Хуучин Европын анхны их сургуулиудын нэг гэдгээрээ алдартай Испанийн эртний Саламанка хотын дундад зууны үеийн сүм хийд үзэсгэлэнтэй.

Энэ бол 1102 онд баригдаж эхэлсэн 12-р зууны ариун архитектурын гайхалтай жишээ (урлаг судлаачдын бичсэнчлэн) юм. Мэдээжийн хэрэг, готикийн хувьд эрт байна, гэхдээ түүхчдэд шалтаг үргэлж бэлэн байдаг. готик сүм хийдүүдхэдэн зуун жил дараалан баригдсан бөгөөд энэ тохиолдолд ч мөн адил объектыг хүргэх хугацаа яг таарч байсан ... Гэсэн хэдий ч энэ нь хамаагүй, яг л барокко хэв маягийн чимэглэл гарч ирсэн цаг (үнэндээ 1714-1724 он). ) фасад дээр бас чухал биш юм. Энэхүү сүм нь 12-р зуунаас эхтэй хэвээр байгаа бөгөөд жуулчид эртний байгууламжийг бишрэн, бишрэн хардаг.
Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ Аркадий Гайдарын хэлсэнчлэн ямар нэг зүйл сайн биш байна. Орчин үеийн дижитал гэрэл зургийн оптик нь гайхамшигтай архитектурын гоёл чимэглэлийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг ялгах боломжийг олгосон өндөр, өмнө нь жуулчны камерт нэвтрэх боломжгүй байсан. Үүний үр дүнд түүхч, музейн ажилчид сандарч, эргэлзсэн жуулчдын энгийн асуултанд хариулахаас өөр аргагүй болдог.

