იქ იყო ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი (მშენებლობისა და დანგრევის ისტორია)

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი მოსკოვში არის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის უდიდესი ტაძარი და მისი მთავარი სიმბოლო. ტრაგიკული ამბავიტაძარი, როგორც სარკეში, ასახავს მე-20 საუკუნეში ხელისუფლების, ხალხისა და ეკლესიის ურთიერთობის მთელ ისტორიას.

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. ჩვენი დღეები.

ოლგა ვაგანოვა/აიფ

შექმნის ისტორია

საკათედრო ტაძრის აშენების იდეა საკათედრო ტაძარი ქრისტეს მაცხოვრის სახელითწარმოიშვა 1812 წელს ნაპოლეონის არმიაზე რუსეთის საბოლოო გამარჯვების შემდეგ. ეკლესიის მშენებლობამ აღადგინა ძველი რუსული ტრადიცია აღმწირველი ეკლესიების შესახებ, რომლებიც აშენებულია გამარჯვებისთვის მადლიერების ნიშნად.

1812 წლის 25 დეკემბერი ალექსანდრე Iხელი მოაწერა მანიფესტს მოსკოვში ეკლესიის აშენების შესახებ. კონკურსის შედეგად გაიმარჯვა მხატვარ ალექსანდრე ვიტბერგის პროექტმა, რომლის მიხედვითაც ტაძარი სამჯერ აღემატებოდა ამჟამინდელს, თავზე გიგანტური კოლონადი იყო და მოიცავდა მიცვალებულთა პანთეონს.

საინტერესოა, რომ არქიტექტორი ლუთერანი იყო, მაგრამ პროექტის განხორციელების მიზნით მან მართლმადიდებლობა მიიღო.

ტაძრის მშენებლობა დაიწყო ბეღურას ბორცვები, სადაც ადრე მდებარეობდა ერთ-ერთი სამეფო რეზიდენცია, ვორობიოვსკის სასახლე. მშენებლობას ხელმძღვანელობდა თავად ვიტბერგი, რომლის გამოუცდელობამ მსგავს საკითხებში გამოიწვია ფართომასშტაბიანი მითვისება.

იმპერატორი, რომელიც 1825 წელს ავიდა ტახტზე ნიკოლოზ Iნიადაგის უვარგისობის გამო აჩერებს მშენებლობას, ხელმძღვანელებს კი გაფლანგვაში ადანაშაულებენ და სასამართლოში ადანაშაულებენ.

ტერიტორია მდინარე მოსკოვის ნაპირებზე, ჩერტოლიეზე (ვოლხონკა), ოკუპირებულია ალექსეევსკი მონასტერი . მონასტერს ანგრევენ და ლეგენდის თანახმად, ალექსეევსკის მონასტრის იღუმენი მშენებლებს ლანძღავს სიტყვებით: „ეს ადგილი ცარიელი იქნება“. ასე მოხდება მოგვიანებით.

ხდება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის არქიტექტორი კონსტანტინე ტონი- ავტორი ლენინგრადის სადგურიდა დიდი კრემლის სასახლე. მან დააპროექტა საკათედრო ტაძარი იმ დროისთვის ოფიციალურად მიღებული რუსულ-ბიზანტიური სტილით, რომელიც აკმაყოფილებდა ცარის გემოვნებას.

1837 წელს მოხდა ეკლესიის საზეიმო დაარსება, ხოლო მშენებლობა დაიწყო 1839 წელს და გაგრძელდა თითქმის 44 წელი, შემდეგი იმპერატორის მეფობის დასრულებამდე - ალექსანდრა II.

1860 წელს აშენდა ტაძრის გარე შენობა და დაიწყო მუშაობა ინტერიერის მოპირკეთებაზე. ტაძრის დიზაინი შეასრულეს მხატვრებმა ვასილი სურიკოვმა, ივან კრამსკოიმ, ვასილი ვერეშჩაგინი და სამხატვრო აკადემიის სხვა წევრები. ტაძრის ქვედა გალერეაში იყო მარმარილოს ფილები დაღუპული ჯარისკაცების სახელებით და 1812 წლის სამამულო ომის ყველა ბრძოლის სახელებით.

ტაძრის საზეიმო კურთხევა მოხდა 1883 წელს ალექსანდრა III. ტაძარი ხდება არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ სოციალური და კულტურული ცხოვრებაქვეყნები. აქ იმართება კორონაციები, იუბილეები და ეროვნული დღესასწაულები.

ტაძრის პირველი დიზაინი არქიტექტორ ვიტბერგის მიერ.

1917 წელს, რევოლუციისა და დაწყებული სამოქალაქო ომის დროს, ეკლესიამ 200-წლიანი პაუზის შემდეგ აღადგინა საპატრიარქოს ინსტიტუტი. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის ახალ პატრიარქს აირჩევენ ტიხონი. ამრიგად, ტაძარი ხდება ქვეყნის საეკლესიო ცხოვრებისა და მასზე მომხდარი არეულობა.

1918 წელს მთავრობამ სპეციალური დადგენილებით შეწყვიტა ეკლესიების დაფინანსება. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარს აგების შემდეგ არ შეუკეთებიათ კოლოსალური სახსრები მის აღდგენისა და სასიცოცხლო ფუნქციების შესანარჩუნებლად. შემდეგ მოეწყო ტაძრის საძმო, რომელმაც კერძო შემომწირველების დახმარებით მოახერხა თავისი საქმიანობის მცირე ხნით გახანგრძლივება.

1922 წელს პატრიარქი ტიხონი დააპატიმრეს და ტაძარი გადაეცა "განახლებულებს" - პატრიარქის მოწინააღმდეგეებს. შემდეგ მშენებლობის იდეა საბჭოთა კავშირის სასახლე, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არარეალიზებული არქიტექტურული პროექტი ისტორიაში. მსოფლიოში ყველაზე მაღალი შენობა უნდა გამხდარიყო გამარჯვებული სოციალიზმის სიმბოლო და გადაწყდა მისი აშენება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ადგილზე.

1931 წლის ზაფხულში, სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა მიიღო დადგენილება: ”ადგილის გამოყოფის გამო, ტაძარი უნდა იყოს ლიკვიდირებული და დანგრეული”.

1931 წლის 5 დეკემბერს ორი აფეთქება განხორციელდა - პირველი აფეთქების შემდეგ ტაძარი იდგა. თვითმხილველთა მოგონებების თანახმად, ძლიერმა დარტყმებმა შეარყია არა მხოლოდ მიმდებარე შენობები, არამედ რამდენიმე ბლოკის მოშორებით იგრძნობოდა. აფეთქების შემდეგ დარჩენილი ნანგრევების დემონტაჟს თითქმის წელიწადნახევარი დასჭირდა.

ტაძრის აფეთქების ჩარჩო. 1931 წ

საბჭოთა კავშირის სასახლის მშენებლობა, რომელიც დაიწყო 1937 წელს, ომის დაწყების გამო უნდა შეჩერებულიყო. შენობის დემონტაჟი მოხდა, რადგან სამშენებლო მასალები საჭირო იყო ტანკსაწინააღმდეგო ზღარბების და სხვა თავდაცვითი ნაგებობების დასამზადებლად. საბჭოთა კავშირის სასახლის აშენების იდეა საბოლოოდ მიატოვეს 1956 წელს.

ომისშემდგომ წლებში დედაქალაქში ფართომასშტაბიანი მშენებლობა მიმდინარეობდა, რომლის ფონზეც სასაცილოდ გამოიყურება უზარმაზარი უდაბნო მოსკოვის ცენტრში, ვოლხონკაზე. მის ადგილას გადაწყდა ზამთრის ცურვისთვის გაცხელებული წყლით გარე საცურაო აუზის გაკეთება.

ასე რომ, 1969 წელს, დედაქალაქში, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ადგილზე, ა. აუზი "მოსკოვი". ის იმუშავებს 1990-იანი წლების დასაწყისამდე და დაიხურება კომუნიკაციების ცვეთა გამო.

საცურაო აუზი "მოსკოვი". 1980 წ

ტაძრის რესტავრაცია

პერესტროიკის დროს, 1980-იანი წლების ბოლოს, მოეწყო სახალხო რეფერენდუმი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აღორძინებისთვის. ათასობით საბჭოთა ადამიანმა ხელი მოაწერა ეკლესიის აღდგენას. ამავდროულად, გამოჩნდა პირველი სახსრები საკათედრო ტაძრის მშენებლობისთვის. მაგრამ მთავრობის დონეზე შესაბამისი გადაწყვეტილება მხოლოდ 1994 წელს მიიღეს.

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ასაშენებლად შემოწირულობები მოდის ასობით ათასი მოქალაქისგან, ასევე რუსული და უცხოური კომპანიებისგან.

ახალი ტაძრის პროექტი შეიმუშავა არქიტექტორთა ჯგუფმა მიხაილ პოსოხინისა და ალექსეი დენისოვის ხელმძღვანელობით, რომელიც მოგვიანებით შეცვალა მოქანდაკემ. ზურაბ წერეთელი.

წერეთელმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა შენობის იერსახეში, განასხვავა იგი ისტორიულისგან: თეთრი ქვის მოპირკეთების ნაცვლად გაჩნდა მარმარილო, დაემატა სტილობატის ნაწილი, ფასადზე მარმარილოს მაღალმა რელიეფებმა შეცვალა ბრინჯაოს კომპოზიციები.

2000 წელს, ყველა სამუშაოს დასრულების შემდეგ, ახალი ტაძარი აკურთხეს პატრიარქი ალექსი II.ალექსეევსკის მონასტრის ხსოვნას, რომელიც ადრე არსებობდა ამ ადგილზე, ქვედა ეკლესიაში აკურთხეს ქვედა ეკლესია უფლის ფერისცვალების სახელზე ალექსი ღვთის კაცის სამლოცველოებით და ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატით. .

დღეს ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი სიდიდით მეორე მართლმადიდებლური ტაძარია მსოფლიოში და პირველი სიმაღლით.

აქ საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინება სახელმწიფოს უმაღლესი თანამდებობის პირების მონაწილეობით. აღდგომის ღამეს აქ იერუსალიმიდან წმიდა ცეცხლის ნაჭერი გადმოიცემა.

1883 წლის 8 ივნისს, 130 წლის წინ, შედგა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საზეიმო კურთხევა. ჩვენ ვიხსენებთ მთავარ ფაქტებს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი ტაძრის შესახებ.

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის შექმნის იდეა

ავადმყოფი. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მიმდებარედ ტერიტორიის გეგმა, 1870 წ

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი 1812 წლის სამამულო ომში დაღუპული ჯარისკაცების მემორიალია. ომის მონაწილეთა ტაძარი-ძეგლის აშენების იდეამ, რომელსაც ჯერ "პატრიოტული" უწოდეს და რომლის შედეგიც სახალხო მოძრაობამ გადაწყვიტეს, აღადგინა უძველესი ტრადიცია, აღმართული აღთქმის ტაძრებისა. ღმერთის მადლიერების ნიშნად გამარჯვებისთვის და მიცვალებულთა მარადიული ხსოვნისათვის.

ქრისტეს მაცხოვრის პირველი ტაძარი

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის პროექტი შემოთავაზებული არქიტექტორის ა.ლ. ვიტბერგი

ნაპოლეონის არმიის დამარცხებასა და მოსკოვის ცენტრში ტაძრის მშენებლობის დაწყებას შორის საკმაოდ დიდი დრო გავიდა: თითქმის 27 წელი. არც ისე საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ამ წლებში ტაძრის მშენებლობისთვის საერთაშორისო კონკურსი ჩატარდა, პროექტი აირჩიეს და მშენებლობაც კი დაიწყო. თუმცა, ეს სხვა ტაძარი უნდა ყოფილიყო - არა ის, რომლის ასლს ახლა ვოლხონკაზე ვხედავთ. კონკურსი, რომელიც 1814 წელს ალექსანდრე I-მა ჩაატარა, 28 წლის კარლ მაგნუს ვიტბერგმა მოიგო. ვიტბერგი მზად იყო არქიტექტურულად გამოეხატა რუსეთის მსოფლიო მისია, რომელსაც მოუწოდებდნენ მშვიდობის, გონების და ქრისტიანული სიყვარულის ჭეშმარიტი შუქის მოტანას იმ რევოლუციურ ინფექციასთან საბრძოლველად, რომელმაც ცივილიზებული სამყარო ბონაპარტის ნიღბით მოიცვა. იდეა გრანდიოზული იყო - დიდის შექმნა ტაძრის კომპლექსიიმპერიის სტილში, კოლონადებით, მდინარე მოსკოვის ფერდობებით და ფართო ქვის სანაპიროთი. 1817 წელს, მოსკოვიდან ფრანგების ჩამოსვლიდან ხუთი წლის შემდეგ, სწორედ ასეთი ტაძრის საზეიმო დადგმა მოხდა. თუმცა, პრობლემები მალევე წარმოიშვა ნიადაგის სისუსტის გამო, რომელსაც მიწისქვეშა ნაკადები ჰქონდა და ალექსანდრე I-ის გარდაცვალებისთანავე, რუსეთის ახალმა ავტოკრატმა, ნიკოლოზ I-მა ბრძანა ყველა სამუშაოს შეჩერება. 1826 წელს მშენებლობა შეჩერდა.

პირველი მითი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის შესახებ

ფოტოს ავტორი A.A. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი

მიუხედავად იმისა, რომ ბეღურას ბორცვებზე მუშაობა შემცირდა, ნიკოლოზ I-მა არ მიატოვა ტაძრის აშენების იდეა, არამედ პირადად აირჩია მისთვის ადგილი - ალექსეევსკის გორა ვოლხონკაზე, კრემლის მახლობლად; ხოლო არქიტექტორი - პომპეზური „რუსულ-ბიზანტიური“ სტილის ავტორი კონსტანტინე ტონი. მაგრამ მაინც იყო ერთი გარემოება, რამაც შეიძლებოდა ნებისმიერი მართლმადიდებელი ადამიანის დაბნეულობა: ახალი ტაძრის ასაგებად საჭირო იყო ამ ადგილზე მდებარე ალექსეევსკის მონასტრის შენობების დანგრევა. ამ გარემოებასთან დაკავშირებით გაჩნდა ძველი მოსკოვის რწმენა, რომ აბაზმა კლაუდია ასე გამოხატა: ”აქ არაფერი იქნება დიდი გუბის გარდა”. ასე რომ, მოსკოველებს სჯეროდათ, რომ აბამმა „იწინასწარმეტყველა“ სამომავლოდ აქ მშენებლობა გარე საცურაო აუზი"მოსკოვი" გაცხელებული წყლით, მუშაობს მთელი წლის განმავლობაში. ეს ლეგენდა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დამაჯერებელი იყოს. ბოლოს და ბოლოს, მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტი (დროზდოვი), რომელმაც ღვთისმსახურება აღასრულა 1837 წლის 17 ოქტომბერს ალექსეევსკის მონასტრის კრასნოე სელოში გადატანის დღესთან დაკავშირებით, იმ დღეს შეხვდა იღუმენ კლაუდიას. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კლაუდია ასეთ მომენტში ლანძღვაში ატყდა. ალექსეევსკის მონასტრის დახურვასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი მოვლენა უფრო საიმედო ჩანს. დანგრევის პირველივე დღეს მუშა, რომელიც მონასტრის ეკლესიიდან ჯვარს იხსნიდა, გუმბათიდან გადმოვარდა და დიდი რაოდენობის მაყურებლის თანდასწრებით გარდაიცვალა. გასაგებია, რომ ხალხმა ეს ცუდ ნიშნად მიიღო.

ქრისტეს მაცხოვრის მეორე ტაძარი

ფ. კლაგესი. მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ინტერიერის ხედი. 1883 წ

ტაძრის მშენებლობა თითქმის 44 წელი გაგრძელდა: იგი დაარსდა 1839 წელს და აკურთხეს 1883 წელს. უნიკალური იყო: 103,5 მ სიმაღლეზე, 10 ათასამდე ადამიანს იტევდა. მის კედლებს ამშვენებდა მაღალი რელიეფები რელიგიურ და ისტორიულ თემებზე, შიგნით მოხატულობა შესრულებული იყო ვერეშჩაგინის, სურიკოვის, კრამსკოის, ვასნეცოვის მიერ. ტაძარი იყო რუსი ხალხის ბრძოლის ცოცხალი ქრონიკა დამპყრობელი ნაპოლეონის წინააღმდეგ და მამაცი გმირების სახელები, რომელთა მეშვეობითაც ღმერთმა აჩვენა ხსნა რუსი ხალხისთვის, ეწერა ტაძრის ქვედა გალერეაში მდებარე მარმარილოს დაფებზე. მანამდე მოსკოვის საეკლესიო არქიტექტურაში ასეთი გრანდიოზულობა არ ყოფილა. ტაძარი ჩანდა ქალაქის ნებისმიერი ადგილიდან, მისი ზარი მოსკოვის საზღვრებს მიღმა ეხმიანებოდა. ტაძარში დიდი ბიბლიოთეკა შეგროვდა. ტაძარი თავდაპირველი სახით 48 წლის განმავლობაში არსებობდა. 1931 წელს ააფეთქეს.

მეორე მითი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის შესახებ

ავადმყოფი. ტაძრიდან გადმოგდებული ჯვარი კი არ ჩამოვარდა, არამედ გუმბათის გამაგრებაში გაიჭედა.

