სინას უდაბნო: აღწერა, ტერიტორია, საინტერესო ფაქტები. ეგვიპტის რეგიონები: სინას ნახევარკუნძული ეგვიპტური სამზარეულო სინაში

უხსოვარი დროიდან სინაის ნახევარკუნძული იყო კარიბჭე აფრიკასა და აზიას შორის და ათასობით წლის განმავლობაში იყო კამათის და საომარი მოქმედებების საგანი. ის ყოველთვის იყო სასურველი სამიზნე სტრატეგიული მდებარეობისა და მდიდარი მინერალური სიმდიდრის გამო. სინაის ნახევარკუნძულს ასევე პატივს სცემდნენ სხვადასხვა კულტურაში, როგორც ღმერთის გამოცხადების ადგილი მოსეს, ებრაელების მომლოცველები ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს და წმინდა ოჯახის გაქცევის ადგილი.

როგორც ბარტონ ბურშტეინი წერდა, „ასე თუ ისე, ის ჩართული იყო დასავლურ და ახლო აღმოსავლეთის ისტორიაში, როგორც რეალურ, ისე მითურში“, იყო სავარაუდო მარშრუტი (არქეოლოგიური მტკიცებულება არ არსებობს) ებრაელთა აღთქმულ მიწაზე გადაადგილებისთვის. ისლამი ასევე მოვიდა ჩრდილოეთ აფრიკაში სინას ნახევარკუნძულის გავლით. სინაი შემდეგ იქცა ჯვაროსნებსა და მუსლიმებს, არაბებსა და ისრაელებს შორის შეტაკების ადგილად და საბოლოოდ გახდა საერთაშორისო კონტროლის ქვეშ მყოფი დემილიტარიზებული ზონა.

მიუხედავად იმისა, რომ სინაი ძირითადად უდაბნოა, ის ზედმეტად შთამბეჭდავად და ზედმეტად ლამაზად გამოიყურება, რათა იყოს მხოლოდ „24 ათასი კვადრატული მილი არარაობა“. სამხრეთ სინაის შიდა მთვარის მთვარის მშრალ პეიზაჟს წარმოადგენს დაკბილული მთები, რომელიც მალავს წმინდა ეკატერინეს მონასტერს და სინას მთას, რომელზედაც მომლოცველები და ტურისტები ადისვენ "მონანიების საფეხურებს" დამწვარი ბუჩქიდან მწვერვალამდე, სადაც ღმერთმა ათი მცნება გადმოსცა. .

ჩრდილოეთით არის გაუთავებელი მოხეტიალე უდაბნო, რომელიც მოგვაგონებს ჯექსონ პოლოკის ტილოებს, ფერადი ზოლებითა და სატანკო კვალის კვალით. სინას ნახევარკუნძულზე ასევე ბინადრობს მრავალი მცენარე და ცხოველი. ეგვიპტის მცენარეების 60%-ზე მეტი მდიდრულად იზრდება ამ რეგიონში. ამ მხარეში ნაპოვნი ძუძუმწოვრები მოიცავს ჰიენას, მთის თხას და კურდღლის მსგავს ჰირაქსს. იმოგზაურეთ უდაბნოში აქლემის ან ჯიპის საფარით და აღმოაჩენთ ძნელად მისადგომ წყლებსა და აყვავებულ ოაზისებს და შეამჩნევთ ბედუინთა კულტურას.

მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ის იზიდავს სამხრეთს, რომელიც აოცებს მარჯნის რიფებისა და ტროპიკული თევზის სილამაზით აქაბას ყურეში; ეს არის ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილი მსოფლიოში დაივინგისა და სნორკელისთვის. პლაჟის კურორტები შარმ ელ-შეიხში (მათ შორის Naama Bay), Dahab და Nuweiba დააკმაყოფილებს ყველა გემოვნებას და ბიუჯეტს. შარმ ელ-შეიხიდან ასევე შეგიძლიათ ეწვიოთ ეგვიპტის ღრმა რიფებს და რას მუჰამედს (პატარა ნახევარკუნძული, რომელიც მდებარეობს სინაის სამხრეთით), სადაც საზღვაო ცხოვრება ყველაზე მრავალფეროვანია, ისევე როგორც ტირანის სრუტე, ნაშთებით სავსე. გემების, რომლებიც დაეჯახა რიფებს ამ ვიწრო გადასასვლელში, რომელიც აკავშირებს წითელ ზღვასა და აკაბას ყურეს.

სუეცის ყურე, აქედან ჩრდილო-დასავლეთით, გაცილებით ნაკლებად დრამატულია, ვიდრე მისი აღმოსავლური კოლეგა - თუმცა მთელი წლის ქარები აქცევს მას ფავორიტ ადგილად ვინდსერფერის მოყვარულთათვის, არ არის რიფები და რამდენიმე ატრაქციონი, რომელიც აინტერესებს რიგითი ტურისტებისთვის. ჩრდილოეთ სინას დასავლელი ტურისტები თითქმის არ სტუმრობენ; მაგრამ ზაფხულში ის ძალიან პოპულარულია ეგვიპტელებს შორის. ეს არის მიტოვებული სანაპირო ზოლი, რომელსაც ძლივს ხედავთ გზიდან, განთქმული ერთი ქალაქითა და ელ-არიშის ცენტრით; ეს არის წყნარი ადგილი პალმებით მოპირკეთებული პლაჟით და ყოველკვირეული ბედუინის ბაზრით.

ამბავი

ნახევარკუნძულის მიწა ძველმა ეგვიპტელებმა ჯერ კიდევ პირველი დინასტიის ეპოქაში განავითარეს.

II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. სინაი გახდა ადგილი, სადაც მოხდა ბიბლიაში აღწერილი მრავალი მოვლენა.

1260 წლიდან 1518 წლამდე ტერიტორიას ეგვიპტელი მამლუქები აკონტროლებდნენ, შემდეგ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში თურქეთის ოსმალეთის იმპერიის შემადგენლობაში შევიდა.

1906 წელს ნახევარკუნძული გახდა ბრიტანეთის მიერ კონტროლირებადი ეგვიპტის ნაწილი. პარალელურად დაიხაზა ტერიტორიის აღმოსავლეთი საზღვარი, რომელიც დღემდე რჩება ეგვიპტისა და ისრაელის საზღვარად.

1948 წელს ეგვიპტის არმია სინაის გავლით შეიჭრა ისრაელში, მაგრამ შეტევა მოიგერიეს. 1956 წელს სუეცის კრიზისის დროს ისრაელები, ბრიტანელები და ფრანგები შეიჭრნენ სინაიში, რათა სუეცის არხი დაებრუნებინათ ბრიტანეთისა და საფრანგეთის კონტროლს. აშშ-სა და სსრკ-ს ზეწოლამ აიძულა ისინი დაეტოვებინათ.

1967 წელს, ექვსდღიანი ომის შედეგად, ისრაელელებმა დაიპყრეს ნახევარკუნძული; სუეცის არხი დაიხურა.

1973 წელს ეგვიპტელებმა გადალახეს სუეცის არხი და შეუტიეს ისრაელს. ისრაელმა ეგვიპტის ჯარები უკან დაიხია. მოგვიანებით ისრაელმა გაიყვანა არხის დასავლეთით მდებარე ჯარები. 1979 წელს, ეგვიპტე-ისრაელის სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, ისრაელმა დაიწყო ნახევარკუნძულის თანდათანობით დაბრუნება ეგვიპტეში, დაშალა მისი დასახლებების უმეტესი ნაწილი, ხოლო დანარჩენი გადავიდა ეგვიპტეში (მაგალითად, დასახლება ოფირი ნახევარკუნძულის სამხრეთით. გახდა ამჟამინდელი შარმ ელ-შეიხი). 1982 წლის გაზაფხულზე ისრაელი მთლიანად გამოვიდა სინაიდან.

წმინდა ეკატერინეს მართლმადიდებლური მონასტერი სინას ნახევარკუნძულზე მდებარეობს. სერაბიტ ელ-ხადიმი იმის მტკიცებულებაა, რომ სინაი ერთნაირად სტუმართმოყვარე სახლი იყო როგორც ძველი ეგვიპტელებისთვის, ასევე სხვა ხალხებისთვის. სინას ნახევარკუნძულზე ნაპოვნი იქნა ნაბატეური დამწერლობისა და პროტო-სინაური დამწერლობის ნიმუშები. არადის ხეობაში არის ნავამისები - ბრინჯაოს ხანის სამარხები დოლმენების მსგავსი.

ბედუინები ეგვიპტეში

სინაის მკვიდრთა უმრავლესობა ბედუინები არიან, რომლებიც ამბობენ, რომ ისინი არაბეთის ნახევარკუნძულის ჰეჯაზის ტომებიდან არიან და ამიტომ თავს ყველაზე სუფთა არაბულ ხალხად თვლიან. მხოლოდ ჯაბალიას ტომი განსხვავდება დანარჩენებისგან, წარმოშობით კავკასიიდან. ტრადიციულად, თითოეული ტომი დახეტიალობს თავის ტერიტორიაზე საძოვრების საძიებლად და დასახლებულია ადგილობრივ ოაზისებთან. მიზაინები აცხადებენ მიწას ელ თორასა და ნუვეიბას შორის, ტარაბენი ნუვეიბადან ელ არიშამდე; ჯაბალია - წმინდა ეკატერინეს ტერიტორია და ა.შ. სინაის ტომების რაოდენობა, სხვადასხვა შეფასებით, 14-დან 27-მდეა.

სხვა ტომებში შედის სავალჰა, ალეკატი, ვალად შაჰინი და ტიახი. ისინი ერთად ცნობილია როგორც ტავარა ("თორას არაბები"), ნახევარკუნძულის უძველესი სახელის მიხედვით, ან უბრალოდ ალ-არაბი. ყველა ტომისთვის ტომისა და ოჯახის პატივი ყოველთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო, დარბევა და აქლემების ქურდობა სისხლის მტრობის მუდმივი მიზეზი იყო, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს თაობების განმავლობაში. სოფლის მეურნეობა ან თევზაობა ყოველთვის მეორეხარისხოვანი იყო თხისა და აქლემების მოშენებასთან შედარებით - ამით განიხილებოდა ტომის სიმდიდრე; რბოლისთვის განკუთვნილი აქლემები ყველაფერზე მეტად ფასდებოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც ერთგული მუსლიმები, ბედუინებმა შეინარჩუნეს წარმართული ცრურწმენები და პრაქტიკა "უმეცრების დროიდან" და მათ საერთო კანონთან ერთად (urf) ჩვეულებრივი ისლამური იურისპრუდენციის ნაცვლად. გასაკვირი არ არის, რომ ბედუინები ხშირად იბრძოდნენ გარე ხელისუფლების წინააღმდეგ და მათი დასახლების მცდელობები ჩაიშალა მანამ, სანამ ისრაელმა 1970-იან წლებში რამდენიმე რაიონში ააშენა წყლის ავზები, სკოლები და კლინიკები. სამუშაო ადგილების უზრუნველყოფით და ბედუინებისთვის დასავლური ცხოვრების სტილის კომფორტის გაცნობით, სანაპირო კურორტები თანაბრად დიდ გავლენას ახდენენ მათ ტრადიციულ ცხოვრების წესზე.

დღეს ბევრი თავის საარსებო მინიმუმს ტურისტულ ბიზნესში აკეთებს, როგორც ტაქსის მძღოლები ან მშენებლობაში, ხოლო გოფრირებული რკინის სახურავითა და ტელევიზიის ანტენებით ქვის სახლები უფრო გავრცელებულია, ვიდრე შავი კარვები. მიუხედავად იმისა, რომ ბედუინებსა და ეგვიპტელებს შორის ურთიერთობა ზოგადად მშვიდობიანია, უკმაყოფილების მიზეზები იზრდება; ისინი ძირითადად ეხება ადმინისტრატორებსა და მეწარმეებს კონტინენტური ეგვიპტიდან, რომლებსაც ბედუინები მხოლოდ თავიანთ ტერიტორიაზე იტანენ, მაგრამ მათი რიცხვი მუდმივად იზრდება.

მახასიათებლები და გეოგრაფია

მთის უდაბნო ადგილები თითქმის დაუსახლებელია. სინაი დასახლებულია მხოლოდ ბედუინთა მცირე ტომებით, რომლებიც საარსებო წყაროს თხების მოშენებითა და მთების ძირში ფინიკის მოყვანით შოულობენ. და, რა თქმა უნდა, კონტრაბანდა და სხვა უკანონო შემოსავალი.

სინაი ჩაედინება წითელ ზღვაში, ყოფს მას ორ ყურის ტოტად, დასავლეთიდან - სუეცში, აღმოსავლეთიდან - აქაბაში. ამავდროულად ის აკავშირებს აფრიკასა და აზიას, რომელსაც გეოგრაფიულად ეკუთვნის.

სინაის მარტოხელა სიდიადე მას თვალწარმტაცი ლამაზს ხდის.

სატელიტური ორბიტის სიმაღლიდან სინას ნახევარკუნძული წააგავს უსწორმასწორო ფორმის სამკუთხედს, რომლის სანაპირო ზოლის რელიეფზე გულმოდგინედ მუშაობს ხმელთაშუა და წითელი ზღვების ტალღები. კირქვის კლდეებით გარშემორტყმული უდაბნოს ფრაგმენტები ხვდება აქაბას ყურის წმინდა წყლებს და სუეცის არხთან სიახლოვე ხშირად იწვევს მეზობელი ქვეყნების პრეტენზიებს.

სინას ჩრდილოეთი ნაწილი ძირითადად უკავია უდაბნოს მთის პლატოს. სამხრეთი ჩამოყალიბებულია სხვადასხვა ჩრდილის უჩვეულო კრისტალური ქანებით მომწვანო და მოლურჯოდან წითელ-ყავისფერამდე.

ბიბლიური დროიდან აქ ხალხი მიჩვეულია იშვიათი წვიმების მოლოდინში ცისკენ მზერას მიაპყროს, მაგრამ კირქვისა და ქვიშიანი ქანების მზაკვრობა ის არის, რომ წყალი მყისიერად მიედინება ფოროვანი სტრუქტურის მეშვეობით ქვედა ფენებში. სადღაც სიღრმეში წარმოიქმნება მიწისქვეშა ყინულის წყაროები და სათანადო გამძლეობით, შეგიძლიათ იპოვოთ ჭაბურღილების შესაფერისი ადგილები. ტყუილად არ არის, რომ ამ შენობების მახლობლად ბევრი მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა საზოგადოებრივ და პირად ცხოვრებაში. ისინი ჭაბურღილთან დასხდნენ კომერციული გარიგების განსახილველად, მოლაპარაკება მოაწყვეს და რომანტიული პაემნები გააკეთეს.

კირქვა არის მოქნილი მასალა, ქარი და წვიმა მოქმედებს როგორც მხატვრები, თუმცა ახლა კლიმატი ისე შეიცვალა სამხრეთ სინას წვიმა ათწლეულების განმავლობაში არ უნახავს. როდესაც უყურებ კლდეებს, მასიურ ბლოკებს, რომლებიც აღმართულია გამჭოლი ცის ფონზე, შეამჩნევთ, თუ რამდენად მრავალფეროვანია მთების კონტურების ნიმუში. ნიუანსური ტონები ამშვენებს ნაცნობ ნაცრისფერ ფერს ვარდისფერი, ღია მწვანე და ცისფერი ანარეკლების მოულოდნელი ჩრდილებით, რომლებიც კონტურების გასწვრივ გადის. მონუმენტური ლანდშაფტი არანაკლებ ხიბლავს, ვიდრე ცნობილი იაპონური კლდის ბაღი. კლდეების ფერების და ნიმუშების მთელი სილამაზე საკუთარი თვალით შეგიძლიათ ნახოთ ფერადი კანიონში.

სინაის ნახევარკუნძული ყოველთვის იყო თავშესაფარი ჰერმიტებისთვის; კლდეები გაჟღენთილია ბუნებრივი და ხელოვნური წარმოშობის გამოქვაბულებით. აქ დაიბადა ქრისტიანული სამონასტრო კულტურა და ცნობილმა იოანე კლიმაკუსმა დაწერა თავისი წიგნები. ხალხი, რომელიც დუმილს ეძებდა და ლოცვისთვის განმარტოებული იყო, მიზიდავდა ხმაურიანი ქალაქებიდან მოშორებულ ამ მხარეში; მათ არ ეშინოდათ მომთაბარე ტომების შესაძლო თავდასხმისაც კი. უდაბნოს ბავშვებს, მიუხედავად მათი ნაზი განწყობისა, ხანდახან ჰქონდათ აგრესიის აფეთქებები, შემდეგ კი ბერების მთელი დასახლებები მოწამეობრივად იტანჯებოდნენ.

მზე ნიადაგს გრანიტის სიმკვრივეს ანიჭებს; გასაკვირი არ არის, რომ ნახევარკუნძულზე მიწათმოქმედებისთვის შესაფერისი ადგილი ასე ცოტაა. მდგომარეობას ამძიმებს დღისა და ღამის ტემპერატურის მნიშვნელოვანი განსხვავება.

