მსოფლიოში ბევრია უნიკალური ადგილებიუჩვეულო თვისებებით.ერთ-ერთი ასეთი „ძალაუფლების ადგილი“ არის მთა კაილაში ტიბეტის მაღალმთიან ხეობაში. მომლოცველები აქ ჩინეთის სამხრეთ-დასავლეთით მოდიან, რათა რიტუალური წრე გააკეთონ მთის - კორუს გარშემო

მეცნიერები ჯერ კიდევ კამათობენ ამის ისტორიაზე საოცარი მთა. კაილაში ხელოვნურად შექმნილი პირამიდაა თუ ბუნებრივი წარმოშობის მთა? დღეს არ არსებობს სანდო ინფორმაცია ამის შესახებ, ასევე რამდენი წლის წინ დაიბადა კაილაში და რატომ აქვს მას პირამიდის ფორმა, რომლის კიდეები ზუსტად მიუთითებს მსოფლიოს ნაწილებზე. გასაკვირი და აუხსნელია ისიც, რომ მთის სიმაღლე 6666 მ, კაილაშიდან სტოუნჰენჯის ძეგლამდე მანძილი 6666 კმ და იგივე ჩრდილოეთ პოლუსი, ხოლო იუჟნიმდე – 13 332 კმ (6666*2).

კაილაში არის ადგილი, რომელიც დაფარულია ათასობით საიდუმლოებითა და ლეგენდებით. აქამდე კი წმინდა მთის მწვერვალი არავის დაუპყრია. კაილაში უბრალო მოკვდავებს არ აძლევს საშუალებას მიაღწიონ მწვერვალს, სადაც ლეგენდის თანახმად ღმერთები ცხოვრობენ. ბევრი ცდილობდა იქამდე მისვლას ყველანაირი შესაძლებლობის წინააღმდეგ. მაგრამ ვერავინ შეძლო უხილავი კედლის გადალახვა, რომელიც, როგორც სავარაუდო მოგზაურები ამტკიცებენ, მათ გზაზე გაჩნდა და მათ წმინდა მწვერვალზე ასვლაში შეუშალა ხელი. როგორც ჩანს, კაილაში აშორებს მათ და მხოლოდ მათ, ვისაც ნამდვილად სჯერა, რიტუალური კორას შესრულების საშუალებას აძლევს.

აზიის 4 უდიდესი მდინარე, რომლებიც ფლობენ მძლავრ ენერგიებს, სათავეს კაილაშიდან იღებს. ითვლება, რომ როდესაც ადამიანი კაილაში შემოივლის, ის კონტაქტში შედის ამ ძალასთან. კაილაში ძალაუფლების ძალიან ძლიერი ცენტრია. ის ატარებს ყველაფრის ძველის დაშლის ენერგიას. ის, ვინც აკეთებს კორას, სავსეა ენერგიით და სიცოცხლისუნარიანობით, რათა დაეხმაროს ხალხს.

ჩვეულებაა კაილაშის შემოხვევა. რწმენის ჩვეულება, რომელიც შეიცავს უზარმაზარ ძალას. კაილაში ამბობენ, რომ ის, ვინც რწმენითა და ღმერთთან ერთიანობის გრძნობით გადის კორას, აქ განსაკუთრებულ ღვთაებრივ ძალას იძენს.

დიდი კორა კაილაშის გარშემო 2-3 დღე სჭირდება. მთელი მოგზაურობის განმავლობაში ადამიანი გადის უძლიერეს ენერგეტიკულ ცენტრებში, სადაც იგრძნობა ღვთაებრივი ნაკადები. კაილაში ტაძარს ჰგავს. ბილიკზე ყველა ქვას აქვს გარკვეული მუხტი. მომლოცველები თვლიან, რომ ნახევარღმერთები ან უზენაესი სულები ცხოვრობენ ქვებში. უძველესი ლეგენდების თანახმად, ბევრი ღვთაებრივი არსება, რომლებიც აქ სტუმრობდნენ, ოდესღაც ქვებად იქცნენ. ახლა კი ამ ქვებს განსაკუთრებული ღვთაებრივი ძალა აქვთ.

ქორას პირველი დღე არის მოლოდინი, სიმსუბუქე, აღტაცება. მეორე დღეს გაივლით უმაღლეს და ურთულეს უღელტეხილს - Death Pass. ისინი ამბობენ, რომ ამ პერიოდში შეიძლება განიცადო სიკვდილი. მაგალითად, ადამიანი შეიძლება დაეცეს და ტრანსში გადავიდეს. ბევრი ამბობს, რომ ასეთი ტრანსის დროს ისინი გრძნობდნენ თავიანთ სხეულს კაილაშის მწვერვალზე.

Drolma-la უღელტეხილი სიმბოლოა ახალი დაბადება. ხალხი ცდილობს დატოვოს რაღაც პირადი ამ ადგილას. ითვლება, რომ ასე ასუფთავებს ადამიანი თავის კარმას. ეს არის წარსულის დატოვების სიმბოლო, სულის გარკვეული ბნელი, უარყოფითი ნაწილი. ამ უღელტეხილზე ყველაფრის არასაჭირო გადაყრის შემდეგ, უფრო ადვილი და თავისუფალი ხდება უფრო შორს წასვლა.

კაილაშის გარშემო შეგიძლიათ იაროთ ან გარე წრის გასწვრივ - დიდი, ან პატარას გასწვრივ - შიდა. შიდაში შესვლის უფლება აქვს მხოლოდ მათ, ვინც გარედან 13-ჯერ მოიარა. ისინი ამბობენ, რომ თუ ადამიანი მაშინვე მიდის იქ, მაღალი ღვთაებრივი ენერგია გადაკეტავს ადამიანს გზას.

შიდა ქერქზე ლამაზი ტბებია, მათში წყალი წმინდაა. ამ ტბების ნაპირებზე არის მონასტერი. ხალხს სჯერა, რომ განმანათლებლები ისევ იქ ცხოვრობენ. და თუ ვინმეს გაუმართლა მათთან შეხვედრა, ის დალოცვილი იქნება.

როდესაც მომლოცველი გადის კორას, ის მიმართავს უმაღლეს ძალებს და მიმართავს მათ ლოცვით. კაილაში უზენაესი ღვთაების სიმბოლოა. და გარე მოგზაურობა კაილაში, სინამდვილეში არის შინაგანი მოგზაურობა ღვთაებისკენ.

არსებობს რწმენა, რომ ღმერთი შივა ცხოვრობს კაილაში. ინდუსებისთვის შივა არის ძალა და ენერგია, რომელსაც შეუძლია შექმნას და გაანადგუროს სამყაროები. მათ მიაჩნიათ, რომ სამყაროში სამი ძირითადი ძალაა: შექმნა, შენარჩუნება და განადგურება. შივას ძალა არის კავშირი უნივერსალურ ენერგიასთან.

მოხეტიალეს გზაზე ხშირად ჩნდება დაბრკოლებები, როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი. კაილაში ამოწმებს ადამიანის ძალას და მიუთითებს სისუსტეებზე. მომლოცველობაში ყველა სირთულის დაძლევა განწმენდისა და ცვლილების საუკეთესო საშუალებაა.

როდესაც მომლოცველი ტოვებს კაილაშს და დაბლა ეშვება, მას ესმის, რომ ბედნიერებისთვის ბევრი არაფერი სჭირდება. ჩვენ გვაქვს ჰაერი, რომლის სუნთქვაც შეგვიძლია, გვაქვს საჭმელი, თავზე სახურავი - და ეს საკმარისია გარეგანი მატერიალური ბედნიერებისთვის, დანარჩენი ყველაფერი შიგნით უნდა ვეძებოთ.

მილიონობით წელია, რაც აქ ხალხი მოდიოდა და გულში ლოცვას ატარებდა. მანასაროვარის ტბა, კაილაშის მსგავსად, წმინდად ითვლება. მის მარჯვნივ არის გურლა მანდატას მწვერვალი. ლეგენდის თანახმად, ის იყო მეფე წინა ცხოვრებაში. მაშინ აქ წყალი არ იყო და მეფემ ლოცვა დაიწყო. ერთ დღეს ღმერთმა შეისმინა მისი ლოცვა და ჭკუიდან ტბა შექმნა. ეს ტბა არის წმინდა მანასაროვარის ტბა.

კიდევ ერთი ტბა კაილაშის მახლობლად, სახელად რაკშას ტალ, დაწყევლილად ითვლება. იგი წმინდა ტბისგან გამოყოფილია ვიწრო ისთმუსით. გასაკვირია, რომ ასეთი ახლო მდებარეობით, ამ ორ წყალს უზარმაზარი განსხვავებები აქვთ. შეგიძლიათ წმინდა ტბაში ჩაძიროთ, იქ თევზია და მისგან წყალი დალიოთ. ამ ტბის წყალი სუფთაა და სამკურნალოდ ითვლება. პირიქით, რაკშას ტალის ტბა მარილიანია და მასში ჩაძირვა არ შეიძლება. და ადგილები, სადაც არის წყარო მკვდარი და ცოცხალი წყლით, უძველესი დროიდან ითვლებოდა ძალაუფლების ადგილად.

კაილაშს ასევე აქვს კიდევ ერთი წმინდა ტბა - გაურიკუნდი. ლეგენდის თანახმად, იგი შივამ შექმნა მეუღლის პარვატისთვის. ის ძალიან ეხმარებოდა ადამიანებს, რის გამოც მისი სხეული ძალიან დაღლილი იყო. ამ ტბაში ბანაობის შემდეგ პარვატიმ ახალი სხეული შეიძინა და მას შემდეგ ვერავინ შეეხო მის წმინდა წყლებს. ბევრი ლეგენდა არსებობს იმ ადამიანების გარდაცვალების შესახებ, ვინც გაურიკუნდის ტბას შეეხო.

