ესტონეთის ტრადიციები და ადათები, ეტიკეტის წესები. ესტონეთის ადათ-წესები და ტრადიციები ესტონეთის ხალხური ტრადიციები თანამედროვე ყოველდღიურ კვებაში

1 იანვარი - ახალი წელი
ესტონეთში ხალხს უყვართ დღესასწაულები და აღნიშნავენ მათ მხიარულად და ხმაურით. ახალი წლის აღნიშვნა აქ ოთხჯერ შეიძლება. ესტონეთში მცხოვრები რუსები მას ხვდებიან რუსეთთან ერთად (ესტონეთის დროით ერთი საათით ადრე), შემდეგ ყველა ერთად ესტონეთის დროით, შემდეგ ძველი სტილით 13-დან 14 იანვრამდე და აღმოსავლეთში თებერვალში.

უპირველეს ყოვლისა, ამ დღესასწაულის გამორჩეული თვისება სუფრაზე არსებული საკვების სიმრავლეა. ტრადიციული სასმელი შამპანურია. როგორც წესი, საათის დარტყმისას, გასული წლის ბოლო წამებში, ამით ივსება ჭიქები. ახალ წელს ხმაურიან კომპანიაში აღნიშნავენ სუფრაზე უხვად კერძებითა და ალკოჰოლური სასმელებით, ქალაქის ქუჩებში კი ფერადი ფეიერვერკით. ახალი წლის ღამეს თითქმის ყველა ღამის კლუბი და დიდი სასტუმრო გთავაზობთ საინტერესო პროგრამებს.

24 საათის შემდეგ ქუჩაში ცეცხლსასროლი იარაღის ხმა ისმის და ცა დაფარულია ფეიერვერკების ცისარტყელას აფეთქებებით. ზეიმი გრძელდება ღამის უმეტეს ნაწილს, ზოგჯერ კი დილამდე. ახალი წელი, მართალია ესტონური დღესასწაული არ არის, მაგრამ ესტონეთში დამკვიდრდა და ოფიციალურ დასვენების დღედ არის აღიარებული.

6 იანვარი - სამი მეფის დღე
დღე არის ეროვნული თარიღი, რომელიც დაკავშირებულია რელიგიურ კალენდართან. ამ დღეს სავალდებულოა ეროვნული სამფეროვანი დროშის გამოტანა.

თავდაპირველად 6 იანვარი ქრისტეს დაბადების დღედ აღინიშნა. მას შემდეგ, რაც ქრისტეს დაბადების დღე კალენდრის მიხედვით შობაზე გადავიდა, 6 იანვარს დაიწყო სამი მეფის დღესასწაულის აღნიშვნა. დღემდე, ევროპის ბევრ ქვეყანაში, მათ შორის ესტონეთში, სამი მეფის დღე ითვლება საშობაო დღესასწაულების დასასრულად.

2 თებერვალი - ტარტუს ხელშეკრულების დადების დღე
დამოუკიდებლობის გამოცხადებისთანავე ესტონეთი იძულებული გახდა დამოუკიდებლობის ომი ეწარმოებინა საბჭოთა რუსეთთან აღმოსავლეთით და გერმანიის ძალებთან სამხრეთით. ამ ომის დროს ესტონეთმა გააძლიერა საზღვრები და 1920 წლის 2 თებერვალს დადო ტარტუს სამშვიდობო ხელშეკრულება საბჭოთა რუსეთთან.

2 თებერვალი - სანთლის დღე
ამბობენ, რომ ამ დღეს ზამთარი ნახევრად ირღვევა. ამ დღეს მზადდებოდა სარიტუალო საკვები: ფაფა და ღორის ხორცი. სანთლებიც გაკეთდა. სანთლის შუქის დღე არის წლის პირველი მნიშვნელოვანი დღესასწაული ქალებისთვის. ქალები დადიოდნენ ტავერნაში და ამ დღეს კაცები ქალების საშინაო საქმეებს აკეთებდნენ. სამუშაო კალენდარში ამ დღიდან დაიწყო ქსოვა და ტრიალი.

5 თებერვალი - მასლენიცა (ვასტლაპაევი)
5 თებერვალს ესტონეთი აღნიშნავს ვასტლაპაევს - რუსული მასლენიცას მსგავს დღესასწაულს. მთვარის კალენდრის მიხედვით, მასლენიცა არის დღესასწაული, რომელიც უნდა დაეცეს ახალი მთვარის პირველ სამშაბათს, აღდგომამდე მეშვიდე კვირის სამშაბათს (რუსებისთვის მასლენიცა აღდგომამდე მერვე კვირაა). ვასტლაპაევზე ყველაზე მნიშვნელოვანი საკვები იყო ღორის ფეხები, რომელსაც ადუღებდნენ ბარდასთან ან ლობიოსთან ერთად, ზოგჯერ კი მჟავე კომბოსტოსთან ერთად მიირთმევდნენ. მასლენიცას ესტონეთში მხოლოდ ერთი დღე აღნიშნავენ. ამ დღეს ჩვეულებრივია ბორცვებზე სრიალი, ცხენებით გასეირნება და ყინულზე მდინარეზე სიარული.

რაც უფრო გრძელია სლაიდი, მით უფრო მაღლა გაიზრდება სელის. ცოტა ხნის წინ გაჩნდა ტრადიცია, რომ მიირთვათ ნაღები კრემით. დღეს ისინი ესტონეთში მასლენიცას ერთგვარ სიმბოლოს წარმოადგენენ და ვასტლაკუკელს უწოდებენ. სპეციალურად ამ დღისთვის ცხვება. ჩვეულებრივ, ისინი ქრება მაღაზიის თაროებიდან მასლენიცას შემდეგ ერთი კვირის განმავლობაში, მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ კვლავ გამოჩნდება. ფუნთუშა არის საფუარის ცომის მრგვალი ბურთი თხლად დაჭრილი თავსახურით. ჭრილობაზე ათქვეფილი ნაღებია, ზემოდან მოჭრილი ფუნთუშის „ქუდი“ დევს და ყველაფერს შაქრის პუდრა ასხამს. ხანდახან მცხობელები ცდილობენ მომხმარებლების გაოცებას და ათქვეფილ ნაღების ქვეშ ათავსებენ მჟავე ჯემს, როგორიცაა მოცვი.

კიდევ ერთი შეუცვლელი კულინარიული ატრიბუტი ბარდის სუპია. ვინაიდან მასლენიცა მარხვამდე კარგად ჭამის ბოლო შანსია, ხალხი ბევრს ამზადებს და ჭამენ. ისინი საგულდაგულოდ ემზადებიან მასლენიცას: ციცაბო ფერდობებს ასხამენ თხილამურებისთვის, აშენდება მაღალი ყინულისა და თოვლის მთები, ციხე-სიმაგრეები და ქალაქები.

14 თებერვალი - ვალენტინობის დღე (ვალენტინობის დღე)
ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ესტონეთში ჩვეულებრივად აღინიშნა ისეთი დღესასწაული, როგორიცაა ვალენტინობა, რომელსაც სინამდვილეში მეგობრების დღე უწოდებენ. შეყვარებულები ერთმანეთს ჩუქნიან, მეგობრები ცვლიან გულის ფორმის ბარათებს (ვალენტინები) სიყვარულისა და მეგობრობის გარანტიით.

24 თებერვალი - ესტონეთის დამოუკიდებლობის დღე
ესტონეთის რესპუბლიკა დაარსდა 1918 წლის 24 თებერვალს, როდესაც ხსნის კომიტეტმა გამოაცხადა ესტონეთის რესპუბლიკის დამოუკიდებლობა. ეს დღე 1940 წელს ესტონეთის საბჭოთა ოკუპაციამდე აღინიშნა დამოუკიდებლობის დღედ.
როდესაც 1980-იანი წლების ბოლოს გაიზარდა ეროვნული დამოუკიდებლობის აღდგენის იმედი, ხალხმა დაიწყო დამოუკიდებლობის დღის საჯაროდ აღნიშვნა ჯერ კიდევ საბჭოთა ოკუპაციის დასრულებამდე. მას შემდეგ, რაც ესტონეთის რესპუბლიკის დამოუკიდებლობა აღდგა 1991 წლის 20 აგვისტოს, დამოუკიდებლობის დღე კიდევ ერთხელ აღინიშნა, როგორც სახალხო დღესასწაული და ესტონელი ხალხის ხსოვნის დღე.

თებერვალი ჩვეულებრივ ცივდება, ამიტომ დღესასწაულები შემოიფარგლება მხოლოდ დღის აღლუმით ქალაქის ცენტრში, რომელიც მზადდება ღონისძიებამდე ერთი კვირით ადრე.

საღამოს, ჩვეულებრივ, ოჯახთან ერთად აღნიშვნა ქეიფით და ესტონეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის მიღების პირდაპირი ტრანსლაციის ყურებით. მიღებაზე მოწვეულნი არიან მთავრობის წევრები, კულტურის გამოჩენილი მოღვაწეები და მეწარმეები. საღამოს, ფერადი ფეიერვერკების შუქები აფრინდებიან ცაში, ქალაქის მერიის ზემოთ.

14 მარტი - დედა ენის დღე
14 მარტს ესტონეთი აღნიშნავს ემაკეელეპაევს - დედა ენის დღეს (სიტყვასიტყვით თარგმნილი).

ესტონური ენა მიეკუთვნება ურალის ენებს და წარმოადგენს ფინო-უგრიულ ენებს, რომლებიც ბალტიისპირულ-ფინური ენების სამხრეთ ჯგუფის ნაწილია. მოლაპარაკეების რაოდენობის მიხედვით ის ერთ-ერთი მცირე ენაა, მასზე საუბრობს დაახლოებით 1,1 მილიონი ადამიანი, აქედან 950 ათასი ესტონეთში ცხოვრობს.

ესტონურ ენას აქვს სამი დიალექტიკური ჯგუფი:

ჩრდილოეთ ესტონური, რომელიც მოიცავს კუნძულურ, დასავლურ, ცენტრალურ და აღმოსავლურ დიალექტებს;

სამხრეთ ესტონური, რომელიც მოიცავს მულკის, ტარტუს და ვირუ დიალექტებს;

ჩრდილო-აღმოსავლეთის სანაპირო დიალექტი, რომელიც ბევრ მახასიათებელს იზიარებს ბალტიურ-ფინურ ენებთან.

ესტონური დამწერლობა ეფუძნება ლათინურ ანბანს. ანბანი მოიცავს 32 ასოს.

მთავარი წესი, რომელიც უნდა გვახსოვდეს, არის წაკითხვა ისე, როგორც წერია. რაც შეეხება ესტონურ გრამატიკას, პირველი, რაც ჩვეულებრივ გვაოცებს, არის შემთხვევების რაოდენობა - 14. მაგრამ სქესის კატეგორია არ არსებობს.

მარტი - დიდი პარასკევი
დიდი პარასკევი წინ უსწრებს აღდგომის დღესასწაულს და ეძღვნება იესო ქრისტეს ჯვარცმისა და სიკვდილის ხსენებას. დიდი პარასკევის ხსენების ფორმები ძალიან განსხვავდება - პროტესტანტების მარტივი ხსოვნისა და სპეციალური მსახურებიდან დამთავრებული აღმოსავლეთის ეკლესიებში სპეციალური ლიტურგიკული რიტუალით და რომის კათოლიკურ ეკლესიაში რთული ლიტურგიკული ცერემონიებით. კათოლიკურ ეკლესიაში დიდი პარასკევის ღვთისმსახურება დღის 3 საათზეა დაგეგმილი, როდესაც, ტრადიციის თანახმად, იესო ქრისტე გარდაიცვალა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სერვისი, როგორც ჩანს, ერთია, ის რეალურად შედგება ოთხი განსხვავებული ნაწილისგან, თითოეულს აქვს საკუთარი წარმოშობა და ისტორია.