ფინიკის პალმები, ზეთისხილი, ბროწეულის ხეები და ნუში ტრადიციულად კულტივირებული იყო საცხოვრებლებთან ახლოს. უდაბნოს ველურ ხეებს შორის ყველაზე გავრცელებულია აკაცია, თუმცა ის გარკვეულწილად ჩოჩქოლი და უსუსურია და იმსახურებს პატივისცემას სუბტროპიკულ კლიმატში გადარჩენისთვის.

სოლომონის დროს უდაბნოს მიწის სიღრმიდან სპილენძის მადანი მოიპოვებოდა, რასაც არქეოლოგიური კვლევები ადასტურებს. ეგვიპტური ცივილიზაციის განვითარებისთვის სინას ნახევარკუნძულზე სპილენძის გარდა ოქროსა და ტექსტურირებული ქვებიც შესთავაზეს. ეს ყველაფერი გამოიყენებოდა უძველესი ტაძრების ასაგებად. ამ მიწაზე ასევე გვხვდება ფირუზი, უპრეტენზიო მასალა, რომელიც შესანიშნავად უხდება ვერცხლს დახვეწილ სამკაულებში.

რამდენიმე ათეული წლის წინ აღმოჩენილი ნავთობის მარაგი რეგიონისთვის კარგ პერსპექტივას გვთავაზობს.

ისე, მთავარი - სინაის ნახევარკუნძულის სამხრეთ სანაპირო ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილია სკუბა დაივინგისთვის. ეს ფაქტი აიხსნება მდიდარი საზღვაო ფაუნით და უჩვეულოდ ლამაზი მარჯნის რიფებით. სწორედ წითელი ზღვის და მისი წყალქვეშა ცხოვრების მშვენიერების წყალობით გაიზარდა ყოფილი მეთევზეთა სოფლები, ახლა კი მსოფლიოში ცნობილი ტურისტული ცენტრები: შარმ ელ შეიხი, დაჰაბი, ნუვეიბა, ტაბა. ტურები ეგვიპტეში, თუნდაც ამჟამინდელი არასტაბილურობის პირობებში, პოპულარული რჩება.

სინას მთავარი ღირებულება წითელი ზღვაა.

უყურეთ ფილმს დაჰაბზე, მექაზე თავისუფალი მყვინთავებისთვის, ვინდსერფერის მოყვარულთათვის და კიტის მოყვარულთათვის.

ეკოლოგია

ნახევარკუნძულზე ბოლო დროს ძალიან მწვავე გახდა ეკოლოგიური პრობლემები. გარე ფაქტორები, როგორიცაა ტურიზმი, თევზაობა, სანაპიროების ურბანიზაცია, უარყოფითად მოქმედებს პირველ რიგში საზღვაო ცხოვრებაზე. მარჯნები იხოცებიან გადაკეტილი ფორების, ტურისტების მიერ ვანდალიზმის, წყლის მჟავიანობის ცვლილებისა და ტემპერატურის მატების გამო; მეცნიერები რიფების უმეტესობის სიკვდილს უახლოეს მომავალში ვარაუდობენ.

უდაბნოდან ჩამოტანილი და ტურისტების მიერ ქვემოდან აწეული ქვიშა ფსკერზე ჩაძირვისას ხურავს მარჯნის ფორებს და ის კვდება. ჯიპები უდაბნოში მოძრაობისას ანადგურებენ ლიქენებისა და ქვებისგან შემდგარ ისედაც თხელ ნაყოფიერ ფენას, რაც იწვევს ნიადაგის ეროზიას, რაც თავის მხრივ იწვევს ქვიშის გახშირებულ ქარბუქებს, რომლებიც ზღვაში ქვიშას შემოაქვს.

ყოველივე ეს, სათბურის ეფექტისა და გლობალური დათბობის უარყოფით ზემოქმედებასთან ერთად, შეიძლება გამოიწვიოს ეკოლოგიური კატასტროფა. ზღვის წყლის ტემპერატურის მატება იწვევს მარჯნის წყალმცენარეების განდევნას და შემდგომში შიმშილისგან სიკვდილს. ტურისტების მიერ რიფის მაცხოვრებლების კვება იწვევს მათი დიეტის შეცვლას და შედეგად, ვარსკვლავური თევზის პოპულაციის განვითარებას, რომლის მთავარი საკვები მარჯნებია. გარე ფაქტორების გამო ეკოლოგიური ბალანსის დარღვევა იწვევს პოპულაციის ცვლილებას და მრავალი სახეობის სიკვდილს.

ჩატარებული კვლევა ადასტურებს, რომ ნაბეკის ნაკრძალის ტერიტორია ყველაზე დაბინძურებულია. ამ ნაგვის წყარო არა მხოლოდ ტურისტები არიან, არამედ ადგილობრივი ბედუინებიც, რომლებიც აწყობენ ნაგავსაყრელებს და იჭერენ მოლუსკებს დაცულ ტერიტორიებზე, როგორც ჩანს, ვერ აცნობიერებენ თავიანთი ქმედებების შედეგებს. ქვეყანაში გარემოსდაცვითი განათლება არ ვითარდება, რადგან ძირითადი ძალისხმევა ეძღვნება ტურიზმის განვითარებას მოგების მიზნით.

სინას ნახევარკუნძულის ღირსშესანიშნაობები და ექსკურსიები

წმინდა ეკატერინეს მონასტერი

იგი დაარსდა 330 წელს, მას შემდეგ, რაც ბიზანტიის იმპერატორმა კონსტანტინემ აღიარა ქრისტიანობა და ნება დართო ქრისტიანებს დაეარსებინათ მონასტრები. ეს არის უძველესი მოქმედი ქრისტიანული მონასტერი. პირველი ბერები მართლაც მართალნი იყვნენ, როგორც ჩანს, ამის წყალობით, მე-7 საუკუნეში არაბთა დაპყრობის დროს, ადგილობრივი ტომების უმეტესობა ქრისტიანი გახდა. მონასტერი მდებარეობს მოსეს, საფსაფის და კატარინის მთებს შორის 1570 მ სიმაღლეზე მდებარე ხეობაში.

მონასტერში იზრდება ეგრეთ წოდებული "დამწვარი ბუჩქი" და ითვლება, რომ მოსემ პირველად იხილა ღმერთი ცეცხლში, რომელმაც ეს ბუჩქი მოიცვა. მონასტერში 2000-ზე მეტი ხატია, ადგილობრივი რელიგიური ბიბლიოთეკა კი მხოლოდ ვატიკანს ჩამორჩება.

სინას მთა

მონასტერთან არის სინას მთა(მოსეს მთის სხვა სახელი). მწვერვალი 2285 მეტრს აღწევს.

ისე ხდება, რომ მთაზე ყოველდღიურად ასობით ტურისტი მიდის, რომელთა დიდი ნაწილი შარმ-ელ-შეიხიდან მოდის, რადგან აქ მოგზაურობისთვის უფრო მოსახერხებელია. ჩვეულებრივ, ღამით ყველა დადის 3400 ნაბიჯის ბილიკზე, მაგრამ ეს ტრადიცია არა ქრისტიანობას, არამედ ტურისტულ ინდუსტრიას ეხება, მზის სანახაობრივი ამოსვლის წყალობით. აქლემით გასეირნება, რა თქმა უნდა, შეიძლება, მაგრამ ასეთ ექსკურსიას კარგი ნერვები სჭირდება.

გასათვალისწინებელია, რომ აღმართი ხდება ღამით გრძელ ბილიკზე, ხოლო დღისით დაღმართი დაბალზე და დაღმართიც საკმაოდ რთულია.

რას მუჰამედი

ეს ეროვნული პარკი მდებარეობს სინაის ნახევარკუნძულის სამხრეთით. ის აერთიანებს 5 ეკოსისტემას: უდაბნო, სანაპირო, ლაგუნა, მარჯანი და თავად ზღვა. პარკს მკაცრად იცავენ, სასტუმროების მშენებლობა აკრძალულია, ტურისტებს კი მხოლოდ მცირე ნაწილის დათვალიერების უფლება აქვთ, მაგრამ ღირს. მანგროს ხეების საკმაოდ საინტერესო კუნძულია, იქვე არის ნამდვილი ფრინველთა სამყარო ღეროებით, ყანჩაებით, ფალკონებით და ა.შ.

აქ არის ცნობილი მთავარი პლაჟი ნათელი წითელი მარჯნებით, რომელთაგან დაახლოებით 150 სახეობაა და, ბუნებრივია, მდიდარი წყალქვეშა სამყარო.

ნაბქ პარკი

სინას უდიდესი პარკი 600 კმ 2 ფართობით. მდებარეობს შარმ ელ-შეიხიდან 35 კმ-ში. ცნობილია თავისი ფლორის სიუხვით, აქ 130-მდე სახეობის მცენარეა.

რას აბუ გალუმის პარკი

მდებარეობს დაჰაბსა და ნუვეიბას შორის. იგი განთქმულია თავისი ულამაზესი პეიზაჟებითა და მდიდრული ბუნებით აქ სუფთა წყაროების არსებობის გამო.

ფერადი კანიონი

მდებარეობს ნუვეიბადან ერთი საათის სავალზე. ითვლება, რომ ეს არის მშრალი მდინარის ყოფილი კალაპოტი, რომელიც ადგილობრივ ქანებს ასობით მეტრის სიღრმეზე კვეთს. ცნობილია თავისი "მთვარის" პეიზაჟებითა და ფერების და ფორმების უცნაური თამაშით. ანძა ტურისტებისთვის.

Ცხელი წყლები

მდებარეობს სანაპიროზე შარმ ელ-შეიხის გზის მახლობლად. ყველაზე ცნობილი არის "მოსეს წყარო", ითვლება, რომ იგი მოსეს ჯოხის დარტყმის წყალობით გამოჩნდა, რათა წყალი მიეწოდებინა ეგვიპტიდან გაქცეულ ებრაელებს და ამ ადგილას ზღვა გადაკვეთეს.

ფარაონების კუნძული

კუნძული არის კლდე, რომელიც ოდესღაც სასაზღვრო პუნქტი იყო ფარაონების დროიდან და ცნობილმა სალადინმა მე-12 საუკუნეში აქ ააგო ციტადელი, რისთვისაც (და მუზეუმში) ტურისტები ჩამოდიან.

ნახევარკუნძულის საუკეთესო კურორტები

ნახევარკუნძულზე ბევრი საკურორტო ქალაქია, რომლებიც სპეციალიზირებულნი არიან სხვადასხვა სახის დასვენებაში: დაივინგი,

კემპინგი, სერფინგი და სხვა, ასე რომ ყველას შეუძლია აირჩიოს მისთვის შესაფერისი გატარება.

დაჰაბ

დაჰაბი ეგვიპტური კურორტია, რომელიც მდებარეობს სინაის აღმოსავლეთ ნაწილში, აკაბას ყურეში, შარმ ელ-შეიხიდან 100 კილომეტრში. იგი დაყოფილია უძველეს ქალაქად, ბედუინთა სოფელად, სახელად ასალა და ახალი შენობების (სასტუმროების) ფართობად.

ძველ ქალაქში შეგიძლიათ ნაპირის გასწვრივ გაისეირნოთ, დაბანაკდეთ, მოინახულოთ კაფე და საზღვაო პორტი. ამ ადგილს რუსული დაქვეითება ჰქვია.

ნაამა ბეი

სტანდარტული საკურორტო ქალაქი ნაამა ბეი უძველესი კურორტია, სადაც განთავსებულია მრავალი ძვირადღირებული სასტუმრო, სავაჭრო ცენტრი, ჩილიმების ბარები, ბარები, დისკოთეკები და ღამის კლუბები. პლაჟები მოსახერხებელია ცურვისთვის, რადგან ბოლოში მარჯანი არ არის.

ტაბა

ტაბა მდებარეობს შარმ ელ-შეიხში და ძალიან პოპულარულია ტურისტებში. სანაპიროზე არის ბევრი ლაგუნა, თეთრი ქვიშის პლაჟები და საცურაო აუზი. აქ ყველა კუთხე გააზრებულია ლანდშაფტის დიზაინერების მიერ. ასევე, აქტიური დასვენების მოყვარულები მარჯნის რიფებისგან გაწმენდილ წყალში ჩაყვინთვას ისიამოვნებენ.

Შარმ ელ შეიხი

შარმ ელ-შეიხს ახასიათებს პლაჟები მარჯნებით. ამიტომ მნიშვნელოვანია სპეციალური ფეხსაცმლის ტარება. მყვინთავებსა და მეთევზეებს შეიძლება მოეწონოთ აქ.

არის პლაჟები ნაყარი ქვიშით და არ არის ზვიგენები სანაპირო წყლებში. ტურისტები გაახარებს უამინდობისა და ძლიერი ქარის არარსებობით. ქალაქს აქვს ძალიან ძვირი რესტორნები, სასტუმროები და პლაჟები. აქ შეგიძლიათ გაატაროთ მხიარული ღამე დისკოთეკებში, გაიაროთ ექსკურსიები მუზეუმებში და გაისეირნოთ პარკებში.

სამზარეულო

ეგვიპტური სამზარეულო სინაში

სინაის ეგვიპტურ მხარეს სამზარეულო უნიკალურია და ზოგჯერ აქ ნახავთ კერძებს, რომლებსაც მთელ ეგვიპტის ტერიტორიაზე ვერ ნახავთ.

როგორც წესი, დაჰაბში საკვების ძებნისას, უპირველეს ყოვლისა, ცნობილ გასეირნებაზე მიდიხართ არაბული სტილის უამრავი რესტორნით. ესენი არიან მეგობრები, ერთ-ერთი უძველესი და ცნობილი თავისი მეგობრული ატმოსფეროთი, ალი ბაბა თეთრი სუფრებით და თავისებური პათოსის ატმოსფეროთი, El Lantern, Nemo, Green Valley, Chillout, Napoleon, Al Capone და სხვები. ერთი შეხედვით იმის გაგება, თუ როგორ განსხვავდებიან ისინი ერთმანეთისგან, თითქმის შეუძლებელია. სიმართლე ისაა, რომ პრაქტიკულად არაფერი. იმათ. მათი მენიუ ზუსტად იგივეა, ტრადიციული ამ კლასის რესტორნებისთვის. თუმცა, მნიშვნელოვანი განსხვავებები შეიძლება მოიძებნოს ფასებში, მომსახურებასა და მომზადების ხარისხში. უფრო მეტიც, საინტერესოა, რომ ერთ რესტორანში ერთი რამ შეიძლება იყოს კარგი, მეორეში კი - სხვა. ასეა თუ ისე, რა თქმა უნდა, ღირს ნაპირზე ჯდომა, ტრადიციული კერძების გასინჯვა, ჩილიმის მოწევა და ამ დაწესებულებების განსაკუთრებული ატმოსფეროს შეგრძნება. ამის შეუსრულებლობა ნიშნავს დაჰაბის სრულ არსტუმრობას.

პირველ რიგში, მოიშორეთ არაბული სამზარეულოს მოსინჯვის მოჩვენებითი სურვილი. ის არ არის დაჰაბში. ამისათვის უმჯობესია კაიროში ან ალექსანდრიაში წასვლა. რასაც კლასიკური რესტორნები ტურისტებს სთავაზობენ, ეს არის ყოფილი ისრაელის კურორტის მოდერნიზებული ტრადიციები. თუ რამე ნამდვილად არაბული გინდა, წადი ქალაქში ერთ-ერთ მუშა სასადილოში და შეუკვეთე ფალაფელი (ბარდის ფრთები) და ფულ (ჩაშუშული ლობიო). ყველა არაბი ამას მიირთმევს ყოველდღიურად საუზმეზე და გემრიელია! გარდა ამისა, გაიცნობთ არა ტურისტულ ადგილებს და შეიგრძნობთ მათ გემოს.

დავუბრუნდეთ ტრადიციული ტურისტული რესტორნების მენიუს. იგი შედგება რამდენიმე სახის ძირითადი კერძებისაგან: ხორცი, ქათამი, თევზი ან ზღვის პროდუქტები, მოხარშული გრილზე ან ღია ფანჯარაში, ყოველთვის ემსახურება როგორც გვერდითი კერძი ბრინჯით და კარტოფილი კარტოფილით, ზოგჯერ შემწვარი ბოსტნეულით და როგორც წინასწარი მადა - ტორტილები. და ადგილობრივი სალათების ნაკრები პატარა თეფშებში (ყველა შედის ფასში).

ეს არის ისრაელური სამზარეულოს მთავარი ტრადიცია, რომელიც ეგვიპტურმა სინამ მიიღო - ძირითადი კერძების წინ მადის მირთმევა. იმისდა მიუხედავად, რომ მზარეულებმა საგრძნობლად გაამარტივეს სამზარეულოს ტექნოლოგია და შეამცირეს მადის ვარიანტების რაოდენობა (არსებობს 6-7 ძირითადი, ხოლო ისრაელის კვების ობიექტები გვთავაზობენ 50-მდე სახეობას), ტრადიცია ძალიან საინტერესო და სასიამოვნოა. მთავარია მადაზე ზედმეტი არ მიირთვათ, რათა შემდეგ ძირითად კერძში მოხვდეთ!

ცალკე აღწერილობას იმსახურებს ზოგიერთი მადა: ტაჰინა, ხომუს, ბაბაგანოუშ, ცაციკი.

