Ісиах Туймаади - 2017. Глава міста Якутськав2017 Айсен Ніколаєв (у центрі) на священній землі Ус-Хатин.

На думку модних експертів, вже намітилися цілі регіони Росії, де народний костюм перестав бути музейним експонатом і намагається повернутись у повсякденне життя.

Минулого тижня я написала про , цього тижня чергу Якутського.

А ви знаєте, що навесні 2015 року керівники Верхневилюйського улусу (району) республіки Саха (Якутія) почали один раз на тиждень – по понеділках – приходити на роботу в національних якутських сюртуках, заявивши, що етнічний одяг дисциплінує, підвищує культуру спілкування, а також згуртовує колектив?


Pкерівники Верхневилюйського улусу в національних якутських сюртуках

"Сьогодні керівники відділів прийшли в національному одязі. Зазвичай люди одягають національний одяг тільки на Ісиах. Але ж цей одяг - красивий і зручний. Ми вирішили пошити більш офіційний варіант і носити його на роботі по понеділках. У майбутньому на офіційні заходи також плануємо приходити в національному одязі"", - розповів заступник голови та керуючий справами адміністрації Верневілюйського улусу Спірідон Борбуєв.

Якути дійсно люблять одягати національний одяг на Ісиах, у 2017 році вони навіть побили черговий світовий рекорд Гіннесса масовою появою у традиційному одязі.

Ісиах — це якутське свято літа, традиційно воно святкувалося в день літнього сонцестояння, але після Другої Світової війни через скорботну дату став проводитись у період між 10 червня і 25 червня, залежно від улуса, графіка вихідних днів, місцевих переваг і т.д. буд.




27 Червня 2015 року в місцевості Ус Хатин поблизу міста Якутська Голова Республіки Саха (Якутія) Єгор Борисов та Голова Ради Федерації Федеральних Зборів РФ Валентина Матвієнко взяли участь в урочистому відкритті традиційного народного свята "Исиах Туймаади".


Ісиах Туймаади - 2017
Ліворуч: Міністр охорони природи Республіки Саха (Якутія) Сахамін АФАНАСЬЄВ з дочкою
Праворуч: Депутат Іл Тумена Олександр СУСОЄВ із дружиною


16 626 людей у ​​національному одязі на Ісиаху Туймаади - 2017 побили черговий світовий Гіннеса

А який він, традиційний якутський одяг і що ми про нього знаємо?

******************
Національний одяг різних народностей найчастіше має чіткий відбиток як побуту, способу життя, а й кліматичних умов. Якутський національний костюм створювався спеціально для складних кліматичних умов Півночі. Звісно, ​​у ньому також є певна кількість елементів, запозичених в інших народів, але це зовсім не створює негативного враження про костюм якутів.

Історична довідка

Якути як національна громада на сьогоднішній день найбільш сконцентровані в Якутії та Красноярському краї. Невелику чисельність людей цієї національності можна зустріти у Магаданській, Сахалінській та Амурській областях.

Найбільш ранніми зразками національного одягу якутів прийнято вважати костюми, що виникли ще у XIII столітті. В основному це верхній одяг з яскраво вираженими народними орнаментами, прикрасами та елементами. Костюм національний якутський того часу створювався з хутра різношерстих тварин, грубих сукна та шовку, шкіри.

Вже в християнську епоху (17-18 століття) традиційний набір верхнього одягу виготовлявся зі шкіри та хутра домашніх тварин, оскільки основним видом діяльності якутів було коне- та скотарство. Особливу популярність отримали замша, шкіра та хутро короткошерстих свійських тварин. Для додаткового утеплення в особливо морозні періоди якутські умільці використовували шкури звірів з пухнастим, довгошерстим хутром. Цей варіант виглядав більше як декоративна прикраса класичного національного костюма: хутряні смужки нашивалися по периметру верхнього одягу, як манжети на рукави, а також широкі теплі коміри.

Особливості крою

В основі кожного народного одягу найчастіше лежить прямий силует із такими ж рукавами. Традиційний костюм якутів не є винятком.

Однак і в його «дизайні» існує кілька варіацій:


Якутський національний костюм «бууктаах сон»

оноолох, бууктаах. Якутські умільці, без зайвого сором'язливості, поклали в основу цього типу крою особливості пошиття одягу для російських військових та затятих мандрівників. Звісно, ​​не обійшлося без виключно національних вкраплень. Назвою такий крій завдячує наявності складок на спинці - "оноо" і оригінальної моделі рукава - "буук" (буфоподібний). Верхній одяг (найчастіше пальто), пошитий за цим принципом, носили однаково і чоловіки, і жінки. Основними матеріалами для виготовлення якутських національних костюмів цього крою були: шкіра та даба (китайська паперова тканина) – для чоловіків; хутро та замша (залежно від сезону) – для жінок. Оздобленням служили оксамитові смужки на комірі та манжетах;


Жіночий одяг "Китила сон"

китилаах. З'явився в побуті якутів набагато пізніше за перший тип крою і відрізняється від нього лише деякими деталями. Наприклад, подвійна широка сукня, яка розміщувалася по краю борту верхнього національного одягу.

