გავრილოვ იამას მოსახლეობა. გავრილოვ-იამის სამკვიდრო, იაროსლავის ოლქი, გავრილოვ-იამსკის რაიონი

JavaScript გამორთულია თქვენს ბრაუზერში

ქალაქი გავრილოვ-იამიისტორიულ დოკუმენტებში სოფელ გავრილოვო პირველად 1545 წელს მოიხსენიება. სოფელს ეკუთვნოდა სამება-სერგიუსის მონასტერი - შუა საუკუნეების რუსეთის უდიდესი ფეოდალი. 35 წლის შემდეგ, 1580 წელს, ისტორიულ დოკუმენტში, რომელიც შეიცავს განკარგულებას ცარ ივან საშინელის სახელით, სოფელ გავრილოვოს ეწოდა გავრილოვსკი იამი. გავრილოვ-იამის წარმოშობას მრავალი განსხვავებული ლეგენდა და ისტორია უკავშირდება. უმეტესობა თანხმდება, რომ ძველად აქ მოვიდა საზრიანი კაცი გავრილა. გააოცა ამ ადგილების სილამაზით, მდინარეში თევზის სიმრავლით და გადაწყვიტა სამუდამოდ აქ დარჩენა. გლეხური გამძლეობით, შორეულმა რეგიონმა დაიწყო დასახლება და სოფელ გავრილოვოს სახელი მისი სახელიდან მოვიდა.

კიდევ ერთი ვერსია დაკავშირებულია რელიეფთან: ორმო არის დეპრესია. ქალაქი მდებარეობს მიმდებარე სოფლებთან მიმართებაში, თითქოს დეპრესიაშია. ასევე, ქალაქის სახელწოდების მეორე ნაწილი "იამი" შეიძლება ასოცირდებოდეს იამსკის მოვალეობასთან, რომელსაც ასრულებდნენ მისი მაცხოვრებლები, რომელიც შესრულდა ფულადი თვალსაზრისით, ან ცხენების მიწოდებასთან.

მოგვიანებით გავრილოვსკი იამი ცნობილი გახდა გავრილოვ-იამსკაია სლობოდას სახელით.

მე-18 საუკუნე გამოირჩეოდა „ქვის“ კონსტრუქციით. განსაკუთრებით დიდი მშენებლობა იყო ველიკიში, ეკლესიები აღმართეს ვიშესლავსკში (1724), სმალევში (1754), იუცკიში (1775), ოსტროვში (1782), ოსენევში (1787), სტეპანჩიკოვოში (1789), უნიმერში (1789), ნიკიცკის (1789 წ.). ), ნიკოლო-პენია (1792), გავრილოვ-იამე (1792), სტოგინსკი (1794), სტავოტინი (1796), ლახოსტი (1796), ილიინსკი-ურუსოვი (1798).

1800 წლის შუა პერიოდისთვის ველიკოიეს 620 კომლი ჰყავდა და პროვინციის უდიდესი სავაჭრო და ქარხნული სოფელი იყო. გავრილოვ-იამაში იმ დროისთვის 19 კომლი იყო, ხოლო სოფელ პეტრუნინო, რომანცევო, ოსტაშკინო, ბელი, დვუხდვორიშჩესთან, სოფელ გაგარინსკაიასა და ფედოროვსკაიასთან ერთად იყო 89 კომლი, სადაც ცხოვრობდა ორივე სქესის 619 კაცი. .

პირველი საბჭოთა სახალხო კომისარი A.V. ლუნაჩარსკი, რომელიც ეწვია ველიკოეს და გავრილოვ-იამსკაია სლობოდას, გაუზიარა თავისი შთაბეჭდილებები: ”ლამაზი მწვანე როსტოვიდან თავისი კრემლით, სავსე ოქროს ეპოქის ეკლესიის მშენებლობის მაგალითებით, გავემართე ლოკალოვსკაიას ქარხანაში, დაახლოებით. 30 ვერსი იქიდან. გზა ნაწილობრივ გადის ამ ზოლისთვის დამახასიათებელ უზარმაზარ, ქალაქის მსგავს სოფლებში: სოფელი ველიკოე - 12 ათასი მოსახლე. თავად ლოკალოვოს დასახლებაში 15 ათასი მოსახლეა და ჩვეულებრივ ქარხანაში დაახლოებით 5 ათასი მოსახლე მუშაობს“.

1922 წლის 5 აგვისტოს იაროსლავის პროვინციის აღმასკომის პრეზიდიუმმა გადაწყვიტა ქალაქური ტიპის დასახლებებთან გაიგივებულიყო შემდეგი სოფლები: ველიკოე, გავრილოვ-იამსკი პოსადი, სოფელი გაგარინსკი.

რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1938 წლის 26 დეკემბრის ბრძანებულებით, სამუშაო სოფელი გავრილოვ-იამი გადაკეთდა ქალაქ გავრილოვ-იამში.

ქალაქ გავრილოვ-იამის ზრდა უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება სელის წისქვილის საქმიანობასთან, რომელიც არის ქალაქის ფორმირების საწარმო. ქარხნის ირგვლივ წარმოიშვა სხვადასხვა დასახლებები, რომლებიც შემდეგ ერთ ცენტრად გაერთიანდა.

სოფელი ველიკოეგანადიდა იაროსლავის მიწა თეთრეულით, ხალხური რეწვით, საქმიანი გამოფენებით, ხმაურიანი ბაზრობებით და უხვად ხილის ბაღებით. სწორედ აქ დაიბადა ჩვენი რეგიონის სათევზაო თანამშრომლობა. სოფელი ველიკოე სავსეა საოცარი, მეტწილად უცნობი ინფორმაციით იაროსლავის ისტორიის, ხალხის, მათი სულიერი და მატერიალური კულტურის შესახებ. ეს უნიკალური ისტორიული და არქიტექტურული ძეგლი უკავშირდება ჩვენი სამშობლოს გამოჩენილი ადამიანების სახელებს. დიდს მოსკოვის თავადი მ.ტემნი და ცარი მ.რომანოვი ესტუმრნენ. პეტრე I დარჩა ველიკიში, აქ ხშირად სტუმრობდა ნ.ა. ნეკრასოვი. ველიკოე არის რუსეთის მრავალი კეთილშობილი ხალხის სამშობლო.

ძირითადი ისტორიული თარიღები და მოვლენები

წელი (თარიღი)	ღონისძიება
	რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის განკარგულებით, სამუშაო სოფელი გავრილოვ-იამი ქალაქად გადაკეთდა.
1956 წ	მდინარე კოტოროსლზე აშენდა რკინაბეტონის საგზაო ხიდი
1957 წ
	ქალაქი გავრილოვ-იამი კლასიფიცირდება როგორც რეგიონალური დაქვემდებარებაში მყოფი ქალაქი
	რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ბრძანებულებით ქალაქი მიენიჭა რეგიონალური დაქვემდებარების ქალაქს და შედიოდა გავრილოვ-იამსკის ოლქში, როგორც მისი ცენტრი.
1966 წ	სელის ქარხანა "სოციალიზმის გარიჟრაჟი" დაჯილდოვდა შრომის წითელი დროშის ორდენით, გაიხსნა მუსიკალური სკოლა.
1967 წ	აშენდა სამრეწველო ქარხნის შენობა
1968 წ	აშენდა მანქანათმშენებლობის ქარხანა (GMZ "Agat")
1978 წ	გაიხსნა ბავშვთა ცენტრი "Malysh".
1983 წ	ქალაქს აშენდა წყალმომარაგების ახალი სისტემა
1986წ	ქალაქში შემოვიდა ბუნებრივი აირი, აშენდა ცენტრალური რაიონული საავადმყოფოს პირველი ეტაპი, გაიხსნა კორაბლიკის ბავშვთა ქარხანა და სპორტული კომპლექსი Sprint.
1987 წ	გაიხსნა სპეციალიზებული მაღაზია "რადიო პროდუქტები", ავტობუსის მარშრუტები აკავშირებდა გავრილოვ-იამს ქალაქ ვლადიმერთან, ივანოვოსთან, რიბინსკთან.
1988 წ	გაიხსნა სამხატვრო სკოლა და მაღაზია ბავშვთა სამყარო.
2001 წელი	მდინარე კოტოროსლზე ახალი ხიდი გაიხსნა
	გავრილოვ-იამსკაიას ცენტრალური რაიონული საავადმყოფოს მეორე ეტაპი ამოქმედდა
	ვაჭრობისა და სერვის ცენტრის პირველი ეტაპი ამოქმედდა
	ექსპლუატაციაში შევიდა ქალაქის აბანო საყოფაცხოვრებო მომსახურების სპექტრით

იაროსლავის რეგიონის რეგიონალური ცენტრი, რომელიც მდებარეობს მდინარე კოტოროსლის ნაპირებზე. უახლოესი ქალაქებია იაროსლავლი (46 კმ) და როსტოვი (46 კმ). ქალაქის მოსახლეობა დაახლოებით 17 ათასი ადამიანია (2017 წლის მონაცემებით).

გავრილოვ-იამის ისტორია

პირველი ნახსენები დასახლება თანამედროვე გავრილოვ-იამის ადგილზე 1545 წლით თარიღდება. მაშინ ეს იყო პატარა სოფელი გავრილოვო, რომელშიც მხოლოდ 7 ეზო იყო და სამება-სერგიუს ვარნიცკის მონასტერს ეკუთვნოდა. XVI საუკუნის ბოლოს, ცარ ივანე საშინელის ბრძანებულებით, სოფელს ეწოდა გავრილოვსკი იამი, მოგვიანებით - გავრილოვ-იამსკაია სლობოდა, ხოლო მე -18 საუკუნის ბოლოს, ქვის ეკლესიის აშენებასთან დაკავშირებით - სოფელ გავრილოვ-იამამდე.

