Přehled pamětihodností provinčního města Reggio Emilia v nezávislé cestování v Itálii.

Reggio Emilia bylo jedním z měst, která byla zahrnuta do samostatného zájezdu do Itálie, a důvodem byly letenky za 1 €. V tu chvíli na italský trh osobní dopravy Přišla společnost a aktivně dobyla trh snížením cen a letenky do všech destinací stály 1 €.

Bylo hloupé této příležitosti nevyužít a bylo rozhodnuto uspořádat samostatný zájezd po Itálii v autobusech této společnosti.

Cesta do Reggio Emilia

Dostal jsem se sem autobusem z města, kde jsem se zastavil na noc a udělal si výlet do Benátek. Moje trasa je spíše výjimkou než pravidlem, ale pokud se rozhodnete jet do tohoto města jen za 5-10 €, pak hledejte na webu přímé autobusové jízdenky z italských měst a.

Pro ty, kteří nemají rádi autobusy, je tu alternativa ve formuláři vysokorychlostní vlaky, jízdenky na vlak se prodávají v ruštině bez příplatků.

Reggio Emilia nás přivítalo mírným šokem, protože podle lístku jsme měli dorazit na hlavní nádraží, ale autobus zastavil na nějakém malém autobusovém nádraží a blízko nádraží nic. Řidič ale oznámil, že jsme přijeli a musíme vystoupit.

Jak můžete vidět na fotce, autobusové nádraží je opuštěné, ale poblíž je jedno Železnice to znamená, že někde bude nádraží. Míříme ke kolejím a setkáváme se s naprosto nevýrazným obrazem. Všechno je hodně opuštěné, graffiti, nějaké goop společnosti a vůbec není vidět nádraží. Ale jak se ukázalo, museli jsme se ponořit do dlouhé podzemní chodby, která vedla k nádraží, odkud jsme mohli začít s prohlídkou.

Odjeli jsme už ne autobusy, ale regionálním vlakem do sousedního většího města, kde jsme si pronajali byt. Lístky jsme nekupovali předem, protože jsme nevěděli, jak dlouho budeme město prozkoumávat, a před odjezdem byly v Itálii v prodeji jízdenky na regionální vlaky.

Do Modeny je to vlakem jen 15 minut a jaká škoda platit 2,95 €, když jste ráno v pohodlném autobuse zaplatili jen 1 € za 3 hodiny. Níže je fotka pokladny Trenitalia, ale já raději kupuji jízdenky v automatech a služeb pokladny jsem nikdy nevyužil, ale třeba si někdo při nákupu jízdenek udělá i romantický rozhovor s Italy.

Atrakce v Reggio Emilia

Vycházíme z nádraží a po přejetí silnice narazíme na velmi užitečný stánek, kde jsou uvedeny všechny hlavní atrakce Reggio Emilia. Jak můžete vidět historické centrum malý a vše je velmi skladné; pokud nemáte dostatek času, můžete všemu strávit několik hodin.

Po vyhodnocení trasy na mapě bylo jasné, že při hledání míst budeme muset chodit po malých uličkách. To mě dokonce potěšilo, protože času je vždy málo a málo útulné uličky musíte to ignorovat, ale tady se všechno shodovalo a je dost času a budete muset kroužit ulicemi. Byla naděje, že nezklamou.

Jak můžete vidět z mapy, z nádraží musíte jít téměř rovně, abyste se dostali na hlavní ulici historické části města. A je to tady, tato ulice Via Emilia AS Pietro a hned je jasné, že celé historické centrum je zastavěno těmito 3patrovými domy a na tento obrázek se budete muset dívat ještě několik hodin.

Bazilika San Pietro

Po hlavní ulici se přesouváme k první atrakci, bazilice San Pietro.

Ulice Reggio Emilia

Předběhnu se a řeknu, že mě zdejší uličky trochu zklamaly, ale procházení pod oblouky hlavní ulice se mi líbilo. Na jedné straně je tenký pás pro pěší, ale na druhé je pevný oblouk.

A ještě jedna fotka hlavní ulice, aby bylo vidět, jak to celé vypadá zvenčí. Škoda, že to není jen pro pěší, protože moderní auta zaparkovaná podél celé ulice kazí atmosféru malé provincie.

Ale tady jsou vnitřní ulice, které nesplnily moje očekávání. Atmosféru kazil pevný asfalt. Zřejmě je zde velmi málo turistů a nechystají se pro ně konzervovat nebo restaurovat kamenné dlažební kostky, jako to dělají v r. velká města kde je hodně turistů. A byl jsem naivní a myslel jsem si to Městečko měl by být všude v malých uličkách.

Ulice na další fotce se mi zdála mezi malými uličkami nejlepší, ale byla také na asfaltu. A opět vše kazila auta v pozadí a popředí.

Kočka, která se volně potuluje po těchto ulicích, přinesla pozitivní vibrace. V tomto městě jsem už žádné kočky neviděl, ale na procházce bylo velké množství psů.

Budu pokračovat v pozitivní vlně nádvořími Reggio Emilia, do mnoha z nich se nelze dostat, protože jsou zavřené, ale pokud uvidíte otevřený průchod, interiér by vás neměl zklamat. Natočte zde právě teď historický film.

Nalezený pestrobarevný kůň a poněkud zvláštní postava na rohu ulice s jedním tělem a dvěma hlavami mohou přidat trochu více pozitivity.

