Истанбул дахь Хагиа София сүмийг зур. Хагиа София, Истанбул: товч тайлбар, гэрэл зураг, түүх, хаяг, ажиллах цаг

Хаяг:Турк, Истанбул
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 324
Барилга угсралтын эхлэл: 532
Барилга угсралтын ажил дууссан: 537
Координат: 41°00"30.9"N 28°58"48.7"Д

Агуулга:

Товч тодорхойлолт

Алтан эвэр Мармарын тэнгистэй нийлдэг газар Грекийн Хагиа София, туркаар Хагиа София гэгддэг Бурханы мэргэн ухааны сүм Истанбул хотын түүхэн төвд босдог.

Хос асар том минаретаар бүрхэгдсэн Хагиа София нь гаднаасаа Исламын сүмтэй төстэй боловч дотогш ороход нэгэн цагт Ортодокс сүмийн чимэглэлийг таахад хялбар байдаг. Хагиа Софиягийн хүндэтгэлийн анхны сүмийг 326 онд эзэн хаан Константины үед барьсан.

Сүмийн ерөнхий дүр төрх

Эзэн хаан I Юстиниан Византийн сүр жавхлангийн бэлгэдэл болж, Ромын харь шашны ариун газрууд төдийгүй алдарт Иерусалим сүмийг гоо үзэсгэлэнгээрээ гялалзуулах барилга барихаар зорьтол сүмийг дахин дахин устгаж, сэргээн босгожээ.

537 онд Хагиа София сүмийг ариусгах үеэр Юстиниан түүнийг тойрон алхаж, "Агуу Соломон, би чамайг давлаа!" . Нүдээр харсан хүмүүсийн хэлснээр, Айя София сүм "далайн давалгаа дээгүүр хөлөг онгоц шиг хотыг захирч байсан". Цонхнуудаас тусах гэрлийн ачаар "Софиягийн бөмбөгөр тэнгэрээс алтан гинжээр дүүжлэгдсэн" юм шиг санагдав.

Сүмийн өмнөд талаас харах

Ариун сүмийн дотоод засал нь малахит ба порфир баганын галерейгаар хүрээлэгдсэн байв. Шалыг өнгөт гантиг чулуун нарийн хээгээр бүрсэн байв. Иконостаз нь алтан толгойтой мөнгөн баганаар бэхлэгдсэн байв. Домогт өгүүлснээр, эзэн хаан Юстиниан сүмийн ханыг хуурамч алтаар бүрэхийг хүсч байсан ч олон зууны төгсгөлд сүмийн бүх эрдэнэсийг эзэмшиж, нураахыг хүссэн шуналтай хаад гарч ирнэ гэж зурхайчид таамаглаж байв. үүнийг газарт.

Хагиа София - Ортодокс шашны хааны сүм

1000 гаруй жилийн турш Константинополь дахь Хагиа София нь Ортодокс ертөнцийн хамгийн том сүм хэвээр байв. Олон чухал үйл явдлууд үүнтэй холбоотой байдаг. 1054 оны 7-р сарын 16-нд Гэгээн Софийн сүмийн ханан дотор Ромын Пап лам IX Лео-ийн хувийн төлөөлөгч Кардинал Хамберт ба Константинополийн патриарх Майкл Кирулариус бие биенээ анатематизмаар ангижруулсан нь Ортодокс ба Католик шашинтнуудад сүмийн хагарал үүсгэсэн. .

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу хунтайж Владимирын элчин сайд нар яг л Хагиа София сүмд Ортодокс шашинтай танилцжээ. Үйлчилгээний гоо үзэсгэлэнд цочирдсон тэд Владимирд Оросыг Христийн шашинд оруулахыг зөвлөжээ.

Шөнийн гэрэлтүүлэг дэх сүмийн дүр төрх

Хагиа София - байлдан дагуулагч султаны сүм

1453 онд Султан II Мехмед Константинополь хотыг байлдан дагуулж, Хагиа София сүмийг Айя София сүм болгон хувиргаж, дөрвөн минарет нэмжээ. Ариун сүмийн гантиг хавтангийн нэг дээр номлол унших зориулалттай индэрийн баруун талд гартай төстэй зураг байдаг. Домогт өгүүлснээр бол энэ бол алагдсан Христэд итгэгчдийн цогцос дээгүүр морь унаж Айя София сүм рүү орж ирсэн II Мехмедын гарын мөр юм. Олон цогцосноос айсан морь өндийв. Мехмед унахгүйн тулд хана налан зогссон ч гар нь цусанд будагдсан байсан бөгөөд ул мөр үлдсэн байв.

Сүмийн хонгилуудын үзэмж

Хагиа София бол соёлын холимогийн тод жишээ юм

Түрэгүүд Византийн мозайкуудыг шохойгоор бүрхэж, ханан дээр тэмээний арьсаар хийсэн бамбай өлгөж, Коран сударт алтаар бичдэг. 1935 онд Бүгд Найрамдах Турк Улсын Ерөнхийлөгч Ататурк Хагиа София хотод музей байгуулж, мозайкуудыг цэвэрлэв. Өнөөдрийг хүртэл сүмд христийн гэгээнтнүүдийн дүрс, араб бичиг зэрэгцэн оршдог. Варангчуудын гантиг ханан дээр хийсэн руни бичээсүүд хүртэл Гэгээн Софийн сүмээс олджээ. Ортодокс сүмүүд тахилын ширээг зүүн тийшээ харсан тул туркууд мөргөлийн үеэр Мекка дахь Кааба руу нүүр тулахын тулд сүмийн зүүн өмнөд буланд михраб (залбирлын үүр) байрлуулах ёстой байв.

Сүмийн дотоод засал

Энэхүү бүтцийн өөрчлөлтөөс болж сүсэгтэн олон барилгын үндсэн чиглэлтэй харьцуулахад өнцгөөр суухаас өөр аргагүй болдог. Эртний сүмийн нуман хаалганы доор та "Уйлах багана" -д дараалалд зогсож хүслээ илэрхийлж болно.. Домогт өгүүлснээр түүний ид шидийн шинж чанарыг эзэн хаан Юстиниан санамсаргүйгээр түүн рүү налж, толгойны өвдөлтөөс ангижрах үед олж мэдсэн. Гайхамшгууд өнөөдөр ч тохиолдож байна, та зүгээр л баганын нүхэнд гараа тавиад цагийн зүүний дагуу эргүүлэхэд л хангалттай, тэгвэл таны хүсэл заавал биелэх болно.

Энэхүү сүм нь Истанбулын түүхэн төвд байрладаг Султанахмет дүүрэгт.Өнөөдөр энэ нь хотын бэлэг тэмдэг, музейн нэг юм.

Хагиа София нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Византийн архитектурын хамгийн том жишээнүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. "Дэлхийн найм дахь гайхамшиг" гэж нэрлэдэг.

Оросын эрдэмтэн Н.П. Кондаковагийн хэлснээр энэ сүм "эзэнт гүрний төлөө олон дайнаас илүү их зүйлийг хийсэн." Константинополь дахь Хагиа София сүм нь Византийн архитектурын оргил үе болж, олон зууны турш Баруун болон Зүүн Европ, Ойрхи Дорнод, Кавказын орнуудын архитектурын хөгжлийг тодорхойлсон.

Ариун сүм нь Христийн шашинтай холбоотой хамгийн эртний, сүрлэг барилгуудын нэг юм. Хагиа София нь Лондон дахь Гэгээн Паулын сүм, Ром дахь Сан Пьетро, Милан дахь байшингууд зэрэг шилдэг бүтээлүүдтэй тэнцэх хэмжээний дэлхийн 4 дэх музейд тооцогддог.

София гэдэг нэрийг ихэвчлэн "мэргэн ухаан" гэж тайлбарладаг., хэдийгээр энэ нь илүү өргөн утгатай. Энэ нь "оюун ухаан", "мэдлэг", "ур чадвар", "авъяас" гэх мэт утгатай байж болно. Христийг мэргэн ухаан, оюун ухаан гэсэн утгаараа Софиятай ихэвчлэн тодорхойлдог. Тиймээс София Есүсийн дүр төрхийг Тэнгэрлэг мэргэн ухааны дүр төрхөөр илэрхийлдэг.

София бол зөвхөн оюун санааны ангилал төдийгүй алдартай эмэгтэй нэр юм. Үүнийг 2-р зуунд амьдарч байсан Христийн шашны гэгээнтэн София өмсдөг байсан - түүний дурсамжийг 5-р сарын 15-нд тэмдэглэдэг. София нэр нь Грек, Румын, Өмнөд Славян орнуудад түгээмэл байдаг. Грек улсад мөн ижил төстэй утгатай Софрониос эрэгтэй нэр байдаг - боломжийн, ухаалаг.

