Арменийн нийслэлийн гол төмөр замын буудалХотын төвөөс бага зэрэг зайтай боловч метрогоор явах боломжтой. Гайхалтай нэртэй метроны буудал "Сасунци Дэвид"газар дээр суурилсан бөгөөд түүний замууд нь Ереван станцын замтай ижил түвшинд байрладаг.

1956 онд баригдсан станцын барилга нь галт уулын туф блокоор хийсэн байгууламж юм, энд "гүйлс" гэж нэрлэгддэг өнгө. Түүний өмнө байна Сасуны Давидын талбай (Давид Сасунци)мөн энэ Сасунскийн хүчирхэг хөшөө.

Вокзалын төв хаалганы өмнөх том зогсоол дээр биднийг хамгийн төрөлхийн бөгстэй хүн угтав. Муудсан улаан лооль, эрдэнэ шишийн хаягдал, тарвасны хальс - аяндаа зах зээл энд цугларч байна.


Сасуны Давид бол Арменийн Сасун (одоо Туркийн нутаг дэвсгэр) нутаг дэвсгэрт Арабын түрэмгийлэгч нартай тулалдаж байсан дундад зууны үеийн Арменийн туульсын баатар юм.

Сасоуны Давидын хөшөө


Цамхагийн өндөр шон дээр хэв маягтай хэвээр байна Арменийн ССР-ын сүлд


Вокзалын урд талын гудамжны гэрэл



Төв танхимын хонгилууд

Тасалбарын кассууд. Одоогийн байдлаар Арменийн төмөр зам хяналтанд байна "Өмнөд Кавказын төмөр зам" ХК- Оросын төмөр зам ХК-ийн тусгай охин компани.

Станцын нэг булангаас АХ эс олдсон

Зөвлөлтийн алс холын үеийн усан оргилуур

Одоогийн байдлаар энэ буудлаас зөвхөн хоёр холын галт тэрэг (Ереван-Тбилиси, Ереван-Тбилиси-Батуми) болон орон нутгийн хоёр галт тэрэг л явдаг.

Газар доорх гарц руу хүргэдэг шат

Төмөр замын буудлаас газар доорхи гарцаар дамжуулан та хот хоорондын автобус явдаг автобусны буудал руу хүрч болно (түүний дотор Араратын урд талд Туркийн хилийн ойролцоо байрладаг алдарт Хор Вирап хийд хүртэл)

Вокзал дээр үнэ төлбөргүй төмөр замын музей байсаар байгаа ч энэ тухай тусдаа нийтлэлд бичсэн болно.

Төмөр замын вокзалын ойролцоох Сасунци Давидын талбайд, түүний яг төвд нь Ереваны зочдыг асар том хөлөг дээр суурилуулсан Куркике Жалали хэмээх хүчирхэг морь унасан, хуурамч зэсээр хийсэн Сасун Давидын хөшөө (12.5 м, 3.5 тонн) угтан авч байна. базальт блок.

Уран баримлын эргэн тойронд алхаж байхдаа энэ нь хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг анзаарах болно: морины үсрэлт нь урт нислэг болж, мөнхөд хоромхон зуурт хувирдаг.
Сасуны Давид бол 7-10-р зууны үед үүссэн Арменийн ард түмний өнгөрсөн үеийн тухай "Сасуны Давид" хэмээх дундад зууны үеийн баатарлаг-туульсийн үлгэрийн домог юм. Дэвид бол хүн төрөлхтний хүч чадлын үл тоомсорлодог баатар, хүн төрөлхтөнд хайртай, эх орондоо хайртай, эрэлхэг зоригт, энх тайвныг эрхэмлэгч юм. Анх 1873 онд бичигдсэн туульсын дөрвөн салаа (Санасар ба Багдасар; Мхэр; Давид; Бага Мхер) нь Сасун хотын баатруудын түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцлийн түүхийг өгүүлдэг (Дундад зууны үеийн Армен, одоогийн Турк). Арменийн ард түмний хувьд олон зууны турш Дэвид эрх чөлөөг эрхэмлэгч хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл байсаар ирсэн.

