვისტოს.

მთლიანობაში, ტაძრის მშენებლობაზე დაიხარჯა 1 მილიონ 150 ათასი მანეთი, საიდანაც 150 ათასი მანეთი შემოწირეს იმპერატორ ნიკოლოზ II-მ და იმპერატრიცა ალექსანდრა ფედოროვნამ. დარჩენილი თანხა შეგროვდა მრეწველებისა და ვაჭრების ნებაყოფლობითი შემოწირულობებით.

1912 წლის 20 აგვისტოს (2 სექტემბერს) ტაძარი საზეიმოდ აკურთხა სამხედრო და საზღვაო სამღვდელოების პროტოპრესვიტერმა. გეორგი შაველსკი(1871-1951 წწ.). კურთხევას იმპერატორი და მისი ოჯახი ესწრებოდნენ. 1914 წლის 26 იანვარს (6 თებერვალს) ეკლესიას ეწოდა თეოდორე სუვერენული ტაძარი - უძველესი სიის პატივსაცემად, რომლის სახელზეც აკურთხეს მთავარი საკურთხეველი.

დელეგაციების მიღება სუვერენული იმპერატორის მიერ ეკლესიის კურთხევის შემდეგ, 1912 წლის 20 აგვისტო. ფოტო მ.იუ.მეშჩანინოვის კოლექციიდან.

ფეოდოროვსკის ტაძარი იყო "იმპერატორის ოჯახის მრევლი". აქ ის დაესწრო საკვირაო და სადღესასწაულო მსახურებას. უბრალო ხალხს აქ მოხვედრა მხოლოდ სპეციალური მოსაწვევი ბარათებით შეეძლო, რომელიც სასახლის კომენდანტთან უნდა მიეღო. იმპერატორის გადადგომის შემდეგ ფედოროვსკის ტაძარი სამრევლო ეკლესიად იქცა.

თეოდორე სუვერენის ტაძარი. რევოლუციამდელი ფოტოგრაფია

ფედოროვსკის ტაძრის სტრუქტურა და ინტერიერის გაფორმება

ფედოროვსკის ტაძარი დამზადებულია ტრადიციულ სტილში: ოთხსვეტიანი, ჯვარ-გუმბათოვანი. იგი შედგება ორი ტაძრისგან - ზედა და ქვედა. ზემო ტაძარი- დიდი და ნათელი, იტევს 1000-მდე მლოცველს. მაღალი კანკელი შესრულებულია XVII საუკუნის ეკლესიების სტილში. სახელზე აკურთხეს მთავარი საკურთხეველი ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატი, გვერდითი გადასასვლელი - სახელწოდებით წმინდა ალექსი, მოსკოვის მიტროპოლიტი(1917 წლის რევოლუციამდე არ აკურთხეს).

იკონოსტასი. 1912 წლის ფოტო M.Yu.Meshchaninov-ის კოლექციიდან

ქვედა ეკლესია, ან გამოქვაბულის ტაძარიღირსების სახელზე აკურთხეს სერაფიმე საროველი. ტახტი აქ 1909 წელს აშენებული დროებითი ტაძრიდან გადმოიტანეს. აქვეა კიდობანი წმინდა სერაფიმ საროველის ნეშტის ნაწილაკებით. აკურთხეს 1912 წლის 27 ნოემბერს (10 დეკემბერს). იმპერატორი აქ ჩვეულებრივ ლოცულობდა მარხვის დროს. ყურადღება მიაქციეთ ჯარისკაცების ტანსაცმელს - ისინი მზადდება ვასნეცოვის ნახატების მიხედვით.

ქვედა ტაძარი. 1912 წლის ფოტო M.Yu.Meshchaninov-ის კოლექციიდან

ფეოდოროვსკის ტაძრის ირგვლივ პომერანცევის პროექტიდან შემორჩენილ დიდ საძირკველზე აშენდა ვერანდები, სამლოცველოები, სამკვეთლო და ა.შ.. მთავარ შესასვლელს ამშვენებს დიდი მოზაიკის პანელი, რომელზეც გამოსახულია ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატი. ტაძრისკენ მიდის წითელი გრანიტის კიბე.

სამხრეთ ფასადის წინ მდებარე ტერიტორია წინა ზონად ითვლებოდა. სამეფო ოჯახის წევრებმა აქ შვიდი მუხა დარგეს. დიდი სამამულო ომის დროს ცარსკოე სელოს ოკუპაციის დროს სამი მათგანი მოჭრეს, ოთხი მუხა კი დღემდეა შემორჩენილი. აქვე აღმართულია იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ძეგლი.

ფეოდოროვსკის ტაძარი რევოლუციის შემდეგ

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ფედოროვის ტაძარი, ისევე როგორც სხვა ეკლესიები მთელ რუსეთში, რთული განსაცდელების წინაშე აღმოჩნდა. 1922 წელს მოხდა საეკლესიო ფასეულობების პირველი და ყველაზე დიდი კონფისკაცია. 1925 წელს გამოქვაბულის ეკლესიის ქონება და დეკორაცია გადაეცა ეკატერინეს სასახლის მუზეუმს. 1927 წელს ჟილეტები ჩამოართვეს რუსეთის მუზეუმის ფონდს. ამ პერიოდში ასევე მოხდა რამდენიმე მსხვილი ქურდობა.

