Starożytne czworokątne piramidy o różnych rozmiarach można znaleźć nie tylko w Egipcie lub Ameryka Południowa znane są także w Birmie, Chinach i Korei. Ale chyba za najciekawsze tego typu odkrycie należy uznać piramidę i niesamowity kompleks świątynny odkryte na dnie morskim u wybrzeży małej wyspy Yonaguni w najbardziej wysuniętej na zachód części archipelagu japońskiego.

Kompleks został przypadkowo odkryty wiosną 1985 roku przez miejscowego instruktora nurkowania Kihachiro Aratake. Niedaleko brzegu, dosłownie pod powierzchnią fal, dostrzegł ogromny kamienny pomnik sięgający granic widoczności. Szerokie, równe platformy, pokryte wzorami prostokątów i rombów, zamieniały się w misterne tarasy schodzące po dużych schodach. Krawędź obiektu załamuje się pionowo w dół ściany aż do samego dołu na głębokość 27 metrów, tworząc jedną ze ścian rowu biegnącego wzdłuż całego pomnika.


Elementy konstrukcji zdawały się mieć bardzo określony schemat architektoniczny, przypominający nieco piramidy schodkowe starożytnego Sumeru.

Nawet gdyby okazało się to tylko sztuczką natury, Arataka miałby już szczęście – trafił na obiekt godny zaskoczenia nawet najbardziej wybrednego turysty. Jednak obfitość regularnych kształtów geometrycznych skłoniła nas do zastanowienia się nad możliwością ich powstania przez człowieka i Aratake postanowił zgłosić swoje odkrycie specjalistom. Japońskie gazety były pełne sensacyjnych nagłówków.


Artefakty Yonaguniego

Niestety... Społeczność naukowa niemal całkowicie zignorowała te przesłania. Główny powód jest dość prosty: według najbardziej przybliżonych szacunków kompleks ten mógł wznieść się ponad powierzchnię wody co najmniej 10 tysięcy lat temu, kiedy poziom wody w Oceanie Światowym był o 40 metrów niższy niż obecnie. O mniej więcej tej samej starożytności świadczy datowanie znalezionych w pobliżu pozostałości roślinności, charakterystycznej dla suchej gleby, a nie dna morskiego. Historycy nie mają żadnych informacji na temat kultury, która mogłaby stworzyć tutaj taką strukturę. Dlatego woleli uznać hipotezę o sztucznym pochodzeniu podwodnego pomnika Yonaguniego za zwykłą spekulację i przypisać wszystko dziwacznej grze natury. I dość szybko dyskusja na temat znaleziska stała się własnością wyłącznie publikacji ezoterycznych, ignorowanych przez oficjalną naukę.


Jedynie Masaaki Kimura, profesor Uniwersytetu Ryukyu, potraktował to odkrycie poważnie. I w tym Pomnik miał dużo szczęścia, ponieważ Kimura jest uznanym specjalistą w dziedzinie geologii morza i sejsmologii. Bada podwodne otoczenie Yonaguni od ponad 10 lat, w tym czasie wykonał ponad sto nurkowań i został głównym ekspertem tego obiektu. W wyniku swoich badań profesor Kimura postanowił przeciwstawić się zdecydowanej większości historyków i zaryzykować swoją reputację, broniąc sztucznego pochodzenia Pomnika.

Jednak, jak to często bywa w takich przypadkach, jego opinia przez długi czas pozostawała głosem wołającego na pustyni...

Nie wiadomo, jak długo trwałby „spisek milczenia” wokół znaleziska w Aratake, gdyby Graham Hancock, zagorzały zwolennik hipotezy o istnieniu wysoko rozwiniętej cywilizacji w czasach starożytnych i autor szeregu książek na ten temat, , nie dowiedziałem się o tym.


We wrześniu 1997 przybył do Yonaguni z ekipą filmową. Udało mu się zainteresować i przyciągnąć na wycieczkę Roberta Schocha, profesora Uniwersytetu Bostońskiego, geologa, znanego przede wszystkim z konkluzji, że prawdziwy wiek słynnego egipskiego Sfinksa jest znacznie starszy, niż sądzi oficjalna egiptologia. Hancock miał nadzieję, że Schoch wykorzysta swój autorytet, aby potwierdzić sztuczny charakter znaleziska Aratake. Ale tego tam nie było...

Podczas swojej pierwszej podróży w 1997 r. Schoch nie znalazł wyraźnych dowodów na to, że obiekt był dziełem człowieka. Wręcz przeciwnie...

Faktem jest, że Pomnik składa się z piaskowców i skał osadowych, których wychodnie są nadal widoczne na wybrzeżu wyspy. Pod wpływem fal morskich, deszczu i wiatru ulegają one zniszczeniu w taki sposób, że pojawiają się formy przypominające stopnie i tarasy. Natura nie jest zdolna do takich „kaprysów”, ale tutaj dodatkowo sama struktura osadów prowadzi do pojawienia się niemal idealnie prostych pęknięć. Ponadto pod kątem 90 i 60 stopni względem siebie, co przyczynia się do powstawania ścisłych kształtów geometrycznych: stopni prostokątnych, trójkątów i rombów.


Przyroda Yonaguni – wyspa, Przyroda Yonaguni - pomnik

Wszystko wskazuje na to, że Pomnik jest pochodzenia naturalnego.

To był pierwszy wniosek Schocha, choć wziął pod uwagę, że podczas kilku nurkowań nie da się zaobserwować absolutnie wszystkiego i całkiem możliwe jest, że przeoczymy jakieś istotne szczegóły. Dlatego Shoch zdecydował się spotkać z Kimurą.

Argumenty Kimury, który był bardziej zaznajomiony ze szczegółami obiektu, znacznie podważyły ​​​​opinię Shochy. Co więcej, argumenty zostały poparte zdjęciami szczegółów, których Shoch po prostu nie widział podczas swoich nurkowań.

Pomimo wszystkich podobieństw między skałami na wyspie a Pomnikiem, istnieją między nimi bardzo silne różnice. Na ograniczonym obszarze Pomnika elementy zupełnie różnych typów pojawiają się bardzo blisko siebie. Na przykład: twarz z ostrymi krawędziami, okrągłymi otworami, schodkowym zejściem, idealnie prostym wąskim rowem. Jeśli powodem była tylko naturalna erozja, logiczne byłoby oczekiwanie tych samych kształtów w całym kawałku skały. Fakt, że tak różne elementy występują obok siebie, jest mocnym argumentem przemawiającym za ich sztucznym pochodzeniem.


Yonaguni – czy natura może to zrobić?

Co więcej, bardzo blisko, dosłownie kilkadziesiąt metrów dalej, na tej samej skale z tej samej skały, znajduje się zupełnie inny krajobraz. Nie ma wątpliwości, że stworzyła go natura. Ale nawet gołym okiem widać wyraźną różnicę w stosunku do obrobionej części skały.

