Орчин үеийн Буриадын нутаг дэвсгэрт хүмүүс палеолитын үеэс эхлэн амьдарч ирсэн нь археологийн олдворуудаас харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, манай эриний өмнөх 20-30 мянган жилийн өмнө хүмүүс байгалийн хүнд хэцүү нөхцөлд амьдралыг хэрхэн хадгалахаа мэддэг байсан. Үндэсний хувцас ч үүнд ихээхэн нөлөөлсөн. Зуун зууны эхэн үеэс буриадууд өдөр тутмын амьдралдаа байсан зүйлээ хувцаслахдаа ашигладаг байсан: амьтны арьс, ноос, дараа нь байгалийн даавуу.

Хувцасны түүх

Байгаль нуурын хоёр эрэгт өөр өөрийн гэсэн угсаатны зүйн онцлогтой өөр өөр овог аймгууд амьдарч байжээ. Энд олон монгол хэлтэн овог, якут, тунгус, тофалар болон бусад үндэстэн байсан. Буриадууд 17-р зууны дунд үеэс Оросын эзэнт гүрэнд нэгдсэний дараа л ард түмэн болж төлөвшсөн. Музей, хувийн цуглуулгад хадгалагдаж ирсэн бүх зүйл энэ үеэс эхтэй. Буриадууд үндсэндээ мал аж ахуй эрхэлж, их тэнүүчилж байжээ. Арьс ширийг агнах, боловсруулах ур чадвар нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн.

Энэ бүхэн нь хувцаслалтанд тусгагдсан байдаг: зөвхөн эртний ноосон дээл, савхин гутал төдийгүй олон зуун жилийн настай гэж үздэг мөнгө, алтлаг эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл олдсон.

Эмэгтэй, эрэгтэй хувцас

Хувцасны гадаад төрхөөр та хувцас нь хэнд зориулагдсан болохыг шууд тодорхойлох боломжтой - эрэгтэй эсвэл эмэгтэй. Нэмж дурдахад, амьдралын үе бүр өөрийн гэсэн ялгаатай байдаг. Охид хөвгүүд, охид хөвгүүд, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс тэс өөр хувцас өмсдөг байв. Бүх төрлийн костюм нь дээд зэргийн тав тух, хүйтнээс маш сайн хамгаалалтыг хослуулсан.

Буриадууд уугуул иргэд бөгөөд тэдний хувцаслалтад уур амьсгал ихээхэн нөлөөлсөн. Үүний үндэс нь арьс, үслэг эдлэл, ноос, адууны үс юм. Дараа нь Хятад, Азитай худалдааны харилцаа бий болсноор торго, энгэр, сам, хилэн зэрэг эдлэлүүд нэмэгджээ. Зарим газарт үнэт металлаар хийсэн утас ашигласан. Үндэсний хувцас нь эдгээр хэсэгт амьдардаг хүмүүст эзнийхээ тухай бүх зүйлийг хэлэх болно. Буриадууд хүний ​​амьдралын гол нөхцөл байдлыг хэрхэн үнэн зөв, товч тодорхойлохоо мэддэг.

Эрэгтэй костюм

Буриадын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас нь эмээл дээр нүүдэлчдийн амьдралд зориулагдсан байдаг. Зүсэх онцлог нь бүтээгдэхүүнүүдийг тохируулсан бөгөөд ингэснээр та морин дээр ядрахгүйгээр олон цагийг өнгөрөөж, шаардлагатай бол задгай агаарт хонож болно.

Байгалийн даавуугаар хийсэн цамц (ихэнхдээ хөвөн), барзгар арьсаар хийсэн бариу өмд зэргийг шууд биед өмсдөг. Ийм өмдний хувьд ямар ч зам нь аймшигтай биш юм. Гутлыг унаганы арьсаар хийдэг байсан - өвлийн улиралд, зуны улиралд морины үсээр нэхдэг байсан бөгөөд арьсан улыг зүгээр л оёдог байв.

Дээрээс нь өвлийн (дэгэл) эсвэл зуны (тэрлиг) дээл өмсдөг байв. Дегелийг нэхий даавуугаар хийсэн бөгөөд хилэн болон бусад даавуугаар чимэглэж болно. Зуны дээлийг ямар ч байгалийн даавуугаар хийсэн.

Дегелийн зүсэлтийн онцлог

Хүйтэн агаар орохгүйн тулд дээл нь биед ойрхон байх ёстой. Дээлний хэмжээ нь хувь хүн боловч шаардлагатай хэсгүүд байдаг:

  • нуруу;
  • талууд;
  • өмнө;
  • дээд давхар;
  • доод давхар.

Бие нь бүхэлдээ дээлээр бүрхэгдсэн бөгөөд шалыг ор болгон ашиглаж болно: нэг дээр хэвтэж, нөгөөгөөр өөрийгөө хучих. Энэ нь үндэсний хувцастай амьдралыг хялбар болгодог. Буриадууд бол маш практик ард түмэн бөгөөд хувцасны нарийн ширийн зүйл бүр олон зуун жилийн туршилтыг даван туулсан. Бүс зүүсэн байх ёстой. Бүстэй дээл нь аяга авч явдаг халаасыг бүрдүүлдэг байсан бөгөөд ингэснээр үргэлж хувийн ширээний хэрэгсэл байх болно. Аягыг даавууны хайрцагт хийж, тамхи татах хэрэгслүүдийг туузан дээр өлгөжээ.

Буриад үндэсний хувцас эмэгтэйчүүдийн хувьд ямар харагддаг вэ?

Хувцасны төрөл нь тухайн наснаас хамаарна. Охидууд нэг хэсэг урт дээл өмсөж, бүсээ бүсэлдэг. Энэ нь охины дүр төрхийн уян хатан байдлыг онцолдог. Жинхэнэ охин нас эхлэхэд - ойролцоогоор 15 жил - дээлийн тайралт өөрчлөгддөг. Дээлийг бэлхүүсний дагуу зүсэж, гоёмсог бүс зүүж, дээр нь эмэгтэйчүүдийн хувцасны заавал байх ёстой хэсэг болох ханцуйгүй хантааз харагдана.

Ханцуйгүй хантааз нь гэрлэсэн болон гэрлээгүй эмэгтэйчүүдэд өөр дүр төрхтэй байдаг. Бүх эмэгтэйчүүд эрчүүдийн дэргэд богино ханцуйгүй хантааз өмсөх ёстой байв. Нүхтэй нуруу нь эмэгтэйчүүдийн ёс суртахууны гол шинж тэмдгүүдийн нэг юм.

Духан дээрх мөнгөн зүрх нь охины нас бие гүйцсэнийг илтгэдэг. Гэрлэхийг хүссэн охид бүсэндээ хоёр дугуй мөнгөн хавтан зүүсэн байв. Өөрийгөө халамжлах хэрэгсэл - хутга, хайч, чихний зүү зэргийг эдгээр хавтан дээр бэхэлсэн.

Тэд үргэлж эмэгтэй хүний ​​эрхэм чанарыг онцолдог.Буриадууд энд үл хамаарах зүйл биш: үндэсний хувцастай эмэгтэй үнэхээр сайхан харагддаг. Тиймээс, цуглуулсан банзал, хүрэм өмссөн гэрлэсэн эмэгтэй. Энэхүү костюм нь жирэмсэн болон хөхүүл үед сайхан харагдах боломжтой болсон.

