დახატეთ აია სოფია სტამბოლში. აია სოფია, სტამბოლი: მოკლე აღწერა, ფოტო, ისტორია, მისამართი, გახსნის საათები

მისამართი:თურქეთი, სტამბოლი
დაარსების თარიღი: 324
მშენებლობის დაწყება: 532
მშენებლობის დასრულება: 537
კოორდინატები: 41°00"30.9"N 28°58"48.7"E

შინაარსი:

Მოკლე აღწერა

იქ, სადაც ოქროს რქა ხვდება მარმარილოს ზღვას, სტამბოლის ისტორიულ ცენტრში აღმართულია ღვთის სიბრძნის ეკლესია, რომელიც ბერძნულად ცნობილია ჰაგია სოფიას და თურქულად ჰაგია სოფიას სახელით.

აია სოფია გარედან უზარმაზარი მინარეთებით გადახურული, ისლამურ ტაძარს წააგავს, მაგრამ შიგნით შესვლისას ადვილი მისახვედრია ოდესღაც მართლმადიდებლური ეკლესიის დეკორაცია. პირველი ტაძარი აია სოფიას პატივსაცემად აშენდა ჯერ კიდევ 326 წელს იმპერატორ კონსტანტინეს დროს.

საკათედრო ტაძრის ზოგადი ხედი

ეკლესია არაერთხელ დაანგრიეს და აღადგინეს მანამ, სანამ იმპერატორმა იუსტინიანე I-მა არ წამოიწყო შენობის აღმართვა, რომელიც უნდა გამხდარიყო ბიზანტიის სიდიადის სიმბოლო და თავისი სილამაზით აჯობებდა არა მარტო რომის წარმართულ სიწმინდეებს, არამედ იერუსალიმის ცნობილ ტაძარს.

537 წელს, აია სოფიას კურთხევის დროს, იუსტინიანემ შემოიარა და წამოიძახა: „მე შენ გადააჭარბე, დიდო სოლომონო! . თვითმხილველების თქმით, აია სოფიას ეკლესია „მეფობდა ქალაქზე, როგორც გემი ზღვის ტალღებზე“. ფანჯრებიდან გამომავალი შუქის წყალობით თითქოს „სოფიას გუმბათი ოქროს ჯაჭვით იყო ჩამოკიდებული ზეციდან“.

საკათედრო ტაძრის ხედი სამხრეთიდან

ტაძრის ინტერიერი შემოსაზღვრული იყო მალაქიტისა და პორფირის სვეტების გალერეებით. იატაკი დაფარული იყო ფერადი მარმარილოს რთული ნიმუშით. კანკელს ეყრდნობოდა ვერცხლის სვეტები ოქროს კაპიტელებით. ლეგენდის თანახმად, იმპერატორ იუსტინიანეს კი სურდა ტაძრის კედლების მოპირკეთება ყალბი ოქროს ფილებით, მაგრამ ასტროლოგებმა იწინასწარმეტყველეს, რომ საუკუნეების ბოლოს მოვიდოდნენ ხარბი მეფეები, რომლებსაც სურთ ტაძრის ყველა საგანძურის ხელში ჩაგდება და დემონტაჟი. ის მიწამდე.

აია სოფია - მართლმადიდებლობის სამეფო ტაძარი

1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, აია სოფია კონსტანტინოპოლში რჩებოდა უდიდეს ტაძრად მთელ მართლმადიდებლურ სამყაროში. ბევრი მნიშვნელოვანი მოვლენა უკავშირდება მას. 1054 წლის 16 ივლისს, წმინდა სოფიას ტაძრის კედლებში, პაპ ლეო IX-ის პირადმა წარმომადგენელმა - კარდინალ ჰუმბერტმა და კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა - მიქაელ კირულარიუსმა ერთმანეთს ანათემას გაუკეთეს (განკვეთა), რამაც გამოიწვია ეკლესიის განხეთქილება მართლმადიდებლებსა და კათოლიკეებს შორის. .

წარსულის წლების ზღაპრის მიხედვით, სწორედ აია სოფიაში გაეცნენ პრინცი ვლადიმირის ელჩები მართლმადიდებლურ რელიგიას. მსახურების სილამაზით შეძრწუნებულებმა ვლადიმერს ურჩიეს რუსეთის ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე გადაყვანა.

საკათედრო ტაძრის ხედი ღამის განათებით

აია სოფია - დამპყრობელი სულთნის მეჩეთი

1453 წელს სულთანმა მეჰმედ II-მ დაიპყრო კონსტანტინოპოლი და აია სოფია გადააქცია აია სოფიას მეჩეთად, დაამატა ოთხი მინარეთი. ტაძრის ერთ-ერთ მარმარილოს ფილაზე, ქადაგებისთვის განკუთვნილი ამბიონის მარჯვნივ, ხელის მსგავსი ნახატია. ლეგენდის თანახმად, ეს არის მეჰმედ II-ის ხელის ანაბეჭდი, რომელიც მოკლული ქრისტიანების ცხედრებზე ცხენებით შედიოდა აია სოფიას ეკლესიაში. ამდენი გვამებით შეშინებული ცხენი წამოდგა. მეჰმედი კედელს დაეყრდნო, რომ არ წაქცეულიყო, მაგრამ ხელი სისხლით ჰქონდა დაფარული და ანაბეჭდი დარჩა.

საკათედრო ტაძრის სარდაფების ხედი

ჰაგია სოფია კულტურების ნაზავის მთავარი მაგალითია

თურქებმა ბიზანტიურ მოზაიკას კირით დააფარეს, კედლებზე კი აქლემის ტყავისგან დამზადებული ფარები, ოქროთი დაწერილი ყურანის სურებით. 1935 წელს თურქეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტმა ათათურქმა აგია სოფიაში მუზეუმი დააარსა და მოზაიკა გაიწმინდა. ტაძარში დღემდე თანაარსებობს ქრისტიანული წმინდანების გამოსახულებები და არაბული დამწერლობა. მარმარილოს პარაპეტებზე ვარანგიელების მიერ გაკეთებული რუნული წარწერებიც კი აღმოჩნდა წმინდა სოფიას ტაძარში. ვინაიდან მართლმადიდებლური ეკლესიები საკურთხეველით აღმოსავლეთისკენაა აგებული, თურქებს ტაძრის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში მიჰრაბის (სალოცავი ნიშის) განთავსება მოუწიათ, რათა ლოცვის დროს მექაში ქააბას პირისპირ შეეხედათ.

ტაძრის ინტერიერი

ამ რესტრუქტურიზაციის გამო, თაყვანისმცემლები იძულებულნი არიან ისხდნენ შენობის ძირითადი მიმართულების კუთხით. უძველესი საკათედრო ტაძრის თაღების ქვეშ, შეგიძლიათ სურვილი გააკეთოთ "ტირილის სვეტთან" რიგში დგომით.. ლეგენდის თანახმად, მისი ჯადოსნური თვისებები აღმოაჩინეს, როდესაც იმპერატორმა იუსტინიანეს, შემთხვევით მისკენ მიყრდნობილმა, თავი დააღწია მტკივნეულ თავის ტკივილს. სასწაულები დღესაც ხდება, უბრალოდ, სვეტის ნახვრეტს უნდა დაადო ხელი და საათის ისრის მიმართულებით გადაატრიალოთ და თქვენი სურვილი აუცილებლად ასრულდება.

ტაძარი მდებარეობს სტამბოლის ისტორიულ ცენტრში სულთანაჰმეტის მხარეში.დღეს ის არის ქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლო და მუზეუმი.

აია სოფია აღიარებულია, როგორც ბიზანტიური არქიტექტურის ერთ-ერთ უდიდეს ნიმუშად დღემდე შემორჩენილი, რაც ზოგჯერ სახელწოდებით "მსოფლიოს მერვე საოცრება".

რუსი მეცნიერის ნ.პ. კონდაკოვას, ამ ტაძარმა „იმპერიისთვის უფრო მეტი გააკეთა, ვიდრე მისმა ბევრმა ომმა“. კონსტანტინოპოლში აია სოფიას ტაძარი გახდა ბიზანტიური არქიტექტურის მწვერვალი და მრავალი საუკუნის განმავლობაში განსაზღვრავდა არქიტექტურის განვითარებას დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპის, ახლო აღმოსავლეთისა და კავკასიის ქვეყნებში.

ტაძარი ერთ-ერთი უძველესი და დიდებული ნაგებობაა, რომელიც დაკავშირებულია ქრისტიანულ რელიგიასთან. აია სოფია ითვლება მსოფლიოში მე-4 მუზეუმად, მასშტაბით ისეთი შედევრებისა, როგორიცაა წმინდა პავლეს ეკლესია ლონდონში, სან პიეტრო რომში და სახლები მილანში.

სახელი სოფია ჩვეულებრივ ინტერპრეტირებულია, როგორც "სიბრძნე"., თუმცა მას გაცილებით ფართო მნიშვნელობა აქვს. ეს შეიძლება ნიშნავდეს "გონებას", "ცოდნას", "უნარს", "ნიჭს" და ა.შ. ქრისტე ხშირად გაიგივებულია სოფიასთან სიბრძნისა და გონიერების გაგებით. ამრიგად, სოფია წარმოადგენს იესოს ასპექტს, როგორც ღვთაებრივი სიბრძნის გამოსახულებას.

სოფია არა მხოლოდ სულიერი კატეგორიაა, არამედ პოპულარული ქალი სახელია. მას მე-2 საუკუნეში მცხოვრები ქრისტიანი წმინდა სოფია ეცვა - მისი ხსოვნა 15 მაისს აღინიშნება. სახელი სოფია გავრცელებულია საბერძნეთში, რუმინეთში და სამხრეთ სლავურ ქვეყნებში. საბერძნეთში ასევე არსებობს მამრობითი სახელი სოფრონიოსი მსგავსი მნიშვნელობით - გონივრული, ბრძენი.

სოფია - ღვთის სიბრძნეს ეძღვნება მრავალი მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია აია სოფია კონსტანტინოპოლში - ბიზანტიის იმპერიის მთავარი ტაძარი.

