ბერძნული მონასტრები კლდეებზე. მეტეორას მონასტრები საბერძნეთში

მეტეორას (მეტეორას) მონასტრები უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე განსაცვიფრებელი სანახაობაა, რაც მდიდარ ქვეყანას სთავაზობს. შენობები, რომლებიც დგას ერთი შეხედვით მიუწვდომელ მტკნარი ქვის შუბების თავზე, მიმოფანტულია დაბლობზე, ქალაქ კალამბაკას ჩრდილოეთით; "მეტეორა" ნიშნავს "ქვებს ჰაერში" და თურქულ (უფრო ზუსტად, ოსმალური) სიტყვა "კალაბაკს" დაახლოებით იგივე მნიშვნელობა აქვს. ამ ადგილზე მისვლისთანავე, თქვენი მზერა უნებურად მიიპყრობს ამ ქვის ცილინდრებს შორის ყველაზე ახლოს და მაღალს.

ყველაზე ახლოს მარჯვენა მხარეს, წმინდა სტეფანეს მონასტერი, კომფორტულად და უსაფრთხოდ ზის მძლავრ სადგამზე. მის უკან გადაჭიმულია კოშკები, შუბები, გირჩები და ბლაგვი ან მომრგვალებული კლდეები. ეს ყველაფერი მდინარის ნალექის ნაშთებია: პრეისტორიულ ხანაში მდინარე ჩაედინა ზღვაში, რომელიც ფარავდა თესალიის დაბლობს 25 მილიონი წლის წინ და ქარების დახმარებით მომდინარე წყალმა შექმნა ეს უცნაური ფორმები.

მეტეორას (მეტეორას) მონასტრები ისეთივე იდუმალი და სანახაობრივია. ერთი ლეგენდა ირწმუნება, რომ წმინდა ათანასე, რომელმაც დააარსა მეგალა მეტეორა (დიდი მეტეორონი) - კომპლექსის პირველივე კონსტრუქცია - არწივის ზურგზე აფრინდა ამ ციცაბო ციცაბოებზე. უფრო პროზაული ლეგენდა მოგვითხრობს იმ მოხერხებულობის შესახებ, რომლითაც დღევანდელი კალამბაკას ადგილზე მდებარე შუა საუკუნეების სოფელი სტაიას მკვიდრნი აძვრნენ მთებზე - ეს ოსტატური სოფლელები ეხმარებოდნენ ბერებს მაღალმთიანი მონასტრების დაარსებაში. კლდეების მიუწვდომლობა, რომ აღარაფერი ვთქვათ ასეთ ადგილებში მშენებლობის სირთულეებზე, უბრალოდ შეუძლებელია გაზვიადება: ალპინისტების გერმანული მეგზური ასახელებს თითქმის ყველა მეტეორას მარშრუტს "მოწინავეებისთვის", მაგრამ ეს ნიშნავს გამოცდილ სპორტსმენებს თანამედროვე აღჭურვილობით.

პირველი რელიგიური თემები აქ გაჩნდა მე-10 საუკუნის ბოლოს, როდესაც მოერმიტები მარტო და ჯგუფებად დასახლდნენ ბუნებრივ გამოქვაბულებში, რომელთაგან ბევრია კლდეებში. 1336 წელს ორი ათონელი ბერი მივიდა იმ ადგილებში, სადაც უკვე ცხოვრობდნენ: გრიგოლი და მისი მოწაფე ათანასე. გრიგოლი მალე დაბრუნდა, მაგრამ დატოვა თავისი სტუდენტი მეტეორაში და უბრძანა მას მონასტრის დაარსება. რა გააკეთა ამ ათანასემ, 1344 წლის შემდეგ ცოტა ხნის შემდეგ, ზებუნებრივი დახმარებით თუ სხვაგვარად, ნამდვილად არ არის ცნობილი, მაგრამ მან მოახერხა ძალიან მკაცრი და ასკეტური წესის დამყარება (კანონები, რომლებსაც ბერები იცავდნენ). ძალიან მალე, ზეციური სამყაროს მაძიებლებმა დაიწყეს მონასტერში შემოდინება და ახლად აღმოჩენილ ძმებს შორის იყვნენ ისეთი პერსონაჟები, როგორებიცაა იოანე უროშ პალეოლოგი, ბიზანტიელი კეისრების ოჯახიდან, რომელმაც სერბეთის ტახტი 1381 წელს დატოვა და კეთილმორწმუნე გახდა. ბერი, ბერი იოასაფი.

რა თქმა უნდა, სამეფო და სამეფო სისხლის მქონე პირთა ყოფნამ დიდი წვლილი შეიტანა მონასტრების შემოწირულობებში, რომლებიც სწრაფად გამრავლდნენ და დაიკავეს ყველა მისაწვდომი კლდე, ისევე როგორც მრავალი თითქმის სრულიად მიუწვდომელი კლდე. მეტეორულმა ბერმონაზვნობამ თავისი ბრწყინვალების უმაღლეს წერტილს მიაღწია ოსმალეთის სულთან სულეიმან დიდებულის (1520-1566) მეფობის დროს, როდესაც კლდეების მწვერვალებზე არსებობდა 24-მდე მონასტერი და სამონასტრო სასაფლაო. მათგან ყველაზე დიდი გახდა ძალიან მდიდარი და არა მხოლოდ ერთჯერადი შეთავაზებების გამო, არამედ მონასტრებისთვის შემოწირული მამულებიდან ან მემკვიდრეობით დატოვებული შემოსავლების მუდმივი შემოდინების წყალობით შორეულ ვლახეთში (ახლა) და მოლდოვაში ან თავად თესალიაში. . მათ ეს ქონება მეტ-ნაკლებად ხელუხლებლად შეინარჩუნეს მე-18 საუკუნემდე, სანამ აქაც, ისევე როგორც მსოფლიოს სხვაგან, დაიწყო ბერმონაზვნობისა და მონასტრების დაცემა.

გასული საუკუნეების განმავლობაში, სასტიკი კამათი ძალაუფლებისა და პირველობის შესახებ მონასტრებს შორის არაერთხელ წარმოიშვა. მაგრამ მეტეორას მონასტრები გაცვეთილ იქნა არა შინაგანი შუღლის გამო, არამედ ბუნებრივი და ეკონომიკური მიზეზების გამო. ბევრი შენობა, განსაკუთრებით მცირე ერმიტაჟები, თანდათან გაფუჭდა და ჩამოინგრა სათანადო მოვლის გარეშე. უდიდესი მონასტრები შესამჩნევად განადგურდა მე-19 საუკუნეში, როდესაც ახლად შექმნილი ბერძნული სახელმწიფო დაარსდა მეტეორას სამხრეთით - თავად თესალია თავდაპირველად მას არ ეკუთვნოდა - და ბერმონაზვნობამ დაკარგა თავისი დიდი ხნის ექსკლუზიური როლი, როგორც ბერძნული ნაციონალიზმის სიმბოლო და რუპორი. და თურქეთის მმართველობის წინააღმდეგობა. მე-20 საუკუნეში კრიზისი მხოლოდ გაძლიერდა: სამონასტრო მიწები და შემოსავალი, რომელიც უკვე მნიშვნელოვნად შემცირდა ყოფილ დიდების დღეებთან შედარებით, სახელმწიფომ წაართვა ლტოლვილთა დახმარების საბაბით: ბერძნულ-თურქეთის 1919-1922 წლების ომების შემდეგ. , მცირე აზიის ბერძნები იძულებულნი გახდნენ გადასულიყვნენ თავიანთ „ისტორიულ სამშობლოში“.

1950-იანი წლების ბოლოს დარჩენილიყო მხოლოდ ოთხი აქტიური მონასტერი, რომლებიც სასოწარკვეთილი იბრძოდნენ თავიანთი არსებობისთვის და ერთმანეთში: საჭირო იყო აქ გაქცეული ბერების, ანუ ძლივს ათეული ბერის გაყოფა. ამ ეპოქის ბრწყინვალე მატიანე სახელწოდებით "რუმელი" შეადგინა პატრიკ ლი ფერმორმა. თუმცა, მაშინ მეტეორა, თუ ფეხზე არ დადგა, მაშინ ოდნავ აღორძინდა: ძმების რიცხვი გაიზარდა ახალგაზრდების შემოდინების გამო, რომლებიც ეძებენ ინტელექტუალურ სიფხიზლეს და ტრადიციული ღვთისმოსაობის სიმკაცრეს. მაგრამ ეს შესვენება ბედის დაცინვაში გადაიზარდა: 1970-იან წლებში ტურიზმის ინდუსტრიამ მეტეორამდე მიაღწია. შედეგად, ოთხი ხელმისაწვდომი მონასტერი, რომლებმაც მოახერხეს მტკიცედ დამკვიდრება მსოფლიო რუკაზე, ნაწილობრივ კინოს წყალობით, მათ შორის ჯეიმს ბონდის ფილმი მხოლოდ შენი თვალებისთვის, გადაიქცა საგამოფენო ფანჯრებად ისტორიული სიძველეების ჩვენებისთვის. და მხოლოდ ორი მონასტერი აღმოსავლეთის მხარეს - წმინდა სამება და წმინდა სტეფანე -, როგორც ძველად, უპირველესად რელიგიურ მიზნებს მისდევს.

ქალაქი კალამბაკა და სოფელი კასტრაკი

მეტეორას შესწავლას მთელი დღე დასჭირდება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ერთი ღამე მაინც მოგიწევთ კალამბაკაში ან, სასურველია, კასტრაკიში, ჩრდილო-აღმოსავლეთით 2 კილომეტრში: უკეთესი ატმოსფეროა და კლდეები ძალიან ახლოსაა. ასევე შეგიძლიათ ისიამოვნოთ სოფლის უძველესი ზედა ნაწილის ქვის ტროტუარებზე სეირნობით. კასტრაკში განთავსება შესაფერისია მათთვის, ვისაც არ სურს ფულის დახარჯვა ხარისხის მიღების გარეშე, და ორი სოფლის ბანაკი ერთ-ერთი საუკეთესოა ამ მხარეში.

• ქალაქი კალამბაკა საბერძნეთში

კალამბაკა ვერ დაიკვეხნის რაიმე განსაკუთრებული მიმზიდველობით - გარდა კლდეებთან სიახლოვისა. ქალაქი უმჯობესდება, მაგალითად, ყველა მოედანზე არის შადრევანი, მაგრამ არის გამოუსწორებელი დანაკარგები: მეორე მსოფლიო ომის დროს გერმანელებმა გადაწვეს კალამბაკა და მხოლოდ რამდენიმე ომამდელი შენობა გადარჩა. მართალია, მათ შორის არის უძველესი მიტროპოლიტის ტაძარი, რომელიც აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ - Kimisis tis Teotoku (ყოველდღიურად 8:00-13:00 და 16:00-18:00; 2 €) - ეს არის წყვილი. ბლოკები ბორცვზე ახლა ახალი აქტიური საკათედრო ტაძრიდან, სოფლის თავზე.

აპოლონის უძველესი ტაძრის ადგილზე მდებარე ეკლესია მე-6 საუკუნეში გაჩნდა და მის არასწორად აშენებულ კედლებში შეგიძლიათ იხილოთ დოლები, სვეტების გვირგვინები და ძველი არქიტექტურის სხვა ფრაგმენტები, რომლებიც "გადამუშავებულია" ქრისტიანი არქიტექტორების მიერ. სარდაფის შიგნიდან მოპირკეთებულია ხით, რაც ძალიან უჩვეულოა, მაგრამ შუა ნავის შიდა მოცულობაში დომინირებს მარმარილოს დიდი ორმაგი ამბიონი - რაც გაუგონარია ბერძნული ეკლესიისთვის; თავად ცენტრალური ღობე მარმარილოთია მოწყობილი. სვეტები. შემონახული - საუკეთესოდ ნართექსში - მე -13 და მე -14 საუკუნეების ბიზანტიური ფრესკები ეძღვნება იმ სასწაულებს, რომლებიც ქრისტემ მოახდინა თავისი მიწიერი მსახურების დროს ("პარალიტიკოსის განკურნება", "ქარიშხალი გალილეის ზღვაზე", "ლაზარეს აღდგომა". ”, ”ქორწინება გალილეის კანაში” ”), თუმცა სამხრეთ კედელზე ჯოჯოხეთური ტანჯვის ძალზე დამაჯერებელი გამოსახულია.

• ჩამოსვლა, განთავსება და კვება კალამბაკაში

რკინიგზის სადგური მდებარეობს სოფლის სამხრეთ კიდეზე, სარკინიგზო გზაზე. ავტობუსები, რომლებიც კალამბაკაში შედიან, ჩერდებიან დიმარჰიუს ცენტრალურ პლატოზე, მაგრამ KTEL-ის ავტოსადგური, ფაქტობრივად, ცოტა უფრო დაბალია, დაღმართზე, რკინიგზის სადგურის მოპირდაპირედ. კალამბაკაში ტურისტებისთვის საინფორმაციო მაგიდა არ არის, ამიტომ მოძებნეთ ადგილობრივი ინფორმაცია წიგნის მაღაზიაში, რომელიც ყიდის რუქებს, სახელმძღვანელოებს უცხო ენებზე, გაზეთებსა და ჟურნალებში - ეს არის იმავე მოედნის დასავლეთ მხარეს, იანინონისა და პატრიარჰუ დიმიტრიუს კუთხეში. ავტობუსით და მატარებლით ჩასულებს ჩვეულებრივ ხვდებიან ბარკერები, რომლებიც გვპირდებიან კარგ ღამისთევას. ალბათ ჯობია, თავი აარიდოთ ამ მაჩვენებლებს და მოუსმინოთ ჩვენს რჩევებს - ძალიან ბევრი პრეტენზიაა ცუდი ოთახების შესახებ და ჭკვიან მფლობელების ხრიკებზე გადახდების დროს.