София - Олон тооны Ортодокс сүмүүд Бурханы мэргэн ухаанд зориулагдсан байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Византийн эзэнт гүрний гол сүм болох Константинополь дахь Хагиа София юм.

"Айя София"

Дэнлүү асаалттай байсан, энэ нь тодорхойгүй байв
Хэл сонсогдож, агуу шейх уншсан
Ариун Коран судар - мөн асар том бөмбөгөр
Тэр гунигтай харанхуйд алга болов.

Олны дээгүүр тахир сэлэм шидэж,
Шейх нүүрээ өргөж, нүдээ аниад айв
Олны дунд захирч, үхсэн, сохор
Тэр хивсэн дээр хэвтэж байсан ...
Өглөө нь сүм гэрэл гэгээтэй байв. Бүх зүйл чимээгүй болов
Даруухан бөгөөд ариун нам гүм байдалд,
Мөн нарны туяа бөмбөрцөгийг хурц гэрэлтүүлэв
Үл ойлгогдох өндөрт.
Тэнд тагтаанууд бөөгнөрөн, шуугилдан,
Дээрээс, цонх бүрээс,
Өргөн уудам тэнгэр, агаар сайхан дуудлаа
Чамд, Хайрт, чамд, Хавар!

Иван Бунин

Византийн сүм хийдийн тухай ингэж бичдэг түүхч Прокопиус: “Энэ сүм бол хамгийн гайхамшигтай үзэмж юм... Энэ нь тэнгэрт дүүлэн нисч, бусад барилгуудын дунд зогсон, задгай тэнгисийн шуургатай давалгаанд завь мэт зогсдог... Энэ бүхэн нарны гэрлээр дүүрэн юм шиг санагддаг. сүм өөрөө энэ гэрлийг цацруулж байна."

1000 ГАРУЙ ЖИЛИЙН ТУРШ КОНСТАНТИНОПОЛЬ ДАХЬ СОФИА ЦАГ ХРИСТИЙН ДЭЛХИЙН ХАМГИЙН ТОМ ДУНД БАЙСАН (РОМД Гэгээн Петрийн ариун сүмийг барих хүртэл).
Өндөр нь 55 метр, бөмбөгөрийн диаметр нь 31 метр, урт нь 81 метр, өргөн нь 72 метр юм. Хэрэв та сүмийг шувууны нүдээр харвал 70х50 хэмжээтэй загалмай болохыг харж болно.

Бүтцийн хамгийн гайхалтай хэсэг нь түүний бүтэц юм бөмбөгөр.Түүний хэлбэр нь тойрогтой ойролцоо, диаметр нь бараг 32 метр юм. Барилгад анх удаа далбааг ашигласан - муруй гурвалжин нуман хаалга. Бөмбөг нь 4 тулгуураар бэхлэгдсэн бөгөөд өөрөө цонхоор зүсэгдсэн 40 нуман хаалганаас бүрддэг. Эдгээр цонхоор орж буй гэрэл нь бөмбөгөр агаарт хөвж байгаа мэт хуурмаг байдлыг бий болгодог. Ариун сүмийн дотоод орон зайг багана, багана ашиглан 3 хэсэгт хуваадаг.

Мэргэжилтнүүд ингэж дүгнэж байна ийм асар том хэмжээтэй эртний энэ бүтцийн бөмбөгөр систем, энэ нь мэргэжилтнүүдийг гайхшруулж, архитектурын сэтгэлгээний жинхэнэ бүтээл хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн чимэглэл шиг. Энэ нь үргэлж хамгийн тансаг гэж тооцогддог.

Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь хэдэн зуун жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд ялангуяа тансаг байсан - малахитаар хийсэн 107 багана (Ефес дэх Артемисийн сүмийн домогт өгүүлснээр), Египетийн порфир нь гол голын эргэн тойрон дахь галлерейг дэмждэг. Алтан шалан дээрх мозайк. Ариун сүмийн ханыг бүрэн бүрхсэн мозайк.

Сүмийн төв гол, тахилын ширээ, гол бөмбөгөр

Уламжлал ёсоор Софийн сүмийн барилгачид Иерусалимд нэгэн цагт домогт Соломоны сүмийг бүтээж байсан өмнөх хүмүүстэйгээ өрсөлдөж, Христийн мэндэлсэн өдөр 537 онд Хагиа София дуусч, ариусгах үед эзэн хаан Юстиниан: "Соломон , Би чамаас илүү гарсан."

Тэнгэр элч Жастинианд Хагиа Софиягийн загварыг харуулж байна

Орчин үеийн хүний хувьд ч гэсэн Хагиа София сүм гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дундад зууны хүмүүсийн тухай бид юу хэлж чадах вэ! Тийм ч учраас олон домог энэ сүмтэй холбоотой байв. Тодруулбал, тус барилгын төлөвлөгөөг эзэн хаан Юстиниан унтаж байхад нь сахиусан тэнгэрүүд өөрсдөд нь гардуулж өгсөн гэх яриа гарсан.

Хагиа София нь мянга орчим жилийн настай бөгөөд түүний хана, тааз дээрх фрескүүд байдаг. Эдгээр фрескууд нь 10 зууны тэртээ нэгдүгээр мянганы зааг дээр болсон библийн үйл явдлуудын үеийн хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Хагиа София сүмийг 1934 оноос хойш сэргээн засварлаж байна.

Орцны дээгүүр та Блахернаегийн хатагтайн тэнгэр элч нарын дүрсийг харах болно; Христийн бага насыг эксонартекст дүрсэлсэн байдаг.

Апс дахь онгон Мариагийн мозайк дүрс

Онгон Мэригийн өмнөх эзэн хаан Константин, Жастиниан нар

Эзэн хаан Александр

Архангел Габриел (вимагийн савны мозайк)

Жон Крисостом

Михраб нь apsis дээр байрладаг

Султан II Мехмед Константинопольыг эзлэн авах үед (1453) сүмийг сүм хийд болгон хувиргасан. 4 минарет нэмж, дотоод засал чимэглэлийг ихээхэн өөрчилж, фрескийг гипсээр бүрж, тахилын ширээг хөдөлгөв. Гэгээн София сүмийг Хагиа София сүм гэж нэрлэв.

Турк Константинопольыг эзлэн авсны дараа Султан Мехмед Фатих 1453 онд, Айя Софияг сүм хийд болгон хувиргасан. Султан II Мехмед Фатих (Байлдан дагуулагч) барилгыг сэргээн засварлаж, нэг минарет барьжээ. Фреск болон мозайкууд нь гипс давхаргаар хучигдсан байсан бөгөөд зөвхөн сэргээн засварлах ажлын явцад л дахин олдсон. Османы үед хийгдсэн олон тооны сэргээн босголтын явцад Хагиа София, түүний дотор минаретуудыг тогтворжуулах замаар ихээхэн бэхжсэн. Дараа нь нэмэлт минаретууд (тэдгээрийн ердөө 4 нь байсан), лалын сүмийн дэргэдэх номын сан, сүмийн дэргэдэх медресе (ахлах сургуулийн үүрэг гүйцэтгэдэг лалын шашны боловсролын байгууллага), шадирван (залбиралын өмнө ариун ёслолын газар) гарч ирэв.

1935 оноос хойш Бүгд Найрамдах Турк Улсыг үүсгэн байгуулагчийн тушаалаар Мустафа Кемал Ататурк, Хагиа София музей болжээ, Османчуудын бүрхсэн мозайк, фрескууд илэрсэн боловч тэдний хажууд исламын сэтгэл татам гоёл чимэглэлүүд үлдсэн байв. Тиймээс одоо музейн дотор та Христийн болон Исламын бэлгэдлийн төсөөлшгүй холимогийг ажиглаж болно.

Константинополь уналт (15-р зууны сүүлч - 16-р зууны эхэн үеийн үл мэдэгдэх Венецийн зураачийн зурсан зураг)

Хагиа София бол 21-р зуун хүртэл өмнөх сүр жавхлан, эрч хүчээ алдалгүй оршин тогтнож чадсан түүхэн дурсгалт газруудын нэг бөгөөд үүнийг тодорхойлоход хэцүү юм. Нэгэн цагт Византийн хамгийн том сүм, хожим лалын сүм болгон хувиргасан нь өнөөдөр бидний өмнө Истанбулын хамгийн анхны музей болж байна. Энэ бол Ислам ба Христийн шашин гэсэн хоёр шашин хоорондоо холбоотой байдаг дэлхийн цөөхөн цогцолборуудын нэг юм.

Сүмийг ихэвчлэн дэлхийн найм дахь гайхамшиг гэж нэрлэдэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг өнөөдөр энэ нь нэг юм. Энэхүү хөшөө нь асар их түүхийн үнэ цэнэтэй тул ЮНЕСКО-гийн соёлын өвийн жагсаалтад орсон. Нэг цогц христийн мозайк нь араб бичигтэй зэрэгцэн оршдог нь яаж болсон бэ? Истанбул дахь Хагиа Софиягийн гайхалтай түүх бидэнд энэ тухай өгүүлэх болно.

