Дэлхий дээр олон бий өвөрмөц газруудер бусын шинж чанартай.Эдгээр “эрх мэдлийн газруудын” нэг нь Түвдийн өндөр уулын хөндийд орших Кайлаш уул юм. Мөргөлчид Хятадын баруун өмнөд хэсэгт Кору уулын эргэн тойронд зан үйл хийхээр ирдэг

Эрдэмтэд энэ түүхийн талаар маргаантай хэвээр байна гайхалтай уул. Кайлаш бол хиймэл пирамид уу эсвэл байгалийн гаралтай уул уу? Өнөөдөр энэ талаар найдвартай мэдээлэл алга, мөн Кайлаш хэдэн жилийн өмнө төрсөн, яагаад пирамид хэлбэртэй, ирмэг нь дэлхийн зарим хэсгийг нарийн зааж өгсөн байдаг. Уулын өндөр нь 6666 м, Кайлашаас Стоунхенжийн хөшөө хүртэлх зай нь 6666 км, мөн адил тайлагдашгүй гайхмаар юм. Хойд туйл, мөн Южный хүртэл – 13,332 км (6666*2).

Кайлаш бол олон мянган нууц, домогт бүрхэгдсэн газар юм. Тэгээд ч өнөөг хүртэл тахилгат уулын оройг хэн ч эзэмдээгүй. Кайлаш зөвхөн мөнх бус хүмүүсийг домог ёсоор бурхад амьдардаг оргилд гарахыг зөвшөөрдөггүй. Олон хүмүүс тэнд хүрэхийн тулд ямар ч бэрхшээлгүйгээр оролдсон. Гэвч хэн ч үл үзэгдэх хэрмийг даван туулж чадаагүй бөгөөд энэ нь аялагчдын хэлж байгаагаар тэдний замд босч, ариун оргилд хүрэхэд саад болж байв. Кайлаш тэднийг түлхэж байгаа бололтой, зөвхөн үнэхээр итгэдэг хүмүүст Кора зан үйл хийхийг зөвшөөрдөг.

Хүчирхэг энергитэй Азийн хамгийн том 4 гол нь Кайлашаас эх авдаг. Хүн Кайлашыг тойрон явахдаа энэ хүч чадалтай харьцдаг гэж үздэг. Кайлаш бол маш хүчирхэг хүчний төв юм. Энэ нь хуучин бүх зүйлийг уусгах энергийг агуулдаг. Кора хийдэг хүн хүмүүст туслах эрч хүч, эрч хүчээр дүүрэн байдаг.

Кайлашыг тойрох нь заншил юм. Асар их хүчийг агуулсан итгэлийн заншил. Кайлашт тэд Бурхантай эв нэгдлийн мэдрэмж, итгэлээр корагаар дамжин өнгөрдөг хүн энд онцгой бурханлаг хүчийг олж авдаг гэж тэд хэлдэг.

Кайлашыг тойрсон том кора 2-3 хоног болдог. Бүхэл бүтэн аяллын туршид хүн бурханлаг урсгал мэдрэгддэг хамгийн хүчтэй энергийн төвүүдээр дамжин өнгөрдөг. Кайлаш бол сүм шиг. Зам дээрх бүх чулуунууд тодорхой цэнэгтэй байдаг. Хагас бурхад буюу дээд сүнснүүд чулуун дотор амьдардаг гэж мөргөлчид итгэдэг. Эртний домогт өгүүлснээр энд ирсэн олон тэнгэрлэг амьтад чулуу болж хувирсан байдаг. Одоо эдгээр чулуунууд онцгой тэнгэрлэг хүч чадалтай.

Корагийн эхний өдөр бол хүлээлт, хөнгөн байдал, баяр баясгалан юм. Хоёр дахь өдөр та хамгийн өндөр, хамгийн хэцүү даваа - Үхлийн гарцыг давна. Энэ хугацаанд та үхлийг мэдэрч чадна гэж тэд хэлдэг. Жишээлбэл, хүн унаж, транс руу орж болно. Ийм трансын үеэр Кайлашын хамгийн орой дээр биеэ мэдэрсэн гэж олон хүмүүс ярьдаг.

Дролма-ла даваа нь шинэ төрөлтийг бэлэгддэг. Хүмүүс энэ газарт хувийн зүйлээ үлдээхийг хичээдэг. Хүн ингэж л үйлийн үрээ цэвэрлэдэг гэж үздэг. Энэ бол өнгөрсөн үеийг, сэтгэлийн тодорхой харанхуй, сөрөг хэсгийг орхих бэлгэдэл юм. Энэ даваан дээр шаардлагагүй бүх зүйлийг хаяснаар цааш явахад илүү хялбар, чөлөөтэй болно.

Кайлашын эргэн тойронд та гаднах тойрог - том тойрог, эсвэл жижиг тойргийн дагуу алхаж болно. Гадна талыг нь 13 удаа тойрсон хүмүүс л дотогшоо орох эрхтэй. Хэрэв хүн тэр даруй тийшээ очвол өндөр тэнгэрлэг энерги хүний ​​замыг хаадаг гэж тэд хэлдэг.

Дотоод царцдас дээр үзэсгэлэнтэй нуурууд байдаг, тэдгээрийн ус нь ариун нандин юм. Эдгээр нууруудын эрэг дээр сүм хийд байдаг. Тэнд одоо ч гэсэн гэгээрсэн хүмүүс амьдардаг гэж хүмүүс үздэг. Хэрэв хэн нэгэн нь тэдэнтэй уулзах азтай бол тэр хүн адислагдах болно.

Мөргөлчин Корагийн хажуугаар өнгөрөхдөө дээд хүчнүүд рүү эргэж, залбирлаар ханддаг. Кайлаш бол дээд бурханы бэлгэдэл юм. Кайлаш руу хийх гадаад аялал нь үнэндээ хүний ​​бурханд хүрэх дотоод аялал юм.

Шива бурхан Кайлаш дээр амьдардаг гэсэн итгэл байдаг. Хиндучуудын хувьд Шива бол ертөнцийг бий болгож, устгах чадвартай хүч, энерги юм. Тэд орчлон ертөнцөд бүтээх, засварлах, устгах гэсэн гурван үндсэн хүч байдаг гэж үздэг. Шивагийн хүч бол бүх нийтийн энергитэй холбоо юм.

Тэнүүлч явах замд бие махбодийн болон сүнслэг байдлын аль алинд нь саад бэрхшээлүүд ихэвчлэн гарч ирдэг. Кайлаш хүний ​​хүч чадлыг шалгаж, сул талыг нь зааж өгдөг. Мөргөл мөргөлийн бүх бэрхшээлийг даван туулах нь ариусах, өөрчлөх хамгийн сайн арга юм.

Мөргөлчин Кайлашыг орхин доош буух үед түүнд аз жаргалтай байхын тулд тийм ч их зүйл хэрэггүй гэдгийг ойлгодог. Бидэнд амьсгалах агаар, хоол хүнс, толгой дээрх дээвэр бий - энэ нь гаднах материаллаг аз жаргалд хангалттай, бусад бүх зүйлийг дотроос хайх хэрэгтэй.

Олон сая жилийн турш хүмүүс энд ирж, зүрх сэтгэлдээ залбирлыг авчирсаар ирсэн. Манасаровар нуурыг Кайлаш шиг ариун дагшин хэмээн хүндэтгэдэг. Түүний баруун талд Гурла Мандхатын оргил байдаг. Домогт өгүүлснээр тэр өнгөрсөн амьдралдаа хаан байсан. Дараа нь энд ус байхгүй байсан тул хаан залбирч эхлэв. Нэгэн өдөр Бурхан түүний залбирлыг сонсож, түүний оюун ухаанаас нуур бүтээжээ. Энэ нуур бол ариун дагшин Манасаровар нуур юм.

Кайлашын ойролцоох өөр нэг нуурыг Ракшас Тал гэж нэрлэдэг. Энэ нь ариун нуураас нарийн сувгаар тусгаарлагдсан байдаг. Гайхалтай нь ийм ойрхон байршилтай энэ хоёр усан сан асар их ялгаатай. Та ариун нуурт усанд орж болно, тэнд загас байдаг, уснаас нь ууж болно. Энэ нуурын ус нь цэнгэг бөгөөд эдгээх гэж тооцогддог. Ракшас Тал нуур нь эсрэгээрээ давстай тул та усанд орох боломжгүй. Ойролцоох үхсэн болон амьд усны эх үүсвэр байдаг газруудыг эрт дээр үеэс эрчим хүчний газар гэж үздэг.

Кайлаш бас өөр нэг ариун нууртай - Гаурикунд. Домогт өгүүлснээр үүнийг Шива эхнэр Парватидаа зориулж бүтээжээ. Тэр хүмүүст маш их тусалдаг байсан нь түүний биеийг маш их ядраадаг байв. Энэ нууранд усанд орсны дараа Парвати шинэ биетэй болсон бөгөөд тэр цагаас хойш түүний ариун усанд өөр хэн ч хүрч чадахгүй. Гаурикунд нуурт хүрсэн хүмүүсийн үхлийн тухай олон домог байдаг.