Centrální náměstí Prampolini

Když se nálada zvedla, Reggio Emilia mě začalo těšit víc a víc. Líbily se mi tady malé čtverečky a tam levná káva. Pokud jsem se dříve kvůli úsporám vyhýbal kavárnám na takových náměstích, tak zde v nepřítomnosti turistů můžete posedět v kterékoli kavárně na náměstí a vychutnat si nejen kávu, ale i výhledy.

Na Piazza Camillo Prampolini se pil šálek kávy. Toto náměstí a vedle něj mají jednu z největších koncentrací městských atrakcí.

Když se pozorně podíváte na pomník na fotografii radnice, uvidíte, že je zarostlý trávou a je na centrálním náměstí města, na stejném místě jako radnice. Což zase říká, že tady na turisty úplně zapomněli.

Náměstí svatého Prospera

Vedle centrálního náměstí se nachází další zcela opuštěné náměstí sv. Prospera se stejnojmennou bazilikou. Zřejmě tu zorganizovali parkoviště, ale bylo tak nevyzvednuté, že tu byla jen dvě auta.

Garibaldi Avenue

Dalším bodem programu byla třída Garibaldi, která na jihu začíná Kristovým kostelem, někde uprostřed je bazilika della Beata Vergine della Ghiara a třída končí obeliskem, jehož účel se nepodařilo najít .

Viktoriino náměstí

Od obelisku k náměstí Piazza Vittoria vede jen pár ulic. Samotné náměstí nebylo možné vyfotografovat, protože nebylo v rekonstrukci a přes lešení bylo vidět jen Ariosto Theatre a Art Gallery.

Městský park

Hned po lešení začal na Vítězném náměstí městský park. Přestože park není velký, stojí za to ho navštívit kvůli barevnému stromu v samém centru.

Náměstí mučedníků

Vstupem do parku ze strany Vítězného náměstí z něj vyjdeme ze strany Náměstí mučedníků. Nebýt lešení, mohly by být tyto dvě plochy zaměněny za jednu velkou, protože nejsou ničím odděleny.

Městská zeď - brána Santa Croce

Brána Santa Croce je jediným pozůstatkem kdysi existující obranné zdi města. Dnes je téměř celá zeď městská třída ve tvaru osmiúhelníku.

Poslední kousek zdi byl poslední atrakcí Reggio Emilia, kterou jsme na této cestě viděli. Přestože se jednalo o historickou část města a byla velmi malá, přesto zde můžete vidět mnohem více než v některých evropských metropolích, například ve Varšavě je historická část ještě menší a tvoří ji jen pár ulic.

3,1 k (14 za týden)

Reggio Emilia (italsky Reggio Emilia) je město v Itálii, v regionu Emilia-Romagna. Město se nachází mezi Modenou a Parmou. Populace je 165 tisíc lidí.

První zmínka o Reggio Emilia je z roku 187 před naším letopočtem. př. n. l.: římská kolonie Regium Lepidi byla založena na Via Aemilium, pojmenované po konzulovi Marcusovi Aemiliovi Lepidovi.

Následně město, které mělo již ve 4. století svého biskupa, velmi trpělo nájezdy barbarů. V roce 899 byl přepaden Maďary. V roce 1002 se dostal k toskánským markrabům, kteří se usadili v nedalekém hradu Canossa.

Od 12. století je město Reggio členem Lombardské ligy, která je nezávislou městskou republikou. V roce 1409 přešlo vlastnictví Reggia na rodinu d'Este, která si jej ponechala ve svých rukou až do napoleonských válek. S vládou d'Este začal vzkvétat obchod a také rychlé stavitelství.

V roce 1796 bylo Reggio zajato Napoleonem, který vyhlásil vytvoření Cispadánské republiky. Právě v Reggiu poprvé zavlála moderní vlajka Itálie. V roce 1860 se město stalo součástí sjednocené Itálie.

Odhad!

Uveďte své hodnocení!

10 1 1 1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Co vidět v Reggio Emilia

Bez ohledu na to, zda přijedete do Reggio Emilia na celé prázdniny, na týden, nebo tudy jen projíždíte na 1 den, pomůžeme vám vybrat to nejlepší zajímavá místa. Je zde na co se dívat – například atrakce, o každém místě u nás najdete informace: od otevírací doby do Detailní popis s fotkami. Níže je uveden seznam nejlepší místa v Reggio Emilia, na základě hodnocení a recenzí uživatelů našeho webu. I vy se můžete podílet na tvorbě žebříčku míst zanecháním své recenze a hodnocení. To našim budoucím uživatelům pomůže vybrat, co zajímavého vidět v Reggio Emilia.

Nejlepší atrakce v Reggio Emilia

Komentář.
10 | 8 | 6 | 4 | 2 | 0
Vaše jméno (volitelné):
E-mail (volitelné):

Město Reggio Emilia v Itálii se nachází v severní oblasti Emilia-Romagna, mezi Parmou a Modenou. V tomto útulném a Městečko(jeho populace je něco málo přes 160 tisíc lidí) historie a moderna se nápadně snoubí. Nad středověkými bazilikami a paláci se tyčí futuristické návrhy mostů Calatrava, které jsou i přes svůj nízký věk (byly postaveny v roce 2007) „vizitkou“ Reggio Emilia.