ისინი უჩვეულოდ გამოიყურებიან, მაგრამ ცდად ნამდვილად ღირს. ტაჰინა არის სეზამის პიურე სანელებლებისა და მცენარეული ზეთის დამატებით. ხომუსი – თეთრი ბარდა და წიწაკის პიურე.

ბაბაგანუშ არის გამომცხვარი ბადრიჯნის მადა, რომელსაც ხშირად ზემოდან აყრიან ტაჰინს. ყველგან სხვადასხვანაირად მზადდება. ზოგჯერ ის ძალიან გემრიელია, ზოგჯერ უვარგისია. Tzatziki არის იოგურტი გახეხილი ახალი კიტრით. ძალიან კარგი გემო აქვს და არ გაფუჭდება.

იორდანული სამზარეულო სინაში

იორდანიაში ყველაზე საყვარელი კერძი, რომელსაც, მაგალითად, ხმაურიან ქორწილებში სტუმრებს მიირთმევენ, არის მენსაფი (მაწონში მოხარშული ცხვრის ხორცი, მიღებულ სუპთან ერთად ბრინჯზე მიტანილი და შემწვარი ფიჭვის თხილით მოფენილი).

მაგრამ თუ მანსაფი გარკვეულწილად სადღესასწაულო კერძია, მაშინ ადასი (ყვითელი ოსპი ქათმით და ხახვი ლიმონის წვენში) არის კერძი, რომელსაც თითქმის ყოველდღე მიირთმევენ. ამ გულიან ოსპის ნახარშს ჩვეულებრივ ზამთარში მიირთმევენ. ძალიან საინტერესოა კიდევ ერთი, ჩვეულებრივ, იორდანული კერძი - მაყლუბა, რომელიც არაბულიდან ითარგმნება როგორც „თავდაყირა“. კერძის სახელწოდება სრულად შეესაბამება მისი მომზადების მეთოდს. კარტოფილი და ბადრიჯანი საქონლის ან ცხვრის ხორცთან ერთად შეწვით ქვაბში ან ტაფაში. შემდეგ იქ უმატებენ წინასწარ შემწვარ ბრინჯს, ავსებენ წყალს, უმატებენ მარილს და სანელებლებს და მთლიანად ადუღებენ მოხარშვამდე. ჰოდა, მერე მაკლუბა დიდი ჭურჭლით იფარება და აბრუნებს. თურმე ხორც-კარტოფილ-ბრინჯის კასეროლია, დიდ ლანგარზე არაჟნით მიტანილი. იორდანიის ტავერნები ხშირად გვთავაზობენ მლუხიას - ხორცის, ქათმის ან კურდღლისგან მომზადებულ სუპს ნიორით, ბრინჯით და ლიმონის წვენით. არაბულ ქვეყნებში მოყვანილი სხვადასხვა მწვანილის ფოთლები მლუხიას განსაკუთრებულ პიკანტურობას ანიჭებს. იორდანიის სამზარეულოს იაფფასიანი კერძია უხეში დაფქული ბარდასგან დამზადებული კატლეტები, რომლებსაც გულუხვად ასხამენ თეჰენიით (აკა ტაჰინა), იგივე ყვითელი ბარდასგან სეზამის ზეთით მომზადებული ერთგვარი ღვეზელი. თენიას ხშირად ხორცთან ან ქათმის კერძებთან ერთად მიირთმევენ. ჩვენს ტურისტებს შეუძლიათ ამ სუნელის გაცნობა ისრაელში.

ყველას, ვინც სცადა იორდანიაში დამზადებული ტკბილეული, უცვლელად მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ის, რასაც სხვა არაბულ ქვეყნებში (სირიისა და ლიბანის შესაძლო გამონაკლისით) უწოდებენ "აღმოსავლურ ტკბილეულს" არ არის ასეთი. იორდანიის ყველაზე პოპულარული ტკბილეული მზადდება ფისტათი (ბაკლიავა), ყველით (კანაფჰა) ან სიმ-სიმით (სეზამის მარცვლები) მოყრილი ფუნთუშების სახით.

ყურადღება მიაქციეთ ყავას. ბევრ გურმანს კილოგრამები ყავა იორდანიიდან ჩამოაქვს.

ისრაელის სამზარეულო სინაიში

ისრაელის სამზარეულოში არის ერთი განმსაზღვრელი პრინციპი (ის ეხება ყველა გეოგრაფიულ არეალს): რელიგიური ებრაელი ჭამს მხოლოდ კოშერის საჭმელს და მხოლოდ ის რესტორნები, რომლებიც შეესაბამება რაბინის ზედამხედველების მკაცრ წესებს, აქვთ არსებობის უფლება.

"კოშერი" ზოგადად ნიშნავს "სუფთა" ან "დასაშვებს" და წესების ერთობლიობას, რომელიც განსაზღვრავს კოშერს, ეწოდება კაშრუტი. კოშერის სამი წესი თორაში დაწერილია კოშერის სამი ძირითადი წესი. პირველი: „არ მოხარშოთ ბავშვს დედის რძეში“, ამიტომ ხორცი და რძე არ უნდა შეურიოთ ერთ ჭურჭელში და კუჭში. მეორე წესი დაკავშირებულია სისხლის მოხმარების აკრძალვასთან, ამიტომ პირუტყვს სპეციალური წესით კლავენ, რათა ცხოველიდან მთელი სისხლი გადმოვიდეს. მესამე წესის თანახმად, ნებადართულია მხოლოდ არტიოდაქტილური ძუძუმწოვრების ხორცის, საღეჭი ჯიშის, ფრინველის და იმ ზღვის ბინადრების ჭამა, რომლებსაც აქვთ ქერცლები და ლოყები. შედეგად, აკრძალულია ღორისა და აქლემის ხორცის, ასევე ლობსტერებისა და კიბორჩხალების ჭამა. თუმცა, მიუხედავად ყველა შეზღუდვისა, ისრაელში საკვები მრავალფეროვანი და გემრიელია. ხოლო ვინც საქონლის ხორცისთვის არაჟნის სოუსის გარეშე ვერ იპოვის რესტორანს ეილატში, რომელიც არაკოშერულ საკვებს ემსახურება.

ისრაელის სამზარეულო, გარდა კოშერისა, არაბული გავლენითაც გამოირჩევა, ასევე ბიბლიაში ნახსენები ადგილობრივი სანელებლების გამოყენება: სეზამი, დარიჩინი, პიტნა, ქინძი, რაც კერძებს ორიგინალობას მატებს. მენიუები რესტორნებში, როგორც წესი, იწერება არა მხოლოდ ებრაულად, არამედ ინგლისურად, ზოგიერთ ადგილას კი რუსულად.

სინას ნახევარკუნძულის მონახულება

სინას და მატერიკულ ეგვიპტეს შორის განსხვავებები შეიძლება გამოიწვიოს კულტურული შოკი. მათთვის, ვინც ეგვიპტის ქალაქებსა და პლაჟებს მიჩვეულია, სინაის ნახევარკუნძული საოცრად მიტოვებული, მშვიდი მოგეჩვენებათ, სადაც არავინ გაწუხებთ – ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ქალებისთვის. თუ ჩამოხვალთ ისრაელიდან ან იორდანიიდან და სინას სანაპიროებზე რამდენიმე დღის გატარების შემდეგ, კაიროში გაემგზავრებით, თქვენი შთაბეჭდილებები საპირისპირო იქნება. ორივე ბედუინები და ეგვიპტის მატერიკიდან ხანდახან დასახლებულები ავლენენ მკაფიო სინაის ხასიათს და ზიზღით აფასებენ ეგვიპტის მთავრობას, ხშირად ადარებენ მას ისრაელის მმართველობის პერიოდს და საერთოდ არ ემხრობიან პირველს.

გამყიდველის მისალმებაც კი განსხვავებულია: „იზეიაკის“ ნაცვლად „კიფ ჰალაკი“ („როგორ ხარ/როგორ ხარ?“). გასაგებად, ამ სტატიაში ნახევარკუნძული დაყოფილია სამ ზონად: სუეცისა და აქაბას ყურის სანაპიროები, შიდა და ჩრდილოეთ სინაი. კავშირები კურორტებს შორის აკაბას ყურის სანაპირო ზოლის გასწვრივ და წმინდა ეკატერინეს მიდამოში მდებარე ინტერიერს შორის კარგად არის ჩამოყალიბებული (ეს ორი მონაკვეთი ქმნის სამხრეთ სინას ადმინისტრაციულ რეგიონს), მაგრამ ჩრდილოეთ სინა გამოყოფილია ორივესგან. გარდა გაუმჯობესებული მარშრუტისა ელ-არიშსა და ნახლს შორის, ინტერიერში.

ეგვიპტის სხვა ადგილებისგან განსხვავებით, ნახევარკუნძულის ნაწილი შეგიძლიათ მოინახულოთ მხოლოდ სინაის ვიზით, რომელიც მოქმედებს ორი კვირის განმავლობაში, რომელიც შეგიძლიათ მიიღოთ ტაბადან (ისრაელის საზღვარზე), ნუვეიბას პორტიდან (სადაც გემები იორდანიდან ჩამოდიან) ან აეროპორტში. შარმ ელ-შეიხი, ნაამა ყურიდან 10 კილომეტრში, სადაც ევროპიდან ჩარტერული ფრენები ხორციელდება. ეს ვიზა მოქმედებს მხოლოდ აქაბას სანაპიროზე შარმ ელ-შეიხში და წმინდა ეკატერინეს მონასტრის უშუალო სიახლოვეს (არსებითად ვიზა სამხრეთ სინაისთვის).

თუ გსურთ ეწვიოთ რას მუჰამედს, სინაის შიდა ან მატერიკული ეგვიპტის სხვა რაიონებს, დაგჭირდებათ ეგვიპტის სრული ვიზა, რომლის გაცემა შეუძლებელია ნუვეიბაში ან ტაბაში საზღვრის გადაკვეთაზე, მაგრამ შეგიძლიათ მიიღოთ შარმ ელის აეროპორტში ჩასვლისთანავე. შეიხა ($15). შეგიძლიათ გადაიხადოთ ფუნტ სტერლინგებში, მაგრამ გაცვლითი კურსი არ არის ძალიან მეგობრული, ამიტომ გამოიყენეთ დოლარი, თუ ეს შესაძლებელია.

კლიმატი და გართობა სინას ნახევარკუნძულზე

სინას ნახევარკუნძულის კლიმატი უკიდურესია. სანაპიროზე, დღისით ზაფხულის ტემპერატურამ შეიძლება მიაღწიოს 50 გრადუს ცელსიუსს, ხოლო ღამე შეიძლება იყოს საკმაოდ რბილი, რაც დამოკიდებულია გაბატონებულ ქარზე. მთებში ხანდახან ზამთარში თოვლი მოდის, გაზაფხულზე კი წვიმა ქარიშხლებით; ღამეები მაგარია - შეიძლება ძალიან ცივიც კი იყოს. მზის დამწვრობისა და სიცხის თავიდან ასაცილებლად, ზამთრის გარდა, ყველა სეზონზე უნდა ატაროთ ქუდი, გამოიყენოთ მზისგან დამცავი კრემი და დალიოთ 4-დან 6 ლიტრამდე წყალი დღეში (უფრო მეტი, თუ მოგზაურობთ). აშკარაა, რომ კლიმატი მნიშვნელოვანი ფაქტორია, რომელიც გავლენას ახდენს სინას ნახევარკუნძულზე დამსვენებელი ტურისტების ოკუპაციაზე.

ზაფხულში, სიცხე სავარაუდოდ გამოიწვევს ნაკლებ დროს სანაპიროზე და მეტ დროს წყალში და საბოლოოდ დაივიწყებთ მოგზაურობას ან აქლემით სეირნობას. საბედნიეროდ, დაივინგი ან სნორკელინგი შეიძლება უსაფრთხოდ მოხდეს წლის ნებისმიერ დროს, ეს არის სინას მთავარი უპირატესობა. თითოეულ კურორტზე გაიცემა სერთიფიკატები მყვინთავის ცენტრების, კურსებისა და მოგზაურობის შესახებ. როგორც წესი, სანაპიროსთან მდებარე ადგილებს წელიწადის ნებისმიერ დროს შეიძლება ეწვიოთ ჯიპით, ხოლო ოქტომბრიდან აპრილამდე - აქლემით. მაღალმთიანეთში გამგზავრება შესაძლებელია ზამთარში, თუ მზად იქნები ცივი ღამეებისა და თოვლის მოსახვედრად; ზაფხულში კი – თუ სიცხეს იტანს.

ტრანსპორტი, განთავსება და ხარჯები სინას ნახევარკუნძულზე

ყველა ძირითადი ტურისტული ადგილი ხელმისაწვდომია კარგად დაგებული გზებისა და რამდენიმე ტიპის საზოგადოებრივი ტრანსპორტის წყალობით. მოგზაურთა უმეტესობა ამბობს, რომ ტერიტორიის გარშემო გადაადგილება საკმაოდ მარტივია, რადგან ადგილობრივი ავტობუსები საკმაოდ საიმედო და იაფი ტრანსპორტია და ტაქსით შესაძლებელია ნებისმიერ კურორტზე მისასვლელად და მისასვლელად. ერთადერთი გამონაკლისი არის საზღვარი ტაბასთან, სადაც დღეში მხოლოდ რამდენიმე ავტობუსი მოძრაობს ხალხის სამხრეთით გადასაყვანად - ასევე რამდენიმე მომსახურე ტაქსი, რომელთა მძღოლები ცდილობენ ისარგებლონ შექმნილი სიტუაციით და მაღალი ფასები დააწესონ.

უცხოელ მემანქანეებს ეკრძალებათ მთავარ გზებზე; მცხუნვარე სიცხე და დიდი მანძილი საკმაოდ ართულებს ავტოსტოპს, თუ თქვენი დანიშნულების ადგილი ახლოს არ არის ან არ ხართ დარწმუნებული, რომ მთელი გზა შეგიძლიათ მართოთ (ან თუნდაც ისეთ ადგილას, სადაც არის ჩრდილი და ფეხით ავტობუსები). ქალებს მკაცრად ეკრძალებათ მანქანის მარტო დაჭერა. სამშვიდობო ძალებმა, ოფიციალურად სახელწოდებით Multinational Forse and Observes (MFO), დამოუკიდებელი საერთაშორისო ორგანიზაცია, რომელიც შეიქმნა ეგვიპტისა და ისრაელის მიერ ორ ქვეყანას შორის საზღვრის მონაკვეთის მონიტორინგისთვის 1979 წელს სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, აეკრძალა კერძო მძღოლებს მოგზაურობა. თანმხლები.

საცხოვრებლის ტიპი განსხვავდება ადგილიდან სხვადასხვა ადგილას, ნაამა ყურის ძვირადღირებული ვილებიდან დაწყებული, ნუვეიბაში იაფ "კარავებში" დამთავრებული. რა თქმა უნდა, მათ მხოლოდ პირობითად შეიძლება ეწოდოს ბანაკები: ეს არის ქვისგან, ბეტონის, ბამბუკის ან პალმის ფოთლებისგან დამზადებული სახლები, რომლებიც ყოველთვის არ არის აღჭურვილი ელექტროენერგიით და სველი წერტილებით. მიუხედავად იმისა, რომ ტურიზმი მთელი წლის ბიზნესია, არის რამდენიმე პიკის პერიოდი, როდესაც სასტუმროები ზრდიან ფასებს და უფრო მეტად სავსეა. გარკვეულწილად, ეს დამოკიდებულია კურორტის მდებარეობაზე: შარმ ელ-შეიხში ტურისტების ნაკადი ხდება გაზაფხულზე, შემოდგომაზე და შობას. სანამ ისრაელსა და პალესტინას შორის პოლიტიკური ვითარება გაუარესდებოდა, ბედუინთა ბანაკები ტაბასა და დაჰაბს შორის, განსაკუთრებით ტარაბინში და ჩრდილოეთით, სავსე იყო ისრაელებით ებრაული დღესასწაულების დროს.

ასევე, არ დაივიწყოთ ეგვიპტეში დასვენების პერიოდები - 22 დეკემბრიდან 2 თებერვლამდე, 1 მარტიდან 3 მაისამდე და 19 ივლისიდან 31 ოქტომბრამდე - ამ დროს წინასწარ უნდა გააკეთოთ დაჯავშნა. უნდა ითქვას, რომ ზოგადად ყოველდღიური საჭიროებების, საკვებისა და ტრანსპორტის მომსახურების ღირებულება სინაიში უფრო მაღალია, ვიდრე ეგვიპტეში სხვაგან, მაგრამ მაინც უფრო იაფია, ვიდრე ისრაელსა და ევროპაში. სინაიში ონკანის წყალი არ არის სასმელი, ამიტომ მოგიწევთ მისი ყიდვა ბოთლებში (ისინი უფრო იაფია მაღაზიებში, ვიდრე სასტუმროებში). ყველა მსხვილ კურორტს აქვს ბანკები და შეგიძლიათ დოლარის შეცვლა უმეტეს მაღაზიებში. ბევრი მყვინთავის ცენტრი და სასტუმრო ახლა იღებს გადახდებს ევროში.

