Испанид Саламанка гэдэг хот бий. Үзэсгэлэнт газруудын дунд хотын сүм хийд гол байр эзэлдэг. Энэхүү барилга нь 1102 онд баригдсан бөгөөд гадна тал нь олон барималаар чимэглэгдсэн бөгөөд дундад зууны үеийн архитектурын гайхалтай жишээ юм. Гэхдээ эдгээр тоонуудын дунд жуулчдын анхаарлыг байнга татдаг нэг тоо байдаг.


Энэ сэргээн засварлагч орчин үеийн агуу сансрын нисгэгчийг дүрсэлсэн гэж хөтөч нар ихэвчлэн хэлдэг. Түүнээс гадна хөтөч бүр өөрийн гэсэн хувилбартай байдаг. Үнэхээр ч 1990 онд сүмд сэргээн засварлах ажил хийгдэж, тэр үед гадна засал чимэглэл нь шинэчлэгдсэн байв.

Гэхдээ энд зарим сонирхолтой зүйл гарч ирнэ. Жишээлбэл, сүмийн хамба лам Родриго Соланеллес энэ дүрийг сансрын нисгэгч биш, харин Дундад зууны үед сүмийн гаднах ханыг чимэглэсэн уламжлалт мангас гэж үздэг. Ариун сүмийг сэргээн засварлах явцад зөвхөн эртний батлагдсан хуулиудыг ашигласан бөгөөд энэ нь орчин үеийн баатруудыг мөнхжүүлэх оролдлого гэх мэт эрх чөлөөг зөвшөөрдөггүй.

Саламанкагийн их сургуулийн профессор Эстебан Санзагийн дэмжсэн өөр нэг хувилбар бий. Түүний шавь нар их сургуулийн номын сангаас сүмийн бүх чимэглэлийг сансрын нисгэгчийн дүрстэй тод харуулсан сийлбэр олж чаджээ. Мөн сийлбэрийг 19-р зууны эхээр хийсэн. Өөрөөр хэлбэл, энэ хачирхалтай баримал 18-р зууны сүүлчээс хожуу гарч ирэх боломжгүй юм. Номын сангийн гар бичмэлүүдийн дунд Саламанкагийн лам нар арьс нь өөр арьсаар бүрхэгдсэн амьтадтай уулзсан тухай тэмдэглэл байдаг. Энэ мангас нь баримлын эх загвар болж магадгүй юм. Эдгээр тэмдэглэл нь Сэргэн мандалтын үеийнх юм.

Хамгийн түрүүнд фотошоп санаанд орж ирдэг ч үгүй, сансрын нисгэгч бол жинхэнэ хүн. Энэхүү баримал нь дэлхийд эртнээс алдартай олдвор юм. Энэ нь Испанийн Саламанка хотод байрладаг бөгөөд сүм хийдийн нэгийг чимэглэдэг. Үнэн бол 1102 онд баригдсан Хуучин сүм (Catedral Vieja) биш, харин хожим нь 1513-1733 оны хооронд баригдсан Шинэ сүм (Catedral Nueva) юм. Бараг 500 жилийн зөрүү нь суурь биш гэдгийг хэлэх ёстой. Тэгээд тэр үед сансрын нисгэгчид байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь сүмийн ханан дээр байдаг. Тэгээд ч ховилтой ултай гуталтай...

Орчин үеийн гэрэл зургийн оптик нь архитектурын гайхамшигт гоёл чимэглэлийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг ялгах боломжтой болсны дараа сенсаци үүссэн. өндөр, өмнө нь жуулчны камерт нэвтрэх боломжгүй байсан.


Тэр үед жуулчид тэнд байх боломжгүй хэн нэгнийг суурин дээр байгаа үлгэр домогт амьтдын дунд олж харав. Үүний үр дүнд түүхч, музейн ажилчид сандарч, эргэлзсэн жуулчдын энгийн асуултанд хариулахаас өөр аргагүй болдог. Хамгийн аймшигтай нь шинжээчид болсон явдлын нэг хувилбарыг боловсруулж чадахгүй, хариултаа өөр хоорондоо уялдуулдаггүй.


