Ром дахь Веста сүм (Итали) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, утасны дугаар, вэб сайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.

  • Шинэ жилийн аялалИтали руу
  • Сүүлийн минутын аялалуудИтали руу

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Ромоос илүү сонирхолтой үзмэрүүдээр баялаг хот олоход хэцүү байдаг. Зөвхөн Италийн нийслэл хотын түүхэн газруудыг судлахад долоо хоногоос илүү хугацаа шаардагдана. Түүгээр ч барахгүй Ромд сонирхолтой газруудын тоо байнга нэмэгдэж байгаа тул шинэ археологийн малтлага хийж байна. Тухайлбал, нэгэн цагт гал голомт, гэр орны дарь эхийн дурсгалд зориулсан сүм хийд байдгийг дэлхий нийт 1877 онд л мэдсэн. Гэвч нэгэн цагт энэ нь Ромын эзэнт гүрний шашны хамгийн чухал барилгуудын нэг байсан юм.

Өнөөдөр хотынхныг гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж байсан барилгаас үлдсэн бүх зүйл бол Ромын алдартай форумын эрдэнэсийн дунд ууссан балгас юм.

Өгүүллэг

Эрт дээр үед Ромын форум нь хотын нийгэм, шашны амьдралын төв байв. Тиймээс түүний нутаг дэвсгэр аажмаар алдартай барилгууд, мөргөлийн газар, дурсгалт газруудаар бүрхэгдсэн нь гайхах зүйл биш юм. Форумын зүүн өмнөд хэсэгт байрлах Цезарийн сүмийн хажууд байрлах Веста сүм нь хотын иргэдийн анхаарлыг татдаг гол газруудын нэг болжээ.

Ариун сүмд Вестагийн ямар ч зургийг оруулахыг хориглов. Тиймээс байнга шатдаг Ариун галыг түүний бэлгэдэл гэж үздэг байв.

Ариун сүм дэх үйлчилгээг Весталчууд гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд гол үүрэг нь Ариун галыг аюулгүй, эрүүл байлгах явдал байв. Домогт өгүүлснээр, энэ нь унтрахгүй бол Ромд муу зүйл тохиолдохгүй.

Хачирхалтай нь энэ гал Вестагийн сүмийг хэд хэдэн удаа бүрэн устгасан. 191 онд эдгээр аймшигт гал түймрийн нэгний дараа эзэн хаан Септимиус Северусын эхнэр Жулиа Домна тэргүүтэй барилгыг дахин барьжээ. Тэр үед сүм нь жуулчдад танил болсон дүр төрхийг олж авсан: өндөр индэр дээр байрлуулсан багана, төмөр бөмбөгөр бүхий толос хэлбэртэй дугуй чулуун барилга. 394 онд Ромын эзэн хаан I Теодосий харь шашинтнуудыг шүтэхийг хориглосноор Вестагийн сүм хаагдсан. Ариун галыг унтрааж, Vestal Virgins-ийн байгууллагыг татан буулгав.

1877 онд археологич Родольфо Ланзианигийн судалгааны үеэр ариун сүмийг санамсаргүй байдлаар олж илрүүлжээ. Тэрээр зөвхөн индэр төдийгүй тухайн үеийн багана, пиластер, олон зоосыг олж чадсан. Ариун сүмийн олдсон зургууд нь цагаан гантигаар баригдсан бөгөөд 20 баганатай байсныг харуулж байна.

Юу үзэх вэ

Өнөөдөр Ромын форум дахь Веста дарь эхийн сүм нь үзэсгэлэнтэй балгас юм: нэг удаа том барилгын зөвхөн жижиг хана, түүний дотор индэр, багана, хэд хэдэн хөшөө, сүйрсэн Весталуудын орон сууц, түүнийг хүрээлсэн хаалга зэрэг нь амьд үлджээ. .

Практик мэдээлэл

Веста сүм нь Ромын форумын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Хаяг: Ром, st. Via della Salaria Vecchia, 5/6. GPS-ийн координат: 41.892422, 12.485328.

Хамгийн ойрын метроны буудал: Коллосео, В шугам.

Орох: 12 евро. Тасалбарт Ромын форум, Колизей, Палатин толгод орох эрх багтсан. Хуудас дээрх үнэ 2018 оны 9-р сарын байдлаар байна.

"Мөнхийн хот" гэж нэрлэгддэг Ром бол жуулчдад зориулсан амттай амттан юм. МЭӨ тэртээх домогт түүхтэй, өнөөг хүртэл үргэлжилсэн гайхамшигт хот юм. Ромын үзэсгэлэнт газрууд энэ сайхан хотын үүрийг харсан бөгөөд жуулчидтай нууцаа хуваалцахдаа баяртай байна.

Эдгээр сонирхол татахуйц газруудын нэг бол Христийн шашныг батлахаас өмнө Ромчууд хүндэтгэдэг байсан Веста бурханы сүм юм. Энэ нь Ромын түүхэн төвд байрладаг. Энэ сүмийн тухай олон түүх, домог, итгэл үнэмшил байдаг, учир нь энэ газар үнэхээр Ромын шүтлэгтэй газар юм. Нас ахисан хэдий ч энэхүү сүр жавхлант бүтэц нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ хүмүүсийн агуу байдлын товч боловч уран яруу баталгаа болсон юм.

Энэхүү сүм нь алдартай Ромын форум дээр байрладаг. Эртний Ромын үед энэ газар улс төр, нийгэм, соёлын амьдралын төв байсан. Энэ нь энэ газарт олон тооны шашны барилгууд байдагтай холбоотой бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Веста бурханд зориулагдсан байдаг.

