Principal gară capitală armeană Este situat puțin departe de centrul orașului, dar puteți ajunge la el folosind metroul. O stație de metrou cu un nume încântător "Sasuntsi David" este pământ, șinele sale se află la același nivel cu șinele gării Erevan.

Clădirea gării, construită în 1956, este o structură din blocuri de tuf vulcanic, așa-numita culoare „caisă” aici. În fața lui se află Piața lui David de Sasun (David Sasuntsi)și un monument puternic al acestui Sasunsky.

În parcarea mare din fața intrării principale în gară, ne-a întâmpinat cel mai firesc nemernic. Roșii putrede, resturi de porumb, coji de pepene verde - o piață spontană se adună în mod clar aici


David de Sasun este un erou al epopeei armene medievale, care a luptat pe teritoriul Sasunului armean (acum teritoriul Turciei) cu invadatorii arabi.

Monumentul lui David de Sassoun


Turla înaltă a turnului poartă încă o stilizată Stema RSS Armeniei


Lumini stradale în fața clădirii gării



Boltile holului central

Casele de bilete. În prezent, Căile Ferate Armene sunt sub controlul CJSC „Caucazul de Sud”- o filială specială a JSC Căile Ferate Ruse.

Celulele AKH au fost găsite într-unul dintre colțurile stației

O fântână din îndepărtatul trecut sovietic

În prezent, din această gară pleacă doar două trenuri distanta lunga(Erevan-Tbilisi, Erevan-Tbilisi-Batumi) și un cuplu trenuri de navetiști.

Scările care duc la pasajul subteran

Printr-un pasaj subteran dinspre gara se poate ajunge la statia de autobuz din care pleaca autobuze interurbane(inclusiv celebra mănăstire Khor Virap, situat în apropierea graniței cu Turcia în fața Araratului)

Inca functioneaza la statie muzeu gratuit feroviar, dar despre asta într-o zi într-o postare separată

În Piața Sasuntsi David de lângă gară, chiar în centrul acesteia, oaspeții din Erevan sunt întâmpinați de un monument al lui David din Sasun (12,5 m, 3,5 tone) din cupru forjat, călare pe un cal puternic Kurkike Jalali, montat pe un bloc imens. de bazalt.

Plimbându-vă în jurul sculpturii, veți observa cum se schimbă subtil: saltul unui cal se transformă într-un zbor lung, iar un moment în eternitate.
David de Sasun este legenda narațiunii eroic-epopee medievale despre trecutul poporului armean „David de Sasun”, care s-a dezvoltat în secolele 7-10. David este un erou irezistibil al puterii supraomenești, un iubitor de umanitate, un iubitor al țării sale, un temerar curajos și un iubitor de pace. Cele patru ramuri ale epicului (Sanasar și Baghdasar; Mher; David; Mher cel Tânăr), înregistrate inițial în 1873, spun povestea luptei împotriva invadatorilor arabi ai eroilor din Sasun (o regiune a Armeniei medievale, acum Turcia). Timp de multe secole, David pentru poporul armean a fost întruchiparea aspirațiilor iubitoare de libertate.

Figura lui David este vitejie și impuls, hotărâre în lupta cu inamicul. Pe marginea piedestalului, sub copitele calului lui David, se află un vas de bronz răsturnat, din care curge apă ca simbol al limitei îndelungatei răbdari a poporului armean.
Infectați de sentimentele și energia figurii eroului, suntem ca niște martori și complici ai ceea ce se întâmplă. Plimbându-vă în jurul sculpturii, veți observa cum se schimbă subtil: saltul unui cal se transformă într-un zbor lung, iar un moment în eternitate. Chiar și o persoană care nu este familiarizată cu epicul „David de Sasso” înțelege că acest erou, care și-a ridicat sabia împotriva inamicului, îl va învinge fără îndoială. Aceasta este puterea artei și talentului lui Yervand Kochar. Monumentul lui David de Sasun are o importanță foarte mare pentru Erevan și pentru întreaga Armenie.