Ბუნება

ნახევარკუნძულის უნიკალური ფაუნა შეიძლება ჩაითვალოს მის ერთ-ერთ ღირსშესანიშნაობად. ძნელია სხვაგან უფრო ლამაზი მარჯნის რიფების ნახვა. სანაპირო მყვინთავებისთვის ნამდვილი სამოთხეა. ბევრი მოგზაური მოდის აქ გასაოცარი ჩაყვინთვისა და ბარიერული რიფის გასწვრივ ბანაობისთვის.

ტერიტორია ძალიან ცხელია. ამიტომ, მწვანე ოაზისების უმეტესობა ადგილობრივი მებოსტნეების მტკივნეული სამუშაოს საგანია. სინას უდაბნოები დასახლებულია. აქ ნახავთ მგლებს, მელაებს, მთის თხებს, ჰიენებს და სხვა მრავალრიცხოვან ბინადარს.

Მაღაზიები

ეგვიპტეში მაღაზიები ჩვეულებრივ ღიაა 22:00 საათამდე. თუ პროდუქტზე ფასი დაწესებულია, მაშინ ვაჭრობა უაზროა. თუ არა, ფასი შეიძლება შემცირდეს 10-20%-ით და ზოგჯერ მეტით.

სუვენირები

ეგვიპტეს აქვს სუვენირების უზარმაზარი არჩევანი. შეუძლებელია უფრო ეგვიპტური სუვენირის მოფიქრება, ვიდრე პაპირუსი ფერადი ნახატებით. პაპირუსი არის იაფი, გამძლე, მსუბუქი და ადვილად ტრანსპორტირებადი. უნდა აღინიშნოს, რომ ეგვიპტე დატბორილია იაფი ყალბებით - დამზადებული ბრინჯის ქაღალდისგან და ბანანის ფურცლებით ბეჭედი დიზაინით, ამიტომ პაპირუსი უნდა იყიდოთ მხოლოდ სპეციალიზირებულ მაღაზიებში, ეგრეთ წოდებულ "პაპირუსის მუზეუმებში", სადაც გაიცემა ხარისხის სერთიფიკატები. სინაის მასშტაბით ტურისტებში დიდი პოპულარობით სარგებლობს მონეტა - არაბული დიზაინის ფირფიტები ან მხატვრულად მორთული ჩილიმები. ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ მცენარეული წარმოშობის ზეთები და ესენციები.

Sinai-ს სავიზიტო ბარათი არის მაისური, რომელზეც გამოსახულია მყვინთავი ან ვინდსერფერი, წარწერით Surf ever, work never.

Უსაფრთხოება

სახელმწიფოში შესვლისთვის არ არის საჭირო სპეციალური პრევენციული ღონისძიებები. ეპიდემიოლოგები რეკომენდაციას უწევენ რუტინულ ვაქცინაციას ტეტანუსისა და პოლიომიელიტის წინააღმდეგ. საკუთარი უსაფრთხოებისთვის, ტიფისა და დიფტერიის საწინააღმდეგო პროფილაქტიკური ვაქცინაცია არ დააზარალებს.

სინაის ნახევარკუნძულზე ყოფნისას თქვენ უნდა დაიცვან ჩვეულებრივი უსაფრთხოების ზომები. ონკანის წყალი არ უნდა იქნას გამოყენებული დასალევად. პირადი ჰიგიენა უნდა იყოს დაცული და ხილი და ბოსტნეული კარგად უნდა გაირეცხოს.

არ დაგავიწყდეთ, რომ აქ ძალიან ცხელა და მშრალია, ამიტომ ყოველთვის თან უნდა გქონდეთ ჩამოსხმული წყალი და დალიოთ რაც შეიძლება მეტი სითხე დღეში.

ჯანმრთელობის დაზღვევის ქონა არ ავნებს. ქვეყანაში ჯანდაცვა მაღალ დონეზეა.

ხალხი

სინას უდაბნოს მკვიდრი მოსახლეობა ბედუინი არიან. სიტყვა "ბედუინი" მომდინარეობს არაბული يود‎ب badawi - "უდაბნოს (სტეპის) მკვიდრი", "მომთაბარი". როგორც წესი, ეს ტერმინი გამოიყენება არაბული სამყაროს მთელ მოსახლეობაზე, რომელიც წარმართავს მომთაბარე ცხოვრების წესს, მიუხედავად მათი ეროვნებისა და რელიგიისა. თანამედროვე მეცნიერების თანახმად, ბედუინები უდაბნოში ცხოვრობენ მინიმუმ 4-5 ათასი წლის განმავლობაში.

ბედუინები გამოირჩევიან ეროვნული ტრადიციებითა და კულტურით, რაც ზოგჯერ ეწინააღმდეგება არაბულ პრინციპებს. ფორმალურად, ბედუინები მუსულმანები არიან, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ისინი მაინც მიჰყვებიან თავიანთი ტომებისთვის ტრადიციულ წარმართულ ჩვეულებებსა და რწმენას და ყველა დავა, კონფლიქტი და პრობლემა წყდება საკუთარი ბედუინური კანონის მიხედვით - ურფა. ბედუინის პირველი კანონი სტუმართმოყვარეობაა. ისინი შესანიშნავი მეგზურები არიან და მათ გარეშე შეუძლებელი იქნებოდა იმ ბუნებრივი ლამაზმანების ნახვა, რომლებიც მაგისტრალებიდან შორს მდებარეობს. ისინი კარგად იცნობენ უდაბნოს ბალახებს და მათ გზას უცნობი ნიშნებით ადგენენ.

ბედუინთა ცხოვრებამ მრავალი ცვლილება განიცადა ბოლო 30 წლის განმავლობაში, რომელთაგან ერთ-ერთი ის არის, რომ ჯიპის ჯიპებმა თითქმის საყოველთაოდ შეცვალეს აქლემები, როგორც სატრანსპორტო საშუალება, მაგრამ საბედნიეროდ, ბედუინების კულტურა სინაიში ძირითადად უცვლელი დარჩა. თითქმის ყველა ბედუინი ცხოვრობს დაჰაბის ჩრდილოეთით - ასალას მხარეში, ოდესღაც ბედუინების სოფლის მთავარ ყურეში.

ბედუინ მამაკაცებსა და ქალებს ტრადიციულად განსხვავებული როლები აქვთ საზოგადოებაში. ბედუინი კაცები, როგორც წესი, შოულობენ თავიანთი ოჯახებისთვის. დღეს ზოგიერთი მათგანი მუშაობს Safari-ის გიდად, მძღოლად, ზოგი ფლობს მაღაზიებს, ზოგი ჩართულია მშენებლობაში ან მომსახურების სექტორში. ქალები ძირითადად სახლში მუშაობენ, ზრუნავენ საოჯახო საქმეებზე, ოჯახზე, თხის, ცხვრისა და აქლემების ნახირზე.

ბედუინებს აქვთ თხრობის საოცარი ნიჭი და შეუძლიათ მოგიყვეთ მრავალი ამბავი იმის შესახებ, თუ რა მოხდა ძველ დროში. სიუჟეტების უმეტესობა უჩვეულო ისტორიებია აქლემების ქცევაზე, სამკურნალო ბალახებით სასწაულებრივ მკურნალობაზე, რომელსაც ისინი იყენებენ ოჯახში. ბევრ ბედუინს აქვს პოეზიის ნამდვილი ნიჭი, ხშირად იყენებენ მას განსაკუთრებულ შემთხვევებში, როგორიცაა ქორწილები.

როგორ მივიდეთ იქ?

ტრაგიკული მოვლენების შემდეგ რუსი ტურისტებისთვის ეგვიპტის მიმართულებით პირდაპირი ფრენები გაუქმდა. ორმხრივი შეთანხმების საფუძველზე, რუსეთიდან მოგზაურთა უსაფრთხოებასთან დაკავშირებული რიგი მოთხოვნების შესრულების შემდეგ, კაიროს აეროპორტი ხელმისაწვდომი გახდა. 2019 წლის 1 თებერვლიდან მოსკოვიდან პირდაპირი რეისები განხორციელდება.

სამწუხაროდ, სინაის ყველაზე მოსახერხებელ აეროპორტს, შარმ ელ-შეიხს, რუსებისთვის ზონა ჯერ არ მოუწესრიგებია, ამიტომ ამ დროისთვის იქ პირდაპირი ფრენები არ იქნება. ამიტომ, იქ მისასვლელად გადარიცხვების განხორციელება მოგიწევთ. ასეთ მომსახურებას მხოლოდ უცხოური ავიახაზები ახორციელებენ.

საუკეთესო ვარიანტია ფრენა სტამბულის გავლით. მისი ღირებულება დაახლოებით 500 ევროა, ჰაერში გატარებული დრო დაახლოებით 7 საათია. ევროპის ქალაქებში - ლონდონი, ჟენევა, ციურიხი - კავშირებით მოგზაურობა გაცილებით ძვირი დაჯდება.

შეგიძლიათ ისარგებლოთ ტუროპერატორების მომსახურებით ბელორუსის ან უკრაინის მეზობელი ქვეყნებიდან, რომელთა აეროპორტებიდან პირდაპირი ფრენებია შარმ ელ-შეიხში.

ტურის ფასი

ძალიან ხშირად სინას ნახევარკუნძულზე მოგზაურობის ფასი დამოკიდებულია ტუროპერატორის არჩევანზე. რაც უფრო დიდია კომპანია, მით უფრო ფართოა მისი შესაძლებლობებისა და კომპანიების დიაპაზონი, რომლებთანაც მუშაობს. ამიტომ, საბოლოო შესყიდვამდე, ღირს რამდენიმე სააგენტოს „გამოკვლევა“ და მათი ფასების შედარება ერთსა და იმავე ნივთებზე.

ფასის შემდეგი მნიშვნელოვანი განმსაზღვრელი ფაქტორია სასტუმროს კლასი, რაც უფრო მაღალია, მით უფრო ძვირია ტური.

2019 წლის დასაწყისში რუსული და ტუროპერატორების მიერ ეგვიპტეში ტურისტული პაკეტების გაყიდვა არ განხორციელებულა. დაგეგმილია, რომ კაიროს მიმართულებით პირდაპირი ფრენები რუსებისთვის წლის დასაწყისში იქნება შესაძლებელი. შარმ ელ-შეიხის აეროპორტის მიმართულებით ფრენები, სავარაუდოდ, 2019 წლის შემოდგომაზე გახდება შესაძლებელი.

სამვარსკვლავიან სასტუმროში შვიდი ღამის ყოვლისმომცველი ტურის მინიმალური ღირებულება იქნება 30 ათასი რუბლი ადამიანზე და მეტი.

სინაის ნახევარკუნძული არის სამოთხე სრულყოფილი დასვენებისთვის. წითელი ზღვის თბილი წყლები, გაუთავებელი პლაჟები ხავერდოვანი ქვიშით, შესანიშნავი სერვისი და არაბული სამზარეულო ნახევარკუნძულის კურორტებს მთელ მსოფლიოში ტურისტებისთვის საყვარელ ადგილად აქცევს. ბევრ ადამიანს იმდენად შეუყვარდება ადგილობრივი პეიზაჟები და სტუმართმოყვარე სასტუმროები, რომ ყოველწლიურად მზად არიან დაბრუნდნენ სინაიში.

• თუ ჩაყვინთვის სწავლას აპირებთ, გადაიხადეთ მინიმუმ $200 ადამიანზე ხუთი დღის განმავლობაში.
• ტურის ღირებულება 60 დოლარია ორ ადამიანზე. მაგრამ ასევე არის ასდოლარიანი ექსკურსიები.
• თუ ხილის ან ბოსტნეულის ყიდვის ხასიათზე ხართ, ორი კილოგრამი დაახლოებით 7 დოლარი დაგიჯდებათ.
• თუ თქვენ გაქვთ მიზნად იყიდოთ ძვირადღირებული ნივთი (მაგალითად, დიდი ხალიჩა), დააკვირდით, მოაწყვეთ გარიგება გამყიდველთან; როგორც წესი, გამყიდველები თანხმდებიან მყიდველის მიერ შეთავაზებულ ფასზე.
• შეიძინეთ ალკოჰოლი უბაჟოდ. თუ ჩვეულებრივ მაღაზიაში იყიდით, თქვენს პასპორტში ჩაწერენ.
• თუ რაიმე კონკრეტული გამყიდველისგან უკვე იყიდე, შემდეგ ყიდვისას ფასს დაგიკლებენ და მეგობრად ჩაგთვლიან.
• გოგოებმა თავი აარიდონ მოკლე კალთებსა და კაბებს. შიშველი გარუჯვა არ შეიძლება, ეს ადგილობრივი მაცხოვრებლების უარყოფით რეაქციას გამოიწვევს.

სინას ნახევარკუნძული ძალიან ფერადი და თვალწარმტაცია. აქ ყველა პირობაა დაივინგისა და სერფინგის სწავლისთვის. კომფორტული დასვენება შესაძლებელია სხვადასხვა კლასის სასტუმროებში. აქ წასვლა მაისში ღირს, რადგან ამ დროს კომფორტული დასვენებისთვის ყველაზე ხელსაყრელი პირობებია.

ბედუინების გამოცანა

ბევრისთვის სინას უდაბნო ასოცირდება უსიცოცხლო და მოსაწყენ ტერიტორიასთან, სადაც ხანდახან პატარა ოაზისები გვხვდება. ეს არის ამ ტერიტორიის საერთო სურათი ადამიანების უმეტესობისთვის. აქ ყველა ცოცხალი არსება იბრძვის თავისი არსებობისთვის. მაგრამ აქ ჩნდება კურიოზული პარადოქსი - თუ საშუალო სიცოცხლის ხანგრძლივობა ბევრ ქვეყანაში დაახლოებით სამოცი წელია, მაშინ უდაბნოში მცხოვრები ბედუინებისთვის ეს ოთხმოცი წელია. ამრიგად, ბედუინთა ცხოვრების წესი მთლიანად ადაპტირებული იყო უდაბნოს ჰაბიტატთან. მაგრამ უდაბნო ადგილებში დასახლების მსურველი არ არსებობს.

სახელების წარმოშობა

მაგალითად, ტერმინი „ოაზისი“ მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან Uasis, რომელიც თავის მხრივ მომდინარეობს ეგვიპტური სიტყვიდან Uit, რომელიც აღნიშნავს რამდენიმე ეგვიპტური დასახლების სახელს ნილოსის შუა დინებაში. ანუ ტერმინი „ოაზისი“ ეგვიპტელებს უდაბნოს შუაგულში მდებარე ტერიტორიის აღსანიშნავად იყენებდნენ, რომელსაც სიცოცხლისათვის ხელსაყრელი პირობები აქვს.

უდაბნოს ინტერპრეტაციით ყველაფერი უფრო ნათელია, ვიდრე ნათელი - ცარიელია და ცარიელია. სწორედ აქ ჩნდება კითხვა, რომ ეს სიტყვა სლავური წარმოშობისაა, რადგან ცარიელ ადგილს ნიშნავს. მერე რა უწოდა ადგილობრივმა მოსახლეობამ უდაბნო? არაბებმა უდაბნოს სახელი დაარქვეს, რაც ნიშნავს ადგილს, სადაც ალაჰის გარდა არავინ არის. და ერთი ანდაზა არაბთა შორის ამბობს, რომ უდაბნო არის ღმერთის ბაღი, საიდანაც მან ყველა ადამიანი წაიღო, რათა მარტო დარჩეს საკუთარ თავთან.

უხსოვარი დროიდან სინაის ნახევარკუნძული იყო კარიბჭე აფრიკასა და აზიას შორის და ათასობით წლის განმავლობაში იყო კამათის და საომარი მოქმედებების საგანი. ის ყოველთვის იყო სასურველი სამიზნე სტრატეგიული მდებარეობისა და მდიდარი მინერალური სიმდიდრის გამო. სინაის ნახევარკუნძულს ასევე პატივს სცემდნენ სხვადასხვა კულტურაში, როგორც ღმერთის გამოცხადების ადგილი მოსეს, ებრაელების მომლოცველები ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს და წმინდა ოჯახის გაქცევის ადგილი.

როგორც ბარტონ ბურშტეინი წერდა, „ასე თუ ისე, ის ჩართული იყო დასავლურ და ახლო აღმოსავლეთის ისტორიაში, როგორც რეალურ, ისე მითურში“, იყო სავარაუდო მარშრუტი (არქეოლოგიური მტკიცებულება არ არსებობს) ებრაელთა აღთქმულ მიწაზე გადაადგილებისთვის. ისლამი ასევე მოვიდა ჩრდილოეთ აფრიკაში სინას ნახევარკუნძულის გავლით. სინაი შემდეგ იქცა ჯვაროსნებსა და მუსლიმებს, არაბებსა და ისრაელებს შორის შეტაკების ადგილად და საბოლოოდ გახდა საერთაშორისო კონტროლის ქვეშ მყოფი დემილიტარიზებული ზონა.

მიუხედავად იმისა, რომ სინაი ძირითადად უდაბნოა, ის ზედმეტად შთამბეჭდავად და ზედმეტად ლამაზად გამოიყურება, რათა იყოს მხოლოდ „24 ათასი კვადრატული მილი არარაობა“. სამხრეთ სინაის შიდა მთვარის მთვარის მშრალ პეიზაჟს წარმოადგენს დაკბილული მთები, რომელიც მალავს წმინდა ეკატერინეს მონასტერს და სინას მთას, რომელზედაც მომლოცველები და ტურისტები ადისვენ "მონანიების საფეხურებს" დამწვარი ბუჩქიდან მწვერვალამდე, სადაც ღმერთმა ათი მცნება გადმოსცა. .

