Fuerte de Samaipata-ს კომპლექსი (სამაიპატას ციხე), ასევე ცნობილი როგორც El Fuerte - არქეოლოგიური საიტიდა ობიექტი Მსოფლიო მემკვიდრეობისიუნესკო, მდებარეობს ბოლივიაში, სანტა კრუზის დეპარტამენტში, ფლორიდის პროვინციაში. იგი მდებარეობს ბოლივიის ანდების აღმოსავლეთ მთისწინეთში და პოპულარულია ტურისტული ადგილიბოლივიელებისთვის და უცხოელებისთვის. კომპლექსი არ იყო სამხედრო ციხესიმაგრე და, ისტორიკოსების აზრით, იყო კოლუმბიამდელი რელიგიური ადგილი, რომელიც აშენებული იყო Chane ხალხის მიერ, დიდი პრეინკას ეთნიკური ჯგუფი არავაკებში. აქ ასევე არის ინკების ქალაქის ნანგრევები, რომელიც აშენდა კომპლექსის გვერდით ინკების სამხრეთ-აღმოსავლეთით გაფართოების დროს. ინკებსა და ჩანებს პერიოდულად დაარბიეს გუარანი მეომრები, რომლებიც დროდადრო შემოიჭრნენ რეგიონში. გუარანებმა საბოლოოდ დაიპყრეს სანტა კრუზის ვაკეები და ხეობები და გაანადგურეს სამაიპატა. გუარანი ასევე დომინირებდა რეგიონში ესპანეთის კოლონიზაციის დროს. ტაძრის კომპლექსის მახლობლად ესპანელებმა ააშენეს პატარა დასახლება, რომელშიც ახლა ნაპოვნია ტიპიური არაბული ანდალუსიური არქიტექტურის შენობების ნაშთები. დროთა განმავლობაში ესპანელებმა მიატოვეს დასახლება და გადავიდნენ მეზობელ ხეობაში, სადაც ამჟამად მდებარეობს ქალაქი სამაიპატა.

ტივანაკუ ან ტაიპიკალა (ზოგჯერ ტივანაკუ, ტივანაკუ, ტივანაკუ, სახელიდან ტივანაკუ) არის უძველესი ქალაქი, ამავე სახელწოდების ანდების ცივილიზაციის სულიერი და პოლიტიკური ცენტრი. მდებარეობს 15 კმ-დან სამხრეთ სანაპიროტიტიკაკას ტბა ბოლივიაში. 2000 წლიდან ის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია. უმრავლესობა ადგილობრივი მოსახლეობასაუბრობს აიმარა (სამი ინდური ენიდან ერთ-ერთი, რომელიც ბუნდოვნად მოგვაგონებს კეჩუას), უმცირესობა საუბრობს ურუზე ან მსგავს ჩიპაიაზე. პუკინური ენა, რომელიც ახლა გაქრა, ადრე ფართოდ იყო გავრცელებული. ალან კოლატას სჯეროდა, რომ ყველა ეს ენა მნიშვნელოვანი იყო ტივანაკუში. ტერიტორიის სახელწოდება აიმარას ენაზე თანხმოვანი იყო ტაიპიკალასთან, ტაიპიკალასთან, რაც ნიშნავს "ქვას ცენტრში", რადგან ტერიტორია, მათი აზრით, მსოფლიოს ცენტრთან ახლოს იყო. არსებობს მოსაზრება, რომ მანამდე პუკინის ენაზე იყო სახელი. ითვლება, რომ წინაკოლონიურ ბოლივიაში უკვე მე-2-მე-9 სს. ტივანაკუ იყო უდიდესი ქალაქი ცენტრალური ანდების რეგიონში და პუკინას შტატის ცენტრი. იმ დროს ქალაქს ეკავა დაახლოებით 6 კმ² და ჰყავდა 40 ათასი მოსახლე. დაახლოებით 1180 წელს ქალაქი მიატოვეს მოსახლეობამ კოლია (აიმარას) ტომების მიერ პუკინის დამარცხების შემდეგ.

ჩან ჩანი არის ჩიმუ კულტურის ყოფილი ცენტრი და ჩიმუს სახელმწიფო განათლების დედაქალაქი. მდებარეობს წყნარი ოკეანის სანაპიროზე ჩრდილოეთ პერუს, ქალაქ ტრუხილიოს დასავლეთით ლა ლიბერტადის რეგიონში. ქალაქი გაჩნდა დაახლოებით 1300 წელს და დღემდე მოიცავს დაახლოებით 28 კმ² ფართობს. ეს იყო ალბათ თავისი დროის უდიდესი ქალაქი სამხრეთ ამერიკის კონტინენტზე და ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქები adobe-სგან აგებული სამყარო. მისი უდიდესი აყვავების პერიოდში მასში დაახლოებით 60 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა და ქალაქში დიდი რაოდენობით ოქრო, ვერცხლი და კერამიკული ნაწარმი ინახებოდა. ჩიმუს დედაქალაქი თავდაპირველად შედგებოდა ცხრა ავტონომიური ოლქისგან, რომელთაგან თითოეულს მართავდა ცალკეული მმართველი, რომელიც ავლენდა ვაჟკაცობას ბრძოლაში. ამ მმართველებს პატივს სცემდნენ როგორც მეფეებს. თითოეულ რაიონს ჰქონდა თავისი სამარხი, სადაც მდიდარი ინვესტიციები იყო ძვირფასი ქვები, ჭურჭელი და ახალგაზრდა ქალების ათობით ჩონჩხი.

ატაკამის უდაბნოს მოჩვენებათა ქალაქი ჰამბერსტოუნი წარმოიშვა ატაკამის უდაბნოში 1872 წელს, როგორც ინდუსტრიული ქალაქი. ადგილობრივებიმუშაობდა ჯეიმს თომას ჰამბერსტონის მაღაროებში მარილის მოპოვებისთვის. აზოტოვან სასუქებზე მოთხოვნა დიდი იყო, ქალაქი მდიდრდებოდა. გამოჩნდა სკოლები, თეატრი, რესტორნები, ეკლესიები და საკუთარი ადათ-წესები. მაგრამ დროთა განმავლობაში, ნატრიუმის ნიტრატის მარაგი ამოიწურა. 1958 წელს ჰამბერსტოუნის საწარმო დაიხურა და 3 ათასი ადამიანი უმუშევარი დარჩა. ცოტა ხანში ქალაქი დაცარიელდა. მაცხოვრებლები ნაჩქარევად წავიდნენ და თავიანთი ქონება აქ დატოვეს. ახლა Humberstone არის მუზეუმი ქვეშ ღია ცის ქვეშ. მას ტურისტები სტუმრობენ, ყოველ ნოემბერში ქალაქში იმართება ფესტივალი, რომელიც იზიდავს ოდესღაც აქ მცხოვრებ ადამიანებს. 2005 წლიდან ქალაქი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაშია.
ნახევარ საუკუნეზე მეტია, რაც ქალაქ ჰამბერსტონში არავინ ცხოვრობს. მაგრამ აქ უამრავი ტურისტი მოდის. აქ ტარდება ექსკურსიები, წელიწადში ერთხელ კი ფესტივალი.

Ciudad Perdida, ან Buritaka 200, არის არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც წარმოადგენს კულტურული ქალაქ ტაირონას ნანგრევებს სიერა ნევადა დე სანტა მარტაში, კოლუმბია. ითვლება, რომ ქალაქი დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800 წელს. ე., ანუ მაჩუ-პიქჩუზე 650 წლით ადრე. ტერიტორია ასევე ცნობილია როგორც ბურიტაკა და ადგილობრივი ინდიელები მას ტეიუნას უწოდებენ. ქალაქი შემთხვევით აღმოაჩინეს 1972 წელს ადგილობრივმა საფლავის მძარცველებმა. მათ აღმოაჩინეს მთაზე მიმავალი ქვის საფეხურები და ამ კიბეების შემდეგ ისინი აღმოჩნდნენ მიტოვებულ ქალაქში, რომელსაც მეტსახელად "მწვანე ჯოჯოხეთი" უწოდეს. მას შემდეგ, რაც ქალაქიდან ოქროს ფიგურები და კერამიკული ურნები გამოჩნდა ადგილობრივ ბაზარზე, ხელისუფლებამ გამოიკვლია და აღმოაჩინეს ქალაქი 1975 წელს. ადგილობრივი ტომების - არხუაკოს, კოგისა და არსარიოს წარმომადგენლების თქმით, ისინი ქალაქს ხელისუფლების მიერ მის აღმოჩენამდე დიდი ხნით ადრე ესტუმრნენ, მაგრამ მის ადგილმდებარეობას საიდუმლოდ ინახავდნენ. მათ ქალაქს ტეიუნა უწოდეს და სჯეროდათ, რომ აქ ცხოვრობდნენ მათი წინაპრები, ტაირონას კულტურის მატარებლები. სიუდად პერდიდა, როგორც ჩანს, იყო რეგიონალური პოლიტიკური და ინდუსტრიული ცენტრი მდინარე ბურიტაკაზე და შესაძლოა მოთავსებულიყო 2000-დან 8000-მდე ადამიანი. ქალაქი აშკარად მიტოვებული იყო ესპანეთის დაპყრობის დროს.

უძველესი ამერიკული კულტურის ყველაზე საინტერესო და მნიშვნელოვანი ძეგლები მდებარეობს შუა ამერიკის პლატოებზე, ძველ მექსიკასა და იუკატანში, ისინი მოწმობენ ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები ხალხების მაღალ კულტურაზე: ტოლტეკები, აცტეკები, მაია და ინკები.

ეს არის სამშენებლო ხელოვნებისა და ქანდაკების ნამუშევრები, რომლებიც დგას აქ ნაწილობრივ მარტო, საცხოვრებელ უბნებთან ახლოს, ნაწილობრივ გვხვდება მთელ მასებში დიდი ქალაქების ნანგრევების სახით (ჩვეულებრივ, casas piedras-ს უწოდებენ).

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად მათ აქვთ ერთი და იგივე ხასიათი და წარმოადგენენ ერთი და იგივე ხელოვნების სურათს, უმარტივეს პრინციპებზე დაფუძნებული, მაინც შეუძლებელია მათ შორის არ განვასხვავოთ განვითარების ორი განსხვავებული ხარისხი. ერთ-ერთ მათგანს, უფრო სრულყოფილს და, ყოველ შემთხვევაში, უფრო ადრეულს ეკუთვნის ძეგლები ოახაკას, გვატემალასა და იუკატანში, მეორეს, უფრო გვიან ან აცტეკებში, მექსიკაში დაცული ძეგლები, ზოგადად აცტეკების ყოფილი სამეფოს საზღვრებში. , მაგრამ მათ შორის უფრო ზუსტი განსხვავება ეროვნებითა და საუკუნეებით შეუძლებელია.

მექსიკაში აღმოჩენილი ნანგრევები უმეტესწილად ტაძრებისა თუ სიმაგრეების ნაშთებია. მათი კონსტრუქცია გამოირჩევა მასიურობით, მაგრამ ამავე დროს კეთილშობილური გემოვნებით და ატარებს ხელოვნების შტამპს, რომელმაც უკვე მიაღწია გარკვეულ განვითარებას. ზოგიერთი ტაძარი აშენდა უზარმაზარი საფეხურიანი პირამიდების ზედა პლატფორმებზე, გარედან ქვის ბლოკებით გაფორმებული და შიგნიდან ქვებითა და მიწით სავსე.

კედლები, სვეტები და პილონები არის ძალიან მასიური, ჩვეულებრივ ე.წ. ყალბი სარდაფები. კედლების ზედაპირი მორთულია ჰორიზონტალური სარტყლებით რელიეფური გეომეტრიული ნიმუშებით. მთლიან კომპოზიციას ავსებს სკულპტურული ელემენტები, სხვაგან ვერსად ნაპოვნი სპეციფიური ორნამენტები და იეროგლიფები.

მთავარი სამშენებლო მასალა, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ნაგებობების მშენებლობისას გამოიყენებოდა ქვა; იარაღები - ქვის ჩაქუჩები. მათი დახმარებით შეიქმნა ძლიერი ციხესიმაგრეები, გზები, წყალსადენები; ღეროების მოსაჭრელად გამოიყენებოდა ობსიდიანის დანები, რომელთა ბოჭკოებს ქსოვდნენ დაკიდული ხიდების თოკებს.


აცტეკების არქიტექტურა - ტეოტიუაკანი

მექსიკის პლატოს ტერიტორიაზე (საშუალო სიმაღლე ზღვის დონიდან 2300 მ), სხვადასხვა კულტურები ცვლიდნენ ერთმანეთს, სანამ ის აცტეკების სამეფოს ცენტრი გახდა.

იმდროინდელი მნიშვნელოვანი ძეგლები მოიცავს ტეოტიუაკანის სტრუქტურებს, მნიშვნელოვან რელიგიურ ცენტრს, სადაც მდებარეობდა მრავალი სასახლე, საფეხურის ტაძარი და მზისა და მთვარის გრანდიოზული პირამიდები. იმ პერიოდის ხელოვნება სიმკაცრითა და სიმარტივით გამოირჩევა, თუმცა სტრუქტურები და მათი სკულპტურული დიზაინი ზეადამიანური მასშტაბისაა.

მე-10 საუკუნეში ტეოტიუაკანი ტოლტეკებმა დაიკავეს. მათი დედაქალაქი იყო ტულა. აქ არაერთი იმდროინდელი ძეგლია შემორჩენილი. ტოლტეკის ხელოვნებას ახასიათებს გამორჩეული ორნამენტული ქვის კომპოზიციები. მთელი ქალაქების ნანგრევები ნაპოვნია ტულაში (ტოლანში), ტოლტეკების უძველეს ქალაქში, პაპანტლასა და მაპილკეში ვერაკრუსში, პალენკეში ჩიაპასის პროვინციაში და ოკოზინგოში ამავე სახელწოდების პროვინციაში.

XIV საუკუნეში. აცტეკები გამოჩნდნენ მექსიკაში და დააარსეს თავიანთი სახელმწიფოს დედაქალაქი ტენოჩტიტლანი. აცტეკების არქიტექტურა, გარდა ორნამენტული მოტივებისა, ავითარებს ტოლტეკების ტრადიციას - და მათ ააშენეს პირამიდები დეკორატიული ფრიზებით.

მაიას სახელმწიფომ დაიპყრო ახლანდელი ჰონდურასის ტერიტორია, გვატემალის პლატო და იუკატანის ნახევარკუნძული (ახლანდელი მექსიკა).

დაახლოებით 3000 მ სიმაღლეზე, პლატოზე, რომელიც მდებარეობს მდინარე რიო უსუმაცინტას აუზის აღმოსავლეთ საზღვარზე, Sierra Oriental de Chiapas-ის მთისწინეთში, არის პალენკის იდუმალი უძველესი ნანგრევები. ამჟამად გახსნილია აქ სახელმწიფო რეზერვი. ხშირად ნისლში გახვეული და უღრანი ტყეებით გარშემორტყმული, იდუმალი ნანგრევები მხოლოდ ყმუილი მაიმუნების ტირილით ეხმიანება. უძველესი ქალაქი მოგზაურებზე ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს სამხრეთ ამერიკის კონტინენტის ძეგლებს შორის. ამ მიზანს ემსახურებოდა ტყის ბუჩქები მისტიური ადგილიკარგი დაცვა. ერთ დროს ესპანელმა კონკისტადორმა კორტესმა გაიარა პალენკის მახლობლად და ვერ შეამჩნია იგი აყვავებულ მცენარეულობის მიღმა, რომელიც მთლიანად მალავდა ქალაქს.

პირველი ჩამოსახლებულები აქ ჩვ.წ.აღ-მდე 100 წელს გამოჩნდნენ. ე., მაგრამ ქალაქის აყვავების პიკი მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 600-დან 800 წლამდე პერიოდში. ე. კომპლექსი შედგება ორი ძირითადი ნაწილისაგან: ოფიციალური და დასახლებული პუნქტები, გარშემორტყმული მინდვრებით, სადაც მოჰყავდათ სხვადასხვა კულტურები.

