Эрэгтэй костюм

Дагестаны бүх ард түмний дунд эрэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас нь газар бэшмет малгай байсан бөгөөд цаг агаар муутай үед тэд чинжаалтай башлык ичиги Черкеск, заримдаа гар бууны буркатай Андын бурка өмсдөг байв.

Үндэстний олон янз байдлын хувьд Дагестан бол үндэстэн дамнасан Кавказын нөхцөлд ч гэсэн онцгой үзэгдэл юм. Манай бүгд найрамдах улсад амьдардаг янз бүрийн үндэстний хувцас нь бас баялаг, өвөрмөц юм. Сүүлийн үед өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хувцаснуудыг янз бүрийн баяр ёслолын үеэр өмсдөг байв.

Тэд урлагийн бүтээл, өв залгамжлал болгон үеэс үед уламжлагдан ирсэн.

Эрэгтэй костюм

Дагестаны бүх ард түмний хувьд эрэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас нь бараг ижил бөгөөд Кавказын бусад ард түмэн - Осетия, Кабардино-Балкар, Карачай-Черкессийн хувцастай төстэй юм. Энэ нь Кавказ маягийн цамц, өтгөн хар эсвэл саарал даавуугаар хийсэн өмд, газир бүхий зүүсэн дүрс бүхий Черкес цуваас бүрдсэн бөгөөд өмнө нь Черкес дээлний доор бешмет өмсдөг байв. Черкес дээлний урт нь өөр байж болно - шагай эсвэл өвдөг хүртэл, ханцуй нь доошоо өргөсдөг. Газрын малгайг мөнгө, зааны ясаар хийж болно; урьд өмнө нь ашиг тустай байсан; газир бүрт нэг удаагийн бууны нэг хэсэг дарь агуулагддаг байв. Цаг агаарын таагүй үед малгайн дээгүүр башлык өмсөж, алтан сүлжихээр чимэглэсэн байв. Эрэгтэй гутал нь Мароккогийн зөөлөн гутал байсан - хоёр элементээс бүрдсэн ichigi. Черкес дээлийг мөнгөн иж бүрдэл бүхий нарийн Кавказ бүс, чинжаал, заримдаа гар буугаар бүсэлсэн байв. Кавказад малгай нь эр хүний ​​нэр төр, нэр төр бөгөөд түүнийг унагаах, тайлах нь маш том доромжлол гэж тооцогддог байв. Эрхэм дээдсүүд гахайн арьсаар малгай, үлдсэнийг нь нэхий оёдог байсан тул эзнийхээ нийгмийн байдлыг малгайгаар нь тодорхойлж болно. Цаг агаар муутай үед тэд гадуур хувцас болгон бурка өмсдөг байсан нь манай ард түмний анхны бүтээл юм. Андын бурканыг онцгой үнэлдэг байсан бөгөөд эсгий нь дотроо гөлгөр, гадна талдаа урт судалтай, ус урсдаг байв. Хүйтэн цаг агаарт бурка дулаахан, халуун цагт сэрүүн байсан тул та шууд газар унтаж болно.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас

Дагестаны ард түмний эмэгтэйчүүдийн хувцас нь янз бүрийн материал, зүсэлт, өнгө, гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэлээр тодорхойлогддог. Энэ нь эрэгтэй хүнээс илүү өвөрмөц байдал, эртний шинж чанараа хадгалж, бүс нутаг, угсаатны шинж чанар, эртний овгийн ялгаа, ард түмний ёс суртахуун, зан заншлыг илүү тусгасан байв.

Хувцасны чимэглэл, өнгө нь эзнийхээ нас, нийгмийн байдал, сайн сайхан байдлыг илэрхийлж болно. Настай эмэгтэйчүүд бараан өнгөтэй энгийн хувцас өмсдөг байв. Залуусыг илүү тод даавуугаар эсвэл хээгээр хийдэг.

Нагорный Дагестан

Нагорно Дагестаны оршин суугчдын хувцаслалтын үндэс нь аварок, даргинок, лачек нь урт, өргөн даашинзтай цамцтай төстэй тайралт байв. Энэ нь шулуун эсвэл трапец хэлбэртэй байж болно, ханцуйвчтай, үргэлж сахиусны үүргийг гүйцэтгэдэг суга дор ялгаатай өнгөт хавчаартай. Дээрээс нь бүс эсвэл бүс зүүсэн; залуу охид тод өнгийн бүс өмсдөг байсан бол гэрлэсэн охид арай даруухан байв.

Цамц нь даашинзны үндсэн төрөл байсан бөгөөд уулын эмэгтэй үүнийг гэртээ өмсөж, хээр ажил хийж, тэр байтугай олон нийтийн газар байж болно. Өмд нь chintz, calico, satin зэрэг материалаар хийгдсэн байв. Тэдгээр нь дүрмээр бол бараан өнгөтэй, өргөн эсвэл нарийн шаттай, ёроолын дагуу хилээр чимэглэгдсэн байв. Даашинзыг өмдний хажуу талд эсвэл тусгайлан уясан бүсний доор оруулаад бараг өвдөг хүртэл богиносгосон байв. Чохта нь толгойг бүрхэж, духангийн дээд хэсгийг сайтар таглаж, дүрмээр бол толгойны ар талаас доош унжсан. Үүнийг өнгөлөг, гөлгөр даавуугаар оёдог байв. Тэд дээр нь хөнжил өмссөн байсан - kIaz. Чохтог янз бүрийн ард түмэн өөр өөрөөр өмсдөг байв.

Чохто аварок - гидатлинок, багулалок, андиек - духны баялаг чимэглэсэн хэсэг нь хөшигний доороос харагдаж байв. Үүнийг эмэгтэй хүний ​​нийгмийн статусыг тодорхойлоход ашиглаж болно. Багулалка дээр сүмийн хос бөгжийг чокто дээр бэхэлсэн - нэг нь эрчилсэн, нэг нь цул, дээр нь хөшиг зүүдэггүй байв. Хэрэв эмэгтэйн хүү нас барсан бол тэр нэг бөгжийг тайлсан бөгөөд тэр гашуудаж байгаа нь бүгдэд ойлгомжтой байв. Андиян эмэгтэйн толгойн хувцас нь ноос эсвэл хөвөн ноосоор дүүргэсэн титэм хэлбэртэй малгай байв. Ийм толгойн хувцас нь эмэгтэй хүнийг гэнэтийн хөдөлгөөн хийхийг зөвшөөрдөггүй, жигд алхаж, зөвхөн баярын үеэр өмсдөг байв. Энэ толгойн хувцас нь эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн байх магадлалтай бөгөөд энэ нь үржил шимийн бэлэг тэмдэг болох үхрийн эвэртэй төстэй юм. Үүн дээр хөнжил тавьсан байв.

Жишээлбэл, Кубачи, Акушинки нар чохтогоо хөшигний дор бүрэн нуусан боловч энэ нь баялаг чимэглэгдсэн байсан ч энэ нь ариун нандин утгатай байсан тул тэднийг хэний ч нүднээс нуусан байв. Кубачи эмэгтэйчүүдийн хувьд орны даавууг алт, мөнгөн утсаар чимэглэсэн, гэрлээгүй охидын хувьд хээ нь жижиг, залуу эмэгтэйчүүдийн хувьд илүү том, хөгшин хүмүүс хатгамалгүй орны даавуу өмсдөг байв. Орны даавууны хилийг онцгой болгоомжтой хатгамалаар хийсэн бөгөөд үүнийг импортын хээтэй хилээр сольж болно.

Дараа нь Даргинка нар буулгатай даашинз оёж эхлэв. Хувцасных нь доод талд өнгөт оруулгатай, ханцуйг нь ханцуйвчаар чимэглэсэн байв. Хүч чадлын хувьд захын ирмэгийг ихэвчлэн утас эсвэл сүлжихээр засдаг байсан бөгөөд офицеруудын сүлжихийг онцгой үнэлдэг байв.