"აია სოფია"

ნათურები იყო ჩართული, გაურკვეველი იყო
გაისმა ენა, წაიკითხა დიდი შეიხი
წმიდა ყურანი - და უზარმაზარი გუმბათი
ბნელ სიბნელეში გაუჩინარდა.

ბრბოზე მრუდი საბრალის სროლა,
შეიხმა სახე ასწია, თვალები დახუჭა - და შიში
მეფობდა ხალხში და მკვდარი, ბრმა
ხალიჩებზე იწვა...
დილით კი ტაძარი ნათელი იყო. ყველაფერი დუმდა
თავმდაბალ და წმინდა სიჩუმეში,
და მზე ნათლად ანათებდა გუმბათს
გაუგებარ სიმაღლეში.
და მასში მყოფი მტრედები ცვივდნენ, ღრიალებდნენ,
და ზემოდან, ყველა ფანჯრიდან,
ტკბილად ეძახდა ცისა და ჰაერის უკიდეგანობას
შენ, სიყვარულო, შენ, გაზაფხული!

ივან ბუნინი

ასე წერს ბიზანტიელი ტაძრის შესახებ მემატიანე პროკოპი: „ეს ტაძარი ულამაზესი სანახაობაა... ის ცამდე მაღლა იწევს, გამორჩეულია სხვა შენობებს შორის, როგორც ნავი ღია ზღვის მღელვარე ტალღებში... ის სავსეა მზის შუქით, თითქოს. თავად ტაძარი ასხივებს ამ სინათლეს“.

1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სოფიას ტაძარი კონსტანტინოპოლში რჩებოდა ყველაზე დიდ ტაძრად ქრისტიანულ სამყაროში (რომში წმინდა პეტრეს აბანოს აშენებამდე).
მისი სიმაღლე 55 მეტრია, გუმბათის დიამეტრი 31 მეტრი, სიგრძე 81 მეტრი, სიგანე 72 მეტრი. თუ ტაძარს ჩიტის თვალით შეხედავთ, ხედავთ, რომ ეს არის ჯვარი 70x50 ზომით.

სტრუქტურის ყველაზე თვალწარმტაცი ნაწილი მისია გუმბათი.მისი ფორმა ახლოს არის წრესთან, დიამეტრით თითქმის 32 მეტრი. მის ასაგებად პირველად გამოიყენეს იალქნები - მოხრილი სამკუთხა თაღები. გუმბათს ეყრდნობა 4 საყრდენი, თავად კი ფორმირებულია 40 თაღით, მათში ჩაჭრილი სარკმლებით. ამ ფანჯრებში შესული შუქი ქმნის ილუზიას, რომ გუმბათი ჰაერში ცურავს. ტაძრის შიდა სივრცე დაყოფილია 3 ნაწილად - ნავებით, სვეტებისა და სვეტების გამოყენებით.

ექსპერტები ამას ასკვნიან ასეთი კოლოსალური ზომების ამ უძველესი სტრუქტურის გუმბათოვანი სისტემა, რომელიც დღემდე აოცებს ექსპერტებს და რჩება არქიტექტურული აზრის ნამდვილ შედევრად. თუმცა, როგორც თავად ტაძრის დეკორაცია. ის ყოველთვის ითვლებოდა ყველაზე მდიდრულად.

ტაძრის ინტერიერის გაფორმება რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში გაგრძელდა და განსაკუთრებით მდიდრული იყო - მალაქიტის (ეფესოს არტემიდას ტაძრის ლეგენდის თანახმად) და ეგვიპტური პორფირის 107 სვეტი დამზადებულია მთავარი ნავის მიმდებარე გალერეებს. მოზაიკა ოქროს იატაკზე. მოზაიკა მთლიანად ფარავს ტაძრის კედლებს.

საკათედრო ტაძრის ცენტრალური ნავი, საკურთხეველი და მთავარი გუმბათი

ტრადიცია მოგვითხრობს, რომ სოფიას ტაძრის მშენებლები ეჯიბრებოდნენ თავიანთ წინამორბედებს, რომლებმაც ოდესღაც შექმნეს ლეგენდარული სოლომონის ტაძარი იერუსალიმში, ხოლო როდესაც აია სოფიას ტაძარი დასრულდა ქრისტეს შობის დღესასწაულზე 537 წელს და აკურთხეს, იმპერატორმა იუსტინიანემ წამოიძახა: „სოლომონი. , მე შენ გადააჭარბე."

ანგელოზი უჩვენებს იუსტინიანეს აია სოფიას მოდელს

თანამედროვე ადამიანისთვისაც კი, აია სოფიას ეკლესია დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს. რა შეგვიძლია ვთქვათ შუა საუკუნეების ხალხზე! ამიტომაც მრავალი ლეგენდა უკავშირდებოდა ამ ტაძარს. კერძოდ, ამბობდნენ, რომ შენობის გეგმა იმპერატორ იუსტინიანეს ძილის დროს თავად ანგელოზებმა გადასცეს.

აია სოფია დაახლოებით ათასი წლისაა, ისევე როგორც ფრესკები მის კედლებსა და ჭერზე. ეს ფრესკები ასახავს ბიბლიური მოვლენების თანამედროვეებს, რომლებიც მოხდა პირველი ათასწლეულის მიჯნაზე, 10 საუკუნის წინ. აია სოფიას რეკონსტრუქცია 1934 წლიდან დაიწყო.

შესასვლელის ზემოთ დაინახავთ ბლაკერნის ღვთისმშობლის ხატს ანგელოზებით; ქრისტეს ბავშვობა გამოსახულია ეგზონართექსში.

ღვთისმშობლის მოზაიკური გამოსახულება აფსიდაში

იმპერატორები კონსტანტინე და იუსტინიანე ღვთისმშობლის წინაშე

იმპერატორი ალექსანდრე

მთავარანგელოზი გაბრიელი (ვიმის სარდაფის მოზაიკა)

იოანე ოქროპირი

აფსიდაში მდებარე მიჰრაბი

როდესაც კონსტანტინოპოლი აიღო სულთანმა მეჰმედ II-მ (1453 წ.), ტაძარი მეჩეთად გადაკეთდა.დაემატა 4 მინარეთი, ძლიერ შეიცვალა ინტერიერის გაფორმება, ფრესკები გადაიფარა ბათქაშით, გადავიდა საკურთხეველი. წმინდა სოფიას ტაძარს ეწოდა აია სოფიას მეჩეთი.

თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ სულთანი მეჰმედ ფატიჰი 1453 წელს აია სოფია მეჩეთად გადააკეთეს. სულთანმა მეჰმედ II ფატიჰმა (დამპყრობელმა) შენობა განაახლა და ერთი მინარეთი ააგო. ფრესკები და მოზაიკა დაფარული იყო თაბაშირის ფენით და ხელახლა აღმოაჩინეს მხოლოდ სარესტავრაციო სამუშაოების დროს. ოსმალეთის პერიოდში განხორციელებული მრავალი რეკონსტრუქციისას, აია-სოფია მნიშვნელოვნად გაძლიერდა, მათ შორის სტაბილიზირებული მინარეთების მეშვეობით. შემდგომში გაჩნდა დამატებითი მინარეთი (მათგან მხოლოდ 4 იყო), ბიბლიოთეკა მეჩეთში, მედრესე მეჩეთში (მუსლიმური საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომელიც ემსახურება საშუალო სკოლას) და შადირვანი (ადგილი ლოცვის წინ რიტუალური აბდენტისთვის).

1935 წლიდან თურქეთის რესპუბლიკის დამაარსებლის ბრძანებით მუსტაფა ქემალ ათათურქი, აია სოფია მუზეუმად იქცააღმოჩენილია ოსმალების მიერ დაფარული მოზაიკა და ფრესკები, მაგრამ მათ გვერდით დარჩა მომხიბლავი ისლამური ორნამენტებიც. ამიტომ, ახლა მუზეუმის შიგნით შეგიძლიათ დააკვირდეთ ქრისტიანული და ისლამური სიმბოლოების წარმოუდგენელ ნაზავს.

კონსტანტინოპოლის დაცემა (მე -15 საუკუნის ბოლოს - მე -16 საუკუნის დასაწყისის უცნობი ვენეციელი მხატვრის ნახატი)

აია სოფია არის ერთ-ერთი მონუმენტური ისტორიული ძეგლი, რომელმაც მოახერხა 21-ე საუკუნემდე გადარჩენა ისე, რომ არ დაკარგა თავისი ყოფილი სიდიადე და ენერგია, რაც ძნელი აღსაწერია. ბიზანტიის ოდესღაც უდიდესი ტაძარი, რომელიც მოგვიანებით მეჩეთად გადაკეთდა, დღეს ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც ყველაზე ორიგინალური მუზეუმი სტამბოლში. ეს არის მსოფლიოში იმ რამდენიმე კომპლექსიდან, სადაც ორი რელიგია არის გადაჯაჭვული - ისლამი და ქრისტიანობა.

ტაძარს ხშირად უწოდებენ მსოფლიოს მერვე საოცრებას და, რა თქმა უნდა, დღეს ის ერთ-ერთია. ძეგლს აქვს უზარმაზარი ისტორიული ღირებულება, რის გამოც ის იუნესკოს კულტურული მემკვიდრეობის სიაში შევიდა. როგორ მოხდა, რომ ერთ კომპლექსში ქრისტიანული მოზაიკა თანაარსებობს არაბულ დამწერლობასთან? ამის შესახებ სტამბოლის აია სოფიას წარმოუდგენელი ამბავი მოგვითხრობს.

