თბილი ტბები. მთის მონომახის ქუდი

ხალხი თევზის ტყავისგან შეკერილი ტანსაცმლით, სპირალური ნიმუშებით მოხატული, სანაპიროზე უსასრულო ხაზით მიდიოდნენ და ქუდებში მიწა ეჭირათ. ზევით ავიდნენ, მცველის ნიშნით, მიწა დაასხეს და, ერთიანად, უკან დაბრუნდნენ. ცოტა მოშორებით, თხელ ჯაჭვში, ბუმბულიანი ისრებით დადებული მათი მშვილდოსნის ძაფებზე, მცველი ჯარისკაცები გაიყინნენ. მდინარესთან უფრო ახლოს, ხელნაკეთი მთის წვერზე, ქვის კერპივით მდიდრულად ჩაცმული ლიდერი იჯდა. გაისმა მეთვალყურეების ყვირილის ხმა და მონების ხელში ქუდი ქუდი იშლებოდა...

ამრიგად, უძველესი ლეგენდის თანახმად, რომელიც სოფელ პოიარკოვოსა და მიმდებარე სოფლების მცხოვრებთა მრავალი თაობის მიერ იყო მოთხრობილი, მარტოხელა მთა გამოჩნდა მდინარე ზავიტას ამურთან შესართავთან. შაპკას ეძახდნენ.

ადგილობრივები აცხადებდნენ, რომ ამ მთაზე ხალხი დიდი ხნის წინ ცხოვრობდა. მაგრამ როცა ეს მოხდა, როგორი ხალხი იყვნენ და სად წავიდნენ, არავინ იცოდა. შაპკას საიდუმლო მხოლოდ 1961 წელს გამოავლინა აკადემიკოს A.P. ოკლადნიკოვის ექსპედიციამ, რომელმაც დაადგინა, რომ აქ უძველესი დასახლება არსებობდა.

ახლა აქ მოვიდნენ არქეოლოგები, მეცნიერები და სტუდენტები - სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის ნოვოსიბირსკის ისტორიის, ფილოლოგიის და ფილოსოფიის ინსტიტუტის ჩრდილოეთ აზიის კომპლექსური ექსპედიციის რაზმი. გატეხეს კემპინგისამხრეთ-დასავლეთ კალთასთან და დაიწყო უძველესი ნამოსახლარის გათხრები.

პირველი სამუშაო სეზონის შემდეგ, რაზმის უფროსმა, ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატმა ევგენია ივანოვნა დერევიანკოს შეეძლო ეთქვა:

ქუდი ადამიანის ხელით არ ჩამოისხა; ეს ბორცვი არის მდინარე ამურის მეორე ტერასის ნარჩენი ჭალის ზემოთ. დასახლებისთვის ძალიან ხელსაყრელ მთაზე არის დასახლება, უფრო სწორად, მისი ნაშთები: თხრილები და გალავანი, რომლებიც აკრავს მწვერვალებს, უდაოდ ხალხის მიერ აშენებული. პირველმა გათხრებმა საშუალება მოგვცა აღმოჩენილი ნაგებობების დათარიღება მე-10 და მე-11 საუკუნეებით.

ნახოდკი

ციცაბო ვიწრო გზა მიემართება ბორცვის მწვერვალზე. ჩვენი UAZ ხტება ორმოებიდან კიდეებზე. ხანდახან მანქანა იხრება, მაგრამ ახალგაზრდა მძღოლი მას თავდაჯერებული და თანაბარი მხატვრული მოძრაობით შუა გზისკენ ატარებს.

აღმართს რამდენიმე წუთი დასჭირდა. მანქანა პატარა პლატოზე გადავიდა, სადაც იმ საათში თითქმის მთელი რაზმი იყო თავმოყრილი. მცირე შესავლის შემდეგ, გათხრების საჩვენებლად, რაზმის უფროსის მოადგილემ, სერგეი ნესტეროვმა, ან უბრალოდ სერიოჟამ მიგვიყვანა.

სქელი და მაღალი ბალახების ხალიჩის ქვეშ აშკარად ჩანს რეგულარული თასის ფორმის ჩაღრმავებები ადიდებულმა კიდეებით. ეს დეპრესიები, როგორც მათ არქეოლოგები უწოდებენ, უძველესი მაცხოვრებლების საცხოვრებლის კვალია. აქა-იქ მათ შორის და გვერდით, საძიებო ორმოებიდან ნიადაგის ბორცვები ყვითლდება.

დასავლეთის თხრილისა და ციცაბო სამმეტრიანი გალავნის მახლობლად, მეცნიერებმა მოაწყვეს გათხრები, რომლის საერთო ფართობმა უკვე სამას კვადრატულ მეტრს მიაღწია. მკაცრად მონიშნული კალთებითა და სიმებით, გათხრები ოდნავ ანათებს საყრდენების სუფთად მოჭრილი კედლებით. მათ ვერტიკალურ სიბრტყეებზე აშკარად ჩანს ნაცრისფერი და მუქი ზოლები და წითელი კალცინირებული ლაქები - ეს არის კულტურული ფენა. ბიჭები ოსტატურად ატარებენ ხელსაწყოებს. მათ ხელში არის პატარა, როგორც სათამაშო, სკუპები, ფუნჯები და მინიშნებები და როგორც მხატვრები. არქეოლოგები ასუფთავებენ ქედს ჭუჭყიანი ნაცრისფერი ქვებისგან. მეზობელ გათხრებში უკვე სრულიად გაწმენდილი, ბრტყელი ქვებით დაფარული თიხის სვეტები ჩანს. ეს არის კერისა და ბუხრის სისტემის ნაშთები, რომელიც ათბობდა სახლს. ხის სვეტების თითქმის დამპალი საყრდენები, კედლებისა და სახურავების ყოფილი საყრდენები ყავისფერი ხდება.

ეს საცხოვრებლები, განმარტავს სერიოჟა ნესტეროვი, ნახევრად მიწისქვეშა იყო. კედლები ხის ბლოკებით იყო გაკეთებული, სახურავი კი, სავარაუდოდ, ორ ან ოთხ ფერდობზე იყო. მაგრამ VII-VIII საუკუნეების მსგავსი ნაგებობებისგან განსხვავებით, რომლებსაც საცხოვრებლის შესასვლელად სახურავზე ხვრელი ჰქონდათ, აქ იყო ჩვეულებრივი კარები, რომლებიც სამხრეთით ან სამხრეთ-აღმოსავლეთით იხსნებოდა. შეხედე: ეს არის ქუსლის ქვა, რომელზეც სახლის შესასვლელში კარის სვეტი ბრუნავდა...

არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს რკინის იარაღები, შუბისპირები, რკინისა და ძვლის ისრები, ჭურჭლის ნატეხები დაშლილი ჩამოსხმული ლილვაკების ნიმუშებით. აღმოჩენებს შორის არის ქვის ღილაკი, ძვლის გასწვრივ განივი ჭრილით დაფარული ცხენის პასტა, თამაშის ან რიტუალური საგანი, მიცვალებულის „სულის“ ჭურჭელი. ბუხრის პირთან ღორის ყბები ეგდო. ღორი წმინდა ცხოველია იურჩენებში, მას თაყვანს სცემდნენ და სწირავდნენ.