Давидын дүр бол эр зориг, урам зориг, дайсантай тулалдах шийдэмгий байдал юм. Тавиурын ирмэг дээр Давидын морины туурайн дор Арменийн ард түмний тэсвэр тэвчээрийн хязгаарын бэлгэдэл болгон ус урсдаг хөмөрсөн хүрэл аяга байдаг.
Баатар дүрийн мэдрэмж, энергид автсан бид болж буй үйл явдлын гэрч, хамсаатан шиг юм. Уран баримлын эргэн тойронд алхаж байхдаа энэ нь хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг анзаарах болно: морины үсрэлт нь урт нислэг болж, мөнхөд хоромхон зуурт хувирдаг. “Сасоуны Давид” туульсыг мэдэхгүй хүний ​​хувьд ч дайсны эсрэг сэлмээ өргөсөн энэ баатар түүнийг ямар ч эргэлзээгүйгээр ялах нь туйлын тодорхой юм. Ерванд Кочарын урлаг, авъяас чадвар ийм л байна. Сасуны Давидын хөшөө нь Ереван болон бүх Арменийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм.

Давидын Сасоуны дурсгалд зориулсан хөшөө, №253# Уран барималч зураач Ерванд Кочарын (1899-1978) загвар өмсөгч нь ЗХУ-ын Ардын зураач Вануш Ханамирян Давидын дүр байв. Хөшөөний архитектор нь Микаэль Мазманян юм. Сасоуны Давидын хөшөөг 1959 онд усан сангийн голд (диаметр нь 25 м) 1936 онд босгосон гипсэн баримлын оронд босгосон байна. Нээлтийн ажиллагаанд Арменийн удирдлагын дээд албан тушаалтнууд оролцоогүй ч Сасоуны олон оршин суугчид байсан. . Асар том ширээ зассан бөгөөд үдэш болтол баяр үргэлжилсэн.

Арменчуудын зүрх сэтгэлд хайртай Сасунгийн Давидын хөшөө нь олон жилийн турш Арменфильм кино студийн бэлгэ тэмдэг байсан бөгөөд ЗХУ-ын Төв банкнаас гаргасан 1991 оны таван рублийн ойн зоос, метроны жетон дээр дүрслэгдсэн байв. Арменийн шуудангийн марк дээр.

Ереван сэтгүүлийн санаачилгаар Рубен Варданяны санхүүгийн туслалцаатайгаар 2011 онд хөшөөг сэргээн засварлаж, шинэ аяга тавьж, усан хангамжийн системийг сольж, шөнийн гэрэлтүүлэг суурилуулж, усан санг тохижуулж, эцэст нь тухай мэдээлэл бүхий тэмдэг суурилуулсан.
Ереваны оршин суугчид олон хүний, тэр дундаа Еревантай танилцаж буй жуулчдын сонирхлыг татдаг энэхүү үзэсгэлэнт, илэрхийлэлтэй хөшөөнд дуртай бөгөөд бахархдаг. Ереван хотод ядаж нэг удаа зочилж, үргэлж баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг Давидын Сасоуны хөшөөг үзсэн хүн бүр Арменийн ард түмний дийлдэшгүй сүнсэнд зориулсан энэхүү баримлыг үүрд санах болно.

Тэнд яаж хүрэх вэ
Хаяг: Армени, Ереван, Станцын талбай.