Кайлашын ойролцоо 4 агуй байдаг. Тэдний нэг болох Миларепагийн агуй нь Кайлашаас зүүн өмнө зүгт, ариун замын хажууд байрладаг. Домогт өгүүлснээр агуу йогч Миларепа агуйн үүдэнд хоёр чулуун блок байрлуулж, түүн дээр асар том боржин чулуун хавтанг суурилуулжээ. Энэ хавтанг хэдэн зуун, бүр хэдэн мянган хүн хөдөлгөж чадахгүй. Миларепа үүнийг боржин чулуугаар сийлж, сүнслэг хүчнийхээ тусламжтайгаар тавьсан. Тэгээд л энэ газар л гэгээрэлдээ хүрсэн.

Миларепа болон Бонны санваартан Наро Бончунг нар Кайлашыг эрх мэдлийн төлөө тэмцэж байсан гэсэн домог байдаг. Манасаровар нуур дээрх ер бусын хүчнүүдийн анхны мөргөлдөөний үеэр Миларепа нуурын гадаргуу дээгүүр биеэ сунгаж, Наро Бончунг дээрээс нь усны гадаргуу дээр зогсож байв. Үр дүнд нь сэтгэл хангалуун бус тэд Кайлашыг тойрон гүйсээр тулаанаа үргэлжлүүлэв. Миларепа цагийн зүүний дагуу хөдөлж, Наро Бончунг цагийн зүүний эсрэг хөдөлжээ. Долма-лагийн давааны оройд уулзсан тэд ид шидийн тулаанаа үргэлжлүүлсэн боловч дахин үр дүнд хүрсэнгүй. Дараа нь Наро Бончунг үүр цайсны дараа тэргэл сартай өдөр Кайлашын оргилд гарахыг санал болгов. Хэн түрүүлж боссон нь ялна. Товлосон өдөр Наро Бончунг бөөгийн бөмбөрөө хөлөглөн оргил руу нисэв. Миларепа доороо тайван амарч байв. Нарны анхны туяа Кайлаш оргилд хүрмэгц Миларепа нэг цацрагийг шүүрэн авч, тэр даруй оргилд хүрч, ариун уулын хүчийг олж авав.

Кайлаш хаа сайгүй залбирлын туг өлгөөтэй байдаг. Эдгээр нь хамгаалалтын тэмдэг юм. Хүмүүс зарим сайн үйлсэд амжилтанд хүрэхийн тулд тэдгээрийг өлгөдөг. Эдгээр тугуудыг "Салхины морь" гэж бас нэрлэдэг. Залбирлын тугны бэлгэдэл бол нуруундаа эрдэнийн чулуу тээсэн морь юм. Энэ нь хүслийг биелүүлж, сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг гэж үздэг. Тугнууд нь хүний ​​биеийн таван элементийг бэлгэддэг үндсэн таван өнгөөр ​​хийгдсэн байдаг. Тэдэнд тарни хэрэглэдэг бөгөөд тэдгээр нь салхинд хүрэх үед идэвхжиж, шифрлэгдсэн мессежийг дэлхий даяар дамжуулдаг.

Кайлаш бол итгэгчдийг сэрээж, оюун ухааныг нь ариусгадаг сүнслэг хүчний газар юм. Хүн бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг залбирлыг хэлэхээр хүмүүс энд цуглардаг. Энэхүү мөргөл үйлдсэн хүн бүх нүгэл үйлдлээсээ ариусаж, орчлонгийн нууцад суралцана гэж үздэг.

Кайлаш уул нь Түвдийн хамгийн ер бусын уулын нэг гэж тооцогддог тул дорнын шашныг шүтэгчид болон ид шидийн бүх зүйлийг хайрлагчдын сонирхлыг ихэд татдаг. Энэ нь Хятадын автономит мужийг тусгаарладаг Гангдисе нурууны нэг хэсэг юм Энэтхэгийн далай. Аялалынхаа өмнө дэлхийн газрын зураг дээр Кайлашын яг байршлыг олж мэдэх нь зүйтэй: энэ нь Төвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэгт байрладаг бөгөөд бараг 6700 м өндөрт оршдог тул эргэн тойрныхоо нутгаас гайхалтай ялгардаг.

Уул нь өөр нэртэй. Хятадуудын дунд Ганренбоки буюу Гандисишан гэж нэрлэдэг бөгөөд Түвдүүдийн ариун номонд Кайлашыг Юндрунг Гуцэг буюу Кан Ринбүүчи (“үнэт цаст уул”) хэмээн нэрлэдэг.

Кайлаш ямар харагддаг вэ?

Энэ оргил нь эртний Египетийн пирамидыг санагдуулам тетраэдр хэлбэртэй тул манай гаригийн уулсын системд бараг ижил төстэй байдаггүй. Кайлаш уулын орой нь жилийн аль ч үед зузаан цасан бүрхүүлээр хучигдсан байдаг бөгөөд энэ нь бараг хайлдаггүй. Хэрэв та хиймэл дагуулаас авсан уулын зургийг харвал түүний дөрвөн налууг үндсэн цэг рүү яг чиглүүлж байгааг шууд анзаарах болно.

Кайлаш нь Баруун Түвдэд байрладаг бөгөөд туршлагатай уулчид ч хүрч чаддаггүй газар юм. Тус бүс нутагт Индус, Карнали, Брахмапутра, Сутлеж гэсэн дөрвөн гол усан зам байдаг. Эдгээр голуудыг ариун гэж үздэг Хинду шашинтнууд тэдний эх үүсвэр нь яг уулын энгэр дээр байрладаг гэж үздэг.

Уулын нууцлаг гэрэлт цагираг

Олон мянган жилийн турш эргэн тойрныхоо нутаг дэвсгэрт ноёрхсон эртний Кайлашын нууц нь олон аялагчдын төсөөллийг хөдөлгөдөг. Дараахь зүйлийг дурдах нь зүйтэй Сонирхолтой баримтуудЭнэхүү өвөрмөц оргилын талаар:

Зарим судлаачид Түвдийн Кайлаш уулын өндөр нь яг 6666 м гэж баталдаг.Ийм учраас христийн шашны олон дагалдагчид үүнийг гэж үздэг. аюултай газар, Цуу ярианы дагуу Люсифер өөрөө тэргүүтэй харанхуй хүчнүүд амьдардаг.

Буддизм, Хиндуизм, Жайн, Төвдийн шашныг шүтэгчдийн хувьд Бон оргил нь хамгийн ариун дагшин газруудын нэг юм. Дорно дахины шашны уламжлалд уулыг "дэлхийн зүрх" гэж үздэг бөгөөд тэнд бурханлаг хүч төвлөрч, тахин шүтэх объект юм. Хиндучууд Кайлашыг бурхдын уул гэж нэрлэдэг, учир нь нутгийн домог ёсоор агуу Шива энд ихэнх цагаа өнгөрөөдөг. Оргил нь өөрөө орчлон ертөнцийн домогт төв болох сансрын Меру уулын биелэл юм. Буддын шашны итгэл үнэмшлийн дагуу Кайлаш бол манай дэлхийд Самвар хэлбэрээр ирсэн Буддагийн оршин суудаг газар юм. Жайнчуудын уламжлалд энэ ууланд анхны гэгээнтэн өөрийгөө дэлхийн бүх зүйлээс чөлөөлж, дэлхийн холбооноос чөлөөлсөн юм. Боныг дагагчид бүх гарагийн амьдралын хүч энд төвлөрсөн гэж үздэг бөгөөд Кайлаш руу авирч байхдаа та орж болно. домогт улс Shangshung.

Түвдийн домогт өгүүлснээр ууланд хийсэн ихэнх экспедицүүд дээд бурхдын амгалан тайван байдлыг алдагдуулахаар зориглосон эрэлхэг зоригтнуудын үхлээр төгсдөг. Ийм туйлшрал хийхээр шийдсэн хүмүүс орон нутгийн хавцалд ор мөргүй алга болдог. Олон уулчид Кайлашыг байлдан дагуулахыг мөрөөддөг байсан ч эцсийн мөчид гэнэтийн нөхцөл байдал үүнд саад болж байна. Ийнхүү 1980-аад оны дундуур Италийн алдарт уулчин Месснер Хятадын засгийн газраас авиралт хийх зөвшөөрөл авсан ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар удалгүй энэ санаагаа орхисон байна. 2000 онд Испанийн уулчид мөн л уулын оргилд гарах гэж оролдсон боловч олон тооны мөргөлчид болон Төвд лам нар түүнийг амьд цагирагаар хүрээлж, уулын гарцыг хаажээ. Тиймээс Кайлаш оргил руу аялах нь дэлхийн уулчдын хувьд биелэх боломжгүй мөрөөдөл хэвээр байна.

Түвдийн уулсын энэ сувдтай холбоотой олон домог байдаг. Тэдний нэг нь Кайлашын энгэрт зүгээр л хүрсэн хүн олон долоо хоног эдгээдэггүй шархтай болно гэж хэлдэг. Мөн Түвдийн домогт Шива дээд бурханы дүр төрхийг дурдсан байдаг. Оргил нь үүлэнд бүрхэгдсэн үед үүлэрхэг цаг агаарт цахилгаан цахих үед түүний дүр төрхийг харж болно.