Хамгийн аймшигтай нь мэргэжилтнүүд хариултаа хоорондоо уялдуулдаггүй. Тэд бүгдээрээ ... худлаа ярьж, импровизация хийхийг оролдож байгаа нь мэдэгдэхүйц болж байна.
Сансрын нисгэгчийн дүрийг 1995 онд анх анзаарсан тул сүмийн музейн орлогч захирал Сержио Аррел 1990 онд уран барималч-сэргээн засварлагч Мигель Ромеро өөртөө бага зэрэг уран сайхны тоглоом хийхийг зөвшөөрсөн гэж хэлэв. Энэ бол хамгийн эрс тэс хариулт бөгөөд бусад судалгаанд оролцогчид тийм хол явж зүрхлэхгүй байна, учир нь Синьор Ареллад тавих дараагийн асуулт бол "уран барималч-сэргээн засварлагчид" хичнээн жижиг шоглоом үйлддэг вэ, мөн "хөгжлийн үеэр" бүтээлч эрх чөлөөг хэр их олгодог вэ гэсэн асуулт байх болно. сэргээлт"?" Энэ бүхнээс хойш маш их зовлонтой асуудал юм архитектурын чуулгаСаламанкагийн төв, түүний дотор мэдээжийн хэрэг сүмийг 1985 онд сэргээн засварлахаас хэдэн жилийн өмнө ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад бүх нийтийн өв болгон авч, өөрөөр хэлбэл үнэмлэхүй урлагийн бүтээлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ түвшний дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах бүх баримт бичиг олон улсын шалгалт зэрэг олон зөвшөөрөл авдаг. Тиймээс зүүлтэнд сансрын нисгэгч эсвэл өөр хэн нэгний дундад зууны үеийн дүрүүдийг нэмэх нь зүгээр л боломжгүй юм.
Ийм гулгамтгай асуултаас зайлсхийх боломжгүй гэдгийг ойлгосон сүмийн хамба лам Родриго Соланеллес тэс өөр байр суурь эзэлдэг: "Аливаа католик сүмийн чимэглэл нь Дундад зууны эхэн үед боловсруулсан сүмийн дүрэм журмын дагуу баригдсан байдаг. Хувь хүний ​​​​уран бүтээлчдийн "хошигнол" байж болохгүй - епархия нь гоёл чимэглэлийн гажуудлыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй." Өөрөөр хэлбэл, сүмийн хажуугийн хаалган дээр сансрын нисгэгч ч, Италийн зайрмагтай вафли аягатай хөгжилтэй арслан ч байдаггүй бөгөөд өөрөөр бодож байгаа хүн эндүүрдэг. Санваартны хэлснээр эдгээр нь Дундад зууны үеийн нийтлэг мангасууд бөгөөд Католик сүмүүдийн гадна талд тоо томшгүй олон байдаг. Тэд сүмийн гадна хүнтэй таарч болох тамын догшин хүмүүсийг бэлгэддэг гэж тэд хэлдэг, гэхдээ сүм дотор тэдэнд ямар ч арга байхгүй. Энэ нь түүхчдийн нийтлэг шалтаг бөгөөд бусад зүйлсээс гадна садар самуун мангасуудыг католик сүмүүдийн дотор, жишээлбэл, баганын нийслэл дээр харж болно гэдгийг үл тоомсорлодог.
Викар бүрэн тэнэг хүн шиг харагдаж байсныг өршөөж болох юм, тэр бол шашин шүтлэгтэй хүн. Шинжлэх ухааны цол хэргэм зүүсэн, эрдэмтний үүрэг гүйцэтгэж байгаа эрхэмүүдэд хэцүү байдаг. Саламанкагийн их сургуулийн гүн ухааны багш Эстебан Санза уг дүрсийг 18-р зууны үед буюу сүмийн шинэ барилгыг барьж байх үед хийсэн гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна. Түүний энэхүү итгэл үнэмшил нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй: их сургуулийн номын сангаас ноён Сансагийн оюутнууд 19-р зууны эхэн үеийн сүмийн баримлын чимэглэлийг гэрэл зургийн хувьд үнэн зөв дүрсэлсэн сийлбэр олжээ. Энэхүү сийлбэрт "сансрын нисгэгч" нь өнөөгийнхтэй ижил байр суурь эзэлдэг. Мөн Сэргэн мандалтын үеийн гар бичмэлүүдэд Саламанка лам нар болон "арьс нь гаднах арьсан дор нуугдсан" хачин амьтдын уулзсан тухай хэд хэдэн ишлэл байдаг. Синьор Санса "Сэргэн мандалтын үеийн гар бичмэлүүд" гэсэн хэллэгийг хэлээгүй гэдэгт би итгэдэг, гаднаас сайн санаат хүмүүс түүний сийлбэрийн талаарх мэдээллээ Саламанкийн лам нарын хачирхалтай уулзалтуудын тухай мессежээр баяжуулсан гэж Саламанкагийн их сургуулийн философийн багш хэлж чадахгүй. Дундад зууны үеийн лам нар нүцгэн алхдаггүй, харин "хувцас" гэсэн ойлголт, тэр байтугай "хуяг дуулга" гэсэн ойлголтыг мэддэг байсан тул хачин амьтдын хачин хувцасыг "арьс" гэж тайлбарлах нь юу л бол. гаднах арьсан дор нуугдаж байна."
Гэхдээ яагаад сийлбэрийг профессор Санса өөрөө эсвэл нэг эрдэмтэн биш “оюутнууд” олсон бэ? Хариулт нь энгийн: хэрвээ сийлбэр нь (дашрамд хэлэхэд, энэ нь зөвхөн ноён профессорын хараанд байсан бөгөөд олон нийтэд үзүүлээгүй) хүлээлтээс давж, эртний эдлэлийн шинжилгээнд оруулах шаардлагатай болсон. Энэ бол орчин үеийн хуурамч юм, Синьор Санса гунигтайгаар гараа өргөх боломжтой болно: за, тэд намайг оюутнуудад тоглоом тоглов! Мөн шинжлэх ухааны нэр хүнд унахгүй. Учир нь оюутнуудаас ямар шаардлага тавьж байгаа вэ?
Тэгэхээр энэ бүх мөрөөдөл юу гэсэн үг вэ? Асуудлын мөн чанарыг ойлгохын тулд та сүмийн түүхээс хэд хэдэн баримтыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
1. 1809 онд - Католик шашны асар том сүмүүдийг бэхлэлт гэж үзэн (маш зөв) Наполеоны цэргүүд довтолж, эдгээр цайзуудыг устгахыг эрмэлзэж байсан - сүм нь мөн эвдэрсэн сүмүүдийн дунд байв.
2. Мөн 30-аад онд сүмийг бүрэн буулгаж, үерээс аврахын тулд өөр газар шилжүүлэхээр төлөвлөж байсан (энд сэдэл нь маш тодорхойгүй байна).
Гэсэн хэдий ч 1843 онд (Европ даяар "түүх судлалын" оргил үе) сүм аль хэдийн юу ч болоогүй юм шиг зогсож байсан бөгөөд 1887 онд үндэсний дурсгалт газар хэмээн зарлаж, 1902 оноос хойш тасралтгүй сэргээн засварлах урсгал явагдаж, 1956 онд Музей эцэст нь сүм хийд нээгдэв
Сонирхуулахад, 1995 оны гэрэл зурагт сансрын нисэгчийн нүүр царай нь бүрэн бүтэн байсан ч хоёр жилийн дараа авахуулсан гэрэл зургуудад цаг хугацааны үл тэвчих уршгаар түүний нүүр царай ноцтой гэмтсэн байдаг нь сонирхолтой юм. Музейн удирдлага (эсвэл викар) санамсаргүй жуулчин энэ утгагүй байдлыг анзаарсны дараа сандран сандарч, ядаргаатай анахронизмыг устгах гэж яарсан боловч зурагнууд аль хэдийн дэлхий даяар тархсан гэдгийг ойлгосон бөгөөд хуурамч баримт нотлох баримтыг нэн даруй устгах нь тус болохгүй. . Эрдэмтэд эргэлзээтэй олдворуудыг устгах нь өнөөдөр энгийн үзэгдэл болжээ.
Өөрөөр хэлбэл: сүм нь үзэсгэлэнтэй, гэхдээ 1102-ийн сүмтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол орчин үеийн гар урлал бөгөөд өнөөг хүртэл Испанийн газар маш сайн хошин шогийн мэдрэмжтэй авъяаслаг гар урчууд, илэрхий зүйлийг үгүйсгэхэд бэлэн эрдмийн зэрэгтэй тэнэг схоластикуудаар шавхагдаж чадаагүйг харуулж байна.