Даргинкагийн онцлог шинж чанар нь гайхалтай өнгөлөг байдал, гадуур хувцсанд тохирсон хэлбэр дүрс, олон тооны чимэглэлээр ерөнхий дүр төрхийг сайжруулсан байв.

Кубачи

Лачкагийн өвөрмөц хувцас бол бузма даашинз байв. Лахчуудын залуучууд тод өнгийн хувцсыг илүүд үздэг байсан бол ахмад настнууд бараан өнгөтэй хувцасыг илүүд үздэг байв. Эмэгтэйчүүдийн дотуур хувцас нь ихэвчлэн гадуур хувцсыг орлуулдаг урт даашинз - бүх уулын эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил цамц, урт нарийхан өмд байв.

Авариатай хиллэдэг зарим тосгонд лачкас цамцаа өмднийхөө бэлхүүс рүү оруулдаг байв. Хувцасны өмсгөл, толгойн гоёлд оёсон мөнгөн үнэт эдлэл нь хувцасны онцгой сэтгэл татам, өвөрмөц байдлыг өгсөн.

Гутал нь арьсан, сүлжмэл байж болно, гэхдээ мэдээж муруй хуруутай, учир нь энэ нь ууланд илүү практик байсан тул хуруу нь салдаггүй. Үүний зэрэгцээ энэ нь маш үзэсгэлэнтэй байсан.

Өмнөд Дагестан

Ерөнхийдөө лезгин бүлгийн ард түмний хувцас нь сүр жавхлангаараа, олон тооны хөшиг, нугалаатай, олон өнгөт байдлаараа ялгагдаж, Азербайжаны хувцасны нөлөөг тодорхой хэмжээгээр тусгасан байв. Өмнөд Дагестаны бүх ард түмэн бэлхүүсээрээ тайрсан хувцас оёдог байсан бөгөөд тэдгээрийн гол ялгаа нь олон давхаргат шинж чанартай байдаг. Валчагийн даашинз эргэлдэж, доор нь өөр даашинз өмссөн, шулуун торгомсог эсвэл тайрсан, заримдаа урт ханцуйтай ханцуйтай байв. Ихэнхдээ гадуур хувцасны оронд кафтан-архалуки өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэг онцлог шинж чанар нь том гоёл чимэглэлтэй үнэт эдлэлээр баялаг чимэглэгдсэн байсан бөгөөд хааны мөнгөн зоосыг гоёл чимэглэлд ашигладаг байв. Лезгин бүлгийн ард түмэн улаан, шар, ногоон, нил ягаан өнгийн тод өнгийн даавууг илүүд үздэг байв. Ороолт нь бас торго, самбай байсан. Мөн толгойн гоёлууд дээр олон чимэглэл байсан.

Кумыкууд ба Чеченүүд

Дагестанд kabalai даашинзыг Кумыкууд, Чеченийн Аккинкас өмсдөг байсан бол Кавказын бусад хэсэгт энэ нь илүү өргөн тархсан байсан - Черкес, осетин гэх мэт бүсэлхийн шугамын дагуу хөнгөн нугалж, цугларалт бүхий bodice. Үүний зэрэгцээ, кабалай нь түүнийг илүү гоёмсог болгосон хэд хэдэн өвөрмөц онцлогтой байсан - энэ хувцас нь давхар бэхэлгээтэй байсан бөгөөд бэлхүүс нь мөнгөн филигри бүс зүүсэн байв. Кабалай нь давхар ханцуйтай оёсон: доод хэсэг нь нарийхан, гарны дагуу ханцуйвчтай, дээд хэсэг нь өргөн, урт, нугалж, доод талдаа өргөссөн байв. Кумык эмэгтэйчүүд толгой дээрээ нэхсэн тор ороолт өмсдөг - тастар, торгон гулменди. Ороолтыг толгой дээгүүр шидээд, үзүүрийг нь урд нь чөлөөтэй өлгөв. Дараа нь баруун төгсгөл, дараа нь зүүн үзүүрийг зүүн мөрөн дээр шидэв. Тэдгээрийг баруун мөрөн дээр хаясан үзүүрээр өмсдөг байв.

Кабалайгийн нэг хувилбар болох даашинз гарч ирэв - хос бэхэлгээгүй бузма, шулуун эсвэл тайрах боломжтой, дээд ханцуй нь нугалаагүй, харин доошоо өргөсдөг, заримдаа доод хэсгээс богино байдаг. Энэ даашинзыг голчлон Лачкас, Аваркас, Даргинкас өмсдөг байв.

Ногайки

Ногайчууд Төв Азийн хувцасны өвөрмөц байдлыг хадгалсаар ирсэн. Онцлог шинж чанар нь Төв Азийн онцлог шинж чанартай том гоёл чимэглэлтэй мөнгөн үнэт эдлэл юм. Ногайчууд ширмэл кафтан-бешмет өмсөж, залуу охид гоёмсог чимэглэсэн гавлын малгай өмсөж, насанд хүрсэн эмэгтэйчүүд ороолт зүүсэн байв. Өвлийн улиралд тэд казах малгайтай төстэй халиуны малгай өмсдөг байв.

Казак эмэгтэйчүүд

Казак эмэгтэйчүүд юбкатай юбка, гялгар цамц, босоо захтай цамц өмсөж, толгой дээрээ цагаан ороолт, ноосон Павлово-Посад алчуураа өмссөн байв. Кавказын ард түмэнд ойр байдаг Терек казакуудын эмэгтэйчүүдийн хувцасны өөр нэг хувилбар байсан - энэ бол кабалайтай төстэй дүүжин даашинз юм. Шүрэн бөмбөлгүүдийг үнэт эдлэл болгон өмсдөг байсан тул Дагестаны бараг бүх эмэгтэйчүүдэд шүрэн хайрыг бий болгосон.

Дагестаны жинхэнэ хувцасыг хаанаас худалдаж авах вэ? Эцсийн эцэст, загварын нэрийн дэлгүүрүүд үндэсний хээ угалзгүй цуглуулгуудыг санал болгодог. Хариулт нь тодорхой байна: та оёх хэрэгтэй! Түүгээр ч зогсохгүй манай бүгд найрамдах улсад авьяаслаг бүтээлч хүмүүс дутмаг байдаггүй.

Үндэстний олон янз байдлын хувьд Дагестан бол үндэстэн дамнасан Кавказын нөхцөлд ч гэсэн онцгой үзэгдэл юм. Манай бүгд найрамдах улсад амьдардаг янз бүрийн үндэстний хувцас нь бас баялаг, өвөрмөц юм. Сүүлийн үед өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хувцаснуудыг янз бүрийн баяр ёслолын үеэр өмсдөг байв.