ქალაქის სახელის წარმოშობას რამდენიმე ვერსია აქვს. მთავარის მიხედვით, აქ ოდესღაც ორმო იყო - საფოსტო მარშრუტის სადგური, სადაც ინახებოდა საცხენოსნო ცხენები, შეკეთდა ურმები და შეაკეთეს აღკაზმულობა. ეს ვერსია დამაჯერებლად გამოიყურება, რადგან გავრილოვი-იამი მდებარეობდა როსტოვ-სუზდალის გზატკეცილიდან არც თუ ისე შორს, რომლის მეშვეობითაც იყო მარშრუტები მოსკოვიდან კოსტრომაში, სუზდალში, არხანგელსკში, ვოლოგდაში და უკან.

ქალაქის განვითარებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მიმდებარე სოფელმა ველიკოიემ - ერთ დროს იაროსლავის რეგიონის უდიდესი სოფელი, სადაც ოთხი ქვის ეკლესია იყო და ყოველწლიურად იმართებოდა დიდი ბაზრობები. მინინისა და პოჟარსკის მილიცია გაჩერდა აქ დასასვენებლად და ეწვია რუსეთის იმპერატორი პეტრე I. XIX საუკუნის ბოლოს ველიკოსელსკის ვაჭარმა ალექსეი ლოკალოვმა გახსნა ტექსტილის ქარხანა გავრილოვ-იამაში, რომელიც სწრაფად გახდა ერთ-ერთი საუკეთესო. ქვეყანა, რამაც გამოიწვია აქტიური ზრდა მცირე იმ დროს დაჯდა.

1922 წელს გავრილოვ-იამ მიიღო მუშათა სოფლის სტატუსი, ხოლო 1938 წელს - ქალაქის. საბჭოთა პერიოდში ის სელის წარმოებით იყო ცნობილი, მაგრამ 2013 წელს სელის ქარხანა გაკოტრდა. დღეს მხოლოდ 2008 წელს მიღებული გერბი გვახსენებს ქალაქის ქსოვის წარსულს. მასზე გამოსახულია აღკაზმულობა, როგორც კოჭების განსახლების სიმბოლო და რომბები, როგორც შატლების ქსოვის სიმბოლო.

დღეს ქალაქში ყველაზე დიდი საწარმოა აგატის მანქანათმშენებლობის ქარხანა, რომელიც აწარმოებს თვითმფრინავის ძრავების ნაწილებს, ასევე სამომხმარებლო საქონელს. გარდა ამისა, ქალაქის ადმინისტრაცია ავითარებს გავრილოვ-იამ-ველიკოიეს ტურისტულ მარშრუტს, რომელსაც ყოველწლიურად რამდენიმე ათასი ადამიანი სტუმრობს.

ბოლო ცვლილებები: 12/07/2017

ატრაქციონები გავრილოვ-იამა

გავრილოვ-იამში ტურიზმის განვითარება ხორციელდება ბრენდის "Coachman of the Country" ქვეშ. კოჭის მუზეუმიშეიძლება უსაფრთხოდ ეწოდოს ქალაქის მთავარ ღირსშესანიშნაობას. იგი მდებარეობს მე-19 საუკუნის ვაჭარი ლოკალოვის ყოფილ შენობაში. აქ წარმოდგენილია ცხენებით ამხედრებული მანქანების დიდი კოლექცია: ციგები, ციგები, დრაგები, ასევე ნივთები კოჭის ყოველდღიური ცხოვრებიდან. და, რა თქმა უნდა, სტუმრებს შეუძლიათ იყიდონ საკუთარი თავის ცხენის ნიღაბი წარმატებისთვის.

შედარებით ახალი გამოფენა გავრილოვ-იამში, მაგრამ უაღრესად საინტერესო. იგი ეძღვნება ადგილობრივ სელის წარმოებას, რომელიც ცნობილი იყო მთელ რუსეთში. აქ შეგიძლიათ იხილოთ სამეფო სასახლისა და სსრკ-ს ხელმძღვანელობისთვის ნაქსოვი უნიკალური სუფრები. ასევე მუზეუმში, "კარადა" - ოთახი, სადაც ცხოვრობდნენ თეთრეულის ქარხნის მუშები - და მენეჯერის, ვაჭარი ლოკალოვის ოფისი, ხელახლა შეიქმნა.

კიდევ ერთი საინტერესო ადგილი - გლეხური ცხოვრების მუზეუმი "მარიუშკა". ეს არის ნინა ფედოროვნა ბრონდიკოვას პირადი კოლექცია, ის ასევე ხვდება სტუმრებს და ატარებს ექსკურსიებს. აქ თავმოყრილია სხვადასხვა გლეხური ჭურჭელი, რომელთა დანიშნულება ყოველთვის არ არის გასაგები თანამედროვე ადამიანებისთვის, ისევე როგორც ადგილობრივი ხელსაქმის ქალების მრავალი ქმნილება.

გავრილოვ-იამა გიწვევთ, რომ უფრო ახლოს გადახედოთ ისტორიას ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი. აქ არის რამდენიმე გამოფენა, რომელიც მოგვითხრობს ქალაქის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე: ფლორა და ფაუნა, ისტორიული აღმოჩენები, ომის დრო, ეკონომიკა და მრეწველობა და ადგილობრივი ხელნაკეთობები. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა მე-19-20 საუკუნეების საყოფაცხოვრებო ნივთებს.

არქიტექტურულ ღირსშესანიშნაობებს შორის ყურადღებას იმსახურებს გავრილოვ-იამა. იგი აშენდა მე-19 საუკუნის ბოლოს მრევლის ხარჯზე, შემდგომში მას დაემატა დამატებითი სამლოცველოები, რაც ხსნის მის უჩვეულო გარეგნობას. საბჭოთა პერიოდში ტაძარი დაიხურა და მორწმუნეებს მხოლოდ 1990 წელს გადაეცა. ამჟამად მისი აღდგენა მიმდინარეობს.

ქალაქის თანამედროვე ატრაქციონებს შორის საინტერესოა კერამიკის სახელოსნო "აურიკას ბაღები", სადაც მზადდება მებაღეობისა და შიდა მეყვავილეობის პროდუქტები. ასევე ეწყობა ექსკურსიები წარმოებაში, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ თანამედროვე ღუმელები და კიდევ მიიღოთ მონაწილეობა თიხის კერძების დამზადების მასტერკლასში. ასევე შემოთავაზებულია ეწვიოთ სახელოსნოს კომპანიის მაღაზიას და შეიძინოთ რაიმე სუვენირი.

გავრილოვ-იამიდან სულ რაღაც შვიდი კილომეტრით არის ცნობილი სოფელი ველიკოებევრად უფრო ფერადი ისტორიითა და არქიტექტურით, ვიდრე მეზობელი ქალაქი. აუცილებლად ღირს მონახულება. ყველაზე ცნობილი ადგილობრივი ღირსშესანიშნაობაა ველიკოსელსკის კრემლი. ასე ჰქვია ღვთისმშობლის შობის ტაძრის კომპლექსს, შვიდსართულიანი სამრეკლო და ქვის გალავანი სამლოცველოებით, რომლებიც იცავდა მათ. "კრემლის" მშენებლობა დაიწყო პეტრე I-ის თანამოაზრემ ანიკიტა რეპნინმა, რომელსაც სოფელი ველიკოიე გადაეცა შვედებზე გამარჯვების საპატივცემულოდ. ღვთისმშობლის შობის ტაძარი დღემდე შესანიშნავად არის შემონახული, მაგრამ ღვთისმშობლის ტაძარი საბჭოთა დროს ძალიან განიცადა. კრემლის გვერდით არის პანელი "პოლტავას ბრძოლა" - მიხაილ ლომონოსოვის ცნობილი მოზაიკის ასლი.

Სხვა ეკლესია - ბოგოლიუბსკაია- აშენდა ველიკიში მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ეკლესიის მეურვე მ.კრაშენინინიკოვის, მრევლისა და შემომწირველების ფულით. ეს სასაფლაო ეკლესია საბჭოთა პერიოდში დაიხურა და შიდა მორთულობა დაიკარგა. 1992 წელს იგი დაუბრუნდა მორწმუნეებს, აღადგინეს და გარემონტდა.

სოფლის ცენტრში არის ორი ბუნებრივი წყალსაცავი - შავი და თეთრი აუზები. ითვლება, რომ პირველმა მათგანმა მიიღო სახელი მჭედლების წყალობით, რომლებიც ასხამდნენ მასში წარმოების მთელ ნარჩენებს, რის გამოც მასში არსებული წყალი მუქი ფერის იყო. მეორე აუზი სუფთა დარჩა, ანუ თეთრი. მე-19 საუკუნეში შავი ტბა გაიწმინდა, მე-20 საუკუნეში კი ორივე წყალსაცავი ბუნების ძეგლად იქნა აღიარებული. სხვათა შორის, სწორედ ტბორების მხრიდან იხსნება ველიკოსელსკის კრემლის ულამაზესი ხედი.

სოფელ ველიკოეს ალბათ ყველაზე გასაოცარი ღირსშესანიშნაობაა ვაჭარი ლოკალოვის სახლიაშენდა მე-19 საუკუნის ბოლოს. იგი სტილიზებულია, როგორც ტრადიციული რუსული კოშკი, შუბითა და ამინდის ფანჯრით. შენობის შიგნიდანაც ძალიან ლამაზია: მეორე სართულზე თეთრი მარმარილოს კიბე გადის, ჭერი ნახატებითა და სტიქიით არის მორთული და იქ არის უნიკალური გროტო ოთახიც კი, ერთადერთი მსოფლიოში. დღეს შენობა კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლად არის აღიარებული და მასში განთავსებულია ადგილობრივი ბავშვთა სახლი.

თქვენ შეგიძლიათ გაეცნოთ სოფელ ველიკოეს კაშკაშა და უჩვეულო ისტორიას ადგილობრივში ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი. აქვეა გამოფენები, რომლებიც ეძღვნება სავაჭრო ცხოვრებას, ადგილობრივ ხელობას, დიდ სამამულო ომს, ასევე მე-19-20 საუკუნეების სოფლის მაცხოვრებლებისთვის საყოფაცხოვრებო ნივთების კოლექციას.

