Введенский Владичный хийд

Орос, Москва муж, Серпухов, ст. Октябрьская, д. 40.

Тус хийд нь 1360 онд хийд хэлбэрээр байгуулагдсан. Үүний шалтгаан нь дараах гайхамшигт нөхцөл байдал байв. Нэгэн өдөр Москвагийн Митрополит Гэгээн Алекси өөрийн өрөөнд Бурханы эхийн дүрсний өмнө залбирал үйлджээ. Хамгийн цэвэр ариун онгон охины акатистыг аль хэдийн уншиж байх үед гэнэт ер бусын гэрэл нийслэлийн үүрийг гэрэлтүүлж, хамгийн ариун Теотокосын дүр төрхөөс гэгээнтэнд хэлсэн гайхалтай дууг хоёр удаа сонсов: "Алекси! Миний нэрээр хийд барих нь чамд зохимжтой." Гэгээнтэн хаанаас хийд барих ёстойг асуухад "Серпухов хотод би тэнд олон хүний ​​сүнсийг аврах газрыг хайрладаг байсан" гэж хариулав.

Тэнгэрийн хатан хааны хүслийг дагаж Гэгээн Алекси удалгүй өөрийн шавь Варлаамыг Серпухов руу шинэ хийд барих газрыг сонгохоор илгээв. Гэгээн Варлаамыг Серпухов руу ирэхэд тусгай тэмдэг нь түүнд Ока, Нара голын бэлчирт байрлах өтгөн ойгоор бүрхэгдсэн толгод дээр байрлаж байгааг харуулжээ. Энэхүү гайхамшигт илчлэлтээр Варлаамыг гайхамшигт үзэгдэл дагав. Тэрээр сүм хийдийг мөрөн дээрээ барьж буй сахиусан тэнгэрүүдийг харав. Энэ сүмийн үүдэнд тэргүүн тахилч Зехариа зогсож байсан бөгөөд Ариун онгон Мариа эцэг эхийнхээ хамт шатаар өгсөв. Хамгийн Цэвэр Нэгэн тэргүүн тахилч руу ойртоход, тэр түүнийг авч, сүм рүү дагуулав. Уламжлал ёсоор Варлаамыг энэ үзэгдэл нь тайтгаруулж, урамшуулж, хүчирхэгжүүлээд зогсохгүй Бурханы эх өөрөө түүнийг сүм, хийд барихыг ерөөж, сүмд орохыг нь хүндэтгэж байгааг ойлгох ёстой гэж үздэг. . Энэхүү үзэгдэл нь барилгачинд сахиусан тэнгэрүүд хүртэл сүмийг барьж, хийдийг арчлахад нь тусалж, энэ сүмд Тэнгэрийн Хатагтай өөрөө нэгэн цагт Иерусалимын сүмд амьдарч байсан шигээ Өөрийн нигүүлслээр оршин суух болно гэдгийг харуулсан. түүнийг эцэг эх нь удирдаж байсан. Лам Варлаам өөрөө энэ хийдийг Багш гэж нэрлэх болно гэж хэлсэн, учир нь тэр хатагтайг харсан бөгөөд хийдийг бүтээсэн нь түүний бодлын дагуу байсан юм. Лам энэ үзэгдлийг зүрх сэтгэлдээ хүндэтгэлтэйгээр хадгалав. Гэхдээ энэ нь мэдэгдэхгүй үлдсэнгүй. Сохор гэгээнтэн Варлаам хөгшин насандаа гайхамшигтайгаар хараатай болоход тэрээр бурханлиг тааламжийн гайхамшигт шинж тэмдгийн талаар бичгээр хэлжээ.

Анхны хамба лам Варлаамын бүтээсэн Владичный хийдийн анхны сүм нь модон байв. 1362 онд хуучин модон сүмийн оронд чулуун сүм барьжээ. Лам нас барахаасаа өмнө Гэгээн Алексийг хийддээ ирж, шинэ сүмийг ариусгаж, цогцсыг нь амрахыг хүсэв. 1377 онд гэгээнтэн оршуулга хийж, түүний хүслийн дагуу гэгээнтний цогцсыг Введенскийн сүмийн үүдний танхимд тавьжээ.

Гэгээн Варлаамыг нас барсны дараа сүм хийд оролцох ёстой дайн, үймээн самууныг үл харгалзан өргөжиж, цэцэглэн хөгжиж байв. Хагас хоорондын үе нь хийдийн хувьд ялангуяа хэцүү байсан. Энэ үед хийд нь хэрмээр хүрээлэгдсэн, цэргийн зэвсэг, хангамжаар тоноглогдсон жинхэнэ цайз болжээ.

Хийдийн уналтын үе нь 18-р зууны эхээр Москва дахь Зайконоспасская хийдэд хуваарилагдсан үеэс эхэлсэн. Хэдийгээр удалгүй тус хийдийн тусгаар тогтнолыг сэргээсэн ч энэ нь түүний байр суурийг сайжруулсангүй.

1737 онд бүх хийдэд зөвхөн нэг өндөр настай иеромон үлджээ. 18-р зууны эцэс гэхэд. Бишопын хийд бараг бүрэн эзгүйрсэн: хийдийн ах нар тарж, эсүүд болон сүм хийдүүд эвдэрч, мөргөл үйлдэхээ болив. Хийдийн ийм гунигтай нөхцөл байдлыг харгалзан Москвагийн дархан цаазат Платон Серпухов хийдийг 1806 онд хийд болгон хувиргах шийдвэр гаргажээ. Удалгүй хийдийг гадна болон дотор талаас нь бүрэн тохижуулжээ.

Тус хийдийн үнэт бунхан, Владичный хийдэд зочилсон олон мөргөлчдийн гол зорилго нь түүнийг үүсгэн байгуулагч Варлаамын ламын бунхан байв. Булш нь модон байсан бөгөөд чулуун булшны чулуун дээр байрлуулсан бөгөөд дээр нь гэгээнтний эртний дүрсээр бүрхэгдсэн байв. Хөл дээр мөн Ариун онгон Мариагийн сүмд танилцуулсан эртний дүрс байсан бөгөөд Бурханы гэгээнтний булшны дээгүүр алтадмал багана дээрх халхавчаар бүрхэгдсэн байв.

Ариун сүмд орох хамгийн ариун Теотокосын сүмийн сүмд тус хийдийн өөр нэг үндэслэгч Гэгээн Метрополитан Алексийн дурсгалын хэсэг бүхий авдар хадгалагдаж байв. Эдгээр бунхангаас гадна Введенскийн сүмд бусад олон эртний, хүндэтгэлтэй ариун дүрсүүдийг хадгалдаг байв. 14-р зуунд зурсан, эртний бүтээлийн үнэт хүрээгээр чимэглэсэн Бурханы эхийн танилцуулгын сүмийн гайхамшигт дүрсийг Серпухов хотын оршин суугчид онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Ариун сүмд дайчин Гэгээн Жонны гайхамшигт дүр, Бурханы эхийн Владимир дүрс, эртний захидлаас авсан Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" тахилын ширээ, Аврагч Христийн гайхамшигт дүр, Гэгээн бурханы дүрсүүд байв. Ялсан Жорж, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николас, Москвагийн Митрополит Гэгээн Алекси. Эртний Ортодокс болон сүм хийдэд байрлах эртний гурван эвхдэг хаалга нь мөргөлчид болон дурлагчдын анхаарлыг татсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хааны хаалганы дээгүүр, нөгөө хоёр нь сүмийн баруун ба зүүн багана дээр байрладаг байв.

Владичная хийдийн Введенскийн сүмийн хойд талын хажууд Москвагийн гурван гэгээнтэн болох Петр, Алексий, Иона нарын нэрэмжит 15-р зууны эртний чулуун сүм байв. Түүний доор эртний чулуун булш бүхий булш байв.

1598-1609 онд Борис Годунов Серпуховт очсоны дараа хандивын мөнгөөр ​​хийдийг бараг бүрэн сэргээжээ. Өнөөдөр энэ бол Годуновын архитектурын өвөрмөц цогцолбор юм. 16-р зууны төгсгөлд Цар Борис Годуновын зардлаар Ариун Агуу Алат Жоржийн хүндэтгэлд зориулж хийдэд хоёр давхар чулуун сүм барьжээ. Нутгийн нэгэн домогт эдгээр гэгээнтнүүдэд үзүүлсэн тэнгэрийн хамгаалалтын тухай өгүүлдэг: Серпухов хотыг дайснууд бүслэн авч байх үед хотын иргэд Агуу Алат Жоржийг сүмийн арын хаалганаас цагаан морь унаж, дайсан руу давхиж байхыг харжээ. сүргүүд. Сүүлд нь гэгээнтнийг хараад айж, зугтсан бөгөөд агуу алагдсан хүн ижил хаалгаар хийд рүү буцаж ирэв. Энэхүү ариун үйл явдлын дурсгалд зориулж хийдэд ариун агуу алагчин ба ялагч Жоржийн баярыг зохион байгуулав. Энэ нь Бурханы эхийн уналтаас хойшхи долоо дахь даваа гаригт (10-р сарын дундуур) болдог бөгөөд үүнийг "Нуугдсан Гэгээн Жорж" гэж нэрлэдэг.

