Chrám Vesty v Římě (Itálie) - popis, historie, umístění. Přesná adresa, telefonní číslo, webové stránky. Turistické recenze, fotografie a videa.

  • Zájezdy na Nový rok do Itálie
  • Last minute zájezdy do Itálie

Předchozí fotka Další fotka

Je těžké najít město bohatší na atrakce než Řím. Pouze ke kontrole historická místa hlavním městě Itálie, bude to trvat déle než jeden týden. Navíc v Římě číslo zajímavá místa neustále roste - jak se provádějí nové archeologické vykopávky. Například o existenci kdysi bohatého chrámu zasvěceného bohyni krbu a domova se svět dozvěděl až v roce 1877. Svého času to ale byla jedna z nejvýznamnějších náboženských staveb římské říše.

Dnes z budovy, která na měšťany zapůsobila svou krásou, zbyly jen ruiny, rozpuštěné mezi poklady slavného Fora Romana.

Příběh

Forum Romanum v dávné doby byl centrem společenského a náboženský život města. Proto není divu, že jeho území postupně zarostlo ikonickými stavbami, pietními místy a památkami. Chrám Vesty, který se nachází vedle chrámu Caesar na jihovýchodě Fora, se stal jedním z hlavních míst lákadel pro měšťany.

Jakékoli obrazy Vesty byly v chrámu zakázány. Proto byl za jeho symbol považován neustále hořící Posvátný oheň.

Bohoslužby v chrámu vedly Vestálky, jejichž hlavní funkcí bylo udržovat Posvátný oheň v bezpečí a v pořádku. Podle legendy, dokud nezhasne, nic zlého se Římu nestane.

Je ironií, že tento požár několikrát zcela zničil chrám Vesty. V roce 191, po jednom z těchto ničivých požárů, byla budova přestavěna pod vedením Julie Domny, manželky císaře Septimia Severa. Tehdy se chrám stal známým turistům vzhled: kulatá kamenná budova ve tvaru tholos, se sloupy a kovovou kupolí, umístěná na vysokém pódiu. Chrám Vesty byl uzavřen v roce 394, když římský císař Theodosius I. Veliký zakázal pohanské uctívání. Posvátný oheň byl uhašen a instituce vestálských panen byla rozpuštěna.

V roce 1877 byl chrám objeven čirou náhodou při výzkumu archeologa Rodolfa Lanzianiho. Podařilo se mu najít nejen pódium, ale také sloupy, pilastry a mnoho mincí z té doby. Nalezené obrázky chrámu naznačují, že byl postaven z bílého mramoru a měl 20 sloupů.

Co vidět

Dnes je chrám bohyně Vesty na Foru Romanu malebnou ruinou: z kdysi velké budovy se dochovala pouze malá zeď, včetně pódia a sloupů, několika soch, zničeného obydlí Vestálek a sloupoví, které jej obklopovalo. .

Praktické informace

Chrám Vesty se nachází na území Fora Romana. Adresa: Řím, st. Via della Salaria Vecchia, 5.6. GPS souřadnice: 41.892422, 12.485328.

Nejbližší stanice metra: Colloseo, linka B.

Vstupné: 12 EUR. Vstupenka zahrnuje vstup na Forum Romanum, Koloseum a Palatin. Ceny na stránce jsou k září 2018.

Řím, jak se mu také říká „ Věčné Město“ je chutné sousto pro turisty. Toto je nádherné město s legendární historie, která sahá až do př. n. l. a trvá dodnes. Památky Říma viděly úsvit tohoto krásné město a rádi se o svá tajemství podělí s turisty.

Jednou z těchto atrakcí je chrám bohyně Vesty, uctívaný Římany před přijetím křesťanství. Je umístěn v historické centrumŘím. Existuje mnoho příběhů, legend a přesvědčení o tomto chrámu, protože místo je pro Řím skutečně kultovním místem. Navzdory svému věku byla tato grandiózní stavba dokonale zachována a slouží jako lakonické, ale výmluvné potvrzení velikosti tohoto lidu.

Tento chrám se nachází na slavném Foru Romanu. V dobách starověkého Říma bylo toto místo centrem politického, společenského a kulturní život. S tím je spojena hojnost toto místo náboženské stavby a jedna z nich je zasvěcena bohyni Vestě.