კიდევ ერთი საინტერესო ადგილი სოფელ ველიკოიში - სკოლის მუზეუმი "სვიატელკა". იგი წარმოადგენს ვაჭრის სახლის სტილიზებულ ოთახს, სადაც დიასახლისი ტრადიციულად ხელსაქმეს აკეთებდა: ტრიალებდა, ქსოვდა ან ქარგავდა. მუზეუმი გთავაზობთ როგორც ექსკურსიებს, ასევე მასტერკლასებს: სტუმრებს შეუძლიათ სცადონ ძაფებით მუშაობა. ასევე არის ინტერაქტიული პროგრამები, რომლებიც გაგრძნობინებთ, რომ მონაწილეობთ სამართლიან დღესასწაულებში ან ადგილობრივ საქორწილო ცერემონიაში.

უახლესი ადგილობრივი მუზეუმია კარტოფილის ბუნტის მუზეუმი. დღესდღეობით კარტოფილი რუსებისთვის ნაცნობი ბოსტნეულია, მაგრამ მე-19 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის იმპერიის მაცხოვრებლებმა კატეგორიულად უარი თქვეს უცხოური მცენარის მოყვანაზე. სწორედ ამაზე მოგვითხრობს სამუზეუმო ექსპოზიცია, ასევე სოფლის მკვიდრ ეფიმ კარნოვიჩზე, რომელიც ერთ-ერთმა პირველმა რუსეთში გააშენა კარტოფილი. მუზეუმის პირველ სართულზე არის კაფე, სადაც შეგიძლიათ დააგემოვნოთ სხვადასხვა კარტოფილის კერძები.

ბოლო ცვლილებები: 12/07/2017

კლიმატი

გავრილოვ-იამი მდებარეობს ზომიერი კონტინენტური კლიმატის ზონაში, რომელიც ხასიათდება გრძელი თოვლიანი ზამთრით და თბილი წვიმიანი ზაფხულით, ასევე წელიწადის განსხვავებული სეზონებით. ზამთარი გრძელდება დეკემბრიდან მარტამდე, ყველაზე ცივი თვეა იანვარი, საშუალო ტემპერატურა დაახლოებით -10°C.

ზაფხულის ამინდი აქ მაისის შუა რიცხვებში დგება და სექტემბრის შუა რიცხვებამდე გრძელდება. ყველაზე თბილი თვეა ივლისი, საშუალო ტემპერატურით დაახლოებით +17°C და საშუალო დღიური ტემპერატურა დაახლოებით +22°C; ის ასევე ყველაზე წვიმიანია. ქალაქის მოსანახულებლად საუკეთესო დრო აგვისტოა, როდესაც ყველაზე მზიანი დღეებია.

ბოლო ცვლილებები: 12/04/2017

როგორ მივიდეთ გავრილოვ-იამში

გავრილოვ-იამში მისასვლელად ყველაზე მარტივი გზა კერძო მანქანით არის. მოსკოვიდან ქალაქამდე მანძილი 219 კილომეტრია. ჯერ უნდა იმოძრაოთ M8 ხოლმოგორის ფედერალური გზატკეცილის გასწვრივ, მოუხვიეთ მარჯვნივ შოპშას რაიონში და იმოძრავეთ სოფელ ველიკოიეს გავლით დანიშნულების ადგილამდე.

გავრილოვ-იამში ასევე შეგიძლიათ მიხვიდეთ რეგულარული ავტობუსით. რეგულარული მარშრუტები ქალაქს აკავშირებს იაროსლავლთან, მოსკოვთან, ივანოვოსთან, ვლადიმირთან და კინეშმასთან.

ბოლო ცვლილებები: 12/07/2017 57°18′00″ n. ვ. 39°51′00″ E. დ. Ქვეყანა ფედერაციის საგანი მუნიციპალური უბანი გავრილოვ-იამსკი ქალაქური დასახლება თავი ტოშჩიგინი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი ისტორია და გეოგრაფია პირველი ნახსენები 1545 ქალაქთან ერთად 1938 მოედანი 11 კმ² ცენტრის სიმაღლე 92 მ Დროის სარტყელი UTC+3 მოსახლეობა მოსახლეობა ↘ 17,351 ადამიანი (2017) კატოიკონიმი გავრილოვ-იამცი ციფრული პირადობის მოწმობები სატელეფონო კოდი +7 48534 საფოსტო ინდექსი 152240 OKATO კოდი 78212501 OKTMO კოდი 78612101001 gavrilovyamgor.ru/gorod/gorod.htm

ქალაქი მდებარეობს მდინარე კოტოროსლზე (ვოლგის შენაკადი), 46 კილომეტრში. სატვირთო რკინიგზის სადგური (2003 წელს სადგურამდე მგზავრთა მოძრაობა გაუქმდა). მოსახლეობა - 17 351 ადამიანი. (2017).

რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2014 წლის 29 ივლისის No1398-r ბრძანებით „ერთ ინდუსტრიული ქალაქების სიის დამტკიცების შესახებ“ იგი შედის კატეგორიაში „რუსეთის ფედერაციის ერთი ინდუსტრიული მუნიციპალიტეტები (ერთ ინდუსტრია. ქალაქები) ურთულესი სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობით“.

ამბავი

პირველი წერილობითი ხსენება სოფ ”ვორა, გავრილოვო ასევე”როსტოვ-სუზდალის ტრაქტიდან 7 კმ-ში მდებარე 1545 წლით თარიღდება. მოხსენიებულია სამება-სერგიუს-ვარნიცის მონასტრის ნუსხებში, რომელსაც იმ დროს ეკუთვნოდა. ამ დროს სოფელი მხოლოდ 7 კომლისაგან შედგებოდა.

ნიკოლოზის ეკლესია

1870-იანი წლების დასაწყისში ადგილობრივმა ვაჭარმა ალექსეი ვასილიევიჩ ლოკალოვმა სოფელ ველიკოედან გახსნა ტექსტილის ქარხანა სოფელში, რამაც უზრუნველყო იმ დროს პატარა სოფლის სწრაფი ზრდა.

1922 წლის 5 აგვისტოს იაროსლავის პროვინციის აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა გავრილოვ-იამს ურბანული ტიპის დასახლების სტატუსი მიანიჭა. უკვე ათწლენახევრის შემდეგ, 1938 წლის 26 დეკემბერს, რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ბრძანებულებით, სამუშაო სოფელი გავრილოვ-იამი გადაკეთდა ქალაქ გავრილოვ-იამში.

1968 წელს ქალაქში გაიხსნა მანქანათმშენებლობის ქარხანა - თავდაცვის მნიშვნელობის ობიექტი, რომელიც ჩამოყალიბდა მოსკოვის მექანიკური ქარხნის "რევოლუციის ბანერი" შვილობილი კომპანიის ბაზაზე.

სახელის წარმოშობა

ქოჩმენის მუზეუმი

ვარაუდობენ, რომ სოფელმა სახელწოდება კოჭის გავრილას სახელით მიიღო. ყოველ შემთხვევაში, ქალაქის სახელის პირველი ნაწილი უდავოდ ასოცირდება მამაკაცის სახელთან გავრილა.

სახელის წარმოშობა იამაქვს რამდენიმე ვერსია. ერთი, თითქმის ოფიციალური ცნობით, აქ ერთხელ ყოფილა იამ- სადგური საფოსტო მარშრუტზე, სადაც ინახებოდა სარბოლო ორმოს ცხენები. სხვა ვერსიით, სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ დასახლება მიმდებარე ტერიტორიასთან შედარებით დაბალ ადგილას მდებარეობს. წარმოშობის მესამე ვერსიაში ნათქვამია, რომ ”რუსეთის ამ კუთხეში მცხოვრები ხალხების ენებზე სიტყვა იამრამდენიმე მნიშვნელობა ჰქონდა, მათ შორის სილამაზე, პეიზაჟი, თვალწარმტაცი ადგილი“; სიტყვის ეს მნიშვნელობა რეალურად არსებობს თათრულ და მარიულ ენებში.

ქოჩმენის მუზეუმი

მუზეუმი გაიხსნა 2005 წლის 20 აგვისტოს. მუზეუმის კოლექციაში: თაღები, ზარები, ციგები, აღკაზმულობა, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი და ა.შ.

თემატური არდადეგები

12 ივნისს გავრილოვ-იამში იმართება კოჭის სიმღერის ფესტივალი. ფესტივალმა მოიგო ეროვნული რუსული ღონისძიებების ჯილდოები (2014). ეროვნული ჯილდო "Russian Event Awards" დაარსდა, როგორც ინდუსტრიის ჯილდო, რომელიც დაჯილდოვდა პროექტების კონკურსის შედეგების საფუძველზე ღონისძიების ტურისტული ინდუსტრიის განვითარებაში მიღწევებისთვის.

აგვისტოში იმართება ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების რეგიონალური ფესტივალი "მწვრთნელის ქვეყნის სუვენირი". ფესტივალზე შეგიძლიათ არა მხოლოდ ნახოთ, არამედ შეიძინოთ ხალხური ხელოვნების ნაწარმი, ისწავლოთ ხელნაკეთობების მრავალი სახეობა: ხეზე კვეთა, წნული ქსოვა, მჭედლობა, კერამიკა, ხელით ქსოვა, მატყლის თექის, ტესტი პლასტმასის, ბურღული პროდუქტების დამზადების ხელოვნება. , პაჩვორკის თოჯინები და მრავალი სხვა. ფესტივალის „მწვრთნელის ქვეყნის სუვენირი“ ფარგლებში იმართება კონკურსი ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების საუკეთესო მასტერკლასისთვის მონაწილეთათვის ფულადი სტიმულით. ფესტივალის მთავარი გმირია ზღაპრული ცხენი - გაიუს იულიუს კეისარი. ის არის ის, ვინც მონაწილეებს საჩუქრებს და პრიზებს გადასცემს.