Сасунгийн Давид бол Арабын түрэмгийлэгчдийн эсрэг Сасун хотын (түүхэн Арменийн нутаг, одоогийн Туркийн нутаг) баатруудын тэмцлийн тухай өгүүлдэг дундад зууны үеийн туульсын "Сасна Црер" ("Сасуны галзуу хүмүүс")-ийн ард түмний хайртай баатар юм. Энэхүү тууль нь 7-13-р зууны үед бүрэлдэн тогтсон боловч Арменийн домог, харь шашинтнуудын үеийн домгуудын мэдэгдэхүйц элементүүдийг агуулдаг. Туульсын дөрвөн салааны гурав дахь нь Давидад зориулагдсан бөгөөд түүний эцэг нь Ахлагч Мхер (туульсын хоёрдугаар салбарын гол дүр), түүний хамгийн тангарагтай дайсан нь Мсирийн хаант улсын захирагч Мсра-Мелик юм. Мсра-Мелик бол Давидын эцэг нэгт ах бөгөөд тэдний эцэг Ахлагч Мэр өмнөх Мисир захирагчийг ялж, талийгаачийн бэлэвсэн эхнэртэй хамт амьдарч чадсан юм.

Ах дүү хоёрын сөргөлдөөн бүхэл бүтэн хуйвалдаанаар үргэлжилж, мэдээж Давидын ялалтаар төгсдөг. Хүчтэй, гэхдээ гэнэн, бага зэрэг галзуу, бүх Сасун баатруудын нэгэн адил Дэвид Арменийн ард түмнийг дүрсэлсэн бөгөөд Мсир хаант улсын эрх мэдэлтэй, шуналтай, ялагдашгүй мэт захирагч нь харийн түрэмгийлэгчдийг төлөөлдөг.


Энэ бол 1902 онд Ованнес Туманян "Сасоуны Давид" шүлгийн хэлбэрээр анх дахин боловсруулсан Давидын салбар юм. 1939 онд туульсын 1000 жилийн ойг тэмдэглэх хүрээнд уран барималч Ерванд Кочар Давидад зориулсан түр зуурын гипсэн хөшөөг яаран сийлжээ. Уран барималч дараа нь: "Бид арван зуун жил байсан ч баяр эхлэхээс нэг сар хагасын өмнө надад даалгавар өгсөн" гэж дурсав. Хөшөө мөн удаан зогссонгүй: 1941 онд Кочар хэлмэгдэж, хөшөөг устгасан. 1950-иад онд Кочарт зориулж Ереваны төмөр замын буудлын үүдний урд байрлах шинэ хөшөөг захиалж байжээ. Хөшөөний нээлт 1959 оны 12-р сарын 4-нд болсон.

Олон жилийн туршид энэхүү хүрэл хөшөө нь Ереваны албан бус бэлгэдлийн нэг болжээ. Хөшөөг "Арменфильм" кино студийн лого, Ереван тамхины хайрцаг, хотын ойд зориулсан марк, ерөнхийдөө боломжтой бүх зүйл дээр дүрсэлсэн байв.


Давидын өөр нэг алдартай дүрийг 1920 онд Хакоб Кожоян бүтээж, 1971 онд дэлхийн нөгөө талд Арменийн баатрын өөр нэг хөшөө гарч ирэв: Калифорниа мужийн Фресно хотод Уильям Сарояны төрсөн нутагт Давидын дүрийг мөнхөлжээ. уран барималч Вараз Саумелян. Мөн 2010 онд Дэвид Арман Манаряны найруулсан Арменийн анхны бүрэн хэмжээний хүүхэлдэйн киноны гол дүр болжээ.


Сасуны Давид харийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцлийг бэлэгддэг. Аугаа эх орны дайны үед дэлхийн өнцөг булан бүрээс Армян диаспорагийн төлөөлөгчдийн цуглуулсан мөнгөөр ​​бүтээгдсэн танкийн баганад түүний нэрийг өгсөн нь гайхах зүйл биш юм.

