Хойд Франц бол Готикийн төрсөн газар бөгөөд энэ архитектурын хэв маягийг "Огивал" гэж нэрлэдэг байсан. үзүүртэй нуман хэлбэртэй. Үндсэн барилгын материалГотик - чулуу. Зөвхөн асар том багана, хонгилын нимгэн, бат бөх хавирга зэргийг хийснээс гадна фасадны хамгийн баян баримлын чимэглэл, нимгэн задгай цонхны хүрээ, "сарнай" (том гэрлийн нүх) зэргийг хайчилж авав. Хойд хэсэгт тэд бас тоосго ашигладаг байсан. Өргөн цонхны нээлхийг өнгөт будсан шилээр дүүргэдэг. Готик сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлийн гол чимэглэл бол хонгилын хавирганы нарийн төвөгтэй, заримдаа хачирхалтай дизайн юм.

Хавиргатай хонгилын систем нь их хэмжээний ханыг орхиж, барилгын гадна талд нисдэг тулгуур (гадна хавирга) ба тулгуур (ханын ойролцоо цухуйсан тулгуур) системд шилжих боломжтой болсон. Хотын өтгөн барилгуудын готик сүм хийдүүд ихэнхдээ зөвхөн нэг хаалганы фасадыг, баруун талын хамгийн тансаг чимэглэсэн фасадыг илрүүлдэг. Түүний өндөр цамхагууд нь давчуу газарт сүм хийдэд хүрэх замыг харуулсан тэмдэглэгээ болж байв. нарийн гудамжууд. Готик сүм хийдүүдийг барихад удаан хугацаа зарцуулагдсан. Тиймээс тэдний зарим нь өөр өөр өндөртэй, бүр өөр өөр хэлбэртэй цамхагтай байдаг. Готикийн эртний үеийн хамгийн гайхалтай дурсгал бол Парис, Шартр, Бурж дахь сүм хийдүүд бөгөөд сонгодог Готикийн шилдэг жишээ бол Реймс, Амьен дахь сүмүүд юм.

Францын хамгийн том готик барилгуудын нэг нь ( Парисын Нотр Дам), XII-XIV зууны үед баригдсан. Сүмийн цамхагууд 70 м өндөр боловч дуусаагүй хэвээр байна. Сүмийн фасадууд нь уналтаас эхлээд эцсийн шүүлт хүртэл олон тооны барималуудаар дүүрэн байдаг. 13 м диаметртэй асар том сарнайн цонхыг Хуучин Гэрээний үзэгдлүүд бүхий өнгөт будсан шилээр чимэглэсэн байна. Сүмийн алдартай гоёл чимэглэлийн элементүүд нь цамхагийн ёроолд буй химерийн барималууд юм. Энэхүү сүм нь Христийн шашны ертөнцөд өвөрмөц дурсгал болох Есүс Христийн өргөстэй титэм гэдгээрээ алдартай.

Хот ЧартрПарисын баруун өмнөд хэсэгт байрлах (Төв) нь 13-р зуунд сэргээн босгосон "готик гайхамшиг" сүм хийдээрээ алдартай. шатсан Романескийн сүмээс. Шартр дахь сүм хийд нь зөвхөн Хуучин ба Шинэ Гэрээний үзэгдлүүдийг төдийгүй хаад, баатрууд, гар урчууд, тэр байтугай тариачдын амьдралын өдөр тутмын үзэгдлүүдийг харуулсан будсан шилэн цонхоороо алдартай. Сүмийн өмнөд цамхаг (өндөр 106 м) нь Европ дахь хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмийн цамхагуудын нэг гэж тооцогддог. Хойд цамхаг (өндөр 113.5 м) нь "дөл дүрэлзсэн готик" хэв маягийн гоёмсог шонгоор чимэглэгдсэн байдаг.

(Төв) нь 12-р зууны төгсгөл - 13-р зууны эхэн үед хуучин сүмийн суурин дээр баригдсан. Хажуугийн сүмүүдийг Готикийн сүүлчээр аль хэдийн нэмсэн. Сүмийн барималууд, будсан шилэн цонхнууд нь Христ, Онгон Мариа, Эцсийн шүүлт ба Апокалипсис, сахиусан тэнгэрүүд, Гэгээн Этьен болон бусад гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг.

(Champagne-Ardenne) - 13-15-р зууны үед баригдсан Готик архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн нэг. Сүмийн гоёмсог архитектур, түүний сэтгэл татам будсан шилэн цонх, үзүүртэй нуман хаалга нь эв нэгдэлтэй нэг чуулга болж хувирдаг. Сүмийн дотоод засал нь будсан шилэн цонхоор сайн гэрэлтдэг бөгөөд архитектурын нарийн ширийн зүйлийг цэцгийн хээгээр чимэглэсэн байдаг. Реймс сүм бол Францын хаадын титэм өргөдөг уламжлалт газар юм.

Францын хойд хэсэгт орших Пикарди нь 13-р зууны хамгийн том "сонгодог" Готик барилгуудын нэг гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч өмнөд цамхаг дээрх майхан 14-р зуунд, хойд цамхаг нь зөвхөн 15-р зууны эхээр баригдаж дууссан. Энэхүү сүмд Баптист Иоханы тэргүүн байрладаг бөгөөд 1204 онд загалмайтнууд Константинополь хотыг эзлэн авсны дараа "Бурхны зарлигаар" Амьенд хүрчээ. Архитектурын амжилттай шийдлүүдийн ачаар сүм хийд дээшээ чиглэсэн мэт харагдаж байна. Түүний фасадууд нь Хуучин Гэрээ ба Дундад зууны үеийн амьдралын дүр төрх бүхий рельефүүдээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг - нийт 4.5 мянган дүрс! Сүмийн дотоод засал чимэглэл нь эсрэгээрээ даруу байдал, мадаггүй зөв байдлаараа ялгагдана.

Авиньон хотРон мөрөн дээр байрладаг (Прованс-Кот д'Азур) нь 14-р зуунд байсан. Папын оршин суух газар нь ихэвчлэн "попын хот" гэж нэрлэгддэг. Францын Пап лам нарын үед Папын ордон баригдсан - асар том хэмжээтэй, тэгш бус, гунигтай байв. Энэ барилга нь хотыг давамгайлж, дундад зууны үеийн ханан доторх байшингуудаас тод ялгаатай. Далд нарийхан цонхтой өндөр хана, хүчтэй үзүүртэй нуман хаалга, өргөн цоорхойнууд нь Папын ордныг үл тэвчих цайз болгодог. Хуучин Авиньон хотод Petit Palais болон Романескийн Нотр-Дам де Дом сүм хадгалагдан үлджээ.

Гүйцсэн Готик эрин үед чимэглэл давамгайлж эхэлдэг. Босоо хуваагдал нь гол зүйл болж, хонгилын дизайн илүү төвөгтэй болдог. Гадны нөлөө үзүүлэх хүсэл улам бүр тодорхой болж байна. Готик сүмүүд нь "хөлдөөсөн бороо" эсвэл "чулуужсан дөл" -тэй төстэй болж эхэлдэг. XIII-XV зуунд. Хааны ордны сүмийг Иле де ла Сите дээр барьсан Парисын Сент Чапелл хотод("Ариун сүм") Энэ нь 1239 онд Константинопольоос авсан дурсгалын агуулах болгон зохион бүтээгдсэн юм. Сүмийн ланцет цонхнууд нь библийн 1134 хэсгээс бүрдсэн будсан шилэн цонхны өвөрмөц цуглуулгыг харуулдаг. Фасад дээрх задгай "сарнай" (XV зуун) нь "галын готик" хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Sainte-Chapelle шон нь 75 м өндөр.

Архангел Майклд зориулсан чулуурхаг готик арал (Бассе Норманди) дээр байрладаг бөгөөд үүнийг "дэлхийн гайхамшгуудын" нэг гэж нэрлэдэг. Бенедиктийн лам нар 11-р зуунд энд сүм хийд байгуулж, барилгын ажил нь зөвхөн 16-р зуунд дуусчээ. Сүмийн зүүн канцел нь "галын готик" хэв маягаар баригдсан. Хийдийн босоо хана нь цайз шиг, арлын голд байрлах хадан цохионы байгалийн үргэлжлэл мэт харагдана. Төв хэсэг нь 78 м өндөртэй төстэй үлгэрийн цайз. Сүмийн эргэн тойронд үүссэн жижиг хот, цорын ганц гудамж нь хийдийн хаалга хүртэл могой мэт өргөгддөг. Үнэн хэрэгтээ Мон Сен-Мишель нь дэлхийн хамгийн өндөр далайн түрлэгийн үеэр л арал болдог. Бага түрлэгтэй үед Сент-Мало булангийн усны гадаргууг зөвхөн эндээс л харж болно ажиглалтын платформуудхийд

Хот Каркасон(Languedoc-Roussillon) нь Атлантын далай, Газар дундын тэнгис, Төвийн хоорондох худалдааны замын уулзвар дээр байрладаг Европ дахь хамгийн том готик цайз юм. Энэ хот нь 52-тай хоёр эгнээ хүчирхэг цайзын хэрмээр хүрээлэгдсэн байдаг ажиглалтын цамхаг. Каркассон хотод дундад зууны үеийн нарийхан гудамжууд, фасад дээрх гайхалтай химерүүд, гайхалтай будсан цонхнууд бүхий Сент-Назарийн сүмийг сонирхож байна.

Хот Страсбург(Альзас) арал дээр байрладаг дундад зууны үеийн төвтэй Гранд ИлеГотик үеийн архитектур, амтыг хадгалсан Иле гол. Энд 12-15-р зууны үед баригдсан Нотр Дамын готик сүмийн цамхаг 142 м өндөрт өргөгдсөн. ягаан элсэн чулуугаар хийсэн. Ойролцоох дөрвөн эртний сүм, Роан ордон (бишопуудын хуучин оршин суух газар). Арлын баруун хэсэгт шинэхэн цэцгээр чимэглэсэн хагас модон байшингуудтай, жижигхэн Францын ("Бяцхан Франц") үзэсгэлэнт арьс ширний түүхийн хороолол хадгалагдан үлджээ. Тусгай "Алзасын хэв маяг" -аар барьсан байшингууд нь олон дотуур байртай оргил дээвэртэй байдаг.

Сент-Эмилионы дарсны бүс(Аквитан) нь Бордо хотоос зүүн тийш 50 км зайд Дордогне голын эрэгт оршдог. Энэ нутгийн нэр нь эргэн тойрны агуйнуудын нэгэнд амьдарч байсан лам Эмилионы нэртэй холбоотой юм. Түүнийг нас барсны дараа гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрөхөд агуйг хаданд сийлсэн сүм болгон хувиргажээ. XI-XIV зууны дарс үйлдвэрлэлийн оргил үед. Сент-Эмилион хотод олон тооны сүм хийдүүд баригдсан. Энэ бол Францын улаан дарс үйлдвэрлэдэг гол бүс нутгийн нэг юм. Орон нутгийн дарсны сортууд нь зөөлөн амтаар тодорхойлогддог бөгөөд удаан хугацаанд хадгалагддаг.

Хэрэв та энэ нийтлэлийг нийгмийн сүлжээнд хуваалцвал би талархах болно.

12-р зууны эцэс гэхэд. Романескийн хэв маягийг готик маягаар сольсон.Түүний оргил үе нь 13-15-р зууны үеэс эхэлдэг. Готик эрин нь сонгодог дундад зууны үед хотын төвүүд үүсч хөгжсөнтэй давхцаж байв. Хожмын барилгуудын загвар болсон готик хэв маягийн анхны сүмийн барилгууд нь өндөр нарийхан баганууд, бөөгнөрөл шиг цугларч, чулуун хонгил дээр нээгддэг; асар том сунасан цонх, будсан шилээр чимэглэсэн, ариун сүмийн үүдний дээгүүр зайлшгүй "сарнай". Готик сүмийн ерөнхий төлөвлөгөө нь Латин загалмайн хэлбэрт суурилдаг. Гадна болон дотор сүм хийдүүдийг баримал, рельеф, будсан шилэн цонх, зургаар чимэглэсэн нь готик хэв маягийн хамгийн онцлог шинж чанар болох дээшээ тэмүүлэхийг онцолжээ. Эдгээр нь Парис, Шартр, Бурж, Вове, Амьен, Реймс (Франц) дахь Готик сүмүүд байв.

smallbay.ru (((Готик урлаг нь Романескийн дараах дундад зууны үеийн урлагийн хөгжлийн дараагийн үе шатыг илэрхийлдэг. Энэ нэр нь дур зоргоороо байдаг. Энэ нэр томъёог анх хэрэглэж байсан Сэргэн мандалтын үеийн түүхчдийн оюун ухаанд варваризмтай ижил утгатай байсан нь Дундад үеийн урлагийг тодорхойлдог. Эрин үеийг бүхэлд нь үнэ цэнэтэй талыг нь харалгүй Готик бол Романескийг бодвол Дундад зууны үеийн урлагийн төлөвшсөн хэв маяг юм.Урлагийн бүх төрлийн уран сайхны илрэлийн нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдлыг гайхшруулдаг.Хэлбэрийн хувьд шашинлаг, готик урлаг нь илүү амьдрал, байгаль, хүнийг Романескээс илүү мэдрэмтгий.Түүнчлэн дундад зууны үеийн мэдлэг, ээдрээтэй, зөрчилтэй санаа, туршлагыг бүхэлд нь багтаасан.Готик дүрсийн мөрөөдөмтгий байдал, сэтгэлийн хөөрлөөр, оюун санааны түлхэлтийн өрөвдөлтэй өсөлт, уйгагүй Түүний эздийн эрэл хайгуул, шинэ чиг хандлагыг мэдэрч байна - оюун ухаан, мэдрэмжийн сэргэлт, гоо үзэсгэлэнгийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл Готик урлагийн сүнслэг байдал нэмэгдэж, хүний ​​мэдрэмж, өндөр хувь хүн, бодит ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг сонирхох сонирхол нэмэгдэж байна. Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн цэцэглэлт.