1928 წლის იანვარში ფედოროვსკის ტაძარი გახდა ერთ-ერთი ცენტრი ჟოზეფიტების მოძრაობა, როდესაც ლენინგრადის მიტროპოლიტი იოსები (პეტროვიხი) დაშორდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ამ მოვლენების გამო 1931 წლის 21 აპრილიდან 26 აგვისტომდე ტაძარი დაიხურა.

1933 წლის 13 ივნისს ლენინგრადის ოლქის აღმასრულებელმა კომიტეტმა გადაწყვიტა ფედოროვის ტაძრის დახურვა, რაც მოხდა 1933 წლის 27 დეკემბერს. ეკლესიის ქონება რამდენიმე მუზეუმს შორის გადანაწილდა და მოზაიკა მოხატულია. ზემო ეკლესიაში აშენდა კინოდარბაზი, ეკრანი საკურთხეველში იყო განთავსებული. გამოქვაბულის ტაძარში შეიქმნა ფოტო და კინოდოკუმენტების არქივი.

დიდი სამამულო ომის დროს ფედოროვსკის ტაძარი ძლიერ დაზიანდა საარტილერიო დაბომბვის შედეგად. დაინგრა ჩრდილოეთ და დასავლეთ ფასადების კედლები, დაზიანდა ჭერი, დაინგრა მთავარი გუმბათი. დაიწვა ტაძარში დაცული მთელი არქივი. 1962 წელს სამეურნეო შენობები აფეთქებების შედეგად განადგურდა.

1985 წელს ლენობლერესტავრაციამ დაიწყო ტაძრის რესტავრაცია, რომელიც გაგრძელდა 1995 წლამდე. 1991 წლის გაზაფხულზე ტაძარი მორწმუნეებს გადაეცათ. იმავე წელს მოხდა ღვთისმშობლის ფეოდოროვსკაიას ხატის სასწაულებრივი აღმოჩენა. 1992 წელს დაიწყო რეგულარული ღვთისმსახურება ქვედა ტაძარში, ხოლო 1996 წლიდან - ზედა.

მრცხვენოდა ტაძრის შიგნით სურათების გადაღება. სამწუხაროდ, გარედან მეტი სურათის გადაღება ვერ მოხერხდა, რადგან... წვიმა დაიწყო.

ამაღლების წმინდა სოფიას ტაძარი

1782 წლის 30 ივლისს ეკატერინე II-ის თანდასწრებით დაარსებულ წმინდა სოფიას ამაღლების ტაძარს მთელი რუსეთის ისტორიისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. სწორედ ამ დროს დაეცა კონსტანტინოპოლი ხანგრძლივი ომების შედეგად, თურქებმა აიღეს და მეჩეთად აქციეს მართლმადიდებლური სამყაროს ერთ-ერთი მთავარი სალოცავი სოფია კონსტანტინოპოლი. მთელი ქრისტიანული სამყარო შოკში იყო მომხდარი ღვთისგმობით. და ეკატერინე II-მ, რომელიც მთელი ცხოვრება ოცნებობდა კონსტანტინოპოლის მართლმადიდებლებისთვის დაბრუნებაზე (ოდესღაც პოტიომკინის გამარჯვებებმა ეს ოცნება ახდენდა), გადაწყვიტა - სანამ სალოცავი მუსლიმების ხელში იყო, შეეცვალა იგი სალოცავის აღმართვით. წმინდა სოფიას ეკლესია ახალ ქალაქში ცარსკოე სელოსთან ახლოს.

ტაძარი აშენდა 1782-1788 წლებში არქიტექტორების C. Cameron-ისა და I. E. Starov-ის მიერ, სამრეკლო აშენდა მოგვიანებით, 1903-1904 წლებში, არქიტექტორ L. N. Benois-ის მიერ.

ტაძრის ინტერიერის არქიტექტურული დიზაინი იყენებს იონური წესის პროპორციებს. სარდაფებს ეყრდნობა მასიური პილონები წითელი გრანიტის მონოლითებისგან ამოკვეთილი პილასტრები, რომლებზეც რვა მონოლითური მუქი გრანიტის სვეტი იყო მიმაგრებული. ერეხთეონის ტიპის სვეტების კაპიტელები.

ფრონტონებით დაფარული მონუმენტური ოთხსვეტიანი პორტიკები ტაძარს საზეიმო, საზეიმო იერს ანიჭებს. ამ შთაბეჭდილებას აძლიერებს ხუთი გუმბათი, რომლებიც ამოდიან მრგვალ დოლებზე და აქვთ ბრტყელი ბოლოები. ცენტრალური გუმბათის სილუეტი წააგავს ტაურიდის სასახლის გუმბათს, მაგრამ ჩვეულებრივი დოლის გარდა, მის ქვეშ არის კიდევ ერთი - უფრო ფართო, ერთი შეხედვით გაურკვეველი დანიშნულებით. ტაძარში ცენტრალური გუმბათი ორმაგია, შიგნით არის მეორე, უფრო პატარა, კონსტანტინოპოლის წმინდა სოფიას ტაძრის გუმბათის მსგავსი. ეს გუმბათი მხარს უჭერს მეორე, უფრო განიერ ბარაბანს.

