საუდის არაბეთის მოსახლეობა. საუდის არაბეთი: დედაქალაქი, მოსახლეობა, ფართობი მოსახლეობის ასაკობრივი სტრუქტურა

საუდის არაბეთის სამეფო, რომლის მოსახლეობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულით თარიღდება (მაშინ ძირძველმა არაბულმა ტომებმა დაიკავეს მთელი არაბეთის ნახევარკუნძული), დღეს ნავთობის ექსპორტიორი ქვეყნების ორგანიზაციის მთავარი წევრია. სახელმწიფო მსოფლიოში მეორე ადგილზეა ნავთობისა და ნავთობპროდუქტების წარმოებითა და ექსპორტით. გარდა ამისა, მექასა და მედინას - ისლამის მთავარ წმინდა ქალაქებს - საუდის არაბეთს ორი წმინდა მეჩეთის მიწას უწოდებენ. ეს არის შავი ოქროს მდიდარი საბადოები და რელიგიის შეღწევა ცხოვრების მრავალ სფეროში, რაც განასხვავებს სამეფოს.

ზოგადი ინფორმაცია საუდის არაბეთის შესახებ

სახელმწიფო, საიდანაც ისლამი გავრცელდა, არაბეთის ნახევარკუნძულის ტერიტორიის დაახლოებით 80%-ს იკავებს. ქვეყნის უმეტესი ნაწილი უკავია უდაბნო ტერიტორიებს, მთისწინეთს და საშუალო სიმაღლის მთებს, ამიტომ მიწის 1%-ზე ნაკლები ვარგისია დასამუშავებლად. არაბეთის ნახევარკუნძული არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ადგილიდან დედამიწაზე, სადაც ზაფხულის ტემპერატურა მუდმივად აღემატება 50 გრადუსს.

საუდის არაბეთის დედაქალაქია რიადი. სხვა დიდი ქალაქებია ჯედა, მექა, მედინა, ემ-დამამი, ალ-ჰოფუფი. აქ არის 27 დასახლება 100 ათასზე მეტი მოსახლეობით, ოთხი მილიონერი ქალაქი. საუდის არაბეთის დედაქალაქი ტრადიციულად ქვეყნის არა მხოლოდ ადმინისტრაციული, არამედ პოლიტიკური, სამეცნიერო, საგანმანათლებლო და ბიზნეს ცენტრია. სახელმწიფოს რელიგიური და კულტურული ცენტრები - მექა და მედინა.

ოფიციალური სიმბოლოებია საუდის არაბეთის დროშა, გერბი და ჰიმნი. დროშა არის მწვანე ქსოვილი ხმლით, რომელიც სიმბოლოა სახელმწიფოს დამაარსებლის გამარჯვებებისა და წარწერა - რწმენის მუსლიმური სიმბოლო (შაჰადა). საინტერესოა, რომ გლოვის დროს საუდის არაბეთის დროშა არასოდეს იშლება. ასევე, გამოსახულება არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ტანსაცმელსა და სუვენირებზე, რადგან შაჰადა მუსლიმებისთვის წმინდად ითვლება.

საუდის არაბეთის მეფე, რომელიც დღეს სახელმწიფოს მართავს, პირველი მეფის, აბდულ აზიზის პირდაპირი შთამომავალია. საუდის დინასტიის სალმან იბნ აბდულ-აზიზ ალ საუდის ძალაუფლება რეალურად მხოლოდ შარიათის კანონებით არის შეზღუდული. მნიშვნელოვანი მთავრობის გადაწყვეტილებებს მეფე იღებს რელიგიურ ლიდერებთან და საუდის საზოგადოების სხვა პატივცემულ წევრებთან კონსულტაციის შემდეგ.

დღევანდელი დემოგრაფიული მდგომარეობა

საუდის არაბეთის მოსახლეობა 2014 წლის მონაცემებით 27,3 მილიონი ადამიანი იყო. მათგან დაახლოებით 30% სტუმარია, ძირძველი მოსახლეობა კი არაბი საუდის არაბებისაგან შედგება. 2000 წელს დემოგრაფიული მაჩვენებლების ხანმოკლე სტაბილიზაციის შემდეგ, დაახლოებით 20 მილიონი ადამიანით, საუდის არაბეთის მოსახლეობამ კვლავ დაიწყო ზრდა. ზოგადად, სამეფოს მოსახლეობის დინამიკა არ აჩვენებს მოსახლეობის რაოდენობის მკვეთრ ნახტომებს.

საუდის არაბეთის სხვა შესაბამისი დემოგრაფიული მაჩვენებლებია:

• შობადობა - 18,8 1000 კაცზე;
• სიკვდილიანობა - 3,3 1000 ადამიანზე;
• შობადობის საერთო კოეფიციენტი შეადგენს 2,2 ბავშვს ქალზე;
• მოსახლეობის ბუნებრივი ზრდა - 15,1;
• მიგრაციის მოსახლეობის ზრდა არის 5,1 1000 ადამიანზე.

მოსახლეობის სიმჭიდროვე და დასახლების ნიმუში

საუდის არაბეთის სამეფო მოიცავს 2,149,610 კვადრატულ კილომეტრს. ტერიტორიის მიხედვით, სახელმწიფო მსოფლიოში მე-12 და პირველია არაბეთის ნახევარკუნძულის ქვეყნებს შორის. ეს მონაცემები, ისევე როგორც მოსახლეობის სავარაუდო შეფასება 2015 წლისთვის, შესაძლებელს ხდის მოსახლეობის სიმჭიდროვის ღირებულების გამოთვლას. ეს მაჩვენებელი შეადგენს 12 ადამიანს კვადრატულ კილომეტრზე.

საუდის არაბეთის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი კონცენტრირებულია ქალაქებში. ჯერ ერთი, არაბეთის ნახევარკუნძულის რელიეფი და კლიმატი შესაძლებელს ხდის კომფორტულად ცხოვრებას მხოლოდ ოაზისებში, რომლის გარშემოც ოდესღაც სახელმწიფოს უდიდესი ქალაქები ჩამოყალიბდა. მეორეც, ურბანული მოსახლეობის მნიშვნელოვანი წილი განპირობებულია ეკონომიკის სტრუქტურით, სადაც სოფლის მეურნეობა უკიდურესად მცირე ნაწილს იკავებს, მცენარეებისა და პირუტყვის გასაშენებლად შესაფერისი მიწის მცირე პროცენტის გამო.

სამეფოს ურბანიზაციის მაჩვენებელი შეადგენს 82,3%-ს, ხოლო შესაბამისი მაჩვენებელი წელიწადში 2,4%-ს შეადგენს. საუდის არაბეთის დედაქალაქში ხუთ მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. დარჩენილი სამი მილიონი დოლარის ქალაქების მთლიანი მოსახლეობა კიდევ ექვს მილიონ საუდის მოქალაქეს შეადგენს. ამრიგად, სამეფოს ოთხ უდიდეს ქალაქში ცხოვრობს თერთმეტი მილიონი ადამიანი 31,5-დან (შეფასებული 2015 წელს), რაც ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 35%-ს უტოლდება.

მოსახლეობის რელიგიური კუთვნილება

საუდის არაბეთი, რომლის მოსახლეობაც უაღრესად რელიგიურია, ოფიციალურად ისლამური სახელმწიფოა. ისლამი, როგორც სახელმწიფო რელიგია, გათვალისწინებულია სახელმწიფოს ძირითადი კანონის პირველ მუხლში. საუდის არაბეთის მოსახლეობის 92,8% მუსლიმია. სხვათა შორის, ტურისტებს, რომლებიც არ აღიარებენ ისლამს, ეკრძალებათ მექასა და მედინაში შესვლა.

სამეფოში მეორე რელიგია ქრისტიანობაა. ქრისტიანთა რაოდენობა დაახლოებით 1,2 მილიონია, რომელთა უმრავლესობა უცხოელია. ქვეყანაში საკმაოდ ხშირად ფიქსირდება სხვა რელიგიის მიმდევართა (არამუსლიმთა) ჩაგვრის შემთხვევები - საუდის არაბეთი მეექვსე ადგილზეა იმ სახელმწიფოებს შორის, სადაც ყველაზე ხშირად იჩაგრება ქრისტიანების უფლებები.

სამეფოში ათეიზმი მძიმე ცოდვად ითვლება და ტერორიზმს უტოლდება, ამიტომ ქვეყანაში არამორწმუნეთა ზუსტი რაოდენობის დადგენა შეუძლებელია. საზოგადოებრივი აზრის ამერიკული ინსტიტუტი, გამოკითხვებზე დაყრდნობით, გვაწვდის შემდეგ მონაცემებს: საუდის არაბეთის 5% დარწმუნებულია ათეისტად, დაახლოებით 19% საკუთარ თავს ურწმუნოებს უწოდებს. პროფილის გამოცემები აქვეყნებენ უფრო მცირე ციფრებს, რაც მიუთითებს მხოლოდ 0,7%-ს სვეტში „ათეისტები და არამორწმუნეები“.

მოსახლეობის სქესობრივი და ასაკობრივი სტრუქტურა

საუდის არაბეთი, რომლის მოსახლეობა ძირითადად სამუშაო ასაკისაა, გამოირჩევა ასაკობრივ-სქესის პირამიდის პროგრესული (ან მზარდი) ტიპის მიხედვით. ეს უკეთ ჩანს გამარტივებულ დიაგრამაში, სადაც გამოიყოფა მოქალაქეების მხოლოდ სამი კატეგორია: ბავშვები და მოზარდები (14 წლამდე), სამუშაო მოსახლეობა (15-დან 65 წლამდე) და მოხუცები (65 წელზე მეტი). .

დაახლოებით 22 მილიონი სამუშაო ასაკის ადამიანია, რაც საუდის არაბეთის მთლიანი მოსახლეობის 67,6%-ს შეადგენს. შტატში 9,6 მილიონი ბავშვი და მოზარდია, ანუ 29,4%, მოხუცები მხოლოდ 3%-ს შეადგენს, ეს ჯგუფი შეადგენს 0,9 მილიონ ადამიანს. ზოგადად, მოქალაქეთა დამოკიდებული ნაწილი (ბავშვები და პენსიონერები, რომლებსაც მხარდაჭერილი ზრდასრული მოსახლეობა უჭერს მხარს) შეადგენს საუდის არაბეთის 32,4%-ს. ასეთი მაჩვენებლები არ ქმნის განსაკუთრებით მნიშვნელოვან სოციალურ ტვირთს საზოგადოებაზე.

საუდის არაბეთში, რომლის მოსახლეობაც ტრადიციულად ჩაგრავს მშვენიერ სქესს, მოსახლეობის თითქმის თანაბარი გენდერული სტრუქტურა აქვს. ქვეყნის მოსახლეობის 55% მამაკაცი და 45% ქალია.

ქალთა უფლებები საუდის არაბეთში

ქალთა უფლებები მკაცრად შეზღუდულია ისეთ ქვეყანაში, როგორიც საუდის არაბეთია. მოსახლეობა ღრმად რელიგიურია, ამიტომ ყველა რელიგიურ ნორმას იცავენ. ამგვარად, ქალებს ეკრძალებათ ავტომობილის მართვა, ხმის მიცემა, საზოგადოებრივი ტრანსპორტით სარგებლობა, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც მას თან ახლავს ქმარი ან ნათესავი მამაკაცი და ურთიერთობა მამაკაცებთან (გარდა ნათესავებისა და ქმრისა). მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს მოეთხოვებათ გრძელი მუქი ხალათების ტარება, ზოგიერთ რეგიონში კი მხოლოდ თვალების დარჩენის უფლება აქვთ.