Оргилын өмнөд налуу дагуу, яг төв хэсэгт нь гүехэн хэвтээ хагарлаар хөндлөн гарсан босоо хагарал бий. Нар жаргах үед сүүдэр өтгөрөхөд Кайлашын энэ газарт тэд нацизмын бэлгэдэл болох хас тэмдэгтэй төстэй харагдаж байна. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хагарал (босоо өргөн нь 40 м хүрдэг) нь эрт дээр үеэс болсон газар хөдлөлтийн үр дагавар юм.

Эзотерик сургаалийн зарим шүтэн бишрэгчид энэ уулыг эрт дээр үед бүрмөсөн алга болсон Атлантис шиг соёл иргэншил, эсвэл бусад гаригийн харь гаригийнхан бүтээсэн хиймэл гарал үүсэлтэй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч бид Кайлаш бол эртний зан үйлийн барилга гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн ч зорилго нь бидэнд тодорхойгүй хэвээр байна.

Кайлаш уулыг тойрох зан үйл

Хиндуизм ба Бон шашны ариун номуудад Кайлашын суурийн эргэн тойронд алхах нь дэлхийн амьдралын бүх нүглийг цагаатгах боломжийг олгодог гэж хэлдэг. Энэ тойрч гарах замыг кора гэж нэрлэдэг. Дор хаяж 13 удаа кора хийсэн хүн тамын зовлонгоос үүрд ангижирна. Мөн 108 удаа тойрон алхах тэвчээртэй байвал сүнс чинь дахин төрөлтийн тойргийг үүрд орхиж гэгээрлийн дээд зэрэгт хүрнэ. Энэ нь Буддагийн шашинд ойртох боломжийг олгодог.

Буддын шашинтнууд болон Жайнчууд нарны зүг рүү цагийн зүүний дагуу оргилыг тойрон алхдаг бол Бон сургаалыг баримталдаг хүмүүс үргэлж эсрэг чиглэлд явдаг. Хамт ажиллагсад нь мөргөлчин мэт дүр үзүүлж, уулыг тойрох зан үйлийн үеэр авирах ариун замыг нууцаар орхисон тухай уулчдын дунд цуу яриа байдаг. Хэсэг хугацааны дараа тэд хагас галзуурсан байдалтай жуулчны баазад буцаж ирээд жил хүрэхгүй хугацааны дараа сэтгэл мэдрэлийн эмнэлэгт маш өндөр настнууд болон нас баржээ.

Хэдийгээр орон нутгийн шашны сайд нарын идэвхтэй эсэргүүцлийн улмаас Кайлаш Төвд рүү аялахдаа авирах боломжгүй хэвээр байгаа ч богино зайд хүрэх бүрэн боломжтой. Ойролцоох газарт төгс гөлгөр буюу хонхор гадаргуутай чулуулгийн тогтоц нь анхаарал татахуйц байх ёстой. Асаалттай Энэ мөчТэд байгалийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүссэн үү эсвэл хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүн үү гэдэг нь тодорхойгүй байна.

Эдгээр чулуулаг нь орон зай, цаг хугацааны тасралтгүй байдлыг гажуудуулах чадвартай "Козыревын толь" гэж нэрлэгддэг гэж үздэг. Тэдний дэргэд байгаа аялагч бие махбодийн болон сэтгэл зүйн ер бусын мэдрэмжийг мэдэрдэг. "Толь" нь бие биенээсээ онцгой байр суурь эзэлдэг тул судлаачид хүнийг өөр эрин үе, тэр ч байтугай зэрэгцээ хэмжээс рүү шилжүүлэх чадвартай гэж судлаачид санал болгож байна.

Чулуун дээр очсоны дараа та энэ нутгийн бусад сонирхолтой газруудыг судлах боломжтой, үүнд:

• Весак дээр дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган мөргөлчид цуглардаг Буддын шашны хийд (жил бүрийн тавдугаар сард тэргэл саран дээр тэмдэглэдэг).
• Манасаровар нуур ("Амьдралын нуур"). Домогт өгүүлснээр энэ нь Брахмагийн бүтээлд бий болсон амьд ертөнцийн анхны объект байсан юм. Мөн 100 км урт Манасароварын эргэн тойронд корагийн ёслол үйлддэг. Баруун хойд эргийн цэнгэг усанд умбах нь үйлийн үрээ цэвэрлэж, сүнслэг болон бие махбодийн хувьд эдгээх боломжийг олгодог. Хэрэв та нууранд сэлж байвал үхсэний дараа та диваажинд очих нь гарцаагүй. Үүнээс усыг амталсан хүмүүс дэлхийн амьдрал дууссаны дараа Шивагийн дэргэд үлдэх болно.
• Ланга-Цо нуур эсвэл Ракшас ("үхлийн цөөрөм"). Түүний ус нь ашигт малтмалын давсны өндөр агууламжаар ялгагддаг бөгөөд Манасаровараас зөвхөн жижиг истмусаар тусгаарлагддаг. Зууван хэлбэртэй сүүлчийнхээс ялгаатай нь Ланга Цогийн тойм нь сартай төстэй юм. Усны биетүүд нь гэрэл, харанхуйг бэлгэддэг. Та Ракшасагийн усанд хүрч болохгүй: энэ нь золгүй явдал авчрах болно.

Домогт өгүүлснээр, Ланга-Цо-г чөтгөрийн эзэн Равана бүтээсэн бөгөөд тэрээр өдөр бүр нэг толгойгоо агуу Шивад 10 хоногийн турш тайрч, таслав. Тахилын сүүлчийн өдөр дээд бурхан түүнд ер бусын хүчийг өгсөн.

Жуулчдад хэрэгтэй зөвлөгөө

Түвдийн хамгийн нууцлаг газруудын нэг рүү хийх аяллыг сайтар төлөвлөх хэрэгтэй. Дараах зөвлөмжүүд ашигтай байх болно.

• Хамгийн амжилттай аялал бол 4-5-р саруудад бороо, цас орох нь маш ховор байдаг хуурай улиралд байх болно.
• Дасан зохицох, эрүүл мэндийн асуудлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Кайлаш руу очихын өмнө далайн түвшнээс доогуур өндөрт байрлах газарт хэдэн өдөр амьдрах нь зүйтэй. Энэ нь уулын гоо үзэсгэлэнг судлахдаа толгой өвдөх, толгой эргэх, зүрхний бүсэд таагүй мэдрэмж төрүүлэхгүй байх болно.
• Кайлаш ууланд авирахын тулд авирах лиценз худалдаж авах нь бараг боломжгүй ч ойр орчмын газар руу нь 50 юаниар хүрэх боломжтой. Түвдийн өөртөө засах орны Олон нийтийн аюулгүй байдлын хорооноос паспорт, нэвтрэх зөвшөөрөл үзүүлснээр авдаг.

Координат 31.066667, 81.3125

Кайлаш ууланд яаж хүрэх вэ

Та Кайлашын бэлд дараахь аргаар хүрч болно.

• Орон нутгийн нисэх онгоцны буудал дээр ирсний дараа Катмандугаас автобусаар шууд уул руу аваачна (Москвагаас нисэх онгоцны тийз нь ойролцоогоор 30,000 рубль). Нислэгийн үргэлжлэх хугацаа ойролцоогоор 11 цаг байна.
• Лхасаас автобусаар, мөн онгоцоор хүрч болно. Ойролцоогоор 700 ам.доллараар илүү зардал гарах боловч аяллын үеэр та өндрийн өөрчлөлтөд аажмаар дасч болно.

Кайлаш бол хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг юм сонирхолтой газруудТөвд бол сансар огторгуйн энергийн аварга том сан гэж тооцогддог. Тиймээс, хэрэв та амьдралын сүнслэг талыг сонирхож байвал тийшээ явах нь гарцаагүй.

Төвд дэх Кайлаш уул бол бидний цаг үеийн нууцуудын нэг болсон байгалийн ер бусын дурсгал юм. Судлаачид олон жилийн турш цул чулуулгийн ард юу нуугдаж байгааг ойлгохыг хичээсэн. Хамгийн түгээмэл хувилбар бол толгод нь сансар огторгуйгаас энерги хуримтлуулах зориулалттай хүний ​​гараар бүтээгдсэн пирамид юм.

Түвдийн Кайлаш уул, тэд биднээс юу нуугаад байгаа юм бэ?

Энэ оргил нь нэг хэсэг юм уулын системТөвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэгт. Ойр хавьд нь өөр байхгүй өндөр толгод. Тал талаас дээш 6666 м өндөрт өргөгддөг.Энэ тоо нь олны анхаарлыг татдаг бололтой ариун уул. 6666 км-ийн зай нь түүнийг нууцлаг Стоунхенжээс, мөн Хойд ба Өмнөд туйлаас тусгаарладаг. Энэ нь шугамын дагуу байрладаг Египетийн пирамидуудболон Инкагийн бүтэц.