კაილაშის მიდამოებში 4 გამოქვაბულია. ერთ-ერთი მათგანი, მილარეპას გამოქვაბული, მდებარეობს კაილაშის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, წმინდა ბილიკის გვერდით. ლეგენდის თანახმად, დიდმა იოგმა მილარეპამ გამოქვაბულის შესასვლელთან მოათავსა ქვის ორი ბლოკი, რომელზეც უზარმაზარი გრანიტის ფილა დაამონტაჟა. ამ ფილის გადატანა ასობით ან თუნდაც ათასობით ადამიანს არ შეუძლია. ხოლო მილარეპა გრანიტისგან გამოკვეთა და თავისი სულიერი ძალით დადო. და სწორედ ამ ადგილას მიაღწია მან განმანათლებლობას.

არსებობს ლეგენდა, რომ მილარეპა და ბონი მღვდელი ნარო ბონჩუნგი იბრძოდნენ კაილაშის ძალაუფლებისთვის. მანასაროვარის ტბაზე ზებუნებრივ ძალებს შორის პირველი დაპირისპირების დროს, მილარეპამ სხეული ტბის ზედაპირზე გადაჭიმა, ნარო ბონჩუნგმა კი წყლის ზედაპირზე იდგა ზემოდან. შედეგით უკმაყოფილო, ბრძოლა კაილაშის ირგვლივ სირბილით განაგრძეს. მილარეპა საათის ისრის მიმართულებით მოძრაობდა, ნარო ბონჩუნგი კი საათის ისრის საწინააღმდეგოდ. დოლმა-ლას უღელტეხილის თავზე რომ შეხვდნენ, განაგრძეს ჯადოსნური ბრძოლა, მაგრამ ისევ უშედეგოდ. შემდეგ ნარო ბონჩუნგმა შესთავაზა ასვლა კაილაშის მწვერვალზე სავსე მთვარის დღეს გამთენიისთანავე. ვინც პირველი ადგება, გაიმარჯვებს. დანიშნულ დღეს ნარო ბონჩუნგი, თავისი შამანური დოლის ამხედრებით, ზევით აფრინდა. ქვემოთ მშვიდად ისვენებდა მილარეპა. და როგორც კი მზის პირველმა სხივებმა მიაღწიეს კაილაშის მწვერვალს, მილარეპამ ერთ-ერთი სხივი აიტაცა და მყისიერად მიაღწია მწვერვალს და ძალაუფლება მოიპოვა წმინდა მთაზე.

კაილაშს ყველგან ლოცვის დროშები აქვს დაკიდებული. ეს არის დამცავი სიმბოლოები. ადამიანები მათ ჩამოკიდებენ, რათა მიაღწიონ წარმატებას ზოგიერთ კარგ საქმეში. ამ დროშებს „ქარის ცხენებსაც“ უწოდებენ. ლოცვის დროშების სიმბოლოა ცხენი, რომელსაც ზურგზე სამკაული ატარებს. ითვლება, რომ ის ასრულებს სურვილებს, მოაქვს კეთილდღეობა და კეთილდღეობა. დროშები დამზადებულია ხუთი ძირითადი ფერისგან, რაც ადამიანის სხეულის ხუთი ელემენტის სიმბოლოა. მათზე გამოიყენება მანტრები, რომლებიც აქტიურდებიან ქართან კონტაქტის დროს და ატარებენ დაშიფრულ შეტყობინებებს მთელ მსოფლიოში.

კაილაში არის სულიერი ძალის ადგილი, რომელიც აღვიძებს მორწმუნეებს და ასუფთავებს მათ გონებას. ხალხი აქ იყრის თავს იმ ლოცვის სათქმელად, რომელიც ყველას გულში ატარებს. ითვლება, რომ ის, ვინც ამ პილიგრიმს აკეთებს, განიწმინდება ყველა ცოდვისაგან და შეიტყობს სამყაროს საიდუმლოებას.

მთა კაილაში ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე უჩვეულო ტიბეტში და, შესაბამისად, იწვევს აღმოსავლური რელიგიების მიმდევართა და ყველაფრის მისტიკურ მოყვარულებს შორის ინტერესს. ეს არის განგდისის ქედის ნაწილი, რომელიც გამოყოფს ჩინეთის ამ ავტონომიურ რეგიონს ინდოეთის ოკეანე. მოგზაურობის დაწყებამდე ღირს კაილაშის ზუსტი ადგილმდებარეობის გარკვევა მსოფლიო რუკაზე: ის მდებარეობს ტიბეტის პლატოს სამხრეთ ნაწილში და შთამბეჭდავად გამოირჩევა მიმდებარე ტერიტორიიდან მისი შთამბეჭდავი სიმაღლის თითქმის 6700 მ-ის წყალობით.

მთას სხვა სახელები აქვს. ჩინელებს შორის ცნობილია როგორც განრენბოკი ან განდისიშანი, ხოლო ტიბეტელთა წმინდა წიგნებში კაილაში მოიხსენიება როგორც იუნდრუნგ გუცეგი ან კანგ რინგპოჩე ("ძვირფასი თოვლით დაფარული მთა").

რას ჰგავს კაილაში?

მწვერვალს პრაქტიკულად არ აქვს ანალოგი პლანეტის მთის სისტემებში მისი ოთხკუთხა ფორმის გამო, რომელიც მოგვაგონებს ძველ ეგვიპტურ პირამიდას. კაილაშის მწვერვალი წელიწადის ნებისმიერ დროს დაფარულია სქელი თოვლის საფარით, რომელიც თითქმის არასოდეს დნება. თუ დააკვირდებით მთის ფოტოებს, რომლებიც გადაღებულია თანამგზავრიდან, მაშინვე შეამჩნევთ მისი ოთხი ფერდობის ზუსტ ორიენტაციას კარდინალურ წერტილებზე.

კაილაში მდებარეობს დასავლეთ ტიბეტში, ტერიტორია, რომელიც მიუწვდომელია გამოცდილი მთამსვლელებისთვისაც კი. რეგიონში მდებარეობს რეგიონის ოთხი ძირითადი წყლის გზა: ინდუსი, კარნალი, ბრაჰმაპუტრა და სუტლეჯი. ინდუსები, ვისთვისაც ეს მდინარეები წმინდაა, თვლიან, რომ მათი წყაროები მდებარეობს ზუსტად მთის კალთებზე.

მთის იდუმალი ჰალო

უძველესი კაილაშის საიდუმლოებები, რომელიც დომინირებდა მიმდებარე ტერიტორიებზე ათასწლეულების განმავლობაში, აღძრავს მრავალი მოგზაურის ფანტაზიას. აღსანიშნავია შემდეგი Საინტერესო ფაქტებირაც შეეხება ამ უნიკალურ მწვერვალს:

ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ კაილაშის მთის სიმაღლე ტიბეტში არის ზუსტად 6666 მ. ამ მიზეზით, ქრისტიანული კონფესიების მრავალი მიმდევარი მას აღიქვამს, როგორც საშიში ადგილი, სადაც, ჭორების თანახმად, ცხოვრობენ ბნელი ძალები, რომელსაც თავად ლუციფერი ხელმძღვანელობს.

ბუდიზმის, ინდუიზმის, ჯაინის და ტიბეტური რელიგიების მიმდევრებისთვის ბონის მწვერვალი ერთ-ერთი ყველაზე წმინდა ადგილია. აღმოსავლურ რელიგიურ ტრადიციებში მთა ითვლება „სამყაროს გულად“, სადაც კონცენტრირებულია ღვთაებრივი ძალა და არის საკულტო თაყვანისცემის ობიექტი. ინდუსები კაილაშს ღმერთების მთას უწოდებენ, რადგან, ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, სწორედ აქ ატარებს დიდი შივა თავის დროს. თავად მწვერვალი არის კოსმიური მთა მერუს - სამყაროს მითოლოგიური ცენტრის განსახიერება. ბუდისტური რწმენის თანახმად, კაილაში არის ბუდას საცხოვრებელი, რომელიც ჩვენს დედამიწაზე სამვარის სახით მოვიდა. ჯაინების ტრადიციის თანახმად, სწორედ ამ მთაზე გათავისუფლდა პირველი წმინდანი ყოველგვარი ამქვეყნიური ნივთებისა და მიწიერი კავშირებისგან. ბონის მიმდევრები თვლიან, რომ მთელი პლანეტის სასიცოცხლო ძალა აქ არის კონცენტრირებული და კაილაში ასვლისას შეგიძლიათ შეხვიდეთ ლეგენდარული ქვეყანაშანგშუნგი.

ტიბეტური ლეგენდების თანახმად, მთაზე ექსპედიციების უმეტესობა მთავრდება გაბედული გაბედულების სიკვდილით, რომლებიც გაბედეს უზენაესი ღვთაებების სიმშვიდის დარღვევა. ვინც გადაწყვეტს ასეთ ექსტრემას, უბრალოდ უკვალოდ ქრება ადგილობრივ ხეობებში. ბევრი მთამსვლელი ოცნებობდა კაილაშის დაპყრობაზე, მაგრამ ბოლო მომენტში გაუთვალისწინებელი გარემოებები ამას აუცილებლად უშლის ხელს. ამგვარად, 1980-იანი წლების შუა ხანებში ცნობილმა იტალიელმა მთამსვლელმა მესნერმა მიიღო ჩინეთის მთავრობისგან ასვლის ლიცენზია, მაგრამ გაურკვეველი მიზეზების გამო მან მალევე მიატოვა ეს იდეა. 2000 წელს ესპანელმა მთამსვლელებმაც სცადეს მთის მწვერვალზე ასვლა, მაგრამ მრავალრიცხოვანმა მომლოცველებმა და ტიბეტელმა ბერებმა მას შემოარტყეს ცოცხალი რგოლი, რითაც დაბლოკეს მისასვლელი. ამიტომ კაილაშის მწვერვალზე მოგზაურობა კვლავ რჩება მხოლოდ მიუღწეველ ოცნებად მთელს მსოფლიოში მთამსვლელებისთვის.

ტიბეტის მთების ამ მარგალიტს მრავალი ლეგენდა უკავშირდება. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს, რომ ადამიანი, რომელიც მხოლოდ კაილაშის ფერდობს შეეხო, მრავალი კვირის განმავლობაში აწუხებს არასამკურნალო წყლულები. ასევე ტიბეტის მითებში არის ნახსენები უზენაესი ღვთაების შივას გამოჩენა. მისი გამოსახულება ჩანს ელვისებურად მოღრუბლულ ამინდში, როდესაც მწვერვალი მთლიანად ღრუბლებით არის დაფარული.