საუდის არაბეთში ქალების განათლების ხარისხი უარესია, ვიდრე მამაკაცებისთვის. გარდა ამისა, ქალი სტუდენტები იღებენ უფრო მცირე სტიპენდიას, ვიდრე მათი მამრობითი კოლეგები. და საერთოდ, მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს არ აქვთ უფლება ისწავლონ, იმუშაონ ან იმოგზაურონ ქვეყნის ფარგლებს გარეთ, თუ ქმარი ან უახლოესი მამაკაცი ნათესავი ამის საშუალებას არ აძლევს. საუდის არაბეთში გაუპატიურებისთვისაც კი შეიძლება ქალი დაისაჯოს და არა დამნაშავე. ამ შემთხვევაში მსხვერპლს ბრალად ედება „გაუპატიურების პროვოკაცია“ ან ჩაცმულობის წესების დარღვევა.

საუდის არაბეთი, რომლის მოსახლეობაც მთავარ პრეროგატივას მამაკაცებს ანიჭებს, გენდერული სეგრეგაციის პრინციპებს იცავს. მაგალითად, სახლებს აქვთ ცალკე შესასვლელი ქალებისა და მამაკაცებისთვის, რესტორნები დაყოფილია რამდენიმე ზონად (ქალების, მამაკაცების და საოჯახო), სპეციალური ღონისძიებები იმართება ცალ-ცალკე და სხვადასხვა სქესის სტუდენტებისთვის გაკვეთილები ტარდება სხვადასხვა დროს ისე, რომ ბიჭები და გოგოები აკეთებენ არ არის გადახურვა.

საუდის არაბეთის მეფემ არაერთხელ განაცხადა, რომ ქალებს მალე მიენიჭებათ გარკვეული უფლებები. მაგალითად, მან თქვა, რომ ქალებს მანქანების მართვის უფლებას მისცემს, როგორც კი საუდის არაბეთის საზოგადოება მზად იქნება ამ ნაბიჯისთვის. რა თქმა უნდა, საუდის საზოგადოებაში ქალებისა და მამაკაცების თანაბარი უფლებებისთვის საკმაოდ დიდხანს მოგვიწევს ლოდინი (და ეს უბრალოდ ისლამურ ნორმებს ეწინააღმდეგება), მაგრამ მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებისთვის უკვე არსებობს გარკვეული დათმობები.

სამეფოს მცხოვრებთა წიგნიერების მაჩვენებელი

საუდის არაბეთში, რომელსაც საკმაოდ წიგნიერი მოსახლეობა ჰყავს (15 წელზე უფროსი ასაკის მოქალაქეების 94,4%-ს შეუძლია წერა-კითხვა), აქვს წიგნიერების განსხვავებული მაჩვენებლები ქალებისა და მამაკაცებისთვის. ამრიგად, მამაკაცების 97%-ს და ქალების 91%-ს შეუძლია წერა-კითხვა, რაც მშვენიერი სქესის წარმომადგენლების უფლებების ტრადიციულ შევიწროებასთან არის დაკავშირებული. თუმცა, ახალგაზრდებში (15-დან 24 წლამდე) წიგნიერების მაჩვენებლები დაახლოებით თანაბარია: საუდის არაბეთში წერა-კითხვის მცოდნე ახალგაზრდების 99,4% და 99,3% შესაბამისად.

კულტურა საუდის არაბეთში

სამეფოს კულტურა ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული სახელმწიფო რელიგიასთან. მუსლიმებს ეკრძალებათ ღორის და ალკოჰოლის მოხმარება, ამიტომ მასობრივი ზეიმი პრაქტიკულად გამორიცხულია. გარდა ამისა, ქვეყანაში აკრძალულია კინოთეატრები და თეატრები, მაგრამ ასეთი დაწესებულებები არსებობს ძირითადად უცხოელებით დასახლებულ ადგილებში. სახლის ვიდეოს ყურება საუდის არაბეთში ძალიან ხშირია და დასავლური ფილმები ძირითადად ცენზურის გარეშეა.

სახელმწიფო ეკონომიკური სტრუქტურა

ქვეყანას აქვს მსოფლიო ნავთობის მარაგის 25%, რაც განსაზღვრავს ისეთი სახელმწიფოს ეკონომიკის საფუძველს, როგორიცაა საუდის არაბეთი. ნავთობი უზრუნველყოფს თითქმის ყველა საექსპორტო შემოსავალს (90%). ბოლო ოცდაათი წლის განმავლობაში ასევე განვითარდა მრეწველობა, ტრანსპორტი და ვაჭრობა, მაგრამ სოფლის მეურნეობის წილი ეკონომიკაში ძალიან მცირეა.

საუდის არაბეთის ვალუტა არის საუდის რიალი. ფულადი ერთეულის კურსი მიბმულია აშშ დოლართან 3,75-დან 1-ის თანაფარდობით. დასასრულს, ინფორმაცია ტურისტებისთვის, თუ როგორ ხდება საუდის არაბეთის ვალუტის კონვერტაცია სხვა ქვეყნების ვალუტაში: 100 რიალი არის 1500 რუბლი. , 25 ევრო, 26.6 დოლარი ამერიკის შეერთებული შტატები.

ეს სტატია ეხება საუდის არაბეთში მცხოვრებ ადამიანებს. საუდის არაბეთის ეთნიკური წარმომავლობისთვის იხილეთ საუდის არაბეთი.

საუდის არაბეთის დემოგრაფია
საუდის არაბეთი 2010 წლის სავარაუდო მოსახლეობის სიმჭიდროვე.
მოსახლეობა	33091113
სიმჭიდროვე	15,322 ადამიანი კვ. კმ მიწა (2017)
ზრდის ტემპი	1,63%
შობადობა	15,6 ახალშობილი/1000 მოსახლე
სიკვდილიანობა	3.3 სიკვდილი/1000 მოსახლე
სიცოცხლის ხანგრძლივობა	75,7 წელი
კაცი	74,2 წელი
ქალი	77,3 წელი
შობადობა	2.04 ახალშობილი/ქალი
წმინდა მიგრაციის მაჩვენებელი	590000 (2017)
ეროვნება
ეროვნება	საუდის არაბეთი
მთავარი ეთნიკური	საუდისელები
ენა
ოფიციალური	არაბული
სასაუბრო	არაბული

სასიცოცხლო სტატისტიკა

შემდეგი მონაცემები იქნა მიღებული CIA-დან ქვეყნების მიხედვით 2018 წლის მდგომარეობით.

• შობადობა: 15,6 დაბადება/1000 მოსახლე
• სიკვდილიანობა: 3.3 სიკვდილი/1000 მოსახლე
• დედათა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი: 12 გარდაცვალება/100000 ცოცხალ დაბადებას
• Ახალშობილთა სიკვდილიანობის დონე:
  • მამაკაცი: 13 სიკვდილი/1000 ცოცხალი დაბადება
  • ქალი: 11.1 გარდაცვალება/1000 ცოცხალი დაბადება
• შობადობის საერთო მაჩვენებელი: 2.04 დაბადება/ქალი

საუდის არაბეთი მსოფლიოში 111-ე ადგილზეა შობადობის მაჩვენებლით 1000 ადამიანზე 15,6 შობადობით, CIA-ს 2018 წლის მსოფლიო ქვეყნის ანგარიშის მიხედვით. ქვეყნის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 220-ეა მსოფლიოში 3,3 სიკვდილობით ყოველ 1000 ადამიანზე. მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში შობადობა დაეცა, კლების მაჩვენებელი არ ემთხვევა სიკვდილიანობის მაჩვენებლის მნიშვნელოვან შემცირებას. ამის გამო, საუდის არაბეთმა განიცადა მოსახლეობის აფეთქება ბოლო 40 წლის განმავლობაში და აგრძელებს ზრდას წელიწადში 1,63%-ით. საუდის არაბეთის მოსახლეობის ზრდა კვლავ 0,295%-ით აღემატება ახლო აღმოსავლეთისა და ჩრდილოეთ აფრიკის მოსახლეობის ზრდის ტემპს. ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი მნიშვნელოვნად შემცირდა ბოლო ოცი წლის განმავლობაში, მსოფლიო ბანკის მონაცემებით, 1995 წელს 25,3 სიკვდილიანობა 1000 ცოცხალ დაბადებულზე 6,3 სიკვდილამდე 2017 წელს. საუდის არაბეთს აქვს მნიშვნელოვნად დაბალი ჩვილების სიკვდილიანობის მაჩვენებელი ახლო აღმოსავლეთისა და ჩრდილოეთ აფრიკის რეგიონთან შედარებით, რომელიც ჯერ კიდევ 2017 წლის მონაცემებით 1000 ცოცხალ დაბადებულზე 19.3 სიკვდილიანობის მაჩვენებელია. , მსოფლიოში 26-ე ადგილზეა ჯანდაცვის სისტემის ხარისხით. ახალი საავადმყოფოების და პირველადი ჯანდაცვის ცენტრების მშენებლობა მთელს სამეფოში, ასევე ჯანმრთელობის დაცვა ორსულობის დროს და ვაქცინაციის გაზრდილი გამოყენება ახალშობილთა სიკვდილიანობის შესამცირებლად და სიცოცხლის ხანგრძლივობის გაზრდის მიზნით.

გაეროს შეფასებით

პერიოდი	ცოცხალი დაბადება წელიწადში	სიკვდილიანობა წელიწადში	ბუნებრივი ცვლილება წელიწადში	რუსეთის ფედერაციის ცენტრალური ბანკი 1	CDR 1	NC 1	TFR 1	IMR 1
1950-1955	158 000	81 000	78 000	47,9	24,3	+23,5	7,18	204,3
1955-1960	180 000	83 000	98 000	47,6	21,9	25,7	7,18	183,1
1960-1965	210 000	86 000	124 000	47,6	19,6	28,1	7,26	162,6
1965-1970	248 000	88 000	159 000	46,9	+16,7	30,2	7,26	139,2
1970-1975	304 000	88 000	216 000	46,4	13,4	33,0	7,30	106,6
1975-1980	378 000	86 000	292 000	44,1	10,0	34,1	7,28	78,2
1980-1985	491 000	86 000	405 000	42,7	7,5	35,2	7,02	57,0
1985-1990	562 000	86 000	476 000	38,3	5,8	32,4	6,22	42,3
1990-1995	579 000	85 000	495 000	33,5	4,9	28,6	5,45	30,2
1995-2000	573 000	87 000	486 000	29,7	4.5	25,2	4,51	22,2
2000-2005	545 000	91 000	454 000	24,7	4,1	20,6	3,54	19,4
2005-2010	569 000	98 000	470 000	22,1	3,8	18,3	3,03	18,5
1 CBR = შობადობა (1000-ზე); CDR = სიკვდილიანობა (1000-ზე); NC = ბუნებრივი ცვლილება (1000-ზე); TFR = მთლიანი შობადობის მაჩვენებელი (ბავშვების რაოდენობა ქალზე); IMR = ჩვილთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 1000 დაბადებულზე

ეროვნება და ეროვნება

ეროვნება

არსებითი სახელი:საუდის (ს)
ზედსართავი სახელი:საუდის თუ საუდის არაბეთი

ეთნოსი

საუდის არაბეთის მოქალაქეების ეთნიკური შემადგენლობა არის 90% არაბი და 10% აფრო-აზიელი.