პირველი, უძველესი ნაწილი, სიტყვის რიტუალი, ტარდებოდა ძველ ეკლესიაში იმ შემთხვევებში, როდესაც ევქარისტიის საიდუმლო არ აღესრულებოდა. ამჟამად მასში შედის კითხვის სერია ძველი აღთქმიდან, რომელიც მთავრდება მახარებლის იოანეს მოთხრობის საზეიმო კითხვით ქრისტეს ვნების შესახებ. მეორე ნაწილი შედგება რამდენიმე ლოცვისგან (თარიღდება V საუკუნით) დედამიწაზე ყველა ადამიანის ყველა სახის სულიერი მოთხოვნილების შესასრულებლად. მესამე ნაწილი არის ჯვრის თაყვანისცემის რიტუალი, რომელიც დაკავშირებულია ძველ ჩვეულებასთან, რომელსაც ქრისტიანები ატარებდნენ იერუსალიმში.

ჯვარცმას ფარავენ კვირას, რომელიც იწყება წმინდა კვირა. შემდეგ მღვდელი და მისი თანაშემწეები ხსნიან ფარდას, რის შემდეგაც სასულიერო პირები და მრევლი ჯვარცმას კოცნიან.

დიდი პარასკევის მსახურების ბოლო ნაწილი არის წინასწარგანწესებული ძღვენის ლიტურგია, რომლის დროსაც სასულიერო პირები და მრევლი იღებენ წინა დღეს აკურთხებულ წმინდა ძღვენს (აქედან სახელწოდება).

მარტი - კათოლიკური აღდგომა
აღდგომა აღინიშნება ორ დღეს: პირველი აღდგომის დღე არის დიდი პარასკევის მომდევნო კვირა. ორშაბათს კი მეორე აღდგომა აღინიშნება. მეორე დღე არ არის დასვენების დღე.

აღდგომის პერიოდი ორმოცდაათი დღე გრძელდება და იწყება ქრისტეს წმიდა აღდგომის (აღდგომის) დღესასწაულით, რომელიც მოდის 22 მარტიდან 25 აპრილამდე. როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი დიდი დღესასწაული, აღდგომა აღინიშნება 8 დღის განმავლობაში (ოქტავები). აღდგომის მეორმოცე დღეს აღინიშნება ამაღლების დღესასწაული. აღდგომის პერიოდი მთავრდება მოციქულთა სულიწმიდის შობის დღესასწაულით, რომელიც აღინიშნება აღდგომიდან 50-ე დღეს.

გრიგორიანული კალენდრის შემოღებით, აღდგომის დღის გამოთვლის ძირითადი წესები, რომელიც ხელმძღვანელობს დასავლეთ ეკლესიას, იგივე დარჩა, მაგრამ კალენდარულმა რეფორმამ გარკვეული ცვლილებები შეიტანა აღდგომის გამოთვლის პროცედურაში. მაშასადამე, დასავლური და აღმოსავლური აღდგომის აღნიშვნის თარიღები ძალიან იშვიათად ემთხვევა და, როგორც წესი, აქვს ერთი კვირის შეუსაბამობა (ზოგჯერ ეს შეუსაბამობა 1 თვესაც აღწევს).

30 აპრილი - ვალპურგის ღამე
უძველესი დროიდან ესტონეთში ვალპურგის ღამეს 30 აპრილიდან 1 მაისის ღამეს აღნიშნავენ. ლეგენდის თანახმად, ამ ღამეს ჯადოქრები იკრიბებიან შაბათისთვის, სადაც ცეკვავენ და მღერიან, ამიტომ ქალაქში საშინელი ხმაური უნდა ატეხოს ბოროტი ძალების დასაშინებლად, რასაც წარმატებით აკეთებენ ადგილობრივი ახალგაზრდობა. მიუხედავად იმისა, რომ ძველ ესტონურ ტრადიციებში ჯადოქრები კეთილგანწყობილი და განკურნებული ადამიანები იყვნენ. თუ 1 მაისს წვიმს, ამბობენ, რომ "მოხუცი ჯადოქრები ორთქლის აბაზანას იღებენ".

Walpurgis Night არის ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმართული დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება ნაყოფიერებას.
ვალპურგის ღამე აღინიშნება 30 აპრილის ღამეს აყვავებული გაზაფხულის აღსანიშნავად. სახელწოდება Walpurgis Night უკავშირდება წმინდა ვალპურგას, ვიმბურნის (ინგლისი) მონაზონის სახელს, რომელიც 748 წელს ჩავიდა გერმანიაში მონასტრის დასაარსებლად. იგი გარდაიცვალა 777 წლის 25 თებერვალს ჰაიდენჰაიმში. იგი უკიდურესი პოპულარობით სარგებლობდა და ძალიან მალე მას წმინდანად სცემდნენ პატივს. წმინდანთა რომაულ სიაში მისი დღე 1 მაისია. შუა საუკუნეებში არსებობდა რწმენა, რომ ვალპურგის ღამე იყო ჯადოქრების დღესასწაული.

ახლა, 30 აპრილიდან 1 მაისის ღამეს, ვალპურგის ღამე აღინიშნება მთელ ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპაში - ეს გაზაფხულის მისასალმებელი დღესასწაულია, როდესაც უზარმაზარი კოცონი ანთებულია ჯადოქრების მოსაცილებლად, რომლებიც იმ ღამეს შაბათს მიდიან.
სადღესასწაულო პროგრამა არ შეცვლილა 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში: უძველესი თამაშები, როგორიცაა ჩვენი სანთურები, სტუდენტური გუნდების წარმოდგენები და ტრადიციული კოცონი ვალპურგის ღამის წინა დღეს.

1 მაისი - გაზაფხულის დღე
შუა საუკუნეებში (მე-16 საუკუნის შუა ხანებამდე) მაისში აღინიშნა მშვენიერი დღესასწაული, რომელიც სიმბოლოა გაზაფხულის დადგომას. ამ დღეს იმართებოდა სროლისა და დოღის სხვადასხვა ტურნირი. დოღი და მიზანში სროლის ტურნირის გამარჯვებული მაისის გრაფი გახდა, რომელმაც გოგონებს შორის მაისის გრაფინია აირჩია.

ქალაქში მათ მეთაურობით ჭკვიანი კავალკადი შემოვიდა და დაღამებამდე დიდი ქეიფი და ბალონი იმართებოდა. ახლა ეს ტრადიცია განახლებულია ივნისის დასაწყისში ძველი ქალაქის დღეებში.

მაისი - დედის დღე
ესტონეთში დედის დღე აღინიშნება 1992 წლიდან მაისის მეორე კვირას. ეს დღე დღესასწაულად ითვლება მხოლოდ დედებისთვის და ორსულებისთვის. ესტონეთის მოსახლეობა სახლებს დროშებით ამშვენებს. საბავშვო ბაღები და სკოლები მასპინძლობს მატიანეებს და კონცერტებს დედებისთვის. ბავშვები დედებს ხელნაკეთ საჩუქრებს ჩუქნიან.

4 ივნისი - ესტონეთის დროშის დღე
სამფერმა 1922 წელს მიიღო ესტონეთის რესპუბლიკის სახელმწიფო დროშის სტატუსი და 1940 წლამდე დაფრინავდა ლონგ ჰერმანის კოშკზე. 1990-იანი წლების დასაწყისში, ესტონეთის რესპუბლიკის წლისთავზე, ესტონელმა ხალხმა კვლავ ღიად აიღო ხელში ლურჯი-შავ-თეთრი სამფერი.

დროშა აღმართულია ლონგ ჰერმანის კოშკზე მზის ამოსვლისას და დაშვებულია მზის ჩასვლისას. დროშის აწევას ესტონეთის ჰიმნის მელოდია ახლავს.

23 ივნისი - იაკობის დღე
მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული შობის შემდეგ არის შუაზაფხულის დღე. იგი ტრადიციულად აღინიშნება სოფლებში და სოფლებში და ითვლება სასწაულებისა და ჯადოქრობის დღედ. ამ დღეს გოგოებმა გვირგვინები ქსოვდნენ ცხრა სხვადასხვა ტიპის ყვავილისგან, თითოეული ტიპის ცხრა ყვავილისგან. თავზე გვირგვინი რომ დაიდო, სიტყვის თქმა არ შეიძლებოდა. გოგონა მასთან ერთად დასაძინებლად წავიდა. ლეგენდის თანახმად, მისი მომავალი ქმარი სიზმარში უნდა მისულიყო და გვირგვინი მოეხსნა.

ტრადიციული მნიშვნელოვანი ზაფხულის დღესასწაული და ზაფხულის ბუნიობა. ზაფხულის ღამეს ანთებენ კოცონებს, შემდეგ მთელი ღამე ცეკვავენ, მღერიან, სვამენ ლუდს, ახტებიან ცეცხლზე და ტყეში ეძებენ გვიმრის ყვავილს, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, მხოლოდ ზაფხულის ღამეს ყვავის. დიდი სიმდიდრე და ბედნიერება ელის ადამიანს, ვინც ყვავილს იპოვის. ცეცხლს მთაზე ან ზღვაზე აყენებდნენ. მდინარეებსა და ტბებში ბანაობა, როგორც ძველ დროში რუსები აკეთებდნენ ივან კუპალას დღეს, ესტონელებში არ არის გავრცელებული. მაგრამ ამ დღეს მათ ძალიან მოსწონთ საუნაში სიარული. მიღებულია, რომ აბაზანის ცოცხები უნდა მომზადდეს მხოლოდ 24 ივნისამდე. რადგან ითვლება, რომ შუა ზაფხულის შემდეგ ცოცხს არ აქვს სამკურნალო ძალა.

შორეული წარმართული დროიდან ჩვენამდე მოღწეული მთავარი დღესასწაული, რომელსაც დღესაც აღნიშნავენ ევროპის ხალხები, სწორედ ამ ზიარებას ეძღვნება. სხვადასხვა ქვეყანაში მას სხვანაირად უწოდებენ. ითვლებოდა, რომ შუა ზაფხულის ღამეს არ უნდა დაიძინო გათენებამდე - არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ელფების სიმღერა მოისმინოს, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, მთელი მომავალი წლის დაცვის მიზნით.

დღესასწაულის საპატივცემულოდ დღესასწაულები საღამოს დაიწყო და მთელი ღამე გაგრძელდა, გათენების შეხვედრით - ამომავალი მზის შეხვედრით დამთავრდა. 1770 წლამდე ზაფხულის დღე ოფიციალური დღესასწაული იყო. თუმცა მისი გაუქმება არ გამხდარა ხალხის ინტერესის დაკარგვის მიზეზი - პირიქით, ზაფხულის ღამე საყვარელ ეროვნულ დღესასწაულად დარჩა. შობასა და აღდგომასთან შედარებით, ამ დღესასწაულს გაცილებით ნაკლები კავშირი აქვს საეკლესიო დღესასწაულებთან. უძველესი წარმართული წეს-ჩვეულებების უმეტესობა დაკავშირებულია შუა ზაფხულის ღამესთან.