Მოკლე ისტორია

აია სოფიას გრანდიოზული ეკლესიის აგება და დროში უკვდავყოფა მაშინვე შეუძლებელი გახდა. პირველი ორი ეკლესია, რომელიც აშენდა თანამედროვე სალოცავის ადგილზე, იდგა მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში და ორივე შენობა განადგურდა დიდი ხანძრის შედეგად. მესამე საკათედრო ტაძრის მშენებლობა მე-6 საუკუნეში დაიწყო ბიზანტიის იმპერატორის იუსტინიანე I-ის მეფობის დროს. სტრუქტურის მშენებლობაში 10 ათასზე მეტი ადამიანი იყო ჩართული, რამაც შესაძლებელი გახადა ასეთი წარმოუდგენელი პროპორციების ტაძრის აშენება სულ რაღაც ხუთში. წლები. აგია სოფია კონსტანტინოპოლში რჩებოდა ბიზანტიის იმპერიის მთავარ ქრისტიანულ ეკლესიად მთელი ათასწლეულის განმავლობაში.

1453 წელს სულთანი მეჰმედ დამპყრობელმა შეუტია ბიზანტიის დედაქალაქს და დაიმორჩილა იგი, მაგრამ დიდი ტაძარი არ დაანგრია. ოსმალეთის მმართველი იმდენად იყო გაოცებული ბაზილიკის სილამაზითა და მასშტაბით, რომ გადაწყვიტა მისი მეჩეთად გადაკეთება. ამრიგად, ყოფილ ეკლესიას მინარეთები დაემატა, მან მიიღო ახალი სახელი აია სოფია და 500 წლის განმავლობაში ემსახურებოდა ოსმალებს, როგორც ქალაქის მთავარ მეჩეთს. აღსანიშნავია, რომ შემდგომში ოსმალმა არქიტექტორებმა აია სოფიას მაგალითი აიღეს სტამბოლში ისეთი ცნობილი ისლამური ტაძრების აგებისას, როგორიცაა სულეიმანიე და ლურჯი მეჩეთი. ამ უკანასკნელის დეტალური აღწერა იხ.

ოსმალეთის იმპერიის დაშლისა და ათათურქის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, აია-სოფიაში ქრისტიანული მოზაიკისა და ფრესკების რესტავრაცია დაიწყო, ხოლო 1934 წელს მას მიენიჭა მუზეუმისა და ბიზანტიური არქიტექტურის ძეგლის სტატუსი, რომელიც ხდება ორი დიდი რელიგიის თანაარსებობის სიმბოლო. ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, თურქეთის ბევრმა დამოუკიდებელმა ორგანიზაციამ, რომლებიც ისტორიული მემკვიდრეობის საკითხებს აგვარებენ, არაერთხელ მიმართეს სასამართლოს მუზეუმის მეჩეთის სტატუსში დაბრუნების თაობაზე. დღეს აკრძალულია კომპლექსის კედლებში მუსლიმური ღვთისმსახურების ჩატარება და ბევრი მორწმუნე აღიქვამს ამ გადაწყვეტილებას რელიგიის თავისუფლების ხელყოფად. თუმცა, თურქული სასამართლო განაჩენებში მიუტევებელი რჩება და აგრძელებს ამგვარი პრეტენზიების უარყოფას.

არქიტექტურა და ინტერიერის გაფორმება

ჰაგია სოფია თურქეთში არის კლასიკური ფორმის მართკუთხა ბაზილიკა სამი ნავით, რომლის დასავლეთი ნაწილი ორ ვესტიბულს ესაზღვრება. ტაძრის სიგრძე 100 მეტრია, სიგანე 69,5 მეტრი, გუმბათის სიმაღლე 55,6 მეტრი, დიამეტრი 31 მეტრი. შენობის ასაგებად ძირითადი მასალა მარმარილო იყო, მაგრამ გამოყენებული იყო თიხისგან და ქვიშისგან დამზადებული მსუბუქი აგურიც. აია სოფიას ფასადის წინ არის ეზო, რომლის შუაში არის შადრევანი. და ცხრა კარი გადის თავად მუზეუმში: ძველად ცენტრალური კარი მხოლოდ თავად იმპერატორს შეეძლო ესარგებლა.

მაგრამ რაც არ უნდა დიდებულად გამოიყურებოდეს ეკლესია გარედან, არქიტექტურის ნამდვილი შედევრები მის ინტერიერის გაფორმებაშია. ბაზილიკის დარბაზი შედგება ორი გალერეისგან (ზედა და ქვედა), მარმარილოსგან, რომელიც სპეციალურად რომიდან სტამბულში შემოტანილია. ქვედა იარუსს 104 სვეტი ამშვენებს, ხოლო ზედა - 64. თითქმის შეუძლებელია ტაძარში ისეთი ადგილის პოვნა, რომელიც არ არის მორთული. ინტერიერში წარმოდგენილია მრავალი ფრესკა, მოზაიკა, ვერცხლის და ოქროს საფარი, ტერაკოტა და სპილოს ძვლის ელემენტები. არსებობს ლეგენდა, რომელიც ამბობს, რომ იუსტინიანე თავდაპირველად აპირებდა ტაძრის მთლიანად ოქროთი გაფორმებას, მაგრამ მეჭეჭებმა მას თავი აარიდეს და უწინასწარმეტყველეს მათხოვრებისა და ხარბი იმპერატორების დრო, რომლებიც არ დატოვებდნენ კვალს ასეთი მდიდრული სტრუქტურისა.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ტაძარში არსებულ ბიზანტიურ მოზაიკას და ფრესკებს. ისინი საკმაოდ კარგად იყო შემონახული, მეტწილად იმის გამო, რომ კონსტანტინოპოლში ჩასულმა ოსმალებმა უბრალოდ შელესეს ქრისტიანული გამოსახულებები, რითაც თავიდან აიცილეს მათი განადგურება. დედაქალაქში თურქი დამპყრობლების მოსვლასთან ერთად, ტაძრის ინტერიერს დაემატა მიჰრაბი (მუსლიმური საკურთხევლის ეკვივალენტი), სულთნის ყუთი და მარმარილოს მინბარი (ამბიონი მეჩეთში). ასევე, ტრადიციულმა ქრისტიანულმა სანთლებმა დატოვა ინტერიერი და ჩაანაცვლა ნათურებისგან დამზადებული ჭაღები.

თავდაპირველ დიზაინში აია სოფია სტამბოლში 214 სარკმლით იყო განათებული, მაგრამ დროთა განმავლობაში, სალოცავში დამატებითი შენობების გამო, მათგან მხოლოდ 181 დარჩა.საერთოდ, ტაძარს აქვს 361 კარი, მათგან ასი დაფარულია სხვადასხვა სახის სარკმლებით. სიმბოლოები. ჭორები ამბობენ, რომ ყოველ ჯერზე, როდესაც ისინი ითვლიან, აღმოაჩენენ ახალ კარებს, რომლებიც აქამდე არასდროს უნახავთ. სტრუქტურის მიწისქვეშა ნაწილის ქვეშ აღმოჩენილია მიწისქვეშა გადასასვლელები, დატბორილი მიწისქვეშა წყლებით. ასეთი გვირაბების ერთ-ერთი კვლევის დროს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს საიდუმლო გადასასვლელი, რომელიც ტაძრიდან მეორეში მიდიოდა. აქვე აღმოაჩინეს სამკაულები და ადამიანის ნაშთები.

მუზეუმის დეკორაცია იმდენად მდიდარია, რომ მისი მოკლედ აღწერა თითქმის შეუძლებელია და სტამბოლის აია სოფიას არც ერთი ფოტო ვერ გადმოსცემს იმ მადლს, ატმოსფეროსა და ენერგიას, რაც ამ ადგილს თან ახლავს. ამიტომ, აუცილებლად ეწვიეთ ამ უნიკალურ ისტორიულ ძეგლს და თავად დარწმუნდებით მის სიდიადეს.

როგორ მივიდეთ იქ

ჰაგია სოფია მდებარეობს სალთანაჰმედის მოედანზე, ფატიჰ წოდებულ უბანში. ათათურქის აეროპორტიდან ატრაქციონამდე მანძილი 20 კმ-ია. თუ ქალაქში ჩასვლისთანავე გეგმავთ ტაძრის მონახულებას, მაშინ ადგილზე მისვლა შეგიძლიათ ტაქსით ან საზოგადოებრივი ტრანსპორტით, რომელიც წარმოდგენილია მეტროთი და ტრამვაით.

მეტრომდე მისვლა შეგიძლიათ პირდაპირ აეროპორტის შენობიდან შესაბამისი ნიშნების დაცვით. თქვენ უნდა მიხვიდეთ M1 ხაზით ზეიტინბურნუს სადგურამდე. მგზავრობის ღირებულება 2,6 ტ. მეტროდან გასვლისას მოგიწევთ აღმოსავლეთით კილომეტრზე ცოტა მეტი სიარული სეიიტ ნიზამის ქუჩის გასწვრივ, სადაც მდებარეობს ტრამვაის გაჩერება T 1 Kabataş - Bağcılar (ფასი 1 მგზავრობისთვის 1,95 ტლ). თქვენ უნდა ჩამოხვიდეთ სულთანაჰმეტის გაჩერებაზე და ფაქტიურად 300 მეტრის შემდეგ აღმოჩნდებით საკათედრო ტაძარში.

თუ ტაძარში მიდიხართ არა აეროპორტიდან, არამედ ქალაქის სხვა წერტილიდან, მაშინ ამ შემთხვევაში ასევე უნდა ჩახვიდეთ T1 ტრამვაის ხაზზე და ჩამოხვიდეთ სულთანაჰმეტის გაჩერებაზე.

შეადარეთ საბინაო ფასები ამ ფორმის გამოყენებით

პრაქტიკული ინფორმაცია

ზუსტი მისამართი:სულთანაჰმეტ მეიდანი, ფატიჰი, სტამბული, თურქეთი.

გახსნის საათები: 15 აპრილიდან 30 ოქტომბრის ჩათვლით საკათედრო ტაძრის კარი საზოგადოებისთვის ღიაა 09:00 საათიდან 19:00 საათამდე. ბოლო ბილეთის შეძენა შესაძლებელია არაუგვიანეს 18:00 საათისა. 30 ოქტომბრიდან 15 აპრილამდე ატრაქციონი ღიაა 09:00-დან 17:00 საათამდე. ბილეთების გაყიდვა შესაძლებელია 16:00 საათამდე.

