Kostroma markazi- bu juda katta Susaninskaya maydoni, Sovetskaya ko'chasining ikki tomoniga cho'zilgan. Uning shimoli-sharqiy qismini xalq mehr bilan "Qovurg'ich" deb atashadi.

Maydonning rivojlanishi 18-19-asrlarning oxirigacha bo'lgan noyob, namunali me'moriy ansambldir. Aynan markazda, boshqalarga o'xshash viloyat markazlari, mana Bosh meridian.

Kostromaning tarixiy qismi radial yarim doira shakliga ega - ko'chalar Susaninskaya maydonidan quyosh nurlari kabi turli yo'nalishlarda cho'zilgan. Afsonaga ko'ra, Ketrin II dan Kostroma qanday bo'lishini so'rashganida, o'z muxlisini ochgan. Empressning fanat shaklidagi tartibiga ko'ra, ko'chalar shunday qurilgan. Bugungi kunga kelib, Kostromaga yuqoridan qarasangiz, u erda katta ishqiboz yotganga o'xshaydi.

Aksariyat yo'nalishlar Tekstilshchikov prospekti orqali o'tadi jamoat transporti. Kostromada trolleybus bor. Lekin asosiy tashuvchi mikroavtobuslar. Mikroavtobus shahardagi jamoat transportidagi muammolarning asosiy belgisidir.

Kostromadagi jamoat transporti - Trolleybus

Har yili Susaninskaya maydonida ajoyib gulzorlar ekilgan. Shahar markazida minglab dahlias, petuniya va sinerariya naqshlari paydo bo'ladi.

Va 2014 yilda, Susanin haykali yaqinida, Kostroma bolalari va sayyohlari ko'tarilishni yaxshi ko'radigan qayiq shaklidagi qiziqarli gul bog'i barpo etildi.

Susanin haykali bilan bir qatorda, markazda olov iti Bobkaning "kichik me'moriy shakli" mavjud. Bu it 19-asrda o't o'chirish bo'limida yashagan va odamlarning hayotini saqlab qolgan. Yodgorlik yonida to'p - cho'chqachilik banki joylashgan bo'lib, unga har kim shahar hayvonlarini himoya qilish markaziga xayr-ehson sifatida tanga tashlashi mumkin.

Katta un qatorlaridagi kvadratning chap tomonida ishlab chiqaruvchidan mahsulot sotib olishingiz mumkin bo'lgan pishloq almashinuvi mavjud. Pishloq ishlab chiqarish Kostromaning asosiy brendlaridan biridir. Umuman olganda, Rossiyada juda ko'p taniqli brendlarga ega bo'lgan bunday shahar deyarli yo'q. Bu erda to'liq ro'yxat uzoqda: "Romanovlar sulolasining beshigi", "Ivan Susanin - rus zaminining vatanparvari", "Kostroma - Rossiyaning Oltin uzukining marvarididir", "Kostroma - A.N.ning kichik vatani. Ostrovskiy", "Kostroma - Rossiyaning zig'ir poytaxti", "Kostroma - Rossiyaning zargarlik poytaxti", "Kostroma - Markaziy Rossiyaning pishloq poytaxti".

Kostroma - pishloq poytaxti!

Quyida biz Kostromaning markaziy qismidagi eng muhim diqqatga sazovor joylarni batafsil tasvirlab beramiz.

Kostroma arxitekturasi

Kostromadagi Susaninskaya maydonida 18-19-asrlar rus provintsiyasi klassitsizmining eng yaxshi namunalaridan biri bo'lgan ma'muriy va tijorat ansambllari mavjud. Ular Sankt-Peterburglik hunarmandlar tomonidan shaharning maxsus "imperator maqomi" ga muvofiq qurilgan, shuning uchun Kostroma ba'zan Sankt-Peterburg bilan taqqoslanadi.

Susaninskaya maydonining panoramasida (chapdan o'ngga) o't o'chirish minorasi, sobiq qo'riqxona, Rogatkin va Botnikovning sobiq uyi, Borshchov uyi va hukumat binosi joylashgan.

Klassizm davrining ajoyib yodgorligi bo'lgan 35 metrli olov minorasi uzoq vaqtdan beri Kostroma va o'zining me'moriy ramzi bo'lib kelgan. yuqori nuqta shahar markazida. 1834 yilda bu erga kelgan imperator Nikolay I hayajon bilan xitob qildi: "Sankt-Peterburgda menda bunday minora ham yo'q". 1990-yillarga qadar u faol o't o'chirish stantsiyasi bo'lib qoldi, hozirda Kostroma muzeyiga topshirildi.

Sobiq qo'riqxona

Kostromadagi yong'in minorasi yonida sobiq garnizon qorovulxonasi binosi joylashgan. Bugungi kunda bino Kostroma davlat tarixiy, arxitektura va san'at muzey-qo'riqxonasi filiali tomonidan egallangan. Arxitektor P.I. Fursov imperator darajasidagi ushbu ikkita kichik me'moriy durdonalarning muallifi.

Rogatkin va Botnikovning sobiq uyi

Kostroma markazi. Chapda - Rogatkin va Botnikovning sobiq uyi

Klassik uslubdagi uch qavatli g'ishtli bino (chapdagi rasm) Susaninskaya maydonining me'moriy ansamblining eng ko'zga ko'rinmas qismidir. Ammo o'zining noaniq tabiatiga qaramay, bino Susanin maydoni ansamblida juda muhim shaharsozlik rolini o'ynashda davom etmoqda. Ni hisobga olmagan holda tarixiy ahamiyati- bu uyda A.N.Ostrovskiyning o'zi va rus adabiyotining "axloqiy dahosi" V.G. Korolenko.

Borschov uyi

Borschov saroyi N.I. Metlina- bu 19-asrning birinchi choragida Kostromadagi eng yirik mulklardan biri bo'lib, markazni rivojlantirishda juda muhim shaharsozlik ahamiyatiga ega.

Aynan shu uyda Nikolay Nekrasov shahar hayotidan sahna ko'rinishlarini kuzatar ekan, o'zining "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida 1918 yilgacha Susaninskaya maydonida turgan podshoh Mixail Romanov va dehqon Ivan Susanin haykalini tasvirlab bergan:

U misdan yasalgan,
Aynan Savely
bobo,
Maydondagi odam
- Kimning yodgorligi? —
Susanina

Kostromadagi ofis binosi

Kostromaning asosiy ma'muriy va jamoat binolaridan biri Sovetskaya, 1-da joylashgan. Ilgari - Hukumat joylari, hozir - shahar ma'muriyati. Inshoot mashhur rus me'mori A.D.ning namunali loyihasi bo'yicha yaratilgan. Zaxarova. Shunga o'xshash ma'muriy binolarni Rossiyaning boshqa shaharlarida ham ko'rish mumkin, chunki loyiha standartdir.

Kostromada pishloq almashinuvi

Pishloq birjasi maydonning chap tomonida, Bolshie Flour Rows, 53-pavilonda joylashgan.

Siyosiy ma'noda Kostroma uzoq vaqt davomida poytaxt deb atalmagan, ammo bugungi kungacha u pishloq poytaxti unvonini g'urur bilan olib yurgan.

19-asrning oxirida Andreevskoye qishlog'ida savdogar Vladimir Blandov Kostroma tuprog'ida birinchi pishloq zavodiga asos soldi. O'sha kunlarda pishloq kamdan-kam uchraydigan va qimmatbaho lazzat edi va u oddiy oddiy odamlar uchun kamdan-kam uchraydi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, ular uni butun Rossiya bo'ylab sanoat miqyosida ishlab chiqarishni boshladilar.

Bugungi kunda Kostroma viloyatida mashhur "Kostromskoy", "Susaninsky", "Demidov", "Voskresensky", "Ivan Kupala" navlarini ishlab chiqaradigan 11 ga yaqin yirik pishloq ishlab chiqarish korxonalari mavjud.

Agar siz Kostromada bo'lsangiz, Volga tomonidagi Susaninskaya maydonida joylashgan pishloq almashinuvini tekshiring. Bu erda siz Kostroma pishloqlarining barcha turlarini sinab ko'rishingiz va o'zingiz yoqtirgan mahsulotni ishlab chiqaruvchining narxiga sotib olishingiz mumkin.

Kostromadagi Ivan Susanin haykali

Dastlab, Susanin haykali Susaninskaya maydonida, olov minorasi qarshisida turardi. Kompozitsiyaning markazida Mixail Romanovning byusti bo'lib, uning etagida vatanparvar Ivan Susanin siymosi joylashgan edi. U bolsheviklar tomonidan buzib tashlandi, ular bunday pozani milliy qahramon uchun kamsituvchi deb hisoblashdi.

Molochnaya Gora ko'chasidagi Savdo qatorlarida Ivan Susaninning zamonaviy yodgorligi sayyohlarni kutib oladi.

Bizning keyingi ekskursiyamiz Kostroma ko'chalariga bag'ishlangan. Biz markaziy bulvar, Tekstilshchikov prospekti, Simanovskiy va Sovetskaya ko'chalari bo'ylab yuramiz.

Ba'zi so'rov ishtirokchilari Parfenevo nomidagi oxirgi "o" harfini olib tashlashning ma'nosini tushunishmadi. Neya Parfenyev ustidagi qadimiy qal'a shaharchasi (ba'zan uning nomi Parfentyev ham yozilgan), 18-asrda shahardan posadga aylantirilgan (posad - shahar va qishloq o'rtasidagi narsa). Qaror va aholi punktidan so'ng Parfenyev qishloq sifatida ro'yxatga olindi va uning nomi mos ravishda Parfenyevo bo'ldi. Ilgari Kostroma viloyatining bir qismi bo'lgan shaharlardan Varnavin qishlog'i deb o'zgartirilgan Varnavin shahri ham xuddi shunday taqdirga duch keldi.

Bir qarashda, bularning barchasi arzimas narsaga o'xshaydi, lekin agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz, bu arzimas narsa emas. Qishloq maqomini qadimiy aholi punktiga qaytarish (yaxshisi, uni shahar sifatida tiklash) va keyin uzrli sabablar bilan uning nomining asl erkak jinsini - Parfenyevni tiklash kerak. Bunday tiklash yaqinda bizdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda sodir bo'ldi Yuqori Volga, mahalliy aholining iltimosiga ko'ra, uzoq vaqt davomida Myshkino qishlog'i deb nomlangan qadimiy Mishkin shahri o'zining asl nomiga qaytganida.

