სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია. სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალი: რა უნდა ნახოთ ტურისტებისთვის საფრანგეთის რევოლუცია და შემდგომი ისტორია
სენ-ჟერმენ-დე-პრე, გერმანიის სააბატო(fr. l"abbaye de Saint-Germain-des-Prés მოუსმინეთ)) არის ყოფილი ბენედიქტინის სააბატო, ამჟამად სამრევლო ეკლესია. პარიზის უძველესი სააბატო, რომაული არქიტექტურის ძეგლი; მდებარეობს სენის მარცხენა სანაპიროზე საფრანგეთის დედაქალაქის მე-6 ოლქში.
ამბავი
სააბატოს ისტორია უკავშირდება მეროვინგების ფრანკ მეფეთა დინასტიის ჩილდებერტ I-ის მეფის სახელს. ჩაილდებერტმა ესპანეთიდან ჩამოიტანა ვესტგოთებისთვის ძვირფასი რელიქვია, ეგრეთ წოდებული წმინდა ვინსენტის ტუნიკა, სარაგოსას ეკლესიის დიაკონი, რომელიც მოწამეობრივად განიცადა რომის იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს ქრისტიანთა დევნის დროს. ჩილდებერტმა ბრძანა, რომ იგი პარიზის კარიბჭეზე მიეკრათ, მაგრამ პარიზელი ეპისკოპოსის რჩევით წმ. ჰერმან პარიზელმა (496-576) 541 წელს დააარსა მონასტერი წმინდა ვინსენტ სარაგოსელის ნეშტის დასასვენებლად. ამ მონასტერში დაკრძალული ეპისკოპოსის სახელი, რომელსაც ფრანგულად „ჟერმენი“ წარმოთქვამენ, სააბატოს მიენიჭა 576 წელს.
ბაზილიკის რექტორი წმ. ვინსენტი და წმ. ჯვარს, რომელმაც შვა სენ-ჟერმენ-დე-პრეს მონასტერი, პარიზელმა ჰერმანმა მოათავსა თავისი სტუდენტი დროქტობეუსი, რომელიც მოგვიანებით კათოლიკურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა.
დღეს სააბატოდან შემორჩენილია მხოლოდ სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია, რომელიც პარიზის უძველესად ითვლება. ეკლესიის სამრეკლო და ნავი რომაულ სტილს ეკუთვნის და XI-XII საუკუნეებით თარიღდება. სენ-ჟერმენ-დე-პრე იყო საფრანგეთის ერთ-ერთი უმდიდრესი მონასტერი შუა საუკუნეებში. მისი ქონების ინვენტარში (აბატ ირმინონის პოლიპტიკა, მე-9 საუკუნის დასაწყისი) ჩამოთვლილია 25 მამული და 2 ათასზე მეტი გლეხის ოჯახი.
მეროვინგების მეფეთა ბაზილიკა
ასევე სააბატოშია დაკრძალული პოლონეთის მეფისა და ლიტვის დიდი ჰერცოგის იოანე II კაზიმირის გული, რომლის 76-ე აბატი იყო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტახტიდან 1668 წელს გარდაცვალებამდე.
საფრანგეთის რევოლუცია და შემდგომი ისტორია
საფრანგეთის რევოლუციის დროს სააბატო დაიხურა 1793 წლის 13 თებერვალს. მის ტერიტორიაზე იყო კალიუმის ნიტრატის წარმოების ქარხანა, რომელიც შავი დენთის ერთ-ერთი კომპონენტია. 1803 წლის 29 აპრილს იგი ხელახლა გაიხსნა სამრევლო ეკლესიად. 1821-1854 წლებში ეკლესია აღადგინეს არქიტექტორებმა ეტიენ-იპოლიტ ჰობსმა და ვიქტორ ბალტარმა. 1862 წელს შეიტანეს საფრანგეთის ისტორიული ძეგლების ნუსხაში. სააბატოს გადარჩენილი ნაწილები ჩამოთვლილია 1953 წლის 26 ოქტომბერს.
იხილეთ ასევე
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "Saint-Germain-des-Prés"
შენიშვნები
ბმულები
|
||||||||||||||||||||||||||||
სენ-ჟერმენ-დე-პრეს დამახასიათებელი ნაწყვეტი
ნატაშა ოთახიდან გავარდა.ნატაშა სონიას აღარ ელაპარაკებოდა და მოერიდა. აღფრთოვანებული გაკვირვებისა და კრიმინალის იგივე გამოხატულებით დადიოდა ოთახებში, ჯერ ამა თუ იმ საქმიანობას ეწეოდა და მაშინვე მიატოვებდა მათ.
რაც არ უნდა გაუჭირდეს სონიას, მეგობარს ადევნებდა თვალს.
იმ დღის წინა დღეს, როდესაც გრაფი უნდა დაბრუნებულიყო, სონია შენიშნა, რომ ნატაშა მთელი დილა იჯდა მისაღები ოთახის ფანჯარასთან, თითქოს რაღაცას ელოდა და რომ რაღაც ნიშანი გაუკეთა გამვლელ სამხედროს, რომელსაც სონია შეცდა ანატოლს.
სონიამ კიდევ უფრო ფრთხილად დაიწყო მეგობრის დაკვირვება და შენიშნა, რომ ნატაშა ლანჩისა და საღამოს დროს უცნაურ და არაბუნებრივი მდგომარეობაში იყო (მან შემთხვევით უპასუხა მისთვის დასმულ კითხვებს, დაიწყო და არ დაასრულა წინადადებები, იცინოდა ყველაფერზე).
ჩაის შემდეგ სონია დაინახა მორცხვი გოგონას მოახლე, რომელიც მას ნატაშას კართან ელოდა. მან გაუშვა და კართან მისმინა, შეიტყო, რომ წერილი კვლავ მიიტანეს. და უცებ სონიასთვის გაირკვა, რომ ნატაშას საშინელი გეგმა ჰქონდა ამ საღამოსთვის. სონია მის კარზე დააკაკუნა. ნატაშამ არ შეუშვა.
”ის მასთან ერთად გაიქცევა! გაიფიქრა სონიამ. მას ყველაფრის უნარი აქვს. დღეს მის სახეზე რაღაც განსაკუთრებით სამარცხვინო და გადამწყვეტი იყო. ტიროდა და დაემშვიდობა ბიძას, იხსენებს სონია. დიახ, მართალია, ის მასთან ერთად დარბის, მაგრამ რა ვქნა?” გაიფიქრა სონიამ, ახლა გაიხსენა ის ნიშნები, რომლებიც ნათლად ამტკიცებდა, რატომ ჰქონდა ნატაშას საშინელი განზრახვა. „რიცხვა არ არის. რა ვქნა, მივწერო კურაგინს და მისგან ახსნა მოვითხოვო? მაგრამ ვინ ეუბნება მას უპასუხოს? დაწერე პიერს, როგორც პრინცი ანდრეიმ სთხოვა, უბედური შემთხვევის შემთხვევაში?... მაგრამ შესაძლოა, ფაქტობრივად, მან უკვე უარი თქვა ბოლკონსკის (გუშინ წერილი გაუგზავნა პრინცესა მარიას). ბიძა არ არის!” სონიას საშინლად მოეჩვენა მარია დმიტრიევნას თქმა, რომელსაც ასე სჯეროდა ნატაშას. ”მაგრამ ასეა თუ ისე”, - გაიფიქრა სონია, ბნელ დერეფანში იდგა: ახლა ან არასდროს დადგა დრო, დავამტკიცო, რომ მახსოვს მათი ოჯახის სარგებელი და მიყვარს ნიკოლოზი. არა, სამი ღამეც რომ არ დავიძინო, ამ დერეფანს არ დავტოვებ და ძალით შევუშვებ და სირცხვილს არ დავუშვებ მათ ოჯახს, - გაიფიქრა მან.