ქალაქის ოფიციალური ნაწილი შეიცავს ბევრ შენობას, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მაიას სოციალურ და რელიგიურ ცხოვრებაში: წარწერების პირამიდა (ან ტაძარი), სასახლე, მზის ტაძარი, გრაფის ტაძარი, კუთა ტაძარი, ჯვრის ტაძარი, აყვავებული ჯვრის ტაძარი და ბურთის მოედანი. ყველა ეს შენობა აშენდა პალენკეს მმართველების პირადი მფარველობით, რომელთაგან ყველაზე გამორჩეული იყო პაკალი, რომელიც ტახტზე 615 წელს ავიდა. ე. 12 წლისა და გარდაიცვალა 683 წელს.

პაკალი დაკრძალულია ქვის სარკოფაგში პირამიდის ქვეშ, რომელსაც ხშირად წარწერების ტაძარს უწოდებენ. ხელმწიფის სხეულს უხვად ამშვენებდა ნეფრიტის სამკაულები, სახეზე კი ნეფრიტის ნიღაბი ედო. სარკოფაგი დაფარულია ოსტატურად მოჩუქურთმებული ფილით. წარწერების ტაძარი, ალბათ ყველაზე ცნობილი პალენკეს შენობებიდან, პირველად გულდასმით იქნა შესწავლილი 1952 წელს. მისი სიმაღლე 23 მ აღწევს - ეს არის ყველაზე მაღალი შენობა მთელ კომპლექსში; მას აქვს რთული რვა დონის სტრუქტურა. წინ არის 69 ციცაბო საფეხური.

მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე პალენკეს მართავდა 12 მონარქი, რომელთაგან თითოეული ერთდროულად მსახურობდა საერო მმართველად, მღვდელმთავრად და მთავარსარდლად. პაკალმა და მისმა შვილებმა ისტორიაში ყველაზე ნათელი კვალი დატოვეს: სწორედ მათი მეფობის დროს შეიქმნა მსოფლიოში ცნობილი იდუმალი შენობების დიდი ნაწილი. პაკალის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი ჩან-ბალუმი (სახელი ითარგმნება როგორც „გველი-იაგუარი“) და მართავდა 18 წლის განმავლობაში. წარწერების პირამიდის შექმნის გარდა, მისი მეფობა აღინიშნა ჯვრის ტაძრის, აყვავებული ჯვრის ტაძრისა და მზის ტაძრის აშენებით.

ადრე მაიას კულტურა თავის პიკს (კლასიკური პერიოდი) აღწევს VII-VIII საუკუნეებში, როდესაც შეიქმნა გამორჩეული არქიტექტურული და სკულპტურული ძეგლები, მემორიალური სტელები, კოლონადები, სამსხვერპლოები, ტაძრები და სასახლეები. დაარსდა რამდენიმე ქალაქი, მნიშვნელოვანი მათი განლაგებითა და არქიტექტურით, მაგალითად ჩიჩენ იცა რამდენიმე ათეული პირამიდითა და ტაძრით - მეომრები, ბუმბული გველი ან იაგუარი.


მაიას არქიტექტურა - პირამიდები ჩიჩენ იცაში

მაიას მშენებლები ძალიან სწრაფად დარწმუნდნენ, რომ ხის იატაკის სხივები რამდენიმე წლის განმავლობაში გაანადგურეს ტერმიტებმა და მთლიანად გადავიდნენ ქვის დიდი ბლოკებიდან "კომპლექსური" სარდაფების მშენებლობაზე - ამის გამო, შენობების შიდა სივრცეები კიდევ უფრო ვიწროა, ვიდრე მესოპოტამიაში.

პალენკე

დღევანდელი პერუს კულტურამ განვითარების რამდენიმე ეტაპი გაიარა. პირველი პერიოდიდან (ძვ. წ. 1200-დან 200 წლამდე) მხოლოდ რამდენიმე ტაძარია შემორჩენილი.

მესამე პერიოდის მნიშვნელოვანი ძეგლი (ახ. წ. 900-დან 1000 წლამდე) არის დიდი შეკვეცილი პირამიდა, რომელსაც უწოდებენ "მზის პირამიდას" ჩრდილოეთ სანაპიროზე მოხეში. მის ასაგებად დაახლოებით 130 მილიონი ცალი ნედლი აგური იყო საჭირო.

1000-დან 1300 წლამდე პერიოდში, ქალაქი ტიაუანაკო აყვავდა პერუს სამხრეთით, ტიტიკაკას ტბის მახლობლად, რომელიც მდებარეობს ზღვის დონიდან 4000 მ სიმაღლეზე. აქ ბაზალტისა და ქვიშაქვის უზარმაზარი ბლოკებისგან აშენდა სტრუქტურები საინტერესო მონოლითური კარიბჭეებით, შემკული მდიდარი რელიეფური დეკორაციებით. ტივანაკუს მონოლითური კარიბჭის "დეკორი", მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, გიგანტური კალენდარია.

მექსიკაში დიდი ტაძარი, რომელიც ქალაქის შუაგულში იდგა, იმდენად დიდი იყო, რომ კორტესის თქმით, მასში 500 ცხენის მოთავსება შეიძლებოდა. ეს იყო ხუთსართულიანი პირამიდა, 38 მ სიმაღლეზე, ჰქონდა 95 მ საყრდენი და მორთული იყო ორი კოშკით.

მაიას ქალაქები ლათინურ ამერიკაში
ბელიზი ალტუნ-ჰა | კარაკოლი | Cahal Pech | Queyo | ლამანაი | Lubaantun | ნიმ-ლი-პუნეეტი | ქსუნანტუნიჩი
გვატემალა აგუატეკა | გუმარქა | Dos Pilas | იშიმჩე | იშკუნი | იაშხა | კამინალჯიუ | Canquen | Quirigua | ლა კორონა | მაჩაკილა | Misco Viejo | Naachtun | ნაკბე | ნარანჯო | პიედრას ნეგრასი | საკულეუ | სან ბარტოლო | Ceibal | Cival | ტაიასალი | თაკალიკ-აბახი | ტიკალი | ტოპოშტე | Washactun | ელ ბაული | El Mirador | ელ პერუ
ჰონდურასი კოპანი | ელ პუენტე
მექსიკა აკანმული | Akanseh | ბალამკა | ბექანი | ბონამპაკი | იჩპიჩი | Yaxchilan | კაბა | Cacaxtla | Calakmul | კობა| Comalcalco | კოჰუნლიჩი | ლაბნა | მაიაპანი | მანი | ნოკუჩიჩი | ოშკინტოკი | პალენკე | რიო ბეკი | Sayil | საქპეტენ | Santa Rosa Stampak | ტანკები | ტონინა | ტულუმი | Uxmal | ჰაინა | წიბილჭალთუნი | ჩაკმულტუნი | ჩაქჩობენ | ჩიკანნა | ჩინკულტიკი | ჩიჩენ იცა | ჭუნჩუკმილი | შკიპჩე | Xpujil | ეკ-ბალამი | ეცნა
სალვადორი სან ანდრესი | Tazumal | ჰოია დე ცერენი

მე-13 საუკუნის პირველ ნახევარში. ინკების იმპერია ჩნდება თავისი დედაქალაქი კუსკოთი. 1300-დან 1400 წლამდე, საგულდაგულოდ დაგეგმილი დიდი ქალაქებიფართო ქუჩებით, ტერასებით, რელიეფური პირამიდებით შემკული ციხის კედლებით. ქალაქებს ჰქონდათ კანალიზაცია და წყალმომარაგების ობიექტები.

ინკების იმპერიის ძალაუფლების სიმბოლო იყო ქალაქი კუსკო, ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი ქალაქებიმსოფლიოს, რომლის ტერიტორიაზეც ასობით სასახლე და ტაძარი იყო. ქალაქის მთავარი მოედანი იყო ჰუაკაპატას მოედანი (წმინდა ტერასა), საიდანაც გზები ქვეყნის ოთხ მთავარ პროვინციაში გადიოდა. იქვე იყო სასახლეებიც, რომელთაგან ერთის ფართობი 30 160 მეტრი იყო. ინკების მმართველების სიმდიდრე შეიძლება იმით ვიმსჯელოთ, რომ როდესაც მოხუცი ინკების იმპერატორი გარდაიცვალა, მისი ცხედარი ბალზამირებულ იქნა და მოათავსეს სასახლეში, რომელიც ამიერიდან საკურთხევლად იქცა. მის მემკვიდრეს თავისთვის ახალი სასახლე უნდა აეშენებინა. არც ერთ ევროპელ მმართველს არ შეეძლო ასეთი ფუფუნების უფლება. მაგრამ ყველაზე მეტად გამაოცა მისმა ბრწყინვალებამ ტაძრის კომპლექსიკუსკო კორიკანჩა (ოქროს ეზო). მისი მთავარი შენობა იყო მზის ღმერთის ინტის ტაძარი, რომელშიც მხოლოდ უზარმაზარი ტონა ოქრო იყო. ოქროს ფანჯრები, კარები, კედლები, სახურავები, იატაკი, ჭერი და რელიგიური ნივთები აოცებდა ხალხს. ტაძრის ცენტრი იყო სუფთა ოქროსგან დამზადებული მრავალმეტრიანი დისკი, რომელიც სიმბოლოა მზის ღმერთი. ტაძრის მახლობლად იყო ეზო, რომელსაც ერქვა ინტიპამპა (ოქროს ველი), რომელზედაც იყო ოქროსგან დამზადებული ხეები, მცენარეები და ბალახები, ირმები, პეპლები, მწყემსები და ა.შ. ყველაზე გამოცდილი მექანიზმების დახმარებით. ეს მართლაც უბადლო სასწაული იყო მსოფლიოში.

ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვან და უძველეს ძეგლებს შორის არის ორი პირამიდა სან ხუან დე ტეოტიუაკანში, მექსიკის ველზე, რომელიც დგას ნაკლებად მასიური, მაგრამ მაღალი პირამიდების წრეში. სხვა ღირსშესანიშნავი დიზაინის პირამიდები განლაგებულია სან-კრისტობალ ტეოპანტეპეკში, სანტა კრუზ დელ კვიჯაში, გოჩიკალკოში გუატუსკოში, კუერნავაკაში და სხვა ადგილებში.

შუა ამერიკისა და მექსიკის მთელ არქიტექტურას ბირთვში პირამიდა აქვს. ეს შესამჩნევია ძირითადად რელიგიურ ძეგლებში და ნაკლებად ტაძრებისა და სასახლის შენობებში. მაგრამ სხვა შენობების ფასადები გარკვეულწილად ჰგავს პირამიდულ ფორმას, რადგან ინდივიდუალური სართულების ზომა თანდათან მცირდება.

მექსიკელების არქიტექტურა მკაცრად იცავს მათ მიერ მიღებულ სტილს, თუმცა ეს არ მიუთითებს განვითარების მაღალ ხარისხზე. ყველა დეტალი და დაყოფა შესრულებულია უმარტივესი კანონების საფუძველზე. კედლების გასაფორმებლად გამოიყენებოდა მეანდრის ჰორიზონტალური რიგები, კეისონები და ა.შ., ზოგადად, ბრტყელ ადგილზე, ტერასებზე ან ბორცვებზე აგებული შენობები წარმოდგენილი იყო უბრალო ოთხკუთხა მასებად, სწორხაზოვნად დაფარული პორტებით და მარტივი. ოთხი სვეტის განლაგება, რომლებზეც სახურავი ჰქონდა მდიდარი დეკორაციებით. სვეტების ნაკლებობის გამო შეუძლებელი იყო შიდა მოწყობის მრავალფეროვნება.

ცენტრალურ ამერიკაში ქალაქები ჰონდურასი და იუკატანი განსაკუთრებით მდიდარია სიძველეებითა და ნანგრევებით. ამ შტატებიდან პირველში აღსანიშნავია კომაიაგუა, იარუმელა და ლაჟამინი, რომელთა მახლობლად თლილი ქვები და ძალიან ლამაზად მოხატული ვაზები იქნა ნაპოვნი; შემდეგ Temampua 250-300 სხვადასხვა ნაგებობით, რომელთა შორის ერთი 95 მ სიგრძისაა და შეიცავს სხვადასხვა პირამიდებს, განსაკუთრებით კოპანს, რომლის ძეგლები და ორნამენტები კონკურენციას უწევს ეგვიპტეს. კერპების კოლოსალური ქანდაკებები ხშირად გვხვდება 700 მ-მდე სიმაღლის მთების ქედებზე.

იუკატანში უკვე აღმოჩენილია ოცამდე ქალაქის ნანგრევები, რომლებიც გასაოცარია მათი ბრწყინვალებით და უზარმაზარობით. სასახლეები ხშირად შედგება სხვადასხვა შენობებისაგან, რომლებიც ერთმანეთზე დევს, მაგალითად, ცაიში, ლაბნეში, ყაბახში, უქსმალში და ა.შ.; კოლოსალური კიბეები ერთი ტერასიდან მეორეზე მიდის და ორივე მხრიდან მორთულია გველების სკულპტურებით, რომელთა თავები მიწას ეხება და უზარმაზარი სხეული მაღლა იწევს.

მიუხედავად იმისა, რომ უახლესი ძეგლები წარმოადგენენ ორნამენტების არაჩვეულებრივ სიმრავლეს, უფრო ძველი ძეგლები გამოირჩევიან სიმარტივით, სერიოზული სტილით და გამძლეობით, როგორიცაა, მაგალითად, ცნობილი პირამიდული ტაძარი პალენკეში გვატემალაში, რომლის წინა მხარე მორთულია სხვადასხვა ნივთებით. ფიგურები და წარწერები, ხოლო შიდა კედლები დაფარულია სკულპტურული ნამუშევრებითა და მითოლოგიური შინაარსის ბარელიეფებით.

ძველი ამერიკის ცივილიზაციები

როდესაც ესპანეთის გემები გამოჩნდნენ აღმოსავლეთ სანაპიროახალი სამყარო, ეს უზარმაზარი კონტინენტი, მათ შორის დასავლეთ ინდოეთის კუნძულები, დასახლებული იყო მრავალი ინდოელი ტომით და ხალხებით განვითარების სხვადასხვა დონეზე.

მათი უმეტესობა მონადირეები, მეთევზეები, შემგროვებლები ან პრიმიტიული ფერმერები იყვნენ; მხოლოდ დასავლეთ ნახევარსფეროს ორ შედარებით მცირე რაიონში - მესოამერიკასა და ანდესში - ესპანელები შეხვდნენ მაღალგანვითარებულ ინდურ ცივილიზაციებს. დაიბადა კოლუმბიამდელი ამერიკის უმაღლესი კულტურული მიღწევები. მათ ტერიტორიაზე „აღმოჩენის“ დროისთვის, 1492 გ-ში, კონტინენტის მთელი მოსახლეობის 2/3-მდე ცხოვრობდა, თუმცა ზომით ეს ტერიტორიები მისი მთლიანი ფართობის მხოლოდ 6,2%-ს შეადგენდა. სწორედ აქ მდებარეობდა ამერიკული სოფლის მეურნეობის წარმოშობის ცენტრები და ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე გაჩნდა ნახუას წინაპრების, მაიას, ზაპოტეკების, კეჩუას, აიმარას და ა.შ.

სამეცნიერო ლიტერატურაში ამ ტერიტორიას უწოდებენ შუა ამერიკას ან მაღალი ცივილიზაციების ზონას.იგი იყოფა ორ რეგიონად - ჩრდილოეთ - მესოამერიკა და სამხრეთ - ანდების რეგიონი (ბოლივია - პერუ), მათ შორის შუალედური ზონით. სამხრეთ ნაწილი Ცენტრალური ამერიკა, კოლუმბია, ეკვადორი), სადაც კულტურული მიღწევები, მიუხედავად იმისა, რომ მათ მიაღწიეს მნიშვნელოვან ხარისხს, არასოდეს ამაღლებულა სახელმწიფოებრიობისა და ცივილიზაციის სიმაღლეებამდე. ევროპელი დამპყრობლების მოსვლამ შეაფერხა ამ ტერიტორიების მკვიდრი მოსახლეობის ყოველგვარი დამოუკიდებელი განვითარება. მხოლოდ ახლა, რამდენიმე თაობის არქეოლოგების მუშაობის წყალობით, ჩვენ საბოლოოდ ვიწყებთ იმის გაგებას, თუ რამდენად მდიდარი და ძლიერი იყო კოლუმბიამდელი ამერიკის ისტორია.