Богино өгүүллэг

Гайхамшигт Хагиа София сүмийг барьж, цаг хугацаанд нь мөнхжүүлэх боломжгүй байв. Орчин үеийн бунхан дээр баригдсан эхний хоёр сүм хэдхэн арван жилийн турш зогсож байсан бөгөөд хоёр барилга хоёулаа томоохон түймэрт өртөж сүйрчээ. Гурав дахь сүмийн барилгын ажил 6-р зуунд Византийн эзэн хаан Юстиниан I-ийн үед эхэлсэн. Барилгын бүтээн байгуулалтад 10 мянга гаруй хүн оролцсон нь ердөө тавхан хугацаанд ийм гайхалтай хэмжээтэй сүм барих боломжтой болсон. жил. Константинополь дахь Хагиа София бүхэл бүтэн мянган жилийн турш Византийн эзэнт гүрний Христийн шашны гол сүм хэвээр байв.

1453 онд байлдан дагуулагч Султан Мехмед Византийн нийслэл рүү дайрч, түүнийг захирсан боловч агуу сүмийг устгаагүй. Османы эзэн хааны сүм хийдийн гоо үзэсгэлэн, цар хүрээг маш их гайхшруулж, түүнийг лалын сүм болгохоор шийджээ. Ийнхүү хуучин сүмд минаретууд нэмэгдэж, Хагиа София хэмээх шинэ нэрийг авч, 500 жилийн турш Османчуудад хотын гол сүм болгон үйлчилжээ. Дараа нь Османы архитекторууд Истанбулд Сулеймание, Цэнхэр сүм зэрэг алдартай исламын сүмүүдийг барихдаа Айя Софияг жишээ болгон авч байсан нь анхаарал татаж байна. Сүүлчийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг үзнэ үү.

Османы эзэнт гүрэн хуваагдаж, Ататурк засгийн эрхэнд гарсны дараа Хагиа София дахь Христийн мозайк, фрескийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд 1934 онд музей, Византийн архитектурын дурсгалт газрын статустай болсон. хоёр агуу шашин зэрэгцэн оршихын бэлгэдэл. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд Туркийн түүхэн өвийн асуудалтай холбоотой бие даасан олон байгууллага музейг сүмийн статустай болгохоор шүүхэд удаа дараа нэхэмжлэл гаргажээ. Өнөөдөр цогцолборын ханан дотор лалын шашны мөргөл үйлдэхийг хориглосон бөгөөд олон итгэгчид энэ шийдвэрийг шашин шүтэх эрх чөлөөнд халдсан гэж үзэж байна. Гэсэн хэдий ч Туркийн шүүх шийдвэрээ өршөөлгүй хэвээр байгаа бөгөөд ийм нэхэмжлэлийг няцаасаар байна.

Архитектур, дотоод засал чимэглэл

Турк дахь Хагиа София бол баруун хэсэг нь хоёр үүдний танхимтай зэрэгцэн орших гурван голтой, тэгш өнцөгт хэлбэртэй сонгодог хэлбэрийн сүм юм. Ариун сүмийн урт нь 100 метр, өргөн нь 69,5 метр, бөмбөгөрийн өндөр нь 55,6 метр, голч нь 31 метр юм. Барилга барихад гол материал нь гантиг байсан ч шавар, элсээр хийсэн хөнгөн тоосго ашигласан. Хагиа Софиягийн фасадны урд хашаатай, дунд нь усан оргилуур байдаг. Музей рүү орох есөн хаалга байдаг: эрт дээр үед төвийг зөвхөн эзэн хаан өөрөө л ашигладаг байсан.

Сүм гаднаасаа хичнээн сүр жавхлантай харагдаж байсан ч архитектурын жинхэнэ бүтээлүүд нь түүний дотоод засал чимэглэлд оршдог. Базиликийн танхим нь Ромоос Истанбул руу тусгайлан импортолсон гантигаар хийсэн хоёр галлерейгаас (дээд ба доод) бүрдэнэ. Доод шат нь 104 багана, дээд хэсэг нь 64 баганагаар чимэглэгдсэн бөгөөд сүм хийдээс чимэглэгдээгүй газрыг олох нь бараг боломжгүй юм. Дотор нь олон тооны фреск, мозайк, мөнгө, алтан бүрээс, терракот болон зааны ясан элементүүдийг агуулдаг. Жастиниан анх сүмийг бүхэлд нь алтаар чимэглэхээр төлөвлөж байсан ч мэргэ төлөгчид түүнийг ятгаж, ийм тансаг байгууламжийн ул мөр үлдээхгүй гуйлгачид, шунахай хаадуудын цагийг зөгнөсөн гэсэн домог байдаг.

Сүм дэх Византийн мозайк, фреска нь онцгой үнэ цэнэтэй юм. Константинопольд ирсэн Османчууд Христийн шашны дүрсийг зүгээр л нааж, улмаар тэднийг устгахаас сэргийлж чадсантай холбоотой юм. Нийслэлд Туркийн байлдан дагуулагчид гарч ирснээр сүмийн дотоод засал чимэглэлийг михраб (Лалын шашинд тахилын ширээтэй тэнцэхүйц), Султаны хайрцаг, гантиг чулуун минбар (лалын сүм дэх индэр) -аар чимэглэсэн. Мөн уламжлалт христийн лаа нь дотоод засал чимэглэлийг орхиж, дэнлүүгээр хийсэн лааны суурьтай болсон.

Анхны загварт Истанбул дахь Ая София 214 цонхоор гэрэлтдэг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд бунхан дахь нэмэлт барилгуудаас болж ердөө 181 нь л үлджээ. Нийтдээ сүм нь 361 хаалгатай бөгөөд тэдгээрийн нэг зуу нь янз бүрийн цонхоор хучигдсан байдаг. тэмдэг. Тэднийг тоолох бүрт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шинэ хаалганууд олддог гэсэн цуу яриа байдаг. Бүтцийн газрын доорхи хэсэгт гүний усаар үерт автсан газар доорхи гарцууд олдсон. Ийм хонгилыг судлах явцад эрдэмтэд сүмээс нөгөө рүү чиглэсэн нууц гарц олжээ. Мөн эндээс үнэт эдлэл, хүний шарилыг олжээ.

Музейн чимэглэл маш баялаг тул үүнийг товч тайлбарлах нь бараг боломжгүй бөгөөд Истанбул дахь Хагиа Софиягийн нэг ч гэрэл зураг ч энэ газрын өвөрмөц байдал, уур амьсгал, эрч хүчийг илэрхийлж чадахгүй. Тиймээс энэхүү хосгүй түүхийн дурсгалт газрыг заавал очиж үзэж, агуу байдлыг нь үзээрэй.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Хагиа София нь Фатих хэмээх газар, Салтанахмедын талбайд байрладаг. Ататурк нисэх онгоцны буудлаас үзвэрийн газар хүртэлх зай нь 20 км. Хэрэв та хотод ирсэн даруйдаа ариун сүмд зочлохоор төлөвлөж байгаа бол такси эсвэл нийтийн тээврийн хэрэгслээр метро, трамвайгаар төлөөлж болно.

Нисэх онгоцны буудлын барилгаас зохих тэмдгийг дагаж метро руу шууд хүрч болно. М1 шугамаар Зэйтинбурну өртөө рүү явах хэрэгтэй. Тасалбарын үнэ 2.6 тн болно. Метроноос гараад T 1 Кабаташ – Багжылар трамвайны зогсоол байрладаг Сейит Низам гудамжаар зүүн тийш нэг километр гаруй алхах шаардлагатай болно (аяллын үнэ 1.95 тн). Та Султанахмет зогсоол дээр буух хэрэгтэй бөгөөд 300 метрийн дараа та өөрийгөө сүм дээр олох болно.

Хэрэв та сүм рүү нисэх онгоцны буудлаас биш, харин хотын өөр цэгээс явах гэж байгаа бол энэ тохиолдолд та T1 трамвайн шугаманд суугаад Султанахметийн зогсоол дээр буух хэрэгтэй.

Энэ маягтыг ашиглан орон сууцны үнийг харьцуулна уу

Практик мэдээлэл

Яг хаяг:Султанахмет Мейдани, Фатих, Стамбул, Турк.

Нээлтийн цаг: 4-р сарын 15-аас 10-р сарын 30-ны хооронд сүмийн үүд 09:00-19:00 цагийн хооронд олон нийтэд нээлттэй. Сүүлийн тасалбарыг 18:00 цагаас хэтрэхгүй хугацаанд худалдаж авах боломжтой. 10-р сарын 30-аас 4-р сарын 15-ныг дуустал тус татлаг 09:00-17:00 цагийн хооронд ажиллана. Тасалбарын кассууд 16:00 цаг хүртэл ажиллана.