2018 წლის სექტემბრის მდგომარეობით სტამბოლში აია სოფიაში შესვლის ფასი 40 ტლ. თუმცა, 2018 წლის 1 ოქტომბრიდან თურქეთის ხელისუფლება ზრდის ბილეთების ღირებულებას ქვეყნის 50-ზე მეტ მუზეუმში, მათ შორის აია სოფიაში. ასე რომ, მითითებული თარიღის დადგომასთან ერთად ტაძარში შესვლის ფასი იქნება 60 ტლ. ეს ზრდა გამოწვეულია თურქეთში არსებული მძიმე ეკონომიკური მდგომარეობით, ასევე თურქული ლირას დოლართან და ევროსთან მიმართებაში მკვეთრი გაუფასურებით.

ის ქალაქის ერთ-ერთი ცნობადი სიმბოლოა და ყოველწლიურად ათასობით ტურისტს იზიდავს.

საკათედრო ტაძარს აქვს საინტერესო და ხანგრძლივი ისტორია: ათასნახევარი წლის განმავლობაში იგი იყო ქრისტიანული ტაძარი და მეჩეთი, ამჟამად კი მუზეუმია უნიკალური ექსპონატებით და წარმოადგენს არქიტექტურულ ძეგლს.

სტამბოლში აია სოფიას მონახულება

მისამართისადაც ტაძარი მდებარეობს: აია სოფიას მოედანი, სულთანაჰმეტის კვარტალი, ფათიჰის რაიონი, სტამბოლი, (აიასოფიას მოედანი, სულთანაჰმეტ ფატიჰი/İSTANBUL). თქვენ შეგიძლიათ მიხვიდეთ ტრამვაით, რომელიც გადის Eminonu-Zeytinburnu მარშრუტით, ისევე როგორც ნებისმიერი ავტობუსით, რომელიც მიემართება ბეიაზიტის ან ემინონუს რაიონებიდან სულთანაჰმეტისკენ.

ამჟამად, დაწესებულება ფუნქციონირებს როგორც მუზეუმი ზამთარში (1–15 აპრილი) და ზაფხულში (15 აპრილი–1 ოქტომბერი) ჯერ.

პირველ შემთხვევაში გახსნის საათები– 09:00–17:00, მეორეში 09:00–19:00. ყოველ ორშაბათს, ისევე როგორც რამადანის პირველ დღეებში, მუზეუმი დაკეტილია ეიდ ალ-ფიტრის დღეს, აია სოფია ღიაა 13:00 საათიდან.

შექმნის ისტორია

ამ ეკლესიის ისტორია დაახლოებით იწყება 320-330 წწწ., იმპერატორ კონსტანტინეს მეფობის დროს. იმ დროს ეს იყო ქრისტიანული ტაძარი, რომელიც მომდევნო ორი საუკუნის განმავლობაში რამდენჯერმე გადაკეთდა, თუმცა პირველივე კომპლექსის ნაშთები დღეს ნაწილობრივ არის შემორჩენილი.

ვერ გადაგიწყვეტია წელიწადის რომელ დროს წავიდე თურქეთში? წაიკითხეთ ამინდის პირობები მთელი წლის განმავლობაში.

პირველი ტაძრის მშენებლობა

IV საუკუნის დასაწყისში დაარსებულმა ტაძარმა მიიღო სახელი წმიდა მოწამე სოფიადა ერთი საუკუნის შემდეგ (404 და 415 წლებში) იგი თითქმის მთლიანად დაიწვა ორჯერ ხანძრის შედეგად, მაგრამ ყოველ ჯერზე აღდგენილია. მეორე ხანძრის შემდეგ ამ ადგილზე აღმართული ქრისტიანული ბაზილიკაც დაახლოებით ერთი საუკუნის განმავლობაში იდგა და 532 წელს ისიც ხანძრის შედეგად განადგურდა.

ამის შემდეგ იმპერატორ იუსტინიანე I-ის ბრძანებით დაიწყო გრანდიოზული სამშენებლო პროექტი. ახალი ტაძარი. სამუშაოებში მონაწილეობა მიიღო 10000-ზე მეტმა მუშაკმა და გამოყენებული მასალები იყო მარმარილო, სპილოს ძვალი, ოქრო, ვერცხლი და სხვა ყველაზე ძვირადღირებული მასალები, რომლებიც იმპერიაში მოიპოვებოდა.

ტაძარი რჩებოდა ჰაგია სოფიას ქრისტიანულ ტაძრად მე-14 საუკუნემდე, სანამ კონსტანტინოპოლი ოსმალებმა დაიპყრეს.

მეჩეთის მშენებლობა

1453 წლის 29 მაისს ოსმალეთის სულთანმა მეჰმედ II-მ ოფიციალურად გამოაცხადა ტაძარი. აია სოფიას მეჩეთი. იმავე წელს დაიწყო ტაძრის ირგვლივ ოთხი მინარეთის მშენებლობა, ჩატარდა დამატებითი რეკონსტრუქცია: თავდაპირველად ტაძრის საკურთხეველი აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული, ახლა კი საჭირო გახდა მისი ამოღება და მიჰრაბის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში გადატანა. ტაძარი.

მაინტერესებს რა ფრესკებიქრისტიანული საგნების ამსახველი მუსლიმები არ გაანადგურეს და ტაძარშიც კი დარჩნენ, თუმცა ისინი შელესილი იყო.

სწორედ თაბაშირის წყალობითაა შემონახული ეს ფრესკები დღემდე.

მუზეუმის გაჩენა

მეჩეთი თავის ფუნქციებს ასრულებდა 1935 წლამდე, შემდეგ, თურქეთში რელიგიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის გამო, ტაძარი გაუქმდა და მისი შენობა მუზეუმს გადაეცა. ამავე დროს განხორციელდა ინტერიერის რესტავრაციამათ შორის - ფრესკებიდან ამოიღეს ბათქაში, ასევე აღადგინეს ყველა დეკორატიული ელემენტი (როგორც მუსულმანური, ისე ბიზანტიის იმპერიის დროიდან შემორჩენილი).

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს წმინდა სოფიას ტაძარი ერთ-ერთი მთავარი და ყველაზე მონახულებაა ქვეყანაში და დედაქალაქში, რომელიც კარგ ფულს შემოაქვს ქალაქის ხაზინაში, XXI საუკუნის დასაწყისიდან სტამბოლის საზოგადო მოღვაწეების აქტიური ადვოკატირება მიმდინარეობს. და ზოგიერთი პოლიტიკოსიც კი მუზეუმის არსებობის მომხრეა დახურულიდა ტაძარი კვლავ ტაძრად იქცა.

აია სოფიას ინტერიერი - ფოტო

ტაძარი ითვლება ბოლო რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში აშენებულ უდიდეს ტაძრად (არ ჩავთვლით რამდენიმე ბერძნულ ტაძარს, რომელთაგან დღეს მხოლოდ ნანგრევებია შემორჩენილი). მაგრამ აია სოფია იზიდავს ტურისტებს არა ამ მასშტაბის გამო, არამედ უნიკალური დიზაინიდა მდიდარი გაფორმება როგორც გარედან, ასევე შიგნით.

თურქეთში წასვლისას გაარკვიეთ რომელი აეროპორტი იქნება ყველაზე ახლოს თქვენს დასასვენებელ დანიშნულებასთან.

ექსტერიერის დიზაინი

საკათედრო ტაძრის პარამეტრებიშეიძლება აღწერილი იყოს შემდეგნაირად:

სიგრძე- 100 მეტრი;
სიგანე– 69,5 მეტრი;
გუმბათის სიმაღლე– მიწის დონიდან 55,6 მეტრი;
გუმბათის რადიუსი- 31 მეტრი.

მარმარილოს გარდა, რომელიც იყო მთავარი სამშენებლო მასალა, ტაძრის მშენებლებმა ასევე გამოიყენეს თიხისა და ქვიშისგან დამზადებული სპეციალური აგური, რომელიც ჩამოტანილი იყო კუნძულ როდოსიდან. მიუხედავად მათი სიმსუბუქისა, ეს აგური ძალიან გამძლეა, ამიტომ ჩვიდმეტი საუკუნის განმავლობაში ეკლესია არ შემცირებულა. არქიტექტურული თვალსაზრისით საკათედრო ტაძარი არის მართკუთხა ბაზილიკაკლასიკური ტიპი.

სტრუქტურის ძირითადი, მიწისზედა ნაწილის ქვეშ არის მიწისქვეშა ნაწილი, რომელიც ძირითადად მიწისქვეშა წყლებით არის დატბორილი. ამის მიუხედავად, რესტავრაციის დროს შესაძლებელი გახდა მიწისქვეშა შენობების ნაწილობრივი შესწავლა. ზოგიერთ მათგანში აღმოჩენილია ძვირფასეულობა და ადამიანის ნაშთები, რომლებიც, სავარაუდოდ, სტამბოლის მაჰმადიან დიდგვაროვან მოსახლეობას ეკუთვნოდა.

ასევე აღმოაჩინეს მიწისქვეშა გადასასვლელი, რომელიც მიდის სხვა ადგილობრივი ატრაქციონის მიწისქვეშა ნაწილამდე - ტოპკაპის სასახლე.

მაგრამ ჯერ კიდევ არის უზარმაზარი შეუსწავლელი ადგილები - სამუშაო შეიძლება გაგრძელდეს მხოლოდ წყლის ამოტუმბვის შემდეგ.

კერძო სპონსორები ჯერ კიდევ 2010 წელს შეთანხმდნენ წყლის ამოტუმბვის სამუშაოების დაფინანსებაზე, მაგრამ ხელისუფლების ოფიციალური თანხმობის მიუხედავად, ეს პროექტი ჯერ არ განხორციელებულა.