ახალი სამყარო ასევე უნიკალური ისტორიული ლაბორატორიაა, რადგან ადგილობრივი კულტურის განვითარების პროცესი მთლიანად დამოუკიდებლად მიმდინარეობდა, დაწყებული გვიან პალეოლითის ეპოქიდან (30-20 ათასი წლის წინ) - კონტინენტის ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან დასახლების დროიდან. აზია ბერინგის სრუტესა და ალასკას გავლით - მანამ, სანამ იგი დასრულდა ევროპელი დამპყრობლების შემოჭრით. ამრიგად, ახალ სამყაროში თითქმის ყველა ძირითადი ეტაპის მიკვლევა შესაძლებელია ანტიკური ისტორიაკაცობრიობა: პრიმიტიული მამონტების მონადირეებიდან პირველი ქალაქების მშენებლამდე - ადრეული კლასის სახელმწიფოებისა და ცივილიზაციების ცენტრებამდე. ამერიკის ძირძველი მოსახლეობის მიერ პრეკოლუმბიურ ეპოქაში გავლილი გზის მარტივი შედარება ძველი სამყაროს ისტორიის ეტაპებთან იძლევა არაჩვეულებრივ ინფორმაციას ზოგადი ისტორიული ნიმუშების დასადგენად.

კოლუმბის ტერმინი „ამერიკის აღმოჩენა“, რომელიც ხშირად გვხვდება როგორც საბჭოთა, ისე უცხოელი ავტორების ისტორიულ ნაშრომებში, ასევე მოითხოვს გარკვეულ განმარტებას.

არაერთხელ აღინიშნა, რომ ეს ტერმინი ფაქტობრივად არასწორია, რადგან კოლუმბამდე ახალი სამყაროს ნაპირებს აღმოსავლეთიდან რომაელები, ვიკინგები და ა.შ., ხოლო დასავლეთიდან პოლინეზიელები, ჩინელები, იაპონელები მოდიოდნენ. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ ორი კულტურის ურთიერთქმედების და ურთიერთგაცვლის ეს პროცესი არ იყო ცალმხრივი. ევროპისთვის ამერიკის აღმოჩენას უზარმაზარი პოლიტიკური, ეკონომიკური და ინტელექტუალური შედეგები მოჰყვა.

ახალი სამყაროს ინდურმა ცივილიზაციებმა მოახერხეს თავიანთი აპოგეის მიღწევა ანტიკური ხანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ტექნიკური მიღწევების გარეშე, რაც მოიცავდა რკინისა და ფოლადის დნობას, შინაური ცხოველების (განსაკუთრებით მფრინავი და ბარაქიანი ცხოველების) მოშენებას, ბორბლიანი ტრანსპორტის, ჭურჭლის ბორბალს. გუთნის მეურნეობა, თაღი არქიტექტურაში და ა.შ. ანდების რეგიონში ფერადი ლითონების, ოქროსა და ვერცხლის დამუშავება ხდებოდა ჯერ კიდევ ძვ.წ. II ათასწლეულში. ე., და ევროპელების ჩამოსვლის დროისთვის ინკები ფართოდ იყენებდნენ თავიანთ პრაქტიკაში არა მხოლოდ ბრინჯაოს იარაღს, არამედ ბრინჯაოს იარაღს. თუმცა, მესოამერიკაში ლითონები (რკინის გარდა) უკვე გაჩნდა კლასიკური პერიოდის ცივილიზაციების ბოლოს (ახ. წ. I ათასწლეული) და გამოიყენებოდა ძირითადად სამკაულებისა და რელიგიური საგნების დასამზადებლად.

არქეოლოგიური კვლევების სწრაფი პროგრესი შუა ამერიკის უმნიშვნელოვანეს ცენტრებში, ლინგვისტების, ეთნოგრაფების, ისტორიკოსების, ანთროპოლოგების და ა. ძველი ცივილიზაციის განვითარება ახალ სამყაროში, მისი დამახასიათებელი ნიშნების და მახასიათებლების იდენტიფიცირება.

ეს დაახლოებითრა თქმა უნდა, მხოლოდ მესოამერიკის და ანდების რეგიონის ყველაზე გამორჩეული ინდური ცივილიზაციების შესახებ.

განსაკუთრებული კულტურული და გეოგრაფიული რეგიონი - მესოამერიკა (ან მეზოამერიკა) - არის ახალი სამყაროს მაღალგანვითარებული ცივილიზაციის ზონის ჩრდილოეთ რეგიონი და მოიცავს ცენტრალურ და სამხრეთ მექსიკა, გვატემალა, ბელიზი (ყოფილი ბრიტანული ჰონდურასი), ელ სალვადორისა და ჰონდურასის დასავლეთი რეგიონები. ამ ტერიტორიაზე, რომელიც ხასიათდება მრავალფეროვანი ბუნებრივი პირობებით და ჭრელი ეთნიკური შემადგენლობით, ძვ.წ. I ათასწლეულის ბოლოსათვის. ე. მოხდა გადასვლა პრიმიტიული კომუნალური სისტემიდან ადრეულ კლასობრივ სახელმწიფოზე, რამაც მაშინვე დააწინაურა ადგილობრივი ინდიელები ყველაზე განვითარებულ ხალხებში. ძველი ამერიკა. ათასნახევარზე მეტი წლის განმავლობაში, რაც ცივილიზაციის გაჩენას ესპანეთის დაპყრობისგან ჰყოფს, მესოამერიკის საზღვრებმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. ზოგადად, ცივილიზაციის ეპოქა ამ კულტურულ და გეოგრაფიულ არეალში შეიძლება დაიყოს ორ პერიოდად: ადრეულ, ან კლასიკურ (ახ. წ. საუკუნის დასაწყისი - ახ. წ. IX ს.) და გვიან, ან პოსტკლასიკურ (ახ. წ. X - XVI სს.). ე.).

I ათასწლეულში ე. მესოამერიკის მაღალი კულტურების ზონა არ მოიცავდა დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ მექსიკას. ცივილიზაციის ჩრდილოეთი საზღვარი შემდეგ გადიოდა მდ. ლერმა დაემთხვა ტეოტიუაკანის კულტურის ჩრდილოეთ საზღვრებს. მესოამერიკის სამხრეთი საზღვრები იყო ამავე დროს მაიას ცივილიზაციის სამხრეთ საზღვარი, რომელიც გადიოდა მდ. ულუა დასავლეთ ჰონდურასში და რ. ლემპა დასავლეთ ელ სალვადორში. პოსტკლასიკურ ხანაში მექსიკის დასავლეთი (ტარასკანის შტატი) და ჩრდილოეთი (ზაკატეკასი, კასას გრანდესი) რეგიონების ნაწილი ასევე შედიოდა მესოამერიკის შემადგენლობაში, რითაც მნიშვნელოვნად აფართოებდა მის მთლიან ტერიტორიას.

"OLMEC პრობლემა"

კლასიკური პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მესოამერიკული კულტურები მოიცავს ტეოტიუაკანს (ცენტრალური მექსიკა) და მაიას (სამხრეთ მექსიკის რეგიონები, ბელიზი, გვატემალა, დასავლეთ ელ სალვადორი და ჰონდურასი). მაგრამ ჯერ რამდენიმე სიტყვა მესოამერიკის „პირველი ცივილიზაციის“ შესახებ - „ოლმეკების“ კულტურის შესახებ. სამხრეთ სანაპირომექსიკის ყურე (ტაბასკო, ვერაკრუსი). ამ რეგიონების მოსახლეობა ძვ.წ I ათასწლეულის დასაწყისში. ე. (ძვ. წ. 800-400 წწ.) მიაღწია კულტურის მაღალ დონეს: ამ დროს გაჩნდა პირველი „რიტუალური ცენტრები“ ლა ვენტაში, სან ლორენცოში ​​და ტრეს ზაპოტესში, აშენდა პირამიდები თიხისა და თიხისგან, მოჩუქურთმებული ქვის ძეგლები საგნებით. უპირატესად მითოლოგიური და რელიგიური შინაარსი.

ამ უკანასკნელთა შორის გამორჩეულია ქვის გიგანტური ანთროპომორფული თავები ჩაფხუტში, რომელთა წონა ზოგჯერ 20 ტონას აღწევს.„ოლმეკის“ სტილის ხელოვნებისთვის დამახასიათებელია ბაზალტისა და ნეფრიტის დაბალრელიეფური ჩუქურთმები. მისი მთავარი მოტივი იყო ტირილი ჭუჭყიანი ბავშვის ფიგურა მისთვის მიცემული იაგუარის თვისებებით. ეს "იაგუარი ჩვილი" ამშვენებდა ელეგანტურ ნეფრიტის ამულეტებს, მასიურ კელტებს (ოლმეკებს ქვის ცულის კულტი ჰქონდათ, როგორც ნაყოფიერების სიმბოლოს) და გიგანტური ბაზალტის სტელები. „ოლმეკის“ კულტურის კიდევ ერთი თვალსაჩინო მახასიათებელი იყო შემდეგი რიტუალი: დასახლებების ცენტრალურ მოედნებზე ღრმა ორმოებში დგამდნენ თაიგულებს ღმერთების შესაწირავებით ნეფრიტის და სერპენტინის თლილი ბლოკების სახით, კელტის ცულები და ფიგურები. იგივე მასალები და ა.შ., სულ ათეულ ცენტნერს იწონის. ეს მასალები შორიდან მიეწოდებოდა "ოლმეკის" ცენტრებს: მაგალითად, ლა ვენტაში - 160 და თუნდაც 500 კმ მანძილიდან. სხვა "ოლმეკების" სოფელში, სან ლორენცოს გათხრებმა ასევე გამოავლინა გიგანტური თავები და რიტუალურად დაკრძალული მონუმენტური ქანდაკებების რიგები წმინდა "ოლმეკის" სტილში.

რადიოკარბონის თარიღების სერია ასახელებს ამას 1200-900. ძვ.წ ე. სწორედ ზემოაღნიშნული მონაცემების საფუძველზე ჩამოყალიბდა ჰიპოთეზა, რომ „ოლმეკები“ იყვნენ შემოქმედნი. ადრეული ცივილიზაციამეზოამერიკა (ძვ. წ. 1200-900 წწ.) და მისგან მოდის მესოამერიკის ყველა სხვა მაღალგანვითარებული კულტურა - ზაპოტეკი, ტეოტიუაკანი, მაია და ა.შ. ამავდროულად, დღეს უნდა ვთქვათ, რომ „ოლმეკის“ პრობლემა ჯერ კიდევ ძალიან შორს არის. შენი გადაწყვეტილება. ჩვენ არ ვიცით ამ კულტურის მატარებლების ეთნიკურობა (ტერმინი "ოლმეკი" ნასესხებია იმ ეთნიკური ჯგუფების სახელიდან, რომლებიც დასახლდნენ მექსიკის ყურის სამხრეთ სანაპიროზე დაპყრობის წინა დღეს). არ არის ნათელი ოლმეკის კულტურის განვითარების ძირითადი ეტაპების შესახებ, ამ ეტაპების ზუსტი ქრონოლოგია და მატერიალური ნიშნები. ასევე უცნობია ამ კულტურის გავრცელების ზოგადი ტერიტორია და მისი სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაცია.

ჩვენი აზრით, ოლმეკის კულტურა მთელი თავისი გამოვლინებით ასახავს განვითარების გრძელ გზას: ძვ.წ. II ათასწლეულის ბოლოდან. ე. I ათასწლეულის შუა - ბოლო საუკუნეებამდე. ე. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ „რიტუალური ცენტრები“ მონუმენტური ქანდაკებით ჩნდება ვერაკრუსსა და ტაბასკოში ძვ.წ. I ათასწლეულის პირველ ნახევარში. ე. (შესაძლოა ძვ. წ. 800 წელსაც კი), როგორც ლა ვენტაში. მაგრამ ყველაფერი, რაც იქ არქეოლოგიურად არის წარმოდგენილი 800-400 წწ. ძვ.წ ე., სრულად შეესაბამება „სათავოების“, „ტომობრივი გაერთიანებების“ დონეს, ანუ პრიმიტიული კომუნალური ეპოქის ბოლო ეტაპს. საგულისხმოა, რომ ჩვენთვის ცნობილი დამწერლობისა და კალენდრის პირველი ნიმუშები „ოლმეკის“ ძეგლებზე მხოლოდ I საუკუნიდან ჩნდება. ძვ.წ ე. (Stela C in Tres Zapotes და სხვები). მეორეს მხრივ, იგივე „რიტუალური ცენტრები“ - პირამიდებით, ძეგლებითა და კალენდარული იეროგლიფური წარწერებით - წარმოდგენილია ოახაკაში VII-VI საუკუნეებიდან. ძვ.წ ე., და წარწერების გარეშე - მთიან გვატემალაში, მაიას წინაპრებს შორის, ყოველ შემთხვევაში, ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა ხანებიდან. ე. ამრიგად, „წინაპრების კულტურის“ საკითხი, რომელმაც ყველა დანარჩენი გააჩინა, ახლა ქრება მესოამერიკისთვის: როგორც ჩანს, პარალელური განვითარება მოხდა ერთდროულად რამდენიმე საკვანძო მხარეში - მექსიკის ველი, ოახაკას ველი, მთიანი გვატემალა, მაიას დაბლობი. ტერიტორიები და ა.შ.

ტეოტიჰუაკანი

მეხიკოდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით 50 კმ-ში, სადაც ნაწილდება მაღალი მთების ქედები, რომლებიც ქმნიან დიდ და ნაყოფიერ ველს (ეს არის მექსიკის ველის განშტოება), არის ტეოტიუაკანის ნანგრევები, ცენტრალური მექსიკის უძველესი ცივილიზაციის ყოფილი დედაქალაქი. მნიშვნელოვანი კულტურული, პოლიტიკური და ადმინისტრაციული, ეკონომიკური და რელიგიური ცენტრი არა მხოლოდ ამ რეგიონის, არამედ მთელი მესოამერიკის I ათასწლეულში. ე.

მეცნიერთა აზრით, 600 წ. ძვ.წ. - მისი უდიდესი აყვავების მომენტი - ქალაქის მთლიანი ტერიტორია 18 კვადრატულ მეტრზე მეტი იყო. კმ, ხოლო მოსახლეობა 60-დან 120 ათას კაცამდეა. თეოტიუაკანის მთავარი რიტუალური და ადმინისტრაციული ბირთვი, რომელიც უკვე ჩამოყალიბდა I საუკუნით. ნ. ე., საგულდაგულოდ იყო დაგეგმილი ორი ფართო ქუჩის ირგვლივ, რომლებიც იკვეთება სწორი კუთხით და ორიენტირებული იყო კარდინალურ წერტილებზე: ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ, მკვდრების გზა, 5 კმ-ზე მეტი სიგრძით, და დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, უსახელო გამზირი 4-მდე. კმ სიგრძის.

საინტერესოა, რომ მიცვალებულთა გზის ჩრდილოეთ ბოლოში არის მთვარის პირამიდის გიგანტური მასივი (სიმაღლე 42 მ), რომელიც დამზადებულია ტალახის აგურისგან და მოპირკეთებულია დაუმუშავებელი ვულკანური ქვით. თავისი დიზაინითა და გარეგნობით, ეს არის მისი უფროსი დის, მზის პირამიდის ზუსტი ასლი, რომელიც მდებარეობს გამზირის მარცხენა მხარეს და წარმოადგენს გრანდიოზულ ხუთსაფეხურიან სტრუქტურას ბრტყელი ზევით, რომელზეც ოდესღაც ტაძარი იდგა. კოლოსის სიმაღლეა 64,5 მ, ფუძის გვერდების სიგრძე 211, 207, 217 და 209 მ, საერთო მოცულობა 993 ათასი კუბური მეტრი. მ. ვარაუდობენ, რომ პირამიდის მშენებლობას 20-30 წლის განმავლობაში მინიმუმ 20 ათასი ადამიანის შრომა დასჭირდა.