Vizitka

Historie a moderna

Osada Reggio Emilia byla založena v roce 187 před naším letopočtem. na silnici Emilia, část systém přepravy Starověký Řím. Jeho historie je historií válek a revolucí. Po rozpadu Římské říše byla osada opakovaně přepadána barbarskými kmeny - Langobardy, Maďaři atd. V 11. stol. Začala éra konfrontací mezi vlivnými hraběcími rodinami. A teprve v 15. století. Moc nad městem přešla na dynastii d'Este, která zde vládla až do vpádu napoleonských vojsk. Toto období bylo poznamenáno rychlým rozkvětem kultury a umění.

Za Napoleona se město stalo součástí Cispadánské republiky a v roce 1860 se připojilo ke Sjednocené Itálii. Ve 20. stol Reggio Emilia v Itálii působilo jako jedno z hlavních center komunistického hnutí.

Všechny tyto otřesy nemohly ovlivnit vývoj města: stalo se baštou svobodného myšlení a boje za spravedlnost. Národní vlajka moderní Itálie byla poprvé vztyčena v Reggio Emilia; Vznikl zde také revoluční „Dombrovský pochod“. A i centrální náměstí města, Piazza Prampolini, není pojmenováno po světci, jak je v katolických zemích zvykem, ale po socialistovi Camillu Prampolinim, rodákovi z Reggio Emilia.

Co vidět, kam navštívit

Zmíněné náměstí Prampolini je srdcem města a jeho průzkum stojí za to začít právě odtud. Ztělesňuje klasiku italské městské architektury – malou, ale zároveň přísnou a elegantní. Je obklopeno nejdůležitějšími budovami města: hlavní Katedrála, Městský palác, Baptisterium a centrální zvonice. Zde je Bordello Tower, na jejímž úpatí byl kdysi nevěstinec.

Na sousedním náměstí je Palazzo del Capitano del Popolo, postavený pro kapitána lidu – taková pozice pro správce města byla zavedena ve 12. století. Ve 30. letech v minulém století prošel globální rekonstrukcí a dnes v jeho zdech funguje hotel.

Další atrakcí Reggio Emilia je bazilika svatého Prospera, patrona města. Bylo založeno již v 10. století. na stejnojmenném náměstí, kde dnes sídlí městská tržnice (funguje v úterý a pátek).

Při vzpomínce na filmy italského neorealismu si lze představit podmínky, v nichž školky a jesle, dnes uznávané jako nejlepší na světě, vznikaly v prvních poválečných letech ve městě Reggio Emilia v Itálii. Areál pro děti vybudovali sami rodiče a mladý učitel Loris Malaguzzi, který se v roce 1946 přijel na kole podívat, jak to v obci pokračuje, a rozhodl se, že dětství dětí bude smysluplné a šťastné, zde zůstal až do své smrti v roce 1995 a založil novou pedagogiku pro mladší ročníky. Bez odkazů na jeho jméno dnes není možný jediný článek o předškolním vzdělávání v mezinárodním časopise. Nyní je provincie Emilia Romagna poměrně prosperujícím regionem, ve kterém se rozvíjí zemědělství a velký průmysl, ale především malý a střední průmysl.

Jméno „Reggio Emilia“ by mělo být známé fanouškům „Gramatiky fantazie“ Gianniho Rodariho: právě zde prováděl své experimenty ve vymýšlení pohádek s dětmi. A tato místa neobešly ani další známé osobnosti: profesoři matematiky, filologie, historie, nakladatelé, básníci, architekti, režiséři (mezi nimiž je Jurij Ljubimov) si sem chodí hrát se studenty z Reggio Emilia. Výstavy dětských prací obletěly celý svět. Na přivítání každého, kdo se chtěl seznámit s pedagogikou, byla uspořádána speciální bohoslužba. Provincie nyní pořádá krátkodobé a dlouhodobé kurzy, které školí specialisty, a pořádají se semináře, aby si přívrženci mohli vyměňovat zkušenosti. Sergio Spaggiari a Vea Vecchi pokračují v práci Lorise Malaguzziho. Zážitek z Reggio Emilia nelze doslova přenést do jiné kultury, do jiných podmínek, na jiné lidi. Postupně roste a vyvíjí se určitý čas a ve znamení osobnosti L. Malaguzziho lze asimilovat a zpracovávat, ale opakovat jej lze pouze změnou, přizpůsobením svým potřebám a vytvořením kreativního, stálého, harmonického týmu dospělých se zájmem o tento typ pracovat s dětmi.

Chcete-li hlouběji porozumět významu této pedagogiky, měli byste vědět, že v Reggio Emilia je mnoho předškolních zařízení: 47 % z nich je komunálních, 34 % je katolických (v Itálii jako celku – 30 %), 13 % je veřejných ( v Itálii jako celku – 50 %) (os-