Ереван хотод ядаж нэг удаа зочилсон хэн бүхэн ЗХУ-ын Ардын зураач Ерванд Кочарын бүтээсэн Сасуны Давидын баримлын хөшөөг удаан санах болно. Энэ хөшөөг хорь гаруй жилийн өмнө бүтээсэн ч Ром, Вавилонтой чацуу эртний хотыг баатарлаг морь унасан хүчит морьтонгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй болжээ.

Арменд Сасоуны Давидын мөлжлөгийн талаар мэдэхгүй хүн гэж байдаггүй. Энэ бол ардын туульсын баатар, домогт хүн юм. Гэхдээ бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн дүр төрх нь эргэлзээгүй. Эцсийн эцэст туульс бүтээх болсон шалтгаан нь Сасун уулархаг нутгийн оршин суугчид Арабын халифын алба гувчуур цуглуулагчдын эсрэг боссон явдал байв. Тус туульд халуухан зантай, ер бусын хүч чадалтай залуугийн тухай өгүүлдэг. Дэвид үүнийг гүйцэж чадахгүй байсан бөгөөд бага насныхаа тоглоомуудад тэр нөхдөө байнга шархлуулж байв. Төлөвшсөн тэрээр сул дорой, гомдсон хүмүүсийг хамгаалахын тулд хүч чадлаа эргүүлэв. Түүний гол эр зориг бол төрөлх нутгаа түрэмгийлэгчдээс чөлөөлж, тэдний удирдагч Мера Меликийг ялсан явдал байв. Энэ бол эн тэнцүү өрсөлдөгчдийн тулаан байлаа. Гэсэн хэдий ч Дэвид шударга ёсыг баримталж, ялагчийг тодруулсан.

Тэмцэл амаргүй гэдгийг мэдээд Дэвид өвөг дээдсийнхээ баатарлаг зэвсэг болох аянга сэлмийг авч, наранд харайж хүрч чадах хүчирхэг далайн морь Жалалиг номхруулжээ. Ингээд тулааны шийдвэрлэх мөч ирлээ. Жалали босож, дайсан руу гүйв. Салхи морины дэлийг тарааж, Давидын дээлийг буцааж хаяв. Тэгээд тэр өөрөө ууртайгаар хөмсгөө зангидаж, дөрөөнд өндийж, аянга сэлмээ өргөн цохив... Ерванд Кочар Сасоуны Давидыг ингэж харав.

Олон талын авъяастай, авъяаслаг зураач, график зураач, уран барималч тэрээр энэ зууны эхээр Тифлис хотод анхны чухал бүтээлээ туурвижээ. Дараа нь Парист ажиллаж амьдарч байсан. Хуучин мастеруудын урлагт дурласан тэрээр орчин үеийн нарийн төвөгтэй бодит байдлыг илэрхийлэх шинэ арга замыг эрэлхийлэв. Эдгээр эрэл хайгуул нь түүнийг уран зураг, уран баримал нь салшгүй нэгдмэл байдлаар оршдог бүтээлүүдийг бүтээхэд хүргэсэн. Тэд түүнд өргөн алдар нэрийг авчирсан.

Гэхдээ гайхалтай амжилт ч, Парисын алдар нэр ч зураачийг эх орноосоо холдуулж чадсангүй: 1936 онд Ерванд Кочар эртний бөгөөд нэгэн зэрэг баригдаж буй залуу хот болох Ереван руу ирэв.

Уран бүтээлчийн туршлага, мэдлэг нь үндэсний түүх, соёлтой шинэ холбоо тогтоох замаар баяжуулсан нь мастерын бүтээлд чухал сэдвийг бий болгохыг тодорхойлсон. Энэ үед Армен улс "Сасоуны Давид"-ын мянган жилийн ойг тэмдэглэхээр бэлтгэж байсан бөгөөд Кочар нэгэн хэвлэлд зориулж чимэглэл хийжээ.