Головною особливістю жіночого літнього пальта, виконаного з використанням крою китила, є наявність ниток червоного кольору в орнаменті, який прикрашає периметр одягу та рукава. У чоловічих моделях, зроєних за цим же принципом, присутні більш суворі та тьмяні кольори;



таналай.Один із найдавніших типів крою. Традиційний зимовий якутський одяг, який виконувався з ровдуги (оленяча або лосина замша) з використанням хутра хутрових звірів. Особливості цього крою полягають у наявності хутряного наплічника, який розташовувався на стику рукава та пройми. Розрізи з боків, прикраси із блискучого металу у вигляді підвісок у районі талії. Деякі історики наполягають на тому, що цей вид крою був характерний для весільного вбрання.


Жіночий одяг "тачалай сон"

В основному, жіночий національний костюм якутів не надто відрізнявся від чоловічого. Головними відмінностями можна назвати виконання кольору, наявність додаткового декору, використання різних матеріалів.

Якутський жіночий костюм

Костюм "хасиат, холодаай"

Основні матерії для виготовлення традиційного вбрання жінок у Якутії:

повсякденні - практичні та міцні ситець та сатин;

святкові - дорогі, красиві та блискучі шовк та атлас;

верхній одяг - хутро, замша з майстерним додаванням шматків шовку або хутряних національних орнаментів.


Національна шуба дорослої якутянки зветься санихахшиється зі шкур диких тварин: соболь, вовк, росомаха або лисиця. Це — один із найголовніших предметів весільного вбрання нареченої. На спині шкірка викладалася таким чином, щоб із хутра виходив візерунок у вигляді розправлених крил.

Взагалі класичний якутський весільний гардероб жінки складався з основних елементів:


  1. Аннах - особливий шматок тканини, що закриває обличчя.

  2. Натільна сорочка із грубого ровдуга.

  3. Шкіряні панталони, що прикривають в основному тазову частину нареченої.

  4. Нігвиці - спеціальні гетри, виконані зі шкіри дикої тварини, які нагадували чоботи, але закінчувалися в районі щиколотки, не мали ступневої частини.

  5. Хутряна доха – тепла пухнаста шуба.

  6. Традиційний головний убір, який своїм кроєм та виглядом нагадував військовий шолом.

  7. Велика кількість прикрас. Цей елемент у якутів вважався одним із найголовніших у жіночому одязі. При цьому прикрашалося все: одяг, взуття, голова, груди, руки. Особливою популярністю досі користується якутське бісероплетіння. Його основи передаються від матері до дочки.



Костюм якутяночки точно повторював костюм дорослої жінки. Для дівчинки було характерне використання узлісся по периметру шапочки.




Національний якутський костюм для чоловіків

Звичайно, одяг для чоловіків відрізнявся від жіночої особливої ​​скромності. Головною особливістю вважалося наявність хутряної обробки на рукавах та комірі.


Чоловічий каптан

Висота ворсу у такої обробки могла досягати наймаксимальніших показників. Головний убір також обов'язково нагадує за своєю формою шолом, виготовлявся з натурального хутра та закривав від морозів вуха, вилиці та трохи підборідну зону. На кінці такої якутської шапки зазвичай красувалися повний місяць або сонце, що знаменувало продовження роду.

Хлопчики-якути з дитинства носили національний одяг, який повністю повторював, по своєму крою та обробці, одяг дорослих чоловіків.

Костюми корінних якутів сьогодні

У сучасному світі для виготовлення національного одягу використовується більший спектр тканин, фактур та прикрас.

Сьогодні вони являють собою народне надбання та практично особливий предмет гордості та національного мистецтва, гідного музеїв та виставок. Це завжди дорогі якісні тканини та хутра, пошиті та оброблені у найкращих якутських традиціях. Звичайно, сучасні дизайнери досить далеко відійшли від стародавньої спадщини, постійно вносячи свої корективи, своє бачення та свою творчість.




Звідси

**************************************** ***

Як уже було згадано, якути одягають національний якутський одяг на традиційне свято Ісиах у червні.

Але крім цього вони мають ще одне нове свято, придумане зовсім недавно, в 2012 році - День народного майстра, присвячений майстрам народного промислу республіки. Загалом у Якутії налічується понад 200 володарів звання "народний майстер" та понад 350 майстрів народних художніх промислів.



День народного майстра святкується 5 березня, коли в Якутії ще зима та багато снігу, і цього дня організується дуже гарна хода майстрів у зимовому національному одязі народу саха та корінних нечисленних народів Півночі, в якому представлені всі 22 улуси республіки.

Ще в Якутії є бренд Сахабултіз фірмовим магазином.

Ось так у Якутії зараз відроджують і просувають свій національний костюм.

Ну і як ви ставитеся до подібних етно-ініціатив та свят у Якутії?

Чисельність населення Якутії становить 955,6 тис. осіб, з яких близько половини представлено корінними жителями. Більшість складають якути, решту нечисленні народи. До вашої уваги пропонується добірка одягу деяких нечисленних народів Якутії.