Энэхүү гаргойл нь Шотландын сүм хийдийн нэгэнд байрладаг. Энэ юу вэ? "Харь гарагийнхан" манай гаригт айлчилсан уу? Эсвэл дундад зууны үеийн уран барималчид харь гарагийнхныг ингэж дүрсэлсэн байж болох уу?

Одоо бид олж мэдэв ...

Гаргойл ойролцоогоор энд байрладаг:

Гэрэл зургийг REX/Michael McGurk

Гэсэн хэдий ч түүний гадаад төрх байдлын шалтгаан нь бүрэн проза юм.

90-ээд онд Глазгоугийн ойролцоо байрлах Шотландын Пейсли сүмийн хананаас сэргээн засварлах зорилгоор бүх гаргойл баримлыг зайлуулжээ. Зарим тоонуудыг сэргээсэн бол заримыг нь шинээр хийх шаардлагатай болсон. Сэргээн засварлагчдын нэг нь "Харь гарагийнхан" киноны харь гаригийн хөшөөг хийж чадах бүхнээ хийсэн.

Хэдэн жилийн өмнө интернетээр тархсан эртний сүм дээр сансрын нисгэгч эсвэл харь гарагийн хүний ​​дүрстэй өөр нэг нууцлаг түүх байв.

Энэ нууц нь Испани дахь сүмийн ханан дээрх сансрын нисгэгчийн хөнгөвчлөх зурагтай холбоотой юм. Гэгээн сүм хийд. Жером нь МЭ 1102 онд баригдсан. Саламанкагийн бишоп. Энэ үнэхээр ирээдүйн хүний ​​дүр мөн үү? Эсвэл энэ нь 1100 онд байсан технологийн нотолгоо мөн үү?!

Үнэндээ нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш. 1992 онд сүмийг сэргээн засварлаж, орчин үеийн нэмэлт хээг нэвтрүүлсэн. Эдгээр хээ угалз гарч ирэх болсон шалтгаан нь сүм хийдийн барилгачид, сэргээн засварлагчдын уламжлал бөгөөд орчин үеийн хэв маягийг хуучин чимэглэлд чөлөөтэй оруулах явдал байв. Эртний барилгыг сэргээн засварлах энэ аргыг мэдээжийн хэрэг хүний ​​ажлын гарын үсэг гэж үзэж болно. Архитектор Хиеронимо Гарсиа 20-р зууны билэг тэмдэг болгон сансрын нисэгчийг сонгосон.

Гэсэн хэдий ч энэ нь үндсэндээ эртний дурсгалт зүйлийг гажуудуулж, өнгөрсөн үеийн шинэчлэл гэж нэрлэгддэг харь гаригийн контентыг нэвтрүүлсэн явдал юм. Ийм гоёл чимэглэл нь эртний болон дундад зууны үед өргөн хэрэглэгддэг байсан боловч бидний харж байгаагаар өнөөг хүртэл арилаагүй байна. Энэ нь зөвхөн барилга байгууламж болон бусад материаллаг дурсгалт зүйлс төдийгүй текст, уран зураг, кино гэх мэт зүйлд хамаатай. Жишээлбэл, Интернет дэх сайтууд энэхүү хуурамч зүйлийг нэрлэсэн үнээр танилцуулсан.

Ерөнхийдөө иймэрхүү гаргойнууд бас байдаг:

Гаргойл бол том байшингийн дээвэр, хажуугийн фасадны усыг зайлуулах зорилгоор бүтээсэн чулуугаар сийлсэн бүдүүлэг дүрс юм.

Гаргойл бол хачин, аймшигтай, тааламжгүй, заримдаа бүр жигшүүртэй байдаг. Тэд олон зууны турш олон гудамж, хотуудаар дүүжлэн, доор бөөгнөрөх хүмүүсийг чимээгүйхэн ажиглаж байв. Тэд чимээгүй байр сууриа маш удаан хадгалсан тул бидний олонхи нь гаргойлуудыг ямар нэг утгатай гэж сэжиглэдэггүй. Нууцлаг зорилготой эдгээр чулуун мангасуудыг харцгаая.

2. Бид тэднийг ихэвчлэн дундад зууны үетэй холбодог (тодорхой бөгтөр хүний ​​ачаар), гэхдээ тэд илүү эрт гарч ирсэн. Эдгээр нь зүгээр нэг аймшигтай хөшөө биш юм. Олон гаргойнууд тодорхой амьтад шиг хэлбэртэй байдаг бөгөөд энэ нь тохиолдлын зүйл биш юм.

Арслан, арслан хоёр гаргойл бүтээгчдийн дуртай дүрүүд байв. Жишээлбэл, Шотландын Дорнох сүмд энэ хөөрхөн арслан хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг хараад инээж байна. Арслан бол дундад зууны үед сүм хийд, сүм хийдийг чимэглэхэд ашигладаг байсан хамгийн алдартай Европын бус амьтдын нэг байв. Тэд хожим нь гаргойлуудын дүрээр алдартай болсон (Тэдгээрийн ихэнх нь Помпейд байдаг) бөгөөд тэд нарыг бэлгэддэг - тэдний алтан дэл нь бидний амьдралын нарны титэм юм.