Monumente dedicate lui David din Sassoun, #253# Modelul sculptorului-artist Yervand Kochar (1899-1978) la crearea uneia dintre capodopere - imaginea lui David a fost Artistul Poporului din URSS Vanush Khanamiryan. Arhitectul monumentului este Mikael Mazmanyan. Monumentul lui David de Sassoun a fost ridicat în 1959 în mijlocul bazinului (diametru 25 m), înlocuind sculptura din ipsos ridicată în 1936. La deschidere nu au participat oficialii de vârf ai conducerii armene, dar au fost mulți locuitori din Sassoun. . Au fost puse mese uriașe, iar sărbătoarea a continuat până seara târziu.

Dragă inimii armenilor, monumentul lui David din Sasun a fost timp de mulți ani emblema studioului de film Armenfilm, a fost înfățișat pe moneda de cinci ruble aniversată din 1991, emisă de Banca Centrală a URSS, pe jetoane de metrou; timbre poştale Armenia.

La inițiativa revistei „Erevan” și cu asistența financiară a lui Ruben Vardanyan, monumentul a fost restaurat în 2011, a fost instalat un nou vas, a fost înlocuit sistemul de alimentare cu apă, a fost instalat iluminatul de noapte, piscina a fost amenajată și, în final, a fost instalat un semn cu informații despre acesta.
Locuitorii din Erevan iubesc și sunt mândri de acest monument frumos, expresiv, care atrage mulți oameni, inclusiv turiști care cunosc Erevanul. Toți cei care au vizitat Erevanul cel puțin o dată și au văzut monumentul lui David de Sassoun, care îl lasă invariabil într-o stare de extaz, își vor aminti pentru totdeauna de această sculptură dedicată spiritului invincibil al poporului armean.

Cum să ajungi acolo
Adresă: Armenia, Erevan, Piața Gării.

David din Sasun este eroul popular îndrăgit din „Sasna Tsrer” („Nebunii din Sasun”), o epopee medievală care povestește despre lupta eroilor din Sasun (o regiune din Armenia istorică, acum în Turcia) împotriva invadatorilor arabi. Epopeea a prins în cele din urmă contur în secolele VII-XIII, dar conține elemente notabile din miturile și legendele armene din vremurile păgâne. A treia dintre cele patru ramuri ale epopeei este dedicată lui David, tatăl său este Mher cel Bătrân (personajul principal al celei de-a doua ramuri a epopeei), iar dușmanul său cel mai jurat este Msra-Melik, conducătorul regatului Msyr. În același timp, Msra-Melik este fratele vitreg al lui David - tatăl lor, Mher cel Bătrân, după ce l-a învins pe fostul conducător Msira, a reușit să trăiască cu văduva defunctului.

Confruntarea dintre cei doi frați parcurge întregul complot și se încheie, desigur, cu victoria lui David. Puternic, dar naiv și puțin nebun, ca toți eroii Sasun, David personifică poporul armean, iar conducătorul imperios, lacom, aparent invincibil al regatului Msyr îi reprezintă pe invadatorii străini.


A fost ramura lui David care a fost reelaborată pentru prima dată de Hovhannes Tumanyan sub forma poemului „David de Sassoun” în 1902. În 1939, ca parte a sărbătoririi a 1000 de ani de la epopee, sculptorul Yervand Kochar a sculptat în grabă un monument temporar din ipsos pentru David. Sculptorul și-a amintit mai târziu: „aveam zece secole, dar mi s-a dat sarcina cu o lună și jumătate înainte de începerea sărbătorii”. De asemenea, monumentul nu a rezistat mult timp: în 1941, Kochar a fost reprimat, iar monumentul a fost distrus. Un nou monument, care trebuia să stea în același loc - în fața intrării în Erevan gară- Kochar a fost comandat în anii 1950. Marea deschidere a monumentului a avut loc la 4 decembrie 1959.