მოსახლეობა

მოსახლეობა
1931	1939	1959	1967	1970	1979	1989	1992	1996
12 300	↗ 18 567	↗ 21 314	↘ 21 000	↘ 20 751	↘ 20 687	↗ 21 353	↘ 21 000	↘ 20 600
1998	2002	2003	2005	2006	2007	2008	2009	2010
↘ 20 200	↘ 19 105	↘ 19 100	↘ 18 800	↘ 18 600	↘ 18 534	↘ 18 400	↘ 18 200	↘ 17 791
2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
↘ 17 755	↘ 17 661	↘ 17 579	↘ 17 468	↗ 17 514	↘ 17 434	↘ 17 351

2019 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით, მოსახლეობის თვალსაზრისით, ქალაქი რუსეთის ფედერაციის 1115 ქალაქიდან უცნობ (ქალაქის დადგენა შეუძლებელია) ადგილზე იყო.

Ეკონომია

აუზი ქალაქის ცენტრში

2000-იანი წლების დასაწყისში დაგეგმილი იყო მოსკოვის ტრეხგორნაიას ქარხნის ქსოვის წარმოების ქალაქში გადატანა.

გავრილოვ-იამსკის სელის ქარხანა თავის ისტორიას ლოკალოვის ტექსტილის ქარხანაში იღებს. ქარხანა ახორციელებს სელის გადამუშავების სრულ ტექნოლოგიურ ჯაჭვს - სელის დაფქული წარმოებიდან მზა პროდუქციის წარმოებამდე (თეთრეული და შერეული ქსოვილები, ნიმუშიანი სუფრები, ხელსახოცები, პირსახოცები და ა.შ.). ქარხანა ერთადერთი საწარმოო ობიექტია ქვეყანაში, რომელიც აწარმოებს ტილოს ფერწერისთვის.

2013 წლის ივლისში გავრილოვ-იამსკის სელის ქარხანა გაკოტრდა.

სს GMZ "აგატი" აწარმოებს თანამედროვე დანაყოფებს სამხედრო თვითმფრინავების ძრავებისთვის, აწარმოებს და არემონტებს საწვავის კონტროლის მოწყობილობას თვითმფრინავებისთვის, ჰიდრავლიკური მოწყობილობების მობილური ამწევი აღჭურვილობისთვის, გზის მშენებლობა, მუნიციპალური მანქანები და მანიპულატორები, მანქანების სათადარიგო ნაწილები, ასევე სამომხმარებლო საქონელი: საბავშვო ეტლები. , ბარგის ეტლები, გასაყიდი კარვები, დასაკეცი მაგიდები და სკამები, თაროები, შეზლონგები, დასაკეცი საწოლები. ჩამოყალიბდა სასეირნო ტრაქტორების აწყობა.

სახელმწიფო უნიტარული საწარმო (SUE) “Gavrilov-Yamsky Bakery” (საცხობი და საკონდიტრო ნაწარმი);
სახელმწიფო უნიტარული საწარმო „გავრილოვ-იამსკაიას სტამბა“ (სტამბა).
დახურული სააქციო საზოგადოება (სს) გავრილოვ-იამსკი „აგროპრომტეხსნაბი“ (მექანიკა და ლითონის დამუშავება);
სს „საღებავები და ლაქები“ (საღებავებისა და მინანქრების წარმოება).

ქალაქი ტურიზმის განვითარებას უწყობს ხელს. 2001 წლის ბოლოდან გავრილოვ-იამსკის მუნიციპალური ოლქი შედის ტურისტული მარშრუტების პროგრამაში. ახალი ტურისტული მარშრუტი "გავრილოვი-იამი - სოფელი ველიკოე" შედის რუსეთის ოქროს ბეჭედში. ტერიტორიას წელიწადში საშუალოდ 1600 ტურისტი სტუმრობს.

არქიტექტურული ძეგლები

ბავშვთა შემოქმედების სასახლე

წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია არის ქვის ეკლესია, რომელიც აშენდა 1798 წელს მრევლის ხარჯზე. ის არაერთხელ განახლდა მწარმოებელი ლოკალოვის ხარჯზე. მას სამი ტახტი ჰქონდა: ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე, ღვთისმშობლის მიძინების (აკურთხა 1890 წელს), წმ. მოციქული არქიპე და ყველა წმინდანი (აკურთხეს 1888 წელს). ტაძარი 1937 წელს დაიხურა, საბჭოთა პერიოდში მასში განთავსებული იყო სპორტული ობიექტები. 1991 წელს იგი გადაეცა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. ამჟამად ტაძრის რესტავრაცია მიმდინარეობს.
ქალაქის კულტურის სახლი მე-20 საუკუნის დასაწყისის ქვის სამოქალაქო შენობის მაგალითია მუშათა დასახლებებში. ლოკალოვსკაიას ქარხნის მარტოხელა მუშაკებისთვის ყოფილი საწყალო სახლი აშენდა საწარმოს მენეჯმენტის სახსრებით.
გავრილოვ-იამსკის სელის წისქვილი - შემორჩენილია მე-20 საუკუნის დასაწყისის მუშათა შენობები.
ქალაქის სტადიონი არის უძველესი სპორტული დაწესებულება იაროსლავის რეგიონში, რომელიც დაარსდა 1912 წელს ინგლისელი სპეციალისტების მიერ, რომლებიც მუშაობდნენ ლოკალოვსკაიას ქარხანაში.
ბავშვთა შემოქმედების სასახლის შენობა არის ლოკალოვსკაიას მანუფაქტურის ადმინისტრაციული შენობა, რომელიც აშენებულია რუსული ფსევდორეალიზმის სტილში. იგი გამოიყენებოდა როგორც ქარხნის მენეჯერის საცხოვრებელი ადგილი და სავაჭრო ოპერაციების განსახორციელებლად.
„მუშათა კარადები“ არის მე-20 საუკუნის დასაწყისის საცხოვრებელი კორპუსების კომპლექსი, რომელიც შემორჩენილია დიდი ცვლილებების გარეშე. ადრე ეს შენობები იყო საერთო საცხოვრებლები ლოკალოვსკაიას ქარხნის მუშაკებისთვის. ამ კომპლექსის ცენტრში შემორჩენილია სამლოცველო.
სახალხო სახლის შენობა (კლუბნაიას ქ. 3) - აშენდა მე-19 საუკუნის ბოლოს, ამჟამად მასში განთავსებულია რაიონის პოლიციის განყოფილება და პროკურატურა, შენობა კლასიფიცირებულია, როგორც ფედერალური ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი (ყველა -რუსული) მნიშვნელობა.

მასმედია

სატელევიზიო არხი "გავრილოვ-იამსკოე ტელევიზია" (ეთერში 2001 წლიდან)
საოლქო გაზეთი "გავრილოვ-იამსკი ვესტნიკი"