ტაძრის აფეთქებამდე, სამეცნიერო საზოგადოებისგან მიღებული იქნა ჩვენება, რომ მას არ ჰქონდა მხატვრული ღირებულება. არქიტექტურის აკადემიკოსებმა საჯაროდ დაიფიცეს, რომ ეს არ იყო ხელოვნების ნიმუში. ტაძრის რამდენიმე დამცველს შორის დარჩა მოსკოვის ანტიკურობის ექსპერტი და მცოდნე, მხატვარი აპოლინარი ვასნეცოვი. ნახატები, ბარელიეფები და სვეტები გადაეცა მოსკოვის დაწესებულებებსა და ახალ მუზეუმებს. მითია თუ სიმართლე, მაგრამ ამბობენ, რომ "სამლოცველო-საკურთხეველი ბოლშევიკებისგან იყიდა ამერიკის პრეზიდენტის მეუღლემ ელეონორ რუზველტმა და გადასცა ვატიკანს", მეტრო "სვერდლოვის მოედანი" და "ოხოტნი რიადი" საკათედრო ტაძრით იყო მორთული. მარმარილო, ხოლო სკამები ამშვენებდა სადგურ "ნოვოკუზნეცკაიას".

ტაძრის განადგურება

ავადმყოფი. საბჭოთა კავშირის სასახლის პროექტი

ანტირელიგიური ისტერიის ატმოსფეროში საბჭოთა ხელმძღვანელობამ გადაწყვიტა დაენგრია ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი და მის ადგილას აეგო საბჭოთა კავშირის სასახლის გრანდიოზული შენობა, რომელიც ერთდროულად უნდა იქცეს ლენინის, კომინტერნისა და ფორმირების ძეგლად. სსრკ. ტაძარი უნდა შეცვლილიყო გიგანტური "ბაბილონის კოშკით", რომელსაც თავზე ლენინის კოლოსალური ქანდაკება ეფინებოდა. საერთო სიმაღლესაბჭოთა კავშირის სასახლე 415 მეტრი სიმაღლის იქნებოდა - ის ყველაზე მაღალი უნდა გამხდარიყო არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ურბანული დაგეგმარების თვალსაზრისით ძალიან ხელსაყრელი მდებარეობა - ტაძარი იდგა ბორცვზე, ადვილად ხილული იყო ყველა მხრიდან და მდებარეობდა კრემლის მახლობლად, ისევე როგორც რამდენიმე საიუბილეო თარიღების ერთობლიობა, გახდა აჩქარების მიზეზი. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის დანგრევის გადაწყვეტილება მიიღეს. 1932 წელს, 120 წელი გავიდა 1812 - 1814 წლების სამამულო ომიდან და თავად ტაძრის 100 წლის იუბილედან - ბოლშევიკები ასვენებდნენ ამ სამახსოვრო თარიღებს. ტაძარი მოღალატეობით დაინგრა. მაგრამ საბჭოთა კავშირის სასახლის მშენებლობა, რომელიც ფაქტობრივად მხოლოდ 1937 წელს დაიწყო, არ იყო განზრახული დასრულება: ომის დაწყების შემდეგ, მისი საძირკვლის ჩარჩო, რომელიც დამზადებული იყო მძიმე ფოლადისგან, გამოიყენებოდა T-სთვის ჯავშნის დასამზადებლად. 34 ტანკი. შემდეგ, ტაძრის ადგილზე, 1960 წლიდან ფუნქციონირებდა მოსკოვის გარე საცურაო აუზი. ქრისტეს მაცხოვრის ამჟამინდელი ტაძარი არ დაუშვა ამ სივრცის გაქრობის უფლება: მასში განთავსებულია ქვედა ეკლესია, ტაძრის მუზეუმი, ავტოსადგომი, ეკლესიის საკათედრო ტაძრების დარბაზი და სხვა ნაგებობები.

ქრისტეს მაცხოვრის მესამე ტაძარი

ავადმყოფი. წმიდა ჯვრის ლურსმანი

1994 წლიდან 1997 წლამდე იმავე ადგილას აღადგინეს მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი და აკურთხეს 2000 წლის 19 აგვისტოს. ტაძარში მუდმივად არის ისეთი სალოცავები, როგორიცაა უფლის კვართი და წმიდა ჯვრის ლურსმანი.

XVII საუკუნემდე ქრისტეს კვართი ინახებოდა ქალაქ მცხეთის საპატრიარქო ტაძარში - უძველესი დედაქალაქისაქართველოს. 1617 წელს საქართველო დაიპყრო სპარსელმა შაჰ-აბასმა, რომლის ჯარისკაცებმა დაანგრიეს ტაძარი და რიზა შაჰს გადასცეს. 1624 წელს მან იგი ცარ მიხეილ რომანოვს შესთავაზა. მალე რიზა წაიყვანეს მოსკოვში და მოათავსეს კრემლის საპატრიარქო მიძინების ტაძარში. ამ დროიდან მოსკოვში დაარსდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს საპატიო კვართის წოდების აღნიშვნა, რომელიც ტარდება 23 ივლისს.

უფლის მაცოცხლებელი ჯვარი ოთხ ლურსმანთან ერთად მოციქულთა თანასწორმა დედოფალმა ელენემ IV საუკუნეში იპოვა. დროთა განმავლობაში ლურსმნები მთელ ევროპაში გავრცელდა. ქრისტიანობის პირველი საუკუნიდან მოყოლებული, ამ ლურსმნებისაგან გაკეთდა მრავალი ეგზემპლარი, რომლებშიც ნამდვილი ნაწილაკები იყო ჩასმული და შედეგად, ახალ ლურსმნებს ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც სალოცავებს. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში დაცული ლურსმანი 2008 წლის 29 ივნისს მოსკოვის კრემლის მუზეუმების სათავსებიდან გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ეკლესიის მშენებლობის შესახებ მანიფესტს ხელი მოაწერა ალექსანდრე I-მა 1812 წლის 25 დეკემბერს, როდესაც ნაპოლეონის უკანასკნელმა ჯარისკაცებმა დატოვეს რუსეთი: „იმ უბადლო მონდომების, ერთგულებისა და სიყვარულის მარადიული ხსოვნის შესანარჩუნებლად სარწმუნოებისა და სამშობლოს მიმართ. რომელიც რუსმა ხალხმა აამაღლა ამ რთულ დროს და „ჩვენი მადლიერების აღსანიშნავად ღვთის განგებულებისადმი, რომელმაც იხსნა რუსეთი განადგურებისგან, რომელიც მას ემუქრებოდა, ჩვენ გავემართეთ ჩვენს დედა საყდარში მოსკოვის სახელზე ეკლესიის შესაქმნელად. მაცხოვრის ქრისტეს, დეტალური განჩინება, რომლის შესახებაც თავის დროზე გამოცხადდება“.

საერთაშორისო ღია კონკურსი კი მხოლოდ ორი წლის შემდეგ ჩატარდა. გამარჯვებული იყო 28 წლის კარლ ვიტბერგის პროექტი, რომელიც მომზადებით არქიტექტორიც კი არ იყო და ასევე ლუთერანი. თუმცა, პროექტის დამტკიცების მიზნით, მან მიიღო მართლმადიდებლობა. მისი დიზაინი სამჯერ აღემატებოდა ახლანდელ ტაძარს, მიცვალებულთა პანთეონით, 600 დატყვევებული ქვემეხის კოლონადით და სხვა შთამბეჭდავი დეტალებით. ის ბეღურას ბორცვებზე უნდა განთავსდეს, სადაც ადრე ერთ-ერთი სამეფო რეზიდენცია იყო განთავსებული. ამ ყველაფრისთვის გამოიყო უზარმაზარი თანხა: 16 მილიონი რუბლი ხაზინიდან პლუს საჯარო შემოწირულობები.

სამწუხაროდ, ვიტბერგმა არ შეაფასა ეროვნული მშენებლობის თავისებურებები. მას არ გააჩნდა მენეჯერული გამოცდილება, არ აწარმოებდა სათანადო კონტროლს, სამუშაო შეკვეთებს ფანქრით ავსებდა და კონტრაქტორებს ენდობოდა.

შედეგად, ნულოვანი ციკლიც კი არ დასრულებულა შვიდი წლის განმავლობაში და კომისიამ მოგვიანებით დაითვალა თითქმის მილიონი რუბლის ნარჩენები.

ვიტბერგი გადაასახლეს ვიატკაში „იმპერატორის ნდობის ბოროტად გამოყენებისა და ხაზინის მიყენებული ზიანის გამო“. მაგრამ მათ უარი თქვეს ბეღურას ბორცვებზე ტაძრის აშენებაზე ოფიციალური ვერსიანიადაგის არასაკმარისი საიმედოობის გამო.

იმ დროისთვის ტახტზე ასულმა ნიკოლოზ I-მა გადაწყვიტა არ ჩაეტარებინა კონკურსები, უბრალოდ ტაძრის ხუროთმოძღვრად დაენიშნა კონსტანტინე ტონი, იყიდა შენობები ჩერტოლიეზე (ვოლხონკა) და დაანგრია ტაძრისთვის. ამავე დროს დაანგრიეს იქ მდებარე ალექსეევსკიც. მონასტერი, მათ შორის უნიკალური ორკარვის ტაძარი. სხვათა შორის, ХХС-ის ახალ ვერსიაში, ფერისცვალების ეკლესია მონასტრის ხსოვნას აშენდა.

