იაპონური სოფელი აინოკურა. ჯანჯაფილის სახლების ველი

კიოტოს პრეფექტურის შუაგულში, მთიან მხარეში, არის ერთგვარი ეთნოგრაფიული ნაკრძალი: საგულდაგულოდ შემონახული უძველესი სოფელი ჩალის სახურავებით. ადგილს ჰქვია Kayabuki no Sato - "ლერწმის სახურავების სოფელი".


50-მდე სახლი, მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების მიხედვით მშრალი ლერწმით დაფარული.
გეპატიჟებით სოფელში სასეირნოდ და ერთ-ერთ სახლში გასეირნებაზე.


სოფელი ცნობილია დაახლოებით XVI საუკუნიდან. როგორც ჩანს, მას შემდეგ აქ ბევრი არაფერი შეცვლილა. ბოლო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში კი ყველა ცვლილება შესაძლებელი იყო მხოლოდ ზედამხედველი სამთავრობო ორგანოების ნებართვით. ასეთი ადგილები მთელ იაპონიაში არ არის დარჩენილი. ათზე მეტი, და Kayabuki no Sato არის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი სამიდან.
1.


ბრინჯის ველი სოფლის წინ.

2.


მწიფე ბრინჯი

3.


წიწიბურა ყვავის თეთრი. წელს ეს წიწიბურის მეორე მოსავალი იქნება. თავად სოფელში არის რამდენიმე რესტორანი, სადაც მიირთმევენ წიწიბურისგან დამზადებულ კერძებს.

4.




5.


წიწიბურას ყვავილები.

6.




7.


ერთ-ერთი რესტორანი. ასევე ჩალის სახურავის ქვეშ.

8.




9.




10.


საფოსტო ყუთებიც კი შემონახულია შუა საუკუნის მოდაში.

11.


გზისპირა პატარა ტაძარი მოგზაურთა და ბავშვების მფარველი წმინდანი ჯიზო-სანისთვის.

12.




13.


სოფელში თითქმის ყველა სახლი საცხოვრებელია. ამავდროულად, გარე და, განსაკუთრებით, სახურავები უძველესი სახითაა შემორჩენილი.

14.




15.




16.




17.




18.




19.




20.




21.




22.




23.




24.




25.




26.




27.


ყვავილის საწოლში მარჯვნივ არის შაგიანი - ეს არის იგივე ლერწამი, რომელსაც იყენებენ სახლების დასაფარავად. აქ მხოლოდ სილამაზისთვისაა. სახურავებისთვის კი ლერწამი იჭრება მდინარეების გასწვრივ, სადაც იზრდება მთელ მინდვრებში.

28.


სოფლის მინდორში ბრინჯს კრეფენ ხელით, ძველებურად. და მტევნებად ჩამოკიდებენ ჩარჩოებზე გასაშრობად.

29.




30.


და ამ სახლში არის წარსული დროის ცხოვრების მუზეუმი.
წინა პლანზე თავად საცხოვრებელი კორპუსია. მის უკან დაუყოვნებლივ შეგიძლიათ იხილოთ "ბეღლის" თეთრი შენობა - საწყობი ყველა სახის ნივთისთვის.

კომპლექსის კიდევ ერთი შენობა მარჯვენა მხარეს ჩარჩოში არ შედიოდა.
31.


კიდევ ერთი სასოფლო-სამეურნეო იარაღების სათავსო.
მამულის სამივე შენობა ერთმანეთთან დაკავშირებულია გადახურული გადასასვლელებით.

32.


სახლის შესასვლელის წინ (მარცხნივ). მარჯვნივ ხედავთ ერთ-ერთ გარე შენობას. სახურავი ძალიან დაბლა კიდია, მე კი თავის დახრილობა მომიწია რომ გადამეღო.

33.


გენკანი (დერეფანი). ეს სახლი ფაქტობრივად შერწყმულია სამზარეულოსთან. მარცხნივ არის ქვის ფიგურა - სამზარეულოს ღუმელი, რომელიც ახლა გამოიყენება როგორც სუვენირების "დისპლეი".
სამზარეულოს უკან არის სასადილო ოთახის ტიპი. როდესაც სტუმარი შემოდის, ის პირდაპირ მიდის "მაგიდასთან", რომელიც არის ღია ბუხარი იატაკზე თუჯის ღუმელით.

34.


სამზარეულოს და შესასვლელის ხედი "სასადილოდან". აშკარად მოჩანს „ორსაწვავი“ ღუმელი. და მის უკან არის ნიჟარა ჭურჭლის სარეცხი და სხვა ნივთებისთვის. ნიჟარის მარცხნივ არის კარადა. ნიჟარა არის ანტიკური, ხის. მაგრამ სანტექნიკა შედარებით თანამედროვეა.

35.