Для жителів півночі олень — не лише основна їздова тварина та джерело їжі, а й цінний «постачальник» матеріалів для одягу. Здавна зимовий одяг шили зі шкір оленя, літній – з ровдуги (виробленої оленячої шкіри). Зараз традиційний одяг здебільшого носять або під час свят, або комбінують із сучасним одягом.

Ще слід зазначити, що сьогоднішній національний одяг північних народів сильно відрізняється від традиційного. Це пов'язано не лише з появою в побуті нових матеріалів, а й з посиленням міжетнічних контактів, у результаті якого відбувся взаємообмін деталями одягу. Наприклад, евени-оленярі зараз воліють або глухий верхній одяг (як у чукчів або коряків), або хутряні куртки з кишенями і відкладними комірами (як у якутів).

За даними Євдокії Бокової — евенської поетеси, мелодиста та збирача евенського фольклору, «нещодавно чоловічий і жіночий одяг евенів була однакова і різниця полягала переважно у кількості та характері прикрас». Чоловічі фартухи прикрашалися скромно, жіночі ж прикрашалися рівдужною бахромою, хутряними пензликами, металевими підвісками і т.д.

Носій евенської культури, уродженець Аллаїховського улусу Максим Дуткін.

Для прикрашання одягу та предметів побуту народи Півночі давно використовують бісер. Є дані, що в дореволюційній Росії за невелику кількість намистин віддавали цілого оленя. Мистецтво шиття бісером у корінних народів Півночі передається з покоління до покоління. Бісерним орнаментом у поєднанні із сукном, шкірою, хутром північні майстрині прикрашають одяг, унти, головні убори та навіть оленів та оленячі нарти.

Найдрібніші та буденні предмети одягу та домашнього вжитку вражають багатством та складністю орнаментальної бісерної вишивки.

Орнаменти показували соціальні та статеві відмінності, а деякі декоративні елементи служили чимось на кшталт календарів. Було в прикрасах і ритуальне значення — вважалося, що брязкіт металевих підвісок відлякує злих духів і захищає власника.

«… невгамовний дзвін брязкальців супроводжує кожен рух ламутської дівчини…»

Олсуф'єв А.В. Загальний нарис Анадирської округи, її економічного стану

та побуту населення. - СПб.: Друкарня імператорської АН, 1896. - С. 135.

Як і в усіх народів, кожен орнамент має значення. Одним із найвідоміших візерунків є «шаховий». Він означає оленячі стежки. В основі візерунків використовують також зображення рогів сніжного барана чи оленя, сліди різних звірів тощо.

Довганська делегація на зльоті оленярів (Якутськ, 2013)

Довганська народність склалася в XIX - на початку XX ст. з евенків, якутів, місцевих евенків, окремих сімей енців і так званих затундрених селян. Енциклопедичний словник Брокгауза і Єфрона, що видавався наприкінці XIX — початку XX століть, зазначає, що «деяка частина якутів перейшла Єнісейську губернію, в Туруханський край, де вони встигли повністю огорнути долган — невелике тунгуське плем'я, так само, як і росіян, занедбаних у далекі кути Якутського краю». В. В. Ушницький у своїй роботі «Тунгуські пологи Якутії XVII ст.: Питання походження та етнічної приналежності» пише:

«Є дві точки зору щодо походження долган. Перша полягає в тому, що борги - самостійний за походженням етнос, зі своєю самостійною культурою та мовою, а друга - у тому, що борги є однією з груп північних якутів-оленярів. Заслуговує на увагу історична постать Дигінчі - князя долганів. Він на Яні згадується як князець «юкагірів». Очевидно, довгани бігли на Яну до юкагірів. Його образ увійшов у фольклор північних якутів-оленярів під ім'ям Даринчі, його син Юнгкебіл уже жив і діяв на Оленьці».

Барвисті російські хустки з радянських часів тут користуються великою популярністю і дуже гармонійно виглядають на тлі північних орнаментів.

Чукчі Якутії демонструють своє вбрання.

Для фарбування виробленої шкіри застосовують різні природні барвники. Наприклад, настій вільхової кори чи потерть.

Евенкійка Дуткіна Віра Олександрівна. Родом вона з Томської області та приїхала до Якутії ще у 70-х роках. Віра Олександрівна розповіла, що фартух, який вона показує, належав ще її бабусі.

Одним з найбільш поширених у корінних народів Півночі способів прикраси одягу, взуття, головних уборів, предметів домашнього вжитку є хутряна мозаїка. Композиції з контрастних за кольором шматочків хутра, пошитих між собою, вирізають від руки або за шаблоном у вигляді смужок, ромбів, трикутників, кружечків та інших геометричних фігур.

Традиційний літній одяг шиється з ровдуги, але оскільки вироблення шкур заняття досить трудомістке, та й важать вони чимало, нині у багатьох танцювальних колективах замість виробленої шкіри використовують або тканину, або заводську замшу.

Евенкійська співачка Сінільга

Тема : Національний одяг народів Якутії

Цілі:

Виявити особливості національного складу корінного населення Якутії, познайомити із національним одягом.