რაც ტაძარში იგრძნობა, უპირველეს ყოვლისა, არის არა მკაცრი გეომეტრია და ცივი კანონზომიერება, არამედ აღმავალი სწრაფვისა და სუვერენული ძალაუფლების სიდიადე. გარედან და შიგნიდან სრულიად თეთრი, მხოლოდ მოოქროვილი იონიკებითა და წითელი გრანიტის სვეტების ძირებით, სოფია ცარსკოე სელო ანათებს თავისი სიწმინდით სამხედრო ქალაქის სიმწვანესა და უბრალო შენობებს შორის. სოფიაში ამაღლების საკათედრო ტაძარი მწიფე რუსული კლასიციზმის ერთ-ერთი პირველი რელიგიური ნაგებობაა. ეს არის მარტივი, ლაკონური და ამავე დროს მონუმენტური ნაგებობა.

1817 წელს წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარი გახდა რუსული არმიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პოლკის, სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარის პოლკის ეკლესია. მასში შედიოდა წმინდა გიორგის სტანდარტები და ჯილდოები, რომლითაც ჰუსარები დაჯილდოვდნენ სამხედრო დამსახურებისთვის. კედლებზე მარმარილოს დაფები იყო გამოსახული ბრძოლაში დაღუპული პოლკის ოფიცრების სახელებით. ტაძრის დასავლეთ ნაწილში, პილონების მახლობლად, დამაგრებულია ბანერები და სამკერდე ნიშნები, რომლებიც გენერალ ჩერნიაევმა 1864 წლის 22 სექტემბერს კოკანდის ხალხისგან დაიპყრო.

ტაძრის ორსართულიანი სამრეკლო აშენდა ტაძრის მიმდებარე ბაღში 1903 - 1905 წლებში V.A. Pokrovsky-ისა და L.N. Benois-ის დიზაინის მიხედვით. მის ქვედა იარუსში წმინდა სერაფიმ საროველის სახელზე აშენდა პატარა ეკლესია.

1934 წელს ტაძარი დაიხურა, გაძარცვეს მისი მდიდარი ინტერიერი, განადგურდა უნიკალური კანკელი, ჩამოგლიჯა და გატყდა მემორიალური დაფები. ომმა შენობას სერიოზული ზიანი მიაყენა. მომდევნო ათწლეულებში დასრულდა ტაძრის ინტერიერის განადგურება. ოთხმოციანი წლების შუა ხანებში, როგორც კი "დათბობა" დაიწყო, ცარსკოე სელოს მორწმუნეებმა, სადაც იმ დროს არც ერთი მოქმედი ეკლესია არ რჩებოდა, გადაწყვიტეს მიმართონ ხელისუფლებას სოფიას მათთვის დაბრუნების თხოვნით. 1990 წელს დანგრეული და დასახიჩრებული შენობა დაუბრუნდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას და 1989 წლის ამაღლებაზე, შავ კედლებს შორის, დანგრეული თაღების ქვეშ, მასში პირველი წირვა შესრულდა. ტაძრის რესტავრაცია მაშინვე დაიწყო. ნევის ბრძოლის 750 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, 1990 წლის 12 სექტემბერს, ნოვგოროდის დიდი ჰერცოგის, მეომრის, რუსული მიწის დამცველის, პეტერბურგის მფარველის, ალექსანდრე ნეველის ძეგლი დაიდგა. საკათედრო ტაძრის კედლები. ძეგლის ავტორია მოქანდაკე V.G. Kozenyuk.

1999 წელს ტაძარი მთლიანად აკურთხეს. სოფიას რესტავრაცია ბოლო ათწლეულების განმავლობაში სანქტ-პეტერბურგსა და მის შემოგარენში რესტავრატორთა ერთ-ერთ უდიდეს ნამუშევრად იქცა და მეოცე საუკუნის ბოლოს რუსეთში მართლმადიდებლობის აღორძინების ერთ-ერთ სიმბოლოდ იქცა.

ფეოდოროვსკის (სუვერენული) ტაძარი ცარსკოე სელოში

1900-იანი წლების დასაწყისში ცარსკოე სელო გახდა მთავარი იმპერიული რეზიდენცია. შემდეგ დაიბადა მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის საკუთარი კოლონისა და კონსოლიდირებული ქვეითი პოლკის ტაძრის აშენების იდეა.

თავიდანვე ვარაუდობდნენ, რომ თეოდორეს ტაძარი გახდებოდა სამრევლო ეკლესია არა მხოლოდ სამხედროებისთვის, არამედ სამეფო ოჯახისთვისაც და ამიტომ თავად იმპერატორმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო მის დიზაინსა და მშენებლობაში მშენებლობის მთელი პერიოდის განმავლობაში. მშენებლობის დაწყებაში უშუალო მონაწილეობა მიიღო ალექსანდრა ფეოდოროვამ, მშენებლობაში მათი პირადი სახსრებიდან 150 000 მანეთი შეიტანა. - ხარჯების ძირითადი ოდენობა.
პროექტი დაკვეთა არქიტექტურის აკადემიკოსმა ა.ნ.პომერანცევის მიერ.

ერნესტ ლიპგარტი. იმპერატორი ნიკოლოზ II. 1900 წ.

ერნესტ ლიპგარტი. იმპერატორი ნიკოლოზ II. 1914 წ.