Ахмад настнуудад зориулсан хувцас

Эдгээр костюмны гол зүйл бол тав тухтай байдал, практик байдал, мөн хүйтнээс маш сайн хамгаалалт юм. Тэд бүх зүйлийг адилхан өмссөн, зөвхөн тайралт нь илүү сул байсан бөгөөд гоёл чимэглэлийн тоо багассан. Буриад ч гэсэн хувь хүний ​​хэмжүүрээр хийсэн гутлыг оруулсан. Оймс шиг, гутал шиг хоёр төрлийн гутал ашигласан. Тун удалгүй моодонд орж ирсэн Ugg гутал бол хөл нь хүйтэн байсан хөгшин хүмүүст зориулагдсан загварлаг ардын гутал юм.

Гутал нь хонины ноосоор сүлжмэл өвдөгний урт оймсоор чимэглэгдсэн байв.

Малгай нь хувцасны заавал байх ёстой хэсэг байсан бөгөөд энэ нь байгалийн үслэг, ихэвчлэн халиунаас оёдог байв. Судлаачид 50 гаруй сортыг тодорхойлсон хэдий ч хамгийн тохиромжтой хэлбэр нь конус хэлбэртэй байдаг.

Буриад эмэгтэйчүүдийн үндэсний гоёл

Тэдгээр нь олон талт, олон давхаргат байдаг. Тэдгээр нь олон тооны үнэт чулуун оруулгатай мөнгөөр ​​хийгдсэн байв. Эртний буриадууд хүүхдүүд, нас барсан өвөг дээдэс, амьтдын сүнс үнэт эдлэлд оршдог гэж үздэг.

Үнэт эдлэл нь гэр бүлийн сахиус байв. Тэд ариун сүмд зүүж, цээж, хүзүүндээ зүүж зүүсэн байв. Дунд хуруунаас бусад хуруунд олон тооны бөгж зүүх шаардлагатай байв.

Сүлжмэлийн "тохиолдлууд" байсан - янз бүрийн металл хавтан ба даавууны хослолууд. Ингэснээр эмэгтэйчүүдийн үсний ид шидийн хүчийг хадгалсан гэж үздэг байв.

Үндэсний хувцасны орчин үеийн загварчлал Буриадад маш их алдартай. Янз бүрийн урттай дегелийн хэв маягийг үдшийн даашинз, гадуур хувцас хэлбэрээр ашигладаг. Ханцуйвчны анхны зүсэлт, хүзүүвч, энгэрийн оруулгатай - шаталсан хээтэй өнгөт судал, ханцуйвчийг ашигладаг.


Даавуунууд нь бас анхаарал татахуйц байх ёстой - торго, хээтэй торго, барзгар хатгамал, мөнгө, алтан утсаар сүлжсэн, уламжлалт тод өнгө - хөх, улаан, ногоон, шар, оюу.

Орчин үеийн загварт буриад хувцасны үдшийн даашинз, цамц, хүрэм, гоёл чимэглэл бүхий хатгамал, уламжлалт хээ, торго тууз, сүлжмэл хэлбэрээр чимэглэсэн загварууд түгээмэл байдаг. Шүрэн, оюу, оникс бүхий мөнгөн үнэт эдлэлийг идэвхтэй ашигладаг.

Өдөр тутмын амьдралд та үндэсний загварлаг гутлыг UGG, өндөр гутал, гутал хэлбэрээр харах боломжтой. Мөн үндэсний хэв маягийн үслэг малгайг жинхэнэ арьс, илгэн эдлэлтэй хослуулсан.

Буриадын үндэсний хувцсыг үндэсний томоохон баяр болох Сагаалган (Цагаан сар - билгийн тооллын дагуу шинэ жилийн эхлэл), Сурхбан (зуны спортын наадам), театрын тоглолт, шашны баяр, хүндэт зочдын уулзалт зэрэгт өмсдөг.

Үндэсний хэв маягийн хуримын даашинзны орчин үеийн загварууд улам бүр түгээмэл болж байна. Олон уран бүтээлчид буриад үндэсний хувцсыг тайзны имиждээ ашигладаг.


Сүүлийн жилүүдэд загварлаг үндэсний хувцас, угсаатны хэв маягийг цуглуулгандаа ашигласан загвар зохион бүтээгчдийн дунд бүс хоорондын уралдаан зохион байгуулагдах болсон. Ийм шоуны олон сонирхолтой загварууд "масс"-д хүрч, залуучуудын дунд алдартай болсон.

Загварлаг харагдах байдал

Ноолуур нэмсэн хонины ноосоор хийсэн ер бусын дулаахан, тухтай загвар нь Сибирийн хяруунд маш их хэрэгтэй байдаг. Энэ нь буриад үндэсний хувцастай төстэй загварлаг дээд хэсэг бүхий өмдний хувилбар байж болно - босоо зах, цээжин дээр шаталсан хүрээ, ер бусын ханцуй, бүрээстэй. Эсвэл энэ нь зөөлөн дүрстэй, бариу боловч хөдөлгөөнийг хязгаарладаггүй, дээд зэргийн урт банзал эсвэл даашинзтай, угсаатны хэв маягтай сонголт юм. Ноос нь хүйтэнд дулаацуулж, халуунд амьсгалах чадвартай нимгэн, анхны материал юм. Үндэстний хэв маягийн анхны толгойн гоёл чимэглэлийг нэмснээр таны дүр төрх мартагдашгүй болно.

Мөнгөлөг өнгөөр ​​ялгаатай гоёл чимэглэл, өргөлт бүхий цагаан өнгийн анхны хувцас нь үдшийн зугаалга, хуримын даашинзанд тохиромжтой. Хажуугийн сонирхолтой загвар, мөнгөн ирмэг бүхий мөрний тэгш бус байдал нь шаталсан индэр шиг харагдаж байгаа бөгөөд бэлхүүс болон нөмрөг наасан хэсэгт хажуугийн чимэглэл нь угсаатны болон агаартай харагдуулна. Банзал дээрх босоо мөнгөн судал нь үндэсний хэв маягийг дахин сэргээв. Үүний зэрэгцээ, өвдөгнөөс дээш даашинзны урт нь өдөөн хатгасан харагдахгүй байна. Мөнгөн хажуугийн унжлагатай өвөрмөц толгойн гоёл чимэглэлийг нэмснээр та тэсвэрлэхийн аргагүй байх болно.

Үдшийн зугаалга эсвэл хуримын баярыг алтаар цагаан өнгөөр ​​хийсэн өөр нэг дүр төрх нь мартагдашгүй байх болно. Буриад үндэсний хувцсанд дээд хэсэг бүхий тайрсан банзал, гоёл чимэглэлийн хэлбэртэй анхны алтан хатгамал, үндэсний үнэт эдлэл - бугуйвч, хөхний зүүлт, баян толгойн гоёл чимэглэл орно. Хувцаслалт нь богино ханцуйтай, алтлаг хоолойгоор чимэглэсэн, энгэртэй. Духан болон унжлага дээр чимэглэсэн алтан өндөр толгойн гоёл нь эмэгтэйлэг байдал, тансаг байдал, гоёмсог байдлыг нэмдэг. Банзалны бүрэн бүтэн байдал, урт нь бэлхүүсний нарийхан байдлыг онцлон харуулах болно.

Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

Улсын төсвийн боловсролын байгууллага

Улсын төсвийн боловсролын сургалтын байгууллага “Засан хүмүүжүүлэх тусгай сургууль – дотуур байр”I- IIэелдэг"

Бүтээлч төсөл

"Буриад үндэсний хувцас"

10-р ангийн сурагчIIтөрлийн.