განივი გამზირთან კვეთაზე, მიცვალებულთა გზა დგას შენობების უზარმაზარ კომპლექსს, რომელიც აღმართულია ერთ გიგანტურ დაბალ პლატფორმაზე და გაერთიანებულია ქვეშ საერთო სახელი"Ciutadella" ესპანურად ნიშნავს "ციტადელს". ქალაქის ერთ-ერთი მთავარი მკვლევარი რ. მილონი (აშშ) თვლის, რომ ეს არის ტეოტიუაკანის მმართველის „ტექპანი“ (აცტეკების სასახლე). ელეგანტური შენობების ამ ანსამბლში ტაძარი გამოირჩევა ღმერთის კეცალკოატლის საპატივცემულოდ - ბუმბული გველი, კულტურისა და ცოდნის მფარველი, ჰაერისა და ქარის ღმერთი, ადგილობრივი პანთეონის ერთ-ერთი მთავარი ღვთაება. თავად ტაძრის ნაგებობა მთლიანად დანგრეულია, მაგრამ მისი პირამიდული საყრდენი, რომელიც შედგება ექვსი თანდათან მცირდება ერთმანეთზე დაწყობილი ქვის პლატფორმისგან, შესანიშნავად არის შემორჩენილი.

პირამიდის ფასადი და მთავარი კიბის ბალუსტრადა მორთულია თავად კეცალკოატლის და წყლისა და წვიმის ღმერთის ტლალოკის გამოძერწილი თავებით, პეპლის სახით. ამავდროულად, ბუმბულიანი გველის თავების კბილები თეთრი საღებავით იყო მოხატული, პეპლების თვალებს კი ობსიდიანის დისკებისგან დამზადებული ყალბი მოსწავლეები ჰქონდათ.

სიუტადელას დასავლეთით არის შენობების უზარმაზარი კომპლექსი (დაახლოებით 400x600 მ ფართობი), რომელსაც არქეოლოგები ქალაქის მთავარ ბაზარს თვლიან. ტეოტიუაკანის მთავარი გამზირის, მკვდრების გზის გასწვრივ, არის ათობით ბრწყინვალე ტაძრისა და სასახლის შენობის ნანგრევები. ამ დროისთვის ზოგიერთი მათგანი გათხრილი და რეკონსტრუირებულია, რათა ყველას შეეძლოს ზოგადი წარმოდგენა ჰქონდეს მათ არქიტექტურასა და ფერწერაზე. ასეთია, მაგალითად, კეცალპაპალოტლის სასახლე ან ბუმბულიანი ლოკოკინის სასახლე (სასახლის შენობის ნაწილს აქვს ქვის კვადრატული სვეტები ბუმბულიანი ლოკოკინის დაბალ რელიეფური გამოსახულებებით). სასახლე წარმოადგენს საცხოვრებელი, საზოგადოებრივი და საწყობების ვრცელ კომპლექსს. შენობები, ეზოების ირგვლივ დაჯგუფებული. შენობების კედლები დამზადებულია თიხის ან ქვისგან, შელესილი და ხშირად ან შეღებილი რაღაც ნათელ ფერში, ან (განსაკუთრებით შიგნით) არის ფერადი ფრესკული მხატვრობა. ტეოტიუაკანის ფრესკული მხატვრობის ყველაზე გამორჩეული ნიმუშები ასევე წარმოდგენილია სოფლის მეურნეობის ტაძარში, ქ. Te-titla, Atetelco, Sacuala ჯგუფები და Tepan-titla

მათზე გამოსახულია ხალხი (ელიტის წარმომადგენლები და მღვდლები), ღმერთები და ცხოველები (არწივები, იაგუარები და ა.შ.) ადგილობრივი კულტურის თავისებურებაა აგრეთვე ქვისა და თიხისგან დამზადებული ანთროპომორფული (როგორც ჩანს, პორტრეტული) ნიღბები (ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, მრავალფეროვანი შეღებვა) B III - ჩვენი წელთაღრიცხვით VII ს. ტეოტიუაკანში, ფართოდ გავრცელდა კერამიკის ორიგინალური სტილი (ცილინდრული ჭურჭელი-ვაზები ფეხით და მის გარეშე ფრესკული მხატვრობით ან მოჩუქურთმებული ორნამენტებით და გასაპრიალებელი) და ტერაკოტის ფიგურები.

ქალაქის არქიტექტურაში დომინირებს შენობები სხვადასხვა სიმაღლის პირამიდულ საყრდენებზე, ხოლო ამ უკანასკნელის დიზაინს ახასიათებს ვერტიკალური და დახრილი ზედაპირების კომბინაციით (ვერტიკალური „პანელის და ფერდობის“ სტილი).

ზემოთ აღწერილი ტეოტიჰუ-აკანის რიტუალური და ადმინისტრაციული ცენტრი ყველა მხრიდან გარშემორტყმული იყო საცხოვრებელი უბნებით ბლოკის სახლების მტევნის სახით (60 მ-მდე), რომელიც დაგეგმილია კარდინალური წერტილების მიხედვით ვიწრო სწორი ქუჩების რეგულარული ქსელის გასწვრივ. თითოეული ბლოკი შედგებოდა საცხოვრებელი, კომუნალური და კომუნალური ოთახებისგან, განლაგებული მართკუთხა ეზოების გარშემო და აშკარად ემსახურება როგორც მონათესავე ოჯახების ჯგუფის ჰაბიტატს. ეს არის ერთსართულიანი შენობები ბრტყელი სახურავით, აგურით, ქვითა და ხით. ისინი, როგორც წესი, კონცენტრირებულია უფრო დიდ ერთეულებში - „მეზობლებში“ (ესპანური ბარიო), და ისინი თავის მხრივ იყოფა ოთხ დიდ „ოლქად“. ტეოტიუაკანი ხელოსნობისა და ვაჭრობის უდიდესი ცენტრი იყო მესოამერიკაში. არქეოლოგებმა ქალაქში აღმოაჩინეს 500-მდე ხელოსნობის სახელოსნო (აქედან 300 არის ობსიდიანის გადამამუშავებელი საამქრო), უცხოელი ვაჭრებისა და "დიპლომატების" კვარტალი ოახაკას (ზაპოტეკის კულტურა) და მაიას ტერიტორიიდან. ტეოტიუაკანის ხელოსნების პროდუქცია ნაპოვნია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. ჩრდილოეთ მექსიკიდან კოსტა რიკამდე. ეჭვგარეშეა, რომ ქალაქის კულტურული, ეკონომიკური (და ალბათ პოლიტიკური) გავლენა მისი პიკის პერიოდში გავრცელდა მესოამერიკის უმეტეს ნაწილზე.

და მოულოდნელად VII საუკუნის ბოლოს. ნ. ე. დიდი ქალაქიმოულოდნელად კვდება, განადგურებულია გიგანტური ხანძრის ცეცხლში. ამ კატასტროფის მიზეზები ჯერ კიდევ გაურკვეველი რჩება. თუმცა, უნდა გავიხსენოთ, რომ ტეოტიუაკანი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში იყო. ე. მესოამერიკული ცივილიზაციების ზონის ჩრდილოეთ ფორპოსტი. იგი პირდაპირ ესაზღვრებოდა ჩრდილოეთ მექსიკის ბარბაროსული ტომების ჭრელი და მოუსვენარი სამყაროს. მათ შორის ვხვდებით როგორც დასახლებულ ფერმერებს, ისე მონადირეთა და შემგროვებელთა მოხეტიალე ტომებს. ტეოტიუაკანი, ისევე როგორც ცენტრალური აზიის, ინდოეთისა და ახლო აღმოსავლეთის უძველესი სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაციები, მუდმივად გრძნობდა ამ მეომარი ტომების ზეწოლას მის ჩრდილოეთ საზღვარზე. გარკვეულ გარემოებებში, მტრის ერთ-ერთი ლაშქრობა ქვეყნის შიგნით, როგორც ჩანს, თავად ტეოტიუაკანის დაჭერითა და განადგურებით დასრულდა. ამ საშინელი მარცხის შემდეგ ქალაქი აღარასოდეს გამოჯანმრთელდა და ახალი, უფრო ძლიერი ძალები გადავიდნენ მესოამერიკის ისტორიის წინა პლანზე - ქალაქ-სახელმწიფოები აზკაპოცალკო, ჩოლულა, ქსოჩიკალკო და მოგვიანებით, მე-9 საუკუნიდან. ნ. ე., - ტოლტეკების სახელმწიფო.

კლასიკური პერიოდის მაიას ცივილიზაცია (ახ. წ. I-IX სს.)

მაია, თითქოს ბედის გამოწვევას, დიდი ხნის განმავლობაში დასახლდნენ ცენტრალური ამერიკის არასასიამოვნო ჯუნგლებში და იქ ააშენეს თავიანთი თეთრი ქვის ქალაქები. კოლუმბამდე თხუთმეტი საუკუნით ადრე მათ გამოიგონეს მზის ზუსტი კალენდარი და შექმნეს ერთადერთი განვითარებული იეროგლიფური დამწერლობა ამერიკაში, გამოიყენეს ნულის კონცეფცია მათემატიკაში და თავდაჯერებულად იწინასწარმეტყველეს მზის და მთვარის დაბნელება. უკვე ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში მათ მიაღწიეს საოცარ სრულყოფილებას არქიტექტურაში, ქანდაკებაში და ფერწერაში.

მაგრამ მაიებმა არ იცოდნენ ლითონები, გუთანი, ბორბლებიანი ურმები, შინაური ცხოველები და ჭურჭლის ბორბალი. სინამდვილეში, მხოლოდ მათი იარაღების ნაკრებიდან გამომდინარე, ისინი ჯერ კიდევ ქვის ხანის ადამიანები იყვნენ. მაიას კულტურის წარმოშობა საიდუმლოებით არის მოცული. ჩვენ მხოლოდ ვიცით, რომ მაიას პირველი "კლასიკური" ცივილიზაციის გაჩენა ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან თარიღდება და დაკავშირებულია სამხრეთ მექსიკისა და ჩრდილოეთ გვატემალის ტყიან დაბლობ რეგიონებთან. მრავალი საუკუნის განმავლობაში აქ არსებობდა ხალხმრავალი სახელმწიფოები და ქალაქები. მაგრამ მე-9-10 სს. აყვავების პერიოდი მოულოდნელი და სასტიკი კატასტროფით დასრულდა.

ქვეყნის სამხრეთით მდებარე ქალაქები მიტოვებული იყო, მოსახლეობა მკვეთრად დაეცა და მალე ტროპიკულმა მცენარეულობამ მწვანე ხალიჩით დაფარა მათი ყოფილი სიდიადის ძეგლები. მე-10 საუკუნის შემდეგ მაიას კულტურის განვითარება, თუმცა უკვე გარკვეულწილად შეცვლილია უცხო ტოლტეკების დამპყრობლების გავლენით, რომლებიც ჩამოვიდნენ ცენტრალური მექსიკიდან და ყურის სანაპიროდან, გაგრძელდა ჩრდილოეთით - იუკატანის ნახევარკუნძულზე - და სამხრეთით - გვატემალის მთებში. ესპანელებმა იქ აღმოაჩინეს ორ ათზე მეტი პატარა ინდური სახელმწიფო, რომლებიც მუდმივად მეომარნი იყვნენ ერთმანეთთან, რომელთაგან თითოეულს ჰყავდა მმართველთა საკუთარი დინასტია. ესპანეთის დაპყრობის დასაწყისისთვის მე -16 საუკუნეში. მაიას ინდიელებმა დაიკავეს უზარმაზარი და ეკოლოგიურად მრავალფეროვანი ტერიტორია, რომელიც მოიცავდა მექსიკის თანამედროვე შტატებს ტაბასკოს, ჩიაპასს, კამპეჩეს, იუკატანს და კვინტანა რუას, ისევე როგორც მთელ გვატემალას, ბელიზს, ელ სალვადორისა და ჰონდურასის დასავლეთ რეგიონებს.

I ათასწლეულში მაიას რეგიონის საზღვრები ე., როგორც ჩანს, მეტ-ნაკლებად დაემთხვა ზემოთ ხსენებულს. ამჟამად მეცნიერთა უმეტესობა ამ ტერიტორიაზე გამოყოფს სამ დიდ კულტურულ-გეოგრაფიულ რეგიონს ან ზონას: ჩრდილოეთს (იუკატანის ნახევარკუნძული), ცენტრალურს (ჩრდილოეთ გვატემალა, ბელიზი, ტაბასკო და ჩიაპასი მექსიკაში) და სამხრეთი (მთიანი გვატემალა).

კლასიკური პერიოდის დასაწყისი მაიას დაბლობ ტყის რაიონებში აღინიშნა ისეთი ახალი კულტურული მახასიათებლების გამოჩენით, როგორიცაა იეროგლიფური დამწერლობა (წარწერები რელიეფებზე, სტელები, თაიგულები, მოხატული კერამიკა და ფრესკები, მცირე პლასტმასის საგნები), კალენდარული თარიღები. მაიას ეპოქა (ე.წ. წლების დიდი რაოდენობა, გავიდა მითიური თარიღიდან ძვ. ორიგინალური კედლის მხატვრობა.

არქიტექტურა ნებისმიერ ცენტრალურ ნაწილში დიდი ქალაქიმაია 1-ლი ათასწლეული ახ.წ ე. წარმოდგენილია სხვადასხვა ზომისა და სიმაღლის პირამიდული ბორცვებითა და პლატფორმებით. ისინი, როგორც წესი, შენდება შიგნიდან მიწისა და დატეხილი ქვის ნარევიდან და გარედან მოპირკეთებულია კირის ნაღმტყორცნებით შეკრული ღეროს ფილებით. მათ ბრტყელ მწვერვალებზე არის ქვის ნაგებობები: ერთიდან სამ ოთახიანი პატარა შენობები მაღალი კოშკის ფორმის პირამიდის ფუძეებზე (ზოგიერთი ამ პირამიდის კოშკის სიმაღლე, მაგალითად, ტიკალში, 60 მ აღწევს). ეს ალბათ ტაძრებია. და გრძელი მრავალოთახიანი ანსამბლები დაბალ პლატფორმებზე, რომლებიც აყალიბებენ შიდა ღია ეზოებს, სავარაუდოდ, თავადაზნაურობის ან სასახლეების რეზიდენციებია, რადგან ამ შენობების ჭერი, როგორც წესი, დამზადებულია საფეხურიანი სარდაფის სახით, მათი კედლები ძალიან მასიურია და შიდა სივრცეები. შედარებით ვიწრო და მცირე ზომის არიან. ოთახებში სინათლის ერთადერთი წყარო ვიწრო კარები იყო, ამიტომ შემორჩენილ ტაძრებსა და სასახლეებში სიგრილე და ბინდი სუფევდა. კლასიკური პერიოდის მიწურულს მაიას ბურთების რიტუალური თამაშების ადგილები ჰქონდათ - ადგილობრივი ქალაქების მთავარი მონუმენტური შენობების მესამე ტიპი. მაიას ქალაქების ძირითადი დაგეგმარების ერთეული იყო მართკუთხა მოკირწყლული მოედნები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო მონუმენტური შენობებით. ძალიან ხშირად, ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალური და ადმინისტრაციული შენობები მდებარეობდა ბუნებრივ ან ხელოვნურად შექმნილ სიმაღლეებზე - „აკროპოლისებზე“ (პიედრას ნეგრასი, კოპანი, ტიკალი და სხვ.).

