დასახლება სოსვამდინარის სახელის მიხედვით, რომლის მარცხენა ნაპირზე მდებარეობს. ტოპონიმი კომი-პერმიაკის წარმოშობისაა და ნიშნავს "წყლის ყელს". მდინარე სოსვა რეალურად ქმნის მრავალ განშტოებასა და არხს, მათ შორის სოფლის მიდამოებში. სოსვა მდებარეობს ცენტრალურ ნაწილში სვერდლოვსკის რეგიონისეროვსკის რაიონში. რაიონულ ცენტრამდე მანძილი 110 კილომეტრია ალაპაევსკი - სეროვის რკინიგზის გასწვრივ, რომელიც გადის სოფ. სოსვა ტყეებითა და ტორფის ჭაობებით არის გარშემორტყმული.

ამბავი

სოფელი გაჩნდა 1880 წელს, როდესაც ვერხოტურიეს ქარხნის სოსვინსკის ვოლოსტის ტერიტორიაზე დაიწყო სოსვინსკის რკინის სამსხმელო მშენებლობა. საწარმო 1927 წლამდე მუშაობდა, რის შემდეგაც დაიშალა. მის ადგილას ხის გადამამუშავებელი ქარხანა აშენდა. იმ დროისთვის სოსვინსკის ქარხნის სოფელი უკვე იყო (1923 წლიდან) რაიონული ცენტრი, მაგრამ უკვე 1931 წელს შედიოდა ნადეჟდას (სეროვის) რაიონში. სოსვამ დღევანდელი სტატუსი 1938 წელს მიიღო.

ომისშემდგომ პერიოდში სოფელი განვითარდა, როგორც ხე-ტყის მრეწველობის ცენტრი. სოსვაშიც ორი კოლონიაა მკაცრი რეჟიმიდა ორი კოლონიური დასახლება.

საბიუჯეტო ხარჯების შემცირებამ და სასჯელაღსრულების დაწესებულებების სისტემის ოპტიმიზაციის აუცილებლობამ, რომლის ხარჯები მნიშვნელოვნად „აჭარბებს მათი საქმიანობის სოციალურ-ეკონომიკურ ეფექტს“, აიძულა ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახური, კერძოდ, ლიკვიდაცია მოეხდინა ქალაქ-ფორმირების ორი კოლონიაში. სოფელი სოსვა (სვერდლოვსკის ოლქი). სოფლის მთელი ეკონომიკა ახლა კოლონიების სამსახურში იყო აგებული ადგილობრივი მცხოვრებლებიშიშობენ, რომ სოფელი კოლონიების გარეშე არ იარსებებს. კომერსანტის კორესპონდენტი ვიაჩესლავ კოზლოვი სოსვაში გაემგზავრა, რათა გაერკვია, თუ როგორ აპირებენ ადგილობრივი მოსახლეობა მეზობლად მდებარე კოლონიის გარეშე გადარჩენას.

ჭორები სოფელ სოსვაში გამასწორებელი კოლონიების (კს) დახურვის შესახებ წლის დასაწყისში გაჩნდა. IK-15-ისა და IK-18-ის თანამშრომლები, რომლებზეც სოსვას მთელი ეკონომიკა ეყრდნობა, თავდაპირველად ღიმილით მიესალმნენ ამ საუბრებს: არავის სჯეროდა, რომ ხელისუფლება გადაწყვეტდა იმ ზონების ლიკვიდაციას სოფელში, რომლის ცხოვრებაც დღიდან მოყოლებული იყო. გულაგს უკავშირებენ პატიმრების დაკავებას.

„თავიდან ყველა ამბობდა, რომ 15-ს დახურავდნენ, მერე დაიწყეს მე-18-ის დახურვა, მაგრამ საბოლოოდ აღმოჩნდა, რომ ორივე კოლონიას დახურავდნენ“, - იხსენებს IK-18-ის ყოფილი პატიმარი ოლეგ კონსტანტინოვი. მათ მარტში დაიწყეს კოლონიებიდან ხალხის გაგზავნა სვერდლოვსკის ოლქის სხვა ზონებში, აპრილის დასაწყისში კი ბანაკები დაიცალა. პატიმრები ახლა მხოლოდ IK-15-ის გვერდით მდებარე N23 სამკურნალო დაწესებულებაში რჩებოდნენ - 200-ზე მეტი ადამიანი, სხვადასხვა ფორმის ტუბერკულოზით დაავადებული პაციენტები, შიდსი და ა.შ.

ოლეგ კონსტანტინოვი საუბრობს სოფლის ცხოვრებაზე, რომელიც დგას ადგილობრივი სასტუმროს ძველ ორსართულიან კორპუსთან. ის აშენდა სასჯელაღსრულების სამსახურის დეპარტამენტის, ან უბრალოდ „განყოფილების“ ფულით, როგორც სოსვას მცხოვრებლები პატივისცემით უწოდებდნენ სასჯელაღსრულების სამსახურის მთავარ სამმართველოს რამდენიმე ათეული წელია. საბჭოთა პერიოდში სოფელში თითქმის ყველა დაწესებულება შენდებოდა „ადმინისტრაციის“ ხარჯზე, მაგრამ პერესტროიკის შემდეგ, უსახსრობის გამო, ფედერალურმა სასჯელაღსრულების სამსახურმა სოსვას მხარდაჭერა შეწყვიტა. რამდენიმე წლის წინ „ხელმძღვანელობამ“ შეწყვიტა პასუხისმგებლობა იმ საცხოვრებელ კორპუსებზე, რომლებიც ოდესღაც აშენდა ბანაკის თანამშრომლებისთვის, ისინი გადავიდა მუნიციპალური ხელისუფლების ბალანსზე. მთელ სოფელში, სადაც პრაქტიკულად არ არის ასფალტის გზები, მიმოფანტულია ხის და აგურის ხის სახლები, ბევრს მინა და კარი არ აქვს, სახურავები კი დამწვარია.

”ამ სასტუმროში არის ოთახი გენერლისთვის, მაგრამ ახლა ის ალბათ არც მოვა აქ”, - ამბობს სევდიანად ოლეგ კონსტანტინოვი. ”რეპინაზე, 4 (სვერდლოვსკის რეგიონის ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის მთავარი სამმართველოს მისამართი. - კომერსანტი) საბიუჯეტო თანხებს ყრიან "ნაბიჭზე იმ დასახლებებისთვის, სადაც კოლონიებია. ახლა ეს პინჩიც კი არ მიაღწევს სოსვას, რადგან მათ არანაირი ვალდებულება არ ექნებათ - კოლონიები იკეტება. სოფლის საცოდაობაა, იქნება. გაქრება."