Тэд урлагийн бүтээл, өв залгамжлал болгон үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Бүгд Найрамдах Дагестан улсын Соёлын яамны харьяа "Дагестан аул" угсаатны зүйн цогцолборын музей-нөөцийн үзэсгэлэнгийн хэлтсийн дарга Диана Гамзатовагаас өвөг дээдэс маань ямар гоё хувцас өмсдөг байсныг уншигчдадаа хэлж, харуулахыг хүссэн юм. өмссөн. Соёлын яам энэ жил 60 жилийн ойгоо тэмдэглэж байгаа бөгөөд түүний чиг үүрэг нь үндэсний соёлыг хөгжүүлэх, сурталчлах, тэр дундаа сүүлийн үед Дагестаны ард түмний үндэсний хувцасыг багтаасан материаллаг өвд онцгой анхаарал хандуулж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Эрэгтэй костюм
Дагестаны бүх ард түмний хувьд эрэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас нь бараг ижил бөгөөд Кавказын бусад ард түмэн - Осетия, Кабардино-Балкар, Карачай-Черкессийн хувцастай төстэй юм. Энэ нь Кавказ маягийн цамц, өтгөн хар эсвэл саарал даавуугаар хийсэн өмд, газир бүхий зүүсэн дүрс бүхий Черкес цуваас бүрдсэн бөгөөд өмнө нь Черкес дээлний доор бешмет өмсдөг байв. Черкес дээлний урт нь өөр байж болно - шагай эсвэл өвдөг хүртэл, ханцуй нь доошоо өргөсдөг. Газрын малгайг мөнгө, зааны ясаар хийж болно; урьд өмнө нь ашиг тустай байсан; газир бүрт нэг удаагийн бууны нэг хэсэг дарь агуулагддаг байв. Цаг агаарын таагүй үед малгай дээр малгай өмсөж, алтан сүлжихээр чимэглэсэн байв. Эрэгтэй гутал нь Мароккогийн зөөлөн гутал байсан - хоёр элементээс бүрдсэн ichigi. Черкес дээлийг мөнгөн иж бүрдэл бүхий нарийн Кавказ бүс, чинжаал, заримдаа гар буугаар бүсэлсэн байв. Кавказад малгай нь эр хүний ​​нэр төр, нэр төр бөгөөд түүнийг унагаах, тайлах нь маш том доромжлол гэж тооцогддог байв. Эрхэм дээдсүүд гахайн арьсаар малгай, үлдсэнийг нь нэхий оёдог байсан тул эзнийхээ нийгмийн байдлыг малгайгаар нь тодорхойлж болно. Цаг агаар муутай үед тэд гадуур хувцас болгон бурка өмсдөг байсан нь манай ард түмний анхны бүтээл юм. Андын бурканыг онцгой үнэлдэг байсан бөгөөд эсгий нь дотроо гөлгөр, гадна талдаа урт судалтай, ус урсдаг байв. Хүйтэн цаг агаарт бурка дулаахан, халуун цагт сэрүүн байсан тул та шууд газар унтаж болно.
Эмэгтэйчүүдийн хувцас
Дагестаны ард түмний эмэгтэйчүүдийн хувцас нь янз бүрийн материал, зүсэлт, өнгө, гоёл чимэглэл, гоёл чимэглэлээр тодорхойлогддог. Энэ нь эрэгтэй хүнээс илүү өвөрмөц байдал, эртний шинж чанараа хадгалж, бүс нутаг, угсаатны шинж чанар, эртний овгийн ялгаа, ард түмний ёс суртахуун, зан заншлыг илүү тусгасан байв.
Хувцасны чимэглэл, өнгө нь эзнийхээ нас, нийгмийн байдал, сайн сайхан байдлыг илэрхийлж болно. Настай эмэгтэйчүүд бараан өнгөтэй энгийн хувцас өмсдөг байв. Залуусыг илүү тод даавуугаар эсвэл хээгээр хийдэг.
Нагорный Дагестан
Нагорно Дагестаны оршин суугчдын хувцаслалтын үндэс нь аварок, даргинок, лачек нь урт, өргөн даашинзтай цамцтай төстэй тайралт байв. Энэ нь шулуун эсвэл трапец хэлбэртэй байж болно, ханцуйвчтай, үргэлж сахиусны үүргийг гүйцэтгэдэг суга дор ялгаатай өнгөт хавчаартай. Дээрээс нь бүс эсвэл бүс зүүсэн; залуу охид тод өнгийн бүс өмсдөг байсан бол гэрлэсэн охид арай даруухан байв.
Цамц нь даашинзны үндсэн төрөл байсан бөгөөд уулын эмэгтэй үүнийг гэртээ өмсөж, хээр ажил хийж, тэр байтугай олон нийтийн газар байж болно. Өмд нь chintz, calico, satin зэрэг материалаар хийгдсэн байв. Тэдгээр нь дүрмээр бол бараан өнгөтэй, өргөн эсвэл нарийн шаттай, ёроолын дагуу хилээр чимэглэгдсэн байв. Даашинзыг өмдний хажуу талд эсвэл тусгайлан уясан бүсний доор оруулаад бараг өвдөг хүртэл богиносгосон байв. Чукта толгойг бүрхэж, духангийн дээд хэсгийг сайтар таглаж, дүрмээр бол толгойны ар талаас доош унждаг. Үүнийг өнгөлөг, гөлгөр даавуугаар оёдог байв. Тэд дээр нь хөнжил өмссөн байсан - kIaz. Чохтог янз бүрийн ард түмэн өөр өөрөөр өмсдөг байв.
Чохто аварок - гидатлинкок, багулалок, андиек - духны баялаг чимэглэсэн хэсэг нь хөшигний доороос харагдаж байв. Үүнийг эмэгтэй хүний ​​нийгмийн статусыг тодорхойлоход ашиглаж болно. Багулалка дээр сүмийн хос бөгжийг чокто дээр бэхэлсэн - нэг нь эрчилсэн, нэг нь цул, дээр нь хөшиг зүүдэггүй байв. Хэрэв эмэгтэйн хүү нас барвал тэр нэг бөгжийг тайлах болно - тэр гашуудаж байгаа нь бүгдэд тодорхой байсан. Андиян эмэгтэйн толгойн хувцас нь ноос эсвэл хөвөн ноосоор дүүргэсэн титэм хэлбэртэй малгай байв. Ийм толгойн хувцас нь эмэгтэй хүнийг гэнэтийн хөдөлгөөн хийхийг зөвшөөрдөггүй, жигд алхаж, зөвхөн баярын үеэр өмсдөг байв. Энэ толгойн хувцас нь эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн байх магадлалтай бөгөөд энэ нь үржил шимийн бэлэг тэмдэг болох үхрийн эвэртэй төстэй юм. Үүн дээр хөнжил тавьсан байв. Жишээлбэл, Кубачи, Акушинки нар чохтогоо хөшигний дор бүрэн нуусан боловч энэ нь баялаг чимэглэгдсэн байсан ч энэ нь ариун нандин утгатай байсан тул тэднийг хэний ч нүднээс нуусан байв. Кубачи эмэгтэйчүүдийн хувьд орны даавууг алт, мөнгөн утсаар чимэглэсэн, гэрлээгүй охидын хувьд хээ нь жижиг, залуу эмэгтэйчүүдийн хувьд илүү том, хөгшин хүмүүс хатгамалгүй орны даавуу өмсдөг байв. Орны даавууны хилийг онцгой болгоомжтой хатгамалаар хийсэн бөгөөд үүнийг импортын хээтэй хилээр сольж болно.
Дараа нь Даргинка нар буулгатай даашинз оёж эхлэв. Хувцасных нь доод талд өнгөт оруулгатай, ханцуйг нь ханцуйвчаар чимэглэсэн байв. Хүч чадлын хувьд захын ирмэгийг ихэвчлэн утас эсвэл сүлжихээр засдаг байсан бөгөөд офицеруудын сүлжихийг онцгой үнэлдэг байв. Даргинкагийн онцлог шинж чанар нь гайхалтай өнгөлөг байдал, гадуур хувцсанд тохирсон хэлбэр дүрс, олон тооны чимэглэлээр ерөнхий дүр төрхийг сайжруулсан байв.
Лачкагийн өвөрмөц хувцас бол бузма даашинз байв. Лахчуудын залуучууд тод өнгийн хувцсыг илүүд үздэг байсан бол ахмад настнууд бараан өнгөтэй хувцасыг илүүд үздэг байв. Эмэгтэйчүүдийн дотуур хувцас нь ихэвчлэн гадуур хувцсыг орлуулдаг урт даашинз - бүх уулын эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил цамц, урт нарийхан өмд байв. Авариатай хиллэдэг зарим тосгонд лачкас цамцаа өмднийхөө бэлхүүс рүү оруулдаг байв. Хувцасны өмсгөл, толгойн гоёлд оёсон мөнгөн үнэт эдлэл нь хувцасны онцгой сэтгэл татам, өвөрмөц байдлыг өгсөн.
Гутал нь арьсан эсвэл сүлжмэл байж болно, гэхдээ муруй хуруутай байх нь гарцаагүй, учир нь энэ нь ууланд илүү практик байсан тул хуруу нь элэгдэхгүй. Үүний зэрэгцээ энэ нь маш үзэсгэлэнтэй байсан.
Өмнөд Дагестан
Ерөнхийдөө лезгин бүлгийн ард түмний хувцас нь сүр жавхлангаараа, олон тооны хөшиг, нугалаатай, олон өнгөт байдлаараа ялгагдаж, Азербайжаны хувцасны нөлөөг тодорхой хэмжээгээр тусгасан байв. Өмнөд Дагестаны бүх ард түмэн бэлхүүсээрээ тайрсан даашинз оёдог байсан бөгөөд тэдгээрийн гол ялгаа нь олон давхаргат шинж чанартай байдаг. Валчагийн даашинз эргэлдэж, доор нь өөр даашинз өмссөн, шулуун торгомсог эсвэл тайрсан, заримдаа урт ханцуйтай ханцуйтай байв. Ихэнхдээ архалуки кафтаныг гадуур хувцастай хамт өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцасны нэг онцлог шинж чанар нь том гоёл чимэглэлтэй үнэт эдлэлээр баялаг чимэглэгдсэн байсан бөгөөд хааны мөнгөн зоосыг гоёл чимэглэлд ашигладаг байв. Лезгин бүлгийн ард түмэн улаан, шар, ногоон, нил ягаан өнгийн тод өнгийн даавууг илүүд үздэг байв. Ороолт нь бас торго, самбай байсан. Мөн толгойн гоёлууд дээр олон чимэглэл байсан.
Кумыкууд ба Чеченүүд
Дагестанд kabalai даашинзыг Кумыкууд болон Чеченийн Аккинкас өмсдөг байсан бол Кавказын бусад хэсэгт энэ нь илүү өргөн тархсан байв - черкес, осетин гэх мэт бүсэлхийн шугамын дагуу хөнгөн атираа, цугларалт бүхий bodice. Үүний зэрэгцээ, кабалай нь түүнийг илүү гоёмсог болгосон хэд хэдэн өвөрмөц онцлогтой байсан - энэ хувцас нь давхар бэхэлгээтэй байсан бөгөөд бэлхүүс нь мөнгөн филигри бүс зүүсэн байв. Кабалай нь давхар ханцуйтай оёсон: доод хэсэг нь нарийхан, гарны дагуу ханцуйвчтай, дээд хэсэг нь өргөн, урт, нугалж, доошоо өргөссөн байв. Кумык эмэгтэйчүүд нэхсэн тор ороолт-тастар, толгой дээрээ торгон гулмэнди өмсдөг байв. Ороолтыг толгой дээгүүр шидээд, үзүүрийг нь урд нь чөлөөтэй өлгөв. Дараа нь баруун төгсгөл, дараа нь зүүн үзүүрийг зүүн мөрөн дээр шидэв. Тэдгээрийг баруун мөрөн дээр хаясан үзүүрээр өмсдөг байв.
Кабалайгийн нэг хувилбар болгон хос бэхэлгээгүй бузма даашинз гарч ирэв, энэ нь шулуун эсвэл тайрах боломжтой, дээд ханцуйг нь нугалж оёдоггүй, харин доошоо өргөжсөн, заримдаа доод хэсгээс богино байдаг. Энэ даашинзыг голчлон Лачкас, Аваркас, Даргинкас өмсдөг байв.
Ногайки
Ногайчууд Төв Азийн хувцасны өвөрмөц байдлыг хадгалсаар ирсэн. Онцлог шинж чанар нь Төв Азийн онцлог шинж чанартай том хээ бүхий мөнгөн үнэт эдлэл юм. Ногайчууд ширмэл кафтан-бешмет өмсөж, залуу охид гоёмсог чимэглэсэн гавлын малгай өмсөж, насанд хүрсэн эмэгтэйчүүд ороолт зүүсэн байв. Өвлийн улиралд тэд казах малгайтай төстэй халиуны малгай өмсдөг байв.
Казак эмэгтэйчүүд
Казак эмэгтэйчүүд юбкатай юбка, гялгар цамц, босоо захтай цамц өмсөж, толгой дээрээ цагаан ороолт, ноосон Павлов Посад алчуур өмссөн байв. Кавказын ард түмэнд ойр байдаг Терек казакуудын эмэгтэйчүүдийн хувцасны өөр нэг хувилбар байсан - энэ бол кабалайтай төстэй дүүжин даашинз юм. Шүрэн бөмбөлгүүдийг үнэт эдлэл болгон өмсдөг байсан тул Дагестаны бараг бүх эмэгтэйчүүдэд шүрэн хайрыг бий болгосон. "Дагестан Аул" музейн нөөцийн үзэсгэлэнд Дагестаны бараг бүх ард түмний хувцас хунарыг толилуулж байгаа бөгөөд үзэсгэлэнгийн танхимд зочилсон хүн бүр бидний өвөг дээдсийн хувцасны гоо үзэсгэлэн, дэгжин байдлыг үнэлэх боломжтой болно.