Франц. Готик хэв маяг нь Готик сүм хийдийн өлгий болсон Францад сонгодог илэрхийлэлээ олж авсан. 12-14-р зуунд. Францын газар нутаг нэгдэж, улс байгуулагдаж, суурь нь тавигдав үндэсний соёл. Францын готикийн анхны дурсгалууд хааны эд хөрөнгийн төв болох Иле-де-Франс мужид (Аббот Сугерын Сент-Дени сүм) гарч ирэв. Эдгээр сүмүүд нь Романескийн архитектурын зарим шинж чанаруудыг хадгалсан: гөлгөр хананы том байдал, эзэлхүүний баримлын загварчлал, фасадны цамхгийн жин, найрлагын тодорхой байдал, тайван хэвтээ дөрвөн давхаргад хуваагдсан байдал, асар том хэлбэрийн дурсгалт энгийн байдал, чимэглэлийн хэмнэлттэй байдал. Хүчингийн готик хэв маягийн хамгийн том барилга бол Нотр-Дам де Парисын сүм (1163 онд байгуулагдсан Нотр-Дам де Парис; 13-р зууны дунд үе хүртэл баригдсан: сүмийн титэм - 14-р зууны эхэн үед, өвчтэй 81, 82), олон тооны нэмэлтийг үл харгалзан ялгагдах, бүрэн бүтэн байдал Гадаад төрх. Энэ нь Парисын эртний хэсгийн төвд, Сена мөрний урсгалаар үүссэн Иле де ла Сите дээр баригдсан. Сүмийн төлөвлөгөө нь бага зэрэг цухуйсан хавх, гол голын дөрвөлжин эсүүд бүхий таван голт базилик юм. Баруун фасад нь харьцаа, тодорхой шаталсан хуваагдал, хэлбэрийн тэнцвэрт байдал зэргээрээ зохицсон байдаг. Гурван хэтийн хонхорцог ланцет хэлбэртэй порталууд нь подвалын давхрын зузааныг харуулж, бүтцийн тогтвортой байдлыг онцолдог. "Хаадын галерей" гэж нэрлэгддэг талбай нь фасадын бүхэл бүтэн өргөний дагуу урсдаг. Гүн хагас дугуй нуман хаалганы доорх сарнайн цонх нь голч нь голч, хонгилын өндрийг тэмдэглэдэг. Сарнайн хажууд байрлах ланцет цонхнууд нь цамхгийн нэгдүгээр давхрын танхимуудыг гэрэлтүүлдэг. Сийлсэн эрдэнэ шиш, зузаан багана бүхий гоёмсог нуман хаалга нь барилгын дээд хэсэгт хөнгөн, нарийхан байдлыг нэмж өгдөг. Маягтыг аажмаар гэрэлтүүлэхэд тулгуурласан фасадны найрлага нь дээвэр дээрээс дээш өргөгдсөн хоёр тэгш өнцөгт цамхагаар төгсдөг. Портал, шуудуу, нуман хаалганы бүх нээлхий нь хошуу хэлбэртэй нуман хэлбэртэй, доод бүсэд бага зэрэг тэгш, дээд тал руу чиглэсэн байдаг нь фасадны динамик байдлыг бий болгодог бөгөөд үзэгчид бүх хэлбэрүүд дээшээ чиглэсэн мэт мэдрэмжийг төрүүлдэг. Сүмийн баримлын чимэглэл нь зөвхөн тимпанум, порталын хонхор гадаргуу, хонгилын давхарт хадгалагдан үлджээ.

Готик сүм бүр өөрийн гэсэн нүүр царайтай байсан бөгөөд барилгачдынхаа чин сэтгэлийн урам зоригийн ул мөрийг агуулсан байв. Францын готик сүмүүдийн анхны дүр төрхийн талаархи хамгийн үнэн зөв санааг Францын сонгодог готикийн оргил үед бүтээсэн Шартрес сүм өгөх болно. Энэ нь үзэгчдийг энгийн хүчний мэдрэмжээр татдаг. Түүний хатуу ширүүн дурсгалт хэлбэрүүд, нуман хаалга нь хүчирхэг хүчээр нэвчсэн нь 13-р зууны эхний хагасын шуурга, харгис, баатарлаг эрин үеийн тамга тэмдэг юм. Энэ бол хүчирхэг архитектурын масс, шугам, уран баримал ба асар том, заримдаа гялалзсан, заримдаа анивчих, сарнайгаар титэмтэй давхар траншейны будсан шилэн цонхнуудын нэгдлийн гайхалтай жишээ юм. Тэд анхны хэлбэрээрээ бараг бүхэлдээ хадгалагдан үлдсэн бөгөөд байгалийн байдлаас хамааран байнга өөрчлөгдөж байдаг цайвар өнгийн онцгой уур амьсгалыг бий болгодог.

Готикийн боловсорч гүйцсэн үе нь хүрээний бүтцийг улам сайжруулж, шугамын босоо байдлыг нэмэгдүүлж, дээшээ чиглэсэн динамик хөдөлгөөнөөр тэмдэглэгдсэн байв. Уран баримал, будсан шилний элбэг дэлбэг байдал нь сүм хийдийн харааны болон гайхалтай шинж чанарыг сайжруулдаг. Реймс сүм (1211 онд байгуулагдсан, 15-р зуунд тамхи татдаг) - Францын хаадын титэм өргөх газар нь Францын үндэсний бүтээлч суут ухааныг илэрхийлдэг. Үүнийг ард түмэн үндэсний эв нэгдлийн бэлгэдэл гэж ойлгодог байсан. Наян метрийн өндөр цамхаг бүхий зуун тавин метр урт аварга сүм нь готик архитектурын салшгүй бүтээлүүдийн нэг бөгөөд архитектур, уран баримлын нийлбэрийн гайхалтай биелэл юм. Нотр Дамын сүмтэй харьцуулахад Реймс сүмийн баруун фасадны бүх хэлбэр нь илүү нарийхан байдаг; шилэн ба хаалганы харьцаа нь сунасан, үзүүртэй нуман хаалга нь үзүүртэй байна. Дээш чиглэсэн шугам ба массын хяналтгүй урсгал нь хэвтээ хуваалтаар бага зэрэг саатдаг. Гол сэдэв нь аварга том үзүүртэй порталууд болон зэргэлдээ тулгууруудын дээш чиглэсэн хөдөлгөөний энергиээр илэрхийлэгддэг. Порталууд нь сийлбэрээр чимэглэгдсэн таван үзүүртэй wimperg-ээр бүрхэгдсэн байдаг. Дунд хаалга нь илүү өндөр, илүү өргөн, түүний шуугианы үзүүр нь эрдэнэ шишийн хэвтээ хэсгийг эвдэж, харцыг дээш чиглүүлдэг. Тоо томшгүй олон дизайны нарийн ширийн зүйлс, босоо саваа, нисдэг тулгуур, орой (шовтой цамхаг), шовх нуман хаалга, багана, тулгуур, шон зэрэг нь үндсэн сэдвийг дараах шатлалд янз бүрийн хувилбар, хэмнэлээр давтаж, полифоник найрал дууг зүйрлэсэн мэт. Хөдөлгөөн нь удааширч, хоёр давхрын төв хэсэгт асар том сарнайгаар тайвширч, галерейны хурц үзүүртэй нуман хаалгануудын хажуугийн хэсгүүдэд хурдацтай ургаж, цамхагуудын хүчирхэг өсөлтөөр төгсдөг. Үзэсгэлэнт хиароскуро тоглох замаар бие даасан хэлбэр, шат хоорондын шилжилтийг зөөлрүүлдэг боловч энэ нь архитектурын шийдлийн ноцтой байдлыг арилгадаггүй. Сүмийн олон тооны барималууд баярын үеэр талбайг дүүргэх чимээ шуугиантай хотын олныг дуурайж байгаа мэт санагдаж байна. Гэгээнтнүүдийн дүрүүд заримдаа эмх цэгцтэй эгнээнд гарч, фриз үүсгэдэг, заримдаа тэд бүлгээрээ цуглардаг, заримдаа зочдыг угтан авч буй мэт порталуудын арын дэвсгэр эсвэл торонд ганцаараа зогсож байдаг. Баримлууд нь архитектурын гол сараана цэцэгт захирагддаг гоёл чимэглэлийн эгнээнд нэхмэл байдаг. Сүмийн архитектур, уран баримлын чимэглэл нь нэг хэмнэлээр нэвчиж, бүхэл бүтэн цогц байдлаар, дээд дэг журмын илэрхийлэл, нэг төрлийн идеал ертөнц гэж ойлгогдож, нарийн төвөгтэй байдалаараа гайхшруулдаг. Реймс сүмийн дотоод орон зай нь бүтцийн ижил тод байдал, бүхэл бүтэн болон бие даасан хэсгүүдийн зохицсон харьцаагаар ялгагдана. Дотор бүх зүйл тахилын ширээ рүү урагшлах ерөнхий хөдөлгөөн, тэнгэр рүү тэмүүлэхэд захирагддаг. Нимгэн баганын багцууд дээшээ урсаж, хонгилын үзүүртэй нуман хаалга, хавиргатай холбодог. Хажуугийн нуман хаалганы дээгүүр гурвалсан галерей сунадаг - төв орон зайд богино гүйлтээр нээгддэг хуурамч галерей нь доод талын аркадуудын хүчирхэг хөвчийг хэмнэлээр буталж, асар том будсан шилэн ланцет цонхны ойлголтыг бэлддэг. төв голын таазны өндөр хавирганы хонгил. Сүм хийдийн титэм бүхий асар том найрал дууны өргөн нь трансепттэй бараг тэнцүү юм. Тэнгэрлэг гэрлээр дүүрсэн түүний орон зай нь 150 метрийн зайд орцноос нь төгс мэдрэгдэж, залбирч буй хүмүүсийн нүд, сэтгэлийг хөдөлгөж, татдаг.

Амьен сүм нь Франц дахь Готик архитектурын цэцэглэлтийн байдлыг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн. Уран баримал нь тэргүүлэх ач холбогдолтой болсон Реймс сүм нь гадаад үзэмжээрээ гайхшруулдаг бол Амьен сүм нь дотоод засал чимэглэл, хөнгөн, асар том, чөлөөтэй дотоод орон зайгаараа сэтгэл хангалуун байдаг. Будсан шилээр гэрэлтэх нь дулаахан, гэрэлтсэн байв. Сүмийн төв гол нь өөр юм их өндөр(40 м) ба урт (145 м). Навс, өргөн трансепт, найрал дуу, сүм хийд нь бие даасан хэсэг болж, бүхэл бүтэн интерьерийн өргөн орон зайтай нийлдэг. Гадна чимэглэлийн фасад нь маш баялаг чимэглэл, архитектур, уян хатан чанарыг бүрэн хослуулсан гэдгээрээ онцлог юм. Харин Амьен сүмд түүний дотоод болон гадаад үзэмжийн хооронд бүрэн зохицол байдаггүй. Гурван хонхорхойтой фасадны товойлгон баялаг чимэглэл нь зөвхөн уран баримлын навчны зүүлт бүхий ханыг хүрээлсэн будсан шилэн цонхоор хүрээлэгдсэн асар том дотоод орон зайн бүрхүүл гэж ойлгогддог. Амьен сүмд Готик хэлбэрийн шинж чанарууд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь түүний сүүлчийн шат болох галт Готик руу шилждэг. Пропорцын сонгодог тэнцвэр алдагдаж, хэсгүүдийн пропорциональ байдал алдагдана.