ურბანიზაცია

შემდეგი მონაცემები მოპოვებულია CIA-დან მსოფლიოს ქვეყნების მიხედვით

ქალაქის მოსახლეობა: მთლიანი მოსახლეობის 83.8% (2018)

ურბანიზაციის მაჩვენებელი: 2.17% წლიური ცვლილება (2015-20 EST)

ისტორიულად, საუდის არაბეთის მოსახლეობა მომთაბარე ცხოვრების წესს მისდევდა. 1930-იან წლებში ნავთობის აღმოჩენის შემდეგ, სამეფო ბევრად უფრო დასახლებული გახდა ხალხით, რომლებიც გადავიდნენ მაღალი ეკონომიკური აქტივობის ცენტრებში. მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ზრდა ჩანს საუდის არაბეთში ურბანიზაციის ზრდაში, რომელიც ბოლო ათი წლის განმავლობაში გაიზარდა 2 პროცენტით. საუდის არაბეთის უდიდესი ქალაქები დატბორილია ახალი მაცხოვრებლებით, რადგან უფრო მეტი ადამიანი გადადის ქალაქურ ქალაქებში უკეთესი სამუშაო ადგილების საპოვნელად, ხოლო გადატვირთულობა სერიოზულ პრობლემად იქცა მთელ ქვეყანაში.

მიგრაცია

მიგრაცია საუდის არაბეთის საზოგადოებისა და კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია, რადგან ქვეყნის აყვავებული ნავთობის ეკონომიკა იზიდავს უამრავ უცხოელ მუშაკს აზიისა და არაბული სამყაროს სხვადასხვა ქვეყნებიდან. 1970-იანი წლების ნავთობის ბუმის საპასუხოდ ეკონომიკის დივერსიფიკაციის შემდეგ, საუდის არაბეთის მთავრობამ წაახალისა კვალიფიცირებული და ნახევრად კვალიფიციური მუშაკები სამეფოში შესულიყვნენ, რადგან ინფრასტრუქტურისა და განვითარების მოთხოვნა ძლიერდება. საუდის არაბეთი არის მსოფლიოში ემიგრანტების დანიშნულების ქვეყნების ხუთეულში ერთ-ერთი, რომელიც ამჟამად მასპინძლობს 5,3 მილიონ საერთაშორისო მიგრანტს მის საზღვრებში. 2017 წელს არამკვიდრები შეადგენდნენ სამეფოს მთლიანი მოსახლეობის 37%-ს, რაც ორჯერ მეტია შეერთებული შტატების მაჩვენებელზე, რომლის ემიგრანტები შეადგენენ ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 15%-ს. ორგანიზაციის თანახმად, საუდის არაბეთში დაბადებული უცხოელი მოსახლეობის უმრავლესობა 25-დან 45 წლამდე მამაკაცია. ეს ემიგრანტები ამ ასაკობრივ ჯგუფში მთლიანი მოსახლეობის უფრო დიდ პროცენტს შეადგენენ, ვიდრე 25-45 წლის ასაკის დაბადებულ საუდის მოქალაქეებს.

Გაგრძელდება ცხოვრების ბრწყინვალება- 68 წლის. ასაკის მხრივ, ქვეყნის მცხოვრებთა ნახევარზე მეტი 20 წლამდე ასაკისაა. ქალები შეადგენენ მოსახლეობის 45%-ს. გაეროს პროგნოზით, 2025 წლისთვის მოსახლეობა 39 965 ათას კაცამდე უნდა გაიზარდოს.

საუდის არაბეთის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობაა არაბები(საუდის არაბები - 74,2%, ბედუინები - 3,9%, ყურის არაბები - 3%), ძირითადად ინარჩუნებენ თავიანთ ტომობრივ ორგანიზაციას. ყველაზე დიდი ტომობრივი გაერთიანებებია ანაზა და შამარი, ტომებია ავაზიმი, ავამირი, აჯმანი, ათაიბა, ბალი, ბეიტ იამანი, ბენი ატია, ბენი მურა, ბენი საჰრი, ბენი იასი, ვაჰიბა, დავასირი, დახმ, ჯანაბა, ჯუჰაინა, კახტანი, მანასირი, მანახილი, მუაჰიბი, მუთაირ, სუბეი, სულეიბა, შარარატი, ჰარბი, ჰუვაიტა, ხუტეიმი და სხვ.

ჩრდილოეთ რეგიონებში მცხოვრები სულეიბას ტომი ითვლება არაარაბული წარმოშობის და შედგება, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ტყვედ ჩავარდნილი და დამონებული ჯვაროსნების შთამომავლებისაგან. საერთო ჯამში, ქვეყანაში 100-ზე მეტი ტომობრივი გაერთიანება და ტომია.

ეთნიკური არაბების გარდა, ქვეყანაში ცხოვრობენ საუდის არაბებიშერეული ეთნიკური წარმოშობის, თურქული, ირანული, ინდონეზიური, ინდური, აფრიკული ფესვებით. როგორც წესი, ესენი არიან ჰიჯაზის რეგიონში დასახლებული პილიგრიმების შთამომავლები, ან აფრიკელები, რომლებიც არაბეთში მონები იყვნენ შემოყვანილი (1962 წელს მონობის გაუქმებამდე ქვეყანაში 750 ათასამდე მონა იყო). ეს უკანასკნელნი ძირითადად ცხოვრობენ ტიჰამასა და ალ-ჰასას სანაპირო რაიონებში, ასევე ოაზისებში.

უცხოელი მუშებითანხა დაახლ. მოსახლეობის 22% და შედგება არასაუდის არაბებისგან, აფრიკის და აზიის ქვეყნებიდან (ინდოეთი, პაკისტანი, ბანგლადეში, ინდონეზია, ფილიპინები), ასევე მცირე რაოდენობით ევროპელები და ამერიკელები. უცხოეთში დაბადებული არაბები ცხოვრობენ ქალაქებში, ნავთობის საბადოებსა და იემენის მოსაზღვრე რაიონებში. ყველა სხვა ხალხის წარმომადგენლები კონცენტრირებული არიან დიდ ქალაქებსა და ნავთობის საბადოებში, სადაც, როგორც წესი, ისინი შეადგენენ მთლიანი მოსახლეობის ნახევარზე მეტს.

ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობაარის 7 მილიონი ადამიანი, საიდანაც 12% სოფლის მეურნეობაშია დასაქმებული, 25% მრეწველობაში, 63% მომსახურების სექტორში. მრეწველობასა და მომსახურებაში დასაქმებულთა რიცხვი სტაბილურად იზრდება ბოლო წლებში. ეკონომიკაში დასაქმებულთა 35% უცხოელი მუშაა (1999); თავდაპირველად მათ შორის ჭარბობდნენ არაბები მეზობელი ქვეყნებიდან, დროთა განმავლობაში ისინი შეცვალეს სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ხალხმა.

ოფიციალური სტატუსის ინფორმაცია უმუშევრობადაკარგულები არიან. თუმცა, არაოფიციალური მონაცემებით, ეკონომიკურად აქტიური მამრობითი მოსახლეობის თითქმის 1/3 (ქალები პრაქტიკულად არ არიან ჩართულნი ეკონომიკაში) უმუშევარია (2002). ამასთან დაკავშირებით, საუდის არაბეთი 1996 წლიდან ახორციელებს პოლიტიკას უცხო მუშახელის დაქირავების შეზღუდვის შესახებ. რიადმა შეიმუშავა ეკონომიკური განვითარების 5-წლიანი გეგმა, რომელიც შექმნილია საუდის არაბეთის მოქალაქეების დაქირავების წახალისების მიზნით.

კომპანიებს (ჯარიმების საფრთხის ქვეშ) მოეთხოვებათ გაზარდონ საუდის არაბეთის მუშაკების დაქირავება წელიწადში მინიმუმ 5%-ით. ამასთან, 1996 წლიდან მთავრობამ 24 პროფესია დახურულად გამოაცხადა უცხოელებისთვის. დღეს უცხოელების ყველაზე წარმატებული ჩანაცვლება საუდის არაბეთის მოქალაქეებით ძირითადად საჯარო სექტორში ხდება, სადაც ბოლო წლებში სახელმწიფომ 700 ათასზე მეტი საუდის მოქალაქე დაიქირავა.

2003 წელს საუდის არაბეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროწარადგინა ახალი 10-წლიანი გეგმა უცხოელი მუშაკების რაოდენობის შემცირების მიზნით. ამ გეგმის მიხედვით, 2013 წლისთვის უცხოელების, მათ შორის იმიგრანტი მუშაკებისა და მათი ოჯახის წევრების რაოდენობა უნდა შემცირდეს ძირძველი საუდის მოსახლეობის რაოდენობის 20%-მდე. ამრიგად, ექსპერტების პროგნოზით, ქვეყნის მოსახლეობის ზრდის გათვალისწინებით, უცხოური კოლონია დაახლოებით ათწლეულზე ნახევარით უნდა შემცირდეს.

1960-იანი წლების დასაწყისამდე მოსახლეობის უმრავლესობა მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე იყო. სწრაფი ეკონომიკური ზრდის წყალობით ურბანული მოსახლეობის წილი 23,6%-დან (1970 წ.) 80%-მდე გაიზარდა (2003 წ.). 1990-იანი წლების ბოლოს, დაახლ. მოსახლეობის 95% გადავიდა უმოძრაო ცხოვრების წესზე. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი კონცენტრირებულია ოაზისებსა და ქალაქებში.

საშუალო სიმკვრივე 12, 4 ადამიანი/კვ. კმ (ზოგიერთ ქალაქსა და ოაზისს აქვს 1000 ადამიანზე/კვ.კმ-ზე მეტი სიმჭიდროვე). ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული რაიონებია წითელი ზღვისა და სპარსეთის ყურის სანაპიროებზე, ასევე რიადის ირგვლივ და მისგან ჩრდილო-აღმოსავლეთით, სადაც მდებარეობს ნავთობის მთავარი მწარმოებელი უბნები.

დედაქალაქის მოსახლეობა რიადი(1984 წლიდან აქ დიპლომატიური წარმომადგენლობები განლაგებულია), არის 3,627 ათასი (2003 წლის ყველა მონაცემი), ანუ ქვეყნის მოსახლეობის 14% (ქალაქში მოსახლეობის წლიური ზრდა 1974-1992 წლებში 8,2%-ს აღწევდა), ძირითადად საუდის არაბეთის მოქალაქეები. ასევე სხვა არაბული, აზიური და დასავლეთის ქვეყნების მოქალაქეები. ჰეჯაზის მთავარი პორტი და საუდის არაბეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიზნეს ცენტრი ჯედას მოსახლეობა 2674 ათასი ადამიანია. 1984 წლამდე აქ უცხო სახელმწიფოების დიპლომატიური წარმომადგენლობები იყო განთავსებული.

IN ჰიჯაზიასევე არის მუსლიმთა ორი წმინდა ქალაქი - მექა (1541 ათასი) და მედინა (818 ათასი) - ხელმისაწვდომი მხოლოდ მუსლიმი პილიგრიმებისთვის. 1998 წელს ამ ქალაქებს ეწვია დაახლ. 1,13 მილიონი პილიგრიმი, მათ შორის დაახლ. 1 მილიონი - სხვადასხვა მუსლიმური ქვეყნებიდან, ასევე ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკიდან, ევროპიდან და აზიიდან. სხვა დიდი ქალაქები: დამმანი (675 ათასი), ტაიფი (633 ათასი), ტაბუკი (382 ათასი).

მათი მოსახლეობა შედგება სხვადასხვა არაბული ქვეყნის წარმომადგენლებისგან, მათ შორის ყურის ქვეყნები, ინდიელები, ასევე ხალხი ჩრდილოეთ ამერიკიდან და ევროპიდან. ბედუინები, რომლებიც ინარჩუნებენ მომთაბარე ცხოვრების წესს, ძირითადად ქვეყნის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებში ბინადრობენ. მთელი ტერიტორიის 60%-ზე მეტს (რუბ ალ-ხალის, ნეფუდის, დახნას უდაბნოები) მუდმივი დასახლებული მოსახლეობა არ ჰყავს, ზოგიერთ რაიონში მომთაბარეებიც კი არ შედიან.