Сансрын нисгэгчийн дүрийг анх 1995 онд анзаарсан. Цогт сүмийн музейн орлогч захирал Сержио Аррел 1990 онд уран барималч-сэргээгч Мигель Ромеро өөртөө бага зэрэг “уран сайхны шоглоом” хийхийг зөвшөөрсөн гэж хэлсэн.


Дундад зууны үеийн сансрын нисэгчийн оньсого
01/05/2017

Сансрын нисгэгч! 1102 онд баригдсан эртний Испанийн Гэгээн Жером сүмийн ханан дээр! Холбогдох гэрэл зураг бүхий ийм тэмдэглэлийг блог ертөнц 10 гаруй жилийн турш хэлэлцсэн.

Энэ бол хамгийн эрс тэс хариулт байсан - бусад санал асуулгад оролцогчид ийм хол явахаас эргэлзэж байна. Учир нь Синьор Ареллагийн дараагийн асуулт бол "сэргээн босголтын явцад "уран барималч-сэргээн засварлагчид" хичнээн жижиг хошигнол хийдэг, ямар их бүтээлч эрх чөлөөг өгдөг вэ?" гэсэн асуулт байх болно. Энэ бүхнээс хойш маш их зовлонтой асуудал юм архитектурын чуулгаСаламанкагийн төв, түүний дотор мэдээжийн хэрэг сүмийг 1985 онд сэргээн засварлахаас хэдэн жилийн өмнө ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад бүх нийтийн өв болгон авч, өөрөөр хэлбэл үнэмлэхүй урлагийн бүтээлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ түвшний дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах бүх баримт бичиг олон улсын шалгалт зэрэг олон зөвшөөрөл авдаг. Тиймээс зүүлтэнд сансрын нисгэгч эсвэл өөр хэн нэгний дундад зууны үеийн дүрүүдийг нэмэх нь зүгээр л боломжгүй юм.
Ийм гулгамтгай асуултаас зайлсхийх боломжгүй гэдгийг ойлгосноор сүмийн хамба лам Родриго Соланеллес огт эсрэг байр суурьтай байна.

"Аливаа католик сүмийн чимэглэл нь Дундад зууны эхэн үед бий болсон сүмийн дүрэм журмын дагуу баригдсан байдаг. Хувь хүний ​​​​уран бүтээлчдийн "хошигнол" байж болохгүй - епархия нь гоёл чимэглэлийн гажуудлыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй."
Өөрөөр хэлбэл, сүмийн хажуугийн хаалган дээр сансрын нисгэгч байдаггүй бөгөөд өөрөөр бодож байгаа хүн эндүүрдэг. Санваартны хэлснээр эдгээр нь Дундад зууны үеийн нийтлэг мангасууд бөгөөд Католик сүмүүдийн гадна талд тоо томшгүй олон байдаг. Тэд сүмийн гадна хүнтэй таарч болох тамын догшин хүмүүсийг бэлгэддэг гэж тэд хэлдэг, гэхдээ сүм дотор тэдэнд ямар ч арга байхгүй.
Гэсэн хэдий ч викарийн мэдэгдэл энэ түүхэн дэх хамгийн хачирхалтай зүйл биш юм. Саламанкагийн их сургуулийн гүн ухааны багш Эстебан Санза энэ дүрсийг сүмийн шинэ барилгыг барьж дуусгах 18-р зуунаас илүүгүй хийсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр сансрын нисгэгчийг 19-р зууны сийлбэрт байгаа гэж мэдэгджээ. Гэвч сийлбэрийг олон нийтэд танилцуулаагүй.
Дашрамд дурдахад, 1995 оны гэрэл зурагт сансрын нисгэгчийн нүүр царай нь бүрэн бүтэн байгаа бөгөөд хоёр жилийн дараа авсан гэрэл зургуудад түүний нүүр царай нь цаг хугацааны үл тэвчих уршгаар маш их гэмтсэн байдаг.
Магадгүй эдгээр зөрчилдөөн нь тийм ч нууцлаг биш түүхийг сонирхоход хүргэдэг. Эцсийн эцэст, зарчмын хувьд нөхөн сэргээлт хийгдсэн эрин үеийг тодорхойлсон тодорхой тэмдгүүдийг байрлуулах нь маш түгээмэл практик юм. Ганц инээдтэй зүйл нь уран барималч зүгээр л сансрын сэдвийг сонгосон явдал юм.