Anketadagi respondentlarning aksariyati Svyatoye ko'li va Svyatoye qishlog'i nomlarini tiklash g'oyasini qo'llab-quvvatladi, faqat bir nechta odam bu N.A. Nekrasovga nisbatan hurmatsizlik bo'ladi, degan fikrni bildirdi. Kostroma yaqinidagi bu eski joy nomlarini himoya qilish uchun nima deyish mumkin?

Birinchidan, bular bizning mintaqamiz miqyosida har qanday madaniyatli odam uchun chinakam muqaddas joylar bo'lib, ular butun Vatanimiz uchun Kulikovo dalasining rolini o'ynaydi. Muqaddas ko'l qirg'oqlari harbiy tariximizdagi ikkita muhim voqea xotirasini saqlaydi; 1263 yilda tatarlar bilan, 1609 yilda polyaklar bilan janglar. Qarorga qadar ko'l yaqinida ikkita ibodatxona - bu janglarda halok bo'lganlarga yodgorlik o'rnatilgan. Bizga faqat bitta ibodatxona yetib kelgan, ikkinchisi urushdan keyingi davrda vayron qilingan.

Ikkinchidan, 1923 yil boshida N.A. Nekrasovning yubileyi munosabati bilan ko'l va uning qirg'og'idagi aholi punkti nomini o'zgartirish aslida shaharning o'zi yaqinidagi boshqa "diniy" nomni olib tashlash uchun mo'ljallangan edi. Buyuk rus shoirining nomi tasodifan tanlangan; ular Nekrasov haqiqatan ham Greshnevdan Kostromaga va orqaga qaytishda Svyatoye orqali qayta-qayta o'tganiga ishora qildilar. Ammo eski Yaroslavl ("o'tloq" deb nomlangan) yo'li bo'ylab, o'tmishda Muqaddas joydan kim o'tgan bo'lsa: dekabristlarning ko'pchiligi va A.N. Ostrovskiy va N.G. Chernishevskiy va Nikolay I va boshqalar Muqaddas ko'l va Muqaddas qishloqlar nomlarini tiklash Nekrasovni kamsita olmaydi.

Uchinchidan, ko'lning tarixiy nomini tiklashda shuni hisobga olish kerakki, bu ko'l - 50-yillarda Kostroma yaqinida joylashgan bir qator qadimiy ko'llardan deyarli bittasi (Velikoe, Borisovo va boshqalar) - deb atalmish tomonidan suv ostida emas edi . "Kostroma dengizi"

Anketaga javob berganlarning ko'pchiligi "Buxarino" va "Zinovevo" ismlarini bilib, shunday deb qaror qilishdi. haqida gapiramiz 20-yillarda tug'ilgan ismlarning tiklanishi haqida. Albatta, bunday emas: Buxarino ham, Zinovevo ham eski ruscha nomlardir. Ular, yuqorida aytib o'tilganidek, tushunmovchilik yoki qayta sug'urta qilish uchun o'zgartirildi. Buxarino - qadimiy aholi punkti Parfenyev yaqinida (yaqinda, masalan, oʻlkashunos M.N. Solovyova oʻzining “Buxarinning oʻxshash kulbasi 1621-1753” asarini Madaniyat jamgʻarmasining viloyat boʻlimiga sovgʻa qilgan va unda Buxaringa bagʻishlangan 17—18-asrlarga oid hujjatlarni oʻrganadi. bizga kelgan).

Zinovevo - Kostroma yaqinidagi qadimiy qishloq, Zinovevodagi olijanob mulk 19-asrning boshlarida 1812 yilgi Vatan urushida muhim rol o'ynagan mashhur rus generali P.Ya.Kornilovga tegishli edi. Qarordan keyin Zinovyevdagi mulk vayron bo'ldi, yaqin atrofdagi cherkov va qabriston vayron qilindi. Bir vaqtlar ajoyib mulkdan faqat jo'ka bog'i va kichik toshdan yasalgan qo'shimcha bino qolgan edi. 1989 yilning kuzida ushbu park ochildi yodgorlik belgisi P.Ya Kornilov sharafiga.

Albatta, Buxarino va Zinovevo nomlarini qaytarish kerak, ayniqsa shundan beri mahalliy aholi va ular hali ham shunday deb ataladi: yuqoridan boshlangan "Voroshilov" va "Kirovo" ildiz otmadi.

Madaniyat jamg'armasining so'rovnomasida bir qatorni qayta tiklash masalasini muhokama qilish taklif etiladi tarixiy nomlar Kostroma shahrida.


Un va Qizil qatorlar orasidagi markaziy parkdagi haykallar.

Keling, bizning eski markaziy maydonni olaylik - yodgorliklar ansamblining ajoyib namunasi arxitektura XVII I-XIX asrlar. 18-asrning oxirida Kostromani qayta qurish paytida paydo bo'lgan, u dastlab Ekaterinoslavskaya deb nomlangan va 1842 yildan boshlab, Susanin haykali o'rnatilgan paytdan boshlab - Susaninskaya maydoni. Maydon bu nomni 76 yil davomida - 1918 yilgacha Inqilob maydoni deb o'zgartirilgunga qadar oldi.

Maydon nomini o'zgartirish Susanin haykali qisman yo'q qilinishi bilan bir vaqtda sodir bo'ldi. 1918 yil yozida yodgorlikning butun yuqori qismi - podshoh Mixail Fedorovichning byusti va ustunning etagida tiz cho'kib Ivan Susaninning surati tushirilgan ustun buzib tashlandi. Ustun maydonga ko'milgan va yosh Romanov va Susaninning bronza figuralari, ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Volgada cho'kib ketgan, boshqalarga ko'ra, ular go'yoki bir joyga ko'milgan, boshqalarga ko'ra, ular eritilgan. Yodgorlikning qolgan qismi yana 14 yil davomida - vayronalarga aylanmaguncha - afishalar va rahbarlarning portretlarini o'rnatish uchun ishlatilgan.

Eski nomni tiklashga qarshi bo'lganlar, maydon haqli ravishda hozirgi nomini oldi, deb aytishadi, chunki Kostroma inqilobiy tarixining asosiy voqealari u bilan bog'liq. Bu, albatta, to'g'ri, garchi 1917-1918 yillardagi miting va namoyishlarning aksariyati. Voskresenskaya maydonida (hozirgi Sovetskaya) bo'lib o'tdi. Inqilobiy voqealar, albatta, Susaninskaya maydonidan qochib qutula olmadi, lekin Kostromaning butun rasmiy hayoti bu erda bo'lib o'tdi, butun 19-asr va 20-asr boshlari bu erda bo'lib o'tdi. urushga ketayotgan harbiy qismlarni kutib oldilar va kutib oldilar, bu yerda har xil marosimlar boʻlib oʻtdi, bu yerda savdo hayoti qizgʻin kechdi va hokazo.

Yuqorida aytib o'tilganidek, "Rezolyutsiya maydoni" nomi uzoq vaqtdan beri deyarli har bir shahar uchun shtamp, stencil, umumiy joyga aylandi. Kostromadan tashqari, bizning mintaqamizda Galich, Chuxlom, Makaryev va Bueydagi markaziy maydonlar ham ataladi; mintaqamizga qo'shni shaharlardan - Vologda, Ivanovo, Kineshma, Ples. Bu nom uzoq vaqt davomida hech qanday tarzda "ishlamadi", lekin shunchaki ma'lum bir topografik belgi bo'lib xizmat qiladi. Bundan tashqari, Kostromada sinonim nomli yana bir kvadrat bor - Oktyabrskaya.

Qadimgi ism - Susaninskaya maydoni - asl - xususan Kostroma, bunday nom boshqa joyda yo'q edi. Rasmiy kelib chiqishi bo'yicha, u mashhur nomlarga yaqin va maydonning me'moriy ansamblining paydo bo'lishi bilan deyarli zamonaviydir.

Maydon nomini o‘zgartirish – u qanday taqdim etilganidan qat’iy nazar – Rossiya milliy qahramoni Ivan Susanin xotirasiga hurmatsizlik, tariximizga hurmatsizlik edi. Anketaga ba'zi javoblar, agar V.I. Demut-Malinovskiy tomonidan qurilgan eski yodgorlik tiklangan bo'lsa, "Susaninskaya maydoni" nomini tiklash mumkinligi aytiladi. Ehtimol, vaqt o'tishi bilan bu amalga oshiriladi, lekin maydon yonida hali ham I. Susanin yodgorligi bor, shuning uchun eski nomning qaytarilishi shu ma'noda oqlanadi.

Yoki boshqa eski maydon Kostroma - Sennaya, nisbatan yaqinda, 1967 yilda Tinchlik maydoni deb o'zgartirildi. O'tmishda "Sennaya maydoni" toponimi har bir katta yoki kamroq rus shaharlari nomlarining majburiy qismi edi. Sankt-Peterburgda Sennaya maydoni (hozir biznikiga o'xshab Tinchlik maydoni deb ataladi va uning tarixiy nomini tiklash masalasi hozirda hal qilinmoqda), Yaroslavlda (hozirgi Truda maydoni), Nijniy Novgorodda (shu shaharda Sennaya maydoni bor) bor edi. nomi bilan saqlanib qolgan, ammo bu Rossiyada yagona holat kabi ko'rinadi).

Kostromaning Sennaya maydonining qadimgi nomi, xalq kelib chiqishi, maydondagi pichan savdosi, bu erda mavjud bo'lgan pichan qatorlari, eski bozorlar bilan bog'liq edi; u Kostromaning bu burchagi tarixining xotirasini saqlaydi. Ism sof ruscha bo'lib, ko'p narsalarni eslatadi. Va bu nom bizga nimani eslatishi mumkin - Tinchlik maydoni? Nega "Mira"? Mira xiyoboni yaqin joylashganligi uchunmi? Shunday qilib, so'nggi yetmish yil ichida u o'z nomini to'rt marta o'zgartirdi: st. Pavlovskaya, st. Lunacharskiy, Stalin prospekti, Mira prospekti. Yoki - hozir maydonda joylashgan shon-shuhratning o'rtacha yodgorligi tufaylimi? Agar u Tinchlik maydonida emas, balki Sennaya maydonida joylashganida edi, biz o'lganlar xotirasiga yoki tinchlikni himoya qilish ishiga yomonroq munosabatda bo'larmidik? Albatta yo'q. Yuqorida yozilganidek, hozirgi odatda rasmiy va soxta tantanali nom ular bu erda shaharning yangi ijtimoiy va ma'muriy markazini yaratishni boshlaganlarida paydo bo'lgan va eski nomdan uyalgan - juda sodda va siyosatsiz. Bu nom - Sennaya maydoni - albatta, qaytarilishi kerak.