რაც უფრო შორს არის ტყეში, მით ნაკლებია ფული

ოფიციალურად, სოსვაში კოლონიების ფართომასშტაბიანი რეორგანიზაციის გეგმები გამოცხადდა სვერდლოვსკის რეგიონის ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის სახელმწიფო ადმინისტრაციაში 2015 წლის თებერვლის ბოლოს. შტაბმა გადაწყვიტა IK-15-ის ლიკვიდაცია, მისი შერწყმა LIU-23-თან და mothball IK-18-თან, სოსვას უდიდეს კოლონიასთან. ორივე კოლონია - მე-15 და მე-18 - არის მაღალი უსაფრთხოების დაწესებულებები, სადაც ისინი იხდიდნენ სასჯელს მკვლელობის, ძარცვის, განსაკუთრებით ფართომასშტაბიანი ნარკოტიკების გაყიდვისთვის და ა.შ. IK-18-ში, LIU-23-ში 350. წლის განმავლობაში მკვეთრად შემცირდა პატიმართა რაოდენობა. 2015 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით, IK-15-ში უკვე იყო 669 ადამიანი, IK-18-ში 388, ხოლო LIU-23-ში 283 ადამიანი.

IK-15-ში, 2015 წლის მარტის მონაცემებით, მუშაობდა 237 ადამიანი: მცველები, ინსპექტორები, ოპერატიული მუშაკები, რაზმის ლიდერები და ინსტიტუციური ხელმძღვანელობა. მათგან 52 მშვიდობიანი მოქალაქეა: ბუღალტერი, მძღოლი, აღჭურვილობის შეკეთების და ტექნიკური ტექნიკოსები და ა.შ. კოლონიაში თითქმის ყველა თანამშრომელი ცხოვრობს სოსვაში. ოჯახის წევრებთან ერთად ისინი შეადგენენ სოფლის მოსახლეობის არა მხოლოდ ყველაზე დიდ, არამედ ყველაზე აყვავებულ ნაწილს. FSIN-ის თანამშრომლების ხელფასების ზრდა მოხდა 2000-იანი წლების შუა და ბოლოს. სამსახურის ხანგრძლივობიდან და წოდებიდან გამომდინარე, სოსვას ბანაკის მუშები იღებენ 20 ათასიდან 60 ათას რუბლს. საშუალო ხელფასი 30-40 ათასი რუბლია - კარგი ფული ადგილობრივი სტანდარტებით, ამდენი ბოლო წლებიაიღო სესხი მანქანისთვის, სახლის რემონტისთვის, გააჩინა მეორე შვილი ან გააჩინა პირველი შვილი. სოსვაში შობადობის ზრდა აიძულა ადგილობრივი ხელისუფლებამესამე საბავშვო ბაღის აშენება. ცხოვრების დონის მატებამ სოფელში სამომხმარებლო ბუმიც გამოიწვია, რაც, როგორც ადგილობრივები ამბობენ, ბოლო ხუთი წელია გრძელდება. სოფელში სუპერმარკეტი და რამდენიმე სავაჭრო ობიექტი გამოჩნდა. ავტოპარკის ზრდამ განაპირობა ავტონაწილების მაღაზიის გახსნა - ადრე მანქანის შესაკეთებლად სეროვამდე 100 კმ უნდა გაევლო. მაგრამ უმუშევრობა და სურსათზე ფასების კრიზისი არ მისცემს საშუალებას შევინარჩუნოთ ცხოვრების წინა დონე.

სოსვენსკის ურბანული რაიონის ხელმძღვანელი ალექსეი საფონოვი უკიდურესად პესიმისტურად არის განწყობილი სოფლის მომავლის მიმართ: „კოლონიების თანამშრომლები კარგ ხელფასს იღებდნენ, დადიოდნენ მაღაზიებში, ყიდულობდნენ საქონელს. ახლა ისინი არ დადიან მაღაზიებში, დაიწყეს ბიზნესმენებმა. გაათავისუფლეს ხალხი, სოფელში უმუშევრობა დღითიდღე იზრდება, ბუნებრივია, ხალხს მოუწევს წასვლა, ადგილობრივ ბიუჯეტში გადასახადები ნაკლები იქნება“.

რეგიონული სასჯელაღსრულების სამსახურის უფროსი, გენერალ-ლეიტენანტი სერგეი ხუდოროჟკოვი, ახსნის გადაწყვეტილებას კოლონიების ლიკვიდაციის შესახებ, იყენებს ციფრებსა და ტერმინებს, როგორიცაა „ზარალი“ და „ეკონომიკური მიზანშეწონილობა“. მისი თქმით, ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის მთავარი დირექტორატი ვალდებულია შეასრულოს დეპარტამენტის ცენტრალური აპარატის გადაწყვეტილება „სასამართლო დაწესებულებების დაკომპლექტების დონის ოპტიმიზაციის შესახებ“. „ყველაფერი ბანალურია: წელს ფედერალურმა სასჯელაღსრულების სამსახურმა ბიუჯეტიდან ნაკლები თანხა გამოყო, ამიტომ მოვიდა ბრძანება განიხილოს დაწესებულებების ოპტიმიზაციის საკითხი, რომლებიც დიდი ხანია წამგებიანი იყო“, - განმარტავს ბ-ნი ხუდოროჟკოვი.

„ყველაზე მიტოვებული დაწესებულებები ლიკვიდირებულია, - ამტკიცებს გენერალ-ლეიტენანტი, - ისინი გულაგის დროს აშენდა დიზაინისა და სტანდარტების გარეშე. არ არის საკანალიზაციო სისტემა, არ არის წყალი - მხოლოდ ხის ბარაკები. შესასვლელი ჭიშკარი ცხენიანი ურმებისთვის იყო აშენებული, მაგალითს მოჰყავს სერგეი ხუდოროჟკოვი, იქ თანამედროვე პედი ვაგონები არ გადიან. „თუ მსჯავრდებულებს სხვა დაწესებულებებში მოთავსება შეუძლიათ, ახლის აშენებას აზრი არ აქვს“, დასძენს ის.

ძირითადი წარმოება, რომელშიც პატიმრები იყვნენ დასაქმებული, იყო ხე-ტყის დამუშავება. სულ რაღაც ორი-სამი წლის წინ, როგორც ადგილობრივები და ციხის თანამშრომლები ამბობენ, პატიმრებს აიყვანეს კოლონიების სიახლოვეს შეშის მოსაჭრელად და სახერხი საამქროებში სამუშაოდ. დამუშავებული ხე იყიდებოდა კოლონიებში ხე-ტყის სპეციალურ ბირჟებზე.

მაგრამ წლიდან წლამდე, ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის ცნობით, წარმოების მოცულობა მცირდებოდა და ზარალმა დაიწყო შემოსავლის დაფარვა. IK-15-ისა და IK-18-ის შენარჩუნების ფედერალური ბიუჯეტის ხარჯები მნიშვნელოვნად „აჭარბებს მათი საქმიანობის სოციალურ-ეკონომიკურ ეფექტს“, ნათქვამია დეპარტამენტში. ამრიგად, IK-15-ში 2012 წელს დამზადდა 28,008,3 ათასი რუბლის ღირებულების პროდუქტები; 2013 წელს - 26,737.1 ათასი რუბლით; 2014 წელს - 20,250.8 ათასი რუბლით. შედეგად, შემოსავალი სამი წლის განმავლობაში შემცირდა 6,5 მილიონი რუბლით. მენეჯმენტი ზარალს უკიდურესად გაცვეთილი აღჭურვილობით, დაბალი ხარისხის მერქნისა და ლოგისტიკური პრობლემებით ხსნის: ხე-ტყის კრეფა გადამამუშავებელი საწარმოებიდან 75 კმ-ში მდებარეობს. ამავდროულად, ჭრის ადგილები განლაგებულია ჭაობიან ადგილებში, ამიტომ ხე-ტყის მოსატანი გზები მხოლოდ ზამთარშია გადასასვლელი. ეს ყველაფერი დამატებით ხარჯებს მოითხოვდა.