Kolejny argument: bloki oddzielone od skały nie leżą tam, gdzie powinny spaść pod wpływem grawitacji. Zamiast tego albo gromadzą się w jednym miejscu, albo w ogóle ich nie ma. Jak na „obwodnicy”, gdzie gruz znajduje się 6 i więcej metrów od podnóża Pomnika. Jeśli obiekt powstał w wyniku erozji, wówczas na dnie obok niego znajdowałoby się dużo gruzu, jak w nowoczesne brzegi wyspy. Ale to nie tutaj...

Obwodnica Yonaguni

I wreszcie na Pomniku znajdują się dość głębokie, symetryczne rowy i inne elementy, których powstania w żaden sposób nie można wytłumaczyć znanymi procesami naturalnymi.

„Po spotkaniu z profesorem Kimurą” – napisał później Schoch – „nie mogę całkowicie wykluczyć możliwości, że pomnik Yonaguni został przynajmniej częściowo przetworzony i zmieniony przez ludzkie ręce. Profesor Kimura zwrócił uwagę na szereg istotnych elementów, których nie dostrzegłem podczas mojej pierwszej, krótkiej wizyty…”

Górny taras pomnika Yonaguni

Spotkanie dwóch zawodowych geologów miało dla pomnika Yonaguni dosłownie epokowe znaczenie. Jeśli wcześniej Shoch obstawał przy wersji naturalnej natury przedmiotu, to Kimura obstawał przy jego całkowicie sztucznym pochodzeniu. W wyniku uwzględnienia wszelkich dostępnych faktów obaj specjaliści zgodzili się na swego rodzaju „kompromis”, obaj odmawiając skrajne punkty wizja. Doszli do wniosku, że Pomnik należy do tzw. „terra-formacji”, czyli pierwotny naturalny „blank” został później zmieniony i zmodyfikowany rękami ludzkimi. Takie „terra-formacje” nie są czymś zupełnie niezwykłym, ale były dość powszechne w starożytnym świecie…

Materiały z wyprawy z 1997 roku znalazły się w filmie dokumentalnym „Szukaj Zaginiona cywilizacja", pokazywany w brytyjskiej telewizji i towarzyszący premierze kolejnej książki Hancocka, Zwierciadło nieba. Film i książka spotkały się z szerokim odzewem. Blokada informacyjna wokół megalitu Yonaguni została przełamana, a społeczność naukowa zmuszony był zareagować.

13 lat po otwarciu Pomnika, w lipcu 1998 roku, zapadła ostatecznie decyzja o jego interdyscyplinarnych badaniach naukowych. Pod przewodnictwem nurka i dyplomowanego archeologa Michaela Arbuthnota zespół specjalistów próbował odkryć tajemnicę obiektu. W gronie znaleźli się geolodzy, archeolodzy podwodni, doświadczeni nurkowie, a nawet antropolodzy i lingwiści. Do wyprawy zaproszono także Shocha, który miał okazję zaspokoić chęć ponownego obejrzenia Pomnika i przekonać się o owocności swojego „kompromisowego” podejścia do Kimury.

Grupa spędziła 3 tygodnie na nurkowaniu i zwiedzaniu. I być może opinia jej przywódcy bardzo wymownie mówi o wynikach wyprawy.


Początkowo Arbuthnot był sceptyczny wobec teorii Kimury o sztuczności Pomnika, jednak w toku badań zmuszony był porzucić swój sceptycyzm.

„Byłem przekonany, że obiekt Yonaguni został obrobiony rękami ludzkimi” – podsumował. „Zbadaliśmy geologię naturalną wokół znaleziska, ale nie ma tam jednolitych form zewnętrznych, dlatego prawdopodobieństwo obróbki zabytku przez człowieka jest bardzo duże Jest też wiele szczegółów, które w sposób naturalny wykluczają wersję powstania obiektu.”

Swego rodzaju pośrednim rezultatem badań kontynuowanych po wyprawie był raport Kimury z konferencji w Japonii w 2001 roku. Ogólny wniosek, że megalit Yonaguni jest śladem starożytnej cywilizacji, zyskał poparcie większości japońskich naukowców.

Wydawać by się mogło, że pytanie o naturę Pomnika jest zamknięte. Jednak społeczność naukowa jest bardzo obojętna iw sprawach Historia starożytna nawet konserwatywny. I pomimo wniosków konferencji, pomimo licznych relacji naocznych świadków, w tym geologów, pisarzy, dziennikarzy i po prostu nurków-amatorów, fakt sztuczności pomnika Yonaguni jest nadal albo po prostu ignorowany, albo próbuje się go obalić w światowej literaturze naukowej. I jak to często bywa, sami najbardziej aktywni „obalający” nigdy tego nie widzieli na własne oczy…

Podwodny kompleks Yonaguni położony jest na Morzu Wschodniochińskim w Pacyfik i jest jednym z najstarszych w historii i archeologii. Według najbardziej przybliżonych szacunków naukowców kompleks ten znajdował się na lądzie, nad powierzchnią wody, co najmniej 10 000 lat temu. Przecież w epoce lodowcowej poziom wody w Oceanie Światowym był o 40 m niższy. Stopniowo opadł do oceanu i znalazł się pod wodą. Kompleks ten u wybrzeży Yonaguni, niemal pod powierzchnią fal, został przypadkowo odkryty przez instruktora nurkowania Kihachiro Aratake wiosną 1985 roku. Był to ogromny kamienny pomnik składający się z niezwykłych konstrukcji rozciągających się aż po granicę wzroku.



To podwodne miasto położone jest na skale na głębokości 30 m, a wymiary megalitu to około 200 m długości, 150 m szerokości i 20-25 m wysokości. Megality wyróżniają się prostymi ścianami, płaskimi tarasami i innymi konstrukcjami. Szerokie, płaskie platformy zamieniają się w misterne tarasy, zbiegające się i opadające dużymi schodami. Naukowcy nadali mu nazwę pomnika nr 1.

Krawędź pomnika Yonaguni opada pionowo do samego dołu na głębokość 27 metrów, tworząc w ten sposób wysoką platformę. Platforma ta nadaje starożytnemu kompleksowi wygląd oddzielnej, niezależnej struktury. Architektura miasta przypomina schodkowe piramidy Inków. Jeśli miasto zostało stworzone z myślą o mieszkalnictwie, to zaskakujące jest to, że spływające tarasy z jakiegoś powodu wpadają w otchłań. Wygląda na to, że nigdzie nie idą...

Profesor geologii Masaaki Kimura z Uniwersytetu Ryukyus Okinawa od 15 lat szczegółowo bada to ogromne podwodne miasto, jakby zbudowane rękami gigantów. Miasto otoczone jest drogą i kamiennym płotem składającym się z ogromnych kawałków skał. M. Kimura odkrył, że część ogrodzenia otaczającego pomnik została wykonana z wapienia, którego nie spotyka się w tym regionie. Profesor twierdzi, że ktoś w czasach prehistorycznych przewoził wapień specjalnie na potrzeby budowy.