ბუხარი იატაკზე სასადილო ოთახის ცენტრში. მთელი ოჯახი შეიკრიბა აქ საჭმელად და უბრალოდ ვსხდებოდით და ვსაუბრობდით ფინჯან ჩაიზე.

36.


ბუხრის ზემოთ ხის კვამლის გამტეხი ბადე. ამ ტიპის სახლები თბება "შავი", არ არის ბუხარი, ცხელი კვამლი იშლება ჭერის ქვეშ. სასადილო ოთახში არ არის ჭერი, როგორც ასეთი - გახეხილი იატაკი, რომელიც საშუალებას აძლევს პირდაპირ კვამლს გადავიდეს სახურავიდან.
მარცხნივ ჩანს ფანჯრები ქუჩისკენ. უშუალოდ - გასახდელის მსგავსად, სადაც ინახავს სახლის სასიცოცხლოდ საჭირო ნივთებს და სადაც დღის განმავლობაში დებდნენ საწოლებს (ფუტონებს, ბალიშებს, საბნებს).
ჩარჩოს უკან მარჯვნივ არის გასასვლელი საძინებლისკენ, რომელიც ასევე არის მისაღები ოთახი.

37.


ფაქტიურად მისაღები-საძინებელი. ახლა სტუმრებისთვის მაგიდა და ბალიშებია გაშლილი. შეგიძლიათ დაჯდეთ და ჩაის დალიოთ სოფლის ხედით მარჯვნივ, ღია გალერეა-ვერანდის გავლით. მარცხნივ არის სასადილო ოთახი. ხოლო ზედა მარცხენა კუთხეში ხედავთ გასახდელს ყველანაირი საყოფაცხოვრებო ნივთით, რომელიც მიზანშეწონილია გქონდეთ ხელთ ყოველდღე.

38.


და ეს არის მისაღები-სასადილო ოთახის მოპირდაპირე კედელი. კედელში იყო ფართო ფანჯარა, რომელიც გადიოდა მიმდებარე ოთახში, სადაც ცივ სეზონზე პატარა ხბოები ინახებოდა.

39.


სრული ზომის ხბოს ბეღელი. მისაღები-საძინებელი არის მარჯვნივ. მარცხნივ შეგიძლიათ იხილოთ გადასასვლელი გარე შენობისკენ და კიბე მეორე სართულზე.

40.


მეორე სართული არის არასაცხოვრებელი, ტექნიკური. და აქ ნათლად შეგიძლიათ ნახოთ სახურავის სტრუქტურა და თავად სახლი.
გთხოვთ გაითვალისწინოთ: სახლი აშენდა პრაქტიკულად ლურსმნების გარეშე. ხის სხივები დაკავშირებულია ღარებით, ერთმანეთისგან განლაგებული და დამაგრებული ბუჩქებით.
სახურავი შედგება წვრილი და მოქნილი ნერგებისგან, რომლებიც ბრინჯის ჩალისგან დამზადებული თოკებითაა მიბმული სხივებზე. ძირის ზედა ნაწილი დაფარულია ბრინჯის ჩალისგან დამზადებული საგებებით. ხალიჩების ზემოდან კი მშრალი ლერწმის შეკვრაა დაყრილი, რომელსაც მჭიდროდ აჭერენ და იმავე ბრინჯის ჩალის თოკებით „აკერებენ“ სახურავის ძირს.

41.


მეორე სართული გამოიყენება როგორც სახელოსნო მცირე გვერდითი გლეხური ვაჭრობისთვის, როგორიცაა ტრიალი და ქსოვა.

42.


იგივე კადრი გადაღებულია ფლეშის გარეშე. იმისათვის, რომ უკეთ დაინახოთ განსხვავება იატაკის საფარით. მარცხნივ არის ხის იატაკი. ხოლო მარჯვნივ, გალავნის მიღმა, შუქი ჩანს პირველი სართულიდან. ამ მხარეს არ არის ჭერი (იატაკი), როგორც ასეთი, მხოლოდ გახეხილი იატაკი. იმის გამო, რომ ქვემოთ არის ბუხარი, საიდანაც კვამლი ამოდის ამ იატაკის გავლით სახურავამდე.

43.


მარცხნივ არის "ბეღლის" საწყობის შესასვლელი, სადაც ინახებოდა არასაჭირო ნივთები, იშვიათად გამოყენებული და განსაკუთრებული შემთხვევებისთვის.

44.


აი, ვთქვათ, ყველანაირი ფეხსაცმელი სხვადასხვა შემთხვევისთვის, ზამთრის ჩათვლით.

45.


კიბეები საწყობის მეორე სართულზე, სადაც ინახება განსაკუთრებით ძვირფასი ნივთები.

46.


მათ შორის ოფიციალური ტანსაცმელი.

47.


ღია გალერეა-ვერანდა მისაღები-სასადილო ოთახის გასწვრივ (მარჯვნივ), რომელიც იხსნება ბაღში. გალერეის ბოლოს არის აბაზანა და გადასასვლელი სხვა გარე შენობაში.