Ინტერიერის დეკორაცია

ტაძრის ინტერიერში არც ერთი კედელი არ არის მორთული მინის მოზაიკა, ტერაკოტა, ვერცხლი ან ოქრო. ასევე აქ შეგიძლიათ იხილოთ მრავალი ფრესკა, რომელთაგან ზოგიერთი მხოლოდ ნაწილობრივ არის შემონახული, მაგრამ უმეტესობა შემორჩენილია ოსმალეთის ბათქაშის წყალობით, რომლითაც ისინი ოდესღაც იყო დაფარული.

შემოსასვლელის მარჯვენა მხარეს იატაკის მრავალფერადი ქვის ორნამენტებით დაფარული მონაკვეთია. ოდესღაც აქ ტარდებოდა რიტუალი რომის იმპერატორების კორონაცია. ტაძრის შიგნით, ქვედა გალერეის პერიმეტრის გასწვრივ არის 104 სვეტი, ზედა გალერეაში არის 64 - ეს სვეტები მარმარილოსგან იყო დამზადებული და საზღვაო გზით გადაიტანეს სტამბულში.

მიჰრაბი(სპეციალური სიმაღლეები, რომლებიც ასრულებენ იგივე ფუნქციებს მეჩეთებში, როგორც საკურთხეველები ეკლესიებში) აქ დამონტაჟდა მე-16 საუკუნეში, მაგრამ ამავე დროს ისინი ორგანულად ჯდება საერთო სურათში და გამოიყურება ისეთივე უძველესი, როგორც სხვა ელემენტები. ეს ეხება იმ ორმოც ლამპარსაც, რომლებიც გუმბათის სპეციალურ ნიშებშია განლაგებული - ისინი აქ მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში გაჩნდნენ. იმ მომენტამდე ოთახი ჩვეულებრივი სანთლებით იყო განათებული.

მოზაიკა

მოზაიკა არის ყველაზე ძვირფასი საგნებისაკათედრო ტაძარში.

ტაძრის ღირებული ღირსშესანიშნაობები

ქვედა გალერეის ერთ-ერთ სვეტში არის ნიშა, რომელშიც, ლეგენდის თანახმად, ერთ-ერთი მღვდელი, რომელმაც 1453 წელს ბოლო ქრისტიანული ლიტურგია აღასრულა, ოსმალეთს მიიმალა.

ამ ნიშში არის ხვრელი და ლეგენდის თანახმად, თუ მასში ცერა თითს ჩასვამთ და მისი ამოღების გარეშე, ხელისგულს 360 გრადუსით ატრიალებთ, ნებისმიერი სურვილი აგისრულდებათ (ცხადია, ეს ქმედება შეუძლებელია).

ერთ-ერთ აფსიდში (საკურთხევლის ჩაღრმავება) არის მიჰრაბი, რომელიც აქ XVI საუკუნეშია განთავსებული. სწორედ აქ არის მინბარი(ტრიბუნა, ამბიონი მეჩეთებში), რომელიც ამავე დროს გამოჩნდა აია სოფიაში.

ტაძრის ეზოში გასვლისას შეგიძლიათ იხილოთ არტეფაქტების, უძველესი დეკორის ელემენტების და სხვა ნივთების გამოფენა, რომლებიც მკვლევარებმა აღმოაჩინეს ტაძრის მიწისქვეშა ნაწილის აღდგენისა და შემოწმების დროს.

თურქეთის დედაქალაქის სხვა ტაძრები

არის კიდევ ორი ტაძარი, რომლებიც ჩამორჩებიან აია სოფიას ინტერიერის ფუფუნებითა და მშენებლობის მასშტაბით, მაგრამ ტურისტებმა უნდა მოინახულონ ეს ატრაქციონები, რადგან მათ არ აქვთ ნაკლები კულტურული მნიშვნელობა.

ირინეს მართლმადიდებლური ეკლესია

ეს ეკლესია ტოპკაპის სასახლის არქიტექტურული ანსამბლის ნაწილია. წმინდა ირინეს ეკლესია თავდაპირველად მხოლოდ პატარა ბაზილიკა, რომელიც IV საუკუნეში წმინდა სოფიას ტაძრის მშენებლობაზე ცოტა ადრე აშენდა.

ჰაგია ირინეს ტაძარი ცნობილია იმით, რომ იქ 346 წ ჩხუბში შეეჯახასხვადასხვა რელიგიური კონფესიების წარმომადგენლები, რის შედეგადაც დაიღუპა 3000-მდე რელიგიური მსახური და რიგითი ადამიანი.

ამჟამად ტაძარი მოქმედებს როგორც მუზეუმი, ხოლო მის კედლებში დროდადრო იმართება გამოფენები და კონცერტები.

გიორგის ეკლესია

ეკლესიას სახელი ჰქვია წმინდა გიორგი გამარჯვებულიდა აშენდა 1601 წელს. იმ დროს ფენერის რაიონი, სადაც ეკლესია აშენდა, იყო კონსტანტინოპოლის ერთადერთი მართლმადიდებლური უბანი, რომელიც დაეცა 1453 წელს.

1614 წელს ტაძარი ნაწილობრივ აღადგინეს და გააფართოვეს. მეთვრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში ძლიერი ცეცხლისაგრძნობლად დააზიანა შენობა, მაგრამ პატრიარქ იერემია III-ის პატრონაჟით 1720 წელს ჩატარდა სარეკონსტრუქციო სამუშაოები.

1738 წელს ახალი ხანძარი გაჩნდა, რის შემდეგაც ეკლესია მიტოვებული იყო 1797 წლამდე, კიდევ ერთ აღდგენამდე.

ეს აღდგენითი სამუშაოები ბოლო იყო და მას შემდეგ ეკლესიის არქიტექტურა უცვლელი დარჩა.

უყურე ამაღელვებელს ვიდეოაია სოფიას შესახებ:

სულ 79 ფოტო

აია სოფიამ მიბიძგა, რომ ამ პოსტში გამომექვეყნებინა ყველაფერი, რაც წმინდა სოფიას ტაძრის საიდუმლოებასა და მისტიკას ეხება. სხვა საკითხებთან ერთად, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ავიცილოთ ის ფაქტი, რომ ქრისტიანული სამყაროს უდიდესი მარგალიტი დაახლოებით 500 წლის განმავლობაში მუსლიმების უღლის ქვეშ იყო. ამან არ შეიძლება გავლენა იქონიოს როგორც წმინდა სოფიას ტაძრის გარე და შიდა იერსახეზე, ასევე აია სოფიას ტერიტორიაზე ოსმალეთის შენობების იერსახეზე. ამ მასალით ვასრულებ ჩემს ისტორიას აია სოფიას შესახებ, დიდებული და შთამბეჭდავი ტაძრის შესახებ, რომელიც თითქმის ათასი წლის განმავლობაში იყო ქრისტიანული სამყაროს ცენტრი. ჩემთვის წმინდა სოფიას ტაძრის ამბავი მაინც არ დასრულებულა. ამ ხუთ ნაწილზე მუშაობის პროცესში ბევრი კითხვა გაჩნდა, იმის გაგება, რომ ჯერ ბევრი არ მინახავს. და როგორც ჩანს!?) ზოგადად, აია სოფიას ისტორია გრძელდება, მაგრამ არა მხოლოდ როგორც მუზეუმი, არამედ როგორც ერთ-ერთი ყველაზე დამაინტრიგებელი და მისტიური ადგილი დედამიწაზე. ეს არის ის, საიდანაც ჩვენ გავაგრძელებთ. აია სოფიას შესახებ ჩემი მოთხრობის მეხუთე ნაწილის შინაარსსაც ამით ჩამოაყალიბებს. მაშინვე ვიტყვი, რომ ლეგენდები, რომლებიც დაკავშირებულია ტაძრის მშენებლობასთან და ფუნქციონირებასთან, შეიძლება წარმოუდგენლად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ამიტომაც არსებობს - ვუთხრათ, გაოცდეთ, მოიხიბლოთ, დაუსვათ შემაშფოთებელი კითხვები და გააგრძელოთ ცხოვრება სასწაულების გახსენებით. , საიდუმლოებები და უთხარი საკუთარ თავს, რომ შენს ცხოვრებაში ყველაფერი ზუსტად იგივეა - შენი ცხოვრებაც სავსეა ლეგენდებით, საიდუმლოებებით და საიდუმლოებებით. ამიტომ არიან ისინი ასე ძლიერები და იზიდავენ ადამიანის ფანტაზიას.

ბიზანტიის იმპერიის მთავარი იმპერიული ტაძარი სამშენებლო ხელოვნების უდავო სასწაულია და განსაკუთრებული რგოლი, საიდანაც ხმელთაშუა ზღვის ცივილიზაციის ეტაპები ორივე მიმართულებით ვრცელდება დროის მასშტაბით. წარსულისკენ - რომაული და ელინური კლასიკოსების შედევრებს. და მომავალში - შუა საუკუნეების ხელოვნების ორივე დარგისკენ, ქრისტიანული და ისლამური. აია სოფია დაიკარგა როგორც ქრისტიანულ სამყაროში, ასევე ხელოვნების ისტორიაში 1453 წელს კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ. სულთან მეჰმედ II ფატიჰი გაოცებული იყო მისი მხატვრული სხეულის სრულყოფილებით და ტაძარი სასამართლო მეჩეთად აქცია, ასე რომ იგი სტამბოლის მთავარ მეჩეთად მსახურობდა თითქმის 500 წლის განმავლობაში.
02.

არასოდეს მომბეზრდება აღფრთოვანება ამ უნიკალური ტაძრით და მისი განუმეორებელი იმიჯით. მთელი გულით გრძნობთ, რომ ეს არ არის მხოლოდ ტაძარი, არამედ ყველაზე ძლიერი ენერგიის კონცენტრაცია, როგორც ამბობენ, ანუ ის, რაც არ შეიძლება გამოხატული იყოს ადამიანის სიტყვებით, მაგრამ ის, რასაც სული მგრძნობიარედ ხედავს და გრძნობს. ეს ყველაფერი განსახიერებულია აია სოფიას გამოცანებში, საიდუმლოებებში, რომლებიც უბრალოდ არ შეიძლება არსებობდეს განსაზღვრებით.