4. Гэсэн хэдий ч Дундад зууны үед сүм хийдийн барилгачид арсланг бардам зангийн бэлгэдэл болгон ашигладаг байсан нь мэдээжийн хэрэг үхлийн долоон нүглийн нэг байсан тул зайлсхийх ёстой. Жишээлбэл, энэ арслан нэлээд бардам харагдаж байна. Энэ нь Франц дахь коллежийн нэгэнд байрладаг. Арслангуудаас гадна өөр ямар ч төрлийн муурыг гаргойлуудыг бүтээхэд ашигладаггүй байв. Муур бол илбийн бэлгэдэл байсан тул тэднээс зайлсхийдэг байв.

5. Нохой. Энэ гаргойл Францын Дижон дахь ордонд IV Филиппийн үзэсгэлэнгийн цамхаг дээр байрладаг.

Нохой үргэлж маш их алдартай байсан бөгөөд тэднийг зөвхөн тэжээвэр амьтан гэж үзэх нь ховор. Тэд шөнийн цагаар байшингаа хамгаалдаг байсан тул тэднийг ухаалаг, үнэнч гэж үздэг байв. Нэг талаас, нохойн барималууд байшингуудыг хамгаалах ёстой байсан ч дээвэр дээр байгаа нь өөр шалтгаантай гэж таамаглаж болно. Ноход үргэлж өлсдөг бөгөөд тэд ихэвчлэн хүмүүсээс хоол хулгайлдаг байсан тул тэр үед тэдний дүрсийг ихэвчлэн сүм хийд, сүм хийдүүдэд байрлуулдаг байсан тул нохой шиг ийм үнэнч амьтан чөтгөрийн уруу таталтанд автаж, хүн болж чадна гэдгийг хүн бүр харах боломжтой байв. шуналын золиос болсон.

6. Чоно.

Хэдийгээр чононуудыг мөн шунахай гэж үздэг байсан ч тэдэнд бага зэрэг хүндэтгэлтэй ханддаг байсан, учир нь... Эдгээр амьтад үргэлж хамт ажилладаг байсан. Тэр үед л "багны удирдагч" гэсэн хэллэг төрсөн. Чоно нь хүмүүсийг чөтгөрөөс хамгаалах ёстой тахилч нартай холбоотой байсан тул чоно бүр Бурханы хурганы хамгаалагч болж чадсан юм. Дээвэр дээрх гаргойнууд ихэвчлэн "сүрэг" цуглардаг, учир нь... Архитекторууд борооны усыг өөр өөр чиглэлд шилжүүлэхийг хүссэн. Борооны үеэр нэг гаргой хангалттай биш байх болно. Ус нь хананаас аль болох хол урсдаг тул гаргойнуудыг уртасгасан хэлбэрээр хийсэн.

7. Бүргэд. Бельги улсын Мечелен хотын Гэгээн Румболдын сүм дэх бүргэдийн дүртэй Гаргойл.

Бүргэдүүд барилга байгууламжийг, ялангуяа луугаас хамгаалдаг байсан, учир нь дундад зууны үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар бүргэд бол далавчтай могойг ялах чадвартай цорын ганц амьтан юм. Тэд эрт дээр үеэс бурханы дүр болсон нарны туяаг шууд харж өөрийгөө эдгээдэг байсан гэдэг.

8. Могой. Польшийн Краков хотын нэгэн барилга дээрх энэ могой хүмүүст махан биеийн нүглийн талаар сэрэмжлүүлдэг.

Могой нь анхны гэм нүгэлтэй холбоотой тул энэ чулуун араатныг Европын бараг бүх сүмээс олж болно. Адам, Ева хоёрын үеэс хойш могой нь сайн ба муугийн хоорондох байнгын тэмцлийн бэлэг тэмдэг байсаар ирсэн. Долоон үхлийн нүглийн дунд могой атаархлыг илэрхийлдэг. Тэд мөн үхэшгүй мөнх гэж тооцогддог байсан бөгөөд энэ нь нүглийн эсрэг тэмцэл үүрд үргэлжлэх болно гэсэн үг юм.

9. хуц, ямаа. Энэ гаргойл Барселон сүм дээр байрладаг.

Энд үзүүлсэн ихэнх амьтдын нэгэн адил ямаа нь дундад зууны Христэд итгэгчдийн нүдээр давхар шинж чанартай байв. Нэг талаараа тэднийг бурханлаг гэж үздэг байсан, учир нь Тэд эгц хадны дунд ч хоол хүнс олж, хамгийн хэцүү нөхцөлд хэрхэн амьд үлдэхээ мэддэг байв. Нөгөөтэйгүүр, тэднийг муу амьтад, шунал тачаалын бэлгэдэл гэж үздэг байсан - үхлийн долоон нүглийн өөр нэг юм. Мэдээжийн хэрэг, ямар амьтан ихэвчлэн Сатантай холбоотой байдаг вэ?

10. Сармагчин.