Зураач туульсын баатруудыг жинтэй, материаллаг, гурван хэмжээст байдлаар харж, номын графикийн талаархи ердийн санааг эвдэж, эртний домгийн хэсгүүдийг дүрсэлсэн рельеф бүхий гуашь хуучин чулуугаар зурдаг. Тийм ээ, уран зөгнөл, гэхдээ үндэсний уламжлалтай нягт холбоотой, учир нь эрт дээр үеэс Арменд сүм хийд, "хачкари" чулууг чимэглэхэд чулуун сийлбэрийг ашиглаж ирсэн.

Өгүүллийн баатарлаг шинж чанар нь зураачийг зохиол дахь тод хөдөлгөөнийг орхиход хүргэв. Дэвид, Мера Мелик хоёрын тулааны дүр зураг хүртэл тэнцвэртэй найрлагын төвд залуу хүний ​​дүр төрхийг дүрсэлсэн нь сүр жавхлантай тайван байдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ бүхэн нь Ерванд Кочар туульсын тухай ойлголт, Армений чулуун сийлбэрчдийн уламжлалыг хэрхэн авъяаслаг шингээж авсныг харуулж байна. Нэгэн судлаачийн хэлснээр тэрээр "хүмүүс түүхээ чулуун дээр буулгахыг хүссэн бол тэдгээрийг бүтээх байсан байх" гэж тэр зургуудыг хийсэн.

Бараг хорин жилийн дараа зураач дахин энэ сэдвийг хөндөж, Сасоуны Давидын гайхамшигт хөшөөг бүтээжээ. Олон жилийн туршид өвөрмөц бус нарийн ширийн зүйлээс ангижирч, эр зориг, шударга ёсны бэлгэдэл болсон Сассогийн Давидын дүр аажмаар туульд бүрэлдэн тогтсоны нэгэн адил мастерын бүтээлд гайхамшигт баатрын дүр төрх эцэст нь гарч ирэв. боловсорсон.

Кочарын зургуудыг хараад бид тэдний ярьдаг үйл явдлууд маш эрт дээр үеэс болсон гэдгийг байнга санаж байна. Хажууд нь хэвлэсэн туульсын эх бичвэр, эртний мэт загварчилсан чимэглэлүүд нь бидэнд үүнийг сануулж байна. Өөр нэг зүйл бол хөл хөдөлгөөн ихтэй талбай дахь хөшөө юм. Энд уран барималч биднийг болж буй үйл явдлын гэрч, тэр байтугай хамсаатан болгож, баатрынхаа эрч хүч, мэдрэмжийг бидэнд шингээж өгдөг.

Морины хөмөрсөн аяга шажигнах чимээнээс эхлээд сэлэм буулгах чимээ хүртэл тулааны нэг агшинд эзэн нь олзолжээ. Гэхдээ баримлын эргэн тойронд алхаж байхдаа бид энэ нь ямар нарийн өөрчлөгдөж байгааг хардаг: морины үсрэлт урт нислэг болж, нэг хором мөнхөд хувирдаг. Туульсын нэгэн адил тодорхой үйл явдал мөнхийн ач холбогдолтой байдаг.

Хэрэв номонд дүрслэл, текст нь бие биенээ нөхөж, тайлбарлаж байвал баримлын хөшөө өөрөө "яридаг" байх ёстой. "Сасоуны Давид" зохиолыг мэдэхгүй хүн ч түүний өмнө ард түмнийхээ дайснуудын эсрэг сэлмээ өргөсөн баатар байгаа бөгөөд түүний ялалт нь эргэлзээгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Өмнөх график хуудас, барималыг харьцуулж үзээрэй - Эрванд Кочар хэр их шинэ зүйл танилцуулав! Морьтон, морины булчингууд илүү их хүчээр дүүрдэг. Дэвидийн царай өөрчлөгдөв. Жалалигийн үсрэлт өөр харагдаж байна: тогтвортой байдлыг өгдөг хэвтээ шугамууд диагональ болж хувирч, хөдөлгөөн илүү хүчтэй, хурдан болсон!