48.


აბაზანა და თავად ოფუროს აბაზანა.

49.


ცალკეულ კორპუსს გარედან აქვს ტუალეტი. გაფართოების გარე კედელზე ჩამოკიდებული ეს სამკუთხა ყუთი საშარდეა. და ლოგის ნაბიჯი თავად ტუალეტამდე მიდის.

50.


ტუალეტის ტიპის ტუალეტი. არაფრისმოყვარეობა.
მეორადი პროდუქტი ეცემა სპეციალურ თაიგულში. შემდეგ კი სასუქად მიტანილია მინდვრებში.

51.


იმავე შენობის მეორე ნახევარი, ტუალეტის მარჯვნივ.

52.


აქ ინახება მოცემულ მომენტში საჭირო სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკა. და სხვა დიდი აღჭურვილობა და ნახევრად სასარგებლო ნაგავი.

53.


სახლის მისაღებში შეგიძლიათ ჩაის დალევა, ხოლო ღია გალერეა-ვერანდის გავლით სოფლის ხედებით დატკბებით.

54.


ტოკონომაში (მისაღები ოთახის წინა კუთხე) ჩამოკიდებულია ულამაზესი გრაგნილი, ვაზა სეზონური ყვავილებით და ყველანაირი საინტერესო რამ, რაც მფლობელებს სურთ სტუმრებისთვის აჩვენონ.

55.


ჩაის დამთავრების შემდეგ მადლობას ვუხდით მფლობელებს და ვტოვებთ ჩალის სახურავის სახლს.

ერთ-ერთი ურბანული ლეგენდის თანახმად, იაპონიაში არის სოფელი, სახელად ინუნაკი, რომელიც სრულიად იზოლირებულია არა მარტო სხვაგან. დასახლებები, არამედ მთელი ქვეყნიდან. გასაგებია, რომ ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ზოგიერთი ადამიანი ამტკიცებს, რომ ის ჯერ კიდევ არსებობს.

მისტიური სოფელი

სხვა დეტალებია სოფელ ინუნაკის შესახებ. სავარაუდოდ, ინუნაკის შესასვლელთან არის წარწერა, რომელიც ყველა მოგზაურს აცნობებს, რომ სოფლის ტერიტორიაზე იაპონიის კანონები არ მოქმედებს.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. მისტიური სოფლის მაცხოვრებლები, ჭორების მიხედვით, არ ერიდებიან ინცესტს და კანიბალიზმს და აქ მკვლელობა ჩვეულებრივად ითვლება. ზოგიერთი ჭორების თანახმად, სოფლის უმეტესი ნაწილი ეპიდემიისგან გარდაიცვალა, სხვა ვერსიით, აქ გამოჩნდა მანიაკი და რამდენიმე ათეული ადამიანი მოკლა. გარდა ამისა, სოფელში თევზაობა არ არის მობილური კავშირიდა ელექტრო ტექნიკა არ მუშაობს.

სოფელ ინუნაკში შეგიძლიათ იპოვოთ რამდენიმე მაღაზია და გადახდის ტელეფონები, მაგრამ ისინი ნაკლებად სარგებლობენ - ისინი ასევე არ მუშაობენ. ცოტამ მოახერხა ამ იდუმალი სოფლის პოვნა და მხოლოდ რამდენიმემ მოახერხა მისგან დაბრუნება...

სიმართლე სოფელ ინუნაკის შესახებ

როგორც გაირკვა, სოფელი ინუნაკი ნამდვილად არსებობს, მაგრამ ყველაფერი ასე ცუდი არ არის. ეს უბრალოდ სოფელია ბევრი მიტოვებული სახლებით. სხვა სახლებში ძირითადად მოხუცები ცხოვრობენ. თუმცა, ზოგჯერ აქ მოდიან ადამიანები, რომლებსაც სურთ ნერვების მოშლა ამ ადგილის შესახებ საშინელებათა ისტორიების მოსმენის შემდეგ.

სოფელ ინუნაკის სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ყეფა ძაღლი". ლეგენდის თანახმად, აქ ერთხელ ცხოვრობდა კაცი ძაღლთან ერთად, რომელმაც ერთ დღეს გაუჩერებლად ყეფა დაიწყო. კაცმა მისი დამშვიდება ვერ შეძლო და გაბრაზებულმა მოკლა ძაღლი. რამდენიმე ხნის შემდეგ სოფელში შავი დრაკონი შემოფრინდა და თვითონ დაწვა კაცი. შემდეგ გადარჩენილი სოფლის მოსახლეობა მიხვდა, რომ ერთგული ძაღლი ცდილობდა თავისი ბატონის გაფრთხილებას მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ.