მწკრივი საცხოვრებლები აშენდა ხისგან და თიხისგან, პალმის მშრალი ფოთლებისგან დამზადებულ სახურავებზე და, სავარაუდოდ, მსგავსი იყო მე-16-20 საუკუნეების მაიას ინდიელების ქოხებს, რომლებიც აღწერილია ისტორიკოსებისა და ეთნოგრაფების მიერ. კლასიკურ პერიოდში, ისევე როგორც შემდგომში, ყველა საცხოვრებელი კორპუსი იდგა დაბალ (1-1,5 მ) ბაქნებზე, ქვით შემოსილი. ცალკე სახლი იშვიათი მოვლენაა მაიას შორის. როგორც წესი, საცხოვრებელი და კომუნალური ოთახები ქმნიან 2-5 შენობის ჯგუფებს, რომლებიც განლაგებულია ღია მართკუთხა ეზოს გარშემო. ეს არის დიდი მამულიშვილური ოჯახის რეზიდენცია. საცხოვრებელი "პატიო ჯგუფები" ჩვეულებრივ გაერთიანებულია უფრო დიდ ერთეულებად, როგორიცაა ქალაქის "ბლოკი" ან მისი ნაწილი.

VI-IX სს. მაიებმა მიაღწიეს უმაღლეს წარმატებას სხვადასხვა სახის არაგამოყენებითი ხელოვნების განვითარებაში და უპირველეს ყოვლისა მონუმენტურ ქანდაკებასა და ფერწერაში. Palenque, Copan, Yaxchilan, Piedras Negras-ის სკულპტურულმა სკოლებმა ამ დროს მიაღწიეს განსაკუთრებულ დახვეწილობას მოდელირებაში, ჰარმონიულ კომპოზიციას და ბუნებრიობას გამოსახული პერსონაჟების (მმართველები, მღვდლები, დიდებულები, მეომრები, მსახურები და პატიმრები) გადმოცემისას. ბონამპაკის ცნობილი ფრესკები (ჩიაპასი, მექსიკა), რომელიც თარიღდება VIII საუკუნით. ნ. ე., წარმოადგენენ მთელ ისტორიულ ნარატივს: რთული რიტუალები და ცერემონიები, უცხო სოფლების დარბევის სცენები, ტყვეთა მსხვერპლშეწირვა, ზეიმები, ცეკვები და წარჩინებულთა და დიდებულთა მსვლელობა.

ამერიკელი (ტ. პროსკურიაკოვა, დ. კელი, გ. ბერლინი, ჯ. კუბლერი და სხვ.) და საბჭოთა (იუ. ვ. კნოროზოვი, რ. ვ. კინჟალოვი) მკვლევარების ნაშრომის წყალობით შესაძლებელი გახდა დამაჯერებლად დაემტკიცებინა მაიას მონუმენტური ქანდაკება. I ათასწლეულის ნ. ძვ.წ. - სტელები, საყრდენები, რელიეფები და პანელები (ისევე, როგორც მათზე იეროგლიფური წარწერები) არის მემორიალური ძეგლები მაიას მმართველების ღვაწლის საპატივცემულოდ. ისინი საუბრობენ დაბადებაზე, ტახტზე ასვლაზე, ომებსა და დაპყრობებზე, დინასტიურ ქორწინებებზე, რიტუალურ რიტუალებზე და სხვა მნიშვნელოვან მოვლენებზე თითქმის ორი ათეული ქალაქ-სახელმწიფოს საერო მმართველების ცხოვრებაში, რომლებიც არსებობდნენ, არქეოლოგიის თანახმად, ცენტრალურ მაიას რეგიონში. 1-ლი ათასწლეული. ე.

მაიას ქალაქებში ზოგიერთი პირამიდული ტაძრის დანიშნულება ახლა სულ სხვაგვარად არის განსაზღვრული. თუ ადრე ისინი ითვლებოდნენ პანთეონის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთების საკურთხევლებად და თავად პირამიდა მხოლოდ მაღალი და მონოლითური ქვის კვარცხლბეკი იყო ტაძრისთვის, მაშინ ახლახან, ძირების ქვეშ და მრავალი ასეთი პირამიდის სისქეში. შესაძლებელი გახდა მეფეთა და მმართველი დინასტიების წევრების დიდებული სამარხების აღმოჩენა (ა. რუსის აღმოჩენა ტაძრის წარწერებში, პალენკე და სხვ.).

ბოლო დროს შესამჩნევი ცვლილებები განიცადა იდეებმა ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის დიდი მაიას „ცენტრების“ ბუნების, სტრუქტურისა და ფუნქციების შესახებ. ე. ამერიკელი არქეოლოგების მიერ ტიკალში, წიბილ-ჩალტუნში, ეცნაში, სეიბალში, ბეკანში და სხვებში ჩატარებულმა ვრცელმა კვლევებმა აჩვენა მნიშვნელოვანი და მუდმივი მოსახლეობის არსებობა, ხელნაკეთობების წარმოება, იმპორტირებული პროდუქტები და მრავალი სხვა დამახასიათებელი თვისება და მახასიათებელი. უძველესი ქალაქიროგორც ძველ, ისე ახალ სამყაროში.

მაიას კვლევებში ნამდვილი სენსაცია იყო ამერიკელი მკვლევარის მაიკლ კოს მიერ პოლიქრომული მოხატული კერამიკის აღმოჩენა მაიას არისტოკრატებისა და 1-ლი ათასწლეულის მმართველების ყველაზე ბრწყინვალე სამარხებიდან. ე. ამ თიხის ვაზებზე წარმოდგენილი სცენების შედარება ტყუპი გმირების ღვაწლის აღწერილობებთან მიწისქვეშა სამეფომაიაკიჩეს ეპოსიდან "Popol Vuh" (16 საუკუნე) მეცნიერმა ყურადღება გაამახვილა მათ ნაწილობრივ დამთხვევაზე. ამან კოს საშუალება მისცა ეფიქრა, რომ თითოეულ ჭურჭელზე გამოსახულებები და წარწერები აღწერს მაიას მმართველის სიკვდილს, მისი სულის გრძელ მოგზაურობას მკვდრების სამეფოს საშინელ ლაბირინთებში, სხვადასხვა სახის დაბრკოლებების გადალახვაში და მმართველის შემდგომ აღდგომაზე. , რომელიც საბოლოოდ გადაიქცა ერთ-ერთ ზეციურ ღმერთად. ამ სახიფათო მოგზაურობის ყველა პერიპეტიები მთლიანად იმეორებდა მითს ქვესკნელში ტყუპი გმირების თავგადასავლების შესახებ ეპოსიდან "Popol Vuh". გარდა ამისა, ამერიკელმა მკვლევარმა აღმოაჩინა, რომ წარწერები ან მათი ცალკეული ნაწილები წარმოდგენილია VI-IX საუკუნეების თითქმის ყველა მოხატულ პოლიქრომულ ვაზაზე. ნ. ე., ხშირად მეორდება, ანუ სტანდარტული ხასიათისაა. ამ „სტანდარტული წარწერების“ კითხვა (ე.წ. აღორძინების ფორმულა) წარმატებით განხორციელდა ქ. ბოლო წლებისაბჭოთა მეცნიერი იუ.ვ.კნოროზოვი. ამის წყალობით, ახლა ჩვენს წინაშე გაიხსნა სრულიად ახალი, მანამდე უცნობი სამყარო - ძველი მაიას მითოლოგიური იდეები, მათი კონცეფცია სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ, რელიგიური შეხედულებები და მრავალი სხვა.

აცტეკების ცივილიზაცია

ტეოტიუაკანის გარდაცვალების შემდეგ, ცენტრალური მექსიკა მრავალი ათწლეულის განმავლობაში გახდა დრამატული და მშფოთვარე მოვლენების სცენა: "ჩიჩიმეკას" მეომარი ბარბაროსული ტომების უფრო და უფრო ახალი ტალღები შემოიჭრნენ აქ ჩრდილოეთიდან და ჩრდილო-დასავლეთიდან, წაართვეს ტეოტიუაკანის დარჩენილი კუნძულები. ცივილიზაცია აზკაპოცალკოში, პორტე სუელოში, ჩოლულაში და ა.შ. და ბოლოს, მე-9 საუკუნის ბოლოს და მე-10 საუკუნის დასაწყისში. ამ ორი ნაკადის შერწყმის შედეგად - უცხოპლანეტელი ("ჩიჩიმეკი") და ადგილობრივი (ტეოტიუაკანი) - რეგიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთით გაჩნდა ძლიერი ტოლტეკის სახელმწიფო, რომლის ცენტრია ქალაქ ტულე ტოლანში (ჰიდალგო, მექსიკა).

მაგრამ ეს სახელმწიფოებრივი ჩამოყალიბებაც ხანმოკლე აღმოჩნდა. 1160 წელს ჩრდილოეთიდან ბარბაროსების ახალი ჯგუფების შემოჭრამ გაანადგურა ტოლანები და დაიწყო არასტაბილურობის კიდევ ერთი პერიოდი. პოლიტიკური ისტორიამეზოამერიკა. მეომრებულ ახალჩამოსულებს შორის იყვნენ აცტეკები, ნახევრად ბარბაროსული ტომი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ უკეთესი ცხოვრების საძიებლად მათი ტომის ღმერთის ჰუიცილოპოჩტლის მითითებით. ლეგენდის თანახმად, 1325 წელს აცტეკების მომავალი დედაქალაქის, ტენოჩტიტლანის ასაშენებლად, სწორედ ღვთაებრივმა განგებულებამ წინასწარ განსაზღვრა ადგილის არჩევა: უდაბნო კუნძულებზე ვრცელი ტექსკოკოს ტბის დასავლეთ ნაწილში. ამ დროს მექსიკის ველზე ლიდერობისთვის იბრძოდა რამდენიმე ქალაქი-სახელმწიფო, რომელთა შორის გამოირჩეოდნენ უფრო ძლიერი აზკაპოცალკო და კულუაკანი. აცტეკები ერეოდნენ ადგილობრივი პოლიტიკის ამ სირთულეებში, მოქმედებდნენ როგორც დაქირავებულები ყველაზე ძლევამოსილი და წარმატებული ოსტატებისთვის.

1427 წელს აცტეკებმა მოაწყეს "სამმაგი ლიგა" - ქალაქ-სახელმწიფოების ალიანსი ტენოჩტიტლანის, ტექსკოკოსა და ტლაკოპანის (ტაკუბა) - და დაიწყეს მიმდებარე ტერიტორიების თანმიმდევრული დაპყრობა. მე-16 საუკუნის დასაწყისში ესპანელები ჩამოვიდნენ. ეგრეთ წოდებული აცტეკების იმპერია მოიცავდა უზარმაზარ ტერიტორიას - დაახლოებით 200 ათასი კვადრატული მეტრი. კმ 5-6 მილიონი მოსახლეობით. მისი საზღვრები ვრცელდებოდა ჩრდილოეთ მექსიკიდან გვატემალამდე და წყნარი ოკეანის სანაპიროდან მექსიკის ყურემდე. "იმპერიის" დედაქალაქი - ტენოჩტიტლანი - დროთა განმავლობაში გადაიქცა უზარმაზარ ქალაქად, რომლის ფართობი დაახლოებით 1200 ჰექტარი იყო, ხოლო მოსახლეობის რაოდენობა, სხვადასხვა შეფასებით, 120-300 ათას ადამიანს აღწევდა.

მატერიკთან ერთად ეს კუნძული ქალაქიდაკავშირებული იყო სამი დიდი ქვის კაშხლის გზით და იქ იყო კანოების მთელი ფლოტილა. ვენეციის მსგავსად, ტენოჩტიტლანსაც არხებისა და ქუჩების რეგულარული ქსელი წყვეტდა. ქალაქის ბირთვს ქმნიდა მისი რიტუალური და ადმინისტრაციული ცენტრი: „წმინდა ტერიტორია“ - 400 მ სიგრძის გალავანი მოედანი, რომლის შიგნით იყო ქალაქის მთავარი ტაძრები (ტაძრის მერი - ტაძარი ღმერთების ჰუიცილოპოჩტლისა და ტლალოკის საკურთხევლებით. კეცალ-კაატლის ტაძარი და სხვ.), მღვდლების საცხოვრებლები, სკოლები, რიტუალური ბურთით თამაშების ადგილი. იქვე იყო აცტეკების მმართველების, ტლატოანის ბრწყინვალე სასახლეების ანსამბლები. თვითმხილველების თქმით, მონტეზუმას (უფრო ზუსტად, მოქტეზუმა) II სასახლე 300-მდე ოთახისგან შედგებოდა, ჰქონდა დიდი ბაღი, ზოოპარკი და აბანოები.

ცენტრის ირგვლივ გადაჭედილი იყო საცხოვრებელი ადგილები, სადაც ვაჭრები, ხელოსნები, ფერმერები, ჩინოვნიკები და მეომრები ცხოვრობდნენ. ადგილობრივი და იმპორტირებული პროდუქციითა და პროდუქტებით ვაჭრობა უზარმაზარ მთავარ ბაზარსა და მცირე კვარტალურ ბაზრებზე ხდებოდა. ზოგადი შთაბეჭდილებააცტეკების დიდებული დედაქალაქი კარგად არის გადმოცემული თვითმხილველის და დაპყრობის დრამატული მოვლენების მონაწილის, ჯარისკაცის ბერნალ დიას დელ კასტილოს სიტყვებით კორტესის რაზმიდან. მაღალი საფეხურიანი პირამიდის მწვერვალზე მდგომი, კონკისტადორი გაოცებული უყურებდა უზარმაზარი წარმართული ქალაქის ცხოვრების უცნაურ და დინამიურ სურათს: ”და ჩვენ ვნახეთ უზარმაზარი რაოდენობის ნავები, ზოგი მოვიდა სხვადასხვა ტვირთით, სხვები ... მრავალფეროვანი საქონლით... ამ დიდი ქალაქის ყველა სახლი... წყალში იყო და სახლიდან სახლამდე მისვლა მხოლოდ დაკიდული ხიდებით ან ნავებით იყო შესაძლებელი. და ვნახეთ... წარმართული ტაძრები და სამლოცველოები, რომლებიც კოშკებსა და ციხე-სიმაგრეებს ჰგავდნენ და ყველანი სითეთრით ანათებდნენ და აღტაცებას იწვევდნენ“.

ტენოჩტიტლანი დაიპყრო კორტესმა სამთვიანი ალყისა და სასტიკი ბრძოლის შემდეგ 1521 წელს. და სწორედ აცტეკების დედაქალაქის ნანგრევებზე, მისი სასახლეებისა და ტაძრების ქვებიდან, ესპანელებმა ააშენეს. ახალი ქალაქი- მეხიკო, მისი კოლონიური საკუთრების სწრაფად მზარდი ცენტრი ახალ სამყაროში. დროთა განმავლობაში აცტეკების შენობების ნაშთები მრავალმეტრიანი ფენებით იყო დაფარული თანამედროვე ცხოვრება. ამ პირობებში თითქმის შეუძლებელია აცტეკების სიძველეების სისტემატური და ვრცელი არქეოლოგიური კვლევის ჩატარება. მხოლოდ ხანდახან, მეხიკოს ცენტრში გათხრების დროს, ქვის ქანდაკებები, უძველესი ოსტატების ქმნილებები ჩნდება სინათლეზე. ამიტომ, 70-იანი წლების ბოლოს და 80-იანი წლების აღმოჩენები ნამდვილ სენსაციად იქცა. XX საუკუნე აცტეკების მთავარი ტაძრის გათხრების დროს, ტემპლოს მერი, მეხიკოს ცენტრში, ზოკალოს მოედანზე, საკათედრო ტაძარსა და პრეზიდენტის სასახლეს შორის. ახლა უკვე გაიხსნა ღმერთების Huitzilopochtli (მზისა და ომის ღმერთი, აცტეკების პანთეონის თავი) და Tlaloc (წყლისა და წვიმის ღმერთი, სოფლის მეურნეობის მფარველი) საკურთხევლები, აღმოაჩინეს ფრესკული მხატვრობისა და ქვის ქანდაკებების ნაშთები. . განსაკუთრებით საყურადღებოა სამ მეტრზე მეტი დიამეტრის მრგვალი ქვა, ჰუიცილოპოჩტლის დის ქალღმერთ კოიოლშაუჰკის დაბალ რელიეფური გამოსახულებით, 53 ღრმა ორმო, სავსე რიტუალური შესაწირავებით (ღმერთების ქვის ფიგურები, ჭურვები, მარჯნები, საკმეველი, კერამიკული ჭურჭელი, ყელსაბამები, მსხვერპლშეწირული ადამიანების თავის ქალა და ა.შ.). ახლად აღმოჩენილმა მასალებმა (მათი საერთო რაოდენობა რამდენიმე ათასს აჭარბებს) გააფართოვა არსებული იდეები აცტეკების მატერიალური კულტურის, რელიგიის, სავაჭრო, ეკონომიკური და პოლიტიკური ურთიერთობების შესახებ მათი სახელმწიფოს აყვავების პერიოდში, მე -15 საუკუნის ბოლოს და მე -16 საუკუნის დასაწყისში.