nebo soukromé či akciové akcie). Tradiční italská rodina, kde koexistuje mnoho generací, je ve své čisté podobě anachronismem. Nejčastějšími rodinami jsou otec, matka a jedno, zřídka dvě děti. V regionu Emilia Romagna (hlavní město - Bo-junya) není nezaměstnanost (oba rodiče pracují), žádná migrace, žádný populační růst. Vliv komunistické strany je silný. Porodnost v Itálii obecně je nyní nejnižší ve srovnání s "11 za všechny předchozí časy. Ženy (tvoří většinu personálu v předškolních zařízeních) v Itálii mají právo na důchod po 20 letech práce. Děti žijí se svými rodiče do 30 let, spojení mezi generacemi je silné, mezi generacemi nedochází ke konfliktům. Manželství se často oficiálně neuzavírají. Pokud dojde k obřadu podle katolického práva, stane se to poměrně pozdě, když spolu lidé žili již mnoho let a pak v ojedinělých případech. To nebrání tomu, že ve skutečnosti mám cestující rodiny jsou zahrnuty v husté a silné síti rodinných vztahů, staří lidé žijí blízko mladých lidí, všichni spolu často a aktivně komunikují , a babičky se starají o miminka. Cestují málo, většinou po Itálii. Dítě je jako luxusní předmět, do kterého ho krásně oblékají a baví se s ním, ale nezajistí mu skutečný život dítěte (v systém předškolního vzdělávání vytvořený L. Macpuzzim a jeho následovníky, není tomu tak). V Itálii je pro matky velmi krátká poporodní dovolená, po které ženy odcházejí do práce a děti jsou posílány do jeslí, které přijímají děti od 0 do 3 let. Obecně platí, že v Itálii školský systém závisí na ekonomických možnostech obce. Soukromé školy často organizují duchovní bratrstva, jako jsou bratři mniši nebo sestry jeptišky. Speciální příprava do školy neexistuje, ale existuje mnoho školek pro děti 3 - 5 let, kde se využívají prvky Montessori metody. Na základní škole se učí děti od 6 do 16 let.

V Reggio Emilia je 94 % dětí pokryto předškolním vzděláváním. Systém Reggio Emilia, systém Lorise Malaguzziho, se zrodil z praktické práce, nikoli ze speciálního pedagogického výzkumu. Na začátku nové pedagogické cesty položit touhu vychovat „nového“ člověka. Ne bez

komunistické myšlenky: rovné příležitosti pro všechny děti, nikoli striktně náboženská výchova. První pokus o novou metodu se datuje do roku 1963. Šlo o mateřskou školu s názvem „Robinson“: snažili se s dětmi zopakovat obsah života hrdiny Defoeovy knihy, vybudovat od nuly celou fungující ekonomiku. Vzhledem k tomu, že postoj veřejnosti byl ostražitý, muselo být každé pedagogické rozhodnutí zdokumentováno, aby bylo vždy možné prokázat, že se dětem neděje nic špatného. Jeden den v týdnu, kdy jsem učil


Školení probíhalo přímo v centru města, na divadelní kolonádě a v parku, aby byla metoda otevřená všem. Následující rok byl příběh Pinocchia vzat jako základ pro práci. Inspirován Piagetovými nápady, Malaguzzi a jeho kolegové začali experimentovat s výukou matematiky a abstraktních pojmů, což bylo v Itálii novinkou. Koncem 60. let se mateřské školy, vzniklé z iniciativy rodičů, staly obecními a získaly tak finanční podporu od obce. Postupně přicházelo uznání, i když o právo na existenci bylo nutné bojovat s církevními kruhy. Dnes jsou školky místem, kde se vychovatelé, děti a rodiče vzájemně ovlivňují, a jejich spojení jsou různorodá, rozsáhlá, podpořená informacemi přenášenými jakoby „ve stovce jazyků“ – všemi možné způsoby. Duch spolupráce, kombinace individuálního a kolektivního úsilí, propojení růstu, rozvoje a učení, různé typy vztahů s vnějším světem a v rámci mateřské školy tvoří podstatu filozofie Reggio Emilia. V průběhu let ji ovlivnily různé psychologické a pedagogické teorie, výměna zkušeností s jinými mateřskými školami a reakce veřejnosti na dílo Reggio Emilia.

„Dítě se skládá ze sta,“ napsal L. Malaguzzi v jedné ze svých básní. - Dítě má sto jazyků, sto rukou, sto myšlenek, sto způsobů, jak myslet, hrát si a mluvit. Sto, vždy sto způsobů, jak naslouchat, obdivovat, milovat. Sto radostných pocitů ke zpěvu a porozumění, sto světů k objevování, sto světů k vymýšlení, sto světů ke snění. Dítě má sto (a dalších sto, sto, sto) jazyků, ale devadesát devět z nich je mu ukradeno. Škola a kultura oddělují hlavu od těla. Učí myslet bez rukou, obejít se bez hlavy, mlčky naslouchat, bez radosti rozumět a milovat a obdivovat jen o Velikonocích a Vánocích. Učí otevírat již existující svět a devadesát devět ze sta světů je ukradeno. Učí: hra a práce, realita a fantazie, věda a představivost, nebe a země, rozum a sny – věci, které jsou navzájem neslučitelné. Obecně se učí, že neexistuje stovka. Dítě říká: je jich tu sto.

V 60. letech byly mateřské školy převážně katolické a soukromé, ale nyní je zde i mnoho komunálních. Bylo potřeba velmi přesvědčivě dokázat, že zvolená pedagogická cesta má nejen právo na existenci, ale je i dobrou alternativou k tradiční, především náboženské výchově. Zejména zde se zrodila myšlenka „dokumentace“: zaznamenávání všeho, co děti dělají a říkají. Materiál nashromážděný za více než 50 let je unikátní sbírkou dokumentů z dětství. V okamžiku, kdy v Reggio Emilia začaly vznikat mateřské školy, region zaznamenal nárůst obyvatel


zpěvu došlo k rozmachu ženského hnutí a budování a organizace veřejného předškolního vzdělávání vzbudilo všeobecné nadšení a chuť pracovat zdarma. Zúčastnili se všichni dospělí, nejen rodiče dětí, protože vkládali naděje do budoucí generace.