ყველაფერი იმპერიული ტაძრის მდებარეობითა და მშენებლობით დაიწყო.
03.

დავიწყოთ იმით, რომ აია სოფია აშენდა ძველი ბიზანტიის აკროპოლისის ადგილზე. რა იყო ადრე ამ ადგილას, ზუსტად უცნობია, მაგრამ გარკვეული დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ აქ იყო რაღაც მნიშვნელოვანი არქაულ წარმართულ ხანაში, მინიმუმ იმ საკვანძო ადგილის საფუძველზე, სადაც მდებარეობს აია სოფია. და ის მდებარეობს ოქროს რქის ყურისა და დიდი ბოსფორის სრუტის შესართავთან. და ეს ადგილი მდებარეობდა უძველეს საზღვაო გზაზე ხმელთაშუა ზღვიდან მარმარილოს გავლით შავ ზღვამდე - უდიდესი ისტორიული სავაჭრო გზა - გემები მარცვლეულით და მონებით მიდიოდნენ შავი ზღვის მიწებიდან ამ მხარეში...
04.

აია სოფია - ხედი მარმარილოს ზღვიდან

05.

აია სოფია - ხედი ოქროს რქის ყურის გალათას გორაკის გალატას კოშკიდან

06.

დიდი ბოსფორი. ოქროს რქის ყურე მარჯვნივ. აია სოფია კულისებში - მარჯვნივ.

აია სოფიას ისტორიაზე უკვე ვისაუბრე. მოდით ახლა გავამახვილოთ ყურადღება წმინდა სოფიას ტაძრის მშენებლობის კურიოზულ თავისებურებებზე. როგორც გვახსოვს, ავგუსტეონის ბაზრის მოედნის ადგილზე პირველი ტაძარი აშენდა 324-337 წლებში. სოკრატე სქოლასტიკოსის მიხედვით, პირველი ტაძრის აგება, სახელად სოფია, თარიღდება იმპერატორ კონსტანციუს II-ის მეფობის დროიდან. 360-დან 380 წლამდე წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარი არიანელების ხელში იყო. იმპერატორმა თეოდოსი I-მა 380 წელს ტაძარი გადასცა ნიკონიანებს და 27 ნოემბერს პირადად შემოიყვანა საკათედრო ტაძარში გრიგოლ ღვთისმეტყველი, რომელიც მალე აირჩიეს კონსტანტინოპოლის ახალ მთავარეპისკოპოსად. ტაძარს ხის სახურავი ჰქონდა და ბაზილიკის ფორმის იყო. ეს ტაძარი დაიწვა 404 წელს სახალხო აჯანყების დროს. ახლად აშენებული ეკლესია 415 წელს ხანძარმა გაანადგურა. იმპერატორმა თეოდოსი II-მ იმავე ადგილზე ახალი ბაზილიკის აგება ბრძანა, რომელიც იმავე წელს დასრულდა. ეს ბაზილიკა შედგებოდა ხუთი ნავისგან და ასევე გადახურული იყო ხის სახურავით. 532 წლის 13 იანვარს, ნიკას აჯანყების შედეგად, რომელიც მოხდა იმპერატორ იუსტინიანეს (527-565) დროს, დაიწვა თეოდოსის ბაზილიკის შენობა. ხანძრიდან ორმოცი დღის შემდეგ იმპერატორმა იუსტინიანე I-მა ბრძანა მის ადგილას აეშენებინათ ამავე სახელწოდების ახალი ეკლესია, რომელიც მისი გეგმის მიხედვით დედაქალაქის დეკორაცია უნდა გამხდარიყო და იმპერიის სიდიადის გამოხატულება ყოფილიყო. .

გრანდიოზული ტაძრის ასაგებად იუსტინიანემ კერძო მესაკუთრეებისგან იყიდა მიმდებარე მიწის ნაკვეთები და მათზე განთავსებული შენობების დანგრევა ბრძანა. სამუშაოს ზედამხედველობის მიზნით იუსტინიანემ მოიწვია იმ დროის საუკეთესო არქიტექტორები: ისიდორე მილეტელი და ანთემიუს ტრალეელი, რომლებიც მანამდე დამკვიდრდნენ წმინდა სერგიუსისა და ბაკუსის ეკლესიის აგებით. მათი ხელმძღვანელობით ყოველდღიურად 10000 მუშა მუშაობდა.
07.

საკათედრო ტაძრის ასაგებად გამოყენებული იქნა საუკეთესო სამშენებლო მასალა. მარმარილო ჩამოიტანეს პროკონისიდან, ნუმიდიიდან, კარისტოსიდან და იერაპოლისიდან. ასევე, იმპერიული ბრძანებით, კონსტანტინოპოლში შემოიტანეს დიდი რაოდენობით არქიტექტურული ელემენტები და უძველესი წარმართული უძველესი შენობების დეკორატიული მოპირკეთება (მაგალითად, მზის ტაძრიდან აღებული რვა პორფირის სვეტი რომიდან გადმოიტანეს, ხოლო რვა მწვანე მარმარილოს სვეტი. ეფესო). სხვა ვერსიით, რვავე სვეტი ბაალბეკის აპოლონის ტაძრიდან მოდის. არ არის გამორიცხული, რომ არსებობდეს კიდევ უფრო ადრეული ქრისტიანული ეკლესიების არქიტექტურისა და დეკორაციის ელემენტები. არსებობს ლეგენდაც კი, რომ აია სოფიას სვეტები მეფე სოლომონის ბრძანებით იყო გამოკვეთილი ელბრუსის კლდეებიდან და სხვა წმინდა მთებიდან და ეს უზარმაზარი სამუშაო შეასრულეს გენებმა, ფერიებმა და გიგანტებმა. ითვლება, რომ ტაძრის გასაფორმებლად მარმარილოს 12 სახეობა იყო გამოყენებული. შავი თეთრი ვენებით - ბოსფორის რეგიონიდან, მწვანე - საბერძნეთის ქალაქ კარისტოსიდან, შეღებილი ფრიგიიდან, პორფირი ეგვიპტიდან, ზურმუხტისფერი მწვანე სპარტიდან, ყვითელი ლიბიიდან. ტაძრის საძირკვლის ასაგებად ორმო გაითხარა 70 მეტრამდე სიღრმეზე. ლეგენდების თანახმად, იგი ავსებული იყო ოქროთი და ვერცხლით, რათა ტაძრის დანგრევის შემთხვევაში, იგი სწრაფად აღედგინათ. ამრიგად, აია სოფია არის მსოფლიო არქიტექტურისა და ხელოვნების უთვალავი და ჩვენთვის უკვე უცნობი შედევრების ყურადღების ცენტრში. ნუ დავივიწყებთ არამატერიალურ ნივთებს. ჰაგია სოფია თავისთავში კონცენტრირებდა წარმართული ტაძრებისა და ძველი სამყაროს შენობების უზარმაზარ სულიერ ენერგიას ამ ტაძრებიდან გამოყენებული სამშენებლო მასალების სახით.

სხვათა შორის, ითვლება, რომ აია სოფიას ეს იმპერიული კარიბჭე ნოეს კიდობნის ხის კონსტრუქციებისგან არის გაკეთებული. სამართლიანობისთვის, აღსანიშნავია, რომ ისინი მე-19 საუკუნის შუა ხანებში გაკეთდა. ორიგინალები მე-13 საუკუნის დასაწყისში ჯვაროსნებმა გამოიტანეს. ამ კარებში მხოლოდ იმპერატორი შევიდა. წარჩინებულთა და რეტინეებისთვის სხვა კარები გამოიყენებოდა მთავარის ორივე მხარეს.
08.

სწორედ ამიტომ, როცა აია სოფიას შიდა სივრცეებში შედიხართ, თქვენ აღფრთოვანებული ხართ როგორც სიდიადით, ასევე აღფრთოვანებით იმ უცნაური განცდით, რომ იმყოფებით სამყაროების გზაჯვარედინზე, სადაც სამშენებლო სტრუქტურების ეს ჰეტეროგენული ელემენტები, მათი ფერის ჩრდილები, რთული ფრიზი, მარმარილო. მოსაპირკეთებელი ფილები რთულად არის შერეული საოცარ კომბინაციებში, ანტიკურობის უამრავი რელიგიური ნაგებობა ანათებს წმინდა სოფიას ტაძრის სინათლის ცეცხლს, რომელიც უნიკალურია თავისი სულიერი სპექტრით. ალბათ ეს არის ერთი დიდი საიდუმლო, ცოცხალი სასწაული და დაუვიწყარი გამოცდილება აქ პირველად მოსულისთვის. აღვნიშნავ, რომ იმედგაცრუებული ხალხი არ არის. აია სოფია წარმატებით თრგუნავს ყოველგვარ სკეპტიციზმს, ცინიზმს და დახვეწილ მცდელობებს მისი კლასიფიკაციის მხოლოდ სტამბულის ერთ-ერთ ღირსშესანიშნაობად. თითოეული მათგანი ტოვებს აია სოფიას გაოცებული თავისი სიდიადით და ამავე დროს უნებურად და სამუდამოდ შეცვლილი.
09.

მხოლოდ ახლა ვხვდები, რომ მეათედიც არ მიფიქრია, რაც ღირდა. მაგრამ ჯერ არ არის საღამო)

აია სოფიას ზებუნებრივი ფუფუნების გამო ხალხში გაჩნდა მრავალი ლეგენდა, მათ შორის ტაძრის მშენებლობაში ზეციური მფარველების მონაწილეობის შესახებ. მაგალითად, იუსტინიანეს სიზმარი ესიზმრა, რომელშიც ანგელოზმა იმპერატორს უთხრა აია სოფიას მშენებლობის გეგმა. ტაძარში სულ 361 კარია. ას ერთი მათგანი დიდია, დაფარულია სიმბოლოებით. ისინი ამბობენ, რომ ყოველ ჯერზე მათი დათვლისას ახლის აღმოჩენა ხდება. იმპერატორის ბრძანებით ტაძარი და საიმპერატორო სასახლე ერთმანეთს მიწისქვეშა გვირაბების ქსელით დაუკავშირეს. მათი ჩამონგრევის თავიდან ასაცილებლად, აია სოფია ეყრდნობა ძლიერ საყრდენებს.
10.