Kult bohyně Vesty

Bohyně Vesta je ženské božstvo, které chrání rodinu a pohodlí domova. Je to bohyně krbu a krbu, která udržuje mír a prosperitu rodiny. Její kult sahá až do éry prvních králů (800-700 století před naším letopočtem). Již tehdy si vládci Říma uvědomovali, že rodina je jednotkou zdravé a prosperující společnosti. Proto byl pro římské občany důležitý kult bohyně Vesty.

Zosobněním božstva nebyly sochy, šlo o mnohem symboličtější věc – věčný plamen. Byl to oheň, který udržoval teplo a pohodlí v domě během chladného období, a proto byl vybrán jako symbol zosobňující Vestu. Chrámové kněžky byly povinny udržovat oheň. Nejprve byly služebnictvem královy dcery, a když Řím přešel na republikánskou formu vlády, bylo postavení krále zrušeno a tato povinnost byla přenesena na šest služebníků.

Starověký římský svátek zasvěcený bohyni Vestě se slavil 9. června. Během slavnosti přinášeli římští občané oběti, které byly doprovázeny žádostmi o mír a blahobyt pro svou rodinu. Osel je hlavním tažným zvířetem, kterým rolníci o tomto svátku odpočívali. To je způsobeno skutečností, že to byl křik osla, který probudil spící bohyni a zachránil ji před drzými pokroky Priapa.

Sochařské obrazy božstva lze nalézt velmi zřídka, protože oheň je považován za její původní ztělesnění. Na vzácných plastikách je zastoupena jako mladá a krásná dívka v jednoduchých šatech. Její obrazy jsou přítomny i na mincích.

Kněžky bohyně Vesty

Veškeré činnosti služebnictva v chrámu Vesty měly udržovat oheň, který se nacházel v jeho středu. Pokud oheň vyhasl, byly všechny kněžky chrámu bity bičem. Pouze 1. března - den, kdy se slavilo Nový rok tento oheň byl uhašen, jen aby byl slavnostně znovu zapálen. Poté přišli občané Říma s lampami, ze kterých zapalovali ohně ve svých krbech. V každém příbytku tak hořel oheň, který byl součástí posvátného plamene v chrámu.

Kněžkami mohly být pouze plnoprávné občanky. Navíc se rekrutovali výhradně ze zástupců šlechtických rodin. Služba v chrámu trvala 30 let a byla rozdělena do tří stejných časových období, každé po 10 letech. Při prvním probíhal výcvik a zasvěcení do všech spletitostí kněžského řemesla, při druhém se obřadům věnovala sama sluha a při třetím sami působili jako kněžky pro mladší generaci.

Ale v římské společnosti měly kněžky chrámu Vesta (Vestal Virgins) nejen povinnosti, ale také práva. Kněžky této bohyně měly v římské společnosti značnou váhu. Výmluvně to dokazovala skutečnost, že slovo vestálek bylo v nepřítomnosti císaře nanejvýš důležité v otázkách života a smrti v gladiátorských bitvách. Sloužící jako kněžka měla navíc důležitá majetková privilegia. Každý sluha měl nárok na venkovskou vilu, jezdili po městě na voze a při gladiátorských zápasech se odehrávali poblíž císaře.

Bohužel, cena za tak vysoké postavení v římské společnosti byla stejně vysoká. Sluhové byli povinni zachovávat panenství po celou dobu své služby. Ti, kteří neuposlechli, čekala krutá smrt. Její milenec byl také vystaven trestu smrti. Mějte plnohodnotnou lásku a rodinný život kněžka tak mohla učinit až po skončení bohoslužby v chrámu.

Chrám bohyně Vesty - včera a dnes

Úplně první inkarnací této stavby bylo jednoduché římské obydlí, které bylo v té době postaveno. Nejde o to, že by nebylo dost prostředků na vybudování grandióznější stavby. Jednoduše, pak se občané Říma řídili tím, že jelikož je bohyně Vesta ochránkyní domova a rodiny, její chrám by měl být obydlí.

Poté stavba v průběhu mnoha staletí měnila svou podobu, až se nakonec před obyvateli Říma objevil Chrám bohyně Vesty v celé své nádheře.
S příchodem křesťanství byl pohanský kult zakázán, takže stavba nemohla být obnovena. Bohužel to vedlo k jeho postupnému úpadku. Dnes z této grandiózní stavby zbyly jen ruiny, které však stále vypadají docela impozantně.