ედო პერიოდის ბოლოს (1603-1868 წწ.) სოფელი ინუნაკი იყო კუროდას კლანის იურისდიქციაში და მდებარეობდა მთებში, ხეობის ფსკერზე. მოსახლეობის ძირითადი შემოსავლის წყარო ხე-ტყე იყო.

1889 წლამდე სოფელი ეკუთვნოდა ფუკუოკას ინუნაკი კურატეს მუნიციპალიტეტს. ინუნაკში გადაწყვიტეს ნახშირის შესანახად ორი საწყობის აშენება. თუმცა, 1959 წელს ერთ-ერთი შენობა დაინგრა წყალდიდობამ, რომელმაც ასევე წაიღო ადგილობრივი სასაფლაოს ნაწილი. დანგრეულ საფლავებს შორის იყო ორი დაწყევლილი (ერთი მათგანი ეკუთვნოდა კაცს, რომელმაც თავისი ძაღლი მოკლა). ჭორების თანახმად, თუ მათ ვინმე შეეხო, წყევლა ატყდა.

მეორე მსოფლიო ომამდე და ომის დროს სოფელი ინუნაკი ნახშირის წყაროს ასრულებდა იაპონური არმიის საჭიროებისთვის. ომის შემდეგ სოფლის მოსახლეობა სოფლის მეურნეობითა და ნახშირის გაყიდვით დაიწყეს. 1986 წელს კი სოფლის ადგილზე კაშხლის აშენება გადაწყდა, ამიტომ დასახლება სხვა ადგილას გადაიტანეს.

როგორც ვხედავთ, ურბანული ლეგენდასოფელ ინუნაკის შესახებ სიმართლეს არ შეესაბამება. ერთადერთი, რაზეც ფრთხილად უნდა იყოთ, თუ აქ მოულოდნელად წახვალთ, არის გარეული ღორი და გველები, რასაც აქ დაყენებული საინფორმაციო სტენდები გვაფრთხილებენ.

პატარა სოფლებიდან ქალაქებში ხალხის გადინების პრობლემა აქტუალურია არა მხოლოდ რუსეთისთვის, არამედ მრავალი სხვა ქვეყნისთვის, მათ შორის იაპონიისთვის. ამ პრობლემის მოსაგვარებლად ადგილობრივი ხელისუფლებახანდახან აწესებენ სხვადასხვა სუბსიდიებს მათთვის, ვინც მათ დასახლებაში გადადის საცხოვრებლად.

ეს გააკეთეს იაპონურ სოფელ მიშიმაში, რომელიც მდებარეობს სამი კუნძულიკაგოშიმას პრეფექტურაში, კიუშუს კუნძულის სამხრეთ-დასავლეთით. აქ მოხვედრა შეგიძლიათ ბორნით. ჩართულია ამ მომენტშისოფელში ოთხასამდე ადამიანი ცხოვრობს და ამიტომ ზედმეტი ხელები აქ აშკარად არ იქნება ზედმეტი. კერძოდ, საჭიროა მუშები სოფლის მეურნეობაში დასახმარებლად.

პირველ რიგში, გადაგიხდით მგზავრობის ხარჯებს, 100000 იენამდე. გარდა ამისა, ადგილობრივი ხელისუფლება გვპირდება, რომ გადაიხდის თვეში 85 000 იენს (43 ათასი რუბლი), თუ ახალი მცხოვრები მარტოხელაა, ხოლო თუ ის მეუღლესთან ერთად იქნება, გადახდა იქნება 100 000 იენი (51 ათასი რუბლი). თუ შვილი გყავთ, მაშინ ერთ ადამიანზე 10000 იენამდე ემატება, ხოლო თუ ორი შვილია მაშინ 20000 იენი. ფინანსური დახმარება ასევე გათვალისწინებულია მშობიარობის შემთხვევაში და ბავშვების განათლებისთვის.

გარდა ამისა, ახალ ოჯახს ძროხას აძლევენ. პრინციპში, შეგიძლიათ უარი თქვათ ძროხაზე, სანაცვლოდ აიღოთ ერთჯერადი გადახდა 500,000 იენი (256,000 რუბლი).

საცხოვრებლის გადახდა საკუთარი ჯიბიდან მოგიწევთ, რადგან აქ იაფია - სამოთახიანი სახლის დაქირავება თვეში 15000-დან 23000 იენამდე ეღირება (7700-11700 რუბლი).

თუ მარტოხელა ხართ, ადგილობრივი ხელისუფლება შეეცდება დაგეხმაროთ პირადი ცხოვრების მოწყობაში. ამისთვის სპეციალური პროექტიც კი არსებობს.