ანატოლი ცოტა ხნის წინ გადავიდა დოლოხოვთან. როსტოვას გატაცების გეგმა რამდენიმე დღის განმავლობაში იყო მოფიქრებული და მომზადებული დოლოხოვის მიერ და იმ დღეს, როდესაც სონიამ, კართან ნატაშას მოსმენით, გადაწყვიტა მისი დაცვა, ეს გეგმა უნდა განხორციელდეს. ნატაშამ საღამოს ათ საათზე კურაგინის უკანა ვერანდაზე გასვლა დააპირა. კურაგინს მომზადებულ ტროიკაში უნდა ჩაეყენებინა და მოსკოვიდან სოფელ კამენკაში მისი 60 ვერსი წაეყვანა, სადაც მოამზადეს გაშიშვლებული მღვდელი, რომელიც უნდა დაქორწინებულიყო მათზე. კამენკაში მზად იყო წყობა, რომელიც მათ ვარშავის გზაზე უნდა წაეყვანა და იქ საფოსტო გზავნილებით საზღვარგარეთ უნდა გაევლო.
ანატოლს ჰქონდა პასპორტი და სამგზავრო დოკუმენტი, ათი ათასი ფული აიღო თავის დას და ათი ათასი ნასესხები დოლოხოვის მეშვეობით.
ორი მოწმე - ხვოსტიკოვი, ყოფილი კლერკი, რომელსაც დოლოხოვი სათამაშოდ იყენებდა და მაკარინი, პენსიაზე გასული ჰუსარი, კეთილგანწყობილი და სუსტი კაცი, რომელსაც უსაზღვრო სიყვარული ჰქონდა კურაგინის მიმართ - პირველ ოთახში ისხდნენ და ჩაის სვამდნენ.
დოლოხოვის დიდ კაბინეტში, კედლებიდან ჭერამდე მორთული სპარსული ხალიჩებით, დათვის ტყავითა და იარაღით, დოლოხოვი იჯდა მოგზაურობის ბეშმეტში და ჩექმებში ღია ბიუროს წინ, რომელზედაც იდო აბაკი და ფულის დასტა. ანატოლი, ღილები ამოხსნილ ფორმაში, ოთახიდან, სადაც მოწმეები ისხდნენ, ოფისიდან უკანა ოთახში გავიდა, სადაც მისი ფრანგი ფეხოსანი და სხვები ბოლო ნივთებს აწყობდნენ. დოლოხოვმა ფული დათვალა და ჩაწერა.
- კარგი, - თქვა მან, - ხვოსტიკოვს ორი ათასი უნდა მიეცეს.
- კარგი, მომეცი, - თქვა ანატოლმა.
- მაკარკა (ასე ეძახდნენ მაკარინას), ეს შენთვის თავდაუზოგავად გაივლის ცეცხლსა და წყალს. კარგი, ანგარიში დასრულდა, - თქვა დოლოხოვმა და აჩვენა ჩანაწერი. - Ისე?
”დიახ, რა თქმა უნდა, ასეა”, - თქვა ანატოლმა, როგორც ჩანს, არ უსმენდა დოლოხოვს და ღიმილით, რომელიც არასოდეს შორდებოდა მის სახიდან, იყურებოდა წინ.
დოლოხოვმა ბიურო დაარტყა და დამცინავი ღიმილით მიუბრუნდა ანატოლის.
– იცი რა, დაანებე ყველაფერი: ჯერ კიდევ არის დრო! - მან თქვა.
- სულელო! - თქვა ანატოლმა. - სისულელეებს თავი დაანებე. რომ იცოდე... ეშმაკმა იცის რაც არის!
- მოდი, - თქვა დოლოხოვმა. -მართალს გეუბნები. ეს ხუმრობაა, რომელსაც იწყებ?
- კარგი, ისევ ცელქი? Ჯოჯოხეთში წადი! ეჰ?...“ თქვა ანატოლემ გაბრუებული. -მართლა, შენი სულელური ხუმრობის დრო არ მაქვს. - და ოთახიდან გავიდა.
დოლოხოვმა ზიზღით და დამამცირებლად გაიღიმა, როცა ანატოლი წავიდა.
- მოიცადე, - თქვა მან ანატოლის შემდეგ, - არ ვხუმრობ, საქმეს ვგულისხმობ, მოდი, მოდი აქ.
ანატოლი ისევ შევიდა ოთახში და ყურადღების კონცენტრირებას ცდილობდა, დოლოხოვს შეხედა, აშკარად უნებურად დაემორჩილა მას.
ხანგრძლივობა: 2 საათი
ღირებულება: 120 €
Saint-Germain-des-Prés-ის კვარტალის წარმოშობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-6 საუკუნეში მოდის. ჩილდებერტ I-მა, ფრანკების პირველი ქრისტიანი მეფის, კლოვის I-ის ვაჟმა, 542 წელს ალყა შემოარტყა ვესტგოთების ტომებს სარაგოსაში. დაბრუნებისთანავე, აბატ ჟერმენის რჩევით, ქალაქგარეთ აღმართა ბაზილიკა იშვიათი საგანძურის შესანახად - წმინდა ვინსენტ სარაგოსელის (მოწამე მოკლული ახ. წ. 304 წელს ვალენსიაში): ტუნიკა და ოქროს ჯვარი.
სენ-ჟერმენ-დე-პრეს (პარიზი) ეკლესია აკურთხეს 558 წელს. ჩილდებერ პირველი გარდაიცვალა რამდენიმე თვის შემდეგ და ის სამეფო სამარხად იქცა სენ-დენის ბაზილიკის მოგვიანებით აშენებამდე. დროთა განმავლობაში სენ-ჟერმენ-დე-პრე გადაიქცა სააბატოში და გახდა საფრანგეთის დედაქალაქის მთავარი სამონასტრო კომპლექსი, რომელიც იზიდავდა სტუდენტებს, განმანათლებლებს და გამომცემლებს.
საუკუნეების გარშემო სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესია თავისი ემბლემური 1000 წლის სამრეკლოთა და სააბატოთი, რომელიც გახდა საფრანგეთის დედაქალაქის ინტელექტუალური ცხოვრების ცენტრი.
კვარტალი გადაიქცა მხატვრების, მწერლებისა და პოეტების ბოჰემურ კვარტალად, რომლებიც იკრიბებოდნენ კაფე Flora-სა და Two Mago-ში, გასართობი უბანი ახალგაზრდებისა და სტუდენტებისთვის, რომელიც სწრაფად გავრცელდა აქ ომის შემდეგ, ღვინის მარნებით, რომლებშიც იმ დროს ჯაზს უკრავდნენ. .
ლუქსემბურგის ბაღი, რომელიც ამშვენებს ამავე სახელწოდების დიდებულ სასახლეს, ინახავს საფრანგეთის დედოფლის, მარი დე მედიჩის ცრემლებს და სევდას. აყვავებულ ხეივნებში სეირნობისას სხვა დიდი სახელები მახსენდება.