Орчин үеийн ертөнцөд хүмүүс хүссэнээрээ хувцасладаг бол өмнө нь үндэстэн бүр өөр өөрийн гэсэн үндэсний хувцсыг бий болгож, түүгээрээ харь оронд танигдах боломжтой байв. Дагестанчуудын үндэсний хувцасны олон янз байдал нь тухайн хүнийг хувцасныхаа янз бүрийн шинж чанараар тосгон хүртэл хаанаас ирснийг тодорхойлох боломжийг олгосон. Ийм костюм нь эзнийхээ нас, эд баялаг, нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлж чаддаг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд хувцасны энэ ялгаа нь илүү даруухан хувцас өмсөхийг илүүд үздэг эрчүүдээс илүү мэдэгдэхүйц байв. Өнөө үед үндэсний хувцсыг театрын тайзнаа эсвэл тусгай арга хэмжээн дээр үзэх боломжтой.

Жаахан түүх

Орчин үеийн үндэсний хувцас цаг хугацааны явцад олон өөрчлөлтийг авчирсан. Дундад зууны үед дүр төрх өөрчлөгдсөн боловч бүхэлдээ мөн чанар нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Эрэгтэйчүүд цагаан цамц, бараан өнгийн өмд, бешмет, газир бүхий Черкес цув, гутал, үслэг малгай зэргээс бүрдсэн костюм өмсдөг. Черкес дээлийг нарийн бүсээр бүсэлсэн бөгөөд дээр нь чинжаал эсвэл гар буу бэхэлсэн байв.

Эмэгтэйчүүдийн костюм нь илүү сул тайралттай байв. Хавтгай газар амьдардаг бол торго даавуугаар хийсэн хувцасыг илүүд үздэг байв. Эдгээр нь өмд, цамц, нугалах ханцуйтай урт даашинз, ямааны арьсаар хийсэн улаан Марокко гутал байв. Толгойг нь торгон ороолтоор бүрсэн байв.

Уулархаг бүс нутагт эмэгтэйчүүд цамцтай төстэй өргөн даашинз, тугал хүртэл урт, өмд өмсөж, ирмэг дээр нь гоёмсог алтан хээтэй байв. Хөл дээрээ гутал эсвэл хөнжил өмсөж, толгой дээрээ толгойн хувцас өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь янз бүрийн тосгонд ялгаатай байв. Бүх үсийг чухтаны доор хийж, дээр нь хөнжил шидэв. Орны даавуун дээр хээтэй ороолт зүүсэн бөгөөд үүнийг зангиагүй, зүгээр л гурвалжин болгон нугалав.

Онцлог шинж чанарууд

Дагестанд 70 гаруй үндэстэн байдаг. Тэд бүгд өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц хувцастай боловч тус бүрийн онцлог шинж чанарыг үл харгалзан тэд бүгд тодорхой нарийн ширийн зүйлсээр нэгдсэн байдаг. Энэ бол хувцаснуудад янз бүрийн өмд, туник шиг цамц, цамцны даашинз, ороолт, чухта, бешмек, гогцоо зэргийг ашиглах явдал юм. Энэ бүхэн нь тод даавуугаар оёж, хээгээр чимэглэсэн, гоёл чимэглэлтэй, хатгамалтай.