საუდის არაბეთის ოფიციალური ენაა სტანდარტული არაბული, მიეკუთვნება აფროაზიური ოჯახის დასავლურ სემიტურ ჯგუფს. მისი ერთ-ერთი დიალექტი კლასიკური არაბულია, რომელიც არქაული ჟღერადობის გამო ამჟამად ძირითადად რელიგიურ კონტექსტში გამოიყენება. ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოიყენება არაბულის არაბული დიალექტი (ამია), რომელიც ყველაზე ახლოსაა ლიტერატურულ არაბულ ენასთან, რომელიც განვითარდა კლასიკური ენიდან (ელ-ფუსხა).

შიგნით არაბული დიალექტიგამოირჩევა ჰიჯაზის, ასირის, ნეჯდის და ალ-ჰასას მჭიდროდ დაკავშირებული დიალექტები. მიუხედავად იმისა, რომ ლიტერატურულ და სალაპარაკო ენებს შორის განსხვავებები აქ ნაკლებად არის გამოხატული, ვიდრე სხვა არაბულ ქვეყნებში, ქალაქის მაცხოვრებლების ენა განსხვავდება მომთაბარეების დიალექტებისგან. სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსულ ადამიანებს შორის ასევე გავრცელებულია ინგლისური, ტაგალური, ურდუ, ჰინდი, სპარსული, სომალიური, ინდონეზიური და ა.შ.

საუდის არაბეთი ისლამური სამყაროს ცენტრია. ოფიციალური რელიგია - ისლამი. შეფასებით, საუდის არაბეთის მოსახლეობის 85%-დან 93,3%-მდე სუნიტია; 3,3%-დან 15%-მდე შიიტები არიან. ქვეყნის ცენტრალურ ნაწილში თითქმის მთელი მოსახლეობა ჰანბალი-ვაჰაბიტები არიან (მათში შედის ქვეყნის სუნიტების ნახევარზე მეტი).

ჭარბობს დასავლეთში და სამხრეთ-დასავლეთში სუნიზმის შაფიური ინტერპრეტაცია. აქ ასევე არიან ჰანიფიტები, მალიქები, ჰანბალი-სალაფიები და ჰანბადი-ვაჰაბიტები. იქ ცხოვრობს მცირე რაოდენობით შიი ისმაილიტები და ზაიდები. მნიშვნელოვანი შიიტური ჯგუფი (მოსახლეობის დაახლოებით მესამედი) ცხოვრობს აღმოსავლეთში, ალ ჰასაში. ქრისტიანები შეადგენენ მოსახლეობის დაახლოებით 3%-ს (ამერიკის კათოლიკე ეპისკოპოსთა კონფერენციის მიხედვით, ქვეყანაში 500 ათასზე მეტი კათოლიკე ცხოვრობს), ყველა სხვა კონფესიები შეადგენს 0,4%-ს (1992 წლის მონაცემებით, არაოფიციალურად). ათეისტების რაოდენობის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობს.

ᲡᲐᲣᲓᲘᲡ ᲐᲠᲐᲑᲔᲗᲘ
საუდის არაბეთის სამეფო, სახელმწიფო არაბეთის ნახევარკუნძულზე სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში. ჩრდილოეთით საუდის არაბეთი ესაზღვრება იორდანიას, ერაყსა და ქუვეითს; აღმოსავლეთით გარეცხილია სპარსეთის ყურით და ესაზღვრება ყატარსა და არაბთა გაერთიანებულ საემიროებს, სამხრეთ-აღმოსავლეთით ესაზღვრება ომანს, სამხრეთით იემენს, დასავლეთით კი წითელი ზღვით. 1975 და 1981 წლებში საუდის არაბეთსა და ერაყს შორის ხელი მოეწერა შეთანხმებებს ორი სახელმწიფოს საზღვარზე მცირე ნეიტრალური ზონის გაყოფის შესახებ, რომელიც განხორციელდა 1987 წელს. კიდევ ერთი შეთანხმება მოეწერა ყატარს საზღვრის დემარკაციის შესახებ 1998 წლამდე. 1996 წელს ნეიტრალური ზონა გაიყო ქუვეითთან საზღვრად, მაგრამ ორივე ქვეყანა განაგრძობს ნავთობისა და სხვა ბუნებრივი რესურსების გაზიარებას რეგიონში. იემენთან სასაზღვრო საკითხები ჯერ არ მოგვარებულა. საუდის არაბეთი იყოფა ჰეჯაზად წითელი ზღვის სანაპიროზე, ნაჯდად ნახევარკუნძულის ცენტრალურ ნაწილში, ალ ჰასად სპარსეთის ყურის სანაპიროზე და ასირის პატარა რეგიონად სამხრეთ-დასავლეთით. ქვეყნის საერთო ფართობი 2,15 მილიონი კვადრატული მეტრია. კმ, მოსახლეობა - 18,8 მილიონი ადამიანი (1997 წ.). დედაქალაქი რიადი მდებარეობს ნაჯდში. საუდის არაბეთი არაბეთის ნახევარკუნძულის ტერიტორიის თითქმის 80%-ს იკავებს. ქვეყნის სამხრეთ-დასავლეთით, წითელი ზღვის სანაპიროზე, იემენის საზღვართან, მდებარეობს ასირის გეოგრაფიული რეგიონი. ასირის მთებში ტოპოგრაფია მერყეობს მთის მწვერვალებიდან დაახ. 3000 მ დიდ ხეობებამდე. ნახევარკუნძულის ეს ტერიტორია ოდესღაც აფრიკასთან იყო დაკავშირებული და აქ აფრიკული მცენარეებისა და ცხოველების ზოგიერთი სახეობაა შემორჩენილი. 1980-იანი წლების შუა ხანებში საუდის არაბეთის მთავრობამ დააარსა ასირის ეროვნული პარკი, სადაც ცხოვრობენ თითქმის გადაშენებული სახეობები, როგორიცაა ორიქსი და ნუბიური ქერქი.

Საუდის არაბეთი. დედაქალაქია რიადი. მოსახლეობა - 18,8 მილიონი ადამიანი (1997 წ.). მოსახლეობის სიმჭიდროვე - 9 ადამიანი 1 კვ. კმ. ქალაქის მოსახლეობა - 80%, სოფლის მოსახლეობა - 20%. ფართობი - 2,15 მილიონი კვადრატული მეტრი. კმ. უმაღლესი წერტილი: მთა საუდა (3207 მ). ოფიციალური ენა არაბულია. მთავარი რელიგია ისლამია. ადმინისტრაციული დაყოფა - 13 პროვინცია. ვალუტა: საუდის რიალი = 20 ქირშამი = 100 ჰალალა. ეროვნული დღესასწაული: გამოცხადების დღე - 23 სექტემბერი. ეროვნული ჰიმნი: "სამეფო მისალმება საუდის არაბეთს!"

მოსახლეობა
მოსახლეობის შემადგენლობა. 1974 წელს ჩატარებული პირველი აღწერის მიხედვით, საუდის არაბეთის მოსახლეობა 7,013 მილიონი იყო. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ცხოვრობდა სოფლად და პატარა ქალაქებში ჰიჯაზში და ასირში, აგრეთვე ოაზისებსა და ქალაქებში ნაჯდსა და ალ-ჰასაში. ქვეყნის მოსახლეობის მხოლოდ მცირე ნაწილი ეკუთვნის ნამდვილ მომთაბარეებს, ბედუინებს. ბედუინები ძირითადად ქვეყნის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებში ბინადრობენ. მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა არაბები არიან, რომელთა უმეტესობამ შეინარჩუნა თავისი ტომობრივი ორგანიზაცია. საუდის არაბეთში ცხოვრობს რამდენიმე ათასი ამერიკელი და ევროპელი, მათი უმეტესობა ნავთობის ინდუსტრიაშია დასაქმებული. საუდის არაბეთში ასევე დასაქმებულია 5 მილიონზე მეტი უცხოელი მუშაკი, ძირითადად არაბული ქვეყნებიდან, როგორიცაა ეგვიპტე და იემენი.
Ენა.საუდის არაბეთის მოსახლეობა საუბრობს არაბულის არაბულ დიალექტებზე. ქალაქის მაცხოვრებლების სალაპარაკო ენა განსხვავდება მომთაბარეთა დიალექტებისგან.
რელიგია.საუდის არაბეთი ისლამური სამყაროს ცენტრია. აქ არის მუსლიმთა ორი წმინდა ქალაქი - მექა და მედინა, შესაბამისად წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების ადგილი და სამარხი. 1998 წელს ამ ქალაქებს ეწვია დაახლ. 1,13 მილიონი პილიგრიმი, მათ შორის დაახლ. 1 მილიონი უცხოელი სხვადასხვა მუსლიმური ქვეყნიდან, ასევე ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკიდან, ევროპიდან და აზიიდან. საუდის მოსახლეობის უმრავლესობა (85%) სუნიტია. შიიტები, რომლებიც ცხოვრობენ ძირითადად აღმოსავლეთში, ალ-ჰასაში, შეადგენენ დაახლ. მოსახლეობის 15%. საუდის არაბეთი, განსაკუთრებით რიადის მიმდებარე ტერიტორია, არის ვაჰაბიზმის ცენტრი, პურიტანული რელიგიური და პოლიტიკური მოძრაობა ისლამში, რომელიც ცნობილი გახდა მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში. ვაჰაბიტები არიან წმინდა ადგილების მცველები, მათი კონტროლის ქვეშ ხდება პილიგრიმობა მექაში.