Шинжлэх ухааны удирдагчид:

Шуханова Марианна Александровна, орос хэл, уран зохиолын багш

болон Цыдыпова Надежда Николаевна,

технологийн багш

Улаан-Үд

2017 он

Төслийн мэдээлэл

Төслийн төрөл:бүтээлч

Төслийн төрөл:бүтээлч төслийг хамгаалах.

Төслийн хамаарал:Буриад үндэсний хувцас нь буриад ард түмний олон зуун жилийн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь түүний соёл, гоо зүй, бахархал, оюун санааг илэрхийлдэг.

Төслийн зорилго:Буриадын соёлын судалгаанд хамрагдаж, буриадуудын үндэсний хувцасны талаар материал цуглуулж, үйлдвэрлэлийн онцлогтой танилцаж, буриад эмэгтэйчүүдийн хувцас оё.

Төслийн зорилтууд:

    Буриадын ард түмний соёлын талаарх боломжтой эх сурвалжуудыг судлах;

    Буриад үндэсний хувцас, түүний онцлог, чимэглэл, гоёл чимэглэл, хээ угалзны тухай материал цуглуулах;

    Угсаатны зүйн музей, Буриадын түүхийн музейд зочлох;

    Хувцасны үйлдвэрлэлийн зүсэлт, онцлог шинж чанарт дүн шинжилгээ хийх;

Төслийн бүтэц

Төсөл гурван үе шатаас бүрдэнэ.

    Бэлтгэл үе шат.

Мэдээллийн цуглуулгабуриад ард түмний соёлын талаар. Өвөрбайгалийн ард түмний угсаатны зүйн музей, Буриадын түүхийн музейгээр зочилно.

    Төсөл боловсруулах.

Нарийвчилсан судалгаабуриад үндэсний хувцас, түүний онцлог, гоёл чимэглэлийн тухай материал;

    Үндсэн үе шат.

Буриад үндэсний хувцсыг оёж, өөрийн үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн болгон танилцуул.

Төслийг хэрэгжүүлэх хугацаа: 5 12-р сараас 2-р сарын 25.

Төслийн санаа:

    10-р ангийн сурагч Д.Халтановагийн хамтарсан санаачилгаар боловсруулсанIIвида, орос хэл, уран зохиолын багш Шуханова М.А., технологийн багш Цыдыпова Н.Н.;

    Төсөл Д.Халтановагийн хувьд ач холбогдолтой болсон, учир нь тэр хувцастайгаа сургуулийн “Сагаалган” наадамд оролцсон.

Үндэсний жинхэнэ соёл, буриад ард түмний уламжлал, зан заншил сэргэн дэлгэрч буй өнөө үед би буриад хувцасны талаар судлахаар шийдсэн юм. Бага наснаасаа л эмээ маань буриад хувцас, гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэл, өнгө бүр өөр өөрийн гэсэн утгатай гэж хэлж байсныг санаж байна.

Авсан сэдвийн хамаарал нь оёдлын технологийн хичээлд эрэлт хэрэгцээтэй байгаа тул Сургуулийн сонирхогчдын тоглолтод зориулж буриад үндэсний хувцас урладаг. Буриад үндэсний хувцас нь буриад ард түмний олон зуун жилийн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь түүний соёл, гоо зүй, бахархал, оюун санааг илэрхийлдэг. Буриадын хувцас үйлдвэрлэх ажилд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа оролцдог байв. Оёдолчин нь маш их мэдлэг, ур чадвартай байх ёстой, тэр дундаа зураач, хатгамалчин, нааж, ширмэл хийдэг, арьс шир урладаг, хээ, өнгө мэддэг байсан.

Уламжлалт эрэгтэй хувцас

Буриадын уламжлалт эрэгтэй хувцасыг дэгэл (өвлийн дээл), тэрлиг (зун) гэсэн хоёр төрлөөр танилцуулдаг. Өдөр тутмын дэглийг хөвөн даавуугаар бүрж, баяр ёслолыг торго, хилэнгээр бүрсэн байв.

Хүзүүвч дээр нэгээс гурван мөнгө, шүрэн, алтан товч оёдог байв. Дараагийн товчлуурууд нь мөрөн дээр, суга дор, хамгийн доод хэсэг нь бэлхүүс дээр оёдог. Дээд талын товчлуурууд нь аз жаргал, нигүүлсэл (хэшэг буян) авчирдаг гэж үздэг байв. Залбирал, зан үйлийн үеэр хүзүүвчний товчлуурыг тайлж, нигүүлсэл нь бие махбодид саадгүй нэвтэрдэг байв. Дунд товчнууд - yner баянай - үр удмын тоо, нэр төр, нэр төрийг зохицуулсан. Доод товчлуурууд нь малын үржил шим, эзний материаллаг баялгийн бэлгэдэл байв - hasheg buyanai. Буриад, монголчуудын үзэл бодлын дагуу хүний ​​урт наслалт нь товчийг хэрхэн яаж бэхлэхээс хамаарна.

Эрэгтэй хүний ​​гадуур хувцасны гол чимэглэл нь дээд дээлний цээжний хэсэг (энгер) байв. Нутаг дэвсгэр, овгийн ялгааны элементүүд байсан ч энгерийн загвар тогтвортой байна.Бүс нь эрэгтэй хүний ​​дээлийн заавал байх ёстой шинж чанар байв. Эрэгтэй хувцасны халаад халаасгүй хийсэн; Тэд өөрсдийгөө бүслээд, цээжиндээ аяга, тамхины уут, гаанс болон бусад шаардлагатай хэрэгслүүдийг авч явав. Ямар ч үед, ямар ч гэрт та өөрийн хоолыг анхилуун үнэртэй цай эсвэл баялаг шөлөөр хийж болно.

Гадуур хувцас нь шулуун нуруутай байв. Дэгэлүүд нь эргээд хоёр давхартай - дээд (гадар хормой) ба доод (дотор хормой), ар тал (ара тала), урд, энгэр (сээж), хажуу (энгэр). Өвлийн хувцасны гол материал нь хилэн болон бусад даавуугаар бүрсэн нэхий байв. Хувцас нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягт сайн зохицсон байдаг. Дегелийн урт нь алхах, унах үед хөлийг хамардаг бөгөөд энэ нь хүйтэн жавартай байсан ч хөл хөлдөхөөс сэргийлдэг. Хувцас нь зөвхөн морь унахад тохиромжтой төдийгүй яаралтай тусламжийн ор болж чаддаг - та нэг давхарт хэвтэж, нөгөө давхарт нуугдаж болно.

Эрэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл: хутга, цахиур чулуу (хутага, хете) - ихэвчлэн хос хосоороо олддог - эрэгтэй хүний ​​хэрэгсэлд заавал багтдаг байсан -анчин, дайчин, гэр бүл, овгийг бүх төрлийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалагч. Хутга, бүрээсийг ямар нэгэн үйлчилгээнд талархал илэрхийлж эсвэл бэлэг солилцох хэлбэрээр өгч болно.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас

Хэрэв эрэгтэй дээлний насны үеийг даавууны өнгөөр ​​онцлон тэмдэглэж, загвар нь бүх насныханд ижил хэвээр байсан бол эмэгтэйчүүдийн дээлний бүх насны үеийг дээл, үсний засалт, тайралт, загвараар тодорхой ялгадаг.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас (дээл, ханцуйгүй хантааз) нь насны онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийн нас, нэг наснаас нөгөөд шилжих шилжилт, нийгэм, гэр бүл дэх байр суурийн өөрчлөлтийн дагуу өөрчлөгддөг.