УУД:

Особистісні: поважне ставлення до культурної самобутності народів, що населяють республіку, як найважливішої умови розвитку діалогу культур та вирішення протиріч;

Регулятивні: формування логічних дій учнів через розвиток наступних розумових операцій: конкретне порівняння, аналіз, синтез, класифікація, узагальнення, доказ (з прикладу національного одягу);

Пізнавальні: оволодіння та користування спеціально-понятійним апаратом,

Комунікативні: Брати участь у груповій роботі з прикраси рукавиці.

Устаткування: фізична карта Республіки Саха(Якутія), національні костюми якутів, евенків, ляльки в національному якутському та евенкійському одязі, унти, шапка, презентація «Національний одяг народів Якутії», словник термінів, національні евенкійські страви(Салат із серця оленя, печінка) коржик «Тупа»), фонограми з якутськими мотивами.

Хід заняття.

I ) Орг. момент. (Звучать якутські мотиви)

За символ заняття я пропоную взяти орнамент у вигляді сонця.

Цей малюнок зберігся майже у всіх народів земної кулі з кам'яного віку до цього дня. Він показує схиляння народів Саха перед сонцем і тому малюється у багатьох предметах.

Нехай будуть теплими, як сонечко, стосунки між усіма народами, які населяють нашу Північну країну.

II ) Повідомлення теми, постановка цілей.

Прочитайте тему нашого заняття.

Чим ми будемо займатися?

(Дізнаємо які корінні національності населяють нашу Республіку, познайомимося з національним одягом, дізнаємося нові слова, в парах, працюючи дружно, прикрасимо рукавиці візерунками).

III ) Навчально-пізнавальна діяльність

1) Моя Республіка.

Якутія моя – просторий край Росії.

І простягся він могутній і широкий.

З зеленою тайгою та морем темно-синім,-

Далеко далеко на північному сході.

Населення Якутії складає 1 млн осіб. Тут мешкають представники 80 національностей. Змішування різних культур і укладів життя створює особливий колорит північного краю. Жителі Якутії з повагою ставляться до кожного народу, всіх релігій. Люди, що живуть тут, мають теплі почуття до суворого, але прекрасного північного краю. І завжди раді гостям.

Моя Якутія рідна
до тебе ми серцем приросли,
і немає для нас дорожче за край
і немає для нас тепліших за землю!

Співає хуртовина зимою сніжною
туман клубочиться над тайгою
А я так щиро, так ніжно
люблю Якутський край рідний!

Дякую щасливому випадку,
що нас із тобою сюди приніс!
Напевно, є кращі краї,
але цей шлях нам до сліз!

2) Корінні народи Республіки Саха(Якутія)

Серед великої кількості національностей є представники корінних народів Республіки Саха.

Народ- це група людей, яких поєднують загальні ознаки: мова, звичаї, традиції.

Корінний народ-народ, який жив на цих землях з давніх-давен.

До корінних народів Республіки Саха (Якутії) належать:

Долгани

Юкагіри

3) Національний одяг корінних народів Якутії.

Одяг – це сукупність предметів, що покривають тіло людини. Національним одягом ми називаємо одяг якоїсь національності. У різних народів є свої національні костюми.

Основні зразки національного костюма народів Півночі склалися у давнину. Необхідний для захисту тіла одяг був пристосований до природних кліматичних умов і відповідав способу життя людини. Географія розселення, природно-кліматичні умови життя, рід занять - все це знаходило відображення у різноманітності та оформленні одягу.

Якути.

Національний одяг якутів складається з однобортного каптана (сон), взимку – хутряного, влітку – з коров'ячої чи кінської шкіри вовною всередину, коротких шкіряних штанів (сиайа), хутряних шкарпеток (кеенче). Пізніше з'явилися тканинні сорочки з відкладним коміром (ирбаахи). Чоловіки підперезувались простим ременем, багаті – зі срібними та мідними бляшками.

Жіночий одяг доповнювали пояс (кур), нагрудні (ілін кебіher), наспинні (келін кебіher), шийні (моєї симе5е) прикраси, сережки (итар5а), браслети (бьох), накосники (сүһүөхе срібла, часто золота. Взуття – зимові високі чоботи з оленячих або кінських шкур хутром назовні (етербес), літні чоботи із замші (саари).

Ошатне жіноче плаття вільного крою-халадаай. Поверх сукні одягалася безрукавка. Вона була прикрашена вишивкою, бісером або мереживом. (Показ на манекені).

Довгани.

Чоловіки носили сорочки та штани російського крою, жінки – сукні, поверх яких одягали закриті фартухи. Одяг підперезаний вишитым бісером поясом. Чоловіки та жінки цілий рік носили сукняні каптани – сонтап, взимку також песцеві та заячі шуби, оленячі орні парки з капюшоном та сокуй. Шапки бергесе мали форму капора з верхом із сукна або лисячих камусів, розшитим бісером та кольоровими смужками тканини. Зимове взуття довжиною до колін і вище виготовляли з оленячих камусів,літню шили з ровдуги.
(РОВДУГА, замша з оленячої або лосиної шкіри)

(Камуси(саамськ.), шматки шкіри з ніг оленя, зайця, песця та ін.