2018 оны 9-р сарын байдлаар Истанбул дахь Хагиа София руу орох үнэ 40 тн байна. Гэвч Туркийн эрх баригчид 2018 оны аравдугаар сарын 1-нээс тус улсын 50 гаруй музей, тэр дундаа Аясофия музейд нэвтрэх тасалбарын үнийг нэмж байгаа юм. Тиймээс, заасан огноо эхлэхэд сүмд орох үнэ 60 тн болно. Энэ өсөлт нь Туркийн эдийн засгийн нөхцөл байдал хүнд байгаа, мөн Турк лирийн ам.доллар, евротой харьцах ханш огцом суларсантай холбоотой.

Энэ нь хотын танигдах бэлгэдлийн нэг бөгөөд жил бүр олон мянган жуулчдыг татдаг.

Энэхүү сүм нь сонирхолтой бөгөөд урт удаан түүхтэй: нэг жил хагасын турш энэ нь Христийн шашны сүм, сүм байсан бөгөөд одоогоор өвөрмөц үзмэр бүхий музей бөгөөд архитектурын дурсгал юм.

Истанбул дахь Хагиа Софияд зочлох

Хаягсүм хаана байрладаг: Айя София талбай, Султанахмет хороолол, Фатих дүүрэг, Истанбул, (Аясофья талбай, Султанахмет Фатих/ИСТАНБУЛ). Та Эмиону-Зейтинбурну чиглэлийн трамвайгаар, мөн Беязит эсвэл Эминону бүсээс Султанахмет руу явдаг ямар ч автобусаар хүрч болно.

Одоогоор тус байгууламж нь өвөл (4-р сарын 1-15), зуны улиралд (4-р сарын 15-аас 10-р сарын 1) музейн хэлбэрээр ажиллаж байна.

Эхний тохиолдолд ажлын цаг– 09:00-17:00, хоёр дахь нь 09:00-19:00. Даваа гараг бүр, мөн Рамадан сарын эхний өдрүүдэд музей нь Eid al-Fitr-ийн өдөр хаалттай, Хагиа София 13:00 цагаас нээлттэй байна.

Бүтээлийн түүх

Энэ сүмийн түүх эргэн тойронд эхэлдэг 320-330МЭ, эзэн хаан Константины үед. Тухайн үед энэ нь Христийн шашны сүм байсан бөгөөд дараагийн хоёр зууны туршид хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон боловч хамгийн анхны цогцолборын үлдэгдэл өнөөдөр хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ.

Жилийн хэдэн цагт Турк руу явахаа шийдэж чадахгүй байна уу? Жилийн туршид цаг агаарын нөхцөл байдлын талаар уншина уу.

Анхны сүмийн барилгын ажил

4-р зууны эхээр байгуулагдсан сүм энэ нэрийг хүлээн авсан Мартир Гэгээн София, мөн зуун хүрэхгүй хугацааны дараа (404, 415 онд) хоёр удаа галд бараг бүрэн шатсан боловч тэр болгонд нь сэргээгджээ. Хоёр дахь галын дараа энэ газарт баригдсан Христийн шашны сүм мөн зуу орчим жилийн турш зогсож байсан бөгөөд 532 онд мөн галд шатжээ.

Үүний дараа эзэн хаан I Юстинианы зарлигаар томоохон бүтээн байгуулалтын ажил эхэлсэн. шинэ сүм. Энэ ажилд 10,000 гаруй ажилчид оролцсон бөгөөд ашигласан материал нь гантиг, зааны яс, алт, мөнгө болон бусад эзэнт гүрэнд олддог хамгийн үнэтэй материал байв.

Энэхүү сүм нь 14-р зууныг хүртэл Константинополь хотыг Османчууд эзлэн авах хүртэл Хагиа Софиягийн Христийн сүм хэвээр байв.

Лалын сүм барих

1453 оны 5-р сарын 29-нд Османы Султан II Мехмед сүмийг албан ёсоор тунхаглав. Хагиа София сүм. Мөн онд сүмийн эргэн тойронд дөрвөн минарет барих ажил эхэлсэн; нэмэлт шинэчлэл хийсэн: анх сүмийн тахилын ширээ зүүн зүг рүү харсан байсан бол одоо түүнийг буулгаж, михрабыг зүүн өмнөд буланд шилжүүлэх шаардлагатай болжээ. сүм.

Юу вэ гэж гайхаж байна фрескиХристийн шашны сэдвүүдийг дүрсэлсэн нь лалын шашинтнууд устгаагүй бөгөөд тэр ч байтугай сүмд үлдсэн боловч гипсээр чимэглэсэн байв.

Эдгээр фрескууд өнөөг хүртэл маш сайн хадгалагдан үлдсэн нь гипс ачаар юм.

Музейн үүсэл

Тус сүм нь 1935 он хүртэл үүргээ гүйцэтгэж байсан бөгөөд дараа нь Туркт шашин, төрийг тусгаарласны улмаас сүмийг татан буулгаж, барилгыг нь музей болгон өгчээ. Үүний зэрэгцээ үүнийг хэрэгжүүлсэн дотоод засал чимэглэл, үүнд - гипсийг фрескуудаас арилгаж, бүх гоёл чимэглэлийн элементүүдийг (Лалын шашинтнууд болон Византийн эзэнт гүрний үеэс үлдсэн) сэргээжээ.

Өнөөдөр Гэгээн София сүм нь тус улсын болон нийслэлд хамгийн их зочилдог, хотын санд сайн мөнгө оруулж ирдэг гол сүмүүдийн нэг хэдий ч 21-р зууны эхэн үеэс Истанбулын олон нийтийн зүтгэлтнүүд идэвхтэй сурталчлах ажил явуулж байна. тэр байтугай зарим улстөрчид музей байгуулахыг дэмжиж байна хаалттаймөн сүм хийд дахин сүм болжээ.

Хагиа Софиягийн дотоод засал - гэрэл зураг

Энэхүү сүм нь сүүлийн хэдэн мянган жилийн хугацаанд баригдсан хамгийн том сүм гэж тооцогддог (Грекийн хэд хэдэн сүмийг тооцохгүй бөгөөд үүнээс зөвхөн балгас нь өнөөг хүртэл үлдсэн). Гэхдээ Хагиа София жуулчдыг ийм цар хүрээгээрээ биш харин татдаг өвөрмөц дизайнгадна болон дотор талын баялаг чимэглэл.

Турк руу явахдаа аль нисэх онгоцны буудал таны амралтын газар хамгийн ойр байхыг олж мэдээрэй.

Гадна дизайн

Сүмийн параметрүүддараах байдлаар тодорхойлж болно.

урт- 100 метр;
өргөн- 69.5 метр;
бөмбөгөрийн өндөр– газрын түвшнээс 55.6 метр;
бөмбөгөр радиус- 31 метр.

Барилгын гол материал болох гантиг чулуунаас гадна сүм хийдийг бүтээгчид Родос арлаас авчирсан шавар, элсээр хийсэн тусгай тоосго ашигласан. Хөнгөн хэдий ч эдгээр тоосго нь маш бат бөх байдаг тул арван долоон зууны турш сүм багасаагүй байна. Архитектурын үүднээс сүм хийд юм тэгш өнцөгт базиликасонгодог төрөл.

Бүтцийн үндсэн, газар дээрх хэсгийн доор байрладаг газар доорх хэсэг, энэ нь ихэвчлэн гүний усаар үерт автдаг. Гэсэн хэдий ч сэргээн засварлах явцад газар доорхи байрыг хэсэгчлэн судлах боломжтой байв. Тэдгээрийн заримаас үнэт эдлэл, хүний шарил олдсон бөгөөд энэ нь Истанбулын лалын язгууртнуудынх байж магадгүй юм.

Мөн газар доорхи гарц олдсон бөгөөд энэ нь орон нутгийн өөр нэг үзвэрийн газар доорх хэсэг рүү хөтөлдөг. Топкапи ордон.

Гэхдээ судлагдаагүй өргөн уудам газрууд байсаар байна - усыг сорсны дараа л ажил үргэлжилж болно.

Хувийн ивээн тэтгэгчид 2010 онд ус татах ажлыг санхүүжүүлэхээр тохиролцсон ч эрх баригчид албан ёсны зөвшөөрөл авсан ч энэ төсөл хэрэгжээгүй байна.

Дотоод засал чимэглэл

Сүмийн дотоод засал чимэглэлгүй нэг ч хана байдаггүй шилэн мозайк, терракотта, мөнгө эсвэл алт. Мөн эндээс та олон фрескийг харж болно, тэдгээрийн зарим нь зөвхөн хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн боловч ихэнх нь нэг удаа бүрхэгдсэн Османы гипс ачаар амьд үлджээ.