ლუქსემბურგის სასახლე
სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალის ცხოვრება და საიდუმლოებები
პარიზში Saint-Germain-des-Prés ასოცირდება ბრწყინვალე მხატვრების სახელებთან. ევგენი დელაკრუას და ახალგაზრდა მონეს ატელიეს მუშები École Supérieure des Beaux-Arts-ის გვერდით, რომელიც დაარსდა კარდინალ მაზარინის ეპოქაში და ღიაა დღემდე.
ახლომახლო არის Saint-Germain-des-Prés კვარტალის ცოცხალი ნაწილი: ვიწრო ქუჩები გაფორმებულია პატარა ბუტიკებით, კაფეების ტერასებითა და მყუდრო რესტორნებით. აქვე იმალება ქალაქის ყველაზე პატარა მოედანიც.
დენ ბრაუნის ცნობილი რომანის „და ვინჩის კოდი“ პარიზში სიუჟეტი დაკავშირებულია წმინდა სულპისის ეკლესიასთან, რომელიც დღემდე მალავს მრავალსაუკუნოვან საიდუმლოებებს.
ოდეონის თეატრთან უფრო ახლოს, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალში შემონახულია თვალწარმტაცი და წყნარი მოკირწყლული ეზოები და პირველი ლიტერატურული კაფე, რომელიც გაიხსნა 1686 წელს. Saint-André-des-Arts-ის ქუჩა, რომლის სახელიც იხსენებს ეკლესიას, რომელიც ოდესღაც აქ მდებარეობდა, შეინარჩუნა პირვანდელი სახე და მე-17-18 საუკუნეების უძველესი სასახლეები.
ელეგანტური სენ-ჟერმენის ბულვარი მიდის ახლომდებარე ლათინურ კვარტალში, სადაც განთავსებულია პარიზის ყველაზე პატარა ქუჩა და ისეთი ატრაქციონები, როგორიცაა:
- კლუნის მუზეუმი,
- სორბონი
ექსკურსია სენ-ჟერმენ-დე-პრეში - მომხიბლავი საფეხმავლო ტური კერძო რუს გიდთან ოქსანა რომანოვასთან ერთად, შესანიშნავი დამატება იქნება
პარიზშიც კი, ამ ასაკის შენობები წარმოუდგენლად იშვიათია. ლეგენდა ამბობს, რომ სააბატო, რომლის ნაწილიც იყო სენ-ჟერმენ დე პრეს ეკლესია ( სენ-ჟერმენ-დე-პრე), დაარსდა 541 წელს ფრანკების პირველი მეფის, კლოვისის ძის, მეფე ჰილდებერგ I-ის მიერ. და ის განზრახული იყო უდიდესი სალოცავის - წმინდა ვინსენტის ქიტონის შესანახად, რომელიც მეფემ მოიპოვა ვისგოთიაში (დღევანდელი ესპანეთი) ლაშქრობის დროს. თავდაპირველად, სავარაუდოდ, მას სურდა მისი დამაგრება პარიზის კარიბჭეზე, მაგრამ შემდეგ მან გადაწყვიტა, რომ ბერების მფარველობით რელიქვია უფრო დიდხანს შეინახებოდა. სხვა ვერსიით, აქ დაკრძალეს ქრისტიანობის მქადაგებელი და წმინდანად შერაცხული ეპისკოპოსი ჟერმენი. VII საუკუნემდე სააბატოს ტერიტორია იყო მეროვინგების დინასტიის ფრანკების მეფეების ნეკროპოლისი.
885 წელს სააბატო გახდა „ვიკინგების მრისხანების“ მსხვერპლი, რომლებმაც თავიანთი გემებით სენაზე ავიდნენ და პარიზი დაარბიეს. ამჟამინდელი ეკლესიის მშენებლობა მე-11 საუკუნეში დაიწყო, ას წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ იგი აღადგინეს, შემდეგ ეს კიდევ ორჯერ განმეორდა. შედეგად, შენობა არის რომაული და გოთური სტილის ძალიან უცნაური ნაზავი. თავდასხმებისგან თავის დასაცავად ქალაქს გარს აკრავდა კედელი, ხოლო სააბატო მის საზღვრებს მიღმა იყო, რის გამოც მიიღო მისი ამჟამინდელი სახელი, რომელიც ფრანგულიდან ითარგმნება როგორც „წმინდა ჰერმანის ეკლესია მდელოებში“.
სენ-ჟერმენ დე პრესის ეკლესიამაც რთული პერიოდი განიცადა. რევოლუციის დროს აქ ციხე იყო და 200-ზე მეტი მღვდელი სიკვდილით დასაჯეს. შემდეგ მასში ინახავდნენ დენთის წარმოებისთვის აუცილებელ მარილს. ხანძარი გაჩნდა და სააბატო მთლიანად დაიწვა, თავის მდიდარ ბიბლიოთეკასთან ერთად. მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაუბრუნეს შენობა ეკლესიას და აღადგინეს. სამეფო სამარხები გადაიტანეს სენ-დენიში, მხოლოდ ერთი რელიქვია დარჩა სენ-ჟერმენ დე პრესის ეკლესიაში - დიდი ფრანგი მათემატიკოსისა და ფილოსოფოსის რენე დეკარტის გული, რომელიც გარდაიცვალა და გადაასახლეს პროტესტანტულ შვედეთში და დაკრძალეს ქ. აქ დაკრძალულია მოუნათლავთა სასაფლაო, რადგან ის კათოლიკე იყო.
მაგრამ პარიზში არის კიდევ ერთი ეკლესია, რომელიც ეძღვნება წმინდა ჰერმანს. ეს არის Saint-Germain l'Auxerrois, რომელიც ლუვრის კოლონადის პირდაპირ დგას და მე-15 საუკუნიდან ფრანგ მეფეთა სამრევლო ეკლესიაა. მისი ისტორია არ იყო ისეთი მღელვარე, როგორც მისი უფროსი დის, მაგრამ სწორედ ამ ეკლესიის სამრეკლოდან გაისმა განგაში წმინდა ბართლომეს დღესასწაულის წინა ღამეს, 1572 წლის 24 აგვისტოს, რაც ხოცვა-ჟლეტის სიგნალი იყო. ფრანგი პროტესტანტების - ჰუგენოტების, ორგანიზებული კათოლიკური ლიგის მიერ. ამ მოვლენამ იმდენად გააოცა თანამედროვეები, რომ წმინდა ბართლომეს ღამე მრავალ ენაზე შევიდა, როგორც უაზრო სისასტიკისა და საზიზღარი ღალატის სინონიმი. რევოლუციამ არც ამ ეკლესიას გვერდი აუარა, თავის წელში აქ იყო საკვების საწყობი. ეკლესია მხოლოდ მე-19 საუკუნეში აღადგინეს.