სამხრეთ ამერიკის ცივილიზაცია

რომელი ტომები და ეროვნებები ბინადრობდნენ პერუში ძველად? აბსოლუტური უმრავლესობა თვლის, რომ ისინი ინკები იყვნენ. და თავს სწორად გრძნობს. როდესაც 1532 წელს ესპანელმა დამპყრობლებმა პერუს მიწაზე ფეხი დადგეს, მთელი ქვეყანა, ისევე როგორც ეკვადორი, ბოლივია და ჩრდილოეთ ჩილე, იყო გიგანტური ინკების იმპერიის ნაწილი, ან, როგორც თავად ინკები უწოდებდნენ თავიანთ სახელმწიფოს, ტავანტინსიუ. Tawantinsuyu-ის მთლიანი სიგრძე წყნარი ოკეანის სანაპიროზე იყო 4300 კმ-ზე მეტი, ხოლო მოსახლეობა იყო მინიმუმ 6 მილიონი ადამიანი. თუმცა, ინკები წარმოადგენდნენ მხოლოდ ძველი პერუს გარე ფასადს, რომლის უკან, ეგვიპტესა თუ მესოპოტამიაში, გრძელი და დიდებული წარსული იმალებოდა.

II ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. ე. ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთის რეგიონების მთებში მოულოდნელად გამოჩნდა ჩავინის იდუმალი კულტურა, რომელიც სინქრონული იყო მესოამერიკის "ოლმეკების" ძეგლებთან და ახლო ხასიათით (კატის მტაცებლის კულტი - იაგუარი ან პუმა, ქვის პირამიდული ტაძრები, ელეგანტური კერამიკა. და ა.შ.). ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან მოჩიკას ცივილიზაცია წარმოიშვა პერუს სანაპირო ზონაში ჩრდილოეთით, ხოლო ნაზკას ცივილიზაცია სამხრეთით. მათთან ერთად ან ცოტა მოგვიანებით, ბოლივიისა და სამხრეთ პერუს მთებში ჩამოყალიბდა ტიაუანაკოს (მისი ცენტრალური დასახლების, ტიაუანაკოს სახელის მიხედვით, ტიტიკაკას ტბის სამხრეთ სანაპიროსთან) დინამიური და ორიგინალური კულტურა. რა არის დამახასიათებელი ყველა ამ ადრეული პერუ-ბოლივიური ცივილიზაციებისთვის?

უპირველეს ყოვლისა, ისინი დაიბადნენ დამოუკიდებლად, მესოამერიკის კლასიკურ ცივილიზაციებთან ერთდროულად ან თითქმის ერთდროულად, მაგრამ მათთან შესამჩნევი კავშირების გარეშე. გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ძველი პერუელები არ ქმნიდნენ არც იეროგლიფურ დამწერლობას და არც რთულ კალენდარს, მათი ტექნოლოგია ზოგადად უფრო განვითარებული იყო, ვიდრე მესოამერიკის ხალხის ტექნოლოგია. სანამ მესოამერიკელები ჯერ კიდევ ქვის ხანაში ცხოვრობდნენ, პერუსა და ბოლივიის ინდიელები ძვ.წ. II ათასწლეულიდან. ე. მათ იცოდნენ მეტალურგია, ამუშავებდნენ ოქროს, ვერცხლს, სპილენძს და მათ შენადნობებს და მათგან ამზადებდნენ არა მარტო სამკაულებს და იარაღს, არამედ (როგორც სპილენძის შემთხვევაში) სასოფლო-სამეურნეო იარაღების რჩევებსაც კი - „სათხრე ჯოხებს“ და თოხებს. მათ, განსაკუთრებით მოჩიკას კულტურის შემქმნელებმა, აწარმოეს შესანიშნავი კერამიკა პოლიქრომული მხატვრობით და ფიგურული მოდელირებით. მათი ბამბის და მატყლის ქსოვილები კარგი და სრულყოფილი იყო. მაგრამ ამ პროდუქტების განსაკუთრებით ელეგანტურ ტიპებს - გობელენებს, დეკორატიულ ქსოვილებს, ბროკადს და მუსლინს - ალბათ არ აქვთ მსგავსი. ძველი მსოფლიო. მათ სილამაზეს მხოლოდ სხვადასხვა მცენარისგან (მაგალითად, ინდიგოს) და მინერალებისგან მომზადებული საღებავების სიკაშკაშე აძლიერებდა. ადგილობრივი კულტურის ეს სამი მნიშვნელოვანი კომპონენტი - ლითონის ნაწარმი, კერამიკა და ქსოვილები (კარგად შემონახული სანაპიროს მშრალ და თბილ კლიმატში) - უნიკალურ იდენტურობას ანიჭებს ძველი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის ყველა დასახელებულ პერუს ცივილიზაციას. ე.

შემდგომი პერიოდი (ახ. წ. მე-10 საუკუნიდან და შემდგომ) აღინიშნა მთიანი რეგიონების (განსაკუთრებით ტიაუანაკოს) მოსახლეობის მზარდი გაფართოებით წყნარი ოკეანის სანაპირო ზონამდე. შემდეგ აქ გაჩნდა რამდენიმე ახალი სახელმწიფო, რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო ჩიმუ, რომელიც მდებარეობს ამ ტერიტორიის ჩრდილოეთით, დაახლოებით ტიმბეგადან ლიმამდე. მის დედაქალაქს, ჩან-ჩანს, ეკავა დაახლოებით 25 კვადრატული მეტრი ფართობი. კმ და ჰყავდა 25 ათასამდე ადამიანი. ქალაქის ცენტრში იყო ათი უზარმაზარი ოთხკუთხედი 400x200 მ, შემოსაზღვრული 12 მ სიმაღლის კედლებით - სასახლის ანსამბლებიადგილობრივი მეფეები. ირგვლივ არის პატარა რეზიდენციები, სადაც ცხოვრობდნენ ჩინოვნიკები, ხელოსნები და მოქალაქეთა სხვა ჯგუფები. მეფის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაკრძალეს თავის სასახლეში მთელი თავისი სიმდიდრით, ხოლო მემკვიდრემ ააშენა ახალი შენობა, რომელიც უფრო ციხეს ან ციხეს ჰგავდა, ვიდრე ჩვეულებრივ სახლს. სწორედ ჩიმუში შეიქმნა პირველად სარწყავი არხების ერთიანი ქსელი და აშენდა მთებისა და სანაპიროების დამაკავშირებელი გზები. და ეს, თავის მხრივ, ხსნის როგორც ადგილობრივი კულტურის შთამბეჭდავ მიღწევებს, ისე მოსახლეობის მნიშვნელოვან კონცენტრაციას ქალაქებსა და სოფლებში.

ამავდროულად, მთიან ზონაში თავისი უხეში რელიეფით, ერთმანეთისგან თითქმის იზოლირებული ხეობებისა და მდინარეების დიდი რაოდენობა, ერთდროულად წარმოიშვა ერთმანეთთან მებრძოლი რამდენიმე პატარა სახელმწიფო. მაგრამ მხოლოდ ერთმა მათგანმა - ინკების შტატმა კუზკოს ხეობაში - გააჩნდა არმიის უფრო მოწინავე ორგანიზაცია და ძალაუფლების აპარატი და გამოირჩეოდა თავისი მაცხოვრებლების მებრძოლობით, მოახერხა მეზობლების წინააღმდეგობის გატეხვა და დომინანტური ძალა გახდა ქვეყანაში. რეგიონი. ეს მოხდა ესპანელების მოსვლამდე სულ რაღაც ერთი საუკუნით ადრე, მე-15 საუკუნეში. ნ. ე.

ინკების იმპერიის ზომა გაიზარდა უპრეცედენტო სისწრაფით. 1438 და 1460 წლებში ინკა პაჩაკუტიმ დაიპყრო პერუს მთიანი რეგიონების უმეტესი ნაწილი. მისი ვაჟის ტოპა ინკას (1471 -1493) დროს დაიპყრო ეკვადორის მნიშვნელოვანი ნაწილი და ჩიმუს სახელმწიფოს ტერიტორია, ცოტა მოგვიანებით - პერუს სანაპირო ზონის სამხრეთი, ბოლივიის მთები და ჩრდილოეთ ჩილე. უზარმაზარი ძალის სათავეში იყო ღვთაებრივი მმართველი საპაინკა, რომელსაც ეხმარებოდა მემკვიდრეობითი არისტოკრატია, რომელიც დაკავშირებული იყო მმართველთან სისხლით, ისევე როგორც სამღვდელო კასტა და მოხელეთა მთელი არმია, რომლებიც აკონტროლებდნენ ცხოვრების ყველა ასპექტს.

სასოფლო თემებს ეკისრებოდათ მძიმე ტვირთი ყველა სახის გადასახადებისა და შრომითი მოვალეობების შესახებ (გზების, ტაძრებისა და სასახლეების მშენებლობაზე, მაღაროებში, სამხედრო სამსახურში და ა.შ.). ახლად დაპყრობილი მიწების მოსახლეობა სამშობლოდან შორეულ პროვინციებში ძალით გადაასახლეს. იმპერიას უკავშირდებოდა ქვით მოპირკეთებული გზების ფართო ქსელი, რომლის გასწვრივ გარკვეულ მანძილზე იყო საფოსტო სადგურები დასასვენებელი ადგილებით და საწყობები საკვებითა და საჭირო მასალებით. ორივე ფეხის მესინჯერები და ლამის მხედრები რეგულარულად დადიოდნენ გზებზე.

სულიერი ცხოვრება და რელიგიური საკითხები მთლიანად სამღვდელო იერარქიის ხელში იყო. შემოქმედი ღმერთის ვირაკოჩასა და ციური პლანეტების თაყვანისცემა ხდებოდა შიგ ოქროთი მორთულ ქვის ტაძრებში. გარემოებიდან გამომდინარე, ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვა მერყეობდა ჩვეულებრივი ლამის ხორციდან და სიმინდის ლუდით ასეთ შემთხვევებში ქალებისა და ბავშვების მკვლელობამდე (უზენაესი ინკას ავადმყოფობის ან სიკვდილის დროს).

თუმცა, კოლუმბიამდელი ამერიკის ეს უდიდესი და საუკეთესოდ ორგანიზებული იმპერია გახდა მარტივი მტაცებელი რამდენიმე ესპანელი ავანტიურისტებისთვის, მე-16 საუკუნეში ფრანცისკო პისაროს მეთაურობით. ნ. ე. 1532 წელს ინკა ატაჰუალპას მკვლელობამ პარალიზება მოახდინა ადგილობრივი ინდიელებისთვის წინააღმდეგობის გაწევის სურვილი და ინკების ძლიერი სახელმწიფო რამდენიმე დღეში დაინგრა ევროპელი დამპყრობლების დარტყმის შედეგად.

მაშინ როცა მშენებლობასა და დიზაინში ჩართული ადამიანები აღნიშნავენ მათ პროფესიული დღესასწაული- არქიტექტურის მსოფლიო დღე, წარმოგიდგენთ თანამედროვე არქიტექტორებისა და მათი წინამორბედების ყველაზე საინტერესო და უჩვეულო ნამუშევრებს.

Habitat 67 Quarters, მონრეალი

უნიკალური საცხოვრებელი კომპლექსი აშენდა 1967 წელს ექსპოს გამოფენისთვის. ერთმანეთთან დაკავშირებული 354 სახლი არ არის განლაგებული შემთხვევითი თანმიმდევრობით, არამედ ისე, რომ ყველა ბინა მიიღოს მაქსიმალური მზის შუქი. ამ ობიექტის სტილი - ბრუტალიზმი, სხვათა შორის, პოპულარული გახდა სსრკ-ში.

Friedensreich Hundertwasser პროექტები

ძალიან რთულია ამ ხატოვანი არქიტექტორის მხოლოდ ერთი ნამუშევრის არჩევა, რადგან ისინი ყველა თავისებურად საოცარია. მისი "ზღაპრული" სტილი არ მიეკუთვნება არცერთ კლასიკურ კონცეფციას - დიდმა ავსტრიელმა შექმნა "კარგი" და თუნდაც "კეთილი" სახლები. აი, მაგალითად, ჩვეულებრივი საცხოვრებელი კორპუსი, რომელსაც ყველა უბრალოდ ჰუნდერტვასერის სახლს უწოდებს. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი არქიტექტურის ავტორს ყოველთვის სხვადასხვა წინდები ეცვა.

იდეალური სასახლე, საფრანგეთი

არაჩვეულებრივი ქალაქი Hautrives ცნობილი გახდა ადგილობრივი ფოსტალიონის მიერ მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ფერდინანდ შევალმა 33 წელი გაატარა საკუთარი სასახლის აშენებაში ჯართის მასალებისგან - ქვებისგან, რომლებიც მან შეაგროვა მუშაობის დროს. ფერდინანდს აბსოლუტურად არ ესმოდა არქიტექტურის კანონები და იყენებდა ყველა იმ სტილს, რასაც ხედავდა. ამიტომ, "იდეალურ სასახლეში", როგორც თავად ავტორმა უწოდა, არის ელემენტები ანტიკურიდან გაუდისამდე.

ლოტუსის ტაძარი, ინდოეთი

1986 წელს ნიუ დელიში აშენდა მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო. გიგანტური მარმარილოს ლოტოსის ფოთლები თითქოს აყვავებას აპირებენ. მათ ყვავილს თითქმის ბუნებრივი პირობებიც კი შეუქმნეს - ტაძარი, როგორც ნამდვილი ლოტოსი, წყლიდან ამოდის. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის რელიგიური ნაგებობა, შიგნით არ არის ხატები, ფრესკები ან ნახატები: ეს ატრიბუტები არ არის მნიშვნელოვანი ბაჰაის სწავლებებში.

კიოლნის ტაძარი, გერმანია

გოთიკის კანონიკური მაგალითი, რომელიც ცნობილია "არქიტექტურული წრეების" მიღმა. რა თქმა უნდა, ჩვენ არ აღვწერთ უზარმაზარი შენობის მრავალრიცხოვან დეტალებს. შემოვიფარგლებით ერთი ფაქტით: 1880 წელს, როდესაც დასრულდა მშენებლობის შემდეგი ეტაპი, ტაძარი გახდა პლანეტის ყველაზე მაღალი შენობა ოთხი წლის განმავლობაში - 157 მეტრი. მაგრამ დღესაც კი, კიოლნის ცენტრში დაბალსართულიანი შენობებით გარშემორტყმული, საკათედრო ტაძარი კვლავ შთამბეჭდავად გამოიყურება.

ბურჯ ხალიფა, UAE

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, მსოფლიოში ყველაზე მაღალი შენობის ტიტული ფაქტიურად გამოწვევის ბანერი იყო: ახლა ტაიპეი, ახლა კუალა ლუმპური. რა თქმა უნდა, ემირატებმა ვერ გადალახეს ასეთი კონკურსი და გადაწყვიტეს საკუთარი რეკორდის დამყარება. გზაში, "" გაიმარჯვა ათზე მეტ ნომინაციაში, მაგალითად, როგორც ყველაზე სწრაფი ლიფტის და უმაღლესი ღამის კლუბის მფლობელი (144-ე სართულზე).)