Хөшөөнд санамсаргүй, сайн тооцоогүй зураас байдаггүй. Арменийн хатуу ширүүн байгалийг илтгэсэн базальт блокоор хийсэн индэр дээрээс хөмөрсөн аяганаас ус урсдаг. Арменийн ардын аман зохиолд амьдрал, хүч чадлын тухай санаа үргэлж үүнтэй холбоотой байдаг. Давидын хоньчны хувцас - дайчин биш ажилчин хүний ​​хувцас нь ард түмний бүтээлч ажил түрэмгийлэгчдээс байнга тасалддаг байсан Арменийн түүхийг эргэн санахад хүргэдэг. Эх орныхоо тусгаар тогтнолыг хамгаалах хэрэгцээ нь тариачин, гар урчууд, хоньчдыг зэвсэглэхээс өөр аргагүй болгосон.

Тийм ээ, Арменийн ард түмэнд илүү ойр дүр төрх, түүний илүү төгс биелэлийг олоход хэцүү байдаг. Энэхүү хөшөө нь Арменийн түүх, соёлтой нягт холбоотой бөгөөд нэгэн зэрэг бүх нийтийн өндөр үзэл санааг илэрхийлдэг. Үзэгч үүнийг учир шалтгаан, мэдрэмжээр хүлээн авдаг. Энэ бүхэн нь Зөвлөлтийн дүрслэх урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох Ерванд Кочарын бүтээсэн Сасунгийн Давидын хөшөөг бий болгож байна.

Домогт өгүүлснээр Ереван дахь хамгийн хүнд хөшөө нь хотын төмөр замын гол хаалганы урд байрлах вокзал дээр байрладаг бөгөөд түүний жин нь 3.5 тонноос давсан байдаг. Хэдийгээр орчин үед мэдэгдэж байгаа шалтгааны улмаас чанга дуут үг нь зорилгоо зөвтгөж чадахгүй байгаа ч Сасоуны Давидын сүр жавхлант хөшөөг Арменийн нийслэлийн өөр нэг нэрийн хуудас гэж үздэг. Уран баримлын найрлагыг ЗХУ-ын Ардын зураач Эрванд Кочар хоёр удаа бүтээснийг өнөөдөр цөөхөн хүн мэддэг.

1939 онд Арменийн туульсын 1000 жилийн ойг тохиолдуулан засгийн газрын дээд комиссоос нийслэлд хүрэлцэн ирсэн зочдыг Сассуны Давид угтан авахын тулд Ереваны төмөр замын вокзалын өмнө үндэсний баатрын хөшөөг босгохоор шийдвэрлэжээ. Даалгаврын ач холбогдлыг харгалзан бид хугацаа хэтэрсэн тул ажлыг дуусгахаас татгалзсан олон алдартай барималчдад хандсан. Гэвч Парисаас эх орондоо буцаж ирсэн Ерванд Кочар ардын баатрын дүрийг уран барималд оруулахыг эртнээс мөрөөдөж байжээ. “Би энэ дүрийг бүтээхийг хүлээж, удаан хугацааны турш ургуулсан. Арван зуун үлдсэн бөгөөд тэд ой болоход ердөө сар хагас дутуу байхад л надад санал болгосон” гэж барималч хожим дурсав.