შესაძლოა, ზაფხულის საღამოსადმი მიძღვნილი მთავარი ტრადიცია არის კოცონის დანთება. უძველესი დროიდან ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ცეცხლს შეუძლია დაიცვას ბოროტი ძალებისგან. ცეცხლი ყველაზე ძლიერი და ეფექტური გამწმენდი ელემენტია: ყველაფერი ჭუჭყიანი და მოძველებული შეიძლება დაიწვას მასში, მაგრამ თავად ცეცხლი ყოველთვის სუფთა რჩება. შუა ზაფხულის კოცონი რამდენიმე გზით ანთებული იყო.

თავად ცეცხლი მიზნად ისახავდა „დახმარებოდა“ მზეს ცის მწვერვალზე გადალახვაში; იგი განასახიერებდა სინათლის გამარჯვებას სიბნელეზე. ცეცხლის დანთებითა და დილამდე შენარჩუნებით ხალხი თითქოს მიესალმა ახალ მზეს. გლეხები ცდილობდნენ, ცეცხლი რაც შეიძლება დიდი გაეხადათ – ეს საპატიო საქმედ ითვლებოდა. ამ შემთხვევაში, ხშირად იმართებოდა შეჯიბრებები, თუ ვის ჰქონდა ყველაზე მაღალი და კაშკაშა ცეცხლი. როგორც წესი, საერთო ცეცხლზე იკრიბებოდა რამდენიმე კომლი თუ ფერმა, სადაც დიდი ხანძრის მომზადებაში მოხუცი და ახალგაზრდა მონაწილეობდნენ. ახლა ადგილობრივი ხელისუფლება ცდილობს ხელი შეუწყოს დღესასწაულის ორგანიზებას.

ქალაქის თითოეულ რაიონს აქვს თავისი უდიდესი კოცონი, სიმღერები და ცეკვები. დღესასწაულის ადგილს ჩვეულებრივ ირჩევენ წყლის ობიექტების მახლობლად (ზღვა ან ტბა). ადგილობრივი გაზეთები აქვეყნებენ მიმდინარე მოვლენების რეზიუმეს. როგორც დღესასწაულამდე, ისე მის შემდეგ, ამით შევადარებთ კოცონის ზომას, ზეიმს დამსწრე ადამიანების რაოდენობას, ასევე ამ დღეებში დალეული ლუდის რაოდენობას. ვინაიდან ლუდი ამ დღესასწაულის მთავარ სასმელად ითვლება. ლუდის მწარმოებლები დღესასწაულისადმი მიძღვნილ სარეკლამო კამპანიას ზაფხულამდე დიდი ხნით ადრე იწყებენ. ღირებული პრიზების გათამაშება იმართება დღის განმავლობაში 22-დან 24 ივნისის ჩათვლით.

რა თქმა უნდა, ამ დღეებში ბევრი ჩვეულება ან დავიწყებულია, ან მხოლოდ ფორმალურად სრულდება. თუმცა, დღესასწაული ცოცხალია და კვლავ განასახიერებს ზაფხულის ტრიუმფს, ნაყოფიერებას და სიცოცხლისუნარიანობის აყვავებას.

23 ივნისი - ესტონეთში, ვინნუს ბრძოლაში გამარჯვების დღე
23 ივნისი - გამარჯვების დღე (გამარჯვება ვინნუს ბრძოლაში). 1919 წლის 23 ივნისს ესტონეთის ჯარებმა მოიგერიეს გერმანული ლანდესვერის ჯარების შეტევა და გაიმარჯვეს ქალაქ ვინნუში (ჩესისი, ჩრდილოეთ ლატვია).

20 აგვისტო - ესტონეთის დამოუკიდებლობის აღდგენის დღე
1991 წლის 20 აგვისტოს ესტონეთის სსრ უმაღლესმა საბჭომ მიიღო გადაწყვეტილება ესტონეთის სახელმწიფოებრიობის ისტორიული მემკვიდრეობის პრინციპის საფუძველზე აღედგინა ესტონეთის დამოუკიდებლობა.

24 აგვისტო - პარტელის დღე
ითვლებოდა, რომ შემოდგომა პარტელის დღეს იწყებოდა. მათ თქვეს, რომ პარტელი "ცივ ქვას აგდებს წყალში", ანუ წყალსაცავები გაცივდება. პარტელის დღისთვის ჭვავის მოსავალი უნდა დასრულებულიყო, რადგან კარტოფილის რთველი მოდიოდა და საგაზაფხულო კულტურების რთველი ჯერ კიდევ გრძელდებოდა. დავიწყეთ ცხვრის რეცხვა და პარსვა. ითვლებოდა, რომ პარტელის დღეს გაპარსული ცხვარი გრძელ მატყლს გამოიღებდა.

სვიას იყენებდნენ ლუდის დასამზადებლად. პარტელის დღეს მოკრეფილი სვია განსაკუთრებით კარგი უნდა ყოფილიყო, რადგან პარტელმა სვიას საბოლოო სიმწარე მისცა. პარტელის დღე ესტონეთის ხალხურ კალენდარში ასი მნიშვნელოვანი თარიღიდან ერთ-ერთია.

31 ოქტომბერი - ჰელოუინი - ყველა საჩუქრის ღამე (სამჰაინი)
დღესასწაული აღინიშნება ქალაქის ირგვლივ საკარნავალო კოსტიუმებით.

მილიონობით ადამიანი მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში ყოველწლიურად აღნიშნავს ჰელოუინს - "ყველა საჩუქრის დღის წინა დღეს".
ბავშვები უჩვეულოდ საშინელ კოსტუმებში იცვამენ და მახინჯ ნიღბებს იკეთებენ. ჩანთებით ხელში დადიან სახლიდან სახლში და გარეგნობით აშინებენ ბავშვებსაც და უფროსებსაც. ჩვეულების მიხედვით, მათ უნდა გადასცენ საჩუქრები, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეიძლება ზიანი მიაყენონ სახლს ან მფლობელს. პატარა ბავშვები, როგორც წესი, არ ასრულებენ თავიანთ მუქარას, მაგრამ, საჩუქრის მიღების შემდეგ, ტოვებენ.

ზოგიერთი წყაროს თანახმად, დრუიდებს სჯეროდათ, რომ ამ საღამოს სამჰაინმა (მკვდართა ღმერთი) მოიწვია ბოროტი სულები, რომლებიც გასული წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ცხოველების სხეულებში. სხვა წარმართ ხალხებს სჯეროდათ, რომ ამ საღამოს გასული წლის განმავლობაში გარდაცვლილთა ყველა სული ეწვია მათ სახლებს და ამიტომ მათთვის სუფრები გაშალეს და კარები ღია დატოვა იმის შიშით, რომ თუ სულები არ იპოვნიდნენ საკვებს და თავშესაფარს, ისინი არ იპოვნიდნენ თავს. სასტიკად შური იძიეთ ცოცხალზე მათდამი ყურადღების ნაკლებობის გამო. იმ საღამოს ასევე ჩვეულებრივი მოვლენა იყო ყველა სახის მსხვერპლშეწირვა.

ჩრდილოეთ ხალხებში დღესასწაული 1 ნოემბრის წინა დღეს დაიწყო. ითვლებოდა, რომ კარგი ადამიანების სულები სიკვდილის შემდეგ კეთილმა სულებმა სამოთხეში წაიყვანეს, ხოლო ბოროტი ადამიანების სულები რჩებოდნენ ცაში ხეტიალში, აწუხებდნენ ცოცხალს და ამიტომ საჭირო იყო დამშვიდება წელიწადში ერთხელ მაინც.

ზამთარი, რომელიც ჰელოუინთან ერთად (1 ნოემბერი) დაიწყო, წელიწადი გაიხსნა. ეს არის მოწყალების, უანგარო დახმარების დრო თქვენი ოჯახისთვის, მოხუცებისთვის, ავადმყოფებისთვის და მომაკვდავებისთვის, ადამიანები იწყებენ გამოცდილების დაფასებას თუნდაც იმ კულტურაში, რომელიც პატივს სცემს ახალგაზრდობას, შეინარჩუნოს უძველესი სალოცავები და მსოფლიოს კულტურული მემკვიდრეობა, მათ შორის სიბრძნე. აბორიგენების. ამ დღეს შესაძლოა ნათელმხილველობის შესაძლებლობები გაიღვიძოს.

ამ დღის ფერებია ცეცხლოვანი წითელი, ყავისფერი, შავი - ცეცხლის ფერები, ჩირაღდნის ფერები. ჰელოუინის ღამეს, საკურთხეველზე ცეცხლი არ არის მხოლოდ ღმერთების ხარკი - ის იცავს თქვენს კერას, იცავს მას თავისი ნათელი, თანაბარი შუქით. დაე, ბევრი სანთელი იყოს. შეგიძლიათ გააკეთოთ ტრადიციული ჯეკ-ფარნები და განათავსოთ მათში საკურთხევლისგან ანთებული სანთლები. თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ დამატებითი ფარნები ნარინჯისფერი შუშის კონტეინერებიდან და ჩაის სანთლები მოათავსოთ შიგნით. ასეთი ნათურები მოთავსებულია ფანჯრის რაფებზე და ზღურბლის უკან. ისინი არა მხოლოდ აშორებენ დაუპატიჟებელ სტუმრებს სულების სამყაროდან, არამედ იცავენ თქვენს სახლს თქვენი მტრების გეგმებისგან, შურისა და ბოროტებისგან, რომელიც შესაძლოა თქვენზე იყოს მიმართული.

9 ნოემბერი - მამის დღე
პირველად მამის დღე მასობრივად აღნიშნეს 1910 წლის 19 ივნისს ვაშინგტონში და მას შემდეგ ამერიკაში ბევრმა ოჯახმა დაიწყო მამების მილოცვა, მაგრამ მამის დღე გახდა სრულიად ამერიკული მხოლოდ 1966 წელს, როდესაც პრეზიდენტმა ლინდონ ჯონსონმა გამოაცხადა მესამე კვირა. ივნისში ეროვნული დღესასწაული. ტრადიციულად, ყოველწლიურ დღესასწაულებზე სახელმწიფო და რიგითი მოქალაქეები ჩქარობენ დაბალშემოსავლიან მამებს, რომლებიც მარტო ზრდიან შვილებს.

მამის დღე ესტონეთში 1992 წლიდან ნოემბრის მეორე კვირას აღინიშნება. ერთი დღით ადრე საბავშვო ბაღებში თემატური მატიანეები იმართება, სკოლებში კი მამათა კონცერტები. ბავშვები მამებს ჩუქნიან ხელნაკეთ ბარათებსა და საჩუქრებს (ჩვეულებრივ, ქაღალდზე ამოჭრილი და მოხატული ჰალსტუხები ან მანქანები). დროშები ფრიალებს მამის დღეს.

10 ნოემბერი - მარტის დღე
სულებთან დაკავშირებული რამდენიმე დღესასწაული დღემდეა შემორჩენილი. მარტი მარცვლეულის მფარველია. ამ დღეს დაკლავდნენ საქონელს, ამზადებდნენ სისხლის ძეხვს, ადუღებდნენ ლუდს, აცხობდნენ ქერის ნამცხვრებს და ჭამდნენ. მერე თამაშები ჰქონდათ და ჩაიცვეს.

ადრე ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო ღარიბებისთვის საკვების დარიგება. მათხოვრები ორ ჯგუფად იყოფოდნენ: ზოგი მოწყალებით ცხოვრობდა, ზოგი აწყობდა სპექტაკლებს, ართობდა ხალხს, ცხოვრობდა ამით. ამიტომ, ახლა ამ დღეს შეგიძლიათ იხილოთ მამრები, რომლებიც მღერიან და სიამოვნებას ითხოვენ.