მოცეკვავე ღმერთის ტაძარი, ინდოეთი

შივას ეძღვნება ცნობილი ინდური ტაძარი ბრიჰადეშვარა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ აღნიშნა თავისი ათასწლეული. სულ ტაძარში ამ ღმერთის 250 ქანდაკებაა და ყველა მათგანზე ჯადოსნური ცეკვის სხვადასხვა პოზებს ასახავს. ადრე ტაძარი ასევე იყო ციხესიმაგრე, ამიტომ, ელეგანტური ქანდაკებების გარდა, არის სერიოზული თავდაცვითი ნაგებობებიც. თხრილები და კედლები იცავენ ლეგენდარულ სიმდიდრეს, რომელიც მომლოცველებმა შივას საუკუნეების განმავლობაში მიიტანეს.

ჩიტების ბუდის სტადიონი, პეკინი

ოლიმპიური თამაშები შესანიშნავი შანსია არქიტექტორებისთვის ოცნებების ასრულებისთვის: ხელისუფლება არ იშურებს თამამ და ძვირადღირებულ პროექტებს. 2008 წლის ოლიმპიადიდან მათ მიიღეს 80 000 კაცზე გათვლილი სრულიად უჩვეულო ფორმის სტადიონი. თუმცა ეს ფორმაც კი არ არის გასაოცარი, არამედ გიგანტური რკინის სხივების შესრულება - ჰაეროვანი გამჭვირვალე სტრუქტურა რვა მაგნიტუდის მიწისძვრას გაუძლებს.

Chrysler Building, ნიუ-იორკი

არტ დეკოს ერთ-ერთი საუკეთესო ნიმუში და ყველაზე მაღალი ცათამბჯენი XX საუკუნის შუა წლებში აშენდა საავტომობილო კომპანიის Chrysler-ის დაკვეთით. იგი ყველაზე მაღალი გახდა ორი არქიტექტორის შეურიგებელი მეტოქეობის წყალობით: ამ შენობის ავტორი, მშენებლობის დასრულებამდე ბოლო მომენტში, შეთანხმდა 40 მეტრიანი შუბლის დამონტაჟებაზე, რითაც გადაუსწრო ახალ ტრამპის შენობას. ხოლო ზედა სართულების ფასადებზე უჩვეულო თაღები მანქანის რგოლების იმიტაციას ახდენს.

კაფსულის სახლი, იაპონია

იაპონური მინიმალიზმისა და ახალი ტექნოლოგიების სიყვარულის ერთობლიობამ სამყაროს უნიკალური პროექტი - კაფსულიანი საცხოვრებელი კორპუსი მისცა. ამ კორპუსში ყველა მოდული (ბინა და ოფისი) მთლიანად გამოსაცვლელია და მხოლოდ ოთხი ჭანჭიკით არის მიმაგრებული ლითონის ბაზაზე. მიუხედავად ასეთი სისტემის ვიზუალური სიმცირისა, 1974 წელს მისი აგების შემდეგ არანაირი ავარია არ მომხდარა.

ბეჭდის სახლები, ჩინეთი

არაჩვეულებრივი მრგვალი ციხე-სახლები დიდი ხნის წინ გამოჩნდა, მაგრამ მათ მშენებლობა შეწყვიტეს მხოლოდ 1960-იან წლებში. მანამდე მრავალ რაიონში საცხოვრებელი დახურული სისტემის პრინციპით აშენდა. მიწის ნაკლებობამ და ერთობლივი დაცვის შესაძლებლობამ აიძულა ხალხი დასახლებულიყვნენ კომუნებში რამდენიმე ასეთ სახლში. ხოლო შიგნით არსებული მიკროკლიმატი დაცულია სიცხისა და სიცივისგან.

ყველაზე სამხრეთ მართლმადიდებლური ეკლესია

ეს შენობა არ გამოირჩევა დიზაინით და ზომით, არამედ მხოლოდ იმ მდებარეობით, სადაც მდებარეობს. რუსეთის ანტარქტიდის სადგურ ბელინგჰაუზენის მახლობლად, სამების ხის ეკლესია აკურთხეს 2004 წელს. ეკლესიის მორები, ალბათ, ყველაზე გრძელი მარშრუტით გაიარეს სამშენებლო მასალების ლოგისტიკის ისტორიაში: ალთაის მთები-კალინინგრად-ანტარქტიდა.

ყველაზე საიდუმლო საოფისე შენობა, აშშ

მსოფლიოში ყველაზე მიუწვდომელი საოფისე შენობა ასევე ყველაზე დიდია. ეს არის ცნობილი პენტაგონი - თავდაცვის სამინისტროს შენობა. უზარმაზარ ხუთკუთხა შენობას აქვს 28 კმ დერეფანი, ხოლო ხუთივე სართულის ფართობი 604 000 კვ.მ. ეს გიგანტი 1940-იან წლებში აშენდა, ამიტომ მცირე ინციდენტი მოხდა: შენობაში ორჯერ მეტი ტუალეტია, რამდენიც საჭიროა – ცალკე შავკანიანებისთვის, ცალკე თეთრებისთვის. მართალია, მშენებლობის ბოლოს ძველი წესები გაუქმდა და ნიშნების დაკიდებაც კი არ ჰქონდათ.

აუზი ცაში, სინგაპური

სასტუმრო Marina Bay Sands-ის სამი კოშკი მხარს უჭერს მართლაც უნიკალურ არქიტექტურულ სტრუქტურას - გემის ფორმის უზარმაზარ პლატფორმას. "გემბანზე" არის საცხოვრებელი ბაღი და გიგანტური საცურაო აუზი. სხვათა შორის, სასტუმროს მთელი დიზაინი ოფიციალურად დამტკიცებულია ფენგ შუის ექსპერტების მიერ.

ქალაქი კლდეზე, შრი-ლანკა

ნამდვილი ციხე-ქალაქი აშენდა უძველესი არქიტექტორების მიერ სიგირიას ციცაბო 300 მეტრიან კლდეზე. მეფე კასაპა I-მა ბრძანა, რომ მისი რეზიდენცია აეშენებინათ დაცვის მიზნით, მაგრამ მან არ დაივიწყა კომფორტი. დაფარული ტერასები, სკამები დასვენებისთვის, ხეები და ხელოვნური აუზიც კი სიგირიას ფუფუნების დასასვენებლად აქცევდა. ოფიციალურის გარდა ისტორიული ძეგლებისაინტერესოა ჩვენი თანამემამულეების ასე საყვარელი ტრადიციაც: VII საუკუნიდან სასახლის სტუმრები კლდეებზე მხოლოდ ლექსებში ტოვებდნენ წარწერებს, როგორიცაა „ვასია აქ იყო, 879“.


ზოგიერთს, საკუთარ ეზოში მწვადის ადგილის წარმატებით დაპროექტება შეიძლება გამორჩეულ წარმატებად მოეჩვენოს. მაგრამ ნამდვილ ტრიუმფს შეიძლება ეწოდოს ცათამბჯენებისა და საოცარი შენობების შექმნა, არქიტექტურული შედევრები, რომლებზეც ჭორები არასდროს წყდება. არქიტექტურული გენიოსების პატივსაცემად, ჩვენ შევადგინეთ 10 ყველაზე ლამაზი არქიტექტურული დედაქალაქის სია მსოფლიოში. ვისაუბრებთ უძველეს დედაქალაქებზე, რომლებშიც შემონახულია უძველესი საუკუნეების არქიტექტურული ძეგლები და თანამედროვე მეტროპოლიების შესახებ, რომლებიც გასაკვირია მათი ფუტურისტული შენობებით, ასევე ქალაქებზე, სადაც შეგიძლიათ იხილოთ სტილის გასაოცარი ნაზავი. ჩვენ მოგიყვებით დედაქალაქებზე, რომლებშიც შევძელით კლასიკურსა და თანამედროვეს შორის ბალანსის დაცვა.

გსურთ გააოცოთ თქვენი მეგობრები თქვენი შვებულების შესახებ სიუჟეტით და იმ ადგილების მრავალი ფოტოებით, რომლებიც მოინახულეთ? თქვენი შვებულების დაგეგმვისას გაიხსენეთ ჩვენი ამბავი და შესაძლოა მოგინდეთ ამ ქალაქების მონახულება და ბევრი ახალი რამის სწავლა.

#10 - ბრაზილია, ბრაზილია

ეს ქალაქი წითელ უდაბნოში გაჩნდა და 4 წელზე ნაკლებ დროში მიაღწია სრულყოფილებას. იგი გახდა ქვეყნის დედაქალაქი, ცოცხალი და სუნთქვითი ორგანიზმი. ეს არის ბრაზილია, ჩვენი სიის მე-10 ნომერი. 1957 წელს არქიტექტორ ლუსიო კოსტას მიერ ჩაფიქრებული და დაგეგმილი ეს ქალაქი შეიცავს მსოფლიოში ცნობილი არქიტექტორის ოსკარ ნიმეიერის მიერ დაპროექტებულ მრავალ შენობას. ჩიტის თვალთახედვით ის ჯვარს ჰგავს, მაგრამ ბევრისთვის პეპლის ან თვითმფრინავის ფორმას წააგავს. ბევრმა გააკრიტიკა ეს განლაგება, მაგრამ იუნესკომ ქალაქი მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად გამოაცხადა.

ამ დედაქალაქის მთავარ არქიტექტურულ შედევრად ითვლება ავრორას სასახლე (აქ მდებარეობს რესპუბლიკის პრეზიდენტის ოფიციალური რეზიდენცია), რესპუბლიკური კულტურული კომპლექსი, ტაძარი და სამი ძალაუფლების მოედანი (მასზე არსებული ყველა შენობა. არის სამთავრობო შენობები). ქალაქის დიზაინში არცთუ მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა ლე კორბუზიეს, ფრანგი არქიტექტორის იდეებს, რომელიც სამართლიანად ითვლება თანამედროვე არქიტექტურის მამად. ბრაზილია საოცარი დედაქალაქია, თუნდაც იმიტომ, რომ ის აშენდა უმოკლეს დროში.

#9 - დუბაი, UAE

გაგიჩნდათ კითხვა, სად უნდა მიიღოთ ამწე თქვენი სამშენებლო პროექტისთვის? დააბრალე დუბაი. დადგენილია, რომ მსოფლიოს ყველა ამწეების დაახლოებით 25% მონაწილეობს ამ არაბული ქალაქის მშენებლობაში და ისინი მუშაობენ მთელი საათის განმავლობაში. ცათამბჯენებით სავსე დუბაი ითვლება ერთადერთ დედაქალაქად, რომელსაც აქვს შვიდვარსკვლავიანი სასტუმრო - ბურჯ ალ არაბი, ყველაზე მაღალი სასტუმრო მსოფლიოში. ეს საოცარი სტრუქტურა იალქნის ფორმისაა.

მაგრამ ის ფერმკრთალდება სხვა შენობებთან შედარებით, რომლებიც ჰორიზონტზე ჩანან. ეს არის Hydropolis - მსოფლიოში პირველი წყალქვეშა სასტუმრო, Burj Dubai - მსოფლიოში ყველაზე მაღალი შენობა, API World Tower, რომელიც მომავალში გახდება ყველაზე მაღალი. მაღალი სასტუმრომსოფლიოში, დუბაილენდი არის გასართობი პარკი დისნეილენდის სტილში, რომელიც სავარაუდოდ გადააჭარბებს უოლტ დისნეის შემოქმედებას მასშტაბებითა და სილამაზით. გსურთ თვალი გადაავლო მომავალს? ნახე აქ.

#8 - ათენი, საბერძნეთი

აკროპოლისი, ძველი ბერძნული ცივილიზაციის გული. სწორედ აქ იღებენ შთაგონებას 21-ე საუკუნის არქიტექტორები. შესაძლოა აკროპოლისი მთელ ქალაქს საოცარ სიმყარესა და ძალას ანიჭებს. აქ ნახავთ კლასიკურ ბერძნულ-რომაულ სვეტებს, რომლებიც ოდესღაც მხარს უჭერდნენ პართენონს, ათენის ყველაზე მნიშვნელოვან ძველ ძეგლს, რთული ნიმუშებითა და რთული ჩუქურთმებით მათ თავზე. ზოგს სურს აქ დარჩენა, მაგრამ თუ რაიმე ახალს ეძებთ, ათენის აკადემიის შენობას არ ეძებთ, რომელიც კლასიკური ბერძნულ-რომაული სტილის თანამედროვე შეხედულებას განასახიერებს. ასევე არის ახლახანს რეკონსტრუირებული ათენი ოლიმპიური სტადიონი. მაგრამ არის თუ არა რაიმე ეჭვი, რომ ეს არის უძველესი არქიტექტურა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე გამოცდილი იყო, რაც აქ უამრავ ტურისტს იზიდავს. ამიტომ ათენი არქიტექტურულად ყველაზე საინტერესო დედაქალაქების სიაში შევიტანეთ.

#7 - ფლორენცია, იტალია

ბევრი მიიჩნევს ამ ქალაქს იტალიური რენესანსის აკვნად და ცენტრად. და, რა თქმა უნდა, ფლორენციის შენობების უმეტესობის არქიტექტურა ასახავს რენესანსის სტილს. ეს არის მსოფლიოში ცნობილი Palazzo Vecchio (ძველი სასახლე), რომელშიც განთავსებულია მერია, ხელოვნების აკადემია - აქ შეგიძლიათ ნახოთ დავითი, მიქელანჯელოს უდიდესი ქმნილება, უფიზის გალერეა - ერთ-ერთი უძველესი მუზეუმი მსოფლიოში, მთავარი მუზეუმიფლორენცია, რომლის გამოფენა მოიცავს რენესანსის შედევრებს. ეს არის ასევე დიდებული და ჰაეროვანი ტაძრები, რომელთა შორის სანტა მარია დელ ფიორე ყველაზე დიდია ევროპაში საკათედრო, ასევე წმინდა ჯვრის ბაზილიკა, საკმაოდ დიდი ეკლესია. ფლორენციის უნიკალური ღირსშესანიშნაობაა პონტე ვეკიო - ძველი ხიდი- შუა საუკუნეების ნაგებობა, სადაც ორივე მხარეს არის პატარა მაღაზიები და სახელოსნოები.

#6 - რომი, იტალია

ათენის მსგავსად, რომი დასავლური ცივილიზაციის აკვანია და ამას უპირველესად ადასტურებს მისი უმდიდრესი არქიტექტურა. ეს არის ნამდვილი კლასიკა: კოლიზეუმი, პანთეონი, რომის ფორუმი, ვენერას ტაძარი რომში. მოგვიანებით შენობებს შეუძლიათ კონკურენცია გაუწიონ მათ სილამაზით - წმინდა პეტრეს მოედანი ვატიკანში, სიქსტის კაპელა, ვიქტორ ემანუელ II-ის ეროვნული ძეგლი. აქ არც ისე ბევრი თანამედროვე შენობაა, საკმარისია ძველის ზღაპრული სიმრავლე, რომელიც აგებულია კლასიციზმისა და რენესანსის სტილში. სწორედ მისი ბრწყინვალე არქიტექტურის წყალობით რომი მოხვდა ჩვენს სიაში ლამაზი დედაქალაქები.

#5 - შანხაი, ჩინეთი

ჩინეთი დღეს აქტიურად ავითარებს თავის ინდუსტრიას და შანხაი, ერთ-ერთი მთავარი პროექტი, მისი სწრაფი ზრდის უპირობო მტკიცებულებაა. ამჟამინდელი მასშტაბით, გარკვეული შენობების მშენებლობაზე გადაწყვეტილებები მიიღება რამდენიმე საათში, ხოლო პროექტის შემუშავებას არაუმეტეს ერთი კვირა სჭირდება (დასავლეთში ამას თვეები და წლები დასჭირდება). შანხაის საერთაშორისო ბიზნეს ცენტრის Pudong-ის ახალი ტერიტორია სწრაფად ვითარდება: აქ არის ყველაზე ლამაზი და მაღალი შენობები, მათ შორის Jin Mao Tower და Oriental Pearl TV Tower, სადაც განთავსებულია სავაჭრო ცენტრი, სასტუმრო და სადამკვირვებლო მოედანი.