Евені.

Основним елементом чоловічого та жіночого одягу був орний каптан (тати). Під каптан надягали натазники (херкі).
Взуття шили в залежності від пори року з хутра або ровдуги, жіноче прикрашали бісерним орнаментом (Ниса). Головним убором чоловіків і жінок був капор (авун), що щільно облягав голову, розшитий бісером. Взимку поверх нього носили велику хутряну шапку, жінки іноді надягали хустку.

Юкагір.

Традиційний одяг юкагірів включав орний каптан, нагрудник, штани, головний убір, рукавички.

Святковий одяг прикрашали різнокольоровим хутром, бісером, металевими підвісками, бляшками. Чоловіки заплітали волосся в косу, прикрашаючи її бісером або залізною бляшкою. Жінки заплітали багато кісок з нитками бісеру та перлів.

Чукчі.

Національний чукотський одяг, неорнапо крою.

Одяг та взуття тундрових та берегових чукчів не відрізнялися. Зимовий одяг шили з двох шарів оленячих шкур хутром усередину та назовні.
Берегові – використовували міцну, еластичну, практично непромокальну шкіру тюленів. Взаємний обмін продуктами господарства дозволяв тундровим отримувати взуття, шкіряні підошви, ремені, аркани, а береговим - оленячі шкіри для зимового одягу. Влітку носили виношений зимовий одяг. Типове взуття – короткі до колін торбасакількох видів, зшиті зі шкур нерпи вовною назовні.

(Торбаса (торбаза)), високі чоботи зі шкіри оленя, нерпи та ін. вовною назовні на шкіряній підошві у народів Півночі та Сибіру.)

Фізкультхвилинка

1) пальмінг

4) Національний одяг евенків

На території нерюнгрінського улусу мешкають евенки.

Сьогодні ми докладно познайомимось із національним одягом евенків.

(Я учениця 1 у класу. Мене звуть Олександрова Олена. Я евенкійка.)

а) вітання евенкійською мовою

б) розповідь про національний одяг евенків

Традиційний евенкійський зимовий одяг шили зі шкір оленя, літній – з рівдуги чи тканини. Чоловічий і жіночий костюм евенків включав орний каптан (літній - сун, зимовий - хегілме, муке) з 2 широкими складками ззаду (для зручності посадки верхи на оленя), зав'язками на грудях і глибоким вирізом без коміра, нагрудник з зав'язками - з прямим нижнім краєм і чоловічий - хелмі - кутом), пояс з піхвами (у чоловіків) та сумочкою (у жінок), штани (херкі), ноговиці (арамус, гурумі).

Верхній одяг евенків відрізнявся великою різноманітністю. Основним матеріалом для евенкійського одягу є шкіра північного оленя.
Одяг евенків - однаковий для чоловіків і жінок - був орним. Робили її з однієї цілої некроєної шкіри таким чином, що центральна частина шкіри покривала спину, а бічні частини шкіри являли собою вузькі полиці. Вшивали рукави. З цим одягом обов'язково одягали спеціальний нагрудник, який захищав груди та живіт від холоду. Шили одяг із ровдуги та оленячих шкур хутром назовні. Рукави робили вузькі, з пришивними рукавицями. Поділ одягу евенкиззаду викраювали мисом, і він був довшим, ніж перед. Одяг прикрашали мозаїкою з хутряних смужок, бісером та смужками із забарвленої рівдуги та тканин.
Чоловічий і жіночий одяг евенків відрізнялася лише формою нагрудника: нижній кінець чоловічого нагрудника був у вигляді гострого мису, а й у жіночого - прямого. Пізніше цей одяг евенки почали шити тільки з ровдуги у поєднанні із ситцевими тканинами.
Найпоширенішим одягом у всіх груп евенків була так звана "парка". Парку - порхи, порга верхній зимовий одяг із оленячих шкур хутром назовні у народів Півночі Сибіру. Носили її як чоловіки, і жінки. Взимку шию і голову обмотували довгим шарфом із хвостів хутрових звірів, або одягався "нел".
Багато фантазії та винахідливості вносили евенкійки в окрасу традиційних нагрудників нел. Він служить для захисту грудей та горла від морозу та вітру, одягається під каптан, на шию та звисає до самого живота. Особливою красою відрізняється жіночий нагрудник. Суконна аплікація та бісерна вишивка біля ворота та на поясній частині утворюють геометричні симетричні фігури, що закінчуються кольоровими акцентами на грудях. У колориті евенків вишивки бісером переважають кольори, що гармонійно поєднуються - білий, блакитний, золотистий, рожевий.
Жіночий одяг евенків був відрізний і по поясу збирався в збірки, являючи собою ніби кофту зі спідницею, причому спинка одягу заміжньої жінки мала крій в талію, зумовлений закругленою формою пройм, в той час як у дівчачому одязі ця ж частина одягу була покрою кімоно, тобто перед, спинка і частина рукавів викроювалися з одного полотнища тканини, складеної поперек удвічі.
Нижні частини тіла зазвичай захищалихутряними одинарними чи подвійними, а влітку – рівдужними чи сукняними штанами.
Найпоширенішою взуттям евенки були і є унти, від евенкійського " унта " взуття, або інша назва "торбаси", хутряне взуття у народів Півночі та Сибіру.
У суворих умовах півночі Сибіру вбрання евенків обов'язково включало рукавиці, прикрашені за бажанням майстрині.
Головним уборомевенкійських жінок є капусти. Капор - дитячий, а також жіночий головний убір із стрічками, що зав'язуються під підборіддям.
Практичне використання одягу евенків не заважало прикрашати його кульками та кухлями з мамонтової кістки, бісером, намистом. Евенкійський орнамент строго складається з найпростіших смуг, дуг або арок, кіл, квадратів, що чергуються, прямокутників, зигзагу, хрестоподібних фігур.
Орнамент в одязі евенків мав певну сакральну силу, що вселяє власнику цієї речі почуття впевненості та невразливості, силу і мужність. Так, наприклад, зображення сонця або орнаменту павук означали прихильність і мали охоронну функцію. В орнаменті евенкійських виробів часто використовується образ сонця. Техніка виконання та декору - хутряна мозаїка, вишивка бісером.