Веста дарь эхийн шүтлэг

Веста бурхан бол гэр бүл, гэрийн тав тухыг ивээн тэтгэдэг эмэгтэй бурхан юм. Айл өрхийн амгалан тайван байдлыг сахин хамгаалж байдаг голомт, голомтын дарь эх. Түүний шүтлэг нь анхны хаадын эрин үеэс (МЭӨ 800-700 зуун) эхэлдэг. Тэр үед ч Ромын удирдагчид гэр бүл бол эрүүл, чинээлэг нийгмийн нэгдэл гэдгийг ойлгосон. Тиймээс Ромын иргэдийн хувьд Веста дарь эхийг шүтэх нь чухал байв.

Бурхны дүр нь хөшөө биш, илүү бэлгэдлийн шинж чанартай байсан - мөнхийн дөл. Энэ нь хүйтний улиралд байшинд дулаан, тохь тухыг хадгалж байсан гал байсан тул үүнийг Вестагийн бэлгэдэл болгон сонгосон юм. Ариун сүмийн санваартан нар галыг хадгалах шаардлагатай байв. Анх зарц нар нь хааны охид байсан бөгөөд Ром улс бүгд найрамдах засаглалын хэлбэрт шилжих үед хааны албан тушаалыг татан буулгаж, энэ үүргийг зургаан зарцад шилжүүлжээ.

Веста бурханд зориулсан эртний Ромын баярыг зургадугаар сарын 9-нд тэмдэглэв. Баярын үеэр Ромын иргэд тахил өргөдөг байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлийнхээ амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийн хүсэлтийг дагалддаг байв. Тариачдын энэ баяраар амардаг байсан гол амьтан бол илжиг юм. Энэ нь нойрсож буй дарь эхийг сэрээж, Приапусын увайгүй довтолгооноос аварсан нь илжигний хашгиралт байсантай холбоотой юм.

Гал нь түүний анхны дүр гэж тооцогддог тул бурхны баримлын дүрсийг маш ховор олж болно. Ховор барималууд дээр түүнийг энгийн хувцастай залуу, үзэсгэлэнтэй бүсгүйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Мөн түүний зургууд зоос дээр байдаг.

Веста дарь эхийн санваартан нар

Веста сүм дэх зарц нарын бүх үйл ажиллагаа нь түүний төвд байрладаг галыг хадгалах явдал байв. Хэрэв гал унтарсан бол сүмийн бүх тахилч нар ташуураар зоддог байв. Гагцхүү 3-р сарын 1-ний өдөр буюу шинэ жилийн баярыг тэмдэглэсэн өдөр л энэ галыг дахин ёслол төгөлдөр асаах зорилгоор унтраасан. Дараа нь Ромын иргэд дэнлүүтэй ирж, тэднээс гал голомтоо бадраав. Тиймээс байшин бүрт гал шатаж байсан бөгөөд энэ нь сүм дэх ариун дөлийн нэг хэсэг байв.

Зөвхөн бүрэн эрхт эмэгтэй иргэн санваартан байж болно. Түүгээр ч барахгүй тэднийг зөвхөн язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгчдөөс элсүүлсэн. Ариун сүм дэх үйлчлэл нь 30 жил үргэлжилсэн бөгөөд тус бүр нь 10 жил байх гурван тэнцүү хугацаанд хуваагдсан. Эхний үед санваартны гар урлалын бүх нарийн ширийн зүйлийг сургаж, эхлүүлсэн бол хоёр дахь үед үйлчлэгч өөрөө зан үйл хийдэг байсан бол гурав дахь үед тэд залуу үеийнхэнд санваартан болж байв.

Гэхдээ Ромын нийгэмд Веста сүмийн (Вестал онгон) тахилч нар зөвхөн үүрэг хариуцлага хүлээхээс гадна эрх эдэлдэг байв. Энэхүү дарь эхийн санваартан нар Ромын нийгэмд ихээхэн жинтэй байв. Гладиаторуудын тулалдаанд эзэн хааны эзгүйд амь нас, үхлийн асуудалд Весталчуудын үг хамгийн чухал байсан нь үүнийг уран яруу нотолж байв. Нэмж дурдахад санваартнаар үйлчлэх нь өмчийн чухал давуу талуудтай байв. Үйлчлэгч бүр хөдөөгийн вилла авах эрхтэй байсан бөгөөд тэд сүйх тэргээр хотыг тойрон эргэлдэж, гладиаторуудын тулалдаанд эзэн хааны ойролцоо байрлаж байв.

Харамсалтай нь, Ромын нийгэмд ийм өндөр албан тушаалын үнэ өндөр байсан. Үйлчлэгч нар бүх үйлчлэлийн туршид онгон байдлыг хадгалах ёстой байв. Дуулгаваргүй хүмүүс харгис хэрцгий үхэлтэй тулгарсан. Мөн түүний амраг нь цаазаар авах ял оноожээ. Санваартан ариун сүмд үйлчилж дууссаны дараа л бүрэн хайр, гэр бүлийн амьдралаар амьдрах боломжтой байв.

Веста дарь эхийн сүм - өчигдөр ба өнөөдөр

Энэ бүтцийн хамгийн анхны хувилгаан нь тухайн үед баригдсан Ромын энгийн байшин байв. Энд гол зүйл бол илүү том байгууламж барихад хангалттай хөрөнгө байгаагүй юм. Энгийнээр хэлэхэд, Ромын оршин суугчид Веста дарь эх орон гэр, гэр бүлийн хамгаалагч тул түүний сүм нь гэр байх ёстой гэдгийг баримталдаг байв.

Дараа нь бүтэц нь олон зууны туршид гадаад төрхөө өөрчилсөн бөгөөд эцэст нь Веста дарь эхийн сүм Ромын оршин суугчдын өмнө бүх сүр жавхлантайгаар гарч ирэх хүртэл байв.
Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр харь шашны шашныг хориглосон тул барилгыг сэргээх боломжгүй болсон. Харамсалтай нь энэ нь аажмаар буурахад хүргэсэн. Өнөөдөр энэхүү сүр жавхлант байгууламжаас зөвхөн балгас үлдсэн боловч нэлээд гайхалтай харагдаж байна.

Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлэлд үндэслэн археологичдын хийсэн сэргээн босголт энэ сүм ямар байсныг харуулсан. Бүтцийн үндэс нь цагаан гантигаар хийсэн 20 багана бөгөөд тэдгээрийг төмөр сараалжаар холбосон бөгөөд сүм нь бөмбөгөр дээвэрээр хучигдсан бөгөөд үүн дээр утаа зайлуулах нүхтэй байв.

Ариун сүмийн баганууд нь Романескийн онцлог шинж чанартай Коринфийн хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Тэд янз бүрийн цэцгийн гоёл чимэглэлээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Өндөр, тансаг, үзэсгэлэнтэй тэд архитектур сонирхдоггүй хүмүүсийн дунд ч гэсэн жинхэнэ таашаал авчрах чадвартай.

Веста сүмд хэрхэн хүрэх вэ?

Эндээс замаа олоход хэцүү биш. Хамгийн гол нь Ромын форумд хүрэх явдал юм. Энэхүү барилга нь Капитолины музей, Колизейн туурь, түүнчлэн Пиазза Венециагийн ойролцоо байрладаг. Хэрэв та метронд суувал Коллосео өртөөний В шугам дээр бууна.

Веста сүм (Темпио ди Веста) нь Ромын хамгийн эртний сүмүүдийн нэг бөгөөд голомтыг ивээн тэтгэгч бурханд зориулагдсан бөгөөд Ариун Замын өмнөд хэсэгт (Форо Романо) байрладаг (Виа Сакра).


Ариун сүмийн түүх МЭӨ 7-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд магадгүй Нума Помпилиус хааны үед эхэлсэн. Олон зуун жилийн туршид энэ нь шатаж, олон удаа дахин баригдсан бөгөөд эцэст нь цагаан гантиг фасадтай, хорин Коринтын баганаар хүрээлэгдсэн дугуй бүтэц нь индэр дээр зогсох хүртэл байв. МЭ 64 онд Ромд том гал гарч, дарь эхийн сүм дахин шатсан боловч тэр даруй дахин баригдсан.

Орчин үеийн Ромын форум нь 191 онд гал түймрийн дараа сэргээн босгосон Веста сүмийн үлдэгдлийг хадгалдаг. Сэргээн босголтын ажлыг дарь эхийн агуу шүтэн бишрэгч, эзэн хаан Люциусын эхнэр Жулия Домна хийсэн. Эзэн хаан Теодосиусын үед паганизмыг хориглосон (394), Вестагийн шүтлэг өнгөрсөн зүйл болж, сүм сүйрч, зөвхөн 1877 онд малтлагын үеэр олдсон балгас нь Ромчуудын хүндэтгэлийг бидэнд сануулж байна. айлын голомтны дарь эхийн төлөө.

Вестагийн шүтлэг

Бурханы охин Веста бол голомтыг дүрсэлсэн, гэр бүлийн ивээн тэтгэгч, эртний дарь эхийн хамгийн хүндэтгэлтэй хүн юм. Тэрээр өөрийг нь татсан Аполло, эсвэл Меркури нартай гэрлээгүй бөгөөд Зевсийн толгойтой онгон байдлаа хадгалахын тулд тангараг өргөсөн. Тангаргийн халдашгүй байдлын үүднээс Зевс түүнийг бүх сүм хийдэд хүндэтгэл үзүүлж, уламжлал ёсоор бусад бурхдын дүрсийг байрлуулсан гэр бүлийн гал голомтод бэлэг авчрахыг тушаав. Веста өөрөө бараг хэзээ ч дүрслэгдсэнгүй: тэр үргэлж галын голомт дээр цугларсан гэр бүлийн дунд, тэнд шатаж буй галын дүрд байдаг байв.

Веста сүм дэх тахилын ширээн дээр байнга шатаж байсан гал нь Ромын үүрд мөнх байдал, төрийн халдашгүй байдал, түүний тушаалуудыг бэлэгддэг.

Эрхэм уншигч, Итали дахь амралтын талаархи бүх асуултын хариултыг ашиглана уу. Би өдөрт дор хаяж нэг удаа холбогдох нийтлэлийн тайлбар дээрх бүх асуултанд хариулдаг. Таны Итали дахь хөтөч Артур Якутцевич.


Ариун сүмийн "ариун ариун" газарт нуугдах газар байсан бөгөөд тэнд хотын хамгийн чухал бунхануудын нэг болох Ромулус, Ремусын өвөг дээдсийн Грекээс авчирсан Афродитын модон дүрс болох Палладиум хадгалагдаж байжээ. Жилд нэг удаа шинийн 1-нд нарны гэрлээс томруулдаг шилээр ч юм уу, үрэлтээр ч байгалиас заяасан галыг ёслол төгөлдөр сэргээдэг байжээ. Эхлээд хааны охид түүнийг харж байсан бөгөөд дараа нь энэ үүрэг нь дарь эхийн тахин шүтэх тахилч нар болох Вестал онгон охидод шилжсэн.

Вестал

Зургаан вестал - Вестагийн тахилч нар нь 6-10 насны охид, чөлөөт нэр хүндтэй иргэдийн (патрицууд) охидын дундаас сонгогдож, гучин жилийн турш сүмд үлджээ. Шинээр сонгогдсон хүмүүс эхний 10 жилийг сурч, сүүлийн 10 жилийг шинэ хүмүүсдээ зааж, аравхан жилийг жинхэнэ алба хашиж байсан. Олон весталуудын нэрс алдартай бөгөөд тэдний хөшөө олон зууны турш сүмийг чимэглэсэн.

Весталуудын урьдчилсан нөхцөл бол онгон байдлыг хадгалах явдал байв. Тангаргаа зөрчсөн Веста дарь эхийн шашны үйлчлэгчийг "хар санаатны талбарт" амьдаар нь оршуулж, түүнийг олон нийтийн чимээгүйхэн битүү дамнуурга дээр аваачив. оршуулгын газар, дэнлүү, хоол хүнс тавьдаг. Түүний уруу татагчийг мөн адил гунигтай хувь тавилан хүлээж байв: түүнийг доромжлолын төлөө саваагаар цохиж алав. Гэвч үйлчилгээний хугацаа дууссаны дараа Вестал Виржин гэрлэх боломжтой байсан бөгөөд энэ нь түүний сонгосон хүнд маш их нэр төрийн хэрэг байв.