13-14-р зууны хоёрдугаар хагаст. Тэд эхэлсэн сүм хийдүүдийг барьж дуусгах ажлыг үргэлжлүүлсээр байгаа боловч бүлгүүд эсвэл хувийн хүмүүсийн захиалгаар жижиг сүмүүдийг барих нь ердийн зүйл болж байна. Хөгжсөн Францын готик хэв маягийн гайхамшигтай бүтээл бол Луис IX-ийн үед Парисын Иле де ла Сите дээр баригдсан хоёр давхар хааны Ариун сүм (Сент-Шапелл, 1243-1248) юм. Энэ нь ерөнхий найрлагын төгс дэгжин байдал, бүх пропорц, тогтвортой байдал, гадаад төрх байдлын уян хатан чанараар ялгагдана. Түүний дээд сүмд хана нь өндөр (15 м) цонхоор бүрэн солигдож, хонгилын нимгэн тулгууруудын хоорондох зайг дүүргэдэг. Энэхүү эмзэг барилгын гайхалтай нөлөөг олон өнгийн ягаан-час улаан будсан шилэн цонхнууд бий болгож, цэвэр, тод өнгөөр ​​гэрэлтдэг. Баруун фасадыг 15-р зуунд хийсэн сарнайгаар бүхэлд нь огтолсон сарнайгаар чимэглэсэн байна. 13-р зууны гайхамшигтай дурсгалт газруудад. Мон Сен-Мишель сүмд харьяалагддаг.

Нотр Дамын сүм. Парис хот Сена мөрний яг голд Сите хэмээх жижигхэн арал дээр боссон нь тодорхой. Энд Парисын нутгийн Галлик овог (нэр нь түүний нэрнээс гаралтай). Францын нийслэл) Лутетиа хэмээх үл мэдэгдэх загас агнуурын тосгоны суурин дээр ирээдүйн хотын анхны блокуудыг тавьсан. Сена мөрний дундах хөлөг онгоц хэлбэртэй арлыг Ромчууд эзлэн, Хүннү нарын сүрэг түүн дээр бууж, Норманчууд болон бусад харь гарагийнхан дээрэмджээ. Гэвч хувь заяаны эргэлтийг үл харгалзан тэрээр олон зуун жилийн түүхийг туулсан хэвээр байв. Парисын сүлд нь далайн давалгаан дээр хөвж буй хөлөг онгоц бөгөөд "Хайлдаг ч живдэггүй" гэсэн уриа нь хоосон биш юм. Парист ирсэн олон жуулчид хоттой танилцах ажлаа Cité-ээс эхэлдэг. Эцсийн эцэст, энд Сент-Шапелийн задгай сүм, гунигтай цайз - хуучин Консержерийн шорон, алдарт Нотр-Дамын сүм оршдог... Виктор Гюго гэхээсээ илүү Нотр-Дам де Парисыг дүрсэлсэн нь дээр. "Нотр-Дамын сүм" романдаа үүнийг хийсэн - боломжгүй юм. Асар том сүм хийдийн барилга нь эртний байшингууд болон Парисын гунигтай эмнэлгийн хажуугийн талбайд үрчлээстэй мэт зогсож байна. Энэ талбайд цыган Эсмеральда ямаатай бүжиглэж байв; эндээс, сүмийн үүдний танхимаас ах Фролло түүнийг харж байв; Квазимодо сүмийн химерад авирав. By сүм хийдийн талбайНэгэн цагт Францын хаад, хатад түүгээр алхаж, Наполеон Нотр-Дам де Парисын готик нуман хаалганы дор эзэн хаан гэж өргөмжлөхийн тулд түүний алхмуудыг дарж байв. Сүмийн барилгыг энд Ромчуудын доор байсан Бархасбадийн сүмийн суурин дээр босгожээ. Энэ газрыг эрт дээр үеэс ариун дагшин гэж үздэг байсан бөгөөд хожим нь Христийн шинэ Бурханы сүмүүд түүн дээр баригдаж эхэлсэн.

12-р зуунд Морис де Сулли Парис дахь асар том Нотр-Дамын сүмийг төлөвлөж, 1163 онд тус хотын зүүн хэсэгт ёслолд оролцохоор Парист тусгайлан ирсэн хаан VII Луис, Пап лам III Александр нар анхны суурийг тавьжээ. чулуу. Барилга зүүнээс баруун тийш аажмаар үргэлжилж, зуу гаруй жил үргэлжилсэн. Тус сүм нь хотын бүх оршин суугчдыг - 10,000 хүн хүлээн авах ёстой байв. Гэвч баригдаж байх хооронд зуун тавин жил өнгөрч, Парисын хүн ам хэд дахин өсөв. Сүм хийд дундад зууны хотнийтийн амьдралын төв байсан. Энэ нь янз бүрийн зүйл зардаг дэлгүүр, лангуугаар бүрхэгдсэн байв. Үүдэнд ирсэн худалдаачид бараагаа тавиад гэрээ хэлцэл хийв. Хотын загвар өмсөгчид энд ирж хувцсаа гайхуулж, хов жив мэдээ сонсох гэж энд ирдэг байв. Муммеруудын бүжиг, жагсаал энд зохиогддог байсан бөгөөд заримдаа тэд бөмбөг тоглодог байв. Аюултай үед ойр орчмын тосгоны оршин суугчид зөвхөн эд зүйлээрээ төдийгүй мал сүргээрээ сүмд хоргодож байв. Профессорууд оюутнуудад лекц уншиж, үйлчилгээний үеэр тасалджээ.

Сүмийн дотоод засал нь босоо шугамын хаант улс, нарийхан чулуун багана, үзүүртэй нуман хаалгаар холбогдсон байна. Энд бүх зүйл дээшээ, тэнгэр рүү хурдан хөөрөхөд захирагддаг. Хар тугалга бүхий нарийн төвөгтэй шугам бүхий будсан шилэн хүрээ нь өнгөт шил агуулдаг. Будсан шилэн цонхоор нэвтэрч буй сарнисан гэрэл эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд, хаад, хамба лам, дайчин, бүтэн өндөрт зогсож, өвдөг сөгдөн, морь унасан, гантиг, мөнгө, тэр ч байтугай лаваар хийсэн барималууд дээр асгардаг ... бүхэлд нь хана, тэдгээр нь баганын холбогдсон нуман хаалганы хүрээгээр солигддог. Энэ хүрээ нь цонхоор ч биш асар том ланцет цонхоор дүүрэн байдаг - гэхдээ олон арван дүрс бүхий олон өнгийн зургууд. Нарны гэрэл нь шилийг солонгын бүх өнгөөр ​​тоглуулж, будсан цонхыг асар том эрдэнийн чулуу мэт харагдуулдаг. Анивчиж буй ид шидийн гэрэл нь хүнийг мансууруулж, түүнийг сүсэг бишрэлтэй шашны байдалд хүргэдэг. Нотр Дамын сүм нь таван ховилд хуваагддаг бөгөөд дунд хэсэг нь бусдаасаа өндөр, өргөн байдаг. Түүний өндөр нь 35 метр юм. Ийм хонгилын дор 12 давхар байшин багтах боломжтой. Дунд хэсэгт гол голыг ижил өндөртэй өөр голтой гаталж, хоёр гол (уртааш ба хөндлөн) нь загалмай үүсгэдэг. Үүнийг тусгайлан хийсэн бөгөөд ингэснээр сүм нь Есүс Христийг цовдлогдсон загалмайтай төстэй юм. Колизей эсвэл Каракаллагийн халуун усны газар гэх мэт барилгуудыг хурдан барьж, бүхэл бүтэн барилгыг бүхэлд нь нэг дор босгох шаардлагатай байв. Ажлыг удаан хугацаагаар зогсоох эсвэл ийм бүтцийн бие даасан хэсгүүдийг удаан барих нь өөр өөр өрөөнүүд өөр өөр хүч чадалтай байх аюул заналхийлж байв. Барилга угсралтын ажилд асар их хөрөнгө мөнгө, боолуудын арми шаардагддаг. Парисчуудад эдгээрийн аль нь ч байгаагүй. Готик сүмийг барихад ихэвчлэн хэдэн арван жил, бүр хэдэн зуун жил шаардагддаг. Хотын оршин суугчид аажмаар мөнгө цуглуулж, сүм хийдийн барилга аажмаар өсч байв.

19-р зууны дунд үе гэхэд Нотр-Дамын сүм нь 13-р зуунд Парисынхны үзэж байснаас эрс ялгаатай байв. Шатны арван нэгэн шат бүгд алга болж, Ситегийн хөрсөнд залгигдав. Гурван хаалганы нүхэн дэх хөшөөнүүдийн доод эгнээ алга болжээ. Нэгэн цагт галерейг чимдэг байсан дээд эгнээний баримлууд ч үгүй ​​болжээ. Сүмийн дотор тал нь мөн маш их эвдэрсэн. Гайхамшигт хөшөөнүүд, будсан шилэн цонхнууд алга болж, готик тахилын ширээг сольсон. Харин оронд нь хайрхан, хүрэл үүл, гантиг, төмөр медалиар дүүрэн бөөгнөрөн гарч ирэв. Сүм эвдэрсэн. Түүгээр ч барахгүй бүрэн сүйрнэ гэж заналхийлсэн.

1841 онд Нотр-Дам де Парисыг аврах засгийн газрын тусгай шийдвэр гарч, 1845 онд алдарт архитектор Э.Э. Виоллет-ле-Дюк. Баруун, өмнөд, хойд фасадны өнгөт шилэн цонх, фасад, найрал дууны уран барималууд л өнөөг хүртэл анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ.

Эцэст нь хэлэхэд, Готик сүм хийд барихад зарцуулсан гар хөдөлмөрийн тоо хэмжээ, чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ариун сүмийн хамгийн чухал хэсгүүд болон хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг хоёуланг нь адилхан болгоомжтой хийсэн. Сүм хийдийг хүмүүст зориулж бус харин бүх зүйлийг харж чаддаг Бурханд зориулж барьсан. Өрлөгчид, уран барималчид, мужаан ба шил үлээгч, хүрэл цутгагч, дээвэрчин - гар урчууд нэгдсэн нэг нийтлэг түлхэц болжээ. том үсэгнүүд, сүнсээр - бүтээлдээ сэтгэл, авъяас чадвар, ур чадвараа зориулсан жинхэнэ уран бүтээлчид. Сүм хийдийн орчинд үүссэн готик нь хотын оршин суугчид өөрсдийн зардлаар босгосон хотын сүм хийдийн хэв маяг болж, улмаар тусгаар тогтнолоо харуулсан юм. Тиймээс анхны төлөвлөгөөг гажуудуулаагүй байсан ч Готик сүм хийдийн барилгын ажил хэдэн зууны турш үргэлжилдэг. Ийм "урт хугацааны бүтээн байгуулалт"-ын хамгийн тод жишээ бол Кельн, Миланы сүм хийдүүд бөгөөд эхнийх нь 312 жил, хоёр дахь нь 470 жил баригдсан. Тэднийг барьж дуусахад Европын олон оронд, ялангуяа Англи, Австри, энэ хөдөлгөөнийг нео-готик гэж нэрлэдэг бөгөөд үндэсний романтизмын үндсэн дээр хөгжсөн. Готикийн мастеруудын идэвхгүй чулуун массыг "амилуулж", түүнийг органик бодисын хууль тогтоомжийн дагуу амьдруулах чадварыг биширч, биширсэн нь 19-20-р зууны төгсгөлд Антонио Гауди зэрэг архитектурын мастеруудад урам зориг өгсөн. Тэр ч байтугай түүний Барселон дахь алдарт Саграда Фамилиа сүмийг барихад (одоо хүртэл дуусаагүй), Готикийн мастеруудын туршлагыг давтаж байна.))))

Уран баримал

Готик сүмийн дүр төрхийг бий болгоход уран баримал асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Францад тэрээр голчлон гаднах ханыг зохион бүтээжээ. Готик маягийн гүйцсэн сүмд олон арван мянган барималууд, тавцангаас оргил хүртэл байдаг.

Готик дахь уран баримал ба архитектурын харилцаа нь Романескийн урлагаас өөр юм. Албан ёсны утгаараа готик уран баримал нь илүү бие даасан байдаг. Энэ нь Романескийн үеийнх шиг хананы хавтгайд тийм ч бага хэмжээгээр захирагддаггүй. Готик хэл дээр дугуй монументаль баримал идэвхтэй хөгжиж байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Готик уран баримал нь сүм хийдийн чуулгын салшгүй хэсэг бөгөөд энэ нь архитектурын хэлбэрийн нэг хэсэг бөгөөд архитектурын элементүүдийн хамт барилгын дээш чиглэсэн хөдөлгөөн, түүний тектоник утгыг илэрхийлдэг. Мөн гэрэл, сүүдрийн импульсийн тоглоомыг бий болгосноор энэ нь эргээд архитектурын массыг сэргээж, сүнслэг болгож, агаарын орчинтой харилцах харилцааг дэмждэг.