აღმოჩენების ხასიათიდან გამომდინარე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ ნაწილში უძველესი ციხეიქ „შავკანიანები“ ცხოვრობდნენ. როგორც ჩანს, ფერმერები და მესაქონლეები.

ბევრი კითხვაა, მაგრამ მათზე პასუხები მხოლოდ საფუძვლიანი კვლევის შემდეგ იქნება. მაგრამ დღეს მეცნიერებს შეუძლიათ ერთ კითხვაზე დანამდვილებით პასუხი გასცენ.

Ვინ არიან?

X-XIII საუკუნეებში ჩვენი ამურის რეგიონის უზარმაზარ ტერიტორიებზე, პრიმორიესა და თანამედროვე ჩინეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილი დასახლებული იყო იდუმალი ჯურჩენი ხალხით. ადრე ცნობილის მიხედვით არქეოლოგიური ადგილებიდა წერილობითი მტკიცებულებებით, ჯურჩენებს, რომლებიც ეწეოდნენ უმოძრაო ცხოვრების წესს, მე-10 საუკუნისთვის განვითარებული ჰქონდათ ტომობრივი ურთიერთობები. აქ არის რამდენიმე ინფორმაცია M.V. ვორობიოვის ისტორიული ნარკვევიდან "იურჩენები და ჯინის სახელმწიფო".

მე-10 საუკუნემდე ეს ტომები დამოუკიდებელნი იყვნენ, შემდეგ უკვე სახელმწიფოებრიობის მქონე ხიტანების მმართველობის ქვეშ მოექცნენ. 1114 წელს ჯურჩენის ლიდერი აგუდა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ გააერთიანა თავისი თანამოძმეები, აჯანყდა თავისი მონების წინააღმდეგ. მისი გამარჯვების შედეგად ჯურჩენებმა შექმნეს დამოუკიდებელი სახელმწიფო ჯინი, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ, ” ოქროს იმპერია“, რომელიც არსებობდა ჩინგიზ ხანის შემოსევამდე.

ისინი მუდმივ ომებს აწარმოებდნენ მეზობლებთან. მათი სამხედრო ძალა ისეთი იყო, რომ სულ რაღაც ერთ წელიწადში გაანადგურეს ლიაოს ხიტანის სამეფო. და შემდეგ მათ დაიპყრეს უზარმაზარი ტერიტორიები სიმღერის იმპერიის ჩრდილოეთით და შექმნეს მისი ნარჩენი სამხრეთ სიმღერა, რომელიც დიდ ხარკს უხდიდა იურჩენებს, მათ ვასალს.

მონღოლ დამპყრობლების შემოსევის დროს ჯინის სახელმწიფო განადგურდა და ჯურჩენები კვლავ გაიყვეს ტომობრივ ჯგუფებად. და მხოლოდ მე -15 საუკუნის ბოლოს, ნუჟის ტომმა (Nüzhi, სახელწოდების Jurchen-ის ერთ-ერთი გვიანდელი ტრანსფორმაცია) აღნიშნა მთელი რიგი ნახევრადსისხლიანი და სხვა ტომების ახალი გაერთიანების დასაწყისი, რომლებმაც მოგვიანებით მიიღეს განზოგადებული სახელი. მანჩუსი. მათი დასახლებები მდებარეობდა ამურის და ზეიას ნაპირებთან.

ამრიგად, ეთნიკურად ჯურჩენები არიან პრიმორიესა და ამურის რეგიონის ტუნგუს ენაზე მოლაპარაკე ხალხების - ამჟამინდელი ნანაიების, ულჩის, ოროჩებისა და უდეგების წინაპრები.

შაპკაზე ნამოსახლარის საცხოვრებელი სახლებისა და თავდაცვითი ნაგებობების დიზაინით ვიმსჯელებთ, გათხრების დროს აღმოჩენილი საგნებით, მატარებლები უძველესი კულტურაეს რეგიონი სწორედ იურჩენები იყვნენ.

თუ პრიმორიეში იურჩენის ცივილიზაციის ძეგლები კარგა ხანია შესწავლილი და გათხრილია, მაშინ შუა ამურში მათი დასახლება პირველად აღმოაჩინეს. ამ ფაქტს დიდი მნიშვნელობა აქვს, ის საუბრობს იმაზე, თუ ვინ ცხოვრობდა ამ ადგილებში ძალიან ძველ დროში.

იურჩენის საბრძოლო "გიტარა"

როდესაც An-2-ის ფანჯრიდან გამოიყურებით, აკეთებთ რეგულარული ფრენებიპოიარკოვოს ბლაგოვეშჩენსკის გზატკეცილის გასწვრივ, მთა შაპკა ჰგავს მსხალს ან გიტარას კისრის გარეშე. მის ორ დაქანებულ-ბრტყელ მწვერვალს ღრმა თხრილი და მძლავრი გალავანი აკრავს, ხოლო „გიტარის“ ნახევარი ასევე გამოყოფილია შიდა გალავანით. მთის ვიწრო ნაწილი ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ზავიტინკას პირისაკენ. ციცაბო, ზოგჯერ ვერტიკალური ფერდობები ქვემოთ მჭიდროდ არის დაფარული თხილის ხეებით.

ორივე მხრიდან მდინარეებით, ჭაობებითა და ტბებით გარშემორტყმული ბორცვი იმ დროს იყო სტრატეგიულად ხელსაყრელი ადგილი ციხესიმაგრის საბრძოლო პუნქტისთვის. და შემთხვევითი არ არის, რომ არქეოლოგები მიდრეკილნი არიან იმაზე, რომ შაპკაზე დასახლება შეიძლებოდა ყოფილიყო სამხედრო-ადმინისტრაციული ცენტრი, რომლის მიდამოებშიც შესაძლოა მდებარეობდნენ ჯურჩენების მშვიდობიანი დასახლებები.

შაპკას მიმდებარე თხრილები და გალავანი უდავოდ თავდაცვითი მიზნებისთვისაა განკუთვნილი. წერილობითი წყაროებიდან და პრიმორიეში არქეოლოგიური აღმოჩენებიდან ცნობილია, რომ ჯურჩენები ზამთარში წყლით მორწყავდნენ გალავნის გარე ფერდობებს და ბუნებრივ ციცაბო ფერდობებს. გაყინული ყინული ხშირად ხდებოდა გადაულახავი დაბრკოლება მტრებისთვის.

გალავანი, რომელიც დაბლობის ნაწილს ბორცვამდე ჭრის ნახევარწრიულად, ალბათ ემსახურებოდა დაცვას და იმავდროულად ღობეს პირუტყვს, რომლებიც აქ დევნიდნენ მიმდებარე დასახლებებიდან საომარი მოქმედებების ან ალყის დროს.