შენიშვნები

რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2017 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით (განუსაზღვრელი) (2017 წლის 31 ივლისი). წაკითხვის თარიღი: 2017 წლის 31 ივლისი. დაარქივებულია 2017 წლის 31 ივლისს.
სსრკ. საკავშირო რესპუბლიკების ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფა 1980 წლის 1 იანვარი / შედ. ვ.ა.დუდარევი, ნ.ა.ევსეევა. - მ.: იზვესტია, 1980. - 702გვ.- გვ 251.
რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2014 წლის 29 ივლისის No1398-r ბრძანება „ერთ ინდუსტრიული ქალაქების სიის დამტკიცების შესახებ“
სახალხო ენციკლოპედია "ჩემი ქალაქი". გავრილოვ-იამ
1939 წლის საკავშირო მოსახლეობის აღწერა. სსრკ ურბანული მოსახლეობის ზომა ურბანული დასახლებებისა და შიდა უბნების მიხედვით (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 30 ნოემბერი. დაარქივებულია 2013 წლის 30 ნოემბერი.
1959 წლის საკავშირო მოსახლეობის აღწერა. რსფსრ ურბანული მოსახლეობის ზომა, მისი ტერიტორიული ერთეულები, ქალაქური დასახლებები და ურბანული რაიონები სქესის მიხედვით (რუსული)
1970 წლის გაერთიანებული მოსახლეობის აღწერა რსფსრ ურბანული მოსახლეობის ზომა, მისი ტერიტორიული ერთეულები, ქალაქური დასახლებები და ქალაქური ტერიტორიები სქესის მიხედვით. (რუსული). ყოველკვირეული დემოსკოპი. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 25 სექტემბერი. დაარქივებულია 2013 წლის 28 აპრილი.
1979 წლის გაერთიანებული მოსახლეობის აღწერა რსფსრ ურბანული მოსახლეობის ზომა, მისი ტერიტორიული ერთეულები, ქალაქური დასახლებები და ქალაქური ტერიტორიები სქესის მიხედვით. (რუსული). ყოველკვირეული დემოსკოპი. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 25 სექტემბერი. დაარქივებულია 2013 წლის 28 აპრილი.
1989 წლის საკავშირო მოსახლეობის აღწერა. ურბანული მოსახლეობა (განუსაზღვრელი) . დაარქივებულია ორიგინალიდან 2011 წლის 22 აგვისტოს.
2002 წლის სრულიად რუსეთის მოსახლეობის აღწერა. მოცულობა. 1, ცხრილი 4. რუსეთის მოსახლეობა, ფედერალური ოლქები, რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულები, ოლქები, ურბანული დასახლებები, სოფლის დასახლებები - რეგიონალური ცენტრები და სოფლის დასახლებები 3 ათასი და მეტი მოსახლეობით. (განუსაზღვრელი) . დაარქივებულია ორიგინალიდან 2012 წლის 3 თებერვალს.
ინფორმაცია მუნიციპალიტეტების, დასახლებებისა და დასახლებების მოსახლეობის შესახებ, რომლებიც შედიან იაროსლავის რეგიონში 2007 წლის 1 იანვრისთვის. (განუსაზღვრელი) . იაროსლავის რეგიონის სოფლის დასახლებები 2007 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით // სტატისტიკური კოლექცია. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 14 თებერვალი. დაარქივებულია 2015 წლის 14 მარტი.
იაროსლავის რეგიონის ქალაქები. მოსახლეობის შეფასება 2008 წლის 1 იანვრისთვის (ათასობით ადამიანი) (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2016 წლის 21 მაისი. დაარქივებულია 2016 წლის 21 მაისი.
რუსეთის ფედერაციის მუდმივი მოსახლეობა ქალაქების, ურბანული ტიპის დასახლებებისა და რაიონების მიხედვით 2009 წლის 1 იანვრისთვის. (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2014 წლის 2 იანვარი. დაარქივებულია 2014 წლის 2 იანვარი.
სრულიად რუსეთის მოსახლეობის აღწერა 2010 წ. იაროსლავის რეგიონის დასახლებების მოსახლეობა (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2016 წლის 28 აპრილი. დაარქივებულია 2016 წლის 28 აპრილი.
იაროსლავის რეგიონის მოსახლეობა და მუნიციპალიტეტების შემადგენლობა 2011 წლის 1 იანვრისთვის (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2014 წლის 9 მაისი. დაარქივებულია 2014 წლის 9 მაისი.
რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით. ცხრილი 35. სავარაუდო მცხოვრები მოსახლეობა 2012 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2014 წლის 31 მაისი. დაარქივებულია 2014 წლის 31 მაისი.
რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2013 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით. - M.: ფედერალური სახელმწიფო სტატისტიკის სამსახური Rosstat, 2013. - 528 გვ. (ცხრილი 33. ქალაქური რაიონების, მუნიციპალური რაიონების, საქალაქო და სასოფლო დასახლებების, ქალაქური დასახლებების, სოფლის დასახლებების მოსახლეობა) (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 16 ნოემბერი. დაარქივებულია 2013 წლის 16 ნოემბერი.
ცხრილი 33. რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2014 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2 აგვისტო, 2014. დაარქივებულია 2 აგვისტო, 2014 წ.
რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2015 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით (განუსაზღვრელი) . წაკითხვის თარიღი: 2015 წლის 6 აგვისტო. დაარქივებულია 2015 წლის 6 აგვისტო.
რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2016 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით
ყირიმის ქალაქების გათვალისწინებით
რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2019 წლის 1 იანვრისთვის. ცხრილი „21. ქალაქებისა და ქალაქების მოსახლეობა რუსეთის ფედერაციის ფედერალური ოლქებისა და შემადგენელი ერთეულების მიხედვით 2019 წლის 1 იანვრისთვის. (განუსაზღვრელი) (RAR არქივი (1.0 MB)). ფედერალური სახელმწიფო სტატისტიკის სამსახური.
ცნობები წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის შესახებ (განუსაზღვრელი) . იაროსლავის ეპარქიის ოფიციალური ვებგვერდი. წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 9 სექტემბერი. დაარქივებულია 2011 წლის 22 აგვისტო.
ანდრეი გორიაჩოვი. "ერთხელ ინგლისელები ბრწყინავდნენ გაზონზე" (განუსაზღვრელი) . გაზეთი "ოქროს ბეჭედი". წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 9 სექტემბერი. დაარქივებულია 2011 წლის 22 აგვისტო.
რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის 1995 წლის 20 თებერვლის N 176 ბრძანებულება „ფედერალური (სრულრუსული) მნიშვნელობის ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების ნუსხის დამტკიცების შესახებ“ (რუსული): ჟურნალი.
ადგილობრივი ტელევიზია - გავრილოვ-იამსკის მუნიციპალური ოლქის ადმინისტრაცია

ბმულები

რაიონის გამგეობის ოფიციალური ვებგვერდი
ტატიანა კისელევა. "მწვრთნელები ცხოვრობდნენ გავრილოვ-იამში" (მიუწვდომელია ბმული)(სტატია გავრილოვ-იამის ისტორიის შესახებ)
გავრილოვ-იამსკის მუნიციპალური ოლქის ეკონომიკური და გეოგრაფიული მახასიათებლები
ქალაქის გერბის ისტორია

თუმცა, ცნობილ ადგილს ვერ უწოდებ. ყოფილი იამსკაიას დასახლება ივანე საშინელის დროიდან ახლა არსებობს, როგორც დათრგუნული რეგიონალური ცენტრი, რომელიც დაკარგულია უკაცრიელ სოფლებს, მინდვრებსა და მდელოებს შორის კოტოროსლის ნაპირების გასწვრივ, რომელიც დაბლობზე ხვდება. დრომ გავრილოვ-იამი გადააქცია ან ჩვეულებრივ სოფელად, ან ქარხანაში მუშათა დასახლებად; შედეგად, მისი არსებობის ოთხი საუკუნის განმავლობაში, აქ არ დაგროვდა გასაოცარი ატრაქციონები.

მოგზაურებს, როგორც წესი, აინტერესებთ სოფელი ველიკოიე, რომელიც გავრილოვ-იამიდან 4 კილომეტრშია და მისი ველიკოსელსკის კრემლი. და ქალაქი, თითქოს, დანამატია, ჯერ კიდევ გზაზე. ტრანზიტულ სტუმარს გავრილოვ-იამი ეჩვენება საბჭოთა ხუთსართულიანი შენობების სრულიად ტიპიური კასეტური და გარდაუვლად მიმზიდველი, როგორც მთელ იაროსლავის რეგიონში, სოფლის სახლები მოჩუქურთმებული ფირფიტებით. მცოდნეები ნახავენ უფრო მეტს: ჯერ ერთი, პროვინციული ხის არტ ნუვოს რამდენიმე ძეგლი და მეორეც, მე-20 საუკუნის დასაწყისის შენობების კომპლექსი, რომელიც დაკავშირებულია ვაჭარი ლოკალოვის დაწნულ და ქსოვის ქარხანასთან. ქარხნის შენობები, საერთო საცხოვრებლები, მუშაკთა საწყალო სახლი (რომელიც გახდა ქალაქის კულტურის სახლი), ადმინისტრაციული შენობა (ახლანდელი ბავშვთა შემოქმედების სახლი), სახალხო სახლი და რეგიონის უძველესი საქალაქო სტადიონი, რომელიც აშენდა ადგილობრივი სპორტული კლუბის მიერ. ჩაიკა“ მანუფაქტურის მფლობელების მხარდაჭერით 1912 წ. ეს ყველაფერი ქალაქის ისტორიის ჭეშმარიტი ნაწილია, რომელსაც თან ახლავს ძველი დროის მორწმუნეების ფერადი ისტორიები - მაგალითად, რომ რევოლუციამდე რამდენიმე ინგლისელიც კი თამაშობდა ფეხბურთს ჩაიკას კლუბში.

ოდესღაც ქალაქის ფორმირების საწარმო, ლოკალოვსკაიას დაწნული და ქსოვის ქარხანა მფლობელებმა აღჭურეს უახლესი ტექნოლოგიით და აწარმოეს პირველი კლასის თეთრეულის პროდუქცია. ამხანაგმა ლუნაჩარსკიმაც კი, რომელიც აქ იყო 1919 წელს, აღნიშნა, რომ მუშათა კლასმა იგი სანიმუშო მდგომარეობაში მიიღო ექსპლუატატორი მფლობელებისგან. დღეს, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდით, ქარხანა უმოქმედოა. გავრილოვ-იამის უკანასკნელი იმედი გაუჩნდა, როდესაც სელის წისქვილი ოლეგ დერიპასკამ შეიძინა. იმ დროისთვის, ოლიგარქს უკვე იყიდა ცნობილი მოსკოვის "თრეხგორკა", რათა დაეწყო ელიტარული საცხოვრებლის მშენებლობა მის ადგილზე, თეთრი სახლიდან მოშორებით, და დაჰპირდა ქსოვილის წარმოების გადაცემას გავრილოვ-იამს. მაგრამ თრეხგორკა დაიხურა და გავრილოვ-იამსკის ქარხანა არასოდეს დაიწყო მუშაობა. აქედან გამომდინარე, ცნობილი ადგილობრივი სელის, სამუდამოდ აღბეჭდილი ქალაქის გერბზე მშვილდოსნის ტროიკის მშვილდთან ერთად, აქ ვეღარ იყიდება.

მზარდი სევდის დასაძლევად დაგეხმარებათ არც ისე მნიშვნელოვანი, მაგრამ სრულიად ავთენტური ადგილობრივი ატრაქციონების მონახულება. მათ შორისაა MiG-23 თვითმფრინავი, რომელიც დგას კვარცხლბეკზე აგატის საინჟინრო ქარხნის შესასვლელთან, ლამაზი ჟანგიანი მექანიზმი აუზზე წყლის გადინების დიდი მექანიზმებით და საბჭოთა პერიოდის ქალაქის სკულპტურა. სასტიკი "მოცურავე" მდელოზე მდინარე ბეჩევკას მახლობლად და "პიონერები" ტექსტილშჩიკის პარკის შესასვლელთან - ჩვეულებისამებრ, ორივე კომპოზიცია სასაფლაოს ვერცხლით არის მოხატული და დაკარგული აქვს იარაღი.

დაბოლოს, ქალაქის "ველური ბარათი": კოჭის გავრილას მუზეუმი. გავრილოვ-იამი გავრილას მწვრთნელია, ყველაფერი ლოგიკურია. ამ პერსონაჟის შექმნა, რომელიც აცხადებს, რომ ქალაქის ბრენდია, გავრილოვ-იამის ტურიზმის განვითარების პროგრესული სურვილის ნაყოფია. ამ მიზნებისათვის ვაჭარი ლოკალოვის ერთ-ერთი შენობა - მყინვარი - დაფარული იყო დაფებით, ფინელი მხატვრის მონაწილეობით იგი სტილიზებული იყო როგორც ორმოს ვაგონი და წინასაავტომობილო პერიოდის ყველა სახის ცხენის და საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი. შიგნით იყო ჩამოკიდებული. აღმოჩნდა მარტივი, მაგრამ საკმაოდ სულიერი.