აია სოფიას ღირსშესანიშნაობებს შორისაა ეგრეთ წოდებული წმინდა გრიგოლის სვეტი - სპილენძით დაფარული „მტირალი სვეტი“. არსებობს რწმენა, რომ თუ ცერა ცერა თითს ნახვრეტში ჩაავლო და სინესტის შეგრძნებით მოისურვო, ის აუცილებლად აგისრულდება.

კონსტანტინოპოლის ანონიმურ ძველ რუსულ აღწერილობაში კი ნათქვამია, რომ „მარცხნივ, კედლის მახლობლად, წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი სვეტშია შემოსაზღვრული“. და აი, რას ამბობს ანტონი ნოვგოროდელი: "ისინი ხელებს და მკლავებს ახვევენ სვეტს დაავადების განსაკურნებლად...".
11.

ცნობილი მოგზაური ევლია ჩელები წერდა, რომ აია სოფიას მეჩეთად გადაქცევისას, ამ სვეტის მახლობლად ნაღმტყორცნს დაემატა წინასწარმეტყველ მუჰამედის ნერწყვი, მიწა მექადან და წყალი ზამზამის წყაროდან, რის შემდეგაც სვეტმა დაიწყო ოფლი. კიდევ ერთი ლეგენდის თანახმად, ეკლესიის მეჩეთად გადაკეთებისას გუმბათში პატარა მოსახვევი გაჩნდა. წმიდა ელიამ (ხიზირმა), რომელიც ამ სვეტს ეჭირა, გაათანაბრა ნაკლი, მაგრამ სვეტზე თითიდან ნახვრეტი იყო დარჩენილი, ირგვლივ კი ხელის კვალი.
12.

აია სოფიას კიდევ ერთი საიდუმლოა: მარჯვენა მხარეს არის ნიშა, რომლის კედლიდან მცირე ხმაური ისმის. ლეგენდის თანახმად, როდესაც თურქული ჯარები კონსტანტინოპოლში შეიჭრნენ, 1000-მა მორწმუნემ ეკლესიას შეაფარა თავი. როდესაც ოსმალები ტაძარში შეიჭრნენ, მღვდელმა ლოცვის კითხვა განაგრძო. ხმლები უკვე მზად იყო მოხუცის გასახვრეტაზე, მაგრამ უცებ ნიშის კედელი გაიხსნა და მღვდელი გადამალა. ლეგენდა ირწმუნება, რომ მღვდელი იქ კვლავ კითხულობს ლოცვას და როდესაც აია სოფიას ეკლესია კვლავ გახდება ქრისტიანი, ის კედლიდან გამოვა და მსახურებას განაგრძობს.

ტაძრის საიდუმლო ასევე არის "ცივი ფანჯარა", სადაც ყველაზე ცხელ დღესაც კი გრილი ნიავი უბერავს. ეს არის ხედი ამ ფანჯრიდან აია სოფიას მეორე სართულიდან ლურჯი მეჩეთისკენ.
13.

აია სოფიას მეორე სართულზე არის ცნობილი ვენეციელი დოჟის ენრიკო დანდოლოს საფლავი, რომელიც ცნობილია ჯვაროსნების ხელმძღვანელობით კონსტანტინოპოლის შტურმში. 1204 წელს, ენერგიული 97 წლის ბრმა ვენეციელი ჯარის ზეწოლის ქვეშ, ქალაქი აიღეს და გაძარცვეს. აია-სოფიაც დაზარალდა - ჯვაროსნებმა მოიპარეს და წაიღეს ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული სალოცავი - სამოსელი, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც ტურინის სამოსელი. ენრიკო დანდოლო კონსტანტინოპოლში მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს აია სოფიაში, მაგრამ დღეს მისი საფლავი ცარიელია.
14.

1453 წელს სტამბოლის დაპყრობის შემდეგ სულთანმა მეჰმედ ფატიჰ II-მ ბრძანა ლეგენდარული დოჟის ნეშტი ძაღლებისთვის გადაეგდოთ. საინტერესოა, რომ სწორედ მისმა საფლავმა დააინტერესა რობერტ ლენგდონი დენ ბრაუნის რომანში „ინფერნო“.

საკათედრო ტაძარში შეგიძლიათ იპოვოთ რუნული წარწერები პარაპეტებზე, რომლებიც აშკარად ამოკვეთილია ვიკინგების მიერ, რომლებიც იმყოფებოდნენ ბიზანტიის იმპერატორის დაცვაში. რუნული წარწერებიდან პირველი აღმოაჩინეს 1964 წელს, შემდეგ კი არაერთი სხვა წარწერა. ვარაუდობენ სხვა რუნული წარწერების არსებობის შესაძლებლობას, მაგრამ ამ ტიპის სპეციალური კვლევა ტაძარში არ ჩატარებულა. სამწუხაროდ, დრო არ მქონდა მათი მოძებნა და გადაღება. Შემდეგში)

აია სოფიას მიწისქვეშა სივრცეები

ინფორმაცია ამ მიწისქვეშა ლაბირინთების არსებობის შესახებ დამაინტრიგებელია. აია სოფიას არ შეეძლო არ ჰქონდეს ასეთი იდუმალი და ამაღელვებელი სტრუქტურები. გაფანტული წყაროებიდან ცნობილია, რომ აია სოფიას ქვეშ არის უძველესი ტანკები წყლის შეგროვებისთვის, მრავალი გვირაბი მისი მომარაგებისთვის და მნიშვნელოვანი სამთავრობო მოღვაწეების გადაადგილებისთვის. ესპანეთის ელჩი გონსალეს დე კლავიხო, რომელიც 1403 წელს ეწვია კონსტანტინოპოლს, იუწყება: „აია სოფიას ეკლესიაში იყო ძალიან დიდი ცისტერნა მიწისქვეშეთში და ის იმდენად დიდი იყო, რომ ამბობდნენ, რომ მასში ათი გემი ეტევა. შეუძლებელია ამ ეკლესიის ყველა ამ და სხვა მრავალი ნაგებობის შესახებ მოკლედ გითხრათ ან დაწეროთ“. კიდევ ორი ევროპელი მოგზაური უკვე ოსმალეთის დროინდელ წყალსაცავებში ჩავიდა აია სოფიას ქვეშ: ინგლისელმა ჯონ კოველმა 1676 წელს დაინახა იქ მაღალი თაღოვანი ოთახი, რომელშიც წყალი იდგა 17 ფუტის სიმაღლეზე (დაახლოებით 5 მეტრზე), ხოლო ჰოლანდიელმა კორნელიუს დე ბრუინმა. 1698 დაწერა დაახლოებით ათი ტანკი, რომელთა სარდაფებს ორმოცი სვეტი უჭერდა მხარს.
15.

1945 წელს ამერიკელი არქიტექტურის ისტორიკოსები უილიამ ემერსონი და რობერტ ვან ნუისი ცდილობდნენ ჰაგია სოფიას მიწისქვეშეთში შეღწევას. შემდეგ გადაწყდა წყლის ამოტუმბვა იქიდან, მაგრამ, მიუხედავად ყველა მცდელობისა, მისი დონე არ დაკლებულა. საბოლოოდ, ტუმბოს ძრავა დაიწვა და მეცნიერებს თავიანთი იდეის დატოვება მოუწიათ. მაშინ ვერავინ ბედავდა წყალქვეშ გასვლას.

თურქმა დოკუმენტალისტმა გოქსელ გიულენსოიმ და მისმა გუნდმა შეისწავლეს ჰაგია სოფიას ქვეშ დამალული ისტორია და ლეგენდები. ჯგუფის კვლევის შედეგები გადაიღეს და გამოფინეს პეპო კაფეში ბეიოღლუს რაიონში. გოქსელ გიულენსოი თავის პროექტზე დაახლოებით 15 წელი მუშაობდა. მკვლევარებმა აღმოაჩინეს გვირაბები, რომლებიც აია სოფიას ქვემოდან ზედაპირზე ამოვიდა. გიულენსოის გუნდმა ჩაყვინთვის სამ ეტაპად ჩაატარა: 1988, 2009 და 2013 წლებში. ზოგიერთი ანდერგრაუნდ ლეგენდა დადასტურდა, ნაწილი კი უტყუარი აღმოჩნდა. „ჩვენ ვიპოვეთ კატაკომბები და მიწისქვეშა საძვალეები. კატაკომბები იყო სამარხი ოთახები, რომლებშიც გვამები თაროებზე იყო განთავსებული. მიწისქვეშა საძვალე არის მიწისქვეშ დამალული სამარხი. განსხვავება ამ სამარხებს შორის არის ის, რომ კატაკომბებში ცხედრები განლაგებულია სპეციალურ ნიშებში. სანამ აია სოფიას ქვეშ ჩავდიოდით, ლეგენდად რჩებოდა ის საკითხიც, იყო თუ არა ვინმე მიწისქვეშ დაკრძალული. ჩვენ პირველებმა გადავიღეთ მიწისქვეშა სამარხების ფოტოები.
16.

ასევე, ერთ-ერთი ლეგენდა ამტკიცებდა მიწისქვეშა საძვის არსებობას. ვიღაცამ თქვა, რომ მისი ნახატები არ იყო. ვიღაცამ თქვა, რომ ასეთი საძვალე არსებობს. მსგავსი ლეგენდები იყო ცნობილი. გადავწყვიტეთ გადაგვემოწმებინა აია სოფიას ქვეშ დამალული ლეგენდების ავთენტურობა. კვლევის პროცესში გაჩნდა ახალი კითხვები. იმის გამო, რომ როდესაც ტარდება კვლევა, ჩნდება ახალი კითხვები“, - თქვა გიულენსოიმ, კვლევის ჯგუფის ხელმძღვანელმა. გამოიკვლია მთავარი შესასვლელთან არსებული ჭა. წყალსაცავი, როგორც გაირკვა, 12 მეტრის სიღრმეზე იყო. იატაკზე მყვინთავებმა დაინახეს ორი სქელი ხის ნაჭერი, რომელიც წააგავდა ნიჩბის სახელურს და ვედროს, რომელიც პირველივე შეხებისას დაიმსხვრა.
17.