ქალაქები.ქვეყნის დედაქალაქის, რიადის მოსახლეობა (1984 წლიდან დიპლომატიური მისიების ადგილმდებარეობა) შეადგენდა თითქმის 2,5 მილიონ მოსახლეს 1998 წელს, ძირითადად საუდის არაბეთის, ასევე ეგვიპტელების, პალესტინელების, სხვა არაბული, აზიის და დასავლეთის ქვეყნების მოქალაქეები. მექას მოსახლეობა დაახლ. 1 მილიონი მოსახლეა და აქვს მრავალფეროვანი ეროვნული შემადგენლობა. იგივე შემადგენლობა აქვს მედინას მოსახლეობას (750 ათასი ადამიანი). ჯიდა, ჰიჯაზის მთავარი პორტი, 2 მილიონი მოსახლეობით ცხოვრობს. ჯედა საუდის არაბეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიზნეს ცენტრია. 1984 წლამდე აქ უცხო სახელმწიფოების დიპლომატიური წარმომადგენლობები იყო განთავსებული. არაბეთის ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, სპარსეთის ყურის სანაპიროებზე, არის პორტები, როგორიცაა დამამი, დაჰრანი (ეზ-ზაჰრანი), ალ-ხობარი და ალ-ჯუბაილი. მათი მოსახლეობა შედგება სხვადასხვა არაბული ქვეყნების წარმომადგენლებისგან, მათ შორის ყურის ქვეყნების, ინდიელებისგან, ასევე ჩრდილოეთ ამერიკიდან და ევროპის ხალხისგან.
სახელმწიფო სტრუქტურა
Ცენტრალური მთავრობა.საუდის არაბეთი არის აბსოლუტური თეოკრატიული მონარქია. სახელმწიფოს მეთაური არის მეფე (მალიკი), რომელიც ასევე არის ქვეყნის რელიგიური ლიდერი (იმამი), არის მმართველი საუდის დინასტიის მეთაური და ატარებს უძველესი საპატიო ტიტულს "ორი წმინდა მეჩეთის მცველი". 1992 წლის სამეფო ბრძანებულებამ შემოიღო „მმართველობის სისტემის საფუძვლები“ ​​ისლამური სამართლის დებულებებზე დაყრდნობით. ქვეყნის მმართველობის საფუძველი შარიათია. საუდის არაბეთში შარიათის ინტერპრეტაცია ხდება ჰანბალის სამართლის სკოლის შესაბამისად, ოთხი სუნიტური სკოლიდან ყველაზე მკაცრი. მეფე ქვეყანას განკარგულებებით მართავს. მას ჰყავს მრჩეველთა საბჭო, რომელიც შედგება მეცნიერებისგან, მწერლებისგან, ბიზნესმენებისგან და სამეფო ოჯახის გამოჩენილი წევრებისგან. ეს საბჭო, რომელიც პირველად შეიკრიბა 1993 წელს და წარმოადგენს პირველ საჯარო ფორუმს საუდის არაბეთის ისტორიაში, შედგება თავმჯდომარისა და 60 წევრისაგან, რომლებიც დანიშნულია მეფის მიერ ოთხი წლის ვადით. 1997 წელს საბჭოს რაოდენობა 90 კაცამდე გაიზარდა. საბჭოს მოხსენებები და რეკომენდაციები პირდაპირ წარედგინება მეფეს. მინისტრთა საბჭოს ნიშნავს მეფე, რომელიც მას ხელმძღვანელობს. ეს ორგანო აერთიანებს როგორც აღმასრულებელ, ისე საკანონმდებლო ფუნქციებს. მისი ყველა გადაწყვეტილება მიიღება ხმათა უმრავლესობით და ექვემდებარება მეფის საბოლოო დამტკიცებას. ყველაზე მნიშვნელოვან სამინისტროებს, როგორც წესი, სამეფო ოჯახის წარმომადგენლები ხელმძღვანელობენ. საუდის არაბეთში მონარქიული ძალაუფლების ფაქტობრივი სტრუქტურა გარკვეულწილად განსხვავდება თეორიულად წარმოდგენილისგან. მეფის ძალაუფლება დიდწილად ეყრდნობა ალ საუდის ოჯახს, რომელიც 5 ათასზე მეტი ადამიანისგან შედგება და ქვეყანაში მონარქიული სისტემის საფუძველს წარმოადგენს. მეფე მმართველობს ოჯახის წამყვანი წევრების, კერძოდ მისი ძმების რჩევით. ამავე საფუძველზე აგებულია მისი ურთიერთობა რელიგიურ ლიდერებთან. სამეფოს სტაბილურობისთვის თანაბრად მნიშვნელოვანია ისეთი დიდგვაროვანი ოჯახების მხარდაჭერა, როგორიცაა ალ-სუდაირი და იბნ ჯილუვი, ისევე როგორც რელიგიური ალ აშ-შეიხების ოჯახი, საუდის დინასტიის შვილობილი შტო. ეს ოჯახები თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში რჩებოდნენ ალ საუდის კლანის ერთგულები.
Ადგილობრივი ხელისუფლება. 1993 წელს სამეფო განკარგულებით, საუდის არაბეთი დაიყო 13 პროვინციად. 1994 წლის დადგენილებით ეს 13 პროვინცია თავის მხრივ დაიყო 103 ოლქად. პროვინციებში ძალაუფლება ეკუთვნის მეფის მიერ დანიშნულ გუბერნატორებს (ემირებს). ყველაზე მნიშვნელოვან ქალაქებს, როგორიცაა რიადი, მექა და მედინა, ხელმძღვანელობენ სამეფო ოჯახის გუბერნატორები. ადგილობრივ საქმეებს მართავენ პროვინციული საბჭოები, რომელთა წევრებს ნიშნავენ მეფე ყველაზე გამორჩეული ოჯახებიდან.
სასამართლო სისტემა.სამოქალაქო და სასამართლო კოდექსი ეფუძნება შარიათის კანონს. ამრიგად, ყველა ქორწინება, განქორწინება, ქონება, მემკვიდრეობა, სისხლის სამართლის და სხვა საკითხები რეგულირდება ისლამური რეგულაციებით. სასამართლოებს ხელმძღვანელობენ რელიგიური მოსამართლეები, კადიები. ქვეყნის სასამართლო სისტემა შედგება დისციპლინური და საერთო სასამართლოებისგან, საკასაციო და უზენაესი სასამართლოსგან, რომელთა საფუძველი ისლამური სამართალია.
Შეიარაღებული ძალები. 1970-იანი წლებიდან საუდის არაბეთმა უზარმაზარი თანხები დახარჯა სამხედროების გაფართოებასა და მოდერნიზებაზე. სპარსეთის ყურის ომის შემდეგ 1991 წელს, საუდის არაბეთის შეიარაღებული ძალები კიდევ უფრო გაფართოვდა და აღიჭურვა უახლესი იარაღით, რომელთა დიდი ნაწილი შეერთებული შტატებიდან იყო. 1990-იანი წლების შუა ხანებში ისინი ითვლიდნენ დაახლ. 70 ათასი სამხედრო მოსამსახურე. მაინც კარგად. მაღალკვალიფიციური ეროვნული გვარდიის 40 000 წევრს აქვს საკუთარი სარდლობა და ბიუჯეტი. 1997 წელს საუდის არაბეთის შეიარაღებული ძალები შეადგენდა 105,5 ათას ადამიანს, მათ შორის 70 ათასი სახმელეთო ძალებში, 13,5 ათასი საზღვაო, 18 ათასი საჰაერო ძალებში და 4 ათასი საჰაერო თავდაცვის ძალებში. ეროვნული გვარდიის ჯამური ძალა იყო დაახლ. 77 ათასი ადამიანი. 1997 წლის ბიუჯეტში თავდაცვისა და უსაფრთხოების ხარჯების წილი 37,5% იყო.
ᲔᲙᲝᲜᲝᲛᲘᲐ
საუდის არაბეთის ეკონომიკის საფუძველი თავისუფალი კერძო მეწარმეობაა. ნედლი ნავთობის დადასტურებული მარაგები შეადგენს დაახლ. 35 მილიარდი ტონა (მსოფლიოში დადასტურებული აღდგენითი მარაგების დაახლოებით 26%) და ბუნებრივი აირი - დაახლ. 5,1 ტრილიონი კუბი მ) 1992 წელს მისი მთლიანი შიდა პროდუქტი (მშპ) შეადგენდა 112,98 მილიარდ დოლარს, ანუ 6042 დოლარს ერთ სულ მოსახლეზე. 1997 წელს მშპ იყო $146,25 მილიარდი, ანუ $7,792 ერთ სულ მოსახლეზე. ნავთობის წარმოებასთან და გადამუშავებასთან დაკავშირებული ეკონომიკური სექტორების წილი მშპ-ში გაიზარდა 46%-დან 1970 წელს 67%-მდე 1992 წელს (1996 წელს ის შემცირდა 65%-მდე). მე-20 საუკუნის დასაწყისში, სანამ ნავთობის საბადოების აღმოჩენა და განვითარება დაიწყება, საუდის არაბეთი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ღარიბი და ნაკლებად განვითარებული ქვეყანა მსოფლიოში. ეკონომიკის საფუძველი იყო მომთაბარე მესაქონლეობა, ნაკლებად ზღვისპირა თევზაობა და ოაზისებში ცუდად განვითარებული სოფლის მეურნეობა. ნავთობის მრეწველობა და მისი როლი. ნავთობის წარმოების დაწყებამ მთლიანად შეცვალა ქვეყნის ეკონომიკა და უზრუნველყო მისი სწრაფი ზრდა. ქვეყნის სწრაფი განვითარების იმპულსი იყო გზების, პორტებისა და კავშირგაბმულობის ქსელის შექმნა, ასევე დემოგრაფიული ცვლილებები სამედიცინო მომსახურებისა და განათლების განვითარების გამო. მაგალითად, აშენდა საგზაო ქსელი, რომელიც დააკავშირებდა უზარმაზარ არიდულ ტერიტორიებს, რომლებიც მდებარეობს ქვეყნის შორეულ ნაწილებში. ფართომასშტაბიანი მშენებლობის შედეგად, ასფალტირებული გზების სიგრძე 1960 წელს 1600 კმ-დან გაიზარდა 39200 კმ-ზე მეტ გზატკეცილზე და 90000 კმ ადგილობრივ გზებზე 1994 წელს. 1997 წელს მაგისტრალების სიგრძე იყო 43200 კმ, ხოლო ადგილობრივი გზები - 96000 კმ. 1986 წელს დასრულდა 24 კილომეტრიანი ავტომაგისტრალის მშენებლობა, რომელიც აშენდა საუდის არაბეთსა და ბაჰრეინს დამაკავშირებელ გზატკეცილზე. 1980-იანი წლების შუა პერიოდში, რკინიგზა, რომელიც აკავშირებდა რიადს დამამთან, გაგრძელდა ჯუბაილის ინდუსტრიულ ცენტრამდე, რომელიც მდებარეობს დამამის ჩრდილოეთით. 1990-იანი წლების შუა პერიოდში ქვეყანას ჰქონდა სამი საერთაშორისო და 22 რეგიონალური და ადგილობრივი აეროპორტი, ასევე ხუთი მთავარი საზღვაო პორტი, ჯიდა, იანბუ და ჯიზანი წითელ ზღვაზე, დამამი და ჯუბაილი სპარსეთის ყურეში. საუდის არაბეთში საკომუნიკაციო ქსელები ყველაზე მოწინავეა მთელ რეგიონში. ნავთობის შეღავათების უმსხვილესი მფლობელი და ნავთობის მთავარი მწარმოებელი არის Arabian American Oil Company (ARAMCO). 1970-იანი წლების დასაწყისიდან იგი საუდის არაბეთის მთავრობის კონტროლს ექვემდებარებოდა, მანამდე კი მთლიანად ამერიკული კომპანიების კონსორციუმი იყო. კომპანიამ მიიღო კონცესია 1933 წელს და დაიწყო ნავთობის ექსპორტი 1938 წელს. მეორე მსოფლიო ომმა შეაჩერა ნავთობის ინდუსტრიის განვითარება, რომელიც განახლდა 1943 წელს ნავთობგადამამუშავებელი ქარხნის მშენებლობის დაწყებით ნავთობის პორტში რას ტანურა. ნავთობის მოპოვება თანდათან გაიზარდა 2,7 ათასი ტონა/დღეში 1944 წლამდე 33,5 ათასი ტონა/დღეში 1947 წელს და 68,1 ათასი ტონა/დღეში 1949 წელს. 1977 წლისთვის საუდის არაბეთში ნავთობის დღიური მოპოვება გაიზარდა 1,25 მილიონ ტონამდე და მაღალი რჩებოდა მთელი პერიოდის განმავლობაში. 1980-იანი წლები, სანამ მსოფლიო ბაზარზე ნავთობზე მოთხოვნის შემცირების შედეგად დაიწყო კლება. 1992 წელს დაახლ. 1.15 მილიონი ტონა/დღეში, პროდუქციის 97% მოდის ARAMCO-ზე. სხვა მცირე კომპანიები ასევე აწარმოებენ ნავთობს, როგორიცაა იაპონური Arabian Oil Company, რომელიც ოპერირებს ოფშორში ქუვეითის საზღვართან და Getty Oil Company, რომელიც აწარმოებს ხმელეთზე ქუვეითის საზღვართან. 1996 წელს OPEC-ის მიერ განსაზღვრული საუდის არაბეთის კვოტა იყო დაახ. 1,17 მილიონი ტონა დღეში. ნავთობის უდიდესი საბადოები მდებარეობს ქვეყნის აღმოსავლეთ ნაწილში, სპარსეთის ყურის სანაპიროზე ან შელფზე. ნავთობის ინდუსტრიის განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია მჭიდრო და ურთიერთსასარგებლო ურთიერთობა, რომელიც განვითარდა ARAMCO-სა და საუდის არაბეთს შორის. ARAMCO-ს საქმიანობამ ხელი შეუწყო ქვეყანაში კვალიფიციური კადრების შემოდინებას და საუდის არაბეთის ახალი სამუშაო ადგილების შექმნას. მნიშვნელოვანი ცვლილებები ნავთობკომპანიებსა და საუდის არაბეთის მთავრობას შორის ურთიერთობაში 1972 წელს დაიწყო. მხარეთა მიერ ხელმოწერილი ხელშეკრულების თანახმად, მთავრობამ მიიღო ARAMCO-ს აქტივების 25%. დადგინდა, რომ საუდის არაბეთის წილი თანდათან გაიზრდებოდა 51%-მდე 1982 წლისთვის. თუმცა, 1974 წელს მთავრობამ დააჩქარა ეს პროცესი და შეიძინა ARAMCO-ს აქციების 60%. 