ახლა ახალი ჩამოსახლების მოთხოვნების შესახებ. პირველ რიგში, თქვენ უნდა იყოთ არაუმეტეს 55 წლის. მეორეც, პარაზიტები აქ არ არის მისასალმებელი - თქვენ უნდა დაგეგმოთ ოჯახის შექმნა (თუ უკვე არ გაქვთ), ასევე დასაქმდეთ სასოფლო-სამეურნეო ან მეთევზეობაში. გარდა ამისა, შესაძლებელია თვითდასაქმება. ნებისმიერ შემთხვევაში, ბოლო სიტყვა რჩება სოფლის უფროსთან, ის გადაწყვეტს, მიიღოს თუ არა ახალი მცხოვრები მეგობრულ იაპონურ საზოგადოებაში.

ზოგადად მიღებულია, რომ იაპონია არის უმდიდრესი ქვეყანაგამარჯვებული მაღალტექნოლოგიური და იაპონელების მთელი ცხოვრება შედგება მაგარი გაჯეტებისგან, ეროტიული კომიქსებისგან და ანიმე მულტფილმებისგან. მე მქონდა საშუალება გამეტარებინა ერთი დღე ტრადიციულ იაპონურ სახლში შორეულ (ადგილობრივი სტანდარტებით) სოფელში ქალაქ ოსაკადან 50 კმ-ში. ირგვლივ ბრინჯის მინდვრები, ტყიანი ბორცვები, გლეხების სახლები და ელექტრო მატარებელი, რომელიც დადის ყოველ 15 წუთში. ასეთ ადგილებში ცხოვრება თითქოს სამოცდაათიან წლებში შეჩერდა: ახალგაზრდებს არ სურთ სოფლად ცხოვრება და ქალაქში გადასვლა, მოხუცები კი თანდათან კვდებიან. სოფლის მეურნეობა დიდი ხანია წამგებიანი გახდა სწრაფად განვითარებადი ცოდნის ინტენსიური ინდუსტრიის ფონზე, გავა რამდენიმე ათეული წელი და ის, რაზეც შემდეგ ვისაუბრებ, გახდება ისტორია. ასე რომ, მოუსმინეთ და უყურეთ, როგორ ცხოვრობენ ჩვეულებრივი იაპონელები ჩვეულებრივ სოფელში -

სადგური ჩვენი მეგობრების სახლიდან დაახლოებით ერთ კილომეტრში მდებარეობს, სადაც მე მივდივარ. ბავშვობაში, როცა ბაბუას ბაღი ჰქონდა სვერდლოვსკის მახლობლად, მეც, ბავშვობაში, მატარებლიდან სახლამდე ფეხით დავდიოდი. ალბათ საბჭოთა სოფელში არ იცოდნენ რა იყო ასფალტი და კანალიზაცია, მაგრამ აქ ყველაფერი ცივილიზებულია -

უმეტესწილად, კარგი ხარისხის სოფლის სახლები -

შენიშნეს პალმის ზომის პატარა შხამიანი მონსტრი, რომელსაც ფალანქსი ჰქვია -

ყურადღება მიაქციეთ სახანძრო ლუქს -

ჩვენი იაპონელი მეგობრების სახლი და მოულოდნელი ტელესკოპი შესასვლელთან -

ის კარპის დროშები შესასვლელში იცი რას ნიშნავს? იაპონიაში არის დღესასწაული, ბიჭების დღე, რომლის პატივსაცემად დროშები ეკიდა ყველა სახლში, სადაც ბიჭები არიან. იდეა ისაა, რომ კობრი ძლიერია და იცის დინების საწინააღმდეგოდ ცურვა, ნებისმიერ ფასად მიაღწიოს თავის მიზანს -

კედელზე ბოლოდროინდელი მიწისძვრის კვალია -

შესასვლელში იაპონელები ფეხსაცმელს იხსნიან. მახსოვს სულელური ჩვევა ისრაელში, ქუჩიდან სახლში შესვლის გარეშე ფეხსაცმელი. და არავის აინტერესებს, რომ სახლში შეიძლება იყოს ბავშვები, ისინი დაცოცავდნენ იატაკზე და საკუთარ თავზე აგროვებენ მთელ ჭუჭყს და ინფექციას.

სამზარეულო, იგივე მისაღები ოთახი -

ონკანის ზემოთ დანაყოფი უბრალოდ ტიტანია, რომელიც ათბობს წყალს. ახლომახლო, მარცხნივ, ბრინჯის გაზქურა აუცილებელი გაჯეტია ნებისმიერ იაპონურ სახლში, რადგან ბრინჯი არის ნებისმიერი იაპონური კერძის მთავარი ინგრედიენტი.