Насанд хүртлээ охиныг цэвэр ариун (ариухан) амьтан гэж үздэг байсан тул эрэгтэй хүн гэж үздэг байсан тул эрэгтэй хүний ​​хувцасны бүх элементүүд түүний хувцаслалтанд хадгалагдан үлджээ. Охид нарийхан, уян хатан бэлхүүсийг онцолсон даавуун бүсээр бүсэлсэн урт терлиг эсвэл өвлийн дэгел өмсдөг байв.

14-15 насанд охид үсний засалт, бэлхүүсээрээ тайрсан даашинзны тайралтыг өөрчилдөг бөгөөд туузны гоёл чимэглэлийн сүлжмэл нь бүсэлхийн тойргийн оёдлын шугамыг бүрхдэг. Охины костюманд ханцуйгүй хантааз алга.

Гэрлэсэн эмэгтэйд зориулсан зуны даашинз; охидын хувьд тайралтаараа ялимгүй ялгаатай байсан ч ерөнхийдөө энэ нь энгийн эсвэл торгон даавуугаар хийсэн шулуун даашинз, урт ханцуйтай, бугуйндаа ханцуйвчтай байв. Хүзүүвч нь дугуй булантай, баруун тийшээ ороосон эсвэл энгийн дугуй хүзүүвчтэй, буулганы дагуу бэхэлгээтэй, босоо хүзүүвч юм.

Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцсыг бэлхүүсээр нь таслав. Гал голомтыг залгамжлагч, гэр бүлийн залгамжлагчийн хувцас нь бөөрөнхий хэлбэртэй байдаг: мөрөн дээр нь хийссэн ханцуйтай, бэлхүүсээрээ дэгжин энгэртэй. Чимэглэлийн үед алтан шар өнгийн материал, янз бүрийн сүүдэртэй утаатай үслэг, нэхий, камус чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ханцуйгүй хантаазны хамгийн эртний ид шидийн үүрэг бол хамгаалалт юм: энэ нь хөхний булчирхай, нурууг хамгаалдаг - биеийн хүрээ баригдсан багана. Гэр бүл дэх голомтыг сахигч, гэр бүлийг үргэлжлүүлэгч эмэгтэй хүний ​​үүрэг мөн адил байв.

Охидын костюманд ханцуйгүй хүрэм байхгүй байгаа нь эцэг эхийнхээ гэрт байхдаа эдгээр үүргийг гүйцэтгэдэггүйтэй холбоотой юм. Зөвхөн хуримын болон хуримын дараах зан үйл нь түүнийг өөр насны ангилалд шилжүүлдэг - гэрийн эзэгтэй, ээж.

Настай эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хялбаршуулсан хэлбэр, чимэглэлээр тодорхойлогддог байв. Хөгшин эмэгтэйчүүд хямд даавуу, бараан өнгийн даавуугаар өдөр тутмын дээл оёж, ханцуйвч нь илүү нарийн ширхэгтэй болжээ. Ханцуйгүй хантаазыг костюмны нэмэлт болгон хадгалсан.

Чимэглэл

Буриад эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө болон хувцсаа чимэглэх дуртай байсан гэж хэлэх ёстой. Тэд эртний зоосыг малгайны зүүлтэнд ашиглаж, шүрэн болон бусад чимэглэлээр сольж, хүнд утсыг бэлхүүс хүртэл буулгадаг байв. Бүсийн оронд бүсэлхийгээр нь төмөр унжлагатай алхаар хийсэн бүс байж болно.

Охидууд олон зоосоор чимэглэсэн 10-20 сүлжсэн сүлжмэл зүүсэн. Эмэгтэйчүүд шүр, мөнгө, алтан зоос гэх мэтийг хүзүүндээ зүүдэг; чихэнд толгой дээгүүр шидсэн хүйн ​​тулгуурласан асар том ээмэг, чихний ард "полтас" (унжлага) байдаг; гар дээр мөнгө эсвэл зэс бугакс (цагираг хэлбэртэй бугуйвч) болон бусад чимэглэл байдаг.

Толгойн чимэглэл: даруулга буюу шүрэн хэлхээ. Суурь нь хус холтос цагираг хэлбэртэй, дээд ирмэгийн дагуу бага зэрэг өргөсдөг, ихэнхдээ хар хөх өнгөтэй байдаг. Хагас үнэт чулууг шүрэн, хув, номин гэсэн гурван эгнээнд оёдог.

Эмэгтэйчүүдийн "Сагаалган" иж бүрдэл: буриад эмэгтэйн хуучин хэв маягийн бүрэн эмэгтэйчүүдийн багц. Хийхэ, том гүү, зүрхэн гүү, дэнз, хоёр бугуйвч, бөгж, ээмэг.

Темпоропекторын гоёл чимэглэл: сүмийн бүсэд толгойн гоёл чимэглэлд оёж, цээжин дээр унжсан, нүүр, хүзүү, цээжийг хоёр талаас нь бүрхсэн зүүлт. Дугуй чимэглэлтэй товруунууд, үүнээс хэд хэдэн шүрэн шалгана, төгсгөл нь жижиг зоосоор төгсдөг.

Зоосыг алт эсвэл мөнгөөр ​​хийсэн; заримдаа зоосыг шүрэн сувдтай огтолж байсан. Хоёулангийн нийт хэмжээ, өртөг нь хувцас, үнэт эдлэлийн эзний баялгийн зэрэг, төрсөн байдлыг тодорхойлдог.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гартаа бөгж зүүдэг байв. Бөгж бол бүх ард түмний дунд, бүх соёлд өөрийн гэсэн бэлгэдлийн илэрхийлэлтэй тэмдэг юм. Бөгж нь тойрог юм - Нарны диск, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг, эд баялаг өгдөг. Сүлд тэмдгийн түвшинд энэ нь үхэшгүй мөнхийн шинж тэмдэг юм. Чулуутай бөгж нь чулууны шинж чанараас хамааран хамгаалалтыг өгдөг.

Малгай

Буриад хүний ​​толгойн хувцас бол онцгой ариун нандин шинж чанартай зүйл юм. Дээд талын малгай нь "дэнз" - нарны бэлгэдэл улаан ирмэг бүхий хагас бөмбөрцөг мөнгөн хонгилоор төгсдөг. "Дэнз"-ийн ёроолоос улаан торгон гогцоо (цалан) урсан урсдаг нь нарны амь өгөгч туяаны бэлгэдэл юм.

Эмэгтэй хүний ​​толгойн гоёл нь минж, халиу зэрэг үслэг эдлэлээр хийсэн хоолойтой, өнгөт материалаар хийсэн малгай юм.

Гоутал

Хөл дээрээ эмэгтэй, эрэгтэй аль аль нь савхин эсвэл даавуугаар хийсэн өндөр гутал өмсөж, богино оройтой буриад хээтэй загалмай эсвэл загасны ясаар хатгамал; хөлийг гэмтээхгүйн тулд хөлийн хуруу нь ихэвчлэн бага зэрэг дээш өргөгдсөн байсан бөгөөд өсгий байхгүй байв.