ჩრდილოეთით არის გაუთავებელი მოხეტიალე უდაბნო, რომელიც მოგვაგონებს ჯექსონ პოლოკის ტილოებს, ფერადი ზოლებითა და სატანკო კვალის კვალით. სინას ნახევარკუნძულზე ასევე ბინადრობს მრავალი მცენარე და ცხოველი. ეგვიპტის მცენარეების 60%-ზე მეტი მდიდრულად იზრდება ამ რეგიონში. ამ მხარეში ნაპოვნი ძუძუმწოვრები მოიცავს ჰიენას, მთის თხას და კურდღლის მსგავს ჰირაქსს. იმოგზაურეთ უდაბნოში აქლემის ან ჯიპის საფარით და აღმოაჩენთ ძნელად მისადგომ წყლებსა და აყვავებულ ოაზისებს და შეამჩნევთ ბედუინთა კულტურას.

მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ის იზიდავს სამხრეთს, რომელიც აოცებს მარჯნის რიფებისა და ტროპიკული თევზის სილამაზით აქაბას ყურეში; ეს არის ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილი მსოფლიოში დაივინგისა და სნორკელისთვის. პლაჟის კურორტები შარმ ელ-შეიხში (მათ შორის Naama Bay), Dahab და Nuweiba დააკმაყოფილებს ყველა გემოვნებას და ბიუჯეტს. შარმ ელ-შეიხიდან ასევე შეგიძლიათ ეწვიოთ ეგვიპტის ღრმა რიფებს და რას მუჰამედს (პატარა ნახევარკუნძული, რომელიც მდებარეობს სინაის სამხრეთით), სადაც საზღვაო ცხოვრება ყველაზე მრავალფეროვანია, ისევე როგორც ტირანის სრუტე, ნაშთებით სავსე. გემების, რომლებიც დაეჯახა რიფებს ამ ვიწრო გადასასვლელში, რომელიც აკავშირებს წითელ ზღვასა და აკაბას ყურეს.

სუეცის ყურე, აქედან ჩრდილო-დასავლეთით, გაცილებით ნაკლებად დრამატულია, ვიდრე მისი აღმოსავლური კოლეგა - თუმცა მთელი წლის ქარები აქცევს მას ფავორიტ ადგილად ვინდსერფერის მოყვარულთათვის, არ არის რიფები და რამდენიმე ატრაქციონი, რომელიც აინტერესებს რიგითი ტურისტებისთვის. ჩრდილოეთ სინას დასავლელი ტურისტები თითქმის არ სტუმრობენ; მაგრამ ზაფხულში ის ძალიან პოპულარულია ეგვიპტელებს შორის. ეს არის მიტოვებული სანაპირო ზოლი, რომელსაც ძლივს ხედავთ გზიდან, განთქმული ერთი ქალაქითა და ელ-არიშის ცენტრით; ეს არის წყნარი ადგილი პალმებით მოპირკეთებული პლაჟით და ყოველკვირეული ბედუინის ბაზრით.

სინას ნახევარკუნძულის მოკლე ისტორია

50 მილიონი წლის წინ არაბეთის ფილა აფრიკის კონტინენტს დაშორდა, სინას ნახევარკუნძული დაშორდა კონტინენტს და წითელმა ზღვამ შეავსო ეს უფსკრული. ბოლოში ცხელი წყაროები მიუთითებს იმაზე, რომ ტექტონიკური მოძრაობები, რომლებმაც სინაი შექმნა, კვლავ აქტიურია - ყოველწლიურად ფართოვდება 7,5 სანტიმეტრით.

პრეისტორიულ ხანაში კლიმატი ნაკლებად მშრალი იყო და სინაი იყო გაზელების ნახირი, რომლებიც ხალხმა ჯერ კიდევ ქვის ხანაში დაიჭირა. ბრინჯაოს ხანაში სემიტურმა ტომებმა მესოპოტამიიდან პირველებმა გამოიყენეს სპილენძის მადნისა და ფირუზის საბადოები სინაში, ნახევარკუნძულის კოლონიზაციამდე მე-3 დინასტიის ფარაონების მიერ, რომლებმაც დაიპყრეს სემიტები და აიძულეს ისინი ემუშავათ მაღაროებში და ააშენონ გზები და. სიმაგრეები.

ეგვიპტური მითოლოგიის მიხედვით, სწორედ სინაზე ეძებდა ისისმა ოსირისის დახეული სხეული; ქალღმერთი ჰათორიც ამ რეგიონს უკავშირდებოდა და "ჩვენს სინაის დედოფალს" უწოდებდნენ. ფარაონთა მმართველობა გრძელდებოდა ჰიქსოსების "მწყემსი მეფეების" შემოსევამდე, რომლებიც მართავდნენ ჩრდილოეთ ეგვიპტეს საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ აჰმოსე I-მა არ განდევნა ისინი და საბოლოოდ გაანადგურა მათი ბოლო ბასტიონი ღაზაში. შემდგომში, ამ მარშრუტის გასწვრივ, თუტმოს III და რამზეს II შეიჭრნენ პალესტინასა და სირიაში.

• ებრაელთა გამოსვლა ეგვიპტიდან

უსაფრთხოდ დაცული ძველი აღთქმით და მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციით, ებრაელების გამოსვლა ეგვიპტიდან ისტორიული საიდუმლოა, რადგან სინასში მათი ხეტიალის არქეოლოგიური მტკიცებულება არ არის ნაპოვნი - თუმცა დელტაში ავარისში გათხრები ვარაუდობენ, რომ ეს იყო " მონობის ქალაქი“ საიდანაც ისინი მოვიდნენ.წავიდა. ზოგადად მიღებულია, რომ ეს მოხდა მე-19 დინასტიის ფარაონის, მერნეპტას (ძვ. წ. 1236-1223 წწ.) დროს, თუმცა ეგვიპტოლოგი დევიდ როლი ამტკიცებს, რომ ეს მოხდა ორი საუკუნით ადრე (დაახლოებით ძვ. წ. 1447), დუდიმოსის, ფარაონის XIII-ის დროს. დინასტია.

ისრაელიანთა გზის და მათი სხვადასხვა საკვანძო მდებარეობის დასადგენად, მეცნიერებმა ბიბლიური აღწერილობები შეადარეს ბუნებრივ მახასიათებლებს და ცდილობდნენ მითების რეალობასთან შეხამებას. მეფე ჯეიმს I ბიბლიაში ნახსენები "წითელი ზღვა" არასწორი თარგმანია ებრაულიდან: ეს არის იამ-სუფი, ანუ ლერწმის ზღვა, რომელიც შეესაბამება სუეცის ჩრდილოეთით მდებარე მარილის ტბებსა და ჭაობებს, რომლებიც თანამედროვე დროში ცნობილია როგორც. მწარე ტბები.

აქედან ისრაელები გაემართნენ აინ მუსას სანაპიროსკენ და გაჰყვნენ ვადი ფეირანს შიგნიდან სინას მთისკენ, თუმცა სხვა თეორია ამბობს, რომ ისინი გადავიდნენ ჩრდილოეთ სინაში და მიიღეს ათი მცნება გებელ ჰალალში. ყოველ შემთხვევაში, მომდევნო ორმოცი წლის განმავლობაში ისინი უდაბნოში ცხოვრობდნენ, აიხსნება მხოლოდ ისრაელების ძალიან ხანგრძლივი ყოფნით "კადეშ ბარნეაში", რომელიც იდენტიფიცირებულია აინ კედირატის ოაზისად, სადაც არის ვრცელი ნანგრევები.

• ქრისტიანობა და ისლამი ეგვიპტეში

მომდევნო ათასწლეულში სინაი შეიჭრნენ ასურელებმა, ხეთებმა და ბაბილონელებმა, ეგვიპტელებმა დაიბრუნეს იგი და თავის მხრივ დაიპყრეს სპარსელებმა და ბერძნებმა. სანამ პტოლემეები აშენდნენ პორტებს ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, სემიტური ტომები პეტრადან დასახლდნენ აქაბასა და ღაზას შორის, ორივე ხალხი საბოლოოდ დაემორჩილა ძველ რომაელებს. გადალახა თუ არა წმინდა ოჯახი სინაი ჰეროდეს ხოცვა-ჟლეტისგან თავის დასაღწევად, რეგიონმა მიიპყრო მოღვაწენი ჯერ კიდევ მანამ, სანამ იმპერატორმა კონსტანტინემ ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად გამოაცხადა და იუსტინიანეს პატრონაჟით მდებარე ტაძრებსა და მონასტრებში ფესვები გაიდგა.

639-40 წლებში არაბები შეიჭრნენ სინაში, ისლამის ქადაგებით შთაგონებული. ახალი რწმენა შეეფერებოდა ადგილობრივ ტომებს, რომლებმაც დაიწყეს მონასტრების ძარცვა უდაბნოში, ხოლო არაბებმა იგივე გააკეთეს ქალაქებსა და საკათედრო ტაძრებში. ჩრდილოეთ სინაი საბოლოოდ გახდა ჯვაროსნული ლაშქრობების ლომბარდი, ტერიტორია აქაბასა და რაფას შორის ეკუთვნოდა ფრანკების სამეფოს, სანამ ისინი არ დაინგრა აკრეში. ჯვაროსნული ლაშქრობების შემდეგ გამარჯვებულმა მამლუქებმა განაახლეს სავაჭრო გზები სინაის გავლით, მაგრამ ნახევარკუნძული ეგვიპტის აქილევსის ქუსლად დარჩა, რადგან ოსმალეთის თურქებმა და მუჰამედ ალმა ამტკიცებდნენ თავიანთ პრეტენზიას დაპყრობილ ტერიტორიებზე 1517 და 1831 წლებში.

• სინას ნახევარკუნძული მე-20 საუკუნეში

სინას სტრატეგიული მნიშვნელობა სუეცის არხის დასრულების შემდეგ გაიზარდა და 1892 წელს აიძულა თურქეთი ეღიარებინა იგი ბუფერულ ზონად. მხარდაჭერით, მან დაიბრუნა იგი 1914 წელს, ააშენა გზები და წყალსადენები ჩრდილოეთ სანაპიროზე და შიგნიდან. ანგლო-ეგვიპტის ჯარებმა მხოლოდ ცოტათი შეძლეს თურქების უკან დახევა. მეორე მსოფლიო ომის დროს სინაი მცირე ბრძოლების მომსწრე იყო, მაგრამ ისრაელის საზღვრების ცვლილებებმა ეს ტერიტორია ფრონტის ხაზზე დააბრუნა. 1948 წელს ისრაელელებმა მოიგერიეს არაბთა თავდასხმები ყველა მხრიდან და დაიპყრეს ღაზას სექტორი ზავის გაფორმებამდე, უკან დაიხიეს მხოლოდ ბრიტანეთის ზეწოლით.

ისრაელის გემებისთვის აქაბას ყურის დახურვით და სუეცის არხის ნაციონალიზაციით ეგვიპტის პრეზიდენტმა ნასერმა გააერთიანა ბრიტანეთისა და ისრაელის ინტერესები. ისრაელის შეტევა სინაზე 1956 წლის ოქტომბერში იყო შეთანხმებული საბაბი სუეცის კრიზისში ინგლის-საფრანგეთის ჩარევისთვის; მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო წარმატებული ოპერაცია სამხედრო თვალსაზრისით, სამი ქვეყანა იძულებული გახდა ეღიარებინა დამარცხება საერთაშორისო ინტერვენციის ზეწოლის ქვეშ, გაეროს სამშვიდობო ძალები განლაგდნენ ბუფერულ ზონაში ღაზაში და გარანტირებული ჰქონდათ თავისუფალი გავლა აკაბას ყურეში.

მაგრამ მომავალში არაბ-ისრაელის ომები გარდაუვალი იყო. როდესაც მან აიძულა გაერო დაეტოვებინა ქვეყანა და განაახლა ბლოკადა 1967 წელს, ისრაელმა პრევენციული დარტყმა წამოიწყო რამდენიმე არაბული ქვეყნის წინააღმდეგ, დაიპყრო მთელი ნახევარკუნძული და დაიჭირა იგი ექვსდღიანი ომის შემდეგ, გააძლიერა იგი ბარ ლევის ხაზით. სუეცის არხის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. 1973 წლის იომ კიპურის ომში ეგვიპტის ძალები შეიჭრნენ სინაიში, მაგრამ არხზე ძლიერი კონტრშეტევა მიიღეს.

აშშ-ს ხელმძღვანელობით სამშვიდობო მოლაპარაკებებმა კულმინაციას მიაღწია პრეზიდენტის სადათის ისტორიული ვიზიტით იერუსალიმში, ხოლო კემპ-დევიდის შეთანხმებამ და სამშვიდობო ხელშეკრულებამ განაპირობა ეგვიპტის გარიყვა არაბული ლიგიდან ათი წლის განმავლობაში. თავის მხრივ, ისრაელმა ევაკუაცია მოახდინა სინას ოკუპაციის დროს წარმოქმნილი ყველა დასახლებული პუნქტიდან და ტერიტორია დაუბრუნდა ეგვიპტეს. ეტაპობრივი გადასახლება დასრულდა 1982 წელს, გარდა სადავო ანკლავისა ტაბასა, რომელიც მოგვარდა 1989 წელს. საერთაშორისო სამხედრო დამკვირვებლები (MFO) ნაამა ყურეში აკვირდებოდნენ სინაის დემილიტარიზებულ ზონებს ნახევარკუნძულის ირგვლივ მდებარე ნარინჯისფერი დროშის მქონე ფორპოსტებიდან.

ტურიზმი, რომელიც სინაიში ისრაელებმა ჩამოიტანეს, თავდაპირველად დაზიანდა, როდესაც ის ეგვიპტეში გადავიდა, რადგან კემპ-დევიდის შეთანხმება კრძალავდა ამ მხარეში რაიმე განვითარებას ან მშენებლობას ხუთი წლის განმავლობაში. თუმცა, 1988 წლიდან სიმშვიდემ ადგილი დაუთმო ცხელ აქტიურობას: აქაბას სანაპიროზე, სადაც ოდესღაც მხოლოდ ხუთი სასტუმრო იყო, ახლა 150-ზე მეტია და შენდება მეტი. მიუხედავად იმისა, რომ რას მუჰამედის, აბუ გალუმისა და ნაბქის ტერიტორიები ბუნებრივ ნაკრძალებად არის განსაზღვრული, ნუვეიბას ჩრდილოეთით და შარმ ელ-შეიხიდან ნაბქის ეროვნულ პარკამდე მთელი სანაპირო ზოლი მჭიდროდ არის განვითარებული. სასტუმროს მშენებლობის გაფართოების გეგმები უდაბნოში ღრმად და ევროპიდან პირდაპირი ჩარტერული ფრენების დამყარების გეგმები შეიძლება განხორციელდეს მაშინ, როცა სინაი რჩება უდაბნო ზონად.

თუმცა ახლო აღმოსავლეთის პოლიტიკის ცვალებადი ბუნება ნიშნავს, რომ ტურიზმი სინაის სანაპიროზე არასაიმედო ბიზნესია. 2000 წლიდან, პალესტინის ინტიფადას დაწყების შემდეგ, ისრაელიდან ტურიზმი თითქმის შეჩერდა და ტაბაში ტერორისტულმა თავდასხმებმა კიდევ უფრო გააუარესა სიტუაცია. სანამ შარმ-ელ-შეიხის კურორტები სავსეა, "წითელი ზღვის რივიერას" გეგმები - რომელიც მოიცავს ტაბას, ეილათს ისრაელში და აქაბას იორდანიაში - შეჩერებულია; ტაბას აეროპორტი ახლა იშვიათად გამოიყენება, ხოლო ტურისტული კურორტები სანაპიროს გასწვრივ ნუვეიბას რაიონში ძირითადად ცარიელია. ეს განსაკუთრებით ეხება ტარაბინში მდებარე ბედუინთა ადგილებს, რომლებიც თითქმის სრულიად მოკლებულია სიცოცხლეს.

• ბედუინები ეგვიპტეში

სინაის მკვიდრთა უმრავლესობა ბედუინები არიან, რომლებიც ამბობენ, რომ ისინი არაბეთის ნახევარკუნძულის ჰეჯაზის ტომებიდან არიან და ამიტომ თავს ყველაზე სუფთა არაბულ ხალხად თვლიან. მხოლოდ ჯაბალიას ტომი განსხვავდება დანარჩენებისგან, წარმოშობით კავკასიიდან. ტრადიციულად, თითოეული ტომი დახეტიალობს თავის ტერიტორიაზე საძოვრების საძიებლად და დასახლებულია ადგილობრივ ოაზისებთან. მიზაინები აცხადებენ მიწას ელ თორასა და ნუვეიბას შორის, ტარაბენი ნუვეიბადან ელ არიშამდე; ჯაბალია - წმინდა ეკატერინეს ტერიტორია და ა.შ. სინაის ტომების რაოდენობა, სხვადასხვა შეფასებით, 14-დან 27-მდეა.