Загварыг сахиус эсвэл гоо үзэсгэлэн, жишээлбэл байгаль, амьтад гэх мэт хатгамал болгож болно. Баярын хувцасыг үнэт чулуу, алт, мөнгөөр ​​чимэглэсэн байх ёстой. Энэ бүхэн маш үзэсгэлэнтэй гялалзаж, наранд гялалзаж байв. Эмэгтэйчүүд хувцаснаас гадна бугуйвч, бөгж, зоос, бүс, бүсээр өөрсдийгөө чимэглэдэг байв.

Өнгө нь олон янзын өнгө байгаа хэдий ч цагаан, улаан, хар өнгийн сүүдэр давамгайлж байв. Цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлыг бэлгэддэг бөгөөд хуримын арга хэмжээнд ашигладаг байв. Улаан өнгө нь эд баялаг, сайн сайхан байдлыг бэлэгддэг бөгөөд хар нь ид шидийн утгыг өгч, өвөг дээдэстэй холбоотой байв.

Дагестаны хувцасны өвөрмөц онцлог нь олон давхаргат шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, толгойн хувцас нь хэд хэдэн ороолтоос бүрдэх бөгөөд даашинзны доор өмд өмссөн байв. Үүн дээр гадаад үзэмжийн зайлшгүй хэсэг байсан олон гоёл чимэглэлийг нэмээрэй.

Хувцасны тодорхойлолт

Эрэгтэй костюм нь цайвар цамц, бараан өнгийн өмд, зузаан даавуу, газир бүхий Черкес цуваас бүрдэнэ. Черкесс цув нь өвдөг эсвэл шагай хүртэл байж болно, ханцуй нь доод тал руугаа өргөсдөг. Дээрээс нь нимгэн бүс зүүж, дээр нь чинжаал эсвэл гар буу зүүж болно.

Онцгой нарийн ширийн зүйл бол Кавказын ард түмний нэр төр, хүндэтгэлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог папаха толгойн хувцас юм. Баячууд нь гахайн арьсаар хийсэн малгай өмсөж, энгийн хүмүүс нэхий малгай өмсдөг байв.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь янз бүрийн үндэстний дунд өөр өөр байдаг. Дагестаны өмнөд хэсэгт тэд баян, олон давхаргат хувцас өмсөхийг илүүд үздэг байв. Дээд талын дүүжин даашинзны доор торгон даавуугаар хийсэн шулуун даашинз өмссөн. Хувцасны дээд хэсгийг үнэт чулуу, алтаар өргөн хээгээр хатгасан байв. Тэд улаан, ногоон, нил ягаан өнгийн сүүдрийг илүүд үздэг байв. Толгойн хувцас нь торгон ороолт байв.

Орчин үеийн загварууд

Орчин үеийн ертөнцөд залуу Дагестан эмэгтэйчүүд илүү дур булаам харагдахын тулд дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Хэрэв хөгшин эмэгтэйчүүд хэлбэр дүрсгүй юүдэнтэй даашинз өмсдөг бол залуу охид өвдөг хүртэл урт, гэхдээ зүсэлттэй даашинзны ачаар гоолиг бие галбираа тодотгохыг хичээдэг. Хувцасыг чимэглэхийн тулд гоёл чимэглэл, өсгийтэй гутал ашиглана уу. Өнгө нь хар сүүдэр давамгайлдаг бөгөөд энэ нь гадаад төрхийг илүү тодотгож өгдөг.

Талбайд ажиллаж, гэрийн ажил хийдэг эмэгтэйчүүд хүйтэн цаг агаарт үслэг хантаазаар гоёж, биед эвтэйхэн дээл өмсөж, зуны улиралд нимгэн даавуугаар хийсэн сул даашинз өмсдөг.

Орчин үеийн Дагестанчууд өмд, цамц өмсдөг бөгөөд орчин үеийн хүний ​​ердийн дүр төрхөөс бага зэрэг ялгаатай байдаг.

Нарийвчилсан мэдээлэл маш чухал

Дагестаны ард түмний уламжлалт хувцас нь маш олон янз байдаг тул хувцасны нарийн ширийн зүйлийг харгалзан тухайн хүн ямар үндэстэн болохыг төдийгүй ямар тосгонд харьяалагддагийг тодорхойлох боломжтой байв. Түүнээс гадна хувцас нь эзнийхээ нас, байдал, санхүүгийн байдлын талаар ярьж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь эрэгтэй хүнийхээс илүү эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтад хамаатай бөгөөд энэ нь Кавказын бусад ард түмний уламжлалт хувцаслалтаас зөвхөн бие даасан нарийн ширийн зүйл, гоёл чимэглэл болон бусад нарийн ширийн зүйлсээр ялгагдана. Нэмж дурдахад, Дагестаны эмэгтэйчүүдийн уламжлалт хувцас нь эртний байдал, өвөрмөц байдлаа хадгалсаар ирсэн.

Дагестан нь Авар, Анди, Ботлих, Годоберин, Каратин, Ахвах, Чамалал, Багуал, Тиндин, Хваршин, Зунзиб, Гинух, Дидой, Бежта, Лезгин гэх мэт 70 гаруй үндэстнээс бүрддэг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн хэл, соёл, уламжлал, эх хувцастай. Гэсэн хэдий ч үндэстэн бүр хувцас хунараараа өөр өөрийн гэсэн онцлогтой байсан ч жишээлбэл, дээл шиг цамц, ороолт, чухта, гогцоо, урт бешмет гэх мэт олон үндсэн зүйлээр тэднийг нэгтгэж байв. , энэ нь Дагестаны олон үндэстний дунд маш их алдартай байсан. Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтанд гоёл чимэглэл, хатгамал маш чухал байв. Загвар нь ихэвчлэн сахиус, ариун утгатай байсан эсвэл мод, мөчир, навч, шувуу, амьтан гэх мэтийг дүрсэлсэн энгийн чимэглэл болдог. Баярын баялаг хувцас нь мөнгө, алт, үнэт чулуу эсвэл сувдаар баялаг хатгамал байв. Дагестаны олон ард түмний эмэгтэйчүүдийн хувцас нь янз бүрийн гоёл чимэглэлээр элбэг байдаг - бугуйвч, бөгж, металл бүс, зоос, товруу гэх мэт.

Өнгөний тухай

Дагестаны уламжлалт хувцасны өнгө нь бэлгэдлийн, зан үйлийн утгатай байв. Хэдийгээр олон янз байдлыг үл харгалзан хувцас нь цагаан, хар, улаан өнгөөр ​​давамгайлж байв. Цагаан өнгийг ихэвчлэн баярын, ихэвчлэн хуримын хувцас өмсдөг байв. Түүнээс гадна, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь. Улаан өнгө нь эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийн утгатай байсан бол хар өнгө нь өвөг дээдэстэй холбоо тогтоож, хамгаалалтыг бэлгэддэг ид шидийн утгатай байв. Дагестаны олон ард түмэн хар өнгийг гол өнгөөр ​​илүүд үздэг байв. Эмэгтэйчүүд, ялангуяа өндөр настай хүмүүс бараан өнгийн хувцас өмсдөг байв. Залуу, гэрлээгүй охид улаан, ногоон, улбар шар, цэнхэр гэх мэт тод хувцас өмсөж болно.

Хүн бүр өөр өөрийн гэсэн бяцхан зүйлтэй байдаг

Дагестаны бүх хувцасны нэгдмэл чухал зарчим бол олон давхаргат хувцас юм. Зөвхөн эмэгтэй хүний ​​толгойн гоёл чимэглэл нь бүхэл бүтэн дүрсний чухал хэсгийг бүрдүүлдэг үнэт эдлэлийг тооцохгүйгээр хэд хэдэн хэсгээс бүрдэх боломжтой.