1976 წელს ნავთობკომპანიებმა პირობა დადეს, რომ ARAMCO-ს ყველა ქონება საუდის არაბეთს გადასცემდნენ. 1980 წელს ARAMCO-ს მთელი ქონება გადაეცა საუდის არაბეთის მთავრობას. 1984 წელს საუდის არაბეთის მოქალაქე პირველად გახდა კომპანიის პრეზიდენტი. 1980 წლიდან საუდის არაბეთის მთავრობამ თავად დაიწყო ნავთობის ფასების და წარმოების მოცულობის განსაზღვრა და ნავთობკომპანიებმა მიიღეს უფლება, განავითარონ ნავთობის საბადოები, როგორც სახელმწიფო ქვეკონტრაქტორები. ნავთობის მოპოვების ზრდას თან ახლდა შემოსავლების მნიშვნელოვანი ზრდა მისი გაყიდვებიდან, განსაკუთრებით 1973-1974 წლებში ნავთობის ფასების ოთხჯერ ნახტომის შემდეგ, რამაც გამოიწვია მთავრობის შემოსავლების გიგანტური ზრდა, რომელიც გაიზარდა $334 მილიონიდან 1960 წელს $2,7 მილიარდამდე. 1972 წელს 1976 წელს 33,5 მილიარდი დოლარი და 1981 წელს 102 მილიარდი დოლარი. შემდგომში მსოფლიო ბაზარზე ნავთობზე მოთხოვნამ კლება დაიწყო და 1989 წლისთვის საუდის არაბეთის შემოსავალი ნავთობის ექსპორტიდან 24 მილიარდამდე დაეცა. დოლარი 1990 წელს ერაყის ქუვეითში შეჭრის შემდეგ დაწყებულმა კრიზისმა კვლავ გაზარდა ნავთობის მსოფლიო ფასი; შესაბამისად, საუდის არაბეთის შემოსავალი ნავთობის ექსპორტიდან 1991 წელს გაიზარდა თითქმის 43,5 მილიარდ დოლარამდე, 1998 წელს, წლის დასაწყისში ნავთობის მსოფლიო ფასების მკვეთრი ვარდნის შედეგად, საუდის არაბეთის შემოსავალმა ნავთობის ექსპორტიდან 43,7 მილიარდი დოლარი შეადგინა.
მრეწველობა.წარსულში საუდის არაბეთის ინდუსტრია განუვითარებელი იყო, განსაკუთრებით არა ნავთობის მრეწველობა. 1962 წელს შეიქმნა ნავთობისა და მინერალური რესურსების სამთავრობო გენერალური ორგანიზაცია (PETROMIN), რომლის ამოცანაა ნავთობისა და სამთო მრეწველობის განვითარება, ასევე ახალი ნავთობის, სამთო და მეტალურგიული საწარმოების შექმნა. 1975 წელს ჩამოყალიბდა მრეწველობისა და ენერგეტიკის სამინისტრო, რომელსაც გადაეცა პასუხისმგებლობა PETROMIN-ის საწარმოებზე, რომლებიც არ იყო დაკავშირებული ნავთობის წარმოებასა და გადამუშავებასთან. PETROMIN-ის უმსხვილესი პროექტები იყო 1968 წელს აშენებული ჯედას ფოლადის ქარხანა და 1960-იანი წლების ბოლოს და 1970-იანი წლების დასაწყისში აშენებული ჯიდასა და რიადის ნავთობგადამამუშავებელი ქარხნები. PETROMIN-მა ასევე უზრუნველყო თანხების 51% დამმამში აზოტის სასუქების ქარხნის მშენებლობისთვის, რომელიც დასრულდა 1970 წელს. 1976 წელს შეიქმნა საუდის არაბეთის მძიმე ინდუსტრიის სამთავრობო კორპორაცია (SABIK) - ჰოლდინგი საწყისი კაპიტალით $$. 2,66 მილიარდი 1994 წლისთვის SABIC ფლობდა 15 დიდ ქარხანას ჯუბაილში, იანბუსა და ჯიდაში, რომლებიც აწარმოებდნენ ქიმიურ ნივთიერებებს, პლასტმასს, სამრეწველო გაზს, ფოლადს და სხვა ლითონებს. საუდის არაბეთს აქვს კარგად განვითარებული კვების და მინის მრეწველობა, ხელოსნობა და სამშენებლო მასალების მრეწველობა, განსაკუთრებით ცემენტის ინდუსტრია. 1996 წელს სამრეწველო წარმოებამ შეადგინა დაახლ. მთლიანი შიდა პროდუქტის 55%. ჯერ კიდევ ძვ.წ I ათასწლეულში. არაბეთის ნახევარკუნძულის მაცხოვრებლები მოიპოვებდნენ ოქროს, ვერცხლს და სპილენძს ჯედას ჩრდილო-აღმოსავლეთით დაახლოებით 290 კმ-ში მდებარე საბადოებში. ამჟამად ეს საბადოები კვლავ მუშავდება და 1992 წელს დაახლ. 5 ტონა ოქრო. ელექტროენერგიის წარმოება საუდის არაბეთში გაიზარდა 344 კვტ-დან 1970 წელს 17,049 მვტ-მდე 1992 წელს. დღემდე, დაახლ. 6000 ქალაქი და სოფლის დასახლება მთელი ქვეყნის მასშტაბით. 1998 წელს ელექტროენერგიის წარმოება შეადგენდა 19,753 მეგავატს, ხოლო ელექტროენერგიის მოთხოვნის წლიური ზრდა 4,5%-ით იყო მოსალოდნელი მომდევნო ორი ათწლეულის განმავლობაში. მათ დასაკმაყოფილებლად ელექტროენერგიის წარმოება დაახლოებით 59000 მეგავატამდე უნდა გაიზარდოს.
სოფლის მეურნეობა.სოფლის მეურნეობის წილი ქვეყნის მთლიან შიდა პროდუქტში გაიზარდა 1.3%-დან 1970 წელს 6.4%-ზე მეტი 1993 წელს. ამ პერიოდში ძირითადი საკვების წარმოება 1.79 მილიონი ტონიდან 7 მილიონ ტონამდე გაიზარდა.საუდის არაბეთს სრულიად მოკლებულია მუდმივი წყლის დინებები. დასამუშავებლად ვარგის მიწას მისი ტერიტორიის 2%-ზე ნაკლები უკავია. მიუხედავად იმისა, რომ საშუალო წლიური ნალექი მხოლოდ 100 მმ-ია, საუდის არაბეთში სოფლის მეურნეობა, თანამედროვე ტექნოლოგიებისა და ტექნიკის გამოყენებით, დინამიურად განვითარებადი ინდუსტრიაა. კულტივირებული მიწის ფართობი გაიზარდა 1976 წელს 161,8 ათასი ჰექტარიდან 1993 წელს 3 მილიონ ჰექტარამდე და საუდის არაბეთი ქვეყნიდან, რომელიც საკვების უმეტესი ნაწილი შემოიტანა, საკვების ექსპორტიორად გადაიქცა. 1992 წელს სოფლის მეურნეობის პროდუქციამ ფულადი თვალსაზრისით 5,06 მილიარდი დოლარი შეადგინა, ხორბლის, ფინიკის, რძის პროდუქტების, კვერცხის, თევზის, ფრინველის, ბოსტნეულის და ყვავილების ექსპორტმა მოიტანა 533 მილიონი დოლარი. სოფლის მეურნეობის სექტორის წილი მშპ-ში 1985 წლიდან. 1995 წლამდე გაიზარდა 6.0%-ით წელიწადში. ქვეყანაში ასევე იწარმოება ქერი, სიმინდი, ფეტვი, ყავა, იონჯა და ბრინჯი. მნიშვნელოვანი ინდუსტრიაა მეცხოველეობა, რომელიც წარმოდგენილია აქლემების, ცხვრის, თხის, ვირების და ცხენების მოშენებით. 1965 წელს დაწყებულმა ხანგრძლივმა ჰიდროლოგიურმა კვლევებმა გამოავლინა წყლის მნიშვნელოვანი რესურსები, რომლებიც შესაფერისია სოფლის მეურნეობისთვის. ქვეყნის მასშტაბით ღრმა ჭაბურღილების გარდა, საუდის არაბეთის სოფლის მეურნეობისა და წყლის რესურსების სამინისტრო ამუშავებს 200-ზე მეტ წყალსაცავს, რომელთა საერთო მოცულობა 450 მილიონი კუბური მეტრია. მ. საუდის არაბეთი არის მსოფლიოში უმსხვილესი მწარმოებელი მარილიანი წყლის. 1990-იანი წლების შუა ხანებში ქვეყნის 33 გამწმენდი ქარხანა ასუფთავებდა 2,2 მილიარდ ლიტრ ზღვის წყალს ყოველდღიურად, რითაც აკმაყოფილებდა მოსახლეობის სასმელი წყლის მოთხოვნილების 70%. მხოლოდ ალ ჰასას სასოფლო-სამეურნეო პროექტმა, რომელიც დასრულდა 1977 წელს, მორწყა 12 ათასი ჰექტარი და 50 ათასი ადამიანი დასაქმდა. სხვა ძირითადი სარწყავი პროექტები მოიცავს ვადი ჯიზანის პროექტს წითელი ზღვის სანაპიროზე (8 ათასი ჰექტარი) და აბჰას პროექტს ასირას მთებში, სამხრეთ-დასავლეთში. 1998 წელს მთავრობამ გამოაცხადა სოფლის მეურნეობის განვითარების ახალი პროექტი 294 მილიონი აშშ დოლარის ოდენობით, სოფლის მეურნეობის სამინისტროს ბიუჯეტი 1997 წელს 395 მილიონი აშშ დოლარიდან 1998 წელს 443 მილიონ დოლარამდე გაიზარდა.
სახელმწიფო ბიუჯეტი. საუდის არაბეთის ფულადი ერთეული არის რიალი, უდრის 20 კირშს. ცენტრალური ბანკის ფუნქციებს საუდის არაბეთის სავალუტო სააგენტო ასრულებს. საუდის არაბეთის ბიუჯეტი 1993-1994 წლებში იყო 46,7 მილიარდი დოლარი, 1992-1993 წლებში - 52,5 მილიარდი დოლარი, 1983-1984 წლებში - 69,3 მილიარდი დოლარი, ასეთი რყევები გამოწვეული იყო ნავთობის ექსპორტის შემოსავლების შემცირებით, რაც სახელმწიფო შემოსავლების 80%-ს წარმოადგენდა. თუმცა, 1994 წელს, $11,5 მილიარდი გამოიყო სამშენებლო და სარემონტო პროგრამებისთვის და $7,56 მილიარდი უმაღლესი განათლების, უნივერსიტეტების, ინდუსტრიული განვითარებისა და სხვა განვითარების პროექტებისთვის, როგორიცაა მარილიანი ნიადაგების გაუმჯობესება და ელექტრიფიკაცია. 1997 წელს საუდის არაბეთის ბიუჯეტის შემოსავლების ნაწილი იყო 43 მილიარდი დოლარი, ხოლო ხარჯები - 48 მილიარდი დოლარი, ბიუჯეტის დეფიციტი 5 მილიარდი დოლარი იყო, 1998 წლის ბიუჯეტში ხარჯები იყო დაგეგმილი 47 მილიარდი დოლარი, ხოლო შემოსავლები - 52 მილიარდი დოლარი. 1970 წლიდან. მიღებულია განვითარების ხუთწლიანი გეგმები. მეხუთე ხუთწლიანი გეგმა (1990-1995) მიზნად ისახავდა კერძო სექტორის გაძლიერებას, განათლების, ჯანმრთელობისა და სოციალური კეთილდღეობის განვითარებას; ისინი ასევე ითვალისწინებდნენ თავდაცვის ხარჯების გაზრდას. მეექვსე ხუთწლიანი განვითარების გეგმა (1995-1999 წწ.) ითვალისწინებს წინა პერიოდის ეკონომიკური პოლიტიკის გაგრძელებას. საუდის არაბეთის საგარეო ეკონომიკური კავშირები ასახავს მის როლს, როგორც მსოფლიოში წამყვანი ნავთობის ექსპორტიორი. საგარეო ვაჭრობიდან მიღებული მოგების უმეტესი ნაწილი ინვესტიციას ახდენდა უცხოეთში და წავიდა უცხო ქვეყნების დასახმარებლად, განსაკუთრებით ეგვიპტის, იორდანიასა და სხვა არაბული ქვეყნების დასახმარებლად. 1980-იანი წლების შუა და ბოლოს ნავთობის ფასების დაცემის შემდეგაც კი, საუდის არაბეთმა შეინარჩუნა დადებითი საგარეო სავაჭრო ბალანსი: 1991 წელს იმპორტმა შეადგინა $29,6 მილიარდი, ხოლო ექსპორტმა – $48,5 მილიარდი, ხოლო 1996 წელს სავაჭრო ბალანსმა შეადგინა $31,345 მილიარდი. საუდის არაბეთის ძირითადი იმპორტი არის სამრეწველო აღჭურვილობა, მანქანები, იარაღი, საკვები, სამშენებლო მასალები, სამეცნიერო აღჭურვილობა, ქიმიური პროდუქტები, ქსოვილები და ტანსაცმელი. იმპორტის ძირითადი ნაკადი მოდის აშშ-დან, იაპონიიდან, დიდი ბრიტანეთიდან, გერმანიიდან, კორეის რესპუბლიკიდან, სინგაპურიდან და საფრანგეთიდან. მთავრობამ პირობა დადო, რომ შეიტანს შესაბამის ცვლილებებს ვაჭრობის, ინვესტიციების და საგადასახადო კანონებში, მსოფლიო სავაჭრო ორგანიზაციაში (ვმო) გაწევრიანების მოსამზადებლად. ნავთობი, რომელიც უზრუნველყოფს ძირითად საექსპორტო შემოსავალს, მიეწოდება აშშ-ს, იაპონიასა და დასავლეთ ევროპას. სამრეწველო წარმოების ზრდის გამო, საუდის არაბეთმა დაიწყო ნავთობქიმიური პროდუქტების, სამომხმარებლო საქონლისა და საკვები პროდუქტების ექსპორტი. 1997 წელს ქვეყნის სავალუტო რეზერვები 7,57 მილიარდი დოლარი იყო.
საზოგადოება და კულტურა