Хувцасны өмсгөл, бэхэлгээний каноник схем - доороос дээш - гутлаас эхэлж, дараа нь дээл рүү шилжиж, товчлуурууд нь доороос дээш хүртэл бэхлэгдэж, малгай нь хамгийн сүүлд тавигддаг.

Буриадын гоёл чимэглэл, хээ

Буриадын гоёл чимэглэл, хээ угалз нь өөрийн гэсэн илэрхийлэх шинж чанартай бөгөөд ард түмний итгэл үнэмшил, амьдралын хэв маяг, тэр байтугай олон үеийн хүмүүсийн амьдарч байсан байгалийн орчны онцлогийг тусгасан байдаг. Жишээлбэл, Буриадын домогт байгалийн үзэгдлийн бэлгэдэл (бороо, аянга, салхи, нар, сар, од, солонго) болон амьтны бурхад маш их алдартай. Чимэглэлийн хамгийн эртний элементүүд нь геометрийн хэлбэрүүд байв: шулуун шугам, зигзаг, спираль, буржгар, загалмай, тойрог, очир алмааз. Буриадын гоёл чимэглэлийн илэрхийлэл нь ихэвчлэн үржил шимтэй холбоотой байв: тойрог нь нар, сар, оддыг, долгион ба зигзагуудыг - тэнгэр, агаар, үүл, салхи зэргийг илэрхийлдэг. Эртний буриадуудын амьдарч байсан байгаль өөрөө ардын гоёл чимэглэлийг бий болгоход хоол хүнс өгдөг байв.

"Өлзий" ("зэгсэн") нь аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, урт наслалтыг бэлгэддэг эртний гоёл чимэглэл юм.

Меандр - "алхан хээ"-г алх меандр гэдэг, учир нь буриадаар "алха" нь алх гэсэн утгатай. Монгол хэлээр ярьдаг ард түмний дунд эргэлдэх нь мөнхийн хөдөлгөөний санааг илэрхийлдэг. Харин эртний зэмсэгтэй холбоотой "алхан хээ" хэмээх меандрын нэр нь бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгуудын гар урлалд хүндэтгэлтэй ханддагийг илэрхийлдэг. Гэхдээ гоёл чимэглэлийн нэрэнд хүндэтгэл төдийгүй гар урлалыг хайрлах сэтгэл илэрдэг, учир нь... Нүүдэлчид алт мөнгөөр ​​эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​үнэт эдлэл урлах чадварлаг гар урчууд, морины уяа сойлгыг урлах ур чадвараараа алдаршсан нь мэдэгдэж байна.

Орчин үеийн загвар зохион бүтээгчид, зураачид - иргэний болон тайзны хувцсыг бүтээгчид нь уламжлалт хувцасны дүрслэл, гоёл чимэглэлийн байдлаас үүдэлтэй. Нэгэн цагт онцгой ид шид, ариун нандин шинжийг агуулсан зүйлсийн ихэнх нь ар талдаа бүдгэрч, гоёл чимэглэлийн байдлыг урьтал болгодог. Орчин үеийн буриад хувцасны хөгжилд бид хоёр урсгалын мөнхийн тэмцлийг харж байна; нэг талаас эртний эртний уламжлалыг хадгалах хүсэл эрмэлзэл, нөгөө талаас уламжлалт хэлбэрийг эвдэж шинэлэг байх хүсэл эрмэлзэл байдаг.

Ардын хувцас нь үндэсний уламжлалт соёлын чухал хэсэг юм.

Ард түмэн бүрийн хувцас нь түүний шашин шүтлэг, ид шид, ёс зүй, гоо зүйн санаа, оюун санааны болон материаллаг соёлын түвшинг харуулдаг.

Орчин үеийн загвар зохион бүтээгчид, зураачид уламжлалт хувцасны дүрслэл, гоёл чимэглэлийн байдлаас эхэлдэг. Нэгэн цагт онцгой ид шид, ариун нандин шинжийг агуулсан зүйлсийн ихэнх нь ар талдаа бүдгэрч, гоёл чимэглэлийн байдлыг урьтал болгодог.

Тиймээс миний танилцуулсан хувцасны гоёл чимэглэлийн байдал илүү харагдаж байна. Энд би оёдлын технологийн ангид суралцаж байна.

Энд би аль хэдийн бэлэн костюмтай байна

Энэ материалыг судалж байхдаа би маш олон шинэ, сонирхолтой зүйлийг сурсан. Буриад үндэсний хувцасны моод зогсохгүй, хөгжиж, нөхөж, сайжирч байна.

Сайн сайхны ерөөлөөр яриагаа дуусгамаар байна, учир нь... “Сагаалган” үндэсний их баяр буюу “Цагаан сар”-ыг бид тэмдэглэсээр байна.

гаruul bodoltoy, Амьдралаа бүтээ,

гайханhanaatai, тодорхой бодолтойгоор,

Sesaengygetei, тод оюун ухаантай,

Сэбэр сэдхэлтэй, Улаан үгээр,

Наартай, зугаатай, ариун сэтгэлтэй!

Налгай жаргалтай, Тоглолттой, онигоо,

Элбэг товч баян хуур, Тайван жаргалаар,

Алyyr mende, Бүрэн эд баялагтай,

Enkhe amgalan Эрүүл энх,

Ажаhхөөө! Мэдээжийн хэрэг цэвэр ертөнцтэй!

Уран зохиол:

    Алайон Л. Орчин үеийн хувцасны уламжлалт үндэсний хувцасны элементүүд//Байгаль нуур, 1972.- No 6.- х. 154-157

    Бабуева В.Д. Буриадын уламжлалын ертөнц. - Улаан-Үд: Улзы хэвлэлийн газар, 2001.- 142 х.

    Бадмаева Р.Д. Буриад ардын хувцас. -Улан-Үд: 1987 он.

    Герасимова К.Н., Галданова Г.Р., Очирова Г.Н. Буриадуудын уламжлалт соёл: Сурах бичиг. -Улан-Үд: Делиг, 2000. - 144 х.

    Митиров А.Г. Монголын ард түмний гоёл чимэглэлийн өнгөт утгын тухай. // Монгол түмний угсаатны зүй, аман зохиол. - Элиста, 1981 он.

    Тугутов I. E. Буриадуудын материаллаг соёл. Улаан-Үд: Буриад ном хэвлэлийн газар, 1987 - 70 х.

Екатерина Спирина
Хүүхдийг буриад ард түмний соёлтой танилцуулах үзүүлэнгийн үйл ажиллагааны тухай "Буриад үндэсний хувцас" конспект.

Спирина Екатерина Юрьевна

Хийсвэр«» танин мэдэхүйн хувьд үйл ажиллагаа,

Хийсвэр« Буриад үндэсний хувцас» танин мэдэхүйн хувьд үйл ажиллагаа, хүүхдүүдийг буриад ард түмний соёлтой танилцуулах.

Сурган хүмүүжүүлэгч: Spirina E. Yu.

Зорилтот:

элементүүдийн талаарх ойлголтоо өргөжүүлэх Буриад үндэсний хувцас, зориулалт;

бүтээлч үйл ажиллагаа, гоо зүйн амт, гоёл чимэглэлийн элементүүдийн өнгө, хэмнэл, хэв маягийг ялгах чадварыг хөгжүүлэх;

ертөнц, урлагт хандах ёс суртахуун, гоо зүйн хандлагыг төлөвшүүлэх.

