წვრილმანი ბურიატის ეროვნული კოსტუმი გოგონებისთვის. ბურიატის ხალხის ეროვნული კოსტუმი

ხალხი თანამედროვე ბურიატიის ტერიტორიაზე ცხოვრობდა პალეოლითის დროიდან, რაც დასტურდება არქეოლოგიური აღმოჩენებით. ანუ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 20-30 ათასი წლით ადრეც კი იცოდნენ, როგორ შეენარჩუნებინათ სიცოცხლე რთულ ბუნებრივ პირობებში. ამაში დიდი წვლილი შეიტანა ეროვნულმა სამოსმაც. საუკუნეების დასაწყისიდან ბურიატები ტანსაცმლად იყენებდნენ იმას, რაც ჰქონდათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში: ცხოველების ტყავი, მათი მატყლი და ცოტა მოგვიანებით - ბუნებრივი ქსოვილები.

კოსტუმის ისტორია

ბაიკალის ტბის ორივე მხარეს ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ტომები, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი ეთნოგრაფიული მახასიათებლები. აქ ბევრი იყო მონღოლურენოვანი კლანები, იაკუტები, ტუნგუსები, ტოფალარები და სხვა ეროვნებები. ბურიატებმა, როგორც ხალხმა ჩამოყალიბდა მხოლოდ მე-17 საუკუნის შუა წლებში, რუსეთის იმპერიაში შეერთების შემდეგ. ყველაფერი, რაც მუზეუმებსა და კერძო კოლექციებში იყო დაცული, ამ დროიდან თარიღდება. ბურიატები ძირითადად მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი და ბევრს ტრიალებდნენ. ნადირობასთან და ტყავის დამუშავებასთან დაკავშირებული უნარები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა.

ეს ყველაფერი ასახულია კოსტიუმში: ნაპოვნია არა მხოლოდ უძველესი შალის სამოსი და ტყავის ფეხსაცმელი, არამედ ვერცხლის და ოქროს ქალის სამკაულები, რომელთა ასაკი საუკუნოვანია.

ქალის და მამაკაცის ტანსაცმელი

კოსტუმის გარეგნობით შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ განსაზღვროთ ვისთვის არის განკუთვნილი ტანსაცმელი - მამაკაცისთვის თუ ქალისთვის. გარდა ამისა, ცხოვრების თითოეულ პერიოდს ჰქონდა თავისი განსხვავებები. ბიჭები და გოგოები, ბიჭები და გოგოები, გათხოვილი ქალები და მოხუცები ძალიან განსხვავებულად იცვამდნენ ტანსაცმელს. ყველა სახის კოსტიუმი აერთიანებს მაქსიმალურ კომფორტს და სიცივისგან შესანიშნავ დაცვას.

ბურიატები ძირძველია, მათ კოსტიუმზე დიდი გავლენა იქონია კლიმატმა. საფუძველია გარუჯული ტყავი, ბეწვი, მატყლი, ცხენის თმა. მოგვიანებით, ჩინეთთან და აზიასთან სავაჭრო ურთიერთობების გაჩენასთან ერთად, დაემატა აბრეშუმი, ბროკადი, სავარცხელი და ხავერდი. ზოგიერთ რაიონში გამოიყენებოდა ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული ძაფები. ეროვნული სამოსი ამ მხარეში მცხოვრებ ადამიანებს პატრონის შესახებ ყველაფერს მოუყვება. ბურიატებმა იციან როგორ ზუსტად და ლაკონურად ამოიცნონ ადამიანის ცხოვრების ძირითადი გარემოებები.

მამაკაცის კოსტუმი

ბურიატის ტანსაცმელი როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის განკუთვნილია ძირითადად მომთაბარე ცხოვრებისთვის. ჭრის მახასიათებლებმა ადაპტირებულია პროდუქტები ისე, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაღლილობის გარეშე გაატაროთ მათში ცხენზე მრავალი საათი და, საჭიროების შემთხვევაში, გაატაროთ ღამე ღია ცის ქვეშ.

ნატურალური ქსოვილისგან (ყველაზე ხშირად ბამბის) პერანგი და უხეში ტყავისგან დამზადებული მჭიდრო შარვალი პირდაპირ ტანზე დევს. ასეთ შარვალში ნებისმიერი გზა არ არის საშინელი. ფეხსაცმელს ფუტკრის ტყავისგან ამზადებდნენ - ზამთრისთვის, ზაფხულისთვის კი ცხენის თმისგან ქსოვდნენ, ტყავის ძირს კი უბრალოდ კერავდნენ.

ზემოდან იცვამდნენ ზამთრის (დეგელ) ან ზაფხულის (ტერლიგ) ხალათს. დეგელი ცხვრის ტყავისგან მზადდებოდა და მისი გაფორმება შესაძლებელია ხავერდის ან სხვა ქსოვილით. საზაფხულო ხალათი მზადდებოდა ნებისმიერი ბუნებრივი ქსოვილისგან.

დეგელის ჭრის მახასიათებლები

ხალათი ტანთან ახლოს უნდა მოერგოს, რათა ცივი ჰაერისთვის ადგილი არ დარჩეს. ხალათის ზომები ინდივიდუალურია, მაგრამ არის საჭირო ნაწილები:

• უკან;
• მხარეები;
• ადრე;
• ზედა სართული;
• ქვედა სართული.

სხეული მთლიანად დაფარულია ხალათით, იატაკები კი საწოლად გამოდგება: ერთზე დაწოლა და მეორეზე გადაფარება. ეს აადვილებს ცხოვრებას ეროვნული სამოსით. ბურიატები ძალიან პრაქტიკული ხალხია და კოსტუმის ყველა დეტალმა საუკუნეების გამოცდა გაიარა. ქამარი უნდა ეცვა. ქამრიანი ხალათი აყალიბებდა ჯიბეს, რომელშიც თასი იდო, რათა ყოველთვის ხელთ ჰქონოდა პირადი ჭურჭელი. თასი ნაჭრის ყუთში იყო გადატანილი, ქამარზე კი მოსაწევი აქსესუარები ეკიდა.

როგორ გამოიყურება ბურიატის ეროვნული კოსტუმი ქალებისთვის?

კოსტუმის ტიპი მთლიანად დამოკიდებულია ასაკზე, რისთვისაც ის არის განკუთვნილი. გოგოებს აცვიათ გრძელი ცალი ხალათი, გარშემო ქამარი. ეს ხაზს უსვამს გოგონას ფიგურის მოქნილობას. ნამდვილი გოგოობის დაწყებასთან ერთად - დაახლოებით 15 წელი - ხალათის ჭრილი იცვლება. ხალათი წელის გასწვრივ იჭრება, მშვენიერი სარტყელი აცვია, ზემოდან კი ქალის სამოსის სავალდებულო ნაჭერი - უსახელო ჟილეტი.

უმკლავო ჟილეტს განსხვავებული იერი აქვს დაქორწინებულ და გაუთხოვარ ქალებს. ყველა ქალს მოეთხოვებოდა მამაკაცის თანდასწრებით მოკლე უმკლავო ჟილეტი ეცვა. დაფარული ზურგი ქალის წესიერების ერთ-ერთი მთავარი ნიშანია.

გოგონას პუბერტატზე მიუთითებდა ვერცხლის გული შუბლზე. დაქორწინების მსურველ გოგოებს ქამრებზე ორი მრგვალი ვერცხლის ფირფიტა ეკეთათ. ამ თეფშებზე დამაგრებული იყო თავის მოვლის საშუალებები - დანები, მაკრატელი, ყურის ქუდები.

ისინი ყოველთვის ხაზს უსვამენ ქალურ ღირსებას, აქ არც ბურიატებია გამონაკლისი: ქალი ეროვნულ კოსტუმში შესანიშნავად გამოიყურება. ასე რომ, შეკრებილი ქვედაკაბა და პიჯაკი გამოწყობილი გათხოვილი ქალი. ამ კოსტუმმა შესაძლებელი გახადა ორსულობისა და ძუძუთი კვების პერიოდში კარგად გამომეტყველება.