Kostromadagi eski nomlarni tiklash haqida gap ketganda, birinchi nom har doim Nijnyaya Debrya ko'chasi bo'lib, u yetmish yillardan beri ko'cha sifatida tanilgan. Hamkorlik. Bunday nomni o'zgartirishning rasmiy sababi shundaki, kooperativ tashkilotlar ushbu ko'chada joylashgan edi, lekin unda boshqa muassasalar ham bor edi, hatto Kostromaning inqilobiy tarixi ham u bilan bog'liq, shuning uchun ko'cha uchun yangi nom tanlash tasodifiy va rasmiy edi. Buning o'rniga har qanday boshqa olinishi mumkin edi;

Ammo "Quyi Debrya" nomi shahar tarixiga chuqur kirib boradigan noyob nomdir. «Debrya» — oʻrmon bilan qoplangan pasttekislikning eski ruscha nomi (11—17-asrlar rus tili lugʻati, M., 1977, 4-jild. - B. 197). , bu erda bir vaqtlar o'rmon bor edi, keyin esa - Kostroma Posadning bir qismi. Ism adabiyot bilan ham bog'liq, Vs romanini eslang. N. Ivanov "Quyi Debrada" bizning shahrimiz haqida yozilgan barcha badiiy kitoblar ichida eng "Kostroma" dir.

Anketaning deyarli barcha ishtirokchilari bu eski nomni qaytarish tarafdori edi (anketada tilga olingan bir nechta ismlar bir ovozdan qo'llab-quvvatlandi).

Shuni ham ta'kidlashni istardimki, o'nlab yillar davomida kooperativ harakati g'oyasi bizning mamlakatimizda buzilgan va vulgarizatsiya qilingan, ammo bizda uning sharafiga ko'cha bor edi. Xo'sh, ehtimol, hamkorlik qiyin bo'lsa ham, haqiqatan ham hayotning chalkashliklariga kirayotganida, Quyi yovvoyi tabiatni qaytarish vaqti keldi?

Ikkinchi eng qadimgi ko'cha Kostroma - Mshanskaya (hozir - Ostrovskiy). Bu nomning paydo bo'lishi 16-asrdan kech bo'lmagan va ehtimol ancha oldinroq bo'lgan davrga to'g'ri keladi. Bir vaqtlar bu ko'cha Moskovskaya deb o'zgartirilgan (chunki Moskvaga boradigan yo'l Kostromka orqali va Yaroslavl tomon "o'tloq" yo'li bo'ylab o'tgan), ammo kostromaliklar uni Mshanskaya deb atashda davom etishgan. 1923 yilda ko'cha Trudovaya Shkola ko'chasi deb o'zgartirildi va 1948 yilda A. N. Ostrovskiy tavalludining 125 yilligi munosabati bilan Ostrovskiy ko'chasi deb nomlandi. Rasmiy ravishda ular buyuk yozuvchining xotirasini hurmat qilishdi, ammo Ostrovskiyga bunday hurmat kerak emas. Eslatib o‘tamiz, rezolyutsiyadan oldin o‘sha ko‘chada (hozirgi qo‘g‘irchoq teatri joylashgan binoda) inqilobdan so‘ng darhol tugatilgan A. N. Ostrovskiy nomidagi xalq qiroatxonasi bo‘lgan. Bu madaniyat markaziga uning nomi berilganda mumtoz xotirasiga hurmat, jiddiy munosabat namunasidir. Ostrovskiy ko'chasi esa rasmiy, namoyish uchun. Ostrovskiy hech qachon Mshanskayada yashamagan, bu ko'chada uning nomi bilan bog'liq hech narsa yo'q, uni bizning eski shahrimizdagi boshqa har qanday ko'cha deb atash mumkin edi.

Anketa ishtirokchilari o‘rtasida ko‘chaning tarixiy nomini tiklash taklifi (yoki bir paytlar bu yerda mox qazib olinganidan yoki shu yerda sotilganidan kelib chiqqan) ko‘plab e’tirozlarni uyg‘otdi. Dramaturg xotirasiga bo'lgan hurmatsizlik yana bir bor tilga olinadi. Ammo biz Ostrovskiy xotirasiga haqiqiy hurmatni jonlantirishimiz kerak, deb o'ylayman, rasmiy yubileylar ko'rinishida dabdabali emas. 30-yillarda Kostromadagi Annunciation cherkovi (Sverdlova ko'chasi, 24) qurilgan va unda A.N.Ostrovskiyning bobosi, arxpriest F.I. Buzilgan cherkov binosida hali ham novvoyxona mavjud. A.N.Ostrovskiyning amakisi, Kostromaning eng yirik tarixchilaridan biri P.F.Ostrovskiyning uyi juda og'ir ahvolda. Bir necha yil oldin bu uyning (Gornaya ko'chasi, 86) portlashi haqida gapirilgan edi. 1934 yil iyul oyida Kremlda Epiphany qishki saroyi portlatilganini ham eslashimiz mumkin. ibodathona, unda - uning alohida xizmatlari e'tirof etilgan - P.F.Ostrovskiy dafn etilgan. Va nihoyat, Shchelykovo yaqinida, A.N.Ostrovskiy qabridan 8 kilometr uzoqlikda joylashgan yirik kimyo ishlab chiqarish zavodi qurilishining hozirgi tarixi...

Ushbu faktlarni hisobga olgan holda, eski ruscha nomlarning tiklanishi Ostrovskiy xotirasiga hech bo'lmaganda biroz zarar etkazishi mumkin deb aytish qiyin.

Kostromadagi uchinchi eng qadimgi ko'cha - Rusina. Bizga yetib kelgan hujjatlarda bu ko'cha 17-asrning boshlarida tilga olingan bo'lib, uning nomi qadimgi rus tilidan kelib chiqqan erkak ismi- "Rusin". Ushbu ko'cha bir necha asrlar davomida o'z nomini saqlab qoldi (bir vaqtlar u Kineshemskaya ko'chasi deb o'zgartirilgan edi, lekin keyin qaytib keldi. asl ism). 1918 yilda, Oktyabr inqilobining birinchi yilligida ko'cha st. Sovetskaya (Sovetskaya maydoni Sovetskaya maydoni deb ham atalgan). Eski nomlarni tiklash bo'yicha ilgari hech qachon ushbu ko'chaning nomi tilga olinmagan. Ular rasmiy ma'murlar buni Sovet hokimiyatiga bo'lgan urinish deb bilishidan qo'rqishdi. Ammo endi biz bu ikki ismning qaysi biri bizga yaqinroq ekanligini xotirjam va omma oldida hal qilishimiz mumkin - qadimgi, biroz sirli va bundan tashqari, Rossiyada yagona - Rusina yoki - Sovetskaya, Sovet Ittifoqining minglab Sovetskiy ko'chalaridan biri. Ittifoq...

Anketaga berilgan javoblarda deyarli hech kim ko'chaning hozirgi nomini yoqlamadi: respondentlarning yarmi Rusinaya ko'chasini qayta tiklashni qo'llab-quvvatladi, boshqalari printsipial jihatdan e'tiroz bildirmasdan, bunga hech kim rozi bo'lmaydi, deb hisoblashadi. Ba'zi javoblarda Rusina ko'chasi nomini faqat uning tarixiy chegaralarida - Oktyabrskaya maydonigacha tiklash takliflari mavjud. Bu mantiqiy.

Yana bir qancha qadimiy nomlar bor, ularni qaytarish masalasi madaniy jamg'arma tomonidan ko'tarilmoqda.

Voykova ko'chasi. Qarorga qadar bu Joxovskiy ko'chasi bo'lib, eski zodagonlar oilasining mulki nomi bilan atalgan ( asosiy uy bu mulk bugungi kunda ham mavjud - st. Voikova, 6). Joxovlar oilasining ajdodlaridan biri Kvashnya laqabli boyar Ivan Rodionovich bo'lib, u 1380 yilda Kostroma aholisining otryadlarini o'z ichiga olgan Kulikovo dalasida polkning komandiri bo'lgan. Keyinchalik Joxovlar orasida Arktika tadqiqotchisi A.N.Joxov mashhur (Sharqiy Sibir dengizidagi Joxov oroli uning nomi bilan atalgan). Tarixning ana shu muqaddas xotirasining o‘zi himoya qilishi va tarixiy nomni qaytarish zarurligini biz uchun oqlashi kerak. 1918 yilda Yekaterinburgda qirollik oilasini qatl etishda qatnashgani uchun qasos olish maqsadida 1927 yilda Varshavada rus muhojiri tomonidan o‘ldirilgan P.L.Voykovning Kostromaga hech qanday aloqasi yo‘q. Mamlakatimizda Voykov ko'chalari etarli; ular deyarli har bir shaharda mavjud. Joxovskiy ko'chasi butun Rossiyada yagona edi.

Tereshkova ko'chasi. Uning eski nomi Brick Lane (shuningdek, Brick Street deb ataladi). Bir qarashda, bu nom nomlarga o'xshaydi: Stroitelnaya, Silikatnaya va boshqalar. Lekin aslida bu erda qadimiy narsa aks ettirilgan, bu Kostroma tarixiga olib keladi: bu erda mavjud bo'lgan qadimgi G'isht shaharchasi xotirasi, xotirasi. o'tmishda mashhur Kostroma "g'isht ishlab chiqaruvchilari". Albatta, V.V. Tereshkova juda hurmatli odam, lekin birinchi ayol kosmonavtning Kostroma bilan hech qanday aloqasi yo'q - va undan ham ko'proq Kirpichny Lane bilan.

Va yana bir eski kichik ko'cha Debradagi Tirilish cherkoviga tushadi. 1925 yildan beri u Osypnaya deb nomlanadi va nima uchun aniq taxmin qilish qiyin. Ushbu ko'chaning tarixiy nomi - Rukavishnikovskiy ko'chasi - bu erda yashagan Rukavishnikov savdogarlari yoki qo'lqop yasagan hunarmandlar nomidan kelib chiqqan. Har holda, bularning barchasi alohida ahamiyatga ega tarixiy tuman qadimiy Kostroma ibodatxonasi atrofida, Rukavishnikovskiy Lane qayta tiklanishi kerak.