Většina předškolních zařízení v Reggio Emilia byla postavena v polovině 70. let a jsou nyní pradávné město s počtem obyvatel 130 tisíc obyvatel je zde 22 mateřských škol (pro děti 3 - 5 let) a 13 jeslí (pro děti 0 - 3 roky), které pracují podle tohoto způsobu. Je příliš mnoho lidí, kteří se chtějí zapsat, a musí vydržet ek-chamen. Bez zkoušky jsou přijímány pouze děti s mentálním postižením a děti z neúplných rodin. Poplatek za pobyt mateřská školka stejně jako v běžných mateřských školách (počítáno v závislosti na z příjmy a výdaje každé rodiny). Učitelé dostávají plat obvyklý pro Itálii.

Hlavní myšlenka je taková dítě se vyjadřuje mnoha způsoby, které si dospělí nevšimnou. Schopnosti dětí zůstanou neodhaleny, pokud není podporováno vnímání a není dán čas a příležitost přemýšlet o svém okolí. Oko spí, dokud ho mysl neprobudí otázkou. Vnímání dítěte je jedinečné, jeho interpretace a interpretace jsou cenné samy o sobě, učí se od sebe, od ostatních dětí a dospělých, ale ne přímo, ale nepřímo, včetně něčích dojmů v kontextu činnosti a jejich zpracování. Děti s vývojovým postižením mohou být vychovávány společně s normálně vyvinutými dětmi. Přírodní jevy jako voda a vítr, světlo a stín, lom paprsku v hranolu, růst a vývoj rostlin, život a způsoby pohybu zvířat (například hlemýžďů) jsou studovány stejně podrobně jako díla. lidské ruce(stůl, boty, studna, socha lva), pohádky, společenské vztahy (práce pošty, dopravy, tiskárny, supermarketu). Děti mají možnost nahlédnout do jiný čas(den, týden, rok, za různého osvětlení a počasí) pro stejný jev vyfotografujte, co se děje. Téma práce je určeno spontánně, z otázek a zájmů dětí, z dohadů, které náhodně vyvstaly během dětských rozhovorů. Diskuse probíhá každé ráno během skupinového setkání a během práce. Literifikace toho, co se děje, je nejdůležitější zásada Reggio Emilia. Děti se učí jeden od druhého klást otázky, klást otázky a diskutovat o nich a předkládat vysvětlující hypotézy. V oblasti školení je nejdůležitější zásada: to, co se děti učí, nevyplývá automaticky z toho, co se učí; spíše vychází z jejich vlastních aktivit jako důsledek jejich aktivit a zdrojů dospělých. Mezi psychology, kteří nejsilněji ovlivnili vznik metody, kromě Piageta a Vygotského, Ferrier,

Dewey, Bruner, Bronfenbrenner atd. Mluvím o dětské kreativitě, Malaguzzi to nepovažoval za „posvátné“: vychází z každodenní zkušenosti a je nedílnou charakteristikou lidského způsobu myšlení, vědění a výběru. To zahrnuje svoboda objevovat za hranicemi známého, schopnost předvídat a činit neočekávaná rozhodnutí. Kreativita může být stimulována podporou kognitivních, afektivních, imaginativních procesů a mezilidské komunikace.

Prostor školky je přesycen vizuálními a hmatovými informacemi užitečnými pro dítě, předměty, které je zajímavé vzít do ruky, pochopit jejich strukturu a použít při hře: jde o obrovské množství přírodních materiálů (listy, semena, větve atd. .) a předměty k jejich použití.studie (lupy, mikroskopy, osvětlovací stoly, truhlářské nářadí atd.), různé stavebnice a hračky, korálky a barvy, odpad. Nejlépe starožitný nábytek (komody, komody, šuplíky, koše a police), který má „individuální tvář“ a postupně se plní materiály a díly dětí. Místnost má několik úrovní: můžete vylézt na podlahu, odejít do rohového domu s knihou, zahrabat se do polštářů nebo jít do boudy pro panenky. Je tam místo, kde se převlékají na hraní rolí: sbírají tam různé oblečení, klobouky, stuhy, krajky a boty. Ve školce neustále pracuje ateliérová výtvarnice, která vymýšlí, jak dětem pomoci objevovat svět. Kreativita, fantazie- to se v takové předškolní instituci co nejvíce rozvíjí. Děti hodně kreslí a znázorňují pomocí různých materiálů. Nejprve se první dojmy většinou zprostředkují fixem, pak se technika stává složitější a nakonec může vzniknout velký celkový panel. Zájem o každé jednotlivé dítě vede během pobytu v mateřské škole k vytvoření sbírky jeho prací. Ve školce děti dostávají snídaně, obědy a večeře. Je to příležitost pro různé věkové skupiny setkat se společně ve stejné jídelně. Společným místem pro hry je jak vnitřní dvůr, tak i vycházková zóna.