მაცივარზე არის თავშესაფრების რუკა, სად წავიდეთ მიწისძვრის ან წყალდიდობის შემთხვევაში -

მთელი ჯოჯოხეთური სქემა იმის შესახებ, თუ როგორ სწორად გადავყაროთ ნაგავი. მაგალითად, თუ გყავთ შინაური ცხოველი, რაიმე კატა და ის მოკვდა, არ შეგიძლიათ წახვიდეთ და დამარხოთ ტყეში. თქვენ უნდა გამოიძახოთ სანიტარული სამსახური, რომელიც აიღებს უსიცოცხლო სხეულს და განკარგავს ინფექციების გავრცელების თავიდან ასაცილებლად და დაგიჯდებათ 3000 იენი (დაახლოებით 30 დოლარი), შესაბამისი სურათი ქვედა მარჯვენა კუთხეში -

დაგეგმეთ როდის და როგორი ნაგავი გადაყაროთ. მაგალითად, თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ გადაიტანოთ ძველი ავეჯი სანაგვე ურნაში, უნდა დარეკოთ მერიაში და ისინი სპეციალურად მოვლენ და აიღებენ ნაყარ ნაგავს. ასევე, შუშის კონტეინერების გადაყრა არ შეიძლება ყოველდღე, მაგრამ მხოლოდ კვირაში 1-2 დღე. დაარღვიე წესები - დაჯარიმდებით, მეზობლები კი აუცილებლად შეგატყობინებთ, რომ ამ გაიჯინიმ (უცხოელმა) არასწორ დღეს ჩააგდო მინის კონტეინერები ქაღალდის ურნაში.

იცით, რა არის ეს უძველესი გაჯეტი ქვემოთ?

მისაღები ოთახი, აქ ისინი სხედან იატაკზე, როგორც გესმით -

მთელი სახლი არის ერთი საერთო ფართი მოცურების კარებით. თუ ყველაფერს შეძლებისდაგვარად უბიძგებ, აღმოჩნდები ერთ დიდ ოთახში. მაგრამ საღამოს სახლი უბრუნდება თავდაპირველ სამოთახიან მდგომარეობას. ყურადღება მიაქციეთ ბავშვთა რკინიგზას -

ზამთარში იაპონელები ათბობენ ნავთის(!) გამათბობლის გამოყენებით. ამ ადგილებში ტემპერატურა ნულ გრადუსამდე ეცემა და გათბობის გარეშე ვერ იცხოვრებ და არ არის ცენტრალიზებული სითბოს მიწოდება -

სხვენი, სადაც კურდღლები ცხოვრობენ -

სხვათა შორის, კურდღელი საერთოდ არ არის საჭმელად, ისინი აქ ოჯახის ფავორიტები არიან -

იცით, რა არის ეს ნიშანი კედელზე? ვის შეუძლია გამოიცნოს?

ტრადიციული აბაზანა და ბოლო მიწისძვრის სევდიანი კვალი -

შესაბამისად, ტუალეტი -

საკუჭნაო, სადაც განთავსებულია სარეცხი მანქანები და საშრობი -

ასევე, ქუჩაში კვლავ არის ნავთის წყლის გამაცხელებელი საშხაპეებისთვის, ხოლო საწვავის ავზი არის ოდნავ მარჯვნივ ქვემოთ -

პატარა ბაღი უკანა ეზოში -

მატარებელი გადის ზუსტად სახლის გვერდით, ფაქტიურად ხუთი მეტრის დაშორებით. მაგრამ იცი რა? ხმაურია, მაგრამ მინიმალური, იაპონიაში მკაცრია ამ საკითხებზე. თუმცა, დილით, ძილის დროს, გავიგონე, რომ მატარებელი მირბოდა. ადგილობრივები დიდი ხანია მიჩვეულები არიან და არ ინერვიულოთ ამაზე -

ერთი საათის შემდეგ ავდივარ ერთ-ერთ ამ მატარებელში და გავემგზავრები ოსაკას კანსაის აეროპორტში, ტაივანი მელოდება -

ისე, სადილი გზისთვის და გზაზე -

ასე გამოიყურება საშუალო იაპონური სოფელი. სადღაც ცოტა უფრო მდიდარი ცხოვრობს, სადღაც ცოტა ღარიბი, ეს ერთგვარი საშუალო დონეა. თქვენ ალბათ ცოტა სხვანაირად წარმოგიდგენიათ იაპონიის ცხოვრება, მაგრამ გახსოვდეთ გამონათქვამი „ნუ აურიეთ ტურიზმი ემიგრაციაში“. ვთქვათ, ბევრი ცარიელი სახლია სოფლებში, რომელთა პატრონები გარდაიცვალნენ და მემკვიდრეები არ ჰყავთ. ისინი წლების და ათწლეულების განმავლობაში მიტოვებულნი რჩებიან, ასეთ ადგილებში უძრავი ქონება არავის სჭირდება. აქ არის მეზობელი სახლი, რომლის მფლობელები დიდი ხანია გარდაცვლილები არიან -

ძველი ასოები საფოსტო ყუთში -

ლუდის ბოთლები ხავსით გადაჭედილი -

აქ ბევრი პრობლემაა, რომელთა გატანა უბრალოდ არ უყვართ იაპონელებს თავიანთი საზოგადოების მიღმა, მე და შენგან განსხვავებით, რომლებიც მთელი მსოფლიოთ ავად ვართ ჩვენს მძიმე ცხოვრებაზე ჩივილით.