Shuningdek, hozirgi Osypnaya ko'chasini kesib o'tuvchi Museum Lane-ga eski nomni qaytarish kerak. Uning tarixiy nomi - Voskresenskiy (Debradagi tirilish cherkovi nomi bilan). 1925 yilda u o't o'chiruvchi, 1938 yilda esa muzey deb nomlangan, ehtimol yopiq Tirilish cherkovida muzey tashkil etish rejalari bilan bog'liq. Ammo, bilasizki, muzey o'rniga Tirilish cherkovi omborga aylantirildi, yaqin atrofdagi "Belgi" qishki cherkovi yarim vayron qilindi, qo'ng'iroq minorasi esa butunlay vayron bo'ldi. Urushdan keyingina Debradagi Tirilish cherkovi qayta ochildi va asta-sekin mag'lubiyatdan xalos bo'ldi va kelgusi yillarda Znamenskaya cherkovini qayta tiklash masalasi shubhasiz hal qilinadi. Shu munosabat bilan, eski nom - Voskresensky Laneni tiklash mantiqan to'g'ri keladi.

Shuningdek, Kostromaning tarixiy qismida, ehtimol unchalik o'ziga xos va o'ziga xos emas, balki qadimiy, shahar tarixi bilan mustahkam bog'langan nomlarni tiklash masalasini hal qilish kerak.

Agar Nijnyaya Debryuni Kooperatsiya ko‘chasiga aylantirganlarning mantiqini qandaydir tushuna olsak, Kostromadagi Chaykovskiy ko‘chasining paydo bo‘lishi shunchaki o‘zboshimchalikning klassik namunasidir. "Bu ko'chaning diniy nomi - Ilyinskaya yoki Ilyinka - 1925 yilda olib tashlandi va uni Bulvar deb o'zgartirdi. Ayni paytda, eski nom Kostroma tarixi bilan mustahkam "bog'langan". Bu hech bo'lmaganda 16-asrdan beri Kreml yaqinida joylashgan Ilyos payg'ambar cherkoviga qaytadi. Yuqorida aytilishicha, "diniy" ko'chalarni tugatish deyarli har doim ular bilan bog'liq cherkovlarni vayron qilish bilan birga bo'lgan. Ular bu erda xuddi shunday qilishdi: ko'cha nomi o'zgartirilgandan bir necha yil o'tgach, Ilyinskaya cherkovi, 17-19-asrlarning me'moriy yodgorligi. uchdan ikki qismi vayron bo‘lgan, faqat oshxona va qo‘ng‘iroq minorasining pastki qismi qolgan (Sovetskaya ko‘chasi, 4; endilikda ushbu binoda yolg‘iz va qariyalar uchun ijtimoiy xizmat ko‘rsatish markazini joylashtirish rejalashtirilgan). 1940 yilda P. I. Chaykovskiy tavalludining 100 yilligi nishonlandi va ko‘cha buyuk bastakor sharafiga o‘zgartirildi. Albatta, P.I. Chaykovskiy hech qachon Kostromada bo'lmagan, bu ko'chada musiqa bilan bog'liq hech narsa yo'q edi. Ular buni tanladilar, shekilli, niyat bor edi - yubileyni nishonlash; shu sababdan nom o'zgartirish allaqachon odatiy holga aylangan. Siyosiy nomlar hukmron bo'lgan markazda boshqa nomni o'zgartirishning iloji yo'q edi - shuning uchun tanlov Bulvar ko'chasiga tushdi. O'shanda nishonlang va Sovet-Germaniya do'stligining qisqa davri, Betxovenning yubileyini Betxoven ko'chasi deb atash mumkin. Shahar qadimiy Ilyinskaya ko'chasini tiklashi kerak.

Krestyanskaya ko'chasi. Bu 1925 yildan beri mavjud bo'lib, bundan oldin bu Borisoglebskiy ko'chasi edi, uning oxirida, Muravyovka bilan burchakda, kamida 16-asrdan beri turgan Boris va Gleb cherkoviga ko'ra. Yog'och o'rniga qurilgan tosh cherkov - 19-asr boshidagi ajoyib me'moriy yodgorlik - yo'lak nomi o'zgartirilgandan bir necha yil o'tgach, butunlay vayron qilingan.

Uchinchi misol - Krestyanskaya bilan parallel bo'lgan Gornaya ko'chasi. Bu sobiq Bogoslovskiy ko'chasi, "Kadkina tog'ida" (XVII-XIX asrlar) Avliyo Ioann Xushxabari cherkovi bo'ylab, xayriyatki, qisman vayron qilingan (hozir bu binoda planetariy joylashgan). A.F.Pisemskiy (7-son) Bogoslovskiy torligida A.N.Ostrovskiyning amakisi (no 86) ham yashagan. Qadimiy tartibini ham, qadimiy binolarini ham saqlab qolgan bu butun kichik ko'cha haqiqiy muzey, shuning uchun tarixiy nom unga tabiiy va mantiqiy ravishda qaytadi.

Bizning takliflarimizni qo'llab-quvvatlagan holda, biz Kostromada bir nechta "diniy" ismlar saqlanib qolganligini ta'kidlaymiz: Pyatnitskaya, Lavrovskaya, Ivanovskaya ... Va bu tufayli dunyo ag'darilmagani uchun, agar biz endi Ilyinskayani tiklasak, u o'zgarmaydi. Bogoslovskiy va Borisoglebskiy yo'llari bilan birga ko'cha .

Maydonlar, ko‘cha va xiyobonlar bilan bir qatorda bir qator boshqa ob’yektlarning ham tarixiy nomlari qaytarilishi shart.

Shagova va Dolmatova ko'chalari chorrahasida joylashgan hovuz hozirda ko'pincha "Dolmatovskiy" deb ataladi, ammo bu hovuz ham tarixiy nomga ega - "Kozmodemyanskiy", qadimgi zamonlardan beri bu erda joylashgan Kozma va Demyan cherkovi sharafiga berilgan. 30-yillarning boshlarida Kuznetsida vayron qilingan" (hozirgi cherkov o'rnida "mutaxassislar uyi" mavjud). Nima uchun Kostromaning markaziy qismidagi so'nggi saqlanib qolgan ko'lmakning ushbu tarixiy nomini rasman tiklamaysiz? Qolaversa, hech kim bekor qilmaganga o'xshaydi?!

Yaqinda, asosan, shahar kuni munosabati bilan rasmiy gazetalarda "shahar ijroiya qo'mitasi qarshisidagi bog'" deb nomlangan bog' paydo bo'ldi. Ammo bu juda qadimgi Kostroma maydoni ham o'zining tarixiy nomiga ega - "Botnikovskiy". U o'z nomini yaratish tashabbuskori - inqilobdan oldingi davrda Kostroma meri va Davlat Dumasi deputati bo'lgan G.N.Botnikovning familiyasidan keyin oldi. Parkning boshqa nomi yo'q ekan, nega oldingisini eslamaysiz? Kostroma markazini buzadimi? Axir, Botnikovlarning qadimgi savdogarlar oilasi (hech bo'lmaganda 17-asrning boshidan beri ma'lum) Kostroma tarixining ajralmas qismidir.

Sovetskaya va Chaykovskiy koʻchalari chorrahasida 18—20-asrlarga oid meʼmoriy yodgorlik boʻlgan Markaziy mehmonxona joylashgan. Hammasi mantiqiy ko'rinadi - mehmonxona haqiqatan ham markazda joylashgan. Ammo, birinchidan, bu markazdagi yagona mehmonxona emas, ikkinchidan, biz bilamizki, 19-asrning o'rtalaridan inqilobgacha bu mehmonxona "Eski sud" deb nomlangan. Bir vaqtlar bu juda rezonansli bo'lganligi aniq chiroyli ism"o'rinsiz" edi, lekin hozirgi byurokratik - "Markaziy" o'rniga hozir uni tiklashga nima to'sqinlik qilmoqda? Bu fikrni Madaniyat jamg'armasining so'rovnomasiga javob bergan deyarli hamma qo'llab-quvvatladi.

Ga yaqin eski mehmonxona 1913 yilda ochilganda "Pale teatri" nomini olgan birinchi Kostroma kinoteatriga tutashgan. 1910-20-yillardagi rus kinoteatrlarining nomlari, qoida tariqasida, juda yorqin, jozibali edi - "Are", "Orion", "Modern" va boshqalar. Kinoning tarixiy nomi (Kostroma aholisi odatda uni "Pale" deb atashgan. ) 1939 yil noyabrgacha davom etdi, u chet ellik nomlarni yo'q qilish kampaniyasi ostida bo'ldi. Buning o'rniga hozirgisi paydo bo'ldi - "Xudozhestvenny" kinoteatri. So'rov ishtirokchilarining "Pala" masalasi bo'yicha ovozlari ikkiga bo'lingan, ammo menimcha, Kostromadagi eng qadimgi kinoteatr o'zining tarixiy nomini qaytarishi kerak.

F.V. Chijovning irodasi va mablag'lari evaziga qurilgan "Chijovskiy" maktabini (hozirgi L.B. Krasin kimyo-texnologiya kolleji) eslamaslik mumkin emas.

(1811-1877) Kostromada tug'ilgan, Sankt-Peterburg universiteti professori, qomusiy bilimdon shaxs, ko'plab maqolalar va kitoblar muallifi. O'sha paytdagi Avstriya-Vengriya slavyan xalqlarining ozodlik harakatida qatnashgani uchun u qamoqqa tashlangan. Pyotr va Pol qal'asi, keyin esa surgun qilingan. Nikolay 1 vafotidan keyin F.V.Chijov surgundan ozod qilindi va Rossiya sanoatini rivojlantirish va temir yo'llarni qurishda faol ishtirok etdi. Chijov qurilishda etakchilardan biri edi temir yo'l, Kostroma aholisi bugungi kunda ham foydalanishadi - Moskva-Yaroslavl. O'limidan oldin F.V.Chijov o'z boyligini tug'ilgan Kostroma viloyatida ta'lim olish uchun vasiyat qildi. Uning pullari bilan o'tgan asrning oxirida viloyatimizda o'sha davr uchun beshta yirik maktab ochildi: ikkita quyi va o'rta texnik maktab - Kostromada, Makaryev, Kologriv va Chuxlomda bittadan. Ularning barchasi F.V.Chijov nomini oldi.