Тиймээс Дагестаны хамгийн олон уугуул ард түмний нэг болох Аваруудын дунд эмэгтэйчүүдийн хувцаслалт нь дизайны хувьд нэлээд төвөгтэй байв. Хувцасны бараг бүх нарийн ширийн зүйл нь тодорхой утгатай байв. Аваруудын овгийн ялгаа, Дагестаны нутаг дэвсгэр дээр үүссэн өвөрмөц байдал нь эмэгтэйчүүдийн хувцасны олон тооны хувилбарууд гарч ирэхэд нөлөөлсөн. Хунзах аварууд, тухайлбал, том толгойн гоёл, гоёл чимэглэл зүүгээгүй. Тэдний хувцас нэлээд хөнгөн, эвтэйхэн байсан. Харин бусад Аварууд эмэгтэйчүүдийн даашинзыг бүсэлсэн хүнд бүс өмсдөг байв. Эдгээр туузны урт нь 3 метр хүрч болно. Ихэнх тохиолдолд эмэгтэйчүүд өргөн ханцуйтай, нарийн ханцуйтай хувцас өмсдөг байв. Гоёмсог Avarok хувцастай, ороолтны доорхи толгойн даашинз дээр мөнгөн зоос өлгөгдсөн духны тусгай хавтан тавьсан байв. Зарим Аварууд, ялангуяа Анди тосгоны хүмүүс хонь, ямааны үсээр чихмэл эмээл хэлбэртэй гайхалтай малгай өмсдөг байсан - энэ уламжлал нь Аваруудын дунд эрт дээр үеэс хадгалагдан ирсэн.

Авар хувцас

Ороолт, юүдэн, бээлий,

Ямааны өдөөр хийсэн ороолт,

Дулаан дотортой хүрэм

Мөн цунтин оймс нэхэх.

Расул Гамзатов

Авари дахь эрэгтэйчүүдийн хувцас нь бүх Дагестаны уулчдын хувцастай ижил байв. Энэ нь босоо захтай дотуур цамц, энгийн өмднөөс бүрдсэн байв. Цамцны дээгүүр таван мат өмссөн байв ( гонгинох). Орчин үеийн хүрэм эсвэл хөнгөн хүрэм гэх мэт зүйл. Өвлийн улиралд даавуун доторлогоог бешмет дээр наасан. Ер нь одоо синтетик хүрэм яаж өмсдөг вэ? Зөвхөн бешмэтийг суурилуулсан.

Мэдээжийн хэрэг, газиртай Черкес. Черкеску чинжаал өлгөх бүсээ үргэлж чангалдаг байв. Хүйтнээс аврагдсан нэхий дээл: ханцуйтай, үслэг дээл - ханцуйгүй нөмрөгтэй, халаас болгон ашигладаг урт хуурамч ханцуйтай, үслэг хантаазтай. Шагода, Ругуджа тосгоны мастер үслэгчдийн үслэг дээлүүд онцгой эрэлт хэрэгцээтэй байсан.

Толгой дээр нь сэвсгэр нэхий малгай өмсөв. Мөн онцгой тохиолдлуудад - каракулаас.

“Өндөр уулын хүн малгай, нэр хоёрыг анхаарах ёстой. Малгайн дор толгойтой хүн малгайгаа аварна. Зүрх сэтгэлдээ галтай хүн нэрээ аварна” гэж хэлсэн.

(Расул Гамзатов)

Эмэгтэйчүүд богино доод, урт дээд гэсэн хоёр цамц өмсдөг байв. Тэд цамцны доор өмд өмссөн байв. Хөлний доод хэсэг нь ихэвчлэн даашинзны доороос цухуйдаг тул гоёл чимэглэлтэй байв.

Хуучин эмэгтэйчүүд даашинз өмссөн (" гонгинох" эсвэл " кунта") бараан өнгө, гэхдээ залуучууд тод өнгөнд дуртай байсан: улаан, ногоон, шар. Гоёмсог даашинз хабалюбка, энгэр, ханцуйны ёроол, ханцуйны ёроолыг даган алт, мөнгөн утсаар хатгамалаар баялаг чимэглэсэн байв.

Үс нь доор нуугдаж байсан. Чухтио"(Үсний ууттай хатуу малгай) оёсон. Оргилд Чухтиохөнжил дээр тавь их».

Мөн дээрээс их– ороолт: ноос, торго, brocade.

Авар эмэгтэйчүүд маш олон мөнгөн үнэт эдлэл өмсдөг: бөгж, бүс, ээмэг, бугуйвч, тэд мөнгөн зоосоор гоёл чимэглэлээ засдаг байв. "Дуу чимээтэй" цагиргууд түгээмэл байсан: бөгжний ирмэг нь богино унжлагатай, зоос эсвэл хөндий (дотоод хоосон) бөмбөлгүүдээр хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь хөдөлж байх үед дуу чимээ гаргадаг. Тэдний дуугарах нь муу зүйлийг айлгаж, сайн сайхныг татдаг гэж үздэг байв. Үнэт эдлэлүүд зарим бугуйвчинд гар эсвэл шувууны дүрс бүхий дур булаам унжлага зүүжээ.

Аварокийн хувцас нь олон янз байсан бөгөөд бараг бүх нийгэм өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Эмэгтэй хүн ороолт, даашинз өмсөж, хэлбэр, өнгө, үслэг дээл, гоёл чимэглэл, тэр ч байтугай гутлын төрлөөр нь түүнийг аль тосгон, нийгмийн хүн болохыг тодорхойлох боломжтой.

Дидойцы.Өөрийнхөө нэр - " зогсдог"("бүргэдүүд"). Тэд олон зуун жилийн турш газар нутаг, соёл, уламжлал, өвөг дээдсийнхээ булшийг хайрлан хамгаалж, ёс заншлаа үеэс үед уламжлсаар ирсэн. Дидойкас туник хэлбэртэй цамцтай даашинз, бэлхүүсээрээ тайрсан даашинз, дэгжин даашинз өмссөн байв. хабалөө мөн урт өмд, доод талдаа нарийссан. Янз бүрийн загварын нэхий дээл, хээтэй оймс, Чухтио, захтай ороолт, үнэт эдлэл.

Тиндинчууд. Өөрийнхөө нэр - " яв" Эмэгтэйчүүд бариу хар өмд, өргөн хар туник шиг даашинз, алчуур, торгон ороолт, хар өмсдөг байв. Чухтио, зоос, гинжээр чимэглэсэн. Толгойн бүрээсийг дээрээс нь шидэв. Тиндиан эмэгтэйн даашинзыг өргөн, урт (заримдаа гурван метр хүртэл) улаан боолтоор бүсэлсэн бөгөөд гашуудлын өдрүүдэд хар өнгөтэй байв.

Генух хүмүүс – « гинузи», « гинуз", Генух тосгоноос ( Жино) Цунтинскийн дүүрэг. "Замын дэргэдэх газар" гэж орчуулсан. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь дээл маягийн цамцтай даашинз, бэлхүүсээ тайрсан, захаараа онгорхой, шагай хүртлээ нарийн өмднөөс бүрддэг байв. Хүйтэн цаг агаарт эмэгтэйчүүд ханцуйгүй хантааз, зузаан алчуураа өмсдөг. Тэд үслэг дээл, эсгий гутал өмсөөгүй. Хувцаслалт нь өргөн, урт даавуун туузан боолт эсвэл мөнгөөр ​​чимэглэсэн өргөн эсвэл нарийн бүсээр бүсэлсэн байв. Толгой нь бүрхэгдсэн байв Чухтио, Дорнодын алс холын орноос авчирсан ноосон, торгон ороолт. Тэд Кубачи, Лак болон нутгийн гар урчуудын бөгж, тэмдэгт бөгж, бугуйвч, ээмэг, дух, сүм хийд, цээжний мөнгөн эдлэлээр өөрсдийгөө чимэглэсэн.