შენობის საზეიმო დაგება შედგა 1909 წლის 20 აგვისტოს იმპერატორის თანდასწრებით, რომელმაც საძირკველს პირველი ქვა ჩაუყარა. თუმცა, საძირკვლის აშენების შემდეგ, ნიკოლოზ II-მ გადაწყვიტა უარი ეთქვა ამ პროექტზე მუშაობის გაგრძელებაზე. მას ახალი იდეა გაუჩნდა - აეგო ტაძარი XVII-XVIII საუკუნეების ეკლესიების სტილში. ეს გადაწყვეტილება ასევე განპირობებული იყო იმით, რომ პომერანცევის პროექტი ბევრმა ექსპერტმა წარუმატებლად მიიჩნია. სანქტ-პეტერბურგის ჟურნალმა Apollo-მ გამოაქვეყნა დამღუპველი სტატია ამ პროექტის შესახებ სათაურით "მახინჯი".

დაინიშნა ახალი არქიტექტორი - აკადემიკოსი ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ პოკროვსკი, რომლის დიზაინითაც იმ დროისთვის სრულდებოდა "სამეფო" სარკინიგზო პავილიონის მშენებლობა. იმპერატორის თხოვნით, პოკროვსკიმ ახალი ტაძრის საფუძვლად მოსკოვის კრემლის ხარების და მიძინების ტაძრების არქიტექტურა აიღო, მაგრამ დიზაინისა და მშენებლობის პროცესში მან მრავალი ახალი ელემენტი შეიტანა შენობის დიზაინში.

გამოქვაბულის ტაძრის შესასვლელი, ჯარისკაცის პალტო და სახანძრო (მას ქვედა წოდების შესასვლელსაც ეძახდნენ). მდებარეობს საკათედრო ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს.

მოზაიკა აფსიდაში

1912 წლის 20 აგვისტოს მოხდა ახალი საკათედრო ტაძრის კურთხევა ღვთისმშობლის ფეოდოროვსკაიას ხატის - რომანოვების ოჯახის სალოცავის საპატივცემულოდ.

ფეოდოროვსკის სუვერენული ტაძრის სიმაღლე ორმოცდასამი მეტრია. გარედან მარტივი ჩანს. სწორი კედლები გეგმაში მართკუთხედს ქმნის. მრგვალი ბოლო ზემოდან არის მოოქროვილი გუმბათი, ჯვრით ზემოთ. კაშკაშა თეთრ კედლებს აცოცხლებს მხოლოდ საკათედრო ტაძრის კარვის შესასვლელების ზემოთ მოზაიკური ნახატები. ფანჯრებსა და ნიშებს აქვს ლამაზად გაფორმებული სპილენძის ან რკინისგან გამომუშავებული გისოსები. საკათედრო ტაძრის შიგნით მიდის მრავალი დაბალი თაღოვანი შესასვლელი და დაფარული ვერანდა.

დაფარული ვერანდა თეძოს თავზე, ოქროს არწივით დაგვირგვინებული, მიდიოდა იმპერატორისა და მისი ოჯახის სამლოცველოში. ვერანდის უკან, დაბალი შიდა კიბის გასწვრივ, იყო შესასვლელი პატარა დერეფანში, საიდანაც შეიძლებოდა ოთახში შესვლა თაყვანისცემისთვის.

კოლონისა და პოლკის ოფიცრებისთვის შესასვლელი მდებარეობდა ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს. შესასვლელის გარეთ გამოსახულია მთავარანგელოზის მიქაელის მოზაიკური გამოსახულება.

ხოლო ფასადის აღმოსავლეთ მხარეს მთავარი შესასვლელი დაგვირგვინებულია ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატის გამოსახულებით - რომანოვების დინასტიის საგვარეულო ხატი, რომლის სახელიც ეწოდა ტაძარს. ამ ხატის წინ, 1613 წელს, კოსტრომის იპატიევის მონასტერში, რომანოვების სახლის პირველ მეფეს, მიხაილ ფედოროვიჩს, აკურთხა სამეფო გვირგვინი.

დასავლეთ შესასვლელის ზემოთ მდებარეობდა სამრეკლო ზარების დიდი ნაკრებით. და ფეოდოროვის ღვთისმშობლის ორიგინალური ხატი ამშვენებდა ტაძრის ყველაზე დიდ ოთახს - ზედა ეკლესიას. სამლოცველო აკურთხეს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის, საკვირველთმოქმედის სახელზე.

ზედა ტაძარს ჰქონდა სრული ხუთსართულიანი კანკელი, რომელიც შექმნილია პოკროვსკის მიერ.

კანკელის სიმაღლე 11 მეტრი იყო. ზედა ეკლესიის ხატები, ჭურჭელი და ავეჯი შესრულებული იყო უძველესი მოდელების მიხედვით და ქმნიდა მთლიანობისა და ერთიანობის გასაოცარ შთაბეჭდილებას, რაც დამახასიათებელია XVII საუკუნის რუსული საეკლესიო არქიტექტურისთვის. ზედა ტაძრის ინტერიერი გამოირჩეოდა არქიტექტურული ფორმების სიდიადით, მრგვალი სვეტების უზარმაზარი ზომით, შიდა მოცულობის სიმაღლით და კარგი განათებით.