Шүтлэг оршин тогтнож байсан 11 зууны туршид зөвхөн арван гурван Вестал онгон охид тангаргаа зөрчсөн боловч энэ нь бусад нь тэрстнүүдэд бэлтгэсэн үхлээс айсан гэсэн үг биш юм. Весталчууд Ромд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд тэд хаана ч байсан тэдэнд хамгийн хүндэтгэлтэй газруудыг өгдөг байсан бөгөөд цаазаар авах газар руу явах замд тэдэнтэй уулзах нь яллагдагчдад амийг өгөх болно.

Илжигний толгой

Вестагийн дархан цаазат газруудын дэнлүүн дээр илжигний толгойн дүрсийг илжиг нойрсож буй дарь эхийг хэрхэн уйлж сэрээж, ичгүүрээс аварсан тухай дурсамжинд хадгалсан байдаг - үржил шимийг ивээн тэтгэгч хагас бурхан Приапус түүнийг эзэмшихийг хүсчээ. . Энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж Ромд баяр ёслол зохион байгуулав: жил бүрийн 6-р сарын 9-нд Ромчууд Вестагийн сүмд бэлэг барьдаг байсан бөгөөд энэ өдөр илжигнүүдээ албадан ажиллуулах эрхгүй байв.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Ром дахь Веста сүм болон Весталуудын байшинд Ромын форумтай маш ойрхон байрладаг (Коллосео), Пьяцца Венециагаас, Пиацца дель Кампидоглио дахь Капитолины музейгээс (Museo Capitolino) явганаар хялбархан хүрч болно. Хамгийн ойрхон нь Коллосео, В шугам юм.

↘️🇮🇹 ХЭРЭГТЭЙ НИЙТЛЭЛ, САЙТ 🇮🇹↙️ НАЙЗДАА ХУВААЛЦААРАЙ

Веста сүм ба Весталуудын байшин

Весталуудын бүх үйл ажиллагаа Ариун замын ойролцоох жижиг орон зайд төвлөрч байв. Ромыг үндэслэгч эцгүүдийн эртний овоохойг санагдуулам жижиг дугуй хэлбэртэй Веста сүм байв. Ариун сүм нь эдгээр овоохойн нэгэн адил дээвэртэй байсан гэж тэд ярьдаг. Түүхэн үед энэ нь ионы баганагаар чимэглэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд хээтэй сараалжууд байрладаг байв; конус хэлбэрийн дээврийн дээд хэсэгт нүх (Пантеон шиг) байсан бөгөөд үүнээс Вестина зуухны утаа гарч ирэв; нүхний дээгүүр сүмийн дотор талыг цаг агаараас хамгаалсан ямар нэгэн төмөр хийц байсан байх. Энэ сүмийг дүрсэлсэн бололтой хэд хэдэн зоос хадгалагдан үлдсэн; олонх нь дээвэр дээрх баримал, зарим нь сүм доторх буржгар сандлыг харуулсан нь тийм ч найдвартай биш (курул сандал нь зөвхөн консул, дарангуйлагч гэх мэт эрх мэдэл бүхий албан тушаалтнууд суух эрхтэй намхан суудал юм ). Флоренцийн Уффици галерейд манай эриний 1-р зууны үеийн рельеф байдаг. д., энэ нь бас Веста сүмийг дүрсэлсэн байх магадлалтай. Энэхүү рельеф дээр багана хоорондын сараалж, сүмийн ард ургасан мод тод харагдаж байна.

Веста сүм. Сэргээн босголт.

Веста сүмээс зөвхөн дугуй бетонон индэр, туф блок, баганын хэсгүүд л үлджээ. 16-р зууны Сэргэн мандалтын үеийн барилгын халууралтаас өмнө энэ бүхэн гантиг чулуутай тулгарсан. Зарим хэлтэрхийнүүд дараа нь янз бүрийн сүмүүдэд баригдсан бөгөөд үүнд Гэгээн Петрийн сүм; маш ихийг шохой болгон шатаажээ. Энэхүү эртний сүмийн туурь нь хачирхалтай нь МЭ 2-р зууны сүүлч - 3-р зууны эхэн үеийн эзэнт гүрний үетэй холбоотой юм. д., Хатан хаан Жулиа Домна дахин гал түймрийн дараа сүмийг сэргээн босгох ажлыг ивээн тэтгэсэн үед. Бүгд найрамдах улсын хожуу үе (зоосны зураг, рельефийг багтаасан) ба хамгийн сүүлийн үеийн сэргээн босголтын хоорондох зарим үед Ионы багануудыг Коринтын багануудаар сольсон. Гэсэн хэдий ч мозайк шал, үнс хадгалах нүх нь эрт дээр үеэс хадгалагдан үлдсэн байж магадгүй юм.

19-р зууны төгсгөлд хийсэн малтлагын үеэр сүмийн зарим санамсаргүй хэлтэрхий олдсон бөгөөд 1930 онд сүмийн гаднах хүрээний багахан хэсгийг сэргээн засварлав. Сэргээн босголт амжилттай болсон; ямар ч байсан энэ хөшөө олон ил захидал, хуанли дээр гарч ирдэг. Удаан хугацааны туршид Палатин дээр өөр Веста сүм байдаг гэж үздэг байсан ч одоо цөөхөн хүн энэ үзэл бодлыг хуваалцдаг; Баримт нь эзэн хаан Августыг тэргүүн тахилчаар сонгохдоо ёс заншлын дагуу форум руу нүүх ёстой байв. Domus Publica; Үүний зэрэгцээ тэрээр палатин дахь оршин суух газраа орхихыг хүсээгүй, харин түүний зарим хэсгийг мужид өгч, Вестагийн дархан цаазат газар болгож, мөн Domus Publicaүүнийг Весталуудад өгсөн. Түүнээс гадна Палатин дархан цаазат газар нь үгийн шууд утгаараа сүм биш байв. Дашрамд дурдахад, Веста сүм нь ердийн сүм биш байсан, учир нь бурхны уламжлалт хөшөө байгаагүй - зөвхөн бэлгэдлийн гал байв. Тибер мөрний эрэг дээрх "Веста сүм" гэж нэрлэгддэг, бидний долдугаар бүлэгт ярих болно, энэ нь Вестатай ямар ч холбоогүй нь гарцаагүй - урт хугацааны туршид ямар ч дугуй сүмийг зүйрлэвэл түүнд зориулагдсан гэж үздэг. Веста.