Орцны баруун талд олон өнгийн чулуун чимэглэлээр бүрсэн шалны хэсэг бий. Энэ бол нэгэн цагт зан үйлийг зохион байгуулж байсан газар юм Ромын эзэн хаадын титмийг өргөх ёслол. Сүмийн дотор доод галлерейн периметрийн дагуу 104 багана, дээд галерейд 64 багана байдаг - эдгээр багана нь гантигаар хийгдсэн бөгөөд далайгаар Истанбул руу тээвэрлэгдсэн байв.

Михраб(сүм дэх тахилын ширээтэй ижил үүрэг гүйцэтгэдэг тусгай өндөрлөгүүд) 16-р зуунд энд суурилуулсан боловч тэр үед тэдгээр нь ерөнхий дүр төрхтэй органик байдлаар нийцэж, бусад элементүүдтэй адил эртний харагддаг. Энэ нь бөмбөгөрийн тусгай үүрэнд байрладаг дөчин дэнлүүнд мөн хамаарна - тэд 16-р зууны эхний хагаст энд гарч ирсэн. Тэр мөч хүртэл өрөөг энгийн лаагаар гэрэлтүүлж байв.

Мозайк

Мозайк нь хамгийн үнэ цэнэтэй объектуудсүмд.

Ариун сүмийн үнэ цэнэтэй газрууд

Доод галлерейн баганын аль нэгэнд байдаг үүрДомогт өгүүлснээр 1453 онд Христийн шашны сүүлчийн литурги хийсэн тахилч нарын нэг Османчуудаас нуугдаж байжээ.

Энэ торонд нүх байдаг бөгөөд домогт өгүүлснээр хэрэв та эрхий хуруугаа оруулаад, алгаа салгалгүйгээр алгаа 360 градус эргүүлбэл ямар ч хүсэл биелэх болно (мэдээж энэ үйлдэл боломжгүй).

Апсуудын нэгэнд (тахилын ширээний завсарлага) 16-р зуунд энд байрлуулсан михраб байдаг. Яг энд байна минбар(трибуна, сүм хийд дэх индэр) нь нэгэн зэрэг Хагиа Софияд гарч ирэв.

Ариун сүмийн хашаанд гарахдаа сүмийн газар доорх хэсгийг сэргээн засварлах, судлах явцад судлаачдын олж илрүүлсэн олдвор, эртний гоёл чимэглэлийн элементүүд болон бусад эд зүйлсийн үзэсгэлэнг үзэх боломжтой.

Туркийн нийслэлийн бусад сүм хийдүүд

Тансаг зэрэглэлийн дотоод засал, барилгын цар хүрээгээрээ Хагиа Софиягаас доогуур хоёр сүм байдаг ч жуулчид эдгээр үзвэрүүдийг үзэх хэрэгтэй, учир нь тэднээс дутахгүй. соёлын ач холбогдол.

Гэгээн Ириний Ортодокс сүм

Энэхүү сүм нь Топкапи ордны архитектурын чуулгын нэг хэсэг юм. Гэгээн Ириний сүм анхандаа зөвхөн байсан жижиг базилика, 4-р зуунд Гэгээн София сүмийг барихаас арай эрт баригдсан.

Хагиа Ирене сүм нь 346 онд байдгаараа алдартай зодоон болж мөргөлдсөнянз бүрийн шашны шашны төлөөлөгчид, үүний үр дүнд 3000 орчим шашны сайд, энгийн хүмүүс амь үрэгджээ.

Одоогийн байдлаар сүм хийд үйл ажиллагаагаа явуулж байна музей, мөн үе үе түүний ханан дотор үзэсгэлэн, концерт зохион байгуулдаг.

Гэгээн Жоржийн сүм

Сүмийг нэрээр нь нэрлэжээ Ялсан Гэгээн Жорж 1601 онд баригдсан. Тухайн үед сүм баригдсан Фенер дүүрэг нь 1453 онд сүйрсэн Константинополь хотын цорын ганц Ортодокс дүүрэг байсан юм.

1614 онд сүмийг хэсэгчлэн сэргээн засварлаж, өргөжүүлэв. XVIII зууны эхний хагаст хүчтэй галбарилгыг ихээхэн сүйтгэсэн боловч Патриарх III Иеремиагийн ивээл дор 1720 онд сэргээн босголтын ажил хийгдсэн.

1738 онд шинэ гал гарч, дараа нь сүм 1797 он хүртэл, дахин сэргээн босгох хүртэл орхигдсон байв.

Эдгээр сэргээн засварлах ажил нь сүүлчийнх байсан бөгөөд тэр цагаас хойш сүмийн архитектур өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Сонирхолтой үзээрэй видеоХагиа Софиягийн тухай:

Нийт 79 зураг

Хагиа София намайг энэ нийтлэлд Гэгээн Софийн сүмийн нууц, ид шидтэй холбоотой бүх зүйлийг нийтлэхийг уриалав. Бусад зүйлсийн дотор христийн ертөнцийн хамгийн агуу сувд нь 500 орчим жилийн турш лалын шашинтнуудын буулган дор байсан гэдгийг үгүйсгэх арга байхгүй. Энэ нь Гэгээн София сүмийн гадаад болон дотоод дүр төрх, Османы барилгуудын төрх байдалд нөлөөлж чадахгүй. Энэ материалаар би бараг мянган жилийн турш Христийн ертөнцийн төв байсан гайхамшигт, гайхалтай сүм болох Хагиа Софиягийн тухай түүхийг дуусгаж байна. Миний хувьд Гэгээн София сүмийн түүх дуусаагүй байна. Эдгээр таван хэсэг дээр ажиллах явцад олон асуулт гарч ирж, би хараахан олж хараагүй гэсэн ойлголттой болсон. Энэ нь тийм юм шиг санагдаж байна!?) Ерөнхийдөө Хагиа Софиягийн түүх үргэлжилсээр байгаа боловч зөвхөн музей төдийгүй дэлхий дээрх хамгийн сонирхолтой, ид шидийн газруудын нэг юм. Үүнээс бид цааш явах болно. Энэ нь мөн Хагиа Софиягийн тухай миний түүхийн тав дахь хэсгийн агуулгыг бүрдүүлэх болно. Сүм хийдийн бүтээн байгуулалт, үйл ажиллагаатай холбоотой домог нь гайхалтай мэт санагдаж магадгүй, гэхдээ ийм учраас тэд байдаг гэдгийг би шууд хэлье - тэдэнд хэлж, гайхшруулж, гайхшруулж, сэтгэл түгшсэн асуултуудыг асууж, гайхамшгийг дурсан амьдралдаа үргэлжлүүлээрэй. , нууцууд болон таны амьдрал дахь бүх зүйл яг адилхан гэдгийг өөртөө хэлэх - таны амьдрал бас домог, нууц, нууцаар дүүрэн байдаг. Тийм ч учраас тэд маш хүчтэй бөгөөд хүний уран сэтгэмжийг татдаг.

Византийн эзэнт гүрний эзэнт гүрний гол сүм бол барилгын урлагийн эргэлзээгүй гайхамшиг бөгөөд Газар дундын тэнгисийн соёл иргэншлийн үе шатууд цаг хугацааны хувьд хоёр чиглэлд үргэлжилдэг онцгой холбоос юм. Өнгөрсөн үе рүү - Ром ба Эллиний сонгодог урлагийн шилдэг бүтээлүүд рүү. Ирээдүйд - Дундад зууны үеийн, Христийн болон Исламын урлагийн хоёр салбарт. 1453 онд Константинополь нуран унасны дараа Хагиа София христийн ертөнц болон урлагийн түүхэнд алдагдсан. Султан II Мехмед Фатих түүний уран сайхны төгс төгөлдөр байдлыг гайхшруулж, сүмийг шүүхийн сүм болгон хувиргасан тул Истанбулын гол сүм хийд нь бараг 500 жил үйлчилсэн юм.
02.

Би энэ өвөрмөц сүм хийд, түүний дахин давтагдашгүй дүр төрхийг биширч хэзээ ч залхахгүй. Энэ бол зүгээр нэг сүм биш, харин хүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, харин сүнсний мэдрэмжтэй харж, мэдэрдэг хамгийн хүчирхэг энергийн төвлөрөл гэдгийг та бүх зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг. Энэ бүхэн нь Хагиа Софиягийн оньсого, нууцад тусгагдсан байдаг бөгөөд энэ нь зүгээр л тодорхойлолтоор оршин тогтнох боломжгүй юм.

Энэ бүхэн эзэн хааны сүмийн байршил, барилга байгууламжаас эхэлсэн.
03.