M. Kimura odkrył także wiele szczegółów skał, które wykluczają model naturalnego powstania obiektu. Należą do nich m.in. ślady spawów, symetryczne i kątowe kanały, okrągłe otwory o głębokości 2 m, ślady rzeźb, rzeźbiarskie wizerunki, szerokie płaskie platformy, kamienie pokryte ornamentami w postaci prostokątów i rombów, misterne tarasy zbiegające się z dużymi schodami. Wykonano model tej starożytnej budowli.


To starożytne podwodne miasto cieszy się dużym zainteresowaniem na całym świecie. Dziś nie tylko japońscy naukowcy, ale także większość badaczy różne kraje popieram opinię, że ogromny kompleks Megalit Yonaguni-Okinawa powstał sztucznie. Jest to ślad starożytnej, wysoko rozwiniętej cywilizacji.

Rozszyfrowanie.

Podwodny pomnik Yonaguni, a także kompleksy Cusco, Sacsahuaman i Machu Picchu w Peru, eksponują rzeźbiony mur, co wskazuje na jeden z przejawów technologii informacyjnej cywilizacje pozaziemskie.


Podwodny kompleks Yonaguni, według przekazanych informacji, jest analogiem wysokogórskiego Machu Picchu w Peru. Kompleks wysokogórski Machu Picchu powstał znacznie później. Obydwa kompleksy, zarówno Yonaguni, jak i Machu Picchu, powstały nie w celu mieszkalnictwa, ale w celu ukazania procesu dematerializacji ludzkości z poziomu struktur krystalicznych podczas Przejścia do nowego cyklu życia.

Pomnik Yonaguni, podobnie jak Machu Picchu, powstał dn wysoki pułap. Dzięki temu możliwe było wykazanie dematerializacji. Kompleks Yonaguni jest odrębną strukturą. Stoi na platformie, której krawędzie opadają pionowo w dół. W ten sposób krawędź pomnika Yonaguni załamuje się pionowo aż do samego dołu na wysokości 27 m, tworząc w ten sposób wysoką platformę. Machu Picchu jest również otoczone klifami sięgającymi 700 m i więcej.


W symbolice cywilizacji pozaziemskich symbol przemiany ciała podczas dematerializacji ukazany jest w postaci promienistych pasów biegnących od obszaru mózgu do granicy komórki, tj. przekreślenie obszaru ciała komórki. Tę symbolikę często można znaleźć w kręgach zbożowych.


W podwodnym kompleksie Yonaguni, a także w Machu Picchu symbolem przemiany ciała podczas dematerializacji są liczne długie tarasy, a także zainstalowane w pobliżu różnorodne klatki schodowe: długie i szerokie, krótkie i wąskie, czasem nawet biegnące w dół razem, ale pod różnymi kątami i czasami prowadząc donikąd. Obszar mózgu jest przedstawiony przez klif z widokiem na kompleks Yonaguni.

W znalezionych inskrypcjach badacze odkryli symbole świadomości VC – komórki zjednoczonej świadomości z powiększonym obszarem mózgu i półksiężycem.

Kamień z Rosetty z Okinawy

Wokół Archipelagu Ryukyu dokonano wielu interesujących odkryć. Tak więc około 60 lat temu w zachodniej części wybrzeża Okinawy odnaleziono ponad 10 płaskich kamiennych stołów z wyrytymi na nich symbolami. Największy z nich nazwano Kamieniem z Rosetty z Okinawy.


Symbolika wyryta na kamieniach jest bardzo podobna do symboliki cywilizacji pozaziemskich. Jest on rozszyfrowany zgodnie z alfabetem symboli świadomości cywilizacji pozaziemskich.

Więc, główny rysunek, uważany za symbol Yonaguniego, mówi o pojedynczej komórce, rozszerzeniu obszaru mózgu w wyniku utworzenia zjednoczonej świadomości i spowodowanym tym procesie dematerializacji.

Ciemna strzałka na zdjęciu pokazuje ekspansję spowodowaną przejściem świadomości z trybu indywidualnego do zjednoczonego. Proces ten jest pokazany od góry do dołu za linią. Pięć pionowych linii wskazuje piąty poziom świadomości - zjednoczony.


Rysunek otoczony niebieską ramką, podzielony jest na trzy części poziomymi liniami. Od żółtej linii w dół ukazany jest proces rozszerzania się obszaru mózgu podczas formowania się zjednoczonej świadomości aż do piątego poziomu świadomości – zjednoczonej świadomości cywilizacji. Pokazano zasadę tworzenia zjednoczonej świadomości: kiedy dwie pojedyncze komórki są zjednoczone, powstaje komórka zjednoczonej świadomości z rozszerzonym obszarem mózgu.

Powyżej żółtej linii ten sam proces formowania się zjednoczonej świadomości objawia się w skrócie. Dwie pionowe równoległe linie pokazują początkowy rozmiar obszaru mózgu pojedynczej komórki. Następnie przedstawiony jest duży okrąg, przedstawiający rozszerzony obszar mózgu komórki zjednoczonej świadomości cywilizacji. Ostry kanciasty wierzchołek przedstawia spiczasty owal dematerializacji.

Japonia - Stan wyspiarski, który obejmuje imponującą liczbę wysp. Większość z nich ma w sobie coś niezwykłego. Przypomnijmy sobie na przykład najmniejszą gminę na wyspie wulkanicznej.

Teraz opowiemy o kolejnej japońskiej wyspie, położonej w najbardziej wysuniętej na zachód części kraju. To jest wyspa Yonaguni. Ale porozmawiamy nie do końca o wyspie, chociaż z pewnością ma ona kuszący urok wyspy. Nas, podobnie jak całego świata, interesowały jego przybrzeżne wody, a raczej to, co się w nich kryje. W latach 80. ubiegłego wieku u wybrzeży Yonaguni odkryto coś, co rzuciło wyzwanie samej historii świata.

Sama wyspa jest znana wśród nurków jako jedna z najbardziej malowniczych miejsc do nurkowania. W okolicy można zaobserwować dużą liczbę rekinów młotów. Są w większości nieszkodliwe dla ludzi (ale to nie znaczy, że nie atakują) i są bardzo pełne wdzięku. Dlatego na wyspę przybywa wielu nurków. Yonaguni ma specjalne szkoły nurkowania i własne stowarzyszenie turystyczne. Tak więc pewnego dnia w 1986 roku Kihachiro Aratake (ówczesny dyrektor stowarzyszenia turystycznego wyspy), szukając nowych miejsc do nurkowania, natknął się na zaskakująco gładkie i regularne kamienne konstrukcje na głębokości kilku metrów. Bardzo przypominały budynki, a raczej piramidy. Jeden z nich schodził 25-27 metrów do samego dna i miał bardzo gładkie płaszczyzny.


Wiele źródeł podaje takie zdjęcie, jednak tak naprawdę w Yonaguni takiej piramidy nie ma.