Уулс нь эрдэмтдийн олон арван жилийн турш тайлах гэж оролдсон олон нууцыг нуудаг. Өнөөг хүртэл манай гаригийн бусад налуу газрууд яагаад ийм ер бусын шаталсан хэлбэртэй байдаггүйг хэн ч ойлгоогүй байна. Кайлашын дөрвөн тал бүр дэлхийн тодорхой хэсэгтэй тулгардаг.

Дээрх зураг дээр чулуу нь асар том чулуун спираль голд байгаа мэт харагдаж байна. Энэ бүхэн нь сансраас ирж буй энергийн хамгийн том нөөц гэж судлаачид таамаглах үндэслэл болсон. Үүнийг батлах үндэслэл бол нуруу нь "толин тусгал" гэсэн систем юм. Үүнийг Түвдийн толгодын ер бусын байршил нотолж байна.

Эрдэмтэд нуруунд хэд хэдэн толь байдаг гэж үздэг.

• баруун;
• хойд;
• нэмэлт.

Тэд хагас дугуй хэлбэртэй байдаг чулуун хөндийнүүд, эрчим хүчний урсгалын үйлдлийг дахин хуваарилах чадвартай. Үүний үр дүнд толь нь цаг хугацааг гажуудуулдаг.

Зөвлөлтийн эрдэмтэд үүнтэй төстэй туршилт хийснийг та мэдэх үү. Николай Козаревын зохион бүтээсэн тольны систем нь орон зай, цаг хугацааг гажуудуулах чадвартай болсон. Энэ нь спираль хэлбэрээр байрладаг бөгөөд Кайлаш нурууг санагдуулдаг байсан бөгөөд зөвхөн жижиг хувилбараар л харагдаж байв. Туршилтад оролцогчид өнгөрсөн үеийг харах боломжтой болох талаар ярьж, бусад туршилтын субъектуудтай санал бодлоо солилцсон.

Уул уу, пирамид уу?

Төвдийн уулс одоо тайлах боломжгүй олон нууцыг нуудаг гэж судлаачид үздэг. Ийм нэг нууц бол яг юу вэ байгалийн объект. Зарим эрдэмтэд хад чулууг хүний ​​гараар бүтээсэн дурсгал, пирамид гэж дүгнэсэн байна.

Тэд ер бусын шаталсан хэлбэр, бүх нүүр нь дэлхийн янз бүрийн зүг рүү чиглэсэн байдаг нь ийм дүгнэлт хийхэд хүргэсэн. Хэрэв та зургийг сайтар судалж үзвэл чулуу нь пирамидтай төстэй юм. Кайлашын эргэн тойронд жижиг пирамид гэж тооцогддог жижиг толгодууд байдаг.

Бүх судлаачид энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байна. Геологичид нотлох баримтыг няцааж байна, учир нь пирамид хэлбэр нь манай гаригийн бусад толгодуудад ч мөн адил байдаг. Гэсэн хэдий ч налуу нь өөрөө шаталсан, давхраатай байдаг бөгөөд энэ нь байгалийн гаралтай объектуудаас илүү хүний ​​гараар бүтээгдсэн байгууламжид илүү түгээмэл байдаг.

Өөр нэг тайлагдаагүй оньсого бол тодорхой цагт ууланд гарч ирдэг хас тэмдгийн дүрс гэдгийг та мэдэх үү. Энэ нь голын ёроолд үүсдэг бөгөөд нар жаргах үед сүүдэрт тоглодог тул илүү сайн харагддаг.

Дотор нь юу байна?

Эрдэмтэд Кайлашын орой дээр юу байгаа, дотор нь ямар нууц нуугдаж байгааг ойлгохыг олон жилийн турш хичээж ирсэн. Уул нурууд. Цул чулуулгийн ард ямар нэгэн дэвшилтэт соёл иргэншлийн бий болгосон дотоод орон зайн бүхэл бүтэн сүлжээ нуугдаж байна гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Өрөөнүүдийн нэгэнд сансрын чичиргээг хянаж, энергийн урсгалыг хянадаг домогт хар чулуу Чинтамани байдаг.

Таамаглал нь сонирхолтой боловч орчин үеийн технологитой ч ийм бүтцийг бий болгох боломжгүй гэж олон судлаачид үзэж байна. Эрт дээр үед асар том объект барих нь төсөөлшгүй зүйл байв. Онолын дагагчид Кайлашыг барихад харь гаригийн соёл иргэншил тусалсан гэж маргадаг.

Үл ойлгогдох орчлон ертөнцийн оюун ухаан байдаг гэдэгт итгэдэг хүмүүс ариун ууланд шашны удирдагчдын нэгийг нуудаг гэж үздэг.

• Будда;
• Есүс Христ;
• Кришна гэх мэт.

Энэ үзлийн дагуу сүнсний хөтөч нар бясалгалд байгаа бөгөөд хэзээ нэгэн цагт дэлхийг сэргээхэд туслахаар дэлхий дээр бууж ирэх болно.

Этимологи

Тахилт уул нь олон нэртэй. Европчууд үүнийг Кайлаш гэж бас нэрлэдэг. Хятад хэл нь Гандисишан буюу Ганренбочигийн дуугаар тодорхойлогддог. Төвдөд Кан Ринбүүчи хэмээх нийтлэг нэр байдаг бөгөөд энэ нь "үнэт цастай уул».

Авиралтын түүх

Ариун дагшин уул нь олон мянган жуулчин, сүсэгтэн олныг татдаг ч өнөөг хүртэл оргилыг нь эзэлсэн хүн алга. Авирах хамгийн өндөр цэгОлон хүмүүс мартагдашгүй зураг авахыг мөрөөддөг. Түүний хүртээмжгүй байдал нь энэ хүслийг улам бэхжүүлдэг.

Нууцлаг Кайлашыг байлдан дагуулсан түүх олон жилийн өмнө байдаггүй гэдгийг та мэдэх үү. Италийн уулчин Рейнхольд Месснер 1985 онд Хятадын эрх баригчдаас авирах зөвшөөрлийг авч байжээ. Авиралт эхлэхийн өмнөхөн тэр өөрөө үүнийг орхисон.

Дараагийн удаад Испанийн хэсэг уулчид авиралтыг эхлүүлэхээр төлөвлөжээ. 2000 онд албаны хүмүүс экспедицийг зөвшөөрсөн боловч энэ нь бас болоогүй юм. Мянга мянган сүсэгтэн хүмүүс энгэрийн бэлд хүний ​​гинжин хэлхээнд эгнэж, авиралтыг хориглохыг шаарджээ. Испаничууд авирч чадаагүй бөгөөд хэн ч оргилыг эзэлсэнгүй.

Дөрвөн жилийн дараа хоёр орос шинэ оролдлого хийв. Цаг агаар саад болсон. Хар салхи шуурч, цас орж, тэднийг хөлөөс нь унагав. Чулуу өөрөө өөрийгөө хүмүүсийн оршихуйгаас хамгаалж, мөнх бус хүмүүс даван туулж чадахгүй толины тусламжтайгаар үл үзэгдэх саадыг бий болгодог гэж итгэгчид итгэдэг. Энд цаг хугацаа өөр өөрөөр урсдаг тул хүн хэд хоногийн дотор хэдэн долоо хоног амьдардаг.

Жил бүр олон мянган мөргөлчид уулыг тойрон явдаг - зан үйлийн кора гэж нэрлэгддэг. Маршрутын 2 сонголт байна:

• Гаднах холтос;
• Дотоод.

Хамгийн хялбар зам бол 50 км урттай Гадаад зам юм. Үүнийг 2-3 хоногийн дотор хийж болно. Замдаа хүн эрчим хүчний сувгийг даван туулдаг. Замын дагуу тааралдсан чулуунууд нь асар их хүч чадалтай хэвээр байгаа хөлдсөн дээд биетүүд гэж итгэгчид итгэдэг.

Кора үйлдэж байхдаа мөргөлчид оюун санааны баяр баясгаланг мэдэрдэг бөгөөд ихэнх нь жинхэнэ шашны трансд ордог гэдгийг та мэдэх үү. Маршрутаар явж байхдаа хүнийг дээд хүчнүүд шалгадаг. Тэрээр сүнслэг цэвэршүүлэхийн тулд даван туулах ёстой саад бэрхшээлтэй тулгарах болно.

Кайлашын янз бүрийн хэсэгт дахин төрөлт, үйлийн үрийн цэвэршилт явагддаг. Бүх сөрөг үйл явдал, үйлдлүүд өнгөрсөнд үлддэг. Итгэгч хүн замаасаа тэс өөр хүн болж буцдаг. Мөргөлдөөний дараа материаллаг үнэт зүйлс ямар ач холбогдолгүй, сүнслэг зүйл ямар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тухай ойлголттой болдог.

Шашны ач холбогдол

Дорнын шашны олон сургаал Кайлаштай холбоотой байдаг. Ихэнх итгэл үнэмшил нь дүрсийг агуулдаг их уул, орчлон ертөнцийн төв гэж тооцогддог. Түүний хөлөөс эхэлнэ ариун голууд, амьдрал бэлэглэх. Олон тооны зан үйл, домог, үлгэрүүд нь оргил үетэй холбоотой байдаг. Өнөөдөр дараах шашны сургаалийг дагагчид түүний дээд зорилгод итгэдэг.