Гэгээн Георгий сүмийн хойд талд Василий Иванович Шуйскийн зарлигаар босгосон ариун Царевич Дмитрийгийн нэрэмжит сүм хийд нэмжээ. Энэхүү сүм нь Орос дахь Гэгээн Деметриусд зориулсан анхны сүмүүдийн нэг юм. Энэхүү сүмд байрлах Гэгээн Дмитрийгийн сүмийн гайхамшигт дүр төрх нь ханхүүгийн хамгийн анхны бөгөөд үнэнч дүр төрхийг илэрхийлдэг. Доод давхарт Гэгээн Жоржийн сүмийн дор сүм хийдийн талх нарийн боовны газар байсан бөгөөд 1818 оноос хойш Их Эзэний өргөгдсөний алдар сууд зориулсан сүм байдаг. 1840 онд Гэгээн Дмитрий сүмийн дор Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн нэрэмжит сүм баригджээ. Гэгээнтний сүмийн дүрс нь дурдсан талх нарийн боовны газарт гайхамшигтайгаар гарч ирэв. Гараар бүтээгээгүй Аврагчийн дүрд зориулсан Владичный хийдийн тав дахь сүм хийдийн хаалганы дээгүүр байрладаг байв.

Энэхүү сүмийг 16-р зуунд Патриарх Иовын адислалаар барьсан бөгөөд түүний дүрэм нь сүм хийдэд хадгалагдаж байсан.

19-р зуунд Москвагийн Метрополитан Платон (Левшин)-ийн адислалаар Владичный хийд эмэгтэйчүүдийн хийд болжээ. Тэр цагаас хойш сүм хийдийн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цэцэглэн хөгжиж эхэлжээ. Сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, шинэ чулуун барилгууд барьж, мөргөлчдийн зочид буудал барьж, лаборатори бүхий эмнэлэг, гэрийн эмийн сан байгуулжээ. Тус хийдэд хүнсний ногооны талбай, цэцэрлэг, нуга, тариалангийн талбай, 180 га ой мод, амбаар, зөгийчин байв. Зууны дунд гэхэд гэлэнмаа нарын тоо 300 болж нэмэгджээ.

Ариун сүмийн бунханууд нь гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн сүмийн дүр, Ксенофонт хийдийн Архимандрит Матай Атос уулаас авчирсан Бурханы эхийн Ивероны дүрс байв.

20-р зууны эхэн үед. Тус хийдэд хамба лам, 50 гэлэнмаа, 326 шинэхэн байв.

1919 онд хийдийг хааж, түүний нутаг дэвсгэр Нисэхийн хотхон болжээ. Тэнд "улаан цэргийн нисгэгчдийн" сургууль, дараа нь цэргийн дунд сургууль нээгдэв. Тэгээд арван долоон жилийн дотор бараг бүрэн сүйрсэн.

1995 оны 5-р сард Владичный хийдэд сүм хийдийн амьдрал сэргэв. Хувьсгалын дараа "Шагдашгүй аяга" дүрсний эх хувь нь алга болжээ. Одоо Владичный хийд болон Серпухов хотын Высоцкийн хийдэд дүрсний хуулбарууд байдаг бөгөөд энэ нь бас гайхамшигтай юм. Уг хийд нь угличийн гэгээн ханхүү Дмитрий болон ариун алагдсан дайчин Иохан нарын гайхамшигт дүрсүүдийг агуулдаг.

Владичный хийдийн гурван бунханы өмнө: "Бурханы эхийн сүмд орох", "Шагдашгүй аяга" дүрс, Гэгээн Варлаамын булшны чулуун дээр унтаршгүй чийдэн шатаж байна.

Введенский Владичный хийдийн тухай ярихад өөр нэг хийд болох Высоцкийн концепцийн хийдийн тухай ярихгүй байхын аргагүй юм.

Высоцкийн хийд нь Владичныйгийн эсрэг талд байрладаг - Нара голын нөгөө эрэг дээр, Окатай нийлдэг. Энэхүү архитектурын шийдэл нь Серпухов хотын орон зайг өвөрмөц болгодог.

1374 онд Радонежийн Гэгээн Сергиус өөрийн хийдээс Серпухов руу явган ирж, Зоригтой Владимир хунтайжийг хийд барих ажилд адислав.

1381 онд Владимир зоригт Куликовогийн тулалдааны дурсгалд зориулж хийдэд анхны чулуун сүмүүдийг босгожээ. Түүнээс хойш хийд баригдаж, өөрчлөгдсөн - түүний бүх барилгууд өөр өөр цаг үед бий болсон.

1387 онд хамба лам Афанасий Константинопольд үүрд үйлчлэхээр явав. Тэрээр хийдийг тонсургийн үеэр өөрийн нэрийг өгсөн иеромонхад даатгажээ. Арван хоёр настайдаа Высоцкийн хийдэд ирж, 33 настайдаа амарсан лам Афанасий Бага нь Серпуховын нутгийн хамгийн агуу гэгээнтнүүдийн нэг болжээ.

Олон гайхамшиг түүний нэртэй холбоотой байдаг. Тэдний нэг нь энд байна. Крымын татарууд Серпухов руу довтлох үеэр лам нар Высоцкийн хийдийг орхисон. Гэвч дайснууд болон хотын зарим оршин суугчид нэгэн орой лам гартаа таяг барин цагаан морьтой хийдээс гарч ирснийг харав. Тэр залуу лам Афанасий шиг бараан царайтай, өтгөн хар сахалтай байв. Дайсны хуаранг тойрон гүйж очоод тэдэн рүү заналхийлсэн харцаар гүйж, Татарууд бүслэлтийг буулгаж зугтав. Энэ нь гэгээнтэн нас барснаас хойш зуун тавин жилийн дараа буюу 1571 онд болсон юм.

Бага Гэгээн Афанасиусын дурсгалыг саяхан л илрүүлсэн. 1994 он хүртэл гэгээнтний дурсгалууд өөрийн хүслийн дагуу сүмийн сүмийн шатны дор амарч байв.

Бурханы эхийн дүрс "Багашгүй аяга"

Эдгээр сүм хийдүүдийн хооронд нийтлэг бөгөөд маш чухал зүйл байдаг. Владичный хийдэд нээгдсэн Бурханы эхийн дүрс нь "Багашгүй аяга" нь Зөвлөлтийн жилүүдэд алга болж, Высоцкийнд гайхамшигт хуулбар хэлбэрээр буцаж ирэв. Өнөөдөр анхны зургийн хуулбарыг Серпуховын хийдэд хоёуланд нь хадгалдаг.

1878 онд энэхүү дүрсийг Тула мужийн Ефремов дүүргийн тариачин, тэтгэвэрт гарсан гавьяат цэрэг, архидан согтуурах хүсэлд автаж, гуйлгачин байдалд хүрсэн хүний ​​ачаар олжээ. Хөл нь саажилттай байсан ч архи уусаар л байв. Нэгэн өдөр тариачин зүүд зүүдлэв. Ахлагч лам түүнийг Серпухов руу очиж, Хатагтай Теотокосын хийд дэх "Шагдашгүй аяга" дүрсний өмнө мөргөл үйлдэхийг шаардав. Тариачин зүрхэлсэнгүй. Ахлагч дахин гарч ирэв. Тариачин Серпухов руу мөлхөв. Тэр аль хэдийн саваа налан хот руу дөхөв...

Введенский Владичный эмэгтэйчүүдийн хийдэд зовж шаналж буй хүн мөрөөдлийнхөө тухай ярьсан боловч хэн ч ийм дүрсийг мэддэггүй байв. "Энэ дүрс нь сүмийн сүмээс ариун сүм рүү явах хэсэгт байрлах Чалисын дүрс биш гэж үү?" – хэн нэгэнд нэг бодол төрлөө. Дүрсний ар талд тэд "Шагдашгүй аяга" гэсэн бичээсийг харав.