Po kilku nurkowaniach ustalono, że wymiary podwodnego kompleksu są w przybliżeniu następujące: część środkowa ma wysokość nieco ponad 40 metrów, a podstawa ma wymiary 180 na 150 metrów. Powierzchnie piramid mają stopnie, występy w kształcie rombu i gładkie krawędzie. Podwodne piramidy znajdują się w pobliżu brzegu na głębokości 25-30 metrów.

Yonaguni na mapie

  • Współrzędne geograficzne 24.435431, 123.011148
  • Odległość od stolicy Japonii Tokio wynosi około 2100 km
  • Najbliższe lotnisko znajduje się bezpośrednio na wyspie Yonaguni, 5 kilometrów od podwodnych piramid

Ten nie ma konkretnej nazwy. Zwykle nazywa się je „Piramidami Yonaguni” lub „podwodnym miastem Yonaguni”. Ale w każdym razie, jeśli usłyszysz frazę ze słowem Yonaguni, najprawdopodobniej mówimy o konkretnie o tym podwodnym kompleksie.

Badania podwodnych piramid

Ciekawostką jest to, że pomnik Yonaguni jakoś nie zainteresował światowej społeczności naukowej. Podwodne miasto zostało praktycznie zignorowane przez archeologów. Piramidy odkryto w 1986 r., pierwsza ekspedycja naukowa odbyła się dopiero w 1997 r. Pieniądze na badania przeznaczył Yasuo Watanabe (główny przemysłowiec z Japonii). Oprócz zawodowych nurków i ekipy filmowej Discovery Channel w wyprawie uczestniczyli Graham Hancock i Robert Schoch.

Teoria edukacji naukowej

Graham i Robert wysunęli teorię, że podwodne piramidy Yonaguni powstały w wyniku działania sił natury. Wskazuje na to w szczególności kompozycja pomnika. Jest to piaskowiec, który może pękać, tworząc regularne geometryczne kształty. Warstwy piaskowca mają ciekawą właściwość rozwarstwiania się pod kątem 90 i 60 stopni względem siebie. W procesie nakładania warstw tworzą takie ciekawe struktury. Co więcej, w tym rogu glob Trzęsienia ziemi występują okresowo, przez co piaskowiec jest jeszcze bardziej podatny na pękanie. Członkowie ekspedycji zasugerowali jednak, że nie można całkowicie wykluczyć wpływu człowieka. Być może są to starożytne kopalnie lub kamieniołomy. Jednak nadal główny nacisk położono na naturalny wygląd piramid Yonaguni.

Dowody na sztuczne pochodzenie piramid

Być może tajemnicę piramid można by przypisać naturze, gdyby w sprawę nie interweniował Masaaki Kimura, profesor Japońskiego Uniwersytetu w Ryukyus. Zanurzając się w pomniku Yonaguni i bardzo dokładnie go badając, Kimura zaczął nalegać na wersję sztucznego pochodzenia. Jako dowód podaje szereg faktów.


Kontrowersje naukowe

Robert Schoch, który brał udział w wyprawie Grahama Hancocka, początkowo obstawał przy wersji naturalnego ukształtowania pomnika, jednak po spotkaniu z profesorem Kimurą częściowo zmienił zdanie. Obydwaj naukowcy zgodzili się z teorią, według której najprawdopodobniej sam pomnik jest pochodzenia naturalnego (to znaczy skały nikt nigdzie nie przesuwał ani nie wznosił), ale gładkie powierzchnie, kąty proste i inne niestandardowe struktury przyroda jest dziełem człowieka.

Na przykład ta masywna formacja, zwana „Żółwiem”, zaprzecza teorii naturalnego pochodzenia kompleksu.


Ta formacja nazywa się Żółw. Nie zapomnij przeczytać na końcu artykułu krótkiego podsumowania legendy, która może być związana z piramidami

Naukowcy spierają się także o wiek podwodnego miasta. Analiza stalaktytów znalezionych w jaskini w pobliżu piramid sugeruje, że mają one co najmniej 10 000 lat. Ponieważ stalaktyty nie mogą tworzyć się w wodzie, dochodzimy do wniosku, że całe terytorium piramid znajdowało się pod wodą zaledwie 10 000 lat temu.
Fakt ten podważa oficjalną historię, według której 10 000 lat temu człowiek nadal żył w jaskiniach i polował na mamuty. Naturalnie nie był jeszcze na tyle dorosły, aby w tamtych czasach budować takie piramidy. Prowadzi to do następującej sytuacji: albo ogólnie przyjęta historia nie jest do końca prawdziwa, albo… jedna z dwóch rzeczy. Być może dlatego społeczność naukowa nie potraktowała tego odkrycia poważnie.
Jednak sam Masaaki Kimura uważa, że ​​piramidy mają około 5000 lat, a pod wodę znalazły się dopiero 2000 lat temu w wyniku trzęsienia ziemi.

Naukowcy wciąż spierają się zarówno co do wieku znaleziska, jak i jego pochodzenia.
Tak czy inaczej, odkrycie piramid Yonaguni jest ważnym krokiem w eksploracji naszej planety. Po takim odkryciu Yonaguni stał się znany nie tylko wszystkim nurkom i naukowcom, ale także wielu miłośnikom poszukiwań starożytnych cywilizacji.
Nie jest tajemnicą, że na planecie wciąż istnieją nierozwiązane podwodne atrakcje, takie jak ta słynna.

  1. Rząd japoński NIE uznał kompleksu za obiekt dziedzictwa kulturowego.
  2. Profesor Masaaki Kimura bada to zjawisko od ponad 15 lat i nawet ryzykując swoją reputację, jako pierwszy wyraził pewność co do sztucznego pochodzenia piramid
  3. Liczba artefaktów znalezionych w kompleksie pod wodą i na wybrzeżu okazała się w przybliżeniu taka sama
  4. Jedna z japońskich legend opowiada o rybaku Urashimie. Któregoś dnia jak zwykle wyruszył w morze, ale zamiast ryby trzykrotnie natknął się na tego samego żółwia. I za każdym razem, gdy pozwalał jej odejść. W desperacji rybak skierował wahadłowiec na brzeg, ale po drodze a duży statek. Został wysłany przez Otohime, córkę Smoczego Władcy Mórz. Okazało się, że żółw to Otohime. Zaprosiła Urashimę do swojego pałacu, znajdującego się pod wodą. Zorganizowano wielką uroczystość na cześć rybaka. Urashima spędził w pałacu całe trzy lata, ale zatęsknił za domem i zdecydował się wrócić. Na pożegnanie Otohime podarowała mu pudełko, które można otworzyć tylko w najtrudniejszym momencie życia. Wracając do domu, Urashima zobaczył, że minęło już 300 lat i nikogo, kogo znał, nie było już na świecie. Zrobił się bardzo smutny. Pamiętając o prezencie, rybak otworzył pudełko i natychmiast zamienił się w dźwig. I Otohime ponownie zamienił się w żółwia i wyszedł na brzeg, by spotkać Urashimę. To stąd pochodzi słynny japoński taniec żółwia i żurawia. Być może piramidy Yonaguchi są pałacem Władcy Mórz, a „Żółw” jest pomnikiem jego córki Otohime

Na zdjęciu podwodne miasto Yonaguni


Prosty, równy rów




Historia wybitnych znalezisk archeologicznych przybiera różne formy. Czasami eksperci spędzają dziesięciolecia na poszukiwaniu skarbu lub cywilizacji, która zniknęła z powierzchni ziemi kilka tysięcy lat temu. Innym razem szczęśliwy nurek musi po prostu zejść pod wodę ze sprzętem do nurkowania i – proszę bardzo – przed jego oczami pojawiają się pozostałości starożytnego miasta. Dokładnie to samo wydarzyło się wiosną 1985 roku, kiedy instruktor nurkowania Kihachiro Aratake nurkował w wodach przybrzeżnych małej japońskiej wyspy Yonaguni.