Fyodor Vasilevich Chijov xotirasi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaning vafotidan keyingi taqdiri o'ziga xosdir. Chijov Moskvada, Danilov monastiri qabristoniga dafn etilgan (yoshligida u bilan yaqin bo'lgan N.V. Gogol qabri yonida). Bu qabriston, ma'lumki, monastir yopilgandan keyin tugatilgan. Kostroma viloyatida Chijovning ismi unga asoslangan barcha fondlardan olib tashlandi ta'lim muassasalari, va Kostroma Chijov maktabida anvilda ishlaydigan F.V. Chijov tasvirlangan rasm vayron qilingan va Chijovning byusti sindirilgan. 1927 yilda maktabga L.B.Krasin nomi berildi.

Endi Danilov monastiri qayta tiklandi va vayron bo'lgan monastir qabristonining hududida u erda dafn etilganlarning barchasi xotirasiga kichik ibodatxona o'rnatildi. Bu erda, F.V.Chijovning vatanida. eng yaxshi yodgorlik U maktabning eski nomini - F.V. Chijov nomini tiklamoqchi. Anketadagi respondentlarning ba'zilari va maktabning ko'plab faxriylari bu L.B.Krasinni kamsitadi deb o'ylashadi.

Lekin shundaymi? Birinchidan, L.B.Krasin - Rossiyadagi inqilobiy harakatning haqiqiy arbobi - eski Chijov maktabiga hech qanday aloqasi yo'q. Maktabga uning nomini berish tasodif edi, ular Krasinning ismini tanlashlari mumkin edi yoki boshqasini tanlashlari mumkin edi; Ikkinchidan, ular nomidagi zavod Kostromada qolmoqda. L.B.Krasin (Chijov maktabining sobiq ustaxonalari). Umuman olganda, mamlakatimizda uning nomi bilan atalgan ko'chalar, muassasalar va korxonalar soniga qarab, L.B.Krasinning xotirasi kamsitishdan yiroq. Ammo F.V. Chijovning xotirasi - 19-asr rus madaniyatining buyuk arbobi - hatto vatanida ham tahqirlangan. Bu haqiqat, buni tushunish kerak.

Axir, Moskvadagi Tretyakov galereyasi bir vaqtning o'zida, masalan, A.V.Lunacharskiy nomidagi galereyaga o'zgartirilishi mumkin edi va tasavvur qilaylik, endi jamoatchilik adolatni tiklashni taklif qila boshlaydi va ular Lunacharskiy bo'lsa ham, e'tiroz bildiradilar. galereya bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqasi yo'q edi, lekin u san'atga homiylik qildi va umuman olganda juda yaxshi edi yaxshi odam. Chijov maktabi bilan vaziyat taxminan bir xil.

Maktab ochilishining yuz yillik yubileyi yaqinlashmoqda, bu vaqtga kelib F.V.

Asrning o'rtalarida Kostroma aholi punktlari halqasi bilan o'ralgan edi: Kirpichnaya, Gasheeva, Yamskaya, Spasskaya va Volga ortidagi Nikolskaya, Kostroma daryosi bo'ylab Ipatievskaya va Andreevskaya, Chernaya Rechka bo'ylab Tatarskaya Sloboda va boshqalar. 18-19-asrlar birin-ketin shahar chegaralariga kiritilgan, ammo ularning xotirasi ko'chalarning nomlari bilan saqlanib qolgan: Yamskaya ko'chasi - Yamskaya Sloboda haqida, Gasheeva - Gasheeva haqida, Kirpichny ko'chasi - Kirpichnaya haqida, 1918 yilda qolgan aholi punktlarining qadimgi "diniy" nomlari bekor qilindi - qadimgi Ipatievskaya Trudovaya, Andreevskaya - Rabochaya, Volga narida joylashgan Spaso-Nikolskaya - Metallistlar posyolkasi deb o'zgartirildi.


Ipatievskaya Slobodadagi Avliyo Yuhanno Evangelist cherkovi

Madaniyat jamg'armasi so'rovnomasida tarixiy nomni tiklash taklif etiladi - "". Bu taklif so‘rovnomaning barcha ishtirokchilari tomonidan qo‘llab-quvvatlandi. Albatta, qadimgi monastir turar joyidan "Trudovaya" nomini olib tashlash kerak. Sloboda qo'riqlanadigan zonaning bir qismidir, uning hududida muzey-qo'riqxonaning "eksponatlari" mavjud - yog'och cherkov Bu erda 16-asrning Bibi Maryamning tug'ilgan sobori, 17-asrning ajoyib me'moriy yodgorligi - Avliyo Ioann ilohiyotchisi cherkovi saqlanib qolgan (bundan keyin aholi punkti ikkinchi nomini oldi - Bogoslovskaya). Butun aholi punkti Ipatiev monastiri bilan birgalikda yagona ansamblni tashkil qiladi va shuning uchun uning nomi - Ipatievskaya - qayta tiklanishi mantiqiy va tabiiydir.

Anketaga berilgan ba'zi og'zaki javoblarda ba'zi nomlarning (masalan, Inqilob maydoni kabi) taqdiri masalasini muhokama qilishning o'zi juda salbiy edi. Shu bilan birga, “muqaddas joylarga tajovuz qilish” va “hamma narsani yo'q qilish” mumkin emasligi aytildi. Bunday fikrlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Lekin bu haqda nima deyish mumkin? Birinchidan, ommaviy va demokratik tarzda muhokama qilish “muqaddas narsalarga tajovuz qilish” degani emas. Ikkinchidan, davlatimiz hozirda xalqaro maydonda davlatlararo munosabatlarni deideologizatsiya va siyosatsizlashtirish yo‘lini e’lon qildi va davom ettirmoqda. Nomlar bilan bog‘liq masalalarda ham xuddi shunday bag‘rikenglik, insonparvarlik, ochiqko‘ngillik siyosati zarur. Nomlar korpusini, albatta, keraksiz siyosiy nomlardan tozalash kerak. Biz unvonlar faxriy unvon emasligini tushunishimiz kerak. Hech kimda, masalan, urushlar va militarizmga qarshi ajoyib kurashchi Karl Libknextga qarshi hech narsa yo'q, lekin Karl Liebknecht ko'chalari har bir viloyat markazimizga kerakmi?

Albatta, tarixiy nomlarni tiklash juda qiyin masala. Bu oddiy kundalik ma'noda oson emas - o'zlarining asl ismlari qaytarilgandan so'ng, odamlar bir muncha vaqt turli xil noqulayliklarni boshdan kechirmoqda, chunki butun avlodlar hozirgi nomlarga o'rganib ulg'aygan. Ammo, boshqa shaharlarning tajribasi shuni ko'rsatadiki, qaytarilgan eski nomlar hayratlanarli darajada tez qo'llaniladi, bu birinchi navbatda eski nomlar hech qachon unutilmasligi bilan izohlanadi. Susanin aholisining bir qismi uni Molvitin deb atashganini bilishadi, shuningdek, Ostrovskoe qishlog'ida bu qishloq bo'lgan. Semenovskoye-Lapotnoye. Kostromada ular Nijnyaya Debrani ham, Susaninskaya maydonini ham eslashadi, Galichda ham, Sudislavlda ham qadimiy ismlarni eslashadi ... Shuningdek, ismlarni o'zgartirish juda qimmat ish ekanligini aytishadi. Ammo shunga qaramay, ancha kambag'al va kambag'al 70 yil davomida son-sanoqsiz nomlarni o'zgartirish uchun pul bor edi va ular odamlarning kundalik noqulayliklarini inobatga olish haqida o'ylamadilar, chunki atrofdagi hamma narsa doimiy ravishda nomlarni o'zgartirdi.

Hozirgi kunda milliy muammolar, uyg‘onish haqida ko‘p gapirilmoqda milliy madaniyatlar. Biz tushunishimiz kerakki, ko'plab qadimgi rus nomlarini o'ylamasdan tashlab yuborish rus xalqini milliy xo'rlash shakllaridan biridir. Biz o‘z yurtimizni K.Paustovskiy yozgan o‘sha “og‘zaki axlat”dan tozalamagunimizcha, chinakam madaniyatli va demokratik jamiyat yaratmaymiz. Albatta, hech kim Kostroma va mintaqadagi hamma narsani o'zgartirishga va inqilobgacha bo'lgan barcha nomlarni tiklashga chaqirmaydi. Bu haqiqiy emas va to'g'ri emas.

Lekin asossiz ravishda yo'qolgan narsalarning eng yaxshisi: Molvitino, Semenovskoe-Lapotnoye, Muqaddas ko'l, Mshanskaya Rusina, Nijnyaya Debrya, Susaninskaya va Sennaya maydonlari va boshqalar - yana bizga qaytishi mumkin.

Susaninskaya maydoni - Kostroma shahrining markaziy maydoni. Bu 1781-1784 yillardagi Kostromaning muntazam rejasiga muvofiq paydo bo'ldi. Maydonning rivojlanishi 18-19-asrlarning oxirigacha to'liq, namunali me'morchilik ansamblidir.