დიდს ნუ მოელით მთავარ ქუჩაზე მოპირკეთებულ უსახო სასტუმროებსაც: ისინი სავსეა ტურისტებით საექსკურსიო ავტობუსებიდან, ოთახებში კი ორმაგი მინის ოთახები არ იცავს ქუჩის ხმაურისგან. უფრო მჭიდრო საფულის კარგი ვარიანტია იაფი, მაგრამ მისასალმებელი სასტუმრო Meteora პლუტარქოუს 13-ზე, წყნარ გვერდით ქუჩაზე თქვენს მარჯვენა მხარეს, თუ მოულოდნელად გადაწყვეტთ ფეხით გახვიდეთ კალამბაკადან კასტრაკში, რათა მიხვიდეთ კლდეების ძირში. აქ არის მრავალფეროვანი კონდიციონერით და გაცხელებული ოთახები, რომელთაგანაც შეგიძლიათ აირჩიოთ, ასევე უამრავი ადგილი თქვენი მანქანის გასაჩერებლად, საუზმეზე დიდ სარგებელს მოაქვს ხელნაკეთი ორცხობილა და ყველი, ხოლო მასპინძლები ნიკოსი და კოსტას გეკასი უამრავ სასარგებლო ინფორმაციას შეიცავს ამ ტერიტორიის შესახებ.

ქალაქის ზემო და უფრო სოფლის მსგავს ნაწილში, ორივე მთავარი მოედნიდან დაახლოებით 700 მეტრში, მეტროპოლიასთან და წმინდა სამების მონასტრისკენ მიმავალი ბილიკის საწყისი (ასევე დასასრული) წერტილით, არის კიდევ ორი ​​თავშესაფარი. Kanari 5-ზე არის ალოსის სახლი, რომელიც უფრო მდიდარია კეთილმოწყობით. ბოლო სართულზე არის ოთახები ორი და სამი და ლუქსი ოჯახებისთვის და კეთილმოწყობილი კომუნალური სამზარეულო. მფლობელის სახელია Janis Karakandas და ის კარგად საუბრობს ინგლისურად. Koka Roka Rooms გთავაზობთ ოთახებს როგორც აბანოთი, ასევე მის გარეშე, მოკლედ, ჩვეულებრივი თავშესაფარი ტურისტებისთვის ზურგჩანთებით. ქვედა სართულზე მიირთმევენ საჭმელს გრილიდან (იაფი და კარგი საჭმელი 10 ევროდან), ხოლო სერვისი, მიუხედავად იმისა, რომ ნელია, შეიძლება იყოს მხიარული და არის ინტერნეტი.

საშუალო დონის სასტუმროებში შედის ოდისია გზატკეცილის ბოლოს, რომელიც გადის ქალაქში, რომელიც უფრო ახლოს არის კასტრაკთან. სასტუმრო წყნარია, რადგან ის გზიდან უკანაა. ოთახები ძირითადად გარემონტდა 2004 წელს, იატაკი არის პარკეტი ან ფილა, სველი წერტილები არის შხაპი ან აბაზანა. ახალ ნათელ სალონში საუზმეს მიირთმევენ, ასევე 6 მრავალოთახიანი ბინაა კასტრაკში, არჩონტიკო მესოხორში, მაგრამ არქეოლოგებმა მეპატრონეებს საცურაო აუზის აშენების და შენობის უკან ბაღის გაშენების საშუალება არ მისცეს. თუ საკუთარი ტრანსპორტი გაქვთ, გაემართეთ ქალაქის აღმოსავლეთით საოჯახო საპენსიო არსენისკენ, რომლის გაკეთებაც ღირს ბუკოლური ატმოსფეროს, მაღალი სტანდარტების ნომრებისა და კარგი რესტორნის გამო.

სურსათის მდგომარეობა ისეთივეა, როგორიც სასტუმროებში: არის უამრავი საშუალო და საშუალოზე დაბალი დაწესებულება და უამრავი საზოგადოებაა. გამონაკლისი არის Skaros, რომელიც მდებარეობს დივანი სასტუმროდან 150 მეტრში, ქალაქის აღმოსავლეთ გარეუბანში (ღია მთელი წლის განმავლობაში, თუ დიდი ჯგუფია, მაშინ წინასწარ). ტურისტი იშვიათად აღწევს აქამდე, მაგრამ ადგილობრივებმა იციან და აფასებენ შესანიშნავი ცხვრის ქაბაბი გონივრულ ფასად, ღვეზელები და სახლში მოყვანილი ბოსტნეული. ცენტრში, Platja Dimarhiu-ზე, Panellinion შეიძლება საკმაოდ დამაშინებელი იყოს თავისი ხმაურიანი დეკორაციით "სოფლის სულისკვეთებით" და მაღალი ფასებით, მაგრამ მაღალი ფასი გამართლებულია პროდუქციის მაღალი ხარისხით, მშვენიერი შავი პურით, შემწვარი ახალი კარტოფილით და ზოგადად კარგით. სამზარეულო, ამიტომ დაწესებულება არ უჩივის კლიენტების ნაკლებობას.

• სოფელი კასტრაკი საბერძნეთში

კასტრაკი კალამბაკადან არის 20 წუთის სავალზე ტრაფიკით სავსე და არც თუ ისე უსაფრთხო გზატკეცილის გასწვრივ. ძველი მეტროპოლიტენის საკათედრო ტაძრიდან დაწყებული ნამდვილი საფეხმავლო ბილიკის მშენებლობა გადაიდო. სეზონის განმავლობაში (15 მაისი - 15 სექტემბერი) ავტობუსები რეგულარულად მოძრაობენ კალამბაკასა და კასტრაკს შორის მთელი დღის განმავლობაში. სოფელში მისი ქვედა კიდიდან ჩასვლისას თქვენ გაივლით ორი ადგილობრივი ბანაკიდან პირველს - Camping Vrachos, სადაც სეზონის განმავლობაში ადგილობრივი აღჭურვილობის მომწოდებელი სტუმრებს სპორტულ თავგადასავალს სთავაზობს მიმდებარე ტერიტორიაზე. მეორე ბანაკი - Camping Boufidhis-The Cave (მაისი-ოქტომბერი) მუშაობს გზის ზედა კიდეზე, რომელიც გადის მთელ სოფელს, ცოტა უფრო გადატვირთულია, მაგრამ იქ იმდენი მშვენიერი ბალახია (თუ წელი არ არის მშრალი) , კარვები კი ჩრდილშია, რომ აღარაფერი ვთქვათ უკვე მდიდრულ მდებარეობაზე: სოფლის შორეულ კიდეზე და, შესაბამისად, კლდეებთან უფრო ახლოს: წმინდა ნიკოლოზ ანაპავსასისა და რუსანუს მონასტრები ფაქტიურად მაღლა იწევენ. ორივე ბანაკს, ისევე როგორც სხვებს ტრიკალასა და ტრიკალასკენ მიმავალ გზებზე, აქვს საცურაო აუზები.

სოფელში ქირავდება ათობით ნომერი, ხშირად ძალიან მაღალი სტანდარტებისა და ხუთი სასტუმრო. მნიშვნელოვანია აირჩიოთ ადგილი მთავარი მაგისტრალიდან მონასტრებისკენ მოშორებით - ავტობუსები ღრიალებს გზატკეცილზე დროდადრო მთელი დღის განმავლობაში (და მოტოციკლები და სკუტერები ღრიალებს მთელი ღამე). Doupiani House-ს აქვს ეს ხარისხი, რომლის პოვნა ადვილია მაგისტრალის გასწვრივ გულუხვად განთავსებული ნიშნებით, დაწყებული გამოქვაბულის ბანაკიდან. კონდიცირებულ ოთახებს აქვს შესანიშნავი ხედები, განსაკუთრებით წინა მხრიდან, ხოლო მფლობელები თანასისი და ტულა საუზმეს ემსახურებიან კასტრაკის საუკეთესო სასტუმროს ბაღში და შეუძლიათ რჩევები საუკეთესო ადგილების შესახებ ლაშქრობის ან ასვლის დასაწყებად. მაგრამ თქვენ უნდა დაჯავშნოთ ოთახი მთელი წლის განმავლობაში - სასტუმროზე მოთხოვნა ისეთია, რომ მდიდრული გაფართოება აშენდა ამჟამინდელ კორპუსამდე.

მთიდან ქვევით და ისევ გზატკეცილიდან ღირსეულ მანძილზე არის Ziogas Rooms, სადაც ოთახები უფრო ფართოა და აქვს აივანი, თითქმის ყველა მათგანს აქვს შესანიშნავი ხედები, ზამთარში კი გათბობას რთავენ, ქვედა სართულზე არის. დიდი სალონი: დილით მიირთმევენ საუზმეს, დღის განმავლობაში კი ტავერნა ღიაა. გზასთან ახლოს, მაგრამ წყნარ ადგილას ნახავთ მეგობრულ სასტუმრო ციკელს - ოთახები ვარდისფერ-თეთრ ფერებში, აქვს საკუთარი ავტოსადგომი და კაფე პარკში. Doupiani House-ისა და Odysseon-ის გაფართოების საპირისპიროდ არის მდიდრული კასტრაკის სტანდარტებით, აშენებული 2007 წელს, ხის იატაკით Pyrgos Adrachti ძველი ბლოკის თავზე, თქვენ უნდა ასვლა, მაგრამ არის საკმარისად დიდი ავტოსადგომი. ახლოს არის სასტუმრო სახლი Sotiriou ხუთი ოთახით, რომელთაგან სამს აქვს ბუხარი, 1845 წლის რესტავრირებულ შენობაში.

ათეულ რესტორანს შორის (ძირითადად ფსიქიატრიულები), მეტ-ნაკლებად უნივერსალური დაწესებულებებიდან საუკეთესოა, ალბათ, პარადისოსი მთელი სოფლის გზაზე: ქაბაბი წითელი ლობიოს სალათით და ლუდისთვის ხალხმრავალ ტერასაზე შესანიშნავი ხედით. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გადაიხადოს ძალიან ბევრი. ბაკალარაკია კარგია ზაფხულის საღამოსთვის: ატმოსფერო, ტერასა ეკლესიის უკან და ცენტრალური პლატიის ქვემოთ, ეს პატარა კუტუკი ზამთარში არ ქრება: ადგილობრივებს უყვართ იგი შემწვარი კერძებით, სალათებით, ბაკალაროებითა და ხელნაკეთი ღვინით. მაგრამ თუ საკუთარი ტრანსპორტი გაქვთ, არ დაიზაროთ და წადით - ბევრი ნიშანია - ნერომილოსში, რომელიც მდებარეობს სოფელ დიავას შორეულ კიდეზე, სამხრეთ-დასავლეთით 4 კილომეტრში. მაღალი ჭერი, ბუხარი, ამჟამინდელი მესაკუთრის ბაბუის ქვეშ, ეს ყველაფერი წყლის წისქვილი იყო: ზაფხულში ტერასაზე დაჯდებით იმ ავზების გვერდით, რომლებშიც კალმახი იფრქვევა. კალმახის გარდა, უამრავი სხვა რამაც არის: ხორცი და გალოტირი, ვეგეტარიანული მეზედები და დიდი პორციები მოსახერხებელია ჩამოსხმული ღვინის დიდი ყლუპებით დასაბანად (მსუბუქია).

მეტეორას მონასტრების მონახულება

მეტეორას ექვსივე მთავარი მონასტერი ღიაა საზოგადოებისთვის, მაგრამ სხვადასხვა დროს. თუ გსურთ ყველა მონასტრის დასრულება ერთ დღეში, დაიწყეთ ტური ადრე, რათა ნახოთ წმინდა ნიკოლოზ ანაპავსასის მონასტერი, ვარლაამი და მეგალა მეტეორი 13:00 საათამდე, შუადღისთვის დატოვეთ რუზანუს მონასტერი, წმინდა სამება და წმინდა სტეფანე. . გზატკეცილი კასტრაკიდან წმინდა სტეფანეს მონასტერამდე თითქმის 10 კილომეტრია, გზა კი დროდადრო ვიწროვდება და მანქანები არ ანელებენ. თუ ფეხით მოძრაობთ, ჯობია გაითვალისწინოთ ჩვენი რჩევა, ჩვენ შევეცადეთ მაქსიმალურად დაგიცავთ ასფალტისგან ბიტუმით - ბილიკები და ჭუჭყიანი გზები გიხსნით ამ უბედურებისგან. სტეფანეს მონასტერი მდებარეობს ჩიხში, გზატკეცილზე ჩახვალთ თუ მთის ბილიკებზე; მაგისტრალზე კალამბაკას ნიშნიდან 6 კილომეტრი საერთოდ არ არის სწორი ხაზით, თითქმის სამების მონასტერამდე აღწევს.

სეზონზე დღის განმავლობაში არის ავტობუსები კალამბაკადან მეტალუ მეტეორუს/ვარლაამის მონასტრების მიმართულებით (9:00 და 13:00 ავტობუსები უფრო საიმედოა), და მაშინაც კი, თუ გზის მხოლოდ ნაწილი მოგზაურობთ ავტობუსით, შეგიძლიათ მეტი დრო გაატაროთ. ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება, ვიდრე მათთან მოგზაურობა. შეიძლება დაგჭირდეთ ტერიტორიის რუკა, განსაკუთრებით თუ გსურთ გაძევებული ტრასიდან გასვლა. კალამბაკაში ისინი ყიდიან ყველანაირ სისულელეს, მაგრამ ცენტრალურ პლატფორმაზე გაზეთებისა და წიგნების პუნქტში ორი საქონელი ღირს იმ ფულის ღირსად, რასაც მათ ითხოვენ: პანორამული რუკა Geoiogy-თან ერთად, რომელიც ერთობლივად შეიმუშავეს შვეიცარიულმა გამომცემლობამ Karto Atelier და ბერძნული კომპანია Trekking Hellas. : ეს ჰგავს ხედი ჩიტის თვალთახედვიდან, მაგრამ საკმაოდ ზუსტი და შესაფერისი ძირითადი მარშრუტების გასავლელად.