Niedaleko brzegu, na głębokości 15 metrów, zauważył ogromny kamienny płaskowyż. Szerokie, równe platformy, pokryte wzorami prostokątów i rombów, zamieniały się w misterne tarasy schodzące po dużych schodach. Krawędź obiektu kończyła się pionowo w dół muru aż do samego dołu, na głębokość 27 metrów.


Nurek poinformował o swoim odkryciu profesora Masaaki Kimura, specjalisty w dziedzinie geologii morza i sejsmologii na Uniwersytecie Ryukyu. Profesor był zainteresowany znaleziskiem, ale większość jego kolegów była wobec niego sceptyczna. Kimura założył piankę, zanurzył się w morzu i osobiście zbadał obiekt. Od tego czasu wykonał ponad sto nurkowań i stał się głównym ekspertem w tym miejscu.


Wkrótce profesor zwołał konferencję prasową, na której reporter autorytatywnie oświadczył: odkryto rzecz nieznaną nauce starożytne miasto. Kimura przedstawił opinii publicznej zdjęcia znaleziska, diagramy i rysunki. Naukowiec zrozumiał: występował przeciwko przeważającej większości historyków i ryzykując własną reputację, broniąc sztucznego pochodzenia podwodnych konstrukcji.


Według niego jest to ogromny kompleks budynków, w skład którego wchodzą zamki, pomniki, a nawet stadion, połączony skomplikowanym systemem dróg i dróg wodnych. Twierdził, że masywne kamienne bloki były częścią ogromnego kompleksu wzniesionego przez człowieka, wykutego bezpośrednio w skale. Kimura znalazł także liczne tunele, studnie, schody, tarasy, a nawet jeden basen.


Od tego czasu pasje naukowe nie ucichły wokół podwodnego miasta u wybrzeży Yonaguni. Z jednej strony te ruiny bardzo przypominają konstrukcje megalityczne w innych częściach planety, począwszy od Stonehenge w Anglii i budowli cyklopowych pozostałych w Grecji po upadku cywilizacji minojskiej, a skończywszy na piramidach w Egipcie, Meksyku i kompleks świątynny Machu Picchu w peruwiańskich Andach.


Z tym ostatnim wiąże się zarówno charakterystyczny tarasowy krajobraz, jak i tajemnicza rzeźba przypominająca ludzką głowę w nakryciu głowy z piór, podobną do tych noszonych przez mieszkańców Ameryki prekolumbijskiej.


Nawet cechy technologiczne konstrukcji podwodnego kompleksu są podobne do rozwiązań projektowych stosowanych przez starożytnych Inków przy budowie swoich miast. Jest to całkiem zgodne z dzisiejszymi poglądami, że starożytna populacja Nowego Świata, która dała początek wysoko rozwiniętym kulturom Majów, Inków i Azteków, pochodziła z Azji.
Dlaczego jednak naukowcy tak zaciekle spierają się na temat kompleksu Yonaguni i końca dyskusji nie widać? Cały problem tkwi w przewidywanej dacie budowy tajemniczego miasta.


W żaden sposób nie pasuje to do współczesnych teorii historycznych. Badania wykazały, że skała, w której został wykuty, znalazła się pod wodą nie później niż 10 000 lat temu, czyli znacznie wcześniej niż budowa egipskich piramid i budowli cyklopowych z epoki minojskiej, nie mówiąc już o pomnikach starożytnych Indian . Według współczesnych wyobrażeń, w tamtych czasach ludzie kulili się w jaskiniach i umieli jedynie zbierać jadalne korzenie i polować na dzikie zwierzęta.


A hipotetyczni twórcy kompleksu Yonaguni już wówczas potrafili obrabiać kamień, posiadali odpowiedni zestaw narzędzi, znali geometrię, co jest sprzeczne z ideami zwolenników tradycyjnej nauki historycznej. Rzeczywiście, w jakiś sposób zadziwia fakt, że ci sami Egipcjanie osiągnęli porównywalny poziom technologiczny zaledwie 5000 lat później! Jeśli przyjmiemy za prawdę argumenty zwolenników wersji profesora Kimury, będziemy musieli napisać historię na nowo.


Dlatego do tej pory większość przedstawicieli nauki akademickiej woli wyjaśniać niesamowitą rzeźbę podwodnej skały u wybrzeży Yonaguni kaprysem naturalnych elementów. Według sceptyków dziwny krajobraz skalny wynika z fizycznych właściwości skały tworzącej formację skalną.


Jest to rodzaj piaskowca wykazujący skłonność do pękania w płaszczyźnie, co może wyjaśniać tarasowy układ zespołu i geometryczne kształty masywnych bloków kamiennych. Kłopot w tym, że występujących tam licznych regularnych kręgów, a także charakterystycznej dla bloków symetrii symetrii, nie da się wytłumaczyć tą właściwością piaskowca, ani dziwnym związaniem tych wszystkich form w jedno miejsce.


Sceptycy nie mają odpowiedzi na te pytania, dlatego tajemnicze podwodne miasto u wybrzeży japońskiej wyspy Yonaguni od dawna stało się przeszkodą dla historyków i archeologów. Jedyne, w czym są zgodni zarówno zwolennicy, jak i przeciwnicy sztucznego pochodzenia kompleksu skalnego, to to, że znalazł się on pod wodą w wyniku jakiejś potwornej klęski żywiołowej, która w historii Wyspy Japońskie tam było dużo.


Największe tsunami na świecie nawiedziło wyspę Yonaguni 24 kwietnia 1771 r. Fale osiągnęły wysokość ponad 40 metrów. Następnie w wyniku katastrofy zginęło 13 486 osób i zniszczono 3237 domów.


Tsunami uważane jest za jedną z najgorszych klęsk żywiołowych, jakie nawiedziły Japonię. Być może taka katastrofa zniszczyła starożytna cywilizacja, który zbudował miasto w pobliżu wyspy Yonaguni. Profesor Kimura zaprezentował swój komputerowy model podwodnych ruin na konferencji naukowej w Japonii w 2007 roku. Według jego założeń w pobliżu wyspy Yonaguni znajduje się dziesięć podwodnych konstrukcji, a kolejnych pięć podobnych konstrukcji znajduje się u wybrzeży głównej wyspy Okinawa.