Jak tento chrám vypadal, ukázala rekonstrukce, kterou provedli archeologové na základě údajů z různých zdrojů. Základ stavby tvořilo 20 sloupů z bílého mramoru, které byly spojeny kovovými mřížemi a chrám byl zastřešen kupolovou střechou, na níž byl otvor, který sloužil k odvodu kouře.

Sloupy chrámu jsou provedeny v korintském stylu s charakteristickými románskými prvky. Jsou bohatě zdobeny ornamenty různých květin. Vysoké, slavnostní a krásné, dokážou způsobit opravdovou radost i těm, kteří se o architekturu nezajímají.

Jak se dostat do chrámu Vesta?

Není těžké se zde zorientovat. Hlavní je dostat se na Forum Romanum. Budova se nachází v blízkosti Kapitolského muzea, ruiny Kolosea a náměstí Piazza Venezia. Pokud pojedete metrem, vystupte na stanici Colloseo, linka B.

Chrám Vesty (Tempio di Vesta) je jedním z nejstarších chrámů v Římě, zasvěcený patronce bohyni krbu a nachází se v (Foro Romano) na jihu Posvátné cesty (Via Sacra).


Historie chrámu začala v 7. století před naším letopočtem, pravděpodobně za krále Numy Pompilia. Během staletí hořel a byl mnohokrát přestavován, až nakonec na pódiu stála kulatá stavba s fasádou z bílého mramoru, obklopená dvaceti korintskými sloupy. V roce 64 n.l V Římě došlo k velkému požáru, chrám bohyně znovu shořel, ale byl okamžitě znovu postaven.

Moderní Forum Romanum uchovává pozůstatky chrámu Vesty, rekonstruovaného po požáru v roce 191. Restaurování provedla Julia Domna, manželka císaře Luciuse, velkého obdivovatele bohyně. Za císaře Theodosia I. bylo pohanství zakázáno (394) a kult Vesty se stal minulostí a chrám byl zničen a pouze jeho ruiny, nalezené při vykopávkách v roce 1877, připomínají úctu, kterou Římané chovali k bohyně rodinného krbu.

Kult Vesta

Vesta, dcera Boží, je zosobněním krbu, patronkou rodu, nejváženější ze starověkých bohyní. Nevdala se ani za Apolla, který si ji namlouval, ani za Merkura a přísahala s hlavou Dia, že si zachová panenství. Pro nedotknutelnost slibu ji Zeus nařídil uctívat ve všech chrámech a jako první přinášet dary do rodinných krbů, kam byly podle tradice umístěny i obrazy jiných božstev. Samotná Vesta nebyla téměř nikdy zobrazena: byla vždy přítomna mezi rodinou shromážděnou u krbu v podobě ohně, který tam hořel.

Oheň, který neustále hořel na oltáři v chrámu Vesta, symbolizoval věčnost Říma, nedotknutelnost státu a jeho řádů.

Vážení čtenáři, k nalezení odpovědi na jakoukoli otázku o dovolené v Itálii použijte. Na všechny otázky odpovídám v komentářích pod příslušnými články minimálně jednou denně. Váš průvodce po Itálii Artur Yakutsevich.


Ve „svatyni svatých“ chrámu byl úkryt, kde se nacházela jedna z nejvýznamnějších městských svatyní - Palladium, dřevěný obraz Afrodity, přivezený z Řecka předkem Romula a Rema - Aeneem. Jednou ročně na Nový rok se oheň slavnostně znovu rozdělával, buď pomocí lupy ze slunečního záření, nebo třením, aby byl přírodního původu. Nejprve nad ním bděly královské dcery a poté tato odpovědnost přešla na kněžky kultu bohyně – Vestálky.

Vestálky

Šest vestálek - kněžek Vesty, bylo vybráno z dívek od 6 do 10 let, dcer svobodných vážených občanů (patricijů), a zůstaly v chrámu třicet let. Nově zvolení strávili prvních deset let studiem, posledních deset let učili nové a teprve deset let se věnovali skutečné službě. Jména mnoha vestálek jsou známá po celá staletí, jejich sochy zdobily chrám.