Saint-Germain-des-Prés-ის სააბატო, პარიზის თითქმის უძველესი ნაგებობა, პირადად მე მომაჯადოვა პირველ რიგში მისი ინტერიერის ფერების წარმოუდგენელი მრავალფეროვნებით. მე ვკითხულობდი, რომ გოთური ტაძრების ინტერიერები არასოდეს ყოფილა მონოქრომატული, რომ მათ შუა საუკუნეების ოსტატები მთელი ბავშვური გულწრფელობით ხატავდნენ სილამაზის გაგებაში: თუ სარდაფი ცისფერია ვარსკვლავებით, ცასავით, თუ რამდენიმე სვეტი არის თავმოყრილი. „შეკვრა“, შემდეგ თითოეული სხვადასხვა ფერში შეიღებება, თუ ეს მხოლოდ კედელია, მაშინ მისი ქვებიც ბუნებრივ ფორმაში არ დარჩება, მაგრამ მშვენიერი „აგური“ შეიღებება... მაგრამ მე არასოდეს მიმიღია. შეძლო ამის წარმოდგენა.
// alienordis.livejournal.com
მაგრამ Saint-Germain-des-Prés-ის სააბატოში ჩვენ შეგვეძლო გვენახა ფერადი გოთური ინტერიერები პირდაპირ ეთერში. ნება მომეცით დაუყოვნებლივ გავაკეთო დათქმა, რომ, რა თქმა უნდა, ეს პოლიქრომია შუა საუკუნეებიდან არ არის შემონახული. ნახატების უმეტესობა მე-19 საუკუნის რესტავრაციის ნაყოფია, როდესაც მათ აღადგინეს, რა თქმა უნდა, დიდი ენთუზიაზმითა და ნაწარმოების სიყვარულით, მაგრამ გაცილებით ნაკლები ცოდნით, ვიდრე ახლა ჩვენთვის ხელმისაწვდომია. ამიტომ, თანამედროვე თვალსაზრისით, ამას ძნელად შეიძლება ეწოდოს "აღდგენა", არამედ "ფანტაზია თემაზე". თუმცა, ამ ფანტაზიას, ჩემი აზრით, საკმაოდ შეუძლია გადმოსცეს ის ატმოსფერო, რომელიც არსებობდა გოთურ ტაძრებში მათი მშენებლობის დროს.
სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატოს ისტორია VI საუკუნეში დაიწყო, როდესაც ფრანკების პირველი ქრისტიანი მეფის ვაჟმა ჩილდებერტ I-მა სარაგოსას ეპისკოპოსისგან მიიღო წმ. ვინსენტი და ჭეშმარიტი ჯვრის ნაჭერი. სიწმინდეებისთვის ღირსეული ადგილის უზრუნველსაყოფად, ჩილდებერტმა ბრძანა წმინდა ვინსენტის მონასტრისა და ეკლესიის აშენება მათთვის სპეციალურად შერჩეულ ადგილას პარიზის მახლობლად მდელოებს შორის.
სააბატომ დღევანდელი სახელი ცოტა მოგვიანებით მიიღო, როდესაც წმინდა ვინსენტის მონასტრის ერმანი (ჟერმენი), პარიზელი ეპისკოპოსი და წმინდა ვინსენტის პირველი წინამძღვარი წმინდანად შერაცხეს. მას შემდეგ მონასტერს ეწოდა "სენ-ჟერმენ-დე-პრე". VIII საუკუნიდან სენ-ჟერმენ-დე-პრე იყო ყველაზე გავლენიანი სააბატო ქრისტიანულ სამყაროში, ის მხოლოდ რომის პაპს ექვემდებარებოდა. ხელმძღვანელობდა ჩვიდმეტ ათას ბენედიქტელთა მონასტერს მთელ ევროპაში.
VI საუკუნეში აგების შემდეგ ეკლესია რამდენჯერმე გაძარცვეს, შემდეგ არაერთხელ აღადგინეს და კვლავ გაანადგურეს.
ეკლესიის პირველი რეკონსტრუქცია, რომლის კვალი დღემდეა შემორჩენილი, დაახლოებით 1000 წელს განხორციელდა. ნართექსის შესასვლელის ზემოთ მდებარე სამრეკლოს საძირკველი ამ დროით თარიღდება. მძიმე ქვის ნაკეთობები, ცარიელი კედლები, მძიმე ორმაგი საყრდენები კუთხეებში აშკარად მიუთითებს რომაულ სტილზე, რომელიც მაშინ დომინირებდა ევროპულ საეკლესიო არქიტექტურაში.
სენ-ჟერმენის ეკლესიის რომაული სამრეკლო, აშენებული მე-11 საუკუნეში.
// alienordis.livejournal.com
ფოტო ვიკიპედიიდან.
სამრეკლოს მწვერვალი უფრო გვიანდელია და მე-12 საუკუნით თარიღდება.
// alienordis.livejournal.com
ფოტო ვიკიპედიიდან.
შესასვლელში პორტიკი კიდევ უფრო გვიანდელია და მე-17 საუკუნით თარიღდება.
// alienordis.livejournal.com
დაახლოებით XII საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისში სენ-ჟერმენ-დე-პრეში კიდევ ერთი რეკონსტრუქცია ჩატარდა. შემორჩენილი იყო მე-11 საუკუნის ცენტრალური ნავი, ისევე როგორც ძველი დასავლეთის კოშკი (იხ. ფოტო ზემოთ), რომელსაც ამშვენებდა უფრო თანამედროვე გამოძერწილი პორტალი.
ცენტრალური ნავი (თუ ვინმეს სჭირდება გოთიკური ტაძრის უნივერსალური დიაგრამა, გეგმაზე მითითებული ყველა არქიტექტურული ტერმინით, როგორიცაა „ნავი“, „გუნდი“ და ა.შ., იხ.)
// alienordis.livejournal.com
გვერდითი ნავის ცენტრალურისაგან გამომყოფი სვეტების რომანული კაპიტელები. ის, რაც ახლა ტაძარშია, ასლებია, ორიგინალები რევოლუციის დროს გატეხეს, ხოლო რაც დარჩა ახლა კლუნის მუზეუმშია.
// alienordis.livejournal.com
// alienordis.livejournal.com
პორტალის ხედი 1745 წელს. შესასვლელის ზემოთ ტიმპანი XVII საუკუნეში გაქრა. სურათზე ნაჩვენები ფიგურები საფრანგეთის რევოლუციის დროს განადგურდა.
// alienordis.livejournal.com
მთლიანად გადაკეთდა მხოლოდ გუნდი, რომლის სამლოცველოები გვირგვინის სახით დაიწყეს.
// alienordis.livejournal.com
ამბულატორია არის გალერეა, რომელიც მდებარეობს გუნდსა და სამლოცველოებს შორის.
// alienordis.livejournal.com
აფსიდის შიგნით და დანარჩენ საგუნდო სივრცეში, ჩვეულებრივი ელეგანტური მონოლითური სვეტების ნაცვლად, დამონტაჟდა უფრო მძლავრი საყრდენი სვეტები მაღალი კაპიტელებით.
// alienordis.livejournal.com
კლასიკური პროპორციების მქონე ეს სვეტები ასრულებდნენ არა მხოლოდ პრაქტიკულ, არამედ ესთეტიკურ ფუნქციებს. მათი წყალობით მოხერხდა გუნდის სწორ გვერდითა კედლებსა და მომრგვალებულ აფსიდას შორის ვიზუალური წინააღმდეგობის გასწორება.
// alienordis.livejournal.com
გარდა ამისა, გუნდის ახლად აღმოჩენილი სტილისტური ერთიანობა განამტკიცდა მაღალი პილასტრების ერთიანი ჯგუფებით, რომლებიც სვეტების გასწვრივ იყო გადაჭიმული სარდაფამდე.