• Буддизм. Буддагийн уур хилэнт хувилгаан Самвара налуу дээр амьдардаг гэдэгт итгэгчид итгэдэг. Тэдний үзэж байгаагаар оюун санааны удирдагч хэзээ нэгэн цагт дэлхийд гарч ирэхийн тулд бясалгадаг. Мянга мянган буддын шашинтнууд жил бүр энгэрт цугларч, Буддад зориулсан Сага Дава өдрийг тэмдэглэдэг;
• Иудаизм. Энэхүү дорно дахины сургаалийг дагагчид Кайлаш бол Шива дээд бурханы амьдрах орчин гэж үздэг. Тэдний үзэж байгаагаар уул нь орчлон ертөнцийн сансар огторгуйн төв бөгөөд Брахма ойролцоох Манасаровар нуур дээр амьдардаг;
• Төвдийн Бон уламжлалд түүний энгэрт байрлах хад, нуур нь төвийг төлөөлдөг хамгийн эртний улсШашны хөдөлгөөний өлгий болсон Шангшун. Итгэгчдийн үзэж байгаагаар энд Тонгпа Шенраб бурхан анх дэлхий дээр хөл тавьсан;
• Жайнизмд уулыг анхны гэгээнтэн оюун санааны гэгээрэлд хүрч чадсан газар гэж үздэг. Итгэлийн дагалдагчид нирванд хүрэхийн тулд бясалгалын хамт кора зан үйл хийдэг.

Дотоод царцдас нь Нандугийн саркофагын оройгоор урсдаг гэдгийг та мэдэх үү. Домогт өгүүлснээр хүн төрөлхтний удмын сан нь хадны дотор байрладаг бөгөөд энэ нь өөрөө холбоотой байдаг газар доорх гарцаарКайлаштай хамт.

Кайлаш парасшинжид

Мистикийн үүднээс бол овоо дээд гүрнүүдийн амьдрах орчин гэж үзэх ёстой. Олон тооны шашны шашны бичвэрүүдэд ямар ч мөнх бус хүн оргилд гарах эрхгүй гэж хэлдэг. Домогт өгүүлснээр, хамгийн өндөр цэгт хөл тавьж зүрхэлсэн хүн тэр даруй үхэх эсвэл олон тооны эдгээдэггүй шархаар бүрхэгдсэн байдаг.

Янз бүрийн шашны дагалдагчид дээд оюун ухаан дотроо оршдог гэдэгт итгэлтэй байдаг. Олон хүмүүс тойм нь хүнтэй төстэй гэрлийн гялбааг олон удаа харсан гэж ярьдаг.

Нууцлаг бүрэлдэхүүн хэсэг нь хагарал, хадны сүүдэрээс болж гарч ирдэг хас тэмдгийн дүрсийг агуулдаг. Түүнчлэн, зөвхөн уулыг биш харин түүний ойролцоо байрладаг усан сангуудыг хүндэтгэдэг. Энэ бол амьдралын Манасаровар, Ланга-Цо үхлийн нуур юм.

Дүгнэлт

Кайлаш судлаачдын дунд олон асуулт тавьдаг боловч бараг хариулт өгдөггүй. уулын оргилТэд ер бусын шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь орон зай, цаг хугацааг гажуудуулж, бусад ертөнц рүү нэвтрэх порталуудыг нээж, сансрын энергийг хянадаг гэж үздэг. Энэ онолыг баримтлагчид уг объектыг эртний дэвшилтэт соёл иргэншил буюу харь гарагийнхан босгосон гэдэгт итгэлтэй байна.

Бодит байдал нь ямар ч таамаглалыг батлах зүйл хараахан олдоогүй байна. Эрдэмтэд уул нь хүний ​​гараар бүтсэн, дотор нь хөндий байж болохгүй, энгийн нэгэн гэдэгтэй санал нийлдэг байгалийн дурсгалт газар. Гэсэн хэдий ч нууцлаг Шамбалын эрэл хайгуул нь олон хүнийг энд авчирдаг бөгөөд зарим нь зөвхөн энд л ертөнцтэй жинхэнэ зохицолыг олж чадсан гэж мэдэгддэг.

Бид маршрутын дагуу Кайлаш, Манасаровар нуурын эргэн тойронд хоёр коратай бүлэгт элсүүлж байна. 2019 оны 9-р сарын 17-нд Лхаст ирнэ. Орос хөтөчтэй Кайлаш Кора руу хийх өвөрмөц аялал! Бидэнтэй нэгд!

Кайлаш уул (Кайлаш) - Цасан эрдэнийн чулуу, орчлон ертөнцийн төв, Важраяна буддизмын хамгийн дээд тарнийн шашны нэгийг ивээн тэтгэгч уур хилэн Чакрасамварагийн дүрд хувирсан Шива, Будда Шагжамүни нарын ордон. Тахилт уулыг 108 удаа тойроод байвал гэгээрэлд хүрнэ гэсэн итгэл бий.

Кайлаш олон зууны турш даяанчид, йогчид, мөргөлчдийн анхаарлыг татсаар ирсэн. Өнөө үед энэ оргил руу аялах сонирхолтой хүмүүс нэмэгдсээр байна. Энэ бол зүгээр л хиймэл пирамидыг санагдуулам уулын ер бусын тетраэдр хэлбэр биш, харин Кайлаш бол Хинду, Жайн, Буддист, Бонпо гэсэн дөрвөн шашны сая сая төлөөлөгчдийн бунхан юм. Жил бүр олон мянган мөргөлчид Кайлашыг тойрон мөргөл үйлдэж, мөргөл үйлдэж, шашны зан үйл хийдэг.

Газарзүй

Кайлаш уул нь Хятадын Төвдийн өөртөө засах орны Баруун Түвдийн Нгари мужид байрладаг. Кайлаш бол Төвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэгт орших, Гималайн нуруутай бараг зэрэгцэн оршдог Гандиса уулын системийн (冈底斯山脉pinyin: gangdisi shanmai) оргилуудын нэг юм.

Кайлаш бол нутаг дэвсгэрийнхээ хамгийн өндөр уулын оргил (6714 метр / бусад эх сурвалжийн мэдээгээр 6638 метр) бөгөөд дөрвөн үндсэн чиглэлд чиглэсэн тетраэдр пирамид хэлбэртэй хөрш зэргэлдээх уулсаас гаднах төрхөөрөө ялгаатай. Кайлаш мужид Төвд, Энэтхэг, Балбын дөрвөн гол гол эх авч, зүүн талаараа Брахмапутра, хойд талаараа Инд, баруун талаараа Сутлеж, Карнали (Ганга мөрний цутгал) гол цэгүүд рүү тархдаг. гол) өмнөд хэсэгт.

Нэр

Кайлаш олон нэрээр алдартай. Орос хэл дээрх хамгийн түгээмэл нэр Кайлашнь санскрит хэл дээрх ариун уулын нэр юм. Мөн бичих нь нэлээд түгээмэл байдаг Кайлаш.

Тэгэхээр аль нь зөв вэ: Кайлаш эсвэл Кайлаш? - Энэ хоёр хувилбар хоёулаа зөв, учир нь эртний Энэтхэгийн бичвэрүүдэд хоёуланг нь хоёуланг нь бичсэн байдаг - төгсгөлд нь "s" болон "sh" авиатай.

• कैलाश Kailāśa ("Кайлаша") болон केलास Кайласа ("Каиласа"). Орчин үеийн Энэтхэгт одоо "Кайлаш" гэж хэлдэг бол "Кайлас" нь илүү жинхэнэ нэр байж магадгүй, учир нь эртний Энэтхэгийн "Махабхарата" туульд ийм үг үсэг байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
• Төвдөд оргилын хамгийн алдартай нэр Кан Ринбүүчи(གངས་རིན་པོ་ཆེ wylie: ганг ринбүүчи), орчуулбал "Цасан эрдэнийн чулуу" эсвэл "Үнэт цасан оргил" гэсэн утгатай. Сонгодог зохиолуудад оргил гэж нэрлэдэг Кан Тис(གངས་ཏི་སེ wylie: бүлэглэлүүд) эсвэл зүгээр л Тис (ཏི་སེ Вайли:тисе).
• Төвдийн Буддын өмнөх Бон шашны дагалдагчид энэ ариун уулыг Юндрунг Гутсек (གཡུང་དྲུང་དགུ་བརྩེགས wylie: gyungsungswylie: gyungsungsungs) гэж нэрлэдэг. Свасти ки."
• IN Англи хэлоргилын хамгийн түгээмэл нэрКайлаш, санскрит хэлнээс гаралтай.
• Кайлашын хятад нэр нь төвд хэлнээс гаралтай. Ган Рэнбоки(冈仁波齐 пинйин: ганг ренбоки) Төвд нэрнээс гаралтай Кан Ринбүүчи ба Гандисишан(冈底斯山 пиньинь: гандиси шан) Төвд Кан Тисе. Түүнчлэн Хятад хэлээр Кайлашыг "ариун оргил" гэж нэрлэдэг. Шэншан(神山 пиньинь: шэньшань).