Předpokladem pro Vestálky bylo zachování panenství. Služebnice kultu bohyně Vesty, která porušila svůj slib, byla zaživa pohřbena na „pole darebáků“ a tam byla za naprostého ticha veřejnosti odnesena v zavřených nosítkách a musela sestoupit do hrob, kam dali postel, lampu a nějaké jídlo. Jejího svůdníka čekal stejně smutný osud: za rouhání byl ubit k smrti tyčemi. Ale po skončení svého funkčního období se Vestálka mohla vdát, a to byla pro jejího vyvoleného velká čest.

Za 11 století existence kultu porušilo svůj slib pouze třináct vestálských panen, ale to neznamená, že ostatní se bály smrti připravené pro odpadlíky. Vestálky se v Římě těšily velké úctě a kdekoli se objevily, byla jim přidělena ta nejčestnější místa a pouhé setkání s nimi na cestě na místo popravy mohlo dát odsouzeným život.

Oslí hlava

Na lampách ve svatyních Vesty jsou zachovány obrazy oslích hlav na památku toho, jak oslík svým křikem probudil spící bohyni a zachránil ji před hanbou - chtěl se jí zmocnit polobůh Priapus, patron plodnosti . Na památku této události byla v Římě ustanovena slavnost: každý rok 9. června přicházeli Římané do chrámu Vesty s dary a neměli právo v tento den nutit své osly k práci.

Jak se tam dostat

K chrámu Vesty a domu Vestalek v Římě se snadno dostanete pěšky z (Colloseo), které je velmi blízko Fora Romana, z Piazza Venezia, z Kapitolského muzea (Museo Capitolino) na Piazza del Campidoglio. Nejbližší je Colloseo, linka B.

↘️🇮🇹 UŽITEČNÉ ČLÁNKY A STRÁNKY 🇮🇹↙️ SDÍLEJ SE SVÝMI PŘÁTELI

Chrám Vesta a Dům Vestalek

Veškeré aktivity Vestalek byly soustředěny na malém prostoru poblíž Posvátné cesty. Byl zde malý kulatý chrám Vesty, který svým tvarem připomínal starověké chýše otců zakladatelů Říma. Říká se, že chrám, stejně jako ty chýše, měl kdysi doškovou střechu. V historické době byl zdoben jónskými sloupy, mezi nimiž stály vzorované mříže; v horní části kónické střechy byl otvor (jako v Pantheonu), z něhož vycházel kouř krbu Vestina; nad otvorem byla pravděpodobně nějaká kovová konstrukce, která chránila vnitřek chrámu před povětrnostními vlivy. Dochovalo se několik mincí, které zjevně zobrazují tento chrám; mnohé ukazují sochu na střeše, některé ukazují křeslo Curule uvnitř chrámu, které není příliš spolehlivé (křeslo Curule je nízké sedadlo, na kterém měli právo sedět pouze úředníci s mocí, jako je konzul nebo diktátor ). Ve florentské galerii Uffizi se nachází reliéf z 1. století našeho letopočtu. e., který také s největší pravděpodobností zobrazuje chrám Vesty. Na tomto reliéfu jsou dobře patrné mříže mezi sloupy a strom rostoucí za chrámem.

Chrám Vesta. Rekonstrukce.

Z chrámu Vesty se dochovalo pouze kulaté betonové pódium, tufové bloky a kusy sloupů. Před renesanční stavební horečkou 16. století se tomu všemu potýkal mramor. Některé fragmenty byly později zabudovány do různých kostelů, včetně baziliky svatého Petra; hodně se pálilo do vápna. Ruiny tohoto starověký chrám Paradoxně patří do pozdní císařské éry konce 2. - počátku 3. století našeho letopočtu. e., když císařovna Julia Domna sponzorovala rekonstrukci chrámu po dalším požáru. V určitém okamžiku mezi pozdním republikánským obdobím (který zahrnuje vyobrazení mincí a reliéfy) a nejnovější rekonstrukcí byly iónské sloupy nahrazeny korintskými. Je však dost možné, že se z dřívější doby dochovala mozaiková podlaha a jámy na ukládání popela.