ბროშურა, დამზადებული Road Editions-ის მიერ, მხოლოდ ბერძნული ტექსტით (Andonis Kaloiirou) და ტოპოგრაფიული რუკით უკანა ყდაზე, შესანიშნავია და ბევრი იყიდის ბუკლეტს მარტო რუქისთვის. სანამ წახვალთ, კარგი იდეაა დღის განმავლობაში საკვებისა და სასმელის მარაგი. მთელი ტურისტული მარშრუტის გასწვრივ არის არაუმეტეს რამდენიმე სადგომი, სადაც იყიდება სასმელები და ხილი - ვარლაამის და მეგალა მეტეორას მონასტრების მახლობლად. დაბოლოს, არ დაგავიწყდეთ თანხის მოტანა: თითოეული მონასტერი იხდის შესვლის საფასურს - ახლა 2 € და სტუდენტებსაც კი არ აქვთ ფასდაკლება. ტანსაცმლის მიმართ მკაცრი მოთხოვნებია: ქალებს მხოლოდ კალთები აცვიათ (არა შარვალი), მამაკაცები ატარებენ გრძელ შარვალს (არა შორტს), ხოლო მხრები, განურჩევლად სქესისა, უნდა იყოს დაფარული.

სტუმრებს ხშირად ეძლევათ კალთები ან ხალათები, რომლებიც ფარავს ყველაფერს, რაც საჭიროა, მაგრამ უმჯობესია ამის იმედი არ გქონდეთ. და ბოლოს, გახსოვდეთ, რომ მონასტრებში ნებისმიერი ფოტო ან ვიდეო გადაღება მკაცრად აკრძალულია. ფაქტობრივად, უმჯობესია მეტეორაზე მისვლა სეზონის გარეშე, როცა ხეებმა ფოთლები დაცვივდა და ქვის კოშკები თოვლით არის დაფარული. შუა ზაფხულში კომერციალიზაცია და ხალხმრავლობა (და ნაგვის მთები გზებზე) შეიძლება იყოს დამთრგუნველი, მთელი ეს აურზაური ძალიან უადგილოა ხელუხლებელი, ველური, რომანტიული, სულიერი ხეობის გვერდით. ასეთ დროს, ალბათ, სასურველია, ნაკლებად ნანახი მონასტრები, როგორიცაა იპაპანდი ან წმინდა სამება.

წმინდა ნიკოლოზ ანაფავსას მონასტერი

კასტრაკის ჩრდილოეთით, მიხვეულ-მოხვეული გზა აიონ პნევმასა და დუპიანის უზარმაზარ კლდეებს შორის იწელება - მეორეს სახელი ეწოდა ძლივს შესამჩნევი ერმიტაჟის სამლოცველოს, აქ ერთ-ერთი უძველესი მონასტრის მიხედვით. გზატკეცილზე სიარულის თავიდან ასაცილებლად (ტრანსპორტით), მიდით სოფლის მთავარ მოედანზე და გამოდით ქუჩაზე, რომელიც იწყება პლატიის ჩრდილო-დასავლეთი კუთხიდან - შემდეგ გადაიქცევა ბილიკად. ეს ბილიკი პირდაპირ გადის Agios Yeoryos Mandilas-ის სახალისო მღვიმე-სამლოცველოს ქვეშ - თქვენ შეგიძლიათ ამოიცნოთ ეს დეპრესია აიონ პნევმას მონოლითური კლდის ბოლოში, ფერადი ლაქების ნახვით. ეს არის აღთქმა - ე.წ. დაახლოებით ამდენივე ახალგაზრდა მთელი საბერძნეთიდან) აძვრება ან თოკით აძვრება კლდის წვერზე და წაართმევს წლის განმავლობაში დაგროვილ შარფებს - იღბლისთვის.

ცერემონიას ყოველთვის ტელევიზორში აჩვენებენ, მაგრამ ყოველთვის ყველაფერი მთლად მშვიდად არ მიდის: კლდეზე ასვლა უჩვეულოდ რთულია, ბევრი არ იღებს წმინდა გიორგის ლოცვა-კურთხევას და ფაქტიურად ძირს ეშვება - თუ არა უფსკრულში, მაშინ მნიშვნელოვანი სიმაღლე. არჩეული გზა 20 წუთში მიგიყვანთ ერთგვარი კიბეების ქვედა საფეხურამდე. აიოს ნიკოლაოს ანაპავსასის მონასტერში მისასვლელად ასვლა საფეხურებზე (ორშაბათი-ხუთშაბათი, შაბათი და კვირა 9:00-15:30; შესვლა სრულდება 15:00; ნოემბერი-მარტი). 1980-იან წლებში მონასტერი აღადგინეს, ყურადღება მიაქციეთ მე-16 საუკუნის დასაწყისის შესანიშნავ ფრესკებს კათოლიკონში (მონასტრის მთავარი ეკლესია) - ისინი მოხატა კრეტელმა მხატვარმა თეოფანესმა. პაწაწინა კათოლიკონის სახეები, კანონების საწინააღმდეგოდ, თითქმის ზუსტად ჩრდილოეთით და არა აღმოსავლეთით - უნდა გავითვალისწინოთ კლდის კონფიგურაცია.

ნაოსის აღმოსავლეთ კედელზე შეძრწუნებული სტუდენტი არა მხოლოდ თავს იყრის, არამედ, როგორც ჩანს, თავის თავზე ატრიალებს - კანონიკური "ფერისცვალების" შეთქმულების ასეთი უჩვეულო გადაწყვეტა ასევე აიხსნება შეზღუდული სივრცით (და გამომგონებლობით). ხატმწერის). ფრესკაში "პეტრეს უარყოფა" კარიბჭის თაღზე, სათაური პერსონაჟი ხელებს ათბობს ცეცხლზე გათენების წინ. ნართექსის (ნართექსის) დასავლეთ კედელზე არის სტილიტი (სვეტზე მცხოვრები მოღუშული), ველური ცხოველებით დასახლებულ უდაბნოში და მსახური აგროვებს საკვებს კალათაში, რათა შემდეგ მაღლა ასწიოს - ასეთი სცენები ძალიან კარგად შეიძლებოდა. მოხდა აქ ან მის მახლობლად, როდესაც ფრესკა ახალი იყო.

მაგრამ უდაბნო მამები მქადაგებელ ეფრემ სირიელის (წმინდა აფრემ სირიელის) დასაფლავებაზე მიიჩქარიან: ზოგს გარეულ ცხოველებზე ამხედრებენ, ზოგს - დაქნეულს თუ უძლურს - საკაცით ატარებენ, ზოგს მხრებზე და ზურგზე. თეოფანეს მხატვრობის გარდა, არის უმანკოებით გამორჩეული უფრო გვიანდელი გამოსახულებებიც: ადამი მხეცებს ასახელებს - მათ შორის წერია ბაზილიკი - ლეგენდარული ხვლიკის მსგავსი არსება, რომელიც კლავდა თავისი სუნთქვითა თუ მზერით. წმინდა ნიკოლოზ ანაფავსას მონასტრის მახლობლად, ნემსის ფორმის ქვის შუბის წვერზე, მოჩანს დანგრეული ნაგებობის ნაშთები - ეს არის წმინდა მონის მონასტრის კედლების ნანგრევები, მიტოვებული მიწისძვრის შემდეგ. 1858 წ.

წმინდა მონის მონასტრის ნანგრევების მიღმა, ავტოსადგომიდან 250 მეტრში და წმინდა ნიკოლოზ ანაპავსასის მონასტრის შესასვლელი კიბის საფეხურზე, მოასფალტებული ბილიკი, ნაწილობრივ დაჩრდილული, განშტოებულია მაგისტრალიდან (განანიშვნები მხოლოდ მონასტრისკენ). წმიდა ვარლამის). აღმართზე 15 წუთიანი ფეხით გავლის შემდეგ ეს ბილიკი მიგიყვანთ უმონიშნული T-ის ფორმის ჩანგალამდე: მოუხვიეთ მარჯვნივ, 10 წუთში იქნებით წმინდა ვარლამის მონასტერთან და მოუხვიეთ მარცხნივ, იმავე 10 წუთში, მაგრამ ასვლა უფრო ციცაბო იქნება, მეგალა მეტეორას მონასტერს მიაღწევთ. მონასტერებს შორის სხვა გზა არ არის (გარდა ორივეს გადატვირთული მისასვლელი გზებისა). თუ ჯერ მეგალა მეტეორას მონასტერს აირჩევთ, შემდეგ წმინდა ვარლაამის მონასტერში მისასვლელად მოგიწევთ ჩანგალზე ჩასვლა და შემდეგ მეორე მონასტერში ასვლა.

მეგალა მეტეორას მონასტერი (სხვა სახელია დიდი მეტეორის ან ფერისცვალების მონასტერი; ზაფხულის ორშაბათი და ოთხშაბათი-კვირა 9:00-17:00; ზამთრის ორშაბათი და ოთხშაბათი-კვირა 9:00-46:00) - ყველაზე დიდებული და უმაღლესი. მონასტრები: აგებულია კლდეზე პლატის ლიტოსზე (ფართო ქვა) ზღვის დონიდან 615 მეტრზე. ის დიდი პრივილეგიებით სარგებლობდა და მრავალი საუკუნის განმავლობაში დომინირებდა ამ მხარეში, ხოლო მე-18 საუკუნის გრავიურაზე (მუზეუმში გამოფენილზე) იგი გამოსახულია სხვებზე მაღლა ასწია. როგორ მოხვდა აფანასი ამ კლდემდე, საიდუმლო რჩება.

ფერისცვალების (მეტამორფოზის) პატივსაცემად აკურთხებული მონასტრის კათალიკონი ყველაზე ბრწყინვალეა მეტეორაში, ულამაზესი ეკლესია გეგმაში: კვადრატში ჩაწერილი ჯვარი, სვეტები და სხივები ეყრდნობა ერთგვარ მცურავ გუმბათს ქრისტეს გამოსახულებით. მასზე დაწერილი პანტოკრატორი დიდებით. მე-15 და მე-16 საუკუნეებში ტაძარი გაფართოვდა ისე, რომ თავდაპირველი ეკლესია, რომელიც აშენდა 1383 წელს ბერი იოასაფის, ყოფილი მეფის მიერ, ახლა მხოლოდ ემსახურება როგორც „იერონს“ (საკურთხეველს) რთულად მოჩუქურთმებული ტამბლონის („ტამპლონი“ - საკურთხევლის ბარიერი კანკელით). თუმცა ფრესკები შედარებით გვიანდელია (XVI საუკუნის შუა ხანები) და მხატვრული მნიშვნელობით ჩამოუვარდება სხვა მონასტრების ფრესკებს. ნართექსი (ნართექსი) დახატულია თითქმის ექსკლუზიურად მოწამეობრივი სიკვდილის შემზარავი და სევდიანი სცენებით.

სამონასტრო პალატები და მონასტრის სხვა შენობები იკავებს უკიდეგანო თაღოვანი მასივს რამდენიმე შენობისგან. „კელარში“ (სარდაფის საცავი) არის სასოფლო-სამეურნეო იარაღებისა და გლეხური ჭურჭლის გამოფენა. სატრაპეზო - გუმბათის ქვეშ და თაღოვანი ჭერის ქვეშ - ისევ ისეა მოწყობილი, თითქოს თავდაპირველ დანიშნულებას ემსახურებოდა: მაგიდებზე არის ტრადიციული ვერცხლისა და წიპწის კერძები სამონასტრო კერძებისთვის. მაგრამ ახლა აქ არის მუზეუმი, გამოფენილია ჯვრები შესანიშნავი ხის ჩუქურთმებით და იშვიათი ხატებით. შეგიძლიათ შეხედოთ სატრაპეზოს მიმდებარე უძველეს სამზარეულოს; ის ასევე გუმბათის ქვეშა, მაგრამ დაფარულია ჭვარტლით: პურს აცხობდნენ ღუმელში და ხარშვას ამზადებდნენ ბუხარზე.

ვარლაამის წმინდა მონასტერი

ვარლაამის ანუ ყველა წმინდანის მონასტერი (ზაფხულის ორშაბათი-ოთხშაბათი და პარასკევი-კვირა 9:00-14:00; ზამთრის ორშაბათი-ოთხშაბათი, შაბათი და კვირა 9:00-15:00) - ერთ-ერთი უძველესი მონასტერი, დგას ქ. ერმიტაჟის ადგილი. , რომელიც დააარსა წმინდა ბარლაამმა - ამ ფიგურამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მეტეორას ისტორიაში ათანასეს მეტეორაში ჩასვლიდან მალევე. ამჟამინდელი შენობა დააარსა ორმა ძმამ აფსარასმა იოანინელმა 1540-1544 წლებში და ითვლება ერთ-ერთ ულამაზესად ხეობაში. ყველა წმინდანისადმი მიძღვნილი მონასტრის კათალიკონი (აიონ პანდონი) არის პატარა, მაგრამ ბრწყინვალე: მას ეყრდნობა მოხატული სხივები, ხოლო კედლები და სვეტები მთლიანად დაფარულია ფრესკებით.

დომინანტური თემაა არა მხოლოდ უდაბნოში ცხოვრება, რაც მეტეორაში უხდება, არამედ მოწამეობაც. ფერადი „უკანასკნელი და უკანასკნელი განაჩენი“ (1566 წ.) ძალზე დამაჯერებელია: ლევიათანის გახელილი პირი შთანთქავს დაწყევლილს. მაგრამ ხატებისა და ფრესკების ზემოთ სუფევს დიდებული "პანტოკრატორი" (უფალი პანტოკრატორი; 1544) ორი გუმბათის შიგნით, ხოლო გარე გუმბათზე დაწერილია ბრწყინვალე "ამაღლება". სატრაპეზოში არის მუზეუმი, სადაც გამოფენილია ხატები, ქსოვილები, მორთული ავეჯი და სხვა საეკლესიო და საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი. სხვა ადგილას აჩვენებენ კასრს, რომელშიც ბერები წყალს სვამდნენ.