Тариачин Серпуховоос эрүүл, хөлөө эдгээж, дарс уух хүсэл тэмүүллээсээ ангижирчээ. Тариачин Владичный хийдийн барилгачин Варлаам ламын дүрсийг хараад өөрт нь гарч ирсэн схем ламыг таньжээ.

Хувьсгалын дараа Владичный хийд хаагдаж, гайхамшигт дүрсийг Гэгээн Николасын сүмд шилжүүлэв. 1929 онд Гэгээн Николасын сүмийг мөн хаажээ. Нара голын эрэг дээр түүний бүх сүмийг шатаажээ. Бурханы эхийн "Шагдашгүй аяга" дүрс бүхий дүрс, түүний дотор прототип нь ул мөргүй алга болжээ.

Түүний дурсамж 20-р зууны 80-аад онд хотод буцаж ирэв. Серпухов Александр Невскийн нэрэмжит ахан дүүсийн хувьсгалаас өмнөх уламжлал сэргэв - ням гарагт согтуугаас эдгээх залбирал Бурханы эхэд зориулж акатист уншиж эхлэв.

Высоцкийн хийд нээгдэхэд Архимандрит Иосеф залбирлын үйлчилгээг энд "Шагдашгүй аяга" руу шилжүүлэв. Түүний адислалаар Оросын алдарт дүрс зураач Александр Соколов гайхамшигт дүрсний жагсаалтыг гаргажээ. Мөн 1996 онд Владичный хийдэд өөр нэг жагсаалт гарч ирэв.

Түүнээс хойш Серпухов дахь "Шагдашгүй аяга" хоёр зураг гарч ирэв. Тэд хоёулаа прототип шиг гайхамшигтай юм.

"Шаягдашгүй аяга" нь өнөөдөр бүх Оросын бунхан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ дүрс рүү маш олон мөргөлчид цуглардаг. Мөн ирэх боломжгүй хүмүүс хайртай хүмүүстээ залбирах үйлчилгээ үзүүлэхийг хүссэн захидал, цахилгаан илгээдэг. Сүм хийдүүд гайхамшигт дүрсний өмнө залбирлаар тусламж авсан итгэгчдийн талархлын номыг хөтөлдөг.

Москвагийн Ариун Матрона номноос танд туслах болно зохиолч Чуднова Анна

Хавсралт 2 Покровскийн хийд Хэрэв та Өршөөлийн сүмийн хашаанд очвол хаалганы цаанаас урт шугам сунаж байгааг харах болно. Зарим нь гартаа лаа барьчихсан, зарим нь цэцэг барьсан олон хүмүүс тэднийг гарч ирэхийг тэвчээртэй хүлээж байна.

Хятадын домог ба домог номноос Вернер Эдвард бичсэн

Суздаль номноос. Өгүүллэг. Домог. Домог зохиолч Ионина Надежда

Ариун Өршөөлийн хийд Энэхүү ариун хийдийг 1364 онд Нижний Новгородын хунтайж Андрей Константинович Бурханд өгсөн тангаргийн дагуу байгуулжээ. Ижил мөрөнд болсон хүчтэй шуурганы үеэр ханхүү "хүчтэй Бурханд шаардлагатай уй гашууг авчрахыг залбирч эхэлсэн бөгөөд тэрээр тангараг өргөв.

100 том хийдийн номноос зохиолч Ионина Надежда

Киев дэх ФЛОРОВСКИЙ ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ХИЙД 12-р зуунаас хойш Киевт эмэгтэйчүүдийн сүм хийд оршин тогтнож ирсэн. Эртний ёс заншлаар бараг бүх сүм хийд эмэгтэй хийдтэй байсан; жишээлбэл, эртний София хийдэд - Гэгээн Иренагийн хийд, Гэгээн Майклын хийдэд -

Их сүм хийдүүд номноос. Ортодокс шашны 100 бунхан зохиолч Мудрова Ирина Анатольевна

Ариун Введенскийн хийд (Кизический хийд) Татарстан, Казань, ст. Декабристов, 98. Кизическийн хийдийн үүсгэн байгуулагдсан түүх дараах байдалтай байна. 1654-1655 онд тахлын давалгаа Орос даяар тархсан бөгөөд энэ нь Казань хотоос зугтаж чадаагүй - зөвхөн хотод болон түүний нутагт.

Ортодокс ахмадууд номноос. Асууж өгөөрэй! зохиолч Карпухина Виктория

Зачатьевскийн Ставропегийн хийд Орос, Москва, Зачатьевскийн 2-р эгнээ, 2 ("Кропоткинская" метроны буудал, "Парк Културы" метроны буудал) Зачатьевскийн хийд нь Москвагийн хамгийн эртний хийд юм. 1360 онд Москвагийн Метрополитан Гэгээн Алекси (Бяконт)

Матронушка хүртэлх залбирлын номноос. Бүх тохиолдолд Бурханы тусламж зохиолч Измайлов Владимир Александрович

Покровскийн Ставропегийн сүм Орос, Москва, ст. Таганская, 58 настай ("Марксистская" метроны буудал) Хаант Покровскийн хийдийг хотоос таван миль зайд Цар Михаил Федорович байгуулжээ. 1635 онд тэрээр сүм хийд барихад зориулж 17 квадрат газар олгосон.

1830-1919 онд Алтайн оюун санааны даалгавар: бүтэц, үйл ажиллагаа номноос зохиолч Крейдун Георгий

Амилалтын Новодевичий хийд Орос, Санкт-Петербург, Московскийн өргөн чөлөө, 100. Хатан хаан Елизавета Петровна шинэ нийслэлд Охины сүм байгуулахыг хүсч, 20 гэлэнмаа байдаг "Смольный" хэмээх зуны ордонгоо хандивлав.

Зохиогчийн номноос

Ариун загалмайн хийд Орос, Нижний Новгород, Окский конгресс, 2а, Лядовагийн талбайн ойролцоо. Өнөө үед энэ нь өмнө нь байгуулагдаж, татан буугдсан Зачатьевский, Амилалт, Происходденский гэсэн гурван хийд багтдаг. Тус хийд нь 1370-аад оноос эхтэй. Тэр байсан

Зохиогчийн номноос

Медведевскийн дүүрэг, тосгоны Мари Элийн Мироносицкийн хийд. Йошкар-Ола хотоос зүүн хойш 15 км-т орших Ежово.Энэ бол Мари мужид төдийгүй Ижил мөрний зүүн эрэгт орших хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм.Хийдийн үүсэл нь 17-р зууны дунд үеэс эхэлдэг. зуун. мөн үзэгдэлтэй холбоотой

Зохиогчийн номноос

Epiphany-Anastasia Convent Орос, Кострома, st. Epiphany, 26. Epiphany хийд, Кострома хамгийн том, 1426 онд Epiphany өдөр Суда голын дээр, хотын төвөөс холгүй байгуулагдсан - Кострома Кремлийн. Түүний барилгачин

Зохиогчийн номноос

Знаменскийн хийд Орос, Кострома, ст. Нижняя Дебра, 37. Кострома хотын үүдэнд, Ижил мөрний эрэг дээр, Дебра дээрх алдарт Амилалтын сүм бөмбөгөр сүндэрлэн, тэнгэрт загалмайлсан байдаг. "Дебра дээр" сүмийн нэр нь эрт дээр үед энд дүлий хүмүүс өссөн болохыг харуулж байна.

Москвагийн хөрсөн дээрх хамгийн эртний.

Үүний шалтгаан нь Ортодокс тарих явдал юм

Метрополитан Алекси (Элевфери Бяконт) Москвагаас гадна сүм хийдүүдийг идэвхтэй барьсан. Тэрээр сүмийн удирдагч төдийгүй төрийн зүтгэлтэн байсан тул итгэл нь Оросын төрийг нэгтгэх, бэхжүүлэх үндэс болж чадна гэдгийг ойлгосон.

Владичный хийд байгуулагдсанаас хойш ердөө 20 жилийн дараа болсон Оросын нэгдсэн арми Куликово талбарт ялалт байгуулсан Алтан Ордны анхны ялалтаар (1380) түүний үнэн зөвийг баталжээ.

Түүний алдар хүндийн төлөө хийд барьсан

Одоогийн Владичный барих газрыг Бурханы эхийн зарлигаар сонгосон гэж домогт өгүүлдэг: Москвагийн Гэгээн Алексий дүрснээс түүний дуу хоолойг сонссон нь яг байршлыг (Нарагийн баруун эрэг, Серпуховын зах) харуулжээ. . Тэр үед энд нэвтэршгүй нарсан ой байсан. Метрополитан сүм хийд барих ажлыг шавь, үүрийн үйлчлэгч (хийдийн зэрэглэлийн өндөр түшмэд болон ахмадуудын үйлчлэгч) Варлаамд даатгаж, сүм хийд байгуулагдахаас өмнө хамгийн ариун Теотокос хэрхэн байсныг төсөөлж байсан. сүмд авчирсан. Эдгээр үзэгдлүүд нь баригдаж буй бунханы нэрийг өгсөн - Введенскийн Владичный хийд (одоо Владичный хийд). Энэ нутаг дэвсгэрт баригдсан анхны модон сүм нь мөн онгон Мариагийн ороход зориулагдсан байв.