Хожуу готик уран барималд Италийн урлаг ихээхэн нөлөөлсөн. 1400 орчим Клаус Слутер Бургундийн Филипт зориулан Филиппийн оршуулгын сүмийн фасадны Мадонна, Дижон хотын ойролцоох Чаммол дахь Бошиглогчдын худгийн (1395-1404) дүрс зэрэг олон чухал уран баримлын бүтээлүүдийг бүтээжээ. Германд Tilman Riemenschneider, Veit Stoß, Adam Kraft нарын бүтээлүүдийг сайн мэддэг.

15.Германы готик архитектурхэв маяг. smallay.ru ((Герман. Герман дахь Готик хэв маяг нь францчуудын урлагийн туршлага дээр тулгуурлан хөгжиж, хойд Францын сүм хийдийн синтетик төрлөөр тодорхой илэрхийлэгдсэн. Гэвч Германы урлагт Францын Готикийн бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдал байгаагүй. Германы сүм хийдүүдэд франц хэлнээс заяасан нигүүлсэл, тансаг байдал, харьцааны мэдрэмж гэж байдаггүй.Германы готикийн өвөрмөц дүр төрх, илэрхийлэл нь архитектурт хадгалагдан үлдсэн Романескийн уламжлалтай хослуулсан байдаг. Сүм хийдийн төлөвлөгөө нь энгийн бөгөөд ихэнх тохиолдолд тэдэнд ямар ч хийц байдаггүй. найрал дуу, сүмийн титэм.Барилгын гаднах үзэмжээр готик хэлнээс үүдэлтэй дээшлэх хандлага дээд зэргээр илэрхийлэгддэг.Ганц цамхагт сүм хийдийн төрөл нь ихэвчлэн тааралддаг байсан нь аварга том болорыг санагдуулам, түүний орой нь бахархалтайгаар зүсэгдсэн байдаг. тэнгэр.Гадна хэлбэр нь хатуу, сийлбэр, баримлын чимэглэлээс ангид.Фрайбургийн сүмд (1200 он - 15-р зууны сүүлч) чулуун дам нуруугаар хийсэн задгай майханаар төгсдөг хүчирхэг фасадтай цамхагтай. дунд болон өргөн хажуугийн бага хонгил нь гунигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Амьен сүмийн дагуу том таван хөлөгт Кёльн сүм (1248-1880) баригдсан. Баруун нүүрэн талдаа үзүүртэй дээвэр бүхий цайвар цамхаг, ер бусын өндөр дунд гол, барилгын бүх нарийн ширийн зүйлийг гоёмсог архитектурын чимэглэл нь түүний гадаад төрхийг тодорхойлдог. Сарнайг ланцет цонхоор солих нь хөдөлгөөний хурдыг нэмэгдүүлдэг. Cologne Cathedral нь хуурай хэлбэрээрээ ялгагдана. Түүний баруун хэсгийг зөвхөн 19-р зуунд барьж дуусгасан. Готик эрин үед урлагт иргэний, хувийн, ордон, нийтийн архитектурын ач холбогдол нэмэгдсэн. Хөгжингүй улс төрийн амьдрал, хотын иргэдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт нь монументаль хотын танхимуудыг барьж байгуулахад тусгагдсан.))))

16.Итали дахь готик архитектур.smallbay.ru((((Итали. Итали улс нь шашны архитектурын дурсгалт газруудаар ялангуяа баялаг юм. Венецийн төв Гэгээн Маркийн талбайн өвөрмөц дүр төрх нь Догегийн өргөн уудам ордны архитектураас ихээхэн хамаардаг (бүгд найрамдах улсын захирагчид, 14). -15 зуун), сүр жавхлангаараа гайхалтай. Энэ бол бүтээн байгуулалтын зарчмуудыг бус, харин энэ хэв маягийн гоёл чимэглэлийн байдлыг өөртөө шингээсэн Венецийн готикийн тод жишээ юм. Түүний фасад нь найрлагаараа ер бусын: ордны доод давхрага нь дангаар хүрээлэгдсэн байдаг. хоорондоо холбогдсон үзүүртэй нуман хаалга бүхий цагаан гантиг багана. Асар том дурсгалт барилга нь хэвтсэн багануудыг газарт нарийн шахдаг. Нимгэн, ойр ойрхон зайтай баганатай, нуман хаалга бүхий цул задгай лоджи нь ивээл, хөнгөн байдлаараа ялгагдана. Гантиг торны дээр Гуравдугаар давхрын ягаан хананд сийлбэрүүд сүндэрлэн, наранд гялалзаж, чичирхийлсэн, сийрэг зайтай цонхтой. Хананы энэ хэсгийн хавтгай нь бүхэлдээ геометрийн цагаан чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг.Алсаас ягаан сувд, ордон ойрын сонорыг баясгадаг. хэлбэрийг гэрэлтүүлэх чимэглэлийн шийдэл. Венецийн архитектур нь Византийн хатуу ширүүн сүр жавхланг дорно дахины болон готик гоёл чимэглэл, иргэний хөгжилтэй хослуулсан байдаг. Романескийн цайзын архитектурын онцлогийг Флоренц дахь Палаццо делла Синьориа (Палазцо Веккио, 1298-1314) хадгалдаг. Гурван давхар байшинг суваг шуудууны жижиг нүхээр сийрэглэн, бүдүүн зүссэн дөрвөлжин чулуугаар доторлосон нь цул цул мэт санагддаг. Түүний хатуу дүр төрх, хуванцар хүчийг зоригтой цухуйсан давхрага, цайзын бэхэлгээ, дээшээ чиглүүлсэн хүчирхэг харуулын цамхаг онцлон тэмдэглэдэг. Балгарсан феодалын цайзын суурин дээр баригдсан Палаццо Веккио нь эрх мэдлийн илэрхийлэл болж байв. чөлөөт хот. Palazzo Vecchio нь орон сууцны барилга, Сэргэн мандалтын үеийн ордны архитектурт бий болсон онцлог шинж чанаруудыг тоймлон харуулав.))))))

wikipedia.ru Итали

Готик нь Италид нэлээд хожуу буюу 15-р зуунд орж ирсэн. мөн Франц, Германтай адил хүчтэй хөгжлийг хүлээж аваагүй.

Palazzo Ducale. Венеци. Энэ нь 9-р зуунд байгуулагдсан. хамгаалалтын байгууламж байсан боловч хэд хэдэн удаа галд өртөж, үүний үр дүнд олон удаа сэргээн босгосон. Том хашаатай барилгын анхны дөрвөлжин төлөвлөгөө бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан бөгөөд одоогийн фасадууд нь 15-р зууны эхэн үед мусульман барилгуудын гоёл чимэглэлийг санагдуулам чимэглэлээ олж авсан. Нэгдүгээр давхрыг хөнгөн аркадаар бүрдүүлсэн бол хоёрдугаар давхарт нь давхар зайтай задгай багануудаар бэхлэгдсэн бөгөөд үүн дээр гуравдугаар давхрын асар том блок байрладаг. Олон зууны турш Венецийн энэ барилгыг л палазцо гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд бусад бүх ордон нь Ca' (Касагийн товчилсон хувилбар, өөрөөр хэлбэл зүгээр л байшин) нэртэй байсан. Энд зөвхөн Дожийн оршин суух газар төдийгүй Бүгд найрамдах улсын зөвлөл, шүүх, тэр байтугай шорон хүртэл байрладаг байв.

Миланы сүм, 1386-19-р зуун. Энэ нь анхандаа зориулагдсан байсан асар том хэмжээ(40 мянган хүн багтаах боломжтой) бөгөөд энэ нь маш их бэрхшээлтэй тул 16-р зууны эцэс гэхэд хэсэгчлэн дууссан. Барилга нь 1386, 1390 онд эхэлсэн. Сүмийн барилгын ажлыг хурдасгахын тулд Миланчуудын дунд хөрөнгө мөнгө цуглуулж, бүх боломжит тусламж үзүүлэхээ зарлав. Анхны төлөвлөгөөнд тоосгоны ажил хийх шаардлагатай байсан бөгөөд үүнийг сүмийн хойд ариун сүмээс харж болно, гэхдээ 1387 онд сүмийг өөрийн хүч чадлын агуу бэлэг тэмдэг гэж үзэхийг хүссэн бэйс Висконти Ломбард, Герман, Францын архитекторуудыг урьж, үүнийг хийхийг шаарджээ. гантиг ашиглах. 1418 онд Уг сүмийг Пап лам Мартин V ариусгасан боловч Наполеоны үед фасадыг барьж дуусгах хүртэл 19-р зуун хүртэл дуусаагүй байв. Энэхүү сүм нь таван зуун гаруй жилийн турш баригдсан бөгөөд үүний үр дүнд барокко, нео-готик хүртэлх архитектурын хэв маягийн олон шинж чанарыг хослуулсан.

Венецийн Ка д'Оро (Итал. Ca" d'Oro - Алтан байшин) Гранд суваг дээр байрладаг энэхүү ордон олон өөрчлөлтийг авчирсан бөгөөд 15-р зууны Готик ордны дотоод засалд маш бага үлдэгдэлтэй байдаг.

17. Английн Готик архитектур .

12-р зууны эцэс гэхэд. Романескийн хэв маяг нь готик хэв маягт байр сууриа тавьж өгдөг.Түүний оргил үе нь 13-15-р зууны үеэс эхэлдэг. Готик эрин нь сонгодог дундад зууны үед хотын төвүүд үүсч хөгжсөнтэй давхцаж байв. Хожмын барилгуудын загвар болсон готик хэв маягийн анхны сүмийн барилгууд нь өндөр нарийхан баганууд, бөөгнөрөл шиг цугларч, чулуун хонгил дээр нээгддэг; асар том сунасан цонх, будсан шилээр чимэглэсэн, ариун сүмийн үүдний дээгүүр зайлшгүй "сарнай". Готик сүмийн ерөнхий төлөвлөгөө нь Латин загалмайн хэлбэрт суурилдаг. Гадна болон дотор сүм хийдүүдийг баримал, рельеф, будсан шилэн цонх, зургаар чимэглэсэн нь готик хэв маягийн хамгийн онцлог шинж чанар болох дээшээ тэмүүлэхийг онцолжээ. Эдгээр нь Парис, Шартр, Бурж, Вове, Амьен, Реймс (Франц) дахь Готик сүмүүд байв.

Английн сүм хийдүүд арай өөр байсан бөгөөд тэдгээр нь том урт, хонгилын үзүүртэй нуман хаалганы өвөрмөц огтлолцолоор тодорхойлогддог байв. Англи дахь готик хэв маягийн хамгийн тод жишээ бол Лондон дахь Вестминстерийн сүм, Солсбери, Йорк, Кентербери гэх мэт сүм хийдүүд юм.

Германд Романеск хэлнээс Готик руу шилжих нь Франц, Английнхаас удаан байсан. Энэ нь эклектик хэв маягийн олон тооны барилгууд байгааг тайлбарлаж байна. Барилгын чулуу, ялангуяа Германы хойд бүс нутагт байхгүй байсан нь Европ даяар маш хурдан тархсан Готик тоосгоныг бий болгосон. Анхны тоосгон готик сүм бол Любек дахь сүм байв (XIII зуун)

XIV зуунд. Барилгыг чулуун нэхсэн тороор чимэглэсэн, өөрөөр хэлбэл хамгийн сайн чулуун сийлбэрээр тодорхойлогддог галын готик хэмээх шинэ техник гарч ирэв. Амбер, Амьен, Аласон, Кончес, Корби (Франц) хотуудын сүм хийдүүд галын готикийн шилдэг бүтээлүүд юм.

Готик архитектур нь уран баримал, уран зургийн шинэ шаардлагыг тавьжээ. Бөөрөнхий баримал гарч ирэхэд зураг нь илүү бодитой болж, өнгөт палитр илүү баялаг болно.

Уран зохиол. Дундад зууны нэгэн чухал элемент бол уран зохиолын бүтээлч байдал байв. Аман яруу найраг хөгжлийн өндөр түвшинд хүрдэг. Үүний хамгийн сайн жишээ бол Англи, Скандинавын баатарлаг туульсын бүтээлүүд юм. Английн баатарлаг туульсын хамгийн том бүтээл бол 700 орчим онд бүтээгдсэн "Бовулфын шүлэг" юм. зоригтой, шударга, айдасгүй баатар Беовулфын цэргийн мөлжлөгийн тухай өгүүлдэг.