Některé náhodné fragmenty chrámu byly nalezeny ve Foru při vykopávkách na konci 19. století a v roce 1930 byla restaurována malá část vnějšího obvodu chrámu. Rekonstrukce dopadla úspěšně; každopádně se tato památka objevuje na mnoha pohlednicích a kalendářích. Dlouhou dobu se věřilo, že na Palatinu byl další chrám Vesty, ale nyní tento názor sdílí jen málo lidí; skutečností je, že když byl císař Augustus zvolen veleknězem, musel se podle zvyku přestěhovat na Forum, do t. zv. Domus Publica; Mezitím nechtěl opustit svou palatinskou rezidenci, ale část z ní dal státu a proměnil ji ve svatyni Vesty. Domus Publica dal to Vestálkám. Palatinská svatyně navíc nebyla chrámem v doslovném smyslu toho slova. Mimochodem, chrám Vesty nebyl obyčejný chrám, protože zde nebyla žádná tradiční socha božstva - pouze symbolický oheň. Takzvaný „chrám Vesty“ na břehu Tibery, o kterém budeme hovořit v sedmé kapitole, rozhodně nemá s Vestou nic společného – analogicky byl po dlouhou dobu považován za zasvěcený jen jakýkoli kulatý chrám. Vesta.

Dům Vestálek. Kresba 19. století.

Vedle chrámu se nachází poměrně velký obdélníkový pozemek, který kdysi obýval dům Vestálek, Atrium Vestae. Ulice byly položeny na jejích čtyřech stranách - Sacra Via("posvátný") Nova Via("Nový"), Vicus Vestae(„Vesta Lane“); jméno čtvrtého není známo. Současná poloha a plán stavby vznikly po velkém požáru za Nerona v roce 64 n.l. E.; jak chrám, tak dům vestálek byly přestavěny v souladu s obecnou východo-západní orientací budov na fóru, která se do té doby vyvinula. Komplex byl znovu přestavěn za Traiana a Septimia Severa. Při vstupu hlavním vchodem jsou ve spodní úrovni patrné stopy dřívějších podlah a stěn.

Design domu vestálek se nejvíce podobal šlechtickému sídlu, domovu bohaté rodiny (domus), jen velmi velký. Obytné místnosti obklopovaly otevřený dvůr - atrium - s bazény pro jímání dešťové vody. Uprostřed východního křídla byla velká místnost se třemi menšími místnostmi na třech stranách. Nejspíše se nejedná o „byty“ Vestálek – dům je tak velký, že každá z kněžek měla své vlastní rozsáhlé komnaty včetně ubikací pro služebnictvo a otroky – ale možná o nějaké obřadní místo, například společný refektář. V dobách republikánů byly na vnější straně domu obchody, z nichž příjmy šly do rozpočtu Vestalek.

Podél severní stěny nádvoří jsou sochy z 2.–4. století našeho letopočtu. e., které zde byly vyhloubeny v 80. letech 19. století. Kombinace soch a podstavců s nápisy je libovolná. Každá socha zobrazuje jednu ze starších vestálek (Virgo Vestalis Maxima), na podstavcích jsou nápisy vděčnosti. Jeden z těchto nápisů pochází z roku 364 našeho letopočtu. E.; jméno Vestálky je na něm vymazáno, jen první písmeno c je sotva viditelné. Je možné, že na tomto podstavci kdysi stávala socha vestálské Panny Claudie. Básník Prudentius v hymnu sv. Lawrence zmiňuje, že jedna z kněžek nejstaršího římského kultu konvertovala ke křesťanství:

Kněz propletený starým copánkem

Už jdeme na znamení kříže,

Už, Lavrenty, do tvého paláce

Vestálka vstupuje do Claudie.

Za odpadlictví mohlo těch pár tvrdohlavých pohanů, kteří v té době ještě zůstali v Římě, vymazat jméno Claudia z piedestalu. Do konce 4. století našeho letopočtu. E. pohanství, včetně kultu Vesty, bylo nakonec postaveno mimo zákon a dům Vestalek se dostal pod jurisdikci nejprve císařské a poté papežské správy.

Tento komplex kdysi zahrnoval posvátný háj Vesta; právě v ní se před invazí Galů ozval tajemný varovný hlas, který později zavolal bůh Aius Locutius(„Ai the Talker“). Dlouho se věřilo, že jemu byl zasvěcen oltář s nápisem „Buď bohem nebo bohyní“, nalezený na Palatinu v roce 1820; Nyní si myslí, že se jedná o zrestaurovaný oltář nějakého boha, na kterého si nikdo nevzpomněl, ale z úcty je nadále uctíval.