Ариун сүмийн танилцуулга

1377 онд Серпуховын Гэгээн Варлаамыг нас барсны дараахан Метрополитан Алексийн зарлигаар ижил нэртэй дүрсийг зурж, тэр даруй гайхамшигт хүндэтгэл үзүүлж эхлэв. Түүний нэр нь юу гэсэн үг вэ - "Ариун онгон Мариа Ариун Ариун газарт орох"?

Сүмийн уламжлал ёсоор онгон Марияг гурван настайдаа эцэг эх нь Иоахим, Анна нар Иерусалимын сүмд авчирсан. Ийнхүү тэд тангаргаа биелүүлж, түүнийг Бурханд зориулав. Охин Иосефтой сүй тавих хүртлээ Ариун Ариун газарт үлджээ. Энэхүү дүрсийг олон зууны турш сүмийн гол бунхан болгон хүндэтгэж ирсэн.

Засвар хийд

Одоогийн Владичный хийд оршин тогтнох хугацаандаа дахин дахин мартагдаж, дахин сэргээгдсэн. Метрополитан Алексийг нас барсны дараа Москвагийн ноёдын өмнөд хилийн шугамд байрладаг, хамгаалалтын системийн нэг хэсэг байсан хийд аажмаар буурч эхлэв.

Ока голын гатлах хамгийн тохиромжтой цэгийн ойролцоо байрладаг тул удаа дараа дайрч байсан. Тус хийд нь хамгаалалтын хэрмээр хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр дээр буу байсан.

Дээш, уруудах

Хийдийн сэргэн мандалт, хөгжил цэцэглэлт нь 1598 онд Крымын хаан Казы-Гирейгийн цэргүүдтэй түүний ханан дор тулалдах ёстой байсан Борис Годуновын үед болсон юм. Гэвч дайсны цэргүүд тулалдалгүй ухарчээ. Үүнийг гайхамшиг гэж үзээд Борис Годунов хийдийг сэргээн засварлахыг тушаав. Цаг хугацаа өнгөрч, дахин ялзарч байна. Бүх зүйл маш муу байсан тул 1806 онд түүнийг цуцлах тухай асуудал гарч ирэв. Москва, Коломна хотын Метрополитан Платон Серпухов хийдийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон өөрчлөх хүсэлтийг Александр I-д ханджээ.

Сүм хийд ба түүний гэлэнмаа нар

Анхны хамба Дионисиа таван гэлэнмаа, дөрвөн шинэ залуугийн хамт зорьсон газартаа ирсний дараа Владичный хийд (Серпухов) цэцэглэн хөгжиж байв. Хэдийгээр 17-хон гэлэнмаатай байх ёстой III зэрэглэлийн хийд гэж тооцогддог байсан ч хуучин нярав Дионисиагийн мэргэн удирдлаган дор хийд эрчимтэй хөгжиж эхлэв. Хуучин сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, шинэ барилгууд босгож, 19-р зууны дунд үе гэхэд Введенскийн Владичный хийдийн хананд 300 гаруй гэлэнмаа нар байв. Энэхүү хийд нь оршин суугчдаараа алдартай болсон. Энд 1806-1845 онуудад дэлхийд гүнж Евдокия Вяземская гэгддэг алдарт адислагдсан ахмад Евфросин амьдарч байжээ.

Түүний хамба лам нарын дунд Митрофаниа байсан бөгөөд дэлхийд - Баронесса Розен байсан бөгөөд түүний дор хийд гайхамшигтай цэцэглэн хөгжиж байв. Тэрээр 1861-1773 онд хамба лам байсан. А.Н.Островский, Н.А.Некрасов, М.Е.Салтыков-Щедрин нарын бүтээлийн баатар болсон энэ ер бусын эмэгтэйн хувь заяа ер бусын бөгөөд сонирхолтой юм.

Хэцүү цаг үе

1919 онд Владичный хийд (Серпухов) сүйрээгүй - хааж, бүх оршин суугчдыг нүүлгэн шилжүүлж, "Улаан дайны нисгэгчдийн сургууль" нь хийдийн барилгуудын бат бөх ханан дотор байрладаг байв. Нислэгийн сургууль 1978 он хүртэл энд байсан. Дараа нь хуучин сүмийн хананд жинхэнэ асуудал гарч ирэв - 17 жилийн турш энэ нь системтэй дээрэмдэв. Нутгийн оршин суугчид үүнийг тоосгоор тоосгоор урж, баяр баясгалантай байхын тулд гараж, дача барьжээ.

Сүүлчийн сэргэлт, цэцэглэлт

1995 онд цогцолборыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд үүний дараа сүм хийд цэцэглэн хөгжсөн - гэлэнмаа нар балгас дээр суурьшжээ. Ариун Синод хийдийг сэргээн засварлахад адислав. Ээж Алексиа (Петрова) болон хэд хэдэн даяанчид юу ч байхгүй хоосон талбайд ирэв - харилцаа холбоо, амьдрах байр байхгүй. Зөвхөн тэдний эр зоригийн ачаар одоо Введенский Владичный хийд (Серпухов), Ариун Оросын энэхүү застав нь Борис Годуновын үеийнхтэй адилхан харагдаж байна. Гэхдээ сэргээн засварлах ажил үргэлжилж байна.

Сэргээхэд тусалдаг

Хийдийн өмнөх дүр төрхийг сэргээж, амьдрахад тохиромжтой болгоход ухамсартай гэлэнмаа нарын ажил хангалтгүй. Тэд өөрсдөө хийд нь одоо алдартай болсон алтан хатгамалын эртний ур чадварыг сэргээсэн ч шаардагдах хэмжээний багахан хэсгийг ч цуглуулж чадахгүй байх байсан. "Хамба ламын сүмд хэн тусалдаг вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирнэ. Серпухов бол бүс нутгийн төв бөгөөд энэ жижиг хот нь хийдийг сэргээж чадахгүй байгаа ч засаг захиргаа боломжтой бүх зүйлийг хийж байна. Мэдээжийн хэрэг, хандив тусламж байгаа бөгөөд бид хийдийг дэлхий даяар сэргээж байгаа гэж хэлж болно.

Шаардсан бунхан

Гэхдээ Владичный хийд нь нэг үнэлж баршгүй бунхантай байдаг - Бурханы эхийн дүрс болох "Багашгүй аяга". Уг дүрсийг 1878 оноос олсон бөгөөд тус хийдийн анхны хамба лам Варлаамтай холбоотой юм. Энэ жил Варлаам Согтуугаар нас барж, Тула мужид амьдарч байсан тэтгэвэртээ гарсан цэрэгт зүүдэндээ үзэгдэж, түүнийг Серпуховын хийд рүү чиглүүлж, тэнд "Шагдашгүй аяганы" дүрс байгаа бөгөөд энэ нь л түүнийг аварч чадна гэж хэлэв. үхлээс. Эдгэрэлт маш хурдан бөгөөд хүчтэй байсан тул гайхамшигт дүрсний алдар нэр эхлээд бүхэл бүтэн газар, дараа нь цааш тархав. Энэхүү дүрс нь 1919 он хүртэл эмэгтэйчүүдийн хийдэд байсан. Владичный хийд хаагдсаны дараа түүнийг Гэгээн Николасын сүмд шилжүүлэв. 1929 оноос хойш Гэгээн Николасын сүм оршин тогтнохоо больсны дараа сүмийн ул мөр алга болжээ. Гэхдээ энэ нь одоо Москвагийн хувийн цуглуулгад байгаа гэсэн хувилбар байдаг бөгөөд эзэмшигч нь үнэмлэхүй атейст үзэлтэй тул сүмийг хийдэд шилжүүлэхэд асар их мөнгө шаарддаг.