შაფკას ჩრდილო-აღმოსავლეთ მწვერვალზე გათხრები ჯერ არ დაწყებულა. მთის ეს ნაწილი გამოყოფილია თხრილებისა და გალავნის კიდევ სამი რიგით. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ციხესიმაგრეში შეიძლებოდა ყოფილიყო ციხე, სადაც შესაძლოა განთავსდეს საწყობები, მარცვლეულის შესანახი ობიექტები, ტაძრები და სახლების კორპუსები, რომლებშიც ლიდერები და დიდებულები ცხოვრობდნენ. ეს ვარაუდი არ არის რეალური საფუძვლის გარეშე, რადგან მეცნიერებს ჯერ არ უპოვიათ საზოგადოებრივი შენობების კვალი გორაზე და მის უშუალო შემოგარენში. და მაინც, ასეთი საყრდენი ადმინისტრაციული წერტილით, იქ უნდა ყოფილიყვნენ.

შაპკის მთიდან სამ კილომეტრში არის სამარხი. ჯურჩენებს ჰქონდათ მიცვალებულთა დაკრძალვის ჩვეულება ოჯახურ და ტომობრივ სასაფლაოებში, რომლებიც ყველაზე ხშირად მდებარეობდნენ დასახლებებიდან 15 კილომეტრამდე რადიუსში. სამარხი მეცნიერებისთვის დიდ ინტერესს იწვევს, რადგან სწორედ მათშია ნაპოვნი უძველესი ტომების კულტურული ობიექტების უდიდესი რაოდენობა. ამიტომ, უძველესი ნამოსახლარის გათხრების პარალელურად, ვრცელი სამარხებიც შეისწავლება.

გათხრილი საცხოვრებელი სახლების შესწავლამ აჩვენა, რომ ისინი კარგად არის შემონახული: არ არის ხანძრის ან მძიმე ნგრევის კვალი, რაც ციხის ხანგრძლივ ალყაზე ან მტრის სწრაფ დარბევაზე მიუთითებს. ადამიანთა ნაშთების არარსებობა და აღმოჩენილი ნივთების შედარებითი სიმცირე მიუთითებს იმაზე, რომ მაცხოვრებლებმა დატოვეს სახლები მშვიდ, სავარაუდოდ, მშვიდ გარემოში.

შესაძლებელია, რომ ჯურჩენებს, რომ არ ჰქონდათ ძალა, დაეცვათ ციხე, მიატოვეს იგი თათარ-მონღოლების შემოტევის მოლოდინში, რომელთა საშინელი სისასტიკით ალბათ ამ მხარეში იყო ცნობილი. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ჯურჩენებმა გაუწიეს ყველაზე სასტიკი წინააღმდეგობა ჩინგიზ ხანის ურდოებს. და მათ იცოდნენ, რომ ჩინგიზ ხანის მეომრებმა, რომ შეიჭრნენ ციხესიმაგრეში, ფაქტიურად წაშალეს იგი დედამიწის პირიდან და მთლიანად გაანადგურეს მოსახლეობა, ახალგაზრდები და მოხუცები.

სად წავიდა იურჩენების ნარჩენები? იქნებ შორს ჩრდილოეთით, ღრმად შეუღწევად ტაიგაში? ეს ასევე გაურკვეველი რჩება. მაგრამ მეცნიერთა შრომატევადი მუშაობა გრძელდება. და მიუხედავად იმისა, რომ ძიება გამიზნულია მრავალი წლის განმავლობაში, და შესაძლოა ათწლეულებიც კი, მეცნიერებმა დღეს უკვე დანამდვილებით იციან: ადრე თუ გვიან დადგება დღე, როდესაც შაპკა მათ ყველა საიდუმლოს გაუმჟღავნებს.

ვ. გალუზინი, კორ. გაზეთი "ამურსკაია პრავდა" სპეციალურად "მსოფლიოს გარშემო"

სოფელი პოიარკოვო, ამურის რაიონი

მეფუტკრე და ტაძარი მონასტერიშაჰანის ბაზაზე

სად არის Psebay

სოფელი ფსებეიმდებარეობს ძალიან ძირში კავკასიონის მთები, ვ სამხრეთ-აღმოსავლეთინაწილები კრასნოდარის ოლქი. ადმინისტრაციულად ეკუთვნის მოსტოვსკის ოლქს, რომელიც ესაზღვრება ყარაჩაი-ჩერქეზეთსა და ადიღეას. გადაჭიმულია მდინარის მარცხენა სანაპიროზე მალაია ლაბა 12 კილომეტრზე ფართო მთის ხეობაში. სიმაღლე ზღვის დონიდან 400 მეტრია. აღმოსავლეთიდან ფარავს ხეობას მთის ქედი შაჰანი, რომელიც შედგება მთების ჯაჭვისაგან მაქსიმუმ მაღალი წერტილი 1200 მ ქედი ამოდის დასავლეთიდან გერპეგემისაიდანაც შესანიშნავი ხედი იშლება თავად სოფლისა და მთელი ხეობისაკენ.

ხეობის ხედი, სადაც სოფელი ფსებეი მდებარეობს
ყველგან ხედავთ მდელოს ყვავილებს, ზოგჯერ საკმაოდ ეგზოტიკური ფორმის.
სადაც ყვავილების სიმრავლეა, იქ ფრიალა პეპლებია

როგორ მივიდეთ Psebay-მდე

მარშრუტი საკმარისად დეტალურად აღვწერე ჩემს წინა სტატიაში. აქ ვაქვეყნებ რუკამარშრუტიდან არმავირიდა საბოლოო პუნქტამდე.

არმავირი-ფსებაი მოგზაურობის მარშრუტის რუკა

უმჯობესია იქ მისვლა, თუმცა არის ავტობუსის მარშრუტებიქალაქებიდან, როგორიცაა როსტოვი და კრასნოდარი. უახლოესი ქალაქი რკინიგზით- არმავირი. იქიდან არის მიკროავტობუსები და შეგიძლიათ ტაქსით ახვიდეთ თუ შორიდან და მატარებლით ჩამოხვედით. (მანძილი Psebay-მდე -120 კილომეტრი, - 1.40 - 1 საათი 50 წუთი) ფასიმოგზაურობები როსტოვიდან დაახლოებით 500-600 რუბლი.

შაჰანის მწვერვალების ხედი

რა უნდა გააკეთოს Psebay-ში

საბჭოთა პერიოდში ფსებეი ერთ-ერთ ცენტრად იყო განთავსებული ლაშქრობა ჩრდილოეთ კავკასიაში. აქვე დაიწყო ერთ-ერთი პოპულარული გადასასვლელი ტურისტული მარშრუტი « Psebay – კრასნაია პოლიანა». ახლა სამთო ტურიზმიყოველწლიურად უფრო და უფრო პოპულარული ხდება. ასევე, ლოკალური ლანდშაფტის პირობები და ამინდი მოსტოვსკისა და ფსებეიში ხელსაყრელია ისეთი ტიპის დასვენებისთვის, როგორიცაა ჯომარდობა, ჯიპიდა ველოსიპედით.