Předškolní zařízení jsou navržena tak, aby podněcovala dětskou zvídavost a zvídavost. V centru každé předškolní instituce je podle italské tradice „piazza“ – místo setkávání všech dětí; k dispozici je také dvůr nebo zimní zahrada se zelenými rostlinami. Téměř všechny stěny jsou průhledné nebo mají hodně oken. Je tam spousta průhledných stěn a skla, takže každý vidí, co se kde stalo; Zpočátku, ze zvyku, je trochu obtížné se orientovat, protože se toho všude děje příliš mnoho současně. V dětském pokoji jsou dveře v horní části skleněné, ve spodní části okna, takže i lezoucí děti


mohou následovat ostatní a oni sami mohou být viděni. Zrcadla jsou všude, i na podlaze, a to je zásadní: je důležité, aby se děti vždy pozorovaly, porovnávaly se s ostatními, analyzovaly pohyby a akce. V hale jsou velké herní prvky jako pyramidy, domečky, auta, sportovní potřeby (skluzavka, fuba, schody atd.), hračky, ale i zimní zahrada za prosklenou stěnou bez zastřešení nebo s průhlednou střechou, aby z ní vycházelo světlo zelené. Do školky je jeden vchod, ale do ulice jsou východy z různých místností. Při výrobě předmětů pro použití v Utahu se berou materiály, které se liší na dotek a svými dalšími vlastnostmi: měkký, lehký, těžký, drsný, nakloněný, tmavý, světlý atd. To je zvláště důležité pro a: gay batolata.

Kuchyň se nachází vedle vchodu, společná jídelna je součástí objektu. Kuchařka je aktivní účastnicí života mateřské školy. Všechny děti se střídají a pomáhají mu vařit (skutečně se podílejí na vaření: krájení, míchání, vyřezávání atd.), prostírání stolu, úklid. Mohou si přinést vlastní recepty a sami si je uvařit. Jídelní lístek na každý den je napsán velkými písmeny a vedle názvu je fotografie jídla, aby i děti pochopily, čím se dnes budou krmit. Rodiče rádi mluví s kuchařem. Často diskutují o tom, co a kolik jejich dítě může a bude jíst, ve školce nebo jeslích se snaží zohledňovat chutě dětí a zároveň je učí jíst.

Každá věková skupina má jednu velkou třídu; knihovna nebo koutek, kde si můžete číst, poslouchat hudbu nebo pohádku, dívat se na obrázky; mini dílna; WC s umyvadly. Část sprchového koutu je vybavena pro hraní s vodou. Pro celou školku je navíc jedna velká dílna, kde každý den pracuje ateliérová výtvarnice. Zpočátku měl každý výtvarník svou specializaci (hlína, panenky atd.), ale postupně se všichni navzájem učili různé techniky a techniky a stali se z nich generalisté. Velké i malé dílny mají pro děti k dispozici širokou škálu materiálů. Přírodní materiály (šišky, kameny, listy atd.) jsou speciálně vybírány a umístěny do určitých nádob, které lze v případě potřeby použít v kreativitě.

V dětských skupinách jsou ložnice navržené různými způsoby: speciální místnost s látkami visícími ze stropu; matrace; dvou->plynová lůžka. Ve školkách odpočívají ve svých pokojích, kdo chce, spí.

Pokud je to možné, všechny rozhovory a jednání dětí jsou nahrávány na magnetofon nebo nahrávány, fotografovány či filmovány. Všechny fáze práce jsou zaznamenávány a výsledky dětských aktivit jsou zavěšeny na stojanech a jednoduše v místnosti.

NI. Archiv je od počátku udržován, zdokonalují se pouze samotné způsoby záznamu. Pro uložení takových materiálů má každá školka svůj vlastní archiv. Každé dítě má svou složku s dokumenty (fotografie, kresby, psané příběhy, upomínkové předměty atd.), které si rodiče mohou zakoupit při nástupu dítěte do školy. Ve složce jsou ponechány prázdné stránky, aby ji rodiče a dítě mohli nadále vyplňovat.

Kromě toho existuje všeobecné pedagogické centrum, kde pracují učitelé, z nichž každý dohlíží na 4 - 5 institucí. Nezapojují se do práce s dětmi, ale do práce s personálem, návštěvy školek nebo jeslí alespoň jednou týdně. Pořádají také kurzy pro pokročilé pro své učitele a semináře pro ostatní. Neustálá komunikace, poslouchání odborných přednášek, analýza dokumentace jsou faktory, které umožňují formovat profesionální učitele.

Mateřské školy Reggio Emilia jsou otevřeny od začátku září do konce června. Zaměstnanci chodí do práce dříve než děti a odcházejí později, prázdniny jsou jeden a půl měsíce. V každé MŠ jsou 3 - 4 skupiny po 25 dětech, v jeslích kojenecké skupiny do 15 osob na skupinu, starší - 20. Všechny učitelky mají vysokoškolské vysokoškolské vzdělání (6 let studia), na rozdíl od běžné praxe. nevyžadují speciální školení od personálu předškolního zařízení. Každá skupina má dva učitele. Neexistuje vůbec žádný manažer: případy jsou rozděleny mezi všechny; Kromě toho existuje rada předškolního zařízení, která kontroluje jeho činnost. Mezi povinnosti pomocného personálu patří úklid, pomoc s oblékáním dětí atd. (přibližně jeden asistent na skupinu). Asistenti se účastní všech skupinových aktivit, projektů a školení zaměstnanců. Dochází ke konfliktům a sporům, ale zde věří, že v důsledku diskusí se rodí nové nápady, ničí se nebezpečné stereotypy a čerstvé nápady si razí cestu.