Бидний ойрын гэр бүл байгальд ямар нэгэн зүйл буруу болвол бидэнд юу тохиолдох вэ гэж үргэлж хардаг. Гэсэн хэдий ч тэднийг ихэвчлэн тэнэг, залхуу гэж үздэг байв. Тийм ч учраас тэд өөр нэгэн мөнх бус нүгэл болох залхууралыг дүрсэлсэн. Сармагчин хэлбэртэй энэхүү гаргойл Парист байрладаг бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь "гаргойл" гэдэг үг өөрөө франц хэлнээс гаралтай. Нэгэн цагт "Gargouille" гэдэг үг нь "хоолой" гэсэн утгатай байсан бөгөөд энэ үг нь өөрөө Латин хэлнээс гаралтай.

11. Бусад хэлүүд илүү нарийн байсан. IN италиГаргойлыг "grónda sporgente" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "цухуйсан ховил" гэсэн утгатай. Герман хэлээр тэднийг "Wasserspeier" - "ус цацагч" гэж нэрлэдэг бөгөөд Голландчууд бүр цааш явж, гаргойлуудыг "ус цацагч" - "ус цацагч" гэж нэрлэдэг.

12. Дашрамд хэлэхэд, энэ Голландын "waterspuwer" гэсэн үгнээс Англи хэл"шээх" үйл үг ирсэн. Гэсэн хэдий ч хэрэв та гаргойлуудын "амьтны" дүр төрхийг харгалзан үзэхгүй бол тэдгээрийг бүгдийг нь химер гэж үздэг байв.

13. Энэхүү химер нь Английн Йоркийн сүмд байрладаг бөгөөд эдгээр химерүүдээрээ алдартай.

Хэдийгээр бид эдгээр химеруудаас айхаа больсон ч дундад зууны оршин суугчид нэлээд мухар сүсэгтэй, боловсролгүй байсан тул тэднийг аймшигтай амьтад гэж үздэг байв. Гриффин (эсвэл усан оргилуур бүтээхэд алдартай хэвээр байгаа лусын дагина) гэх мэт цоо шинэ биетийг бий болгохын тулд өөр өөр биеийн хоёр хэсэг нийлэхэд химера төрдөг.

14. Миланы Дуомод нилээд сонирхолтой химеруудын багц байдаг - галзуу хүмүүсийн төсөөллөөс гарсан эдгээр хачирхалтай амьтдын дэргэд Сэргэн мандалтын үеийн сэтгэгчид зогсож байна. Сүм хийдийн болон бусад барилгуудын дээвэр дээрх эдгээр химерууд нь чөтгөрийн хүчийг дутуу үнэлдэг хүмүүсийг төлөөлдөг байв. Хэдийгээр чөтгөр амьдралыг бүтээж чадахгүй ч тэрээр амьдралын янз бүрийн хэлбэрийг хольж шинийг, өөрөөр хэлбэл химерийг бий болгож чадна.

15. Дэлхийн хамгийн алдартай гаргойлуудын заримыг сүм хийдээс олж болно Парисын Нотр Дам.

16. Диснейн студи хүртэл эдгээр сонирхолтой амьтдыг үл тоомсорлож чадахгүй байв.

17. Гаргойлын домог. Францчууд өөрсдийн гэгээнтнүүдийн нэг Ромын тухай домогтой байсан. 17-р зуунд тэрээр бишоп болж, Гаргойл хэмээх амьтантай тулалдсан. Энэ бол далавчтай, урт хүзүүтэй, амнаасаа гал гаргах чадвартай луу шиг амьтан байв.

18. Лууг байлдан дагуулаад Ромен толгойг нь устгаж чадаагүй, учир нь... тэр өөрийн амнаас гарсан галд уурлав. Дараа нь Ромайн үүнийг сүмийн ханан дээр байрлуулсан бөгөөд ингэснээр муу ёрын хүчийг айлгах болно. За, зурган дээрх энэ гаргойл Ван Сен-Ян сүмийн сүмд байрладаг.

19. Прага дахь Гэгээн Витусын сүмийн ханан дээр хэд хэдэн аймшигт гаргойлууд байдаг, зөвхөн эдгээр нь амьтад, тэр ч байтугай химер байхаа больсон. Эдгээр нь хүмүүс юм. Европ даяар дундад зууны үеийн олон зуун сүнснүүдийн хувьд хараал илэх мөч цаг хугацааны хувьд хөлддөг.

20. Амаа ангайсан тэд олон зууны турш хашгирч, та чөтгөрийг эсэргүүцэх чадвартай байх хэрэгтэй гэдгийг байнга сануулдаг, эс тэгвээс энэ нь танд ч тохиолдож болно! Өөрсдийгөө санагдуулдаг хүмүүс нь магадгүй хамгийн мөлхөгч гаргойнууд байх.

21. Гаргойлуудын дүр төрхтэй хүний ​​дүрийн энэхүү аймшигт жишээ Прага дахь Гэгээн Витусын сүмээс ч байдаг. Түүгээр ч барахгүй ус урсдаг хоолой нь амнаас маш аймшигтай цухуйдаг тул энэ нь зүгээр л хүнлэг бус урт хэл юм шиг санагддаг.

24. Дахин хэлэхэд, Испанид - Валенсиа дахь Лонягийн сүм дэх аз жаргалгүй эмэгтэй зовлон зүдгүүрийн агшинд баригджээ.