Хагиа София нь эртний Византийн акрополийн суурин дээр баригдсан гэдгээс эхэлье. Өмнө нь энэ газар яг юу байсан нь тодорхойгүй байгаа ч тодорхой хэмжээний итгэл үнэмшилтэйгээр Хагиа София байрладаг гол газар дээр үндэслэн эртний паган шашны үед энд ямар нэг чухал зүйл байсан гэж хэлж болно. Энэ нь Алтан эврийн булан ба Их Босфорын хоолойн уулзвар дээр байрладаг. Энэ газар нь Газар дундын тэнгисээс Мармараар дамжин Хар тэнгис хүртэлх эртний далайн зам дээр байрладаг байсан - хамгийн том худалдааны зам - үр тариа, боолын хөлөг онгоцууд Хар тэнгисийн нутгаас энэ бүс рүү явдаг байв ...
04.

Хагиа София - Мармарын тэнгисээс харах

05.

Хагиа София - Алтан эвэрт булангийн Галата толгодын Галата цамхгаас харах

06.

Их Босфор. Баруун талд Алтан эвэрт булан. Хагиа София тайзны ард - баруун талд.

Би аль хэдийн Хагиа Софиягийн түүхийн талаар ярьсан. Одоо Гэгээн София сүмийн барилгын сонирхолтой шинж чанарууд дээр анхаарлаа хандуулцгаая. Бидний санаж байгаагаар анхны сүм нь 324-337 онд Августеоны захын талбай дээр баригдсан. Сократ Схоластикийн хэлснээр, София хэмээх анхны сүмийн бүтээн байгуулалт нь эзэн хаан II Константиусын хаанчлалын үеэс эхэлжээ. 360-380 онуудад Гэгээн Софийн сүм Арианчуудын гарт байсан. Эзэн хаан Теодосий I 380 онд сүмийг Никончуудад хүлээлгэн өгч, 11-р сарын 27-нд теологич Грегорийг биечлэн сүмд танилцуулсан бөгөөд удалгүй Константинополь хотын шинэ хамба ламаар сонгогдов. Сүм нь модон дээвэртэй бөгөөд базилик шиг хэлбэртэй байв. Энэ сүм 404 оны ард түмний бослогын үеэр шатжээ. Шинээр баригдсан сүм 415 онд галд шатжээ. Эзэн хаан II Теодосий яг тэр газарт шинэ базилик барихыг тушаасан бөгөөд тэр онд дуусгасан. Энэхүү базилик нь таван ховилоос бүрдэх ба модон дээвэрээр бүрхэгдсэн байв. 532 оны 1-р сарын 13-нд эзэн хаан Юстинианы үед (527-565) болсон Никагийн бослогын үр дүнд Теодосиусын сүм хийдийн барилга шатжээ. Гал гарснаас хойш 40 хоногийн дараа эзэн хаан Юстиниан I түүний оронд ижил нэртэй шинэ сүм барихыг тушаасан бөгөөд энэ нь түүний төлөвлөгөөний дагуу нийслэл хотын чимэглэл болж, эзэнт гүрний агуу байдлын илэрхийлэл болох ёстой байв. .

Агуу сүм барихын тулд Жастиниан хувийн өмчлөгчдөөс ойролцоох газар худалдаж авч, тэдгээрт байрлах барилгуудыг нураахыг тушаажээ. Уг ажлыг удирдан явуулахын тулд Жастиниан тухайн үеийн шилдэг архитекторууд болох Милетийн Исидор, Траллесийн Антемиус нарыг урьсан бөгөөд тэд өмнө нь Гэгээнтэн Сергиус, Бахус сүмийг барьж байгуулж байсан. Тэдний удирдлаган дор өдөрт 10,000 ажилчин ажилладаг байв.
07.

Сүмийг барихад хамгийн сайн барилгын материалыг ашигласан. Гантиг чулууг Проконнис, Нумидиа, Каристос, Иераполисоос авчирсан. Мөн эзэнт гүрний зарлигаар эртний харь шашны эртний барилгуудын архитектурын элементүүд, гоёл чимэглэлийн бүрээсийг Константинопольд авчирсан (жишээлбэл, Нарны сүмээс авсан найман порфир баганыг Ромоос, найман ногоон гантиг баганаг Ромоос авчирсан) Эфес). Өөр хувилбараар бол бүх найман багана нь Баалбек дахь Аполлоны сүмээс ирдэг. Бүр эртний христийн сүмүүдийн архитектур, чимэглэлийн элементүүд байж магадгүй юм. Хагиа Софиягийн багануудыг Соломон хааны зарлигаар Эльбрус болон бусад тахилгат уулсын хаднаас сийлсэн бөгөөд энэхүү дийлэнх ажлыг жин, дагина, аварга биетүүд гүйцэтгэсэн гэсэн домог хүртэл байдаг. Сүмийг чимэглэхэд 12 төрлийн гантиг ашигласан гэж үздэг. Цагаан судалтай хар - Босфорын бүсээс, ногоон - Грекийн Каристос хотоос, Фригиас өнгөтэй, Египетээс ирсэн порфир, Спартагаас маргад ногоон, Ливээс шар өнгөтэй. Сүмийн суурийг барихын тулд 70 метрийн гүнд нүх ухсан. Домогт өгүүлснээр сүмийг нуран унавал хурдан сэргээн босгохын тулд үүнийг алт, мөнгөөр дүүргэсэн байв. Ийнхүү Хагиа София нь дэлхийн архитектур, урлагийн тоо томшгүй олон бөгөөд бидний мэдэхгүй бүтээлүүдийн анхаарлын төвд байдаг. Биет бус зүйлсийг мартаж болохгүй. Хагиа София нь эртний ертөнцийн паган сүм, барилгуудын асар их оюун санааны энергийг эдгээр сүмүүдээс ашигласан барилгын материал хэлбэрээр төвлөрүүлжээ.

Дашрамд хэлэхэд, Хагиа Софиягийн эдгээр эзэн хааны хаалгыг Ноагийн хөвөгч авдрын модон байгууламжаар хийсэн гэж үздэг. Шударга байхын тулд тэдгээрийг 19-р зууны дунд үед хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхийг нь 13-р зууны эхээр загалмайтнууд гаргаж авсан. Эдгээр хаалгаар зөвхөн эзэн хаан л орж ирэв. Эрхэм хүндэт хүмүүс болон дагалдан яваа хүмүүст зориулж гол хаалганы хоёр талд бусад хаалгыг ашигласан.
08.

Тийм ч учраас та Хагиа Софиягийн дотоод орон зайд орохдоо барилгын байгууламжийн нэг төрлийн бус элементүүд, тэдгээрийн өнгөний сүүдэр, нарийн ширхгүүд, гантиг чулуунууд байдаг ертөнцийн уулзвар дээр байгаа мэт хачирхалтай мэдрэмжинд автаж, сүр жавхлан, бахдал хоёрын аль алинд нь автдаг. өнгөлгөөний хавтангууд нь гайхалтай хослолоор холилдсон бөгөөд эртний шашны асар олон тооны барилгууд нь сүнслэг байдлын хувьд өвөрмөц Гэгээн София сүмийн гэрлийн галыг гэрэлтүүлдэг. Магадгүй энэ бол нэг том нууц, амьд гайхамшиг, энд анх ирж байгаа хүний хувьд мартагдашгүй туршлага байх. Сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс байдаггүй гэдгийг би тэмдэглэж байна. Хагиа София нь түүнийг Истанбулын сонирхол татахуйц газруудын нэг гэж ангилах гэсэн аливаа эргэлзээ, шүүмжлэл, нарийн оролдлогыг амжилттай дардаг. Тэдний нэг бүр нь Хагиа Софиягийн агуу байдлыг гайхшруулж, өөрийн эрхгүй мөнхөд өөрчлөгддөг.
09.

Би энэ үнэ цэнийн аравны нэгийг ч тооцоогүй гэдгээ одоо л ойлгож байна. Гэхдээ орой болоогүй байна)

Хагиа Софиягийн ер бусын тансаг байдлын улмаас хүмүүсийн дунд олон домог, тэр дундаа сүм барихад тэнгэрийн ивээн тэтгэгчдийн оролцооны тухай домог бий болсон юм. Жишээлбэл, Жастиниан зүүдэндээ тэнгэр элч Хагиа София сүм барих төлөвлөгөөг эзэн хаанд хэлсэн гэж таамаглаж байв. Ариун сүмд нийт 361 хаалга байдаг. Тэдний нэг зуун нэг нь том, бэлгэдлээр бүрхэгдсэн байдаг. Тоолох тоолонд шинэ нь нээгддэг гэж ярьдаг. Эзэн хааны зарлигаар сүм болон эзэн хааны ордоныг газар доорх хонгилын сүлжээгээр холбосон. Тэднийг нурахаас сэргийлэхийн тулд Хагиа София хүчирхэг шон дээр тулгуурладаг.
10.