Готик хэв маяг нь Баруун, Төв, зарим Зүүн Европын (12-р зууны дунд үеэс 16-р зууны хооронд) Дундад зууны үеийн урлагийн хөгжлийн эцсийн шат болсон уран сайхны хэв маяг юм. "Готик" гэсэн нэр томъёог Сэргэн мандалтын үед "зэрлэг" гэж үздэг дундад зууны үеийн бүх урлагийг гутаан доромжлох нэр томъёо болгон ашигласан. 19-р зууны эхэн үеэс эхлэн Романескийн хэв маягийг урлагт хэрэглэх үед Готикийн он цагийн хүрээ хязгаарлагдмал байсан бөгөөд үүнийг эрт, боловсорч гүйцсэн (өндөр) болон хожуу үе шатанд хуваажээ.

Католик сүм ноёрхож байсан орнуудад готик нь хөгжиж, түүний ивээл дор Готикийн үеийн үзэл суртал, соёлд феодал-сүмийн үндэс хадгалагдан үлджээ. Готик урлаг нь голдуу зорилгынхоо хувьд шүтлэг, шашны сэдэвтэй хэвээр байсан: энэ нь мөнх, "илүү" зохисгүй хүчнүүдтэй холбоотой байв.

Готик нь бэлгэдэл-аллегорик сэтгэлгээний төрөл, уламжлалт уран сайхны хэлээр тодорхойлогддог. Романескийн хэв маягаас готик нь урлагийн систем, уламжлалт соёл, барилга байгууламж дахь архитектурын тэргүүлэх байр суурийг өвлөн авсан. Энэхүү сүм нь готик урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг - архитектур, уран баримал, уран зураг (ихэвчлэн будсан шил) -ийн синтезийн хамгийн өндөр жишээ юм. Сүмийн орон зай нь хүнтэй харьцуулшгүй, түүний цамхаг, хонгилын босоо байдал, уран баримал нь архитектурын динамизмын хэмнэлд захирагдах, будсан шилэн цонхны олон өнгийн туяа нь итгэгчдийн сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Готик урлагийн хөгжил нь дундад зууны үеийн нийгмийн бүтцэд гарсан үндсэн өөрчлөлтийг тусгасан: төвлөрсөн улсууд үүсч, хотуудын өсөлт, бэхжилт, иргэний хүч, худалдаа, гар урлал, түүнчлэн шүүх, баатаруудын хүрээний хөгжил дэвшил. Нийгмийн ухамсар, гар урлал, технологи хөгжихийн хэрээр дундад зууны шашны-догматик ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суларч, бодит ертөнцийн талаархи мэдлэг, гоо зүйн ойлголтын боломжууд өргөжиж; Архитектурын шинэ төрлүүд, тектоник системүүд бий болсон. Хот төлөвлөлт, иргэний архитектур эрчимтэй хөгжсөн.

Хотын архитектурын чуулгад соёлын болон иргэний барилга байгууламж, бэхлэлт, гүүр, худаг багтдаг. Хотын төв талбай нь ихэвчлэн доод давхрын тоглоомын талбай, худалдаа, агуулах бүхий байшингуудаар хүрээлэгдсэн байв. Гол гудамж талбайгаас салж, гудамж, далан дээр өндөр хаалт бүхий хоёр, бага гурван давхар байшингийн нарийхан фасадууд эгнэв. Хотууд нь хүчирхэг хана хэрмээр хүрээлэгдсэн байв аялалын цамхаг. Цайзууд аажмаар цайз, ордон, соёлын барилгуудын цогц цогцолбор болж хувирав. Ихэвчлэн хотын төвд түүний хөгжилд давамгайлж байсан сүм хийд байсан бөгөөд энэ нь хотын амьдралын төв болжээ. Түүнд бурханлаг үйлчлэлийн зэрэгцээ теологийн мэтгэлцээн явагдаж, нууцлаг зүйлс тоглож, хотын иргэдийн уулзалтууд болж байв. Энэхүү сүмийг орчлон ертөнцийн бэлгэдэл, түүний урлагийн бүтэц, сүр жавхланг хүсэл тэмүүлэлтэй динамик, олон тооны хуванцар хээ, тэдгээрийн захирагдах хатуу шаталсан тогтолцоотой хослуулсан нэгэн төрлийн мэдлэг (голчлон теологи) гэж үздэг байв. Дундад зууны үеийн нийгмийн шатлалын үзэл санаа, бурханлаг хүчний хүн төрөлхтний хүч чадлыг төдийгүй хотын оршин суугчдын өөрийгөө ухамсарлах чадвар нь багана (боловсорч гүйцсэн готик хэлээр - олон тооны багана) ба тэдгээрт тулгуурласан үзүүртэй нуман хаалгаар хийсэн хүрээ юм. Барилгын бүтэц нь 4 багана, 4 нуман хаалгаар тусгаарлагдсан тэгш өнцөгт эсүүд (өвс) -ээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь нуман хавиргатай хамт хөндлөн хонгилын араг ясыг бүрдүүлж, хөнгөн жижиг хонгилууд - хөрс хуулалтаар дүүргэдэг.

Реймс (Франц) дахь сүмийн төлөвлөгөө. 1211-1311

Үндсэн голын нуман хаалганы хажуугийн түлхэлт нь тулгуур нуман хаалганы тусламжтайгаар (нисдэг тулгуур) гадна тулгуур багана руу дамждаг. Ачааллаас чөлөөлөгдсөн хана нь баганын хоорондох зайд нуман цонхоор зүсэгдсэн байна. Бүтцийн үндсэн элементүүдийг гаднаас нь хөдөлгөх замаар хонгилын түлхэлтийг саармагжуулах нь хүний ​​​​багийн хүчин чармайлтын хөнгөн, бүтээлч агуу байдлыг бий болгох боломжийг олгосон.

Готик нь 12-р зууны дунд үеэс Францын хойд хэсэгт (Ильде-Франс) үүссэн. 13-р зууны эхний хагаст дээд цэгтээ хүрсэн. Готик чулуун сүмүүд Францад сонгодог хэлбэрээ хүлээн авсан. Дүрмээр бол эдгээр нь 3-5 - хөндлөвчтэй голын базиликууд - трансепт ба хагас дугуй найрал дуу ("deambulatory"), тэдгээрийн хажууд радиаль сүм хийдүүд байдаг ("сүмийн титэм"). Тэдний өндөр, цэлгэр дотоод засал нь будсан шилэн цонхны өнгөлөг гялбаагаар гэрэлтдэг. Нарийхан баганын эгнээ, үзүүртэй шовх нуман хаалга, дээд галерей (трифориум)-ын хурдасгасан хэмнэл зэрэг нь тахилын ширээ рүү чиглэсэн хяналтгүй хөдөлгөөнийг бий болгодог. Өндөр гол ба хагас харанхуй хажуугийн голын ялгаатай байдлын ачаар үзэмжийн баялаг байдал, орон зайн хязгааргүй байдлын мэдрэмж төрж байна.

Сүмийн фасадууд дээр үзүүртэй нуман хаалга, баялаг архитектур, хуванцар чимэглэл, нарийн ширийн зүйлс - хээтэй вимперг, фиал, хавч гэх мэт. Порталуудын баганын урд талын консолууд болон тэдгээрийн дээд нуман хаалганы галлерейд хөшөөнүүд, плинтус дээрх рельефүүд байдаг. ба порталуудын тимпанумууд, түүнчлэн баганын том үсгүүд нь Ариун Судрын дүрүүд, хэсгүүд, зүйрлэл бүхий зургуудыг багтаасан салшгүй бэлгэдлийн схемийг бүрдүүлдэг. Шилдэг бүтээлүүдГотик хуванцар чимэглэл, Шартр, Реймс, Амьен, Страсбург дахь сүм хийдийн фасадны барималууд нь сүнслэг гоо үзэсгэлэн, чин сэтгэл, язгууртнаар дүүрэн байдаг.

Хотын төв талбайд (Сент-Квентин хотын танхим, 1351-1509) ихэвчлэн цамхаг бүхий тансаг чимэглэл бүхий хотын танхимууд баригдсан. Шилтгээнүүд сүр жавхлантай болж хувирав. баялаг дотоод засал чимэглэл бүхий ордон (Авиньон дахь папын ордны цогцолбор), чинээлэг иргэдийн харш ("зочид буудал") баригдсан.

Зоригтой хүн төрөлхтний инженерчлэлийн ялалтыг илэрхийлсэн Готик сүмийн зоримог бөгөөд нарийн төвөгтэй хүрээ бүтэц нь Романескийн барилгуудын нүсэр байдлыг даван туулах, хана, хонгилуудыг гэрэлтүүлж, дотоод орон зайн динамик нэгдлийг бий болгох боломжийг олгосон.

Готик хэл дээр урлагийн нийлэгжилтийг баяжуулж, төвөгтэй болгож, дэлхийн тухай дундад зууны үеийн үзэл санааг тусгасан хуйвалдааны тогтолцоог өргөжүүлж байна. Дүрслэх урлагийн үндсэн төрөл нь уран баримал байсан бөгөөд үзэл суртлын болон уран сайхны баялаг агуулгыг хүлээн авч, хуванцар хэлбэрийг хөгжүүлсэн. Романескийн хөшөөний хөшүүн байдал, тусгаарлалт нь дүрсүүдийн хөдөлгөөн, бие биедээ болон үзэгчдэд таалагдах замаар солигдов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд жинхэнэ байгалийн хэлбэр, бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, хүний ​​​​мэдрэмжийг сонирхох сонирхол бий болсон. Эх хүн, ёс суртахууны зовлон, алагдсан байдал, хүний ​​золиослолын бат бөх байдлын сэдвүүд шинэ тайлбарыг хүлээн авав.

Францын готик хэлэнд уянгын болон эмгэнэлт нөлөөлөл, агуу сүнслэг байдал ба нийгмийн хошигнол, гайхалтай гротеск ба ардын аман зохиол, амьдралын хурц ажиглалт нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Энэ эрин үед номын бяцхан зураг цэцэглэн хөгжиж, тахилын ширээний зураг гарч ирэв; Гильд гар урлалын өндөр хөгжилтэй холбоотой урлаг болох гоёл чимэглэлийн урлаг өндөр түвшинд хүрсэн.

Францад Готикийн сүүлчээр интерьер дэх баримлын тахилын ширээ өргөн тархсан бөгөөд модон самбар дээр будсан, алтадмал модон баримал, темпера зургийг хослуулсан. Ялангуяа Христ ба гэгээнтнүүдийн зовлон зүдгүүрийг харуулсан дүр төрхийг гайхалтай (ихэвчлэн өргөмжлөгдсөн) илэрхийлдэг шинэ сэтгэл хөдлөлийн бүтэц бий болсон. Францын Готик урлагийн шилдэг жишээнүүдэд зааны соёогоор хийсэн жижиг баримал, мөнгөн дурсгал, Лиможийн паалан, хивсэнцэр, сийлбэртэй тавилга орно.

Хожуу ("дөл дөл") Готик нь галын дөл (Руэн дэх Сент-Маклу сүм) санагдуулдаг цонхны нээлхийн хачирхалтай хэв маягаар тодорхойлогддог. Дэлхийн сэдвээр уран зураг гарч ирэв (Авиньон дахь папын ордонд, 14-15-р зууны үед). Бяцхан зурагт (цагийн гол номууд) хүн төрөлхтний дүрсийг сүнслэг болгох, орон зай, эзэлхүүнийг шилжүүлэх хүсэл эрмэлзэл байв. Шашны барилгууд (хотын хаалга, хотын ордон, цех, агуулахын барилга, бүжгийн танхим) баригдсан. Сүм хийдийн баримал (Бамберг, Магдебург, Наумбубга) нь дүрсний амин чухал бетон, дурсгалт байдал, хүчирхэг хуванцар илэрхийллээр ялгагдана. Ариун сүмүүдийн зарим хэсгийг рельеф, баримал, цэцэгсийн загвар, гайхалтай амьтдын дүрсээр чимэглэсэн; Чимэглэл нь олон тооны шашны хэв маягаар тодорхойлогддог (гар урчууд, тариачдын ажлын дүр зураг, гротеск, хошигнол дүрс). Өнгөт шилэн цонхны сэдэв нь бас олон янз байсан бөгөөд палитр нь улаан, цэнхэр, шар өнгийн өнгөнүүд давамгайлж байв.

Тогтоосон готик хүрээний систем нь Сент-Денисийн сүмд (1137-44) гарч ирэв. Эрт Готик нь Лаон, Парис, Шартр дахь сүм хийдүүд, жишээлбэл Парисын Иле де ла Сите дээрх Нотр Дамын сүмийг багтаадаг. Реймс, Амьен дахь том гүйцсэн Готик сүмүүд, түүнчлэн олон тооны будсан шилэн цонхтой Парис дахь Сент-Шапелийн сүм (1243-1248) нь хэмнэлийн баялаг, архитектурын төгс төгөлдөр байдал, гоёл чимэглэлийн барималаар ялгагдана. 13-р зууны дунд үеэс эхлэн Европын бусад орнуудад - Герман (Кёльн), Нидерланд (Утрехт), Испани (Бургас, 1221-1599), Их Британи (Лондон дахь Вестминстерийн сүм), Швед зэрэг орнуудад сүрлэг сүм хийдүүд баригдсан. (Упсала хотод), Чех (Прага дахь Гэгээн Витусын сүмийн найрал дуу, трансепт), хаана Готик. бүтээдэг, техник нь орон нутгийн өвөрмөц тайлбарыг хүлээн авсан. Загалмайтнууд Грекийн зарчмуудыг Родос, Кипр, Сирид авчирсан.