Z knihy V zemi faraonů od Jacquese Christiana

Chrám Mut Alej sfing (č. 28), která navazuje na desátý pylon, vede k plotu chrámu bohyně Mut (č. 29), přibližně 300 m od plotu chrámu Amun-Ra. Jméno Mut znamená „matka“ Mutova svatyně na tomto místě zřejmě existovala již ve Střední říši. Během

Z knihy Velký Sovětská encyklopedie(XP) autor TSB

Chrám Ptah Karnacký komplex by byl neúplný, kdyby neobsahoval chrám Ptaha, patrona Memphisu a pána tvůrčího slova (č. 32). Tento chrám je úžasně krásný, pravděpodobně byl postaven během Říše středu, později byl vyzdoben Thutmose III a rozšířen

Z knihy 100 velkých divů světa autor Ionina Nadezhda

Chrám Nefertari Sto metrů severně od velký chrám Ramses II vytvořil svatyni na počest velké manželky faraona, královny Nefertari, „Ona, pro kterou svítí slunce, tvoří se šest kolosů vysokých 10 m, zmrazených v pohybu, jako by vystupovaly ze skály

Z knihy Tádž Mahal a poklady Indie autor Ermaková Světlana Evgenievna

Chrám Chrám, místo uctívání určené k bohoslužbám a náboženským obřadům. Typy architektury a historie jejich vývoje jsou určovány kromě náboženských požadavků také obecným vývojem architektury a stavební techniky mezi různými národy v různých zemích.

Z knihy Nejnovější kniha faktů. Svazek 3 [Fyzika, chemie a technologie. Historie a archeologie. Smíšený] autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

83. Mormonský chrám V roce 1805 se ve Vermontu narodil chlapec jménem Joseph Smith. O devět let později se jeho otec přestěhoval do státu New York, kde lidé žili extrémně nábožensky založení protestanti různých sekt, velmi se zajímali o to, která sekta je lepší. Mladý Joseph byl jimi všemi znechucen

Z knihy Encyklopedický slovník hesel a výrazů autor Serov Vadim Vasilievich

Chrám vozů Na břehu Bengálského zálivu se tyčí chrám vozů s výhledem na východ. Obrovská kola o průměru 4 m jsou vytesána z kamene na základně chrámu, šest na každé straně. Od sedmi kamenných koní, kteří uháněli s vozem do oceánu, ke slunci,

Z knihy Tady byl Řím. Moderní procházky po okolí pradávné město autor Sonkin Viktor Valentinovič

Jaké byly povinnosti Vestálek? Vestálky jsou kněžky římské bohyně Vesty, která podle starověkého zvyku udržovala věčný plamen ve svém chrámu. Tento oheň byl symbolem státní spolehlivosti a stability. Dívky byly vybrány pro zasvěcení do vestálských panen.

Z knihy Encyklopedie slovanské kultury, písma a mytologie autor Kononěnko Alexej Anatolijevič

Takže opuštěný chrám je stále chrámem, / poražená modla je stále Bůh! Z básně „Nemiluji tě“ (1830) od M. Yu Lermontova (1814-1841) Alegoricky: i když je odhalena nějaká svatyně, autorita atd., přesto jsou lidé, kteří je mají - stále příkazy. respekt a

Z knihy Praha: králové, alchymisté, duchové a... pivo! autor Rosenberg Alexander N.

Saturnův chrám Za obloukem Septimia Severa, při pohledu z kurie, je osm sloupů. Jedná se o pozůstatky chrámu Saturn, který soutěží s chrámy Vesta a Jupiter Capitolinus o právo být považován za nejstarší svatyni města. Římané neměli vyhraněný názor

Z autorovy knihy

Chrám Svornosti Za obloukem Septimia Severa, na západní hranici Fóra, se nachází betonový nábřeží - součást základů budovy, která zabírala mnohem větší plochu, než je nyní vidět, a částečně šla hlouběji do místa, kde jsou schody a Palazzo Senatorio jsou nyní. Tento beton

Z autorovy knihy

Vespasiánův chrám Vedle chrámu Svornosti (nebo přesněji tam, kde kdysi býval) stojí tři sloupy z bílého italského mramoru. Na jedné z Piranesiho rytin jsou tyto sloupy vyobrazeny na pozadí jiného každodenního náčrtu ze života „Pole krav“. Ale moderní

Z autorovy knihy

„Romulův chrám“ Po návratu na Posvátnou cestu projdeme kolem baziliky svatých Kosmy a Damiána, postavené na základě pozdně antického chrámu. Tento malý chrám je obvykle považován za stejnou budovu, kterou nechal postavit císař Maxentius na počest svého zesnulého dospívajícího syna.