Хамгийн түрүүнд фотошоп санаанд орж ирдэг ч үгүй, сансрын нисгэгч бол жинхэнэ хүн. Энэхүү баримал нь дэлхийд эртнээс алдартай олдвор юм. Энэ нь Испанийн Саламанка хотод байрладаг бөгөөд сүм хийдийн нэгийг чимэглэдэг. Үнэн бол 1102 онд баригдсан Хуучин сүм (Catedral Vieja) биш, харин хожим нь 1513-1733 оны хооронд баригдсан Шинэ сүм (Catedral Nueva) юм. Бараг 500 жилийн зөрүү нь суурь биш гэдгийг хэлэх ёстой. Тэгээд тэр үед сансрын нисгэгчид байгаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь сүмийн ханан дээр байдаг. Тэгээд ч ховилтой ултай гуталтай...

Орчин үеийн гэрэл зургийн оптик нь өмнө нь жуулчны камер үзэх боломжгүй өндөрт байрлах архитектурын гайхамшигт чимэглэлийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг ялгах боломжтой болсны дараа ийм мэдрэмж төржээ.

.

Тэр үед жуулчид тэнд байх боломжгүй хэн нэгнийг суурин дээр байгаа үлгэр домогт амьтдын дунд олж харав. Үүний үр дүнд түүхч, музейн ажилчид сандарч, эргэлзсэн жуулчдын энгийн асуултанд хариулахаас өөр аргагүй болдог. Хамгийн аймшигтай нь шинжээчид болсон явдлын нэг хувилбарыг боловсруулж чадахгүй, хариултаа өөр хоорондоо уялдуулдаггүй.


Сансрын нисгэгчийн дүрийг анх 1995 онд анзаарсан. Цогт сүмийн музейн орлогч захирал Сержио Аррел 1990 онд уран барималч-сэргээгч Мигель Ромеро өөртөө бага зэрэг “уран сайхны шоглоом” хийхийг зөвшөөрсөн гэж хэлсэн.


Энэ бол хамгийн эрс тэс хариулт байсан - бусад санал асуулгад оролцогчид ийм хол явахаас эргэлзэж байна. Учир нь Синьор Ареллагийн дараагийн асуулт бол "сэргээн босголтын явцад "уран барималч-сэргээн засварлагчид" хичнээн жижиг хошигнол хийдэг, ямар их бүтээлч эрх чөлөөг өгдөг вэ?" гэсэн асуулт байх болно. Саламанкагийн төвийн бүх архитектурын чуулга, түүний дотор сүмийг сэргээн засварлахаас хэдэн жилийн өмнө 1985 онд бүх нийтийн өв болгон ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад авч байсан тул энэ нь маш хэцүү асуудал юм. Энэ нь үнэмлэхүй шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ түвшний дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах бүх баримт бичиг олон улсын шалгалт зэрэг олон зөвшөөрөл авдаг. Тиймээс зүүлтэнд сансрын нисгэгч эсвэл өөр хэн нэгний дундад зууны үеийн дүрүүдийг нэмэх нь зүгээр л боломжгүй юм.

Ийм гулгамтгай асуултаас зайлсхийх боломжгүй гэдгийг ойлгосноор сүмийн хамба лам Родриго Соланеллес огт эсрэг байр суурьтай байна.

"Аливаа католик сүмийн чимэглэл нь Дундад зууны эхэн үед бий болсон сүмийн дүрэм журмын дагуу баригдсан байдаг. Хувь хүний ​​​​уран бүтээлчдийн "хошигнол" байж болохгүй - епархия нь гоёл чимэглэлийн гажуудлыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй."