სასტუმრო სახით აუღებელი შუა საუკუნეების ციხეფერადი და რეალურად ხელმისაწვდომი

ზოგიერთი მარშრუტი გადის ტერიტორიაზე კავკასიის ნაკრძალი. რეინჯერებთან პრობლემების თავიდან ასაცილებლად, უმჯობესია დარეგისტრირდეთ ნებართვა, მისი ერთ-ერთი განყოფილების ოფისი მდებარეობს ფსებეიში. გზის გასწვრივ 10 კილომეტრში სამხრეთის მიმართულება, სოფლის გარეთ გადაზიდვაᲘქ არის სასაზღვრო პოსტი, სადაც საჭიროების შემთხვევაში შეგიძლიათ მიიღოთ სასაზღვრო ზონაში გავლის საბუთები, მისამართი ქ. სამრეწველო, 226.

შაპკას მთაზე ასვლის შემთხვევაში თვალწარმტაცი ხედი დაინახავთ სიღრმის ფონზე

ჩემთვის, როგორც მთაში ლაშქრობის მოყვარულისთვის, ფსევისკის მთის რეგიონი ალტერნატივად იქცამთის ადიღეა თავისი ცნობილი პლატოთილაგო-ნაკი , სადაც ძალიან ხალხმრავლობა გახდა, განსაკუთრებით შაბათ-კვირას. 15 წლის განმავლობაში ყოველწლიურად დავდიოდი დასასვენებლად იმ მხარეებში და თვალყურს ვადევნებდი ინფრასტრუქტურის განვითარებას. ადგილები სილამაზით არაფრით ჩამოუვარდება კავკასიონის მთების სხვა უბნებს, მაგრამ ხანდახან გინდა იყო ხალხისგან შორს და ბუნებასთან ახლოს.

ალპური მდელო ფსებეის მახლობლად
Psebay საავიაციო კლუბის თვითმფრინავი SP-30

მალაია ლაბას მარჯვენა სანაპიროზე სოფლის მოპირდაპირედ არის სოფელი ანდრიუკი , არის ბალახის აეროდრომი და საფრენი კლუბი, სადაც ტარდება ყოველწლიური შეკრება მცირე ავიაციის მოყვარულთა მთელი რუსეთიდან. როდესაც პირველად ჩავედი პსებეიში და როცა მოგზაურობდი ამ აეროდრომის გარშემო, მაშინვე გავჩერდი და ადგილობრივ პილოტთან შევთანხმდი. საკიდები(არ აგვერიოს საკიდებში, რომელსაც ძრავა არ აქვს). მეორე დღეს, გონივრული საფასურის სანაცვლოდ, ჩვენ მასთან ერთად გავფრინდით ხეობასა და ახლომდებარე მთიანეთში.

ჩამოკიდებული თვითმფრინავი სოფელ ანდრიუკიდან მიგიყვანთ ფსებეის ზემოთ
პეტროვიჩი აფრენისას
დელტოპლანიდან ხედი ღიაა ყველა მიმართულებით

სოფელიც და მის ირგვლივ მთებიც მომხიბვლელად გამოიყურება, განსაცვიფრებელი ხედები და მღელვარების მთელი სპექტრი გარანტირებულია თქვენთვის. ყველას ვურჩევ ჩიტის ხედის მოსინჯვას, მით უმეტეს, რომ თვითმფრინავისგან განსხვავებით, ხედი ყოვლისმომცველი და თავისუფალია და არა კაბინიდან მინიდან. ყველაფერი აშკარად ჩანს კავკასიის ქედიდა ახლომდებარე მთები, როგორიცაადიდი თაჩი და ცნობილიეშმაკის კარიბჭე . თუ ვინმე გადაწყვეტს ფრენას, ჩაიცვი თბილად, სიმაღლეზე გაცილებით მაგარია ვიდრე მიწაზე, სიცხეშიც კი.

გერპეგემის ხედი შაჰანიდან

თქვენ შეგიძლიათ ასვლა გერპეგემის ქედის ერთ-ერთ მთაზე, რადგან ასვლა შეიძლება დაუყოვნებლივ დაიწყოს Psebay-დან. განსაცვიფრებელი ხედები იშლება წელიწადის ნებისმიერ დროს, ზაფხულში ასევე მთის მწვანილისა და ყვავილების სურნელი. ლაშქრობა არ არის რთული, ხელმისაწვდომია ნებისმიერი ასაკისა და გამოცდილებისთვის.

ხედი შაპკას მთიდან სკირდას პლატოზე

სოფელ პერევალკაში, რომელიც უკვე ვახსენე, რომელიც ეკუთვნის ფსებაისკის სოფლის დასახლებას, არის მთის ერთ-ერთი ახლომდებარე ღირსშესანიშნაობა.Კეპი, მასზე ასვლა აუცილებლად გჭირდებათ. ასვლა ხანმოკლეა და არა რთული, ზევითკენ მიმავალი გზა გადის დაჩრდილულ ტყეს გიგანტური ხეებითა და გიგანტური ლოდებით.

პეტროვიჩი შაპკას მთაზე

მთა გთავაზობთ მდინარე მალაია ლაბას თვალწარმტაცი პანორამას და პლატოს ხედსსკირდა. თუ ამის შემდეგ აღფრთოვანებამ არ გაგიცრუათ და გონებრივად არ გადაუხადეთ მადლობა ღმერთს ამ სილამაზის ნახვის შესაძლებლობისთვის, მაშინ ჯობია სახლში იჯდეთ და უყუროთ ტელევიზორს!

პეტროვიჩი პერევალკაში დაკიდულ ხიდზე

პერევალკაში არის დაკიდული ხიდი IRმდინარის გადაღმა, შეგიძლიათ გადალახოთ იგი და ახვიდეთ ტყის გზაზე მდინარის გასწვრივ უნგრული, რომლის ზემო წელში მდებარეობს ჩანჩქერირამდენიმე კასკადში. ადგილები სრულიად ველურია, ჩანჩქერისკენ გადასასვლელი ჭაბურღილიდან მაშინვე ვერ მოიძებნება.

ჩანჩქერი მდინარე ვენგერკაზე

მაგრამ წყლის ხმას მივყევი და ბოლოს მრავალი წლის წინ გაკეთებულ ხეებზე ნახევრად გაზრდილი ნიშნებით ვიპოვე. ბილიკის უქონლობის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ამ ჩანჩქერს დიდი ხანია არავის უვლია. მსგავსი რაღაცის შემდეგ თავს თითქმის პიონერად გრძნობ.

მალაია ლაბა მდინარე პერევალკის მხარეში
სინამდვილეში, მდინარეში წყალი არც ისე ცივია

ტყეში ბევრია სოკო, შეიძლება მოიძებნოს ბიზონი, ადგილობრივი ძველთავის მოთხრობების მიხედვით. ნაპოვნია მდ კალმახიდა თევზაობის მოყვარულები მთის მდინარეებიმათ ძალიან უყვართ ამ ადგილებში მოსვლა.