Даалгаврууд: найруулга, зохиол бүтээх сонирхлыг хөгжүүлэх Буриадын гоёл чимэглэл; объектод халамжтай хандах хандлагыг төлөвшүүлэх ардын урлаг. Дуудлага хийх хүүхдийн идэвхтэй сонирхол, урлагийн бүтээлд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх, тэдгээрийг анхааралтай судалж, гоо үзэсгэлэнг нь бишрэх хүсэл.

Тоног төхөөрөмж:

багшийн хувьд: тухай компьютерийн танилцуулга костюм;

оюутнуудад зориулсан: гоёл чимэглэлийн загвар.

Тайлбар толь бичгийн ажил:

Малгай (малгай, -гадуур хувцас (өвөл - дэг; зун - тэрлиг, - гутал (гутал өнгөлөгч)- даавуун бүс (бэхэ,

Урьдчилсан ажил: Харилцан яриа - үйл ажиллагаа « Буриад ардын гоёл чимэглэл» ,

сэдвээр илтгэл тавьсан « Буриад ардын гоёл чимэглэл»

Энэ сэдвээр урлагийн бүтээлийн хуулбартай танилцах Буриад үндэсний хувцас.

Org. мөч.

Дуу чимээ Буриад аялгуу

GCD шилжих:

Сурган хүмүүжүүлэгч (В буриад үндэсний хувцас) :

Одоо хөгжим сонс, над руу хараад хэл, бид өнөөдөр юу ярих гэж байна?

Хүүхдүүд: ТУХАЙ Буриад болон буриад үндэсний хувцасны тухай.

Сурган хүмүүжүүлэгч: Яагаад тэгж бодсон юм бэ?

Хариултууд хүүхдүүд.

Сурган хүмүүжүүлэгч: Сайн хийлээ! Мөн бидний өнөөдрийн GCD - танилцуулгын сэдэв энд байна. « Буриад үндэсний хувцас»

Юу гэдгийг санацгаая үндэстэнманай бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг.

Тус групп нь урлагийн бүтээл, бүтээлийн хуулбарыг үзүүлдэг хүүхдүүд, хаана зурсан байна Буриад ардын хувцас.

(Хүүхдүүд намуухан хөгжим дагалдаж эхлээд өөрсдийн гараар өнгөт цаасаар зурж, зурсан зургуудыг хардаг. хүүхдүүд, багш нар, дараа нь уран бүтээлчид).

Бүр хүмүүс өөрийн гэсэн үндэсний хувцастай, үүгээр нь түүний түүхийг дүгнэдэг, соёл, өдөр тутмын уламжлалын өвөрмөц байдал. Эцсийн эцэст, энэ үг өөрөө « хувцас» Итали хэлнээс орчуулсан гэсэн үг "захиалгат". Буриад ардын хувцасгоо үзэсгэлэн, эв найрамдалаараа янз бүрийн үеийн уран бүтээлчдийг татсан. Тэд бүтээлдээ эрэгтэй, эмэгтэй, өвөл, зун, өдөр тутмын болон баярын дүр төрхийг харуулсан. костюм.

Энэ үзэсгэлэнд та бүтээлүүдийг харж байна хүүхдүүдтэд хаана зурдаг Буриад ардын хувцас.

Эндээс та дээжийг харж байна ардын хувцас, ("Өвөрбайгалийн хувцас, үнэт эдлэл буриад» , Ц.С. Сампилова (усан будгийн цуврал бүтээлүүд "Хоринскийн хуримын ёслол буриад» , ", F. I. Балдаева, түүнчлэн сонголтууд Буриад үндэсний хувцас, дүрсэлсэнорчин үеийн зураач Е.Д.Будажапова, Ц.С. Сампилов.

Усан будгийн цуврал "Хоринскийн хурим буриад"1943.

Хүүхдүүд ээ, үзэсгэлэн танд таалагдсан уу?

Ямар уран зураг танд хамгийн их таалагдсан бэ?

Үзэсгэлэнд зураачдын бүтээл бий юу? Буриад?

Та Ц.С.Сампиловын хөргийг үзүүлж чадах уу?

Мөн би та нарт зураачийн тухай ярихыг хүсч байна Буриад. Балдаев Филипп Ильич. Зураач бүгд найрамдах улсын бүс нутгуудаар тусгайлан аялж, ардын аман зохиол цуглуулж, судалдаг Буриад хүмүүс, олон тооны ноорог зурдаг үндэснийэд зүйлсээс гоёл чимэглэл ардын амьдрал. Түүний цуглуулсан олон гоёл чимэглэлүүд цомогт нь багтжээ « Буриад ардын гоёл чимэглэл» . Өдгөө энэ бүтээлийг өндрөөр үнэлж, урлагийн язгуур өвийг хадгалахад оруулсан хувь нэмэр болж байна. Буриад хүмүүс.

Буриад хувцасэртний, баялаг түүхтэй. Олон үеийнхэн үүнд гүн гүнзгий утгын утгатай шинэ элементүүдийг нэвтрүүлсэн.

Уламжлалт ардын хувцасхүний ​​өдөр тутмын хэрэглээнд шаардлагатай хэд хэдэн зүйлсийг нэгтгэдэг. Эдгээр нь толгойн гоёл (малгай, гадуур хувцас (өвөл - дэг; зун - тэрлиг), гутал юм (гутал өнгөлөгч).

Залуус аа, энэ нь салшгүй хэсэг гэдгийг та мэдэх үү Буриад эрчүүдийн хувцасдаавуун бүс (бэхэ, урт нь хажуу тийш сунгасан гарын хоёр дахин зайтай тэнцүү. Бүс нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. ардын зан үйл. Тэднийг нөхөрсөг, харилцаа холбоо тогтоох шинж тэмдэг болгон солилцсон (гэрлэлтийн)харилцаа холбоо. Мөн бүстэй холбоотой тодорхой хоригууд байдаг. Домогт өгүүлснээр үүнийг газар хаях, гишгэх, урах ёсгүй.

Уламжлалт эрэгтэй шинж чанарууд нь зөвхөн зориулалтын дагуу ашиглагддаг хутга биш, харин эрэгтэй хүний ​​үнэ цэнэтэй чимэглэл болдог. костюм.

Эмэгтэйчүүдийн баяр онцгой дэгжин харагдаж байна ардын хувцас. Эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэлийн хамгийн түгээмэл, конус хэлбэрийн хэлбэр нь уулсын дүрсийг санагдуулдаг - сүнс, эзэд, бурхадын ордон. Мөнгөн орой (улаан шүрээр чимэглэсэн дэнз нь нарыг бэлгэддэг. Үүнээс улаан торгон утаснууд урсан урсаж, нарны туяа амин чухал энергийг тээдэг гэсэн утгатай. Доод зурвас (харабша)дугуй хэлбэртэй хар буюу хар хүрэн хилэн нь дэлхийн өнгөтэй холбоотой (амьд бүхнийг тэтгэгч хөрс. Чинээлэг эмэгтэйчүүд булга, халиуны үслэг эдлэлээр зассан.

буриадэмэгтэйчүүдийн хувцас нь ихэвчлэн урт дээл эсвэл даашинз, ханцуйгүй хантааз зэргийг багтаадаг. Хувцасны гоёл чимэглэлийн зориулалтаар өтгөн гялалзсан даавууны өнгөт судал - торго, энгэрийн, хилэн, түүнчлэн үслэг судал, сүлжихийг ашигладаг. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан өвөрмөц гоо сайхан костюммөнгө, шүрэн, хагас үнэт чулуугаар хийсэн үнэт эдлэл нэмнэ.