p.s.იცით ვინ მომიყვანა კორეაში და იაპონიაში? Მაგრამ მადლობა ეს ბიჭები.

p.s. 2ვინაიდან ყველა მკითხველს არ აქვს ანგარიში Livejournal-ში, მე ვაპირებ ჩემს ყველა სტატიას ცხოვრებისა და მოგზაურობის შესახებ სოციალური მედიაასე რომ შემოგვიერთდით:
Twitter

საბჭოთა კავშირის დაშლისა და საზღვრების გახსნის შემდეგ იაპონიაში რუსების ნაკადი შემოვიდა - როგორც ტურისტები, ისე ბიზნესმენები გადაჰყავდათ ძველი მანქანები. სულ რაღაც ორიოდე წელიწადში გაიზარდა რუსების რაოდენობა, რომლებიც ცხოვრობენ საპორტო ქალაქებთან ახლოს აღმოსავლეთ სანაპიროგაიზარდა ასჯერ. ამასთან დაკავშირებით და რუსული ცხოვრების პოპულარიზაციის მიზნით 1993 წელს ქალაქ ნიიგატასთან გაიხსნა. თემა პარკიგასართობი, სახელწოდებით რუსული სოფელი, რომელშიც აშენდა ეკლესია, სასტუმრო, მუზეუმები, რესტორნები, ცირკი და მრავალი სხვა. სოფელმა 10 წელი იარსება, რის შემდეგაც პროექტის დამფინანსებელი ბანკი გაკოტრდა და მასთან ერთად სოფელიც. ამჟამად შემონახული არის შესამოწმებლად ტერიტორიაზე, კერძოდ სუზდალის საკათედრო ტაძარი, ტრანსციმბირის რკინიგზის მუზეუმი, ჩაყრილი მამონტები, წიგნები, კოსტიუმები, ღია ბარათები, ფოტომასალა... ოფისის შენობაში არის ბევრი სხვადასხვა. აღჭურვილობა - ძველი კომპიუტერებიდან და ფერადი ქსეროქსით დაწყებული სტუდიური აღჭურვილობით დამთავრებული აუდიო აპარატურით... სოფლიდან რამდენიმე კილომეტრში მდებარეობს რკინიგზა, ამიტომ მანქანით მოდიოდნენ. ავტოსადგომის შემდეგ დაუყოვნებლივ იხსნება სუზდალის ტაძრის ასლი შენობა, ბილეთების ოფისები და მიმაგრებული სასტუმროს შენობა, რომელიც დამზადებულია კლასიკური არქიტექტურული სტილით.



სასტუმროს პატარას ეძახიან და სამი წლის წინ მას ცეცხლი წაუკიდეს, რომელიც რამდენიმე ხულიგანმა გააჩინა. შედეგად, დაიწვა მთავარი კოშკი და მარჯვენა ფრთის ოთახების უმეტესობა, რომლებშიც გამდნარი ტელევიზორები ძალიან ფერად გამოიყურება.







პირველ სართულზე იყო ადმინისტრაციული შენობები ახლა „გაჟონილი“ აუდიო სამაუწყებლო თაროებით, კომპიუტერის სერვერები და სხვადასხვა ქაღალდის ყუთები, კერძოდ, Microsoft-ის ლიცენზირებული პროგრამული უზრუნველყოფა. დისკები და სერიული ქსელის მონაცემები - ყველაფერი თავის ადგილზეა.




პეტრე დიდი ცხენთან ერთად ჩუმად უყურებს რა ხდება და ჩვენ კიბეებზე ავდივართ გადარჩენილი ოთახებისკენ - როგორც ჩვეულებრივი ლუქსი, ასევე საქორწინო ლუქსი. მე მქონდა პატივი სოფლის დათვალიერებამდე ღამის გათევა ჩვეულებრივ ლუქსში და შემიძლია სრული დარწმუნებით ვთქვა, რომ ოთახი უფრო ღირსი იყო!



სადღაც ახლოს არის რესტორანი და სამზარეულო, მაგრამ ის ისეთი საინტერესო არ არის, როგორც სუზდალის ტაძარი. 1993 წელს აშენებული და მოხატული, თითქმის 20 წლის შემდეგაც კი არ დაუკარგავს ფერების სიკაშკაშე. და კიდევ ტაიგას თხილამურები, ღმერთმა იცის, როგორ მოხვდნენ იქ, არ გააფუჭო შთაბეჭდილება.







არანაკლებ ლამაზია ტაძრის გარეგნობა, განსაკუთრებით კარგ მზიან ამინდში.