მდინარე მალაია ლაბა ცუდ ამინდში

სოფელი ასევე საინტერესოა, რადგან სწორედ ამის შემდეგ იწყება მაღალი მთები, მასზე გადის მთის გზა მდინარე მალაია ლაბას გასწვრივ ხეობის გასწვრივ. ერთადერთი გზა, რომელიც მიდის ისეთ წერტილებამდე, როგორიცაა სოფლებიქარიშხალი , ნიკიტინო დაკორდონი ჩერნორეჩიე .

პეტროვიჩი მოტოვსკის თერმული წყაროს წყლებში

მოსტოვსკოი - თერმული წყაროები

რაიონის ადმინისტრაციული ცენტრი სოფელი მოსტოვსკოი მდებარეობს ფსებეიდან ჩრდილოეთით 40 კილომეტრში. იგი მთელ ქვეყანაში ცნობილია თავისი თერმული წყაროებით, რომელთა ინფრასტრუქტურა სწრაფად განვითარდა ბოლო წლები, სასტუმროებით, რეკრეაციული ცენტრებით ყველა გემოვნებისთვის. წყლის ტემპერატურა გამოსასვლელში არის +85 +90 გრადუსი, მაგრამ ის მიეწოდება აუზებს +37-დან +44-მდე პარამეტრებით. წყალი გაჯერებულია მრავალი მიკროელემენტით და მინერალური მარილებით, რაც უაღრესად სასარგებლოა ორგანიზმისთვის. ეხმარება კუნთოვანი სისტემის პრობლემებს, ნერვულ გადაღლას და სტრესს. წყაროები განსაკუთრებით პოპულარულია ცივ სეზონში, ზამთარში არის სავსე სახლი, მიუხედავად ამ ტერიტორიის განთავსების საკმაოდ მაღალი ფასებისა. უნდა დაჯავშნაადგილები წყაროებთან ბაზებზე წინასწარ, განსაკუთრებით შაბათ-კვირას.

უძველესი საცხოვრებლის სხივების დამაგრების ადგილი შაპკას მთაზე

მაგრამ პეტროვიჩი თავის მკითხველს აძლევს მინიშნებაროგორ მოვიშოროთ ეს პრობლემა და არ დახარჯოთ ზედმეტი ფული. ეს რეკომენდაცია განკუთვნილია მხოლოდ მათთვის, ვინც მოგზაურობს საკუთარი ტრანსპორტით. თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ სადღაც პსებეის ან მის მიმდებარე ტერიტორიაზე ბაზებზე, საბედნიეროდ, ისინი იქ საკმარისად არის და ფასები უფრო დაბალია, ვიდრე მოსტოვსკში და იმოგზაუროთ თერმული წყაროებიაბანოში ერთჯერადი ვიზიტის შეძენა. გარწმუნებთ ბენზინის მოხმარებითაც უფრო იაფი იქნება, პირადად შევამოწმე, ორივე ვარიანტი ვცადე.

გერპეგემის მდელოს ყვავილები ლაშქრობებს გაემგზავრებიან

ქიზინჩის მთა ფსებეიდან 66 კილომეტრში მდებარეობს მდინარის მარცხენა ნაპირზე ჰოძსოფელამდე ცოტა ხნით ადრე ბაგოვსკაია, სოფლის ჩრდილოეთით კიზინკა. მოგიწევთ მოსტოვსკოის გავლა, მეტი მალსახმობიარა. თქვენ შეგიძლიათ მარცხენა სანაპიროზე გადასვლა რკინის ხიდის გავლით, რომელიც არც თუ ისე წარმოუდგენელი გარეგნულად, მაგრამ საკმარისად ძლიერია ნებისმიერი ტიპის ტრანსპორტისთვის.

გაუგებარი ბუნებრივი მოვლენამთებში ფსებაია ელის თავის მკვლევარებს

მთა მარტო დგას და ძალიან დიდებულია, გროტოებისა და ნიშების სიმრავლით, რომლებიც ბუნებრივად წარმოიშვა ბუნებრივი გავლენის შედეგად. იგი შედგება კლდის ორი იარუსისაგან - ყველაზე ზედა და მეორე ქვევით, რომელიც შედგება თითების მსგავსი ცალკეული სვეტებისგან. იარუსებს შორის არის ბილიკი მთელ სამხრეთ ფერდობზე. ამ ბილიკიდან და კლდის ზემოდან იშლება თვალწარმტაცი ხედი მთავარ კავკასიონის ქედისა და პატარა ბამბაკიასევე მთის ადიღეისკენ.

ქიზინკაში საძოვრების ცხენები გამოვიდნენ შესახვედრად

მოსტოვსკიდან ფსევისკენ მიმავალ გზაზე, სოფ შედოკიარის მარცხნივ შემობრუნება ნიშნით
"თეთრი კლდეები"ოდესღაც მდინარე ლაბას ნაპირზე სანატორიუმი იყო, ახლა ან დასასვენებელი ცენტრია, ან აგარაკი, ამაზე არ ვსაუბრობთ. ახლოს არის საბავშვო სპორტული ბანაკი, მეორე მხარეს არის დაკიდული ხიდი. ადგილი თავისთავად საინტერესოა, მარჯვენა ნაპირზე და მდინარის ფსკერზე თეთრი კირქვის ქანების ამოკვეთა განსაკუთრებულ თვალწარმტაცი ხდის ამ ადგილს.

პეტროვიჩი თეთრ ქვებზე ცურავს

ის ასევე საყვარელი საცურაო ადგილია მიმდებარე მოსახლეობისთვის, ზაფხულის თვეებში მთებიდან ჩამომავალი წყალი ახერხებს კომფორტულ ტემპერატურამდე დათბობას და კრისტალურად სუფთა რჩება. სიღრმე საკმაოდ არაღრმაა, რაც დიდი პოპულარობით სარგებლობს ბავშვებს, რომლებსაც უყვართ ფსკერზე ტრიალი და პატარა თევზის შეშინება. უცნაური ფორმის გლუვი კირქვის ბლოკები ქმნის ბუნებრივ საცურაო აუზებს, რომლებშიც შეგიძლიათ დაისვენოთ ბუნებრივი მასაჟის ქვეშ მთის წყლის სწრაფი ნაკადებით. წლის სხვა დროს შეგიძლიათ უბრალოდ დაისვენოთ კარგი ადგილმდებარეობა, აღფრთოვანებული ხედებით.