Весталуудын ордон. 19-р зууны зураг.

Ариун сүмийн хажууд нэгэн цагт Весталийн ордны эзэмшиж байсан нэлээд том тэгш өнцөгт талбай байдаг. Atrium Vestae. Дөрвөн талд нь гудамж тавьсан - Сакра Виа("ариун") Нова Виа("шинэ"), Викус Вестае("Vesta Lane"); дөрөв дэх хүний ​​нэр тодорхойгүй байна. Барилгын одоогийн байршил, төлөвлөгөө нь МЭ 64 онд Нерогийн үед гарсан их түймрийн дараа үүссэн. д.; сүм болон Весталуудын өргөө хоёулаа форумын барилгуудын зүүнээс баруун тийш чиглэсэн ерөнхий чиг баримжаатай нийцүүлэн дахин баригдсан. Цогцолборыг Траян, Септимиус Северусын үед дахин сэргээв. Гол хаалгаар ороход доод давхарт өмнөх шал, хананы ул мөр харагдана.

Весталийн ордны загвар нь чинээлэг гэр бүлийн гэр болох язгууртны ордонтой хамгийн төстэй байв. (домус), зөвхөн маш том. Зочны өрөөнүүд нь борооны ус цуглуулах усан сан бүхий задгай хашаа - тосгуурыг хүрээлсэн байв. Зүүн жигүүрийн голд гурван талдаа гурван жижиг өрөөтэй том өрөө байв. Эдгээр нь Весталийн "орон сууц" биш байх магадлалтай - байшин нь маш том тул санваартан нар тус бүр өөрийн гэсэн өргөн танхимтай, тэр дундаа үйлчлэгч, боолын байртай байсан ч нийтлэг хоолны газар гэх мэт ёслолын газар байж магадгүй юм. Бүгд найрамдах улсын үед байшингийн гадна талд дэлгүүрүүд байсан бөгөөд орлого нь Весталчуудын төсөвт ордог байв.

Хашааны хойд хананд манай эриний өмнөх 2-4-р зууны үеийн хөшөөнүүд байдаг. 1880-аад онд энд малтсан д. Хөшөө, сууриудыг бичээстэй хослуулах нь дур зоргоороо байдаг. Уран баримал бүр ахмад Весталуудын нэгийг дүрсэлсэн байдаг (Virgo Vestalis Maxima), тавцан дээр талархлын бичээсүүд байдаг. Эдгээр бичээсүүдийн нэг нь манай эриний өмнөх 364 онтой холбоотой. д.; үүн дээр Vestal Virgin-ийн нэрийг арилгасан, зөвхөн эхний үсэг болох c нь бараг харагдахгүй байна. Энэ индэр дээр нэгэн цагт Вестал Виржин Клаудиагийн хөшөө зогсож байсан байх магадлалтай. Яруу найрагч Пруденций гэгээнтний дуулалд. Хамгийн эртний Ромын шашны тахилч нарын нэг нь Христийн шашинд орсон тухай Лоуренс дурджээ.

Тахилч хуучин сүлжсэн сүлжсэн

Загалмайн тэмдэг рүү аль хэдийн очсон,

Аль хэдийн, Лавренти, танай ордон руу

Вестал Виржин Клаудиад орж ирэв.

Тэр үед Ромд үлдэж байсан цөөн хэдэн зөрүүд харь шашинтнууд урвалтын төлөө Клаудиагийн нэрийг индэр дээрээс арчиж чаддаг байв. МЭ 4-р зууны эцэс гэхэд. д. паганизм, тэр дундаа Вестагийн шүтлэгийг эцэст нь хориглож, Весталуудын ордон эхлээд эзэн хааны, дараа нь папын засаг захиргааны харьяанд орсон.

Энэхүү цогцолбор нь нэгэн цагт Вестагийн ариун төгөлийг багтаасан байв; Галлуудыг довтлохоос өмнө нууцлаг сэрэмжлүүлгийн дуу хоолой сонсогдсон бөгөөд үүнийг дараа нь бурхан дуудсан. Айус Локутиус("Ярилцагч Ай"). 1820 онд Палатинаас олдсон "Чи бурхан эсвэл дарь эх бай" гэсэн бичээс бүхий тахилын ширээг түүнд зориулсан гэж удаан хугацааны турш үздэг байв; Одоо тэд үүнийг хэн ч дурсаагүй, харин хүндэтгэлийн үүднээс үргэлжлүүлэн хүндэтгэсээр ирсэн ямар нэгэн бурхны сэргээсэн тахилын ширээ гэж тэд бодож байна.

"Фараонуудын нутагт" номноос Жак Кристиан бичсэн

Мутын сүм Арав дахь тулгуурыг дагасан сфинксийн өргөн чөлөө (No28) нь Амун-Ра сүмийн хашаанаас ойролцоогоор 300 м зайд орших Мутын дарь эхийн сүмийн хашаа руу (No29) хүргэдэг. Мут гэдэг нэр нь "ээж" гэсэн утгатай.Мутын дархан цаазат газар энэ газарт Дундад хаант улсын үед байсан бололтой. үед

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь (XP) номноос TSB

Птагийн сүм Карнакийн цогцолбор нь Мемфисийн ивээн тэтгэгч, бүтээлч үгийн эзэн Птагийн сүмийг агуулаагүй бол бүрэн бус байх болно (№ 32). Энэ сүм нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй.Дундад хаант улсын үед баригдсан байх магадлалтай, хожим III Тутмос чимэглэж, энэ үед өргөжин тэлсэн.