ეს წამგებიანია FSIN-ისა და IK-18-ის მიხედვით. მიუხედავად იმისა, რომ კოლონია, ოფიციალური მონაცემებით, მეცხოველეობით, კულტურების წარმოება, ტანსაცმლის წარმოება, ლითონის დამუშავება და ხე-ტყის დამუშავება იყო დაკავებული, ზედიზედ სამი წელი არ ასრულებდა საწარმოო გეგმას, რომელიც რღვევას ითვალისწინებდა. არ არის საკმარისი სახსრები პირველადი მოხმარების საგნებისთვის: კოლონია ვერ უზრუნველყოფს სათადარიგო ნაწილებით აღჭურვილობისა და საწვავი-საპოხი მასალებით.

LIU-23-ის გაფართოება, ირწმუნება FSIN-ის სახელმწიფო ადმინისტრაცია, დაწესებულებაში პატიმართა რაოდენობას 696 ადგილამდე გაზრდის (ამჟამინდელი ლიმიტი 335 ადგილია). LIU-23-ის პერსონალი, თავის მხრივ, გაიზრდება იმის გამო, ვინც მუშაობდა ლიკვიდირებულ IK-15-ში. ამრიგად, ერთ დაწესებულებაში 222 ადამიანი იმუშავებს. რაც შეეხება IK-18-ს, 269-დან ამჟამად შტატში 30 ადამიანი დარჩება. ამ შემთხვევაში არ მოხდება კოლონიის იურიდიული პირის ლიკვიდაცია, მაგრამ პრაქტიკულად არ გამოიყოფა თანხა მის შესანახად.

სუფთა სინდისით საბაზრო ურთიერთობებზე

ოლეგ კონსტანტინოვმა მოიხადა ათი წელი სასამართლოს მიერ დანიშნული თორმეტიდან სოსვენსკაიას მე-18 სასჯელაღსრულების კოლონიაში, გაათავისუფლეს პირობითად, მაგრამ არ დაბრუნებულა სახლში ზლატუსტში. სხვა ყოფილი პატიმრები სოსვაში დარჩნენ, აქ შექმნეს ოჯახი და იპოვეს სამუშაო. ყოფილმა პატიმარმა სამსახური მიიღო იმავე სასჯელაღსრულების 18 კოლონიაში. „ნაგვის მანქანაზე 2008 წლიდან ვმუშაობდი, – ამბობს ის, – ამ ნაგვის მანქანას ჩამოწერდნენ, თხრილში იწვა, ბორბლებზე დავდე, ახლა ოფიციალურ შვებულებაში ვარ, ისევ შვებულებაში ვარ. კოლონიის თანამშრომლები, მაგრამ მე უკვე ვეძებ სამუშაოს. გვჭირდება მძღოლები, რომლებიც არ სვამენ", ამიტომ სახერხი საამქროში ბიზნესმენმა შემომთავაზა, რომ ხე-ტყის სატვირთო მანქანაზე დამესაქმებინა. ოჯახი უნდა გამოვკვებო - ბიჭი ოთხი წლისაა, ნელ-ნელა ვმუშაობ“.

ოლეგ კონსტანტინოვის ისტორია, რომელმაც სამსახურიდან სამსახურიდან გათავისუფლებამდეც იპოვა, წარმატებული ისტორიაა სოსვას სტანდარტებით. ის თავად აღიარებს, რომ „დანარჩენებს წასასვლელი არსად აქვთ, განსაკუთრებით სერტიფიცირებულებს“, ანუ მათ, ვინც მსახურობს სოსვას კოლონიებში და აქვს წოდება. „თვეში 20 ათასი ოფიცრები არ წავლენ სახერხი საამქროში სამუშაოდ, აქვთ განათლება და არავითარი უნარები. უფრო მეტიც, აქ ეს ერთგვარი ვარდნაა - იქ მუშაობენ დაბალანაზღაურებადი არარუსები და სიამაყე არ დაუშვებს. მესაზღვრეები იმუშაონ მათთან“, - განმარტავს მძღოლი კონსტანტინოვი.

უახლოესი ქალაქი, სადაც თეორიულად შეგიძლიათ სამუშაოს პოვნა, არის სეროვი, მეტალურგიული ქარხნით და 150 000 მოსახლეობით. მაგრამ იქ "არავის ელოდება".

„ყველამ აიღო სესხი, ძირითადად მანქანებისა და სახლის შეკეთებაზე, მაგრამ არავინ იცის, როგორ დაფაროს ახლა, თუ სამუშაო არ არის“, - ასახავს ვითარებას ოლეგ კონსტანტინოვი. „მე თვითონ მაქვს ორი. საკრედიტო ბარათები, რომელიც დავჭრა, რომ ღმერთმა ქნას, არ გამოვიყენო. დარჩა მხოლოდ ერთი სესხი: არ დალიოთ, არ ჭამოთ და ყოველთვიურად მიეცით ბანკს ფული.” კრიზისის დროს საკვების ფასები, ამბობს IK-18-ის ყოფილი პატიმარი, უცებ გაიზარდა, გარდა კრიზისისა. ფასებზე გავლენას ახდენს საკვების მომწოდებლების ტრანსპორტირების ხარჯებიც, მაგალითად, ქათამი სოსვაში თითქმის ორჯერ მეტი ღირს ვიდრე ეკატერინბურგში - 1 კგ-ზე 170 მანეთი.

სოსვაში ალტერნატიული სამუშაო არ არის. სოფელში ოთხი კერძო ხის საწარმოა, მაგრამ ვაკანსიები არ არის, განსაკუთრებით ოფიცრების. ერთ-ერთი სახერხი საამქროს დირექტორი პაველ კუდრიავცევი აღიარებს, რომ „წარმოება უკვე დაკომპლექტებულია“: „რა თქმა უნდა, მცირე ბრუნვაა, მაგრამ ძირითადი ბირთვი დიდი ხანია მუშაობს - ათი წელი. გარდა ამისა. , ჩვენ ჩვენ ვსაუბრობთსპეციალობების შესახებ, რომლებიც საჭიროებენ უნარებს, ხოლო ცვლადი არის ცვლადი - შეგიძლიათ ნამდვილად აიძულოთ იგი იმუშაოს? ზოგადად, ჩვენ მზად არ ვართ მივიღოთ უმუშევართა ჯარი, პირდაპირ გეტყვით“.

ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის მთავარი დირექტორატი ირწმუნება, რომ სამუშაო იქნება ყველასთვის, ვისაც ლიკვიდირებული კოლონიებიდან გათავისუფლება იგეგმება. სერგეი ხუდოროჟკოვის თქმით, რეგიონის სხვა სასჯელაღსრულების დაწესებულებებში 600-ზე მეტი ვაკანსიაა როგორც რიგითი, ასევე მმართველი პერსონალისთვის. კითხვაზე, თუ როგორ მოხვდებიან ადამიანები თავიანთ ახალ სამუშაო ადგილზე, გენერალ-ლეიტენანტი კატეგორიულად პასუხობს: „ყველას მიეცემა სერთიფიკატები, რომლებიც მისცემს შესაძლებლობას იყიდონ საცხოვრებელი იმ ადგილებში, სადაც ისინი გადადიან“.

52 წლის ნადეჟდა პანარინა, რომელიც IK-18-ში 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდა რემონტად, ამტკიცებს, რომ ადამიანებისთვის ფსიქოლოგიურად რთულია გადაადგილების აზრთან შეგუება. ”ყველა ფაქტიურად შოკშია,” - ამბობს ის, ”ბევრს ჯერ არ უთქვამს მათი გათავისუფლების შესახებ, მაგრამ მათ ესმით, რომ მათ სადმე სამუშაო უნდა ეძებონ. ისინი ძნელად ფიქრობენ გადაადგილებაზე, რადგან უწევთ სახლების დატოვება, სახლში. ჯერჯერობით ცოტანი არიან ამისთვის მზად“.

ნადეჟდა პანარინა საუბრობს იმაზე, თუ როგორ მუშაობს სერტიფიკატის სისტემა. სერტიფიკატი გულისხმობს ფიქსირებული თანხის მიღებას (მისი ღირებულება დამოკიდებულია კონკრეტულ რეგიონში საცხოვრებლის კვადრატულ მეტრზე საშუალო ფასზე), რომელიც მოქალაქეს აქვს უფლება დახარჯოს მხოლოდ საცხოვრებელი ფართის შესაძენად. „სერთიფიკატის მიღებით, თქვენ ხელს აწერთ უარის თქმას სოსვაში თქვენს წინა მუნიციპალურ საცხოვრებელზე. ბევრმა, ვინც არ არის მზად წასასვლელად, უნდა მოატყუოს სახელმწიფო: ისინი ყიდულობენ ბინებს სხვა ქალაქში სერტიფიკატების გამოყენებით, შემდეგ ყიდიან და ყიდულობენ საცხოვრებელ სახლებს სოსვაში. აქ გავაგრძელო ცხოვრება“, - ამბობს IK-18-ის თანამშრომელი.

აქციის მონაწილეები პატიმრების დაბრუნებას ითხოვენ

ბოლო თვეების განმავლობაში, სოსვენსკის ურბანული რაიონის ხელმძღვანელი ალექსეი საფონოვი ცდილობდა რეგიონულ და ფედერალურ ხელისუფლებას გაეუქმებინა გადაწყვეტილება კოლონიების დახურვის შესახებ. ”მე მივედი ეკატერინბურგში შეხვედრაზე რეგიონული მთავრობის თავმჯდომარესთან, დენის პასლერთან. ასე რომ, პასლერი წინააღმდეგია დახურვის: მან პირდაპირ თქვა, რომ არ მისცემდა ლიკვიდაციის ნებართვას, რადგან ესმის, რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში სოფელი მოკვდება.” ამბობს ალექსეი საფონოვი. ის ახლომდებარე სოფელ პუქსინკას ისტორიას იხსენებს. რამდენიმე წლის წინ იქ კოლონია ლიკვიდირებული იქნა. ამის შემდეგ სოფელში მცხოვრებთა რაოდენობა ათასიდან ორასამდე შემცირდა.

სოსვაში ეკონომიკური პრობლემები უკვე დაწყებულია: ადგილობრივი ხელისუფლება ცდილობს გამოთვალოს რა გადასახადს ნაკლები მიიღებს რაიონი კოლონიების ლიკვიდაციისა და კონსერვაციის შემდეგ. ალექსეი საფონოვი იძლევა ციფრებს: მაგალითად, 2015 წლის 1 მარტის მდგომარეობით IK-18-ზე გადასახადებზე და მოსაკრებლებზე დავალიანება შეადგენდა 30,05,119,77 რუბლს. უფრო მეტიც, მხოლოდ IK-15-მა 2015 წლის იანვარში რაიონის ბიუჯეტში გადაიხადა 1,501,2 ათასი რუბლი. საშემოსავლო გადასახადი პირები. 2014 წლისთვის ამ თანხამ შეადგინა 18,774,8 ათასი რუბლი. „ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი თანხა რაიონის ბიუჯეტისთვის, ჩვენ ამით ვაშენებთ გზებს, ვიხდით მასწავლებლების ხელფასს და ა.შ.“, - ამბობს ალექსეი საფონოვი.

აპრილის შუა რიცხვებში სოფელში კოლონიების დახურვის წინააღმდეგ აქცია გაიმართა, რომელსაც რამდენიმე ათეული ადამიანი დაესწრო. კოლონიის არცერთი თანამშრომელი იქ არ იმყოფებოდა. ”ისე მოხდა, რომ იმ დღეს მენეჯმენტმა მათ მოაწყო რაიმე სახის შეხვედრა, რომელსაც ვერ გამოტოვებდნენ. მაგრამ ისინი არავითარ შემთხვევაში არ მოვიდოდნენ: ყველას ეშინია, რომ სამსახურიდან გათავისუფლების მუქარით რაიმე თქვას ლიკვიდაციის წინააღმდეგ.” განმარტავს ალექსეი საფონოვი. იგი მიიჩნევს, რომ ეს არ არის ბოლო საპროტესტო აქცია სოსვაში.

კონფლიქტის მხარეები სოსვას პრობლემის გადაჭრის პირდაპირ საპირისპირო გზებს ხედავენ. სისხლის სამართლის აღმზრდელობითი სისტემის ხელმძღვანელობა მიიჩნევს, რომ უმუშევროდ დარჩენილთა კვება უფრო ძვირი დაჯდება, ვიდრე სხვა ტერიტორიებზე გადაყვანა. ალექსეი საფონოვი დარწმუნებულია, რომ საჭიროა არა ადამიანების სამსახურთან ახლოს გადასახლება, არამედ სამუშაოების შემოტანა სოფელში. კერძოდ, მან რეგიონალურ ხელისუფლებას მიმართა წინადადებით, გადაეტანა IK-2, რომელიც მდებარეობს ეკატერინბურგის ცენტრში - 2018 წლის FIFA მსოფლიო ჩემპიონატისთვის აშენებული სტადიონიდან არც თუ ისე შორს, სოსვაში. „ხელისუფლებას თავად სურს კოლონიის გადატანა, მაგრამ ჩვენ გვაქვს მთელი ინფრასტრუქტურა - შეაკეთეთ და პატიმრები ჩამოიყვანეთ“, - დასძენს ბ-ნი საფონოვი. სოსვას ხელმძღვანელი აცხადებს, რომ რეგიონული ხელისუფლება მზად არის ამის გაკეთება „ხვალაც“. მაგრამ მან არ იცის, რა თანხა იქნება საჭირო პატიმრების გადასაყვანად და სოსვას კოლონიების მოდერნიზაციისთვის.