De-a lungul anilor, această statuie de bronz a devenit unul dintre simbolurile neoficiale ale Erevanului. Monumentul a fost înfățișat pe sigla studioului de film Armenfilm, pe un pachet de țigări din Erevan, timbre dedicate aniversării orașului și, în general, pe tot ce este posibil.


O altă imagine faimoasă a lui David a fost creată în 1920 de Hakob Kojoyan, iar un alt monument al eroului armean a apărut de cealaltă parte a lumii în 1971: în patria lui William Saroyan, în Fresno, California, imaginea lui David a fost imortalizată de sculptorul Varaz Saumelyan. Și în 2010, David a devenit protagonistul primului film de animație armean de lungă durată, regizat de Arman Manaryan.


David din Sasun simbolizează lupta împotriva invadatorilor străini. Nu este de mirare că numele său a fost dat coloanei de tancuri create în timpul Marelui Război Patriotic cu bani strânși de reprezentanții diasporei armene din întreaga lume.

Oricine a vizitat Erevanul cel puțin o dată își va aminti mult timp monumentul sculptural lui David din Sasun, realizat de artistul popular al URSS Yervand Kochar. Acest monument a fost creat cu puțin peste douăzeci de ani în urmă, dar nu se mai poate imagina oraș antic, de aceeași vârstă cu Roma și Babilonul, fără un călăreț puternic călare pe un cal eroic.

Nu există o persoană în Armenia care să nu știe despre isprăvile lui David din Sassoun. Acesta este un erou al epicului popular și o personalitate legendară. Dar imaginea se bazează, fără îndoială, pe evenimente reale. La urma urmei, motivul creării epopeei a fost răscoala locuitorilor din regiunea muntoasă Sasun împotriva colectorilor de tribut ai califului arab. Epopeea spune povestea unui tânăr înfierbântat de o putere extraordinară. David nu a putut ține pasul și în jocurile copilăriei și-a rănit continuu camarazii. După ce s-a maturizat, și-a întors puterea pentru a-i proteja pe cei slabi și jigniți. Principala lui ispravă a fost eliberarea pământ natal de la invadatori și victoria asupra liderului lor Mera Melik. A fost un duel între adversari egali. Cu toate acestea, David a avut dreptatea de partea lui, iar aceasta a determinat câștigătorul.

Știind că lupta nu va fi ușoară, David ia cu el arma eroică a strămoșilor săi - sabia fulger și îi îmblânzește pe cei puternici. cal de mare Jalali, care putea ajunge la soare într-un salt. Și aici este momentul decisiv al luptei. Jalali se ridică și se repezi asupra inamicului. Vântul a împrăștiat coama calului și a aruncat înapoi mantia lui David. Și el însuși și-a împletit cu furie sprâncenele și, ridicându-se în etrieri, a ridicat sabia fulgerătoare pentru o lovitură zdrobitoare... Așa l-a văzut Yervand Kochar pe David din Sassoun.

Un om cu un talent versatil, un pictor talentat, grafician și sculptor, și-a creat primele lucrări semnificative la Tiflis la începutul acestui secol. Apoi a trăit și a lucrat la Paris. Îndrăgostit de arta vechilor maeștri, a căutat în același timp noi modalități de exprimare a realității moderne complexe. Aceste căutări l-au condus la crearea unor lucrări în care pictura și sculptura există într-o unitate inextricabilă. I-au adus faimă largă.

Dar nici succesul răsunător, nici faima pariziană nu l-au putut ține pe artist departe de patria sa: în 1936, Yervand Kochar a venit la Erevan, un oraș străvechi și în același timp tânăr în construcție.

Experiența și cunoștințele artistului, îmbogățite de noi contacte cu istoria nationalași cultura, a determinat apariția unei teme importante în opera maestrului. În acest moment, Armenia se pregătea să sărbătorească mileniul „David de Sassoun”, iar Kochar a realizat ilustrații pentru una dintre publicații.