Дэлхийн 100 гайхамшиг номноос зохиолч Ионина Надежда

Нефертари сүм Рамессес II-ийн агуу сүмээс хойд зүгт зуун метрийн зайд фараоны агуу эхнэр Нефертари хатан хааны нэрэмжит "Нарны туяа тусдаг тэр эмэгтэй"-ийн дурсгалд зориулан дархан цаазат газар байгуулжээ. Хөдөлгөөнд нь хөлдсөн 10 м өндөр зургаан колосси , чулуунаас гарч байгаа мэт, хэлбэр

Таж Махал ба Энэтхэгийн эрдэнэс номноос зохиолч Ермакова Светлана Евгеньевна

Ариун сүм Сүм, мөргөл үйлдэх, шашны зан үйл хийх зориулалттай мөргөлийн газар. Архитектурын төрлүүд, тэдгээрийн хөгжлийн түүхийг шашны шаардлагаас гадна янз бүрийн улс орны янз бүрийн ард түмний архитектур, барилгын технологийн ерөнхий хөгжлөөр тодорхойлдог.

"Баримтуудын хамгийн шинэ ном" номноос. 3-р боть [Физик, хими, технологи. Түүх, археологи. Төрөл бүрийн] зохиолч Кондрашов Анатолий Павлович

83. Мормоны сүм 1805 онд Вермонт хотод Жозеф Смит хэмээх хүү мэндэлжээ. Есөн жилийн дараа түүний аав Нью-Йорк муж руу нүүж очсон бөгөөд тэндхийн ард түмэн туйлын сүсэг бишрэлтэй амьдарч байжээ.Янз бүрийн шашны протестантууд хэний урсгал нь дээр вэ гэж ихэд санаа зовж байв. Залуу Иосеф бүгдэд нь дургүйцэж байв

Оруулсан үг, илэрхийллийн нэвтэрхий толь бичиг номноос зохиолч Серов Вадим Васильевич

Морин тэрэгний сүм Бенгалын булангийн эрэг дээр зүүн тийш харсан сүйх тэрэгний сүм босдог. 4 м диаметртэй асар том дугуйг сүмийн ёроолд хоёр талдаа зургаан ширхэг чулуугаар сийлсэн байдаг. Далай руу тэргээ уралдуулсан долоон чулуун мориноос нарны зүг

Энд Ром байсан номноос. Эртний хотоор орчин үеийн алхаж байна зохиолч Сонкин Виктор Валентинович

Весталчууд ямар үүрэгтэй байсан бэ? Вестал бол эртний ёс заншлыг дагаж сүмдээ мөнхийн галыг хадгалдаг Ромын дарь эх Вестагийн тахилч нар юм. Энэхүү гал нь төрийн найдвартай, тогтвортой байдлын бэлгэдэл байв. Охидыг Vestal Virgins-д авшиг авахаар сонгосон.

Славян соёл, бичиг үсэг, домог судлалын нэвтэрхий толь номноос зохиолч Кононенко Алексей Анатольевич

Тиймээс орхигдсон сүм хийд хэвээр байна, / Ялагдсан шүтээн бол Бурхан хэвээр байна! М.Ю.Лермонтовын (1814-1841) "Би чамд хайргүй" (1830) шүлгээс: Ямар нэгэн бунхан, эрх мэдэл гэх мэтийг үгүйсгэсэн ч гэсэн эдгээрийг эзэмшдэг хүмүүс байдаг - одоо ч гэсэн тушаалууд. хүндэтгэл, ба

Прага номноос: хаад, алхимич, сүнс ба... шар айраг! зохиолч Розенберг Александр Н.

Санчирын сүм Септимиус Северийн нуман хаалганы ард Куриагаас харахад найман багана бий. Эдгээр нь хотын хамгийн эртний дархан цаазат газар гэж үзэх эрхийн төлөө Веста болон Бархасбадь Капитолинусын сүмүүдтэй өрсөлдөж буй Санчир гаригийн сүмийн үлдэгдэл юм. Ромчууд хатуу үзэл бодолтой байсангүй

Зохиогчийн номноос

Конкордын сүм Форумын баруун хил дэх Септимиус Северусын нуман хаалганы ард бетонон далан байдаг бөгөөд энэ нь барилгын суурийн нэг хэсэг бөгөөд одоо харагдаж байгаагаас хамаагүй том талбайг эзэлдэг бөгөөд зарим талаараа шат руу гүнзгий орсон байдаг. болон Palazzo Senatorio одоо байна. Энэ бетон

Зохиогчийн номноос

Веспасиан сүм Конкордын сүмийн хажууд (ямар ч илүү тодорхой бол өмнө нь байсан) Италийн цагаан гантигаар гурван багана зогсож байна. Пиранезийн сийлбэрүүдийн нэгэнд эдгээр багануудыг "Үхрийн талбай" -ын амьдралын тухай өдөр тутмын өөр нэг тойм зургийн дэвсгэр дээр дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ орчин үеийн

Зохиогчийн номноос

"Ромулусын сүм" Ариун зам руу буцаж ирээд бид эртний эртний сүмийн үндсэн дээр баригдсан Гэгээнтнүүдийн Космас, Дамиан нарын сүмийн хажуугаар өнгөрнө. Энэхүү жижиг сүмийг ихэвчлэн эзэн хаан Максентиусын нас барсан өсвөр насны хүүгийнхээ дурсгалд зориулан босгосон барилгатай ижилхэн гэж үздэг.