Masywne ruiny zajmują powierzchnię ponad 45 000 metrów kwadratowych. Kimura uważa, że ​​ruiny mają co najmniej 5000 lat. Jego obliczenia opierają się na wieku stalaktytów znalezionych w podwodnych jaskiniach, które według Kimury zatonęły wraz z miastem. Stalaktyty i stalagmity powstają dopiero nad wodą w niezwykle powolnym procesie. Podwodne jaskinie stalaktytowe znalezione wokół Okinawy wskazują, że znaczna część tego obszaru znajdowała się kiedyś na lądzie. "Najbardziej duży budynek wygląda jak złożona schodkowa, monolityczna piramida wznosząca się z głębokości 25 metrów” – powiedział Kimura w wywiadzie. Przez lata tworzył szczegółowy obraz tych starożytnych ruin, aż odkrył podobieństwa między konstrukcjami podwodnymi a konstrukcjami znalezionymi na stanowiskach archeologicznych na lądzie.


Na przykład półkoliste wycięcie na skalistej platformie odpowiada wejściu do zamku, który znajduje się na lądzie. Zamek Nakagusuku na Okinawie ma idealne półkoliste wejście, typowe dla zamków dynastii Ryukyu w XIII wieku. Dwa podwodne megality – ogromne, wysokie na sześć metrów, pionowe kamienie umieszczone obok siebie – również są podobne do bliźniaczych megality w innych częściach Japonii, takich jak góra Nabeyama w prefekturze Gifu. Co to znaczy? Wydaje się, podziemne miasto w pobliżu wyspy Yonaguni była kontynuacją całego kompleksu konstrukcji naziemnych. Innymi słowy, w starożytności przodkowie współczesnych Japończyków budowali wyspy według własnego uznania, ale klęska żywiołowa, najprawdopodobniej gigantyczne tsunami, zniszczyła owoce ich pracy.


Tak czy inaczej, podwodne miasto Yonaguni wywraca do góry nogami nasze wyobrażenia o naukach historycznych. Większość archeologów uważa, że ​​cywilizacja ludzka powstała około 5000 lat temu, ale niewielu naukowców uważa, że ​​„zaawansowane” cywilizacje mogły istnieć już 10 000 lat temu i zostały zniszczone przez jakąś katastrofę. A podwodne miasto Yonaguni dokładnie to potwierdza.

Wyspa Yonaguni znajduje się w zachodniej Japonii. Jego powierzchnia wynosi 28,88 km². Populacja wynosi około 2000 osób. Yonaguni zasłynęło w latach 80., kiedy nurkowie odkryli pod wodą tajemnicze tarasy skalne i półki przypominające piramidy.

Kompleks został przypadkowo odkryty wiosną 1985 roku przez miejscowego instruktora nurkowania K. Aratake. Niedaleko brzegu, dosłownie pod powierzchnią wody, dostrzegł ogromny kamienny pomnik. Szerokie, równe platformy zamieniły się w ciekawe tarasy schodzące po dużych schodach. Krawędź obiektu kończyła się pionowo w dół muru aż do samego dołu na głębokość 27 metrów, tworząc jedną ze ścian rowu biegnącego wzdłuż całego pomnika.

Elementy konstrukcji zdawały się mieć bardzo określony schemat architektoniczny, przypominający nieco piramidy schodkowe starożytnego Sumeru.

Nawet jeśli okazał się to tylko wybryk natury, Arataka miał już szczęście – trafił na obiekt godny zaskoczenia nawet najbardziej wybrednego turysty. Jednak obfitość regularnych kształtów geometrycznych skłoniła nas do zastanowienia się nad możliwością istnienia natury stworzonej przez człowieka i Aratake postanowił zgłosić swoje odkrycie specjalistom.

„Istnieje kraina Bogów, zwana Nirai-Kanai, w której żyją starożytni Bogowie – to nieznane odległe miejsce jest źródłem szczęścia dla całego świata.”

Niestety... Społeczność naukowa niemal całkowicie zignorowała te przesłania. Główny powód jest dość prosty: według najbardziej przybliżonych szacunków kompleks ten mógł wynieść się ponad powierzchnię wody niecałe 10 000 lat temu, kiedy poziom wody w Oceanie Światowym był o 40 metrów niższy niż obecnie. O mniej więcej tej samej starożytności świadczy datowanie znalezionych w pobliżu pozostałości roślinności, charakterystycznej dla suchej gleby, a nie dna morskiego. Historycy nie mają żadnych informacji na temat kultury, która mogłaby stworzyć tutaj taką strukturę. Dlatego hipotezę o sztucznym pochodzeniu podwodnego pomnika Yonaguniego uznano za zwykłą spekulację, a wszystko przypisano dziwacznej grze natury. Dość szybko dyskusja na temat znaleziska stała się własnością wyłącznie publikacji ezoterycznych, ignorowanych przez oficjalną naukę.

Jedynie Masaaki Kimura, profesor Uniwersytetu Ryukyu, potraktował to odkrycie poważnie. I w tym Pomnik miał dużo szczęścia, ponieważ Kimura jest uznanym ekspertem w dziedzinie geologii morza i sejsmologii. Bada podwodne otoczenie Yonaguni od ponad 10 lat, w tym czasie wykonał ponad sto nurkowań i został głównym ekspertem tego obiektu. W wyniku swoich badań profesor Kimura postanowił przeciwstawić się zdecydowanej większości historyków i zaryzykować swoją reputację, broniąc sztucznego pochodzenia pomnika.

Z czasem o znalezisku dowiedział się Graham Hancock, zagorzały zwolennik hipotezy o istnieniu wysoko rozwiniętej cywilizacji w czasach starożytnych
szereg książek na ten temat.

We wrześniu 1997 przybył do Yonaguni z ekipą filmową. Udało mu się zainteresować i przyciągnąć Roberta Schocha, profesora Uniwersytetu Bostońskiego, geologa, znanego przede wszystkim z tego, że stwierdził

Że prawdziwy wiek słynnego egipskiego Sfinksa jest znacznie dłuższy, niż sądzi oficjalna egiptologia. Hancock miał nadzieję, że Schoch wykorzysta swój autorytet, aby potwierdzić sztuczny charakter znaleziska Aratake. Ale tego tam nie było…

Podczas swojej pierwszej podróży w 1997 r. Schoch nie znalazł wyraźnych dowodów na to, że obiekt był dziełem człowieka. Wręcz przeciwnie...
Faktem jest, że Pomnik składa się z piaskowców i skał osadowych, których wychodnie są nadal widoczne na wybrzeżu wyspy. Pod wpływem fal morskich, deszczu i wiatru ulegają one zniszczeniu w taki sposób, że pojawiają się formy przypominające stopnie i tarasy. Natura nie jest zdolna do takich „kaprysów”, ale tutaj dodatkowo sama struktura osadów prowadzi do pojawienia się niemal idealnie prostych pęknięć. Ponadto pod kątem 90 i 60 stopni względem siebie, co przyczynia się do powstawania ścisłych kształtów geometrycznych: stopni prostokątnych, trójkątów i rombów. Wszystko wskazuje na to, że Pomnik jest pochodzenia naturalnego.