ტანსაცმელი მოხუცებისთვის

ამ კოსტიუმებში მთავარია კომფორტი და პრაქტიკულობა, ასევე სიცივისგან შესანიშნავი დაცვა. ყველაფერს ერთნაირად ეცვათ, მხოლოდ ჭრილი იყო უფრო თავისუფალი, დეკორაციების რაოდენობა კი შემცირდა. ბურიატი ასევე მოიცავდა ფეხსაცმელს, რომელიც დამზადებულია ინდივიდუალური ზომებით. გამოიყენებოდა ორი სახის ფეხსაცმელი: წინდის მსგავსი და ფეხსაცმლის მსგავსი. Ugg ჩექმები, რომლებიც მოდაში შემოვიდა არც ისე დიდი ხნის წინ, არის სტილიზებული ხალხური ფეხსაცმელი, რომელიც თავდაპირველად განკუთვნილი იყო მოხუცებისთვის, რომელთა ფეხები ცივი იყო.

ფეხსაცმელს ავსებდა ცხვრის მატყლისგან ნაქსოვი წინდები.

ქუდი იყო კოსტუმის სავალდებულო ნაწილი, ის იკერებოდა ბუნებრივი ბეწვისგან, ყველაზე ხშირად წავისაგან. სასურველი ფორმა არის კონუსური, თუმცა მკვლევარებმა გამოავლინეს 50-ზე მეტი ჯიში.

ბურიატის ქალების ეროვნული სამკაულები

ისინი მრავალფეროვანი და მრავალშრიანია. ისინი მზადდებოდა ვერცხლისგან ძვირფასი ქვების მრავალი ჩანართით. ძველ ბურიატებს სჯეროდათ, რომ ბავშვების, გარდაცვლილი წინაპრებისა და ცხოველების სულები ძვირფასეულობებში ცხოვრობენ.

სამკაულები იყო ოჯახის ამულეტები. მათ ეცვათ გულსაკიდი დამაგრებული ტაძრებზე და ქვევით მკერდზე და კისერზე. არაერთი ბეჭედი იყო საჭირო ყველა თითზე, გარდა შუასა.

იყო "ქეისები" ლენტებისთვის - ლითონის ფირფიტებისა და ქსოვილის სხვადასხვა კომბინაციები. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ქალის თმის ჯადოსნური ძალა შენარჩუნდა.

ბურიატიაში ძალიან პოპულარულია ეროვნული კოსტუმის თანამედროვე სტილიზაცია. გამოყენებულია სხვადასხვა სიგრძის დეგელის სტილიზაციები, საღამოს კაბებისა და გარე ტანსაცმლის სახით. გამოყენებულია ხელების ორიგინალური ჭრილი, საყელოები, ჩანართებით ენგერით - ფერადი ზოლების საფეხურიანი ნიმუში და მანჟეტები.

ყურადღებას იმსახურებს ქსოვილებიც - აბრეშუმი, ატლასი ნიმუშებითა და ტექსტურირებული ნაქარგებით, გადახლართული ვერცხლის და ოქროს ძაფებით, ტრადიციული ნათელი ფერები - ლურჯი, წითელი, მწვანე, ყვითელი, ფირუზისფერი.

თანამედროვე მოდაში პოპულარულია ბურიატის კოსტუმის სტილიზაციები საღამოს კაბის, ბლუზის, ქურთუკის, ორნამენტებით ნაქარგების, ტრადიციული ნიმუშების სახით, დეკორაციისთვის გამოიყენება ატლასის ლენტები და ლენტები. აქტიურად გამოიყენება ვერცხლის სამკაულები მარჯნით, ფირუზისფერი და აქატით.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში სულ უფრო ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სტილიზებული ეროვნული ფეხსაცმელი UGG-ების, მაღალი ჩექმების და ჩექმების სახით. და ასევე ქუდები ბეწვით ეროვნულ სტილში ნამდვილი ტყავის და ზამშის კომბინაციაში.

ტრადიციული ბურიატის კოსტუმი აცვია მთავარ ეროვნულ დღესასწაულებზე - საგაალგან (თეთრი თვე - ახალი წლის დაწყება მთვარის კალენდრის მიხედვით), სურხარბანი (ზაფხულის სპორტული ფესტივალი), თეატრალური წარმოდგენებისთვის, რელიგიური დღესასწაულებისთვის და საპატიო სტუმრების შეხვედრებისთვის.

საქორწილო კაბების თანამედროვე მოდელები ნაციონალურ სტილში სულ უფრო პოპულარული ხდება. ბევრი მხატვარი იყენებს ეროვნულ ბურიატის კოსტუმს მათი სასცენო გამოსახულების შესაქმნელად.

ბოლო წლებში დაიწყო მოდის დიზაინერების რეგიონთაშორისი კონკურსების ჩატარება, მათ კოლექციებში სტილიზებული ეროვნული კოსტუმებისა და ეთნიკური მოტივების გამოყენებით. ასეთი შოუებიდან ბევრი საინტერესო მოდელი აღწევს "მასებს" და პოპულარული ხდება ახალგაზრდებში.

მოდური გარეგნობა

ციმბირის ყინვებში ძალიან სასარგებლოა ცხვრის მატყლისგან დამზადებული უჩვეულოდ თბილი და მყუდრო მოდელები ქაშმირის დამატებით. ეს შეიძლება იყოს შარვლის ვერსია სტილიზებული ზემოდან, რომელიც წააგავს ბურიატის ეროვნულ კოსტუმს - საყელო, საფეხურიანი საზღვარი მკერდზე, უჩვეულო ყდის, კაპიუშონი. ან ეს არის ვარიანტი რბილი სილუეტით, მჭიდროდ მორგებული, მაგრამ არა შემზღუდველი მოძრაობით, მაქსიმალური სიგრძის ქვედაკაბით ან კაბით, ეთნიკური ნიმუშებით. მატყლი არის თხელი და ორიგინალური მასალა, რომელიც უზრუნველყოფს სითბოს ცივ ამინდში და სუნთქვას ცხელ ამინდში. ორიგინალური ეთნიკური სტილის თავსაბურავის დამატებით, თქვენი სურათი დაუვიწყარი გახდება.

ორიგინალური ეკიპირება თეთრში ვერცხლის კონტრასტული მორთვით და აქცენტებით შესაფერისია საღამოს გასასვლელად და როგორც საქორწილო კაბა. ბოდის საინტერესო დიზაინი და მხრის ასიმეტრია ვერცხლის ნაპირებით საფეხუროვანი ენჯერის ჩანართს ჰგავს, გვერდითი ორნამენტი წელისა და კონცხის მიმაგრების ადგილას ეთნიკურ და ჰაეროვან იერს აძლევს. კალთაზე ვერტიკალური ვერცხლის ზოლი ისევ ნაციონალურ მოტივებს იწვევს. ამავდროულად, კაბის სიგრძე მუხლებამდე არ გამოიყურება გამომწვევად. ვერცხლის გვერდითი გულსაკიდებით უნიკალური სამკაულების დამატებით, დარწმუნებული ხართ, რომ დაუძლეველი იქნებით.

საღამოს ან საქორწილო ზეიმის კიდევ ერთი სახე თეთრ ოქროში დაუვიწყარი იქნება. ეროვნული ბურიატის კოსტუმი მოიცავს მოჭრილი ქვედაკაბა ზედა, ორიგინალური ოქროს ნაქარგები ორნამენტის სახით, ეროვნული სამკაულები - სამაჯურები, მკერდის ყელსაბამი და მდიდარი თავსაბურავი. კაბას აქვს მოკლე სახელოები, მორთული ოქროს მილებით, ისევე როგორც ბოდიუსი. ოქროსფერი მაღალი თავსაბურავი შუბლზე დეკორაციით და კულონებით მატებს ქალურობას, ლამაზობას და ელეგანტურობას. ქვედაკაბის სისრულე და სიგრძე ხაზს გაუსვამს წელის სიმსუბუქეს.

ბელორუსის რესპუბლიკის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება „სპეციალური გამასწორებელი ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა – პანსიონი“მე- IIკეთილი"

კრეატიული პროექტი

"ბურიათის ეროვნული კოსტუმი"

მე-10 კლასის მოსწავლეIIკეთილი.

სამეცნიერო ხელმძღვანელები:

შუხანოვა მარიანა ალექსანდროვნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

და ციდიპოვა ნადეჟდა ნიკოლაევნა,

ტექნოლოგიების მასწავლებელი

ულან - უდე

2017 წელი

პროექტის ინფორმაცია

პროექტის ტიპი:შემოქმედებითი

პროექტის ტიპი:შემოქმედებითი პროექტის დაცვა.