Арьс, үслэг эдлэлээр хийсэн эмэгтэйчүүдийн баярын гутал ч бас дэгжин. Хэлбэрийн хувьд өндөр үслэг гуталтай төстэй, эрэгтэй хүнийхээс илүү дэгжин бөгөөд уламжлал ёсоор хатгамал, савхин наалт, нимгэн даавуу эсвэл кордоор хийсэн чимэглэлээр чимэглэгддэг.

Аль хичээлүүд Буриад хувцас таалагдсан уу??

Та үүн дээр юу нэмэхийг хүсч байна вэ?

Залуус аа, самбарыг хар, та юу харж байна вэ? (Самбар дээр хүү, охин хоёрын дүрс байдаг үндэсний хувцас, чимэглээгүй). Тиймээ, энэ нь хүү, охин хоёр байна Буриад үндэсний хувцас. Тэдэнд нэр өгье. Аль нь Та буриад нэрийг мэдэх үү??

Хүүхдүүд нэрс гаргаж ирдэг.

Тал хээр салхи шуурч, хүүхдүүд маань малгайгүй, гуталгүй байна. Би мастер болж, хүү, охиноо хувцаслаж, чимэглэхийг санал болгож байна эдгээр хүүхдийн хувцас. Гэхдээ та жинхэнэ мастер болохын тулд өнгө нь юуг бэлгэддэг болохыг санацгаая Буриадын гоёл чимэглэл. Ногоон - өвс, өсөлт. Улаан - гал; шар - нар, алт; хар - дэлхий; цэнхэр - Байгаль нуур; хөх тэнгэр (сонголтуудыг самбар дээр байрлуулсан Буриадын гоёл чимэглэл) .

Одоо дулаацаж, өнгө, цаг агаарын өөрчлөлтөөр сэтгэлийн байдал хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг хөдөлгөөнөөр харуулахыг хичээцгээе.

Цэнхэр бол өглөө, хүн бүр сэрж, тэнийж, эвшээж, сэтгэлийн байдал нь уянгын.

Улаан бол өдөр, хүүхдүүд аз жаргалтай тоглож, гүйж, хөгжилтэй, хөгжилтэй хөгжим сонсогддог.

Цэнхэр - гэнэт үүл гарч, хүйтэн болж, бороо орж эхлэв.

Шар - нар гарч, бүх зүйл хөдөлж эхлэв.

Ногоон - үдийн хоолны дараа хүмүүс амарч, бид гар урчууд болж, хүү, охиноо хувцаслаж, чимэглэх болно. эдгээр хүүхдийн хувцас.

Таны ширээн дээр элементүүд байна костюм, хэнд ямар элемент байгаа, хаана хавсаргасан талаар тайлбарлана.

Хүүхдүүд ажиллаж байхад сонсогдож байна Буриад аялгуу

Ажлаа дуусгахад хүүхдүүд самбар дээр очиж, эд ангиудыг хавсаргана. костюм.

Одоо би та нартай хамт Сүлд дуугаа дурсмаар байна Буриад.

Тэгээд одоо хөх үүл, хурц нар бэлэглэе.

Хэрэв та ажилдаа дуртай байсан бол та үүнийг сайн хийсэн, хурц, гэрэлтсэн нар мандаарай.