Všichni (dospělí i děti) jsou povinni začít své aktivity v 8:00 a skončit v 16:00. Vzhledem k tomu, že děti přicházejí v 7:30 a zůstávají do 18:20, přijíždějí se o ně starat speciální lidé pracující na částečný úvazek. Všechny děti jsou spolu pouze jednou denně: na ranní konverzaci v 9:00 - shromáždění nebo fórum, kdy děti a dospělí diskutují o tom, co se děje ve školce, co je zajímavého dělat a jak se mohou rozvíjet stávající i nové projekty. Diskutují o tom, co děti nyní zajímají, co je dnes potřeba udělat, jaké projekty probíhají, co je nového, jsou přijímána základní rozhodnutí o denních aktivitách a diskutují se o aktuálních problémech. Pak si každý jde za svým. Všechny děti jsou přiváděny téměř současně a okamžik setkání je velmi důležitý. Každé dítě si přinese cedulku se svou fotkou, kterou si večer odnese, takže učitel je vše


kdo ví, kdo je tady a koho už odvezli rodiče. Ve školce

Existuje interní dětská pošta: boxy pro všechny, kam si všichni navzájem vkládají dopisy a kresby.

Nejdůležitější podmínkou úspěchu je precizní práce všech účastníků pedagogického procesu. Žádný z učitelů se tak během doby, kdy jsou s dětmi, nerozptyluje cizími záležitostmi: 31 hodin týdně ve skupině; 4,5 hodiny na zpracování dokumentace, rozhovory, plánování, schůzky; 0,5 hodiny na přípravu materiálů a organizační záležitosti (celkem 36 hodin týdně). Je pravda, že mnoho učitelů zůstává v práci déle, než je jejich běžná pracovní doba: to vyžaduje promyšlené pochopení toho, co se ve školce děje.

Interakce mezi rodiči a vychovateli - důležitou součástí pedagogiky. Společné plánování a diskuse, kolektivní rozhodování, příběhy o tom, co se děje, co žáci dokázali, zaberou většinu času a slouží k dalšímu rozvoji profesionality pedagogů. Společné akce probíhají i o víkendech, co jiného?

více spojuje dospělé a děti. Rodiče se účastní četných výletů a exkurzí, dokumentování a zpracování materiálu, vybírání peněz prostřednictvím různých bazarů a dalších aktivit s dětmi. Práva har-111I dětí, vychovatelů a rodičů jsou vypracována a dodržována. Rodiče mohou s dětmi pracovat. Pokud jsou mezi rodiči a prarodiči lidé, kteří jsou připraveni ukázat, co umí, pak přijdou do školky a věnují se své oblíbené věci (například pletení košíků) a děti, které se ptají, pozorují jejich jednání. Rodičovská setkání, někdy ve formě přednášek pozvaných specialistů, se konají každé 1-2 měsíce. Učitelé s rodiči mluví každý den, alespoň na pár minut. Je důležité, aby tito sdíleli ideologii dětských sadů a nestavěli se svými požadavky na požadavky personálu.

Složení skupiny určeno podle věku dětí. Očekává se, že všechny děti budou od začátku do konce spolu a se stejnými učiteli. Nové děti nikdy nepřicházejí během školního roku. Před příjezdem se dítě společně s rodiči seznámí s učitelkami, areálem atp. Pokud se dítě přestěhuje do jiného města, odloučení se pro ostatní děti ve skupině stane velkou událostí. Pokud je dítě nemocné, zavolají mu na telefon, pošlou mu pohlednici nebo přinesou dárek.

Začátek nového akademického roku není to lehké. Aby se dítě mohlo snáze vrátit do rytmu školky, každý dostane krabici, kterou je třeba o prázdninách naplnit vzpomínkami na dny odpočinku: dejte tam kamínky, mušle a písek S mořské pobřeží, krásné větve atd. V prvních dnech po létě děti pracují s obsahem krabic.

-> Paramonová L.L


Život předškolního zařízení podléhá určitým zásadám ovlivňujícím oblast práva dětí a dospělých. Výchozí bod: dítě je produktem dědičnosti i prostředí. Nevyvíjí se nepřetržitě v přímé linii, automaticky vše opakuje po ostatních. Směr vývoje ovlivňuje nejen nejbližší okolí, ale i celý svět. Na změnu není nikdy pozdě. Každé dítě musí být tvůrcem svého života. Komunikace dítěte s ostatními začíná jeho narozením. Dětská zvědavost je neukojitelná, nikdy se neptá hloupě nebo marně a dospělý by je měl brát vážně a s úctou. Musíme se ze všech sil snažit vytvářet příznivé podmínky pro růst a vývoj dítěte, aktivně naslouchat a pozorovat, co se děje v životě dětí, a snažit se z toho vytěžit myšlenky a otázky, které poslouží dalšímu rozvoji. Dítě- ne krabici, kterou je třeba co nejtěsněji naplnit, ale krabici, ze které je potřeba vydolovat co nejvíce.

V Reggio Emilia věří ve schopnosti každého dítěte a důvěřují jim. Sada pro dospělé- pomoci dítěti vyjádřit jeho, nepochybně cenné, představy o světě a zapamatovat si, co zažilo. Proto je třeba umět s dětmi hovořit tak, aby je obsah aktivity zaujal a vyvolával otázky. Děti dostávají tolik času na studium stejného tématu, dokud jejich zájem neopadne. Dítě by navíc mělo dostat možnost srovnávat se samo se sebou a s okolním světem. Dospělý pro dítě- ne hlídač nebo kouzelník, ale spolehlivý přítel, který ví, jak se včas objevit a včas stáhnout. Nedává přímé odpovědi na otázky, ale otevírá cestu k odpovědím. Vytváří podmínky pro práci, ale neovlivňuje přímo kvalitu výsledku. Aby porozuměli vyvíjejícímu se dítěti, musí se vychovatelé a ostatní zaměstnanci neustále rozvíjet.