Гайхамшигт жагсаалт

1993 онд энэхүү дүрсний хоёр гайхамшигт хуулбарыг бүтээжээ - нэг нь Владичный хийдэд, нөгөө нь Нарагийн эсрэг талын өндөр эрэгт байрлах Высоцкийн хийдэд байдаг. Мөн эдгээр тахилгад хүрэх хүмүүсийн зам нь хэт ургахгүй. Улс орны өнцөг булан бүрээс хүмүүс ирж, очдог: Владичный хийдэд дүрсийг харах эгнээ байдаг - энэ нь хүмүүсийг согтуу, хар тамхи, тамхинаас ангижруулдаг. Энэхүү зураг нь хийдийг гол дүр болгож байна

Нэг төрлийн хашаа

Хийдэд хүрэх нь тийм ч амар биш тул жуулчид зорчдоггүй, хийд үүнээс болж хожигддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүмүүс энд санаатайгаар тусламж хүсч ирдэг. Тэдний хандив нь цогцолборын орлогын гол эх үүсвэр болдог. Владичный хийд хамгийн сайн үнэлгээтэй байдаг. Хүмүүс сэтгэлийн амар амгалан, эдгэрэхийн тулд ийм газруудад ирдэг ч мөргөлчдийг цэвэр цэмцгэр байдал, сайхан хувцаслалтаар угтан авах нь хоёр дахин тааламжтай болдог. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр тогос шувууны ферм байдаг нь сонирхолтой бөгөөд Серпухов хотын сүлдэнд тогос шувууны өд байдаг тул энэ нь маш тохиромжтой юм. Нарагийн өөр өөр эрэг дээр бие биенийхээ эсрэг талд байрладаг эдгээр хоёр сүм хийдэд эрт дээр үеэс тогос 1691 оноос хойш үржүүлж ирсэн тул тэнд дүрсэлсэн байдаг.

Хийдийн сүм, бунхан

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн сүм хийд байдаг. Эхнийх нь 1362 онд баригдсан Борис Годуновын сэргээн босгосон Введенскийн сүм юм. Таван бөмбөгөр сүм одоо ч ийм хэлбэрээр оршсоор байна. Хоёр дахь нь 16-р зууны төгсгөлд баригдсан Гэгээн Жоржийн Ялсан сүм юм. Тэр их царайлаг. Дараагийн 17-р зуунд Гэгээн Алексиус сүмийг босгов.

1599 онд Анкирагийн алагдсан Теодотын дурсгалд зориулан барьсан өөр нэг барилгын сүм нь ер бусын хийдийн ерөнхий дүр зургийг нөхөж өгдөг. Тус хийд нь хэд хэдэн гайхамшигт бунхантай, тэр дундаа Гэгээн Варлаамын дурсгалууд байдаг бөгөөд тус бүр нь домогт хүрээлэгдсэн байдаг. Тэд хийдэд яаж хүрэх вэ? Нийслэлээс галт тэргээр тэд Серпухов өртөө рүү явдаг. Эндээс хийдийн 4-р автобус "Октябрьская" явдаг. Тус хийд нь Октябрийн гудамж, 40 тоотод байрладаг тул маршрутыг ингэж нэрлэдэг.

INТус хийдийн Өршөөлийн сүмд Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрх болох "Шагдашгүй аяга" -ын өмнө дэнлүү өдөр шөнөгүй асдаг бөгөөд энэ нь өөр өөр газраас үргэлж залбирдаг. Архичин, хар тамхичин, тамхичин, садар самуун, бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчтэй бүх хүмүүсийг аврах, засч залруулах, эдгээх прототип. Ариун дүрсийг чимэглэсэн олон үнэт бэлгүүд нь гайхамшигт дүрснээс хүлээн авсан нигүүлсэнгүй тусламжийн нотолгоо бөгөөд ийм тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүс энэ дүрсний өмнө залбирлаар дамжуулан Бурханы эхийн өмгөөллийн ажилд орно гэсэн итгэл найдвар юм.

"Хүсэл тэмүүллийн эхлэл ба шалтгаан нь" гэж Синайт Гэгээн Грегори хэлэхдээ, "хүчирхийлэл, хүчирхийлэл бол хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл нь хүссэн зуршлын хөдөлгөөн, хүсэл эрмэлзэл нь бидний автократ гэж юу болохыг олж мэдэх шалтаг юм. ” (Филокалиа, 5-р боть, М, 1889, 210-р тал).

Тиймээс хүсэл тэмүүлэл нь заримдаа үл мэдэгдэх байдлаар хүний ​​хүслийг саатуулдаг. Ийм хүсэл тачаал нь согтуурах хүсэл тэмүүллийг агуулдаг. Архидан согтуурах нь гэр бүлээ сүйтгэх, хувь хүний ​​доройтол, эцэст нь мөнхийн үхэл зэрэг "архичид... Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй" (1 Кор. 6:10) гэх мэт үр дагаварыг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ Бурханы нигүүлсэл хязгааргүй юм. Их Эзэн согтуугаар зовж шаналж буй олон хүмүүс энэ хүсэл тэмүүллээсээ ангижирч, хор хөнөөлтэй өвчнөөсөө эдгэрэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг боловч дотроо хүч чадлыг олж чаддаггүйг хардаг. Их Эзэн өөрийн хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ гайхамшигт дүрсийг "Шагдашгүй аяга" гэж нэрлэсэн нь дарсны аяганд татагдсан хүмүүст нигүүлсэнгүй тусламж, сүнслэг ашиг тус, эдгэрэлтийн шавхагдашгүй эх сурвалж болгон илчлэхэд таатай байв.

Бурхны эхийн дүр төрх, үзэл суртлын агуулгын хувьд "Багашгүй аяга" нь 304 онд гайхамшгуудаараа алдартай болсон Никений дүрстэй маш ойрхон байдаг. Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн эцгүүд түүний өмнө дуулахаар байгуулагдсан: "Чиний гэдэс бол бидний Бурхан Христ, Тэнгэрлэг талхыг агуулсан ариун ширээ байв ...". Дүрс зургийн дагуу энэ нь Бурханы эхийн хамгийн эртний дүрсүүдийн нэг болох "Оранта" төрөлд багтдаг бөгөөд зөвхөн Бурханы нялх хүүхдийг аяганд зогсож байгаагаар дүрсэлсэн байдаг. Зураачийн ариун сэтгэлгээ Евхаристийн хамгийн ариун ёслолд шилжсэн нь эргэлзээгүй. Бурхан нялхсын адислал бүхий аяга нь бидний Эзэн Есүс Христийн гэтэлгэлийн эр зоригоор нүгэлт хүн төрөлхтөнд заяагдсан бүх адислалыг түүнд итгэлтэйгээр ханддаг хүмүүст түгээдэг Нөхөрлөлийн аяга юм. Энэ аяга нь үнэхээр шавхагдашгүй, эсвэл шавхагдашгүй, шавхагдашгүй юм, учир нь түүний Хурга нь "үргэлж идэж, хэзээ ч иддэггүй". Бурханы Эх нь хүчирхэг тэргүүн тахилч шиг хамгийн цэвэр ариун гараа дээшээ өргөж, Бурханд өргөх энэхүү золиослолыг - Өөрийн хамгийн цэвэр цуснаас Мах ба Цусыг зээлсэн алагдсан Хүүгээ тэнгэрийн тахилын ширээнд өргөв. бүх дэлхийн аврал бөгөөд үүнийг итгэлтэй хүмүүст хоол болгон өргөдөг. Тэрээр бүх нүгэл үйлдэгсдийн төлөө залбирч, хүн бүрийг аврагдахыг хүсч, бага, хор хөнөөлтэй донтолтын оронд хүн бүрийг сүнслэг баяр баясгалан, тайтгарлын шавхагдашгүй эх сурвалжид дуудаж, тусламж хэрэгтэй хүн бүрт шавхагдашгүй тэнгэрлэг тусламж, нигүүлслийн аяга бэлтгэгдсэн гэж тунхагладаг.

Бурханы эхийн "Шагдашгүй аяга" дүрсний эх загвар 1878 онд гарч ирэв. Тула мужийн Ефремов дүүргийн нэгэн тариачин, гавьяат тэтгэвэрт гарсан цэрэг согтуурах хүсэлд автжээ. Тэтгэвэр, гэрээсээ олсон бүхнээ ууж, гуйлгачин байдалд хүрэв. Хэт их согтуугаас болж хөл нь саажилттай байсан ч архи уусаар байв. Тэгээд нэг өдөр энэ аль хэдийн бүрэн доройтсон хүн ер бусын зүүд зүүдэлдэг. Түүний өмнө нэгэн гайхамшигт бүдүүвч лам гарч ирээд: "Серпухов хот руу, Хатагтай Теотокосын хийд рүү яв. Тэнд Бурханы эхийн "Шагдашгүй аяга" дүрс байдаг бөгөөд түүний өмнө залбирал үйлчил. Та сүнс болон бие махбодоороо эрүүл байх болно."