პეტროვიჩი ტერასის გასწვრივ მიდის ქიზინჩის მწვერვალზე
მთის ფლორა
ხედი კიზინჩის მთიდან ხეობამდე

მეორე დღეს, სლიუდიანკაში ჩასვლის შემდეგ, მე და ჩემი მეგობრები სხვადასხვა მიმართულებით წავედით. საშკა ულან-უდეში წავიდა ნათესავების მოსანახულებლად, ჩვენმა "არამთიანმა" მეგობრებმა გადაწყვიტეს "დაეკიდოს" ბაიკალის ტბის სანაპიროზე, ჩვენ კი გეგმები გვქონდა სობოლინოეს ტბაზე წასვლა. ტბისკენ მიმავალი ბილიკი იწყება ვიდრინოს სადგურიდან და მიემართება რუსეთისა და ბურიატიის საზღვრის გასწვრივ მდინარე სნეჟნაიას გასწვრივ, რომლის გასწვრივ ადამიანები ხშირად დადიან კატამარანებზე. მე და ჟენია ავტობუსით ავიღეთ საჭირო წერტილამდე და გზას გავუდექით. მთის ბილიკების შემდეგ ბინის, ოღონდ დაუფარავი, გზა ძალიან რთული იყო, სწრაფად დავიღალეთ. გარდა ამისა, ჩვენ ვერასდროს ვიპოვნეთ მარშრუტის მკაფიო რუკა სობოლინოეს ტბისკენ, ჩვენ მხოლოდ ვიცოდით, რომ ის სადღაც ტყეში წავიდა მე-2 ელექტროგადამცემი ხაზის მიდამოში. ამ ხაზის მიდამოში დიდხანს ვუყურებდით ტყეს, ვცდილობდით გზის პოვნას, მაგრამ ისეთი შეგრძნება იყო, თითქოს აქ დიდი ხანია არავინ დადიოდა. გადავწყვიტეთ განზე გასვლა და სნეჟნაიას ნაპირებთან გავლა ვცადეთ. თუმცა, ჩვენ დავკარგეთ დიდი ძალა და გავთხარეთ რაღაც ჭაობიან ადგილას, სადაც გროვად იზრდებოდა ბოლტუსები და თაიგულები. შედეგად, გადავწყვიტეთ, აღარ დავკარგოთ, დავბრუნდით და ღამე გავჩერდეთ, რადგან... დაბნელება იწყებოდა. გზის პირას დაგვხვდა მყუდრო გაწმენდა, სადაც ისინი, როგორც ჩანს, ხშირად ჩერდებიან ღამით კარვებით და აწყობენ უნიფორმებს. სანამ კარავში ვიყავით დაკავებული, რამდენიმე ადამიანმა გაიარა, მაგრამ იმდენად დაღლილები ვიყავით, რომ სობოლინოს ტბის გაგონებაც არ გვინდოდა. როდესაც ისინი დაიშალნენ, მე დავრჩი ცეცხლის დასანთებად, ჟენია კი წყლის მოსატანად წავიდა და შემდეგი კადრები შემოიტანა:

და როცა ცეცხლს ვანთებდი, რაღაცნაირი შფოთვა ვიგრძენი. მიუხედავად იმისა, რომ გაწმენდა მყუდრო ჩანდა, მასში ყოფნა არაკომფორტულად ვგრძნობდი თავს. ან იქნებ მახლობელმა გზამ ჩემზე ასეთი გავლენა მოახდინა, მთაში ყოფნისას, როგორც ჩანს, ველური გავხდი იმ რამდენიმე დღის განმავლობაში. და მხოლოდ პატარა შავმა თაგვმა, რომელიც გარბოდა და წინა ტურისტებისგან საჭმელს კრეფდა, ბნელი ფიქრებისგან გამიფანტა... მაგრამ ღამით ამ თაგვმა საერთოდ არ გვაძინა. როგორც ჩანს, მან გადაწყვიტა ჩვენი ჯანჯაფილის ნამცხვრებისკენ ასულიყო ჩანთაში, რომელიც იდგა კარვის ვესტიბიულში, და მთელი ღამე ვუსმენდით ნაკაწრის ხმებს და კარვის კედლებს ვაკაკუნებდით, თაგვის გაძევებას ვცდილობდით, მაგრამ ის აღმოჩნდა არ იყოს ერთ-ერთი მორცხვი. შედეგად, ჩაძინების უამრავი მცდელობის შემდეგ, ჩანთა ჩამოვკიდეთ კარვის ხაზებს და ბოლოს დავიძინეთ!

დილით გზატკეცილზე დავბრუნდით და სნეჟნაიას მეორე ნაპირზე გავემართეთ თბილი ტბები. თბილი ტბები არის 3 ტბის კომპლექსი: იზუმრუდნი, მერვტოგო და სკაზკას ტბა. მიუხედავად იმისა, რომ ტბები ძალიან ახლოს არის ერთმანეთთან, მათი ქიმიური შემადგენლობა სრულიად განსხვავებულია, რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ეს ტბები ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული.

დღისით მდინარე ასე გამოიყურებოდა

გზის პირას კი მრავალსაუკუნოვანი სქელი ვერხვი და უზარმაზარი გვიმრები იზრდებოდა, რაც ამ ადგილს მის სილამაზესა და საიდუმლოებას ანიჭებდა.

გზამ მიგვიყვანა რეკრეაციულ ცენტრამდე, რომელიც ზურმუხტის ტბის სანაპიროზე მდებარეობდა, ამიტომ გადავწყვიტეთ სნეჟნაიას სანაპიროზე მდებარე ტყეში გაჩერება. მდინარისკენ გამოსვლისას ამოვისუნთქეთ. ტყე დაყოფილი იყო უბნებად, სადაც მანქანით ჩამოსული ხალხი ისვენებდა. მიუხედავად იმისა, რომ პატივი უნდა მივაგოთ, ხალხმა ტყის 90% თავის შემდეგ გაასუფთავა და ნაგავი ჩანთებში ჩაყარა, რომელიც კარვებთან ახლოს გაშალეს ბიჭებმა, რომლებიც ტყის სისუფთავეზე ზრუნავდნენ. ირგვლივ უამრავი ხალხის მიუხედავად, ჩვენ გადავწყვიტეთ იქ დავდგეთ. შემდეგ კი მივედით გარემოს დასათვალიერებლად

თბილ ტბებთან გვქონდა ჩვენი დავალება - ასვლა აქ მდებარე მონომახის კაპის მწვერვალზე. მას აქვს პირამიდის ფორმა და მისი სიმაღლე მხოლოდ 685 მეტრია, მაგრამ მასზე ასვლა ადვილი არ არის, რადგან... თქვენ უნდა ახვიდეთ თითქმის მაიმუნივით, ხელებით ჩაეჭიდეთ ყველანაირ რაფებს და ხის ფესვებს. მთა მკვდარი ტბის ძირში მდებარეობს, რაც მართლაც ასეთ შთაბეჭდილებას ახდენს. მწვერვალზე ავედით მსუბუქი წვიმის დასაწყისში. ზემოდან ხედი საოცარი იყო. განცდა, რომ ეს მთა მწვერვალზე ასე პატარა იყო, საერთოდ არ გაჩენილა, პირიქით, თითქოს სამყაროზე მაღლა დგახარ. ზევით ადგილი არსად იყო - მონეტებით მოფენილი პატარა ნაჭერი მთების სულის მადლიერების ნიშნად ასეთი სილამაზისთვის, ჩვენც დავტოვეთ ჩვენი მონეტები...