პროექტის აქტუალობა:ბურიათის ეროვნული კოსტუმი ბურიათის ხალხის მრავალსაუკუნოვანი კულტურის ნაწილია. ის ასახავს მის კულტურას, ესთეტიკას, სიამაყეს და სულს.

პროექტის მიზანი:შეუერთდით ბურიატის კულტურის შესწავლას, შეაგროვეთ მასალა ბურიატთა ეროვნული ტანსაცმლის შესახებ, გაეცანით მისი წარმოების თავისებურებებს და შეკერეთ ბურიატის ქალის კოსტუმი.

პროექტის მიზნები:

ბურიატი ხალხის კულტურის შესახებ არსებული წყაროების შესწავლა;

შეაგროვეთ მასალა ბურიათის ეროვნული სამოსისა და მისი მახასიათებლების, დეკორაციების, ორნამენტებისა და ნიმუშების შესახებ;

ეწვიეთ ეთნოგრაფიულ მუზეუმს, ბურიატიის ისტორიის მუზეუმს;

ტანსაცმლის წარმოების ჭრილის, თავისებურებების ანალიზი;

პროექტის სტრუქტურა

პროექტი შედგება სამი ეტაპისგან:

მოსამზადებელი ეტაპი.

ინფორმაციის შეგროვებაბურიატი ხალხის კულტურაზე. ტრანსბაიკალიის ხალხთა ეთნოგრაფიული მუზეუმის და ბურიატიის ისტორიის მუზეუმის მონახულება.

Პროექტის განვითარება.

დეტალური შესწავლამასალა ბურიათის ეროვნული ტანსაცმლის, მისი მახასიათებლებისა და დეკორაციების შესახებ;

Მთავარი სცენა.

შეკერეთ ბურიატის ეროვნული კოსტუმი და წარმოადგინეთ იგი თქვენი საქმიანობის პროდუქტად.

პროექტის განხორციელების ვადები: 5 დეკემბერი – 25 თებერვალი.

პროექტის იდეა:

შემუშავებულია მე-10 კლასის მოსწავლის დ.ხალთანოვას ერთობლივი ინიციატივითIIვიდა, შუხანოვა მ.ა., რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი და ტიდიპოვა ნ.ნ., ტექნოლოგიის მასწავლებელი;

პროექტი მნიშვნელოვანი გახდა დ.ხალთანოვასთვის, რადგან კოსტიუმში მან მონაწილეობა მიიღო სკოლის ფესტივალში "Sagaalgan".

დღესდღეობით, როდესაც ინტერესი იპყრობს ჭეშმარიტ ეროვნულ კულტურას, ბურიატელთა ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების აღორძინებას, გადავწყვიტე შემესწავლა ბურიატიული კოსტუმი. ბავშვობიდან მახსოვს, როგორ მეუბნებოდა ბებიაჩემი, რომ ბურიატის კაბის, ორნამენტის, დეკორაციის, ფერსაც კი თავისი მნიშვნელობა ჰქონდა.

აღებული თემის აქტუალობა მოთხოვნადია სამკერვალო ტექნოლოგიის გაკვეთილებზე, რადგან ჩვენ ვამზადებთ ბურიატის ეროვნულ კოსტიუმებს სკოლის მოყვარულთა სპექტაკლებისთვის. ბურიათის ეროვნული კოსტუმი ბურიათის ხალხის მრავალსაუკუნოვანი კულტურის ნაწილია. ის ასახავს მის კულტურას, ესთეტიკას, სიამაყეს და სულს. როგორც ქალები, ასევე კაცები დაკავებულნი იყვნენ ბურიატის ტანსაცმლის წარმოებით. მკერავს ბევრი ცოდნა და უნარ-ჩვევები უნდა ჰქონოდა, კერძოდ, ის იყო მხატვარი და ქარგვა, წებოვანი და ქვილთი, დაკავებული იყო ტყავის ჩაცმულობით, იცოდა ნიმუშები და ფერები.

მამაკაცის ტრადიციული სამოსი

ტრადიციული ბურიატული მამაკაცის სამოსი წარმოდგენილია ორ სახეობაში - დეგელი (ზამთრის სამოსი) და ტერლიგი (ზაფხული). ყოველდღიური დეგელი ბამბის ქსოვილით იყო დაფარული, სადღესასწაულო კი აბრეშუმითა და ხავერდით.

საყელოზე ერთიდან სამამდე ვერცხლის, მარჯნისა და ოქროს ღილაკი იყო შეკერილი. შემდეგი ღილები იკერებოდა მხრებზე, იღლიის ქვეშ და ყველაზე დაბალი - წელზე. ზედა ღილები ბედნიერებისა და მადლის მომტანად ითვლებოდა (ხეშეგ ბუიან). ლოცვისა და რიტუალების დროს საყელოზე ღილებს იხსნიდნენ, რათა მადლი შეუფერხებლად შემოსულიყო სხეულში. შუა ღილაკები - yner bayanai - არეგულირებდა შთამომავლების რაოდენობას, პატივისა და ღირსებას. ქვედა ღილაკები პირუტყვის ნაყოფიერების და მესაკუთრის მატერიალური სიმდიდრის სიმბოლო იყო - ჰაშეგი ბუანაი. ბურიატებისა და მონღოლების შეხედულებების მიხედვით, ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობა იმაზეც კი იყო დამოკიდებული, თუ როგორ ამაგრებდნენ ღილებს.

მამაკაცის გარე ტანსაცმლის მთავარი დეკორი ზედა ქურთუკის (ენჯერ) მკერდის ნაწილზე იყო. ენჯერის დიზაინი სტაბილურია, თუმცა იყო ტერიტორიული და კლანური განსხვავებების ელემენტები.ქამრები მამაკაცის ხალათის სავალდებულო ატრიბუტი იყო. მამაკაცის კაბები ჯიბეების გარეშე იყო დამზადებული; შემოარტყეს, თასი, თამბაქოს ჩანთა, ჩიბუხი და სხვა საჭირო აქსესუარი აიტანეს წიაღში. ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ იურტში შეგიძლიათ გამოიყენოთ საკუთარი კერძები არომატული ჩაისთვის ან მდიდარი ბულიონისთვის.

გარე ტანსაცმელი იყო სწორი ზურგით. თავის მხრივ, დეგელებს აქვთ ორი სართული - ზედა (გადარ ჰორმოი) და ქვედა (დოტორ ჰორმოი), უკანა (არა ტალა), წინა, ბოდიუსი (სეეჟე), გვერდები (ენგერი). ზამთრის ტანსაცმლის ძირითად მასალას წარმოადგენდა ცხვრის ტყავი, რომელსაც ხავერდოვანი და სხვა ქსოვილები აკრავდა. ტანსაცმელი კარგად არის მორგებული მომთაბარე ცხოვრების წესთან. დეგელის სიგრძე ფეხებს ფარავს როგორც სიარულისას, ასევე სიარულის დროს, რაც ხელს უშლის ფეხებს გაყინვას ძლიერი ყინვის დროსაც კი. ტანსაცმელი არა მხოლოდ იდეალურია ცხენოსნობისთვის, არამედ შეიძლება იყოს სასწრაფო საწოლის ფუნქციაც - შეგიძლიათ ერთ სართულზე დაწექით და მეორეზე დაიმალოთ.

მამაკაცის სამკაულები: დანა და კაჟი (ჰუტაგა, ჰეტე) - ყველაზე ხშირად გვხვდება წყვილებში - ისინი ყოველთვის შედიოდნენ მამაკაცის აღჭურვილობაში -მონადირე და მეომარი, ოჯახისა და გვარის მფარველი ყველანაირი უბედურებისგან. დანა და გარსი შეიძლება გადაეცეს საჩუქრად გარკვეული მომსახურებისთვის მადლიერების ნიშნად ან საჩუქრების გაცვლის ფუნქციას.