Maydon 1781-1784 yillarda Kostromaning muntazam rejasiga ko'ra Ekaterinoslavskaya nomi ostida paydo bo'lgan. 1773 yilgi yong'indan oldin Kostroma Kremlining Yangi shaharchasi hududi 1619 yildan beri o'z o'rnida, qurilishidan oldin esa shahar posyolkasi joylashgan edi. Hudud qurilishi oxirida amalga oshirildi. XVIII - 1-chorak. XIX asr Dastlab, ushbu maydonning konfiguratsiyasi yarim doira shaklida bo'lishi kerak edi, ammo amalga oshirilganda u "qirrali" shaklga ega bo'ldi. 1823 yilda maydon asfaltlangan va 1835 yilda Nikolay I farmoni bilan u Yekaterinoslavskayadan Susaninskaya deb o'zgartirilgan. P I Demut-Malinovskiy), uning atrofida 1900 yilda park qurilgan. Shunday qilib, 20-asr boshlariga kelib, maydon janubi-sharqdan shimoli-g'arbga cho'zilgan murakkab shakldagi ochiq maydon edi. Shimoliy yarim doira qismi qorovul minorasi, qorovulxona, mehmonxona, Borshchov uyi va Hukumat joylarining yon jabhasi binolaridan tashkil topgan. Markaziy qismi komplekslar bilan cheklangan Gostiny Dvor(Qizil qatorlar) va katta un qatorlari. Yoniq janubiy tomoni 1880-yillarning boshlarida Volgaga chiqish ustidagi kvadrat. Aleksandr Nevskiy ibodatxonasi Aleksandr II xotirasiga qurilgan. Maydon toshlar bilan qoplangan, uning o'rtasida yodgorlik o'rnatilgan maydon bor edi. Maydonning bo'sh joyidan vaqtinchalik xarid qilish pavilyonlari o'rnatilgan. Janubdan maydonning maydoni Molochnaya Gora ko'chasi bo'ylab Volga bo'ylab ochildi va maydonning boshqa tomonlarida shaharning asosiy ko'chalari ochildi: Ipatiev monastiri - Moskva ko'chasi tomon. (sobiq Mshanskaya, hozirgi Ostrovskiy ko'chasi), keyin Konstantinovskaya (sobiq Tsarevskaya, hozirgi Tekstilshchikov shoh ko'chasi), Bogoyavlenskaya (aka Kostromskaya, hozirgi Simanovskiy ko'chasi), uch nurli Eleninskaya (hozirgi Lenin ko'chasi), Pavlovskaya (av. Mira. ) va Maryinskaya (Shagova ko'chasi) ko'chalari, sharqda u Voskresenskaya (hozirgi Sovetskaya) maydoni bilan bog'langan va asta-sekin torayib, Kineshemskaya ko'chasiga aylangan. (sobiq Rusinu ko'chasi, hozirgi Sovetskaya ko'chasi) 1900 yilda Hukumat joylari binosi oldida cho'yan panjara bilan o'ralgan tor park shunday tartibga solinganki, Ivan Susanin haykali uning qatoriga tushib qolgan. , va ko'ndalang xiyobon Gostiny Dvor galereyasiga kirish imkonini berdi. Bog'da Gollandiyalik jo'ka daraxtlari ekilib, ularga 12 ta archa qo'shildi. Rasmiy ravishda maydon "yangi" deb nomlangan, ammo uni yaratish uchun pul - 400 rubl - o'sha paytdagi mer G. N. Botnikov tomonidan xayriya qilinganligi sababli, unga "Botnikovskiy" nomi berilgan. 1918 yilda Susaninskiy yodgorligini yo'q qilish boshlandi va shu bilan birga nom Inqilob maydoni deb o'zgartirildi. 1924 yilda Aleksandr kapellasi buzib tashlandi...

Kostroma - qadimiy shahar Markaziy Rossiya(Moskvadan 340 km), Oltin uzuk marshrutining bir qismi. Bu katta Daryo porti Volgada. Aholisi 2017 yil 1 yanvar holatiga 277 648 kishi. Turistlarni qabul qilishga tayyor 25 ta muzey, 3 ta teatr, 5 ta konsert zali, 46 ta mehmonxona, bir vaqtning o'zida uch ming mehmonni qabul qila oladi. Dam olish turlari uchun ko'plab variantlar mavjud: faol, ta'lim, dam olish va boshqalar. Ko'pchilikni Kostroma o'ziga jalb qiladi, chunki bu erda shaharning tarixiy qismining noyob fan shaklidagi rivojlanishi bilan 19-asrning me'moriy ansambli saqlanib qolgan. Ayni paytda tarixiy-madaniy meros obidalarini restavratsiya qilish bo‘yicha ishlar olib borilmoqda, bu esa yo‘nalishlar bo‘yicha variantlarni nazarda tutadi. qadimiy shahar faqat ortadi. Uning tarixi va an'analari Kostroma uchun juda ko'p narsani anglatadi, shuning uchun sayyohlar shaharning o'tmishi haqida ko'proq bilishlari kerak.

Yong'in minorasi Kostromaning asosiy ramzlaridan biridir

Tashkil etilgan sana Volganing chap qirg'og'ida, Kostroma va Sula daryolarining qo'shilishi yaqinidagi shaharlar; 1152 deb hisoblanadi va uning asoschisi - Shahzoda Yuriy Dolgorukiy, garchi qadimgi meryan qabilalarining turar-joylari bu hududlarda ancha oldin yashagan.

Shahzoda Yuriy Dolgorukiy haykali - shahar asoschisi

"Kostroma" nomi tarixchilar tomonidan turli yo'llar bilan izohlanadi. Ehtimol, shahar Kostroma daryosi sharafiga nomlangan bo'lib, uning qirg'og'ida joylashgan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, bu nom dehqon e'tiqodlarining xarakteri bilan bog'liq bo'lishi mumkin - Kostroma - bahor kelishi bilan yondirilgan somon tasviri. Eng mashhur versiya bizni qish uchun Volga qirg'og'ida o'rmonlarning katta "gulxanlari" qurilgan, keyinchalik daryo bo'ylab suzib yurgan davrlarga qaytaradi.

Muqaddas Uch Birlik Ipatiev monastiri

Kostromaning muhim shahar sifatida mavjudligi haqidagi birinchi yilnoma 1213 yilda, bu erda katta yong'in sodir bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi. 14-asrning birinchi yarmida. (1364) Kostroma Moskva knyazligining bir qismidir, o'shandan beri uning tarixi butun Rossiya davlatining rivojlanishi va madaniyatidan ajralmas bo'lib kelgan.

17-asrning birinchi o'n yilligi rus xalqiga "qiyinchilik davri" ning og'ir sinovlarini olib keldi. 1609 yilda Kostroma militsiyasi Polsha interventsiyasiga qarshi kurashda muhim rol o'ynadi, u erda panoh topgan Soxta Dmitriy II tarafdorlarini Ipatiev monastiridan quvib chiqardi. Kostroma aholisi Kozma Minin va Dmitriy Pojarskiy xalq militsiyasining jasur ishtirokchilari edi. Polsha bosqinchilariga qarshi kurashda Kostromalik dehqon Ivan Susanin tomonidan vatanparvarlik jasorati amalga oshirildi, u polshalik otryadni o'tib bo'lmaydigan yovvoyi tabiatga olib borgan va dushmanlarga kelajakdagi suveren Mixail Romanov bo'lgan Kostromaga yo'l topishga imkon bermagan. vaqt.

Milliy qahramon - Ivan Susanin haykali

1613 yil 14 martda Ipatiev monastiridan Mixail Fedorovich Romanov taxtga chaqirildi. Kostroma Rossiyani 300 yildan ortiq boshqargan Romanovlar sulolasining tug'ilgan joyiga aylandi.

Ipatiev monastirining panoramasi

17-asrning o'rtalariga kelib Kostroma o'zining iqtisodiy rivojlanishida Moskva va Yaroslavldan keyin Muskovit Rusining uchinchi shahriga aylandi. Kostroma savdogarlari Sharq va G'arb bilan savdo qilishgan. Shu bilan birga, Kostromada yirik savdo markazi paydo bo'ldi - go'sht, un, tuz, kalash, mo'yna savdo rastalari.

Qizil darajalar (XVIII oxiri - XIX boshi asrlar) va qatorlardagi Najotkor cherkovi

18-asr davomida Kostroma ulkan mintaqaning sanoat, savdo va siyosiy markazi sifatida rivojlanishda davom etdi. 1778 yilda provinsiya shaharchasiga aylandi. 1751 yilda Kostromada savdogar I.D.Uglechaninov birinchi zig'ir fabrikasini qurdi va 1790-yillarda shaharda 5 ta mato fabrikasi ishladi. Kostroma zig'ir matolarini ishlab chiqarish bo'yicha Rossiyada birinchi o'rinni egalladi. Shuningdek, 12 teri va 18 gʻisht zavodi, 6 gazlama zavodi, qoʻngʻiroq zavodi, kafel zavodi va boshqa zavodlar bor edi. Kostroma Volga tranzit yo'lidagi asosiy savdo portiga aylandi. Kostroma mahsulotlari Yaroslavl, Vologda bozorlariga, Nijniy Novgorod, Moskva va Sankt-Peterburg.

Shahar 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida gullab-yashnagan. 1767 yilda imperator Ketrin II Kostromaga tashrif buyurib, unga Tver galereyasi tasvirlangan gerbni berdi, shuningdek, shaharni rivojlantirishning bosh rejasini qabul qilishda qatnashdi. Va hozirda, Kostromaning tarixiy qismida, Kostroma aholisi ko'pincha "qovurg'a" deb ataydigan Susaninskaya maydonidan 8 ta asosiy ko'chalar tarqalib ketganda, noyob fan shaklidagi rivojlanish saqlanib qolgan.

Susaninskaya maydonining yuqori ko'rinishi

20-asrning boshlari Rossiyada uchta inqilob, Birinchi jahon urushi va fuqarolar urushi voqealari bilan ajralib turdi. Ular Kostroma aholisining hayotini ham chetlab o'tishmadi. 1905 yildagi inqilobiy voqealar paytida Kostromada mamlakatdagi birinchi ishchilar deputatlari kengashi tuzildi. Siyosiy partiyalar faol.

Yigirmanchi asrning boshlari. Kostroma Kremli bilan Volganing chap qirg'og'ining ko'rinishi (hozirgi kungacha saqlanmagan)

1929 yil 14 yanvarda SSSR Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining qarori bilan Kostroma viloyati tugatildi. Bu dastlab Ivanovskayaning bir qismi edi, keyin esa Yaroslavl viloyatlari. Ammo bu shahar tarixining tugashini anglatmaydi. Bu erda sanoatlashtirish eng yuqori sur'atlarda davom etdi, masalan, 1932 yilda u ochildi temir yo'l ko'prigi, bu mamlakat bo'ylab tovarlarning tranzitini sezilarli darajada soddalashtirdi.

Volga ustidagi temir yo'l ko'prigi

Ulug 'Vatan urushi yillarida minglab kostromaliklar Yaroslavl kommunistik diviziyasi saflarida o'z vatanlarini himoya qildilar va frontda va orqada ko'rsatgan jasoratlari uchun orden va medallar bilan taqdirlandilar, ulardan 29 nafari Sovet Qahramoni unvoniga sazovor bo'ldi. ittifoq. 1944 yil avgust oyidan boshlab Kostroma viloyati qayta tiklandi va Kostroma shahri uning ma'muriy markazi hisoblanadi.

"Abadiy alanga" yodgorligi

Urushdan keyingi yillarda bu yerda yangi sanoat tarmoqlari – energetika, mashinasozlik va metallga ishlov berish, elektronika va priborsozlik, yog‘ochni qayta ishlash rivojlandi. An'anaviy yengil sanoat rivojlangan va gullab-yashnamoqda. Yangi muzeylar ochilmoqda, jumladan Yog'och arxitektura muzeyi(hozirda "Kostromskaya sloboda").