საკათედრო ტაძრიდან და სასტუმროდან არის გადახურული გალერეა, რომელიც პარკის გასართობ ნაწილამდე მიდის. გალერეის შიგნით არის ფოტოები რუსეთის ხედებით ჩალიაპინის სახლიდან ბაიკალის ტბამდე.


გალერეა იხსნება მუზეუმის პირველ სართულზე, სადაც სტუმრებს ეპატიჟებოდნენ გაეცნონ რუსეთის გეოგრაფიას, მის ბუნებას და კლიმატს. კედლებზე რუკები, მაგიდებზე მოდელები - დრომ და ვანდალებმა არ დაზოგეს, მაგრამ სანახავი მაინც არის.


მუზეუმიდან გამოსვლისას აღმოვჩნდებით დიდ მოედანზე, რომელიც გარშემორტყმულია სხვადასხვა შენობებით - რესტორანი, სატყეო სახელოსნო, აფანასიევის თეატრი და ა.შ.



რესტორანი გაპარტახებულია, მენიუ იატაკზე მტვერს აგროვებს, თხუთმეტი წელია კუთხეში უგემრიელესი ძეხვეული ეწევა. მენიუს ტექსტის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, საჭმელი კარგი იყო - პელმენი, ბორში, ღვეზელები, მაგრამ კერძების გამოსახულებები ძალიან უცნაურია.




თეატრში მაყურებელი არ არის, მათ სცენის წინ სკამების მთა ანაცვლებს და დინამიკების თვალით მარტოსულად გამოიყურება ხმის აპარატურა.


ხოლო მეორე სართულზე არის ოფისი, რომელიც ისე გამოიყურება, თითქოს მოულოდნელად გაჩხრიკეს. წიგნები, ფლოპი დისკები, ფოტოები მიმოფანტულია ფერადი ქსეროქსით, ლაზერული პრინტერებით და მონიტორებით.





გვერდით ოთახში საეჭვო ეროვნების პლაკატები და კოსტიუმებია. როგორც ჩანს რუსები არიან.

ცოტა გვერდით, ბუჩქების მიღმა შეგიძლიათ ნახოთ სააღდგომო კვერცხისა და მართლმადიდებლური დისნეილენდის საოცარი ნაზავი, მაგრამ სინამდვილეში ეს არის ტრანსციმბირის რკინიგზის მუზეუმი - მსოფლიოში ყველაზე გრძელი რკინიგზა. იაპონელებს მატარებლების სიყვარულის მიუხედავად, ჯერ კიდევ უჭირთ წარმოდგენა, რას ნიშნავს ერთი კვირის განმავლობაში მატარებლით მგზავრობა. თუმცა, ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მათი სინსკანსენი მოსკოვიდან ვლადივოსტოკში სულ რაღაც დღენახევარში გაემგზავრებოდნენ, გაჩერებების დროს არ ჩავთვლით.

მუზეუმის კედლებზე გაკრულია პლაკატები, რომლებიც აღწერს მოგზაურობის შვიდივე დღეს და შემხვედრ ქალაქებს, ცენტრში კი თავად მატარებლის მოდელია. ლოკომოტივი დიდი ხანია გაქრა, მაგრამ შემორჩენილია სამი ვაგონი, რასაც ჰქვია "cutaway", სადაც ხედავთ შიდა სტრუქტურას.

და იმისათვის, რომ მთლიანად გაანადგუროს იაპონელების ნდობა ვაგონში ერთი კვირის განმავლობაში ცხოვრების შეუძლებლობის შესახებ, მიმდებარე ოთახებში არის ნამდვილი კუპე, წყლის ქვაბი და ვაგონის ინტერიერის სხვა ელემენტები და არა ასლები, არამედ რეალური.


ტრანსციმბირის მუზეუმის მხარეს არის პატარა, ცარიელი ცირკი და კიდევ ერთი შენობა, ბევრად უფრო საინტერესო. მასში შესვლისთანავე ვაწყდებით მამონტის ჩონჩხს - ნეკნები ჭერის ქვეშ, თავის ქალა კუთხეში.

კედლის მიღმა კი იმალება ნამდვილი ზრდასრული ფუნთუშეული მამონტი, ორიგინალის 100 პროცენტიანი მასშტაბით და პატარა (დაახლოებით ორი მეტრის სიმაღლეზე) ჩვილი მამონტი, რომელზედაც შეგიძლიათ ახვიდეთ და ატაროთ.


სოფელში ბოლო შენობა ახალია - არის ბურთების სასროლი ხელსაწყოები, როგორც გოლფისთვის წერია, მაგრამ მათთვის ძალიან დიდია.

ამწე-ამწე-ამწე! მან გაფრინდა ას მიწაზე. ირგვლივ გაფრინდა, დადიოდა, ფრთები, დაჭიმავდა ფეხებს. წეროს ვკითხეთ: სად არის საუკეთესო მიწა? მან უპასუხა გაფრენისას: უკეთესი სამშობლო არ არსებობს!