რით არის ცნობილი სოფელი სოსვა?

დოსიე

ურბანული ტიპის დასახლება სოსვა დაარსდა 1880 წელს მეწარმე კრისტიან ფონ ტალმა რკინის სამსხმელოს მშენებლობის დროს. მდებარეობს სვერდლოვსკის ოლქის სეროვსკის რაიონში. მანძილი ეკატერინბურგამდე დაახლოებით 400 კმ-ია, ნიჟნი თაგილამდე - 250 კმ.

1938 წელს სოსვაში გაიხსნა NKVD-ის ჩრდილოეთ ურალის იძულებითი შრომის ბანაკი (SevUralLAG). პატიმრები ძირითადად ჭრითა და ხის დამუშავებით იყვნენ დაკავებულნი. პატიმრების მაქსიმალური რაოდენობა დაფიქსირდა 1942 წლის იანვარში - 33,8 ათასი ადამიანი. ახლა სოსვაში არის ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის სამი დაწესებულება - მაქსიმალური უსაფრთხოების კოლონიები IK-15 და IK-18 (სულ 1057 პატიმარი), ასევე სამედიცინო და გამოსასწორებელი დაწესებულება LIU-23 (დაახლოებით 280 პაციენტი).

სოსვა არის ამავე სახელწოდების ქალაქის რაიონის ადმინისტრაციული ცენტრი. სოფლის მოსახლეობა 2015 წლის 1 თებერვლის მდგომარეობით შეადგენდა 8717 ადამიანს. მოსახლეობის მაქსიმალური რაოდენობა დაფიქსირდა 1959 წლის აღწერით - 14283 ადამიანი. 2014 წელს სოფელში სიკვდილიანობამ შობადობას გადააჭარბა (1 ათას მოსახლეზე შესაბამისად 5,9 და 5 კაცი).

საშუალო ხელფასი ქალაქის რაიონში 2014 წელს 21,75 ათასი რუბლი იყო. 2015 წლისთვის დაგეგმილი ბიუჯეტის შემოსავლები - 514,5 მლნ - შეადგენს სხვა დონის ბიუჯეტებიდან უსასყიდლო ტრანსფერების 68,4%-ს. 2000-იანი წლების შუა ხანებამდე სოფლის მთავარი საწარმო იყო 1932 წელს გახსნილი სოსვინსკის ხე-ტყის ქარხანა. თუმცა 2012 წლისთვის გაკოტრდა და ლიკვიდირებულ იქნა.

Ზოგადი ინფორმაცია

მოსახლეობა 9630 მცხოვრები (2010 წ.).

სოფელი მდებარეობს შუა ურალში, სვერდლოვსკის მხარეში, მდინარე სოსვას მარცხენა სანაპიროზე.

მანძილი უახლოეს ქალაქამდე (სეროვამდე) არის 87 კმ სწორი ხაზით და 108 კმ გზაზე.

გაჩენა სოფ

წინაპირობები

მე -16 - მე -19 საუკუნეებში სოსვინსკის ურბანულ რაიონში მრავალი დასახლების გაჩენა ასოცირდებოდა ტრანს-ურალის და ციმბირის მიწების განვითარებასთან, მე -20 საუკუნეში სატყეო და ხის მრეწველობის განვითარებასთან და განსახლებასთან. მათ შორის, იძულებითი პირები, ქვეყნის სხვა რეგიონებიდან.

თავდაპირველად ვოგულები (მანსი) დასახლდნენ მდინარე სოსვაზე. ერმაკის კამპანიის შემდეგ (1581) კუჩუმის წინააღმდეგ, დაიწყო რუსი ხალხის მიერ ტრანს-ურალის მიწების სისტემატური განვითარება. მდინარე სოსვა იმდროინდელი მნიშვნელოვანი წყალგამტარი იყო. ეს იყო ობში მოგზაურობის დასაწყისი. 1600 წლიდან მდინარე სოსვას გასწვრივ მდებარე მიწები თანდათან დასახლდა რუსი დევნილებით.

მშენებლობა

სოფელი სოსვა ჩამოყალიბდა 1880 წელს სამსხმელოს მშენებლობის დროს. მშენებლობას ხელმძღვანელობდა სამთო ინჟინერი აპოლო ვასილიევიჩ ნიკიტინი. 1885 წელს ამოქმედდა პირველი აფეთქებული ღუმელი. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ქარხანაში დაახლოებით 3000 ადამიანი მუშაობდა. სოსვინსკის რკინის სამსხმელომ არსებობა დაასრულა 1926 წლის 25 მაისს, ხოლო 1932 წლის 21 სექტემბრიდან სოფ. სოსვაში ხის გადამამუშავებელი ქარხნის მშენებლობა დაიწყო. 1938 წლის 11 იანვარს სოფელ სოსვაში შეიქმნა სსრკ NKVD ჩრდილოეთ ურალის ბანაკის ადმინისტრაციის ფილიალი.

სოფლის გერბი და დროშა

ატრაქციონები

2008 წლის დეკემბერში, სოსვა-ვოსტოჩნის გზატკეცილის 21 კმ-ზე, ა მემორიალური ნიშანი- სვერდლოვსკის რეგიონის ცენტრის სიმბოლო. დადგენილია, რომ სვერდლოვსკის ოლქის გეოგრაფიული ცენტრი მდებარეობს ჩრდილოეთის განედზე 58 გრადუს 59,86 წუთი და აღმოსავლეთ გრძედის 61 გრადუსი 44,51 წუთი სწორედ აქ, ეკატერინბურგიდან თითქმის ოთხასი კილომეტრით.

შესავალი.

ჩემი პატარა სამშობლო სოფელი სოსვაა, აქ დავიბადე, აქ ცხოვრობენ ჩემი უსაყვარლესი ხალხი: მამა, დედა. ძალიან მიყვარს ჩემი პატარა სამშობლო, რომელიც გაზაფხულზე სიმწვანეს აკრავს და შემოდგომაზე ჯადოსნურ ოქროს ზღაპარად იქცევა. ზამთარში კი იგი დაფარულია ფუმფულა საბანით და ბავშვების მხიარული სიცილი სლაიდებიდან და საციგურაო მოედანზე ეხმიანება მთელ სოფელს ყინულ ჰაერში.

საინტერესოა ქუჩებში, მოედნებზე სიარული და სახლებისა და შენობების დათვალიერება...

ერთ დღეს გავიფიქრე:

• -როგორ გაჩნდა სოფელი?
• -როგორ გაიზარდა?
• -რატომ ჰქვია ასე?
• - რამდენი წლისაა?
• -რატომ ჩამოყალიბდა ხევები?