в) виготовлення елементів одягу (рукавиці)

Сьогодні на заняття я приготувала вам загадку. Тільки відгадавши її,ви зможете дізнатися, що ми сьогодні прикрашатимемо:

Дві плетінки,
Дві сестрички
З овечої пряжі тонкої.
Як гуляти – так одягати,
Щоб не мерзли п'ять та п'ять. (Рукавиці)

Правильно, хлопці! У наші холодні морозні зими без рукавиць ми не зможемо вийти на вулицю. Перчатки - "одяг" для наших ручок.

Мами та бабусі з великою любов'ю та старанням в'яжуть чи шиють для своїх рідних рукавички. Щоб рукавички не лише гріли, а й радували нас, їх прикрашають різними візерунками, вишивками, аплікаціями. Подивіться, які красиві та різні сьогодні у мене рукавички.

Хлопці, ви вже здогадалися, що сьогодні ми складатимемо візерунок для прикраси рукавичок.
Але спершу я Вам розповім евенкійську казку « Ціна голки ».

Давно це було. Жив один евенк, у нього була дружина та дитина. Якось евенк пішов на полювання. Довго його не було. Поки його не було, напали на чум страшні чаніти. Повернувся він із полювання і бачить, що дружина його плаче.
– Що ти плачеш?
– Та приходили чаніти, розорили наш чум!
– Ох, а я подумав, що ти втратив голку!

Раніше голка була дуже дорогою для евенкійської сім'ї, втрата голки вважалася великим горем. Майстриня не маючи голки – не могла б пошити одяг для своєї родини.

Довгі віки люди вірили в охоронну силу орнаменту, вважали, що він оберігає від бід і приносить щастя, добробут. Поступово функцію оберегу було втрачено, але збереглося основне завдання орнаменту – зробити предмет більш ошатним і привабливим, художньо виразним.

Здавна людина прагнула зробити своє житло, одяг, предмети побуту як зручними, міцними, а й красивими. Основним джерелом натхнення для людей служив навколишній дивовижний світ природи. Народи Півночі зображували на візерунках оленів, моржів, ялини

г) виставка робіт

IV ) Підсумок заняття

Що ви сьогодні цікавого впізнали? Що навчилися робити?

V ) Рефлексія

Настрій? Сонечко та ляльки в національних костюмах.

VI ) Висновок

Хлопці з Волги та Оки,

Ви приїжджайте до нас на Олену!

Край незвіданої тайги

Сподобається вам неодмінно.

У нас така цілина,

Якій немає кінця і краю!

На вас чекає прекрасна країна,

Алмазна та золота!

Не бійтеся наших лютих зим!

Хоча люта наша стужа,

Однак ми її вразимо

Великим вогнем гарячої дружби!

Леонід Попов

VI ) Пригощання гостей евенкійськими національними стравами

1) Салат із серця оленя

2) Печінка оленя

3) Коржик «Тупа»

Національний одяг формується під впливом кількох факторів. Важливим є клімат, побут, віра та інші життєві нюанси. Якутський костюм призначений для холодного клімату. Деякі елементи національного одягу були взяті в інших народів, але від цього костюм не втрачає своєї самобутності.

Якути проживають у Якутії та Краснодарському краї. Невеликі національні громади мешкають у Амурській області. Також якути проживають на території Магадана та Сахаліну.

Перший національний костюм з'явився у XVIII столітті. Він був верхнім одягом з натуральним хутром і деякими декоративними елементами (вишивка, металеві деталі). Тоді використовувалися грубі тканини, хутра, шкіра, шовк.

Якути в основному займалися скотарством, тому для гардеробу використовували натуральну шкіру, замшу та хутра. Зазвичай «експлуатували» короткошерсті тварини, але для утеплення застосовували і хутро довгошерстих звірків.

Важливо! Довгошерсте хутро використовували в декоративних цілях, прикрашаючи комір, манжети, загальний периметр вбрання.