Кочар өөрийн найруулгыг аль хэдийн оюун ухаанаар бүтээсэн тул түүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд зөвхөн гипс, нэг туслахыг хүссэн. Арван найман өдрийн турш мастер яг станцын талбай дээр ажилласан. Төлөвлөсний дагуу 1939 оны 9-р сард Төмөр замын төв вокзалын өмнө Сассуны Давидын гипсэн хөшөөг нээв. Ойн дараа уран барималч үүнийг металлаар цутгах гэж байсан ч энэ санааг хэсэг хугацаанд хойшлуулах шаардлагатай болжээ. Улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн хүнд хэцүү жилүүдэд Кочарт засгийн газрын захиалгаар бүтээн байгуулалт хийх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь түүний авъяаслаг бус, гэхдээ үзэл суртлын хувьд нарийн мэдлэгтэй хамт олонд нь дургүй байсан бололтой. 1941 оны 6-р сарын 23-ны өдрийн гүтгэлгийн үндсэн дээр барималчийг "Зөвлөлтийн эсрэг үзэл суртал", "Урвасан", "Францыг тагнуул" гэсэн үндэслэлээр баривчилжээ. Мөн бусдад сэрэмжлүүлэг болгож, гипс бүтээлийг газарт устгасан. Зөвхөн Нерсисян семинарт сурч байсан Каро Алабян, Анастас Микоян нарын өргөдлийн ачаар тэрээр хоёр жилийн дараа шоронгоос суллагджээ.

Миний хайртай оюун ухаан руу буцах хугацаа урт байсан. Зөвхөн 1952 онд тэрээр шинэ найруулгын ноорог дээр дахин ажиллаж эхэлсэн боловч дүрсийг төсөөлөхөд хэцүү байв. Жилийн дараа "Сасунци Давид" балетын нээлтийн үеэр уран барималч гол дүрд тоглосон залуу зураач Вануш Ханамиряны дүрээс санааныхаа амьд биелэлийг олж чадсан явдал тусалсан юм. Тэрээр бүжигчний ур чадварыг маш их татсан тул түүнийг урилгадаа урьж, "загвар өмсөгчдийн дүрд тоглох" болжээ. Тиймээс найрлага нь аажмаар шинэ дурсгалт шинж чанарыг олж авч эхлэв.

Хөшөөний нээлт 1959 оны 12-р сарын 3-нд болсон боловч бүгд найрамдах улсын дээд албан тушаалтнуудын оролцоогүйгээр. Давхар даатгагчид үүнийг хэт "үндэсний үзэл" гэж нэрлэсэн, "олон улсын үзэл баримтлалд нийцэхгүй" гэсэн шалтгаанаар айсан гэж тэд хэлэв. Гэтэл “эрхэм” зочдоогүй ч жирийн иргэд өглөө болтол найр наадам зохион байгуулав. Олон жилийн турш манай улсад галт тэргээр ирсэн нийслэлийн зочдыг Сасуны Давид хамгийн түрүүнд угтан авч байлаа.

Гэвч өөрчлөн байгуулалтын нуралт, өөрчлөлтийн үймээн самуунтай зэрэгцэн шинэ эрх баригчид хөшөөг мартаж, эргэн санахад яаралтай сэргээн засварлах шаардлагатай байгаа нь гэнэт тодорхой болов. Гурван тулгуурт байрлах 12.5 метр өндөр баримал хүчтэй салхины улмаас ганхаж эхлэв ... Усны холбоо зэвэрсэн ... Вандалууд морины туурайн доороос аяга хулгайлсан ... Мөн хөшөө өөрөө Хэд хэдэн түүхэн барилгуудыг эзгүйрүүлж, нурааж байгаа байдал нь нэгэн цагт станцын талбайн нэгдсэн чуулгын үүднээс онцгой харагдаж байна. Дэлхийн пролетариатын удирдагчийн нураасан баримлыг орлуулахын тулд Бүгд найрамдах талбай руу шилжүүлэх санал хүртэл гарч байсан. Гэвч уран баримлын найрлага нь анх зохиогдсон орон зайд яг таарсан гэж үзсэн мэргэжилтнүүд үүнийг шууд үгүйсгэв.