წმინდა ვარლაამის მონასტერში შემორჩენილია ამწე კოშკი: არც თუ ისე უსაფრთხო მიმღები პლატფორმა და საეჭვო, ახლა გამოუყენებელი მექანიზმი ჯალამბარით (მოგვიანებით იგი შეიცვალა ელექტრო ჯალამბარით), თუმცა ახლა, როგორც ძველში. დღეებში გამოიყენება თოკები და „კალათი“. 1920-იან წლებამდე მეტეორას თითქმის ყველა მონასტერში მისვლა შეუძლებელი იყო, გარდა წნული „ბადის“ მეშვეობით, რომელიც ასწიეს კარიბჭითა და თოკით, ან მიმაგრებული კიბის მეშვეობით, რომელიც შემდეგ უკან დაიხია, რაც ასევე ძნელად უსაფრთხო იყო. პატრიკ ლი ფერმორი ყვება იგავს ერთ აბატზე, რომელსაც ეკითხებოდნენ, რამდენად ხშირად იცვლიდნენ თოკს, ​​უპასუხა: „როცა ძველი ტყდება“.

ტრიკალსკის ეპისკოპოსმა ბრძანა, გაერღვია ის საფეხურები, რომლითაც ახლა შეიძლება ყველა მონასტერში ასვლა, აშკარად მისი რეპუტაციის გამო, რაც, უდავოდ, შეიძლება დაზარალდეს, თუ რაიმე მოუვიდოდა უყურადღებო უცნობს. ასე რომ, ახლა თოკები და კალათები გამოიყენება მხოლოდ მარაგებისა და სამშენებლო მასალების ზევით მიტანისთვის, მით უმეტეს, რომ არის უფსკრულებზე გადაყრილი საბაგირო მანქანის მისაბმელიც, რომელიც იწყება ახლომდებარე ავტოსადგომზე.

რუსანუს მონასტერი

წმინდა ვარლაამის მონასტრიდან რუსანუს მონასტერამდე ფეხით გასავლელად რეკომენდებულია ვარლაამიდან ჩამოსვლა ამ მონასტერთან მისასვლელი გზის გასწვრივ, დაახლოებით 150 მეტრის მანძილზე, სადაც ეს ბილიკი უკავშირდება მეგალა მეტეორას მონასტერთან მისასვლელ გზას. ღობეზე გადადით გზიდან და, ნიშნების (ლურჯი საღებავის ლაქები) მხედველობის დაკარგვის გარეშე, აირჩიეთ ბილიკებიდან ის, რომელზედაც ფეხქვეშ იგრძნობთ მეტ-ნაკლებად ღირსეულ გზას. ამ გზით თქვენ გაივლით (და ცოტა უფრო მაღლა) რამდენიმე პატარა მომრგვალებულ კლდეს, ეს არის ეგრეთ წოდებული პლაკეს კელარაკა, რათა გამოჩნდეთ მკვეთრი მოსახვევის ზემოთ ხევის ძირამდე, სადაც ჯერ კიდევ ივლისში მოდიხართ. გუბეების გასწვრივ. გადაკვეთეთ ნაკადულის კალაპოტი და ავიდეთ მთაზე, ხევის შორეულ მხარეს, შემდეგ კი მარჯვნივ, ხეებისკენ, და, ტყეში ჩაჭიმვით, გამოდით, დაახლოებით 50 მეტრის შემდეგ, სხვა ბილიკზე.

თქვენ გამოხვალთ რუსანის მონასტერთან მისასვლელ გზაზე - წმინდა ვარლაამის მონასტერს განშორების მომენტიდან 35 წუთი გაივლის და გზის მხოლოდ ბოლო ოცი მეტრის გადალახვა მოგიწევთ, ძლიერ დამახინჯებული გროვებით. ქვა და ნამსხვრევები. არის ბილიკი მრავალი ნიშნით, რომელიც მიდის მე-16 საუკუნის მონასტერამდე; იგი ცნობილია არა მხოლოდ რუსანუს სახელით (ზაფხული ყოველდღე 9:00-18:00; ზამთრის ორშაბათი, სამშაბათი და ხუთშაბათი-კვირა 9:00-14:00) , არამედ როგორც წმინდა ბარბარეს მონასტერი . მონასტერში მოხვედრა შეგიძლიათ სხვა გზით, გზიდან გადასვლით ბილიკზე და უფრო მაღალი წრის გავლით, მაგრამ, ნებისმიერ შემთხვევაში, ბილიკის ბოლო ნაწილი მონასტრის შესასვლელთან დაყრილ ხიდზეა. ახლომდებარე კლდე.

მონასტრის მდებარეობა რუსანას ჩვეულებრივ აქცევს მეტეორას სხვა მონასტრებთან შედარებითაც კი: მისი ყველა კედელი გადაიქცევა ციცაბო კლდის კიდეებად, უფსკრული თითქმის გარეშე. მონასტრის მთავარი ეკლესიის ნართექსი (ნართექსი) XVII საუკუნეში იყო მოხატული სხვადასხვა მოწამეობისა და სიკვდილით დასჯის საშინელი სცენებით და ერთადერთი, რაზეც ამ სცენების ფიქრით დაღლილმა სუნთქვა შეგეშალა, არის ლომი, რომელიც ფეხებს სცოცავს. დანიელის, ციხეში ჩაგდებული (ფანჯრის მარცხნივ). მოპირდაპირე კუთხეში ორი არც თუ ისე მეგობრული ლომი შთანთქავს წმინდა იგნატიუს ღვთისმშობელს. აღმოსავლეთის კედელზე აპოკალიფსი ფერადად და არაჩვეულებრივი სიცოცხლით არის დახატული (თუმცა, დასავლეთის კედელზე, როგორც წესი, ბოლო განკითხვა იწერება).

თუ თქვენ გჭირდებათ რუსანუს მონასტრიდან პირდაპირ კასტრაკში დაბრუნება, არის შესანიშნავი ბილიკი, რომელიც მნიშვნელოვნად ამცირებს გზას. გამოდით მონასტრის ქვედა გზაზე და იარეთ დაღმართზე დაახლოებით ცამეტი წუთის განმავლობაში, ისე რომ, ტრასის პირველი მკვეთრი მოსახვევის გავლის შემდეგ, გზის პირას მიხვიდეთ ნიშანზე, რომელიც აფრთხილებს შემდეგი მკვეთრი შემობრუნების შესახებ - ასევე იქნება იყოს რაღაც სატრანსფორმატორო ქვესადგური საყრდენით. გადაკვეთეთ ბილიკი, რომელიც მკვეთრად მიდის ქვემოთ და სამხრეთისაკენ, პალეოკრანიეს ნაკადის დინების გასწვრივ და მიჰყევით პატარა სატუმბო სადგურს ზემოთ აღწერილ კასტრაკის სოფლის გზაზე - წმინდა ნიკოლოზ ანაპავსასის მონასტერში. მგზავრობას დაახლოებით ოცი წუთი დასჭირდება და გზატკეცილის მარშრუტთან შედარებით თითქმის იგივე თანხას დაზოგავთ.

წმინდა სამების მონასტერი

ქვედა მისასვლელი ბილიკის ქვედა წერტილიდან რუსანის მონასტრისკენ შეგიძლიათ ჩამოხვიდეთ დაახლოებით შვიდი წუთის განმავლობაში პირველ მოსახვევამდე, შემდეგ კი მიხვიდეთ სამების მონასტრის ნიშნით მითითებულ ბილიკზე. დაახლოებით 10 წუთის ციცაბო ასვლის შემდეგ მიაღწევთ ქედს, რომლის უკან იხსნება ჰუნის უსწორმასწორო კლდოვანი კანიონი - წმინდა სამების მონასტერი. აქედან პირდაპირი გზა არ არის, ამიტომ მოუხვიეთ მარცხნივ და მიჰყევით კლდეებზე არსებულ კვალს - ეს არის წითელი საღებავის ლაქები - თქვენ აძვრებით (აღარც ისე ციცაბო) იმ წერტილამდე, სადაც შემოვლითი გზა 600 მეტრის შემდეგ მიგიყვანთ თქვენსკენ. მიზანი - შემოთავაზებული მარშრუტი დიდ დროს არ ზოგავს გზის გასწვრივ რუსანუს მონასტრიდან ნახევარსაათიანი ფეხით გასეირნებასთან შედარებით, მაგრამ ბევრად უფრო სასიამოვნოა. სამების მონასტრის ავტოსადგომიდან მგზავრობის დასკვნითი ეტაპი (ყოველდღიურად ხუთშაბათის გარდა: ზაფხული 9:00-17:00; ზამთარი 9:00-12:30 და 15:00-17:00) შედგება 130 საფეხურისგან. მოჩუქურთმებული კლდის გვირაბში გაჭრილ ხვრელში. თქვენ აღმოჩნდებით ნათელ და ჰაეროვან მამულში, რომელიც გარემონტდა 1980-იან და 1990-იან წლებში.

შიგნით ნახავთ ძაფების, ქსოვილების, სამზარეულოსა და სოფლის ნივთების მცირე გამოფენებს, მაგრამ ახსნა-განმარტებითი ნიშნების ნაცვლად ყველგან არის მოციქულთა პავლეს კორინთელთა მიმართ პირველი ეპისტოლეს მე-13 თავი: „სიყვარული დიდხანს გრძელდება“, „სიყვარული არ არის აღძრული“. ," და ასე შემდეგ. კათოლიკონში არსებული ფრესკები მთლიანად გაიწმინდა და რესტავრატორებმა პირვანდელი ბზინვარება აღადგინეს, ამიტომ მონასტერში გატარებულ დროს არ ინანებთ. "მიძინების" მახლობლად სამხრეთ-დასავლეთ კედელზე დაწერილია "იუდას ღალატი", მაგრამ ოცდაათი ვერცხლი გამოსახულია არა საღებავით, არამედ გამოსახულებიდან ჩამოკიდებული რეალური მონეტებით. მეტეორას სხვა ეკლესიების მსგავსად, ესეც თითქოს ორ ეტაპად აშენდა - ორი გუმბათის მიხედვით ვიმსჯელებთ და ორივეზე - "პანტოკრატორი" (ტამბლონის ზემოთ ძალიან კარგია), ასევე მახარებელთა ორი ნაკრები. იალქნები, გუმბათის ქვეშ. სამხრეთის თაღზე გამოსახულია იშვიათი გამოსახულება წვერიანი ქრისტე ემანუელისა, რომელსაც ოთხი ქერუბიმი ატარებს.

მონასტერთან შედარებით ცოტა ავტობუსი ჩერდება ექსკურსიისტებით და მონასტერში ცხოვრება სამონასტრო რჩება; ახლა მონასტერში მხოლოდ ოთხი ბერი იმყოფება, რომლებიც მონასტერს წარმოუდგენელ ფორმაში უნარჩუნებენ. მათ შორის არის მოხუცი იოანე, რომელიც აქ 1975 წლიდან ცხოვრობს და შეუძლია გითხრათ, როგორ განკურნა ღვთისმშობელმა ერთი თვალის სიბრმავე (თუმცა, ბერს მეორე თვალი მაინც აკლდა). მიუხედავად იმისა, რომ სამების მონასტერი ღრმა ხევზეა აღმართული და მის უკანა ბაღი ნამდვილ კლდეში მთავრდება, აშკარად ჩანს ბილიკი, რომელიც იწყება მონასტრისკენ მიმავალი კიბეებიდან ყველაზე დაბალიდან და მიდის პირდაპირ. კალამბაკას ზემო ნაწილი. დაღმართი 45 წუთს წაგართმევთ და არ არის საჭირო რიყის გზაზე დიდხანს სიარული: ბილიკი ნაწილობრივ დაგებულია და ზოგადად კარგ მდგომარეობაშია ნებისმიერ ამინდში.

სტეფანეს მონასტერი

სტეფანეს ბოლო და აღმოსავლეთის მონასტერამდე (სამშაბათი-კვირა: ზაფხული 9:00-14:00 და 15:30-18:00; ზამთარი 9:00-13:00 და 15:00-17:00) დაახლოებით სამების მონასტრიდან ფეხით 15 წუთის სავალზე: მიდიხართ გზის გასწვრივ (კუთხის გამყოფი ბილიკი არ არის) და მოსახვევის გარშემო უცებ ჩნდება თქვენთვის საჭირო წმინდა სტეფანეს მონასტერი. ეს მონასტერიც აქტიურია და ახლა ქალებისთვისაა: მონაზვნები შეეცდებიან მოგყიდონ რამდენიმე წვრილმანი.

მონასტერი დიდად დაზარალდა მეორე მსოფლიო ომის დაბომბვისა და სამოქალაქო ომის დროს კომუნისტების დარბევისგან. ეს მონასტერი პირველია ატრაქციონების სიაში, რომელიც შეგიძლიათ გამოტოვოთ, თუ საკმარისი დრო არ გაქვთ. რა თქმა უნდა, შეუძლებელია იმის თქმა, რომ მე-15 საუკუნის სატრაპეზოში აფსიდაზე ღვთისმშობლის ფრესკული მხატვრობაა, მუზეუმში კი, ცოტა მოშორებით, შესანიშნავი „ეპიტაფიოსი“ - საფლავის ქვა ნაქარგი. ოქროთი. სტეფანეს მონასტრიდან კალამბაკასკენ მიმავალი ძველი გზა გამოუყენებელი და დაუცველია: დაბრუნდით სამების მონასტერში და ჩამოდით ზემოთ აღწერილი მარშრუტის გასწვრივ.