25 ნოემბერი - კადრინის დღე
სულებთან დაკავშირებული რამდენიმე დღესასწაული დღემდეა შემორჩენილი. კადრი ცხვრის მფარველია, ამიტომ ახალგაზრდა პირუტყვი მის დღეს შეწყვილდა. ამ დღეს, ისევე როგორც მარტის დღეს, ქუჩებში მამიკოსები დადიან. სახლში მიდიან. ასე რომ, არ ინერვიულოთ, როცა ზარის კარს გააღებთ ან დააკაკუნებთ და დაინახავთ სამ ან თუნდაც შვიდ ბავშვს, რომელთა სახეები შეღებილია და ტანსაცმელი არც თუ ისე ჩვეულებრივია. მათ უბრალოდ უნდათ, რომ სიმღერა გიმღერონ და სანაცვლოდ სიამოვნება მიიღონ.

24 დეკემბერი - კათოლიკური შობის ღამე
საშობაო პერიოდი იწყება 24 დეკემბერს ქრისტეს შობის წინა დღეს და მთავრდება ნათლისღების დღესასწაულის შემდეგ კვირას, რომელიც აღინიშნება 6 იანვარს. ადგილობრივი მაცხოვრებლებისთვის მთავარი დღესასწაული საბჭოთა პერიოდშიც კი ყოველთვის იყო შობა, რომელიც აღინიშნება 24-დან 25 დეკემბრამდე. წმინდა დღესასწაულის წინა დღეს მორწმუნეები ეკლესიაში მიდიან საშობაო წირვაზე.

2005 წელს 24 დეკემბერი გამოცხადდა დამატებით დასვენების დღედ და შესაბამისად, 23 დეკემბერი არის შემცირებული სამუშაო დღე. შობის წინა დღეს არის ბოლო შესაძლებლობა, რომ დაამშვენოთ სახლი, მოიტანოთ ნაძვის ხე და ასევე შეიძინოთ სასურსათო პროდუქტები.

შობა დაიწყო თომას (თომას) დღეს - 21 დეკემბერს. ამ დღიდან დაიწყეს საშობაო კერძების მომზადება, ლუდის დადება და წინასადღესასწაულო დასუფთავება. ამ დღისთვის ყველა სამუშაო უნდა დასრულდეს.

საშობაოდ ნაძვის ხის დადგმის ტრადიცია ლუთერანიზმს და გერმანულენოვან ქვეყნებს უკავშირდება. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ნაძვის ხე ჯერ კიდევ არ იყო გავრცელებული, სახლში ჩალა შეჰქონდათ და საშობაო დეკორაციებს ამზადებდნენ ჩალისგან, ასევე მოსავლისგან დარჩენილი პირველი ან უკანასკნელი ღერო.

ბევრი ადამიანი ქსოვს საშობაო გვირგვინებს ფიჭვის, ნაძვის და ნაძვის ტოტებიდან და ამშვენებს მათ სანთლებით, ლენტებითა და ხის ფიგურებით. შეგიძლიათ დაკიდოთ კარის ზემოთ, კედელზე ან საშობაო მაგიდაზე. შობის ღამეს ჩვეულებრივია მეგობრებთან ერთად დასვენება და ხალხის მონახულება. რადგან შობა ოჯახურ დღესასწაულად ითვლება, რომელიც ძირითადად ვიწრო ოჯახურ წრეში აღინიშნება. ადრე სუფრაზე მიირთმევდნენ ღორის ხორცს ბოსტნეულით და ჭვავის პურით, ამზადებდნენ ძეხვს ქერით, მოგვიანებით კი - სისხლის ძეხვს. შემწვარი ბატი და საშობაო წიწაკის ნამცხვრები piparkook მე-20 საუკუნის ინოვაციაა.

25 დეკემბერი - შობა
შობის პირველი დღეა 25 დეკემბერი (Esimene Jõulupüha). 25 დეკემბერი არის დღესასწაულის მთავარი დღე და ზამთრის ბუნიობის დღე, იწყება დღის საათების მატება. ეს დღესასწაული ბავშვებს განსაკუთრებულ სიხარულს მოაქვს, რადგან... ისინი მოუთმენლად ელიან საჩუქრებს. ჩვეულებრივ, ეს არის ტკბილეული და სხვა ტკბილეული. შობის პერიოდში ყველგან ისმის ზამთრის ტრადიციული კერძის - სისხლის ძეხვის (ვერივორსტის) გემრიელი სუნი. ისინი მზადდება ღორის ნაწლავში გახვეული მარგალიტის ქერისგან, სისხლის დამატებით.

ასევე, ცივ ზამთარში არაფერია უფრო სასიამოვნო, ვიდრე ცხარე ცხელი ღვინის (hõõgvein) დალევა, რომელსაც თითქმის ყველა ბარსა და კაფეში სთავაზობენ. ეს დღესასწაული ბავშვებს განსაკუთრებულ სიხარულს მოაქვს, რადგან... ისინი მოუთმენლად ელიან საჩუქრებს. ჩვეულებრივ, ეს არის ტკბილეული და სხვა ტკბილეული. 26 დეკემბერი შობის მეორე დღეა. ორივე დღე არის უქმე დღეები და დასვენების დღეები.

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

ესტონეთისა და ლატვიის ეროვნული ტრადიციები და ადათები

ესტონეთის ეროვნული კოსტიუმები ესტონელთა ხალხურ სამოსში მკაფიოდ გამოირჩევა რამდენიმე ტიპი, რომლებიც შეესაბამება დიდი ხნის წინ ჩამოყალიბებულ ეთნიკურ ჯგუფებს. მთავარია სამხრეთი, ჩრდილოეთი, დასავლეთი და კუნძული.

ლატვიის ეროვნული კოსტუმი

ესტონეთის ტრადიციები, კულტურა და წეს-ჩვეულებები ანტიკურობის ერთ-ერთი საუკეთესო ტრადიცია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, არის ივან კუპალაზე (24 ივნისი) კოცონის დანთების ჩვეულება მთელ ესტონეთში. დღესასწაული იმართება ღამით, ამ დღის წინა დღეს, სიმღერებისა და ცეკვების თანხლებით. ასევე შემორჩენილია მარტინის დღესასწაულზე (10 ნოემბერი) და 25 ნოემბერს - ეკატერინეს დღესასწაულზე სიარულის ხალხური ჩვეულებები.

ლატვიის ტრადიციები, კულტურა და წეს-ჩვეულებები Ligo (წლის მთავარი დღესასწაული) არის ლატვიელების უძველესი წარმართი წინაპრების მისტიკური დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება ზაფხულის მზედგომის დროს 23-24 ივნისის ღამეს. ხალხური კალენდრის მიხედვით, ლატვიაში წელი დაყოფილია ოთხ ნაწილად, რომელთაგან თითოეულის პიკი არის საკუთარი დღესასწაული, რომელიც დაკავშირებულია მზებუდობასთან ან ბუნიობასთან. ზამთარი - შობა, გაზაფხული - აღდგომა, ზაფხული - ლიგო და შუაზაფხული, შემოდგომა - აპიუმიბა

ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულებიდან, სეზონური მოსავლის ფესტივალი ყოველწლიურად აღინიშნება. ტარტუსა და ტალინში სიმღერის ფესტივალი ყოველწლიურად აერთიანებს ქვეყნის მთელი მოსახლეობის ნახევარს ცნობილ სფეროში. ცნობილი საგუნდო სიმღერა 100 წელზე მეტია. ასეთი ფესტივალი აშენებულ სცენაზე 30 ათასიან გუნდს და 250 ათასამდე მსმენელს ათავსებს. ესტონეთის ტრადიციები, კულტურა და ადათები

მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია შობა (Ziemassvētki, 25 დეკემბერი). ამ დღესასწაულმა უფრო მეტი ქრისტიანული თვისებები შეითვისა. ამ დღეს ბევრი ლატვიელი მიდის ღვთისმსახურებაზე; საშობაო სცენებით კომპოზიციები ხშირად დგას ქალაქის ქუჩებში. ლატვიაში შობის აღსანიშნავად მზადება იწყება თავად დღესასწაულამდე დიდი ხნით ადრე, კერძოდ, ნოემბრის ბოლო დღეებიდან, მარხვის დასაწყისიდან, როდესაც ყოველ კვირას ანთება ერთი სანთელი საშობაო გვირგვინში. 24 დეკემბერი არის განსაკუთრებული საღამო, როდესაც შეგიძლიათ დაემშვიდობოთ გასული წლის ყველა უბედურებას. უძველესი წეს-ჩვეულებების თანახმად, მეპატრონეები სახლს მორს ათრევენ და შემდეგ წვავენ. ითვლებოდა, რომ ამ გზით ისინი, მასთან ერთად, წვავდნენ ყველა მათ უბედურებას, მწუხარებას და ცრემლებს და განდევნიან ბოროტ სულებს სახლიდან. სადღესასწაულო მორთული ხეები, მბზინავი გირლანდები და საშობაო გვირგვინები ჩნდება სახლებსა და ქუჩებში. ლატვიის ტრადიციები, კულტურა და ადათები

აღდგომა (Lieldianas) იმართება ისევე, როგორც რუსეთში. ამ დღეს უნდა შეღებოთ კვერცხები და მოაწყოთ შეჯიბრებები და ეწვიოთ ერთმანეთს. ასევე სასურველია საქანელაზე სიარული: რაც უფრო მაღალია, მით უკეთესი. ამას მოაქვს ბედნიერება და ძველად კარგი მოსავლის გასაღებადაც ითვლებოდა.

ესტონური ხელნაკეთობები იმდენად უნიკალურია, რომ ქსოვა და მაკრამე ქვეყნის დამახასიათებელი ნიშანია. არსებობს მოსაზრება, რომ შაბლონები გამოიგონეს მეზღვაურებისთვის, რომლებიც ზღვაში დაკარგვის შემთხვევაში ტანსაცმლით ცნობდნენ ტერიტორიას.

ლატვიის ეროვნულ ტრადიციებში ხელთათმანები სიმბოლოა ადამიანის ხასიათსა და ბედზე. ახლა ცნობილია ლატვიური ხელთათმანების დაახლოებით 5500 ნიმუში, არც ერთი მათგანი არ მეორდება. ნიმუშის ელემენტები შეიძლება განმეორდეს, მაგრამ მდებარეობა, ფერი, შაბლონი მანჟეტზე ან ელასტიურზე და ნიმუშის საერთო შემადგენლობა უნიკალურია ხელთათმანების თითოეული წყვილისთვის.

ეროვნული სამზარეულო ესტონური სამზარეულოს გამორჩეული თვისებაა მცირე რაოდენობით სანელებლები და სანელებლები. ესტონეთში ყველაზე გავრცელებული სანელებლებია მარილი, წიწაკა, კუმინი და მარჯორამი. ტრადიციული ესტონური კერძები მოიცავს სისხლის ძეხვს, ხორცის ბურთულებს, ქაშაყს არაჟნით, ეშმაკის კვერცხებს, კარტოფილის სალათს და ღვიძლის პაშტეტს. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ეროვნული დესერტია პურის წვნიანი, რომელიც მზადდება წყალში დასველებული პურისგან, ქიშმიშის და ათქვეფილი ნაღების დამატებით.