Дэлхийн шашинд Кайлаш

Кайлаш уул нь Буддизм, Бон, Хиндуизм, Жайнизм гэсэн дөрвөн шашны төлөөлөгчдийн хувьд ариун юм. Буддын шашинтнуудын хувьд Кайлаш бол Шагжамүни Буддагийн уур хилэнгийн дүр төрхтэй орших газар юм. Хиндучуудын хувьд энэ бол хуурмаг зүйлийг устгагч Шивагийн оршин суух газар юм. Жайнуудын хувьд Кайлаш бол тэдний анхны гэгээнтэн Адинатагийн гэгээрэлд хүрсэн газар гэдгээрээ ариун юм. Бон шашны дагалдагчид эндээс шашныг үндэслэгч Тонпа Шенраб Мивоче тэнгэрээс газарт бууж ирсэн гэж үздэг.

Эдгээр дөрвөн шашны итгэгчид Кайлашын ач холбогдлыг янз бүрээр тайлбарладаг ч тэд бүгдээрээ энэ оргилыг хамгийн ариун дагшин газар, "дэлхийн зүрх", орчлон ертөнцийн тэнхлэг (Латин axis mundi) гэж үздэг. Тэнгэр, газар, түүгээр дамжуулан бясалгагч дээд хүчнүүдтэй холбоо тогтоох боломжтой.

Буддизм дахь Кайлаш

Түвдийн буддын шашинтнуудын хувьд Кайлаш бол уур хилэн Корло Дэмчог (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆདེ་མཆདེ་མཆདེ་་མཆོགe:wyvardībělīkločačočočočač) дүр төрхтэй, уур хилэнгийн дүртэй Шагжамүни Буддагийн оршин суух газар юм. . Демчок нь сүнслэг хань Дорж Пакмо (རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ wylie: rdo rje phag mo) буюу Важраварахитай хамт дүрслэгдсэн байдаг. Тэдний нэгдэл нь хоосон чанар, аз жаргалын нэгдлийн бэлгэдэл юм (བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད wylie: bde stong dbyer med). Хичээнгүй сүнслэг дадлага нь энэ тэмдгийг мэдэх цорын ганц арга зам юм.

Бага Тээврийн (Тайланд, Мьянмар, Шри Ланка гэх мэт) Буддын шашинтнуудын хувьд Кайлаш бол Будда Шагжамүни өөрөө 500 архатын хамт ариусгасан газар бөгөөд Кайлаш орчмын нутаг дэвсгэрт оршдог.

Шагжамүни Буддагийн дараа МЭ 8-р зууны үеийн Буддын шашны их багш Гуру Ринбүүчи гэгддэг Падмасамбхава хоёр дахь Будда хэмээн хүндлэгдэж, энд бясалгаж байжээ. Тэрээр Кайлаш орчмын хаданд терма эрдэнэс үлдээжээ.

Гурван зууны дараа Түвдийн алдарт бясалгалын мастер, даяанч, ид шидтэн, яруу найрагч Миларепа энд бясалгажээ. 8-р зуунаас хойш Төвдөд буддизм хурдацтай тархаж байсан ч Кайлаш болон түүний эргэн тойронд Бон шашны шүтэн бишрэгчид онцгой хүндэтгэл хүлээсэн газар хэвээр байв. Гэвч Миларепагийн дараа Түвдийн буддистуудад Кайлашын нууц бас илчлэгдсэн. Сүнслэг ойлголтод хүрсэн Миларепа болон түүний шавь нар Баруун Түвд рүү Будда Шагжамунигийн газар руу явав. Кайлаш мужид хүрэлцэн ирэхдээ Наро Бончунг хэмээх Бон мастертай танилцжээ. Тэдний хооронд Кайлаш мужид ноёрхлын талаар маргаан үүсч, түүнийг сидди буюу ер бусын хүчийг ашиглан өрсөлдөөнөөр шийдвэрлэхээр тохиролцов. Эхний тэмцээн Кайлашийн ойролцоох Манасаровар нуур дээр болсон: Миларепа нуурын гадаргуу дээгүүр бүх биеэ сунгаж, Наро Бончунг дээрээс нь усны гадаргуу дээр зогсож байв. Үр дүнд нь сэтгэл хангалуун бус тэд Кайлашыг тойрон гүйсээр тэмцээнээ үргэлжлүүлэв: Миларепа цагийн зүүний дагуу, Наро Бончунг цагийн зүүний эсрэг гүйв. Кайлашын хойд энгэрийн ойролцоох Долма лагийн давааны оройд таарсан тэд ид шидийн тулаанаа үргэлжлүүлсэн боловч ялагч нь хэн болохыг дахин шийдэж чадсангүй. Дараа нь Наро Бончунг дараахь тэмцээнийг санал болгов: үүр цайсны дараа тэргэл сартай өдөр Кайлашын оргилд гарсан хүн ялагч болно. Товлосон өдөр Наро Бончунг бөөгийн бөмбөрөө хөлөглөн Кайлаш оргил руу нисэв. Миларепа доороо тайван амарч, шавь нараа санаа зовж байв. Гэвч нарны анхны туяа Кайлаш оргилд хүрмэгц Миларепа нэг цацрагийг шүүрэн авч, тэр даруй ариун оргилд хүрэв. Наро Бончунг балмагдсандаа бөмбөрөөнөөсөө уналаа. Ийнхүү Миларепа ялалт байгуулж, Бон шашны дагалдагчид бүс нутгийн хяналтаа алдаж, оюун санааны төвөө Кайлашаас Лхасаас зүүн зүгт Бонри уул руу шилжүүлэв.

Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл Кайлаш уул нь Түвдийн Буддистууд, ялангуяа Миларепагийн харьяалагддаг Кагю сургуулийн шашинтнуудын хувьд ариун байсаар ирсэн. Гэвч Бон шашны дагалдагчид энэ оргилд хүндэтгэл үзүүлсээр байна. Ийнхүү Буддын шашинтнууд Кайлашыг цагийн зүүний дагуу, Бон дагалдагчид цагийн зүүний эсрэг дагуу мөргөл үйлддэг.

13-р зуунд Гоцангпа багш Түвдийн Буддизмын Друкпа Кагюгийн урсгалыг баримтлагчдад Кайлашын ид шидийн хүчийг олж нээжээ. Тэрээр мөн Кайлашын хойд зааны эсрэг талд Долма лагийн давааны өмнө байрлах Дирапук хийдэд 5 жил бясалгал хийжээ. Тиймээс өнөөг хүртэл энэ хийд, Кайлаш болон оргилын эргэн тойрон дахь бүх нутгийг Друкпа Кагюгийн сургуулийг шүтэгчид онцгойлон хүндэтгэдэг.

Хэдийгээр Төвдөд олон ариун дагшин оргилууд байдаг ч зөвхөн Кайлаш муж л хүчирхэг бөгөөд цогц мандал бөгөөд оргил, толгод бүр нь аль нэг бурхны орон, хадны ан цав бүр нь даяанч нарын бясалгалын газар байсан юм. Гэгээрэлд хүрэх зам мөрийн бэлгэдэл бүхий хүчирхэг газар өөр хаана ч байхгүй.

Бон шашин дахь Кайлаш

сайн бэлэг тэмдэг

Бон шашныг үндэслэгчийг Тонпа Шенраб Мивоче гэдэг. Тэрээр гуч орчим мянган жилийн өмнө зөвхөн гэгээрсэн хүмүүс л нэвтэрч болох Олмо Лун Ринг хэмээх сүнслэг төгс газарт амьдарч байжээ. Амьд үлдсэн тайлбарын дагуу энэ газар Шаблале, Кайлаш уул, Меру уулын ид шидийн нутаг дэвсгэрийн талаархи санаануудын холимог мэт харагдаж байв. Олмо Лунг бөгж нь ид шидийн газар боловч зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Баруун Түвдийн Шан Шун хаант улсын баруун талын Тазик улсын нутаг дэвсгэрт байрладаг байжээ. Омолунгрингийн төвд Юндрунг Гуцек хэмээх ариун оргил буюу Тонпа Шенраб хүмүүсийн ертөнцөд бууж ирсэн "Бон есөн зам"-ыг бэлгэддэг "Есөн давхар Хас уул" байв. Уулын бэлд дөрвөн их гол урсаж, дөрвөн зүгт тархжээ. Бон шашны зарим дагалдагчид Юндрунг Гуцек уулыг ариун Кайлаш гэж үздэг. Бусад хувилбаруудын дагуу Тонпа Шенраб Юндрунг Гуцек ууланд агуулагдах хүч, ид шидийг Кайлаш дотор хөдөлгөжээ. Манай ертөнцөд амьдралынхаа төгсгөлд Кайлаш дээр байрлах дэлхийн тэнхлэгийг ашиглан тэрээр тэнгэрт буцаж ирэв. Ямартай ч Кайлаш уул нь Шан Шун Мери бурхны газрыг бэлгэддэг Бон шашны дагалдагчдын ариун газар юм. Мери (Ме Ри)-ийн сургаал, удам угсаа нь Шан Шун дахь үндсэн зан үйлийн нэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хинду шашин дахь Кайлаш

Хинду шашинд Кайлаш бол бурхдын дээд бурхан, хуурмаг зүйлийг устгагч, йог, тарнийн мастер Шива бурханы оршин суух газар юм. Шива эхнэр Парватигийн хамт Кайлаш оргилд туйлын аз жаргалын бясалгалын хамгийн өндөр байдалд амьдардаг. Вишну Пуранагийн хэлснээр Кайласа оргил нь материаллаг болон оюун санааны хувьд бүх ертөнцийн төв болсон Меру уулын тусгал юм.