• სხვა მარშრუტები მეტეორა

მონასტრების დათვალიერების შემდეგ, ბევრი ვიზიტორი - განსაკუთრებით არასეზონის დროს - ცდუნებას განიცდის დარჩეს დამატებითი დღე იმ გარემოსთვის, რომელიც თითქოს სხვა სამყაროდანაა. აქედან გამომდინარე, აზრი აქვს მოხსენებას კლდეებს შორის დამალულ სხვა ადგილებზე, რომლებიც სრულ მარტოობას გვპირდებიან და ვარაუდობენ, როგორ მივიდეთ მათთან. ბევრ სხვაზე უფრო ხელმისაწვდომია ლაშქრობა Aion Pneuma-ს წმინდა სულის გამოქვაბულის ეკლესიამდე. კასტრაკის პლატიიდან დაწყებული, აიღეთ ლოდებით მონიშნული ბილიკი, რომელიც უფრო მაღლაა და მოედნის ჩრდილოეთით და გადადით ჩრდილო-აღმოსავლეთით ხევის ბოლო სახლამდე, რომელიც სოფელს შუაზე ყოფს. ამ სახლის უკან დაინახავთ მკაფიო, თუმცა არა მონიშნული, უდაბნოში მიმავალ გზას. მას შემდეგ, რაც ბილიკი გაივლის მიტოვებულ ბაღებსა და კაკლის კორომებს, იწყება კლდის ჩანჩქერით დარჩენილი ბუჩქები და რიყის ქვები, მარცხენა ხელზე კი ქვის კედელს დაინახავთ – ეს არის Aion Pneuma მონოლითი.

რუსანუს მონასტერი ჩნდება, ბილიკი მკვეთრად იღუნება და იწყებს ხევში ჩასვლას - უფრო სწორად, კლდის ნაპრალში. დაახლოებით 35 წუთის შემდეგ მიაღწევთ მონოლითურ კლდეზე დაკიდებულ ბრტყელ პლატფორმას ორივე მიმართულებით: კლდის ფენოვან ზედაპირზე მარჯვნივ (დასავლეთით) გაშავებულია აიონ პნევმას გამოქვაბულის ტაძრის პირი. გამოქვაბულში ოდესღაც ჰერმიტი ცხოვრობდა, შიგნით კი - ქვითკირისა და თანამედროვე ხატების გარდა - ნახავთ მისი (გაუჩინარებული) ნაშთებისთვის განკუთვნილ კუბოს (სარკოფაგს), რომელიც ასევე ქვისგან არის გამოკვეთილი. ეკლესიის შესასვლელიდან მარცხნივ არის ცისტერნა წვიმის წყლისთვის, რომელიც მოღუშულმა დალია. მცოდნეებს და მცოდნეებს შეუძლიათ რამდენიმე წუთი გაატარონ კლდის მწვერვალზე ასვლაზე, სადაც მდებარეობს სამრეკლო და სადაც შესანიშნავი ხედები იშლება.

თუ თქვენ გაქვთ ძალა და გარკვეული უნარები, შეგიძლიათ წახვიდეთ კასტრაკის გარეუბანში, რათა ახვიდეთ წმინდა მოციქულთა გამოქვაბულის ეკლესიაში - მთელ მეტეორაში არ არის წმინდა ძეგლი უფრო მაღალ სიმაღლეზე: ეს მდებარეობს 630 მეტრის სიმაღლეზე აღმართული კლდის მწვერვალი. თვალსაჩინო სოფლის სასაფლაოს მიღმა იწყება შესამჩნევი ბილიკი აღმართზე, რომელიც 15 წუთში მიგიყვანთ ადრაჰტის კიდევ უფრო თვალსაჩინო ქვის „თითამდე“, საიდანაც ცოტა სიმშვიდე დაგჭირდებათ: ძნელად მისაღწევი გზა დაგჭირდებათ. იხილეთ ბილიკის გაგრძელება ხევის ციცაბო კიდეზე მარჯვნივ, მაგრამ დაიჭირეთ მარცხენა მხარეს. დაახლოებით ხუთი წუთის განმავლობაში გაჭირვებით იმოძრავებთ ოთხზე, მაგრამ შემდეგ იწყება ნამდვილი ბილიკი. ბოლოს არის ყველაზე სარისკო მომენტი: მოგიწევთ კიბეზე ასვლა კლდის მწვერვალზე. ეს გასეირნება არ არის მათთვის, ვისაც სიმაღლის შიში აქვს.

მარტოობის მსურველებს შეუძლიათ გარეუბანში, წმინდა ანდონიოსის (წმინდა ანტონის) გამოქვაბულის ეკლესიისკენ. კასტრაკის სამხრეთ-აღმოსავლეთ გარეუბანში, ტავერნა ტო ჰარამას მოპირდაპირედ, შეუხვიეთ ვიწრო გზაზე, რომელიც წარწერით ინგლისურ ენაზე "Old Habitation of Kastraki". ამ ბილიკზე მცირე ხნით მგზავრობის ან სიარულის შემდეგ, გადადით ცემენტის ერთ ზოლიან გზაზე, რომელიც მალე გადაიქცევა ჭუჭყიან გზაზე, რომელიც მიდის ტრადიციულ სტილში აშენებულ თანამედროვე, მაგრამ ლამაზ სამლოცველოში. აქ მოხვედრა შეგიძლიათ ძველი კასტრაკის ზემოდან დაწყებული გზის საშუალებით).

აღმოსავლეთით და ცოტა უფრო მაღლა, კლდის წინა ზედაპირზე ჩასმული, აიიუ ნიკოლაუ ბანდოვასის წმინდა ნიკოლოზის აღდგენილი მონასტერი (ვიზიტორებს არ უშვებენ) ექვემდებარება წმინდა სამების მონასტერს და ამჟამად მოქმედებს როგორც უდაბნოს მონასტერი. მაგრამ თქვენ სეირნობდით (შეეცადეთ გამოიცნოთ მზის ჩასვლა) აიოს ანდონიოსის გამოქვაბულის ეკლესიისთვის, რომელიც მოულოდნელად თქვენს თვალწინ გაჩნდა, თითქოს პიქსარის კლდიდან ამოფრქვევა (2005-2006 წლებში რესტავრაციის შემდეგ, ის ხელახლა გაიხსნა ვიზიტორებისთვის). მის გვერდით ნახავთ უამრავ ხის ნაგებობას, როგორიცაა სადგომები: ისინი კლდის ბუნებრივ ჩაღრმავებშია ჩასმული, საიდანაც ნახევრად დამპალი კიბეები კიდია.

ამ პაწაწინა გამოქვაბულებში ბინადრობდნენ არა მხოლოდ ისინი, ვინც უდაბნოში მუშაობდნენ, არამედ ყველაზე მკაცრი ასკეტები და თუმცა ახლა მხოლოდ მთის მტრედები ცხოვრობენ ყოფილ ასკეტებში (ანუ ასკეტების საცხოვრებლებში; ბერძნული სახელია ასკეტები), ისინი დასახლებული იყვნენ მე-20 საუკუნის ძალიან კარგი პერიოდის განმავლობაში, ხოლო 1960-იან წლებამდე, მოღუშულის მფარველის ხსენების დღეს, მღვდლის წოდების ბერი ყოველწლიურად ადიოდა გამოქვაბულში და წირავდა ლიტურგიას. აქ, უკაცრიელ ველურ უდაბნოში, სუვენირების მაღაზიების, პოლიგლოტის გიდებისა და საექსკურსიო ავტობუსების გარეშე, გვხვდება „ჩაფიქრებული ცხოვრების“ სწრაფვა, ასე ცხოვრობენ მეტეორას მუდმივი მაცხოვრებლები.

ტიმიუ სტავრუს ეკლესია საბერძნეთში

თუ საკუთარი ტრანსპორტი გაქვთ, ღირს კალამბაკას დასავლეთით 42 კილომეტრის გავლა, ტიმიუ სტავრუს (საპატიო ჯვარი) შუა საუკუნეების ეკლესიამდე, რომელიც დგას სოფლებს კრანიას (ზოგიერთ რუკაზე: კრანეია) და დულიანას შორის. თავად ეკლესია, მართალია მე-18 საუკუნეში აშენდა, მაგრამ უფრო ძველი ჩანს და არა მისი დანგრევის გამო, არამედ იმიტომ, რომ იგი გამოიყურებოდა როგორც თამაში კაპრიზულ შანსზე: არქიტექტორებმა გადაწყვიტეს გააერთიანონ რუმინეთსა და რუსეთში დაფიქსირებული ორი მოდელის მახასიათებლები. რაც მათ მოიფიქრეს, არც მეტი არც ნაკლები, არამედ ათეული კოშკის ფორმის გუმბათი იყო - სიმაღლე შესამჩნევად აღემატება დიამეტრს - სამი ნავის ზემოთ, თითო სამი აფსიდის ზემოთ და ექვსი სამმაგი ტრანსეპტის ბოლოებზე.

ეკლესიის გარე მხარე ძალიან კარგად გარემონტდა, რასაც ხელი არ შეუშლია ​​არც ომისშემდგომი ნაჩქარევმა რესტავრაციამ (გერმანელებმა ეკლესია დაწვეს 1943 წელს მიმდებარე ტერიტორიაზე განვითარებული პარტიზანული მოძრაობის საპასუხოდ) და არც მიმდებარე ტერიტორიაზე მძიმე ტექნიკის გამოყენებით მშენებლობა. . ტერასა, რომელიც აღჭურვილია ხის მაგიდით (და იქვე წყლის ონკანით), შესანიშნავი ადგილია პიკნიკისთვის. და თუ მოახერხებთ მისი დათვალიერების ნებართვას (ეკლესია ჩვეულებრივ დაკეტილია), აფსიდაში ნახავთ სინტრონოს - ქვის სკამს, რომელიც ეპისკოპოსის ტახტს ასრულებდა და გადაურჩა 1943 წლის ხანძარს.

ეკლესიამდე მისასვლელად, იმოძრავეთ ჩრდილოეთით კალამბაკადან და 10 კილომეტრის შემდეგ არ წახვიდეთ იანინის გზატკეცილზე, არამედ მოუხვიეთ მარცხნივ მურგანის ვიწრო გზაზე, ჩანგალი ფერადია მრავალი მიმართულების ნიშნით მაღალმთიანი სოფლებისკენ. დაჟინებით ასწიეთ მთაზე და, როცა გადალახეთ ტრინგიას მთა, დაიწყეთ ციცაბო დაღმართი მკვრივ ტყიან ხეობაში მდინარე ასპროპოტამოსის სათავეებთან: პეიზაჟი ითვლება ერთ-ერთ ულამაზესად პინდუსში. დოლიანასკენ გადასახვევთან მდებარე დაუსაბუთებელი ტავერნიდან განაგრძეთ მოძრაობა სამხრეთით 5 კილომეტრით, ხიდამდე და მარცხნივ გზაზე ბერძნულად წარწერით: „Pros Ieran Monin Timiou Stavrou Doulianon“.

ეს ბილიკი 700 მეტრის შემდეგ მიგიყვანთ ეკლესიისკენ, რომელიც მდებარეობს ზღვის დონიდან 1150 მეტრზე. ზაფხულში თითქმის ყოველდღე ავტობუსი მიდის ტრიკალიდან სოფელ კრანიაში, ეკლესიასთან ყველაზე ახლოს, ჩერდება სოფლის პლატფორმაზე, სადაც გახსნილია სასტუმრო და ტავერნა ასპროპოტამოსი (ივნისის ბოლოს-აგვისტოს). Crania-დან, ან პირდაპირ ეკლესიიდან, შეგიძლიათ კიდევ 7 კილომეტრი გაიაროთ Pyrgos Mantania Hotel-მდე ან 17 კილომეტრით Tria Potamia-მდე, იქიდან კი, აღმოსავლეთისკენ მიმავალ გზაზე და პერტულისა და პილის გავლით, შეგიძლიათ დაასრულოთ მარყუჟი და დაბრუნდეთ ტრიკალაში.

კონტაქტში

მეტეორა არის მონასტრების კომპლექსი, რომელიც მდებარეობს საბერძნეთში, თესალიის მთებში, მასიური ქვის სვეტების თავზე, სახელწოდებით მეტეორა (ითარგმნება როგორც "ჰაერში მცურავი").

ექვსი აქტიური მთის მონასტერი საბერძნეთის ერთ-ერთი სალოცავია. მთის გამოქვაბულებში და მათი სალოცავი ადგილების პირველი ხსენებები მე-10 საუკუნით თარიღდება.

1988 წელს საბერძნეთში მეტეორას მთების სამონასტრო კომპლექსი შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში რამდენიმე კრიტერიუმის მიხედვით, მათ შორის, როგორც მსოფლიო კულტურული მნიშვნელობის ადგილი და ბუნებრივი მოვლენა.

მეტეორას მონასტრების მონახულების გრაფიკი დაწესებულია სეზონის მიხედვით: ზაფხულის სეზონი - აპრილიდან ოქტომბრამდე, ზამთრის სეზონი - ნოემბრიდან მარტამდე.

სამონასტრო კომპლექსი მეტეორა

მონასტერთაგან ყველაზე დიდია დიდი მეტეორი (ასევე უფლის ფერისცვალების მონასტერი), რომელიც დააარსა ბერმა ათანასემ მეტეორმა მე-14 საუკუნეში და სხვადასხვა მიზეზის გამო შემდგომში არაერთხელ აღადგინეს. მონასტრის ფერისცვალების საკათედრო ტაძარში დაცულია 1552 წლის უძველესი ხატები და მხატვრობა, მასზე მიმაგრებულია სამონასტრო საგანძურის მუზეუმი. დიდი მეტეორი მდებარეობს უმაღლეს კლდეზე (დაახლოებით 613 მეტრი), ზემოდან დიდი პლატფორმით (ფართი - 6 ჰექტარი). ვიზიტის საათები: ზაფხულში - 9.00-დან 17.00 საათამდე, სამშაბათის გარდა; ზამთარში - 9.00-დან 15.00 საათამდე, სამშაბათისა და ოთხშაბათის გარდა. კომპლექსის განრიგი ხელმისაწვდომია ვებგვერდზე.