საღამოს კი დაიწყო ძლიერი წვიმა, რომელიც შემდეგ ნამდვილ უამინდობაში გადაიზარდა. დილაადრიან, ტყეში კარვებში და მანქანებში მშვიდად მძინარე ხალხის ყნოსვის ქვეშ, სველი ნივთები მოვაგროვეთ და უკანა გზას გავუდექით. ვიდრინოს სადგურზე დიდხანს მომიწია მიკროავტობუსს ლოდინი, რადგან... სლიუდიანკასკენ მიმავალი მატარებელი მხოლოდ ლანჩის შემდეგ იყო მოსალოდნელი. ცივ წვიმაში საკმაოდ ცივად ვიყავით და უახლოეს მაღაზიაში ვერაფერი ვიყიდეთ, რადგან... ჩვენი ფული დიდი იყო. მაგრამ ბოლოს, 3 საათის შემდეგ, მოვიდა მიკროავტობუსი და წაგვიყვანა ბაიკალსკში, სადაც მოვახერხეთ პლასტმასის ჭიქიდან ცომში ჩასმული სოსისი ჩავყლაპეთ და მიკროავტობუსისკენ გავეშურეთ სლიუდიანკასკენ, რომლის მძღოლიც გველოდა, სანამ საჭმელს ვჭამდით. . და სლიუდიანკაში მომიწია ბოლო მატარებლის ლოდინი ირკუტსკისკენ, რადგან... ჩვენი ბიჭები უკვე იქ იყვნენ და სხვა ტრანსპორტი არ გვქონდა. საღამოს მატარებელში რომ ჩავსვით, აღმოჩნდა, რომ რკინიგზის ლიანდაგებზე სარემონტო სამუშაოები მიმდინარეობდა და საჭირო 3 საათის ნაცვლად მთელი 5 ვიმგზავრეთ. ირკუტსკში ჩასვლისას დაღლილები, მშიერი, ცივა, ვაგონიდან გადმოვვარდით და ტაქსში ჩავსვით, რომელმაც აეროპორტისკენ წაგვიყვანა. გარეთ „უამინდობა უარესდებოდა“, წვიმა ისევ მოდიოდა და ზედ მძაფრი ქარი უბერავდა. შურით ვუყურებდით საწვიმარში, ქურთუკებსა და ჩექმებში გამოწყობილ ადამიანებს. აეროპორტში დაფამ აჩვენა, რომ უამინდობის გამო ბევრი რეისი გადაიდო. არ გვინდოდა აეროპორტში ასეთ გამოფიტულ მდგომარეობაში დარჩენა და თითები გვქონდა გადაჯვარედინებული, რომ ჩვენი თვითმფრინავი დროულად გაგვეგზავნა. მიუხედავად იმისა, რომ მოსკოვი ძლიერი სმოგის გამო არ იღებდა თვითმფრინავებს, ისე გვციოდა, სადმე გაფრენა გვინდოდა და მერე გვენახა... მაგრამ თვითმფრინავამდე მთელი ღამე იყო დარჩენილი და ამასობაში ჩვენს "კრისტინაში" საჭმელად წავედით, უახლოეს სუპერმარკეტში წავედით ბურიატის ლიქიორების საყიდლად, დავბრუნდით აეროპორტში, სადაც მძინარე ოჯახს დაგვხვდა და ამ წუთში გამოსულები რკინის სკამებზე აღმოვჩნდით. დილით თვითმფრინავში ჩასვეს და გახარებულები გავემართეთ გასასვლელისკენ. გარეთ ჯერ კიდევ წვიმდა, თვითმფრინავმა კი ხმაურით და კანკალით გამოგვყარა პირქუში ღრუბლებიდან და წაგვიყვანა მოსკოვის სიბნელეში...

ასე წარიმართა ჩვენი მოგზაურობა ამჯერად. ყველა გეგმა არ განხორციელდა, მაგრამ არ ვნერვიულობთ. მოგზაურობა ძალიან საინტერესო და საინტერესო გამოდგა და რაც მთავარია, ჩვენ მოვახერხეთ თავიდან ავიცილოთ ის დღეები, როცა მოსკოვში სმოგი და კვამლი პიკს იდგა. და ამ ზაფხულს ისევ ბაიკალში მივდივართ!

ჩართულია Შორეული აღმოსავლეთიმდინარე ზავიტას ამურთან შესართავთან არის მთა, რომელსაც ადგილობრივმა რუსმა მოსახლეობამ შაპკა უწოდა. შესაძლოა, ამან ადრეულ დასახლებულებს მათი ქუდები გაახსენა. და იუმორისტული ლეგენდის თანახმად, სწორედ მათ დაასხეს იგი თავსახურებით თავდაცვის მიზნით სიმაგრეების ასაშენებლად.

რა თქმა უნდა, ამ ახლო და შორეული ადგილების ყველა სახელი მომდინარეობს უძველესი ჩინური და მანჩუს მოსახლეობისგან. მაგრამ ეს ისე ხდება, რომ ყველა თავის ბლოკში აყენებს მთელ ტოპონიმიკას, რომელსაც შეხვდება.

ყველაზე ცნობილი რუსი მკვლევარი ნ.მ. პრჟევალსკიმ, რომელმაც დაიწყო ლაშქრობა შაპკას რეგიონში, მე-19 საუკუნის 70-80-იან წლებში შუა აზიის გარშემო მოგზაურობისას ცდილობდა რუსული სახელები დაერქვა მის მიერ აღმოჩენილ და შესწავლილ მთებს: გარეუბნები (მაომაოშანი), მოსკოვი (აჩჩიკკელტაგი). ) ქედები და ა.შ. მაგრამ ისინი არ იღებდნენ ფესვებს, რადგან ისინი არსებობდნენ ადგილობრივი სახელები. მკვლევარის გარდაცვალების შემდეგ რუს გეოგრაფიული საზოგადოებასაიდუმლო ქედს მიენიჭა მისი სახელი, მაგრამ რუკებსა და საცნობარო წიგნებზე ის დარჩა არკატაგი (თურქულიდან ითარგმნა როგორც "უკანა ქედი"). საუკეთესო შემთხვევაში მას ფრჩხილებში ემატება პრჟევალსკის სახელი. სხვათა შორის, მოგზაურმა ამ ქედში დაინახა უმაღლესი მწვერვალიდა უწოდა არა მხოლოდ ქუდი, არამედ ამაღლდა მას "მონომახის ქუდამდე".

მოდით დავუბრუნდეთ კეპი კუპიდონს. ჩინელები ეჭვობდნენ, რომ პრჟევალსკის ექსპედიციებში რუსები მხოლოდ შეუსწავლელ ტერიტორიას კი არ იკვლევდნენ, არამედ რაღაც კონკრეტულ და მნიშვნელოვანს ეძებდნენ. კერძოდ, საგანძური... ჩინეთის საიმპერატორო კარის მეცნიერებმა აღმოაჩინეს უძველესი დოკუმენტები, საიდანაც ირკვევა, რომ მდინარე ზავიტაიასა და ამურის შესართავთან იყო დედაქალაქი. უძველესი სახელმწიფოჯურ-ჟენ.