13-р зууны төгсгөл ба 14-р зууны эхэн үед Францад сүм хийдийн барилгын ажил хямралд өртөж байв: архитектурын хэлбэрүүд улам хатаж, чимэглэл илүү элбэг болж, хөшөөнүүд нь ижил онцолсон Z хэлбэрийн нугалж, эелдэг байдлын онцлогийг олж авсан. .

Хуучин хотууд аажмаар өсч, бэхжиж, дахин баригдаж, шинийг нь ихэвчлэн тогтмол барьдаг, ихэвчлэн тэгш өнцөгт гудамж, маш нягт барилгууд, сүм хийд, зах гэсэн хоёр гол талбайтай байв. Хотын гол барилга нь бүхэл бүтэн барилгыг давамгайлж, Францад сонгодог хэлбэрээ хүлээн авсан сүм хийд хэвээр үлджээ. Эдгээр нь трансепт ба хагас дугуй найрал дуу бүхий гурваас таван наалттай базиликууд, сүм хийдийн титэм, өндөр бөгөөд өргөн дотоод засал, гурван хэтийн портал бүхий хоёр цамхаг фасад, голд нь готик сарнай юм. Эртний готик архитектурын бүтээлүүд (Сен-Денигийн сүм хийд: Сенс дэх сүм хийдүүд, ойролцоогоор 1140, Парис, Шартр) нь хананы масс, хавирганы жин, фасадны шугамын хэвтээ найрлага, болон хүнд хоёр булантай нисдэг тулгуур. Онцолсон босоо байдал, элбэг дэлбэг баримал, чимэглэл, нарийн ширийн зүйлс нь Реймс, Амьен дахь гүйцсэн Готикийн сүр жавхлант сүмүүд, Парисын Сент-Шапелийн сүмийн онцлог шинж юм. 13-14-р зууны төгсгөлд сүм хийдийн архитектурт архитектурын хуваагдлыг нуун дарагдуулсан элбэг дэлбэг чимэглэл давамгайлж эхэлсэн; муруй шугам, галын хэв маяг гарч ирэв (Руэн дэх Сент-Маклоу сүм). Цайзууд дотроо тансаг чимэглэсэн ордон болж хувирав (Авиньон дахь папын ордон; Пьерефондын цайз, 1390–1420). 15-р зуунд нэгэн төрлийн баян хотын байшин - зочид буудал бий болжээ (Бурж дахь Жак Кюрийн байшин, 1443-1451).

Архитектурын хэлбэрүүдтэй нягт холбоотой готик уран барималд бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, хүний ​​​​мэдрэмжийг жинхэнэ байгалийн хэлбэрт оруулах сонирхол сэргэв. Энэ хугацаанд уран баримлын жинхэнэ бүтээлүүд бүтээгдсэн: Шартр дахь сүмийн хойд порталын рельеф, барималууд, Амьен дахь сүмийн баруун фасад дээрх Христийн адислалын гүн гүнзгий хүмүүнлэг дүрс, "Мариагийн" бүлгийн өндөр сүнслэг зургууд. Реймс дэх сүмийн баруун портал дээр Элизабет руу зочлох. Эдгээр бүтээлүүд нь Баруун Европын бүх уран баримлын хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Готик уран зургийн хувьд интерьерийн өнгөт дизайны гол элемент нь будсан шил, тод, хурц өнгө байв. Сент-Шапелийн сүм, Шартр дахь сүмийн будсан шилэн цонхнууд онцгой анхаарал татдаг. Фреско зураг нь каноник үзэгдэлтэй хамт иргэний сэдэв, хөрөг зургуудыг багтаасан бөгөөд ордон, цайзын ханыг чимэглэсэн байв (Авиньон дахь папын ордны зураг, 14-15-р зууны).

Готик бяцхан зургуудад байгалийг найдвартай хуулбарлах хүсэл эрмэлзэл эрчимжиж, зурагтай гар бичмэлийн хүрээ өргөжиж, сэдэв нь баяжсан. Голланд, Италийн урлагийн нөлөөгөөр мольберт зураг, хөрөг зураг гарч ирэв. Бодит орчныг үнэн зөв, амин чухал үнэмшилтэй дүрслэн харуулах эрс шийдэмгий шилжилт Лимбургийн бүтээлд тохиолдсон. Урлагийн бүтээлүүд нь өндөр гар урлал, нарийн нямбай чимэглэлээр ялгагдана: жижиг баримал, паалан, хивсэнцэр, сийлсэн тавилга.

Францын готик хэв маяг нь тохилог, нэгэн зэрэг хаад, язгууртны шилтгээнүүдийн барилгууд, функциональ байдлаар бодож, хачирхалтай чимэглэсэн хотын харшуудаар илэрч байв. Тэдгээрийн дотор готик логик дизайн, босоо байдал, үзэсгэлэнтэй найрлага, амьд дүрсийг хөнгөн, гоёмсог чимэглэл, ханын хавтгайн нарийн хуваалттай амжилттай хослуулсан. Эдгээр нь Amboise (1492-1498), Гайон (1501-10) цайзууд, Bourg-teruld зочид буудал, Руэн дэх Санхүүгийн товчоо юм.

Италиас урьсан мастеруудаас гадна Францын олон талт архитекторууд гарч ирэв - Н.Бачелиер, Ф.Делорме, П.Леско, Ж.А.Дюсерсо. Луарагийн хөндийд байрлах үзэсгэлэнт цайзууд (Азе-ле-Ридо, 1518-1529; Ченонсо, 1515-1522; Шамборд, 1519 онд эхэлсэн) нь үндэсний хэмжээний бүтээл болжээ. Төрийн өрөөнүүдийг сийлсэн мод, фреск, тогших зэргээр тансаг чимэглэсэн нь Италийн хэв маягийн мастер Россо Фиорентино, Приматикио нарын ажиллаж байсан Фонтенбло ордны онцлог юм.

Франц дахь эрин үеийн төлөвшлийн сувд бол Парист шинэ Луврын (1546-74, архитектор Леско, уран барималч Ж. Гоужон) баригдсан юм. Францын Сэргэн мандалтын үеийн дүрслэх урлагийн хөгжилтэй, дэгжин хэв маяг нь Ж.Фуке (жижиг зургийн гарамгай мастер гэгддэг), Ж., Ф.Клоуэ зэрэг гайхалтай мастеруудын хөрөг зураг (уран зураг, харандаа) дээр тод харагдаж байв. Корнейл де Лион.

Францын готик архитектур.

Готик хэв маяг нь Готик сүм хийдийн өлгий болсон Францад сонгодог илэрхийлэлээ олж авсан.

12-14-р зуунд. Францын газар нутгийг нэгтгэх үйл явц өрнөж, улс байгуулагдаж, үндэсний соёлын үндэс тавигдсан. Францын готикийн анхны дурсгалууд хааны домайнуудын төв болох Иле-де-Франс мужид гарч ирэв. Тэд Романескийн архитектурын онцлог шинж чанаруудыг хадгалсан: гөлгөр хананы масс, цамхгийн хүнд байдал, найрлагын тод байдал, хэлбэрийн энгийн энгийн байдал, гоёл чимэглэлийн хэмнэлттэй байдал.

Notre Dame Cathedral (Notre Dame de Paris, 1163 онд байгуулагдсан; зарим хэсэгт 13-р зууны дунд үе хүртэл баригдсан; сүмийн титэм - 14-р зуунд) (өвчний 81-82) - хамгийн том барилга эртний готик. Төлөвлөгөө нь бага зэрэг цухуйсан трансепт бүхий таван хөлөгт базилик юм. Баруун фасадтүүний харьцаа, хэлбэрийн тэнцвэрт байдал. Түүний найрлага нь тайван хэвтээ хуваагдлыг хадгалсаар байна.Гурван хэтийн хонхорхойтой портал нь доод давхрын зузааныг харуулж, бүтцийн тогтвортой байдлыг онцолдог. "Хаадын галерей" гэж нэрлэгддэг барилга нь фасадны бүхэл бүтэн өргөний дагуу урсдаг.. Сарнай цонх, гүн хагас дугуй нуман хаалганы дор байрлах нь төв гол болон хонгилын өндрийг тэмдэглэдэг. Түүний хажууд байрлах ланцет цонхнууд нь цамхгийн нэгдүгээр давхрын танхимуудыг гэрэлтүүлдэг. Энэ бүхэнд давамгайлж байгаа нь сийлсэн навчаар чимэглэсэн cornice юм. Маягтыг аажмаар гэрэлтүүлэх үндсэн дээр баригдсан фасадны найрлага нь задгай галерейгаар холбогдсон хоёр цамхагаар төгсдөг. Портал, цонх, нуман хаалганы бүх нээлхий нь хошуу хэлбэртэй нуман хэлбэртэй, доод бүсэд бага зэрэг тэгш, дээд тал руу чиглэсэн байдаг нь бүхэл бүтэн фасад руу аажмаар дээш чиглэсэн хөдөлгөөнийг өгдөг.

Реймс сүм (1210 онд байгуулагдсан; 14-р зууны эхээр баригдсан)- үндэсний биелэл бүтээлч суут ухаантанФранц, Францын хаадын хаан ширээнд заларсан газар (өвч 83, 84, 86). Нас бие гүйцсэн Готик үе нь хүрээний барилгын цаашдын сайжруулалт, олон тооны баримал, будсан шилээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Реймс сүмийг ард түмэн үндэсний нэгдлийн бэлгэдэл гэж үздэг байв. 150 м урт, өндөртэй аварга том сүм наян метрийн цамхаг- Готикийн хамгийн салшгүй бүтээлүүдийн нэг, архитектур, уран баримлын нийлэгжилтийн гайхалтай биелэл.

Нотр Дамын сүмтэй харьцуулахад Реймс сүмийн баруун фасадны бүх хэлбэр нь илүү нарийхан байдаг; шилэн ба хаалганы цонхны харьцаа уртасч, үзүүртэй нуман хаалганууд улам хурц болно. Дээш чиглэсэн шугам ба массын хяналтгүй урсгал нь хэвтээ хуваалтаар бага зэрэг саатдаг. Гол сэдэв нь аварга том үзүүртэй порталууд болон зэргэлдээ тулгууруудын дээш чиглэсэн хөдөлгөөний энергиээр илэрхийлэгддэг. Порталууд нь сийлбэрээр чимэглэгдсэн таван үзүүртэй wimperg-ээр бүрхэгдсэн байдаг. Дунд хаалга нь илүү өндөр, илүү өргөн, түүний шуугианы үзүүр нь эрдэнэ шишийн хэвтээ хэсгийг эвдэж, харцыг дээш чиглүүлдэг. Тоо томшгүй олон дизайны нарийн ширийн зүйлс, босоо савааны хөдөлгөөн, нисдэг тулгуур, оргилууд(хошуутай цамхаг), шовх нуман хаалга, багана, тулгуур, тулгуур зэрэг нь үндсэн сэдвийг дараагийн шатуудад янз бүрийн хувилбар, хэмнэлээр давтаж, олон дуут найрал дууг зүйрлэсэн мэт. Хөдөлгөөн удааширч, хоёрдугаар давхрын төв хэсэгт асар том "сарнай" -аар тайвширч, галерейны хурц үзүүртэй нуман хаалганы хажуугийн хэсгүүдэд хурдацтай ургаж, цамхгийн хүчирхэг өсөлтөөр төгсдөг. Үзэсгэлэнт хиароскуро тоглох замаар бие даасан хэлбэр, шат хоорондын шилжилтийг зөөлрүүлдэг боловч энэ нь архитектурын шийдлийн ноцтой байдлыг устгадаггүй.

Цөөн хэдэн барималуудСүм хийд нь хөл хөдөлгөөн ихтэй хотын талбайг цуурайлган. Гэгээнтнүүдийн дүрүүд заримдаа эмх цэгцтэй эгнээнд гарч, фриз үүсгэдэг, заримдаа тэд бүлгээрээ цугларч, заримдаа порталуудын арын дэвсгэр эсвэл торонд ганцаараа зогсож, зочдод уулзаж, тэдэнтэй ярилцаж байгаа мэт харагдана. Дүрсүүдийн хөдөлгөөн нь гоёл чимэглэлийн эгнээнд нэхмэл бөгөөд архитектурын үндсэн шугамыг дагаж мөрддөг. Сүмийн архитектур, уран баримлын чимэглэл нэг хэмнэлээр нэвчсэнбүрэн бүтэн, нэгэн төрлийн идеал ертөнц, дээд эрэмбийн илэрхийлэл гэж ойлгогддог.