ეროვნული სამზარეულო ლატვიის ეროვნული სამზარეულო ჩამოყალიბდა გერმანული, ლიტვური, რუსული, ბელორუსული და ესტონური სამზარეულოს გავლენით. ადგილობრივი სამზარეულო საკმაოდ მარტივი მოსამზადებელია, მაგრამ ამავე დროს გემრიელი და შემავსებელი. ლატვიური სამზარეულოს საფუძველია სასოფლო-სამეურნეო და მეცხოველეობის პროდუქტები - ბარდა, ლობიო, კარტოფილი, ბოსტნეული, ფქვილი, მარცვლეული, ხორცი, რძე და რძის პროდუქტები. ლატვიის ეროვნულ სამზარეულოში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს თევზს და ზღვის პროდუქტებს.

გმადლობთ ყურადღებისთვის

ფოლკლორი არის ხალხთა ზეპირი პოეზია და წარმოადგენს ხალხის სულიერი კულტურის მნიშვნელოვან ნაწილს. მან უდიდესი როლი ითამაშა ლიტერატურის, თეატრის, მუსიკის, ფერწერისა და ხელოვნების სხვა ფორმების განვითარებაში. იგი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ხალხურ ცხოვრებასთან და რიტუალებთან და ასახავს ისტორიის სხვადასხვა პერიოდის თავისებურებებს. ფოლკლორის ნაწარმოებები კოლექტიური შემოქმედების ქმნილებაა და რაც კოლექტივის მიერ არის შექმნილი, ძალიან დიდხანს ინახება. ტრადიციები ფოლკლორის ნაწარმოებების კოლექტიური შენარჩუნების ფორმაა, ასევე კოლექტიური შემოქმედების შედეგი. ტრადიციები თანდაყოლილია როგორც სიტყვიერ ფოლკლორში, ასევე ხალხური ხელოვნების სხვა სახეობებში - მუსიკა, ცეკვა, კვეთა, ქარგვა.

ფოლკლორული ნაწარმოებები წარმოიშვა უძველესი დროიდან. მათში ადამიანები თაობიდან თაობას გადასცემდნენ თავიანთ ცოდნას სამყაროს, პოეტური იდეების, გარემომცველი რეალობის შესახებ. მომღერლები და მთხრობელები, რომლებმაც მოისმინეს სიმღერა ან ზღაპარი, ცდილობდნენ დაემახსოვრებინათ და გადაეცათ მსმენელებისთვის ისე, როგორც მღეროდნენ ან ეუბნებოდნენ. ამით აიხსნება ფოლკლორული ნაწარმოებების არაჩვეულებრივი სტაბილურობა. ფოლკლორის სტაბილურობა ასევე დაკავშირებული იყო ცხოვრების წესთან, ცხოვრების სტანდარტებთან და გლეხური და ხელოსნური შრომის ფორმებთან, აგრეთვე ხალხის პოეტურ შეხედულებებთან რეალობასთან, საუკუნეების განმავლობაში განვითარებულ მხატვრულ გემოვნებასთან.

ახლო საზღვარგარეთის ქვეყნების, ყოფილი რესპუბლიკების: ლატვიის, ესტონეთის, ლიტვის ხალხების ფოლკლორს აქვს საერთო და მსგავსი ნიშნები. რიტუალურ ფოლკლორში ბევრი მსგავსება და მსგავსებაა, კერძოდ, მისი დაყოფა ოთხი სეზონის შესაბამის ოთხ ციკლად, რომლებიც არეგულირებს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს. რიტუალები და სიმღერები ასოცირდება ციკლურობასთან. ზამთარში, ბალტიისპირეთის ქვეყნების ყველა ხალხს ქონდა სიმღერები და ბედი ეუბნებოდა მომავალ მოსავალს და ბედი ყვებოდა ბედნიერებაზე. ზამთრიდან გაზაფხულზე გადასვლისას მასლენიცას ზეიმობდნენ, თამაშების, მუმერებისა და სიმღერების თანხლებით. უნიკალურია ზამთრის დახვედრის რიტუალები და ჩვეულებები და პირუტყვის საძოვრამდე გამგზავრება. კუპალას დღის აღნიშვნა მსგავსია. მოსავლის აღების წეს-ჩვეულებები ზაჟინკი და დოჟინკი ძალიან ჰგავს და თანმხლები სიმღერებიც.

სეზონები და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები არეგულირებდა როგორც საოჯახო რიტუალებს, ასევე მათ პოეზიას. საქორწილო რიტუალი, პატარძლის გოდება, დღესასწაულზე გადიდება, ბოროტი ძალებისგან ახალდაქორწინებულთა დასაცავად ჯადოსნური საშუალებები, ლენტების მოხსნა, ქუდის დადება ყველა ბალტიის ხალხების საქორწილო რიტუალებშია.

ძველ დროში ამ ხალხების საერთო რელიგია იყო წარმართობა, რომელიც ააღმერთებდა ბუნების ძალებს (მზე, ჭექა-ქუხილი, ელვა). ადამიანებს სჯეროდათ სულების არსებობა, რომლებიც იცავდნენ სახლებს, ტყეებს, მინდვრებსა და წყლებს (ბრაუნი, გობლინი, მინდორი, წყალი). შემოქმედებით წარმართობა აღძრა ბაბა იაგას პოეტურ გამოსახულებებს, ჩანგალსა და ქალთევზას, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს ან ზიანი მიაყენოს ადამიანებს.

ქრისტიანობის დამკვიდრებასთან ერთად დაიწყო წარმართობის მოსპობა, მაგრამ წარმართული იდეები დიდხანს გაგრძელდა. ორმაგი რწმენის (წარმართული და ქრისტიანული იდეების ერთობლიობა) თავისებურებები აისახება ფოლკლორის მრავალ ჟანრში (კალენდარულ და საოჯახო რიტუალურ პოეზიაში, შეთქმულებებში და ა.შ.).

მიუხედავად ჟანრების, თემების, სიუჟეტების, ფოლკლორის გამოსახულებების მსგავსებისა, თითოეული ხალხის პოეტური შემოქმედება ეროვულად უნიკალურია, რაც გამოიხატება არა მხოლოდ ენაში, არამედ ეროვნული ხასიათის, ბუნებისა და ველური ბუნების თავისებურებებში, ყოველდღიურობის დეტალებში. ცხოვრება, ეროვნული სამოსი, საკვები და ა.შ.

ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე სამი ხალხი ცხოვრობს. ორი მათგანი - ლიტველები და ლატვიელები - საუბრობენ ლეტო-ლიტვური ჯგუფის ენებზე, ერთმანეთთან ახლოს. თუმცა ერთმანეთის ასე თავისუფლად არ ესმით. ეს ენები ცოცხალ ევროპულ ენებს შორის ყველაზე ახლოსაა ინდოეთის ენასთან - სანსკრიტთან და ზოგადად ადგილს იკავებს სლავურ და გერმანულ ენებს შორის. ესტონური ენა სულ სხვაა – ფინურთანაა დაკავშირებული.

მაგრამ კულტურაში, წეს-ჩვეულებებში და რელიგიაში ლატვიელები ესტონელებს უფრო ჰგვანან, ვიდრე ლიტველებს. ორივე ლუთერანია. მხოლოდ ლატგალეში, ლატვიის აღმოსავლეთ ნაწილში, უფრო მეტი კათოლიკეა. და ლიტვა ძირითადად კათოლიკურია და მისი კულტურა ლიტველები გარკვეულწილად ჰგვანან პოლონელებსა და ბელორუსებს.

ესტონეთი

ესტონელთა ხალხურ კულტურას დიდი ხანია გამოხატული გლეხური ხასიათი ჰქონდა. დამონებულმა ესტონელმა გლეხმა უცხო ფეოდალებთან მრავალსაუკუნოვან ბრძოლაში მოახერხა ენის, კულტურისა და ცხოვრების წესის შენარჩუნება.

ამჟამად, ხალხური სამოსი, შეკერილი ავთენტური ტრადიციული კოსტიუმების ნიმუშების მიხედვით, ესტონეთის სხვადასხვა რაიონიდან, ფართოდ გამოიყენება როგორც ხალხური ფესტივალების მონაწილეთა ტანსაცმელი (განსაკუთრებით სიმღერისა და ხალხური ცეკვის ფესტივალების დროს).

ესტონელი გლეხების ოჯახურ რიტუალებში XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. მრავალი თვისება იყო შემონახული. ასე, მაგალითად, ხალხის რწმენით, ქორწინება დადებულად ითვლებოდა არა საეკლესიო ქორწილის შემდეგ, არამედ ხალხური საქორწილო ცერემონიის ძირითადი რიტუალების შემდეგ (პატარძალზე გათხოვილი ქალის თავსაბურავი და წინსაფრის შეკვრა).

თანამედროვე ესტონეთში იქმნება ახალი რიტუალები, მათ შორის ქორწინების სამოქალაქო რეგისტრაცია. ახალი საქორწინო რიტუალი მოიცავს რამდენიმე ტრადიციულ რიტუალს, რომლებიც იუმორისტულ ხასიათს ატარებს (საქორწინო მატარებლისთვის გზის გადაკეტვა, ახალგაზრდა წყვილის დიასახლისის უნარების გამოცდა, პატარძლის გატაცება და ა.შ.).

ასევე შენარჩუნებულია ზოგიერთი ხალხური ჩვეულება, მაგალითად, მამრების (ჩვეულებრივ ბავშვების) ლაშქრობა მარტინოვის (10 ნოემბერი) და ეკატერინეს (25 ნოემბერი) დღეებში.

ლუთერანულმა ნათლობამ და დაკრძალვის წეს-ჩვეულებებმა, რომლებიც ხასიათდება ქორალების (ფსალმუნების) კოლექტიური გალობით, დიდი მნიშვნელობა შეიძინა თანამედროვე ესტონელებში. ახლახან მართლმადიდებლებისგან ნასესხები იქნა მე-40 დღის ხსენება.

დღესასწაულებს შორის ყოველწლიურად აღინიშნება მოსავლის დღესასწაული. ძველი ხალხური დღესასწაულებიდან შემორჩენილია შუაზაფხულის დღე (24 ივნისი, ზოგან - 7 ივლისი, როგორც რუსები.). დღესასწაული ამ დღის წინა ღამეს აღინიშნება ცეცხლის სავალდებულო დანთებით, ირგვლივ სიმღერითა და ცეკვით.

100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ტალინსა და ტარტუში ყოველწლიურად იმართება სიმღერის ფესტივალი (პირველი იყო ტარტუში 1869 წელს). ასეთ ფესტივალებზე აშენებულ სცენაზე 30 000-კაციან გუნდს შეუძლია გამოსვლა, სიმღერის ფესტივალზე კი 250 000-მდე ადამიანი.

სიმღერის ფესტივალი სიმღერის ფესტივალზე ტალინში.

1947 წლიდან იმართება დამოუკიდებელი ხალხური ცეკვების ფესტივალები. ყოველწლიურად, ივნისის ბოლოს, იმართება ფერადი ხალხური ფესტივალები (ზაფხულის ახალგაზრდობის დღეები) მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რომელსაც თან ახლავს ყველა ასაკის ასობით ადამიანის სიმღერები და ცეკვები, რომლებიც გამოწყობილია ნათელ ეროვნულ კოსტუმებში.

ლატვიელი ხალხის კულტურა ფეოდალიზმის ეპოქაში იყო გლეხობის კულტურა. მხოლოდ XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. , კაპიტალიზმის სწრაფი განვითარების, ეროვნული თვითშეგნების ამაღლების, ლატვიის ბურჟუაზიული ერის ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებული ეროვნული მოძრაობა და აღორძინების პერიოდში გააქტიურდა ლატვიის პროფესიული კულტურის განვითარება.