Хагиа Софиягийн үзмэрүүдийн дунд Гэгээн Грегорийн багана гэж нэрлэгддэг зэсээр бүрхэгдсэн "уйлах багана" байдаг. Эрхий хуруугаараа нүхэнд гараа хийж, чийгийг нь мэдэрч хүслээ биелүүлбэл гарцаагүй биелнэ гэсэн итгэл байдаг.

Константинополийн тухай эртний Оросын нэргүй дүрслэлд "зүүн талд, хананы ойролцоо теологич Гэгээн Грегори баганад хана хэрэмтэй" гэж бичсэн байдаг. Новгородын Энтони хэлэхдээ: "Тэд өвчнийг эдгээхийн тулд баганыг гар, гараа үрж байна ...".
11.

Алдарт аялагч Эвлия Челеби Хагиа София сүмийг сүм болгон хувиргах явцад Бошиглогч Мухаммедын шүлс, Меккагаас ирсэн шороо, Замзамын булгийн ус зэргийг энэ баганын дэргэдэх зуурмаг дээр нэмсэний дараа багана хөлөрч эхэлсэн гэж бичжээ. Өөр нэг домогт өгүүлснээр сүмийг лалын сүм болгон сэргээн босгох явцад бөмбөгөрт жижиг тохой гарч ирэв. Гэгээн Елиа (Хызыр) энэ баганыг барьж, согогийг тэгшлэв, гэхдээ баганан дээр хурууных нь нүх, түүний гарны ул мөр үлдсэн байв.
12.

Хагиа Софиягийн өөр нэг нууц бий: баруун талд нь хананаас бага зэрэг чимээ сонсогддог тор байдаг. Домогт өгүүлснээр Туркийн цэргүүд Константинополь руу дайран ороход 1000 итгэгчид сүмд орогнож байжээ. Османчууд сүм рүү ороход тахилч залбирлыг үргэлжлүүлэн уншив. Илд өвгөнийг цоолоход аль хэдийн бэлэн болсон байсан ч гэнэт торны хана онгойж, тахилчийг нуув. Домогт өгүүлснээр тахилч тэнд залбирал уншсан хэвээр байгаа бөгөөд Хагиа София сүм дахин христийн шашинд ороход тэр хананаас гарч ирээд үйлчлэлээ үргэлжлүүлнэ.

Ариун сүмийн нууц нь хамгийн халуун өдөр ч гэсэн сэрүүн салхи үлэдэг "хүйтэн цонх" юм. Энэ бол Хагиа София сүмийн хоёр давхраас Цэнхэр сүм хүртэлх цонхны харагдах байдал юм.
13.

Хагиа София сүмийн хоёрдугаар давхарт Константинополь руу дайрахад загалмайтнуудыг удирдаж байсан алдарт Венецийн Доге Энрико Дандологийн булш байдаг. 1204 онд 97 настай эрч хүчтэй сохор Венецийн цэргүүдийн шахалтаар хотыг эзлэн, дээрэмджээ. Хагиа София бас зовж шаналж байсан - загалмайтнууд Христийн шашны гол бунхануудын нэг болох өнөө үед Турины бүрээс гэгддэг Бүрхүүлийг хулгайлж аваад явсан. Энрико Дандоло жилийн дараа Константинопольд нас баржээ. Түүнийг Хагиа Софид оршуулсан боловч өнөөдөр түүний булш хоосон байна.
14.

1453 онд Истанбулыг эзлэн авсны дараа II Султан Мехмед Фатих домогт Догегийн шарилыг нохойд хаяхыг тушаажээ. Дэн Брауны "Инферно" романыг Роберт Лангдон сонирхсон нь түүний булш байсан нь сонин юм.

Сүмд та Византийн эзэн хааны хамгаалалтад байсан Викингүүдийн сийлсэн парапет дээрх руник бичээсүүдийг олж болно. Руник бичээсүүдийн эхнийх нь 1964 онд олдсон бөгөөд дараа нь бусад хэд хэдэн бичээс олджээ. Бусад руник бичээсүүд байх магадлалтай гэж үзэж байгаа боловч сүмд ийм төрлийн тусгай судалгаа хийгдээгүй байна. Харамсалтай нь би тэднийг хайж, гэрэл зургийг нь авах цаг байсангүй. Дараагийн удаа)

Хагиа Софиягийн газар доорхи орон зай

Эдгээр газар доорх лабиринтууд байгаа тухай мэдээлэл нь анхаарал татаж байна. Хагиа София ийм нууцлаг, сэтгэл хөдөлгөм байгууламжуудтай байхаас өөр аргагүй юм. Хагиа Софиягийн доор ус цуглуулах эртний савнууд, түүнийг хангах олон тооны хонгил, засгийн газрын чухал зүтгэлтнүүдийн хөдөлгөөн байдаг гэдгийг тархай бутархай эх сурвалжаас мэддэг. 1403 онд Константинопольд айлчилсан Испанийн элчин сайд Гонзалес де Клавихо хэлэхдээ: "Айя София сүмд газар доорх маш том цистерн байсан бөгөөд энэ нь маш том байсан тул арван хөлөг онгоц багтах боломжтой гэж тэд хэлэв. Энэ сүмийн эдгээр болон бусад олон барилгуудын талаар товчхон хэлэх, бичих боломжгүй юм." Османы үед аль хэдийн Европын хоёр аялагч Аясофиягийн доорх усан сан руу бууж ирэв: 1676 онд англи хүн Жон Ковел тэнд ус нь 17 фут (ойролцоогоор 5 метр) байрладаг өндөр хонгилтой өрөөг, Голландын Корнелиус де Брюиныг харжээ. 1698 онд арав орчим танк бичсэн бөгөөд савнууд нь дөчин баганаар бэхлэгдсэн байв.
15.

1945 онд Америкийн архитектурын түүхч Уильям Эмерсон, Роберт Ван Нуйс нар Хагиа Софиягийн газар доогуур орохыг оролдов. Дараа нь тэндээс усыг шахахаар шийдсэн боловч бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан түүний түвшин буураагүй. Эцэст нь насосны мотор шатаж, эрдэмтэд энэ санаагаа орхиход хүрчээ. Тэр үед хэн ч усан доогуур орж зүрхэлсэнгүй.

Туркийн баримтат кино найруулагч Гөксел Гүленсой болон түүний багийнхан Хагиа Софиягийн доор нуугдаж буй түүх, домогуудыг судалжээ. Багийн судалгааны үр дүнг Бейоглу дүүрэгт байрлах Пепо кафед гэрэл зургийн хальснаа буулгаж, үзэсгэлэн гаргажээ. Гөксел Гүленсой өөрийн төсөл дээр 15 орчим жил ажилласан. Судлаачид Хагиа Софиягийн доороос гадаргуу дээр гарч ирсэн хонгилуудыг илрүүлжээ. Гүленсойгийн баг 1988, 2009, 2013 онуудад гурван үе шаттайгаар шумбалт хийсэн. Газар доорх домогуудын зарим нь батлагдаж, зарим нь худал байсан. "Бид катакомбууд болон газар доорхи скриптүүдийг олсон. Катакомбууд нь шарилыг тавиур дээр байрлуулсан оршуулгын өрөөнүүд байв. Газар доорх криптүүд нь газар доор нуугдсан оршуулгын орон зай юм. Эдгээр оршуулгын хоорондох ялгаа нь катакомбуудад цогцосууд тусгай үүрэнд байрладаг. Биднийг Хагиа Софиягийн доор буухаас өмнө хэн нэгнийг газар доор булсан эсэх тухай асуулт хүртэл домог хэвээр үлджээ. Газар доорх булшны гэрэл зургийг бид хамгийн түрүүнд авсан.
16.

Түүнчлэн, домогуудын нэг нь газар доорх скрипт байдаг гэж мэдэгджээ. Түүний зурсан зураг байхгүй гэж хэн нэгэн хэлсэн. Хэн нэгэн ийм скрипт байдаг гэж хэлсэн. Үүнтэй төстэй домог мэддэг байсан. Бид Хагиа Софиягийн дор нуугдаж байсан домогуудын жинхэнэ эсэхийг шалгахаар шийдсэн. Судалгааны явцад шинэ асуултууд гарч ирэв. Учир нь судалгаа хийх болгонд шинэ асуултууд гарч ирдэг” гэж судалгааны багийн ахлагч Гюленсой хэлэв. Гол орцны ойролцоох худгийн хайгуул хийсэн. Усан сан нь 12 метр гүн байсан нь тогтоогджээ. Шалан дээр шумбагчид хүрзний бариул, хувинтай төстэй хоёр зузаан мод анх хүрэхэд л сүйрч байхыг харжээ.
17.

