В Іспанії є місто Саламанка. Серед визначних пам'яток центральне місце займає міський кафедральний собор. Будівля була побудована в 1102 році, зовні вона прикрашена безліччю скульптур і є прекрасним зразком середньовічного зодчества. Але є серед постатей одна, яка незмінно привертає увагу туристів.


Зазвичай гіди кажуть, що цей реставратор зобразив сучасного великого астронавта. Причому кожен гід зазвичай має власну версію. Справді, в 1990 році в соборі проходили реставраційні роботи, і в цей час оновлювалося зовнішнє оздоблення в тому числі.

Але тут з'являються деякі цікаві моменти. Наприклад, вікарій собору Родріго Соланеллес вважає цю фігуру ніяким не космонавтом, а традиційним монстром, якими у середньовіччі прикрашали зовнішні стіни храму. І при відновленні храму використовувалися лише старовинні затверджені канони, які не дозволяють вільності на кшталт спроби увічнити сучасних героїв.

Є ще версія, яку підтримує професор університету Саламанки Естебан Санса. Його студентам вдалося знайти в університетській бібліотеці гравюру, на якій чітко видно все оздоблення собору разом із фігурою космонавта. А гравюра виконана на початку ХІХ століття. Тобто не могла ця дивна скульптура з'явитися пізніше кінця XVIII століття. Є серед бібліотечних рукописів та запис про зустріч ченців Саламанки з істотами, у яких шкіра була вкрита іншою шкірою. Ось цей монстр міг стати прообразом скульптури. Ці записи датуються епохою Відродження.

Перше, що спадає на думку – фотошоп, але ні, астронавт справжній. Фігурка – давно відомий у світі артефакт. Вона знаходиться в іспанському місті Саламанка – прикрашає один із кафедральних соборів. Правда не той, який був побудований в 1102 - так званий Старий собор (Catedral Vieja), а пізніший - Новий (Catedral Nueva), зведений в період з 1513 по 1733 рік. Різниця майже 500 років, треба сказати, непринципова. І на той час космонавтів не було. І все-таки на стіні собору він є. Та ще в черевиках із рифленими підошвами...

Сенсація відбулася після того, як сучасна фотооптика дозволила розрізняти дрібні деталі чудового архітектурного оздоблення великій висоті, раніше недоступною для туристичних фотокамер.


Ось тоді туристи і розгледіли серед міфічних істот на барельєфі того, кого бути там точно не може. А в результаті історики і музейні працівники змушені нервувати і відповідати на простодушні питання туристів, що дивуються. Найгірше те, що фахівці ніяк не можуть виробити єдину версію і не узгоджують один з одним свої відповіді.


Вперше фігуру астронавта помітили 1995 року, Серхіо Аррела, заступник директора музею кафедрального собору заявив, що 1990 р. скульптор-реставратор Мігель Ромеро дозволив собі маленьку «художню витівку».


ЗАГАДКА СЕРЕДНЬОВІЧНОГО АСТРОНАВТА
01/05/2017

Астронавт! На стіні стародавнього іспанського собору Святого Ієроніма, збудованого у 1102 році! Такі нотатки з відповідними фотографіями обговорює блогосфера понад 10 років.

Це була найрадикальніша відповідь – інші відповідальні не наважуються заходити так далеко. Тому що наступним питанням синьйору Арелла буде «а скільки взагалі маленьких витівок допущено «скульпторами-реставраторами» і скільки творчої свободи дається при «реставрації»?» Це надзвичайно болісне питання, бо все архітектурний ансамбльцентру Саламанки, включаючи, зрозуміло, кафедральний собор, ще 1985 року, за кілька років до початку реставрації, узятий під охорону ЮНЕСКО як загальнолюдське надбання, тобто визнано одним із абсолютних шедеврів. Усі документи щодо реставрації пам'яток такого рівня проходять безліч погоджень, зокрема міжнародну експертизу. Тому просто додати в гірлянду середньовічних фігур астронавта чи будь-кого ще неможливо.
Розуміючи, що таких слизьких питань не уникнути, вікарія собору Родріго Соланеллес займає діаметрально протилежну позицію:

«Убрання будь-якого католицького храму будується у суворій відповідності до церковного канону, розробленого в ранньому Середньовіччі. Жодних «пустощів» окремих художників просто не може бути – єпархія ніколи не затвердить єретичний елемент декору».
Іншими словами, на бічній брамі собору немає астронавта, а хто думає інакше, той помиляється. За словами священика, це звичайні для Середніх віків монстри, яких зовні на католицьких храмах безліч. Вони, мовляв, символізують виродки пекла, з якими людина може стикатися поза храмом, зате всередину собору їм дороги немає.
Втім, висловлювання вікарію ще не найдивніше в цій історії. Естебан Санса, викладач філософії Університету Саламанки, переконаний, що фігура виконана не пізніше XVIII століття, коли добудовувався новий корпус кафедрального собору. Він стверджує, що астронавт є на гравюрі ХІХ століття. Але тільки гравюру громадськості не пред'являли.
До речі, фотографія 1995 року показує астронавта з цілим обличчям, а на знімках, зроблених через два роки, його обличчя серйозно пошкоджено невблаганною плином часу.
Можливо, саме ці протиріччя підігрівають інтерес до історії, яка не така вже й загадкова. Адже, в принципі, розміщення символів, що характеризують епоху, під час якої проводиться реставрація, – дуже поширена практика. Смішно лише те, що скульптор просто вибрав космічну тематику.

Перше, що спадає на думку – фотошоп, але ні, астронавт справжній. Фігурка – давно відомий у світі артефакт. Вона знаходиться в іспанському місті Саламанка – прикрашає один із кафедральних соборів. Правда не той, який був побудований в 1102 - так званий Старий собор (Catedral Vieja), а пізніший - Новий (Catedral Nueva), зведений в період з 1513 по 1733 рік. Різниця майже 500 років, треба сказати, непринципова. І на той час космонавтів не було. І все-таки на стіні собору він є. Та ще в черевиках із рифленими підошвами...

Сенсація відбулася після того, як сучасна фотооптика дозволила розрізняти дрібні деталі чудового архітектурного оздоблення на великій висоті, яка раніше недоступна туристичним фотокамерам.

.

Ось тоді туристи і розгледіли серед міфічних істот на барельєфі того, кого бути там точно не може. А в результаті історики і музейні працівники змушені нервувати і відповідати на простодушні питання туристів, що дивуються. Найгірше те, що фахівці ніяк не можуть виробити єдину версію і не узгоджують один з одним свої відповіді.


Вперше фігуру астронавта помітили 1995 року, Серхіо Аррела, заступник директора музею кафедрального собору заявив, що 1990 р. скульптор-реставратор Мігель Ромеро дозволив собі маленьку «художню витівку».


Це була найрадикальніша відповідь – інші відповідальні не наважуються заходити так далеко. Тому що наступним питанням синьйору Арелла буде «а скільки взагалі маленьких витівок допущено «скульпторами-реставраторами» і скільки творчої свободи дається при «реставрації»?» Це надзвичайно болісне питання, оскільки весь архітектурний ансамбль центру Саламанки, включаючи, зрозуміло, кафедральний собор, ще 1985 року, за кілька років до початку реставрації, узято під охорону ЮНЕСКО як загальнолюдське надбання, тобто визнано одним із абсолютних шедеврів. Усі документи щодо реставрації пам'яток такого рівня проходять безліч погоджень, зокрема міжнародну експертизу. Тому просто додати в гірлянду середньовічних фігур астронавта чи будь-кого ще неможливо.

Розуміючи, що таких слизьких питань не уникнути, вікарія собору Родріго Соланеллес займає діаметрально протилежну позицію:

«Убрання будь-якого католицького храму будується у суворій відповідності до церковного канону, розробленого в ранньому Середньовіччі. Жодних «пустощів» окремих художників просто не може бути – єпархія ніколи не затвердить єретичний елемент декору».

Іншими словами, на бічній брамі собору немає астронавта, а хто думає інакше, той помиляється. За словами священика, це звичайні для Середніх віків монстри, яких зовні на католицьких храмах безліч. Вони, мовляв, символізують виродки пекла, з якими людина може стикатися поза храмом, зате всередину собору їм дороги немає.

Втім, висловлювання вікарію ще не найдивніше в цій історії. Естебан Санса, викладач філософії Університету Саламанки, переконаний, що фігура виконана не пізніше XVIII століття, коли добудовувався новий корпус кафедрального собору. Він стверджує, що астронавт є на гравюрі ХІХ століття. Але тільки гравюру громадськості не пред'являли.