To był pierwszy wniosek Shocha. choć wziął pod uwagę, że podczas kilku nurkowań nie da się zobaczyć absolutnie wszystkiego i całkiem możliwe jest, że przeoczymy jakieś ważne szczegóły. Więc Shoch zdecydował się spotkać z Kimurą. Argumenty Kimury, który był bardziej zaznajomiony ze szczegółami obiektu, znacznie podważyły ​​​​opinię Shochy. Co więcej, argumenty zostały poparte zdjęciami szczegółów, których Shoch po prostu nie widział podczas swoich nurkowań. Pomimo wszystkich podobieństw między skałami na wyspie a Pomnikiem, istnieją między nimi bardzo silne różnice. Na ograniczonym obszarze Pomnika elementy zupełnie różnych typów pojawiają się bardzo blisko siebie. Na przykład: twarz z ostrymi krawędziami, okrągłymi otworami, schodkowym zejściem, idealnie prostym wąskim rowem. Jeśli powodem była tylko naturalna erozja, logiczne byłoby oczekiwanie tych samych kształtów w całym kawałku skały. Fakt, że tak różne elementy występują obok siebie, jest mocnym argumentem przemawiającym za ich sztucznym pochodzeniem. Co więcej, bardzo blisko, dosłownie kilkadziesiąt metrów dalej, na tej samej skale z tej samej skały, znajduje się zupełnie inny krajobraz. Nie ma wątpliwości, że stworzyła go natura. Ale nawet gołym okiem widać wyraźną różnicę w stosunku do obrobionej części skały.

Kolejny argument: bloki oddzielone od skały nie leżą tam, gdzie powinny spaść pod wpływem grawitacji. Zamiast tego albo gromadzą się w jednym miejscu, albo w ogóle ich nie ma. Ka

do „obwodnicy”, gdzie gruz znajduje się w odległości 6 i więcej metrów od podnóża Pomnika. Gdyby obiekt powstał w wyniku erozji, wówczas na dnie obok niego znajdowałoby się mnóstwo gruzu, jak na współczesnych wybrzeżach wyspy. Ale to nie tutaj...
I wreszcie na Pomniku znajdują się dość głębokie, symetryczne rowy i inne elementy, których powstanie bardzo trudno wytłumaczyć znanymi procesami naturalnymi.

„Po spotkaniu z profesorem Kimurą” – napisał później Schoch – „nie mogę całkowicie wykluczyć możliwości, że pomnik Yonaguni był przynajmniej częściowo przetworzony i zmodyfikowany rękami ludzkimi. Profesor Kimura zwrócił mi uwagę na szereg istotnych elementów, których nie dostrzegłam podczas mojej pierwszej, krótkiej wizyty…”

Spotkanie dwóch zawodowych geologów odbyło się w sprawie pomnika Yon

aguni ma dosłownie znaczenie epokowe. Jeśli wcześniej Shoch obstawał przy wersji naturalnej natury przedmiotu, to Kimura obstawał przy jego całkowicie sztucznym pochodzeniu. W wyniku uwzględnienia wszystkich dostępnych faktów obaj eksperci zgodzili się na swego rodzaju „kompromis”, obaj porzucając skrajne punkty widzenia. Doszli do wniosku, że Pomnik należy do tzw. „terraformowania”, czyli pierwotnego, naturalnego „blanku”, który później został zmieniony i zmodyfikowany ludzkimi rękami. Takie „terraformowanie” nie jest czymś zupełnie niezwykłym, ale było dość powszechne w starożytnym świecie…

Materiały z wyprawy z 1997 roku znalazły się w filmie dokumentalnym „W poszukiwaniu zaginionej cywilizacji”, emitowanym w brytyjskiej telewizji i towarzyszącym premierze kolejnej książki Hancocka „Mirror of Heaven”. Film i książka spotkały się z szerokim odzewem. Blokada informacyjna wokół megalitu Yonaguni została przełamana, a społeczność naukowa zmuszona była zareagować. 13 lat po otwarciu Pomnika, w lipcu 1998 roku, zapadła ostatecznie decyzja o jego interdyscyplinarnych badaniach naukowych. Pod przewodnictwem nurka i dyplomowanego archeologa Michaela Arbuthnota zespół specjalistów próbował odkryć tajemnicę obiektu. W gronie znaleźli się geolodzy, archeolodzy podwodni, doświadczeni nurkowie, a nawet antropolodzy i lingwiści. Do wyprawy zaproszono także Shocha, który miał okazję zaspokoić chęć ponownego obejrzenia Pomnika i przekonać się o owocności swojego „kompromisowego” podejścia do Kimury. Grupa spędziła 3 tygodnie na nurkowaniu i zwiedzaniu. I być może opinia jej przywódcy bardzo wymownie mówi o wynikach wyprawy. Początkowo Arbuthnot był sceptyczny wobec teorii Kimury o sztuczności Pomnika, jednak w toku swoich badań zmuszony był do

porzuć swój sceptycyzm.

„Byłem przekonany, że obiekt Yonaguni został przetworzony przez człowieka” – podsumował. „Badaliśmy geologię naturalną wokół znaleziska, ale nie ma tam tak jednolitych form zewnętrznych, dlatego prawdopodobieństwo przetworzenia zabytku przez człowieka jest bardzo duże. Istnieje również wiele szczegółów, które wykluczają możliwość, że obiekt powstał w sposób naturalny. Swego rodzaju pośrednim rezultatem badań kontynuowanych po wyprawie był raport Kimury z konferencji w Japonii w 2001 roku.

Teruaki Ishi, profesor geologii na Uniwersytecie Tokijskim, ustalił, że zanurzenie tarasów pod wodą nastąpiło pod koniec ostatniej epoki lodowcowej – około 10 tysięcy lat temu. W tym przypadku wiek „piramid” Yonaguni jest dwukrotnie dłuższy Piramidy egipskie. Co ciekawe, liczba znalezionych artefaktów była w przybliżeniu taka sama na lądzie i pod wodą.

Choć między zwolennikami i przeciwnikami sztucznego pochodzenia Pomnika toczyły się spory, poszukiwania na wodach przybrzeżnych Yonaguni trwały nadal. Wkrótce stało się jasne, że nie był to jedyny pretendent do tytułu ruin starożytnej cywilizacji.

200 metrów na południowy wschód od Pomnika znajduje się obiekt zwany „Stadionem”. To naprawdę wygląda jak rodzaj stadionu, przedstawiającego czysty obszar o wielkości około 80 metrów, otoczony schodkowymi konstrukcjami przypominającymi trybuny dla widzów.
Choć same „trybuny” są bardzo podobne do formacji czysto naturalnych, w

Zawierają także wycięte rynny i „ścieżki”.