Artistul îi vede pe eroii epopeei într-un mod ponderal, material, tridimensional și, rupând ideile obișnuite despre grafica cărții, pictează în guașă pietre vechi cu reliefuri înfățișând episoade ale legendei antice. Da, o fantezie, dar ferm legată de traditie nationala, deoarece din cele mai vechi timpuri sculpturile în piatră au fost folosite pentru a decora templele și pietrele „khachkari” în Armenia.

Natura epică a narațiunii l-a forțat pe artist să abandoneze mișcarea pronunțată în compoziții. Până și scena duelului dintre David și Mera Melik, datorită faptului că figura tânărului este înfățișată în centrul unei compoziții echilibrate, evocă un sentiment de calm maiestuos. Toate acestea arată cât de talentat și-a întruchipat Yervand Kochar înțelegerea epopeei și tradițiilor cioplitorilor de piatră armeni. Potrivit unui cercetător, el „a făcut ilustrațiile așa cum probabil că le-ar fi creat oamenii dacă ar fi vrut să-și înregistreze istoria în piatră”.

Aproape două decenii mai târziu, artistul revine la acest subiect și creează un monument minunat lui David de Sassoun. Așa cum, de-a lungul multor ani, eliberată de detalii necaracteristice și devenind un simbol al curajului și al dreptății, imaginea lui David de Sasso s-a conturat treptat în epopeea însăși, așa că în opera maestrului s-a maturizat în cele din urmă imaginea eroului minune.

Privind ilustrațiile lui Kochar, ne amintim constant că evenimentele despre care vorbesc au avut loc cu foarte mult timp în urmă. Textul epopeei, tipărit alături, și ilustrațiile în sine, stilizate ca antice, ne amintesc de acest lucru. Un alt lucru este un monument într-o piață aglomerată. Aici sculptorul ne face, parcă, martori și chiar complici ai ceea ce se întâmplă, molipsindu-ne cu energia și sentimentele eroului său.

De la clinchetul unui castron răsturnat de un cal până la zgomotul unei săbii coborâte, doar un moment al duelului a fost capturat de stăpân. Dar, plimbându-ne în jurul sculpturii, vedem cât de subtil se schimbă: un salt de cal se transformă într-un zbor lung, iar o clipă se transformă în eternitate. Ca într-o epopee, un anumit eveniment capătă o semnificație de durată.

Dacă într-o carte ilustrațiile și textul se completează și se explică reciproc, atunci monumentul sculptural trebuie să „vorbească” singur. Chiar și o persoană care nu este familiarizată cu textul „David de Sassoun” ar trebui să înțeleagă că în fața lui se află un erou care și-a ridicat sabia împotriva dușmanilor poporului său, iar victoria sa este fără îndoială. Comparați foaia grafică și sculptura anterioară - cât de mult a introdus Ervand Kochar! Mușchii călărețului și calului s-au umplut cu o forță mai mare. Fața lui David s-a schimbat. Saltul lui Jalali arată diferit: liniile orizontale care dau stabilitate s-au transformat în diagonale, iar mișcarea a devenit mai puternică și mai rapidă!

Nu există linii aleatorii, neconsiderate în monument. De pe un piedestal format din blocuri de bazalt și care personifică natura aspră a Armeniei, apa curge dintr-un vas răsturnat. În folclorul armean, ideea de viață și putere a fost întotdeauna asociată cu aceasta. Îmbrăcămintea de cioban a lui David - haina unui muncitor, nu a războinicului - ne face să ne amintim de istoria Armeniei, în care munca creativă a poporului a fost atât de des întreruptă de invadatori. Nevoia de a apăra independența patriei l-a forțat pe țăran, meșteșugar și cioban să ia armele.

Da, este dificil să găsești o imagine mai apropiată de poporul armean și o întruchipare mai perfectă a acesteia. Monumentul este strâns legat de istoria și cultura Armeniei și, în același timp, reflectă idealuri universale înalte. Privitorul o percepe atât cu rațiune, cât și cu sentiment. Toate acestea fac ca monumentul lui David din Sasun, creat de Yervand Kochar, să fie unul dintre cele mai bune din arta plastică sovietică.