ამჟამად ლატვიელები ატარებენ ხალხურ სამოსს ტრადიციული სიმღერის ფესტივალებზე; ისინი ფართოდ გამოიყენება როგორც სამოყვარულო სპექტაკლების მონაწილეთა ჩაცმულობა. თუმცა, თანამედროვე სამოსშიც კი საკმაოდ ნათლად ჩანს ხალხური სამოსის ტრადიციები - ფერებში, დეკორაციებში და ა.შ. ლატვიელები ნებით ატარებენ ნაქსოვი სვიტერებსა და ჯემპრებს. ხელთათმანები, წინდები და სხვა პროდუქტები

- ხშირად ხელნაკეთი, რომელშიც ფართოდ გამოიყენება ტრადიციული ხალხური ორნამენტები.

ლატვიელების საოჯახო რიტუალები მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. შეინარჩუნა მრავალი ტრადიციული თვისება. ლატვიური ქორწილი იყო ყველაზე მდიდარი რიტუალებით და ფერადი. თანამედროვე ქორწილში, საზეიმო ქორწინებით რეესტრის ოფისში, დაცულია ყველაზე ფერადი და საზეიმო რიტუალები: საქორწილო მატარებლისკენ მიმავალ გზაზე მეგობრები და მეზობლები აწყობენ „საპატიო კარიბჭეს, რისთვისაც ისინი ითხოვენ გამოსასყიდს - ტკბილეულს, ღვეზელებს. , ლუდი, ღვინო და ა.შ., ახალდაქორწინებულებს სახლის შესასვლელთან პური-მარილით მისალმება, ახალგაზრდა ქალის გათხოვების წესი (მოხსნიან გვირგვინს და ახურავენ თავსახურს - სიმბოლო. გათხოვილი ქალი).შვილის სახელობის თანამედროვე ზეიმი ფერადად და საზეიმოდ მიმდინარეობს.

უძველესმა შრომის ტრადიციებმა ახალი შინაარსი შეიძინა. კოლექტიური და სახელმწიფო მეურნეობებში ფართოდ აღინიშნება არდადეგები: პირველი ღარი, თესვის დასრულება (ზოგჯერ ის ემთხვევა 23 ივნისს - უძველესი დღესასწაული ლიგო), რთველის დასრულება, მოსავლის აღება და მრავალი სხვა. ამ დღესასწაულების მთავარი მოტივი სოფლის წამყვანი მუშაკების პატივისცემაა. ლიგოს დღესასწაული ლატვიელთა საყვარელი ხალხური დღესასწაულია, რომელშიც მონაწილეობენ როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები; ეს არის ლატვიის მაცხოვრებლების ყვავილების, მწვანილის, აყვავებული ბუნების და სოფლის შრომის დღესასწაული. თავზე ყვავილოვანი გვირგვინი ლიგოს შეუცვლელი ატრიბუტია.

ლატვიელი ხალხი გულდასმით ინარჩუნებს ხალხურ კულტურულ ტრადიციებს, რომლებიც განვითარდა ისტორიული განვითარების საუკუნეების განმავლობაში. საოჯახო და კალენდარულ არდადეგებზე იმართებოდა ცეკვები და მრგვალი ცეკვები. მუმიების ტრადიციული ცეკვები (კეხატები, ბუდელები, სამღერები და ა.შ.) სიმღერების თანხლებით აღინიშნება დღესასწაულები - ზამთრის მზედგომა, მასლენიცა და ზაფხულის მზედგომა.

ლატვიაში პოპულარულია ყოველწლიური სიმღერის ფესტივალი, რომლის 100 წლის იუბილე 1973 წელს მთელმა ლატვიელმა საზოგადოებამ აღნიშნა. ეს არის საუკეთესო საგუნდო, საცეკვაო და მუსიკალური ჯგუფების მასიური, მართლაც დიდებული შოუ. სიმღერის ფესტივალი ლატვიის დედაქალაქში იწყება შესაბამისი რეგიონის ხალხურ კოსტიუმებში გამოწყობილი მონაწილეთა ფერადი მსვლელობით მეზაპარკში, საკონცერტო ადგილისკენ. ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე, ესპლანადაზე, მაყურებლის სცენა და სტენდები შენდება. ყველა ხალხური გუნდი იკრიბება ათასობით გუნდად და ზედიზედ რამდენიმე საათის განმავლობაში ასრულებს ხალხურ სიმღერებს. სიმღერის ფესტივალების გამართვის ტრადიცია მნიშვნელოვანი სტიმულია ლატვიაში საგუნდო სიმღერის კულტურის განვითარებისთვის.

ლიტვის ტრადიციული მატერიალური და სულიერი კულტურა განვითარდა მეზობელი ხალხების - პოლონელების, ლატვიელების, რუსების, ბელორუსების კულტურასთან მჭიდრო კავშირში.

ხალხური კულტურა შეიქმნა და თაობიდან თაობას გადასცემდა ლიტველ გლეხებს და ამიტომ მის ტრადიციებს გამოხატული გლეხური ხასიათი ჰქონდა.

სოფლები და ერთეზოიანი სახლები ლიტვაში ტრადიციული დასახლებებია. ყველაზე უძველესია ორი ტიპის სოფელი: კუმულუსი, რომელსაც არ აქვს მამულების ადგილმდებარეობის კონკრეტული გეგმა და ქუჩის სოფლები, რომლებშიც გლეხური მამულები აშენდა სწორი ქუჩის ორივე მხარეს. ლიტველი გლეხების ერთეზოიანი დასახლებები - მეურნეობები.

ლიტველების ტრადიციული ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა, ამიტომ გლეხური მეურნეობის ძირითადი აღჭურვილობა შედგებოდა მიწის დამუშავების, მოსავლის აღების და სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების გადამუშავების ხელსაწყოებისგან. ლიტველი გლეხებისთვის გადაადგილების ტრადიციული საშუალება იყო ზაფხულში ურმები, ზამთარში ციგები და მორები, ხოლო ცხენს იყენებდნენ როგორც ცხენზე ამხედრებულ ცხოველს.

ფეოდალიზმის ეპოქაში გლეხის ოჯახის ძირითადი ფორმა იყო მრავალშვილიანი ოჯახი, თუმცა უკვე XIII-XIV სს. იყო პატარა ოჯახებიც. მრავალშვილიანი ოჯახების შენარჩუნებას ხელს უწყობდა რეგიონის ეკონომიკური განვითარების თავისებურებები: საუკუნეების განმავლობაში ფეოდალური მოვალეობების დაბეგვრის ერთეულს წარმოადგენდა გლეხური კომლი, რომელიც აერთიანებდა რამდენიმე ქორწინების წყვილს ნათესაობის პირდაპირი და გირაო ხაზით. ეზოს მფლობელი დიდი ძალაუფლებით სარგებლობდა ოჯახის თითოეული წევრის პირად ცხოვრებაში სახლის მოვლის საკითხებში. გლეხური კომლი მთელი თავისი ქონებით გადადიოდა ოჯახის უფროსის უფროს ვაჟს ან სიძეს. მემკვიდრეს უნდა გადაეხადა ძმებსა და დებს, რომლებმაც სასამართლო დატოვეს თავიანთი სამკვიდრო. ლიტველ გლეხებში - განსაკუთრებით მდიდარ - ოჯახებში იყო იშიმტინის ჩვეულება. მისი თქმით, ხანდაზმული მშობლები, რომლებიც ეზოს შვილს გადასცემდნენ, ცალკე დასახლდნენ. ამასთან, მამკვიდრებლის მიერ უზრუნველყოფილი მათი უვადო შენახვა სანოტარო აქტით იყო გათვალისწინებული.

1940 წლამდე ქორწილის გარეშე ქორწინება ბათილად ითვლებოდა, განქორწინება აკრძალული იყო. ტრადიციული საქორწინო რიტუალი რამდენიმე ეტაპისგან შედგებოდა. თავად ქორწილს წინ უძღოდა მაჭანკლობა, რომლის დროსაც მაჭანკალი - პირშლისი პატარძლის მამას ურიგებდა მზითვას - პასოგას. ლიტველ პატარძალს ჰქონდა კიდევ ერთი მზითევი - კრაიტი, რომელიც შედგებოდა იმ ნივთებისგან, რომლებიც თავად აკეთებდა - ქსოვილებს, ხელნაკეთ ნივთებს, ტანსაცმელს. მაჭანკლობას თან ახლდა საქმროს სახლის დათვალიერება და ნიშნობა. ქორწილში ჩვეულებრივ ყველა სოფლის მცხოვრები იყო მიწვეული. ქორწილის დღეს საქმრო მივიდა პატარძლის წასაყვანად და შესასვლელში პატარძლის მამა პურით, მარილით და ღვინით დახვდა. ქორწილის შემდეგ ახალდაქორწინებულები საქმროს სახლში წავიდნენ, სადაც ქორწილის ზეიმი გაიმართა. ქორწილის მეორე დღის დილით ახალდაქორწინებულებს ხმაურით, ხუმრობითა და მუსიკით გააღვიძეს, რის შემდეგაც შესრულდა ახალგაზრდა ქალის დაქორწინებულ ქალში ინიციაციის ცერემონია: რიტუალური სიმღერების თანხლებით, მას ჩასვეს. ქუდი და მანტია. ტრადიციულ ქორწილში დიდ როლს ასრულებდნენ მაჭანკალი და მაჭანკალი, რომლებიც საქორწინო სუფრას მართავდნენ და შეუცვლელ კერძს - პურს ემსახურებოდნენ. არსებობდა გარკვეული რიტუალები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც ნიშნავდა ქორწილის დასასრულს: მაჭანკლის „ჩაკიდება“ (ჩალით ჩაყრილ ფიგურას ჩამოკიდებდნენ), სტუმრების „მოწევა“ (სტუმრების გაცილება); ქორწილის დამთავრების ნიშნად სუფრაზე ბოლოს კომბოსტოს წვნიანი მიართვეს.

თანამედროვე ქორწილში შენარჩუნებულია ტრადიციული ქორწილის ზოგიერთი წეს-ჩვეულება და რიტუალი. მათ ჩვეულებრივ აქვთ კომიკური, მხიარული პერსონაჟი. ცენტრალური ნაწილია პატარძლისა და პატარძლის მოგზაურობა რეესტრის ოფისში ყვავილებით, მწვანეთა და ლენტებით მორთული მანქანით. მათ თან ახლავს მოწმეები, რომლებსაც ტრადიციულად მაჭანკლებს უწოდებენ და თანხლებით - მეჯვარეები და მეჯვარეები. ძველი ჩვეულების მიხედვით, მშობლები ახალდაქორწინებულებს სახლის შესასვლელთან პურ-მარილით ხვდებიან. ხშირად შეინიშნება ახალგაზრდა ქალების დაქორწინებულ ქალებში გადასვლის რიტუალი. ქორწილის ბოლოს, დღესაც, მაჭანკალი „ჩამოკიდებულია“, სტუმრები კი „მოწევენ“.

ლიტვაში თანამედროვე სამოქალაქო, შრომითი და სახალხო არდადეგები და რიტუალები ამჟამად წარმატებით ინერგება ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ტრადიციული ელემენტები ხშირად გამოიყენება ამ დღესასწაულებისა და რიტუალების ორგანიზების შემუშავებაში. დიდი ყურადღება ეთმობა მათ შესანახ მატერიალურ ბაზას: რიგ ქალაქებში აშენდა ან ხელახლა აღჭურვა სპეციალური შენობები (ქორწილის სასახლე ვილნიუსში, კაუნასსა და სიაულიაში, მიცვალებულთა ხსოვნის სახლი ვილნიუსში და სხვ.).