საკათედრო ტაძრის საზეიმო განლაგება მოხდა ბოროდინოს ბრძოლის 25 წლისთავის დღეს - 1837 წლის აგვისტოში, ხოლო აქტიური მშენებლობა მხოლოდ ორი წლის შემდეგ დაიწყო და თითქმის 44 წელი გაგრძელდა. ტაძრის მთლიანმა ღირებულებამ თითქმის 15 მილიონ რუბლს მიაღწია. აღსანიშნავია, რომ ქრისტეს შობის ეკლესიის მთავარ მფარველ დღესასწაულს 1917 წლამდე მართლმადიდებელი მოსკოვი აღნიშნავდა, როგორც 1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვების დღესასწაული.

თანამედროვეები კრიტიკულად საუბრობდნენ ტაძრის შესახებ. ამრიგად, მხატვარს სჯეროდა, რომ ტაძრის დიზაინი, რომელიც დაასრულა "საკმაოდ უღიმღამო არქიტექტორმა ტონმა", "არის ქალაქ აგრაში ცნობილი ტაჯ მაჰალის პირდაპირი რეპროდუქცია". და 1916 წელს გამოქვეყნებულ სტატიაში "ორი სამყარო ძველ რუსულ ხატწერაში", ევგენი ტრუბეცკოი წერდა:

”ძვირადღირებული სისულელეების ერთ-ერთი უდიდესი ძეგლი არის მაცხოვრის ეკლესია - ის ჰგავს უზარმაზარ სამოვარს, რომლის გარშემოც თვითკმაყოფილად არის თავმოყრილი საპატრიარქო მოსკოვი.”

ტაძარი ნაგავში

1931 წელს გაირკვა, რომ ტაძარი ასწლეულს არ აღნიშნავდა. 16 ივნისს გამოჩნდა V-ის პრეზიდიუმის დაქვემდებარებაში მყოფი რელიგიის საკითხთა კომიტეტის დადგენილება: „საბჭოთა სასახლის ასაშენებლად ადგილის გამოყოფის გათვალისწინებით, მითითებული ტაძარი უნდა განადგურდეს. და დაანგრიეს. დაავალეთ მოსკოვის სამხარეო აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმს ტაძრის ლიკვიდაცია (დახურვა) ათი დღის განმავლობაში... შუამდგომლობა OGPU-ს ეკონომიკური განყოფილებიდან ოქროს ჩამორეცხვის შესახებ და შუამდგომლობა საბჭოთა კავშირის სასახლის მშენებლობიდან გადასაცემად. სამშენებლო მასალაგანსახილველად წარუდგინოს სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სამდივნოს“.

1931 წლის 13 ივლისს კალინინის თავმჯდომარეობით გაიმართა სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომა. ამ კრებაზე გადაწყდა: „საბჭოთა სასახლის მშენებლობის ადგილად ქალაქ მოსკოვში აერჩიათ ქრისტეს ტაძრის ტერიტორია, თავად ტაძრის დანგრევით და საჭირო გაფართოებით. ტერიტორია.”

18 ივლისს გამოქვეყნდა ბრძანება საბჭოთა კავშირის სასახლის დიზაინის კონკურსის შესახებ და ფაქტიურად მეორე დღეს დაიწყო ნაჩქარევი სამუშაოები ტაძრის დემონტაჟზე. ჩამოაგდეს სახურავისა და გუმბათის მოპირკეთების ფურცლები, დაამტვრიეს მოპირკეთება და სკულპტურები ტაძრიდან გადმოგდებული ჯვარი არ დაეცა, არამედ გაიჭედა გუმბათის გამაგრებაში. მაგრამ სამუშაო მაინც ძალიან ნელა ვითარდებოდა, ამიტომ გადაწყდა ტაძრის აფეთქება. 1931 წლის 5 დეკემბერს ორი აფეთქება განხორციელდა - პირველი აფეთქების შემდეგ ტაძარი იდგა. თვითმხილველების თქმით, ძლიერი აფეთქებები რამდენიმე ბლოკის მოშორებით იგრძნობოდა. მოგვიანებით, კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის ერთ-ერთ პლენუმზე, ტაძარს უწოდეს "წარსულის ხსოვნისადმი ბარბაროსული დამოკიდებულების მსხვერპლი".

თითქმის წელიწადნახევარი დასჭირდა მხოლოდ აფეთქების შემდეგ დარჩენილი ტაძრის ნანგრევების დემონტაჟს.

კროპოტკინსკაიასა და ოხოტნი რიადის მეტროსადგურები ტაძრიდან მარმარილოთი იყო მოპირკეთებული, ხოლო ნოვოკუზნეცკაიას სადგურზე სკამები მორთული იყო.

ზოგიერთი ფილა 1812 წლის სამამულო ომის გმირების სახელებით იყო დამსხვრეული და მიმოფანტული მოსკოვის პარკების ბილიკებზე, ზოგი კი გამოიყენებოდა ქალაქის შენობების გასაფორმებლად.

იმავდროულად, პროექტმა გაიმარჯვა კონკურსში - მან დაგეგმა შენობის აშენება 420 მ სიმაღლით, რითაც გადაუსწრო იმ დროისთვის მსოფლიოში ყველაზე მაღალ შენობას, Empire State Building-ს (381 მ). სასახლე ლენინის უზარმაზარი ქანდაკებით უნდა დაგვირგვინებულიყო. არქიტექტორის გათვლებით, შენობა 35 კმ-დან უნდა ჩანდეს.

ძირითადი მშენებლობა 1937 წელს დაიწყო, უკვე 1939 წელს დასრულდა მაღლივი ნაწილის, მთავარი შესასვლელის და ერთ-ერთი მხარის შვიდი სართულის (ვოლხონკასკენ) საძირკვლის ჩაყრა. სასახლის ასაგებად დამზადდა ფოლადის სპეციალური კლასი - DS, ყველაზე ძლიერი იმ დროს სსრკ-ში. თუმცა, უკვე 1941 წლის სექტემბერ-ოქტომბერში, სამონტაჟოდ მომზადებული ლითონის კონსტრუქციები გამოიყენებოდა დედაქალაქის დასაცავად ტანკსაწინააღმდეგო ზღარბის დასამზადებლად. 1942 წელს დონბასის ოკუპაციის შემდეგ, სასახლის მხოლოდ აშენებული ნაწილის დემონტაჟი გახდა საჭირო. ფოლადის კონსტრუქციები გამოიყენებოდა ვოლოკოლამსკის გზატკეცილზე ესტაკადის ასაგებად და ქერჩის ხიდის გასასვლელად.

ომის დასრულების შემდეგ გადაწყდა ქვეყნის აღმშენებლობაზე ფოკუსირება და პროექტი ჯერ გაიყინა, შემდეგ კი მთლიანად დაიხურა.

მეტროსადგურ "საბჭოთა სასახლე", რომელიც გაიხსნა 1935 წელს, 1957 წელს ეწოდა "კროპოტკინსკაია", ასე რომ, ახლა ერთადერთი, რაც გვახსენებს არარეალიზებულ პროექტს, არის კრემლის ბენზინგასამართი სადგური ვოლხონკაზე (გაზგასამართი სადგური იყო ერთ-ერთი ელემენტი. სასახლის) და ბარელიეფური პანელი შენობის შესასვლელში ჩრდილოეთ მდინარის სადგური.

1960 წელს ტაძრის ადგილზე გაჩნდა ღია საცურაო აუზი "მოსკოვი", რომელიც 1994 წლამდე არსებობდა. აუზი ღია იყო მთელი წლის განმავლობაში და მრავალი ქალაქის მოქალაქის მოგონებების განუყოფელი ნაწილი გახდა. ”წარმოიდგინეთ: ბნელი მოსკოვი, საცურაო აუზი, რომელიც განათებულია პროჟექტორებით, ორთქლი წყლის ზემოთ, ყინულები თავზე, და კარამელისა და შოკოლადის სუნი მოდის ”-გან, - თქვა დეკანოზმა ალექსეი უმინსკიმ.

მოსკოვის აუზის შესახებ ბევრი ლეგენდა იყო. კერძოდ, ისაუბრეს ზოგიერთ გამათბობელზე, რომლებიც ზამთარში ორთქლის ფარდას იყენებდნენ, მოცურავეებს ქუსლებით იჭერდნენ და წყალქვეშ ატარებდნენ, სანამ არ დაიხრჩობდნენ. ამრიგად, მათ, სავარაუდოდ, უდანაშაულო ადამიანებზე შური იძიეს ტაძრის დანგრევისთვის. ასევე თქვეს, რომ ღამით წყალზე დანგრეული ტაძრის გამოსახულება გამოჩნდა. ისე, მოსკოველებმა დაიწყეს ხუმრობები ამ თემაზე: ”ჯერ იყო ტაძარი, შემდეგ ნაგავი იყო, ახლა კი სირცხვილია”.