Ქალის ტანსაცმელი

თუ მამაკაცის ხალათში ასაკობრივი პერიოდები ხაზს უსვამდა ქსოვილის ფერს, ხოლო დიზაინი ყველა ასაკში ერთნაირი რჩებოდა, მაშინ ქალის ხალათში ყველა ასაკობრივი პერიოდი მკაფიოდ გამოირჩეოდა ხალათისა და ვარცხნილობის ჭრითა და დიზაინით.

ქალის ტანსაცმელს (ხალათი, უმკლავო ჟილეტი) აქვს ასაკთან დაკავშირებული მახასიათებლები, ის მკაცრად შეესაბამება ქალის ასაკს, იცვლება ერთი ასაკიდან მეორეზე გადასვლის შესაბამისად და საზოგადოებაში და ოჯახში პოზიციის ცვლილებასთან.

სიმწიფის პერიოდამდე გოგონას უყურებდნენ როგორც სუფთა (არიუჰან) არსებას, როგორც მამაკაცად ითვლებოდა, ამიტომ მის კოსტუმში მამაკაცის კოსტუმის ყველა ელემენტი იყო დაცული. გოგოებს ეცვათ გრძელი ტერლიგები ან ზამთრის დეგელები, შემოხაზული ქსოვილის ზოლებით, რაც ხაზს უსვამდა მათ თხელ, მოქნილ წელის.

14-15 წლის ასაკში გოგონები იცვლიან ვარცხნილობას და კაბის ჭრილს, რომელიც წელზეა მოჭრილი, ტუზის დეკორატიული ლენტები კი წელზე ნაკერის ხაზს ფარავს. გოგონას კოსტიუმს აკლდა უმკლავო ჟილეტი.

გათხოვილი ქალის საზაფხულო კაბა; გოგონები ოდნავ განსხვავდებოდნენ ჭრილში, მაგრამ ზოგადად ეს იყო უბრალო ან აბრეშუმის ქსოვილისგან შეკერილი სწორი კაბა, უღელი, გრძელი სახელოები და მაჯაზე. საყელო არის მდგარი საყელო მომრგვალებული კუთხეებით, მარჯვნივ ან უბრალო მრგვალი ყელით და შესაკრავით უღელთან.

დაქორწინებული ქალების გარე ტანსაცმელი წელზე იყო მოჭრილი. კერის მცველის, ოჯახის მემკვიდრის სამოსში ჭარბობს მომრგვალებული ფორმები: მხრებზე აფუებული სახელოები, წელზე თავმოყრილი აყვავებული კეფი. დეკორაციისას მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ოქროსფერ-ყვითელი მასალები და შებოლილი ბეწვის სხვადასხვა ჩრდილები, ცხვრის ტყავი და კამიუ.

უმკლავო ჟილეტის უძველესი ჯადოსნური ფუნქცია დამცავია: ის იცავს სარძევე ჯირკვლებს და ხერხემალს - სვეტს, რომელზეც სხეულის ჩარჩოა აგებული. იგივე იყო ქალის როლი ოჯახში, როგორც კერის მცველი, ოჯახის გამგრძელებელი.

გოგონას კოსტუმში უმკლავო ქურთუკის არარსებობა აიხსნება იმით, რომ სანამ ის მშობლების სახლშია, ის არ ასრულებს ამ ფუნქციებს. და მხოლოდ საქორწილო და საქორწილო რიტუალები გადააქვს მას სხვა ასაკობრივ კატეგორიაში - დიასახლისი, დედა.

ხანდაზმული ქალების ჩაცმულობას ახასიათებდა გამარტივებული ფორმები და დეკორაციები. მოხუცი ქალები იკერავდნენ ყოველდღიურ მოსასხამს უფრო იაფი ქსოვილებისგან და მუქი ჩრდილებისგან; სახელოები ნაკლებად დახვეწილი გახდა. უმკლავო ჟილეტი შენარჩუნდა კოსტუმის დანამატად.

დეკორაციები

უნდა ითქვას, რომ ბურიატ ქალებს უყვარდათ საკუთარი თავის და ტანსაცმლის გაფორმება. ისინი იყენებდნენ უძველეს მონეტებს თავსახურებისთვის, ცვლიდნენ მათ მარჯანითა და სხვა დეკორაციებით, აშვებდნენ მძიმე ძაფებს წელისკენ. ქამრის ნაცვლად შეიძლება იყოს ჩაქუჩიანი ქამარი წელის გარშემო ლითონის გულსაკიდებით.

გოგონებს ეცვათ 10-დან 20-მდე ლენტები, რომლებიც მორთული იყო მრავალი მონეტით. ქალებს კისერზე მარჯანი, ვერცხლის და ოქროს მონეტები და სხვ. ყურებში არის უზარმაზარი საყურეები, რომლებიც ეყრდნობა თავზე გადაყრილი კაბით, ხოლო ყურების უკან არის "პოლტასი" (კულონები); ხელებზე არის ვერცხლის ან სპილენძის ბუგაკები (სამაჯურების სახეობა რგოლების სახით) და სხვა დეკორაციები.

თავის დეკორაციები: დაარაულგა ან მარჯნის გვირგვინი. ფუძე არის არყის ქერქის რგოლის სახით, ოდნავ ფართოვდება ზედა კიდის გასწვრივ, ყველაზე ხშირად მუქი ლურჯი. მასზე სამ რიგად იკერება ნახევრადძვირფასი ქვები - მარჯანი, ქარვა, ლაპის ლაზული.

ქალის ნაკრები "Sagaalgan": სრული ქალის კომპლექტი ბურიატი ქალის ძველ სტილში. ჰიიჰე, დიდი გუუ, ზურჰენ გუუ, დენზე, ორი სამაჯური, ბეჭედი, საყურე.

ტემპოროპექტორული სამკაულები: გულსაკიდი, რომლებიც იკერება თავსაბურავებზე ტაძრის მიდამოში და ჩამოკიდებულია მკერდზე, ფარავს სახეს, კისერს და მკერდს ორივე მხრიდან. მრგვალი ორნამენტირებული დაფები, საიდანაც რამდენიმე მარჯნის მძივი იყო გაშლილი, ბოლოები მთავრდება პატარა მონეტებით.

მონეტებს აწყობდნენ ოქროში ან ვერცხლში; ზოგჯერ მონეტებს მარჯნის მძივები ერწყმოდათ. ორივეს საერთო რაოდენობამ და ღირებულებამ განსაზღვრა კოსტუმის ან ძვირფასეულობის მფლობელის სიმდიდრისა და დაბადების ხარისხი.

როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები ატარებდნენ ბეჭდებს (ბეჰელიგი) ხელებზე. ბეჭედი არის ნიშანი, რომელსაც აქვს თავისი სიმბოლური გამოხატულება ყველა ხალხში, ყველა კულტურაში. ბეჭედი არის წრე - მზის დისკი, კეთილდღეობის სიმბოლო, სიმდიდრის მომცემი. ემბლემის დონეზე ეს არის უკვდავების, მარადისობის ნიშანი. ქვის ბეჭედი უზრუნველყოფდა დაცვას ქვის თვისებებიდან გამომდინარე.

მალგაი

ბურიათის თავსაბურავი განსაკუთრებული სიწმინდით დაჯილდოებული საგანია. თავზე ქუდი მთავრდება "დენზე" - ნახევარსფეროიანი ვერცხლისფერი ბუდე წითელი მძივით, რომელიც მზის სიმბოლოა. წითელი აბრეშუმის თასები (წალანი) მიედინება „დენზის“ ქვემოდან - მზის მაცოცხლებელი სხივების სიმბოლო.

ქალის თავსაბურავი არის ფერადი მასალისგან დამზადებული ქუდი, თახვის, წავის და ა.შ ბეწვისგან დამზადებული მილებით.

გუტალი

ფეხზე ქალებსაც და მამაკაცებსაც ეცვათ ტყავის ან ნაჭრისგან შერწყმული მაღალი ჩექმები, ნაქარგი ჯვრით ან ჰერინგბონით, ბურიატის ორნამენტით მოკლე ზემოდან; ფეხის თითი, როგორც წესი, ოდნავ ზემოთ იყო შებრუნებული, რათა მიწა არ დაზიანებულიყო და ქუსლები არ იყო.

ჩაცმისა და დამაგრების კანონიკური სქემა - ქვემოდან ზევით - იწყება ფეხსაცმლიდან, შემდეგ გადადის ხალათზე, ღილები კი ქვემოდან ზევით იკვრება და ბოლოს ქუდი იხურება.