W końcu odnaleziono obiekt, który z daleka przypominał nieco sterownię dużej łodzi podwodnej. Ale gdy zbliżasz się do tej „sterówki”, zamienia się ona w…

7-metrowa ludzka głowa!!! Czasami nazywana jest „figurą przypominającą moai” w nawiązaniu do posągów z odległej Wyspy Wielkanocnej. W razie potrzeby można znaleźć pewne podobieństwo, choć bardzo odległe.

W zasadzie sama „głowa” może być czysta edukacja naturalna. Wydaje się jednak, że wgłębienia tworzące usta i oczy wykazują oznaki, jeśli nie sztucznego pochodzenia, to oczywistej modyfikacji. Ponadto z boku głowy można zobaczyć pozostałości płaskorzeźby, w której niektórzy dostrzegają wyraźne podobieństwo do indyjskiego nakrycia głowy wykonanego z piór. Prawdę mówiąc, „podobieństwo” jest takie sobie… Chyba, że ​​włączysz nieograniczoną wyobraźnię…

Wiosną 2004 roku ekipa filmowa programu „Podwodny świat Andrieja Makarewicza” odwiedziła Yonaguniego, który mógł spotkać się bezpośrednio z Massaki Kimurą, a także z Kihachiro Aratatake, odkrywcą tych podwodnych megality, który także działał jako przewodnik nurkowy, pokazując mu niemal wszystko, co udało się znaleźć w wodach przybrzeżnych. W ten sposób informacje uzyskano z pierwszych rąk.
W wyniku wyjazdu powstał dwuczęściowy film „Sekrety Yonaguni”. Ekipa filmowa Andrieja Makarewicza doszła do wniosku, że na miejscowym pomniku widoczne są widoczne ślady wpływu człowieka. I tylko ci, którzy nic nie widzieli na własne oczy, mogą twierdzić, że megalit ma czysto naturalne pochodzenie...

Istnieje kilka różnych wersji przeznaczenia podwodnego pomnika. Jednak najbliższa zaobserwowanym cechom tego starożytnego pomnika jest wersja Shocha, według której Pomnik służył jedynie jako swego rodzaju kamieniołom – skała, z której odcinano kawałek po kawałku. Pozostał np. sztuczny rów wycięty w górotworze. Na końcach rynny wyraźnie widać nawet oznaczenia, najwyraźniej mające na celu jej kontynuację. Podobne rynny znajdują się nie tylko na samym Pomniku, ale także na „Stadionie” i obok podwodnej „kamiennej głowy”.
Nie wiadomo, skąd wzięto ogromne kamienne bloki i co z nich zbudowano.

Może na budowę tajemnicza piramida, co Aratake widział na wschodnim przylądku wyspy?.. Ze względu na silny prąd i dużą głębokość nie zdążył nawet go sfotografować. Nie jest więc jasne, czy ta piramida w ogóle istnieje…

Na Stadionie Kimura, który towarzyszył ekipie filmowej Podwodny Świat, triumfalnie zademonstrował idealnie prostokątną dziurę w kamiennym monolicie, oddalając się gdzieś głęboko w niezrozumiałą odległość. Dziura jest wielkości zwykłej cegły, jeśli spojrzeć na tę cegłę od końca. To tak, jakby ktoś kładł tu jakiś kabel. I to na głębokości jakichś 40 metrów!.. Notabene niedaleko, na jednym z tarasów „Stadionu” znajdował się fragment, który sprawiał wrażenie zbudowanego z cegieł dokładnie o wielkości wspomnianego otworu.

Jedna z tych „cegieł” została za zgodą Kimury dostarczona do Moskwy, gdzie została przedstawiona geologowi w celu identyfikacji. Niestety, „mur” okazał się iluzją powstałą w wyniku specjalnie prostych pęknięć w miejscowej skale. „Cegła” najwyraźniej miała całkowicie naturalne pochodzenie. (Jednocześnie „cegła” obaliła także wersję niektórych członków ekspedycji, którzy wierzyli, że podwodne obiekty Yonaguni można wykonać z betonu.) Niestety nie udało się sfotografować podwodnych stalaktytów, które służyły do datować Pomnik. Zaledwie kilka lat temu trzech japońskich nurków zgubiło się i zmarło w jaskini, w której znajdują się te stalaktyty. A dla Japończyków takie miejsce staje się święte. Aby chronić to święte miejsce przed obcymi, zablokowali wejście i umieścili je w pobliżu znak pamiątkowy. Po pewnym czasie wejście całkowicie się zawaliło, zmiażdżyło upadły znak i szczelnie się zamknęło. Sama natura dokończyła to, co rozpoczęli ludzie wyznający lokalną tradycję. Podwodny stalaktyt stał się niedostępny, pozostały tylko jego fotografie...

Było kilka nieprzyjemnych momentów. Podczas wyprawy okazało się, że niektóre opublikowane w Internecie zdjęcia obiektów Yonaguni zostały wyraźnie wyretuszowane, aby nadać większej „autentyczności” sztuczności ich pochodzenia: rynna na górnej platformie Pomnika ma nadmiernie zaostrzone krawędzie; płaskorzeźba „podwodnej głowy” jest namalowana, aby bardziej przypominała indyjskie nakrycie głowy wykonane z jasnych piór i tym podobnych. Takie techniki nie pomagają zwolennikom starożytnej historii podwodnych obiektów Yonaguni, a jedynie dyskredytują ich argumenty i wprowadzają w błąd niewtajemniczonych. Musieliśmy także porzucić wersję sztucznego pochodzenia „bramy łukowej”. Ich zdjęcia najczęściej publikowane są w Internecie tylko z jednej strony i pod korzystnym kątem, tak aby można było odnieść wrażenie, że ktoś je wykonał ręcznie z ogromnych kamieni. Jednak widok z drugiej strony „bramy” budzi we mnie bardzo, bardzo wątpliwe: natura jest zdolna do czegoś innego…

Na konferencji w Japonii w 2001 roku doniesiono, że u wybrzeży wyspy Chatan na Okinawie odkryto gigantyczną schodkową konstrukcję podobną do pomnika Yonaguni; tajemnicze podwodne „labirynty” znajdują się w pobliżu wyspy Kerama; a w pobliżu wyspy Aguni odkryto cylindryczne zagłębienia podobne do tych znalezionych w „trójkątnym basenie” Pomnika. Po drugiej stronie Yonaguni, w cieśninie między Tajwanem a Chinami, odkryto podwodne konstrukcje przypominające ściany i drogi...

Na chwilę obecną tym wymienionym obiektom brakuje niestety danych naukowych. Ich badania tak naprawdę jeszcze się nie rozpoczęły. Można jednak mieć nadzieję, że nadal będzie się ono odbywało bez tak długich przerw, jak miało to miejsce w przypadku pomnika Yonaguni, który do dziś pozostaje najciekawszym odkryciem w regionie.

Zaczerpnięte z „Odkrycia i hipotezy”