სხვა ტომებში შედის სავალჰა, ალეკატი, ვალად შაჰინი და ტიახი. ისინი ერთად ცნობილია როგორც ტავარა ("თორას არაბები"), ნახევარკუნძულის უძველესი სახელის მიხედვით, ან უბრალოდ ალ-არაბი. ყველა ტომისთვის ტომისა და ოჯახის პატივი ყოველთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო, დარბევა და აქლემების ქურდობა სისხლის მტრობის მუდმივი მიზეზი იყო, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს თაობების განმავლობაში. სოფლის მეურნეობა ან თევზაობა ყოველთვის მეორეხარისხოვანი იყო თხისა და აქლემების მოშენებასთან შედარებით - ამით განიხილებოდა ტომის სიმდიდრე; რბოლისთვის განკუთვნილი აქლემები ყველაფერზე მეტად ფასდებოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც ერთგული მუსლიმები, ბედუინებმა შეინარჩუნეს წარმართული ცრურწმენები და პრაქტიკა "უმეცრების დროიდან" და მათ საერთო კანონთან ერთად (urf) ჩვეულებრივი ისლამური იურისპრუდენციის ნაცვლად. გასაკვირი არ არის, რომ ბედუინები ხშირად იბრძოდნენ გარე ხელისუფლების წინააღმდეგ და მათი დასახლების მცდელობები ჩაიშალა მანამ, სანამ ისრაელმა 1970-იან წლებში რამდენიმე რაიონში ააშენა წყლის ავზები, სკოლები და კლინიკები. სამუშაო ადგილების უზრუნველყოფით და ბედუინებისთვის დასავლური ცხოვრების სტილის კომფორტის გაცნობით, სანაპირო კურორტები თანაბრად დიდ გავლენას ახდენენ მათ ტრადიციულ ცხოვრების წესზე.

დღეს ბევრი თავის საარსებო მინიმუმს ტურისტულ ბიზნესში აკეთებს, როგორც ტაქსის მძღოლები ან მშენებლობაში, ხოლო გოფრირებული რკინის სახურავითა და ტელევიზიის ანტენებით ქვის სახლები უფრო გავრცელებულია, ვიდრე შავი კარვები. მიუხედავად იმისა, რომ ბედუინებსა და ეგვიპტელებს შორის ურთიერთობა ზოგადად მშვიდობიანია, უკმაყოფილების მიზეზები იზრდება; ისინი ძირითადად ეხება ადმინისტრატორებსა და მეწარმეებს კონტინენტური ეგვიპტიდან, რომლებსაც ბედუინები მხოლოდ თავიანთ ტერიტორიაზე იტანენ, მაგრამ მათი რიცხვი მუდმივად იზრდება.

სინას ნახევარკუნძულის მონახულება

სინას და მატერიკულ ეგვიპტეს შორის განსხვავებები შეიძლება გამოიწვიოს კულტურული შოკი. მათთვის, ვინც ეგვიპტის ქალაქებსა და პლაჟებს მიჩვეულია, სინაის ნახევარკუნძული საოცრად მიტოვებული, მშვიდი მოგეჩვენებათ, სადაც არავინ გაწუხებთ – ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ქალებისთვის. თუ ჩამოხვალთ ისრაელიდან ან იორდანიიდან და სინას პლაჟებზე რამდენიმე დღის გატარების შემდეგ, წახვალთ, თქვენი შთაბეჭდილებები საპირისპირო იქნება. ორივე ბედუინები და ეგვიპტის მატერიკიდან ხანდახან დასახლებულები ავლენენ მკაფიო სინაის ხასიათს და ზიზღით აფასებენ ეგვიპტის მთავრობას, ხშირად ადარებენ მას ისრაელის მმართველობის პერიოდს და საერთოდ არ ემხრობიან პირველს.

გამყიდველის მისალმებაც კი განსხვავებულია: „იზეიაკის“ ნაცვლად „კიფ ჰალაკი“ („როგორ ხარ/როგორ ხარ?“). გასაგებად, ეს სტატია ყოფს ნახევარკუნძულს სამ ზონად: ყურის სანაპირო და აქაბა, შიდა და ჩრდილოეთ სინაი. კავშირები კურორტებს შორის აკაბას ყურის სანაპირო ზოლის გასწვრივ და წმინდა ეკატერინეს მიდამოში მდებარე ინტერიერს შორის კარგად არის ჩამოყალიბებული (ეს ორი მონაკვეთი ქმნის სამხრეთ სინას ადმინისტრაციულ რეგიონს), მაგრამ ჩრდილოეთ სინა გამოყოფილია ორივესგან. გარდა გაუმჯობესებული მარშრუტისა ელ-არიშსა და ნახლს შორის, ინტერიერში.

ეგვიპტის სხვა ადგილებისგან განსხვავებით, ნახევარკუნძულის ნაწილი შეგიძლიათ მოინახულოთ მხოლოდ სინაის ვიზით, რომელიც მოქმედებს ორი კვირის განმავლობაში, რომელიც შეგიძლიათ მიიღოთ ტაბაში (ისრაელის საზღვარზე), პორტში (სადაც გემები იორდანიდან ჩამოდიან) ან შარმში. აეროპორტი ელ-შეიხი, ნაამა ყურიდან 10 კილომეტრში, სადაც ევროპიდან ჩარტერული ფრენები ხორციელდება. ეს ვიზა მოქმედებს მხოლოდ აქაბას სანაპიროზე შარმ ელ-შეიხში და წმინდა ეკატერინეს მონასტრის უშუალო სიახლოვეს (არსებითად ვიზა სამხრეთ სინაისთვის).

თუ გსურთ ეწვიოთ რას მუჰამედს, სინაის შიდა ან მატერიკული ეგვიპტის სხვა რაიონებს, დაგჭირდებათ ეგვიპტის სრული ვიზა, რომლის გაცემა შეუძლებელია ნუვეიბაში ან ტაბაში საზღვრის გადაკვეთაზე, მაგრამ შეგიძლიათ მიიღოთ შარმ ელის აეროპორტში ჩასვლისთანავე. შეიხა ($15). შეგიძლიათ გადაიხადოთ ფუნტ სტერლინგებში, მაგრამ გაცვლითი კურსი არ არის ძალიან მეგობრული, ამიტომ გამოიყენეთ დოლარი, თუ ეს შესაძლებელია.

• კლიმატი და გართობა სინას ნახევარკუნძულზე

სინას ნახევარკუნძულის კლიმატი უკიდურესია. სანაპიროზე, დღისით ზაფხულის ტემპერატურამ შეიძლება მიაღწიოს 50 გრადუს ცელსიუსს, ხოლო ღამე შეიძლება იყოს საკმაოდ რბილი, რაც დამოკიდებულია გაბატონებულ ქარზე. მთებში ხანდახან ზამთარში თოვლი მოდის, გაზაფხულზე კი წვიმა ქარიშხლებით; ღამეები მაგარია - შეიძლება ძალიან ცივიც კი იყოს. მზის დამწვრობისა და სიცხის თავიდან ასაცილებლად, ზამთრის გარდა, ყველა სეზონზე უნდა ატაროთ ქუდი, გამოიყენოთ მზისგან დამცავი კრემი და დალიოთ 4-დან 6 ლიტრამდე წყალი დღეში (უფრო მეტი, თუ მოგზაურობთ). აშკარაა, რომ კლიმატი მნიშვნელოვანი ფაქტორია, რომელიც გავლენას ახდენს სინას ნახევარკუნძულზე დამსვენებელი ტურისტების ოკუპაციაზე.

ზაფხულში, სიცხე სავარაუდოდ გამოიწვევს ნაკლებ დროს სანაპიროზე და მეტ დროს წყალში და საბოლოოდ დაივიწყებთ მოგზაურობას ან აქლემით სეირნობას. საბედნიეროდ, დაივინგი ან სნორკელინგი შეიძლება უსაფრთხოდ მოხდეს წლის ნებისმიერ დროს, ეს არის სინას მთავარი უპირატესობა. თითოეულ კურორტზე გაიცემა სერთიფიკატები მყვინთავის ცენტრების, კურსებისა და მოგზაურობის შესახებ. როგორც წესი, სანაპიროსთან მდებარე ადგილებს წელიწადის ნებისმიერ დროს შეიძლება ეწვიოთ ჯიპით, ხოლო ოქტომბრიდან აპრილამდე - აქლემით. მაღალმთიანეთში გამგზავრება შესაძლებელია ზამთარში, თუ მზად იქნები ცივი ღამეებისა და თოვლის მოსახვედრად; ზაფხულში კი – თუ სიცხეს იტანს.

• ტრანსპორტი, განთავსება და ხარჯები სინას ნახევარკუნძულზე

ყველა ძირითადი ტურისტული ადგილი ხელმისაწვდომია კარგად დაგებული გზებისა და რამდენიმე ტიპის საზოგადოებრივი ტრანსპორტის წყალობით. მოგზაურთა უმეტესობა ამბობს, რომ ტერიტორიის გარშემო გადაადგილება საკმაოდ მარტივია, რადგან ადგილობრივი ავტობუსები საკმაოდ საიმედო და იაფი ტრანსპორტია და ტაქსით შესაძლებელია ნებისმიერ კურორტზე მისასვლელად და მისასვლელად. ერთადერთი გამონაკლისი არის საზღვარი ტაბასთან, სადაც დღეში მხოლოდ რამდენიმე ავტობუსი მოძრაობს ხალხის სამხრეთით გადასაყვანად - ასევე რამდენიმე მომსახურე ტაქსი, რომელთა მძღოლები ცდილობენ ისარგებლონ შექმნილი სიტუაციით და მაღალი ფასები დააწესონ.

უცხოელ მემანქანეებს ეკრძალებათ მთავარ გზებზე; მცხუნვარე სიცხე და დიდი მანძილი საკმაოდ ართულებს ავტოსტოპს, თუ თქვენი დანიშნულების ადგილი ახლოს არ არის ან არ ხართ დარწმუნებული, რომ მთელი გზა შეგიძლიათ მართოთ (ან თუნდაც ისეთ ადგილას, სადაც არის ჩრდილი და ფეხით ავტობუსები). ქალებს მკაცრად ეკრძალებათ მანქანის მარტო დაჭერა. სამშვიდობო ძალებმა, ოფიციალურად სახელწოდებით Multinational Forse and Observes (MFO), დამოუკიდებელი საერთაშორისო ორგანიზაცია, რომელიც შეიქმნა ეგვიპტისა და ისრაელის მიერ ორ ქვეყანას შორის საზღვრის მონაკვეთის მონიტორინგისთვის 1979 წელს სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, აეკრძალა კერძო მძღოლებს მოგზაურობა. თანმხლები.

საცხოვრებლის ტიპი განსხვავდება ადგილიდან სხვადასხვა ადგილას, ნაამა ყურის ძვირადღირებული ვილებიდან დაწყებული, ნუვეიბაში იაფ "კარავებში" დამთავრებული. რა თქმა უნდა, მათ მხოლოდ პირობითად შეიძლება ეწოდოს ბანაკები: ეს არის ქვისგან, ბეტონის, ბამბუკის ან პალმის ფოთლებისგან დამზადებული სახლები, რომლებიც ყოველთვის არ არის აღჭურვილი ელექტროენერგიით და სველი წერტილებით. მიუხედავად იმისა, რომ ტურიზმი მთელი წლის ბიზნესია, არის რამდენიმე პიკის პერიოდი, როდესაც სასტუმროები ზრდიან ფასებს და უფრო მეტად სავსეა. გარკვეულწილად, ეს დამოკიდებულია კურორტის მდებარეობაზე: შარმ ელ-შეიხში ტურისტების ნაკადი ხდება გაზაფხულზე, შემოდგომაზე და შობას. სანამ ისრაელსა და პალესტინას შორის პოლიტიკური ვითარება გაუარესდებოდა, ბედუინთა ბანაკები ტაბასა და დაჰაბს შორის, განსაკუთრებით ტარაბინში და ჩრდილოეთით, სავსე იყო ისრაელებით ებრაული დღესასწაულების დროს.

ასევე, არ დაივიწყოთ ეგვიპტეში დასვენების პერიოდები - 22 დეკემბრიდან 2 თებერვლამდე, 1 მარტიდან 3 მაისამდე და 19 ივლისიდან 31 ოქტომბრამდე - ამ დროს წინასწარ უნდა გააკეთოთ დაჯავშნა. უნდა ითქვას, რომ ზოგადად ყოველდღიური საჭიროებების, საკვებისა და ტრანსპორტის მომსახურების ღირებულება სინაიში უფრო მაღალია, ვიდრე ეგვიპტეში სხვაგან, მაგრამ მაინც უფრო იაფია, ვიდრე ისრაელსა და ევროპაში. სინაიში ონკანის წყალი არ არის სასმელი, ამიტომ მოგიწევთ მისი ყიდვა ბოთლებში (ისინი უფრო იაფია მაღაზიებში, ვიდრე სასტუმროებში). ყველა მსხვილ კურორტს აქვს ბანკები და შეგიძლიათ დოლარის შეცვლა უმეტეს მაღაზიებში. ბევრი მყვინთავის ცენტრი და სასტუმრო ახლა იღებს გადახდებს ევროში.

სინას ნახევარკუნძულის ღირსშესანიშნაობები

1). რიფები და ნანგრევები– შეგიძლიათ ეწვიოთ სამარცხვინო ცისფერ ხვრელს ან დაათვალიეროთ ნანგრევები Thistelgorm-ის ტერიტორიაზე;

2). რას მუჰამედი- პირველი ეგვიპტური ეროვნული პარკი, რომელიც მდებარეობს სინაის ნახევარკუნძულის სამხრეთით, ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილი დაივინგისთვის;

3). – ყველაზე პოპულარული ეგვიპტური კურორტი, რომლის ბარები და კაფეები დაღამებამდე გადაჭედილია ტურისტებით;

4). ნაბქის ეროვნული პარკი– თქვენ ნახავთ საოცარ პეიზაჟებს და მსოფლიოში ყველაზე ჩრდილოეთ მანგროს;

5). - დაისვენეთ Asilaha-ში, მყვინთავის დიდ ადგილას, სავსე იაფი სასტუმროებითა და კაფეებით;

6). ბედუინთა კულტურა– უდაბნოში სავსემთვარეზე იმართება მავლიდები და ქორწილები;

7). ქვიშიანი პლაჟები– ნუვეიბასა და ტაბას შორის გადაჭიმული ულამაზესი პლაჟები სავსეა მოგზაურთათვის იაფი დასასვენებელი ცენტრებით;

8). უდაბნოს Safari- აიღეთ აქლემი ან ჯიპი, რათა ეწვიოთ ბედუინებს პალმებით გარშემორტყმულ შორეულ ვადისებში;

9). – ის ააგო ბიზანტიის იმპერატრიცა ელენემ სინას მთის ძირში დამწვარი ბუჩქის პატივსაცემად;

10). სინას მთა- ახვიდეთ მთაზე, სადაც მოსემ მიიღო ათი მცნება და უყურეთ მზის ამოსვლას სინას უდაბნოზე.

კონტაქტში

ითვლება ეგვიპტის სახელმწიფოს ყველაზე მნიშვნელოვან სტრატეგიულ ნაწილად. მას დიდი მნიშვნელობა ენიჭება ისტორიასა და კულტურაში მსოფლიო მასშტაბით.

სინაის ნახევარკუნძულის მდებარეობა (At-Tih)

სინაი წააგავს სოლი ფორმას, რომელსაც აკრავს ხმელთაშუა ზღვა, სუეცის ყურე და აქაბას ყურე. სინას ნახევარკუნძულის ძირითადი ნაწილი (ეტ-ტიხის პლატო) უკაცრიელია. უდაბნოს უმაღლესი წერტილი არის წმინდა ეკატერინეს მთა (2637 მ). ტერიტორიის აღმოსავლეთით, სადაც მდებარეობს სინას ნახევარკუნძულის უდაბნო, არის

ნახევარკუნძულის ბუნებრივი და კლიმატური მახასიათებლები

სინაი ითარგმნება როგორც "კლდოვანი". ეს სახელი არეალის ხასიათზეც აისახება. სინაის უდაბნო შედგება გაუთავებელი ქვიშისგან, უცნაური მთებისგან, კლდეებისგან, ხეობების, ნიჟარებისა და კანიონებისგან.

ამ გაუთავებელ უდაბნოში ნალექი 100 მმ-ს არ აღემატება. ისინი ძირითადად ქვიშაში ჩაედინება, რაც აისახება მიწისქვეშა წყლების ზედაპირიდან მცირე მანძილზე (რამდენიმე მეტრი).

სინაის უდაბნო არის არაბეთის ფლორისტული რეგიონის ნაწილი, რომელიც განსაზღვრავს ადგილობრივი ფლორის ბუნებას. ატ თიჰის კლდოვანი პლატო ძირითადად მცენარეულობისგან მოკლებულია. ზოგჯერ ვადის საწოლებში შეგიძლიათ იპოვოთ ისეთი მცენარეები, როგორიცაა ანაბაზისი, ბაღის ბალახი და ეკლიანი ზილა.