Მიზნები და ამოცანები.

სამიზნე: წარმოგიდგენთ სოფელ სოსვას ისტორიულ გზას, იწვევს ინტერესს მისი წარსულისა და აწმყოს მიმართ.

Დავალებები:

1. დააზუსტეთ სოსვას ჩამოყალიბების ისტორია.
2. გაარკვიე, რატომ ჰქვია სოფელს ასე.
3. გაარკვიეთ ვინ და როგორ განახორციელა სოფლის მშენებლობა.
4. რატომ გაჩნდა ხევები ჩვენს სოფელში?

კვლევის ობიექტი: სოფელი სოსვა.

Კვლევის მეთოდები:

• ინფორმაციის შეგროვება.

ჰიპოთეზა: სოფელ სოსვას მდიდარი და საინტერესო ისტორია აქვს.

ინფორმაციის წყარო:

• ინტერნეტი, წიგნების სტატიები.
• ისტორიები ახლობლებისგან.

• შესაბამისობა საქმე იმაშია, რომ სისტემატურად არავის შეუსწავლია ეს საკითხი. და მეცნიერებისთვის შემონახულმა ლეგენდებმა და ისტორიებმა ბევრი რამის თქმა შეიძლება, თუ ისინი სწრაფად და ფრთხილად ჩაიწერება და სწორად გაშიფრულია, რადგან თითოეული სახელი არის სიტყვა, რომელიც ვითარდება ენის კანონების მიხედვით.

ყოველი ლოკაციააქვს თავისი ისტორია და იუბილეები ამ ისტორიაში. სულ ახლახან ჩვენს სოფელ სოსვას 80 წელი შეუსრულდა.

ჩემი სოფელი სოსვა საოცარ ადგილას მდებარეობს ლამაზი ადგილი, მდინარე სოსვას მაღალი, თაღოვანი ნაპირი, რომელიც მდებარეობს მდინარე ლიაპინის შესართავიდან 10 კილომეტრში. ხევებთან დაკავშირებით მამიდამ, ევდოკია ივანოვნა კუგინამ შემდეგი ლეგენდა მითხრა.

ლეგენდა.

ძველად ამბობდნენ, ამ ადგილას სოფელი არ არისო. ნავებით გავლისას, კაცები ნიჩბებით ნიჩბოსნდნენ, ქალები კი იმ მოსახვევის გარშემო, სადაც კუნძული იყო, გადმოძვრნენ ნავიდან და გაემართნენ შომინსკის კუნძულზე. და ვინც ნავში იყო ავად, სიარული არ შეეძლო, ამიტომ ზემოდან დაფარეს, რომ არ ჩანდეს. და რატომ გააკეთეს ეს, ამბობენ, რომ ეშმაკი "კულ-ოტირი" ცხოვრობდა ამ მორევებზე. და ამ კულ-ოტირს და ზოგიერთ ოტირს (ღვთის მფარველს) შეებრძოლნენ და დიდი ჩხუბი შეეყარნენ. ამ ოტირმა აიღო ყულ-ოტირი და წაიყვანა. და კულოტირი მივარდა წინ და უკან, ფეხებით ან კუდით, მიწას აჭრელდა და ხევებს ქმნიდა. და ასე გვერდი აუარა, ის დაეცა ამ ადგილიდან არც თუ ისე შორს. და სადაც ის დაეცა, ტბა წარმოიქმნა. ამ ტბას ახლა "კულტურს" უწოდებენ. როდესაც კულ-ოტირი დაეცა, მან თქვა, რომ ის კვლავ დაუბრუნდება თავის საწყის ადგილს, ტბას მდინარესთან დააკავშირებს. რუსები კი ეძებდნენ ადგილს სოფლის ასაშენებლად, რათა გაეერთიანებინათ პატარა სოფლები. მოეწონათ ეს ადგილი, რომ მაღალი იყო და ლამაზი სანაპირო. ხოლო 1930-იან წლებში აქ აშენდა სოფელი სოსვა. რუსულად ამბობენ "სოსვინსკაია კულტბაზა", ხოლო მანსიში "კულ-პას პავილი". იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ხევები აღარ გაიზარდოს და კულ-ოტირი არ დაბრუნდეს თავდაპირველ ადგილს, ადგილობრივი მოსახლეობა რგავს ხეებს და ხევებს ქვიშას ასხამს. ეს არის ლეგენდა ჩვენს სოფელზე.

სოფლის ტოპონიმიკა.

სოფელს დაარქვეს მდინარის სახელი, რომელზეც სოსვა მდებარეობს, მას აქვს ამ სიტყვის კომი - ზირიული მნიშვნელობა. კომი-ზირიელები, უმრავლესობა ცხოვრობს მდინარე სოსვას ზემოთ, სოფელ სარანპაულში, მდინარე ლიაპინზე (იგი იღებს წყლებს. ურალის მთები, წყალი გამჭვირვალეა, სუფთაა), მდინარე ლიაპინის შესართავიდან ჩვენს მდინარეზე დატოვეს, ხალხმა დაინახა ბნელი, ტალახიანი წყალი, რომლის კალაპოტი ჭაობიდან მოდის, ამ მდინარეს სოსვას უწოდეს - "ბნელი წყალი".

მეოცე საუკუნის ოცდაათიან წლებში სოფელ სოსვინსკაია კულტბაზას მშენებლობა დაიწყო და სოფლის ცხოვრების ამ წლების შესახებ კვლევა ჩავატარე.

ასე რომ, სოფელში ძირძველი ხალხია მანსელები, რომლებსაც ადრე ვოგულები ეძახდნენ, ისინი ცხოვრობდნენ იმ ადგილიდან, სადაც ახლა სოფელი დგას. სიტყვა "მანსის" ერთ-ერთი მნიშვნელობა მანსის ენიდან ითარგმნება როგორც "კაცი" - პატარა, "სი" - ხალხი (პატარა ხალხი, კლანი).

სოსვას ტერიტორიის მკვიდრი მოსახლეობის ცხოვრება და ცხოვრების წესი.

მანსის მკვიდრი მოსახლეობა ძირითადად ტყეში ცხოვრობდა.

მათი ძირითადი საარსებო წყარო იყო ნადირობა, თევზაობა, ირმის მწყემსობა და ველური მცენარეების შეგროვება. თევზის, ცხოველების, მაღალმთიანი ნადირის და იხვების დასაჭერად მანსი თავად ამზადებდა სათევზაო ხელსაწყოებს ბუნებრივი მასალისგან. ტირიფის ქერქისგან ამზადებდნენ თოკებს, ხორბლის ბალახისგან ამზადებდნენ ფარდაგებს, ჭინჭრის ძაფებისგან სათევზაო ბადეებს, ძაფებს, ბადეებს და სათევზაო საკეტებს. მანსის ოჯახები შობადობით ცხოვრობდნენ და ჰქონდათ ზამთრისა და ზაფხულის საცხოვრებელი ადგილი. ზაფხულში ისინი დასახლდნენ მდინარეების გასწვრივ ზაფხულის იურტებში თევზაობის მიზნით. ზამთრის დადგომასთან ერთად გადავიდნენ ზამთრის იურტებში, რომლებიც ტყეში მდებარეობდნენ, ბეწვიან ცხოველებზე სანადიროდ, მაღლობზე ნადირზე, არელზე, გარეულ ირმებზე და საკუთარი ირმების საძოვრად. გაზაფხულის დადგომასთან ერთად ისინი კვლავ გადასახლდნენ მდინარეების ნაპირებზე, სადაც შეეძლოთ თევზაობა ზაფხულსა და შემოდგომაზე, ზამთრისთვის ხმელი თევზისა და თევზის ზეთის შენახვა და ველური მცენარეების შეგროვება.