ზემო ტაძრის კანკელი. 1912 წლის ფოტო

საკათედრო ტაძარს აქვს კიდევ ერთი - სერაფიმ საროველის ქვედა გამოქვაბული ეკლესია, რომელიც სარდაფში აღჭურვილია ცნობილი არქიტექტორის ვ.ნ.მაქსიმოვის მიერ.

გამოქვაბულის ტაძრის დეკორაციის საფუძველი იყო სერაფიმეს ეკლესია, რომლის ყველა ხატი და თაყვანისცემის საგანი საგულდაგულოდ იყო გადატანილი. თუ ზემო ტაძარს შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი გრანდიოზული ზომით, ჰაერისა და სინათლის სიმრავლით, მაშინ გამოქვაბულის ტაძარი სულ სხვა შთაბეჭდილებას ტოვებდა - მას არ ჰქონდა სარკმლები; და მზის სხივები აქ არ შეაღწია. მაგრამ ის გაოცებული იყო თავისი ინტერიერითა და მდიდარი დეკორაციით.

ქვედა ტაძრის კედლები მთლიანად მუქი ქსოვილით იყო შემოსილი, პანელები კი ლურჯი ქსოვილით იყო დაფარული, მასზე ნაქარგი მუქი წითელი ყვავილებით. იატაკი დაფარული იყო მუქი წითელი ხალიჩებით, შუაში ფართო მწვანე ბილიკით. ამ საკმაოდ მუქ ფონზე ღია ოქროსფერი ბროკადით დაფარული საკურთხეველი გამოირჩეოდა ნათელ ლაქად. მასზე დამონტაჟდა დიდებული კანკელი, რომელიც შედგებოდა XVI-XVII საუკუნეების ავთენტური რუსული ხატებისგან. კედლებზე ყველა ხატი, ძველი რუსული ჩვეულების თანახმად, იყო მოთავსებული ოქროთი და აბრეშუმით მოქარგული ბრწყინვალე სამოსელებით.

დედოფალს ასევე უყვარდა გამოქვაბულის ტაძარი. მისთვის აშენდა სპეციალური ოთახი, რომელსაც ეწოდა იმპერატრიცა სამლოცველო, რომელშიც ალექსანდრა ფეოდოროვნას შეეძლო ლოცვით წასულიყო ღვთისმსახურების დროს ტაძრის დატოვების გარეშე.

ა.მაკოვსკი. იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა 1914 წ

ი.გალკინი. იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა

სამლოცველო, მეტრზე ნაკლები სიგანის პატარა ოთახი, საკურთხევლის მარჯვნივ მდებარეობდა, რომელშიც ვიწრო გადასასვლელი გადიოდა. ამრიგად, დედოფალს შეეძლო თვალყური ადევნოს მსახურების მიმდინარეობას სხვა მომლოცველების ყურადღების მიქცევის გარეშე და მათი თანდასწრებით შერცხვენის გარეშე.

ბალიში მოქარგული წმინდა სამეფო მოწამეების მიერ პატიმრობის დროს

1914 წლის 26 იანვარს (6 თებერვალს), სამხედრო და საზღვაო სამღვდელოების პროტოპრესვიტერის ბრძანებით, მისი უდიდებულესობის ეკლესიამ საკუთარი კოლონა და კონსოლიდირებული ქვეითი პოლკი მიიღო ახალი სახელი - "ფეოდოროვსკის სუვერენული ტაძარი".

დიდი ჰერცოგინია ოლგა ალექსანდროვნა რომანოვა. ფეოდოროვსკის სუვერენული ტაძარი ცარსკოე სელოში ზამთარში, 1917 წ.

რევოლუციის შემდეგ საკათედრო ტაძრის წინამძღვარი იყო პროტ. აფანასი ივანოვიჩ ბელიაევი, რომელიც გარდაიცვალა 1921 წელს. საკათედრო ტაძრის გაძარცვისა და შეურაცხყოფის მომსწრე რექტორი მეუფე იყო. ალექსეი ალექსეევიჩ ქიბარდინი და დიაკონი ნიკოლაი იულიანოვიჩ ნეიდბაილიკი.

1922 წელს გაძარცვეს და 11 წლის შემდეგ დაიხურა, საკათედრო ტაძარი კინოთეატრად გადაკეთდა. ქვედა ეკლესიაში იყო კინო-ფოტოდოკუმენტების არქივი და კინოსტუდია ლენფილმის კინოსაწყობი. დახურული ტაძრის საეკლესიო ქონება რამდენიმე მუზეუმს შორის იყო გაყოფილი. თუმცა, ბევრი დაიკარგა, გაიყიდა საზღვარგარეთ ან უბრალოდ განადგურდა.

მეორე მსოფლიო ომის დროს საკათედრო ტაძარი მნიშვნელოვნად დაზიანდა დაბომბვის შედეგად, განსაკუთრებით მისი ჩრდილოეთი ნაწილი. ომის შემდეგ სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტმა ქვედა ეკლესიაში მოაწყო ბოსტნეულის შესანახი ნაგებობა.