Тариачин хөлөө хянахгүйгээр, гадны тусламжгүйгээр, ямар ч арга хэрэгсэлгүйгээр холын аялалд явж зүрхэлсэнгүй. Ариун ахлагч түүнд дахин үзэгдсэн боловч сонссон зүйлээ хэрэгжүүлэхийг зүрхэлсэнгүй. Ахлагч түүнд гурав дахь удаагаа үзэгдэж, тушаалыг маш их заналхийлсэн байдлаар гүйцэтгэхийг тушаахад азгүй архичин тэр даруй дөрвөн хөллөв. Нэг тосгонд тэр шөнөжин зогсов. Энэрэнгүй хөгшин эмэгтэй гэрийн эзэгтэй өвдөлтийг намдаахын тулд хөлийг нь үрж, зуухан дээр тавив. Шөнийн цагаар аялагч хөлөндөө тааламжтай мэдрэмжийг мэдэрч, босохыг хичээж, маш сул байсан ч тэднийг барьж чаджээ. Маргааш шөнө нь тэр бүр илүү сайхан болсон. Тиймээс эхлээд хоёр, дараа нь нэг саваа дээр түшин Серпухов руу хүрч ирэв.

Владичный хийдэд хүрэлцэн ирэхэд зовж шаналж буй хүн мөрөөдлийнхөө тухай ярьж, мөргөл үйлдэхийг хүсэв. Гэвч хийдэд хэн ч ийм нэртэй Бурханы эхийн дүрсийг мэддэггүй байв. Дараа нь хэн нэгэн бодов: энэ нь сүм хийдээс ариун сүм рүү явах замд өлгөгдсөн дүрс биш гэж үү, дээр нь аяганы дүрс байдаг. Дүрсний ар талд "Багашгүй аяга" гэсэн бичээсийг хараад хүн бүр гайхсан гэж төсөөлөөд үз дээ! Варлаам ламын бунхан дээрх нүүрэн дээр өвчтэй тариачин зүүдэндээ үзэгдсэн сүр жавхлант өвгөнийг шууд таньсан нь бас чухал байв. Шинээр олдсон дүрсийг сүм рүү шилжүүлж, өмнө нь залбирал үйлджээ. Хуучин архичин Серпуховоос бүрэн эрүүл буцаж ирэв. Тэрээр хөлөө өвдөж эдгээгээд зогсохгүй хамгийн гол нь хор хөнөөлтэй аяга дарсанд тэсэшгүй шунахаа больсон.

Удалгүй энэхүү сайн мэдээ хийдийн хэрмийг даван гарч, Серпухов хот, түүний хил хязгаар, түүнчлэн алс холын газраас олон мөргөлчид шинээр гарч ирсэн дүр төрх рүү хошуурч эхлэв. Архидан согтуурах хүсэл тэмүүлэлд автсан тэдний хамаатан садан, найз нөхөд нь өвчнийг нь эдгээхийн тулд Бурханы эхэд залбирч, тэдэнд үзүүлсэн өршөөл нигүүлслийн төлөө олон хүн Хатагтайд талархал илэрхийлэхээр ирэв.

Энэ дүрсийг Серпуховт онцгой хүндэтгэдэг байв. Хотын төвд, адислагдсан хунтайж Александр Невскийн сүмд Александр Невскийн даруу ахан дүүсийг байгуулав. Ням гараг бүр олон хүн цугларч, сүм дэх Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс болох "Шагдашгүй аяга" хуулбарын өмнө акатистын уншлагатай залбирал үйлддэг байсан бөгөөд ихэвчлэн шашин шүтлэг, ёс суртахууны хувьд төгсдөг байв. харилцан яриа. Ариун дүрсийг хүндэтгэх нь гол төлөв орон нутгийн шинж чанартай байсан нь хувьсгалаас өмнөх сүмийн уран зохиолд (орон нутгийн цөөн хэдэн өгүүллээс бусад) энэ тухай дурдаагүйгээс нотлогддог.

Хувьсгалын дараах жилүүдэд Орос даяар нэгэн адил Серпухов дахь сүм хийдүүд хаагдаж эхлэв. Владичный хийд хаагдсаны дараа гайхамшигт дүрсийг Гэгээн Николасын Белигийн сүмд шилжүүлэв. 1929 онд Гэгээн Николасын сүмийг хааж, түүний бүх бунханыг Нара голын эрэг дээр шатаажээ. Хүнд хэцүү үед Бурханы эхийн дүр төрхийг харуулсан дүрсүүд "Шаягдашгүй аяга", түүний дотор эх загвар нь ул мөргүй алга болж, залбирал зогссон.

1990 онд одоогийн Курган, Белозерскийн Митрополит Архимандрит Жозеф Серпухов Высоцкийн хийдийг нээх санаачилга гаргажээ. Эрхэм хүндэт Митрополит Ювеналийн адислалаар 1991 оны 4-р сарын 10-нд Радонежийн Гэгээн Сергиусын 1374 онд байгуулсан Высокое дахь эртний хийд дахин ажиллаж эхлэв. Архимандрит Иосеф ректор болсныхоо дараа Высоцкийн хийдэд "Шагдашгүй аяга" дүрсний төлөө залбирах ёслолоо үргэлжлүүлж, дараа жил нь Оросын алдарт зураач Александр Соколов түүний адислалаар одоо Ортодокс ертөнцөд алдартай дүрсийг зуржээ. Уг дүрсийг мөнгөн basma chasuble чимэглэсэн бөгөөд хожим нь дүрсний зүүн доод буланд Хамгийн Ариун Теотокосын бүсний хэсэг бүхий дурсгалт газар байрлуулсан байв. Бурханы эхийн энэхүү дүр төрх нь үнэн алдартны хүмүүсийн хайрыг хурдан олж авсан, учир нь Тэнгэрийн хатан хаан өөрийн дүрсийг нигүүлслээр өгөөмөр байдлаар бэлэглэсэн бөгөөд энэ нь эхний өдрөөс эхлэн итгэл, найдвараар ирсэн бүх хүмүүст элбэг дэлбэг байв. "Мөн тэд хий дэмий хоосон орхидоггүй, Ай Хамгийн Цэвэр Нэгэн ээ, Таны тэнгэрлэг бэлгүүдийн шавхагдашгүй аяганаас, харин Таны гайхамшигт дүр төрхөөс эцэс төгсгөлгүй үр шимийг хүртдэг." (Ak., 12 cond.).

Ариун дүрсийг чимэглэсэн олон үнэт бэлгүүд нь Гайхамшигт үйлчилдэг дүрсээс хүлээн авсан нигүүлсэнгүй тусламжийн нотолгоо бөгөөд зовж шаналж буй хүмүүс Бурханы эхийн өрөвдөлтэй байх болно гэсэн итгэл найдвар юм.

Высоцкийн хийдэд анх удаа сүм хийд эмхэтгэж, өмнө нь хэд хэдэн өөр гар бичмэлд байсан Бурханы эхийн "Багашгүй аяга" дүрст акатист хэвлэгджээ.

1997 оны 5-р сарын 30-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын адислалаар "Шагдашгүй аяга" дүрсийг Ортодокс сүмийн хуанлид анх оруулсан нь Бурханы эхийн дүрийг бүх Орос даяар хүндэтгэснийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг байв. Жилийн өмнө, 1996 оны 5-р сарын 6-нд 19-р зуунд анхны загвар гарч ирсэн Серпухов Введенскийн Владичный хийдэд шинээр бий болсон Гайхамшигт дүрсийн жагсаалтыг ариусгажээ.

Бурханы эхийн "Шагдашгүй аяга" дүрсний олон хуулбар нь Ортодокс ертөнц даяар тархсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь мирра, цус алдалтаар алдаршсан байдаг нь тэнгэрлэг нигүүлслийн харагдахуйц шинж тэмдэг юм.

Гайхамшигт дүр төрхөөс нигүүлслээр дүүрэн тусламж, эдгэрэлтийн урсгал нь хатдаггүй. Итгэдэг хүмүүсийн зүрх сэтгэлд Высоцкийн хийдэд байрлах Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс болох "Шагдашгүй аяга" нь жинхэнэ бүх Оросын бунхан болжээ. Бурханы Ээж хамгийн цэвэр ариун гараа өргөж, бүх нүгэлтнүүдийн төлөө Хүү, Бурхандаа залбирч, хүн бүр аврагдахыг хүсч, сүнслэг баяр баясгалан, тайтгарлын шавхагдашгүй эх сурвалжийг дуудаж, тэнгэрлэг тусламж, нигүүлслийн шавхагдашгүй аяга бэлтгэгдсэн гэж тунхаглаж байна. тусламж хэрэгтэй хүн бүрт.