Зохиогчийн номноос

Энх тайвны сүм Одоогийн Гэгээн Космас, Дамиан нарын сүмээс Нервийн форум хүртэлх том газрыг эртний хожуу үед л "форум" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд өмнө нь энэ орон зай эзлэгдсэн тул Энх тайвны сүм гэж нэрлэгддэг байсан. асар том сүмийн дэргэд. Харамсалтай нь Муссолинигийн Виа

Зохиогчийн номноос

Хадрианы сүм Хадриан болон түүний үеийн дурсамж Мартиусын хотхоны хэд хэдэн гудамж, талбайд хадгалагдан үлджээ. Юуны өмнө, энэ бол мэдээжийн хэрэг, Аугустан обелиск бүхий Пиацца ди Монтеситориооос чулуун шидэлтийн зайд орших Пьяцца ди Пьетра дахь Тэнгэрлэг Хадрианы сүм эсвэл Хадрианум юм. Хадрианы сүм -

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Тины өмнөх онгон Мариагийн сүм - Тын сүм Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Хаяг: Прага 1, Старе Место, Хуучин хотын талбай. Хэрхэн хүрэх вэ: Староместка метроны буудал. Тиний өмнөх онгон Мэригийн сүм нь Прага хотын Хуучин хотод байрладаг. Эхэндээ энэ нь суурин газруудаас бүрддэг байв

Хүмүүс эрт дээр үеэс галыг ариун нандин элемент гэж үздэг. Энэ бол гэрэл, дулаан, хоол хүнс, өөрөөр хэлбэл амьдралын үндэс юм. Эртний бурхан биетэй Веста ба түүний шүтлэг нь галыг хүндэтгэхтэй холбоотой байв. Эртний Ром дахь Веста сүмд гэр бүл, төрийн бэлгэдэл болгон мөнхийн дөл шатаажээ. Индо-Европын бусад ард түмнүүдийн дунд галын сүм, шүтээнүүдийн өмнө, байшингийн ариун гал голомтод унтаршгүй галыг хадгалдаг байв.

Домогт өгүүлснээр тэрээр цаг хугацааны бурхан, сансар огторгуйн дарь эхээс төрсөн, өөрөөр хэлбэл тэрээр амьдралд зориулагдсан ертөнцөд анх гарч ирсэн бөгөөд орон зай, цаг хугацааг эрчим хүчээр дүүргэж, хувьслыг бий болгосон. Ромын пантеоны бусад бурхдаас ялгаатай нь Веста дарь эх хүний ​​дүр төрхгүй, тэр бол гэрэлтэгч, амьдрал бэлэглэгч дөлийн дүр байсан бөгөөд түүний сүмд энэ бурхны хөшөө эсвэл өөр дүрс байгаагүй. Галыг цорын ганц цэвэр элемент гэж үзэн Ромчууд Вестаг Меркури, Аполло нарын гэрлэх саналыг хүлээж аваагүй онгон охин дарь эх болгон төлөөлдөг байв. Үүний тулд дээд бурхан Бархасбадь түүнд хамгийн хүндэтгэлтэй байх эрхийг олгосон. Нэгэн өдөр Веста дарь эх үржил шимийн бурхан Приапусын эротик хүслийн золиос болох шахсан. Ойр хавьд бэлчиж байсан илжиг нойрсож буй дарь эхийг чанга архирах чимээнээр сэрээж, түүнийг нэр төрөөс аварсан.

Тэр цагаас хойш Весталиа баяр ёслолын өдөр илжиг ажилд мордохыг хориглосон бөгөөд энэ амьтны толгойг бурхны дэнлүүнд дүрсэлсэн байв.

Вестагийн зуухнууд

Түүний дөл нь Ромын эзэнт гүрний агуу байдал, хөгжил цэцэглэлт, тогтвортой байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд ямар ч нөхцөлд унтрааж болохгүй. Ромын хотын хамгийн ариун газар бол Веста дарь эхийн сүм байв.

Эх орноо хамгаалагчдыг хүндэтгэн мөнхийн гал асаах заншил нь энэ дарь эхийг хүндэтгэх уламжлалаас үүдэлтэй гэж үздэг. Ромын бурхан биетэй Веста нь улсын ивээн тэтгэгч байсан тул түүний сүм хийдүүд эсвэл тахилын ширээг хот болгонд босгодог байв. Хэрэв оршин суугчид нь хотыг орхисон бол тэд ирсэн газартаа асаахын тулд Вестагийн тахилын ширээний дөлийг авч явав. Вестагийн мөнхийн дөл нь зөвхөн түүний сүмүүдэд төдийгүй бусад олон нийтийн барилга байгууламжид хадгалагдан үлджээ. Энд гадаадын элчин сайд нарын уулзалт, хүндэтгэлийн зоог зохион байгуулагдав.

Вестал

Энэ бол ариун галыг хадгалах ёстой байсан дарь эхийн тахилч нарын нэр байв. Энэ дүрд тоглох охидыг анхааралтай сонгосон. Тэд юутай ч зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэн, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, ариун нандин байдлыг эзэмшсэн хамгийн эрхэм дээдсийн төлөөлөгчид байх ёстой байв. Тэдний доторх бүх зүйл агуу дарь эхийн дүртэй тохирч байх ёстой. Весталчууд гучин жилийн турш хүндэтгэлийн албаа гүйцэтгэж, энэ бүх хугацаанд сүмд амьдарсан. Эхний 10 жил нь аажмаар бэлтгэл сургуулилтад зориулагдсан байсан бол үлдсэн арван жил нь тэд зан үйлийг нямбай гүйцэтгэдэг бөгөөд сүүлийн 10 жил нь залуу весталчуудад ур чадвараа заажээ. Үүний дараа эмэгтэйчүүд гэр бүлдээ эргэн ирж, гэрлэж болно. Дараа нь тэднийг "Бэр биш" гэж нэрлэж, гэрлэх эрхийг онцолсон. Весталуудыг бурхан биетэй адил хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг байв. Тэднийг хүндэтгэх, хүндэтгэх нь маш хүчтэй байсан тул Весталчууд яллагдагчийг жагсаалын үеэр замд нь тааралдвал цаазаар авах ялыг цуцлах эрхтэй байв.