Дараа нь тэд барилгын төв рүү ойртох өөр худаг руу буув. Худагны ёроолд аварга дэнлүүний хэлтэрхий олдсон байна.
18.

"Дэлхий даяар" хэвлэл.

Тэнгэрлэг мэргэн ухааны сүм нь гэрэлтүүлэгээрээ бүх зочдод онцгой сэтгэгдэл төрүүлэв. Стефан Новгородын хэлснээр, "Ая Софияд тоо томшгүй олон хүж шатааж байсан." 1204 онд хотыг эзэлсэн загалмайтнуудын нэг Роберт де Клари сүмд 100 чийдэнг тоолж байжээ. Гэвч өнөөг хүртэл нэг ч хуучин хуулбар олдоогүй байна. Үүнээс гадна шумбагчид долоон өөр өнгийн будсан шилний хэсгүүдийг олж илрүүлжээ. Эцэст нь шумбагчид хананд нягт хаалттай хоёр хаалгыг харсан ч нээх гэж оролдсонгүй. Тэд усан дор 50 минутаас илүүгүй байхыг зөвшөөрсөн. Аялагчдын ярьдаг тэр том танкууд хаалганы цаана нуугдаж байхыг үгүйсгэхгүй. Ямар ч байсан сүмийн сканнер доор нь асар их хоосон зай байгааг харуулсан.
19.

Эцэст нь хамгийн сүүлчийн буултыг 70 см өндөртэй хуурай чулуун коридор болгон хийсэн бөгөөд энэ нь Айя Софиягийн нартексийн доор эхэлж, нэг нь баруун өмнөд, Ипподром руу, хоёр дахь нь зүүн хойд зүгт, хоёр эсрэг чиглэлд чиглэв. одоогийн Топкапи ордон. Эхнийх нь 50 метрийн дараа хоёр салаалсан ч удалгүй мухардав. Үүнийг одоо байгаа сүмд зориулаагүй, харин 532 оны 1-р сард шатсан өмнөх сүмд зориулж барьсан бололтой. Нөгөө коридор нь бас хоёр хуваагдсан. Түүний нэг ханцуй нь аажмаар нарийсч, Топкапийн хашаанд гарч, хоёр дахь нь хоёр метр таазтай 5 м2 талбай бүхий хоёр өргөн танхимд хүргэв. Тэд тус бүрээс хүний яс олдсон. Ариун сүмийг алс холын Текфур Сарай ордон, тэр байтугай Ноёдын арлуудтай холбосон нууц хэсгүүд олдсонгүй.
20.

Өөр нэг анхаарал татахуйц зүйл бол Гли муур юм. Энэ бол Айя Софиягийн сахиул, эзэн бөгөөд Истанбулын хамгийн алдартай муур юм. Түүнийг эзэн хааны газар (Дэлхийн төв) ойролцоо ямар нэг шалтгаанаар сууж эсвэл алхаж байхдаа ихэвчлэн олдог.
21.

Glee алдартай, Обама түүнийг илбэв)
22.

Муур бол үнэхээр ер бусын, тэр үнэхээр Хагиа Софиягийн эзэн шиг аашилдаг. Магадгүй энэ нь түүнд шингэсэн Жастинианы сүнс байсан байх. Гли Эзэн хааны газар үнэхээр дуртай.
23.

Энэ бол Глигийн сонгосон "Эзэн хааны газар" юм. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ, энэ Омфалусыг 14-р зуунаас өмнө бүтээгдсэн тул хаадыг хэзээ ч энд титэм зүүгээгүй. Дашрамд хэлэхэд эзэн хааны сэнтий хаана зогсож байсан нь огт тодорхойгүй байна. Хаан ширээ нь зүүн өмнөд экседра, баруун талд, хананы дэргэд зогсож байсан гэсэн үзэл бодол байдаг.
24.

Төв тойргийн периметрийн эргэн тойронд эргэлдэж буй жижиг, том тойрог нь нууцлаг, тэгш бус хэв маягийг бүрдүүлдэг бөгөөд оньсого дээр нэмэхийн тулд зарим тойргийн өнгө давхцдаг. Энэ нь зурхайн зөгнөл эсвэл Гностик тэмдгүүдээр шифрлэгдсэн "Христ София" гэсэн хэллэг байсан гэж үздэг байсан ч дараа нь эдгээр бүх тайлбарыг үгүйсгэв. Мөн энэ нууц хараахан тайлагдаагүй байна ...

Доорх зурган дээрх баруун талд байгаа энэхүү гантиг багана нь барилгын эхлэл, Византийн уналтын гайхалтай түүхтэй холбоотой юм.
Галерейн зүүн өмнөд багана нь Хагиа София сүмийг хамгаалж байсан сахиусан тэнгэрийн амьдарч байсан газар юм. Константинопольд Хагиа София сүмийг барьж байх үед ажилчид нэг өдөр үдийн хоол идэхээр явж, барилгын талбайд зөвхөн нэг хүү үлдээсэн тухай алдартай домог байдаг. Түүнд анх ордны тайгануудын нэг бололтой "гэрэлтсэн нөхөр" гарч ирэв. Завсарлага авах болсон шалтгаан нь юу болохыг асууж, дараа нь хүүг ажилчид дээр очиж, тэднийг уйгагүй ажиллахыг уриалав. Бараа материалаа манах үүрэг хүлээсэн тул гарч чадахгүй байна гэж эсэргүүцсэн ч үл таних залуу хүүг буцаж иртэл манаж өгнө гэж батлав. Тэрээр өдрийн хоол идэж байсан барилгын ажилчдад энэ мэдээг дуулгахад тэдний дунд Жастиниан байв. Хаан тайгануудаа хурдан тоолж үзээд (Тэнгэр элч нарыг Византид ихэвчлэн харьцуулдаг байсан) бүх зүйл байгаа эсэхийг шалгасны дараа эзэн хаан биднийг ер бусын амьтны тухай ярьж байгааг ойлгов. Тэр тэр даруй хүүг Ром руу илгээж, үүрд мөнхөд - сахиусан тэнгэр шинэ сүмийг үүрд хамгаална.
25.

Константинополь хотын бүх оршин суугчид болон "нийслэлийн зочид" сахиусан тэнгэр хаана нуугдаж байгааг яг таг мэддэг байсан, ялангуяа Софиягийн домог энэ талаар өчүүхэн ч эргэлзээ төрүүлээгүй тул: "Нум нь дээш өргөгдсөн баганын баруун талд. бөмбөгөр." Харамсалтай нь, Османы армид алба хааж байсан христийн шашинтан Нестор-Искандерын гэрчлэлийн дагуу туркууд Константинополь руу шийдэмгий довтлохын өмнөх орой сахиусан тэнгэр 800 жилийн харуулаасаа "хөөрөв". галын багана хэлбэрээр тэнгэрт гарав: “Агуу галт дөл гарч, сүмийн хүзүүг бүхэлд нь хүрээлж, дөл нэг болж, дүрслэхийн аргагүй гэрэл мэт болж, тэнгэрт хөөрөв. Тэгээд тэр сохроор гашуунаар уйлж эхлэв. Түүний гэрлээр би тэнгэрт хүрч, тэнгэрийн үүд нээгдэж, гэрлийг хүлээн аван дахин хаав. Өглөө нь патриарх Цезарь дээр очоод: "Бурханы сахиусан тэнгэр, Бурхан түүнийг Цезарь Устиний дор хүчирхэгжүүлээрэй, ариун сүмийг хамгаалахын тулд тэр яг энэ шөнө тэнгэрт очсон бөгөөд энэ нь Бурхан биднээс урвахыг хүсч байна гэсэн үг юм. бидний дайсан руу хот”.

Османы үе

Хагиа София сүмийг сүм хийд болгон хувиргасны дараа уг барилгыг аажмаар сэргээн засварлах ажил эхэлсэн.
26.

Дашрамд хэлэхэд, Хагиа Софиягийн бөмбөгөр нь чулуугаар хийсэн төгс гайхамшиг гэж үзэж болно. МЭ 6-р зууны хувьд Сүмийн бөмбөгөр нь өвөрмөц, нарийн төвөгтэй барилгын ажил байв. Бөмбөг нь бараг таван метр зузаантай ханан дээр тулгуурлаж, тэдгээртэй хамт нэг байгууламжийг бий болгосон. Хагиа Софиягийн бөмбөгөр нь төв орон зайд давамгайлж, түүнийг нэгтгэж, удирдаж байгаа мэт. Өмнө нь бөмбөгөрийн голд Христийн нүүр байсан бол одоо Коран судраас иш татсан хачирхалтай холбоос байдаг.
27.

Одоо Османы үеийн ямар барилгуудыг бид Хагиа Софиягийн эргэн тойронд харж байгааг харцгаая.
28.

Дээрх зургийн баруун талд Султан III Мурадын булш байна.