ლიტვური ფოლკლორი ლიტველი ხალხის სიბრძნის, ეთიკური, ესთეტიკური და მორალური შეხედულებების ამოუწურავი საგანძურია.

ლიტვის მეცნიერებათა აკადემიის ლიტვური ენისა და ლიტერატურის ინსტიტუტის არქივი შეიცავს სხვადასხვა ჟანრის ფოლკლორის 990 ათასზე მეტ ერთეულს. ყველაზე მრავალრიცხოვანი და მნიშვნელოვანი არის ხალხური სიმღერები (ძირითადად ლირიკული), ასევე ზღაპრები, ლეგენდები, ტრადიციები, ლეგენდები, გამონათქვამები, ანდაზები, გამოცანები და სხვა ნაწარმოებები.

ლიტვის დედაქალაქ ვილნიუსში ხუთ წელიწადში ერთხელ იმართება რესპუბლიკური სიმღერის ფესტივალები - სამოყვარულო სპექტაკლების მიღწევების ფართო და ძლიერი დემონსტრირება.

ზოგადად მიღებულია, რომ ესტონურმა კულტურამ შთანთქა სკანდინავიის, გერმანიისა და აღმოსავლეთ ევროპის მკვიდრთა ტრადიციები. მაგრამ მისი, როგორც განსხვავებული კულტურული მოზაიკის იდეა მთლად სწორი არ არის. ესტონური კულტურა, მიუხედავად იმისა, რომ ინარჩუნებს ბევრ ელემენტს და გულდასმით ინახავს მათ, მაინც ცდილობს საკუთარ იზოლირებულ არხზე გადასვლას. თვითგამორკვევა ესტონელებისთვის მგრძნობიარე საკითხია.

ძლიერი ეროვნული იდენტობა დაკავშირებულია რთულ წარსულთან: ესტონეთი დაიპყრეს შვედებმა, დანიელებმა, გერმანელებმა და რუსებმა. თითოეულმა დაადგინა საკუთარი წესები მრავალი საუკუნის განმავლობაში. ეს განსაკუთრებით გამოხატულია კუნძულებზე, სადაც დიდი სამყაროსგან იზოლაცია ხელს უწყობს მათი წინაპრების ადათ-წესების შენარჩუნებას. აქ ჯერ კიდევ ჩვეულებრივია ტრადიციული კოსტიუმების ტარება, განსაკუთრებით ქალებისთვის. ნათელი შარფები, ნაქარგი ნიმუშებით, მძივებით, ამულეტებით, დიდი ბებიების სამკაულებით.

არა მხოლოდ ყველა კუნძულს, არამედ თითქმის ყველა დასახლებას აქვს საცხოვრებლის ორგანიზების საკუთარი გზა, საკუთარი ტანსაცმელი, საკუთარი სიმღერები. აქ შემონახულია მრავალი ენა, რომელიც ძნელად გასაგებია მშობლიური ესტონისთვისაც.ამ მრავალშრიანი კულტურის შენარჩუნებით ესტონურ კულტურას დაახლოებით მე-19 საუკუნიდან აქვს თავისი უნიკალური მონახაზი. შეიძლება ითქვას, რომ ახლა ის მიზიდულობს შვედეთის კულტურული მოდელისკენ - მუსიკალურობით, ინტიმურობითა და მაღალი ტექნოლოგიების სიყვარულით.

თანამედროვე კულტურა

ალბათ ყველაზე ცნობილი ესტონური ფილმია ილმარ რააგის „კლასი“, რომელმაც მრავალი საერთაშორისო ჯილდო მოიპოვა. და, ალბათ, ესტონეთის ყველაზე ცნობადი სახეა ტოპ მოდელი, მოჭადრაკე და პოლიტიკოსი კარმენ კასი, რომელიც ასევე იყო შანელის, კალვინ კლაინის, ივ სენ ლორანის, კრისტიან დიორის, მერსედესის, გუჩის, ვერსაჩეს, Victoria's Secret-ის, რალფ ლორენის სახე. და მრავალი სხვა ბრენდი.

ესტონეთის მუსიკა

უდავოა, რომ ამ ქვეყანაში დაბადებულმა მხატვრებმა, დრამატურგებმა და მსახიობებმა გავლენა მოახდინეს მსოფლიო კულტურაზე, მაგრამ მაინც ესტონური ხელოვნების ყველაზე ნათელი და ძლიერი მხარე მუსიკაა.

მუსიკა, უფრო სწორად საგუნდო სიმღერა, ესტონურ კულტურაში ყოველთვის უზარმაზარ ადგილს იკავებდა. უბრალოდ მოუსმინეთ სეტოს საგუნდო სიმღერას ან მელოდიური ინტონაციებს კუნძულ საარემას მკვიდრთა მეტყველებაში. სიმღერები თან ახლდა ადამიანს დაბადების, ქორწილისა და სიკვდილის დროს.

საგუნდო სიმღერა ხელს უწყობს ყველა სხვადასხვა კულტურული ფილიალის გაერთიანებას. თვალსაჩინო მაგალითია ლაულუპიდუს ფესტივალი, რომელიც ტარდება ესტონეთში ყოველ ხუთ წელიწადში ერთხელ.

შეუძლებელია ორიოდე სიტყვა არ თქვა კლასიკურ მუსიკაზე. კომპოზიტორებმა, მუსიკოსებმა და დირიჟორებმა ესტონეთიდან მოიპოვეს ავტორიტეტი მსოფლიო სცენაზე: არვო პარტმა, ველიო ტორმისმა, ერკი-სვენ ტუირმა - ეს მხოლოდ რამდენიმე სახელია. ძლიერია ესტონური ჯაზის სკოლაც.

ინტერნეტ ტექნოლოგიები

გასაკვირია, რომ არაკომუნიკაბელურად მიჩნეულ ესტონელებმა შვედებთან ერთად სკაიპი გამოიგონეს და ზოგადად ინტერნეტი და კომუნიკაციის საშუალებები მნიშვნელოვნად წინ წაიწიეს. ამ ქვეყანას ჰყავს ელექტრონული სერვისების, სოციალური ქსელების და მობილური მოწყობილობების ყველაზე აქტიური მომხმარებელი.

ესტონური

რაც შეეხება ესტონურ ენას, ის საკმაოდ რთულად შესასწავლად არის აღიარებული, თავისი 14 შემთხვევითა და უჩვეულო გამოთქმით. თუმცა, როცა მუსიკაზეა დაყენებული, ძალიან ლამაზად ჟღერს. ზოგიერთი ესტონური სიტყვა საკმაოდ სასაცილოა რუსული ყურისთვის.

ესტონეთის ეროვნული მახასიათებლები

ესტონელების ჩვევა, იფიქრონ თავიანთ სიტყვებსა და ქმედებებზე, შეცდომით შეცდომით არის შენელებული. ისინი, უპირველეს ყოვლისა, გამოირჩევიან საგნებისადმი გონივრული ხედვითა და სიმშვიდით. ეს არის თავშეკავებული ადამიანები, რომლებსაც არ მოსწონთ ღია გრძნობები და ემოციური გამოხტომები.

ესტონელები შრომისმოყვარეები და პრაგმატულები არიან, ამიტომ აკეთებენ იმას, რაც მათთვის საუკეთესოა. ამავე დროს, ისინი პატიოსნები და ზუსტი არიან. განათლება, პოეზიის, მუსიკისა და თეატრისადმი გატაცება საზოგადოებაში აუცილებელ თვისებად ითვლება. კარგი სახლის ნიშანი არის ვრცელი ბიბლიოთეკა.

რელიგიას დიდი გავლენა არ აქვს ესტონელთა ცხოვრებაზე. ამის მიზეზებიც ლუთერანიზმის გავრცელებაში მდგომარეობს, რომელიც გამოირჩევა თავშეკავებითა და უბრალოებით. ესტონელებს უყვართ ბუნება, ისევე როგორც მათ შვედი მეზობლებს: ტყეში სიარული, ზღვაზე სიარული, პიკნიკები.

ესტონეთის ხალხურ კულტურაზე გავლენა მოახდინა ცენტრალური ევროპისა და სკანდინავიის, ერთის მხრივ, და აღმოსავლეთ ევროპის, მეორე მხრივ. საერთო ნიშნების არსებობის გამო, ესტონეთი ლატვიასთან და ლიტვასთან ერთად ქმნის ერთიან კულტურულ და ისტორიულ რეგიონს.

ესტონელთა უნიკალურობა ყველაზე მკაფიოდ გამოხატულია ძველი ესტონური ხალხური სიმღერების ალიტერაციულ ლექსში, სადღესასწაულო და საქორწილო რიტუალებში, საცხოვრებელი ბეღელის არსებობასა და სხვა კულტურულ მოვლენებში.

რეგიონალური განსხვავებები, რომლებიც წარმოიშვა უძველესი ტომობრივი განსხვავებებიდან, აისახება როგორც არქეოლოგიურ აღმოჩენებში, ენობრივ დიალექტებში, ასევე მატერიალურ და სულიერ კულტურაში. ესტონურ კულტურაში, ისევე როგორც ლატვიურ, ლიტვურ და ფინურ კულტურაში, დასავლეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებს შორის განსხვავებები ყველაზე გამოხატულია. ისინი წარმოიქმნება როგორც განსხვავებული ბუნებრივი პირობების, ეკონომიკური განსხვავებების გამო, ასევე აღმოსავლეთ ან დასავლეთ მეზობლებთან ხანგრძლივი კონტაქტის გამო.

არის ხალხური კულტურის ფენომენები, მაგალითად, ახალი ელემენტების გავრცელება ეროვნულ სამოსში („kaised“ ჩრდილოეთ ესტონეთში, ყვავილოვანი ნიმუშები, „potmüts“). ჩრდილოეთ ესტონეთში განსაკუთრებით ხაზგასმულია ჩრდილო-აღმოსავლეთის სანაპირო, სადაც ყველაზე მკაფიოდ არის წარმოდგენილი ფინური გავლენა, ხოლო აღმოსავლეთ ნაწილში ვოტიკურ-იჟორული გავლენა არის როგორც ხალხურ ხელოვნებაში, ასევე შენობებში.

სამხრეთ ესტონეთში, ისევე როგორც ჩრდილოეთ ესტონეთში, სოფლის მეურნეობა კარგად არის განვითარებული. აქ თავისებურებებით გამოირჩევა მულგიმაა (ვილჯანდის ოლქი) და ტერიტორია, სადაც სეტოები ცხოვრობენ. ხალხური ტრადიციები მულგიმააში XIX საუკუნის მეორე ნახევრამდე იყო შემორჩენილი. აქ განლაგებულმა ლატვიურმა დასახლებებმა რეგიონს ორიგინალობა შესძინა. სეტოს თავისებურებები წარმოიშვა საკმაოდ ხანგრძლივი იზოლაციისა და რუსი მეზობლების გავლენის გამო, რაც ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება შენობებში, ტანსაცმელსა და ეროვნულ ტრადიციებში.

გარდა ამისა, აქ შემორჩენილია სამხრეთ ესტონეთის არაერთი კულტურული მახასიათებელი. სეტოებმა შეინარჩუნეს თავიანთი ტრადიციული ეროვნული კულტურა მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე.

ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე დასავლეთ ესტონეთი რჩებოდა საკმაოდ ჩამორჩენილ რეგიონად, ეკონომიკური თვალსაზრისით, სადაც ძირითადი საქმიანობა იყო თევზაობა, ნავიგაცია და ნარჩენებით ვაჭრობა, სოფლის მეურნეობის უკანა პლანზე გადაყვანა.