Особливості фасонів

Національний крій наряду якутів є прямим силуетом з аналогічними рукавами. Але є кілька варіантів виконання костюма. Предмети одягу якутів:

Для кожного фасону характерні яскраві прикраси. Так, таналай декорувався підвіскою із металу, яку розміщували на поясі. Для крою китила в жіночому вбранні домінував червоний колір у вишивці. Чоловічий костюм обробляли тьмянішими відтінками.

Із чого складається жіночий костюм?

Жіночі та чоловічі костюми мали однаковий крій. Вони відрізнялися лише декоративним оздобленням. Гардероб якутки обов'язково включав аннах. Він був шматком тканини, яким пані прикривали обличчя. Матеріали для жіночого вбрання:

У жіночому гардеробі була груба сорочка, панталони зі шкіри (елемент захищав тазовий відділ), ноговиці, шуба, шапка та велика кількість прикрас. Ноговиці є шкіряними гетрами без ступні. Традиційна шапка якуток нагадувала шолом (як фото). Найбільшу цінність становили прикраси. Жінки рясно декорували всі частини вбрання. Популярність досі має бісерне оздоблення.

Чоловічий костюм: подробиці

Вбрання чоловіків відрізнялося скромністю, якщо його порівнювати з жіночим. Щоденний одяг оброблявся хутром на манжетах та комірі. Оздоблення було досить об'ємним. Головний убір мав бути практичним, закривати вуха від холоду.Шапка нагадувала шолом. Часто на національних головних уборах можна побачити вушка, які асоціюються із космічним зв'язком.

Дитячі костюми

Дитячий одяг є міні-копією дорослого вбрання. Для її виготовлення використовують ті ж матеріали та тканини: шкіра, хутро, багатий декор, розшивка бісером. Головний убір обробляється хутром.

Сучасний костюм якутів

Сучасний костюм виготовляється із різних матеріалів. Активно використовують легкі тканини, такі як шифон, шовк, атлас. Популярністю користується органза, парча, замша. Одяг обов'язково має на увазі натуральне хутро та багатий декор. Вбрання прикрашають бісером, металевими елементами, яскравими стразами.

У сучасному світі є безліч технологій, які допомагають по-новому інтерпретувати національне вбрання. Розкішне оздоблення виглядає казково, тому що використовуються цікаві фасони, яскрава палітра фарб. Це виглядає стильно, але не має ніякого історичного підоплювання.

Важливо! Дизайнери у створенні костюмів орієнтуються на казкових персонажів, тому одяг немає історичної точності.

Національні костюми вдягають на свята, церемонії, обряди. Деякі елементи комбінують із сучасними вбраннями. Активно використовують натуральне хутро та розшивку бісером.

Державний костюм багато в чому визначається такими чинниками, як ситуація, історія, культура. Наприклад, у холодних країнах як деталі використовуються натуральні м'яке золото. Часто присутні вишиті на тканині національні орнаменти, невже релігійна символіка. Зараз у національний костюм одягаються кайфовий час народних свят та гулянь та для виконання національних танців та пісень.

Республіка Саха: територіальне розташування, клімат, історія, культура

На даний термін вона входить до складу Російської Федерації, в Далекосхідний федеральний дистрикт. Клімат там суворий, північний, з коротким літом і довгою зимою, під час якої температура повітря може опускатися раніше 50 градусів нижче нуля. Цей фактор пояснює користування хутра та шкіри у костюмі. Як народність якути (вони але саха чи сахалар) походять від тунгусців, палеоазіатів, монголо- та тюркомовних кочових племен. Об'єднання цієї причини в деталях національного костюма є традиційні початки одягу та інших народностей. У давнину якути сповідували релігію під назвою Айии. Навіть зараз у їхніх традиціях відзначатимуть тріумф Ісиах, де прославляються Боги Айи, присутні шамани та використовується горлове рулада.

Зразки перших національних костюмів

Вважається, що історія традиційного одягу Саха починається у XIII столітті. Раз на те пішло для тепла використовувалися хутра і шкіра тварин і грубе сермяга. Прикрашалося вбрання національним орнаментом, який наносився на матеріал вишивкою. Коли якути освоїли скотарство, основним матеріалом став тхір свійських тварин. Ним же й декорувався костюм, наприклад, нашивали рукавички чи коміри. Крім цього, одяг прикрашався ще й оксамитом. Одним з найдавніших вважається костюм тангалай. Представляв він обличчям виріб із сиром'ятної шкіри з хутряними вставками у верхній частині рукава. Грація була декорована металевими прикрасами, з боків були розрізи. Бери зараз такий костюм вже не носять.

Сучасні наміри крою

У якутському національному костюмі є кілька традиційних елементів пошиття. Особливо популярний крій називається «оноолоох, бууктаах», і містить у собі такі елементи:

  1. Рукав "буук". Пишний, вільний, іноді зі складаннями.
  2. "Оноо". Це складки на спинці костюма.

До цього часу один крій «китила». Його особливістю є наявність широких смуг із сукняного матеріалу на бортах костюма. Часто при декоруванні використовують кумачний колір.