Z autorovy knihy

Chrám míru Velký kus země od současného kostela svatých Kosmy a Damiána po fórum Nerva se začal nazývat „fórem“ až v pozdní antice, dříve než byl známý jako Chrám míru, protože tento prostor byl obsazen. u velkého chrámu. Bohužel Mussoliniho Via

Z autorovy knihy

Hadriánův chrám Vzpomínku na Hadriána a jeho dobu uchovává několik dalších ulic a náměstí Campus Martius. Předně je to samozřejmě Chrám Božského Hadriána neboli Hadrianeum na náměstí Piazza di Pietra, co by kamenem dohodil od náměstí Piazza di Montecitorio s augustovským obeliskem. Hadriánův chrám -

Z autorovy knihy

Z autorovy knihy

Chrám Panny Marie před Týnem - Týnský kostel Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Adresa: Praha 1, Staré Město, Staroměstské náměstí. Jak se tam dostat: Stanice metra Staroměstská. Kostel Panny Marie před Týnem se nachází na Starém Městě pražském. Zpočátku se skládala z osad

Lidé odedávna považovali oheň za posvátný živel. To je světlo, teplo, jídlo, tedy základ života. Antická bohyně Vesta a její kult byly spojovány s úctou k ohni. V chrámu Vesta ve starověkém Římě hořel věčný plamen jako symbol rodiny a státu. U jiných indoevropských národů se neuhasitelný oheň udržoval také v ohnivých chrámech, před modlami a v posvátných krbech domů.

Podle legendy se zrodila z boha času a bohyně vesmíru, to znamená, že vznikla nejprve ve světě určeném k životu, a když naplnila prostor a čas energií, dala vzniknout evoluci. Na rozdíl od jiných božstev římského panteonu neměla bohyně Vesta lidskou podobu, byla zosobněním svítícího a životodárného plamene a v jejím chrámu nebyla socha ani jiný obraz tohoto božstva. Římané považovali oheň za jediný čistý živel a představovali Vestu jako panenskou bohyni, která nepřijala nabídky Merkura a Apollóna k sňatku. Za to ji nejvyšší bůh Jupiter obdařil výsadou být nejuctívanější. Jednoho dne se bohyně Vesta málem stala obětí erotických tužeb boha plodnosti Priapa. Nedaleko se pasoucí osel hlasitým řevem probudil dřímající bohyni a tím ji zachránil před potupou.

Od té doby, v den oslav Vestalia, bylo zakázáno zapřáhnout osly do práce a hlava tohoto zvířete byla zobrazena na lampě bohyně.

Hearths of Vesta

Jeho plamen znamenal velikost, prosperitu a stabilitu římské říše a neměl by být za žádných okolností uhašen. Nejposvátnějším místem římského města byl chrám bohyně Vesty.

Předpokládá se, že zvyk zapalovat věčný plamen na počest obránců jejich vlasti pochází z tradice uctívání této bohyně. Vzhledem k tomu, že římská bohyně Vesta byla patronkou státu, byly její chrámy nebo oltáře zřízeny v každém městě. Pokud jeho obyvatelé opustili město, vzali s sebou plamen z oltáře Vesta, aby jej zapálili tam, kde přišli. Věčný plamen Vesty byl udržován nejen v jejích chrámech, ale i v dalších veřejných budovách. Konala se zde setkání zahraničních velvyslanců a hostiny na jejich počest.

Vestálky

Tak se jmenovaly kněžky bohyně, které měly udržovat posvátný oheň. Dívky pro tuto roli byly pečlivě vybírány. Měli to být představitelé nejvznešenějších domů, měli nesrovnatelnou krásu, mravní čistotu a cudnost. Všechno v nich muselo odpovídat obrazu velké bohyně. Vestálky vykonávaly svou čestnou službu třicet let a celou tu dobu žily v chrámu. První desetiletí bylo věnováno postupnému výcviku, dalších deset let pečlivě prováděli rituály a poslední desetiletí učili mladé vestálky jejich řemeslu. Poté se ženy mohly vrátit do rodiny a vdát se. Pak se jim říkalo „Ne nevěsty“, čímž se zdůrazňovalo právo na manželství. Vestálky byly uctívány se stejnou úctou jako samotná bohyně. Čest a respekt k nim byly tak silné, že Vestálky měly dokonce moc zrušit popravu odsouzeného, ​​pokud je potkal na cestě během jejich procesí.