25. За, энэ бол орчин үеийн гаргойл юм. Хэн ийм гайхамшгийг бүтээж чадна гэж та бодож байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, Германчууд. Тэд "гаргойл" гэдэг үгийн утгыг шууд утгаар нь авдаг - ус асгах.

Дашрамд хэлэхэд…

Гаргойлуудыг уран зөгнөлт жанрын бүтээлүүдэд дурдсан байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн чулуун биетэй амьд оршнолуудаар төлөөлдөг.

Тиймээс, MYTH корпорацийн тухай Асприны цуврал номонд бага баатруудын нэг нь Гэс хэмээх гаргойл (эрэгтэй гаргой) юм. Пратчетт Дискний ертөнцийн тухай номон дээр гаргойлууд нь тэнд амьдардаг ухаалаг арьстнуудын нэг юм.

Уран зөгнөлийн ертөнцөд тавигдсан компьютер тоглоомууд заримдаа гаргойлуудыг агуулдаг. Жишээлбэл, шавь нарын цуврал тоглоомуудад гаргойлууд байдаг хуучин цэргүүд, харгис жанжиндаа ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай дагаснаар тамын галд тэдний бие зүрх шигээ хатуурчээ.

Хүчит ба ид шидийн баатруудын цуврал тоглоомуудад гаргойлууд нь гоо зүйн болон практик (хамгаалах) гэсэн хоёр үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэдэг амьтад юм. Гаргойлуудыг мөн Warcraft 3: Reign of Chaos болон Warcraft 3: The Frozen Throne тоглоомуудад харуулсан бөгөөд тэд шархыг хурдан эдгээхийн тулд чулуу болж хувирах чадвартай байдаг.

Үүнээс гадна Gargoyles нэртэй ижил нэртэй хүүхэлдэйн кино бий.

Doom 3: Resurrection of Evil тоглоомын гол босс нь гаргойл юм. Мөн Heretic/HeXen цуврал тоглоомуудад эдгээр нь галт бөмбөлөг харвах чадвартай маш жижиг луутай төстэй юм.

Гаргойл бол Харри Поттерын ертөнцийн төлөөлөгчид юм. Тэд Хогвартсын шилтгээнд амьдардаг бөгөөд тэдний нэг нь захирлын өрөөг хүртэл хамгаалдаг.

Гаргойлс "Нотр Дамын бөгтөр" хүүхэлдэйн кинонд эелдэг, хөгжилтэй дүрийн дүрд тоглосон. Виктор, Хюго, Лаверн нарын чулуун хөшөө бол бөгтөр Квазимодогийн цорын ганц найзууд юм. Тэд хүүхэлдэйн киноны санаан дээр үндэслэн Парис дахь Нотр Дамын сүмийг чимэглэдэг. Үнэн хэрэгтээ сүм хийдийг химерийн барималаар чимэглэсэн байдаг.

http://bigpicture.ru/?p=318531-ээс нийтлэлийн төгсгөлӨөр хэд хэдэн сонирхолтой илчлэлтүүдийг сануулъя: энд бид илчилсэн, дараа нь олж мэдсэн, дараа нь бид үүнийг олж мэдсэн. Өгүүллийн эх хувийг вэбсайт дээр байрлуулсан InfoGlaz.rfЭнэ хуулбарыг хийсэн нийтлэлийн холбоос -

Өчигдөр би TuHistory сувгаас өөр үеийн нууцлаг биетүүдийн тухай кино үзлээ. Түүхүүдийн нэг нь Саламанка дахь сүмийн ханан дээрх хачирхалтай рельефийн тухай өгүүлдэг.

Би Саламанкад хэзээ ч очиж байгаагүй, гэхдээ тэнд 2 гайхамшигтай сүм хийд байдаг гэдгийг мэддэг. Шинэ сүм нь Хуучин сүмтэй (12-14 зуун) зэргэлдээ оршдог бөгөөд энэхүү Шинэ сүм нь тийм ч шинэ биш бөгөөд 1513-1733 оны хооронд 2 зууны турш баригдсан. Шинэ сүмийн үүдэнд жижиг рельефийн дүрсүүдийн дунд нэгэн хачирхалтай зүйл олдов.

Зүүн эгнээнд сансрын нисгэгчтэй төстэй дүрс, баруун эгнээнд зайрмагтай сармагчин байна. Хэрэв сармагчинг гартаа хачин зүйл барьсан чөтгөр гэж ямар нэгэн байдлаар төсөөлж болох юм бол сансрын нисгэгчийг өөрөөр тайлбарлах аргагүй юм. Энэ юу гэсэн үг вэ? 16-р зууны уран барималч яаж сансрын нисгэгчийн хувцсыг ийм нарийн дүрсэлж чадаж байна аа? Цаг хугацаагаар аялал байсан уу? Ирээдүйн тухай мөрөөддөг үү? Харь гаригийн соёл иргэншлийн харь гарагийнхан уу?