Өөрөөр хэлбэл, сүмийн хажуугийн хаалган дээр сансрын нисгэгч байдаггүй бөгөөд өөрөөр бодож байгаа хүн эндүүрдэг. Санваартны хэлснээр эдгээр нь Дундад зууны үеийн нийтлэг мангасууд бөгөөд Католик сүмүүдийн гадна талд тоо томшгүй олон байдаг. Тэд сүмийн гадна хүнтэй таарч болох тамын догшин хүмүүсийг бэлгэддэг гэж тэд хэлдэг, гэхдээ сүм дотор тэдэнд ямар ч арга байхгүй.

Гэсэн хэдий ч викарийн мэдэгдэл энэ түүхэн дэх хамгийн хачирхалтай зүйл биш юм. Саламанкагийн их сургуулийн гүн ухааны багш Эстебан Санза энэ дүрсийг сүмийн шинэ барилгыг барьж дуусгах 18-р зуунаас илүүгүй хийсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр сансрын нисгэгчийг 19-р зууны сийлбэрт байгаа гэж мэдэгджээ. Гэвч сийлбэрийг олон нийтэд танилцуулаагүй.

Дашрамд дурдахад, 1995 оны гэрэл зурагт сансрын нисгэгчийн нүүр царай нь бүрэн бүтэн байгаа бөгөөд хоёр жилийн дараа авсан гэрэл зургуудад түүний нүүр царай нь цаг хугацааны үл тэвчих уршгаар маш их гэмтсэн байдаг.

Магадгүй эдгээр зөрчилдөөн нь тийм ч нууцлаг биш түүхийг сонирхоход хүргэдэг. Эцсийн эцэст, зарчмын хувьд нөхөн сэргээлт хийгдсэн эрин үеийг тодорхойлсон тодорхой тэмдгүүдийг байрлуулах нь маш түгээмэл практик юм. Ганц инээдтэй зүйл нь уран барималч зүгээр л сансрын сэдвийг сонгосон явдал юм.

Тайлагдашгүй, нууцлаг зүйлийг хайж олох нь хүний ​​мөн чанар юм. Нууцлаг үзэгдлийн тайлбар аль хэдийн олдсон ч энэ үзэгдлийн "гайхамшигт" мөн чанарт итгэдэг хүмүүс үргэлж байдаг.

Ийм нууцлаг байдлын сонгодог жишээ бол Саламанка мужийн төв дэх эртний сүм юмКастилия ба Леоны автономит нийгэмлэгт байрладаг1985 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн өвийн жагсаалтад орсон. Би өөрөө сүм хийдийн цогцолбор(хотын хоёрын нэг нь) хоёр сүмээс бүрддэг - хуучин нь (Catedral Vieja,XIIзуун) болон шинэ, хожуу готик сүмНудva de la Asunción de la Virgen (Таамаглалын шинэ сүм Ариун онгон), барьсанXVIТэгээдXVIIIолон зуун.

Гэхдээ энд ирсэн бүх жуулчдыг эртний сүм хийдийн үзэсгэлэнт газрууд татдаггүй. Хүрэлцэн ирэхэд олон хүн тэр даруй шинэ сүмийн хойд хаалга руу яаран очдог бөгөөд портал дээр "дал модны мөчрүүдийн үүдэнд" байрладаг (Пуэрта де Рамос), Анаяа ордны яг эсрэг талд, өндөрт та орчин үеийн сансрын нисгэгчийн дүрсийг тод харж болно ... бүрэн "байлдааны" төхөөрөмж - амьсгалын хоолой бүхий сансрын хувцас, дуулга, багаж хэрэгслийн хайрцаг.цээжин дээр болонховилтой ултай гутал. Энэ хүн бүр "Ариун сансрын нисгэгч" гэсэн албан бус нэрийг авсан.