დედის წყევლა უმაღლესისა

1988 წლის აპრილში მოსკოვში მოეწყო საინიციატივო ჯგუფი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აღდგენისთვის. თითქმის ერთი წლის შემდეგ ჯგუფი გადაიზარდა მართლმადიდებლურ თემში და მოაწყო საკუთარი „სახალხო რეფერენდუმი“ ტაძრის აღორძინებისთვის. ნგრევის წლისთავზე, 1990 წლის 5 დეკემბერს, დამონტაჟდა გრანიტის საძირკველი, ორი წლის შემდეგ გამოჩნდა ტაძრის მშენებლობის საფუძველი, თავად მშენებლობა კი 1994 წელს დაიწყო და რეკორდულ სამ წელიწადში დასრულდა.

ვებსაიტზე განთავსებული ინფორმაციის თანახმად, ტაძრის რეკონსტრუქციაზე „ოთხ მილიარდ რუბლზე ცოტა მეტი“ დაიხარჯა.

ეს მოიცავს ყველა ხარჯს - სამშენებლო მოედნის მომზადებიდან და მოსკოვის აუზის დემონტაჟიდან დამთავრებული საოპერაციო ხარჯებით, რაც ტაძრის ფონდმა 1998 წლიდან გაიღო. ტაძრის მხატვრული დეკორაციის ხელახალი შექმნის ხარჯების წილი ერთ მილიარდ რუბლს შეადგენდა.

იური ლუჟკოვი, რომელიც მაშინ მოსკოვის მერის თანამდებობას იკავებდა, ტაძრის მშენებლობას ასე იხსენებდა: „მოსკოვის ცენტრში ნაგავსაყრელი, რომელშიც დრენაჟირებული აუზი „მოსკოვი“ გადაიქცა, დამთრგუნველი იყო. მის ქვეშ იყო საბჭოთა კავშირის სასახლის საძირკველი. გაჩნდა კითხვა: რა ვუყოთ ამას? ავიღე საარქივო მასალები და ვნახე გრანდიოზული პლატფორმა 128 გროვაზე, რომელიც კლდოვან საძირკველზე იყო ამოყვანილი. ამ საძირკველზე ქრისტეს საკათედრო ტაძრის აღორძინების იდეა გაჩნდა“.

პატრიარქის პროექტზე თანხმობის მიღების შემდეგ, მერიამ მიმართა პრეზიდენტ ბორის ელცინს. მან, ლუჟკოვის თქმით, მხარი დაუჭირა პროექტს, მაგრამ განაცხადა, რომ ამისთვის ბიუჯეტში ფული არ არის. „მე ვუპასუხე: შევეცდებით შემოწირულობების შეგროვებას, ბევრს სურს ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ხელახლა შექმნა, ბიზნესი გამოხატავს თანხების შემოწირულობის სურვილს. ელცინი ადვილად დათანხმდა. დრო არ იყო ტაძრისთვის“, - იხსენებს ყოფილი მერი. მოულოდნელად, როდესაც ტაძარი თითქმის დასრულდა, მისი თქმით, თავად ელცინმა დაურეკა და სთხოვა "არ იჩქარო ტაძრის დასრულება", რაზეც მერმა უთხრა: "ეს ჩემს ძალაში არ არის".

თუმცა, აჩქარებამ საუკეთესო გავლენა არ მოახდინა ტაძრის იერსახეზე. 2010 წლამდე ტაძარს ამშვენებდა თეთრი კომპოზიციური მასალისგან დამზადებული მედალიონების ასლები, მხოლოდ ამის შემდეგ შეიცვალა ბრინჯაოს ასლები. მაღალი რელიეფები ასევე შესრულებულია ბრინჯაოსგან, რაც წინააღმდეგობაში მოდის ორიგინალთან მარმარილოს კომპოზიციებით, რომელთაგან ექვსი ჯერ კიდევ ჩანს დონსკოის მონასტერში. ტაძრის ვებსაიტზე კი ამას ასე ხსნიან: მაღალი რელიეფები თავდაპირველად ბრინჯაოს უნდა ყოფილიყო, მაგრამ მაშინ მათთვის საკმარისი ფული არ იყო, ამიტომ ქანდაკებები დამზადებულია იაფი პროტოპოპოვსკის დოლომიტის კირქვისგან, რომელიც უკვე ჩამოინგრა. 1910 წ. როგორ გადარჩა იაფფასიანი და სწრაფად გაფუჭებული მასალისგან დამზადებული ორიგინალური ქანდაკებები 2016 წლამდე, ვებგვერდზე არ არის მოხსენებული.

რეკომენდირებული მხატვრების მიერ შესრულებული ტაძრის ინტერიერის მოხატვა და თეთრი ქვის მოპირკეთების მარმარილოთი ჩანაცვლება და ის ფაქტი, რომ მოოქროვების ნაცვლად სახურავების სახურავები (გუმბათების გარდა) გადახურული იყო კომპოზიციით. ტიტანის ნიტრიდზე ასევე გააკრიტიკეს. ეს ყველაფერი მოჰყვა ფასადის ფერის სქემის შეცვლას თბილიდან უფრო გრილამდე.

შეიცვალა ტაძრის სტრუქტურაც: ის ორსართულიანი გახდა, სარდაფში მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია გამოჩნდა.

„არსებობს ლეგენდა, რომ მონასტრის წინამძღვარმა, იღუმენმა კლაუდიამ დაწყევლა ეს ადგილი. ამბობენ, ყველაფერი რაც აქ აშენდება დიდხანს არ გაგრძელდება.

აბაზანის წყევლა აბსოლუტური ჩანდა. ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი ააფეთქეს. საბჭოთა კავშირის სასახლე საერთოდ არ დასრულებულა, ის სტრუქტურები, რომლებიც უკვე დამონტაჟდა, დაინგრა“, - განაცხადა ლუჟკოვმა. ”მე მომივიდა იდეა: ქვემოთ, საბჭოთა სასახლის საძირკველზე, აეშენებინა უფლის ფერისცვალების ეკლესია, რათა მიმეღო აბასთა პატიება მე-19 საუკუნის სასულიერო პირებისთვის, ჩვენი იძულებითი განადგურებისთვის. მისი ტაძრისა და მონასტრის წინაპრები“, - თქვა იური ლუჟკოვმა. ”ამიტომ არის იქ რეალურად ორი ტაძარი.” ზედა, თავად ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი, აღადგინა იმ სახით, რომელშიც ტონმა შექმნა, ხოლო ქვედა - უფლის ფერისცვალება, ალექსეევსკის ქალთა მონასტრის საპატივსაცემოდ, რომელიც ადრე აქ იდგა.

დაცვა ღვთის დახმარებით

ახლა ტაძარი ასრულებს არა მხოლოდ რელიგიურ ფუნქციებს. ტაძრის ქვეშ არის ორდონიანი დაცული მიწისქვეშა ავტოსადგომი 305 მანქანისთვის ავტოსამრეცხაო. „თანამედროვე კონდიცირების სისტემის წყალობით მუდმივად შენარჩუნებულია მანქანების შესანახად ოპტიმალური მიკროკლიმატი. უსაფრთხოების თანამედროვე სისტემა და კარგად მოქმედი უსაფრთხოების სამსახური საშუალებას გვაძლევს ვიყოთ იურიდიულად პასუხისმგებელი ჩვენი კლიენტების მანქანების უსაფრთხოებაზე, რომლებიც ჩვენს საცავშია“, - ნათქვამია ტაძრის ფონდის ვებსაიტზე.

ტაძარს ასევე აქვს საკუთარი ქიმწმენდა და სამრეცხაო სამსახური, რომელიც ეწევა როგორც სასულიერო პირთა სამოსის წმენდას, ასევე საერო ტანისამოსის გათეთრებას. უსაფრთხოების მონიტორინგს ახორციელებს ჩვენი პირადი დაცვის კომპანია Kolokol, რომელიც ასევე გთავაზობთ უსაფრთხოების მომსახურებას სხვა ობიექტებისთვის. „დაცვითი კომპანიის თანამშრომლებს დიდი გამოცდილება აქვთ შიდა დაწესებულებაში რეჟიმის უზრუნველსაყოფად, მატერიალური ფასეულობების დაცვაში, საზოგადოებრივი ღონისძიების დროს საზოგადოებრივი წესრიგისა და უსაფრთხოების უზრუნველყოფის, აგრეთვე ტექნიკური საშუალებების გამოყენებისას უსაფრთხოების საქმიანობის განხორციელებისას“, - ნათქვამია ფონდის ვებგვერდზე.

სატრაპეზოში შემოთავაზებულია ბანკეტების მოწყობა, მათ შორის სამარხვო კერძებით, ტაძარში არის საკონფერენციო დარბაზი, გალერეა და საეკლესიო საბჭოების დარბაზი, სადაც, ვიკა ციგანოვასა და ვიკა ციგანოვას კონცერტებით ვიმსჯელებთ; მომღერალი ჯულიანი უახლოეს მომავალში გაიმართება.

მაგრამ სხვა კონცერტები ტაძარში, რბილად რომ ვთქვათ, არ არის მისასალმებელი.