До речі, фотографія 1995 року показує астронавта з цілим обличчям, а на знімках, зроблених через два роки, його обличчя серйозно пошкоджено невблаганною плином часу.

Можливо, саме ці протиріччя підігрівають інтерес до історії, яка не така вже й загадкова. Адже, в принципі, розміщення символів, що характеризують епоху, під час якої проводиться реставрація, – дуже поширена практика. Смішно лише те, що скульптор просто вибрав космічну тематику.

Людині властиві пошуки незрозумілого та загадкового. І навіть коли пояснення загадковому явищу вже знайдено, завжди є люди, які продовжують вірити в «чудову» природу явища.

Класичним прикладом такої загадки є старовинний кафедральний собор у провінційному центрі Саламанка, розташованому в автономному співтоваристві Кастилія та Леон.і з 1985 року, що входить до списку спадщини ЮНЕСКО. Сам храмовий комплекс(один із двох у місті) складається з двох соборів - старого (Catedral Vieja,XIIстоліття) та нового, пізньоготичного CatedralNueva de la Asunción de la Virgen (Новий кафедральний собор Успіння) Пресвятої Діви), що будувався вXVIіXVIIIповіках.

Але не всіх туристів, що прибувають сюди, манить краса старовинного храму. Багато хто по приїзду відразу ж прямує до північного входу в новий собор, де на порталі біля «дверей пальмових гілок» (Puerta de Ramos), прямо навпроти палацу Анайя, на великій висоті можна чітко розглянути фігуру…на грудях тачеревиках з рифленими підошвами. Ця фігура навіть отримала неофіційну назву – «Святий космонавт».

Звідки ж узявся цей космонавтна стіні старовинного собору? Пояснення досить просте: 1992 року під час реставрації занепалих від часу «Дверей пальмових гілок»один із реставраторів - якийсь Мігель Ромеро - виявив творчу ініціативу, прикрасивши стіну подібною фігурою. Далі версії різняться: хтось вважає, що реставратор у такий спосіб вирішив пожартувати. В інших - прагматичніше пояснення: Ромеро, внісши сучасний елемент на фасад старовинного храму, хотів подібним чином увічнити знакову для ХХ століття подію - підкорення людиною космосу. А ось кого конкретно зображує постать, тут версії різняться. Як кам'яний персонаж фігурують перший космонавт планети, росіянин Юрій Гагарін,перший американський астронавт Джон Гленн, перший з американців Едвард Уайт, що вийшов у відкритий космос,американський астронавт, що першим ступив на поверхню МісяцяНейл Армстронг і т.д.

Проте, багато хто схильний вірити в те, що фігура космонавта тут знаходилася спочатку, а отже, має таємниче, що виходить за рамки звичайної логіки, походження. Говорять про те, що жарт реставраторів у цьому випадку виключається з низки причин. По-перше, зображення космонавта зафіксовано на гравюрах.XIXстоліття. По-друге, у старовинних рукописах Саламанки нібито є відомості про зустрічі ченців із істотами інших світів. По-третє, реставрація завжди йде за канонами, затвердженими в середні віки, а у разі об'єкта, що є спадщиною ЮНЕСКО, і зовсім потрібні додаткові експертизи, погодження та дозволи. Кажуть також, що і не космонавт це зовсім, а якесь пекельне поріддя, яких чимало «мешкає» на стінах, фасадах і капітелях колон старовинних європейських храмів.

На доказ «чудесної» версії походження космонавта наводиться ціла низка інших аналогічних знахідок. Наприклад, зображення космонавтів на японських нецке, модель літака з давньоєгипетської гробниці, інкські золоті «літаки», зображення Дарта Вейдера на Національному. кафедральний собору Вашингтоні, а також зображення людини з ноутбуком та мобільним телефоном на мозаїці станції метро «Київська Кільцева» у Москві, побудованій далекого 1954 року.

Потрібно сказати, що на стіні собору в Саламанці є й інші менш відомі, але не менш цікаві фігури. Наприклад, фігура усміхненого дракона з трьома кульками морозива. Або хлопчика з не по-дитячому розвиненою чоловічою гідністю.

Гіди та екскурсоводи не поспішають переконувати шанувальників «чудової» версії появи астронавта на стіні старовинного храму. Адже найголовніше, заінтриговані туристи приїжджають сюди, поповнюючи місцеву скарбницю. Зрештою, навіщо переконувати людей, яким так хочеться вірити у диво.