მწვერვალის სამხრეთ კალთის გასწვრივ, სწორედ მის ცენტრალურ ნაწილში არის ვერტიკალური ბზარი, რომელსაც კვეთს არაღრმა ჰორიზონტალური განხეთქილება. როდესაც ჩრდილები სქელდება მზის ჩასვლისას, კაილაშის ამ ადგილას ისინი ქმნიან სვასტიკას - ნაციზმის სიმბოლოს აშკარა მსგავსებას. მეცნიერთა აზრით, ბზარები (ვერტიკალური სიგანე 40 მ-ს აღწევს) დიდი ხნის წინანდელი მიწისძვრის შედეგია.

ეზოთერული სწავლებების ზოგიერთი გულშემატკივარი ამტკიცებს, რომ მთა არის ხელოვნური წარმოშობის ფორმირება, რომელიც შეიქმნა ძველ დროში ან ისეთი ცივილიზაციის მიერ, როგორიც არის ატლანტიდა, რომელიც სამუდამოდ გაქრა, ან უცხოპლანეტელების მიერ სხვა პლანეტებიდან. თუმცა, თუნდაც მივიღოთ, რომ კაილაში უძველესი რიტუალური ნაგებობაა, მისი დანიშნულება ჩვენთვის გაურკვეველი რჩება.

რიტუალური შემოხვევა კაილაშის მთის ირგვლივ

ინდუიზმისა და ბონის რელიგიის წმინდა წიგნებში ნათქვამია, რომ კაილაშის ფუძის პერიმეტრის გარშემო სიარული საშუალებას გაძლევთ გამოისყიდოთ მიწიერი ცხოვრების ყველა ცოდვა. ამ შემოვლით გზას კორა ჰქვია. ადამიანი, რომელიც 13-ჯერ მაინც შეასრულებს კორას, სამუდამოდ განთავისუფლდება ჯოჯოხეთური ტანჯვისგან. და თუ თქვენ გაქვთ მოთმინება, რომ იაროთ 108-ჯერ, თქვენი სული სამუდამოდ დატოვებს აღორძინების წრეს და მიაღწევს განმანათლებლობის უმაღლეს ხარისხს. ეს შესაძლებელს ხდის ბუდასთან მიახლოებას.

ბუდისტები და ჯაინები დადიან მწვერვალს საათის ისრის მიმართულებით, მზის მიმართულებით, ხოლო ბონის სწავლების მიმდევრები ყოველთვის საპირისპირო მიმართულებით მიდიან. ალპინისტებს შორის დადის ჭორები კოლეგების შესახებ, რომლებიც ვითომ მომლოცველები იყვნენ და მთის ირგვლივ რიტუალური სეირნობის დროს, საიდუმლოდ დატოვეს წმინდა გზა ასასვლელად. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ ტურისტულ ბანაკში ნახევრად გიჟურ მდგომარეობაში და ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ ისინი გარდაიცვალა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, როგორც მოხუცები.

მიუხედავად იმისა, რომ კაილაში ტიბეტში მოგზაურობისას მიუწვდომელი რჩება ტიბეტში მოგზაურობისას ადგილობრივი კულტის მსახურების აქტიური წინააღმდეგობის გამო, სავსებით შესაძლებელია მისგან მცირე მანძილზე მოხვედრა. მიმდებარე ტერიტორიაზე ყურადღებას იმსახურებს კლდოვანი წარმონაქმნების ჯაჭვები იდეალურად გლუვი ან ჩაზნექილი ზედაპირით. ჩართულია ამ მომენტშიუცნობია, ისინი წარმოიქმნება ბუნებრივი ფაქტორების გავლენის ქვეშ თუ არის ადამიანის საქმიანობის შედეგი.

ითვლება, რომ ეს კლდეები არის ეგრეთ წოდებული "კოზირევის სარკეები", რომლებსაც შეუძლიათ სივრცისა და დროის უწყვეტი დამახინჯება. მოგზაური, რომელიც მათ გვერდით აღმოჩნდება, განიცდის უჩვეულო ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ შეგრძნებებს. „სარკეებს“ განსაკუთრებული მდებარეობა აქვთ ერთმანეთთან მიმართებაში, ამიტომ მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ მათ შეუძლიათ ადამიანის სხვა ეპოქაში ან თუნდაც პარალელურ განზომილებაში გადაყვანა.

კლდეების მონახულების შემდეგ, თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაათვალიეროთ სხვა ატრაქციონები ამ მხარეში, რომელიც მოიცავს:

• ბუდისტური მონასტერი, სადაც ათასობით მომლოცველი მთელი მსოფლიოდან იკრიბება ვესაკზე ( ყოველწლიურად აღინიშნება მაისში სავსე მთვარეზე).
• მანასაროვარის ტბა ("სიცოცხლის ტბა"). ლეგენდების თანახმად, ეს იყო ბრაჰმას შექმნისას შექმნილი ცოცხალი სამყაროს პირველი ობიექტი. საზეიმო კორას რიტუალი ასევე ტარდება მანასაროვარის გარშემო, რომელიც 100 კმ სიგრძისაა. ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე მის მტკნარ წყლებში ჩაძირვა საშუალებას გაძლევთ გაასუფთავოთ კარმა და განიკურნოთ სულიერად და ფიზიკურად. თუ ტბაში ბანაობ, მაშინ სიკვდილის შემდეგ აუცილებლად წახვალ სამოთხეში. ვინც მისგან წყალს დააგემოვნებს, მიწიერი ცხოვრების დასრულების შემდეგ, თავად შივას გვერდით დარჩება.
• ლანგა-ცოს ტბა ან რაკშასი ("სიკვდილის აუზი"). მისი წყლები მინერალური მარილების მაღალი შემცველობით გამოირჩევა და მანასაროვარისგან მხოლოდ მცირე ისთმუსით არის გამოყოფილი. ამ უკანასკნელისგან განსხვავებით, რომელსაც ოვალური ფორმა აქვს, ლანგა ცოს მონახაზი თვეს ჰგავს. წყლის სხეულები სიმბოლოა სინათლისა და სიბნელის შესაბამისად. რაკშასას წყლებს არ უნდა შეეხოთ: ამან შეიძლება უბედურება მოიტანოს.

ლეგენდის თანახმად, ლანგა-ცო შექმნა დემონის ბატონმა რავანამ, რომელიც 10 დღის განმავლობაში ყოველდღე სწირავდა თავის ერთ-ერთ თავს დიდ შივას და ჭრიდა მას. მსხვერპლშეწირვის ბოლო დღეს უზენაესმა ღვთაებამ მას ზებუნებრივი ძალა მიანიჭა.

სასარგებლო რჩევები ტურისტებისთვის

მოგზაურობა ტიბეტის ერთ-ერთ ყველაზე იდუმალ რაიონში საგულდაგულოდ უნდა დაიგეგმოს. შემდეგი რეკომენდაციები სასარგებლო იქნება:

• ყველაზე წარმატებული მოგზაურობა იქნება აპრილ-მაისში მშრალ სეზონზე, როდესაც წვიმა ან თოვლი ძალზე იშვიათია.
• აკლიმატიზაციისთვის და ჯანმრთელობის პრობლემების თავიდან ასაცილებლად, კაილაშის მონახულებამდე ღირს რამდენიმე დღით ცხოვრება ზღვის დონიდან დაბალ სიმაღლეზე მდებარე ტერიტორიაზე. ეს თავიდან აიცილებს თავის ტკივილს, თავბრუსხვევას და დისკომფორტს გულის არეში მთის სილამაზის შესწავლისას.
• კაილაში ასასვლელად ასვლის ლიცენზიის შეძენა თითქმის შეუძლებელია, მაგრამ მიმდებარე ტერიტორიაზე წვდომა შესაძლებელია სულ რაღაც 50 CNY-ად. ის მიიღება ტიბეტის ავტონომიის საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტიდან პასპორტისა და შესვლის ნებართვის წარდგენის შემდეგ.

კოორდინატები 31.066667, 81.3125

როგორ მივიდეთ კაილაშის მთაზე

კაილაშის ძირამდე მისვლა შეგიძლიათ შემდეგი გზებით:

• ავტობუსით კატმანდუდან ადგილობრივ აეროპორტში ჩასვლის შემდეგ, რომელიც პირდაპირ მთაზე მიგიყვანთ (ავიაბილეთი მოსკოვიდან დაახლოებით 30,000 რუბლია). ფრენის ხანგრძლივობა დაახლოებით 11 საათია.
• ავტობუსით ლასიდან, რომელზედაც შეიძლება თვითმფრინავითაც მიხვიდეთ. დაახლოებით 700 აშშ დოლარი დაჯდება, თუმცა მოგზაურობის დროს სიმაღლის ცვლილებებს თანდათან შეეჩვევით.

კაილაში არის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ადგილებიტიბეტი, ითვლება კოსმიური ენერგიის გიგანტურ რეზერვუარად. ამიტომ, თუ გაინტერესებთ ცხოვრების სულიერი მხარე, აუცილებლად უნდა წახვიდეთ.

ტიბეტის მთა კაილაში არის უჩვეულო ბუნებრივი ძეგლი, რომელიც ჩვენი დროის ერთ-ერთი საიდუმლოა. მკვლევარები მრავალი წლის განმავლობაში ცდილობდნენ იმის გაგებას, თუ რა იმალება მონოლითური ქანების მიღმა. ყველაზე გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ ბორცვი არის ადამიანის მიერ შექმნილი პირამიდა, რომელიც შექმნილია კოსმოსიდან ენერგიის დასაგროვებლად.

კაილაშის მთა ტიბეტში, რას გვიმალავენ?

ეს მწვერვალი ნაწილია მთის სისტემატიბეტის პლატოს სამხრეთით. სიახლოვეს მეტი აღარ არის მაღალი გორაკი. იგი 6666 მ სიმაღლეზე მაღლა დგას დაბლობზე. ეს რიცხვი თითქოს ასვენებს წმინდა მთა. 6666 კმ მანძილი აშორებს მას იდუმალი სტოუნჰენჯისგან, ასევე ჩრდილოეთ და სამხრეთ პოლუსებისგან. იგი მდებარეობს შესაბამისად ეგვიპტური პირამიდებიდა ინკას სტრუქტურები.