Энэ дүрмийг зөрчих нь Ромын уналттай адил байсан тул Весталчууд онгон байдлаа хадгалж, хамгаалах ёстой байв. Мөн дарь эхийн тахилын ширээн дээр унтарсан галын улмаас улс гамшгийн аюулд өртөв. Хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол Вестал Виржин харгис хэрцгий үхлээр шийтгэгдсэн.

Түүх, гэр бүл, төр

Эзэнт гүрний түүх, хувь заяа нь Вестаг шүтдэг хүмүүсийн оюун ухаанд маш нягт холбоотой байсан тул Ромын уналт нь МЭ 382 онд захирагч Флавиус Гратиан Веста сүмд гарсан галыг унтраасантай шууд холбоотой байв. мөн Vestal Virgins институцийг татан буулгав.

Эртний Ромд гэр бүл, төрийн тухай ойлголтууд тэнцүү байсан бөгөөд нэг нь нөгөөгөө бэхжүүлэх хэрэгсэл гэж тооцогддог байв. Тиймээс Веста дарь эх гэр бүлийн голомтыг хамгаалагч гэж үздэг байв. Эрт дээр үед гэр бүлийн тэргүүн нь гал голомтын тахилч байсан шиг хаан өөрөө Вестагийн тэргүүн тахилч байсан гэж судлаачид үздэг. Гэр бүл бүр энэ галт дарь эхийг хувийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Энэ гал нь гэр бүлийн бат бөх байдал, бүхэл бүтэн гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг илэрхийлдэг гэж үздэг тул овгийн төлөөлөгчид ариун сүм дэх хантаазтай адил нямбай галын дөлийг хадгалдаг байв. Хэрэв дөл гэнэт унтарвал муугийн шинж гэж үзэж, алдаагаа тэр дор нь зассан: томруулдаг шил, нарны туяа, хоёр модон савааг хооронд нь үрж, галыг дахин асаав.

Веста дарь эхийн сонор сэрэмжтэй, нинжин сэтгэлийн дор гэрлэх ёслолууд болж, хуримын ёслолын талхыг түүний голомтод шатаадаг байв. Энд гэр бүлийн гэрээ байгуулж, өвөг дээдсийнхээ гэрээслэлийг сурсан. Дарь эхийн сахиулсан голомтын ариун галын өмнө муу, зохисгүй зүйл тохиолдох ёсгүй байв.

Эртний Грекд

Энд Веста дарь эхийг Гестиа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тахилын гал, гэр бүлийн голомтыг ивээн тэтгэдэг ижил утгатай байв. Түүний эцэг эх нь Кронос, Риа нар байсан бөгөөд хамгийн бага дүү нь Зевс байв. Грекчүүд түүний дотор эмэгтэй хүнийг харахаас татгалзсангүй, түүнийг нөмрөгтэй нарийхан, сүр жавхлант гоо үзэсгэлэн гэж дүрсэлсэн байдаг. Аливаа чухал ажил эхлэхийн өмнө түүний төлөө золиослол хийсэн. Грекчүүд "Гестиагаас эхэл" гэсэн хэллэгийг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Тэнгэрийн дөл бүхий Олимп уулыг галын дарь эхийн гол төв гэж үздэг байв. Эртний дуулалд Хестияг “ногоон өвстэй” эзэгтэй хэмээн “цэлмэг инээмсэглэлтэй” алдаршуулж, “аз жаргалаар амьсгалж”, “эмч гараараа эрүүл энх” гэж уриалдаг.

Славян бурхан

Славууд өөрсдийн гэсэн Веста бурхантай байсан уу? Зарим эх сурвалжид энэ нь тэдний хаврын дарь эхийн нэр байсан гэж ярьдаг. Тэрээр өвлийн нойрноос сэрэх, цэцэглэлтийн эхлэлийг дүрсэлсэн. Энэ тохиолдолд амьдрал бэлэглэгч галыг бидний өвөг дээдэс байгаль, үржил шимийг шинэчлэх ид шидийн нөлөө бүхий хүчирхэг хүч гэж үздэг байв. Галтай холбоотой харь шашны зан заншил нь энэ дарь эхийг бурханчлахтай холбоотой байж магадгүй юм.

Хаврын славян дарь эхийг гэртээ урих нь тийм ч хэцүү байсангүй. "Амжилт, аз жаргал, элбэг дэлбэг байх болтугай" гэж гэрийнхээ эргэн тойронд цагийн зүүний дагуу найман удаа алхахад хангалттай. Хавар хайлсан усаар угаасан эмэгтэйчүүд Веста шиг удаан хугацаанд залуу, дур булаам хэвээр үлдэх боломжтой гэж үздэг байв. Славян бурхан нь мөн харанхуйг гэрлийн ялалтыг бэлэгддэг. Тиймээс шинэ оны эхний өдөр түүнийг онцгойлон магтсан.

Славуудын дунд хэн мэдээ байна вэ?

Гэрийн ажил хийх, хань ижилдээ таалагдах ухааныг мэддэг охидыг ингэж нэрлэдэг байв. Тэднийг айдасгүйгээр гэрлэж болно: тэд сайн гэрийн эзэгтэй, ухаалаг эхнэр, халамжтай ээж болсон. Үүний эсрэгээр сүйт бүсгүй нь гэрлэлт, гэр бүлийн амьдралд бэлэн биш байсан залуу бүсгүйчүүд байв.

Бурхад ба одод

1807 оны 3-р сард Германы одон орон судлаач Генрих Олберс астероидыг нээж, эртний Ромын дарь эх Вестагийн нэрээр нэрлэжээ. 1857 онд Английн эрдэмтэн Норман Погсон өөрийн нээсэн астероидыг эртний Грекийн хувилгаан болох Хестиа гэж нэрлэжээ.