ეს ხალხი, გარკვეულწილად კაზაკების მსგავსი, ბინადრობდა შუა იმპერიის ყველაზე შორეულ გარეუბანში. ყოფილი ჩაგრული გაქცეულების მიერ ორგანიზებულმა ძლიერმა სახელმწიფომ გარკვეული დროით ცენტრალური ჩინეთიც კი დაიპყრო. ჩინგიზ-ყაენის ჯარების ზეწოლით ჯურჩენებმა დაიხიეს თავიანთი დედაქალაქი, შემდეგ შეუერთდნენ მონღოლთა ურდოებს და დამპყრობლებთან ერთად გაემგზავრნენ შუა აზიასა და ევროპაში.

მაგრამ მათ თავიანთი საგანძური დამალეს მთაში, რომელსაც მოგვიანებით შაპკა უწოდეს. ეს სამკაულები და თავად მათი შენახვა დეტალურად იყო აღწერილი დოკუმენტებში. დასახლება მთაზე და მის ძირში მორიგი ჭირის ეპიდემიის გამო დაინგრა. მახლობელი სოფლების რელიგიურმა მასწავლებლებმა და მმართველებმა განაცხადეს ეს მთა და მისი შემოგარენი დაწყევლილი ადგილიდა ჭირის შიშით აუკრძალეს ვინმეს იქ შესვლა სიკვდილის ტკივილით. უსიცოცხლო ქალაქი განადგურდა და დავიწყებას მიეცა. მაგრამ საგანძურის გახსენების მიზეზი იყო.

საიმპერატორო კარის სწავლულთა ჩანაწერში ნათქვამია, რომ შაპკას მთაზე განძი ჯერ არავის გაუძარცვავს და ურჩევდნენ იქ ჩინელების რაზმის გაგზავნას იმ ჯურჩენის განძის მისაღებად. შენიშვნას დართული ჰქონდა საწყობის ადგილმდებარეობის გეგმა. იყო მხოლოდ მნიშვნელოვანი ნაკლი - მთა შაპკა სადავო ტერიტორიად ითვლებოდა და რუსების იურისდიქციაში იყო. რაც შეეხება პრჟევალსკის, ციური იმპერიის შვილებს ნაკლებად აინტერესებდათ ის ფაქტი, რომ ცენტრალურ აზიაში თავისი ოთხი გრძელი მოგზაურობის დროს მან დაფარა 32 ათასი კილომეტრი, გამოიკვლია და დახატა 20-ზე მეტი ქედი და 7. დიდი ტბები, ხშირად აღწევდა „საშინელ აბსოლუტურ სიმაღლეებამდე“ და იყო გადარჩენის ზღვარზე. პეკინში მას უპირველეს ყოვლისა გენერალური შტაბის ოფიცერი აღიქვამდნენ, ხოლო მისი კაზაკები მზვერავ ჯარისკაცებად. და ახლა ასევე ქუდზე დამალული საგანძურის მაღაროელები...

შორეული აღმოსავლეთის განძის მონადირეებს შორის არსებობს ლეგენდა, რომ უძველესი საგანძური იმალება შაპკას მთასთან.

მდინარე ზავიტაიას ნაპირზე 3-4 კილომეტრის დაშორებით არის მთა შაპკა. პირველმა დევნილებმა მას ეს სახელი დაარქვეს, რადგან ის ნამდვილად წააგავს თავსაბურავს. ცნობილმა რუსმა მკვლევარმა ნ.მ. პრჟევალსკიმ დაიწყო თავისი ლაშქრობა ამურ შაპკას მიდამოში.

მაგრამ ჩინელები ეჭვობდნენ, რომ პრჟევალსკის ექსპედიციებში რუსები არა მხოლოდ სწავლობდნენ ტერიტორიას, არამედ ეძებდნენ რაღაც კონკრეტულ და მნიშვნელოვანს. კერძოდ, საგანძური. ჩინეთის საიმპერატორო კარის მეცნიერებმა აღმოაჩინეს უძველესი დოკუმენტები, საიდანაც ირკვევა, რომ უძველესი სახელმწიფოს დედაქალაქი არსებობდა მდინარე ზავიტაიას შესართავთან. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ისინი შეუერთდნენ ჩინგიზ-ყაენის ურდოებს და მათთან ერთად წავიდნენ შუა აზიასა და ევროპაში, და დამალეს თავიანთი საგანძური მთაზე, რომელსაც მოგვიანებით შაპკა უწოდეს.

ეს სამკაულები და მათი შენახვა დეტალურად იყო აღწერილი ძველ ჩინურ დოკუმენტებში. თავად შაპკაზე და მის ძირში დასახლებული პუნქტი გაფუჭდა ჭირის კიდევ ერთი ეპიდემიის გამო. მახლობელი სოფლების სასულიერო მასწავლებლებმა და მმართველებმა მთა და მისი შემოგარენი დაწყევლილ ადგილად გამოაცხადეს და ჭირის შიშით, სიკვდილის ტკივილებით უკრძალავდნენ იქ შესვლას. უსიცოცხლო ქალაქი განადგურდა და დავიწყებას მიეცა.

პრჟევალსკის ექსპედიციის მოსვლასთან ერთად, საგანძურის გახსენების მიზეზი გაჩნდა. საიმპერატორო კარის სწავლულთა ჩანაწერში ნათქვამია, რომ შაპკას მთაზე განძი ჯერ არავის გაუძარცვავდა და რეკომენდაცია გაუწიეს იქ ჩინელების რაზმის გაგზავნას. შენიშვნას დართული ჰქონდა საწყობის ადგილმდებარეობის გეგმა. იყო მხოლოდ მნიშვნელოვანი ნაკლი - მთა შაპკა სადავო ტერიტორიად ითვლებოდა და რუსების იურისდიქციაში იყო. ამიტომ ჩინელებმა არაფერი დაწვათ.

ახლა მთა შაპკა მდებარეობს სასაზღვრო ზონაში, რაც გამორიცხავს ექსკურსიების შესაძლებლობას. მაგრამ ის აზრი, რომ ვინმეს შეეძლო მათი საგანძურის დამარხვა და შემდეგ მათი მიტოვება, საეჭვოა. მეტიც, 2009 წლიდან ამურის მეცნიერები შაპკას უბანზე არქეოლოგიურ გათხრებს აწარმოებენ და იქ საგანძური ჯერ არ არის ნაპოვნი. სპეციალისტებისთვის საინტერესო ნივთების გარდა, შაპკას მთაზე მომუშავეებმა წელს ამურის ნაპირზე აღმოაჩინეს ორი ბოთლი, რომელზეც სიყვარულის ნოტები იყო ჩინურ ენაზე. ერთში ახალგაზრდა მამაკაცი გოგონას სიყვარულს აღიარებს, მეორეში მისი პასუხია, რომ თანახმაა საყვარელთან ყოფნას. შენიშვნებში არ არის მითითებული არც თარიღი და არც დანიშნულების ადგილი. ამ შენიშვნებს არავითარი მნიშვნელობა არ აქვს არც კულტურისთვის და არც ისტორიისთვის.