მთები უამრავ საიდუმლოს მალავს, რომელთა ამოხსნას მეცნიერები ათწლეულების განმავლობაში ცდილობდნენ. აქამდე არავის გაუგია, რატომ არ აქვს პლანეტის სხვა ფერდობებს ასეთი უჩვეულო საფეხურიანი ფორმა. კაილაშის ოთხი მხრიდან თითოეული დგას სამყაროს გარკვეულ ნაწილს.

ზემოდან გადაღებულ ფოტოზე კლდე ისე გამოიყურება, თითქოს უზარმაზარი ქვის სპირალის ცენტრშია. ამ ყველაფერმა მკვლევარებს საფუძველი მისცა ეფიქრათ, რომ ეს არის ენერგიის უდიდესი მარაგი, რომელიც მოდის კოსმოსიდან. ამის სასარგებლოდ არგუმენტი არის ის, რომ მთის ქედი არის "სარკეების" სისტემა. ამას მოწმობს ტიბეტის ბორცვების უჩვეულო მდებარეობა.

მეცნიერები თვლიან, რომ ქედზე რამდენიმე სარკეა:

• დასავლეთ;
• ჩრდილოეთი;
• დამატებითი.

ისინი ნახევარწრიულია ქვის ხეობები, რომელსაც შეუძლია ენერგიის ნაკადების მოქმედების გადანაწილება. შედეგად, სარკეები ამახინჯებს დროის მსვლელობას.

იცოდით, რომ საბჭოთა მეცნიერებმა ჩაატარეს მსგავსი ექსპერიმენტი. ნიკოლაი კოზარევის მიერ გამოგონილი სარკეების სისტემა აღმოჩნდა სივრცისა და დროის დამახინჯების უნარი. იგი მდებარეობდა სპირალში და ჰგავდა კაილაშის ქედის, მხოლოდ მცირე ვერსიით. ექსპერიმენტის მონაწილეებმა ისაუბრეს წარსულში ჩახედვის შესაძლებლობის შესახებ და გაცვალეს აზრები სხვა ექსპერიმენტულ სუბიექტებთან.

მთა თუ პირამიდა?

მკვლევარები თვლიან, რომ ტიბეტის მთები უამრავ საიდუმლოს მალავს, რომელთა ამოხსნა ახლა შეუძლებელია. ერთ-ერთი ასეთი საიდუმლო არის ზუსტად რა არის ბუნებრივი ობიექტი. ზოგიერთი მეცნიერი მივიდა დასკვნამდე, რომ კლდეები ადამიანის ხელით შექმნილი ძეგლია, რომელიც პირამიდაა.

მათ ამ დასკვნამდე მიიყვანა უჩვეულო საფეხურმა ფორმამ და იმ ფაქტმა, რომ ყველა სახე მიმართულია მსოფლიოს სხვადასხვა მიმართულებით. თუ ფოტოს ყურადღებით შეისწავლით, კლდე პირამიდას წააგავს. კაილაშის გარშემო არის პატარა ბორცვები, რომლებიც პატარა პირამიდებად ითვლება.

ყველა მკვლევარი არ ეთანხმება ამ განცხადებას. გეოლოგები უარყოფენ მტკიცებულებებს, რადგან პირამიდული ფორმა ასევე თანდაყოლილია პლანეტის ზოგიერთ სხვა ბორცვში. თუმცა, თავად ფერდობი საფეხურიანი და ფენიანია, რაც უფრო მეტად დამახასიათებელია ადამიანის მიერ შექმნილი სტრუქტურებისთვის, ვიდრე ბუნებრივად ჩამოყალიბებული ობიექტებისთვის.

იცოდით, რომ კიდევ ერთი საიდუმლო, რომლის ამოხსნაც შეუძლებელია, არის სვასტიკის გამოსახულება, რომელიც მთაზე გარკვეულ საათებში ჩნდება. იგი ყალიბდება მდინარის კალაპოტებში და უკეთ ჩანს მზის ჩასვლისას ჩრდილების თამაშის გამო.

რა არის შიგნით?

მეცნიერები მრავალი წელია ცდილობენ გაიგონ, რა არის კაილაშის თავზე და რა საიდუმლოებები იმალება შიგნით. მთის ქედი. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ მონოლითური ქანების მიღმა იმალება შიდა სივრცეების მთელი ქსელი, რომელიც შექმნილია ზოგიერთი მოწინავე ცივილიზაციის მიერ. ერთ-ერთ ოთახში არის მითიური შავი ქვა ჩინტამანი, რომელიც თვალყურს ადევნებს კოსმოსურ ვიბრაციას და აკონტროლებს ენერგიის ნაკადებს.

გამოცნობა საინტერესოა, მაგრამ ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ასეთი სტრუქტურის შექმნა თანამედროვე ტექნოლოგიებითაც კი შეუძლებელია. ძველ დროში უზარმაზარი ობიექტის აშენება წარმოუდგენელი იყო. თეორიის მიმდევრები ამტკიცებენ, რომ კაილაშის მშენებლობაში უცხო ცივილიზაცია დაეხმარა.

ადამიანებს, რომლებსაც სჯერათ გაუგებარი უნივერსალური გონების არსებობის, თვლიან, რომ წმინდა მთა შიგნით ერთ-ერთ რელიგიურ ლიდერს მალავს:

• ბუდა;
• Იესო ქრისტე;
• კრიშნა და ასე შემდეგ.

ამ შეხედულების თანახმად, სულიერი მეგზურები მედიტაციაში არიან და ერთ დღეს ჩამოვლენ დედამიწაზე, რათა დაეხმარონ პლანეტის აღდგენას.

ეტიმოლოგია

წმინდა მთას მრავალი სახელი აქვს. ევროპელები მას კაილაშსაც უწოდებენ. ჩინურ ენას ახასიათებს განდისიშანის ან განრენბოკის ჟღერადობა. ტიბეტში არის საერთო სახელი კანგ რინპოჩე, რომელიც ითარგმნება როგორც „ძვირფასი თოვლის მთა».

ცოცვის ისტორია

წმინდა მთა ათასობით ტურისტსა და მორწმუნეს იზიდავს, მაგრამ ჯერჯერობით მისი მწვერვალი არავის დაუპყრია. ასვლა უმაღლესი წერტილიბევრი ადამიანი ოცნებობს დაუვიწყარი ფოტოს გადაღებაზე. მისი მიუწვდომლობა კიდევ უფრო აძლიერებს ამ სურვილს.

იცოდით, რომ იდუმალი კაილაშის დაპყრობის ისტორია მრავალი წლის უკან არ ბრუნდება. იტალიელმა მთამსვლელმა რაინჰოლდ მესნერმა ჩინეთის ხელისუფლებისგან ასვლის ნებართვა 1985 წელს მიიღო. ასვლის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე მან თავად მიატოვა იგი.

შემდეგ ჯერზე ესპანელ მთამსვლელთა ჯგუფმა ასვლის დაწყება დაგეგმა. 2000 წელს ოფიციალურმა პირებმა ექსპედიცია მოიწონეს, მაგრამ ის ასევე არ შედგა. ათასობით მორწმუნე ფერდობის ძირში ადამიანურ ჯაჭვში ჩაჯდა და ასვლის აკრძალვას მოითხოვდა. ესპანელებმა ასვლა ვერ შეძლეს და მწვერვალი ვერავინ დაიპყრო.

ოთხი წლის შემდეგ ორმა რუსმა ახალი მცდელობა გააკეთა. ამინდმა ხელი შეუშალა. ქარიშხლის ქარი და თოვლი გაჩნდა, რის გამოც ისინი ფეხზე წამოაყენეს. მორწმუნეები თვლიან, რომ კლდე თავად იცავს თავს ადამიანების ყოფნისაგან, სარკეების დახმარებით ქმნის უხილავ ბარიერს, რომელსაც მოკვდავები ვერ გადალახავენ. აქ დრო სხვანაირად მიედინება, ამიტომ ადამიანი რამდენიმე კვირაში ცხოვრობს რამდენიმე დღეში.

ყოველწლიურად ათასობით მომლოცველი დადის მთის გარშემო - ეგრეთ წოდებული რიტუალური კორა. მარშრუტის 2 ვარიანტია:

• გარე ქერქი;
• შიდა.

უმარტივესი მარშრუტი გარე მარშრუტია, რომლის სიგრძე 50 კმ-ია. მისი დასრულება შესაძლებელია 2-3 დღეში. გზაში ადამიანი ენერგეტიკულ არხებს გადალახავს. მორწმუნეებს მიაჩნიათ, რომ მარშრუტის გასწვრივ შემხვედრი ქვები გაყინული უმაღლესი არსებებია, რომლებიც ჯერ კიდევ დიდი ძალით არიან დაჯილდოვებულნი.

იცოდით, რომ კორას შესრულებისას მომლოცველები სულიერ აღფრთოვანებას განიცდიან; ბევრი შედის ნამდვილ რელიგიურ ტრანსში. მარშრუტის გავლისას ადამიანი გამოცდის უმაღლესი ძალებით. ის წააწყდება დაბრკოლებებს, რომლებიც უნდა გადალახოს სულიერი განწმენდისთვის.

კაილაშის სხვადასხვა ნაწილში ხდება კარმის ხელახალი დაბადება და განწმენდა. ყველა უარყოფითი მოვლენა და მოქმედება წარსულში რჩება. მორწმუნე გზიდან ბრუნდება, როგორც სრულიად განსხვავებული ადამიანი. პილიგრიმობის შემდეგ ხდება იმის გაგება, თუ რამდენად უმნიშვნელოა მატერიალური ფასეულობები და რა მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ სულიერი.