რელიგია.რელიგია ყოველთვის თამაშობდა დომინანტურ როლს საუდის არაბეთის საზოგადოებაში და კვლავ განსაზღვრავს მოსახლეობის უმრავლესობის ცხოვრების წესს. საუდის არაბეთის მაცხოვრებლების უმრავლესობა მიეკუთვნება ვაჰაბიზმის მიმდევრებს, ისლამის ერთ-ერთ მოძრაობას, რომელმაც სახელი მიიღო მე-18 საუკუნეში მცხოვრები ადამიანის სახელიდან. რეფორმატორი მუჰამედ იბნ აბდ ალ-ვაჰაბი. ისინი საკუთარ თავს მუვაჰიდებს, „მონთეისტებს“ ან უბრალოდ მუსულმანებს უწოდებენ. ვაჰაბიზმი არის ასკეტური, პურიტანული მოძრაობა სუნიტური ისლამის ყველაზე მკაცრი ჰანბალის რელიგიურ-იურიდიული სკოლის (მადაბის) ფარგლებში, რომელშიც განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ისლამის მცნებების მკაცრ შესრულებას. სუნიტური ისლამის სხვა სექტების მიმდევრებიც არიან საუდის არაბეთში - ასირში, ჰიჯაზში და აღმოსავლეთ არაბეთში. ალ-ჰასას, ქვეყნის აღმოსავლეთში, აქვს მნიშვნელოვანი შიი მოსახლეობა (15%). ქვეყნის მთელი სოციალური და კულტურული ცხოვრება რეგულირდება მუსულმანური მთვარის კალენდრით, ისეთი ღონისძიებები, როგორიცაა პილიგრიმობა მექაში (ჰაჯი), ერთთვიანი მარხვა (რამადანი), მარხვის გატეხვის დღესასწაული (Eid al-Fitr), და მსხვერპლშეწირვის დღესასწაული (Eid al-Adha). რელიგიური თემის სათავეში დგას ულემების საბჭო, რომელიც განმარტავს მუსულმანურ კანონებს. ყველა ქალაქში არის საზოგადოებრივი მორალის კომიტეტები, რომლებიც აკონტროლებენ ქცევის წესების დაცვას. მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ულემების საბჭო ეწინააღმდეგებოდა საუდის არაბეთში ტელეფონის, რადიოსა და ავტომობილის შემოტანას იმ მოტივით, რომ ასეთი სიახლეები ეწინააღმდეგებოდა შარიათს. თუმცა, პირობების შეცვლამ, განსაკუთრებით კეთილდღეობის ზრდამ და დასავლური ტექნოლოგიების ჩამოსვლამ საუდის არაბეთში, გამოიწვია კომპრომისი თანამედროვე ცხოვრების მოთხოვნებსა და შარიათის კანონების შეზღუდვებს შორის. დროთა განმავლობაში, პრობლემა მოგვარდა, რომელიც ოფიციალურად დაფიქსირდა ულემების საბჭოს დადგენილებით (ფატვა), სადაც გამოცხადდა, რომ დასავლური ინოვაციები, თვითმფრინავებიდან და ტელევიზიიდან კომერციულ კანონმდებლობამდე, არ ეწინააღმდეგებოდა ისლამს. თუმცა, ვაჰაბიტური მკაცრი წესების უმეტესობა კვლავ მოქმედებს, მაგალითად, ყველა ქალს, არაბულ თუ ევროპელს, ეკრძალება მამაკაცებთან შერევა საჯარო ადგილებში და მანქანის მართვა.
ცხოვრების წესი.უდაბნო რაიონებში მცხოვრები არაბი მომთაბარეები დადიან საძოვრებსა და ოაზისებს შორის საკვებისა და წყლის საძიებლად. მათი ტრადიციული სახლი შავი ცხვრისა და თხის მატყლისგან ნაქსოვი კარვებია. მჯდომარე არაბებს ახასიათებთ მზით გამხმარი აგურისგან შეღებილი საცხოვრებლები, შეღებილი ან ოხერით შეღებილი. Slums, ოდესღაც საკმაოდ გავრცელებული, ახლა გახდა იშვიათი წყალობით მთავრობის საბინაო პოლიტიკა. არაბების ძირითადი საკვებია ცხვრის ხორცი, ცხვრის ხორცი, ქათამი და ნადირი, ბრინჯითა და ქიშმიშით. გავრცელებული კერძებია ხახვითა და ოსპით მოხარშული სუპები და ღუმელები. ბევრ ხილს მიირთმევენ, განსაკუთრებით ფინიკს და ლეღვს, ასევე თხილს და ბოსტნეულს. პოპულარული სასმელია ყავა. მოიხმარენ აქლემის, ცხვრის და თხის რძეს. ცხვრის რძის ნაღები (დაჰნი) ჩვეულებრივ გამოიყენება სამზარეულოსთვის.
ქალის მდგომარეობა.მამაკაცები დომინანტურ როლს თამაშობენ საუდის არაბეთის საზოგადოებაში. ქალი არ შეიძლება გამოჩნდეს საჯარო ადგილას სახეზე ფარდისა და კონცხის გარეშე, რომელიც სხეულს თავიდან ფეხებამდე ფარავს. საკუთარ სახლშიც კი, მას შეუძლია დატოვოს სახე დაუფარავი ოჯახის მამაკაცების წინაშე. ქალის ("აკრძალული") ნახევარი სახლი, ჰარიმი (აქედან სიტყვა "ჰარემი"), გამოყოფილია იმ ნაწილისგან, სადაც სტუმრები იღებენ. ბედუინებს შორის ქალები ჩვეულებრივ უფრო თავისუფალნი არიან; ისინი შეიძლება გამოჩნდნენ საზოგადოებაში სახეზე ფარდის გარეშე და ესაუბრონ უცნობებს, მაგრამ მაინც იკავებენ ცალკე კარავს ან საოჯახო კარვის ნაწილს. ქორწინება განიხილება სამოქალაქო ხელშეკრულებად და თან ახლავს მეუღლეებს შორის ფინანსური შეთანხმება, რომელიც რეგისტრირებული უნდა იყოს რელიგიურ სასამართლოში. მიუხედავად იმისა, რომ რომანტიკული სიყვარული მრავალწლიანი თემაა არაბულში, განსაკუთრებით ბედუინში, პოეზიაში, ქორწინება, როგორც წესი, იმართება პატარძლისა და საქმროს მონაწილეობის ან თანხმობის გარეშე. ცოლის მთავარი პასუხისმგებლობაა ქმრის მოვლა და მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, ასევე შვილების აღზრდა. ქორწინება ძირითადად მონოგამიურია, თუმცა მამაკაცს უფლება აქვს ჰყავდეს ოთხამდე ცოლი. მხოლოდ უმდიდრეს მოქალაქეებს შეუძლიათ ისარგებლონ ამ პრივილეგიით, მაგრამ მაინც უპირატესობა ენიჭება ერთს და არა რამდენიმე ცოლს. ქმარს შეუძლია ნებისმიერ დროს მიმართოს მოსამართლეს (ქადის) განქორწინების მოთხოვნით, ერთადერთი შეზღუდვაა საქორწინო ხელშეკრულება და ოჯახებს შორის ურთიერთობა. ქალს შეუძლია განქორწინების თხოვნით მიმართოს ქადის მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს ამის საფუძველი, როგორიცაა ქმრის მხრიდან არასათანადო მოპყრობა და მწირი შენარჩუნება, ან სექსუალური უგულებელყოფა.
Განათლება.საუდის არაბეთის მოსახლეობის დაახლოებით 35% (28% მამაკაცი და 49% ქალი) წერა-კითხვის უცოდინარია. 1950-იანი წლებიდან მნიშვნელოვანი ძალისხმევა გაკეთდა განათლების სისტემის განვითარებისთვის. 1954 წელს შეიქმნა განათლების სამინისტრო და დაიწყო საგანმანათლებლო პროგრამების განხორციელება, რომელიც მიმართული იყო დაწყებით განათლებასა და პროფესიულ მომზადებაზე, ასევე რელიგიურ განათლებაზე. 1950-იანი წლების ბოლოს ეს პროგრამები მოიცავდა საშუალო და უმაღლეს განათლებას.
1995 წელს განათლებაზე სახელმწიფო დანახარჯები შეადგენდა 12 მილიარდ დოლარს, რაც მთლიანი ხარჯების 12%-ს შეადგენს. 1994 წელს საუდის არაბეთს ჰქონდა 7 უნივერსიტეტი, 83 ინსტიტუტი და 18 ათასი დაწყებითი, საშუალო და საშუალო სკოლა. 1996 წელს ყველა საფეხურზე სკოლების რაოდენობამ გადააჭარბა 21000-ს.1990-იანი წლების დასაწყისში გოგონები შეადგენდნენ 3 მილიონი დაწყებითი და საშუალო სკოლის მოსწავლეების 44%-ს და მთლიანი უნივერსიტეტის სტუდენტური მოსახლეობის 46%-ს. გოგონების განათლებას მართავს სპეციალური სამეთვალყურეო საბჭო, რომელიც ასევე ზედამხედველობს ზრდასრული ქალების საგანმანათლებლო პროგრამებს. განათლება უფასოა და ღიაა ყველა მოქალაქისთვის, თუმცა არა სავალდებულო. მოსწავლეები უზრუნველყოფილნი არიან სახელმძღვანელოებით და სამედიცინო მომსახურებით.
უნივერსიტეტები უმაღლესი განათლების სამინისტროს დაქვემდებარებაშია. მათ შორისაა მედინის ისლამური უნივერსიტეტი, ნავთობისა და მინერალური რესურსების უნივერსიტეტი. მეფე ფაჰდი დაჰრანში, უნივერსიტეტში. მეფე აბდ ალ-აზიზი ჯედაში, უნივერსიტეტი. მეფე ფეისალის უნივერსიტეტი (დამამსა და ჰოფუფში ფილიალებით), უნივერსიტეტი. იმამ მუჰამედ იბნ საუდი რიადში, უმ ალ-ყურას უნივერსიტეტი მექაში და უნივერსიტეტი. მეფე საუდი რიადში. 1996 წელს უნივერსიტეტის სტუდენტების რაოდენობა იყო 143 787 ადამიანი, მასწავლებელთა რაოდენობა - 9 490 ადამიანი. არის სპეციალური განყოფილება, რომელიც დაავადებული ბავშვების სკოლებს ეხება. მეხუთე ხუთწლიანი განვითარების გეგმის შესაბამისად, 1,6 მილიარდი დოლარი გამოიყო ტექნიკური განათლებისა და პროფესიული სწავლების განვითარებისთვის ისეთ სფეროებში, როგორიცაა მედიცინა, სოფლის მეურნეობა, განათლება და ა.შ.
კულტურა.რელიგია მოიცავს მთელ საზოგადოებას: ის აყალიბებს და განსაზღვრავს ქვეყნის კულტურულ და მხატვრულ ცხოვრებას. ისტორიულად, საუდის არაბეთი არ ექვემდებარებოდა უცხო კულტურულ გავლენას, რომელიც განიცადა სხვა არაბულმა სახელმწიფოებმა. ქვეყანას აკლია ლიტერატურული ტრადიციები, რომლებიც შედარებულია არაბული ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნების ტრადიციებთან. ალბათ ერთადერთი ცნობილი საუდელი მწერლები არიან მე-19 საუკუნის ბოლოს ისტორიკოსები, რომელთაგან ყველაზე ცნობილად ოსმან იბნ ბიშრი შეიძლება ჩაითვალოს. საუდის არაბეთში ლიტერატურული ტრადიციის ნაკლებობა ნაწილობრივ ანაზღაურდება ზეპირი პროზისა და პოეზიის სფეროში ღრმად ფესვგადგმული ტრადიციებით, რომელიც დათარიღებულია პრეისლამური დროიდან. მუსიკა არ არის ტრადიციული ხელოვნების ფორმა საუდის არაბეთში. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში მისი განვითარება, როგორც მხატვრული გამოხატვის საშუალება, შემცირდა ულემების საბჭოს მიერ დაწესებული აკრძალვით მის შესრულებაზე გასართობი მიზნებისთვის. ხალხური მუსიკისა და სიმღერის შემსრულებელი ცოტაა და ყველა მამაკაცია. იგივე მკაცრი აკრძალვა დაწესდა მხატვრობასა და ქანდაკებაში ადამიანის სახეებისა და ფიგურების გამოსახვაზე, თუმცა ეს არ ეხება ფოტოგრაფიას. მხატვრული სწრაფვა შემოიფარგლება არქიტექტურული ორნამენტების შექმნით, როგორიცაა ფრიზი და მოზაიკა, რომელიც მოიცავს ისლამური ხელოვნების ტრადიციულ ფორმებს.
ვაჰაბიზმი არ ეთანხმება დახვეწილად მორთული მეჩეთების მშენებლობას, ამიტომ თანამედროვე რელიგიური არქიტექტურა არაგამომსახველობითია, განსხვავებით უძველესი, ესთეტიურად უფრო საინტერესო არქიტექტურისგან (მაგალითად, ქააბას საკურთხეველი მექაში). ბოლო წლების ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური არქიტექტურული ნამუშევარი, როგორც ჩანს, იყო მეჩეთის რესტავრაცია და გაფორმება წინასწარმეტყველის დაკრძალვის ადგილზე მედინაში და დიდი მეჩეთის მნიშვნელოვანი გაფართოება და განახლება მექაში. რელიგიური არქიტექტურის სიმძიმე კომპენსირდება სამოქალაქო არქიტექტურის აყვავებით. ქალაქებში ფართო მასშტაბით შენდება სასახლეები, საზოგადოებრივი შენობები და კერძო სახლები; მათი უმრავლესობა ჰარმონიულად აერთიანებს თანამედროვე იდეებსა და ტრადიციულ დიზაინს. ქვეყანაში გამოდის რამდენიმე გაზეთი და პერიოდული გამოცემა, რომელთაგან ყველა კონტროლდება ხელისუფლების მიერ. საუდის არაბეთში არ არის თეატრები და საზოგადოებრივი კინოთეატრები, შოუები და სპექტაკლები აკრძალულია. თუმცა არის სამთავრობო რადიოსადგურები, რომლებიც ავრცელებენ საინფორმაციო რეპორტაჟებს, გამომსვლელებს, ქადაგებებს, საგანმანათლებლო და რელიგიურ პროგრამებს. საუდის არაბეთსაც აქვს ტელევიზია, მაგრამ მისი გადაცემების შინაარსი საგულდაგულოდ არის შერჩეული და ის თავად არის მკაცრი ხელისუფლების კონტროლის ქვეშ.
Იხილეთ ქვემოთ
ᲡᲐᲣᲓᲘᲡ ᲐᲠᲐᲑᲔᲗᲘ. ამბავი
ლიტერატურა