După cum spune legenda, cel mai greu monument din Erevan este instalat pe piața gării din fața porților principale ale căilor ferate ale orașului: greutatea sa depășește 3,5 tone. Și deși în timpurile moderne, din motive binecunoscute, epitetul tare nu își justifică încă scopul, cu toate acestea, monument maiestuos David de Sasun este considerat o altă carte de vizită a capitalei armene. Astăzi puțini oameni știu asta compoziție sculpturală a fost creat de artistul popular al URSS Ervand Kochar de două ori.

În 1939, în onoarea aniversării a 1000 de ani de epopeea armeană, o înaltă comisie guvernamentală a decis să ridice un monument eroului național în fața gării din Erevan, astfel încât David de Sassoun să-i întâmpine pe oaspeții sosiți în capitală. Având în vedere importanța sarcinii, am apelat la mulți sculptori celebri care au refuzat să finalizeze lucrarea din cauza termenelor strânse. Cu toate acestea, Yervand Kochar, care s-a întors acasă de la Paris, visase de mult să întruchipeze imaginea unui erou popular în sculptură. „Am hrănit această imagine de mult timp, așteptând să o creez. Au mai rămas zece secole și mi l-au oferit doar când a mai rămas doar o lună și jumătate până la aniversare”, și-a amintit ulterior sculptorul.

Kochar își crease deja mental compoziția și, prin urmare, pentru a o implementa, a cerut doar tencuială și un asistent. Timp de optsprezece zile comandantul a lucrat chiar în piața gării. După cum era planificat, monumentul din ipsos lui David de Sassoun a fost inaugurat în fața Gării Centrale în septembrie 1939. În ciuda faptului că după aniversare sculptorul urma să-l turneze în metal, ideea a trebuit să fie amânată de ceva timp. În anii grei de represiune politică, lui Kochar i s-a oferit posibilitatea de a crea, inclusiv la ordinele guvernului, lucru care, aparent, era foarte antipatic colegilor săi mai puțin talentați, dar pricepuți ideologic, din magazin. În urma unui denunț din 23 iunie 1941, sculptorul a fost arestat cu formularea standard - pentru promovarea „ideologiei antisovietice”, „trădare” și „spionaj pentru Franța”. Și ca un avertisment pentru alții, creația de ipsos a fost distrusă până la pământ. Doar datorită petiției colegilor săi de la Seminarul Nersisyan - Karo Alabyan și Anastas Mikoyan - a fost eliberat din închisoare doi ani mai târziu.?

Întoarcerea la creația mea iubită a fost lungă. Abia în 1952 a început din nou să lucreze la schițe pentru o nouă compoziție, dar imaginea a fost greu de conceput. Un an mai târziu, un incident a ajutat când, la premiera baletului „Sasuntsi David”, sculptorul a găsit o întruchipare vie a ideii sale în imaginea tânărului artist Vanush Khanamiryan, care a jucat în rolul principal. A fost atât de fascinat de priceperea dansatorului încât l-a invitat la atelierul său pentru a „juca rolul unui model”. Așa că compoziția a început treptat să dobândească noi trăsături monumentale.

Deschiderea monumentului a avut loc la 3 decembrie 1959, deși fără participarea înalților oficiali ai republicii. Ei spun că le-a fost frică pentru că reasigurătorii l-au numit prea „naționalist” și „nu este în concordanță cu ideea internațională”. Dar chiar și fără oaspeții „distinși”, oamenii de rând au organizat festivități până dimineața. Timp de mulți ani, David din Sasun a fost primul care a salutat oaspeții capitalei veniți în țara noastră cu trenul.