რელიგიური მნიშვნელობა

აღმოსავლეთის მრავალი რელიგიური სწავლება დაკავშირებულია კაილაში. სარწმუნოების უმეტესობა შეიცავს სურათს დიდი მთაითვლებოდა სამყაროს ცენტრად. მის ძირში იწყება წმინდა მდინარეები, სიცოცხლის მიცემა. მწვერვალს მრავალი რიტუალი, ლეგენდა და ზღაპარი უკავშირდება. დღეს, შემდეგი რელიგიური სწავლებების მიმდევრებს სწამთ მისი უმაღლესი მიზანი:

• ბუდიზმი. მორწმუნეებს მიაჩნიათ, რომ სამვარა, ბუდას მრისხანე განსახიერება, ფერდობზე ცხოვრობს. მათი თქმით, სულიერი წინამძღოლი მედიტირებს, რათა ერთ დღეს გამოჩნდეს სამყარო. ყოველწლიურად ათასობით ბუდისტი იკრიბება ფერდობზე საგა-დავას, ბუდასადმი მიძღვნილი დღის აღსანიშნავად;
• იუდაიზმი. ამ აღმოსავლური სწავლების მიმდევრები თვლიან, რომ კაილაში არის უზენაესი ღმერთის შივას ჰაბიტატი. მათი აზრით, მთა არის სამყაროს კოსმოპოლიტური ცენტრი და ბრაჰმა ცხოვრობს მახლობლად მდებარე მანასაროვარის ტბაზე;
• ტიბეტური ბონის ტრადიციის თანახმად, მის ფერდობზე მდებარე კლდე და ტბა წარმოადგენს ცენტრს უძველესი ქვეყანაშანგშუნგი, რომელიც გახდა რელიგიური მოძრაობის სამშობლო. მორწმუნეების აზრით, სწორედ აქ დადგა დედამიწაზე პირველად ღმერთმა ტონგპა შენრაბმა;
• ჯაინიზმში მთა აღიქმება, როგორც ადგილი, სადაც პირველმა წმინდანმა შეძლო სულიერი განმანათლებლობის მიღწევა. რწმენის მიმდევრები ასრულებენ რიტუალურ კორას მედიტაციით, რათა მიაღწიონ ნირვანას.

იცოდით, რომ შიდა ქერქი გადის ნანდუს სარკოფაგის თავზე. ლეგენდის თანახმად, კაცობრიობის გენოფონდი მდებარეობს კლდის შიგნით და ის თავად არის დაკავშირებული მიწისქვეშა გადასასვლელითკაილაშთან ერთად.

კაილაში პარამეცნიერებაში

მისტიკოსების თვალსაზრისით, ბორცვი უნდა ჩაითვალოს უმაღლესი ძალების ჰაბიტატად. მრავალი რელიგიის რელიგიურ ტექსტებში ნათქვამია, რომ არცერთ მოკვდავს არ აქვს უფლება მიაღწიოს მწვერვალს. ლეგენდის თანახმად, ვინც გაბედავს ფეხის დადგმას უმაღლეს წერტილზე, მაშინვე მოკვდება ან მრავალი არა სამკურნალო წყლულით დაიფარება.

სხვადასხვა რელიგიის მიმდევრები დარწმუნებულნი არიან, რომ უმაღლესი გონება ბინადრობს შიგნით. ბევრი ამტკიცებს, რომ მათ არაერთხელ უნახავთ სინათლის ციმციმები, რომელთა კონტურები ადამიანს ჰგავდა.

მისტიკურ კომპონენტში შედის სვასტიკის გამოსახულება, რომელიც ჩნდება ბზარებისა და კლდის ჩრდილების გამო. ასევე, პატივს სცემენ არა მხოლოდ თავად მთას, არამედ წყალსაცავებს, რომლებიც მის სიახლოვეს მდებარეობს. ეს არის სიცოცხლის მანასაროვარი და სიკვდილის ტბა ლანგა-ცო.

დასკვნა

კაილაში მკვლევარებს შორის ბევრ კითხვას ბადებს, მაგრამ მათზე პასუხს პრაქტიკულად არ იძლევა. მთის მწვერვალიისინი ანიჭებენ უჩვეულო თვისებებს, თვლიან, რომ ის ამახინჯებს სივრცესა და დროს, ხსნის პორტალებს სხვა სამყაროებში და აკონტროლებს კოსმიურ ენერგიას. ამ თეორიის მიმდევრები დარწმუნებულნი არიან, რომ ობიექტი აღმართული იყო უძველესი მოწინავე ცივილიზაციის ან უცხოპლანეტელების მიერ.

რეალობა ისაა, რომ არცერთი ვარაუდის დადასტურება ჯერ არ არის ნაპოვნი. მეცნიერები თანხმდებიან, რომ მთა არ შეიძლება იყოს ადამიანის მიერ შექმნილი ან ღრუ შიგნით, მაგრამ არის ჩვეულებრივი ბუნების ძეგლი. თუმცა, იდუმალი შამბალას ძიებამ აქ ბევრი მოაქვს და ზოგი ამტკიცებს, რომ მხოლოდ აქ იპოვეს ნამდვილი ჰარმონია სამყაროსთან.

ჩვენ ვიწვევთ ჯგუფს ორი კორით: კაილაშისა და მანასაროვარის ტბის გარშემო მარშრუტის გასწვრივ. ჩამოსვლა ლასაში 2019 წლის 17 სექტემბერს. უნიკალური ტური კაილაშ კორაში რუს გიდთან ერთად! Შემოგვიერთდი!

მთა კაილაში (კაილაში) - თოვლის სამკაული, სამყაროს ცენტრი, შივას და ბუდა შაკიამუნის სამყოფელი მრისხანე ღვთაების ჩაკრასამვარას საფარში, ვაჟაიანა ბუდიზმის ერთ-ერთი უმაღლესი ტანტრას მფარველი. არსებობს რწმენა, რომ თუ წმინდა მთას 108-ჯერ მოივლით, შეგიძლიათ მიაღწიოთ განმანათლებლობას.

კაილაში მრავალი საუკუნის განმავლობაში იზიდავდა ასკეტებს, იოგებს და მომლოცველებს. დღესდღეობით სულ უფრო მეტი ადამიანია დაინტერესებული ამ მწვერვალზე მოგზაურობით. და ეს არ არის მხოლოდ მთის უჩვეულო ოთხკუთხედი ფორმა, რომელიც მოგვაგონებს ხელოვნურად აშენებულ პირამიდას, არამედ ის ფაქტი, რომ კაილაში არის სალოცავი ოთხი რელიგიის მილიონობით წარმომადგენელისთვის: ინდუსები, ჯაინები, ბუდისტები და ბონპოსები. ყოველწლიურად ათასობით მომლოცველი აკეთებს წმინდა შემოვლით კაილაშის გარშემო, სთავაზობენ ლოცვებს და ასრულებენ რელიგიურ პრაქტიკას.

გეოგრაფია

მთა კაილაში მდებარეობს ტიბეტის პროვინცია ნგარიში, დასავლეთ ტიბეტში, ტიბეტის ავტონომიური რეგიონი, ჩინეთი. კაილაში არის განდისას მთის სისტემის ერთ-ერთი მწვერვალი (冈底斯山脉pinyin: gangdisi shanmai), რომელიც მდებარეობს ტიბეტის პლატოს სამხრეთით და გადის ჰიმალაის თითქმის პარალელურად.

კაილაში არის ყველაზე მაღალი მთის მწვერვალი თავის ტერიტორიაზე (6714 მეტრი / სხვა წყაროების მიხედვით 6638 მეტრი), რომელიც ასევე განსხვავდება მეზობელი მთებისგან თავისი ტეტრაედრული პირამიდული ფორმით, ორიენტირებული ოთხ კარდინალურ მიმართულებაზე. კაილაშის რეგიონში ტიბეტის, ინდოეთის და ნეპალის ოთხი მთავარი მდინარე სათავეს იღებს და ვრცელდება კარდინალურ წერტილებზე: ბრაჰმაპუტრა აღმოსავლეთით, ინდუსი ჩრდილოეთით, სუტლეჯი დასავლეთით და კარნალი (განგის შენაკადი). მდინარე) სამხრეთით.

სახელი

კაილაში ცნობილია მრავალი სახელით. ყველაზე გავრცელებული სახელი რუსულ ენაზე კაილაშიეს არის წმინდა მთის სახელი სანსკრიტზე. ასევე საკმაოდ გავრცელებულია წერა კაილაში.

მაშ, რომელია სწორი: კაილაში თუ კაილაში? - ორივე ვარიანტი სწორია, რადგან ორივე მართლწერა გვხვდება ძველ ინდურ ტექსტებში - ორივე ხმით "s" ბოლოს და ბგერით "sh":

• कैलाश Kailāśa ("Kailasha") და केलास Kailāsa ("კაილასა"). უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ინდოეთი ახლა ამბობს "კაილაში", ხოლო "კაილასი" ალბათ უფრო ავთენტური სახელია, რადგან ასეთი მართლწერა გვხვდება ძველ ინდურ ეპოსში "მაჰაბჰარატა".
• ტიბეტში მწვერვალის ყველაზე პოპულარული სახელია კანგ რინპოჩე(གངས་རིན་པོ་ཆེ wylie: gangs rinpoche), რაც ითარგმნება ნიშნავს "თოვლის სამკაულს" ან "ძვირფასი თოვლის მწვერვალს". კლასიკურ ტექსტებში მწვერვალი ე.წ კანგ ტიზი(གངས་ཏི་སེ wylie: ბანდები tise) ან უბრალოდ ტიზი (ཏི་སེ wylie:tise).
• ტიბეტ ბონის პროვობუდურ რელიგიის მიმდევრები ამ წმინდა მთას იონდრუნგ გუცეკს (གཡུང་ དགུ་ བརྩེགས བརྩེགས დრუნგსტორს) უწოდებენ ვასტიკა."
• IN ინგლისური ენამწვერვალის ყველაზე გავრცელებული სახელიაკაილაში, წარმოშობით სანსკრიტიდან.
• კაილაშის ჩინური სახელები მომდინარეობს ტიბეტურიდან: გან რენბოქი(冈仁波齐 პინინი: ბანდა რენბოკი) ტიბეტური სახელიდან კანგ რინპოჩე და განდისიშანი(冈底斯山 პინინი: განგდისი შანი) ტიბეტური კანგ თისიდან. ასევე, კაილაშს ჩინურად უწოდებენ უბრალოდ "წმინდა მწვერვალს" - შენშანი(神山 პინინი: შენშანი).