Хэрэв та хүссэн шигээ амжилтанд хүрч чадаагүй бол нар, үүлийг дээшлүүл

БУРИАДЫН ҮНДЭСНИЙ ХУВЦАСНЫ БУРИАД ХУВЦАСНЫ ОНЦЛОГ Буриад үндэсний хувцас нь буриад ард түмний олон зуун жилийн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь түүний соёл, гоо зүй, бахархал, оюун санааг илэрхийлдэг. Буриадын хувцас үйлдвэрлэх ажилд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа оролцдог байв. Оёдолчин нь маш их мэдлэг, ур чадвартай байх ёстой, тэр дундаа зураач, хатгамалчин, нааж, ширмэл хийдэг, арьс шир урладаг, хээ, өнгө мэддэг байсан. Буриадын уламжлалт эрэгтэй хувцасыг дэгэл (өвлийн дээл), тэрлиг (зун) гэсэн хоёр төрлөөр танилцуулдаг. Гадуур хувцас нь шулуун нуруутай байв. Өвлийн хувцасны гол материал нь хилэн болон бусад даавуугаар бүрсэн нэхий байв. Өдөр тутмын дэглийг хөвөн даавуугаар бүрж, баяр ёслолыг торго, хилэнгээр бүрсэн байв. Дэгэлүүд нь эргээд хоёр давхартай - дээд (гадар хормой) ба доод (дотор хормой), ар тал (ара тала), урд, энгэр (сээж), хажуу (энгэр). Эрэгтэй хүний ​​дээлийг ихэвчлэн хөх, заримдаа бор, хар ногоон, бургунд өнгийн даавуугаар хийдэг байв. Эрэгтэй хүний ​​гадуур хувцасны гол чимэглэл нь дээд дээлний цээжний хэсэг (энгер) байв. Нутаг дэвсгэр, овгийн ялгааны элементүүд байсан ч энгерийн загвар тогтвортой байна. Эрэгтэй хүний ​​дээлний зайлшгүй шинж чанар нь материал, үйлдвэрлэлийн техник, хэмжээ зэргээрээ ялгаатай бүс байв. Бүсэлхийн дээд хэсэг нь том халаастай адил юм. Хувцасныхоо гүн цээжинд хүмүүс аяга таваг зөөлөн саванд хийж, хувийн ариун цэврийг сахиж байв. Ямар ч үед, ямар ч гэрт та өөрийн хоолыг анхилуун үнэртэй цай эсвэл баялаг шөлөөр хийж болно. Монголчууд, буриадуудын үндэсний хувцас нь нүүдэлчин ахуйд сайн зохицсон байдаг. Дегелийн урт нь алхах, унах үед хөлийг хамардаг бөгөөд энэ нь хүйтэн жавартай байсан ч хөл хөлдөхөөс сэргийлдэг. Хувцас нь зөвхөн морь унахад тохиромжтой төдийгүй яаралтай тусламжийн ор болж чаддаг - та нэг давхарт хэвтэж, нөгөө давхарт нуугдаж болно. 400 орчим төрлийн дэгээ, 20 гаруй үндэсний гутал, 10 гаруй төрлийн бүс бий. Эмэгтэйчүүдийн хувцас (дээл, ханцуйгүй хантааз) нь насны онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийн нас, нэг наснаас нөгөөд шилжих шилжилт, нийгэм, гэр бүл дэх байр суурийн өөрчлөлтийн дагуу өөрчлөгддөг. Охид нарийхан, уян хатан бэлхүүсийг онцолсон даавуун бүсээр бүсэлсэн урт терлиг эсвэл өвлийн дэгел өмсдөг байв. Далембаар өдөр тутмын уяа, судалтай торгоор ганган уяа хийдэг байв. 14-15 насанд охид үсний засалт, бэлхүүсээрээ тайрсан даашинзны тайралтыг өөрчилдөг бөгөөд туузны гоёл чимэглэлийн сүлжмэл нь бүсэлхийн тойргийн оёдлын шугамыг бүрхдэг. Охины костюманд ханцуйгүй хантааз алга. Охидууд гэрлэхдээ "үхэ заха" (үс сүлжих) зан үйлийн дагуу хоёр сүлжмэл сүлждэг. Энэ зан үйлийг хийхээр хүргэн, сүйт бүсгүйн ойрын төрөл төрөгсөд цуглардаг. Үсийг хүргэний ээжийн самаар самнасан нь Оросын зан үйлээс ялгаатай нь хоёр охины сүлжсэн сүлжмэлийг нэг эмэгтэйн үсээр сүлжсэн байв. Буриад эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлийн төрөл нь хос сүлжихэд зориулагдсан байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хуримын хувцас - дэгээ - даашинзны дээгүүр өмсөж, урд талыг нь онгорхой, захын ар талд нь ангархайтай болгодог. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн гадуур хувцсыг бэлхүүсээр нь тайрдаг. Эмэгтэйчүүдийн зуны дээл нь ихэвчлэн цэнхэр самаар хийгдсэн байдаг бөгөөд оёдлын шугам нь зөвхөн урд хэсэгт гоёл чимэглэлийн сүлжихээр бүрхэгдсэн байдаг. Настай эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хялбаршуулсан хэлбэр, чимэглэлээр тодорхойлогддог. Өдөр тутмын дээл нь хямдхан даавуу, бараан өнгийн сүүдрээр хийгдсэн бөгөөд ханцуй нь бусад хувцаснаас хөнгөн байдаг. Хувцасыг нөхдөг ханцуйгүй хантааз (Уужа) нь Буриадын бүх овог, овгийн гэрлэсэн эмэгтэйн хувцасны заавал байх ёстой элемент юм. Богино, урт үстэй гэсэн хоёр төрлийн могой байдаг. Богино ханцуйгүй хантааз (эсэгийн уужа) бэлхүүсээрээ төгсдөг бөгөөд энэ нь буриадын эртний заншилтай холбоотой бөгөөд эмэгтэй хүн эрчүүдийн, ялангуяа хадам аавынхаа дэргэд зөвхөн толгой, нуруугаа нөмөрдөг байсан. нь малгай, ханцуйгүй хүрэмтэй. Эмэгтэйчүүд гүн гарын нүхтэй, нарийхан нуруутай, урд талдаа шулуун ангархай бүхий тод даавууг ашигладаг байв. Урт захтай ужуудыг Эхирит-Булагац, Качугский, Ольхонскийн хязгаарын Цис-Байгалийн буриадууд, Өвөрбайгалийн Тункинский, Баргузинский, Агинскийн буриадууд өмсдөг. Үндсэндээ ийм ханцуйгүй хантааз хийхийн тулд богино хувилбарыг авч, бэлхүүсээ зассан урт банзал, ар талдаа ангархай оёдог байв. Иимэ удха моридо морин уужа гэжэ нэрлэдэг. Ханцуйгүй хантаазтай холбоотой олон сонирхолтой баримтууд байдаг. Ийнхүү Чингис хааны үед хувцас, түүний өнгийг төрөөс зохицуулдаг байжээ. Монголчууд зүсэхдээ тусгай хэмжилтийн арга хэрэглэдэг байсан: хувцас хийсэн даавууны өнгө, чанараар тухайн хүнийг ямар ангилалд хамаарахыг тодорхойлох боломжтой байв. Буриадуудад зориулсан "Малгай" толгойн гоёл нь онцгой ариун нандин шинж чанартай зүйл юм. Толгойн хувцасны хэлбэр нь хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй бөгөөд тэнгэрийн булангийн хэлбэр, өргөөний гадаргууг давтдаг. Дээд талын малгай нь "дэнз" - нарны бэлгэдэл улаан ирмэг бүхий хагас бөмбөрцөг мөнгөн хонгилоор төгсдөг. Нарны амьдралыг тэтгэгч туяаны бэлгэдэл болох "данзе"-ийн ёроолоос улаан торгон гогцоо урсдаг. объектив хувилбараар хэрэгжсэн. Толгойн орой дээрх бүрэн бэлгэдэл "Миний гэр бүл алтан нарны туяа мэт үржиж, амьдралын эрч хүч минь хатаж, над дээр урсахгүй байх болтугай." Эрэгтэй хувцас нь дотуур болон гадуур хувцас, малгай, гутал зэргээс бүрддэг. Хувцасыг бүс, хутга, цахиур чулуу болон бусад зүйлсээр дүүргэсэн. Энэ нь улирлаар ялгаатай: өвөл, зун; зориулалтын дагуу - үйлдвэрлэл, өдөр тутмын ухаалаг . Уламжлалт эрэгтэй гадуур хувцас нь шулуун буцаж байсан, i.e. бэлхүүс нь огтолж болохгүй, урт энгэр нь доошоо эргэлддэг. Хүзүүвч дээр нэгээс гурван мөнгө, шүрэн, алтан товч оёдог байв. Дараагийн товчлуурууд нь мөрөн дээр, суга дор, хамгийн доод хэсэг нь бэлхүүс дээр оёдог. Дээд талын товчлуурууд нь аз жаргал, нигүүлсэл (хэшэг буян) авчирдаг гэж үздэг байв. Залбирал, зан үйлийн үеэр хүзүүвчний товчлуурыг тайлсан тул нигүүлсэл нь бие махбодид саадгүй нэвтрэх боломжтой байв. Дунд товчнууд - yner баянай - үр удмын тоо, нэр төр, нэр төрийг зохицуулсан. Доод товчлуурууд нь малын үржил шим, эзний материаллаг баялгийн бэлгэдэл байв - hasheg buyanai. Буриад, монголчуудын үзэл бодлын дагуу хүний ​​урт наслалт нь товчийг хэрхэн яаж бэхлэхээс хамаарна. Хувцасны өмсгөл, бэхэлгээний каноник схем - доороос дээш - гутлаас эхэлж, дараа нь дээл рүү шилжиж, товчлуурууд нь доороос дээш хүртэл бэхлэгдэж, малгай нь хамгийн сүүлд тавигддаг. Материал, үйлдвэрлэлийн техник, хэмжээ зэргээрээ ялгаатай эрэгтэй хүний ​​даашинзны заавал байх ёстой нэмэлт хэрэгсэл. Бүсний ашигтай үүрэг нь эрэгтэй хүний ​​шулуун зүсмэл дээлийг бүслэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ бүс нь хүйтнээс хамгаалагдсан бөгөөд энэ нь морь унах үед боломжгүй юм. Эрэгтэй дээлийг халаасгүй хийсэн: бүс, аяга, цүнх, хоолой болон бусад дагалдах хэрэгслийг цээжиндээ өмсдөг байв. Бүс нь нэг төрлийн корсет үүрэг гүйцэтгэдэг байсан тул урт морь унах үед нуруу, бэлхүүс нь нэмэлт дэмжлэг авч, ханиаднаас хамгаалагдсан байдаг. Бүс нь сүлжмэл, хонины ноосоор бараан өнгөөр ​​нэхэх боломжтой, өргөн, урт хэмжээтэй байв. Бүсний уртыг сунгасан гарын хоёр урт буюу эрхий хуруунаас дунд хурууны үзүүр хүртэлх өргөнөөс гурав дахин их байхаар тогтоогдсон байна.Хутга нь өөрөө ид шидийн нөлөөтэй гэж эртний хүмүүсийн үзэж байсан. Түүний ид шидийн үүрэг бол хүмүүсийг муу нөлөөнөөс хамгаалдаг явдал байв. Хэрэв хүү төрсөн бол өлгийнийх нь толгойд хутга эсвэл ир заавал байх ёстой.