მე-20 საუკუნის შუა წლებში მანსის მეურნეობებში უკვე გამოჩნდნენ ცხენები და ძროხები. ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესი არ აძლევდა მათ მეცხოველეობითა და მებაღეობით დაკავების საშუალებას. გაზაფხულის დადგომასთან ერთად, ჩრდილოეთ სოსვას მანსის ოჯახების უმეტესობა მთელი ოჯახით გაემგზავრა მდინარე სოსვას ქვედა დინებაში და ობ მდინარეში მუქსუნზე სანადიროდ, რათა გაეცვალა იგი ვაჭრებთან ფქვილში, შაქარზე. საბრძოლო მასალა და ზამთრისთვის ხმელი თევზისა და ცხიმის შენახვა.

გადარჩენის მძიმე პირობებმა, სახელმწიფოს მხრიდან ხალხისადმი სათანადო ყურადღების ნაკლებობამ, სამედიცინო დახმარების ნაკლებობამ, გაუნათლებლობამ და ჩრდილოეთ სოსვას ეკონომიკური განვითარების დაბალმა დონემ გამოიწვია ვოგულების (მანსი) მაღალი სიკვდილიანობა.

სოსვინსკაიას კულტურული ბაზის მშენებლობა.

XX საუკუნის 30-იან წლებში საბჭოთა მთავრობამ გადაწყვიტა დაეწყო ტრანსფორმაციები ჩრდილოეთ ხალხების ეკონომიკაში, კულტურასა და ცხოვრებაში. ჩვენს ტერიტორიაზე კოლექტივიზაცია დაიწყო. დაბადებით მცხოვრები ოჯახები გაერთიანდნენ კოლმეურნეობებში. მდინარე სოსვაზე გადაწყვიტეს აეშენებინათ სოსვას კულტურული ბაზა ისე რომ ყოფილიყო კულტურის ცენტრიპატარა სოფლებისთვის.

რატომ აირჩიეს ეს ადგილი კულტურის ბაზის ასაშენებლად? არჩეულ ადგილს აქვს კარგი, იმ დროის მიხედვით, სატრანსპორტო ქსელი: მოკლე მარშრუტი ყველა ეროვნული სოფლისკენ, რომელიც მდებარეობს ზამთრისა და ზაფხულის გზების კვეთაზე ნიაქსიმვოლის, სარანპაულისა და ანეევოსკენ; აქედან უფრო ადვილი და სწრაფი იყო ჩრდილოეთ სოსვას ნებისმიერ სოფელში, მდინარე ლიაპინთან და მდინარე სოსვას შუა ნაწილში მოხვედრა. როდესაც სოსვინსკაიას კულტურული ბაზის მშენებლობა დაიწყო, სიტყვა "კულმა" შეაშინა ადგილობრივი მოსახლეობა და, შესაბამისად, კულტურის მუშაკებს მოუწიათ დიდი შრომისა და დროის ინვესტიცია, რათა ადგილობრივი მოსახლეობა მოეზიდათ სამუშაოდ და ეცხოვრათ კულტურულ ბაზაზე.

მანსის მეურნეობების კოლექტივიზაცია დაიწყო უმარტივესი შერეული საწარმოო ასოციაციების (პარტნიორობის) ორგანიზებით თევზაობისა და ნადირობისთვის, ველური მცენარეების შეგროვებით და მიწის ერთობლივად დამუშავებით. ბერეზოვსკის რაიონის აღმასკომის სოფლის მეურნეობის განყოფილებამ შეადგინა პასპორტი თითოეული ჩამოყალიბებული კოლმეურნეობისა და მარტივი წარმოების ასოციაციისთვის*.

სოსვინსკაიას კულტურული ბაზის მშენებლობამ გადაჭრა შემდეგი პრობლემები:

1. ეროვნული მოსახლეობის ეკონომიკისა და კულტურის განვითარების ხელშეწყობა.
2. შექმენით აქტივი ეროვნული მოსახლეობისგან.
3. სიახლე მეცნიერულად კვლევითი სამუშაორეგიონის ბუნებრივი მარაგების ყოვლისმომცველი შესწავლის მიზნით*.

ამ ამოცანების შესასრულებლად აშენდა შემდეგი ობიექტები:

1. სკოლა - სკოლა-ინტერნატი საგანმანათლებლო სახელოსნოებით
2. სამედიცინო ცენტრი (ამბულატორია და საავადმყოფოები თერაპიული, ქირურგიული და სტომატოლოგიური კაბინეტებით და სამშობიარო განყოფილებებით, აფთიაქი, აბაზანა, სამრეცხაო, სადეზინფექციო კამერა).
3. ვეტერინარული სადგური (ამბულატორია, აფთიაქი და სადეზინფექციო პალატა);
4. ზოოტექნიკური სადგური (ლაბორატორიული კვლევების ოთახი, სილოსის კოშკი);
5. აგრონომიული სადგური (ლაბორატორიული გაკვეთილების ოთახი, მეტეოროლოგიური სადგური, სათბურები, სათბურები, ბოსტანი, მინდვრები და საკვების ნაკვეთები, ბოსტნეულის შესანახი).
6. საცხოვრებელი და კომერციული შენობები.
7. ჩრდილოეთის ხალხთა სახლი (საცხოვრებელი ვიზიტორებისთვის, სამზარეულო, სასადილო ოთახი, კლუბური მუშაობის ოთახი, კინო, რადიო და საპროექციო ნათურა, დარბაზი თეატრალური წარმოდგენებისთვის და სამოყვარულო ხელოვნების საღამოებისთვის სცენით).

გაზაფხული-ზაფხულის პერიოდში ჩრდილოეთის ხალხთა სახლის მთელი სამუშაო მცურავ ბაზაზე მიმდინარეობდა. კულტურული განათლების მიზნით მდინარეზე მოქმედებდნენ მობილური პოლიტიკური და საგანმანათლებლო დაწესებულებები „წითელი ჭირი“ - ეს არის მცურავი ნავები. ბრიგადის წევრებმა მოხსენებები წაიკითხეს სხვადასხვა თემებიგაიმართა საუბრები პოლიტიკურ და პედაგოგიურ თემებზე, სტახანოვის მოძრაობაზე, გაუნათლებლობის აღმოფხვრაზე, ადგილობრივი ორგანოების მოახლოებულ არჩევნებზე, შემნახველი ბანკების მნიშვნელობაზე, კოლმეურნეობების მოწყობაზე, ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესზე გადასვლაზე. უმოძრაო ცხოვრების წესი და ა.შ. მანსის ხელოვნების სამოყვარულო წარმოდგენების ორგანიზება. მათ ასევე მოჭრეს და გადაპარსეს მამაკაცს თმა და გაუწიეს სამედიცინო დახმარება.