კაილაში მსოფლიო რელიგიებში

კაილაშის მთა წმინდაა ოთხი რელიგიის წარმომადგენლებისთვის: ბუდიზმი, ბონი, ინდუიზმი და ჯაინიზმი. ბუდისტებისთვის კაილაში არის შაკიამუნი ბუდას სამყოფელი მისი მრისხანე სახით. ინდუსებისთვის ეს არის შივას საცხოვრებელი, ილუზიების გამანადგურებელი. ჯაინებისთვის კაილაში წმინდაა, როგორც ადგილი, სადაც მათმა პირველმა წმინდანმა, ადინატამ მიაღწია განმანათლებლობას. ბონის რელიგიის მიმდევრები თვლიან, რომ აქედან რელიგიის ფუძემდებელი ტონპა შენრაბ მივოჩე ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვიდა.

იმისდა მიუხედავად, რომ ამ ოთხი რელიგიის მორწმუნეებს განსხვავებული ინტერპრეტაციები აქვთ კაილაშის მნიშვნელობის შესახებ, ისინი ყველა ამ მწვერვალს მიიჩნევენ ყველაზე წმინდა ადგილად, „სამყაროს გული“, სამყაროს ღერძი (ლათინური axis mundi), დამაკავშირებელი. ცა და დედამიწა, რომლის მეშვეობითაც პრაქტიკოსს შეუძლია დაუკავშირდეს უმაღლეს ძალებს.

კაილაში ბუდიზმში

ტიბეტელი ბუდისტებისთვის კაილაში არის შაკიამუნი ბუდას სამყოფელი მრისხანე ღვთაების კორლო დემჩოგის სახით (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ wylie:mvarit. დემჩოკი გამოსახულია სულიერ მეუღლესთან დორჯე პაკმოსთან (རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ wylie: rdo rje phag mo) ან ვაჯვარარაჰისთან ერთად. მათი გაერთიანება არის სიცარიელის და ნეტარების ერთიანობის სიმბოლო (བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད wylie: bde stong dbyer med). გულმოდგინე სულიერი პრაქტიკა ერთადერთი გზაა ამ სიმბოლოს შესაცნობად.

მცირე სატრანსპორტო საშუალების ბუდისტი მიმდევრებისთვის (ტაილანდი, მიანმარი, შრი-ლანკა და ა.

შაკიამუნი ბუდას შემდეგ, პადმასამბავა, ასევე ცნობილი როგორც გურუ რინპოჩე, მე-8 საუკუნის ბუდისტი ოსტატი, რომელსაც პატივს სცემდნენ მეორე ბუდას, აქ მედიტირებდა. მან დატოვა ტერმა საგანძური კაილაშის გარშემო კლდეებში.

სამი საუკუნის შემდეგ, მილარეპა, ცნობილი ტიბეტური მედიტაციის ოსტატი, ჰერმიტი, მისტიკოსი და პოეტი, აქ მედიტირებდა. მე-8 საუკუნიდან ტიბეტში ბუდიზმის სწრაფი გავრცელების მიუხედავად, კაილაში და მიმდებარე ტერიტორია დარჩა ბონის რელიგიის მიმდევრების მიერ განსაკუთრებით პატივსაცემი ადგილად. მაგრამ მილარეპას შემდეგ, კაილაშის საიდუმლოებები ტიბეტელ ბუდისტებსაც გაუხსნეს. სულიერი რეალიზაციის მიღწევის შემდეგ, მილარეპა და მისი მოწაფეები გაემგზავრნენ დასავლეთ ტიბეტში ბუდა შაკიამუნის ადგილებში. კაილაშის რეგიონში ჩასვლისას ის შეხვდა ბონის ოსტატს, სახელად ნარო ბონჩუნგს. მათ შორის გაჩნდა დავა კაილაშის რეგიონში დომინირების გამო, რომლის გადაწყვეტას ისინი კონკურენციის გზით - სიდჰის - ზებუნებრივი ძალების გამოყენებით გადაწყვიტეს. პირველი შეჯიბრი მანასაროვარის ტბაზე იყო კაილაშის მახლობლად: მილარეპამ მთელი სხეული ტბის ზედაპირზე გადაჭიმა, ნარო ბონჩუნგმა კი წყლის ზედაპირზე იდგა ზემოდან. შედეგებით არ დაკმაყოფილდნენ, მათ განაგრძეს შეჯიბრი კაილაშის გარშემო სირბილით: მილარეპა საათის ისრის მიმართულებით დარბოდა, ხოლო ნარო ბონჩუნგი საათის ისრის საწინააღმდეგოდ. კაილაშის ჩრდილოეთ კალთასთან, დოლმა ლა უღელტეხილის თავზე რომ შეხვდნენ, განაგრძეს ჯადოსნური ბრძოლა, მაგრამ კვლავ ვერ გადაწყვიტეს ვინ იყო გამარჯვებული. შემდეგ ნარო ბონჩუნგმა შესთავაზა შემდეგი შეჯიბრი: ვინც სავსე მთვარის დღეს ავიდა კაილაშის მწვერვალზე, გამთენიისთანავე, გამარჯვებული იქნება. დანიშნულ დღეს ნარო ბონჩუნგი, თავისი შამანური დოლის ამხედრებით, აფრინდა კაილაშის მწვერვალზე. მილარეპა მშვიდად ისვენებდა ქვემოთ, რამაც გამოიწვია მისი მოწაფეების შეშფოთება. მაგრამ, როგორც კი მზის პირველმა სხივებმა მიაღწიეს კაილაშის მწვერვალს, მილარეპა ერთ-ერთ სხივს დაეჭირა და მყისიერად მიაღწია წმინდა მწვერვალს. ნარო ბონჩუნგი გაოგნებული იყო და ბარაბნიდან გადმოვარდა. ამრიგად, მილარეპა გაიმარჯვა და ბონის რელიგიის მიმდევრებმა დაკარგეს კონტროლი რეგიონზე, გადაიტანეს თავიანთი სულიერი ცენტრი კაილაშიდან ლჰასას აღმოსავლეთით ბონრის მთაზე.

მას შემდეგ და დღემდე, კაილაშის მთა წმინდაა როგორც ტიბეტელი ბუდისტებისთვის, ასევე, განსაკუთრებით, კაგიუს სკოლის მიმდევრებისთვის, რომელსაც მილარეპა ეკუთვნოდა. მაგრამ ბონის რელიგიის მიმდევრები კვლავაც პატივს სცემენ ამ მწვერვალს. ამგვარად, ბუდისტები ასრულებენ მომლოცველებს კაილაშის გარშემო საათის ისრის მიმართულებით, ხოლო ბონის მიმდევრები საათის ისრის საწინააღმდეგოდ.

მე-13 საუკუნეში ოსტატმა გოტსანპამ აღმოაჩინა კაილაშის ჯადოსნური ძალა ტიბეტური ბუდიზმის დრუკპა კაგიუს სკოლის მიმდევრებისთვის. მან ასევე გაატარა 5 წელი მედიტაციაში დირაპუკის მონასტერში, რომელიც მდებარეობს დოლმა ლა უღელტეხილის წინ ჩრდილოეთ კაილაშის სპილოს მოპირდაპირედ. ამიტომ, დღემდე, ამ მონასტერს, კაილაში და მწვერვალის ყველა მიმდებარე ტერიტორიას დრუკპა კაგიუს სკოლის მიმდევრები განსაკუთრებულ პატივს სცემენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ტიბეტში ბევრი წმინდა მწვერვალია, მხოლოდ კაილაშის რეგიონი არის ძლიერი და ყოვლისმომცველი მანდალა, სადაც ყველა მწვერვალი და ყველა გორა არის ამა თუ იმ ღვთაების სამყოფელი, სადაც კლდეების ყოველი ნაპრალი იყო მედიტაციის ადგილი ჰერმიტებისთვის. სხვაგან არსად არ არის ამდენი ძალაუფლების ადგილი განმანათლებლობისკენ მიმავალი გზის თვითგამოხატული სიმბოლოებით.

კაილაში ბონის რელიგიაში

ბონის სიმბოლო

ბონის რელიგიის დამაარსებელს ერქვა ტონპა შენრაბ მივოჩე. ის ცხოვრობდა დაახლოებით ოცდაათი ათასი წლის წინ სულიერად სრულყოფილ ადგილას Olmo Lung Ring-ში, სადაც მხოლოდ განათლებულ არსებებს შეეძლო შესვლა. შემორჩენილი აღწერების მიხედვით, ეს ადგილი ჰგავდა იდეების ნაზავს შაბლალეს, კაილაშის მთაზე და მერუს მთაზე. იმისდა მიუხედავად, რომ ოლმო ფილტვის ბეჭედი ჯადოსნური ადგილია, ზოგიერთი წყაროს თანახმად, იგი მდებარეობდა თაზიკის ქვეყნის ტერიტორიაზე, შანგ შუნგის სამეფოს დასავლეთით დასავლეთ ტიბეტში. ომოლუნგრინგის ცენტრში იყო იუნდრუნგ გუცეკის წმინდა მწვერვალი - "ცხრასართულიანი სვასტიკის მთა", რომელიც სიმბოლოა "ბონის ცხრა ბილიკი", საიდანაც ტონპა შენრაბი ჩამოვიდა ადამიანთა სამყაროში. მთის ძირში წარმოიშვა ოთხი დიდი მდინარე, რომლებიც გავრცელდა ოთხი მიმართულებით. ბონის რელიგიის ზოგიერთი მიმდევარი თვლის, რომ მთა იუნდრუნგ გუცეკი არის წმინდა კაილაში. სხვა ვერსიების თანახმად, ტონპა შენრაბმა ძალა და მაგია, რომელიც შეიცავს იუნდრუნგ გუცეკის მთას, კაილაშის შიგნით გადაიტანა. ჩვენს სამყაროში ცხოვრების დასასრულს, კაილაში მდებარე სამყაროს ღერძის გამოყენებით, ის დაბრუნდა სამოთხეში. ნებისმიერ შემთხვევაში, კაილაშის მთა არის წმინდა ადგილი ბონის რელიგიის მიმდევრებისთვის, რომელიც სიმბოლოა ღმერთის შანგ შუნგ მერის ადგილისთვის. მერის (მე რი) სწავლებები და შთამომავლობა იყო შანგ შუნგის ერთ-ერთი მთავარი პრაქტიკა და დღემდეა შემონახული.