Національний костюм для дорослих

При пошитті одягу до жінок використовуються практичні та натуральні тканини, такі як, ось хоч, сатин та ситець. Для створення святкових шат використовується шовк і зошит. Жіночий національний костюм має на увазі декорування вишивкою, бісером та хутровими орнаментами.

Традиційно представниці прекрасної статі носили велику ніжку прикрас. На голову одягалися металеві або бісерні обручі з ланками, що спадають уздовж обличчя. Прикрашалося і волосся - накісник звався сухуох тобто кіїсте і кріпився за допомогою ремінців з сиром'ятної шкіри. Знаменитий нагрудний предмет гордості - підвіска кебіхер або сурех, що за формою нагадує хрест. Поблизу виготовлення використовувалися такі техніки, як чорніння та золочення. Великим у кількості прикрас виражалося повага до жінки як до продовжувачки роду, крім того, деякі з них грали роль оберегів та талісманів.


Жіноча шерсть називається саною. Виготовляється вона з хутра лисиці, соболя та вовка. Вінчальний варіант прикрашається хутряним візерунком у вигляді крил птаха.

Завершений костюм для одруження включав такі елементи: фата на обличчя - аннах, сорочка з сиром'ятної шкіри, натазники - штани, ноговиці - гетри від коліна до щиколотки, доха - хутряний одяг з візерунком крил, диябака - головний убір з виступом на макуш невелику) дещицю нагадує військовий шолом. Звичайно ж, до весільного вбрання додавалася велика кількість прикрас: на голову, шию, руки.


Якутський слушний національний костюм виглядав набагато скромнішим за жіночий. Обов'язково була присутня хутряна галявина на комірі та манжетах. Відрізнялася вона об'ємом та висотою ворсу. Числом краю подола, рукава, а також уздовж бортів шуб і накидок вишивались традиційні візерунки, частіше (за синього, бежевого або коричневого кольору. Головний убір чоловічої підлоги формою нагадував військовий шолом. Він робився з натурального хутра. Завдяки зав'язкам, шия та вуха були Деякі головні убори прикрашалися вушками, щось символізувало зв'язок із космосом і Всесвітом, інший елемент декору — повний півмісяць або сонце, що означало продовження роду, також шапки часом прикрашалися пишними хутровими хвилями.

Подібно як одягали на ноги

Взуття як для чоловіків, круглим рахунком і для жінок являло собою унти - тис етербес. Вони виготовлялися зі шкіри гомілки оленя — камуса, і прошивались повстю. У такому взутті тільки й можна було комфортно почуватися в мороз до 50 градусів догори нуля. Ще один варіант – торбаза. Таке взуття робилося з сукна та шкіри і підшивалася повстю та вовною. Оброблялася хутром рудої лисиці, чорнобурки чи можливо бобра. Найбільш популярні кольори взуття: сірий, бежевий, каштановий, чорний. Звичайно ж, жіночий вид прикрашався бісером, вишивкою, візерунками з хутра.

Літнє взуття називалося терехе і являло собою укорочені черевики.

Якутський дитячий національний костюм

Майже остаточно копіював одяг дорослих. Якутський національний костюм для дівчинки являв собою зменшену копію одягу дорослої якутки. Діти також носили неоднакові прикраси з металу, бісеру та хутра.

Якутський загальнонаціональний костюм для хлопчика теж нічим не відрізнявся від одягу дорослого чоловіка. Хутряна облямівка і скромна вишивка - вона складові частини костюма маленького якуту.

Ритуальний одяг

Заради зв'язку з духами у якутів відповідала особлива людина - шаман. Його одяг відрізнявся від костюмів звичайних людей, і деякі його деталі могли одягати особливий ритуальний зміст. Так, наприклад, багато костюмів прикрашалися бахромою, що нагадує оперення, вздовж рукавів і на спині. Таке оформлення символізувало птаха. Одягаючи такий костюм, шаман отримував можливість «літати» і зв'язуватися з потойбічними світами. За вирахуванням бахроми для ототожнення себе з птахом їх зображення наносилися на саме вбрання і використовувалися як підвіски. В основному це були гагара, журавушка, орел та качка. Основним матеріалом для пошиття була здирник жеребця вовною назовні. На окрему увагу заслуговує головна повія шамана. Матеріалом служила шкура з голови жеребця, на якій залишали вушка та гриву. Такий головний убір ніяк не прикрашався, звичайні слуги його носити не могли.


Якутський народний костюм у наші дні

У традиційний одяг якути вдягаються у життя національних свят. Зразки повсякденного і святкового традиційного одягу і можна побачити в історичних музеях. Фото якутського національного костюма лише й залишається побачити й у нашій статті. На сьогоднішній день використовується набагато більший асортимент тканин та різноманітних фасонів. Однак часто дозволяється зустріти і традиційні елементи національного костюма: наприклад, сучасний весільний одяг та головний убір дьябаха. По всьому світу відомі понти з Якутії як з дорогоцінних металів, так і з бісеру (техніка роботи з останнім у деяких сім'ях передається з матері до дочки). Сучасні якутські дизайнери часто надихаються елементами національного костюма і використовують їх під час створення сучасних моделей.