// alienordis.livejournal.com
კომპოზიციის ეს მთლიანობა აშორებდა ეკლესიის მნახველებს, რომ აფსიდის გარე პილასტრები და გუნდის გვერდითი კედლები ეყრდნობოდა სხვადასხვა ფორმის თაღებს და ნეკნებს; დამთვალიერებელმა შეამჩნია მხოლოდ გუნდის ჰარმონია და სტრუქტურული ლოგიკა, რაც ამავე დროს. ეფექტურად ეწინააღმდეგებოდა ნავის სახურავს, რომელიც ჯერ კიდევ ბრტყელი იყო.
// alienordis.livejournal.com
იმავე მე-12 საუკუნეში გარეთ აშენდა მფრინავი საყრდენების სისტემა.
მფრინავი საყრდენი სისტემა.
// alienordis.livejournal.com
ფოტო ვიკიპედიიდან.
ვერტიკალურად, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს გუნდი დაყოფილია სამ იარუსად: ორსაფეხურიანი ცენტრალური ნავისგან განსხვავებით, იგი აღჭურვილი იყო დამატებითი სართულით - ტრიფორიუმით.
ტრიფორიუმი არის დეკორატიული გალერეა, რომელიც მდებარეობს თაღების ზემოთ და ფანჯრების ქვეშ.
// alienordis.livejournal.com
ცენტრალური ნავის ორსართულიანი კედელი.
// alienordis.livejournal.com
მარცხნივ გამოსახულია ტრიფორიუმის ფრაგმენტი თაღებით, მარჯვნივ ცენტრალური ნავის ორსართულიანი კედელი.
// alienordis.livejournal.com
ტრიფორიუმის თაღები აკურთხეს XIII საუკუნეში, როდესაც ცენტრალური ნავის ზედა სარკმლები გახანგრძლივდა ინტერიერის განათების გასაუმჯობესებლად.
ცენტრალური ნავის ფანჯრები.
// alienordis.livejournal.com
გუნდისა და ცენტრალური ნავის ხედი გუნდიდან.
// alienordis.livejournal.com
მფრინავი საყრდენები ხელუხლებელი დარჩა, რის წყალობითაც სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ეკლესიას ამჟამად აქვს შემორჩენილი უძველესი გოთური მფრინავი საყრდენები.
// alienordis.livejournal.com
ფოტო ვიკიპედიიდან.
თუ გვერდითი ნავის კედლები ძირითადად გლუვია და აღჭურვილია მხოლოდ მრგვალი თაღებით სარკმლებით, მაშინ სამლოცველოების სარკმლები და ცენტრალური ნავის ზედა იარუსი შემოსაზღვრულია წვეტიანი თაღებით, რომლებიც ცენტრალურ ნავში კიდევ უფრო თვალსაჩინო გამოიყურება ამის წყალობით. პილასტრები და დეკორატიული არქივოლტები.
გვერდითი ნავის ფანჯრები.
// alienordis.livejournal.com
ცენტრალური ნავის ფანჯრები.
// alienordis.livejournal.com
ცენტრალური ნავის ნეკნიანი კამარა, რომელიც იმეორებს საგუნდო კამარის ფორმას, შეცვალა სახურავის თავდაპირველი სტრუქტურა მხოლოდ მე-17 საუკუნეში.
// alienordis.livejournal.com
საფრანგეთის რევოლუციის დროს სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატო ძალიან დაზარალდა. კერძოდ, მისი მდიდარი ბიბლიოთეკა ნაწილობრივ განადგურდა და ნაწილობრივ გაიყიდა. ზოგიერთი ხელნაწერი, სხვათა შორის, შეიძინა რუსმა დიპლომატმა პიოტრ დუბროვსკიმ, შემდეგ კი შევიდა საიმპერატორო საჯარო ბიბლიოთეკაში და ერმიტაჟში.
სააბატოს შემორჩენილ შენობებში შეიქმნა ქარხანა დენთის წარმოების შეუცვლელი შემადგენელი მარილების წარმოებისთვის. აფეთქებები რეგულარულად ხდებოდა სახიფათო მრეწველობაში, რაც აზიანებდა შენობების სიმტკიცეს.
სენ-ჟერმენ-დე-პრეს სააბატო 1687 წელს
// alienordis.livejournal.com
და 1798 წ.
// alienordis.livejournal.com
მე-19 საუკუნეში სააბატოს ფართომასშტაბიანი რესტავრაცია ჩაუტარდა, მაგრამ შენობების უმეტესობა იმდენად დანგრეული გახდა, რომ დანგრევა გახდა საჭირო. ამჟამინდელი ეკლესია პრაქტიკულად ყველაფერია, რაც მას დარჩა. სწორედ ამ რესტავრაციის დროს შეიქმნა ნახატების უმეტესობა, რომლებიც დღეს შეგიძლიათ ნახოთ სენ-ჟერმენ-დე-პრეში. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მე-19 საუკუნის რიმეიკია, სავსებით შესაძლებელია შუა საუკუნეების ხალხის სილამაზის გაგება. ნახეთ და დასკვნები თავად გამოიტანეთ...
როდესაც სენ-ჟერმენ-დე-პრეს კვარტალში სასეირნოდ მიდიხართ და გსურთ ადგილობრივ ბრბოსთან შერწყმა, გამოიტანეთ თქვენი საუკეთესო ტანსაცმელი. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მდიდრული ადგილი, სადაც კონცენტრირებულია ელეგანტური ბუტიკები და ძვირადღირებული სამოსი და ადგილობრივი მოსახლეობა საყიდლებზეც კი დადის Dior, Chanel და Nina Ricci-ში გამოწყობილი.
სახელის წარმოშობა
დღევანდელი საერო გამზირი სათავეს იღებს მე-5 საუკუნეში, როდესაც მეფე ჩილდებერტ I-მა ესპანეთში სამხედრო ლაშქრობიდან ქრისტიანული რელიქვია ჩამოიტანა - მოწამე წმ. ვინსენტი სარაგოსელი, რომელიც გარდაიცვალა 304 წელს რომის იმპერიის მმართველის - გაიუს ავრელიუს დიოკლეტიანეს ქვეშ მყოფი ქრისტიანების დევნის შედეგად.
ჩაილდებერტს სურდა სალოცავის მიმაგრება ქალაქის კარიბჭესთან, მაგრამ მან მოუსმინა ეპისკოპოს ჰერმანს (ფრანგულად ჟერმენს ჰგავს) და დააარსა წმ. ვინსენტი. იმ დღეებში ეს იყო მიმდებარე ტერიტორია, რომელიც აისახება სახელწოდებით: "დე პრეს" - "ველებში".
როდესაც ეპისკოპოს ჰერმანის სული ღმერთთან მიუახლოვდა და მისი ცხედარი მონასტერში დაკრძალეს (576), გადაწყდა წმიდა მამის სახელის გამუდმებით, სააბატოში მინიჭება. მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოება დიდი ხანია გაქრა, შემორჩენილია სენ-ჟერმენის ეკლესია, რომლის გარშემოც კვარტალი ჩამოყალიბდა.