Кайлаш уулын хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй тул энэ нь Шивагийн гол бэлгэдэл, эр хүний ​​зарчим болох лингамаар дүрслэгдсэн байдаг. Пурана дахь Лингам бол цаг хугацаа, орон зай, чанар, хэлбэрээс давсан мөнхийн илчлэгдээгүй Шивагийн илэрсэн дүр юм. Лингамын ёроолд йони байдаг - Шактигийн бэлэг тэмдэг, бүх нийтийн эмэгтэйлэг энерги. Тиймээс Кайлашын ойролцоо байрладаг ариун Манасаровар нуур нь йонигийн дүр бөгөөд Парватигийн оршин суудаг газар тул Кайлаштай хамт Хинду шашны дагалдагчдын дунд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэдний хувьд Кайлаш, Манасаровар руу мөргөл хийх нь юуны түрүүнд Бурхантай уулзах явдал юм. Тиймээс жил бүр олон сая итгэгчид ариун оргилд гардаг.

Жайнизм дахь Кайлаш

Жайнизмын дагалдагчдын хувьд Кайлаш бол ариун оргил ба орчлон ертөнцийн төвийг илэрхийлдэг Меру уул юм. Жайнизмын анхны гэгээнтэн болсон Ришабха Кайлаш мужид нирванад хүрсэн нь Титанкарагийн уламжлалын эхлэлийг тавьсан юм. Жайн ертөнцийг үзэх үзэлд ертөнц эхлэл төгсгөлгүй, цаг хугацаа оршихуйн хүрд шиг тойрог замаар хөдөлдөг. Ийнхүү манай ертөнц тоо томшгүй олон цаг хугацааны мөчлөгийг аль хэдийн дуусгасан бөгөөд бидний цаг хугацааны дараа тоо томшгүй олон мөчлөгүүд бас ирэх болно. Цикл буюу "калачакра" бүр нь өсөлт ба ялзрал гэсэн хоёр хагас мөчлөгт хуваагддаг. Хагас мөчлөг бүрт 24 Тиртханкара төрдөг бөгөөд тэдний эхнийх нь Ришабха буюу Адината гэгддэг.

Кайлашын хойд энгэр дэх Дирапук хийдийн суварга

Сайн байна уу, эрхэм уншигчид.

Өнөөдөр бид Буддист бүрийн хувьд чухал ач холбогдолтой газрын тухай ярих болно. Энэ бол Кайлаш уул (эсвэл Кайлаш эсвэл Кан Ринбүүчи гэдэг нь төвдөөр "Үнэт цасан уул" гэсэн утгатай ба дэлхийн янз бүрийн ард түмний хэлээр өөр олон ижил утгатай үг юм). Энэ бол хамгийн олон зүйлийн нэг юм өндөр оргилуудГандисын системд оршдог нуруу. Бүгд Найрамдах Хятад Ард ​​Улсын нутаг дэвсгэрт орших Төвдийн өндөрлөгт оршдог.

Гаднах байдлаараа энэ нь бүх уулнаас эрс ялгаатай - энэ нь бараг ердийн пирамид хэлбэртэй, дөрвөн тал нь зөвхөн бага зэрэг хазайлттай үндсэн цэгүүд рүү чиглэсэн байдаг. Өндөр 6638 - 6890 м. Бүх зүйлд ид шидийн үзлийг харах дуртай хүмүүс үнэн хэрэгтээ оргил нь далайн түвшнээс дээш 6666 метрийн өндөрт оршдог гэж үздэг боловч хэмжилтүүд энэ өгөгдлийг батлахгүй байна. Кайлаш уулыг хараахан нэг ч уулчин байлдан дагуулж чадаагүй байна.

Түүний гарал үүслийн түүх гүн нууцлагдмал байдаг. Дэлхий 5 сая гаруй жилийн өмнө Түвдийн өндөрлөгийг "босгосон" бол эрдэмтэд Кайлашын насыг 20 мянган жил гэж тодорхойлсон нь хачирхалтай зүйл биш юм.

Сансрын гэрэл зургуудыг аль болох ойроос анхааралтай ажиглавал "гипс" нь хугарч, доор нь цул хана харагдана. Энэ нь Түвд дэх Кайлаш уулыг хүний ​​гараар бүтээгдсэн пирамид бөгөөд дэлхий дээрх хамгийн том нь гэж үзэх үндэслэл болж байна.

Гэхдээ хэн үүнийг барьсан бэ? Зөвхөн энэ төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь бүх цогцолбор, үүнд зөвхөн спираль хэлбэрээр байрладаг хамаагүй жижиг хэмжээтэй, хагас тойрог, хавтгай тогтоц бүхий уулс (пирамидууд?) багтдаг уу? Эсвэл энэ нь сансар, дэлхийн энергийг хуримтлуулдаг, хоёр дахь хэсэг нь газрын хэвлийд нуугдаж байдаг аварга болор юм болов уу?

Байршил, тусламжийн онцлог

Уулын оргил нь Баруун Түвдэд байдаг. Энэ бол хэн нэгэн (эсвэл ямар нэгэн зүйл) зөвхөн авшигчдыг энд авчрахын тулд онцгой хүчин чармайлт гаргасан мэт хамгийн хүртээмжтэй газруудын нэг юм. Кайлаш бол Өмнөд Азийн хамгийн том усны хагалбар юм. Ойролцоох Инд, Карнали, Брахмапутра мөрөн урсдаг.

Кайлаш мөсөн голын ус Ланга Цо нуурт цутгадаг бөгөөд үүнээс Инд мөрний хамгийн том цутгал Сүтлэж гол эх авдаг.

Өмнө зүгийн налууг гүн хагарлаар босоо тэнхлэгт нь задалсан бөгөөд дундуур нь өөр хэвтээ хагарлаар огтлолцдог. Агаарт нарны гэрлийн тодорхой хугарлаар свастик тэмдэг гарч ирдэг тул зарим эх сурвалж Кайлашыг "Свастика уул" гэж нэрлэдэг.

Байршлын координат: 31°04′00″ N. w. 81°18′45″ E. г (G) (O) (Z) 31°04′00″ n. w. 81°18′45″ E. г.

Шашны ач холбогдол ба дээд хэмжээний уулзалт

Кайлашыг Хиндуизм, Буддизм, Бон, Жайн гэсэн дөрвөн шашны шүтэн бишрэгчид дэлхийн төв гэж үздэг. Буддын шашинтнууд энд Будда Акшобхьягийн аватар амьтан (хувилгаан) амьдардаг гэж боддог - Самвара дөрвөн нүүртэй, арван хоёр гартай бөгөөд уулыг Химават гэдэг. Энэ газар нууцлаг, олон домогт бүрхэгдсэн байдаг. Харин оргил нь ямар ч мөнх бус хүнд бууж өгсөнгүй.

Оргилд хүрэх оролдлого

Гэсэн хэдий ч, Бурханд ч, чөтгөрт ч итгэдэггүй хүнийг (эсвэл хүмүүсийг) юу зогсоох вэ? Кайлашыг эзлэх оролдлого олон байсан. Гэхдээ ганц ч өгсөх нь амжилтанд хүрсэнгүй - зарим нь хөл рүүгээ буцаж, Кайлаш руу хөл тавьсан хүмүүс нэгэн сонирхолтой үзэгдлийн талаар ярьдаг.

Эхлээд маш сайн асфальтан зам уул руу хөтөлдөг. Бусад газрын нэгэн адил шулуун байж болохгүй, хаа нэгтээ бөхийдөг. 6666 метр (хөл хүртэл) давсан газруудад өндөр чанартай асфальт гэнэт хуучирч, хагарч, нэг метрийн өмнө маш тод байсан тусгаарлах шар зураас нь бүдгэрч, бүдгэрч эхэлдэг. Таны эргэн тойрон дахь агаар өтгөн, наалдамхай болдог тул эдгээр газруудад машин жолоодоход хэцүү байдаг.

Унадаг дугуй эсвэл мотоцикль дээр хөл тавих гэж оролддог хүмүүст сонирхолтой зүйл тохиолддог.

• унадаг дугуйн дөрөө дээр ижил хүчин чармайлт гаргахад хурд нь хагас, бүр гурваар буурдаг;
• гэнэтийн эвдрэл, жишээлбэл, унадаг дугуй нь ямар ч шалтгаангүйгээр наймны зураг руу эргэлдэж болно;
• мотоцикль гэнэт "найтааж" эхэлдэг, эсвэл бүр хөдлөхөөс ч татгалздаг боловч үзлэг хийсний дараа ямар ч асуудал гарахгүй.