Бежтины- нэр нь Бежта тосгоноос гаралтай. Дундад зууны эхэн үеийн Бежтинскийн оршуулгын газрын малтлага нь Бежтинкасын чимэглэл нь олон зуун жилийн түүхтэй болохыг харуулж байна. Бежтинка даашинзны доор гарем өмд өмссөн байв. Хувцасны дээгүүр хормогч уяж, олон өнгийн шалгана, сахиус, алт, мөнгөн зоос, мөн мөнгөн зоосоор хийсэн бүсээр чимэглэсэн байв. Хувцаслалт хаабалоүнэтэй даавуугаар хийсэн, бүсэлхийгээр нь хэд хэдэн дэгээгээр бэхэлсэн байв. Толгой дээр нь ороолт зүүж, дээр нь ороолт хийсэн.

Арчибци. Өөрийнхөө нэр - " аршашидиб" Бүсгүйчүүд өнгөт даашинзыг илүүд үздэг байсан бөгөөд тэдгээрийг өнгөлөг бүсээр (бүс) хоёр удаа бүсэлж, урдаас нь зангидсан, өргөн урт өмд, эсгий гутал өмсдөг байв. Үдэшлэгийн даашинз Буузмабэлхүүсээр нь таслав. Толгой дээр нь сүлжсэн уут тавив - Чухтиомөн хөнжил.

Хувцаслалт нь мөнгө, зэс хөхний чимэглэл, бүсний тэврэлтээр дүүрэн байв. ЧухтИозоосоор чимэглэсэн.

Ахвахичууд. Өөрийнхөө нэр - " Ашвадо" Эмэгтэйчүүд цамц, гоёмсог даашинз өмссөн " тархи"Бас хабалөө ханцуйгүй хантааз Чухтио, ороолт болон дулаан ороолт, бариу урт өмд. Гоёмсог даашинзанд сонгосон даавуунууд нь хээтэй, өнгөлөг, маш бат бөх, чанартай байв. Тэд хагас үнэт чулуугаар бөмбөлгүүдийг, мөнгөн эдлэл, сүм хийд, цээжний гоёл чимэглэл зүүсэн. Үсийг хоёр сүлжсэн сүлжсэн - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгэдэл.

Каратинчууд. Өөрийнхөө нэр - " кикИарди" Каратинки бэлхүүсээрээ тайрсан цамц шиг цамц өмссөн, мөн урт даавуун боолттой бүсээр бүсэлсэн дүүжин даашинз өмссөн байв. Толгой нь бүрхэгдсэн байв Чухтио, толгойн бүтээлэг, ноосон болон торгон ороолт. Тэд бариу, урт өмд өмссөн байв.

Энэхүү хувцас нь бөмбөлгүүдийг, мөнгөн бөгж, бөгж, бугуйвч, дух, сүм, цээжний гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн байв. Үнэт эдлэлийн чулуунууд нь янз бүр байв: карнелиан, аметист, оникс, оюу, шүрэн, хаш.

Андын нуруу. Өөрийнхөө нэр - " г'ваннал», « бас би», « андал" Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь тууштай урт даашинзаас бүрдсэн байв. квано, цэцэглэгч - ошхоги, төрөл бүрийн гутал, түүний дотор савхин гутал. Толгойн гоёлоор дуусгасан - Андын Чухтиохавирган сар хэлбэртэй, "эвэр" доошоо өмсдөг. Урд хэсэг Чухтиотод алтан хатгамал эсвэл brocade даавуугаар чимэглэсэн. Дээд Андын эмэгтэйчүүд хөнжил шиг том цагаан хөнжилдөө оров - киази; Намхан Андын эмэгтэйчүүд толгойнхоо хар ороолт өмсдөг байв Чухтио.

Хваршин. Өөрийнхөө нэр - " атлилко, акилко", Хварши тосгоны нэрнээс. Эмэгтэйчүүд дотуур хувцсан дээрээ задгай даашинз өмсдөг байсан бол залуу эмэгтэйчүүд тайралттай, цуглуулсан эсвэл хуниастай даашинз өмсдөг байв. Тэднийг гурван метрийн даавуун бүсээр хоёр ээлжээр бүсэлсэн байв. Үс нь доор нуугдсан байв Чухтиоэрчилсэн сүмийн бөгжний титэм дээр арьсан оосортой. Өргөтгөсөн хэсэг ЧухтиоАр талд нь оёсонгүй, зүгээр л хөшиг шиг унжсан байв. Залуус өмссөн Чухтиобараан өнгө, ёроолын дагуу өргөн улаан туузаар зассан. Мөн янз бүрийн өнгийн ороолт-ор дэрний даавуу. Гутал - өнгөт торгон оёдол бүхий марокко гутал, хуруу, өсгийг нь мөнгөн зоосоор чимэглэсэн. Зоосоор ханцуйвч хийсэн титино.

Багули. Өөрийнхөө нэр - " Багу-лал"("Түүхий мах иддэг баатрууд"). Багулалка хувцас нь хар даашинз, хар өмд, хар өнгөтэй байв Чухтиосүмийн хос бөгж, улаан бүс, арьсан ултай сүлжмэл оймс. Багулалкас ихэвчлэн ханцуйгүй хантааз эсвэл үслэг дээлний оронд нуруундаа дулаан алчуураа шиддэг байв. Үнэт металлаар хийсэн бүтээгдэхүүнийг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар өмсдөг байв. Хуримын хувцас нь үнэтэй даавуу, элбэг дэлбэг мөнгө, зэс үнэт эдлэлээр ялгагдана.

Ботлик хүмүүс. Өөрийнхөө нэр - " бухади" Эмэгтэйчүүд дотуур цамц, бэлхүүс хүртэл урт даашинз, өмд, толгойн хувцас өмссөн кИаштЯ, гогцоотой ороолт. "Эвэртэй" Чухтиоонцгой хэлбэртэй байсан. Баярын үеэр тэд цамцан дээр өмсдөг байв хаабало– тохойгоороо ангархай ханцуйтай тайрах торгон даашинз. Олон тооны чимэглэл нь эмэгтэй хүнийг хамгаалж, элбэг дэлбэг байдлыг татдаг байв.

Чамалали – « чама-ига" ("хуурай хатаасан чангаанз"). Эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтанд бараан даашинз, даавуун бүс, өмд, нэхий дээл, Чухтио.

Эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө мөнгө эсвэл зэсээр хийсэн духны гинжээр чимэглэж, бөгж, ээмэг, зүүлт, бөмбөлгүүдийг, зоос, хүзүүний гинж зүүдэг байв. Өнгөт даавуугаар хийсэн хатгамал (appliqués), тод өнгийн өргөн бүсүүд нь гоо зүйн болон ид шидийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Гунзибачууд – « гюнзал, энзэби, унзо, хунзалис" Эмэгтэйчүүд цамцны даашинз өмсөж, даавуун бүсээр бүсэлсэн, өмд, Чухтио, ороолт, дулаан алчуур, урт, зузаан ноосон цамц. Тэд үслэг цув, жийргэвчтэй хүрэм өмсөөгүй. Жилийн аль ч үед тэд хээ угалзтай сүлжмэл өнгийн ноосон гутал өмсдөг байв. Мөнгөн үнэт эдлэл: ээмэг, бөгж, бугуйвч, сүмийн унжлага, цээжний үнэт эдлэл. Бага наснаасаа тэд үсээ ургуулж, хоёр сүлжихэд цуглуулж, ороолт дор өмсдөг байв. Чухтио.

Годоберинс. Годобери тосгоны оршин суугчид хурц буучид байсан тул "хэрээний нүд" гэж орчуулагддаг. Өөрийнхөө нэр - " гибдилий" Эмэгтэйчүүд цамцны даашинз өмсдөг байв helu, бэлхүүс хүртэл урт даашинз – Тегела, өмд Барт, толгойн хувцас буИру кияштИа. КИаштЯзоосоор чимэглэсэн, хажуу талдаа том, хүнд оёмол цагирагтай. Тэд мөнгөн бүс, бөмбөлгүүдийг, бугуйвч, бөгж зүүсэн байв. Тэд орой дээр нь ороолт тавьдаг киази. Тахабали– эсгий голтой, муруй хуруутай савхин гутал. Хуримын даашинзны хувьд сүйт бүсгүй ханцуйгүй хантааз өмссөн байв - керес. Ханцуйгүй хүрэмний урд талын хавтсыг мөнгөн зоосоор (50-аас 100 хүртэл) доторлогоотой байв. Ийм үнэтэй инж нь эхээс том охинд өвлөгдөж байсан. Өндөр настай эмэгтэйчүүд гашуудлын тэмдэг болгон бүс зүүдэг байв ракычил.