მრევლი, რომლის სამრეკლო და ტრანსეპტი XI-XII საუკუნეებით თარიღდება, რომაული სტილით არის მორთული და ყველაზე უძველესია საფრანგეთის დედაქალაქში. მიუხედავად იმისა, რომ სენ-დენის სააბატო ოფიციალურად ითვლება მთავარ სამეფო აკროპოლისად, სენ-ჟერმენმა პირველმა მიიღო მონარქების ნეშტი და ესენი არიან მეროვინგების დინასტიის წარმომადგენლები: ჩილპერიკ I, ფრედეგონდი და კლოტარ II.
მარადიული განსასვენებელი აქ იპოვეს აგრეთვე ლიტველმა უფლისწულმა იოანე II კაზიმირმა, ფილოსოფოსმა რენე დეკარტმა და დიდი ხნის განმავლობაში შუა საუკუნეების ღვთისმეტყველის, მუსიკოსისა და პოეტის პიერ აბელარის ნაწილები.
სენ-ჟერმენის ბულვარის სტრუქტურა
პარიზის გაუმჯობესება ნაპოლეონ III-ის დროს განხორციელდა ჟორჟ ჰაუსმანმა და, როგორც მეწარმე, მან გადააკეთა ქალაქის ნახევარი, ხშირად რადიკალურად ცვლიდა მის იერსახეს. კერძოდ, მისი ჭკუა, უგულებელყოფილი ჭურვიდან, კომფორტულ დასასვენებელ ზონად გადაიქცა.
1855 წელს ნივთები მივიდა ეკლესიაში, რომლის გარშემოც ჰაუსმანმა გადაწყვიტა მოედანი აეშენებინა და გამზირი გაეგრძელებინა. ყოველგვარი აჟიოტაჟის გარეშე, მას ასევე ეძახდნენ Saint-Germain-des-Prés.
3,5 კმ სიგრძის გამზირი გადის სენას პარალელურად, დახვეულ მოსახვევში. ერთი მხრიდან ის ეკვრის კონკორის ხიდს და Quai d'Orsay-ს, ხოლო მეორეს მხრივ, სულის ხიდს და Quai Saint-Bernard-ს.
ბევრი ქუჩა იშლება ფართო მაგისტრალიდან, რომელიც ისტორიულ ქუჩამდე მიდის. მათი პოვნა ადვილია საგანმანათლებლო გაუთავებელი ცდუნების დაგეგმვისას.
სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ძეგლები
ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში სენ-ჟერმენის ბულვარი შემოქმედებითმა ელიტამ აირჩია. მხატვრები, როგორებიც იყვნენ მანე, დელაკრუა და ინგრუ, აქ ცხოვრობდნენ და ფიქრობდნენ თავიანთ დიდ შემოქმედებაზე, მწერალთა შორის იყვნენ ბალზაკი და ჟორჟ სანდი. ამ ტროტუარებზე აღშფოთებული სტუდენტების არეულობები დაინახეს და აქედან დაიწყო გრანდიოზული ბეჭდვა.
1826 წელს ლუი ჰაშეტმა დააარსა საგამომცემლო კომპანია 79 ნომერზე. მისი გეგმები მოიცავდა ფულის გამომუშავებას ტომების ასლების გაყიდვით და ასევე სურდა მოეწყო ბიბლიოთეკა, რომელშიც იქნებოდა 800 ეგზემპლარი წიგნი, რომელიც გაალამაზებდა მოგზაურობას მატარებლით მგზავრობისას.
მე-19 საუკუნის ბოლოს მე-5 ნომერში მდებარეობდა ფოტოგრაფ ევგენი პირუს სტუდია. ის მუშაობდა მხოლოდ პარიზის კომუნის პერიოდში, იღებდა არა მხოლოდ ფოტოებს, არამედ პირველ ვიდეოებსაც უნიკალური ჟანრში.
87 ნომერში ცხოვრობდა ედუარდ ბრანლი, პირველი რადიო დიზაინერის შემქმნელი და ტერმინის „რადიო“ ავტორი.
184-ე სახლში 1821 წლის დეკემბერში დაარსებული მსოფლიოში პირველი გეოგრაფიული საზოგადოება მდებარეობდა. მის ჩამოყალიბებაში მონაწილეობა მიიღეს გამოჩენილმა მეცნიერებმა და პირველი მიმდევარი 227 ადამიანი (ნატურალისტი, ენციკლოპედისტი, ენათმეცნიერი, მოგზაური, მათემატიკოს-ასტრონომი და სხვა) გახდა.
ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში მას შეუერთდნენ ისეთი პიროვნებები, როგორებიცაა გეოგრაფი და მწერალი ჟიულ ვერნი, ლიტერატურათმცოდნე ანატოლ ფრანსი, მონაკოს მე-11 პრინცი ალბერ I და კარტოგრაფი ვივიენ დე სენტ-მარტენი. სწორედ ამ საზოგადოებამ გადაწყვიტა 1879 წელს პანამის არხის შექმნა.
ორგანიზაციის შენობა ადვილად ამოიცნობს გლობუსს ემილ სოლდის მიერ, რომელიც ამშვენებს მის ფასადს, ისევე როგორც კარიატიდებს, რომლებიც წარმოადგენენ დედამიწასა და ზღვას.
სენ-ჟერმენის კვარტლის გასწვრივ სეირნობისას სასარგებლოა მისგან მიმავალ ქუჩებზე გადახვევა. ასე რომ, Rue de Grenelle-ის გასწვრივ, ეწვიეთ Maillol მუზეუმს, რომელიც ეძღვნება გასული საუკუნის მხატვრის და მოქანდაკის ნამუშევრებს. გარდა მისი შემოქმედებისა, იქ გამოფენილია მატისისა და სეზანის, კანდინსკის და დეგას, პიკასოს, ინგრესა და როდენის ნამუშევრები. მაილოლი ბევრ მათგანს არა მხოლოდ პირადად იცნობდა, არამედ მეგობრობდა.
თუ სენ-ჟერმენ-დე-პრეს მეტროდან სულ რაღაც 250 მეტრში გაივლით, გადაუხვიეთ rue 6-ზე, rue de Furstenberg, ნახავთ დელაკრუას მუზეუმს. მხატვარი ცხოვრობდა და მუშაობდა ამ სახლში (1857-1863), ახლა კი, მისი 20 ნახატის გარდა, აქ წარმოდგენილია პირადი ნივთები: მოლბერტი, პალიტრა, ავეჯი, სასანთლეები, დღიურები, ფოტოები და წერილები და სხვა. დოკუმენტები და წიგნები, რომლებიც ეხება ოსტატის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას.
სხვათა შორის, შესვლა ყველასთვის უფასოა.
მისგან დაახლოებით 550 მეტრის დაშორებით, ჩრდილოეთით სენის სანაპიროსკენ, გადადით საფრანგეთის ინსტიტუტისკენ. ეს არის სამეცნიერო ბასტიონი, მათ შორის ხუთი ეროვნული აკადემია, სადაც დაუღალავად მიმდინარეობს მუშაობა ტექნოლოგიებისა და ჰუმანიტარული მეცნიერებების სხვადასხვა სფეროს განვითარებაზე. და თუ გადაკვეთთ Pont des Arts-ს მდინარის გასწვრივ, ახლოს აღმოჩნდებით.