Хөтөлбөрийг сонирхож эхэлсний дараа би интернетээс, тэр дундаа турбин дээрх материалыг үзсэн.
Энэ сайт дээр дор хаяж 3 зохиогч энэ үзэгдлийн талаар бичсэн боловч тэдний тэмдэглэл тийм ч их анхаарал татаагүй байна.
Испанид хоёр долоо хоног. 5-р хэсэг: Саламанка

Саламанка бол их сургуулийн хот, сүмийн хот...
Би бодлоо илэрхийлэхийн тулд эдгээр тэмдэглэлийн зургуудыг ашигладаг.

За, зайрмагтай сармагчинг бамбартай чөтгөр гэж төсөөлж болох юм бол сансрын нисгэгч огт чөтгөр шиг харагддаггүй. Сансрын нисгэгчийг илүү нарийвчлан харцгаая. Түүний дуулга, шланк, шавар дэвсэлтэй гутал нь бидний үеийнх нь тодорхой.

Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн гадна талд чөтгөрүүд, химерууд болон бусад муу ёрын сүнснүүдийг дүрсэлсэн байсан ч Католик шашны 30-р зөвлөлийн хатуу хууль тогтоомжийг хатуу зохицуулдаг. Гадаад төрхсүм хийдийн дотор болон ханан дээр дүрсэлж болох эд зүйлс. Зураач эсвэл уран барималч зүүднийхээ хар дарсан зүүднээс зураг зураад зогсохгүй сүмийн зөвлөлтэй зохицуулах шаардлагатай байсан, ялангуяа энэ нь ямар нэгэн тусгаарлагдсан сүм биш, харин сүм хийд юм.

Гэсэн хэдий ч ханан дээр баримал байдаг бөгөөд олдсон үзэгдлийн гэрэл зургууд дэлхий даяар хурдан тархаж, түүний эргэн тойронд идэвхтэй маргаан өрнөв. Надад танилцуулсан сонголтууд энд байна:
1. Хэрэв энэ нь цаг хугацаагаар аялагч бол ойрын ирээдүйтэй хүн бол удахгүй цаг хугацааны машин зохион бүтээх болно.
2. Хэрэв энэ зураг нь сүм хийдийн барилгын үеэр зарим мэргэ төлөгчийн мөрөөдлөөс авсан бол хүн төрөлхтөн эдгээр чадвараа алдсан нь ямар харамсалтай вэ.
3. Хэрэв энэ нь урьд өмнө дэлхий рүү ниссэн харь гаригийн хүн юм бол яагаад тухайн үеийн зураачдын түүх, зурган дээр гардаггүй юм бэ?

Гэхдээ энэ нь хуурамч, хуурамч зүйл шиг л харагдаж байна.
Жуулчид энэ баримлын талаар асууж, хөтөч нар үлгэр зохиож, инээлдэж эхэлсэн нь эрдэмтдийг мөрдөн байцаалт явуулахад хүргэв.

Ухахад удаан хугацаа орсонгүй. Сэргээн засварлагчидтай ярилцахад хангалттай байсан. Сүмийг 1992 онд сэргээн засварлав. Хагарч нурж унасан үл мэдэгдэх рельефийн оронд шинээр бий болсон. Шинэ зүйлсийн нэгэнд 20-р зууны чухал ололт болох хүн сансарт гарсан тухай мэдээллийг архитектурын дурсгалын "ханан дээр" байрлуулахаар шийджээ. Тэд ноорог батлагдсан гэдгээ нуугаагүй, гэхдээ сурталчлахгүй, зүгээр л чимээгүй байсан. Тиймээс хэдэн жилийн дараа сансрын нисгэгчийг олж илрүүлэхэд нэгэн сенсаац үүссэн.

Шинэ сүмүүдийг сэргээн засварлах, барих явцад гучин хүний ​​зөвлөлийн дүрмийг одоо хэр тодорхой дагаж мөрддөгийг би мэдэхгүй, гэхдээ хамгийн багадаа шинэ хэлтэрхийнүүд ямар нэгэн зүйлээр тэмдэглэгдсэн байх ёстой (жишээлбэл, Мексикт тэд гинжээр хүрээлэгдсэн байдаг. жижиг чулуунууд). Зурган дээр сэргээн босголтын өвөрмөц шинж тэмдэг харагдахгүй байна. Мэдрэмж үргэлжлэх нь хэн нэгэнд ашигтай байх. Мөн манай хамтран зүтгэгч Аутилин өгүүлэлд "Орон нутгийн их сургуулийн эрдэмтэд 17-р зууны үеийн ноорогуудыг олж илрүүлсэн бөгөөд тэнд аль хэдийн сансрын нисгэгч байсан" гэж дурдсан байдаг. Энэ нь өнгөрч буй сенсаацын сүүлийг барьж авах гэсэн оролдлого мэт харагдаж байна. Мозайк зураас нь тийм ч нарийн биш, үүнтэй төстэй зүйл байсан ч тийм ч тод биш байсан байж магадгүй бөгөөд уран барималч "амьдрал" нэмсэн.

Сэргээн босголтын явцад дүр төрхийг өөрчилсөн баримтыг нуун дарагдуулсан нь сенсаци гэж үзэхгүй л бол дэлхий даяар ямар ч сенсаци байсангүй.