: 57°18′00″ n. ვ. 39°51′00″ E. დ. / 57.30000° ჩრდ. ვ. 39.85000° აღმოსავლეთით. დ./ 57.30000; 39.85000(G) (I)

თავი

ტოშჩიგინი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი

პირველი ნახსენები ქალაქთან ერთად მოედანი ცენტრის სიმაღლე მოსახლეობა მცხოვრებთა სახელები

გავრილოვ-იამცი

Დროის სარტყელი სატელეფონო კოდი საფოსტო ინდექსი მანქანის კოდი OKATO კოდი Ოფიციალური გვერდი

ამბავი

XVI-XVIII საუკუნეებში სოფელს რამდენჯერმე შეეცვალა სახელი და სტატუსი: სოფ გავრილოვსკი იამი(1580 წლის ბრძანებულება ცარ ივანე საშინელის სახელით), გავრილოვი-იამსკაია სლობოდა, სოფ გავრილოვ-იამ(ეკლესიის აგების შემდეგ XVIII საუკუნის ბოლოს). 1870-იანი წლების დასაწყისში ადგილობრივმა ვაჭარმა ალექსეი ვასილიევიჩ ლოკალოვმა სოფელ ველიკოედან გახსნა ტექსტილის ქარხანა სოფელში, რამაც უზრუნველყო იმ დროს პატარა სოფლის სწრაფი ზრდა.

სახელის წარმოშობა

სახელის წარმოშობა იამაქვს რამდენიმე ვერსია. ერთი, თითქმის ოფიციალური ცნობით, აქ ერთხელ ყოფილა იამ- სადგური საფოსტო მარშრუტზე, სადაც ინახებოდა სარბოლო ორმოს ცხენები. სხვა ვერსიით, სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ დასახლება მიმდებარე ტერიტორიასთან შედარებით დაბალ ადგილას მდებარეობს. მესამე წარმოშობის ვარიანტი ყველაზე ნაკლებად დამაჯერებელი, მაგრამ ყველაზე პოეტური, [ ] აღნიშნავს, რომ „რუსეთის ამ კუთხეში მცხოვრები ხალხების ენებზე სიტყვა იამრამდენიმე მნიშვნელობა ჰქონდა, მათ შორის სილამაზე, პეიზაჟი, თვალწარმტაცი ადგილი“; სიტყვის ეს მნიშვნელობა რეალურად არსებობს თათრულ და მარიულ ენებში.

ქოჩმენის მუზეუმი

მუზეუმი გაიხსნა 2005 წლის 20 აგვისტოს. მუზეუმის კოლექციაში: თაღები, ზარები, ციგები, აღკაზმულობა, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი და ა.შ. მუზეუმში შეგიძლიათ არა მხოლოდ გაიგოთ, ვინ იყვნენ და რას აკეთებდნენ მატარებლები, არამედ ცხენებზე ჯდომა და, თუ გინდათ, ნახეთ, როგორ უნდა დააწებოთ ფეხსაცმელი. ცხენს სწორად სჭირდება.

მუზეუმში ცხოვრობს ეპიკური პერსონაჟი მწვრთნელი გავრილა და მისი ოჯახი. ახლახან კი, ერთ-ერთი ზღაპრის პერსონაჟი მატარებლის ქვეყნიდან, მოლაპარაკე ცხენი გაიუს იულიუს კეისარი, ცხენების ეზოში დასახლდა.

მუზეუმი გთავაზობთ ექსკურსიებს, ინტერაქტიულ პროგრამებს და მასტერკლასებს. მხოლოდ კოჭის მუზეუმში შეგიძლიათ გააკეთოთ ზარი თქვენი გემოვნებით ან იყიდოთ ცხენის ცალი წარმატებისთვის. და რა თქმა უნდა, გააკეთეთ სანუკვარი სურვილი, გაიარეთ ბედნიერების შვიდი რკალი.

თემატური არდადეგები

12 ივნისს გავრილოვ-იამში იმართება კოჭის სიმღერის ფესტივალი. ფესტივალმა მოიპოვა ეროვნული ჯილდო "Russian Event Awards" (2014). ეროვნული ჯილდო "Russian Event Awards" დაარსდა, როგორც ინდუსტრიის ჯილდო, რომელიც დაჯილდოვდა პროექტების კონკურსის შედეგების საფუძველზე ღონისძიების ტურისტული ინდუსტრიის განვითარებაში მიღწევებისთვის.

აგვისტოში იმართება ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების რეგიონალური ფესტივალი "მწვრთნელის ქვეყნის სუვენირი". ფესტივალზე შეგიძლიათ არა მხოლოდ ნახოთ, არამედ შეიძინოთ ხალხური ხელოვნების ნაწარმი, დამოუკიდებლად ისწავლოთ ხელნაკეთობების მრავალი სახეობა: ხეზე კვეთა, წნული ქსოვა, მჭედლობა, კერამიკა, ხელით ქსოვა, მატყლის თექის, ტესტი პლასტმასი, ბურღული პროდუქტების დამზადების ხელოვნება. , პაჩვორკის თოჯინები და კიდევ ბევრი სხვა. ფესტივალის „მწვრთნელის ქვეყნის სუვენირი“ ფარგლებში იმართება კონკურსი ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების საუკეთესო მასტერკლასისთვის მონაწილეთათვის ფულადი სტიმულით. ფესტივალის მთავარი გმირია ზღაპრული ცხენი - გაიუს იულიუს კეისარი. ის არის ის, ვინც მონაწილეებს საჩუქრებს და პრიზებს გადასცემს.

მოსახლეობა

მოსახლეობა
1931	1939	1959	1967	1970	1979	1989
12 300	↗ 18 600	↗ 21 314	↘ 21 000	↘ 20 751	↘ 20 687	↗ 21 353
1992	1996	1998	2002	2003	2005	2006
↘ 21 000	↘ 20 600	↘ 20 200	↘ 19 105	↘ 19 100	↘ 18 800	↘ 18 600
2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
↘ 18 534	↘ 18 400	↘ 18 200	↘ 17 791	↘ 17 755	↘ 17 661	↘ 17 579
2014	2015	2016
↘ 17 468	↗ 17 514	↘ 17 434

Ეკონომია

2013 წლის მდგომარეობით, მანქანათმშენებლობის ქარხანა (OJSC GMZ "Agat") და გავრილოვ-იამსკის სელის ქარხანა არის ქალაქის ფორმირების საწარმოები, რომლებიც უზრუნველყოფენ დასაქმებას ქალაქის მოსახლეობის უმრავლესობისთვის. 2000-იანი წლების დასაწყისში დაგეგმილი იყო მოსკოვის ქარხნის "Trekhgornaya Manufactory" ქსოვის წარმოების ქალაქში გადატანა.

2013 წლის ივლისში გავრილოვ-იამსკის სელის ქარხანა გაკოტრდა.

სახელმწიფო უნიტარული საწარმო (SUE) “Gavrilov-Yamsky Bakery” (საცხობი და საკონდიტრო ნაწარმი);
სახელმწიფო უნიტარული საწარმო „გავრილოვ-იამსკაიას სტამბა“ (სტამბა).
დახურული სააქციო საზოგადოება (სს) გავრილოვ-იამსკი „აგროპრომტეხსნაბი“ (მექანიკა და ლითონის დამუშავება);
სს „საღებავები და ლაქები“ (საღებავებისა და მინანქრების წარმოება).

არქიტექტურული ძეგლები

მასმედია

გავრილოვი-იამსკოეს ტელევიზია (მაუწყებლობა ორშაბათს საღამოს დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში)
საოლქო გაზეთი "გავრილოვ-იამსკი ვესტნიკი"

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "გავრილოვ-იამი"

შენიშვნები

www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობა მუნიციპალიტეტების მიხედვით 2016 წლის 1 იანვრისთვის
სსრკ. საკავშირო რესპუბლიკების ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფა 1980 წლის 1 იანვარი / შედგენილი V. A. Dudarev, N. A. Evseeva. - მ.: გამომცემლობა "სსრკ სახალხო დეპუტატთა საბჭოების იზვესტია", 1980. - 702 გვ.- გვ 251.
www.MojGorod.ru/jaroslav_obl/gavrilovjam/index.html სახალხო ენციკლოპედია „ჩემი ქალაქი“. გავრილოვ-იამ
(რუსული). ყოველკვირეული დემოსკოპი. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 25 სექტემბერი.
(რუსული). ყოველკვირეული დემოსკოპი. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 25 სექტემბერი.
(რუსული). ყოველკვირეული დემოსკოპი. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 25 სექტემბერი.
. .
. .
. წაკითხულია 2015 წლის 14 მარტს.
. წაკითხვის თარიღი: 2016 წლის 21 მაისი.
. წაკითხულია 2014 წლის 2 იანვარს.
. წაკითხვის თარიღი: 2016 წლის 28 აპრილი.
. წაკითხვის თარიღი: 2014 წლის 9 მაისი.
. წაკითხვის თარიღი: 2014 წლის 31 მაისი.
. წაკითხვის თარიღი: 2013 წლის 16 ნოემბერი.
. წაკითხულია 2014 წლის 2 აგვისტო.
. წაკითხვის თარიღი: 2015 წლის 6 აგვისტო.
. იაროსლავის ეპარქიის ოფიციალური ვებგვერდი. წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 16 თებერვალი.
. გაზეთი "ოქროს ბეჭედი". წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 16 თებერვალი.
”რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის 1995 წლის 20 თებერვლის N 176 ბრძანებულება ”ფედერალური (სრულრუსული) მნიშვნელობის ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების ნუსხის დამტკიცების შესახებ”.