სინაის ნახევარკუნძულის დასავლეთ და ჩრდილოეთ ნაწილებში არის ქვიშიანი ერგები, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ რეტამის ბუჩქები, არისტიდები და შვრია. ამ ტერიტორიის კლდოვან ნაწილში ზოგჯერ გვხვდება ფრთოსანი ეფედრა, თიმელეა პილოსა და ჭია. ვადის ფსკერზე იზრდება აკაცია და თამარი, რომელიც ტკბილ წვენს იძლევა. გაუთავებელ ქვიშიან მასივებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ტბები და ჭაობები.

სინაის უდაბნოს ფაუნა წარმოდგენილია პატარა მღრღნელებით (ე.წ. გერბილები), რომლებიც თხრიან ნახვრეტებს და ქმნიან კოლონიებს. ასევე გვხვდება ჟერბოები, ჩვეულებრივი გაზელი, ნუბიური თხა, ფენეკი და სხვა ცხოველები. ახლახან აქ აღმოაჩინეს დიდი ჯაკალი, რომელიც ჩვეულებრივ ცხოვრობს ჩრდილოეთ აფრიკაში.

ფრინველები აქ ძირითადად წარმოდგენილია მცურავითა ოჯახით. ვადის საწოლებში ესენია, მაგალითად, ხორბალი, ლარნაკი და უდაბნოს ბეღურა. მთიან რაიონებში არის ქათმები, ყვავები, ოქროს არწივები და ულვაშები.

სინაის უდაბნო: გარემოსდაცვითი პრობლემის აღწერა

იმის გამო, რომ სინას ნახევარკუნძული განიცდის ტურისტების უზარმაზარ ნაკადს, მრეწველობისა და ურბანული მშენებლობის სწრაფ განვითარებას, სინას ეკოლოგიას სერიოზული საფრთხე ემუქრება: ზღვის მარჯნები უზარმაზარი რაოდენობით კვდება. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ტემპერატურა იწყებს კრიტიკულ მატებას, მარჯნები ქვიშით იკეტება. და რაც არ უნდა სამწუხარო იყოს, გარემო ვითარებაზე დაზარალდა ტურისტების მასიური ვანდალიზმი, რომლებიც სუვენირებად არღვევენ „ეგვიპტის ნაწილებს“ - მარჯნებს. სახელმწიფო ხელისუფლებამ მიიღო მკაცრი ზომები მოგზაურთა მხრიდან ასეთი ქმედებების აღსაკვეთად: დაწესდა ჯარიმა 100 დოლარის ოდენობით მარჯნის დაზიანებისთვის.

სინაის უდაბნო: პირველი მსოფლიო პოპულარობა

ისტორიაში სინამ მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა მოსეს მთის წყალობით, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს ქრისტიანებისთვის. ღმერთი ჩამოვიდა მოსესთან და მისცა ათი მცნება. დღემდე უცნობია სად მდებარეობს ეს ამავე სახელწოდების მთა. ბიბლია მას სხვადასხვა სახელს ანიჭებს. IV საუკუნიდან სინას მთა ითვლება მოსეს მთად, რომლის ძირთან წმინდა ეკატერინესადმი მიძღვნილი მონასტერია აღმართული.

ტრადიციები: გუშინ და დღეს

სინაის უდაბნო დიდი ხანია განსაკუთრებით პატივს სცემენ ეგვიპტის სახელმწიფოს, მის ისტორიას ღრმა ფესვები აქვს. დღემდე შემორჩენილია მრავალი ტრადიციული რიტუალი, რომელშიც ტურისტებსაც შეუძლიათ მონაწილეობა. მაგრამ ახლებიც გამოჩნდა, მაგალითად, შეგიძლიათ მიიღოთ მონაწილეობა ღამით მოსეს მთაზე ასვლაში, რათა უყუროთ მზის ამოსვლას მის თავზე. ეს ცერემონია შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა. ეგვიპტეში ტურისტების პიკს უკავშირდება. ისინი ღამით მთის მწვერვალზე ადიან გრძელ ბილიკზე, როცა მზის სხივები ჯერ კიდევ არ ანათებს და დილით მოკლე ბილიკზე ეშვებიან. მე-17 საუკუნეში ვლახი ბოიარმა მიჰაი კატაკუზინომ რუსეთში მონასტერიც კი ააგო, სახელად "სინაი", მას შემდეგ რაც მან წმინდა ეკატერინეს მონასტერი მოინახულა.

5 ათასზე მეტი წლის წინ ეგვიპტელებმა აითვისეს სინაის ნახევარკუნძულის ტერიტორია, სადაც მრავალი ისტორიული მნიშვნელობის სხვადასხვა ეპოქის ძეგლია შემორჩენილი. სინაის ისტორიაში მნიშვნელოვანი ფაქტია ის, რომ 1979 წელს ეგვიპტისა და ისრაელის სახელმწიფოებს შორის დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც სინაი ეგვიპტეს დაუბრუნდა.

ბედუინების გამოცანა

ბევრისთვის სინას უდაბნო ასოცირდება უსიცოცხლო და მოსაწყენ ტერიტორიასთან, სადაც ხანდახან პატარა ოაზისები გვხვდება. ეს არის ამ ტერიტორიის საერთო სურათი ადამიანების უმეტესობისთვის. აქ ყველა ცოცხალი არსება იბრძვის თავისი არსებობისთვის. მაგრამ აქ ჩნდება კურიოზული პარადოქსი - თუ მრავალ ქვეყანაში სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა დაახლოებით სამოცი წელია, მაშინ უდაბნოში მცხოვრები ბედუინებისთვის ეს ოთხმოცი წელია. ამრიგად, ბედუინთა ცხოვრების წესი მთლიანად ადაპტირებული იყო უდაბნოს ჰაბიტატთან. მაგრამ უდაბნო ადგილებში დასახლების მსურველი არ არსებობს.

სახელების წარმოშობა

მაგალითად, ტერმინი „ოაზისი“ მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან Uasis, რომელიც თავის მხრივ მომდინარეობს ეგვიპტური სიტყვიდან Uit, რომელიც აღნიშნავს რამდენიმე ეგვიპტური დასახლების სახელს ნილოსის შუა დინებაში. ანუ ტერმინი „ოაზისი“ ეგვიპტელებს უდაბნოს შუაგულში მდებარე ტერიტორიის აღსანიშნავად იყენებდნენ, რომელსაც სიცოცხლისათვის ხელსაყრელი პირობები აქვს.

უდაბნოს ინტერპრეტაციით ყველაფერი უფრო ნათელია, ვიდრე ნათელი - ცარიელია და ცარიელია. სწორედ აქ ჩნდება კითხვა, რომ ეს სიტყვა სლავური წარმოშობისაა, რადგან ცარიელ ადგილს ნიშნავს. მერე რა უწოდა ადგილობრივმა მოსახლეობამ უდაბნო? არაბებმა უდაბნოს სახელი დაარქვეს, რაც ნიშნავს ადგილს, სადაც ალაჰის გარდა არავინ არის. და ერთი ანდაზა არაბთა შორის ამბობს, რომ უდაბნო არის ღმერთის ბაღი, საიდანაც მან ყველა ადამიანი წაიღო, რათა მარტო დარჩეს საკუთარ თავთან.

ცოტა რამ სინას უდაბნოს ბედუინების შესახებ

ამ დროისთვის ბედუინები ასევე ცხოვრობენ კარვებში, რომლებიც ადვილად იკეცება და იტვირთება აქლემებზე, რათა გააგრძელონ ხეტიალი გაუთავებელ ქვიშაზე, რადგან სინას უდაბნოს ტერიტორია ამის საშუალებას იძლევა. ბოლო განახლებული მონაცემებით, მისი ფართობი თითქმის 61 ათასი კმ 2-ია. ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ მისი სიგრძე 370 კმ-ს აღწევს, აღმოსავლეთიდან დასავლეთისაკენ კი 210 კმ-ს აღწევს. ზოგჯერ აღმოჩენილ მუდმივ სტრუქტურებს მოიხსენიებენ როგორც "ტურისტულ ინფრასტრუქტურას". და თავად ბედუინებს არ ეწინააღმდეგებიან მოგზაურებისგან ფულის გამომუშავება. ბევრ მათგანს აქვს მობილური ტელეფონიც კი, მაგრამ ჯერ არ არიან მზად ცხოვრების წესის რადიკალური ცვლილებისთვის. ბედუინებისთვის შემოსავლის უმნიშვნელოვანესი წყარო, რა თქმა უნდა, აქლემებია, რომლებითაც მოგზაურთათვის გასეირნება შეიძლება.

ბედუინები დასალევად იყენებენ მარილიან ზღვის წყალს, რომელიც არც თუ ისე მაღალი ხარისხისაა. ამან განაპირობა ის, რომ ცოტა ხნის წინ ისინი იყვნენ ამ უზარმაზარი უდაბნოს ტერიტორიის თითქმის ერთადერთი მკვიდრი მკვიდრი. ამ დროისთვის შარმ ელ-შეიხში მშობლიური ქალაქების მოსახლეობა ძალიან იშვიათია. ძირითადად აქ ცხოვრობენ სამუშაოდ ჩამოსული ხალხი.

რა იზიდავს ტურისტებს სინას უდაბნოში?

რა თქმა უნდა, ტყეებს, მინდვრებსა და მდინარეებს მიჩვეულ ადამიანებს აქ იზიდავს ეგზოტიკური უდაბნოს რელიეფი და მისი იდუმალი ოაზისები. სინაის უდაბნო სავსეა მრავალი საიდუმლოებით, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის ამოხსნილი. ისეთი ლამაზი ადგილები აქვს, ნათელი ფერებით გაჯერებული, რომლებიც ზოგჯერ თვალებს გიბრწყინავს. ტურისტები წამითაც არ აშორებენ კამერებს, რადგან მათ თვალწინ ულამაზესი პეიზაჟები ჩნდება. გზად ისინი ხვდებიან მიმოფანტულ ბედუინთა ბანაკებს, სადაც მათ შეუძლიათ აქლემებზე ტარება. რა თქმა უნდა, ზოგან გზა ძალიან საშიშია, მაგრამ ეს მხოლოდ სინას უდაბნოში მოგზაურობას უფრო ფერადს ხდის.

სინაი, სინას ნახევარკუნძული(კლდოვანი, კლდოვანი) - კლდოვანი არაბეთის მთა და უდაბნო, სადაც ისრაელები მოვიდნენ ეგვიპტის დატოვების შემდეგ მესამე თვეში და რომლის ზემოდანაც ღვთის კანონი მიეცა ებრაელებს და, შესაბამისად, სინას წმიდაში. წმინდა წერილს ხშირად უწოდებენ ღვთის მთას და იეჰოვას მთას. არაბები ამჟამად მთას ეძახიან ტური, ან ჯებელტურ სინა. სინაი, როგორც კანონმდებლობის ადგილი, სხვაგან არის მითითებული როგორც ძველი აღთქმის () ასევე ახალი აღთქმის წიგნებში (,).

სინას, როგორც კანონმდებლობის მთაზე მოწმობს უძველესი ლეგენდაც. უძველესი დროიდან ეგვიპტელი ქრისტიანები პენსიაზე გადიოდნენ, რათა თავი დააღწიონ დევნას. იქ რამდენიმე ხანს იმალებოდა ქ. დიდმოწამე ეკატერინე და მის ერთ-ერთ მწვერვალზე ჯერ კიდევ არის მონასტერი, რომელიც ეძღვნება მის სახელს და, ზოგადად, მასზე დასახლდნენ უძველესი უდაბნოები, რომლებიც ეძებდნენ სიჩუმეს და განმარტოებას თავიანთი წმინდა საქმეებისთვის. V საუკუნეში მთელი სინაის მიტოვებული რეგიონი, მიუხედავად მისი ბუნების გაპარტახებისა, მონასტრებით იყო მოფენილი. ითვლება, რომ მუჰამედმა კარგად იცოდა სინას მთა და ბრძანება მისცა თავის მეთაურებს, არ დაერღვიათ სინაის უდაბნოში მცხოვრები ხალხის მშვიდი და მშვიდი ცხოვრება. და მართლაც, მაჰმადიანების მიერ ამ ადგილების დაპყრობის შემდეგ, სინაის მონასტერი, თუმცა ღიაა მათი თავდასხმებისთვის, მაინც არსებობს და ლეგენდები არ საუბრობენ მათი მხრიდან ძალადობაზე.

სინაის ნახევარკუნძული, რომელზედაც ამოდის ქალაქი სინაი და ხორები, ჩამოყალიბებულია წითელი ზღვის ორი ყურით - სუეცისა და აქაბას მიერ, მაგრამ ფართო გაგებით იგი მოიცავს ჩრდილოეთ უდაბნოს ქანაანის მიწამდე და ხმელთაშუა ზღვამდე. ამ ქვეყანას ჩვენთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა და მნიშვნელობა აქვს იმ მოვლენების გამო, რაც აქ მოხდა ებრაელების ეგვიპტიდან აღთქმულ ქვეყანაში მოგზაურობისა და ორმოცწლიანი ხეტიალის დროს. სინაის, სინას ნახევარკუნძულისა და მის შემოგარენში შეხედვა იმდენად არაჩვეულებრივი და განსაკუთრებულია, რომ ვერც ერთი მთა ვერ შეედრება მას. ახლომახლო დაბლობების გარდა, არსად არ ჩანს არც მწვანე მდელო, არც ტყე, არც ბაბუაწვერა, არც ჩანჩქერი, არც ქოხი, არც სოფელი, არც სიმწვანე, არც ხე, არც ცხოველი, არც ფრინველი, არც პირუტყვი, არც ხალხი. ყველგან ამოდის გრანიტისა და პორფირის კლდეები და ქედები. სწორედ ხეობებში არის უფსკრული და არსად ჩანს არც ქვიშაქვა და არც კირქვა - მხოლოდ კლდეების ზემოდან ჩამოვარდნილი ქვები ან გრანიტის ბლოკები. მთის მწვერვალზე გრძელი და უკიდურესად დამღლელი მოგზაურობის განმავლობაში, სადაც 3100 საფეხურია, მოგზაურები ახსენებენ ქვის ქვეშ ამომავალ წყლის მხოლოდ ერთ წყაროს და მთის ვაკეზე აღმართულ ერთ დიდებულ კვიპაროსს და ასევე წყლის ჭასთან ახლოს. შეგროვებული წვიმებისგან და მხოლოდ ზოგან ჩნდება ფერფლისებრი ბალახი და სიმწვანე ქვის ნაპრალებიდან (Trud. V. Acad. 1872, May, pp. 298–299, 303–304).

მთის მწვერვალი 8000 ფუტზე მეტს აღწევს. ზღვის ზედაპირზე მაღლა და შედგება 2 მცირე ფართობისაგან, თითოეული 3 ფატომისაგან. კვადრატში; ჩრდილოეთ ადგილას უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად აშენდა პატარა, ხოლო მეორეზე - მუსლიმური მეჩეთი. ეკლესიის უკან კლდეში სოფ. მიუთითეთ ადგილი, სადაც დაიმალა მოსე ბუჩქის იწვის და არ შთანთქმის სასწაულებრივი ხილვის დროს. მაგრამ მაშინ, როცა სინას მთები სრულ უდაბნოს წარმოადგენენ, ხეობებში სრულიად განსხვავებულს ვპოულობთ: მათ აცოცხლებენ წყაროები და მათი მაღალი პოზიცია იმდენად სასარგებლო გავლენას ახდენს კლიმატზე, რომ ცხელ სეზონზე მოგზაურები საცხოვრებელ ადგილს პოულობენ, მაგალითად. , წმინდა ეკატერინეს მონასტერში ყველაზე ხელსაყრელია ჯანმრთელობისთვის. ზამთარში თოვლი ფარავს მთის წვერს და მცირე ხნით თავად მონასტერს. ზაფხულში, როცა ზღვის მახლობლად მდებარე დაბლობებში სიმუმი მძვინვარებს, მონასტრის ვაკეზე ჰაერი ყველაზე ზომიერია. კაშკაშა ელვა და საშინელი ჭექა-ქუხილი მხოლოდ ხანდახან ხდება, მიწისძვრები კი ძალიან იშვიათია.

ჭირი აქ არასდროს ხდება. კლიმატი დადებითად მოქმედებს თავად მცენარეულობაზე. მონასტრის ბაღებში მწიფდება ყველანაირი შესანიშნავი ხილი, რომელსაც კაიროში ძალიან აფასებენ. აქ სხვადასხვა ბალახის გარდა იზრდება სიკამა, კვიპაროსი, პალმები, ლეღვი და ზეთისხილის ხეები, ცხოველთა სამყაროდან განსაკუთრებით აღსანიშნავია: წიწილა, ანტილოპა, წყალქვეშა მაჩვი, არწივი, მწყერი და ა.შ.