1980-იან წლებში ლენობლერესტავრაციას ტრესტმა დიდი სამუშაო გასწია ტაძრის აღდგენისთვის. 1991 წლის გაზაფხულზე თეოდორეს სუვერენული ტაძარი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.
ფეოდოროვსკის სუვერენული ტაძრის აღორძინება მნიშვნელოვანი მოვლენით აღინიშნა. 1992 წლის 15 მარტს ცარსკოე სელოში მცხოვრები მ.მ. ტაძარში მიიტანეს ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც მისმა ვაჟმა იპოვა 1991 წლის გაზაფხულზე ცარსკოე სელოს ერთ-ერთ პარკში. 1992 წლის 15 იანვრიდან ღვთისმსახურება აღევლინება გამოქვაბულში, ხოლო 1996 წლიდან - ზემო ეკლესიაში.

ჩვენი ვიზიტის შესახებ სუვერენულ სამხედრო პალატაში ცარსკოე სელოში 2015 წლის 11 მაისს. მანამდე კი წავედით ფეოდოროვსკის სუვერენულ ტაძარში, შემდეგ კი ფეოდოროვსკის ქალაქი გადავხედეთ.
დილის 10 საათზე ნატაშამ და იურამ აგვიყვანა და დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ მივედით პუშკინში. ჩვენ ცოტათი ვიხეტიალეთ ქალაქში, გავიარეთ ეკატერინეს სასახლესა და ჩინელ ტურისტებს შორის, ვკითხეთ, როგორ მივსულიყავით ტაძარში, დავტოვეთ მანქანა ავტოსადგომზე, ქალაქ ფეოდროვსკის გვერდით და წავედით საკათედრო ტაძარში. ეკლესიის მაღაზიაში, მცირე შეფერხების შემდეგ, ვიყიდე ბროშურა „თეოდორე სუვერენული ტაძარი ცარსკოე სელოში“. შეფერხება მოხდა იმის გამო, რომ ორი ახალგაზრდა მამაკაცი შევარდა საკათედრო ტაძარში და დაიწყო მოლაპარაკება ბავშვის სასწრაფო ნათლობაზე. ერთი ახალგაზრდა იყო ბედნიერი მამა, მეორე ახალგაზრდა იყო მამის მეგობარი და ამავე დროს ბავშვის ნათლია. ბავშვის მამა მოლაპარაკებას აწარმოებდა მღვდელთან, რომელიც ჩქარობდა: „სად არის ბავშვი, სასწრაფოდ მოიტანეთ“. ნათლიამ მტკივნეულად დიდი დრო გაატარა მაღაზიაში ჯვრის არჩევაში. ჯვრის რთული არჩევანის პარალელურად, მან, ჯერ კიდევ ბოლომდე არ იჭერდა სუნთქვას, ეკლესიის დეიდას კარნახობდა ბავშვისა და მისი მშობლების შესახებ პირადი მონაცემები. დეიდა ნაჩქარევად ავსებდა რაიმე სახის ნათლობის საბუთს. სხვა გზა არ მქონდა გარდა იმისა, რომ გაოცებული ვუყურებდი ამ აურზაურს. ჩანდა, რომ ხალხი შემთხვევით შევარდა ეკლესიაში, თითქოს რაღაც მაღაზიაში, რათა სწრაფად შეესრულებინა რიტუალი, მათთვის ნაკლებად გასაგები, მაგრამ ახლა ყველგან მიღებული, მფარველი ანგელოზის შეძენა და შემდეგ გადავიდნენ ყველაზე მნიშვნელოვანზე. რამ, ამ ბედნიერი მოვლენის აღნიშვნა. ბოლოს, მოწმობა რომ შეავსო და ჯვარი აირჩია, ნათლია ბავშვს უკან მივარდა. ნათესავების ბრბო, მშობლები ჩვილით, ნათლიები, მღვდლის მეთაურობით, ქარიშხალივით მივარდა ბაპტისტერიისკენ. ტაძარი ისევ გაჩუმდა.
ვცდილობ, ეკლესიებში არ გადავიღო ფოტოები, რადგან წინასწარ არასდროს ვიცი, როგორ რეაგირებენ ამაზე ეკლესიის ჯადოქრები და არ მჭირდება სკანდალები. ჩვეულებრივ, თუ შესაძლებელია, ვყიდულობ ღია ბარათებს ან ბროშურებს ეკლესიის მაღაზიებიდან. შეძენილი ბროშურა მოიცავდა ბევრ ძველ შავ-თეთრ ფოტოს, ასევე ზედა და გამოქვაბულის ტაძრების თანამედროვე ფერად ფოტოებს. ბროშურის ტექსტი თითქმის იდენტურია ვიკიპედიის ტექსტისა.
ქვემოთ მოცემულია სკანირებული ფოტოები ბროშურიდან, ისევე როგორც ჩემი რამდენიმე ნაკლებად მხატვრული ფოტო.

ტაძარი აშენდა იმის გამო, რომ 1905 წლის მოვლენების შემდეგ ნიკოლოზ II ზამთრის სასახლიდან ალექსანდრეს სასახლეში გადავიდა, რის გამოც ცარსკოე სელო მთელი წლის რეზიდენციად აქცია. მან ისურვა, რომ ალექსანდრეს სასახლესთან ძველი რუსული სტილის არქიტექტურული ანსამბლი შექმნილიყო. 1909 წელს ნიკოლოზ II-მ პირადად მიუთითა და გაზომა მომავალი ტაძრის მდებარეობა ცარსკოე სელოს პარკის მიმდებარე გაწმენდაში. ტაძრის დიზაინი დაევალა ა.ნ. პომერანცევი.