გამზირის დასავლეთი ნაწილი (62 rue de Lille) გიწვევთ მოსანახულებლად. მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ხელოვნების ყველა სახეობა წარმოდგენილია მის ხუთ დონეზე: ფერწერა და მუსიკა, ქანდაკება და არქიტექტურა, კინო და ფოტოგრაფია, ავეჯი და სხვა, ის აშენდა როგორც რკინიგზის სადგური.
მიმდებარედ ყველაზე მიმზიდველი ადგილი, სადაც ტურისტებს სურთ წასვლა. ეს არის მშვენიერი მწვანე კუთხე ქალაქის ცენტრში დაჩრდილული ხეივნებით, თვალწარმტაცი შადრევნებით, ულამაზესი სკულპტურებით, სპორტული მოედნებით, თეატრებით, კარუსელებით და თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმით.
1779 წელს აშენებული ოდეონის თეატრი ძალიან ახლოს მდებარეობს. მისი სახელი ეხმიანება ძველ საბერძნეთის ისტორიას და ის ჩაფიქრებული იყო, როგორც მუსიკისა და ვოკალის შეჯიბრებების პლატფორმა. მის სცენაზე 1784 წელს პირველად აჩვენეს პიესა "ფიგაროს ქორწინება".
სენ ჟერმენ დე პრეს (პანორამა)
ერთხელ სენ-ჟერმენისა და გამზირის სენ-პერის კუთხეში, სენ-ჟერმენ-დე-პრეს მეტროს გაჩერებასთან (186, ბულვარი სენ-ჟერმენი), ნახავთ წმ. ვლადიმერ დიდი, სადაც მოდის უკრაინული დიასპორა. ის 500-მდე მრევლს იტევს და პოპულარულია ემიგრანტებში, რომლებიც აქ ესწრებიან ფრანგულის, ლიტერატურისა და ისტორიის გაკვეთილებს.
საკათედრო ტაძრიდან არც თუ ისე შორს და ბულვარის მღელვარე ცხოვრებისგან მოშორებით არის მშვიდი და მისასალმებელი ტარას შევჩენკოს პარკი. 1978 წელს მას კიევის მოქანდაკე მიხაილ ლისენკოს პოეტის ძეგლი-ბიუსტი ამშვენებდა. ძეგლის მახლობლად სკამზე ჯდომით თავს თითქმის სახლში გრძნობთ.
ძვირადღირებული სასტუმროები სენ-ჟერმენის კვარტალში
Saint-Germain-des-Prés არის პარიზის ყველაზე ხმაურიანი უბანი, რომლის გვერდით არის მრავალი ღირსშესანიშნაობა: ამავე სახელწოდების ეკლესია, ლუქსემბურგის ბაღები, შუა საუკუნეების პარკი შუა საუკუნეების მუზეუმით და სხვა.
ის იპყრობს და ხიბლავს და, შესაბამისად, საფრანგეთის დედაქალაქის მდიდარი სტუმრები ხშირად ამჯობინებენ სასტუმროებს მეტროპოლიის ამ ნაწილში. მათი ფანჯრების ქვეშ მოედნის ცოცხალი ცხოვრება გაჩაღდა, ხოლო მეტროსადგურები: Odeon, Mabillon და Saint-Germain-des-Prés გაძლევთ საშუალებას სწრაფად მოხვდეთ ქალაქის ნებისმიერ მხარეს.
ფუფუნება და ელეგანტურობა ყველაფერში ვლინდება და ოთახებში დომინირებს ლუქსი, იუნიორ ლუქსი, უმაღლესი სტანდარტი და სტანდარტული. თითქმის ყველა სასტუმროს აქვს საკუთარი საცურაო აუზი, სპა, საუნა, ფიტნეს დარბაზი, ბარი რესტორნით და სათამაშო მოედანი.
მაგრამ ტრანსფერი, ბუფეტი, Wi-Fi, ოთახის დალაგება და სამრეცხაო დაუთოვებით, აუცილებლად შედის მომსახურების სპექტრში.
სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ იპოვოთ ოთახები მწეველებისთვის და სტუმრებისთვის ცხოველებთან ერთად, ხოლო ბინები დღეში 105 – 330 ევრო ღირს, დაწესებულების ვარსკვლავების მიხედვით.
თუ საკმარისად ზრუნავთ ფულზე, რომ მთელი ძალით დახარჯოთ, მოგეწონებათ Best Western Trianon Rive Gauche, Relais Hôtel du Vieux Paris და Résidence & Spa Le Prince Régent. მაგრამ თქვენ ასევე კომფორტულად იქნებით უფრო იაფ ვარიანტებში, მაგალითად, ლუისონში, ლუქსემბურგის შადრევანში და Le Clos Medicis-ში.
კაფეები და რესტორნები სენ-ჟერმენის კვარტალში
კაფეტერიები სენ-ჟერმენში არ არის მხოლოდ მეგობრული ადგილები, სადაც დაღლილ მოგზაურს შეუძლია შიმშილის დაკმაყოფილება და ამოსუნთქვა. ეს ხშირად საკმაოდ ძველი დაწესებულებებია საკუთარი მდიდარი წარსულით, თუმცა არის თანამედროვეებიც, როგორიცაა Starbucks-ის ყავის მაღაზიები.
კაფე Prokop 13-ში, rue de l'Ancienne Comédie (მეტროს ოდეონის მახლობლად) პირველად გაიხსნა 1686 წელს. იგი დააარსა სიცილიელმა პროკოპიო დე კოლტელმა. მან განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა მე-18 საუკუნეში, რადგან ყავის გარდა, ნაყინს სთავაზობდა.
დღეს, დეკორაცია და დელიკატესები უფრო შეესაბამება ძვირადღირებულ რესტორანს. ყველაზე იაფი კერძი აქ არის სანაპირო ხამანწკები 8 ევროდ, მაგრამ ათეული დიდი შინდისფერი ლოკოკინა 19 ევრო ეღირება. რაღაც უფრო მნიშვნელოვანისთვის, ველით 28 ევროს დახარჯვას ხბოს ხბოს თავსაბურავზე და 37 ევროს წიპწისთვის.
კაფე ყოველთვის ინარჩუნებდა თავის რეპუტაციას და ტყუილად არ უყვარდა აქ მოსვლა ვოლტერსა და რუსოს, რობესპიერს, დანტონს, ჯ.სენდს, ბალზაკს, ჰიუგოს, ბენჯამინ ფრანკლინს და პოლიტიკის, მწერლებისა და ფილოსოფიის სხვა წარმომადგენლებს.
კიდევ ერთი პოპულარული ადგილია კაფე მაგო. 1812 წელს ამ შენობაში განთავსებული იყო გამომცემლობა ჟურნალისთვის, რომელსაც ასევე ეს სახელი ჰქონდა. მაგო (ფრანგ. Magot) მახინჯი ფიგურაა და ამ შემთხვევაში დარბაზში ჩინელი ვაჭრების ორი ფიგურა მნახველებს ათვალიერებს. 1933 წელს კაფემ დააარსა ლიტერატურული "ორი მაგოს პრემია", რომელიც დღესაც გაიცემა.
ერთ დროს მისი რეგულაციები იყვნენ სიურეალისტები, ა. ბრეტონის მეთაურობით. რამდენიმე ჭიქა ლიქიორის დასალევად ასევე მოვიდნენ პაბლო პიკასო, ერნესტ ჰემინგუეი, ანტუან სენტ-ეგზიუპერი და სხვები. თუ ეს თქვენთვის ნაცნობი გეჩვენებათ, თქვენი მეხსიერება არ გკარგავთ. ის რეალურად გადაიღეს 4 ფილმში, მათ შორის "1+1".