მდინარის გასწვრივ მოგზაურობისას თქვენ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ ქალაქის წარსული - კოლონიურ სტილში აშენებული მრავალი შენობაა, მაგრამ მათ თანდათან ცვლის თანამედროვე შენობები, როგორიცაა შანხაის დიდი თეატრი. იქვე, მიმდინარეობს მშენებლობა, რომელიც უახლოეს მომავალში შეიძლება გახდეს მსოფლიოში ყველაზე მაღალი შენობა - მსოფლიო ფინანსური ცენტრის შენობა. ჯერ კიდევ დაბნეული ხართ იმ მიმართულებით, თუ რა მიმართულებით მიდის ჩინეთი? მერე უყურე.

#4 - ბერლინი, გერმანია

1989 წლიდან, მას შემდეგ, რაც კედელი ჩამოინგრა, ბერლინი აქტიურად არის ჩართული მისი შენობების რესტავრაციასა და ტრანსფორმაციაში. ყველაზე გამორჩეული და ცნობილი, რა თქმა უნდა, რაიხსტაგია, სადაც ოდესღაც ნაცისტური პარლამენტი იყო განთავსებული. დღეს იგი დაფარულია ახალი მინის გუმბათით; Potsdamer Platz-ის ტერიტორია - ადრე მიტოვებული, მაგრამ ახლა გარემონტებული, აქ დგას შთამბეჭდავი Sony ცენტრი და DaimlerChrysler-ის კონცერნის შტაბი, რომელიც აშენდა ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში. უახლესთა შორის არის ასევე ახალი ბრიტანეთის საელჩოს შენობა და ებრაული მუზეუმი, რომელიც შექმნილია ამერიკელი არქიტექტორის დანიელ ლიბესკინდის მიერ.

ასევე არსებობს კლასიკური არქიტექტურისა და ნეოკლასიკური შენობების მრავალი მაგალითი - ძველი მუზეუმი, ბოდეს მუზეუმის შემონახული შენობა და წითელი მერია (მერის ძველი რეზიდენცია).

#3 - ჩიკაგო, ილინოისი

უბრალო უგემრიელესი ჰოთ-დოგებისა და სპორტის მგზნებარე გულშემატკივრების ქალაქი არ არის, ქარიანი ქალაქი არის სადაც დაიბადა და განვითარდა ჩიკაგოს არქიტექტურის სკოლა, თანამედროვე ამერიკული არქიტექტურის წყარო. მას შემდეგ, რაც 1871 წელს გაჩენილმა ხანძარმა გაანადგურა 2000 ჰექტარზე მეტი შენობა, ჩიკაგო ხელახლა აშენდა. დღევანდელი ჩიკაგო წარმოიშვა არქიტექტორების ძალისხმევით, აქ არის მრავალი დასამახსოვრებელი შენობა, რომლის შესახებაც მთელმა მსოფლიომ იცის. იმის გასაგებად, თუ როგორია ეს ქალაქი დღეს, უნდა გვახსოვდეს, რომ სიტყვა "ცათამბჯენი" პირველად აქ გაჩნდა.

ქალაქის მთავარი ღირსშესანიშნაობებია: Sears Building - ყველაზე მაღალი კოშკი შეერთებულ შტატებში, Wrigley Building - სამკუთხა საოფისე შენობა, საღეჭი რეზინის კომპანიის სათაო ოფისი და Marina City - შენობების კომპლექსი, რომელსაც ძალიან სწორად უწოდებენ. "სიმინდის კობო" - მისმა ფოტომ მას ამშვენებდა როკ ჯგუფის Wilco-ს ალბომის Yankee Hotel Foxtrot-ის ყდა. უფრო მეტიც, აქ ცხოვრობდა და მუშაობდა უდიდესი ამერიკელი არქიტექტორი ფრენკ ლოიდ რაიტი; ქალაქმა შემოინახა მისი დიზაინით აშენებული უამრავი სახლი; სხვა, არანაკლებ ცნობილმა არქიტექტორმა, ფრენკ გერიმ, დააპროექტა ქალაქის ცენტრი და აჩუქა უზარმაზარი ათასწლეულის პარკი.

#2 - პარიზი, საფრანგეთი

ამ ქალაქში სეირნობისას თავს იჭერთ იმის ფიქრით, რომ უზარმაზარი ხელოვნების მუზეუმის დარბაზებში ხართ. აქ ნახავთ შუა საუკუნეების, რენესანსის, ნეოკლასიციზმისა და არტ ნუვოს არქიტექტურას; ის სავსეა ულტრათანამედროვე შენობებით, რომლებიც შესანიშნავად ჯდება ქალაქის საერთო სურათში და შეგახსენებთ, რომ ეს ხომ მუზეუმი არ არის. სინამდვილეში, საფრანგეთის ყოფილი პრეზიდენტი მიტერანი იმდენად იყო შთაგონებული ურბანული განახლების იდეით, რომ მან უფლება მისცა განეხორციელებინა არქიტექტურული პროექტი სახელწოდებით "Grands Travaux" (ის დაიწყო 80-იან წლებში და მისი მიზანი იყო კლასიკური სტილის განახლება. ქალაქი). შედეგად, ლუვრის შესასვლელთან გამოჩნდა შუშის პირამიდა, ისევე როგორც მრავალი ახალი საინტერესო არქიტექტურული ნაგებობა.

2008 წლის პრიცკერის არქიტექტურის პრემია (არქიტექტორებს შორის ნობელის პრემიის ტოლფასი) გადაეცა პარიზელ არქიტექტორს ჟან ნუველს, რომლის ნამუშევრებში შედის მუზეუმები, კერძოდ Musee du quai Branly, საკონფერენციო დარბაზები, საოფისე შენობები და საცხოვრებელი კორპუსები. თუ კლასიკის მგზნებარე მოყვარული ხართ, მაშინ პარიზში შეძლებთ მის შეფასებას: Ტრიუმფალური თაღი, Საკათედრო პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი, ორსეის მუზეუმი... ყველაფრის სანახავად მოგიწევთ ისევ აქ დაბრუნება.

#1 - ბარსელონა, ესპანეთი

შეუძლია თუ არა თქვენს კამერას ბედნიერების გადაღება? თუ კი, მაშინ ღირს ყიდვა ახალი რუკახსოვნას და მოდი ბარსელონაში. მსოფლიოს უდიდესმა არქიტექტორებმა, წასულმა და დღეს მცხოვრებმა, შექმნეს ეს ქალაქი და მისცეს მას სამეფო სახე. დაიწყეთ წმინდა პავლეს საავადმყოფოდან და კატალონიური მუსიკის სასახლით, ლუის დომენეკისა და მონტანერის შემოქმედებით. ეს შენობები იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლებია.

შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ კიდევ ერთი ცნობილი კატალონიელი არქიტექტორის - ანტონი გაუდის ხელოვნებით. მის შედევრებს შორისაა Casa Mila, Park Guell და Sagrada Familia. შემდეგი, შეგიძლიათ გაეცნოთ სანტიაგო კალატრავას მუშაობას - მის Montjuic Communications კოშკს, ასევე უკვე ნახსენები ფრენკ გერის "თევზის" შედევრს, რომელიც მდებარეობს ოლიმპიურ პორტში, ქალაქის წყლის კარიბჭეში. დაბოლოს, გაისეირნეთ ლა რამბლაზე, ბაზრის ქუჩაზე გოთურ კვარტალში და გაოცდით უძველესი შენობების სიმრავლით. ტყუილად არ არის, რომ ბარსელონა, კლასიკური და თანამედროვე არქიტექტურის ცენტრი, მსოფლიოში ულამაზესი დედაქალაქების ჩვენს რეიტინგში ლიდერობს.

არქიტექტურა თანამედროვე ქალაქიშეესაბამება ურბანული კულტურის, მრეწველობისა და საზოგადოების ზრდას მუდმივ განვითარებას. სოციალური და ტექნოლოგიური პროგრესი აჩქარებს და ასტიმულირებს ძველი ქალაქების შემდგომ განვითარებას და ახლის გაჩენას.

ქალაქის არქიტექტურა: ზოგადი ინფორმაცია

ურბანული მშენებლობა შექმნილია ინფრასტრუქტურისა და ადამიანის საცხოვრებელი ფართის გაფართოებისთვის და ახალი არქიტექტურული კომპლექსების შესაქმნელად. კიდევ ერთი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი როლი ქალაქის ისტორიული იერსახის შენარჩუნება და ორიგინალური ატმოსფეროს შენარჩუნებაა.

თანამედროვე ქალაქის არქიტექტურა ასევე მოიცავს გამწვანებას. მისი მიზანია მოქალაქეებისთვის საცხოვრებელი პირობების შექმნა და გაუმჯობესება, შენარჩუნება ბუნებრივი რესურსებიგარკვეულ ტერიტორიაზე.

ბევრი პოსტსაბჭოთა ქალაქი აშენდა სტანდარტული დიზაინის მიხედვით და ამიტომ ჯერ კიდევ დიდწილად ჰგავს ერთმანეთს. ერთფეროვანი საბჭოთა შენობები გვხვდება დსთ-ს ყველა ქვეყანაში, იქნება ეს ყაზახეთი, სომხეთი თუ რუსეთი. მაგრამ არის ერთი ქალაქი, რომლის უნიკალური გარეგნობის შესახებ ათასობით და ათასობით ადამიანი მთელ მსოფლიოში ოცნებობს გაცნობაზე - ეს არის მოსკოვი.

მოსკოვის არქიტექტურა

მოსკოვი არის "მსოფლიოს ცენტრი", რომელიც ყოველწლიურად ათასობით ტურისტს იზიდავს. მოსკოვის არქიტექტურას შეიძლება ეწოდოს ერთგვარი ისტორიული ქრონიკა, რომელიც იპყრობს გამარჯვებებს და დამარცხებებს, მწუხარებას და სიხარულს დედაქალაქის ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში.

მეტროპოლიტენის არქიტექტურა ხასიათდება ტენდენციებითა და გამოსახულებებით, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა. ქვეყნის ისტორიულ სცენაზე მიმდინარე ყველა მოვლენა ასე თუ ისე აისახა ჩვენი ქალაქის იერსახეში. მე-15 საუკუნემ დიდი ხნის განმავლობაში შთაბეჭდილება მოახდინა მიძინების ტაძრისა და კრემლის ქვის არქიტექტურით. ეკატერინე დიდის მეფობა ახსოვს კლასიციზმის დაბადებით - სენატი, ბოლშოის თეატრი, პაშკოვის სახლი და ცარიცინის სამოგზაურო სასახლე.

1812 წლის სამამულო ომის შემდეგ დედაქალაქი ხელახლა აშენდა. ისტორიული მუზეუმი, იქცა იმდროინდელ ძეგლად. მე-20 საუკუნეში გამოჩნდა არტ ნუვო; მისი მაგალითებია ნაციონალური სასტუმრო, სასტუმრო მეტროპოლი და იაროსლავსკის სადგური. 21-ე საუკუნემ შვა ულტრათანამედროვე არქიტექტურა თავისი ცათამბჯენებით, სავაჭრო ცენტრებიდა მრავალსართულიანი ოფისები, რომლებიც თავისებურად ამშვენებს და ავსებს მრავალმხრივს

თანამედროვე არქიტექტურა, როგორც ხელოვნება

თანამედროვე ქალაქის არქიტექტურა ეხება ადამიანების გარე საცხოვრებელი სივრცის ფორმირებას ახალი შენობების აშენებისა და ძველი შენობების შენარჩუნების გზით. ეს ხელოვნება მოიცავს სამ ძირითად ასპექტს:

  • ურბანული დაგეგმარება - შენობების შექმნა და რეკონსტრუქცია.
  • მოცულობითი კონსტრუქციების არქიტექტურა - საცხოვრებელი და სამრეწველო საწარმოების დიზაინი.
  • ლანდშაფტის არქიტექტურა - მოედნების, პარკის ტერიტორიების, საზოგადოებრივი ბაღების მოწყობა.

გარდა ამისა, არქიტექტურულ გარემოს აქვს ძლიერი ემოციური გავლენა მოსახლეობაზე. სხვა ფაქტორებთან ერთად ხელს უწყობს პატრიოტული გრძნობების განვითარებას.

თანამედროვე არქიტექტურის მიმართულებები

IN სხვა და სხვა ქვეყნებითანამედროვე ქალაქის არქიტექტურას სხვანაირად უწოდებენ. ჩვენ მას ვუწოდებთ "თანამედროვეს", გერმანიაში "jugendstil", საფრანგეთში "არტ ნუვო". არტ ნუვო, როგორც არქიტექტურული მოძრაობა, ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მას ახასიათებს პროტესტი შენობების დამკვიდრებული, არქაული იერსახის მიმართ. ამ სტილის მშენებლობის დროს პირველად გამოიყენეს ფოლადი, ბეტონი, მინა და შემდგომში პლასტიკური და სხვა ტექნოლოგიური მასალები. ეს სტილი გამოირჩევა არა მხოლოდ გარეგანი ესთეტიკით და გააზრებული ფუნქციონალობით. მოდერნიზმის შემდეგ, მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში, ჩამოყალიბდა კონსტრუქტივიზმი, რომელმაც შთანთქა გამარჯვებული პროლეტარიატის „სული“. მისი მთავარი ამოცანაა მოემსახუროს ახალ წარმოებას. მშენებლობაში ძირითადად გამოიყენებოდა რკინაბეტონი. კონსტრუქტივისტული პროექტების მიხედვით შეიქმნა არა მხოლოდ ქარხნები და ქარხნები, არამედ საცხოვრებელი კორპუსები, სკოლები, საავადმყოფოები, კლუბები.

40-იანი წლების დასასრული აღინიშნა არქიტექტურაში მინიმალისტური მოძრაობის გაჩენით; მან პიკს მიაღწია 1960-იან წლებში. მინიმალისტების კრედო არის "არაფერი ზედმეტი!" ამ დროის ნაგებობები ლაკონურია, არ არის მორთულობა და სხვა ფრიალი. მინიმალისტური დიზაინერების მთავარი იდეა არის იდეალური პროპორციის ძიება, კომფორტისა და ფუნქციონალურობის ერთობლიობა, იმდროინდელი გაგებით. თანამედროვე არქიტექტურის განვითარება აქ არ გაჩერებულა. მალე მინიმალიზმი მოძველდა და შეიცვალა თანამედროვე მაღალტექნოლოგიური სტილი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში დაიმკვიდრა ურბანულ არქიტექტურაში.

მაღალტექნოლოგიური - თანამედროვე ქალაქის არქიტექტურა

ამ იდეის ჩამოყალიბებაზე გავლენა მოახდინა მეტალის, მინის, ულტრათანამედროვე მასალებისა და კონსტრუქციების, მონოლითური ფორმების, ძალაუფლებისა და სიძლიერის თანმხლები ახალი ტექნოლოგიებით შენობებში - ეს არის მაღალტექნოლოგიური სტილი. იგი მოიცავს სამ ქვემიმართულებას: ინდუსტრიული, ბიონიკური და გეომეტრიული მაღალტექნოლოგიური.

ინდუსტრიული მიმართულება ხასიათდება დიზაინის თავისებური გულწრფელობით. ის ავლენს ყველა კომუნიკაციას, კავშირს, ჭერს, ქმნის მათზე დაფუძნებულ დეკორატიულ და ფუნქციურ სტრუქტურებს.

გეომეტრიული მაღალტექნოლოგიური არის გეომეტრიული ფორმების მრავალფეროვნება, ყველაზე მოულოდნელი და უჩვეულო კონფიგურაციების კომბინაცია და შერწყმა.

ბიონური მაღალტექნოლოგიური ხასიათდება ცოცხალი ბუნების გარეგნობის იმიტაციით, ჰარმონიზებით გარეგნობაშენობები და საცხოვრებელი სახლები გლუვი გადასვლებისა და ბუნებაში დამახასიათებელი ხაზების გამოყენებით.