Vestálky musely posvátně chránit a chránit své panenství, protože porušení tohoto pravidla bylo podobné pádu Říma. Pohromu státu hrozil i uhašený plamen na oltáři bohyně. Pokud se stalo to či ono, byla Vestálka potrestána krutou smrtí.

Historie, rodina a stát

Historie a osud říše byly v myslích lidí tak úzce spjaty s kultem Vesty, že pád Říma přímo souvisel s tím, že panovník Flavius ​​​​Gratian v roce 382 n. l. uhasil oheň v chrámu Vesty. a zrušil instituci vestálských panen.

Pojmy rodiny a státu ve starém Římě byly rovnocenné, jeden byl považován za prostředek k posílení druhého. Proto byla bohyně Vesta považována za strážkyni rodinného krbu. Badatelé se domnívají, že ve starověku byl sám král veleknězem Vesty, stejně jako hlava rodiny byla knězem krbu. Každá rodina považovala tuto ohnivou bohyni za svou osobní patronku. Zástupci klanu udržovali plamen krbu se stejnou pečlivostí jako vestálky v chrámu, protože se věřilo, že tento oheň znamená sílu rodinných vazeb a dobro celé rodiny. Pokud plamen náhle zhasl, bylo to považováno za špatné znamení a chyba byla okamžitě napravena: pomocí lupy, slunečního paprsku a dvou dřevěných tyčinek, které se o sebe třely, se oheň znovu rozhořel.

Pod bedlivým a laskavým dohledem bohyně Vesty se konaly svatební obřady a v jejím krbu se pekl svatební rituální chléb. Zde se uzavíraly rodinné smlouvy a poznávala vůle jejich předků. Před posvátným ohněm krbu střeženého bohyní se nemělo stát nic špatného nebo nedůstojného.

Ve starověkém Řecku

Zde se bohyně Vesta nazývala Hestia a měla stejný význam, sponzorovala obětní oheň a rodinný krb. Její rodiče byli Kronos a Rhea a její nejmladší bratr byl Zeus. Řekové v ní neodmítali vidět ženu a zobrazovali ji jako štíhlou, majestátní krásku v plášti. Před každým významným podnikem jí byly obětovány. Řekové dokonce zachovali rčení „začněte s Hestií“. Hora Olymp se svým nebeským plamenem byla považována za hlavní centrum bohyně ohně. Starověké hymny oslavují Hestii jako milenku „zelené trávy“ „s jasným úsměvem“ a vyzývají k „dýchání štěstí“ a „zdraví s léčivou rukou“.

Slovanské božstvo

Měli Slované svou vlastní bohyni Vestu? Některé zdroje uvádějí, že tak se jmenovala jejich bohyně jara. Zosobňovala probuzení ze zimního spánku a začátek kvetení. Životodárný oheň v tomto případě vnímali naši předkové jako mocnou sílu, která magicky působila na obnovu přírody a plodnosti. Je možné, že pohanské zvyky, do kterých je zapojen oheň, jsou spojeny se zbožštěním této bohyně.

Pozvat slovanskou bohyni jara k sobě domů nebylo těžké. Stačí projít kolem domu osmkrát po směru hodinových ručiček a říci: „Hodně štěstí, štěstí, hojnosti“. Věřilo se, že ženy, které se na jaře umývaly vodou z tání, mají šanci zůstat dlouho mladé a atraktivní, jako samotná Vesta. Slovanská bohyně také symbolizovala vítězství světla nad temnotou. Proto byla zvláště chválena v první den nového roku.

Kdo jsou novinky mezi Slovany?

Tak se říkalo dívkám, které znaly moudrost péče o domácnost a potěšily svého manžela. Mohli se bez obav provdat: byly z nich dobré hospodyňky, moudré manželky a starostlivé matky. Naproti tomu nevěsty byly právě ty mladé dámy, které nebyly připraveny na manželství a rodinný život.

Bohové a hvězdy

V březnu 1807 objevil německý astronom Heinrich Olbers asteroid, který pojmenoval po starořímské bohyni Vestě. V roce 1857 dal anglický vědec Norman Pogson objevenému asteroidu jméno jeho starověké řecké inkarnace - Hestia.