კაილაში ინდუიზმში

ინდუიზმში კაილაში არის ღმერთი შივას - ღმერთების უზენაესი ღმერთი, ილუზიების გამანადგურებელი, იოგასა და ტანტრას ოსტატი. შივა, მეუღლესთან პარვატისთან ერთად, ცხოვრობს კაილაშის მწვერვალზე, აბსოლუტური ნეტარების უმაღლეს მედიტაციურ მდგომარეობაში. ვიშნუ პურანას თანახმად, კაილასას მწვერვალი არის მერუს მთის ანარეკლი, რომელიც არის ყველა სამყაროს ცენტრი, როგორც მატერიალური, ასევე სულიერი ასპექტებით.

კაილაშის მთის ნახევარსფერული ფორმის გამო, იგი პერსონიფიცირებულია ლინგამით - შივას მთავარი სიმბოლო, მამაკაცური პრინციპი. პურანებში ლინგამი არის მარადიული გამოუვლენელი შივას გამოვლენილი გამოსახულება, რომელიც სცილდება დროს, სივრცეს, თვისებებსა და ფორმებს. ლინგამის ძირში არის იონი - შაქტის სიმბოლო, უნივერსალური ქალური ენერგია. ამრიგად, მანასაროვარის წმინდა ტბა, რომელიც მდებარეობს კაილაშის მახლობლად, არის იონის პერსონიფიკაცია და პარვატის სამყოფელი, ამიტომ, კაილაშთან ერთად, მას განსაკუთრებით პატივს სცემენ ინდუიზმის მიმდევრებს შორის. მათთვის პილიგრიმობა კაილაში და მანასაროვარში, უპირველეს ყოვლისა, ღმერთთან შეხვედრაა. ამიტომ ყოველწლიურად მილიონობით მორწმუნე მიდის წმინდა მწვერვალზე.

კაილაში ჯაინიზმში

ჯაინიზმის მიმდევრებისთვის კაილაში ასევე არის წმინდა მწვერვალიც და მთა მერუ, რომელიც განასახიერებს სამყაროს ცენტრს. რიშაბჰამ, რომელიც გახდა ჯაინიზმის პირველი წმინდანი, მიაღწია ნირვანას კაილაშის რეგიონში, რითაც აღნიშნა ტიტანკარას ტრადიციის დასაწყისი. ჯაინების მსოფლმხედველობაში სამყაროს არ აქვს დასაწყისი და დასასრული და დრო მოძრაობს წრეში, როგორც არსებობის ბორბალი. ამრიგად, ჩვენმა სამყარომ უკვე დაასრულა უთვალავი დროის ციკლი და უთვალავი ციკლიც მოვა ჩვენი დროის შემდეგ. თითოეული ციკლი ან "კალაჩაკრა" იყოფა ორ ნახევარ ციკლად: ზრდა და დაშლა. ყოველ ნახევარ ციკლში იბადება 24 ტირტანკარა, რომელთაგან პირველი იყო რიშაბჰა, ასევე ცნობილი როგორც ადინატა.

სტუპები დირაპუკის მონასტერში კაილაშის ჩრდილოეთ კალთაზე

გამარჯობა, ძვირფასო მკითხველებო.

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ადგილზე, რომელიც მნიშვნელოვანია ყველა ბუდისტისთვის. ეს არის მთა კაილაში (ან კაილაში, ან კანგ რინპოჩე, რაც ტიბეტურად ნიშნავს "ძვირფასი თოვლის მთას" და მრავალი სხვა სინონიმი მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის ენებზე). ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მწვერვალებიქედი, რომელიც განგდისის სისტემაში მდებარეობს. იგი მდებარეობს ტიბეტის პლატოზე, ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ტერიტორიაზე.

გარეგნულად, ის ძალიან განსხვავდება ყველა მთისგან - მას აქვს თითქმის რეგულარული პირამიდის ფორმა, რომლის ოთხი მხარე მხოლოდ მცირე გადახრით არის ორიენტირებული კარდინალურ წერტილებზე. სიმაღლე 6638 - 6890 მ ვისაც ყველაფერში მისტიკის დანახვა უყვარს თვლის, რომ სინამდვილეში მწვერვალი ზღვის დონიდან 6666 მეტრზე მდებარეობს, მაგრამ გაზომვები ამ მონაცემებს არ ადასტურებს. კაილაშის მთა ჯერ არცერთ მთამსვლელს არ დაუპყრია.

მისი წარმოშობის ისტორია ღრმა საიდუმლოებით არის მოცული. დედამიწამ ტიბეტის პლატო 5 მილიონ წელზე მეტი ხნის წინ „აღმართა“, ხოლო მეცნიერები კაილაშის ასაკს 20 ათას წელს ადგენენ, რაც გაცილებით ნაკლები და მეტია ვიდრე უცნაური.

თუ ყურადღებით დააკვირდებით სატელიტურ ფოტოებს, რაც შეიძლება ახლოს, ნახავთ ადგილებს, სადაც "თაბაშირი" გატყდა, რის შედეგადაც მონოლითური კედელი გამოვლინდა. ეს გვაძლევს საფუძველს ვივარაუდოთ, რომ ტიბეტის მთა კაილაში არის ადამიანის მიერ შექმნილი პირამიდა და ყველაზე დიდი დედამიწაზე არსებული პირამიდადან.

მაგრამ ვინ ააშენა? და არა მხოლოდ ის, არამედ მთელი კომპლექსი მის გარშემო, რომელიც მოიცავს ბევრად უფრო მცირე ზომის მთებს (პირამიდებს?), ნახევარწრიულ და ბრტყელ წარმონაქმნებს, რომლებიც განლაგებულია ექსკლუზიურად სპირალურად? ან იქნებ ეს არის გიგანტური კრისტალი, რომელიც აგროვებს სივრცისა და დედამიწის ენერგიას, რომლის მეორე ნაწილი დედამიწის წიაღშია ჩაფლული?

მდებარეობა და რელიეფის მახასიათებლები

მთის მწვერვალი მდებარეობს დასავლეთ ტიბეტში. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მიუწვდომელი ადგილი, თითქოს ვიღაცამ (ან რაღაცამ) განსაკუთრებული ძალისხმევა გამოიჩინა, რომ აქ მხოლოდ ინიციატორები მოხვედრილიყვნენ. კაილაში არის უდიდესი წყალგამყოფი სამხრეთ აზიაში. ახლომახლო მიედინება ინდუსი, კარნალი და ბრაჰმაპუტრა.

კაილაშის მყინვარებიდან წყლები ჩაედინება ლანგა ცოს ტბაში, საიდანაც სათავეს იღებს მდინარე სუტლეი, ინდუსის უდიდესი შენაკადი.

სამხრეთ ფერდობზე ვერტიკალურად არის გამოკვეთილი ღრმა ნაპრალი, რომელიც შუაში იკვეთება მეორე, ჰორიზონტალურად. ჰაერში მზის სინათლის გარკვეული რეფრაქციის დროს ჩნდება სვასტიკის ნიშანი, რის გამოც ზოგიერთი წყარო კაილაშს "სვასტიკას მთას" უწოდებს.

მდებარეობის კოორდინატები: 31°04′00″ N. ვ. 81°18′45″ E. დ. (G) (O) (Z) 31°04′00″ n. ვ. 81°18′45″ E. დ.

რელიგიური მნიშვნელობა და მწვერვალი

კაილაშს ოთხი რელიგიის მიმდევრები - ინდუიზმი, ბუდიზმი, ბონი და ჯაინების მიმდევრები მიიჩნევენ მსოფლიოს ცენტრად. ბუდისტები ფიქრობენ, რომ აქ ცხოვრობს ბუდა აქშობჰიას ავატარის არსება (განსახიერება) - სამვარას აქვს ოთხი სახე და თორმეტი მკლავი, მთას კი ჰიმავატი ჰქვია. ეს ადგილი საიდუმლოებითა და მრავალი ლეგენდით არის მოცული. მწვერვალი, თუმცა, არც ერთ მოკვდავს არ დაემორჩილა.

მწვერვალზე ასვლის მცდელობები

თუმცა, რა შეაჩერებს ადამიანს (ან ხალხს), რომელსაც არაფრის არ სწამს, არც ღმერთის და არც ეშმაკის? კაილაშის დაპყრობის მრავალი მცდელობა იყო. მაგრამ არც ერთი ასვლა არ იყო წარმატებული - ზოგი უკან დაბრუნდა ფეხისკენ მიმავალ გზაზე, ხოლო ისინი, ვინც მაინც დაადგა ფეხი კაილაში, საინტერესო ფენომენზე საუბრობს.

თავდაპირველად მთაზე შესანიშნავი ასფალტის გზა მიდის. როგორც ყველგან, ის არ შეიძლება იყოს სწორი და სადღაც იხრება. იმ ადგილებში, სადაც ის კვეთს ნიშნულს 6666 მეტრზე (ფეხამდე), მაღალი ხარისხის ასფალტი უცებ უთმობს ადგილს ძველ და დაბზარულს, ხოლო გამყოფი ყვითელი ზოლი, რომელიც ძალიან კაშკაშა იყო ერთი მეტრის წინ, ხდება მოსაწყენი და გაცვეთილი. ძნელია ამ ადგილებში მგზავრობა, რადგან ჰაერი თქვენს ირგვლივ ხდება სქელი და ბლანტი.

საინტერესო რამ ემართება მათ, ვინც ველოსიპედით ან მოტოციკლით ცდილობს ფეხით ასვლას:

• ველოსიპედის პედალზე იგივე ძალისხმევით, სიჩქარე მცირდება ნახევარით, ან თუნდაც სამით;
• ხდება უეცარი ავარია, მაგალითად, ველოსიპედის ბორბალი შეიძლება რვა ფიგურად გადაიქცეს აშკარა მიზეზის გარეშე;
• მოტოციკლი უეცრად იწყებს „დაცემინებას“, ან საერთოდ უარს ამბობს მოძრაობაზე, მაგრამ შემოწმებისას შეუძლებელია რაიმე პრობლემის იდენტიფიცირება.