მაგრამ შემდეგ პროექტი A.N. პომერანცევი წინააღმდეგი გახდა და მიიწვიეს V.A. პოკროვსკიმ, რომელმაც თავის პროექტში აიღო მოსკოვის ხარების ტაძარი მისი უძველესი სახით, შემდგომი ცვლილებებისა და დამატებების გარეშე, როგორც სტანდარტი. ეს ტაძარი ოდესღაც რომანოვების მთავარი ეკლესია იყო; ალექსეი მიხაილოვიჩს განსაკუთრებით უყვარდა ეს ტაძარი. გარდა ამისა, ტაძრის დიზაინი ახლოს იყო ძველი ფსკოვისა და ნოვგოროდის არქიტექტურულ ტრადიციებთან.

ნიკოლოზ II-მ ტაძრის ასაშენებლად 150 ათასი მანეთი გამოყო, მთლიანობაში მშენებლობაზე 1 მილიონ 150 ათასი რუბლი დაიხარჯა. პირველი ქვის დადებიდან სამი წლის შემდეგ, 192 წლის 20 აგვისტოს, ტაძრის კურთხევა მოხდა.

ტაძარი შედგებოდა ორი ეკლესიისგან - ზედა და ქვედა. ზემო ეკლესიის მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს ღვთისმშობლის თეოდორე ხატის პატივსაცემად, რომელიც რომანოვების მფარველად ითვლებოდა, რადგან ამ გამოსახულებით მიხეილ რომანოვი 1613 წელს იპატიევის მონასტერში აკურთხეს სამეფოსთვის. ქვედა გამოქვაბულის ეკლესია აკურთხეს წმინდა სერაფიმე საროველის სახელზე.

საკათედრო ტაძრის ინტერიერი მე-17 საუკუნის სულისკვეთებით იყო შექმნილი. უზარმაზარი, 11 მეტრის სიმაღლე, კანკელი:

გამოქვაბულის ტაძარი აკურთხეს 1912 წლის 27 ნოემბერს. ქვედა ეკლესიაში იყო მხოლოდ ნამდვილი ძველი რუსული ხატები და ჭურჭელი. აქ ინახებოდა წმინდა სერაფიმე საროველთან დაკავშირებული მრავალი სალოცავი: კიდობანი მისი სიწმინდის ნაწილაკით, კუბოს ნაწილი.

თეოდორე სუვერენული ტაძარი იყო ბოლო რომანოვების მთავარი ეკლესია. ეს იყო ოჯახის მრევლი, ასევე გაერთიანებული ქვეითი პოლკისა და კოლონის პოლკის ეკლესია. 1914 წლიდან ტაძარმა მიიღო სუვერენის საკათედრო ტაძრის ოფიციალური სტატუსი. მსახურების დროს, ტაძრის მარცხენა მხარე დაიკავეს ქვეითი პოლკის ჯარისკაცებმა, ხოლო მარჯვენა მხარეს კოლონის კაზაკები, მათ უკან იდგნენ სარკინიგზო პოლკის ჯარისკაცები. ამ პოლკების ოფიცრები და მათი ოჯახები განლაგდნენ გუნდების ქვეშ და გუნდებზე. მარჯვენა გუნდში, სპეციალურ სამეფო ადგილას, იმპერიული ოჯახი ლოცულობდა.
იმპერატორი ტაძარს ოჯახთან ერთად კვირაობით და დღესასწაულებზე სტუმრობდა. ასეთ შემთხვევებში დაცული იყო ეტიკეტი: სამეფო ვერანდაზე ოჯახს ხვდებოდა ქტიტორი (ხელმძღვანელი) - პოლკოვნიკი დ.ნ. ლომანი (1869-1918), ხოლო შესასვლელში - სასახლის კომენდანტი.

საკათედრო ტაძარში რიგითი ერისკაცები მიიღეს მოსაწვევი ბარათებით, რომელთა მიღება მხოლოდ სასახლის კომენდანტისგან შეეძლოთ.

სამხრეთ ფასადის წინ მდებარე ტერიტორია წინა ზონად ითვლებოდა. სამეფო ოჯახის წევრებმა აქ შვიდი მუხა დარგეს:

ალექსეი ალექსეევიჩ ქიბარდინი საკათედრო ტაძარში მსახურობდა 1913 წლიდან, ხოლო რექტორად 1922 წლიდან 1930 წლამდე. შემდეგ მსახურობდა სოლოვკში. 1934 წლის შემდეგ ის გადასახლებაში იმყოფებოდა შორეულ ჩრდილოეთში. 1941 წელს ის დაბრუნდა პუშკინში, სადაც აღმოჩნდა ოკუპაციის ქვეშ. 1945 წლიდან 1950 წლამდე მსახურობდა ვირიცაში ყაზანის ეკლესიაში. 1950 წელს მან მიიღო 25 წელი ციმბირში (ანგარლაგი). 1955 წელს იგი დაბრუნდა ვირიცაში ყაზანის ეკლესიაში. 1957 წელს მან დატოვა შტაბი და მიიღო პენსია ზედმეტ დეკანოზად. გარდაიცვალა 1964 წლის 5 აპრილს 82 წლის ასაკში.