ბურიატის ორნამენტები და ნიმუშები

ბურიატის ორნამენტებსა და ნიმუშებს აქვთ საკუთარი ექსპრესიული მახასიათებლები და ასახავს ხალხის რწმენას, მათ ცხოვრების წესს და იმ ბუნებრივი გარემოს მახასიათებლებსაც კი, რომელშიც მრავალი თაობა ცხოვრობდა. მაგალითად, ბურიატის მითოლოგიიდან ბუნებრივი ფენომენების (წვიმა, ჭექა-ქუხილი, ქარი, მზე, მთვარე, ვარსკვლავები, ცისარტყელა) სიმბოლური ელემენტები და ცხოველური ღვთაებები ძალიან პოპულარულია. ორნამენტის უძველესი ელემენტები იყო გეომეტრიული ფორმები: სწორი ხაზები, ზიგზაგები, სპირალები, კულულები, ჯვარი, წრეები, ბრილიანტი. ბურიატის ორნამენტებით გამოხატული მნიშვნელობები ხშირად ასოცირდებოდა ნაყოფიერებასთან: წრეები აღნიშნავდნენ მზეს, მთვარეს და ვარსკვლავებს, ტალღებს და ზიგზაგებს - ცას, ჰაერს, ღრუბლებსა და ქარს. თავად ბუნება, რომელთანაც ცხოვრობდნენ უძველესი ბურიატები, უზრუნველყო საკვები ორიგინალური ხალხური ორნამენტების შესაქმნელად.

"ულზი" ("წნული") არის უძველესი ორნამენტი, რომელიც სიმბოლოა ბედნიერებას, კეთილდღეობასა და დღეგრძელობას.

მეანდრი - "ალხან ჰე" ჰქვია ჩაქუჩი მეანდრი, რადგან ბურიათში „ალხა“ ჩაქუჩს ნიშნავს. მონღოლურენოვან ხალხებს შორის მეანდრი გამოხატავს მუდმივი მოძრაობის იდეას. მაგრამ მეანდრის სახელი „ალხან ხეე“, რომელიც უძველეს იარაღთან ასოცირდება, ასახავდა პასტორალური ტომების პატივისცემას ხელობისადმი. მაგრამ ორნამენტის სახელში არა მარტო პატივისცემა, არამედ ხელობის სიყვარულიც აისახება, რადგან... ცნობილია, რომ მომთაბარეები გახდნენ ცნობილი როგორც გამოცდილი ხელოსნები ოქროსა და ვერცხლისგან მამაკაცის და ქალის სამკაულების დამზადებაში, როგორც ოსტატები ცხენის აღკაზმულობის დამზადებაში.

თანამედროვე მოდის დიზაინერები, მხატვრები - სამოქალაქო და სასცენო კოსტიუმების შემქმნელები ტრადიციული კოსტუმების გამოსახულებათა და დეკორატიულობიდან გამომდინარეობენ. ბევრი რამ, რაც ოდესღაც უმთავრესი იყო, განსაკუთრებული მაგიის და სიწმინდის მქონე, უკანა პლანზე ქრება და დეკორატიულობას წინა პლანზე გამოაქვს. თანამედროვე ბურიატის კოსტუმის შემუშავებაში ჩვენ ვხედავთ ორი ტენდენციის მარადიულ ბრძოლას; ერთის მხრივ არის ღრმა სიძველის ტრადიციების შენარჩუნების სურვილი, მეორე მხრივ კი სიახლის სურვილი, ტრადიციული ფორმების რღვევა.

ხალხური კოსტუმი ტრადიციული ეროვნული კულტურის მნიშვნელოვანი სფეროა.

თითოეული ხალხის კოსტუმი ასახავს მის რელიგიურ, მაგიურ, ეთიკურ და ესთეტიკურ იდეებს, სულიერი და მატერიალური კულტურის დონეს.

თანამედროვე მოდის დიზაინერები და მხატვრები ტრადიციული კოსტუმების გამოსახულებათა და დეკორატიულობიდან გამომდინარეობენ. ბევრი რამ, რაც ოდესღაც უმთავრესი იყო, განსაკუთრებული მაგიის და სიწმინდის მქონე, უკანა პლანზე ქრება და დეკორატიულობას წინა პლანზე გამოაქვს.

ასე რომ, ჩემს წარმოდგენილ კოსტიუმში მეტი დეკორატიულობაა. აქ ვარ ტექნოლოგიების კლასში სამკერვალო.

და აი მე უკვე მზა კოსტიუმში ვარ

ამ მასალის შესწავლისას ბევრი ახალი და საინტერესო რამ გავიგე. ეროვნული ბურიატის ტანსაცმლის მოდა არ დგას, მაგრამ ვითარდება, ავსებს და უმჯობესდება.

მინდა ჩემი გამოსვლა კეთილი სურვილებით დავასრულო, რადგან... ჩვენ კვლავ აღვნიშნავთ ეროვნულ დღესასწაულს „საგაალგან“ - „თეთრ თვეს“:

ჰარუულ ბოდოლტოი, შექმენი შენი ცხოვრება,

ჰაიჰანითანათაი, ნათელი ფიქრით,

სესაენგიწგეტეი, ნათელი გონებით,

Seber sedheltey, წითელი სიტყვით,

ნაარტაი, ზუგაატაი, სუფთა სულით!

ნალგაი ჟარგალთაი, თამაშებით, ხუმრობებით,

ელბეგის ღილაკი აკორდეონი, მშვიდი ბედნიერებით,

ალწ.წr mende, სრული სიმდიდრით,

ენხე ამგალანი ფხიზელი ჯანმრთელობით,

აჟათვაუ! რა თქმა უნდა, სუფთა სამყაროსთან ერთად!

ლიტერატურა:

Alayon L. ტანსაცმლის ტრადიციული ეროვნული ელემენტები თანამედროვე კოსტუმებში//ბაიკალი, 1972.- No. 6.- გვ. 154-157 წწ

ბაბუევა ვ.დ. ბურიათის ტრადიციების სამყარო. - Ulan-Ude: Ulzy Publishing House, 2001.- 142 გვ.

ბადმაევა რ.დ. ბურიატის ხალხური კოსტუმი. - ულან-უდე: 1987 წ.

გერასიმოვა კ.ნ., გალდანოვა გ.რ., ოჩიროვა გ.ნ. ბურიატთა ტრადიციული კულტურა: სახელმძღვანელო. -Ulan-Ude: Delig, 2000. - 144გვ.

მიტიროვი ა.გ. მონღოლური ხალხების ორნამენტის ფერის სემანტიკის შესახებ. // მონღოლური ხალხების ეთნოგრაფია და ფოლკლორი. - ელისტა, 1981 წ.

ტუგუტოვი I. E. ბურიატთა მატერიალური კულტურა. ულან-უდე: ბურიატის წიგნის გამომცემლობა, 1987 - 70 გვ.

ეკატერინა სპირინა
სინოფსისი "ბურიატის ეროვნული კოსტუმი" ვიზუალური აქტივობების შესახებ, ბავშვებს გააცნობს ბურიატი ხალხის კულტურას"

სპირინა ეკატერინა იურიევნა

Აბსტრაქტული«» შემეცნებითი თვალსაზრისით საქმიანობის,

Აბსტრაქტული« ბურიატის ეროვნული კოსტუმი» შემეცნებითი თვალსაზრისით საქმიანობის, ბავშვებს ბურიატი ხალხის კულტურის გაცნობა.

აღმზრდელი: Spirina E. Yu.

სამიზნე:

გააფართოვეთ ელემენტების გაგება ბურიათის ეროვნული კოსტუმი და დანიშნულება;

განავითაროს შემოქმედებითი აქტივობა, ესთეტიკური გემოვნება, ორნამენტში ელემენტების ფერების, რიტმისა და სტილიზაციის გარჩევის უნარი;

სამყაროსა და ხელოვნებისადმი მორალური და ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება.

Დავალებები: განავითარეთ ინტერესი კომპოზიციისა და ნაკვეთის აგების მიმართ ბურიატის ორნამენტი; საგნების მიმართ მზრუნველი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება ფოლკლორის ხელოვნება. დარეკეთ ბავშვების აქტიური ინტერესი, ემოციური პასუხი ხელოვნების ნიმუშებზე, მათი გულდასმით შესწავლისა და მათი სილამაზით აღფრთოვანების სურვილი.