Cu toate acestea, odată cu apariția prăbușirii perestroikei și a tulburărilor schimbărilor, noile autorități au uitat de monument și, când și-au amintit, a devenit brusc clar că are nevoie urgentă de restaurare. Sculptura, înaltă de 12,5 metri, pe trei puncte de sprijin a început să se legăne de vântul puternic... Comunicațiile de apă au ruginit... Vandalii au furat un vas de sub copitele unui cal... Și monumentul însuși, împotriva fundalul pustiirii si demolarii unui numar de cladiri istorice, parea , iese in evidenta din perspectiva ansamblului odinioara unificat al pietei Garii. A existat chiar și o propunere de mutare a acesteia în Piața Republicii pentru a înlocui sculptura demolată a liderului proletariatului mondial. Dar a fost imediat respinsă de experți, care au considerat că compoziția sculpturală arăta exact în spațiul pentru care a fost concepută inițial.

Până în 2011, datorită sprijinului municipal și a asistenței financiare din partea compatrioților noștri, monumentul a revenit la viață: a fost înlocuit sistemul de alimentare cu apă, s-a instalat iluminatul de noapte, s-a instalat un vas nou, iar piscina a fost amenajată. După cum spune el director general CJSC „Caucazul de Sud” Viktor Rebets, în zilele de curățare a orașului, de comun acord cu prefectura comunității „Erebuni”, lucrătorii feroviari acordă o atenție specială proceduri de apă pentru David din Sassoun și fabulosul său cal Jalali. Datorită iubirii universale, monumentul rămâne unul dintre principalele simboluri ale Erevanului. Adversitatea a afectat nu numai monumentul, ci și piața gării, unde se aflau cândva cinematograful David lui Sasunsky și Casa de Cultură a Feroviarului. Apropo, aici au avut loc spectacolele trupei lui Paronyan când teatrul era renovat. Cinematograful s-a închis la începutul anilor 80, iar câțiva ani mai târziu a fost demolat din ordinul arhitectului șef al orașului Papyan.

Experții numesc distrugerea cea mai gravă greșeală clădire arhitecturală, iar cei mai vechi spun că motivul a fost ostilitatea unor oficiali față de arhitecta Anna Ter-Avetikyan. De-a lungul timpului, pe locul cinematografului a apărut un șantier hotelier de lungă durată, care s-a căscat cu orbitele goale ale structurilor din beton armat. Adevărat, în urmă cu doi ani, Narek Sargsyan, în statutul de arhitect șef al Erevanului, a promis totuși că va demola hotelul neterminat pentru a restaura un cinematograf pe acest site...

Faptul că David din Piața Sasso trebuie pusă în ordine a fost spus în mod repetat la diferite niveluri. Conceput în un singur ansamblu, strictă și maiestuoasă, ea a fost prima care a salutat oaspeții care au venit în Armenia înaintea blocadei mai ales cu trenul. Deși astăzi sunt din nou mulți pasageri aici. Și nu numai din trenurile de navetiști. „Am avut de multă vreme ideea de a îmbunătăți piața gării, deoarece atât monumentul, cât și clădirea gării în sine erau disonante cu mediu, spune Viktor Rebets. – Pe de o parte, există un hotel neterminat, pe de altă parte, o piață spontană care nu corespunde deloc aspectului civil capitala" După negocieri cu premierul de atunci, primarul și prefectul comunității, s-a decis, cu ajutorul unui investitor, schimbarea semnificativă a peisajului neîngrijit care devenise familiar. A fost dezvoltat un concept pentru reconstrucția unui pasaj subteran cu ieșiri către metrou, către platforma feroviară și spre oraș. Acum, în loc de „Shanghai sălbatic”, așa cum era numit popular, există un pasaj complet confortabil, cu pavilioane luminoase și spațiu pentru pasageri. Și pătratul în sine a devenit mai tânăr. Și deși motive cunoscute David din Sassoun nu primește oaspeți din țări străine de douăzeci de ani, totuși locuitorii Erevanului sunt încrezători că mai urmează.

Serghei Tigranyan