Амьен сүм (1220 онд байгуулагдсан, 14-15-р зуунд баригдсан).Дотор нь гайхалтай их өндөр (40 м), урт (145 м) төв голын. Навс, трансепт, найрал дуу нь бие даасан хэсэг болж, ерөнхий нэгдмэл байдалд захирагдаж байв. Амьен сүмд Готикийн дараагийн үе шат болох галт Готик руу шилжих шилжилтийн шинж чанарууд гарч ирэв.. Пропорцын сонгодог тэнцвэр алдагдаж, хэсгүүдийн пропорциональ байдал алдагдсан; гоёл чимэглэлийн элементүүдээр фасадыг хэт ачаалах нь хэлбэрийн бүтцийн тодорхой байдлыг алдагдуулдаг.

13-14-р зууны хоёрдугаар хагаст. Тэд эхэлсэн сүм хийдүүдийг барьж дуусгах ажлыг үргэлжлүүлсээр байгаа боловч бүлгүүд эсвэл хувийн хүмүүсийн захиалгаар жижиг сүмүүдийг барих нь ердийн зүйл болж байна.

Амьен дахь Нотр Дамын сүм. Төлөвлөгөө

Хоёр давхар хааны сүм - Sainte Chapelle (1243-1248),Луис IX-ийн үед Парист баригдсан нь Францын Готик архитектурын гайхамшигт бүтээлүүдийн нэг юм. Түүний дээд сүмд хана нь өндөр (15 м) цонхоор бүрэн солигддог, хонгилуудын нимгэн тулгууруудын хоорондох тулгууруудыг дүүргэх. Энэхүү хэврэг барилгын гайхалтай нөлөөг өнгөт шилэн цонхнууд бий болгож, цэвэр, тод өнгөөр ​​гэрэлтдэг. Баруун фасадыг бүхэлд нь сарнайгаар зүссэн сарнайгаар чимэглэсэн байна.

Мон Сент Мишель сүм(өвчтэй. 89) - тэр үед үүссэн.

Германы готик архитектур.

Германд готик хэв маяг хөгжиж байна францчуудын урлагийн туршлага дээр үндэслэсэн. Гэсэн хэдий ч Германы урлаг бүрэн бүтэн байдал, эв нэгдэл дутагдаж байнаФранцын готик. Германы готикийг ялгаж буй жүжиг, илэрхийлэл нь архитектурт Романескийн хадгалагдан үлдсэн уламжлалтай хослуулсан байдаг.

Сүмийн төлөвлөгөө нь энгийн, Ихэнх хэсэг нь тэдэнд тойрч гарах найрал дуу, сүм хийдийн титэм дутагдаж байна. Барилгын гадаад үзэмжээр Готик хэлэнд бий болсон дээшээ тэмүүлэл нь дээд зэргээр илэрхийлэгддэг. Ихэнхдээ уулздаг нэг цамхагт сүм хийдийн төрөл, аварга том болорыг санагдуулам, орой нь тэнгэрт бардам унадаг. Гаднах хэлбэрүүд нь хатуу, сийлбэр, баримлын чимэглэлгүй.

Фрайбургийн сүм (ойролцоогоор 1200 он - 15-р зууны сүүлч)(85 настай). Чулуун дам нуруугаар хийсэн задгай майханаар төгсдөг фасадны хүчирхэг цамхаг, дунд болон өргөн хажуугийн намхан хонгил бүхий дотоод засал нь гунигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Кельн дэх сүм (1248-1880).Агуу таван хөлөгт сүм нь Амьен сүм шиг баригдсан. Баруун нүүрэн талдаа үзүүртэй дээвэр бүхий цайвар цамхаг, ер бусын өндөр дунд гол, барилгын бүх нарийн ширийн зүйлийг гоёмсог архитектурын чимэглэл нь түүний гадаад төрхийг тодорхойлдог. Сарнайг ланцет цонхоор солих нь хөдөлгөөний хурдыг нэмэгдүүлдэг. Cologne Cathedral нь хуурай хэлбэрээрээ ялгагдана. Түүний баруун хэсгийг зөвхөн 19-р зуунд барьж дуусгасан.

Готик эрин үед урлагт иргэний, хувийн, ордон, нийтийн архитектурын ач холбогдол нэмэгдсэн. Хөгжингүй улс төрийн амьдрал, хотын иргэдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт нь монументаль хотын танхимуудыг барьж байгуулахад тусгагдсан байв.

ИТАЛИ дахь готик архитектур.

Ялангуяа хөшөө дурсгалаар баялаг иргэний архитектурИтали.

Дожийн ордон (бүгд найрамдах улсын эрх баригчид; 14-15 зуун), Венеци, (өвчтэй. 91)асар том хэмжээтэй, сүр жавхлангаараа гайхагдсан нь төвийн өвөрмөц дүр төрхийг ихээхэн тодорхойлдог Венецийн Гэгээн Маркийн талбай. Энэ бол батлагдсан Венецийн Готикийн гайхалтай жишээ юм бүтээмжтэй биш, харин гоёл чимэглэлийнэнэ хэв маяг. Түүний фасад нь ер бусын бүтэцтэй: ордны доод давхрага нь хоорондоо холбогдсон үзүүртэй нуман хаалга бүхий цагаан гантигаар хүрээлэгдсэн байдаг. Асар том барилга нь хэвтсэн баганаа газарт шахдаг. Нимгэн боловч ойр ойрхон зайтай баганатай, нуман хаалга бүхий тасралтгүй нээлттэй логгиа нь нигүүлсэл, хөнгөн байдлаараа онцлогтой хоёрдугаар давхрыг бүрдүүлдэг. Гантиг сийлбэртэй нэхсэн торны дээгүүр наранд гялалзаж, чичирхийлсэн гурван давхрын ягаан хана босч, сийрэг ланцет цонхтой. Хананы энэ хэсгийн бүх хавтгай нь геометрийн цагаан чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг. Алсаас ягаан сувд шигтгэсэн тус ордон нь хэлбэр дүрсийг нь цайруулж, гоёл чимэглэлийн хийцээрээ таныг ойроос баярлуулдаг. Венецийн архитектур нь Византийн хатуу ширүүн сүр жавхланг дорно дахины болон готик гоёл чимэглэлтэй, монументаль байдлыг дэлхийн хөгжилтэй хослуулсан байдаг.

Флоренц дахь Palazzo della Signoria (Vecchio, 1298-1314).Бүгд найрамдах улсын сүр жавхлант ордон нь Романескийн цайзын архитектурын онцлогийг хадгалсаар ирсэн. Гурван давхар барилга нь чулуун (зэв) дөрвөлжин чулуугаар хийгдсэн бөгөөд нэг хаалттай эзэлхүүнтэй гэж үздэг. Түүний ширүүн төрхийг эгц эгц дүрс, дээшээ чиглүүлсэн сүрлэг харуулын цамхаг онцолж байна. Сүйрсэн феодалын цайзын суурин дээр баригдсан Палаццо Веккио нь чөлөөт хотын хүчийг илэрхийлдэг байв. Palazzo Vecchio нь орон сууцны барилга, Сэргэн мандалтын үеийн ордны архитектурт бий болох онцлог шинжүүдийг тоймлон харуулсан.

Уран баримал.

Хуванцар урлагийн хөгжил нь готик архитектуртай салшгүй холбоотой. Энэ бол уран барималд нэгдүгээр байр эзэлдэг дүрслэх урлагэнэ удаа. Готик сүм нь ялангуяа баялаг чимэглэгдсэн байсан бөгөөд Виктор Гюго үүнийг аварга том номтой зүйрлэсэн байдаг. Түүний гадаад болон дотоод гоёл чимэглэлийн гол байр нь хөшөө, рельеф байв. Уран баримлын чимэглэлийн бүтэц, үзэл суртлын үзэл баримтлал нь теологичдын боловсруулсан хөтөлбөрт захирагдаж байв.Орчлон ертөнцийн загвар болох ариун сүмд тэд хүн төрөлхтний түүхийн шашны үзэл баримтлалыг агуу, суурь талуудтай нь тусгах гэж оролдсон. Мянга мянган хөшөө, рельефийг сүм хийдийн цехүүдэд хийжээ. Тэднийг бүтээхэд олон үеийн зураач, шавь нар ихэвчлэн оролцдог байв. Төвлөр уран баримлын найрлагаболох порталууд, элч нар, бошиглогчид, гэгээнтнүүдийн том барималууд зочдыг угтан авч буй мэт дараалан дагалдаж байв. Тимпанумууд, хаалганы нуман хаалга, тэдгээрийн хоорондох зай, дээд давхаргын галерей, цамхаг, вимперги зэргийг рельеф, барималаар чимэглэсэн байв. Архиволт, трансепт, консол, плинтус, тулгуур, тулгуур, дээвэр дээр олон жижиг дүрс, үзэгдлүүдийг байрлуулсан. Нийслэлүүд нь ирмэгийн дагуу навч, жимсээр сүлжсэн байв cornices, хавирга цамхаг, нисдэг тулгуурхурдан гүйв хагас задарсан навч (хавч), хаалтуудтитэм зүүсэн цэцэг (загалмай). Сийлсэн задгай хээгээр дүүргэсэн цонхны хүрээ.

Готик уран баримал нь сүм хийдийн архитектурын органик хэсэг байв.Урлагийн бүх төрлүүдийн нэгдмэл байдал, архитектурт захирагдах зарчим нь Готик хэл дээр тод, бүрэн дүр төрхийг олж авав. Хөшөөнүүд хана, тулгууртай холбогдсон хэвээр байна. Зургийн сунасан харьцаа нь архитектурын босоо хуваагдлыг онцолж өгдөг. Тэдний хэмжээ нь архитектурын хэлбэртэй яг пропорциональ байв. Гэсэн хэдий ч баримал нь бие даасан амьдралаар амьдардаг - Готик нь Романескийн уран барималчдын эхлүүлсэн ерөнхий чимэглэлээс хүний ​​дүр төрхийг тусгаарлаж байна. Дугуй хуванцар мэс заслын үүрэг нэмэгдэж байна. Бөөрөнхий хэлбэртэй, хананаас тусгаарлагдсан хөшөөг ихэвчлэн тусдаа суурин дээр байрлуулсан байдаг. Хөнгөн гулзайлгах, их биенд эргэх, биеийн жинг нэг хөл рүү шилжүүлэх;онцлог дүр төрх, дохио зангаа нь дүрсийг дүүргэдэг хөдөлгөөн, энэ нь сүм хийдийн босоо архитектурын хэмнэлийг бага зэрэг эвддэг. Гэгээнтнүүдийн шинж чанарт гарч ирдэг хүнлэг байдал, эелдэг байдал. Тэдний зургууд нь эрс хувь хүн, бетон болж хувирч, эрхэмсэг нь өдөр тутмын амьдралтай хослуулсан байдаг. Нүүр царай нь бодол санаа, туршлагаараа амилсан, тэд бусад руу болон бие бие рүүгээ эргэж, бие биетэйгээ ярилцаж байгаа мэт оюун санааны нэгдлээр дүүрэн байдаг.

Грекчүүдийн хуванцар байлдан дагуулалыг сэргээх(нүүрний профайлын зураг, зургийн дөрөвний гурвыг эргүүлэх), Готик мастерууд өөр өөрийн замаар явдаг. Тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлага нь илүү хувийн, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг; тэд шууд ажиглалтыг дагаж, хувь хүн, өвөрмөц онцлогт хандаж, уян хатан чанараа амьдралын олон нарийн ширийн зүйлээр баяжуулдаг. Готик уран баримлын илэрхийлэлд шугам, түүний динамик хэмнэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрээр дүрсүүдийг сүнслэг болгож, архитектуртай нэгтгэдэг.

"Чулуун нэхсэн тор", "дөл дүрэлзсэн", "барвар" - эдгээр нь бүгд готикийн дүр төрх, мөн чанарыг тусгасан эпитетүүд юм. Хэрэв бид ийм хэв маягийн талаар ярих юм бол 12-р зууны дунд үеэс орчин үеийн Францын хойд хэсэгт - орчин үеийн Бельги, Швейцарийн нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн Иле де Франц мужид үүссэн.

Франц нэгэн цагт шинэ хэв маягийн өлгий болсон. Готик бол олон зуун жилийн түүхтэй эрин үе бөгөөд Европын бүхэл бүтэн хотын ландшафтыг тодорхойлдог. Готик барилга бол зүгээр нэг архитектурын нэгж биш, урлагийн бүтээл, амьд организм, хөлдсөн динамик юм.