აღჭურვილობა:

მასწავლებლისთვის: კომპიუტერული პრეზენტაციები შესახებ კოსტიუმი;

სტუდენტებისთვის: ორნამენტის ნიმუშები.

ლექსიკაზე მუშაობა:

ქუდები (მალგაი, -გარე ტანსაცმელი (ზამთარი - დეგელი; ზაფხული - ტერლიგი, - ფეხსაცმელი (ფეხსაცმელების გაპრიალება)- ქსოვილის ქამარი (ბეჰე,

წინასწარი სამუშაოები: საუბარი - აქტივობა « ბურიატის ხალხური ორნამენტი» ,

პრეზენტაციები თემაზე « ბურიატის ხალხური ორნამენტი»

ხელოვნების ნიმუშების რეპროდუქციების გაცნობა თემაზე ბურიატის ეროვნული კოსტუმი.

ორგ. მომენტი.

ხმები ბურიატული მელოდია

GCD მოძრაობა:

აღმზრდელი (V ეროვნული ბურიატის კოსტუმი) :

ახლა მოუსმინე მუსიკას, შემომხედე და მითხარი, რაზე ვისაუბროთ დღეს?

ბავშვები: შესახებ ბურიატია და ბურიატის ეროვნული კოსტუმების შესახებ.

აღმზრდელი: რატომ ფიქრობ ასე?

პასუხები ბავშვები.

აღმზრდელი: კარგად გააკეთე! და აი, ჩვენი დღევანდელი GCD - საპრეზენტაციო პრეზენტაციის თემა. « ბურიატის ეროვნული კოსტუმი»

გავიხსენოთ რა ეროვნებისცხოვრობს ჩვენი რესპუბლიკის ტერიტორიაზე.

ჯგუფში ნაჩვენებია ხელოვნების ნიმუშებისა და ნამუშევრების რეპროდუქციები ბავშვები, სადაც დახატულია ბურიატის ხალხური კოსტუმი.

(ბავშვები, მშვიდი მუსიკის თანხლებით, ათვალიერებენ ნახატებს, რომლებიც პირველად დახატულ და ფერადი ქაღალდისგან დამზადებულია ხელებით. ბავშვები და მასწავლებლებიდა შემდეგ მხატვრები).

ყოველი ადამიანებს აქვთ საკუთარი ეროვნული სამოსი, რომლითაც ფასდება მისი ისტორია, კულტურა, ყოველდღიური ტრადიციების უნიკალურობა. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად სიტყვა « კოსტუმი» იტალიურიდან თარგმნა ნიშნავს "ჩვეულებრივი". ბურიატის ხალხური კოსტუმიიზიდავდა სხვადასხვა თაობის ხელოვანებს თავისი სილამაზითა და ჰარმონიით. თავიანთ ნამუშევრებში მათ აღბეჭდეს მამაკაცისა და ქალის, ზამთრისა და ზაფხულის, ყოველდღიური და სადღესასწაულო იერები. კოსტიუმი.

ამ გამოფენაზე ნახავთ ნამუშევრებს ბავშვებისადაც ხატავენ ბურიატის ხალხური კოსტუმი.

და აქ ხედავთ ნიმუშებს ხალხური კოსტუმი, („ტრანსბაიკალის ტანსაცმელი და სამკაულები ბურიატი» , ც. ს. სამპილოვა (აკვარელის ნამუშევრების სერია "ხორინსკის საქორწინო რიტუალები ბურიატი» , ", F. I. Baldaeva, ისევე როგორც ვარიანტები ბურიატის ეროვნული კოსტუმი, გამოსახულითანამედროვე მხატვარი E. D. Budazhapova, Ts. S. Sampilov.

აკვარელის სერია "ხორინსკის ქორწილი ბურიატი"1943 წ.

ბავშვებო, მოგეწონათ გამოფენა?

რომელი ნახატები მოგეწონათ ყველაზე მეტად?

არის გამოფენაზე მხატვრების ნამუშევრები? ბურიატია?

შეგიძლიათ აჩვენოთ ც.ს.სამპილოვის პორტრეტი?

და ასევე მინდა გითხრათ მხატვრის შესახებ ბურიატია. ბალდაევი ფილიპ ილიჩი. მხატვარი სპეციალურად მოგზაურობს რესპუბლიკის რეგიონებში, აგროვებს და სწავლობს ფოლკლორს ბურიატი ხალხი, აკეთებს უამრავ ესკიზს ეროვნულიორნამენტები საგნებიდან ხალხური ცხოვრება. ბევრი ორნამენტი, რომელიც მან შეაგროვა, მის ალბომში შევიდა « ბურიატის ხალხური ორნამენტი» . დღეს ეს ნამუშევარი უაღრესად დაფასებულია და წარმოადგენს წვლილს ორიგინალური მხატვრული მემკვიდრეობის შენარჩუნებაში. ბურიატი ხალხი.

ბურიატის კოსტუმიაქვს უძველესი და მდიდარი ისტორია. ბევრმა თაობამ მასში შეიტანა ახალი ელემენტები, რომლებსაც ღრმა სემანტიკური მნიშვნელობა აქვთ.

ტრადიციული ხალხური კოსტუმიაერთიანებს მთელ რიგ ნივთებს, რომლებიც ადამიანს ყოველდღიური გამოყენებისთვის სჭირდება. ეს არის თავსაბურავი (მალგაი, გარე ტანსაცმელი (ზამთარი - დეგელი; ზაფხული - ტერლიგი), ფეხსაცმელი (ფეხსაცმელების გაპრიალება).

ბიჭებო, იცით, რომ ეს განუყოფელი ნაწილია ბურიატის მამაკაცის კოსტუმიარის ნაჭრის ქამარი (ბეჰე, რომლის სიგრძე უდრის გვერდებზე გაშლილი მკლავების მანძილის გაორმაგებას. ქამარი მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ხალხური რიტუალები. ისინი გაცვალეს მეგობრული, ნათესაური ურთიერთობის დამკვიდრების ნიშნად (ოჯახური)ურთიერთობები. ასევე არსებობს გარკვეული აკრძალვები, რომლებიც დაკავშირებულია ქამართან. ლეგენდის თანახმად, ის არ უნდა დააგდოთ მიწაზე, არ უნდა გადააბიჯოთ და არ დაგლეჯოთ.

ტრადიციული მამრობითი ატრიბუტები არის დანა, რომელიც გამოიყენება არა მხოლოდ დანიშნულებისამებრ, არამედ ძვირფასი დეკორაციაა მამაკაცებისთვის. კოსტიუმი.

ქალთა დღესასწაული განსაკუთრებით ელეგანტურად გამოიყურება ხალხური კოსტუმი. ქალთა თავსაბურავის ყველაზე გავრცელებული კონუსის ფორმა მთების სილუეტს წააგავს - სულების, ბატონების და ღვთაებების სამყოფელს. ვერცხლისფერი ზედა (დენზე, წითელი მარჯნით მორთული, სიმბოლოა მზე. მისგან ჩამოედინება წითელი აბრეშუმის ძაფები, რაც ნიშნავს მზის სხივებს, რომლებიც ატარებენ სასიცოცხლო ენერგიას. ქვედა ზოლი. (ჰარაბშა)შავი ან მუქი ყავისფერი ხავერდის წრის სახით დაკავშირებულია დედამიწის ფერთან (მიწა, რომელიც კვებავს ყველა ცოცხალ არსებას. შეძლებული ქალები მას ზამბარისა და წავის ბეწვით მორთავდნენ.

ბურიატიქალის ტანსაცმელი ჩვეულებრივ მოიცავს გრძელ ხალათს ან კაბას და უმკლავო ჟილეტს. ტანსაცმლის ნივთების დეკორატიული დასრულებისთვის გამოიყენება მკვრივი მბზინავი ქსოვილების ფერადი ზოლები - აბრეშუმი, ბროკადი, ხავერდი, ასევე ბეწვის ზოლები და ლენტები. უნიკალური სილამაზე ქალებისთვის კოსტიუმიდაამატეთ ვერცხლის, მარჯნის და ნახევრადძვირფასი ქვებისგან დამზადებული სამკაულები.