აქ შეგიძლიათ სადილი ან ვახშამი თითო კერძზე 30 ევროდ ერთ ადამიანზე და სასიამოვნო კერძებისა და სასმელების მდიდარი ასორტიმენტი გსიამოვნებთ.
კაფე Mago-ს მისამართია: მე-6 ადგილი St-Germain, მეტრო St-Germain-des-Prés-ის გვერდით.
წინა ორს შორის კონკურენცია არის Café de Flor - სახელი გაჩნდა ბულვარის მეორე მხარეს ღვთაებრივი ქალწულის ფლორის ქანდაკების წყალობით. მაგოს მსგავსად, მასაც აქვს საკუთარი ლიტერატურული „ფლორის პრემია“, დაარსებული 1994 წელს. ეს იმის დასტურია, რომ ინტელიგენციამ აირჩია რესტორანი. 1887 წელს გახსნის დღიდან მას სტუმრობდნენ ფილოსოფოსები, მწერლები, მსახიობები, მხატვრები: პიკასო, ჰემინგუეი, კამიუ, კაპოტე და გიომ აპოლინერი აქ ატარებდნენ თავის "პარიზულ საღამოებს".
დღეს აქ მოდიან თანამედროვე ცნობილი სახეები: კატრინ დენევი, ალ პაჩინო, კარლ ლაგერფელდი, ბრიჯიტ ბარდო.
ომის დროს დაწესებულება ცნობილი გახდა დიეტაში ახალი კვერცხის სავალდებულო არსებობით და ეს იყო საკვების დეფიციტის დროს. დღესდღეობით ეს მისი სპეციალობა გახდა და მენიუში მათზეა მიძღვნილი მთელი განყოფილება.
ცხელი კერძები 10-23 ევროს ფარგლებში მერყეობს, დესერტები 14-15 ევრო, სასმელები 6-15 ევრო.
მისამართი: 172 bd St-Germain, მეტროსადგურ St-Germain-des-Prés-თან ახლოს.
ეს სამი ტიტანი იზიდავს მომხიბლავი ისტორიით, მაგრამ არის მრავალი სხვა ადგილი, რომელიც დაგეხმარებათ გემრიელად დაიკმაყოფილოთ შიმშილი:
- Bouillon Racine (3 rue Racine)
- Les Bouquinistes (53 quai des Grands Augustins)
- Chez Maître Paul (12 rue Monsieur-le-Prince)
- Le Petit Vatel (5 rue Lobineau)
- Le Petit Zinc (11 rue St-Benoit)
- A la Petite Chaise (36 rue de Grenelle)
- ბისტრო La Tourelle (5 rue Hautefeuille)
- Bistro Au 35 (35 rue Jacob)
- ჩაის სახლი L'Artisan des Saveurs (72 rue du Cherche-Midi)
- Brasserie Lipp (151 bd St-Germain)
- ღვინის ბარი Bistrot des Augustins (39 quai de Grands Augustins)
- ღამის ჯაზ ბარი მონტანა (28 Rue Saint Benoît)
შოპინგი სენ-ჟერმენის კვარტალში
პოპულარობის მოპოვებით, ბულვარი სენ-ჟერმენი თანდათან უფრო და უფრო ძვირდებოდა და სილამაზის შემქმნელებს აღარ შეეძლოთ ასეთ ძვირადღირებულ ტერიტორიაზე ცხოვრება. ახლა მისი უდიდებულესობა მოდის აქაურობას მართავს.
თუ მიდიხართ Place Saint-Sulpice-ისა და Croix-Rouge-ის კვეთაზე, მსოფლიო მოდის ბრენდების მაღაზიები გაგიღებენ კარებს. თუ ფიქრობთ, რომ ეს სრულყოფილების მწვერვალია, გაემგზავრეთ ცოტა უფრო დასავლეთით და ნახავთ ძველ ბონ მარშის უნივერმაღს, სადაც სიმდიდრე და ბრწყინვალება აბრწყინავს თვალს.
სენას გასწვრივ თანაბრად არის მიმოფანტული ანტიკვარული მაღაზიები, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ რაიმე სუვენირი.
Rue Saint-Jacques-ზე გადახვევისას ნახავთ მაღაზიას მთამსვლელებისთვის საქონლით, ხოლო Rue de la Bûcherie 37-ში არის საოცარი წიგნის მაღაზია სახელწოდებით Shakespeare and Company.
მის შესასვლელთან არის დევიზი: „იყავი თავაზიანი უცხო ადამიანების მიმართ, ნებისმიერი მათგანი შეიძლება აღმოჩნდეს ანგელოზი“.
No34 კორპუსში თავისი ადგილი დაიმკვიდრა პარფიუმერულმა ბუტიკმა „დიპტიკმა“, საიდანაც მთავარი შენაძენის გარდა, დახვეწილი სუნამოების რამდენიმე ნიმუშს წაართმევთ.
79-ე სახლში ქალბატონებს შეეძლებათ განაახლონ ფრანგული კოსმეტიკისა და სუნამოების მარაგი SEPHORA-ში JCPenney-ის მაღაზიის შიგნით. 126 ნომერში კი მობილური კომუნიკაციის სალონი Orange Partener გამოადგება მათ, ვინც ტელეფონს ეძებს.
თუ 218-ე კორპუსში მიდიხართ, აღმოჩნდებით ყოფილი სასტუმროს ზღურბლთან, სადაც ოდესღაც მემუარისტი ჰერცოგი სენ-სიმონი ცხოვრობდა, რომელიც დეტალურად აღწერდა ვერსალის სასამართლოს ინტრიგებს ლუდოვიკო XIV-ის დროს და აჟღერებდა თხრობას. მკვეთრი სიტყვები.
მოგვიანებით, 1834 წლიდან დაწყებული, მადლენ გელიმ აქ გახსნა ხელნაკეთი მაღაზია, რომელიც ამარაგებდა პარიზელ მოდელებს ელეგანტური ქოლგებით. ის დღესაც ფუნქციონირებს, თუმცა 2002 წლიდან მას ამჟამინდელი მფლობელის, ალექსანდრა სოიფერის სახელი ეწოდა.
როგორ მივიდეთ Saint-Germain des Pres-ის კვარტალში?
თუ თავს ლამაზად გრძნობთ, შეგიძლიათ აიღოთ ან, მაგრამ ბევრად უფრო სწრაფია სენ-ჟერმენ-დე-პრეს ბულვარში მისასვლელი ბულვარის გამოყენებით, მით უმეტეს, რომ აქ რამდენიმე სადგურია.
მეტრო გაჩერებები: Assemblée Nationale, Rue du Bac, St-Germain-des-Prés, Mabillon, Odeon, Cluny-La Sorbonne, Maubert-Mutualite.
თუ ავტობუსს ანიჭებთ უპირატესობას, გჭირდებათ ნომრები: 24, 47, 58, 63, 68, 69, 70, 73, 83, 84, 86, 87, 94, 96.
სენ-ჟერმენის კვარტლის მისამართი: სენ-ჟერმენის ბულვარი, პარიზი 75007.
ძიება
ჩვენ შეგვიძლია შეგატყობინოთ ახალი სტატიების შესახებ,