თამაშები დროსთან ერთად

ზოგი ცდილობს მთის მოტყუებას. ტიბეტში დღემდე არსებობს ლეგენდა უიღბლო მოგზაურების შესახებ, რომლებსაც სურდათ მწვერვალის დაპყრობა კაუჭით ან თაღლითით.

ოთხმა ინგლისელმა (ან ამერიკელმა, ან შეიძლება რუსებმა - მრავალი წლის შემდეგ არავის ახსოვს ამ ხალხის ეროვნება) დანარჩენ მომლოცველებთან ერთად დაიწყო კორა (კაილაშის გარშემო შემოვლება), მაგრამ რაღაც მომენტში მათ დატოვეს წმინდა გზა და მაღლა აიღეს. ფერდობზე

გარკვეული პერიოდის შემდეგ მომლოცველთა ბანაკში მოვიდა ოთხი გახეხილი, ღეროებით დაფარული, ციებ-ცხელებული თვალებით და სრულიად შეუსაბამო ქცევით. დაღმართის შემდეგ მოგვიწია ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში გაგზავნა. მომდევნო ერთი წლის განმავლობაში ოთხივე მოგზაური გიჟურად გარდაიცვალა. ამავე დროს, ისინი ძალიან სწრაფად დაბერდნენ, გადაიქცნენ ძალიან მოხუცებად.

ითვლება, რომ სპირალის შიგნით, რომლის ცენტრიც კაილაშია, დრო საგრძნობლად აჩქარებს, გარეთ კი პირიქით, ანელებს. ამ ფაქტს მრავალი მოგზაური ადასტურებს. თუმცა, ნათქვამია, რომ დრო უფრო სწრაფად მიედინება ქვეცნობიერის დონეზე. კორას ჩადენის შემდეგ ადამიანთან მომხდარი მოვლენების ჯაჭვი აჩქარდება, მაგრამ ის თავად ფიზიკურად არ ბერდება.

კაილაშის შემოვლითი გზა

არსებობს 9 წმინდა გზა ანუ კორ. სამი მათგანი ცნობილია ყველა მომლოცველისთვის - ეს არის ტრადიციული კორები: გარე, ნანდი, დაკინი. ტიბეტის ძირძველი მოსახლეობის მიერ თითქმის დავიწყებული მარშრუტები არის კაილაშის სახეების შეხება, სამხრეთიდან გეოსა და შაპჯეს უღელტეხილების გადაკვეთა გიანდრაკის მონასტრის გავლით. კორას ზოგიერთი ბილიკი მომლოცველებს მედიტაციის დროს ეჩვენებოდა - ჰოლისტიკური, სპირალური, ელემენტების შერწყმა.

კორა არის სალოცავის, განსაკუთრებით კაილაშის შემოვლითი მოძრაობა საათის ისრის საწინააღმდეგო მიმართულებით. მომლოცველთა შორის ყველაზე მეტად პატივს სცემენ პროსტრაციას - როცა ადამიანი სახეზე ეცემა, შემდეგ დგება, ფეხებს დებს იქ, სადაც უბრალოდ იწვა პირქვე და ამით მიიწევს წინ. კაილაშის ირგვლივ კორა შეიძლება გაგრძელდეს ძალიან დიდხანს (რამდენიმე დღე ძილისა და საკვების შესვენებით) და მოიცავს არა მხოლოდ ერთ ტურს, არამედ რამდენიმე.

რელიგიის განსაკუთრებით გულმოდგინე მიმდევრები პატივს სცემენ რიცხვს 108. მას განსაკუთრებული, წმინდა მნიშვნელობა აქვს მრავალ რელიგიურ მოძრაობაში, მათ შორის ბუდიზმში:

• კანგიური (ბუდას გამონათქვამების კრებული) შედგება 108 ტომისგან;
• ბუდისტი ბერების როსარი შედგება 108 მძივისაგან;
• მომლოცველმა აუცილებლად უნდა გააკეთოს 108 პროსტრაცია კორას დროს.

კაილაშის მთის ტბები

მანასაროვარი და რაკშას ტალი ანტიპოდური ტბებია. ერთში წყალი "ცოცხალია", მეორეში "მკვდარია". საინტერესოა, რომ წყალსაცავები ერთმანეთთან ძალიან ახლოსაა, გამოყოფილი მხოლოდ მიწის ვიწრო ზოლით და არხით. რწმენის თანახმად, თუ მანასაროვარიდან წყალი რაკშასაში ჩაედინება, ეს ნიშნავს, რომ ენერგია წონასწორობაშია.

ობიექტურად, ტბები მართლაც განსხვავებულია. მანასაროვარი მრგვალია, ოდნავ წაგრძელებული, სუფთა მტკნარი წყლით, წყლის ზედაპირის მშვიდი სარკეა და მასში ბევრი თევზია. ირგვლივ მონასტრებია. ბუნება სასიამოვნოა ფერების ბუნტით, ჩიტები მღერიან, გედები დაფრინავენ ზაფხულში.

რაკშას ტალ - ნახევარმთვარევით მოხრილი, ცალ მხარეს გაფართოებული, მარილიანი ვერცხლის მაღალი შემცველობით, მასში სიცოცხლე არ არის. აქ ყოველთვის ცუდი ამინდია და მიმდებარე პეიზაჟი არასასიამოვნო. თუმცა, ტბა წმინდაა. ნაპირების გასწვრივ ბევრი სტუპაა.

ტბაში ბანაობა „მკვდარი“ წყლით „ასუფთავებს სხეულს ძვლებამდე“. რაკშას ტალში ბანაობას ასრულებს ყველა, ვინც გადის კორას გარშემო კაილაში. აქ წყალი ყინულია და წყლის სარკე არ არის გლუვი, როგორც მანასაროვარში, მაგრამ მუდმივ აჟიოტაჟშია და ქარი მუდმივად უბერავს.

ტბის ცენტრში კუნძულზე არის პატარა მონასტერი, სადაც სრული მარტოობაბერები ცხოვრობენ - აქედან გასასვლელად შეგიძლიათ მხოლოდ მაშინ, როცა ყინულის სტაბილური საფარი დამყარდება.

ხალხი რაკშასაში ბანაობის შემდეგ მანასაროვარის ტბის წყლებში ბანაობენ. ახლოს არიან თერმული წყაროები- ადგილობრივებს აქ ხის აბანოები აქვთ. თერმული აბანოების წყალი სამკურნალოა, ამიტომ ჯანმრთელობის გაუმჯობესების მსურველი ბევრია.

ცოტა მოშორებით არის ბუდისტური მონასტერი ჩიუ გომპა. მისი სახელი ითარგმნება როგორც "პატარა ჩიტი". იგი მდებარეობს ბორცვის მწვერვალზე. თუ მწვერვალზე აძვრებით, შეგიძლიათ იხილოთ ყველა შემოგარენი. აქ თქვენ მიიღებთ შესანიშნავ პანორამული კადრებს.

"ომ" სანსკრიტიდან ითარგმნება როგორც "ძალაუფლების სიტყვა". ბუდისტი ბერები წარმოთქვამენ ამ მანტრას მედიტაციის დროს. Om არის უნივერსალური ხმის ვიბრაცია, რომელიც არეგულირებს სხეულს "სწორ განწყობაზე".

სიკვდილის ველი

კიდევ ერთი წმინდა ადგილი ბუდისტებისთვის და არა მარტო. მდებარეობს კაილაშის ჩრდილოეთ „სახეზე“. სამი კილომეტრის სიგრძით. ის მთავრდება იქ, სადაც მდებარეობს "ყინულის სარკე" (მყინვარის კედელი). ლეგენდის თანახმად, იოგები აქ მიდიან სიკვდილისთვის. მხოლოდ "სუფთა" ადამიანს შეუძლია სიკვდილის ხეობიდან ცოცხალი დაბრუნდეს. ეს ადგილი ანადგურებს ყველას, ვისაც "ცუდი" აზრები აქვს.

ტენზინგ ვანდრა, დასავლეთ ტიბეტის დიდი სამედიცინო ლამა, ამბობს შემდეგს: ”კაილასი ჩვეულებრივი მთაა, დაფარული ლეგენდებით. აქ ყველა ხედავს იმას, რისი ნახვაც უნდა. სასწაულები, რომლებიც ამ ადგილს მიაწერენ, მართლაც მოხდა, მაგრამ მათ აღასრულეს ადამიანები - იოგი მილარეპა (რომელსაც ლევიტაცია ჰქონდა), გურუ რიმპოჩე და სხვები“.

მართალია თუ გამოგონილი, რომ კაილაშის მთა არის მსოფლიოს ცენტრი, აშენებული უძველესი ცივილიზაციაუცხოპლანეტელები - ატლანტიელები და ლემურიელები? თუ ეს მხოლოდ მორწმუნეთა და ეზოთერიკოსთა გონებაში ცხოვრობს, როგორიცაა მულგაშევი, ბალაევი?

სამეცნიერო ექსპედიციებმა ვერ იპოვეს რაიმე ნიშანი იმისა, რომ კაილაშის მთა ადამიანის ხელით არის შექმნილი. ასევე, იდეალური გეომეტრიული ფორმის ქვის სარკეები არ მოიძებნა, ერთი სიტყვით, არაფერი ის, რისიც სჯეროდათ ადგილობრივებს, შემდეგ კი ზოგიერთ ევროპელს საუკუნეების განმავლობაში.

თუმცა, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ გზა შამბალასკენ, როგორც მულდაშევმა უწოდა ამ ადგილს, ყველასთვის ღიაა. მხოლოდ გონებითა და გულით სუფთას შეუძლია გაიგოს რა ხდება აქ სინამდვილეში.

დასკვნა

ძვირფასო მკითხველებო, თუ მოგეწონათ სტატია, გააზიარეთ სოციალურ ქსელებში. და გამოიწერეთ ჩვენი ბლოგი, რომ მიიღოთ ახალი საინტერესო სტატიები თქვენს ელ.ფოსტაზე.