Цаг хугацаатай тоглоомууд

Зарим нь уулыг хуурах гэж оролддог. Төвдөд өнөөг хүртэл азгүй аялагчдын оргилыг дэгээгээр эсвэл мэхээр эзлэхийг хүссэн домог байдаг.

Дөрвөн англи хүн (эсвэл америкчууд, магадгүй оросууд - олон жилийн дараа эдгээр хүмүүсийн харьяаллыг хэн ч санахгүй байна) бусад мөргөлчдийн хамт Кора руу (Кайлашыг тойрсон) эхэлсэн боловч хэзээ нэгэн цагт тэд ариун замыг орхиж, дээшээ хөдөлсөн. налуу

Хэсэг хугацааны дараа халуурах гялалзсан нүдтэй, огт зохисгүй зантай, ноорхой, сүрэлээр хучигдсан дөрвөн хүн мөргөлчдийн хуаранд ирэв. Буусны дараа бид тэднийг сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэх шаардлагатай болсон. Дөрвөн аялагч бүгд дараа жилийн дотор галзуурсан нас баржээ. Үүний зэрэгцээ тэд маш хурдан хөгширч, маш хөгшин эрчүүд болж хувирав.

Төв нь Кайлаш байдаг спираль дотор цаг мэдэгдэхүйц хурдасдаг бол гадна талд нь эсрэгээрээ удааширдаг гэж үздэг. Энэ баримтыг олон аялагчид баталж байна. Гэсэн хэдий ч далд ухамсрын түвшинд цаг хугацаа илүү хурдан урсдаг гэж заасан байдаг. Кора үйлдсэний дараа хүнд тохиолдох үйл явдлын гинжин хэлхээ хурдасдаг ч тэр өөрөө бие махбодийн хувьд хөгширдөггүй.

Кайлашыг тойрч гарах

9 ариун зам буюу Кор. Тэдний гурвыг нь бүх мөргөлчид мэддэг - эдгээр нь уламжлалт Корасууд юм: гадаад, Нанди, Дакини. Түвдийн уугуул иргэдийн бараг мартсан бараг мэддэггүй зам бол Кайлашын нүүрэнд хүрэх, Гяндрак хийдээр дамжин өмнөд зүгээс Гео, Шапже давааг дайрах явдал юм. Корагийн зарим замууд бясалгалын үеэр мөргөлчдөд гарч ирэв - нэгдмэл, спираль, элементүүдийн нэгдэл.

Кора бол бунхан, ялангуяа Кайлашыг цагийн зүүний эсрэг эргүүлэх үйл ажиллагаа юм. Мөргөлчдийн дунд мөргөх нь хамгийн их хүндэтгэлтэй байдаг - хүн нүүрээрээ унаж, дараа нь босож, зүгээр л хэвтэж байсан газартаа хөлөө тавьж, улмаар урагш хөдөлдөг. Кайлашын эргэн тойрон дахь кора нь маш удаан үргэлжлэх боломжтой (унтах, хооллох завсарлагатай хэд хэдэн өдөр) бөгөөд зөвхөн нэг тойрог биш, хэд хэдэн үеийг багтаадаг.

Ялангуяа шашин шүтлэгт идэвх зүтгэлтэй дагалдагчид 108 тоог хүндэтгэдэг. Энэ нь Буддизм зэрэг олон шашны урсгалд онцгой, ариун утгатай байдаг.

• Кангюр (Буддагийн айлдваруудын түүвэр) нь 108 боть;
• Буддын шашны лам нарын сарнай нь 108 бөмбөлгүүдийг;
• Мөргөлчин Корагийн үеэр 108 удаа мөргөх ёстой.

Кайлаш уулын нуурууд

Манасаровар, Ракшас Тал нь эсрэг талын нуур юм. Нэгэнд нь ус "амьд", нөгөө нь "үхсэн". Сонирхолтой нь, усан сангууд хоорондоо маш ойрхон, зөвхөн нарийн зурвас газар, сувгаар тусгаарлагдсан байдаг. Итгэл үнэмшлийн дагуу Манасаровараас ус Ракшаса руу урсдаг бол энэ нь энерги тэнцвэртэй байна гэсэн үг юм.

Объектив байдлаар нуурууд үнэхээр өөр. Манасаровар нь дугуй хэлбэртэй, бага зэрэг сунасан, цэвэр цэнгэг устай, усны гадаргуугийн тайван толь, дотор нь маш олон загас байдаг. Эргэн тойронд сүм хийдүүд байдаг. Байгаль нь өнгө өнгийн үймээн самууныг баярлуулж, шувууд дуулж, зун хунгууд нисдэг.

Ракшас Тал - хавирган сар шиг муруй, нэг талдаа өргөссөн, мөнгө ихтэй давслаг, түүнд амьдрал байхгүй. Эндхийн цаг агаар үргэлж тааламжгүй, хүрээлэн буй орчны ландшафт нь тааламжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч нуур нь ариун дагшин юм. Эргийн дагуу олон суварга байдаг.

"Үхсэн" устай нууранд сэлэх нь "биеийг яс хүртэл цэвэрлэдэг". Ракшас Талд усанд орохыг Кайлашын эргэн тойронд Корагаар дайран өнгөрдөг хүн бүр хийдэг. Эндхийн ус мөстэй, усан толин тусгал нь Манасаровар шиг жигд бус, байнгын хөдөлгөөнтэй, салхи байнга үлээдэг.

Нэг арал дээрх нуурын төвд жижиг хийд байдаг бөгөөд тэнд байдаг бүрэн ганцаардаллам нар амьдардаг - тогтвортой мөсөн бүрхүүл тогтсон үед л эндээс бууж бууж болно.

Хүмүүс Ракшасад усанд орсны дараа Манасаровар нуурын усанд угаал үйлддэг. Ойролцоох дулааны рашаан– Нутгийн иргэд энд модон ванн барьсан. Дулааны ванны ус эдгээдэг тул эрүүл мэндээ сайжруулах хүсэлтэй хүмүүс олон байдаг.

Цаашид Чиу Гомпа хэмээх Буддын шашны хийд байдаг. Түүний нэрийг "бяцхан шувуу" гэж орчуулдаг. Энэ нь толгодын оройд байрладаг. Хэрэв та хамгийн оргилд гарвал эргэн тойрны бүх зүйлийг харж болно. Та эндээс гайхалтай панорам зураг авах боломжтой.

"Ум" нь санскрит хэлнээс "хүчний үг" гэж орчуулагддаг. Буддын лам нар бясалгалын үеэр энэ тарнийг хэлдэг. Ом бол биеийг "зөв сэтгэл санааны байдалд" тохируулдаг бүх нийтийн дууны чичиргээ юм.

Үхлийн хөндий

Буддын шашинтнуудын өөр нэг ариун газар, зөвхөн биш. Кайлашын хойд "нүүр" дээр байрладаг. Гурван километр урт. Энэ нь "мөсөн толь" (мөсөн голын хана) байрладаг газар төгсдөг. Домогт өгүүлснээр йогчид энд үхэх гэж ирдэг. Үхлийн хөндийгөөс “цэвэр” хүн л эсэн мэнд эргэж ирнэ. Энэ газар "муу" бодолтой хүн бүрийг устгадаг.

Баруун Түвдийн Анагаах ухааны их лам Тэнзин Вандра “Кайлас бол домогт бүрхэгдсэн жирийн нэгэн уул юм. Хүн бүр харахыг хүссэн зүйлээ эндээс хардаг. Энэ газартай холбоотой гайхамшгуудыг үнэхээр тохиолдсон боловч эдгээрийг йоги Миларепа (тэвдэг байсан), гуру Римпочи болон бусад хүмүүс хийсэн."

Кайлаш уул нь дэлхийн төв болсон нь үнэн үү эсвэл зохиомол уу? эртний соёл иргэншилхарь гарагийнхан - Атлантчууд ба Лемурчууд уу? Эсвэл энэ нь зөвхөн Мулгашев, Балаев зэрэг итгэгчид, эзотерикистуудын оюун ухаанд амьдардаг уу?

Шинжлэх ухааны экспедицүүд Кайлаш уулыг хүний ​​гараар бүтээсэн гэсэн ямар ч шинж тэмдэг олсонгүй. Түүнчлэн, хамгийн тохиромжтой геометрийн хэлбэрийн чулуун толь олдсонгүй, нэг үгээр хэлбэл, нутгийн оршин суугчид, дараа нь зарим европчуудын олон зууны турш итгэж байсан зүйлээс юу ч олдсонгүй.

Гэсэн хэдий ч Мулдашевын нэрлэсэн шиг Шамбал руу хүрэх зам хүн бүрт нээлттэй гэж бодож болохгүй. Оюун санаа, зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс л энд юу болж байгааг ойлгох болно.

Дүгнэлт

Эрхэм уншигчид, хэрэв танд нийтлэл таалагдсан бол бусадтай хуваалцаарай нийгмийн сүлжээнд. Мөн манай блогт бүртгүүлж шинэ сонирхолтой нийтлэлүүдийг имэйлээр хүлээн авна уу.