ყველა წმინდანის მონასტერი ასევე შეიქმნა მე-15 საუკუნეში, მე-14 საუკუნის შუა პერიოდის მცირე ეკლესიის ადგილზე, რომელიც აშენდა სქემა-ბერის ვარლამის მიერ (აქედან კიდევ ერთი საერთო სახელი - ვარლაამის მონასტერი). ამ კომპლექსში განსაკუთრებულ ყურადღებას იქცევს უძველესი მოზაიკა და ფრესკები, იშვიათი ხელნაწერების კოლექციების მუზეუმი. ვიზიტის საათები: ზაფხულში - 9.00-დან 16.00 საათამდე, ხუთშაბათისა და პარასკევის გარდა, ზამთარში - 9.00-დან 15.00 საათამდე, პარასკევის გარდა.

წმინდა სამების მონასტერი მეტეორას კლდეების გრანდიოზული ლანდშაფტის ფონზე მდებარეობს - მწვანე პინდოსის ქედს გადაჰყურებს. მონასტრის აგების სავარაუდო დროა 1458-1476 წლები. ვიზიტის საათები: ზაფხულში - 10.00-დან 17.00 საათამდე, გარდა ოთხშაბათისა და ხუთშაბათისა; ზამთარში - 10.00-დან 16.00 საათამდე, ოთხშაბათისა და ხუთშაბათის გარდა.

კლდეზე, რომელიც გადაჰყურებს ქალაქ კალამბაკას, მდებარეობს წმინდა სტეფანეს მონასტერი, მასში შესასვლელი მხოლოდ ერთი 8 მეტრიანი საფეხმავლო ხიდითაა შესაძლებელი. ვიზიტის საათები: ზაფხულში - 9.00-დან 13.30-მდე და 15.30-დან 17.30-მდე, ორშაბათის გარდა; ზამთარში - 9.30-დან 13.00 საათამდე და 15.00-დან 17.00 საათამდე, ორშაბათის გარდა.

მეტეორას კომპლექსის მეორე აქტიური დედათა მონასტერია რუსანუს მონასტერი წმინდა ბარბარეს საკათედრო ტაძრით. იგი მდებარეობს ძალიან შეზღუდულ ტერიტორიაზე, ამიტომ შორიდან ჩანს, რომ ეს არის ერთი შენობა, რომელიც მთლიანად იკავებს კლდის მწვერვალს. ვიზიტის საათები: ზაფხულში - 9.00-დან 17.45-მდე; ზამთარში - 9.00-დან 14.00 საათამდე; ოთხშაბათს მონასტერი ყოველთვის მიუწვდომელია ტურისტებისთვის.

წმინდა ნიკოლოზ ანაპავსასის მონასტერი რამდენიმე საფეხურიანია: პირველ დონეზე აშენდა წმინდა ანტონის სამლოცველო, მეორეზე - XVI საუკუნის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია, მესამეზე - წმინდა იოანეს ეკლესია. ბაპტისტი, საკნები და ძველი სატრაპეზო. მონასტრის მრავალსაფეხურიანმა („მაღალმა“) ნაგებობამ შესაძლებელი გახადა პატარა კლდეზე კომპაქტურად მოეწყო ყველა საჭირო სალოცავი და მსახურების შენობა. ვიზიტის საათები: ზაფხულში - 9.00-დან 15.30-მდე; ზამთარში - 9.00-დან 14.00 საათამდე; პარასკევს მონასტერი ტურისტებისთვის მიუწვდომელია.

როგორ მივიდეთ მეტეორამდე საბერძნეთში

საბერძნეთში მეტეორაზე ექსკურსიები ხელმისაწვდომია ქვეყნის თითქმის ნებისმიერი ტურისტული ქალაქიდან. გარდა ამისა, ხშირად სთავაზობენ მომლოცველთა ტურებს მონასტრების მოსანახულებლად.

ასევე შეიძლება განიხილებოდეს საზოგადოებრივი ტრანსპორტის ვარიანტები, თუმცა ისინი ყოველთვის არ არის მოსახერხებელი.

ათენიდან

მატარებლები მიემგზავრებიან ათენიდან კალამბაკამდე; მგზავრობის დრო დაახლოებით 5 საათია; განრიგი და ბილეთების ფასები შეგიძლიათ იხილოთ საბერძნეთის რკინიგზის ვებსაიტზე. სადგური Kalambaka არის ბოლო სადგური, ქალაქი მდებარეობს მეტეორას ძირში და მისგან კომპლექსისკენ მიდის კარგი ასფალტის გზა.

ავტობუსით მარშრუტი ოდნავ განსხვავებულია: თქვენ უნდა წახვიდეთ ათენის ლიოსიონის ავტოსადგურიდან ქალაქ ტრიკალამდე, ზოგიერთი ავტობუსი უფრო შორს მიდის - კალამბაკაში. განრიგი ხელმისაწვდომია ვებგვერდზე.

სალონიკიდან

მატარებლები სალონიკიდან მიემგზავრება Neos Sidirodromikos Stathmos სადგურიდან. ბილეთები ასევე ხელმისაწვდომია რკინიგზის ვებსაიტზე, მაგრამ მარშრუტი გაცილებით მოკლეა და არც ისე დამღლელი: მგზავრობის დრო კალამბაკამდე დაახლოებით 3 საათია.

სალონიკიდან ავტობუსები მიდიან ტრიკალაში; მოგზაურობა შეიძლება გაგრძელდეს 3-4 საათის განმავლობაში, გამგზავრების დროიდან გამომდინარე. მიზანშეწონილია დილის ფრენა, მაგრამ ეს ერთადერთია; დღის განმავლობაში გაფრენებს შორის ინტერვალი 2-3,5 საათია. განრიგი - მიჰყევით ბმულს.

Google-ის პანორამა მეტეორას მონასტრების შესახებ, საბერძნეთი

ვიდეო "მეტეორას მონასტრები"

ძირითადი მომენტები

სახელწოდება "მეტეორა" მომდინარეობს სიტყვიდან meteorizo, რაც ნიშნავს "ჰაერში ცურვას". ეს არის მონასტრების გარეგნობის ყველაზე ზუსტი აღწერა. როდესაც დილით ადრე ნისლის ღრუბლები ეხვევიან მთის ფერდობებს, მათ ზემოთ აღმართული შენობები თითქოს ღრუბლებზე ცურავს. მეტეორას მონასტრების აყვავება შუა საუკუნეების ბოლოს მოხდა - იმ დროს იყო 24 მონასტერი და ერმიტაჟი. დღეს მხოლოდ 6 მონასტერია შემორჩენილი დასახლებული. მათგან ოთხი მამაკაცია: დიდი მეტეორი ან მეგალო მეტეორო (პრეობრაჟენსკი), წმიდა ვარლაამი, წმინდა ნიკოლოზ ანაფავსა და წმიდა სამება. ორი მონასტერი - ქალი: სტეფანესა და რუსანუს მონასტერი (ან წმინდა ბარბარეს მონასტერი). მიუხედავად იმისა, რომ დარჩენილი 18 მონასტერი ნანგრევებშია მოქცეული, ზოგან მაინც ცხოვრობენ მათში მოღუშული, რომელთაც სურთ ბიზანტიის კულტურული და სულიერი მემკვიდრეობის შენარჩუნება.

პირველივე მონასტრები მთაში მე-11 საუკუნეში გაჩნდა. ჰერმიტები გაიქცნენ სამყაროს აურზაურისგან, რათა შეუფერხებლად გაეგრძელებინათ უფლისადმი მსახურება და დასახლდნენ უბრალო მთის გამოქვაბულებში. მათი რიცხვის ზრდასთან ერთად ბერები გაერთიანდნენ სამონასტრო თემში, ათონის მთაზე სულიერი რესპუბლიკის მსგავსი.

სულ რამდენიმე მოღუშულმა დააარსა პირველივე მონასტერი, დუპიანი, რომელიც ახლა მთლიანად დანგრეულია. მათი ასკეტიზმის მოწმე მხოლოდ XIII საუკუნიდან შემორჩენილია მცირე სამლოცველო.

1334 წელს ბერი ათანასე მივიდა მეტეორას მონასტრებში. მისი ჩამოსვლით რეგიონში მართლაც დაიწყო აყვავება სამონასტრო ცხოვრებამ. 1370 წელს ის 14 ბერთან ერთად ავიდა უმაღლეს კლდეზე და დააარსა დიდი მეტეორის მონასტერი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც მეტამორფოზი. (ე.ი. ფერისცვალება). უკავია დაახლოებით 60000 კვ. მ, მეტეორა ერთ-ერთი უდიდესი სამონასტრო კომპლექსია. ლეგენდის თანახმად, არწივმა, ან თუნდაც ანგელოზმა ათანასე მთის მწვერვალზე აიყვანა. ამ ბერმა პირველად განსაზღვრა ქცევის წესები, რომლებსაც სხვები ელოდნენ, მეტეორაში სამონასტრო ცხოვრების კანონების დაცვით. დროთა განმავლობაში მან და მისმა მიმდევრებმა გარშემო კიდევ რამდენიმე მონასტერი დააარსეს.

დღეისათვის 24 მონასტრიდან მხოლოდ 6 არის დასახლებული. წმინდა ნიკოლოზ ანაფავსას მონასტერში, იოანე ნათლისმცემლის სამლოცველოში, ყველა იმ ბერის თავის ქალა, ვინც კი ოდესმე ცხოვრობდა ამ მონასტერში, ინახება თაროებზე თანაბარ რიგებში. ტაძრის კედლებს ამშვენებს ფეოფან სტრელიძასის ფრესკები (დაახლოებით 1500-1559 წწ.)კრეტის სკოლის გამოჩენილი ხატმწერი - მხატვართა ჯგუფი, რომელშიც შედიოდა ცნობილი ელ გრეკო. წმინდა რუსანუს მონასტერი (ან წმინდა ბარბარეს მონასტერი)დაარსდა 1388 წელს. ხელახლა აკურთხეს 1950 წელს, ის უფრო ხშირად ექვემდებარებოდა ძარცვასა და ბილწობას. მე-16 საუკუნის მისი ფრესკები. შეუდარებელი შედევრებია. წმინდა ვარლაამის მონასტერი აშენდა 1518-1535 წლებში, ხოლო 1779 წლის მოგზაურობის დღიურში იგი მოხსენიებულია, როგორც ქალთა მონასტერი.

დიდ მეტეორს, უდიდეს კომპლექსს, ასე უწოდეს მისი დამფუძნებელი ათანასე, ჰაერში ჩამოკიდებული მასიური ქვის სვეტების პატივსაცემად, სახელწოდებით მეტეორა. 1923 წლამდე, სანამ მონასტრებისკენ მიმავალი გზები აშენდა და 143 ქვის საფეხური გაკეთდა ასასვლელად, ბერები და მნახველები მონასტრებში შესვლას მხოლოდ კიბეებით ან ბერების დახმარებით შეეძლოთ, რომლებიც მათ სპეციალურ ბადეებში აწევდნენ. ანალოგიურად, კლდეზე აყვანილი იყო სამონასტრო ნაგებობების ასაშენებლად ყველა საშენი მასალა, აგრეთვე სამონასტრო ცხოვრებისათვის საჭირო საკვები და სხვა.

აგიოს სტეფანოსის გარდა (წმინდა სტეფანე), საკმაოდ ადვილად მისადგომი, მონასტრებამდე შეგიძლიათ მოხვედრა ციცაბო ქვის კიბეებით, რომლებიც ზოგჯერ ას საფეხურს აღემატება. ბერები მიჩვეულები არიან მნახველებს, მაგრამ ამ ადგილების წმინდა ხასიათის შენარჩუნების სურვილით, მათ შესაბამისი გარეგნობა სჭირდებათ. მამაკაცებს, ქალებს და ბავშვებს უნდა ჰქონდეთ ხელები დაფარული, სულ მცირე, იდაყვებამდე; მამაკაცებისთვის საჭიროა შარვალი, ქალებისთვის - გრძელი კალთები.

კალამბაკა

სწორედ იმ კლდეების ძირში, სადაც აშენდა მეტეორას მონასტრები, რომელთაგან ყველაზე მაღალი 300 მეტრს აღწევს, არის ქალაქი კალამბაკა. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მას ფართომასშტაბიანი რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა. ღირს ქალაქის საკათედრო ტაძრის მონახულება, რომლის მშენებლობა ნაწილობრივ გაკეთდა უძველესი ნაგებობების მასალების გამოყენებით. შეგიძლიათ იხილოთ მე-16 საუკუნის ფრესკები და საოცარი მარმარილოს ამბიონი - ფაქტობრივად, ეს არის ამბიონი, რომელიც დათარიღებულია, ისევე როგორც ტილო, ადრეული ქრისტიანული ხანით.

ასევე თქვენი ყურადღების ღირსია ქალაქიდან ორ კილომეტრში მდებარე სოფელი კასტრაკი, რომელიც გარშემორტყმულია ვენახებით.

კასტრაკის უკან, გზის მარცხენა მხარეს, მეტეორას ერთ-ერთი ყველაზე პატარა მონასტერია. იმავე პაწაწინა ეკლესიას ამშვენებს მე-16 საუკუნის დასაწყისის მშვენიერი ფრესკები თეოფრასტ კრეტის მიერ, რომელიც ასევე მოღვაწეობდა ათონის მთაზე. წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს ნართექსსა და გუნდს შორის ტიხრზე დაწერილი ბოლო განაჩენი. აქედან, დაახლოებით საათნახევარში ფეხით შეგიძლიათ ვარლაამის მონასტერამდე.