2011 он гэхэд хотын дэмжлэг, эх орон нэгтнүүдийн санхүүгийн тусламжийн ачаар хөшөө дахин сэргэж, усан хангамжийн системийг сольж, шөнийн гэрэлтүүлэг суурилуулж, шинэ аяга суурилуулж, усан санг тохижуулжээ. "SCR" ХК-ийн ерөнхий захирал Виктор Ребетсийн хэлснээр, хотын цэвэрлэгээний өдрүүдэд Эребуни мужтай тохиролцсоны дагуу төмөр замын ажилчид Сасоуны Давид болон түүний гайхалтай морь Жалалигийн усны тусгай журамд онцгой анхаарал хандуулдаг. Бүх нийтийн хайрын ачаар хөшөө нь Ереваны гол бэлгэдлийн нэг хэвээр байна. Гай зовлон зөвхөн хөшөө төдийгүй, нэгэн цагт Сасунскийн Давид кино театр, Төмөр замын ажилчдын соёлын ордон байрладаг станцын талбайд ч нөлөөлсөн. Дашрамд дурдахад, театрыг засварлаж байх үед Пароняны хамтлагийн тоглолтууд энд болсон юм. Кино театр 80-аад оны эхээр хаагдсан бөгөөд дараа нь хэдэн жилийн дараа тухайн үеийн хотын ерөнхий архитектор Папяны тушаалаар нураажээ.

Мэргэжилтнүүд архитектурын барилгыг сүйтгэсэн нь бүдүүлэг алдаа гэж нэрлэж байгаа бөгөөд хуучны хүмүүс үүнийг архитектор Анна Тер-Аветикянтай зарим албан тушаалтны дайсагналтай холбоотой гэж үзэж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд кино театрын талбай дээр урт хугацааны зочид буудлын барилга гарч ирсэн бөгөөд энэ нь төмөр бетон бүтээцийн хоосон нүхтэй байв. Хоёр жилийн өмнө Нарек Саркисян Ереваны ерөнхий архитекторын статустай байхдаа энэ газарт кино театрыг сэргээхийн тулд дуусаагүй зочид буудлыг нураана гэж амласан нь үнэн...

Сассо талбайн Дэвид эмх цэгцтэй байх шаардлагатай гэдгийг янз бүрийн түвшинд олон удаа хэлсэн. Нэг чуулгад бүтээгдсэн, хатуу чанга, сүр жавхлантай, энэ нь блоклохын өмнө Арменд ирсэн зочдыг ихэвчлэн галт тэргээр угтан авсан анхны хүн байв. Хэдийгээр өнөөдөр энд дахин олон зорчигч байна. Зөвхөн зорчих галт тэрэгнээс ч биш. Виктор Ребетс "Хөшөө болон станцын барилга нь хүрээлэн буй орчинтойгоо нийцэхгүй байсан тул станцын талбайг сайжруулах санаа надад эртнээс төрсөн" гэж хэлэв. “Нэг талаасаа дуусаагүй зочид буудал, нөгөө талаас нийслэлийн иргэний өнгө төрхөд огт нийцэхгүй аяндаа зах зээл бий”. Тухайн үеийн Ерөнхий сайд, хотын дарга, нутгийн захирагч нартай хэлэлцээ хийсний дараа хөрөнгө оруулагчийн тусламжтайгаар танил болсон эмх замбараагүй байдлыг эрс өөрчлөхөөр шийдсэн. Метро, ​​төмөр замын тавцан, хот руу гарах гарц бүхий газар доорхи гарцыг сэргээн засварлах концепцийг боловсруулсан. Одоо олны хэлдгээр “Зэрлэг Шанхай” гэхээсээ илүү гэрэл гэгээтэй асар, зорчигчдын зайтай бүрэн тохилог гарцтай болжээ. Тэгээд талбай өөрөө залуужсан. Хэдийгээр сайн мэдэх шалтгааны улмаас Сасоуны Давид хорин жилийн турш гадаадын зочдыг хүлээж аваагүй ч Ереваны оршин суугчид бүх зүйл ирэх болно гэдэгт итгэлтэй байна.

Сергей Тигранян