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა 2012 წლის 21 თებერვალს, როდესაც პანკ როკ ჯგუფის Pussy Riot-ის წევრებმა შეასრულეს აქცია, რომელსაც "პანკ ლოცვა" უწოდეს.

ისინი ცდილობდნენ ემღერათ სიმღერა "ღვთისმშობელო, განდევნე პუტინი!" ტაძრის საკურთხევლის შესასვლელის წინ. ორ გოგონას რელიგიური სიძულვილით მოტივირებული ხულიგნობისთვის გამოსასწორებელ დაწესებულებაში 2 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიესაჯა. მონაწილეებმა ასევე გააცნეს ბალახების მოდა, გაამდიდრეს რუსული ენა სიტყვით „მგმობელები“, სისხლის სამართლის კოდექსი სტატიით „მორწმუნეთა გრძნობების შეურაცხყოფისთვის“.

ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი მოსკოვში - საკათედრო ტაძარირუსული მართლმადიდებლური ეკლესია კრემლიდან არც თუ ისე შორს, მდინარე მოსკოვის მარცხენა ნაპირზე, იმ ადგილას, რომელსაც ადრე ჩერტოლიე ერქვა. არსებული სტრუქტურა წარმოადგენს XIX საუკუნეში შექმნილი ამავე სახელწოდების ტაძრის გარე რეკრეაციას, განხორციელებული 1990-იან წლებში. ტაძრის კედლებზე ეწერა 1812 წლის ომში დაღუპული რუსული არმიის ოფიცრების სახელები და დროულად დახურული სხვა სამხედრო კამპანიები.

ორიგინალი აღმართეს ღმერთის მადლიერების ნიშნად რუსეთის ნაპოლეონის შემოსევისგან გადარჩენისთვის: „მარადიული ხსოვნის შესანარჩუნებლად იმ უბადლო გულმოდგინების, ერთგულებისა და რწმენისა და სამშობლოს სიყვარულის შესახებ, რომლითაც რუსი ხალხი ამაღლდა ამ რთულ დროს და ჩვენი მადლიერების აღსანიშნავად ღვთის განგებულებისადმი, რომელმაც იხსნა რუსეთი სიკვდილისგან, რომელიც მას ემუქრებოდა“.

იგი აშენდა არქიტექტორ კონსტანტინე ტონის დიზაინით. მშენებლობა თითქმის 44 წელი გაგრძელდა: ტაძარი დაარსდა 1839 წლის 23 სექტემბერს, აკურთხეს 1883 წლის 26 მაისს.

1931 წლის 5 დეკემბერს ტაძრის შენობა დაინგრა. იგი აღადგინეს იმავე ადგილზე 1999 წელს.

ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი მოსკოვში- ყველაზე დიდი რუსულ ეკლესიაში. განკუთვნილია 10000 ადამიანზე. გეგმაში ტაძარი დაახლოებით 85 მ სიგანის ტოლგვერდა ჯვარს ჰგავს. ტაძრის სიმაღლე გუმბათითა და ჯვრით ამჟამად 105 მ-ია (3,5 მ-ზე მაღალი). ისაკის ტაძარი). აგებულია ეგრეთ წოდებული რუსულ-ბიზანტიური სტილის ტრადიციებით, რომელიც სარგებლობდა მთავრობის ფართო მხარდაჭერით მშენებლობის დაწყების დროს. ტაძრის შიგნით მოხატულობა იკავებს დაახლოებით 22000 მ?, აქედან დაახლოებით 9000 მ? მოოქროვილი.

როგორც თანამედროვე კომპლექსის ნაწილი ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარიმოიცავს:
- "ზედა ტაძარი" - თავად ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. მას აქვს 3 საკურთხეველი - მთავარი ქრისტეს შობის საპატივცემულოდ და 2 გვერდითი საკურთხეველი გუნდში - წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის (სამხრეთ) და წმინდა პრინც ალექსანდრე ნეველის (ჩრდილოეთი) სახელზე. აკურთხეს 2000 წლის 6 (19) აგვისტოს.
- "ქვედა ტაძარი" - ფერისცვალების ეკლესია, რომელიც აშენდა ამ ადგილზე მდებარე ალექსეევსკის ქალთა მონასტრის ხსოვნას. მას აქვს სამი საკურთხეველი: მთავარი - უფლის ფერისცვალების საპატივცემულოდ და ორი პატარა სამლოცველო - ღვთისმშობლის ალექსის და ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის პატივსაცემად. ეკლესია აკურთხეს 1996 წლის 6 (19) აგვისტოს.

მონუმენტური ტაძრების აგების იდეა სათავეს იღებს უძველესი ტრადიციააღთქმის ტაძრები, აღმართული გამარჯვებისთვის მადლობის ნიშნად და მიცვალებულთა მარადიულ ხსოვნაში. ტაძარ-ძეგლების ტრადიცია ცნობილია მონღოლამდელი დროიდან: იაროსლავ ბრძენმა კიევში პეჩენგებთან ბრძოლის ადგილზე აღმართა კიევის სოფია. კულიკოვოს ბრძოლის ეპოქაში აშენდა მრავალი ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ - დღესასწაული, რომელიც დაეცა რუსეთის არმიის ბრძოლის დღეს მამაის ჯარებთან. მოსკოვში, დაღუპულთა ხსოვნისა და სამხედრო გამარჯვებების აღსანიშნავად, ყველა წმინდანის ეკლესია, შუამავლის საკათედრო ტაძარი თხრილზე (უფრო ცნობილია, როგორც წმინდა ბასილი) და ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის საკათედრო ტაძარი. აშენდა ყაზანის ტაძარი) წითელ მოედანზე.

1812 წლის 25 დეკემბერს, როდესაც ნაპოლეონის უკანასკნელმა ჯარისკაცებმა დატოვეს რუსეთი, იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა ხელი მოაწერა უმაღლეს მანიფესტს მოსკოვში ეკლესიის მშენებლობის შესახებ, რომელიც იმ დროს ნანგრევებში იყო.
”რუსეთის გადარჩენა მტრებისაგან ისეთივე ბოროტი და მრისხანე ზრახვებითა და საქმეებით, ყველა მათგანის განადგურება განხორციელდა ექვს თვეში, ისე, რომ ყველაზე სწრაფი ფრენით, მათი ოდნავი ნაწილი ძლივს გაქცეულიყო. ჩვენი საზღვრები აშკარად სიკეთეა რუსეთზე, ღმერთო, არის მართლაც დასამახსოვრებელი შემთხვევა, რომელსაც საუკუნეები არ წაშლის ყოველდღიური ცხოვრებიდან.
იმ უბადლო გულმოდგინების, ერთგულებისა და სიყვარულის მარადიული ხსოვნის შესანარჩუნებლად რწმენისა და სამშობლოსადმი, რომლითაც რუსმა ხალხმა ამაღლდა თავი ამ რთულ დროს და ჩვენი მადლიერების აღსანიშნავად ღვთის განგებულებისადმი, რომელმაც გადაარჩინა რუსეთი. დანგრევისგან, რომელიც მას ემუქრებოდა, ჩვენ გადავწყვიტეთ მოსკოვის დედათა საყდარში შევქმნათ ეკლესია მაცხოვრის ქრისტეს სახელით, რომლის შესახებ დეტალური განკარგულება გამოცხადდება თავის დროზე.
დაე, ყოვლისშემძლე დალოცოს ჩვენი წამოწყება! დაე ეს მოხდეს! დაე, ეს ტაძარი მრავალი საუკუნის განმავლობაში იდგეს და შემდგომი თაობების მადლიერების საცეცხლური, მათი წინაპრების სიყვარულთან და მიბაძვასთან ერთად, შებოლილი იყოს მასში ღვთის წმინდა ტახტის წინაშე“.- ალექსანდრე I

1814 წელს ნაპოლეონზე გამარჯვების შემდეგ პროექტი დაიხვეწა: გადაწყდა 10-12 წლის განმავლობაში ქრისტე მაცხოვრის სახელზე საკათედრო ტაძრის აშენება.

ასევე 1814 წელს ჩატარდა საერთაშორისო ღია კონკურსი ისეთი პატივცემული არქიტექტორების მონაწილეობით, როგორებიც არიან ვორონიხინი, კვარენგი, სტასოვი და სხვები, თუმცა, ბევრის გასაკვირად, 28 წლის კარლ მაგნუს ვიტბერგის პროექტი (არა. თუნდაც არქიტექტორი), თავისუფალი მასონი და ლუთერანიც კი. პროექტი, თანამედროვეთა აზრით, მართლაც გამორჩეულად ლამაზი იყო. ამჟამინდელთან შედარებით, ვიტბერგის ტაძარი სამჯერ უფრო დიდი იყო, მასში შედიოდა მიცვალებულთა პანთეონი, დატყვევებული ქვემეხების კოლონადა (600 სვეტი), აგრეთვე მონარქების და გამოჩენილი მეთაურების ძეგლები. პროექტის დასამტკიცებლად ვიტბერგი მართლმადიდებლობაში მოინათლა. გადაწყდა შენობის განთავსება ბეღურას ბორცვები. მშენებლობისთვის გამოიყო უზარმაზარი თანხები: 16 მილიონი რუბლი ხაზინიდან და მნიშვნელოვანი საზოგადოებრივი შემოწირულობები.