Түүхэн суурь

Готик архитектур Романескийг орлож, Бургунд архитектурын үндсэн дээр хөгжсөн. 12-р зууны эхэн үед Парисын ойролцоох Сент-Денисийн сүмийн мастерууд хамба лам Сугерын удирдлаган дор готик хэлбэрийн үзүүртэй нуман хаалганы шинэ загварыг боловсруулж эхэлсэн гэсэн нотолгоо бий. Энэ бол Сен-Дени хийдийн сүм бөгөөд түүний дизайныг хамба лам Сугер бүтээсэн бөгөөд анхны готик архитектурын бүтэц гэж тооцогддог. Барилга угсралтын явцад олон тулгуур, дотоод ханыг буулгасан - сүм ингэж өөрчлөгдөж, заримдаа "Бурханы цайз" гэж нэрлэгддэг Романескийн сүмүүдтэй харьцуулахад илүү гоёмсог дүр төрхийг олж авсан юм.

Энэ нь янз бүрийн амжилтаар Европ даяар тархсан. 13-р зуунд Герман, Австри, Чех, Испани, Англи улсууд готик урсгалын нөлөөнд автжээ. Хожим нь энэ нь Италид ирсэн бөгөөд тийм ч өргөн тархаагүй боловч дасан зохицож, мэдэгдэхүйц өөрчлөлт хийсний дараа "Италийн готик" болжээ. 14-р зууны төгсгөлд Европыг олон улсын готик гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд титэм нь хожимдсон буюу "дөл дүрэлзсэн" готик байв. Энэ нь хожим Зүүн Европын орнуудад нэвтэрч, тэнд бага зэрэг удаан хугацаагаар - 16-р зуун хүртэл үлдсэн.

Сүм хийд нь Готик урлагийн гол хэсэг болсон - энэ нь архитектур, уран баримал, уран зургийн синтез байв. Энд бүх зүйл дээшээ тэмүүлж, элемент бүр босоо байдлыг онцолдог - үзүүртэй оройтой нуман хаалга, нарийхан, өндөр цамхаг, багана, сийлсэн дэлгэрэнгүй мэдээлэл бүхий фасад, олон өнгийн будсан шилэн цонхтой ланцет цонх. Хэрэв бид сүм хийд нь бараг бүх хүмүүсийн амьдралын төв байсныг харгалзан үзвэл Европын хот, дээгүүр давамгайлж, давамгайлж байсан Христийн эзэнт гүрний оюун ухаан шинэ хэв маягийг хялбархан нэвтрүүлж байгаад гайхах хэрэггүй. Түүгээр ч зогсохгүй готикийг хаант засаглалын бэлгэдэл, бурханлаг байдлын бэлгэдэл болгон танилцуулсан.

Готик сүм болон түүний өмнөх Романескийн сүм хийдийн хоорондох гол ялгаа нь барилгын дотоод болон гадаад үзэмжийг голчлон тодорхойлдог хөндлөн хавиргатай хонгил, үзүүртэй нуман хаалга нь бүтцийн үүргийг гүйцэтгэдэг тогтвортой хүрээний систем юм. Барилгын бүтэц нь 4 багана, 4 нуман хаалгаар тусгаарлагдсан тэгш өнцөгт эсүүд (өвс) -ээс бүрдэх бөгөөд хавирганы нуман хаалганы хамт хөндлөн хонгилын араг ясыг бүрдүүлдэг. Гол голын хажуугийн түлхэлт нь нисдэг тулгууруудын тусламжтайгаар гадна талын тулгуур - тулгуур руу дамждаг. Ачааллаас чөлөөлөгдсөн хана нь баганын хоорондох зайд нуман цонхоор зүсэгдсэн байна.

Готик сүм хийдүүд нь нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэл, дотоод орон зай, гадаад орчны харилцан нэвтрэлтийн жишээ юм. Цонхны асар том нээлхий, цамхагийн майхны сийлбэр, оройгоор чимэглэсэн ой мод зэрэг нь үүнийг хөнгөвчилдөг. Сийлсэн чулуун чимэглэл нь бас чухал ач холбогдолтой байсан: загалмайт навч, чулуун ойн мөчир дээр цэцэг, навч шиг ургасан чулуун өргөс, нисдэг тулгуур, цамхагийн шонгууд. Мөн элбэг дэлбэг чимэглэлд бүү андуураарай - Готик хэл дээр "хэт гоёл чимэглэлийн" гэсэн ойлголт байдаггүй.

Сүм хийдийн араас хот өөрөө дээшээ өргөгдөв. Төв талбайд ихэвчлэн цамхаг бүхий тансаг чимэглэл бүхий хотын танхимууд баригдаж эхлэв (Сент-Квентин хотын танхим, 1351-1509).

Цайзууд нь баялаг дотоод засал чимэглэл бүхий сүрлэг ордон болж өөрчлөгдсөн (Авиньон дахь папын ордны цогцолбор), чинээлэг иргэдийн харш зочид буудлууд баригджээ.

Бид онолд хангалттай орсон - практикт шилжих цаг болжээ. Би Франц дахь Готик архитектурын хамгийн гайхалтай дурсгалт газруудад анхаарлаа хандуулахыг санал болгож байна.

Сент-Шапелийн сүм

Ихэнх тохиолдолд Парисын Иле де ла Сите дээрх Сент Чапеллийн сүмийг жишээ болгон авч үздэг. Энэ нь 1242-1248 он хүртэл гучин гурван сарын дотор түүхэн дээд амжилт тогтоосон дурсгалын сан болгон босгосон. Барилга угсралтын ажлыг Готик архитектурын хамгийн том архитекторуудын нэг Монтрейлийн Пьер удирдсан.

Ариун сүм бол хэв маягийн хувьд үнэхээр жинхэнэ үлгэр жишээ юм. Мөн түүний бүх зүйл төгс төгөлдөр юм: барилгын гоёмсог арга барил, уран баримал, үзэсгэлэнтэй чимэглэл. Энэ нь ижил хэмжээтэй боловч өөр өөр өндөртэй хоёр давхаргад хуваагддаг.

Доод сүм нь ордны түшмэд, ордны хамгаалагчид, зарц нарт зориулагдсан байв. Хатан хааны гэр бүл болон тэдний ойр дотны хүмүүс дээд талд залбирав. Чухам энд л дурсгалууд хадгалагдаж байсан. Дээд сүмийн гол хэсэг нь 13-р зууны үеийн бүрэн хадгалагдсан будсан шилэн цонхоороо алдартай бөгөөд энэ нь ямар ч аналоггүй юм.

Гэгээн Денисийн сүм

12-р зуунд баригдсан. Готик хэв маягийн "загалмайлсан эцэг" гэж нэрлэгдэх хийдийн хамба лам. Тэр бол "Францын ивээн тэтгэгч, элч" Гэгээн Дионисиусын (Гэгээн Денис) сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлсэн хүн юм. Сугэрийн босгосон сүм нь "бүхэл бүтэн дотоод заслыг гоо үзэсгэлэнгээр дүүргэсэн гайхалтай, тасралтгүй гэрэл" болжээ.

Шартрын сүм

Шартр дахь сүмийн анхны барилга нь 12-р зуунд баригдсан. Сүмийн баруун фасадыг 1170 онд барьж дуусгасан бөгөөд азаар 1194 оны галын үеэр бүрэн сүйрлээс мултарч чадсан (барилгын үлдсэн хэсэг нь сүйрсэн). Архитектурын шилжилтийн шинж чанар нь баруун фасадаас тод харагдаж байна. Хойд хойд цамхаг (1134-50) нь бүхэлдээ Романескийн сүнстэй суурьтай (цамхагийг титэм барьсан задгай майхан 16-р зууны эхээр баригдаж дууссан).

Фасадны төв хэсэгт гурван портал суулгасан хүнд Романескийн ханыг хадгалсан бөгөөд дараа нь сарнайн цонх гарч ирэв. "Хуучин хонхны цамхаг" (1145-65) гэж нэрлэгддэг өмнөд цамхаг нь Готикийн үндсэн санаануудад илүү ойр байдаг: найм талт майхны хүчтэй өргөлтөөр тулгууруудын босоо хэсгүүдийг өргөв. 1194 оны гал түймрийн дараа уг барилгыг дахин барьжээ. Архитекторууд босоо савааг чөлөөтэй, сүнслэг өргөлтийн мэдрэмжийг өгч чадсан. Шартр дахь Нотр Дамыг Европ дахь хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг гэж үздэг. Шартр бол шиллэгээгээ бараг өөрчлөгдөөгүй Францын цөөхөн Готик сүмүүдийн нэг юм. Энэ бол манайд хүрч ирсэн 12-13-р зууны үеийн будсан цонхны хамгийн том чуулга юм.

Гадна талдаа сохор, бараг өнгөгүй будсан шилэн цонхнууд нь өнгөт шилээр нэвтрэн орох нарны туяа өнгө бүрд хамгийн гайхалтай мэдрэмжийг өгөх үед дотоод засалдаа бүх ид шидийг илчилсэн юм.

Францын хаадын хаан ширээнд өргөмжлөгдсөн газар бол Готикийн төлөвшсөн архитектурын шилдэг бүтээл бөгөөд дундад зууны үеийн мастеруудын "урлагийн академи" юм. Барилга нь 1211 онд эхэлсэн бөгөөд 1481 он хүртэл үргэлжилсэн. Реймс дэх сүм хийдийн түүх бол хэд хэдэн үеийн архитекторуудын түүх юм. Гэсэн хэдий ч урт хугацааБарилга угсралтын явцад уг барилга нь дизайны нэгдмэл байдлыг хадгалсан: энд ажиллаж байсан архитектор, уран барималчдын олон янзын авъяас чадвар нь урам зоригоор дүүрэн нийтлэг "чулууны симфони" болгон нэгтгэгджээ.

Архитектурын сэдвийг хөгжүүлэх нарийн төвөгтэй байдал нь сүмийн баруун фасадаас хамаардаг: бие даасан хэв маяг нь хоорондоо холбогдож, ялгаатай, бие биенээ нөхдөг. Энэ нь зөвхөн босоо хөдөлгөөнөөр дамждаг төдийгүй нарийн төвөгтэй, динамик харилцан үйлчлэлд ордог орчин. Гайхалтай сайхан, өндөр чанартай pov Blowjob анхны хүн гүйцэтгэсэн залуу гоо сайхан, нас бие гүйцсэн эхчүүд. Энд эхний хүнээс авсан pov blowjob видеоны шилдэг, хамгийн чанартай сонголт байна. Энд та тогтмол эдлэх болно шинэхэн хэсгийг pov даргалт.

Реймстэй зэрэгцэн Амьенс дахь сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Анхны чулууг 1220 онд Романескийн барилгыг гал түймэрт авсны дараа тавьсан юм. 1220 оноос хойш Роберт де Лузарчес, дараа нь Томас де Кормонт болон түүний хүү энд ажиллаж байжээ. Энэ ажил 1288 онд үндсэндээ дууссан.

Реймсийн нэгэн адил Шартр дахь сүм нь архитекторуудад үлгэр жишээ болсон боловч загвар нь мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн байв. Амьен дахь сүм нь Франц дахь Готик сүмүүдийн хамгийн том нь бөгөөд Европ дахь хамгийн том сүмүүдийн нэг юм.

Түүний голын өргөн нь 33 м, трансепт нь 59 м хүртэл сунасан, төв сувгийн хонгилууд нь 42.3 м өндөрт өргөгдсөн байдаг.

Олон зууны дараа, эклектикизмын эрин үед Готик шинэчлэгдсэнээр буцаж ирэв. Тиймээс энэ нэр нь нео-готик юм. 19-р зууны Европын орнуудын төлөөлөгчид өвөг дээдэс гэж нэрлэгдэх эрхийн төлөө бие биенээ эсэргүүцэж байв. Гэвч түүхэн шударга ёс ийм байдлаар болсон - нео-готик 18-р зууны 40-өөд онд Англид үүссэн. Орос улсад үүнийг псевдо-готик гэж нэрлэдэг байсан, учир нь Готик эртний Оросын нутаг дэвсгэр дээр огт байгаагүй. Загварын шинэ хувилбарын эрэлт хэрэгцээ маш бага байсан - энэ нь зөвхөн католик шашны нийгэмлэгийн сүмүүдийг барих үед л эрэлт хэрэгцээтэй байсан.

Саратов дахь нео-готик хэв маягийн хамгийн тод төлөөлөгч бол Саратовын Улсын консерваторийн барилга юм. Л.В.Собинова.

Үүнийг 1902 онд архитектор Александр Юлиевич Ягн босгосон бөгөөд өнөөг хүртэл хотын оршин суугчид, зочдын мэлмийг баяссаар байна.