ცარსკოე სელოს ოკუპაციის დროს სამი ხე მოიჭრა. ტიტუნა ჭიკჭიკებს ერთ-ერთ იმავე მუხის ხეზე:

1933 წლიდან ტაძარში გაიხსნა კინოთეატრი. დიდი სამამულო ომის დროს საკათედრო ტაძარი ძლიერ დაზიანდა. ასე გამოიყურებოდა ტაძარი 1980-იან წლებში:

1985 წლიდან 1995 წლამდე ტაძარი რესტავრირებული იყო.

ჩვენ დავტოვეთ ტაძარი, შემოვიარეთ და დავბრუნდით ფეოდოროვსკის ქალაქში:

ქალაქისადმი მიძღვნილი ბროშურის ტექსტი ასევე თითქმის მთლიანად ემთხვევა ვიკიპედიის ტექსტს.
ტაძრის კურთხევის შემდეგ მალევე მიიღეს გადაწყვეტილება სასულიერო პირებისთვის შენობების აშენების შესახებ. პროექტი შეიმუშავა ს.ს. კრიჩინსკი, რომელიც 1913 წლიდან ხელმძღვანელობდა ქალაქის მშენებლობას. ითვლება, რომ პროექტი ეფუძნებოდა მე -18 საუკუნეში აშენებულ კოლომენსკოიში მდებარე სამეფო სასახლეს, ანუ გარეუბანს და ეზოს, რომელიც შედგება რამდენიმე პალატისა და კოშკისგან, რომლებიც გარშემორტყმულია გალავნით. ამრიგად, ქალაქი შედგებოდა რამდენიმე შენობისგან: მღვდლების სახლი (თეთრი ქვის პალატა), დიაკვნების სახლი (ვარდისფერი პალატა), სასულიერო პირების სახლი (ყვითელი პალატა), აბანო და სამრეცხაო (თეთრი პალატა), სატრაპეზო და სხვა. .
ახლა ქალაქი ფედოროვსკი ეკუთვნის საპატრიარქოს, თქვენ არ შეგიძლიათ შიგნით შესვლა. ასე რომ, ჩვენ უბრალოდ ვიარეთ გარშემო.

ქალაქის შესასვლელი არის თეთრი ქვის კარიბჭე, რომელიც მორთულია ქვის ჩუქურთმებით მე-12-13 საუკუნეების ვლადიმირ-სუზდალის არქიტექტურის ტრადიციებით. ვინც იყო ვლადიმირში და უნახავს დიმიტრის ტაძარი, ან კიდევ უკეთესი, იურიევ-პოლსკის წმინდა გიორგის ტაძარი, შეუძლია წარმოიდგინოს რა არის ეს. და ვისაც არ უნახავს, წავიდეს და ორიგინალს ნახოს.

და აქ არის საკმაოდ წარმატებული სტილიზაცია. სტარიცკის კირქვა მოტანილი იქნა ვოლგიდან:

ქალაქი გამიზნული იყო რუსეთის ქალაქების არქიტექტურული ერთიანობის სიმბოლოდ, რომლებშიც ჩამოყალიბდა ჩვენი სახელმწიფოებრიობის ტრადიციები: ნოვგოროდი, ფსკოვი, ვლადიმერი, სუზდალი, როსტოვი და მოსკოვი.

სატრაპეზო პალატის პროტოტიპი იყო სიმონოვის მონასტერი:

1917 წლის 12 თებერვალს ნიკოლოზ II ეწვია სატრაპეზოს პალატას და ჩანაწერი ჩაწერა სტუმრების წიგნში: „სიამოვნებით შევისწავლე ფეოდოროვის სუვერენული ტაძრის შენობები. მივესალმები კარგ ინიციატივას რუსული ყოველდღიური ცხოვრების მხატვრული სილამაზის აღორძინების საქმეში. მადლობა ყველას ვინც მუშაობდა. ღმერთო შენ და რუსეთის საქმის ყველა მუშაკს. ნიკოლაი."

ფეოდოროვსკის საკათედრო ტაძრის და ქალაქის მშენებლობის დროს წარმოიშვა "საზოგადოება მხატვრული რუსეთის აღორძინებისთვის", რომელშიც შედიოდნენ ვასნეცოვები, რეპინი, ბილიბინი, ნესტეროვი, შჩუსევი, როერიხი (სად ვიქნებოდით მის გარეშე). სატრაპეზოში საზოგადოების სხდომები გაიმართა. აქვე იყო მისი ოფისი, არქივი და ბიბლიოთეკა. საზოგადოების წევრებმა შეაგროვეს ინფორმაცია რუსეთის ყველა ხელოსნობის, ხელოსნობისა და ხატვის სკოლის შესახებ. საზოგადოებამ ასევე შესთავაზა ქალაქი გადაექცია გამოყენებითი ხელოვნებისა და არქიტექტურის მუზეუმად. აქ თავმოყრილი იყო საეკლესიო ჭურჭლის, ხატებისა და რუსული სიძველეების მდიდარი კოლექცია.

ახლა თქვენ ვერ შეხვალთ ქალაქში "ქუჩიდან", მაგრამ შეგიძლიათ ჭიშკართან მიხვიდეთ და დაათვალიეროთ. ცენტრში არის სატრაპეზო, მარცხნივ არის დიაკვნების სახლი (ვარდისფერი პალატა):