гоо сайхан- Бертзинли

Үс- уралдаан

Өмд- Би чамд хэлж байна

Папаха– тахтадул тИагур, бухаритИагур

Алчуур– квархья, кИаз, шал

Ороолт– лабокИонаб тИадагяб кврлин, кИатИи

Цамц- хулуу

Хүзүүвч- габур

Оймс– бихиназул шватаби

Хувцаслалт– retIel, retIel-kun

Нэхмэл- ххэ

Үслэг хүрэм, нэхий дээл– Тиимуг, һаабарча

бээлий– квердаххелал, гвадачал

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Аварууд номноос. Түүх, соёл, уламжлал зохиолч

Аваруудын түүх Тэд өндөр ууланд амьдардаг ... Мөн дорнын бүх оргилуудаас тэд өөрсдийн нэр төрийг боддог. Расул Гамзатов Аварууд (магИарулал - уулчид) ба төрөл төрөгсөдтэй арван дөрвөн жижиг ард түмэн (Андичууд, Ботлихууд, Годоберинүүд, Чамалалууд, Багулалууд, Тиндальууд, Каратинууд, Ахвахууд,

Аварууд номноос. Түүх, соёл, уламжлал зохиолч Гаджиева Мадлена Наримановна

Аваруудын суурингууд Хайрт гэр минь уулнаас өндөр, Надад юу юунаас илүү эрхэм. Цэлмэг хөх тэнгэр бол миний байшингийн дээвэр юм. Расул Гамзатов Авариагийн бэлийн суурингууд нь Гимринский, Салатавскийн нурууны хойд энгэрт байрладаг байв. Сайхан бэлчээр нутаг байсан ба

"Ордын Оросын эхлэл" номноос. Христийн дараах Трояны дайн. Ром байгуулагдсан. зохиолч

Дантегийн үеийн Флоренцийн өдөр тутмын амьдрал номноос Антонетти Пьер бичсэн

Эртний Грек дэх бэлгийн амьдрал номноос Лихт Ханс

1. Хувцас Хүмүүсийн өмссөн хувцас нь даруу байдлын мэдрэмжээс үүдэн бий болсон уу, эсвэл хувцас өмссөний үр дүнд даруу байдал үүссэн үү гэсэн асуулт сүүлийн мэдэгдлийг дэмжиж байна. Энэ бол зүгээр нэг онол биш, энэ нь баримтаар батлагдсан;

Ром байгуулагдсан нь номноос. Ордын Оросын эхлэл. Христийн дараа. Трояны дайн зохиолч Носовский Глеб Владимирович

5.16. Антонигийн "боол" хувцас, Андроникийн "барвар" хувцас Антони, Андроник нарын тухай Плутарх, Чониат нарын түүхүүдэд хоёуланд нь давтагдсан гайхалтай нарийн ширийн зүйл байдаг. Чониатс Андроник варвар хувцастай холбоотой байсан тухай хэд хэдэн удаа бичсэн байдаг. Жишээлбэл, Цар-Град Андроник захиалсан

Зөвлөлтийн партизанууд номноос. Домог ба бодит байдал. 1941–1944 он Армстронг Жон

Хувцаслалт Партизанууд өөрсдийн үйл ажиллагааны чиглэлээр өөрсдийгөө хувцасаар хангах ёстой гэж үздэг байв. Агаараар хувцас нийлүүлэх нь жишээлбэл Крым гэх мэт тодорхой газруудад хийгдсэн эсвэл партизануудад хэрэгцээтэй хувцас хунараар хязгаарлагддаг байв.

"Ерөнхийлөгчийн үеийн Кремлийн өдөр тутмын амьдрал" номноос зохиолч Шевченко Владимир Николаевич

Хувцас Зөвлөлтийн үед та бусад шиг хувцаслахыг хүсэхгүй байсан ч цөөхөн хүн амжилтанд хүрч чаддаг байв. Улс төрийн товчооны гишүүд ижил өнгөтэй, ижил зүсэлттэй юм өмсдөг байсан. Бунхан дээр тэд бүгд саарал нөмрөг, саарал малгайтай зогсож байв. Өвлийн улиралд ижил хүзүүвч, хүдэр гарч ирэв

"Эртний Египетийн агуу байдал" номноос зохиолч Мюррей Маргарет

Библийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал номноос Шураки Андре

Хувцас Египет, Месопотамийн янз бүрийн архитектурын хэв маягийг барилгын элементүүдээр холбосон хөл хөдөлгөөн ихтэй гудамжинд хүмүүс өнгө өнгийн хувцас өмссөн байдаг. Библид тэднийг тохиолдлоор дурдсан байдаг. Эхэндээ хүмүүс нүцгэн байдлаа нуудаггүй байсан. Диваажингаас хөөгдсөний дараа тэд зөвхөн өөрсдийгөө бүрхсэн

I Николасын эрин үеийн Цэргийн Петербург номноос зохиолч Малышев Станислав Анатольевич

Хувцас Их Петрийн үеийн Оросын дүрэмт хувцасны гол өнгө нь хар ногоон өнгөтэй байсан бол Наполеоны дайны дараа аажмаар бараан, бараг хар өнгөтэй болсон. Буглер, харуулын ахлах офицер Л. 1833-1843 оны Финландын дэглэм. В.Г. Строганов, морин цэргийн харуулын дэслэгч

Варварагийн номноос. Эртний германчууд. Амьдрал, шашин шүтлэг, соёл Тодд Малколм

ХУВЦАС Бусад олон зүйлийн нэгэн адил уран зохиол, археологи нь энгийн хүмүүсийн өмсдөг хувцас биш харин нийгмийн чинээлэг гишүүдийн хувцаслалтын тухай өгүүлдэг. Төмөр зэвсгийн үеийн Германчуудын бүх нийтийн өдөр тутмын хувцас нь "сагум" буюу богино нөмрөг байв: энэ нь өдөр тутмын хувцас болж үйлчилдэг байв.

зохиолч

Хувцас Гэхдээ нийгмийн амьдралын эргүүлэгт орохоосоо өмнө иргэний "хувцаслалтын код" -ыг дагаж мөрдөхийн тулд хангалттай тооны костюм цуглуулах шаардлагатай байв. Ёс суртахууны тухай толь бичиг бидэнд “Эрчүүд өглөөний цайндаа дээлтэй ирдэг. Хүрэм зөвшөөрөгдсөн

19-р зууны Санкт-Петербургийн эмэгтэйчүүд номноос зохиолч Первушина Елена Владимировна

Хувцас 18-р зуунд худалдаачид Оросын уламжлалт хувцас өмсдөг байсан бол тэдний эхнэр, охидууд Европын хамгийн загварлаг хувцас өмсдөг байв. Энэ бол маш сайн бодож боловсруулсан стратеги байсан: эрэгтэй нь хүндэтгэлтэй харагдаж, хүндлэлийг төрүүлсэн, эмэгтэй бол түүний үзэсгэлэнт газар байсан.

XVII-XIX зууны Дагестаны чөлөөт нийгэмлэгүүдийн хууль номноос. зохиогч Хашаев Х.-М.

"Бид Славууд" номноос! зохиолч Семенова Мария Васильевна

Хувцас Эртний булш, эмээгийн авдар Алс холын өвөг дээдэс мянган жилийн өмнө хэрхэн хувцаслаж, өвөл зун, ажлын өдөр, баяр ёслол, гунигтай өдрүүдэд ямар хувцас өмсдөг байсныг бид яаж мэдэх вэ? Мэдээжийн хэрэг, олон асуултанд юуны түрүүнд археологи хариулдаг. Ялангуяа ашигтай