ასევე ელეგანტურია ტყავისგან და ბეწვისგან დამზადებული ქალის სადღესასწაულო ფეხსაცმელი. თავისი ფორმით მაღალი ბეწვის ჩექმებს წააგავს, უფრო ელეგანტურია, ვიდრე მამაკაცის და, ტრადიციისამებრ, მორთულია ნაქარგებით, ტყავის აპლიკაციით და თხელი ნაჭრისგან ან კორდისგან დამზადებული მორთვით.

რომელი საგნები ბურიატის კოსტუმი მოგეწონა?

რის დამატებას ისურვებდით?

ბიჭებო, შეხედეთ დაფას, რას ხედავთ? (დაფაზე გამოსახულია ბიჭისა და გოგოს ფიგურები ეროვნული კოსტიუმები, არ არის მორთული). დიახ, ასეა, ეს არის ბიჭი და გოგო ბურიატის ეროვნული კოსტიუმები. მოდით მივცეთ სახელები. რომელიც იცით ბურიატის სახელები??

ბავშვები იგონებენ სახელებს.

სტეპში ქარი უბერავს, ჩვენი შვილები კი ქუდისა და ფეხსაცმლის გარეშე არიან. მე ვთავაზობ გავხდეთ ოსტატები, ჩავიცვათ ჩვენი ბიჭი და გოგო, გავაფორმოთ ამ ბავშვების კოსტიუმები. მაგრამ იმისათვის, რომ გახდეთ ნამდვილი ოსტატები, გავიხსენოთ, რა სიმბოლოა ფერები ბურიატის ორნამენტები. მწვანე - ბალახი, ზრდა. წითელი - ცეცხლი; ყვითელი - მზე, ოქრო; შავი - დედამიწა; ლურჯი - ბაიკალი; ლურჯი ცა (პარამეტრები განთავსებულია დაფაზე ბურიატის ორნამენტები) .

ახლა გავათბოთ, შევეცადოთ მოძრაობაში ვაჩვენოთ, თუ როგორ იცვლება განწყობა ფერის, ამინდის ცვლილებით.

ცისფერი დილაა, ყველა იღვიძებს, იჭიმება, იღიმება, განწყობა ლირიულია.

წითელი დღეა, ბავშვები თამაშობენ და გარბიან მხიარულად, ჟღერს მხიარული მხიარული მუსიკა.

ლურჯი - უცებ ღრუბელი ამოვიდა, გაცივდა, წვიმა დაიწყო.

ყვითელი - მზე ამოვიდა, ყველაფერი მოძრაობა დაიწყო.

მწვანე - ხალხი ლანჩის შემდეგ ისვენებს, ჩვენ კი ხელოსნები გავხდებით, ჩავაცმევთ ჩვენს ბიჭს და გოგოს, გავაფორმებთ ამ ბავშვების კოსტიუმები.

თქვენ გაქვთ ელემენტები თქვენს მაგიდებზე ლუქსი, ვის რა ელემენტი აქვს, განმარტავს სად არის მიმაგრებული.

სანამ ბავშვები მუშაობენ, ჟღერს ბურიატული მელოდია

სამუშაოს დასრულებისას ბავშვები მიდიან დაფასთან და ამაგრებენ ნაწილებს. ლუქსი.

ახლა მინდა გავიხსენო ჰიმნი შენთან ერთად ბურიატია.

ახლა კი, მოდით მივცეთ ლურჯი ღრუბლები და ნათელი მზე.

თუ მოგეწონათ თქვენი სამუშაო, კარგად გააკეთეთ, აწიეთ კაშკაშა, კაშკაშა მზე.