ასევე ძალიან პატარა, ეს მონასტერი (XVI საუკუნე)გროვდება ვიწრო კლდეზე, მისადგომი დაკიდული ხიდით. მონასტრის მდებარეობა მისი გამორჩეულია: ფონი არის წყლის, ქარების და ტემპერატურის ცვლილებებით გამოკვეთილი კლდეების წარმოუდგენელი ანსამბლი. ის ყოველთვის პოპულარულია ალპინიზმის მოყვარულთა შორის.

ცოტა ხნის შემდეგ გზა იკვეთება. მარცხნივ მიდის მე-16 საუკუნის ვარლაამის მონასტრისკენ, რომელიც აგებულია კლდის თავზე ვიწრო ბაქანზე. 130-ვე საფეხური რომ გაიაროთ და ზღურბლზე გადააბიჯოთ, მზით გაწურულ ეკლესიის ეზოში აღმოჩნდებით. შიგნით, აუცილებლად შეხედეთ ნახატს, რომელიც ასახავს წმინდანს, რომელიც ამქვეყნიური ამაოების გამო გლოვობს ალექსანდრე მაკედონელის ჩონჩხის წინ. განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ბოლო განკითხვის საოცარი ფრესკა გუნდის მოპირდაპირე კედელზე. სტუმრებს ასევე შეუძლიათ დაათვალიერონ სარდაფი და ოთახი, სადაც დამონტაჟებულია პრესა, ასევე დაათვალიერონ ლიფტის მუშაობა.

ვარლაამთან იმავე სიმაღლეზე არის დიდი მეტეორი, რომელსაც ასევე უწოდებენ ფერისცვალების მონასტერს, რომელიც პირველმა დააარსა მე -14 საუკუნის შუა ხანებში უმაღლეს კლდეზე. მასზე მისასვლელად საჭიროა 106 საფეხურით ასვლა, შემდეგ ასვლა 192... მიუხედავად ხშირი განადგურებისა, დიდმა მეტეორმა შემოინახა ბიზანტიური ხელოვნების ფასდაუდებელი მტკიცებულებები, კერძოდ, მღვდლების ნაქარგი სამოსი და მძიმე ფრესკები. ფერისცვალების ეკლესია განთქმულია ხის კანკელით. მახლობლად შეგიძლიათ იხილოთ ძველი სასადილო ოთახი, სამზარეულო, მრავალი ოთახი, სადაც სხვადასხვა გაკვეთილები იმართებოდა და ოსუარი გარდაცვლილი ბერების თავის ქალებით. აივნიდან იშლება განსაცვიფრებელი ხედი ვარლაამის კომპლექსზე.

წმინდა სამების მონასტერი აგია ტრიადას

ერთ-ერთი ყველაზე იშვიათად მონახულება და ყველაზე განმარტოებული, აგია ტრიადას მონასტერი (წმინდა სამება)აშენდა უზარმაზარი კლდის თავზე, რომელიც შორიდან თითქოს ჰაერში ცურავს. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ნაწილები აშენდა მე-15 საუკუნეში, მას არ გააჩნია ერთიანობა, მიმაგრებული თანამედროვე შენობების გამო.

წმინდა სტეფანოსის მონასტერი (წმინდა სტეფანე)

ბოლო მონასტერი, რომელსაც აღმოაჩენთ, ასევე ყველაზე ადვილად მისადგომია, საცალფეხო ხიდის წყალობით, რომელიც მას გზასთან აკავშირებს. ეს ადგილი ცნობილია თავისი ხედებით კალამბაკასა და თესალიის დაბლობზე. ყოფილი სასადილო გადაკეთდა მუზეუმად, ყველაზე სრულყოფილი მეტეორაში, სადაც გამოფენილია ხატები, რელიგიური საგნები, მოხატული ხელნაწერები და ნაქარგები. ერთადერთი ეკლესია აშენდა მხოლოდ მე-18 საუკუნეში.

მცოცავი ბერები

ზუსტად არავინ იცის, როგორ მოახერხეს პირველმა ბერებმა მეტეორას კლდეებზე ასვლა. წარმოუდგენელი ზღაპრები ფანტაზიას აიძულებს წარმოიდგინოს უზარმაზარი ქაღალდის ფუტკარი, ქორის თათებზე მიბმული თოკები, ხარაჩოების აგება, გიგანტური ხეები - ყველაფერი, რისი დახმარებითაც შეიძლებოდა ასვლა... შესაძლებელია, ოდესღაც მწყემსები და მონადირეებმა მხოლოდ მათთვის ცნობილ ბერებს გზა შესთავაზეს. მათ მალე დაიწყეს თოკის კიბის გამოყენება, რომელიც მოგვიანებით შეიცვალა ბადით ან რაიმე სახის კალათით, შეკრული თოკით და აწევა ჯალამბარით. უმაღლეს კლდეებამდე მისასვლელად დაახლოებით ნახევარი საათი დასჭირდა. თუ ძველი მოგზაურების ჩანაწერებს დაუჯერებთ, თოკი მხოლოდ ძველის გატეხვის შემდეგ შეიცვალა! ეს სტრუქტურები ჯერ კიდევ ჩანს, ახლა ელექტრო ლიფტით იკვებება. დღეს ისინი განკუთვნილია ტვირთისთვის და მნახველები ამჯობინებენ ფეხით ასვლას.

ქრონოლოგია

• მე-11 საუკუნე: პირველი მოღუშული მთის გამოქვაბულებში დასახლდნენ.
• ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1370: ბერმა ათანასემ დააარსა მეგალო მეტეორო.
• 1939-1945: მეორე მსოფლიო ომის დროს დაბომბვა დიდ ზარალს აყენებს მონასტრებს.
• 1972 წლიდან: ყველა ფუნქციონალური მონასტრის რეკონსტრუქცია გრძელდება.
• 1988: მეტეორას მონასტრები შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.

ეს ქვის ქანდაკებები მდებარეობს ქალაქ კალამბაკას მახლობლად, რომელიც ათენიდან 300 კილომეტრშია დაშორებული. კლდოვანი წარმონაქმნების საშუალო სიმაღლე 300 მეტრია, მაგრამ ზოგიერთი მათგანის სიმაღლე 600 მეტრს აღწევს.

ბევრი თანამედროვე მთამსვლელი არ რისკავს უჩვეულო კლდეების მრგვალ, თითქმის ვერტიკალურ კედლებზე ასვლას. მაგრამ, ზევით რომ აიხედო სვეტების მწვერვალებზე, ხედავ, რომ თითქმის ყველა მათგანზე არის ტაძარი.

მიხვეულ-მოხვეული მთის ბილიკების გასწვრივ შეგიძლიათ ახვიდეთ მრავალი სვეტის მწვერვალზე, საიდანაც შეგიძლიათ დატკბეთ მდინარე პინიოსის ხეობის ულამაზესი ხედით. ლეგენდის თანახმად, სამყაროსგან მოწყვეტილ ამ მიუვალ და კლდოვან კლდეებში პირველი მოღუშული ბერები ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნეში გამოჩნდნენ. ისინი ცხოვრობდნენ კლდის ღრუებსა და ბუნებრივ გამოქვაბულებში და იქვე ქმნიდნენ მცირე ტერიტორიებს სულიერი ტექსტებისა და ლოცვების ერთობლივი შესწავლისთვის. მოგვიანებით მძარცველების მუდმივმა დარბევამ აიძულა ბერები დაეტოვებინათ გამოქვაბულები და კლდეების მწვერვალებზე მონასტრები აეშენებინათ.

წარმოდგენაც კი ძნელია, რამხელა შრომა იყო საჭირო ასეთ ექსტრემალურ პირობებში ამ მონასტრების ასაშენებლად. 1920 წლამდე ტაძრები დაკეტილი იყო უცხო პირებისთვის - ბერები ძალიან იზოლირებულ ცხოვრების წესს ეწეოდნენ და საკვებს მათ მეზობელი ქალაქების მაცხოვრებლები აწვდიდნენ. ამანათების ტრანსპორტირება კლდეების მწვერვალებამდე ხდებოდა თოკებითა და კალათებით.

კლდის ძირში თითოეულ ტაძარს ჰქონდა მიწის ნაკვეთი, რომელსაც ბერები ამუშავებდნენ და იქ ზრდიდნენ ბოსტნეულს და ხილს. ისინი ადიოდნენ და ეშვებოდნენ ბადეების, კალათების, თოკებისა და ურმების რთული სისტემის გამოყენებით. თუ ქვემოთ საშიშროება წარმოიშვა, მონასტრის მცხოვრებლებმა გარესამყაროსთან ყოველგვარი კონტაქტი გაწყვიტეს - თოკები და ბადეები აღმართეს, მაშინ ვერავინ დაარღვევდა მათ სიმშვიდეს და ჰარმონიას.

რაც არ უნდა ცდილობდნენ ჰერმიტები თავიანთი ტერიტორიის დაცვას სხვადასხვა ხრიკებით და ხაფანგებით, ტაძრები მაინც დანგრეული და განადგურებული იყო. დღემდე შემორჩენილია 24 მონასტრიდან მხოლოდ 6, რომლებიც ოდესღაც კლდეების მწვერვალებს გვირგვინებდნენ. ისინი ინახავენ ფასდაუდებელ სიმდიდრეს: უნიკალურ ფრესკებს, ხატებს, შუა საუკუნეების ხელნაწერებს და სხვა უძველეს სალოცავებს. ამჟამად მოქმედი მონასტრები მოიცავს წმინდა ნიკოლოზ ანაპავსასის, ვარლაამის, რუსანუს, დიდი მეტეორის, წმინდა სამების და წმინდა სტეფანეს მონასტრებს.

წმინდა ნიკოლოზ ანაფავსას მონასტერიდააარსა მე-14 საუკუნის დასაწყისში ლარისას მიტროპოლიტმა დიონისემ. ეს არის პატარა მონასტერი, რომელზედაც შედარებით მოსახერხებელი კიბით მიდიან. მას აქვს უნიკალური დიზაინი - კლდის მცირე ფართობმა, რომელზედაც მონასტერი აშენდა, აიძულა ბერები აეშენებინათ კელიები, ტაძრები და სხვა შენობები რამდენიმე დონეზე.

მონასტრის პირველ დონეზე არის წმინდა ანტონის მცირე სამლოცველო და საძვალე, რომელშიც ინახებოდა სიწმინდეები და ხელნაწერები, მეორეზე წმინდა ნიკოლოზის ტაძარი, მესამეზე აღდგენილი წმ. იოანე ნათლისმცემელი, ფრესკებით მორთული სასადილო ოთახი და სიწმინდეების შესანახი საძვალე.

ხედი მეორე მხრიდან:

წმინდა ნიკოლოზის მონასტრის მთავარ ეკლესიას ამშვენებს მე-16 საუკუნის შესანიშნავი ფრესკები, შესრულებული ცნობილი კრეტელი ხატმწერის თეოფანე სტრელიძასის მიერ.

ადამი ასახელებს ცხოველებს:

ვარლაამის მონასტერიდაარსდა 1517 წელს ბერ-მღვდლების თეოფანესა და ნექტარიოსის მიერ. სახელი მიიღო ბერის პატივსაცემად, რომელმაც 1350 წელს პირველი დასახლდა კლდის წვერზე და ააგო იქ სამი წმინდანისადმი მიძღვნილი ეკლესია, წყლის ავზი და თავისთვის კელი. სხვა არავინ მიბაძა ვარლაამს და მისი გარდაცვალების შემდეგ ეს ადგილი დიდი ხნის განმავლობაში მიტოვებული იყო, სანამ ორმა მდიდარმა ძმამ თეოფანე და ნექტარიოსმა იქ მონასტერი დააარსეს.

მთავარი ტაძრის შემკული ფრესკები ცნობილმა მხატვარმა ფრენკ კატალანომ 1548 წელს დახატა. მონასტერში ასევე დაცულია ხატების ძვირფასი კოლექცია, იშვიათი ხელნაწერები, სიწმინდეები, მოჩუქურთმებული ხის ჯვრები და ოქროთი ნაქარგი სამოსელი.

ვარლაამის მონასტერში ამჟამად 7 ბერი ცხოვრობს, რომლებიც სიამოვნებით ხვდებიან სტუმრებს და გულთბილად ესაუბრებიან მათ.

რუსანუს მონასტერიარის მონასტერი, რომელიც დაარსდა 1545 წელს ძმების მაქსიმისა და იოასაფის მიერ. იგი მდებარეობს დაბალ კლდეზე, მოიცავს მთელ ზედაპირს და შედგება სამი დონისგან. პირველ დონეზე არის საკნები და ეკლესია, ხოლო დანარჩენ ორ დონეს უკავია საცხოვრებელი ოთახები, საგამოფენო და მისაღები დარბაზი, ასევე დამატებითი კელიები. მონასტრის ინტერიერს ამშვენებს ულამაზესი მხატვრობა, ძვირფასი ტრიბუნები, ხატები და ხის საკურთხეველი მოოქროვილი და ჩუქურთმებით. აქ მცხოვრებ მონაზვნებს ძალიან მეგობრული და სტუმართმოყვარე ქალების რეპუტაცია აქვთ, ხშირად სტუმრებს ტკბილეულითა და ტკბილეულით უმასპინძლდებიან.