5-р сарын 5/18-нд Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс болох "Шагдашгүй аяга" -ын баярыг тэмдэглэх өдөр, сүм хийдийн хашаанд асар олон хүн цугларч, Тэнгэрлэг литургиг бишопын зэрэгтэй ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг. хамба лам, лам нар, дараа нь Гайхамшигт дүрс бүхий сүр жавхлант шашны жагсаал эхэлнэ.

Эцэст нь Серпухов дахь Владичный хийдийн тухай материалыг нийтлэхээр болов. Бид хоёр жилийн өмнө гэрэл зургийн материал цуглуулсан боловч харамсалтай нь эдгээр гэрэл зургийн текстийг одоо л боловсруулж байна. Дашрамд дурдахад, хийдийг тойрон алхах нь Ока голын дагуу явдаг Зуша усан онгоцоор зугаалахтай хослуулах нь зүйтэй юм. Уурын завины хөдлөх цэг нь хийдийн үүднээс 300 метрийн зайд байдаг бөгөөд голын эрэг дагуу нэг цаг алхах нь микроавтобустай аялалтай адил юм.

Хийдийн товч түүх

Би хийдийн түүхийн талаар товчхон хэлье, ингэснээр та энэ талаар бага ч болов ойлголттой болно. Энэ хийд нь Серпухов дахь хамгийн эртний хийд юм. Энэ нь 1360 онд байгуулагдсан бөгөөд иймээс 14 жилийн настай бөгөөд энэ хотод байрладаг.

Үүсгэн байгуулагч Метрополитан Алексей нас барсны дараа Серпухов дахь Владичный хийд ялзарч унав. Нэгэн удаа (1598 онд) Крымын хаантай тулалдахаар хийдийн ойролцоо цэргээ байрлуулж байсан Годуновын үе хүртэл энэ байдал хэвээр байв. Гэвч хаан Оросын асар их цэргийг хараад тал руугаа тулалдалгүй явав. Годунов мэдээжийн хэрэг үүнийг гайхамшиг гэж хүлээн авч, хийдийг сэргээн засварлаж, өмнөхөөсөө илүү сайн болгохыг тушаажээ.

Одоо хийд бүхэлдээ Годуновын доор байсан шиг харагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, зарим зүйл шинэчлэгдэж, зарим зүйл хадгалагдаагүй байсан ч одоо бидний харж байгаа чуулгын үндэс нь тэр үед бий болсон.

Владичный хийдийн цаашдын хувь тавилан гунигтай байна: энэ нь дахин ялзарч унав. Хийдийг аврахын тулд 1806 онд нийслэлчүүдийн нэг нь түүнийг эрэгтэйгээс эмэгтэй болгон хувиргажээ. 1880 онд сүм хийдээс согтуу байдал, бүх төрлийн хорт донтолтоос эдгээдэг шавхагдашгүй аяганы дүрс олджээ.

Тус хийд нь бусдын эд хөрөнгийг их хэмжээгээр хулгайлахыг завдсан хэргээр цөлөгдөж байсан хамба лам Митрофаниагаараа алдартай болсон. Түүний нэр олон нийтийн нэр болж, түүний дүр төрхийг Некрасов, Островский, Салтыков-Щедрин нар бүтээлдээ ашигласан.

1919 онд Серпухов дахь Владичный хийдийг большевикууд хааж, тэр үед гайхамшигт дүрс алга болж, шатсан бололтой. ЗХУ-ын үед энэ нутаг дэвсгэр дээр зарим агуулах, туршилтын сургууль байсан.

1995 онд Владичный хийдийг сүмд буцааж, сэргээн засварлав. Одоо энэ нь нэлээд дэгжин харагдаж байгаа ч сэргээн засварлагчдад хийх ажил байсаар байна. Үүний зэрэгцээ хийдэд зориулж алдагдсан гайхамшигт дүрсний хуулбарыг хийжээ.

Мэдэхгүй хүмүүст би тайлбарлах болно: одоо "Шаягдашгүй аяга" хэмээх гайхамшигт дүрсний хоёр жагсаалт байна. Нэг нь Владичный хийдэд, нөгөө нь Высоцкид байрладаг. Гэхдээ хоёуланг нь ижил төстэй, бас гайхамшигтай гэж үздэг.

Серпухов дахь Владичный хийдэд зочилсон сэтгэгдэл

Сүм хийд нь гадны сэтгэгдэл биш, харин дотоод мэдрэмжийн төлөө байдаг. Мөн хийдэд зочлох мэдрэмж нь гөлгөр, тайван байдаг.

Гэхдээ миний санаж байгаа хэд хэдэн зүйл байдаг: бид хийдэд хэрхэн ус цуглуулж байсан, муур хэрхэн фонт руу орж ирээд ууж байсан. Мөн хийдийн нутаг дэвсгэрт байдаг ногооны талбай, хашаан дахь тогос шувуудыг санаж байна. Таня тогос шувуунд их дуртай байсан ч насанд хүрэгчид ч бас сонирхож байв. Уурын завиар явж байхад хийд ч бас усан талаасаа үзэсгэлэнтэй харагддаг гэж эхэнд хэлсэн.

Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрлах Зөвлөлтийн үеийн хоёр давхар хуучин байшинг би бас санаж байна. Уг нь тус хийдэд ямар ч хамааралгүй хүмүүс амьдардаг болох нь тогтоогдсон. Тэнд гудамжинд угаалга хатааж, орцны дэргэд хүүхдийн тэрэг байрлуулна.

Серпухов дахь Владичный хийд рүү хэрхэн хүрэх вэ

Серпухов дахь төмөр замын буудлаас "Октябрьская" гэсэн бичигтэй микро автобус, 4-р автобус хийд рүү явдаг. Та эцсийн зогсоол руу явах хэрэгтэй.

Хийдийн бүтэн нэр Серпухов Владичный Ариун Введенскийн хийд. Энэ нь Москва мужид, Серпухов хотод байрладаг.

Хийдийн цогцолборт хэд хэдэн сүм хийд, ариун рашаан, олон тооны сүм хийдүүд, мөргөлчдөд зориулсан зочид буудал, Ортодокс биеийн тамирын заал, мөн хийдийн гол барилгачин Серпуховын Варлаамын булш, сүмийн гол бунхан багтдаг. - "Шаягдашгүй аяга" дүрс.

Хийдийн түүх

Хийдийн түүх 1360 оноос эхэлдэг. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн АлексиусЗалбирлын үеэр нэгэн үзэгдэл гарч ирэв: Хамгийн Ариун Теотокос өөрөө түүнд Серпухов хотод түүний хүндэтгэлд сүм барихыг уриалав. Алекси тэр даруй лам Варлаамыг тохиромжтой газар хайхаар явуулав. Ийм газар олоод Варлаам лам тэнд хонохоор шийджээ. Шөнөдөө тэр хаанаас ч юм дуугарах чимээг сонссон бөгөөд энэ нь Бурханы эхээс зөв газраа олсон шинж тэмдэг гэж шийджээ. Хэсэг хугацааны дараа Алекси энд ирэв. Тэрээр байршлын сонголтод сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд энд модон сүм барихыг тушаажээ. Варлаамыг ерөнхий барилгачнаар томилов.

1362 онд анхны чулуун сүм, хоолны газар аль хэдийн баригдсан. Варлаам лам нас барах хүртлээ уг хийдийг 13 жил барьжээ. Түүний дэлхий дээрх өдрүүд удахгүй дуусна гэж мэдэрсэн тэрээр Алексийг хийдийн ойролцоо оршуулахыг хүсэв, ингэснээр нас барсны дараа ч хөдөлмөрийн үр дүнг харж, амьдралынхаа гол ажилтай ойр байх болно.

Варлаамыг нас барсны дараа Гэгээн Алексийн зарлигаар "Хамгийн ариун Теотокосын ариун сүм рүү орох" дүрсийг зуржээ. Энэхүү дүрс нь 540 жилийн турш хийдийн гол бунхан байсан бөгөөд түүнийг гайхамшигтай хэмээн хүндэтгэжээ.

16-р зууны эцэс хүртэл хийд баригдсаар байсан бөгөөд хийд нь янз бүрийн хаадын газар, хандив тусламжийг хүлээн авдаг байв. Аймшигт Иван хаанЗөвхөн цуст онцгой зан чанараараа бус, мөн адил хязгааргүй сүсэг бишрэлээрээ ялгардаг байсан тэрээр хийдэд тээрэм, газар олгосон бөгөөд ингэснээр лам нар өөрсдийгөө тэжээх боломжтой байв.