საუდის არაბეთი: დირექტორია. მ., 1980 წ
ვასილიევი ა.მ. საუდის არაბეთის ისტორია (1745-1982 წწ.). მ., 1982 წ
ვასილიევი A.M., Voblikov D.R. Საუდის არაბეთი. - წიგნში: აზიის არაბული ქვეყნების უახლესი ისტორია. მ., 1985 წ

კოლიერის ენციკლოპედია. - ღია საზოგადოება. 2000 .

სინონიმები:

საუდის არაბეთის მოსახლეობა 29 მილიონზე მეტი ადამიანია.

ეროვნული შემადგენლობა:

• არაბები (საუდის არაბები, ბედუინები);
• აფრო-აზიელები;
• სხვა ხალხები (ხალხები პაკისტანიდან, ინდოეთიდან, ფილიპინებიდან, ბანგლადეშიდან, ევროპიდან, ეგვიპტედან).

ქვეყნის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი კონცენტრირებულია ქალაქებსა და ოაზისებში, ხოლო ბედუინები კონცენტრირებული არიან საუდის არაბეთის აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ რეგიონებში.

1 კვ.კმ-ზე 12 ადამიანი ცხოვრობს. მაგრამ ზოგიერთი ქალაქი და ოაზისი ძალიან მჭიდროდ არის დასახლებული (1000 ადამიანი ცხოვრობს 1 კვ.კმ-ზე). ამრიგად, ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული ადგილებია წითელი ზღვისა და სპარსეთის ყურის სანაპიროების მიმდებარე ტერიტორიები, ხოლო ზოგიერთი უბანი იშვიათად არის დასახლებული, სადაც საერთოდ არ არის მუდმივი დასახლებული მოსახლეობა (დახნა, რუბ ალ-ხალი, ნეფუდის უდაბნოები. ).

ოფიციალური ენა არის არაბული, მაგრამ საუდის არაბეთში ისინი ასევე საუბრობენ ინგლისურად, ტაგალოგური, ინდონეზიური, ჰინდი, ურდუ და სხვა.

ძირითადი ქალაქები: რიადი, მედინა, მექა, ჯედა, დამმანი, ტაბუკი, ტაიფი.

საუდის არაბეთის მცხოვრებთა დიდი რაოდენობა აღიარებს ისლამს (სუნიზმი, შიიზმი), დანარჩენი კი კათოლიკეა.

სიცოცხლის ხანგრძლივობა

საუდის არაბეთის მოსახლეობა საშუალოდ 68 წლამდე ცხოვრობს.

საკმაოდ კარგი მაჩვენებლები განპირობებულია იმით, რომ სახელმწიფო ბიუჯეტიდან ჯანდაცვისთვის საკმარის თანხებს გამოყოფს (8%). ქვეყანაში ჯანდაცვა მაღალ დონეზეა: დიდი ადმინისტრაციული ოლქები, ისევე როგორც დედაქალაქი, ამაყობს კლინიკებით, რომლებიც საუკეთესოდ ითვლება ახლო აღმოსავლეთში (აქ მუშაობენ მაღალკვალიფიციური სპეციალისტები და გამოიყენება მაღალ სპეციალიზებული აღჭურვილობა).

აღსანიშნავია, რომ სამედიცინო მომსახურების გაწევა უფასოა არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობისთვის, არამედ მომლოცველებისთვისაც. საჯარო კლინიკებში სამედიცინო მომსახურება დაზღვევის სისტემის ფარგლებში ხდება. რაც შეეხება კერძო ექიმების მონახულებას, მათი მომსახურება ფასიანია (ისინი მხოლოდ ნაღდი ფულით იღებენ).

საუდის არაბეთის ხალხის ტრადიციები და ადათები

საუდის არაბეთში ოჯახები დიდია, რადგან სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლები ცხოვრობენ იმავე ჭერქვეშ ან, ყოველ შემთხვევაში, ერთსა და იმავე ადგილას.

იმისდა მიუხედავად, რომ თანამედროვე ოჯახები მცირდება ერთად მცხოვრები ადამიანების რაოდენობით, ადგილობრივი სოციალური ურთიერთობები განუყოფლად არის დაკავშირებული ისეთ ცნებებთან, როგორიცაა კლანი და კლანი.

ოჯახის წევრები და კარგი მეგობრები ერთმანეთს ჩახუტებით ან ორივე ლოყაზე კოცნით ესალმებიან. რაც შეეხება უცნობ ადამიანებს, ქვეყანაში მიღებულია მათ ევროპული ხელის ჩამორთმევა.

თუ საუდის არაბეთში მიდიხართ, გაითვალისწინეთ, რომ უმჯობესია აქ შორტები ან მოკლე კალთები არ ჩაიცვათ - აქ მოკრძალებული ჩაცმულობა წახალისებულია.