სოსვას კულტურულ ცენტრს განზრახული ჰქონდა სასარგებლო გავლენა მოეხდინა მანსის ხალხის ეკონომიკური საქმიანობის რადიკალურ ტრანსფორმაციაზე და მიიზიდა ისინი მჯდომარე ცხოვრების წესზე. ადგილობრივი მოსახლეობაასევე წვლილი შეიტანეს კულტურული ბაზის მშენებლობაში, მუშაობდნენ გადამზიდავებად, მზარეულებად, ირმის მწყემსებად და დურგლებად.

მშენებლები ხელით ჭრიდნენ მრავალსაუკუნოვან ტყეს, მათ უნდა ეჩქარათ, რადგან ზამთარი უკვე ახლოს იყო. ყველა შრომატევადი სამუშაო შესრულდა ცულისა და ხელის ხერხის გამოყენებით. სოფლის დაარსებად ითვლება 1933 წლის 16 ოქტომბერი.

მანსის კულტურა და ენა შეისწავლეს ჯერ კიდევ კულტურული ბაზის აშენებამდე. უკვე 1931 წელს შეიქმნა მანსის ანბანი. ამ დრომდე მანსელებს არ ჰქონდათ წერილობითი ენა. წელს დაიწყო ლიტერატურის რეგულარული გამოცემა მანსის ენაზე.

1941-1945 წლებში დიდი სამამულო ომის დროს მამაკაცების უმეტესობა წავიდა ფრონტზე და არ დაბრუნდა, კოლმეურნეობებსა და არტელებზე მომუშავე არავინ იყო, ძირითად საქმეს ქალები და ბავშვები აკეთებდნენ.

დასკვნა.

სოსვინსკაიას კულტურის ცენტრი გუშინ, დღეს, ხვალ.

IN თანამედროვე დროსოფლის მოსახლეობა სხვადასხვა ეროვნების ათასამდე კაცს შეადგენს - ჭარბობს ძირძველი ხალხი - მანსი. ამრიგად, სოფელი სოსვა მეოცე საუკუნის ოცდაათიან წლებში დაარსდა. სოფლის დაარსება სოსვინსკაიას კულტურული ბაზის ჩამოყალიბებით დაიწყო. ძირითადი ამოცანები, რაც ძირძველ მოსახლეობაში გაუნათლებლობის აღმოფხვრა და კულტურის გაცნობა იყო, 1950-იან წლებში სოსვას კულტურის ცენტრმა დაასრულა. მოგვიანებით სოფელმა დაიწყო სახელწოდება სოსვა.

XXI საუკუნის 2000-იანი წლების დასაწყისში სოფელმა კვლავ დაიწყო "გაცოცხლება", ზრდა, თითქმის ყველა ოჯახი აშენებს უფრო დიდ სახლს, აღჭურავს საკუთარ ოჯახებს და ყოველდღიურ ცხოვრებას, ცენტრში არის ბავშვთა საზაფხულო მოედანი. და სპორტული მოედანი მინი ფეხბურთისთვის. გახსნა წელს იგეგმება საბავშვო ბაღიდა ასევე სკოლა-ინტერნატი, რომელსაც რამდენიმე წელი ველოდით.

სოფელში უმეტესობა მუშაობს სკოლებში, კერძო მეწარმეებსა და ეთნიკურ თემებში. ზაფხულში ხალხი აგროვებს ველურ მცენარეებს და იჭერს ქაშაყს; ზამთარში ისინი ნადირობენ და უბრალოდ ტკბებიან ჩვენით ლამაზი ბუნებადა სუფთა ჰაერი.

მე მიყვარს ჩემი სოფელი და ვამაყობ, რომ აქ დავიბადე და ვცხოვრობ!

ცნობები.

1. Khromova A. M., Khromov V. V. "კულტურული ცენტრი" 2000 წ.
2. ხრომოვი V.V. "ტაიგას სუნი" 2004 წ

აპლიკაციები.

1. პრეზენტაცია: "სოსვა ჩემი საყვარელი გულია"
2. ვიდეო: "ლეგენდა სოსვას შესახებ"

შესავალი

1. ლეგენდა

1. სოფლის ტოპონიმიკა.

სოსვა არის ქალაქური ტიპის დასახლება რუსეთის სვერდლოვსკის ოლქის სეროვსკის რაიონში. ადმინისტრაციული ცენტრისოსვინსკის ურბანული რაიონი.

მოსახლეობა 9630 მცხოვრები (2010 წ.).

სოფელი მდებარეობს შუა ურალში, სვერდლოვსკის მხარეში, მდინარე სოსვას მარცხენა სანაპიროზე.

მანძილი უახლოეს ქალაქამდე (სეროვამდე) არის 87 კმ სწორი ხაზით და 108 კმ გზაზე.

სოფელი სოსვა მდებარეობს სვერდლოვსკის რეგიონის გეოგრაფიულ ცენტრთან.

ტრანსპორტი

სოფლიდან დასავლეთით 8 კილომეტრში არის სოსვა ნოვაიას რკინიგზის სადგური, რომლის გავლითაც სვერდლოვსკი-სეროვი და სამგზავრო მატარებლებისეროვს. სოფლის ცენტრში არის სოსვას სადგური - ხაზის ბოლო წერტილი ნოვაია ზარიას სადგურიდან. მგზავრთა მოძრაობაის მასზე არ იყო 1950-იანი წლებიდან 2010 წლამდე. მოქმედებს ვიწროლიანდაგიანი ხე-ტყის ტრანსპორტირების სერვისი. Რკინიგზასოფლიდან აღმოსავლეთის მიმართულებით.

არის რეგულარული ავტობუსის მარშრუტისოსვადან სეროვამდე და სეროვ-გარის სატრანზიტო მარშრუტით.

2009 წლის ზაფხულში უნდა აშენდეს ხიდი მდ. სოსვა მშენებარე ფედერალური გზატკეცილიეკატერინბურგი - ხანტი-მანსისკი

მოსახლეობა

2002 წელს მოსახლეობა შეადგენდა 10341 ადამიანს.

2009 წელს - 9385.

2010 წელს - 9630.

Ეკონომია

სოფელს აქვს განვითარებული მეტყევეობა და ხე-ტყის მრეწველობა. მთავარი საწარმო არის OJSC Sosvinsky DOK

სოფლის საზღვრებში არის ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის ჩრდილოეთ ურალის ITL კოლონიები, რომელთა მსჯავრდებულები ძირითადად მუშაობენ ხე-ტყის დამუშავებასა და დამუშავებაში.