ბმულები

(სტატია გავრილოვ-იამის ისტორიის შესახებ)

ადმინისტრაციული ცენტრი: იაროსლავლი
ქალაქები: გავრილოვ-იამ დანილოვი Ჩვენ გვიყვარხარ მიშკინი პერესლავ-ზალესკი პოშეხონიე როსტოვი რიბინსკი უგლიჩ იაროსლავლი

მუნიციპალურ-ტერიტორიული დაყოფა:

ურბანული უბნები: პერესლავ-ზალესკი რიბინსკი იაროსლავლი
ოლქები: ბოლშესელსკი ბორისოგლებსკი ბრეიტოვსკი გავრილოვ-იამსკი დანილოვსკი ლიუბიმსკი მიშკინსკი ნეკუზსკი ნეკრასოვსკი პერვომაისკი პერესლავსკი პოშეხონსკი | პეტია მალევე მოვიდა გონს, სახეზე ფერი დაუბრუნდა, ტკივილი გაქრა და ამ დროებითი უბედურებისთვის მან ადგილი დაიკავა ქვემეხზე, საიდანაც იმედოვნებდა, რომ ნახავდა ხელმწიფეს, რომელიც დაბრუნებას აპირებდა. პეტია აღარ ფიქრობდა პეტიციის წარდგენაზე. მისი დანახვა რომ შეეძლო, თავს ბედნიერად ჩათვლიდა!
ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში მსახურების დროს - კომბინირებული ლოცვა სუვერენის მოსვლის გამო და მადლობის ლოცვა თურქებთან მშვიდობის დასასრულისთვის - ბრბო გაიშალა; გამოჩნდნენ კვასის, ჯანჯაფილის და ყაყაჩოს თესლის ყვირილი გამყიდველები, რაც პეტიას განსაკუთრებით აინტერესებდა და ჩვეულებრივი საუბრები ისმოდა. ერთი ვაჭრის ცოლმა აჩვენა დახეული შალი და თქვა, რამდენად ძვირად იყიდა; მეორემ თქვა, რომ დღესდღეობით ყველა აბრეშუმის ქსოვილი გაძვირდა. სექსტონი, პეტიას მხსნელი, ესაუბრებოდა ჩინოვნიკს, ვინ და ვინ მსახურობდა დღეს მეუფესთან. სექსტონმა რამდენჯერმე გაიმეორა სიტყვა ფხიზელი, რაც პეტიას არ ესმოდა. ორი ახალგაზრდა ვაჭარი ხუმრობდა ეზოს გოგოებთან, რომლებიც თხილს ღრღნიდნენ. მთელი ეს საუბარი, განსაკუთრებით გოგოებთან ხუმრობები, რომლებიც პეტიას მის ასაკში განსაკუთრებულ მიზიდულობას ანიჭებდა, ყველა ეს საუბარი ახლა პეტიას არ აინტერესებდა; შენ იჯექი მის იარაღზე, ჯერ კიდევ შეშფოთებული იყო სუვერენის ფიქრით და მისდამი სიყვარულით. ტკივილისა და შიშის დამთხვევამ, როცა ის სიამოვნების გრძნობით იყო შეკუმშული, კიდევ უფრო აძლიერებდა მასში ამ მომენტის მნიშვნელობის გაცნობიერებას.
უცებ სანაპიროდან ქვემეხის სროლა გაისმა (ისროდნენ თურქებთან მშვიდობის აღსანიშნავად) და ბრბო სწრაფად მივარდა სანაპიროზე მათი სროლის საყურებლად. პეტიამაც სურდა იქ გაშვება, მაგრამ სექსტონმა, რომელმაც პატარა ქერქი მფარველობის ქვეშ აიღო, არ შეუშვა. სროლები კვლავ გაგრძელდა, როდესაც ოფიცრები, გენერლები და პალატები გამორბოდნენ მიძინების ტაძრიდან, შემდეგ სხვები გამოვიდნენ არც ისე ნაჩქარევად, ქუდები ისევ ჩამოართვეს თავებს და ვინც გაიქცა ქვემეხების დასათვალიერებლად. ბოლოს საკათედრო ტაძრის კარებიდან კიდევ ოთხი მამაკაცი ფორმაში და ლენტებით გამოვიდა. „ჰორეი! ჰოო! – ისევ შესძახა ბრბომ.
- რომელი? რომელი? - ტირილით იკითხა ირგვლივ პეტიამ, მაგრამ არავინ უპასუხა; ყველა ზედმეტად გაიტაცა და პეტიამ, აირჩია ამ ოთხი სახედან ერთ-ერთი, რომელსაც ნათლად ვერ ხედავდა თვალებში სიხარულისგან წამოსული ცრემლების გამო, მთელი თავისი სიამოვნება მასზე მოაქცია, თუმცა ეს არ იყო სუვერენული, დაიყვირა. „ჰური! გაბრაზებული ხმით და გადაწყვიტა, რომ ხვალ, რაც არ უნდა დაუჯდეს მას, ის სამხედრო კაცი იქნებოდა.
ბრბო გაიქცა ხელმწიფის უკან, თან ახლდა სასახლეში და დაიწყო დაშლა. უკვე გვიანი იყო და პეტიას არაფერი უჭამია და მისგან ოფლი სეტყვავით ასხამდა; მაგრამ ის სახლში არ წასულა და შემცირებულ, მაგრამ მაინც საკმაოდ დიდ ხალხთან ერთად იდგა სასახლის წინ, სუვერენის ვახშმის დროს, სასახლის ფანჯრებს უყურებდა, სხვას ელოდა და თანაბრად შურდა იმ დიდებულების, რომლებიც მანქანით მიდიოდნენ. ვერანდა - სუვერენული ვახშმისთვის და პალატის ლაკეები, რომლებიც სუფრასთან მსახურობდნენ და ფანჯრებიდან ცურავდნენ.
სუვერენის ვახშამზე ვალუევმა თქვა და ფანჯარაში გაიხედა:
"ხალხს კვლავ იმედი აქვს, რომ იხილავს თქვენს უდიდებულესობას."
სადილი უკვე დასრულდა, სუვერენი ადგა და ბისკვიტის დამთავრების შემდეგ აივანზე გავიდა. ხალხი, შუაში პეტიასთან ერთად, აივანზე გაიქცა.
-ანგელოზი, მამა! ჰურია, მამაო!.. - ყვიროდა ხალხმა და პეტიამ და ისევ ქალებმა და რამდენიმე სუსტმა მამაკაცმა, მათ შორის პეტიამ, ბედნიერებისგან ტირილი დაიწყეს. ბისკვიტის საკმაოდ დიდი ნაჭერი, რომელიც სუვერენს ხელში ეჭირა, გატყდა და მოაჯირიდან მიწამდე აივნის მოაჯირზე დაეცა. მასთან ყველაზე ახლოს მდგომი მძღოლი პერანგით მივარდა ბისკვიტის ამ ნაჭერს და აიღო. ბრბოს ნაწილი კოჭისკენ მივარდა. ეს რომ შეამჩნია, ხელმწიფემ ბრძანა ორცხობილის თეფში მიირთვათ და აივნიდან ორცხობილების სროლა დაიწყო. პეტიას თვალები დასისხლიანდა, დაჭყლეტის საშიშროებამ კიდევ უფრო აღაფრთოვანა, ორცხობილაზე დააგდო. არ იცოდა რატომ, მაგრამ მეფის ხელიდან ერთი ორცხობილა უნდა ამოეღო და არ დანებებოდა. მივარდა და მოხუცი ქალი ჩამოაგდო, რომელიც ბისკვიტს იჭერდა. მაგრამ მოხუცი ქალი თავს დამარცხებულად არ თვლიდა, თუმცა მიწაზე იწვა (მოხუცი ორცხობილებს იჭერდა და ხელით არ იღებდა). პეტიამ მუხლზე ხელი დაარტყა, ბისკვიტი აიღო და, თითქოს დაგვიანების ეშინოდა, ისევ უხმო ხმით დაიყვირა "ჰურე!".
იმპერატორი წავიდა და ამის შემდეგ ხალხის უმეტესობამ დაიწყო დაშლა.
”მე ვთქვი, რომ ცოტა ხანს მოგვიწევს ლოდინი და ასეც მოხდა”, - ამბობდნენ ხალხი მხიარულად სხვადასხვა მხრიდან.
რაც არ უნდა ბედნიერი ყოფილიყო პეტია, მაინც მოწყენილი იყო სახლში წასვლა და იცოდა, რომ იმ დღის მთელი სიამოვნება დასრულდა. კრემლიდან პეტია არ წავიდა სახლში, არამედ თავის ამხანაგ ობოლენსკისთან, რომელიც თხუთმეტი წლის იყო და რომელიც ასევე შეუერთდა პოლკს. სახლში დაბრუნებულმა მტკიცედ და მტკიცედ გამოაცხადა, რომ თუ არ შეუშვებდნენ, გაიქცევა. მეორე დღეს კი, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ იყო დანებებული, გრაფი ილია ანდრეიჩი წავიდა იმის გასარკვევად, თუ როგორ დაესახლებინა პეტია სადმე უფრო უსაფრთხო ადგილას.