1970 yilda Volga bo'ylab ikki qirg'oqni bog'laydigan avtomobil-piyodalar ko'prigi ochildi (va hozirda shahar ikkala qirg'oqda ham o'sib bormoqda).


Volga bo'ylab piyodalar ko'prigi

2018 yilda Kostroma o'zining 866 yilligini nishonlaydi.

Shaharning diqqatga sazovor joylari
"Rossiyaning Oltin halqasi" tarkibiga kiruvchi Kostromaning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi ko'plab madaniy yodgorliklar va tarixiy diqqatga sazovor joylarni o'z ichiga olgan shaharning o'ziga xos saqlanib qolgan me'moriy ko'rinishi bilan belgilanadi. Shaharni ikki qismga bo'luvchi Volga daryosi uni beradi maxsus go'zallik va jozibadorlik. Kostroma va Kostroma viloyatining ramzi, haqli ravishda, olov minorasi (1826) - shaharning eng ifodali me'moriy yodgorliklaridan biri. Yong'in minorasi va yaqin atrofdagi sobiq qo'riqxona binosi, hozirda Kostroma muzey-qo'riqxonasi ko'rgazmalari joylashgan bo'lib, shaharning markaziy Susaninskaya maydonining haqiqiy bezakiga aylandi. Markaziy maydonning noyob me’moriy ansamblini mahobatli qasr – general S. Borshchovning uyi (1822), meriyasi joylashgan viloyat hokimiyat idoralari binosi (1809) va Kostroma majmuasi to‘ldiradi. xarid qilish arkadalari, qaysi biri eng katta omon qolgan savdo markazlari 18-asr oxirida Rossiya. Savdo arkadasi binolari yonida shahar markazida Ivan Susanin haykali bor; shuningdek, qadimgi Kostroma asoschisi - Yuriy Dolgorukiy haykali ham bor. Markaziy maydondan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Epiphany-Anastasiya monastiri (1426) besh gumbazli Epifaniya sobori (1565) joylashgan bo'lib, uning devorlarida eng hurmatli ziyoratgoh - asrlar davomida Xudoning onasining Feodorovskaya belgisi saqlanadi. shahar homiysi. Kostromaning eng yorqin diqqatga sazovor joylaridan biri arxitektura me'morchiligining taniqli durdonasi, 17-asr rus me'morchiligining ajoyib yodgorligidir. - Debradagi tirilish cherkovi (1652).

Debradagi Masihning tirilishi cherkovi (Tirilish sobori)

Shaharning markaziy qismiga qarama-qarshi, Kostroma daryosi bo'ylab, Muqaddas Uch Birlikning Ipatiev monastiri (1330) - Kostromadagi eng qadimgi cherkov me'moriy ansambli. Ipatiev monastiri Godunov boyarlarining ajdodlari qabri, ulug'vor Trinity sobori (1652), Romanovlar boyarlarining xonalari va mashhur Ipatiev yilnomasi bilan mashhur. Ipatiev monastiri yonida yog'och arxitektura muzeyi joylashgan bo'lib, u erda ochiq osmon ostidagi muzeyni tashkil etuvchi 16-20-asr boshlaridagi xalq yog'och me'morchiligi yodgorliklarini ko'rishingiz mumkin.

Kostromaning eng mashhur va taniqli diqqatga sazovor joylaridan biri Ostrovskiyning gazebosi bo'lib, u Volga daryosining ajoyib manzarasini taqdim etadi.

Ostrovskiyning gazebosi

Shaharning jozibadorligi saqlanib qolgan qadimgi savdo qasrlari va binolari, masalan, Romanov muzeyi (1911), Dvoryanlar majlisi, drama teatri binosi (1863) bilan ta'minlangan. Kostromaning diqqatga sazovor joylari qatorida shuni ham ta'kidlash kerak: tug'ilish cherkovi (1663), Transfiguratsiya cherkovi (1685), Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi (1791), E'tirof xiyoboni, ularda yodgorlik guruch plitalari joylashgan. Tsar Mixail Romanov, knyaz Yuriy Dolgorukiy, podshoh Boris Godunov, Ivan Susanin va boshqalarning nomlari bilan Rossiyaning taniqli odamlari."Venets" folklor ansambli, uning professional ijro mahorati solistlarni - xalqaro tanlovlar laureatlarini hamkorlikka taklif qilish imkonini beradi; "Volga-Volga" musiqa, qo'shiq va raqs ansambli; davlat ijodiy jamoalari Filarmoniya Kostroma viloyati. Shahar dunyoga mashhur odamlarning tug'ilgan joyidir "Kostroma" davlat raqs ansambli.

Ko'ngilochar tadbirlar uchun ishlatiladi "Gubernskiy" kontsert va ko'rgazma markazi, davlat Filarmoniya Kostroma viloyati, konsert zali MBU "Vozrojdenie". Shaharda 2 ta zamonaviy kinoteatr: "Besh yulduz" (6 zal) va "Cinema Star" (4 zal).

1997 yildan beri Kostroma erida har yili off-road avtomobillari musobaqasi boshlanadi. "Susanin kubogi". Unda nafaqat Rossiyadan, balki boshqa mamlakatlardan ham avtoturistlar qatnashmoqda.

“Kumush qayiq” xalqaro feyerverk festivali, an'anaviy tarzda avgust oyida Kostromada o'tkazilgan, ikki marta Rossiyadagi eng yaxshi pirotexnika ko'rgazmasi deb tan olingan.

Ular investitsion jozibadorlikka ega brendlar"Ajoyib Kostroma - Qorqizning vatani", "Kostroma - Romanovlar sulolasining beshigi" va "Kostroma - Rossiyaning zargarlik poytaxti".

Oldingi ismlar

Ekaterinoslavskaya maydoni,
Inqilob maydoni

Kostroma ko'chalari ro'yxati Koordinatalar: 57°46'04" n. w. 40°55'37" E. d. /  57,767889° s. w. 40,927083° E. d. / 57.767889; 40.927083(G) (I)

Susaninskaya maydoni- Kostroma shahrining markaziy maydoni. Bu 1781-1784 yillardagi Kostromaning muntazam rejasiga muvofiq paydo bo'ldi. Maydonning rivojlanishi 18-19-asrlarning oxirigacha to'liq, namunali me'morchilik ansamblidir.

Hikoya

Kvadrat nomi ostida paydo bo'ldi Ekaterinoslavskaya Kostroma 1781-1784 yillardagi muntazam rejasiga muvofiq. 1773 yilgi yong'indan oldin Kostroma Kremlining Yangi shaharchasi hududi 1619 yildan beri o'z o'rnida, qurilishidan oldin esa shahar posyolkasi joylashgan edi. Hudud qurilishi oxirida amalga oshirildi. XVIII - 1-chorak. XIX asr Dastlab, ushbu maydonning konfiguratsiyasi yarim doira shaklida bo'lishi kerak edi, ammo amalga oshirilganda u "qirrali" shaklga ega bo'ldi.

1823 yilda maydon asfaltlangan va 1835 yilda Nikolay I farmoni bilan u Yekaterinoslavskayadan Susaninskaya deb o'zgartirilgan.

1918 yilda Susaninskiy yodgorligini yo'q qilish boshlandi va shu bilan birga u qayta nomlandi. Inqilob maydoni. 1924 yilda Aleksandr kapellasi buzib tashlandi va a o'yin maydonchasi, keyin esa kvadrat. 1967 yilda cherkov o'rnida bog'da Ivan Susanin (haykaltarosh N.A. Lavinskiy) uchun yangi yodgorlik o'rnatildi.

Tarixiy nom 1992 yilda maydonga qaytarilgan. 2008-2009 yillarda Maydonda keng ko‘lamli rekonstruksiya ishlari olib borildi: maydon markazidagi daraxtlar kesildi, maysazorlar yotqizildi, piyodalar uchun yo‘laklar yotqizildi, kichik arxitektura elementlari o‘rnatildi. Joyda tarixiy obida Ivan Susanin uchun vaqtinchalik yodgorlik belgisi o'rnatildi.

Hozirda maydon shahar festivallarini o'tkazish uchun ishlatiladi. 2009 va 2010 yillarda Maydonda Boris Godunov va Xovanshchina operalari (Yangi opera va viloyat filarmoniyasining qoʻshma loyihasi) sahnalashtirilgan.

Binolar va inshootlar

    Kostroma bosh maydoni.JPG

    Qayta qurishdan oldin Susaninskaya maydonining ko'rinishi (2005)

    Hauptwachta-kostroma.jpg

    Sobiq qo'riqxona binosi

    Kostroma Downtown.jpg

    General S.S. Borschovning uyi

    Eskiz yaratishda xatolik yuz berdi: Fayl topilmadi

    Ivan Susanin haykali (1967)

Transport

Kostromaning tarixiy qismining radial-yarim dumaloq tartibi markazdagi transport oqimlarining muhim qismi Susaninskaya maydonini kesib o'tishiga olib keldi. Maydon atrofida transport harakati ikki oqimda tashkil etilgan: Sovetskaya ko'chasi - Tekstilshchikov prospekti va Simanovskiy ko'chasi - Lenin ko'chasi - Mira prospekti - Shagov ko'chasi - Sverdlov ko'chasi. Maydonda jamoat transporti bekatlari mavjud: avtobuslar, trolleybuslar va mikroavtobuslar.

  • Ketrin II sharafiga maydon Ekaterinoslavskaya deb nomlangan. Volga qirg'og'iga perpendikulyar bo'lgan shahar rejasining asosiy o'qi - Pavlovskaya ko'chasi - o'g'il, bo'lajak imperator Pol I sharafiga nomlangan. Yana to'rtta ray ko'chalari imperatorning nevaralari - Aleksandrovskaya, Konstantinovskaya, Mariinskaya va Eleninskaya sharafiga nomlandi.
  • Kostroma aholisining hududi "deb ataladi. qavrilgan idish».

"Susaninskaya maydoni" maqolasi haqida sharh yozing

Havolalar

  • Bochkov V.N.