აქ შემორჩენილია სხვა უძველესი იარაღები, რომლებიც ხმარებიდან ამოვარდა დანარჩენ ესტონეთში (პლანტარული ჩაქუჩი, ნამგალი ბრტყელი პირით და სხვ.). სხვა ხალხებთან მუდმივი კომუნიკაციის წყალობით, სხვადასხვა ინოვაციები უფრო სწრაფად ვრცელდება: ინსტრუმენტები, მუშაობის მეთოდები. ეს ყველაზე ნათლად აისახება დასავლეთ ესტონელი ხელოსნების ნამუშევრებში. თითოეულ კუნძულს აქვს თავისი დამახასიათებელი თვისებები. საარემაას დასავლეთ რეგიონის ობიექტებზე დაყრდნობით შეიძლება დავასკვნათ, რომ ესტონელებს კავშირი აქვთ გოთლანდთან და კურამაასთან. კუნძულებზე ტრადიციული ხალხური კულტურა მე-20 საუკუნის პირველ ნახევრამდე იყო შემონახული.

ძალიან მწირი ინფორმაცია გვაქვს პრეისტორიული ესტონელების შესახებ. ტერმინი „პრეისტორიული“ ბრჭყალებში უნდა ჩაიწეროს, რადგან ესტონელების შესახებ წერილობითი მტკიცებულებები (ისტორიული წყაროები) მხოლოდ დამპყრობლების მათ მიწებზე მოსვლასთან ერთად ჩნდება.

ესტონეთის სსრ-ის ისტორიის (ტალინი, 1961, გვ. 955) პირველი ტომის ავტორები ძალიან ფრთხილად უყურებენ ესტონეთის ადათ-წესებისა და სარწმუნოების რეკონსტრუქციას. საკუთარი წერილობითი წყაროების არარსებობის პირობებში, საკმაოდ რთულია ცხოვრების თანმიმდევრული სურათის შედგენა. ფრიდრიხ ენგელსის მიერ შემოთავაზებული სქემა არ მუშაობს, როდესაც საჭიროა აღწეროთ ხალხის წეს-ჩვეულებები და რწმენა, რომლებმაც დატოვეს მხოლოდ ქვის სამარხი და რამდენიმე ჭურჭელი.

ანალოგიის პრინციპი არ გვაძლევს ადეკვატურ წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორ და ვის თაყვანს სცემდნენ, როგორ იქცეოდნენ ისინი სახლში, როგორ ურთიერთობდნენ ნათესავებთან და მეზობლებთან, ეწეოდნენ პატიოსან ვაჭრობას ან ატყუებდნენ, სისასტიკეს ეპყრობოდნენ პატიმრებს ან პირიქით, მოწყალე. დანამდვილებით ცნობილია, რომ პრეისტორიულმა ესტონელებმა განავითარეს გარდაცვლილი წინაპრებისა და ცხოველების კულტი. დაღუპულები დაკრძალვის ბუშტებზე დაწვეს.

ამ კულტების ზოგიერთი დეტალი შემორჩენილია შემდგომ სიმღერებსა და ზღაპრებში. შეუძლებელია ამ დეტალებიდან მთლიანი სურათის შეკრება, რადგან დროის შრეების გამოყოფა შეუძლებელია.

„დიდი სიზუსტით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ძველები არ ყოფდნენ ფენომენებს ბუნებრივ და ზებუნებრივებად და ბუნებასა და ადამიანის სულს შორის ჩვენთვის მიუწვდომელი ჰარმონია სუფევდა. ჩვენი ფოლკლორული კრებულები შეიცავს ინფორმაციას ზებუნებრივ არსებებთან: ფერიებთან, ბრაუნებთან და ა.შ. სამყარო ბევრად უფრო მრავალფეროვანი ჩანდა, ვიდრე ჩვენ ვხედავთ მას.”

საკვანძო სიტყვა, რომელიც ავლენს ესტონელთა უძველესი რწმენის არსს, არის სიტყვა „ვაგი“ - ძალაუფლების აღმნიშვნელი, ამავე დროს მაცოცხლებელი ძალა. ძალა ცოცხალ და უსულო ბუნებაშია. სიტყვას აქვს ძალა. ადამიანებსა და ცხოველებს ყველაზე მეტი ძალა აქვთ სისხლში, ოფლში, ფრჩხილებში, თმასა და ბეწვში, კბილებში და შინაგან ორგანოებში.

„ესტონელები თვლიდნენ, რომ გარდა სხეულისა, ადამიანს აქვს სული და სული. შეიძლება ერთზე მეტი სული ყოფილიყო... სული ძალაა - სიცოცხლის ძალა, ენერგია, ყველა ადამიანის ერთნაირი არ არის. პიროვნული ძალაუფლების არსებობა და ბუნებაში შემავალი ძალაუფლების დაუფლება დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, საიდანაც იზრდებიან ხალხის ლიდერები - ასევე ჯადოქრები ან მკურნალები. ძალაუფლების ნაკლებობა მედიდურობაა. სული არის ადამიანის ინდივიდუალობის მატარებელი, ის ინარჩუნებს ძალას სხეულში. სულს შეუძლია დროებით დატოვოს ადამიანის სხეული - ძილის დროს ან ტრანსში მყოფი. სული სხეულს მწერის სახით ტოვებს ცხვირით ან პირით. სიკვდილით სული სამუდამოდ შორდება სხეულს. უძველესი რწმენა არის ის, რომ სიკვდილის შემდეგაც კი სული ინარჩუნებს გარკვეულ კავშირს ადამიანის ნარჩენებთან და დაკრძალვის ადგილთან“. (იქვე.)

ადგილი, სადაც მიცვალებულები მდებარეობდნენ, არც თუ ისე შორს იყო სამარხიდან, ან ჩრდილოეთით შორს მანალაში ან თოონელაში, ამიტომ მიცვალებულებს თავით ჩრდილოეთით ასაფლავებდნენ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში მიცვალებულთა დაწვა დაკრძალვის ბუშტებზე დაიწყეს. ფართოდ იყო გავრცელებული ანიმისტური იდეები, რომ მთელი ბუნება ცოცხალი და სულიერი ერთობაა. ფერიები, სულები, გობლინები, ქალთევზები და მსგავსი არსებები ბუნების ნაწილი იყო. უმაღლესი ღმერთებიდან ცნობილია ტარაპიტი (ტაარა, თორი?), რომელიც დაიბადა ვირუმააში, ებავერეს მთაზე, შემდეგ კი გაფრინდა კუნძულ საარემააში:

„ცხადია, ზოგადად ესტონელებს ახასიათებდათ დაბალი ღვთაებების დიდი რაოდენობა, რომლებიც შედარებით უსახურები იყვნენ (...) საკმაოდ მწირი მსხვერპლშეწირვები შეწირეს ქვედა არსებებს: მატყლი, რძე, ხორცი, ცხოველის სისხლი, მარცვლეული, პური და სხვა პროდუქტები. ცხოველებს სწირავდნენ უმაღლეს ღვთაებებს ან გარდაცვლილ წინაპრებს. ძველად ადამიანთა მსხვერპლსაც სწირავდნენ - აშკარად ტყვეებს. ერთ-ერთ ტბაში, ოტეპეადან (ალბათ ილმიარვიდან 10 მილის დაშორებით), ბავშვებს მსხვერპლად სწირავდნენ ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში“. (იქვე.)

ესტონელებში ჯადოქრობა იყო გავრცელებული. ესტონელებმა შეიმუშავეს ნაცნობი ურთიერთობა ბრაუნიებთან და შინაურ ღმერთებთან. თუ კერპი არ შეასრულებდა თავის ფუნქციებს, ის შეიძლება დაისაჯოს. ესტებმა ასევე შეასრულეს სხვა მაგიური მოქმედებები, რომელთა შინაარსი გამოხატავს „ჩვენთვის გაუგებარი საგნების კავშირებს“.

მოგეხსენებათ, მომღერალი ესტონეთის რევოლუციის დროს გავრცელდა აზრი, რომ ესტონელებმა ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე მიწები გააშენეს ხუთი და თუნდაც 10 ათასი წლის წინ. ამ იდეების ფონზე, ესტონელთა გენეტიკურმა მეხსიერებამ შემოინახა აბსტრაქტული შეხედულებები, რომელთა ასაკი აღემატება კაცობრიობის მთელ წერილობით ისტორიას. თანამედროვე ავტორი (Priit Hybemägi) ამბობს:

„ესტონელები ცხოვრობდნენ ქალაქებში დაახლოებით ათასი წელი, სოფლებში დაახლოებით ხუთი ათასი წელი, მაგრამ მანამდე ისინი ცხოვრობდნენ ტყეებში მილიონი წლის განმავლობაში. ესტონური სპეციალურად ადაპტირებულია ტყეში ცხოვრებისთვის და მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში განვითარებული უნარები არ გაქრა. ჩვენ შეგვიძლია ვჭამოთ ტყის მცენარეები და უმი ხორცი, მოვაწყოთ ტყეში თავშესაფარი, ვიყოთ ნაყოფიერი და გავმრავლდეთ. თუ სხვა გზა არ არის, უმეტეს ჩვენგანს შეუძლია ტყეში ცხოვრება. და მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში შეძენილი უნარები აღორძინდება - ჩვენ მათ კიდევ ერთხელ გავიხსენებთ.

თუ წარმართული რუდიმენტები ჯერ კიდევ ძლიერია ხალხის გენეტიკურ მეხსიერებაში, მაშინ ეს ხალხი ცხოვრობს ქრისტიანობის მიერ შემუშავებული მორალური პრინციპების გარეშე. თუ არ არსებობს მორალური პრინციპები, მაშინ სახელმწიფო იმართება კარმის კანონებით (გარდაუვალი სასჯელი ცოდვებისთვის და შურისძიება დანაშაულებისთვის), და არა ქრისტიანული ქველმოქმედების საფუძველზე:

„ქრისტიანული ეთიკისგან განსხვავებით, რომელიც ეფუძნებოდა მოყვასის სიყვარულსა და წყალობას, ადამიანის პასუხისმგებლობას ღვთის წინაშე და არჩევანის მუდმივ მნიშვნელობას სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ძველი ესტონელთა მორალი იყო ძალიან სპეციფიკური და პრაგმატული. აქედან მომდინარეობს სუსტი შთამომავლების მოკვლა, მოხუცი ცოლის გაძევება, სისხლის შუღლი და მსხვერპლშეწირვა. როგორც ჩანს, სიკეთის და ბოროტების, ცოდვისა და დანაშაულის აბსტრაქტული ცნებები უცხო იყო ძველი ესტონეთისთვის“. (იქვე.)

ესტონეთში ოფიციალური რელიგია არ არსებობს; ქვეყანაში დაახლოებით 70 სხვადასხვა რელიგიური ორგანიზაციაა. ყველაზე მეტად არიან ესტონელები, რომლებიც თავს ლუთერანულ რელიგიურ კონფესიად თვლიან. ქვეყანაში მოქმედი სხვა აქტიური და დიდი რელიგიური გაერთიანებები: მართლმადიდებლები, ძველი მორწმუნეები, კათოლიკეები, ბაპტისტები, ორმოცდაათიანელები და მეთოდისტები. ზოგიერთი ესტონელი იყენებს იუდაიზმს, ისლამს, ბუდიზმსა და ინდუიზმს. ესტონელები ერთ-ერთ ყველაზე ნაკლებად რელიგიურ ერად ითვლებიან.