დიდი მეტეორი(პრეობრაჟენსკის მონასტერი) არის უდიდესი და უძველესი მეტეორას მონასტერი, რომელიც XIV საუკუნის დასაწყისში დააარსა წმიდა ათანასე მეტეორელის მიერ. ის იყო პირველი, ვინც ავიდა ამ მაღალ მთაზე და ააგო აქ ეკლესია და მოკრძალებული კელი ბერებისთვის. მისი მემკვიდრე იყო წმინდა იოსები, სერბეთის მეფე, რომელმაც 1373 წელს უარი თქვა საერო ძალაუფლებაზე და ბერად აღიკვეცა. მონასტერში ყოფნისას აღადგინა ფერისცვალების ეკლესია, ააშენა საავადმყოფო და წყალსაცავი.

მე-16 საუკუნეში ფერისცვალების მონასტერმა მიიღო სამეფო და იმპერიული შემოწირულობების მნიშვნელოვანი ნაწილი. შემდეგ სამონასტრო კომპლექსი აღადგინეს და გააფართოვეს. აშენდა ახალი სამზარეულო, მოხუცთა თავშესაფარი, კოშკი და რამდენიმე სამლოცველო.

1552 წელს მონასტერში ფრესკების შექმნაზე მუშაობდა ცნობილი მხატვარი თეოფანე. ეს ფრესკები წარმოადგენს პოსტბიზანტიური მონუმენტური მხატვრობის ერთ-ერთ საუკეთესო ნიმუშს. ტაძარში დაცულია ძვირფასი ხატების, ხელნაწერებისა და წმინდა ნაწილების მდიდარი კოლექცია.

წმინდა სამების მონასტერიარის მონასტერი, რომელიც მდებარეობს მეტეორას ერთ-ერთი ყველაზე სუსტი და თვალწარმტაცი კლდის თავზე. მონასტერში მოხვედრა შეგიძლიათ 1925 წელს კლდეში გამოკვეთილი 140 საფეხურის ასვლით, რაც მას ყველაზე ასკეტურ და წყნარ მონასტერად აქცევს, რადგან ყველას არ შეუძლია გადალახოს ასეთი რთული გზა.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ის ძლიერ დაზიანდა და მისი თითქმის ყველა საგანძური გაძარცვეს.

კალამბაკას ხედი წმინდა სამების მონასტრიდან:

სტეფანეს მონასტერიარის მოქმედი დედათა მონასტერი, სადაც დაცულია მნიშვნელოვანი რელიქვია - წმინდა ხარალამპიოსის ნეშტი, რომელიც იცავს ავადმყოფობასა და დაავადებას. მონასტრის დაარსება მე-14 საუკუნით თარიღდება, მაგრამ პირველი მოღუშული აქ მე-12 საუკუნეში გამოჩნდნენ. ის მდებარეობს მაღალ კლდეზე, რომელიც გადაჰყურებს ქალაქ კალამბაკას. ამ მონასტერში მოხვედრა ძალიან მარტივია – იქამდე მიდის ქვის საფეხმავლო ხიდი, 8 მეტრი სიგრძით.

ამჟამად მონასტრის სატრაპეზოში განთავსებულია მუზეუმი, სადაც გამოფენილია ძვირფასი სამონასტრო სიწმინდეები: მე-17-18 საუკუნეების ბიზანტიური ხატები, პატენი თასით, აგრეთვე საღმრთო ლიტურგიის ხელნაწერი, რომელიც დაწერილია ერთ-ერთი დამაარსებლის მიერ. მონასტერი.

გამარჯობა მეგობრებო! სულ ახლახან გითხარით მსოფლიოს მერვე საოცრების არსებობის შესახებ -.

ეს ადგილი გასაოცარია და ცოტა ჯადოსნურიც კი. გიგანტური მიუწვდომელი კლდეები, მორთული მონასტრის ქუდებით, ფაქტიურად ცურავს ჰაერში. ძნელია დაიჯერო ასეთი არამიწიერი სილამაზის არსებობა, სანამ იქ არ აღმოჩნდები.

ამიტომ, დღეს მე გთავაზობთ გავაგრძელოთ სამონასტრო კომპლექსის გაცნობის თემა. პოსტში გაეცნობით როგორ მოხვდეთ მეტეორას ბერძნულ მონასტრებში, ასევე წმინდა მონასტრების მონახულების წესებს.

მეტეორის მონასტრებში მისასვლელად ორი გზა არსებობს: დამოუკიდებლად, საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ან ექსკურსიის ფარგლებში.

საზოგადოებრივი ტრანსპორტით

თუ თქვენ გადაწყვეტთ მონასტრების მონახულებას დამოუკიდებლად, მაშინ ჯერ მოგიწევთ ქალაქ კალამბაკში მოხვედრა, რომელიც მდებარეობს სამონასტრო კომპლექსის ძირში.

ათენიდან

თქვენ შეგიძლიათ კალამბაკაში მოხვდეთ ქვეყნის დედაქალაქიდან, ათენიდან, მატარებლით ან ავტობუსით, ხოლო მატარებლები დადიან როგორც პირდაპირ, ასევე ტრანსფერებით პალეოფარსალოსში. უფრო იაფია ბილეთების ყიდვა პირდაპირი მატარებლების და ორივე მიმართულებით ერთდროულად. რკინიგზის ოფიციალურ ვებგვერდზე ბილეთები უფრო იაფია, ვიდრე სადგურის ბილეთების ოფისში. ასევე უნდა გესმოდეთ, რომ A კლასის ვაგონების ბილეთები უფრო ძვირია, ვიდრე B კლასის ვაგონებისთვის კომფორტის გაზრდილი დონის გამო.

მატარებელი ათენიდან კალამბაკასკენ მიემგზავრება ლარისას სადგურიდან (ამავე სახელწოდების მეტროსადგური (წითელი ხაზი) ​​მდებარეობს სადგურის გვერდით). პირდაპირი რეისი ნომერი 884 მეტეორის მიმართულებით და 885 – უკან. ბილეთის ფასი იწყება 14 ევროდან ერთ ადამიანზე ერთი მიმართულებით.

ასევე შეგიძლიათ კალამბაკამდე ათენიდან ავტობუსით მიხვიდეთ. ის მიემგზავრება ლიოსონის ავტოსადგურიდან (კატო პატისია მეტრო გაჩერება - მწვანე ხაზი), ტერმინალ B-დან. ავტობუსი გადის ყოველ 2 საათში 7:30-დან 15:30-მდე ტრიკალაში ცვლილებით. ბილეთების ფასები შეგიძლიათ იხილოთ KTEL Trikala ავტობუსის ხაზის ოფიციალურ ვებსაიტზე. მატარებლის მსგავსად, ორმხრივი ბილეთები უფრო იაფია.

თუ გადაწყვეტთ მანქანის დაქირავებას და დამოუკიდებლად მგზავრობას, მაშინ უნდა წახვიდეთ ლამიაში, შემდეგ დომოკოსში, კარდიცაში, ტრიკალასა და კალამბაკაში. ამ მოგზაურობას დაახლოებით 4 საათი დასჭირდება. მანძილი ათენიდან კალამბაკამდე 350 კმ. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ მთელ მარშრუტზე ძალიან ცოტა ნიშანია. თუ მეტეორაზე პირველად მიდიხართ, სჯობს თანმხლებ პირს გაუფრთხილდეთ.

სალონიკიდან

კალამბაკაში მისვლა შესაძლებელია საბერძნეთის სიდიდით მეორე ქალაქიდან, სალონიკიდანაც. მატარებლები გადიან ქალაქის ერთადერთი რკინიგზის სადგურიდან. მაკედონიის აეროპორტიდან იქ მისვლა შეგიძლიათ ავტობუსით No78 მარშრუტით. პირდაპირი მატარებელი No591 გადის 16:17 საათზე სალონიკიდან და დანიშნულების ადგილზე 3 საათის შემდეგ ჩადის. დაბრუნების რეისი (No. 590) გადის 8:19 საათზე კალამბაკადან. ასე რომ, ამ ვარიანტით, ველით 2 ღამის გატარებას კალამბაკაში. გადაადგილების ღირებულება 12 ევროდან იწყება. თქვენ ასევე შეგიძლიათ აირჩიოთ ვარიანტი პალეოფარსალოსში გადარიცხვით.

თესალონიკიდან ასევე შეგიძლიათ ავტობუსით მიხვიდეთ მეტეორას მონასტრებამდე. ასევე მოგიწევთ ტრიკალას გავლა. მიმდინარე ფასები და ავტობუსების განრიგი შეგიძლიათ იხილოთ KTEL Trikala-ს ოფიციალურ ვებგვერდზე.

თქვენ მოგიწევთ დაქირავებული მანქანის მართვა თესალონიკის - ათენის (E75) ფასიანი მაგისტრალის გასწვრივ. გაემგზავრეთ კატერინისკენ (მარჯვნივ), შემდეგ ოლიმპიური ქედის გასწვრივ (მარცხნივ). ლარისას რაიონში შეუხვიეთ ტრიკალაზე (E92 გზატკეცილი) და შემდეგ კალამბაკაზე.

კალამბაკაში უნდა იპოვოთ ავტობუსის გაჩერება Plateia Dimarhiou შადრევანთან ახლოს. სწორედ აქედან მიდიან ავტობუსები დღეში ორჯერ სოფელ კასტრაკში, შემდეგ კი დიდი მეტეორის მონასტრის კედლებამდე. შაბათ-კვირას ისინი გადიან 8:20 და 13:20 საათზე, სამუშაო დღეებში 9:00 და 13:30. შადრევნის გვერდით შეგიძლიათ დაიჭიროთ ტაქსი, რომელიც მიგიყვანთ ექვსიდან რომელიმე მონასტერში.

მონასტრების დამოუკიდებლად მონახულებისას, სავარაუდოდ, დაგჭირდებათ განსახლება კალამბაკაში. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ შესაფერისი სასტუმრო ქვემოთ მოცემული ფორმით.

დაჯავშნეთ ექსკურსია

თუ ზემოთ აღწერილი მთელი მარშრუტი ძალიან რთული გეჩვენებათ, შეგიძლიათ მიმართოთ ადგილობრივი გიდების დახმარებას. გამგზავრება შესაძლებელია როგორც ტურისტული ჯგუფის ფარგლებში, ასევე ინდივიდუალურად. მაგალითად, სალონიკიდან გთავაზობთ ინდივიდუალურ ექსკურსიებს

რა უნდა გახსოვდეთ მეტეორას მონასტრების მონახულებისას?

მეტეორა, ისევე როგორც ნებისმიერი რელიგიური ადგილი, სტუმრებს ქცევის გარკვეული წესების დაცვას მოითხოვს. მონასტრების ტერიტორიაზე ხმამაღლა საუბარი და ხუმრობა არ შეიძლება. მონასტრების მოსანახულებლად უნდა აირჩიოთ შესაბამისი ტანსაცმელი. ქალისთვის ეს უნდა იყოს კაბა ან ქვედაკაბა მუხლს ქვემოთ და მხრებზე დაფარული, მამაკაცებისთვის - შარვალი და მხრები დაფარული. მონასტერში შორტებითა და მაისურით მისვლა დაუშვებელია. თუ შეუფერებლად გამოიყურებით, შესასვლელში მოგეთხოვებათ ქვედაკაბის ჩაცმა და მხრებზე შარფი. ბერძნულ მონასტრებსა და ტაძრებში ქალებისთვის თავის დაფარვის მოთხოვნები არ არსებობს.

მონასტრების მონახულების დაგეგმვისას კომფორტულ ფეხსაცმელზეც უნდა იზრუნოთ. მრავალრიცხოვანი ლაშქრობა მთის ბილიკებზე და კიბეებზე ასვლა ბევრად უფრო კომფორტული იქნება, თუ თქვენ გაქვთ სპორტული სპორტული ფეხსაცმელი, ვიდრე პლაჟის ფლიპ-ფლოპები.

ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ ფოტოგრაფია აკრძალულია ეკლესიებსა და ტაძრებში. მონასტრებისა და ტაძრების გადაღება მხოლოდ გარედან შეიძლება.

არ დაგავიწყდეთ, რომ როგორც ნებისმიერ წმინდა ადგილას, კარი ყოველთვის ღია არ არის ტურისტებისთვის. არის დღეები და დრო, როცა მონასტრის ძმები იკრიბებიან სალოცავად. ამ დროისთვის მონასტრები დაკეტილია ვიზიტორებისთვის.

ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ მონასტრების სამუშაო განრიგი. შეიძლება შეიცვალოს, ამიტომ ჯობია დარეკოთ და შეამოწმოთ გაიხსნება თუ არა მონასტერი მითითებულ დროს. უცხო ქვეყნის მოქალაქეებისთვის მონასტრების ტერიტორიაზე შესვლა ფასიანია და შეადგენს 3 ევროს.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ტყის ბილიკების რუკა მეტეორის მონასტრებსა და ქალაქ კალამბაკას შორის. ამ ტყის ბილიკებიდან ბევრი ძალიან კომფორტულია ლაშქრობისთვის. ჩიტები ყველგან მღერიან, ტყეები, სუფთა ჰაერი.

არ გამოტოვოთ შესაძლებლობა, ახვიდეთ სადამკვირვებლო გემბანებზე დიდი მეტეორის მონასტრისკენ მიმავალ გზაზე. ხედები, რომლითაც ბუნება დააჯილდოებს, უბრალოდ მომხიბვლელია!

მონასტრები „დიდი მეტეორი“ და წმ. ვარლაამ

ჯერჯერობით სულ ეს არის! ვიმედოვნებ, რომ ეს მიმოხილვა დაგეხმარებათ სასიამოვნო და კომფორტული გახადოთ თქვენი ვიზიტი მეტეორის ბერძნულ მონასტრებში. საბერძნეთში დასვენების დაგეგმვისას აუცილებლად შეიყვანეთ ეს წმინდა ადგილი თქვენს ინტერესთა სიაში. მერწმუნეთ, აქ სტუმრობას არასოდეს ინანებთ. შეუძლებელია არსებობის დაჯერება, სანამ მათ არ დაინახავ.