Adabiyot

Eslatmalar

Susaninskaya maydonini tavsiflovchi parcha

"Ammo, menimcha, bu qoralashlarda asos bor ..." dedi knyaz Andrey, o'zini his qila boshlagan Speranskiy ta'siriga qarshi kurashishga urinib. U bilan hamma narsada rozi bo'lish unga yoqimsiz edi: u qarama-qarshilik qilmoqchi edi. Odatda oson va yaxshi gapiradigan knyaz Andrey endi Speranskiy bilan gaplashganda o'zini ifoda etishda qiynalardi. U mashhur shaxsning shaxsiyatini kuzatish bilan juda band edi.
"Shaxsiy ambitsiya uchun asos bo'lishi mumkin", dedi Speranskiy jimgina o'z so'zini.
"Qisman davlat uchun", dedi knyaz Andrey.
- Nima demoqchisiz?... - dedi Speranskiy ko'zlarini sekin pastga tushirib.
"Men Monteskyening muxlisiman", dedi shahzoda Andrey. - Va uning le principe des monarchies est l "honneur, me parait incontestable. Ba'zi droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce hissiyoti. [monarxiyalarning asosi - sharafdir, menga shubhasiz tuyuladi. Menimcha, zodagonlarning huquqlari va imtiyozlari bu tuyg'uni saqlab qolish uchun vosita bo'lib tuyuladi.]
Speranskiyning oppoq yuzidan tabassum yo'qoldi va uning yuzi bundan ko'p foyda oldi. U shahzoda Andreyning g'oyasini qiziqtirgan bo'lsa kerak.
“Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Agar mavzuga shunday qarasangiz”, deb boshladi u frantsuzchani ochiq-oydin qiyinchilik bilan talaffuz qilib, rus tilidan ham sekinroq, lekin butunlay xotirjam gapirdi. Uning so'zlariga ko'ra, sharaf, xizmat kursiga zarar etkazuvchi afzalliklar bilan qo'llab-quvvatlanmaydi, bu sharaf, ya'ni l "huzur" - bu: qoralangan xatti-harakatlar qilmaslikning salbiy tushunchasi yoki mukofot olish uchun raqobatning taniqli manbai. tasdiqlash va uni ifodalovchi mukofotlar.
Uning dalillari qisqa, sodda va tushunarli edi.
Ushbu sharafni qo'llab-quvvatlovchi muassasa, raqobat manbai, buyuk imperator Napoleonning Legion d'honneur [Faxriy Legion ordeni]ga o'xshash muassasa bo'lib, u zarar qilmaydi, balki xizmat muvaffaqiyatiga yordam beradi va sinf yoki sud afzalligi emas.
"Men bahslashmayman, lekin sud ustunligi bir xil maqsadga erishganini inkor etib bo'lmaydi", dedi knyaz Andrey: "har bir saroy a'zosi o'zini o'z pozitsiyasini munosib tutishga majbur deb biladi".
- Lekin siz undan foydalanishni xohlamadingiz, knyaz, - dedi Speranskiy jilmayib, suhbatdoshi uchun noqulay bo'lgan bahsni xushmuomalalik bilan tugatishni xohlayotganini ko'rsatdi. "Agar siz meni chorshanba kuni kutib olish sharafiga muyassar bo'lsangiz, - deb qo'shimcha qildi u, - keyin men Magnitskiy bilan gaplashgandan so'ng, sizni nima qiziqtirishi mumkinligini aytib beraman va qo'shimcha ravishda siz bilan batafsilroq suhbatlashishdan mamnun bo'laman. ” “U koʻzlarini yumdi, taʼzim qildi va la francaise, [frantsuzcha uslubda] xayrlashmasdan, eʼtibordan chetda qolishga urinib, zalni tark etdi.

Knyaz Andrey Sankt-Peterburgda birinchi bo'lganida, o'zining yolg'izlik hayotida rivojlangan, Sankt-Peterburgda uni qamrab olgan o'sha mayda-chuyda tashvishlar bilan butunlay xiralashgan butun tafakkurini his qildi.
Kechqurun uyga qaytgach, u xotira daftariga belgilangan soatlarda zarur bo'lgan 4 yoki 5 ta tashrif yoki uchrashuvlarni yozib qo'ydi. Hayotning mexanizmi, kun tartibi hamma joyda o'z vaqtida bo'ladigan tarzda hayot energiyasining katta qismini egallagan. U hech narsa qilmadi, hatto hech narsa haqida o'ylamadi va o'ylashga vaqti ham yo'q edi, faqat gapirdi va qishloqda ilgari o'ylagan narsalarini muvaffaqiyatli aytdi.
U ba’zan bir kunda, turli jamiyatlarda bir narsani takrorlashini norozilik bilan payqab qolardi. Ammo u kun bo'yi shunchalik band ediki, u hech narsa o'ylamaganligi haqida o'ylashga vaqti yo'q edi.
Speranskiy u bilan Kochubeyda birinchi uchrashuvida ham, keyin uyning o'rtasida bo'lganida, Speranskiy Bolkonskiyni yuzma-yuz qabul qilib, u bilan uzoq vaqt va ishonchli gaplashib, knyaz Andreyda kuchli taassurot qoldirdi.
Knyaz Andrey juda ko'p sonli odamlarni jirkanch va ahamiyatsiz mavjudotlar deb hisoblardi, u o'zi intilayotgan mukammallikning tirik idealini boshqasidan topishni shunchalik xohladiki, u Speranskiyda bu idealni mutlaqo oqilona topganiga osongina ishondi. va fazilatli inson. Agar Speranskiy knyaz Andrey bo'lgan jamiyatdan bo'lganida, xuddi shunday tarbiya va axloqiy odatlarga ega bo'lganida, Bolkonskiy tez orada o'zining zaif, insoniy, qahramon bo'lmagan tomonlarini topgan bo'lar edi, ammo endi unga g'alati bo'lgan bu mantiqiy fikrlash uni ilhomlantirdi. ko'proq hurmat qilgani uchun u buni tushunmagan. Bundan tashqari, Speranskiy knyaz Andreyning qobiliyatlarini qadrlaganligi uchunmi yoki uni o'zi uchun sotib olishni zarur deb topgani uchun Speranskiy o'zining xolis, xotirjam aqli bilan knyaz Andrey bilan noz-karashma qildi va shahzoda Andreyni takabburlik bilan birga xushomad qildi. , bu suhbatdoshingizni o'zingiz bilan birga jimgina tan olishdan iborat yagona odam, boshqalarning barcha ahmoqligini va ularning fikrlarining mantiqiyligi va chuqurligini tushunishga qodir.
Chorshanba kuni kechqurun o'zlarining uzoq suhbatlarida Speranskiy bir necha bor shunday dedi: "Biz umumiy darajadagi odatlardan kelib chiqadigan hamma narsaga qaraymiz ..." yoki tabassum bilan: "Ammo biz bo'rilar va qo'ylar boqishini xohlaymiz. xavfsiz bo'lish uchun ..." yoki : "Ular buni tushuna olmaydilar ..." va barchasi: "Biz: siz va men, ularning nima ekanligini va kimligimizni tushunamiz" degan ifoda bilan.
Speranskiy bilan bu birinchi, uzoq suhbat knyaz Andreyda Speranskiyni birinchi marta ko'rgan tuyg'uni kuchaytirdi. U unda aqlli, qat'iy fikrlaydigan, g'ayrat va qat'iyat bilan hokimiyatga erishgan va uni faqat Rossiya manfaati uchun ishlatgan juda aqlli odamni ko'rdi. Speranskiy, knyaz Andreyning nazarida, hayotning barcha hodisalarini oqilona tushuntiradigan, faqat oqilona narsani to'g'ri deb biladigan va hamma narsaga o'zi bo'lishni xohlagan ratsionallik me'yorini qanday qo'llashni biladigan odam edi. Speranskiyning taqdimotida hamma narsa shunchalik sodda va tushunarli bo'lib tuyuldiki, knyaz Andrey beixtiyor u bilan hamma narsada rozi bo'ldi. Agar u e'tiroz bildirsa va bahslashsa, bu faqat ataylab mustaqil bo'lishni va Speranskiyning fikrlariga to'liq bo'ysunmaslikni xohlagani uchun edi. Hammasi shunday edi, hamma narsa yaxshi edi, lekin bir narsa knyaz Andreyni xijolat qildi: bu Speranskiyning sovuq, ko'zgudek nigohi, uning qalbiga kirmasdi va knyaz Andrey odatdagidek beixtiyor qaradi. odamlarning qo'llariga qarang, kuchga ega. Negadir bu oyna ko'rinishi va bu muloyim qo'l knyaz Andreyni g'azablantirdi. Knyaz Andrey Speranskiyda ko'rgan odamlarga nisbatan haddan tashqari nafrat va o'z fikrlarini tasdiqlash uchun keltirgan dalillarning xilma-xilligidan hayratda qoldi. U taqqoslashdan tashqari barcha mumkin bo'lgan fikrlash vositalaridan foydalangan va shahzoda Andreyga o'xshab juda jasorat bilan biridan ikkinchisiga o'tgan. Yoki u amaliy faol bo'lib, xayolparastlarni qoraladi, keyin u satirik bo'lib, raqiblarini kinoya bilan kuldi, keyin u qat'iy mantiqqa aylandi, keyin u birdan metafizika olamiga ko'tarildi. (U bu oxirgi dalil vositasidan ayniqsa tez-tez foydalandi.) U savolni metafizik cho'qqilarga ko'tardi, makon, vaqt, tafakkur ta'riflariga o'tdi va u erdan raddiyalar qilib, yana tortishuv zaminiga tushdi.
Umuman olganda, Knyaz Andreyni hayratga solgan Speranskiy ongining asosiy xususiyati aqlning kuchi va qonuniyligiga shubhasiz, buzilmas ishonch edi. Speranskiy knyaz Andrey uchun odatiy fikrga hech qachon kira olmasligi aniq edi, siz o'ylagan hamma narsani ifodalash hali ham mumkin emas va men o'ylayotgan hamma narsa bema'nilikmi, degan shubha hech qachon xayolga kelmagan ishonamanmi? Va Speranskiyning bu o'ziga xos tafakkuri knyaz Andreyni o'ziga tortdi.
Knyaz Andrey Speranskiy bilan birinchi marta tanishganida, xuddi bir vaqtlar Bonapartga bo'lgan ehtirosli hayrat tuyg'usini boshdan kechirdi. Speranskiy ruhoniyning o'g'li bo'lib, uni ahmoq odamlar, ko'pchilik kabi, uni partiya bolasi va ruhoniy sifatida mensimasligi, knyaz Andreyni Speranskiyga bo'lgan his-tuyg'ulariga ayniqsa ehtiyot bo'lishga va uni ongsiz ravishda o'zida kuchaytirishga majbur qildi.