თუ არ მიაღწიეთ წარმატებას ისე, როგორც გსურთ, აწიეთ მზე და ღრუბელი

ბურიათის ეროვნული კოსტუმი ბურიათის ტანსაცმლის თავისებურებები ბურიათის ეროვნული კოსტუმი ბურიატი ხალხის მრავალსაუკუნოვანი კულტურის ნაწილია. ის ასახავს მის კულტურას, ესთეტიკას, სიამაყეს და სულს. როგორც ქალები, ასევე კაცები დაკავებულნი იყვნენ ბურიატის ტანსაცმლის წარმოებით. მკერავს ბევრი ცოდნა და უნარ-ჩვევები უნდა ჰქონოდა, კერძოდ, ის იყო მხატვარი და ქარგვა, წებოვანი და ქვილთი, დაკავებული იყო ტყავის ჩაცმულობით, იცოდა ნიმუშები და ფერები. ტრადიციული ბურიატული მამაკაცის სამოსი წარმოდგენილია ორ სახეობაში - დეგელი (ზამთრის სამოსი) და ტერლიგი (ზაფხული). გარე ტანსაცმელი იყო სწორი ზურგით. ზამთრის ტანსაცმლის ძირითად მასალას წარმოადგენდა ცხვრის ტყავი, რომელსაც ხავერდოვანი და სხვა ქსოვილები აკრავდა. ყოველდღიური დეგელი ბამბის ქსოვილით იყო დაფარული, სადღესასწაულო კი აბრეშუმითა და ხავერდით. თავის მხრივ, დეგელებს აქვთ ორი სართული - ზედა (გადარ ჰორმოი) და ქვედა (დოტორ ჰორმოი), უკანა (არა ტალა), წინა, ბოდიუსი (სეეჟე), გვერდები (ენგერი). მამაკაცის მოსასხამს ჩვეულებრივ ამზადებდნენ ლურჯი, ზოგჯერ ყავისფერი, მუქი მწვანე ან შინდისფერი ქსოვილებისგან. მამაკაცის გარე ტანსაცმლის მთავარი დეკორი ზედა ქურთუკის (ენჯერ) მკერდის ნაწილზე იყო. ენჯერის დიზაინი სტაბილურია, თუმცა იყო ტერიტორიული და კლანური განსხვავებების ელემენტები. მამაკაცის სამოსის სავალდებულო ატრიბუტი იყო ქამრები, განსხვავებული მასალის, დამზადების ტექნიკისა და ზომით. წელის ზედა ნაწილი დიდი ჯიბის მსგავსია. ტანსაცმლის ღრმა წიაღში ადამიანები ინახავდნენ თასს რბილ ყუთში - ამ გზით ისინი უზრუნველყოფდნენ პირად ჰიგიენას. ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ იურტში შეგიძლიათ გამოიყენოთ საკუთარი კერძები არომატული ჩაისთვის ან მდიდარი ბულიონისთვის. მონღოლთა და ბურიატთა ეროვნული სამოსი კარგად არის ადაპტირებული მომთაბარე ცხოვრების წესთან. დეგელის სიგრძე ფეხებს ფარავს როგორც სიარულისას, ასევე სიარულის დროს, რაც ხელს უშლის ფეხებს გაყინვას ძლიერი ყინვის დროსაც კი. ტანსაცმელი არა მხოლოდ იდეალურია ცხენოსნობისთვის, არამედ შეიძლება იყოს სასწრაფო საწოლის ფუნქციაც - შეგიძლიათ ერთ სართულზე დაწექით და მეორეზე დაიმალოთ. არსებობს დაახლოებით 400 სახეობის დეგელი, 20 სახეობის ეროვნული ფეხსაცმელი და 10 სახეობის ქამარი. ქალის ტანსაცმელს (ხალათი, უმკლავო ჟილეტი) აქვს ასაკთან დაკავშირებული მახასიათებლები, ის მკაცრად შეესაბამება ქალის ასაკს, იცვლება ერთი ასაკიდან მეორეზე გადასვლის შესაბამისად და საზოგადოებაში და ოჯახში პოზიციის ცვლილებასთან. გოგოებს ეცვათ გრძელი ტერლიგები ან ზამთრის დეგელები, შემოხაზული ქსოვილის ზოლებით, რაც ხაზს უსვამდა მათ თხელ, მოქნილ წელის. ყოველდღიური საფარები მზადდებოდა დალემბასგან, ხოლო ელეგანტური საფარები მზადდებოდა ზოლიანი აბრეშუმისგან. 14-15 წლის ასაკში გოგონები იცვლიან ვარცხნილობას და კაბის ჭრილს, რომელიც წელზეა მოჭრილი, ტუზის დეკორატიული ლენტები კი წელზე ნაკერის ხაზს ფარავს. გოგონას კოსტიუმს აკლდა უმკლავო ჟილეტი. როდესაც გოგონები ქორწინდებიან, ისინი ორ ლენტს აწნავენ, უჰე ზაჰაჰას („თმის შეკვრა“) რიტუალის შესაბამისად. ამ რიტუალის შესასრულებლად იკრიბებიან საქმროსა და მეჯვარეების ახლო ნათესავები. თმას ივარცხნიან საქმროს დედის სავარცხლით, განსხვავებით რუსული რიტუალისგან, სადაც, პირიქით, ორი გოგოს ლენტები ერთ ქალს აწებებდნენ. ბურიატი ქალების სამკაულების ტიპი განკუთვნილია წყვილი ლენტებისთვის. ქალის საქორწილო ჩაცმულობა - დეგელი - აცვია კაბაზე, წინა მხარე ღიად ტოვებს, ნაპრალის უკანა მხარეს. დაქორწინებული ქალების გარე ტანსაცმელი წელზეა მოჭრილი. ქალის საზაფხულო ხალათი ყველაზე ხშირად ლურჯი სავარცხლისგან არის დამზადებული, ნაკერის ხაზი მხოლოდ წინა ნაწილშია დაფარული დეკორატიული ლენტებით. ხანდაზმული ქალების სამოსს ახასიათებს გამარტივებული ფორმები და დეკორაციები. ყოველდღიური ხალათები დამზადებულია იაფი ქსოვილებისგან და მუქი ჩრდილებისგან; სახელოები უფრო მსუბუქია, ვიდრე სხვა ტანსაცმელი. უმკლავო ჟილეტი (Uuzha), რომელიც ავსებს სამოსს, არის ყველა ბურიატის ტომისა და კლანის დაქორწინებული ქალის კოსტუმის სავალდებულო ელემენტი. არსებობს ორი სახის გველი - მოკლე და გრძელთმიანი. მოკლე უმკლავო ჟილეტი (esegyn uuzha) მთავრდება წელზე; ეს განპირობებულია უძველესი ბურიატის ჩვეულებით, როდესაც ქალს მამაკაცების, განსაკუთრებით სიმამრის თანდასწრებით, შეეძლო მხოლოდ თავი და ზურგი დაფარული. არის ქუდი და უმკლავო ქურთუკი. ქალები იყენებდნენ ნათელ ქსოვილებს ღრმა მკლავებით, ვიწრო ზურგით და წინ სწორი ჭრილით. გრძელფარიან უჟებს ატარებენ ცის-ბაიკალის ბურიატები ეხირიტ-ბულაგაცკის, კაჩუგსკის, ოლხონსკის რაიონებში და ტრანსბაიკალიის ტუნკინსკის, ბარგუზინსკისა და აგინსკის ბურიატებს. ძირითადად, ასეთი უმკლავო ჟილეტის გასაკეთებლად მოკლე ვერსია აიღეს, რომელზედაც წელზე მოჭრილი გრძელი ქვედაკაბა ზურგზე ჭრილით იყო შეკერილი. ამ სახის უუჟას იყენებენ ცხენოსნობისთვის და მას მორინ უუჯას უწოდებენ. ბევრი საინტერესო ფაქტია დაკავშირებული უსახელო ჟილეტებთან. ამრიგად, ჩინგიზ ხანის დროს სახელმწიფო არეგულირებდა ტანსაცმელს და მის ფერებს. ჭრის დროს მონღოლები იყენებდნენ გაზომვის სპეციალურ ტექნიკას: ქსოვილის ფერისა და ხარისხის მიხედვით, საიდანაც მზადდებოდა ტანსაცმელი, შესაძლებელი იყო იმის დადგენა, თუ რომელ კლასს მიეკუთვნებოდა ადამიანი. ბურიატების თავსაბურავი "მალგაი" განსაკუთრებული სიწმინდით დაჯილდოებული საგანია. თავსაბურავის ფორმა ნახევარსფერულია, იმეორებს სამოთხის სარდაფის ფორმას და იურტის ზედაპირს. თავზე ქუდი მთავრდება "დენზე" - ნახევარსფეროიანი ვერცხლისფერი ბუდე წითელი მძივით, რომელიც მზის სიმბოლოა. წითელი აბრეშუმის თასები მიედინება "დანზის" ქვემოდან - მზის მაცოცხლებელი სხივების სიმბოლო. მატერიალიზებული ობიექტურ განსახიერებაში. თავსაბურავის ზემოდან სრული სიმბოლიზმი "მოიმრავლოს ჩემი ოჯახი ოქროსფერი მზის სხივებივით, ჩემი სასიცოცხლო ენერგია არ გაშრეს და არ აფრიალოს ჩემზე." მამაკაცის ტანსაცმელი შედგებოდა საცვლებისა და გარე ტანსაცმლისგან, ქუდებისა და ფეხსაცმლისგან. კოსტუმი სრულდებოდა ქამრით, დანით, კაჟით და სხვა ნივთებით. სეზონის მიხედვით განსხვავდებოდა: ზამთარი და ზაფხული; დანიშნულებით - წარმოება, ყოველდღიური ჭკვიანი. მამაკაცის ტრადიციული გარე ტანსაცმელი პირდაპირ უკან იყო, ე.ი. არ არის მოჭრილი წელის არეში, გრძელი ხაზებით ქვევით გაშლილი. საყელოზე ერთიდან სამამდე ვერცხლის, მარჯნისა და ოქროს ღილაკი იყო შეკერილი. შემდეგი ღილები იკერებოდა მხრებზე, იღლიის ქვეშ და ყველაზე დაბალი - წელზე. ზედა ღილები ბედნიერებისა და მადლის მომტანად ითვლებოდა (ხეშეგ ბუიან). ლოცვისა და რიტუალების დროს საყელოზე ღილებს იხსნიდნენ, რათა მადლი შეუფერხებლად შემოსულიყო სხეულში. შუა ღილაკები - yner bayanai - არეგულირებდა შთამომავლების რაოდენობას, პატივისა და ღირსებას. ქვედა ღილაკები პირუტყვის ნაყოფიერების და მესაკუთრის მატერიალური სიმდიდრის სიმბოლო იყო - ჰაშეგი ბუანაი. ბურიატებისა და მონღოლების შეხედულებების მიხედვით, ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობა იმაზეც კი იყო დამოკიდებული, თუ როგორ ამაგრებდნენ ღილებს. ჩაცმისა და დამაგრების კანონიკური სქემა - ქვემოდან ზევით - იწყება ფეხსაცმლიდან, შემდეგ გადადის ხალათზე, ღილები კი ქვემოდან ზევით იკვრება და ბოლოს ქუდი იხურება. აუცილებელი აქსესუარი მამაკაცის კაბისთვის, მრავალფეროვანი მასალის, დამზადების ტექნიკისა და ზომის მიხედვით. ქამრის უტილიტარული ფუნქციაა მამაკაცის სწორი ხალათის შემოხაზვა. ამავდროულად, ქამარი იცავდა სიცივისგან, რაც შეუძლებელი იყო ცხენზე ჯდომისას. მამაკაცის სამოსს ჯიბეების გარეშე ამზადებდნენ: ღვედით, თასით, ჩანთას, მილსა და სხვა აქსესუარებს იცვამდნენ წიაღში. ქამარი ერთგვარ კორსეტს ემსახურებოდა, რადგან ხანგრძლივი ტარებისას ზურგი და წელი დამატებით საყრდენს იღებდა და გაციებისგან იცავდა. ქამრები შეიძლებოდა ქსოვის, ცხვრის მატყლისგან ნაქსოვი მუქ ფერებში და იყო ფართო და გრძელი ზომის. ქამრის სიგრძე განისაზღვრა გაშლილი მკლავების ორი სიგრძით, სამჯერ აღემატება ესკიზიდან შუა თითის წვერამდე.. თავად დანას ჰქონდა მაგიური ეფექტი, როგორც ძველები თვლიდნენ. მისი ჯადოსნური ფუნქცია იყო ის, რომ იცავდა ადამიანებს ბოროტი გავლენისგან. თუ ბიჭი დაიბადებოდა, მაშინ დანა ან დანა აუცილებლად ათავსებდნენ მისი აკვნის თავში.