ა.ვიტბერგის პროექტი

###გვერდი 2

1817 წლის 12 ოქტომბერს, ფრანგების მოსკოვიდან გამგზავრების მე-5 წლისთავზე, ცარ ალექსანდრე I-ის თანდასწრებით, ვიტბერგის მიერ შექმნილი პირველი ტაძარი დაარსდა ბეღურას გორაზე. მშენებლობა თავიდან ენერგიულად მიმდინარეობდა (მასში მონაწილეობა მიიღო 20000 ყმა მოსკოვის რეგიონიდან), მაგრამ მალე ტემპი მკვეთრად შენელდა. პირველი 7 წლის განმავლობაში ნულოვანი ციკლის დასრულებაც კი შეუძლებელი იყო. ფული წავიდა არავინ იცის სად (მოგვიანებით კომისიამ დათვალა თითქმის მილიონი რუბლი ნარჩენებად).

1825 წელს ნიკოლოზ I-ის ტახტზე ასვლისთანავე მშენებლობა უნდა შეჩერებულიყო, ოფიციალური ვერსიით, ნიადაგის არასაკმარისი საიმედოობის გამო; ვიტბერგი და მშენებლობის მენეჯერები გაფლანგვაში დაადანაშაულეს და გაასამართლეს. პროცესი 8 წელი გაგრძელდა. 1835 წელს, "იმპერატორის ნდობის ბოროტად გამოყენებისა და ხაზინის მიყენებული ზიანის გამო", ბრალდებულები დაჯარიმდნენ ერთი მილიონი რუბლით. თავად ვიტბერგი გადაასახლეს ვიატკაში (სადაც, კერძოდ, შეხვდა ჰერცენს, რომელმაც მას თავი მიუძღვნა „წარსულში და ფიქრებში“); მთელი ქონება ჩამოერთვა. ბევრი ისტორიკოსი ვიტბერგს პატიოსან ადამიანად მიიჩნევს, დამნაშავე მხოლოდ გაუფრთხილებლობაში. მისი გადასახლება დიდხანს არ გაგრძელებულა, შემდგომში ვიტბერგი მონაწილეობდა პერმისა და ტფილისის მართლმადიდებლური ტაძრების მშენებლობაში.

ახალი კონკურსი არ ყოფილა და 1831 წელს ნიკოლოზ I-მა პირადად დანიშნა კონსტანტინე ტონი არქიტექტორად, რომლის „რუსულ-ბიზანტიური“ სტილი ახლოს იყო ახალი იმპერატორის გემოვნებასთან. ახალი ადგილი ჩერტოლიეზე (ვოლხონკა) თავად ნიკოლოზ I-მაც აირჩია; იქ მყოფი შენობები შეიძინეს და დაანგრიეს. ასევე დაანგრიეს იქ მდებარე ალექსეევსკის მონასტერი, XVII საუკუნის ძეგლი (კრასნოიე სელოში გადაიტანეს). მოსკოვის ჭორმა შემოინახა ლეგენდა, რომ ალექსეევსკის მონასტრის წინამძღვარმა, ამ შემობრუნებით უკმაყოფილო, დაწყევლა ადგილი და იწინასწარმეტყველა, რომ მასზე დიდხანს არაფერი დადგება.

მეორე ტაძარი, პირველისგან განსხვავებით, თითქმის მთლიანად აშენდა საჯარო ხარჯებით.

ტაძრის საზეიმო განლაგება მოხდა ბოროდინოს ბრძოლის 25 წლისთავის დღეს - 1837 წლის აგვისტოში. თუმცა აქტიური მშენებლობა მხოლოდ 1839 წლის 10 სექტემბერს დაიწყო და თითქმის 44 წელი გაგრძელდა; მთლიანი ღირებულებატაძრის ღირებულება 15 მილიონ რუბლამდე გაიზარდა. დიდი გუმბათის სარდაფი დასრულდა 1849 წელს; 1860 წელს გარე ხარაჩოები დაიშალა. ინტერიერის გაფორმებაზე მუშაობა კიდევ 20 წელი გაგრძელდა; ნახატზე მუშაობდნენ ცნობილი ოსტატები V.I.Kramskoy, V.P.

მსგავსი ტაძრები აშენდა ნოვოჩერკასკში, ბაქოში და რიგ სხვა ქალაქებში. ის ჯერ კიდევ დგას კაზაკთა ყოფილ დედაქალაქ ნოვოჩერკასკში.

1883 წლის 26 მაისს (7 ივნისს) შედგა საზეიმო კურთხევა ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი მოსკოვშიშეასრულა მოსკოვის მიტროპოლიტმა იოანიკიმ (რუდნევი) სასულიერო პირებთან ერთად და იმპერატორის თანდასწრებით. ალექსანდრა IIIცოტა ხნით ადრე მოსკოვის კრემლში დაგვირგვინდა.

არქიტექტურული და მხატვრული დამსახურება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარიდაკითხეს რუსული კულტურის ბევრმა მოღვაწემ; კერძოდ, ცნობილია I. E. Grabar-ის უარყოფითი მიმოხილვა.

ტაძრის საქმიანობა ძალიან მალე გახდა შესამჩნევი ფენომენი სოციალურ და კულტურულ ცხოვრებაში.

###გვერდი 3

კურთხევამდე ერთი წლით ადრე, 1882 წლის 20 აგვისტოს, ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარში პირველად შესრულდა ჩაიკოვსკის 1812 წლის უვერტიურა, რომელიც კომპოზიტორმა დაწერა ნაპოლეონთან ომში რუსეთის გამარჯვების აღსანიშნავად. ეკლესიას ჰქონდა თავისი გუნდი, რომელიც მოსკოვში ერთ-ერთ საუკეთესოდ ითვლებოდა. რეგენტებს შორის იყვნენ ცნობილი კომპოზიტორები ა.ა.არხანგელსკი და პ.გ.ჩესნოკოვი, შესრულდა კიდევ ერთი მთავარი საეკლესიო კომპოზიტორის ა.დ.კასტალსკის ნაწარმოებები და ისმოდა ფიოდორ ჩალიაპინისა და კონსტანტინე როზოვის ხმები.

IN ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარისაზეიმოდ აღინიშნა კორონაციები, ეროვნული დღესასწაულები და იუბილეები: სერგი რადონეჟელის გარდაცვალების 500 წლისთავი, 1812 წლის სამამულო ომის 100 წლისთავი, რომანოვის სახლის 300 წლისთავი, ალექსანდრე III-ისა და ნიკოლაი ვასილიევიჩის ძეგლების გახსნა. გოგოლი. ეკლესიის მთავარ მფარველ დღესასწაულს - ქრისტეს შობას - მართლმადიდებლური მოსკოვი 1917 წლამდე აღნიშნავდა, როგორც 1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვების დღესასწაული. ტაძარში შეიქმნა მდიდარი ბიბლიოთეკა, რომელშიც ბევრი ღირებული პუბლიკაცია იყო და მუდმივად იმართებოდა ექსკურსიები.

ტაძრის ბოლო მცველი იყო წმიდა მოწამე ალექსანდრე ხოტოვიცკი (1917-1922 წლის აგვისტო).

1922 წლიდან ტაძარი მოექცა მიტროპოლიტ ანტონინის სარემონტო უზენაესი ეკლესიის ადმინისტრაციის იურისდიქციას და შემდგომში განახლების წმინდა სინოდს - მის დახურვამდე 1931 წელს. აბატი ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი მოსკოვშიიმ წლებში მიტროპოლიტი ალექსანდრე ვვედენსკი იყო რემონტის ერთ-ერთი ლიდერი.

1931 წლის 5 დეკემბერს სამხედრო დიდების ტაძარი-ძეგლი აფეთქების შედეგად განადგურდა. 1931 წლის 2 ივნისს მიიღეს ბრძანება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის დანგრევის შესახებ, მის ადგილას საბჭოთა სასახლის აშენებისთვის.

მოკლე ისტორიული ფონი

ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი

მე-16 საუკუნეში ალექსეევსკის მონასტერი, რომელიც მე-14 საუკუნეში დააარსა მიტროპოლიტმა ალექსეიმ, დიმიტრი დონსკოის მენტორმა, გადაიტანეს ჩერტოლსკის გორაზე. როდესაც 1837 წელს გადაწყდა ამ ადგილას ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის აშენება, ალექსეევსკის მონასტრის უძველესი ნაგებობები უმოწყალოდ დაანგრიეს, მონაზვნები კი კრასნოე სელოში გადაასვენეს. არსებობს ლეგენდა, რომ მონასტრის წინამძღვარმა დაწყევლა ეს ადგილი და იწინასწარმეტყველა, რომ აქ 50 წელზე მეტი არც ერთი შენობა არ დადგებოდა. ერთის მხრივ, ეს რატომღაც არ ეთანხმება ქრისტიანულ ნორმებს და ვერ პოულობს ისტორიულ დადასტურებას, მაგრამ, მეორე მხრივ, ტაძარი იდგა 48 წლის განმავლობაში, ხოლო მის ადგილას აუზი არსებობდა 30.

ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი აშენდა რუსეთის გამარჯვების საპატივცემულოდ ნაპოლეონთან ომში.

1812 წლის 25 დეკემბერს იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა გამოსცა მანიფესტი, რომელშიც პირობა დადო, რომ ამ მოვლენის პატივსაცემად ააშენებდა ქრისტეს შობისადმი მიძღვნილ ტაძარს. მანიფესტში ნათქვამია: „მარადიული ხსოვნისა და იმ უბადლო გულმოდგინების, ერთგულებისა და სიყვარულის შესანარჩუნებლად რწმენისა და სამშობლოსადმი, რომლითაც რუსმა ხალხმა ამაღლდა თავი ამ რთულ დროს და ჩვენი მადლიერების აღსანიშნავად ღვთის განგებულებისადმი, რომელმაც რუსეთი გადაარჩინა განადგურებისგან, რომელიც მას ემუქრებოდა, ჩვენ ვაპირებთ ჩვენს დედაქალაქ მოსკოვში შევქმნათ ეკლესია მაცხოვრის ქრისტეს სახელით.

პირველი პროექტის ავტორი იყო არქიტექტორი ალექსანდრე ვიტბერგი. პროექტით გათვალისწინებული იყო სამი ტაძარი, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, როგორიცაა განსახიერება, ფერისცვალება და აღდგომა. ქვედა ტაძარში, რომელიც დამთავრდებოდა პირქუში კატაკომბებით, იგეგმებოდა 1812 წელს დაცემული ცხედრების დაკრძალვა. 1817 წელს მოხდა ვორობიოვის გორის ტაძრის საძირკვლის საზეიმო ქვა, მაგრამ საქმეები არ წავიდა იმაზე შორს, ვიდრე მიწის სამუშაოები გამოცხადდა არარეალიზებად.

1832 წელს იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა დაამტკიცა ახალი პროექტიქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი, რომელიც წარმოადგინა არქიტექტორმა კონსტანტინე ტონმა. ახალი ეკლესიის საძირკველი შეასრულა 1839 წელს მოსკოვის წმინდა ფილარეტმა სუვერენის თანდასწრებით მის მიერ პირადად არჩეულ ადგილას.

დიდებული ტაძარი აშენდა თითქმის ორმოცი წლის განმავლობაში (1839 წლიდან 1883 წლამდე) - ყველა შესაძლო ზრუნვით, მართლაც საუკუნეების განმავლობაში.

1860 წელს გარე ხარაჩოები დაიშალა და ყველა მხრიდან გახსნილმა ტაძარმა პირველად აჩვენა თავისი სიდიადე მოსკოველებს. 1880 წლის 13 დეკემბერს ახალ ეკლესიას ეწოდა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. 1881 წლისთვის დასრულდა ტაძრის მახლობლად სანაპიროსა და სკვერის მშენებლობა, ასევე დასრულდა ინტერიერის მოხატვაზე მუშაობა. დაბოლოს, უფლის ამაღლების დღესასწაულზე, 1883 წლის 26 მაისს, არაჩვეულებრივი ზეიმით, უპრეცედენტო მოსკოვში, იმპერატორ ალექსანდრე III-ისა და მთელი იმპერიული ოჯახის თანდასწრებით, ტაძრის კურთხევა ჩაატარა მიტროპოლიტმა იოანიკიოსმა. მოსკოვი.

და, გავიხსენოთ წარსული ბრძოლები,

საკურთხეველთან წარსული ხალხი,

გაუგზავნა მხურვალე ლოცვები

რუსეთისთვის, რწმენისთვის, ცარისთვის.

ტაძრის გარედან მდიდარი სკულპტურული მორთულობა იყო, შიგნით კი მხატვრობა. გეგმაში საკათედრო ტაძარი წარმოადგენს თანაბარ ჯვარს. შენობა დაგვირგვინებულია ხუთი თავით. მთელი ტაძრის ირგვლივ შიგნით არის დერეფანი-გალერეა. აგურის კედლების სისქე 3 მ. 20 სმ გარე ნაწილი მორთული იყო მოქანდაკეების კლოდტის, ლოგინოვსკისა და რამაზანოვის ორმაგი რიგის მარმარილოს მაღალი რელიეფებით. ყველა შესასვლელი კარი, 12 ნომრით, დამზადებულია ბრინჯაოსგან, ხოლო მათ შემკული წმინდანთა გამოსახულებები ჩამოსხმული იყო ცნობილი მოქანდაკის, გრაფ ფ.პ.-ს ესკიზების მიხედვით. ტოლსტოი.

ყველა შიდა მოპირკეთება დამზადდა ორი ტიპის რუსული ქვისგან - ლაბრადორიტისა და შოშკინის პორფირისგან და ხუთი სახის იტალიური მარმარილოსგან.

საუკეთესო რუსმა მხატვრებმა - ვ. ვერეშჩაგინი, ვ. სურიკოვი, ი. კრამსკოი - ამშვენებდნენ ტაძარს. მთავარი გუმბათის - უფლისწულის, მჯდომარე და კურთხეული, ღვთის ძეთა და სულიწმიდით, მტრედის სახით მოხატვა პროფესორმა მარკოვმა შეასრულა. ტაძრის შიგნით კედლები მარმარილოს ფილებითაა ჩამოკიდებული, რომლებზეც ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით იყო ჩამოთვლილი რუსული ჯარის ყველა ბრძოლა, დასახელებული იყო სამხედრო ლიდერების, გამორჩეული ოფიცრებისა და ჯარისკაცების სახელები.

ტაძარი გახდა ყველაზე დიდი შენობა მოსკოვში, სადაც დაახლოებით 10 ათასი ადამიანი იტევდა.

ტაძარი გახდა ქალაქის მეორე სულიერი ცენტრი კრემლის შემდეგ და დაიკავა ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი ყველას ცხოვრებაში - რამდენი ჩვილი მოინათლა მასში, რამდენი ქორწილი შედგა!

რევოლუციის შემდეგ ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარს ჩამოერთვა სახელმწიფო მხარდაჭერა, მაგრამ მორწმუნეებმა არ მიიღეს ახალი ხელისუფლების პოლიტიკა მართლმადიდებლური სალოცავის მოკვლის შესახებ და 1918 წლის დასაწყისში შეიქმნა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საძმო. , რომელმაც თავის თავზე აიღო ტაძრის მთელი ზრუნვა.

მალე ხელისუფლებამ დაიწყო „საზოგადოებრივი აზრის“ მომზადება, რომელიც უნდა დაეხმარა მართლმადიდებლური სალოცავის ადგილზე ახალი უღმერთო ეპოქის სიმბოლური სტრუქტურის აშენების იდეას. ასეთ სიმბოლოდ იქცა საბჭოთა კავშირის სასახლე. 1931 წლის ზაფხულში, რელიგიის საკითხთა კომიტეტის სხდომაზე განიხილეს საკითხი "მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ლიკვიდაციისა და დანგრევის შესახებ". მიღებულ დადგენილებაში ნათქვამია: „საბჭოთა სასახლის ასაშენებლად გამოყოფილი ადგილის, სადაც ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი არის გამოყოფილი, აღნიშნული ტაძარი ლიკვიდირებული და დანგრეული უნდა იყოს...“ საბჭოთა კავშირის სასახლე იმდენად გრანდიოზული იყო, რომ შეიძლება მივაწეროთ ჩვენი საუკუნის არქიტექტურულ უტოპიებს. ქალაქის ზემოთ უნდა აღმართულიყო უზარმაზარი (415 მ სიმაღლის) კოშკი, რომელსაც თავზე „მსოფლიო პროლეტარიატის ლიდერის“ ფიგურა ჰქონდა გამოსახული.

ასე რომ, ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი განწირული იყო განადგურებისთვის. 1931 წლის 5 დეკემბერს გაისმა აფეთქებები, რომლებმაც დავიწყებას მიიტანეს დიდებული ტაძარი-ძეგლი. დამსწრე ხალხი ტიროდა, ბევრი დაიჩოქა და ლოცულობდა. მაგრამ, რა თქმა უნდა, მათ ვერაფერი გააკეთეს მის შესაჩერებლად. მანამდე ტაძარი გაძარცვეს. ოქრო, ბრინჯაო, სპილენძი, ტყვია, ფერადი და თეთრი მარმარილოს ფილები, მოზაიკა ნახევრად ძვირფასი ქვები, სარკის მინა - ეს ყველაფერი მოიპარეს და უყოყმანოდ გამოიყენეს საბჭოთა ხელისუფლებამ საკუთარი საჭიროებისთვის. დიდებული საკურთხეველი დაინგრა, ამოღებულ ნახატებს იგივე ბედი ეწია, ზოგიერთი მათგანი მუზეუმებში იყო დაცული.