სინაის ნახევარკუნძული არის ცალკე გეოგრაფიული ერთეული და მდებარეობს ორ კონტინენტს შორის - აფრიკასა და ევრაზიას შორის, რომელიც პირველისგან გამოყოფილია სუეცის ყურით, ხოლო მეორისგან ეილათის ან აკაბას ყურით. თითქმის ტოლგვერდა სამკუთხედი ხმელეთით უკავშირდება ორივე კონტინენტს, გარდა ადამიანის მიერ შექმნილი სუეცის არხისა, რომლის მშენებლობა 1859 წელს დაიწყო. სინაის ფართობი 61000 კვადრატული კილომეტრია, ეილათისა და სუეცის ყურის სანაპირო თითო 300 კილომეტრზე ოდნავ მეტია, ხმელთაშუა ზღვის სანაპირო 200-ზე მეტია. კლიმატურად ეს არის მთიანი უდაბნო ზონა, ძალიან ცოტა. წყლის წყაროები და ნალექების რაოდენობა წელიწადში არაუმეტეს 20-40 მილიმეტრისა, გარდა მისი ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებისა.

სინას ჩრდილოეთი ნაწილი ძირითადად ქვიშის დუნებია, ხოლო სამხრეთი მთიანია, ნახევარკუნძულის უმაღლესი მთები მდებარეობს მისი სამხრეთ ნაწილის ცენტრში. ტერიტორიის უმაღლესი წერტილია მოსეს მთა (სინაი), რომელიც ზღვის დონიდან 2600 მეტრზე მაღლა დგას. ფლორა საკმაოდ ღარიბია, მაგრამ იგივეს ვერ ვიტყვით მრავალფეროვან ცხოველურ ცხოვრებაზე; სინას ფლორა და ფაუნა, როგორც წესი, უდაბნოა. აქ ბუნებრივი პეიზაჟები მშვენიერი და უჩვეულოა, განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც უყვარს უდაბნო - ტყუილად არ არის, რომ აქ ერთ-ერთ ხეობას მთვარის ველი ჰქვია (ისრაელის მხრიდან აშკარად ჩანს ჰიზკიაჰუს მთის დაკვირვების წერტილიდან).

სინას ნახევარკუნძულზე თითქმის არასოდეს ყოფილა დასახლებული დასახლებები, მხოლოდ ბედუინთა მომთაბარე ტომები, რომელთა ცხოვრების წესი მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში არ შეცვლილა. ძველად სინაი იყო დამოუკიდებელი ზონა ძველი ეგვიპტის ინტერესების სფეროში. სოლომონ მეფის დროს (ძვ. წ. X ს.) მას მთლიანად ან ნაწილობრივ ებრაელები აკონტროლებდნენ. ყველა სხვა ისტორიულ პერიოდში იგი იყო კაიროსა და ალექსანდრიის მმართველების ნაწილი, დაქვემდებარებული ან დამოუკიდებელი. ელინისტურ ხანაში, სინაის ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე იყო ბერძნული ქალაქი - რინოკორურას პორტი, რომლის სახელი ითარგმნება როგორც "გაწყვეტილი ცხვირი", რადგან აქ ძირითადად მსჯავრდებულები ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ. ახლა ამ ადგილზე დგას ეგვიპტური ქალაქი ელ-არიში.

ნახევარკუნძულზე ბევრმა დამპყრობელმა გაიარა - მუსლიმები, ბიზანტიელები და ჯვაროსნები. სინას ქვიშა ახსოვს ნაპოლეონს, რომელმაც გაიარა მისი ჩრდილოეთ სანაპირო 1799 წელს ეგვიპტის კამპანიის დროს. მე-13 საუკუნიდან იგი ჯერ მამელუკებს ეკუთვნოდა, შემდეგ კი თურქეთის ოსმალეთის იმპერიას, სანამ ნახევარკუნძული არ დაიპყრო ბრიტანულმა ჯარებმა 1917 წელს პირველი მსოფლიო ომის დროს.

პალესტინაზე ბრიტანეთის მანდატის დასრულების შემდეგ, სინაის ნახევარკუნძულის ტერიტორიამ დაიწყო ეგვიპტური არმიის ბაზა და პლაცდარმი ტერორისტებისთვის, რომლებიც მუდმივად არღვევდნენ ახლად ჩამოყალიბებული ისრაელის სახელმწიფოს საზღვრებს. ვინაიდან ეგვიპტის არმია ასევე აქტიურად მონაწილეობდა ისრაელზე თავდასხმებში, თავდაცვის მიზნით, 1955 - 1956 წლებში ისრაელის არმიამ ჩაატარა ეგრეთ წოდებული სინაის კამპანია ან ოპერაცია კადეში, რის შედეგადაც ნახევარკუნძული დასრულდა. ისრაელის ხელში, რომელმაც 1957 წელს უკან დაიხია ძველ საზღვრებში.

თუმცა ეგვიპტემ კვლავ გამოიყენა სინაი, როგორც პლაცდარმი ომისთვის და 1967 წელს, ექვსდღიანი ომის დროს, ისრაელის არმია ხელახლა შევიდა ნახევარკუნძულზე. ამ ომის დასასრულს ისრაელმა გადაწყვიტა სინაი ეგვიპტეში არ დაებრუნებინა და აქ დაიწყო ებრაული დასახლებების აშენება. 70-იანი წლების ბოლოს სინაში ათზე მეტი დასახლება და ქალაქი იამიტი იყო. ნახევარკუნძული ასევე იქცა აქტიური ბრძოლის თეატრად იომ კიპურის ომის დროს, როდესაც ის კარგად ემსახურებოდა ისრაელის არმიას, როგორც დადგმის ზონას და სამხედრო ბაზას.

ეგვიპტეში პროგრესული პრეზიდენტის ანვარ სადათის ხელისუფლებაში მოსვლის შედეგად, 1980 წელს ტერიტორიის ნაწილი ისრაელმა გადასცა ეგვიპტეს, ხოლო 1982 წელს, კემპ დევიდში დადებული ხელშეკრულებების შედეგად, სადატსა და პრემიერ-მინისტრს მენაჰემ ბეგინს შორის. ისრაელის მინისტრი, მთელი სინაის ნახევარკუნძული ისევ ეგვიპტის იურისდიქციაში შევიდა და აქ ყველა ებრაული დასახლება განადგურდა. 1989 წელს ისრაელმა ეგვიპტეს გადასცა წითელი ზღვის სანაპიროს ბოლო 8 კილომეტრიანი მონაკვეთი სოფელ ტაბასთან. კემპ-დევიდის ხელშეკრულებების თანახმად, სინაი გახდა ნაწილობრივ უვიზო ზონა. ახლა ნებისმიერი ქვეყნის უცხოური პასპორტის მქონე ნებისმიერი, უშუალოდ საგუშაგოზე, შედარებით მცირე თანხის გადახდის შემდეგ, იღებს ვიზას 14 დღის განმავლობაში, რაც მათ საშუალებას აძლევს იმოგზაურონ სინაის ეილათის სანაპიროზე მის სამხრეთ წერტილამდე ან ღრმად შევიდნენ ნახევარკუნძულზე. სინას მთა და სანტა კატერინას მონასტერი.

დღეს სამი კურორტია დაარსებული სინას ნახევარკუნძულის დროს ეკუთვნოდა ისრაელს - ნუეიბა, დაჰაბი და შარმ ალ-შეიხი. ალბათ ყველაზე განვითარებული და ცივილიზებული არის შარმ ალ-შეიხი, რომელიც მდებარეობს ნახევარკუნძულის ყველაზე სამხრეთ წვერზე. ნუეიბა ტაბას სასაზღვრო პუნქტიდან ერთი საათის სავალზეა, დაჰაბი ორსაათნახევარია, ხოლო შარმ ალ-შეიხი დაახლოებით 4 საათის სავალზე. აქ შეგიძლიათ იმგზავროთ საკუთარი მანქანით, გადახდილი რომ გადაიხადეთ მისი ტრანსპორტირება საზღვარზე, ან ბედუინ ტაქსით, რომლებიც ძველია და არ აქვთ კონდიციონერი, ან ჩვეულებრივი ავტობუსებით, რომლებსაც ასევე არ აქვთ კონდიციონერი და საკმაოდ იშვიათად მუშაობენ. დღეს აქ თავისუფლად მიიღება თითქმის ნებისმიერი ვალუტა, მათ შორის შეკელები და ბევრი ადგილობრივი ბედუინი საუბრობს ებრაულად ან, უფრო უარესი, ინგლისურად.

სინაის ეილათის სანაპიროს ყველაზე ჩრდილოეთ ნაწილში, ისრაელის საზღვრიდან 8 კილომეტრში, ასევე არის ფარაონთა კუნძული - ჯეზირათ ფარაონი, მასზე მე-12 საუკუნის სალადინის რეკონსტრუქციული ციხესიმაგრე. ეს კუნძული ძირითადად მარჯნებისაგან შედგება, რის გამოც მისი მეორე სახელია მარჯნის კუნძული. იგი მდებარეობს სანაპიროდან სულ რაღაც რამდენიმე ასეულ მეტრში და მისასვლელად შესაძლებელია რამდენიმე ადგილობრივი ფუნტის გადახდით მებორნესთვის. კუნძულსა და საზღვარს შორის შორს არის ულამაზესი ფიორდი.

სინაის ნახევარკუნძულის ყველაზე საინტერესო და მიმზიდველი წერტილია სინას მთა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც მოსეს მთა, რომელზეც მოძღვარმა მოსემ მიიღო ქვის ფირფიტები ათი მცნებით და თორის (მოზაიკის ხუთწიგნეულის) ტექსტით, საიდანაც მოდის მთელი ებრაული რელიგიური ტრადიცია. (გამოსვლა 19-34).

სინას მთის თანამედროვე განმარტება, რომლის სახელიც, ფაქტობრივად, მთელ ნახევარკუნძულს ეწოდა, არის ქრისტიანული და გაკეთდა ბიზანტიურ ხანაში და არ არის მიღებული ებრაული ტრადიციით. აქ, მთის ძირში, როგორც მხოლოდ ქრისტიანულ ტრადიციას სწამს, მოხდა მოსემ ნანახი ცეცხლმოკიდებული ბუჩქის ამბავი (გამოსვლა 3:2) და კლდიდან წყლის ამოღება (გამოსვლა 17:6). მოგზაურები და მომლოცველები, როგორც წესი, ღამით ადიან სინას მთაზე, რათა დაინახონ განსაცვიფრებელი მზის ამოსვლა ნახევარკუნძულის უმაღლესი წერტილიდან. კარგ ბილიკზე ასვლას 4-5 საათი სჭირდება, მაგრამ ასვლის ნაწილი შეგიძლიათ ბედუინ აქლემებზე ვისრიალოთ, რა თქმა უნდა, საფასურით.

მთის წვერზე არის პატარა მიტოვებული სამლოცველო, ადგილობრივი ბედუინები ყავას და ჩაის ადუღებენ და სხვადასხვა სუვენირებს სთავაზობენ. მთის ძირში დგას მსოფლიოში ერთ-ერთი ულამაზესი მონასტერი - სანტა კატერინა, რომელშიც ასევე შეიძლება გარკვეულ საათებში შესვლა. სანტა კატერინას მონასტერი , მსოფლიოში ყველაზე პატარა ეპარქია და ამავე დროს ერთ-ერთი უძველესი მოქმედი ქრისტიანული მონასტერი, აქვს ხატების მდიდარი კოლექცია და ფასდაუდებელი ხელნაწერები. მონასტრის შესახებ პირველი ნახსენები გვხვდება ალექსანდრიის პატრიარქის ევტიქეს მატიანეში, რომელიც ცხოვრობდა. მე-9 საუკუნეში. მატიანეები იუწყებიან, რომ იმპერატორ კონსტანტინეს დედა ელენეს იმდენად მოეწონა ამ ადგილების სიწმინდე, რომ 330 წელს მან ბრძანა ეკლის დამწვარი ბუჩქის ადგილზე პატარა სამლოცველოს დადგმა და მიუძღვნა წმ. ღვთისმშობელი.

მომდევნო წლების განმავლობაში, ერთი მხრივ, ქრისტიანობის მზარდმა ყურადღებამ მონასტრისადმი გამდიდრება გამოიწვია სასულიერო პირების მზარდი შემოწირულობების გამო, მეორე მხრივ, ამან გამოიწვია მრავალი დარბევა და მკვლელობა მომთაბარე ტომების მიერ. უდაბნო. ეს სისხლიანი თავდასხმები ბერებსა და ჰერმიტებზე გაგრძელდა VI საუკუნემდე, სანამ იმპერატორმა იუსტინიანემ 530 წელს გასცა ბრძანება გაცილებით დიდი ბაზილიკის აგება, რომელიც გახდა ფერისცვალების ეკლესია. ეს მაშინვე მოხდა მას შემდეგ, რაც მონასტერმა მასიური ციხის სახე მიიღო, რაც მას დღესაც ახასიათებს. ბერების შესაძლო შემოსევებისგან დასაცავად, იუსტინიანემ ეკლესიის ირგვლივ ფაქტობრივად ნამდვილი ციხე ააგო. 640 წელს, არაბების მიერ ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ, მონასტერი იქცა ქრისტიანობის დასაყრდენად ისლამის უსაზღვრო სამყაროში.

ტრადიციის თანახმად, მუჰამედი პირადად მფარველობდა ბერების დელეგაციას, რომლებიც წავიდნენ წინასწარმეტყველთან. ამ დაცვის დამადასტურებელი დოკუმენტის ასლი დღესაც ჩანს მონასტერში. 726 წელს, მართლმადიდებლობაში ხატმებრძოლობის მზარდი ტალღის გამო, იმპერატორმა ლეო III-მ ბრძანა ქრისტიანულ თემებში ყველა გამოსახულების განადგურება. თავისი მნიშვნელოვანი დისტანციიდან გამომდინარე, სანტა კატერინას მონასტერი ერთადერთი იყო, რომელმაც შეძლო ხელუხლებლად შეენარჩუნებინა თავისი უზარმაზარი, ფასდაუდებელი მხატვრული მემკვიდრეობა. მონასტერში მშვიდობა და სტაბილურობა სუფევდა მღელვარე ჯვაროსნულ პერიოდშიც. წმინდა ადგილების განთავისუფლებისთვის ომმა ხელი შეუწყო მონასტრის მონახულებას მნიშვნელოვანი ადამიანების: ჰენრი II ბრუნსვიკის, ფილიპე არტუელის, აგრეთვე ავსტრიის ჰერცოგ ალბერტის მიერ. მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში მონასტერს მოესწრო ბიბლიური პეიზაჟების ხიბლით მიზიდული მოგზაურების ჩამოსვლა, რომლებიც შიშის გარეშე შეხვდნენ უამრავ საფრთხეს და უხერხულობას ამ ქვეყნისკენ მიმავალ გზაზე. ყველაზე მამაცები რისკავდნენ წმინდა მთებზე ასვლას. ეს პირველი ტურისტები ევროპის თითქმის ყველა ქვეყნიდან მოვიდნენ: ინგლისელი, ფრანგი, გერმანელი, ჰოლანდიელი და თავიანთ სახელებს შენობების კედლებზე ტოვებდნენ.

ნაპოლეონის ეგვიპტეში ხანმოკლე თავგადასავლის დროს, მეცნიერები, რომლებიც თან ახლდნენ მის ჯარს და აღწერდნენ სინას, ძირითადად ფრანგები იყვნენ. შემდგომში, ამან განაპირობა მოგზაურთა მზარდი რაოდენობა, ძირითადად მხატვრები და მწერლები საფრანგეთიდან. მე-19 საუკუნემ, სხვა საკითხებთან ერთად, მოიტანა მოგზაურობის ახალი გაგება და ტურიზმი თანამედროვე გაგებით დაიწყო. ამბობდა: ვინც წმინდა მიწაზე წავიდა, მარშრუტში სინას და სანტა კატერინას მონახულება უნდა ჩართო. ამ მხარეში ტურისტული განვითარება დღესაც გრძელდება. დღესდღეობით, მოხერხებული ასფალტის გზების მშენებლობამ, კეთილმოწყობილი სასტუმროების და მოგვიანებით პატარა აეროპორტის მშენებლობამ განაპირობა ის, რომ უფრო და უფრო მეტმა ტურისტულმა ჯგუფმა აირჩია ეს შორეული, თანამედროვე სამყაროსთვის ხელუხლებელი ადგილი, სამოგზაუროდ. მონასტერი დღემდე ბერძნულ მართლმადიდებლურ ეკლესიას ეკუთვნის და აქ მცხოვრები ბერების უმეტესობა ბერძენია, აქ ისინი ხელმძღვანელობენ წმ. ბასილი დიდი, კესარიელი ეპისკოპოსი, რომელიც ცხოვრობდა 329-379 წლებში.

მონასტრის წინამძღვარს ირჩევს ოთხი არქიმანდრიტი და ადასტურებს იერუსალიმის პატრიარქი, რომელიც არის ექვსი მსოფლიო მართლმადიდებელი პატრიარქიდან (რომი, მოსკოვი, ალექსანდრია, კონსტანტინოპოლი და ანტიოქია). სინაის მთავარეპისკოპოსის მსგავსად, იღუმენი ატარებს მიტრას და გვირგვინს, ატარებს კვერთხს და ოქროს ჯვარს. მონასტერი ღიაა 9:00 საათიდან 12:00 საათამდე პარასკევის, კვირას და მართლმადიდებლური დღესასწაულების გარდა. ადამიანები შიგნით მხოლოდ მოკრძალებული ტანსაცმლით დაიშვებიან, არავითარ შემთხვევაში შორტებით; მხრები და ფეხები დაფარული უნდა იყოს.