15-ის დილით, ამის შემდეგ მესამე დღეს, უთვალავი ვაგონი იდგა სლობოდსკის სასახლეში.
დარბაზები სავსე იყო. პირველში იყვნენ ფორმაში გამოწყობილი დიდგვაროვნები, მეორეში - მედლებით, წვერებით და ცისფერი კაფტანებით ვაჭრები. სათავადაზნაურო კრების დარბაზში გუგუნი და მოძრაობა იყო. ერთ დიდ მაგიდასთან, სუვერენის პორტრეტის ქვეშ, ყველაზე მნიშვნელოვანი დიდებულები ისხდნენ მაღალი ზურგით სკამებზე; მაგრამ დიდებულთა უმეტესობა დადიოდა დარბაზში.
ყველა დიდგვაროვანი, იგივე, ვისაც პიერი ყოველდღე ხედავდა, კლუბში თუ მათ სახლებში, ყველა ფორმაში იყო, ზოგი ეკატერინესში, ზოგი პავლოვში, ზოგი ახალ ალექსანდრესში, ზოგი გენერალ დიდებულში და ეს გენერალი. უნიფორმის ხასიათი რაღაც უცნაურს და ფანტასტიურს აძლევდა ამ მოხუცს და ახალგაზრდას, ყველაზე მრავალფეროვან და ნაცნობ სახეებს. განსაკუთრებით თვალშისაცემი იყვნენ მოხუცები, დაბალი მხედველობა, უკბილო, მელოტი, ყვითელი ცხიმით დაფარული ან ნაოჭები და გამხდარი. უმეტესად სკამებზე ისხდნენ და ჩუმად იყვნენ და თუ დადიოდნენ და ლაპარაკობდნენ, ვიღაც უმცროსს უერთდებოდნენ. ისევე, როგორც იმ ხალხის სახეებზე, რომლებიც პეტიამ დაინახა მოედანზე, ყველა ამ სახეზე იყო საპირისპირო თვისება: ზოგადი მოლოდინი რაღაც საზეიმო და ჩვეულებრივი, გუშინ - ბოსტონის წვეულება, პეტრუშკა მზარეული, ზინაიდა დმიტრიევნას ჯანმრთელობა. და ა.შ.
პიერი, რომელსაც დილიდანვე ეცვა უხერხული დიდგვაროვნების ფორმა, რომელიც ზედმეტად შეკრული იყო მისთვის, დარბაზებში იყო. ის აღფრთოვანებული იყო: არა მხოლოდ თავადაზნაურების, არამედ ვაჭრების არაჩვეულებრივმა შეკრებამ - მამულები, etats generaux - აღძრა მასში აზრების მთელი რიგი, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო მიტოვებული, მაგრამ ღრმად იყო ამოტვიფრული მის სულში კონტრატის სოციალური შესახებ. სოციალური კონტრაქტი] და საფრანგეთის რევოლუცია. სიტყვები, რომლებიც მან შენიშნა მიმართვაში, რომ სუვერენი ჩავიდოდა დედაქალაქში ხალხთან სასაუბროდ, დაადასტურა მას ეს მოსაზრება. და მას, სჯეროდა, რომ ამ თვალსაზრისით რაღაც მნიშვნელოვანი ახლოვდებოდა, რასაც დიდი ხანია ელოდა, დადიოდა, ყურადღებით ათვალიერებდა, უსმენდა საუბარს, მაგრამ ვერსად იპოვა იმ აზრების გამოხატულება, რომელიც მას ეჭირა.
წაიკითხეს სუვერენის მანიფესტი, რამაც აღფრთოვანება გამოიწვია, შემდეგ კი ყველა გაიფანტა, ისაუბრეს. ჩვეული ინტერესების გარდა, პიერმა მოისმინა საუბარი იმაზე, თუ სად დადგებოდნენ ლიდერები სუვერენის შესვლისას, როდის უნდა მისცენ ბურთი სუვერენს, დაიყოს ოლქებად თუ მთელ პროვინციაში... და ა.შ.; მაგრამ როგორც კი საქმე ომს მიუახლოვდა და რისთვის შეიკრიბა თავადაზნაურობა, საუბარი გაურკვეველი და გაურკვეველი იყო. ყველას უფრო სურდა მოსმენა, ვიდრე საუბარი.
ერთ-ერთ დარბაზში ერთი შუახნის მამაკაცი, მამაცი, სიმპათიური, გადამდგარი საზღვაო ფორმაში გამოვიდა და მის ირგვლივ ხალხი შემოვიდა. პიერი მიუახლოვდა წრეს, რომელიც მოსაუბრეს ირგვლივ ჩამოყალიბდა და მოსმენა დაიწყო. გრაფი ილია ანდრეიჩი თავის ეკატერინეში, ვოევოდის კაფტანში, სასიამოვნო ღიმილით დადიოდა ხალხში, ყველასთვის ნაცნობი, ასევე მიუახლოვდა ამ ჯგუფს და დაიწყო მოსმენა თავისი კეთილი ღიმილით, როგორც ყოველთვის უსმენდა, თავი დაუქნია მოწონების ნიშნად მოსაუბრესთან თანხმობის ნიშნად. . გადამდგარი მეზღვაური ძალიან თამამად ლაპარაკობდა; ეს აშკარა იყო სახეების გამომეტყველებიდან, რომლებიც მას უსმენდნენ და იმ ფაქტს, რომ პიერისთვის ცნობილი, როგორც ყველაზე მორჩილი და მშვიდი ხალხი, მისგან უკმაყოფილოდ შორდებოდნენ ან ეწინააღმდეგებოდნენ მას. პიერმა წრის შუაში გაიყვანა, მოისმინა და დარწმუნდა, რომ მოსაუბრე მართლაც ლიბერალი იყო, მაგრამ სრულიად განსხვავებული გაგებით, ვიდრე პიერი ფიქრობდა. მეზღვაური ლაპარაკობდა იმ განსაკუთრებით ხმაურიანი, მელოდიური, კეთილშობილური ბარიტონით, თანხმოვნების სასიამოვნო ძოვებითა და შემცირებით, იმ ხმით, რომლითაც ყვირის: „მილი, მილი!“ და ა.შ. ხმაში ხალისისა და ავტორიტეტის ჩვევით ლაპარაკობდა.
- აბა, სმოლენსკელებმა მილიცია შესთავაზეს გოუაის. ეს ჩვენთვის სმოლენსკის დადგენილებაა? თუ მოსკოვის გუბერნიის გამგეობის თავადაზნაურობა საჭიროდ თვლის, მათ შეუძლიათ თავიანთი ერთგულება იმპერატორის მიმართ სხვა საშუალებებით გამოავლინონ. დავივიწყეთ მეშვიდე წელს მილიცია! მოქეიფეებმა და ქურდებმა მხოლოდ მოგება მიიღეს...
გრაფმა ილია ანდრეიჩმა ტკბილად გაღიმებულმა თავი მოწონების ნიშნად დაუქნია.
– მაშ, მართლა სარგებელი მოაქვს ჩვენმა მილიციამ სახელმწიფოს? არა! მათ უბრალოდ დაანგრიეს ჩვენი ფერმები. ჯობია სხვა კომპლექტი გქონდეს... თორემ არც ჯარისკაცი დაგიბრუნდება და არც კაცი და მხოლოდ ერთი გარყვნილება. დიდებულები მუცელს არ იშურებენ, ჩვენ თვითონ წავალთ, სხვა ახალწვეულს წავიყვანთ და ყველანი მხოლოდ ბატის ზარს ვიძახით (ასე წარმოთქვა სუვერენმა), ჩვენ ყველანი მოვკვდებით მისთვის“, - დასძინა მომხსენებელმა ანიმაციით.
ილია ანდრეიჩმა სიამოვნებით გადაყლაპა თავისი ღრიალი და პიერს უბიძგა, მაგრამ პიერსაც სურდა საუბარი. ის წინ წამოვიდა, გრძნობდა ანიმაციას, ჯერ არ იცოდა რატომ და ჯერ არ იცოდა რას იტყოდა. მან ახლახან გააღო პირი სალაპარაკოდ, როდესაც ერთმა სენატორმა, სრულიად უკბილო, ინტელექტუალური და გაბრაზებული სახით, სპიკერთან ახლოს იდგა, შეაწყვეტინა პიერს. დებატების წარმართვისა და კითხვების გამართვის თვალსაჩინო ჩვევით, ის ჩუმად, მაგრამ გასაგონად საუბრობდა:
- მე მჯერა, ჩემო ძვირფასო, - თქვა სენატორმა უკბილო პირით, - რომ ჩვენ არ ვართ მოწოდებულნი აქ იმისთვის, რომ ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ რა არის ამჟამინდელი სახელმწიფოსთვის უფრო მოსახერხებელი - დაქირავება თუ მილიცია. ჩვენ მოწოდებულნი ვართ გამოვეხმაუროთ მიმართვას, რომლითაც იმპერატორმა პატივი მოგვცა. ჩვენ კი უმაღლეს ხელისუფლებას მივანდოთ განსჯა, რა არის უფრო მოსახერხებელი - დაქირავება თუ მილიცია...
პიერმა მოულოდნელად იპოვა თავისი ანიმაციის შედეგი. იგი გამწარდა სენატორის მიმართ, რომელმაც ეს სისწორე და შეხედულებების სივიწროვე შემოიტანა თავადაზნაურობის მომავალ საქმიანობაში. პიერი წინ წავიდა და გააჩერა. თვითონაც არ იცოდა, რას იტყოდა, მაგრამ ანიმაციურად დაიწყო, ხანდახან ფრანგულ სიტყვებში იჭრებოდა და რუსულად წიგნიერად გამოხატავდა თავს.
- მაპატიეთ, თქვენო აღმატებულებავ, - დაიწყო მან (პიერი კარგად იცნობდა ამ სენატორს, მაგრამ საჭიროდ ჩათვალა მისთვის ოფიციალურად მიემართა), - თუმცა მე არ ვეთანხმები ბატონს... (პიერი შეჩერდა. მას სურდა ეთქვა. mon tres საპატიო preopinant), [ჩემო ძვირფასო მოწინააღმდეგე,] - ბატონთან.... que je n"ai pas L"honneur de connaitre; [რომლის გაცნობის პატივი არ მაქვს], მაგრამ მე მჯერა, რომ თავადაზნაურთა კლასს, თანაგრძნობისა და აღტაცების გამოხატვის გარდა, ასევე მოუწოდებენ განიხილონ ის ზომები, რომლითაც შეგვიძლია დავეხმაროთ სამშობლოს. მე მჯერა, - თქვა მან შთაგონებულმა, - რომ თავად სუვერენი უკმაყოფილო დარჩება, თუ ჩვენში აღმოაჩენს მხოლოდ გლეხების მფლობელებს, რომლებსაც ჩვენ ვაძლევთ და ... სკამი კანონის [იარაღის საკვებს], რომელსაც ჩვენ ვამზადებთ. ჩვენში, მაგრამ მე ვერ ვპოულობდი ჩვენში რაიმე co…co… რჩევას.