Хуучин дээр сүм хийдСаламанка хотод, Кастилийн Леон дахь шинэ сүмийн хойд үүдэнд байрладаг, Аная ордны эсрэг талд байрлах "Рамос хаалга" (Пуэрта де Рамос) портал дээр өндөрт "тэг таталцлын хүчээр" эргэлддэг. ... орчин үеийн сансрын нисгэгч бүрэн “байлдааны” төхөөрөмжтэй - амьсгалын хоолой, дуулга, цээжиндээ багажны хайрцаг, ховилтой ултай гутал бүхий скафандр. Энэ хүн бүр "Ариун сансрын нисгэгч" гэсэн албан бус нэрийг авсан.

Эртний сүмийн ханан дээрх энэ сансрын нисгэгч хаанаас ирсэн бэ?Тайлбар нь маш энгийн: 1992 онд үе үе хуучирч муудсан Рамос хаалгыг сэргээн засварлах явцад сэргээн засварлагчдын нэг Мигель Ромеро ханыг ижил төстэй дүрсээр чимэглэж бүтээлч санаачилга гаргажээ. Цаашилбал, хувилбарууд нь ялгаатай: зарим нь сэргээн засварлагч ийм байдлаар хошигнол тоглохоор шийдсэн гэж үздэг. Бусад нь илүү прагматик тайлбартай байдаг: Ромеро эртний сүмийн нүүрэнд орчин үеийн элемент оруулсны дараа 20-р зууны чухал үйл явдлыг мөнхжүүлэхийг хүсч байсан - хүн сансар огторгуйг эзлэх явдал юм. Гэхдээ энэ зураг яг хэнийг төлөөлж байна вэ гэвэл олон хувилбар бий. Дараах чулуун дүрүүд гарч ирэв: манай гарагийн анхны сансрын нисгэгч, Орос Юрий Гагарин, Америкийн анхны сансрын нисгэгч Жон Гленн, сансарт гарсан анхны Америк хүн Эдвард Уайт, сарны гадаргуу дээр хөл тавьсан Америкийн анхны сансрын нисэгч Нил Армстронг. , гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч олон хүмүүс сансрын нисгэгчийн дүр анх энд байсан, тиймээс энгийн логикоос давсан нууцлаг гарал үүсэлтэй гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Энэ тохиолдолд сэргээн засварлагчдын хошигнолыг хэд хэдэн шалтгааны улмаас хассан гэж тэд хэлэв. Нэгдүгээрт, сансрын нисгэгчийн дүр төрхийг 19-р зууны сийлбэрт тэмдэглэсэн байдаг. Хоёрдугаарт, Саламанкагийн эртний гар бичмэлүүдэд лам нар бусад ертөнцийн амьтадтай уулзсан тухай мэдээлэл байдаг.Гуравдугаарт, нөхөн сэргээлт нь Дундад зууны үед батлагдсан хууль тогтоомжийн дагуу явагддаг бөгөөд ЮНЕСКО-гийн өвд бүртгэгдсэн объектын хувьд нэмэлт шалгалт, зөвшөөрөл, зөвшөөрөл шаардлагатай. Тэд бас ингэж хэлдэг Энэ бол огт сансрын нисгэгч биш, харин ямар нэгэн тамын түрс,Эдгээрээс нэлээд хэд нь эртний Европын сүмүүдийн хана, фасад, баганын нийслэлд "амьдарч" байдаг.

Сансрын нисэгчийн гарал үүслийн "гайхамшигт" хувилбарыг батлахын тулд бусад хэд хэдэн хувилбарууд ижил төстэй олдворууд. Тухайлбал, Японы нэцүкэ дээрх сансрын нисгэгчдийн зураг, эртний Египетийн булшнаас авсан онгоцны загвар, Инк үндэстний алтан “нисэх онгоцууд”, Вашингтон дахь Үндэсний сүм дэх Дарт Вейдерийн зураг, мөн зөөврийн компьютертэй хүний ​​зураг. мөн 1954 онд баригдсан Москвагийн Киевская Кольцевая метроны буудлын мозайк дээрх гар утас.

Саламанка дахь сүмийн ханан дээр бусад бага алдартай боловч сонирхолтой дүрүүд байдаг гэж хэлэх ёстой. Жишээлбэл, гурван халбага зайрмагтай инээмсэглэж буй луугийн дүр. Эсвэл хүүхэд шиг хөгжөөгүй эрийн чанартай хүү.

Хөтөч, аяллын хөтөч нар эртний сүмийн ханан дээр сансрын нисгэгч харагдах "гайхамшигт" хувилбарт фенүүддээ итгүүлэх гэж яарахгүй байна. Эцсийн эцэст, хамгийн чухал нь сонирхсон жуулчид энд ирж, орон нутгийн сан хөмрөгийг дүүргэдэг.

Эцэст нь та бүхэнд хүргэж байна Шотландын Пэйсли сүмийн ханан дээрх дүрс, Глазгоугийн ойролцоо байрладаг бөгөөд бүх гаргойл хөшөөг сэргээн засварлах зорилгоор устгасан. Зарим тоонуудыг сэргээсэн бол заримыг нь шинээр хийх шаардлагатай болсон. Сэргээн засварлагчдын нэг нь "Харь гарагийнхан" киноны харь гаригийн хөшөөг хийж чадах бүхнээ хийсэн.