მერე სხვა ჭაში ჩავიდნენ, შენობის ცენტრთან უფრო ახლოს. ჭაბურღილის ფსკერზე გიგანტური ნათურის ფრაგმენტები აღმოაჩინეს.
18.

პუბლიკაცია "მსოფლიოს გარშემო".

ღვთაებრივი სიბრძნის ტაძარი თავისი განათებით განსაკუთრებულ შთაბეჭდილებას ახდენდა ყველა მნახველზე. სტეფან ნოვგოროდის თქმით, „აია სოფიაში აურაცხელი საკმეველი იწვა“. რობერტ დე კლარიმ, ერთ-ერთმა ჯვაროსანმა, რომელმაც ქალაქი 1204 წელს დაიპყრო, ტაძარში 100 ნათურა დათვალა. მაგრამ აქამდე არც ერთი ძველი ეგზემპლარი არ არის ნაპოვნი. გარდა ამისა, მყვინთავებმა შვიდი სხვადასხვა ფერის ვიტრაჟის ნაჭრები აღმოაჩინეს. ბოლოს, მყვინთავებმა კედლებში ორი მჭიდროდ დახურული კარი დაინახეს, მაგრამ მათი გაღება არ უცდიათ. მათ წყლის ქვეშ ყოფნის უფლება მიეცათ არაუმეტეს 50 წუთისა. არ არის გამორიცხული, რომ ის უზარმაზარი ტანკები, რომლებზეც მოგზაურები საუბრობენ, კარებს მიღმა იმალება. ნებისმიერ შემთხვევაში, ტაძრის სკანირებამ აჩვენა უზარმაზარი ცარიელი სივრცის არსებობა.
19.

დაბოლოს, ბოლო დაღმართი გაკეთდა 70 სანტიმეტრი სიმაღლის მშრალი ქვის დერეფანში, რომელიც იწყებოდა აია სოფიას ნართექსის ქვეშ და მიდიოდა ორი საპირისპირო მიმართულებით: ერთი სამხრეთ-დასავლეთით, იპოდრომისკენ, მეორე ჩრდილო-აღმოსავლეთით, მიმართულებით. ამჟამინდელი ტოპკაპის სასახლე. პირველი 50 მეტრის შემდეგ ორად განშტოდა, მაგრამ მალე ჩიხში მივიდა. როგორც ჩანს, ის არ აშენდა არსებული ტაძრისთვის, არამედ მისი წინამორბედისთვის, რომელიც 532 წლის იანვარში დაიწვა. მეორე დერეფანიც ორად გაიყო. მისი ერთი ყდის, თანდათან ვიწროვდებოდა, ტოპკაპის ეზოში გადიოდა, მეორე კი ორ ვრცელ პალატაში, 5 მ2 ფართობით, ორმეტრიანი ჭერით. თითოეულ მათგანში აღმოაჩინეს ადამიანის ძვლები. არ იქნა აღმოჩენილი საიდუმლო გადასასვლელები, რომლებიც სავარაუდოდ აკავშირებდა ტაძარს შორეულ ტექფურ სარაის სასახლესთან ან თუნდაც პრინცთა კუნძულებთან.
20.

კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობაა კატა გლი. ეს არის აია სოფიას მცველი და პატრონი და ყველაზე ცნობილი კატა სტამბოლში. ის ყველაზე ხშირად იჯდა ან დადის რაიმე მიზეზით იმპერიულ ადგილთან (დედამიწის ცენტრთან).
21.

გაიხარე სახელგანთქმული, ობამამ მას ხელი ჩაავლო)
22.

კატა ძალიან უჩვეულოა, ის ნამდვილად იქცევა ისე, როგორც აია სოფიას მფლობელი. შესაძლოა ეს იყო მასში განსახიერებული იუსტინიანეს სული. გლის ნამდვილად უყვარს იმპერიული ადგილი.
23.

ეს არის სწორედ გლის მიერ არჩეული „იმპერიული ადგილი“. თუმცა, სინამდვილეში, იმპერატორებს აქ არასოდეს დაუგვირგვინებიათ, რადგან ეს ომფალუსი გაკეთდა არა უადრეს მე-14 საუკუნეში. სხვათა შორის, სრულიად გაუგებარია სად იდგა საიმპერატორო ტახტი. არსებობს მოსაზრება, რომ ტახტი სამხრეთ-აღმოსავლეთ ექსედრაში, მარჯვნივ, კედელთან იდგა.
24.

ცენტრალური წრის პერიმეტრის გარშემო მოცურებული პატარა და დიდი წრეები ქმნიან იდუმალ, ასიმეტრიულ ნიმუშს და თავსატეხს რომ დაემატოს, ზოგიერთი წრის ფერები ემთხვევა ერთმანეთს. ითვლებოდა, რომ ეს იყო ასტროლოგიური წინასწარმეტყველება ან გნოსტიკური სიმბოლოებით დაშიფრული ფრაზა "ქრისტე სოფია", მაგრამ ყველა ეს ახსნა შემდგომში უარყო. და ეს საიდუმლო ჯერ არ ამოხსნილია...

ეს მარმარილოს სვეტი მარჯვნივ ქვემოთ მოცემულ ფოტოზე უკავშირდება მშენებლობის დაწყებისა და ბიზანტიის დაცემის საოცარ ისტორიას.
გალერეის სამხრეთ-აღმოსავლეთი სვეტი არის ადგილი, სადაც ცხოვრობდა ანგელოზი, რომელიც იცავდა აია სოფიას. კონსტანტინოპოლში არსებობდა პოპულარული ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ, აია სოფიას მშენებლობის დროს, ერთ დღეს მუშები ლანჩზე წავიდნენ და სამშენებლო მოედანზე მხოლოდ ბიჭი დატოვეს. სწორედ მას გამოჩნდა "ნათელი ქმარი", რომელიც თავიდან სასახლის ერთ-ერთი საჭურისი იყო. მან ჰკითხა, რა იყო შესვენების მიზეზი, შემდეგ კი უთხრა ბიჭს, წასულიყო მუშებთან და წაახალისა დაუღალავი სამუშაოსთვის. ის აპროტესტებდა, რომ ინვენტარის დაცვა დაევალა და ვერ ტოვებდა, მაგრამ უცნობმა დაარწმუნა, რომ მას დაიცავდა, სანამ ბიჭი არ დაბრუნდებოდა. როდესაც ის ამ ამბით მივიდა სამშენებლო მუშაკებთან, რომლებიც სადილობდნენ, იუსტინიანე მათ შორის იყო. სწრაფად დათვალა თავისი საჭურისები (მათ ანგელოზებს ყველაზე ხშირად ადარებდნენ ბიზანტიაში) და დარწმუნდა, რომ ყველაფერი თავის ადგილზე იყო, იმპერატორი მიხვდა, რომ ჩვენ ვსაუბრობდით არამიწიერ არსებაზე. მან მაშინვე გაგზავნა ბიჭი რომში და სამუდამოდ - რათა ანგელოზმა სამუდამოდ დარაჯო ახალი ეკლესია.
25.

კონსტანტინოპოლის ყველა მაცხოვრებელმა და „დედაქალაქის სტუმრებმა“ ზუსტად იცოდნენ, სად იმალებოდა ანგელოზი, მით უმეტეს, რომ სოფიას ლეგენდა არ ტოვებს ოდნავ გაურკვევლობას ამ ნიშანზე: „სვეტის მარჯვენა მხარეს, საიდანაც თაღი ამოდის. გუმბათი“. სამწუხაროდ, ნესტორ-ისკანდერის, ოსმალეთის არმიაში მსახური ქრისტიანის ჩვენებით, საღამოს, თურქების მიერ კონსტანტინოპოლზე გადამწყვეტი თავდასხმის წინა დღეს, ანგელოზი "აფრინდა" 800 წლიანი საგუშაგოდან და წავიდა ცაში ცეცხლის სვეტის სახით: „ამოვიდა დიდი ცეცხლოვანი ალი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ეკლესიის მთელ კისერზე, და ალი შეიკრიბა ერთში და იგი გახდა ენით აღუწერელი შუქი და ავიდა ზეცაში. და მან ბრმად დაიწყო მწარედ ტირილი. მისი შუქით მივაღწიე სამოთხეს, ზეცის კარები გაიღო და სინათლე რომ მიიღეს, ისევ დაიხურა. დილით პატრიარქი მივიდა კეისართან და უთხრა: ღვთის ანგელოზი, ღმერთმა გააძლიეროს იგი უსტინიანე კეისრის ქვეშ, წმინდა ეკლესიის შესანარჩუნებლად, სწორედ ამ ღამით წავიდა სამოთხეში და ეს ნიშნავს, რომ ღმერთს სურს ჩვენი ღალატი. ქალაქი ჩვენი მტრისთვის”.

ოსმალეთის პერიოდი

აია სოფიას მეჩეთად გადაკეთების შემდეგ შენობის ეტაპობრივი რეკონსტრუქცია დაიწყო.
26.

სხვათა შორის, აია სოფიას გუმბათი შეიძლება ჩაითვალოს ქვაში სრულყოფილ სასწაულად. VI საუკუნისათვის ტაძრის გუმბათი უნიკალური, რთული სამშენებლო ამოცანა იყო. გუმბათი თითქმის ხუთი მეტრის სისქის კედლებს ეყრდნობოდა და მათთან ერთად ერთ ნაგებობას ქმნიდა. აია სოფიას გუმბათი დომინირებს ცენტრალურ სივრცეში, თითქოს აერთიანებს და წარმართავს მას. ადრე გუმბათის ცენტრში იყო ქრისტეს სახე, ახლა კი ყურანის ციტატების უცნაური ლიგატურაა.
27.