Энэ сансрын нисгэгч хаанаас ирсэн бэ?эртний сүмийн ханан дээр? Тайлбар нь маш энгийн: 1992 онд сэргээн босголтын үеэр цаг хугацаа алдагдсан "дал модны мөчрүүдийн хаалга"сэргээн засварлагчдын нэг болох Мигель Ромеро ижил төстэй дүрсээр ханыг чимэглэх замаар бүтээлч санаачилга гаргажээ. Цаашилбал, хувилбарууд нь ялгаатай: зарим нь сэргээн засварлагч ийм байдлаар хошигнол тоглохоор шийдсэн гэж үздэг. Бусад нь илүү прагматик тайлбартай байдаг: Ромеро эртний сүмийн нүүрэнд орчин үеийн элемент оруулсны дараа 20-р зууны чухал үйл явдлыг мөнхжүүлэхийг хүсч байсан - хүн сансар огторгуйг эзлэх явдал юм. Гэхдээ яг хэнийг дүрсэлсэн байгаа бол хувилбарууд нь өөр өөр байдаг. Манай гарагийн анхны сансрын нисгэгч Оросын Юрий Гагарин чулуун дүрээр гарч ирэв.Америкийн анхны сансрын нисгэгч Жон Гленн, сансарт гарсан анхны америк хүн Эдвард Уайт,Америкийн сансрын нисгэгч саран дээр анх хөл тавьсанНейл Армстронг гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс сансрын нисгэгчийн дүр анх энд байсан, тиймээс энгийн логикоос давсан нууцлаг гарал үүсэлтэй гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Энэ тохиолдолд сэргээн засварлагчдын хошигнолыг хэд хэдэн шалтгааны улмаас хассан гэж тэд хэлэв. Нэгдүгээрт, сансрын нисгэгчийн дүрсийг сийлбэр дээр тэмдэглэвXIXзуун. Хоёрдугаарт, Саламанкагийн эртний гар бичмэлүүдэд лам нар бусад ертөнцийн амьтадтай уулзсан тухай мэдээлэл байдаг. Гуравдугаарт, нөхөн сэргээлт нь Дундад зууны үед батлагдсан хууль тогтоомжийн дагуу явагддаг бөгөөд ЮНЕСКО-гийн өвд бүртгэгдсэн объектын хувьд нэмэлт шалгалт, зөвшөөрөл, зөвшөөрөл шаардлагатай. Энэ бол огт сансрын нисгэгч биш, харин ихэнх нь эртний Европын сүмүүдийн хана, фасад, баганын нийслэл дээр "амьдарч" байдаг ямар нэгэн тамын өндөг гэж тэд хэлэв.

Сансрын нисэгчийн гарал үүслийн "гайхамшигт" хувилбарыг батлахын тулд бусад хэд хэдэн хувилбарууд ижил төстэй олдворууд. Тухайлбал, Японы нэцүкэ дээрх сансрын нисгэгчдийн зураг, эртний Египетийн булшнаас авсан онгоцны загвар, Инкийн алтан “нисэх онгоцууд”, Үндэсний зурагт Дарт Вадерын зураг сүм хийдВашингтонд, мөн 1954 онд баригдсан Москва дахь Киевийн Кольцевая метроны буудлын мозайк дээрх зөөврийн компьютер, гар утастай хүний ​​зураг.

Саламанка дахь сүмийн ханан дээр бусад бага алдартай боловч сонирхолтой дүрүүд байдаг гэж хэлэх ёстой. Жишээлбэл, гурван халбага зайрмагтай инээмсэглэж буй луугийн дүр. Эсвэл хүүхэд шиг хөгжөөгүй эрийн чанартай хүү.

Хөтөч, аяллын хөтөч нар эртний сүмийн ханан дээр сансрын нисгэгч харагдах "гайхамшигт" хувилбарт фенүүддээ итгүүлэх гэж яарахгүй байна. Эцсийн эцэст, хамгийн чухал нь сонирхсон жуулчид энд ирж, орон нутгийн сан хөмрөгийг дүүргэдэг. Эцсийн эцэст, яагаад гайхамшгуудад итгэхийг хүсдэг хүмүүсийг итгүүлэх гэж оролддог вэ?