1599 онд Анкирийн Теодотын хаалганы сүм баригджээ. 1598-1609 онд хийдийг мөнгөөр ​​бүрэн сэргээн босгосон Цар Борис ГодуновОросын арми Ока мөрөн дээр Хан Казы-Гирейг цусгүй ялсны хүндэтгэлд. Барилга нь Годуновын мөнгөөр ​​төдийгүй түүний хяналтан дор хийгдсэн. Өөрчлөлт нь хийдийн бүх барилгуудыг хамарсан: Введенскийн сүмийг өргөтгөж, Гэгээн Жоржийн хүндэтгэлд сүм барьж, хийдийг цамхаг бүхий чулуун цайзын ханаар хүрээлүүлсэн.

1607 онд Василий Шуйскийн тушаалаар Дмитрий Царевичийн гайхамшигт дүрсийг хийдэд бэлэглэжээ. Энэ үед хийдэд аль хэдийн 30 орчим лам байсан. Тус хийд цэцэглэн хөгжиж, олон мөргөлчдийг хүлээн авчээ.

Тус хийд зуун жилийн дараа тусгаар тогтнолоо алджээ. 1724 онд шинэ сүнслэг дүрмийн дагуу хийдийг Москвагийн Зайконоспасскийн хийдэд хуваарилав. Хэдэн жилийн турш хийд аажмаар хоосорч, эвдэрч сүйрч, сүм хийдийн үйл ажиллагаа явуулах хүнгүй болтлоо хүрчээ. Удаан хугацааны туршид тус хийдийн хамба лам нар энгийн хийдийн барилгачид байв.

1806 онд хийд маш их уналтад орсон тул түүнийг татан буулгахаар шийджээ. Гэхдээ Орост байнга тохиолддог шиг эмэгтэйчүүд нөхцөл байдлыг аварсан. Баярлалаа хийд хоёр дахь амьдралаа авчээ Хамба лам Дионисиа, Новодевичий хийдээс таван гэлэнмаа, дөрвөн шинэхэн хамт ирсэн. Хийдийг сэргээхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн байх магадлалтай Гүнж Евдокия ВяземскаяАхлагч Евфросин нэрээр сүүлчийн өдрүүдээ энд өнгөрөөсөн.

Введенскийн хийдийн өөр нэг оршин суугчийн зан чанар бас анхаарал татаж байна. Хамба лам Митрофания. Ирээдүйн хамба лам 26 нас хүртлээ сүм хийдийн амьдралын талаар огт боддоггүй байв. Дараа нь түүнийг Прасковья Розен гэдэг байсан бөгөөд тэрээр Розен баронуудын эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Боловсролтой, ухаалаг залуу бүсгүй, мөн Николасын Нэгдүгээр эхнэрийн хүндэт шивэгчинд яг юу нөлөөлсөн нь тодорхойгүй байна. Гэвч 26 настайдаа лам болж, Алексеевскийн хийдэд очжээ. 1861 онд Митрофания Серпухов дахь Владичный Ариун Введенскийн хийдийн хамба лам болж, хийдийг зөвхөн цэцэглэн хөгжих төдийгүй хамгийн шилдэг нь болгох зорилго тавьсан. Тэрээр сүм хийдэд маш их хэрэгтэй байгаа мөнгөн хандив болгон шүүх дээр өөрийн харилцаа холбоогоо амжилттай хөрвүүлдэг. Түүний засаглалын үед хийд нь барилга байгууламж, шинэхэн хүмүүсийн аль алиных нь хамт өссөн.

Митрофаниягийн орчин үеийн хүмүүс түүний зохион байгуулалтын ур чадвар, хүчтэй зан чанар, шийдэмгий, бизнесийн сэтгэлгээг тэмдэглэжээ. Түүний ачаар нигүүлслийн эгч нарын анхны нийгэмлэг байгуулагдаж, хийд нь номлолын үйл ажиллагаагаараа алдартай болсон. Гэвч хүмүүст номлогчийн ийм тусламж нь Ортодокс уламжлалд харь байсан тул олон хүн дургүй байсан. 1874 онд хамба ламыг бусдын эд хөрөнгийг залилан мэхлэхийг завдсан гэж буруутгаж, хуулийн дагуу шалгагдаж, шүүхийн шийдвэрийн дагуу Енисей муж дахь сүм хийдэд цөлөгдсөн байна.

"Шаягдашгүй аяга" дүрсийг хайж байна

1878 онд тус хийдэд нэгэн чухал үйл явдал болсон - "Шагдашгүй аяга" хэмээх гайхамшигт дүрсийг олсон юм.

Энэхүү худалдан авалтын албан ёсны хувилбар нь дараах байдалтай байна. Тула мужийн нэгэн тариачин, Николасын армийн тэтгэвэрт гарсан цэрэг архинд донтох хүсэл тэмүүлэлтэй байв. Тэр өөрөө энэ өвчнийг даван туулж чадаагүй тул гэрт байгаа бүх зүйлийг уусан. Үүний зэрэгцээ түүний хөл саажилттай байсан ч энэ нь түүнийг зогсоож чадаагүй юм. Тэгээд нэг шөнө тэрээр зүүдэндээ хөгшин эрийг олж харав, тэр түүнд Серпухов руу очиж, Владичный хийд дэх "Шагдашгүй аяганы" дүрсийг олохыг хэлэв. Энэ дүрсний өмнө залбирах нь түүний бие болон сэтгэлийг хоёуланг нь эдгээнэ гэж ахлагч амлаж байна. Тариачин эхэндээ ахмадын зөвлөгөөг үл тоомсорлож, хөл дээрээ босч чадахгүй тийм хол замд явахыг хүсээгүй. Тариачин Тула мужаас Серпухов руу дөрвөн хөлөөрөө мөлхөхөөр шийдэхээс өмнө ахлагч нойрондоо зааварчилгаагаа дахин хоёр удаа давтах шаардлагатай болжээ. Зам хэцүү байсан ч архи уухад тохиромжгүй байсан бололтой. Тиймээс тариачин хийдэд мод түшиж байсан ч хөл дээрээ оров. Эгч нар тариачны зүүдэндээ сонссон дүрсийг Гэгээн Жоржийн сүмийн хонгилоос олжээ. Үүнээс өмнө энэ дүрс нь ийм нэртэй бөгөөд согтууг эдгээдэг гэдгийг хэн ч мэддэггүй байв. Тэр цагаас хойш дүрсийг сүмд байрлуулсан бөгөөд олон зовж шаналж буй хүмүүс түүнд татагдаж байв.

1919 онд Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл гарч ирснээр хийдийн хувьд хамгийн хэцүү үе иржээ. Бүх гэлэнмаа нар хөөгдөж, сүм хийд хаагдаж, "Шагдашгүй аяга" хэмээх үнэт гайхамшигт дүрс үүрд алга болжээ. Гэгээн Жоржийн сүм нь кино театр болж, Введенскийн сүм болон Гэгээн Ариун сүмийн сүмд байрладаг. Алексийн агуулахуудыг байрлуулж, үлдсэн барилгуудыг нислэгийн сургуульд өгсөн.

1978 онд нислэгийн сургууль хаагдаж, хийд бүрэн уналтад оржээ. Орон нутгийн зуны оршин суугчид сүм хийд, хийдийн ханыг шууд утгаараа тоосго, тоосгоор урсан байв.

Зөвхөн 1995 онд сүм хийдэд дахин үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн. Тус хийд шинэ түүхээ эхлүүлсэн.

Владичный Ариун Введенскийн хийд өнөөдөр

Дээд Алексиа эхийн удирдлаган дор 1995 оны 3-р сард сүйрсэн хийдийг сэргээн засварлаж эхэлсэн. Ямар нэг гайхамшгаар сүмүүд дээр хадгалагдсан загалмайнууд бүх итгэгчдэд дахин итгэл найдвар төрүүлж, шинээр зурсан "Шагдашгүй аяга" дүрс нь ноцтой өвчнөөс эдгээж байна.

Өнөөдөр олон зууны өмнөх шиг цасан цагаан Введенскийн сүм олон нийтэд нээлттэй бөгөөд Анкирагийн Гэгээн Теодотын хаалганы сүм мөргөлчдийг хүлээн авч байна. Мөн тус хийдийн нутаг дэвсгэрт Гэгээн Жоржийн сүм, тус хийдийг үндэслэгч Гэгээн Алексисын сүм, тус хийдийн гол барилгачин Серпуховын гэгээн Варлаамын булшны дээрх халхавч байдаг.