Většina návštěvníků Reggio Emilia obdivuje mimořádná umělecká řemesla a kresby dětí, vyrobené různými technikami a z různých materiálů. Oči tak mohou být formovány z hlíny, domy z drátu atd. Symbolem pedagogiky byla obrovská zebra nakreslená dětmi. Navzdory vnější hojnosti, umění, což všichni vždycky dělají, není účelem práce, a z absolventů se nestává více umělců než v běžné mateřské škole. Toto je pouze jeden z těch stovek jazyků, ve kterých dítě mluví o světě kolem sebe. Kromě umění se nabízí celá řada dalších aktivit – počítačové kurzy, hry, stavění atd. Dospělí se snaží rozbité spíše opravit, než vyhodit.

Dá se říci, že v Reggio Emilia práce postupují ve formě projektů. Jeden takový projekt se možná týkal měření


vrchol, protože se v pokoji rozbil stůl, a když děti usoudily, že jej nelze opravit, požádaly o nový. Učitelky navrhly poslat zakázku truhláři, který v té době pracoval v jedné z mateřských škol. Děti musely starý stůl změřit a popsat, aby truhlář vyrobil nový stůl úplně stejný. K tomu potřebovali najít délkové míry, způsob, jak zobrazit rysy tvaru na papíře, měřítko a přijít na to, že tesař potřebuje mít stejné směrnice jako oni, aby si je nepletl. Hotový výkres (měřeno botou, která byla připevněna k obrázku) byl zaslán pracovnici a děti dostaly nový stůl. Cestou zjistili: ruce každého jsou různé velikosti; délka boty odpovídá číslu; věci z profilu vypadají jinak než v pomazánce atd. Nakonec dospělí vysvětlili, jak vyrobit krejčovský metr. Pomocí podomácku vyrobených pásek začali měřit a porovnávat vše kolem sebe a mnoho z toho se ukázalo být úplně jinak, než si původně mysleli.

Další projekt, který se také zrodil z dětských potřeb, byl později nazván „Jak nakreslit lva“. Aby děti odpověděly na tuto otázku, seznámily se nejen se životem zvířete, ale studovaly kamennou sochu lva na náměstí a vyrobily ji z různých materiálů. Finální kresba - lev - je obrovská a nápadná ve své kráse, ale za tím je dlouhá cesta porozumění.

Někdy děti zkoumají, jak procházet dlouhou trávou; uspořádat koncert v parku; polijte se vodou; udělat duhu; jaké druhy stínů existují? čím voda protéká; jak roste list? jak měřit čas. Děti často sledují práci dospělých a pomáhají jim například při péči o koně a sběru hroznů.

Toto není metoda výchovy a způsob uvažování o životě, o dítěti, o vědění a způsobech jeho asimilace, o něčem, co lze společně vytvořit, ale nelze hotový formulář předat. Pro srovnání citují zcela italské podobenství: když několik umělců maluje fresku, musíte mít trpělivost čekat, až fragmenty vytvoří celek, abyste pochopili, o co jde a o co jde.

Dítě je zpočátku subjekt, který vstupuje do vztahů s jinými subjekty. V samotné podstatě lidskosti je potřeba komunikace. Děti mají vzájemné spojení s dospělými. Každé dítě je neustále v mnoha vztazích a propojeních. V mateřské škole se práce soustřeďuje nikoli na jednotlivce, ale na jeho vazby se společností, s personálem mateřské školy, s rodinou, s ostatními dětmi, jakož i na vztahy všech těchto subjektů mezi sebou. K tomu tedy slouží vše, co se v mateřských školách dělá po organizační stránce (denní kontakty s rodiči, dokumentace, upozornění). Způsob organizace práce (se všemi rozdíly ve struktuře každého jednotlivce

předškolní zařízení) je v podstatě totéž. Denní režim tedy zohledňuje rozložení a prostředí areálu mateřské školy, obecné didaktické zásady, výživu, práci s rodiči a personálem. Při plánování práce zohledňujeme možnosti sebevzdělávání(skládají se z kontaktů mezi učitelem a dětmi a mezi dětmi), vazby mezi učiteli, komunikace mezi učitelem a rodiči, kontext prostoru, dostupnost a vlastnosti materiálů a denní režim. Každý jednotlivý projekt se rodí ze všech prvků tohoto systému, z jejich interakce.

Některé projekty trvají krátce (pár hodin, jeden den, týden), jiné měsíce nebo celý rok. Nápady se čerpají z náhodných poznámek, nápadů, příhod, které v dětech vzbudily zájem: to je známka toho, že je důležité, aby se děti s nějakým tématem seznámily. V jedné místnosti pracuje až pět malých skupin po 2-4 lidech, zatímco ostatní děti se rozcházejí do různých místností. Není nutné, aby se všichni zapojili do stejného projektu; ale různé děti se mohou navzájem podporovat ve svém úsilí. Vše, co je ve fázi vývoje a implementace, nelze přerušit a vy se můžete do tříd vracet, kdykoli budete chtít. Učitelé zajišťují, aby se všechny děti účastnily různých aktivit, a věří, že učitelky mateřských škol si musí vždy pamatovat, proč se vše dělá.

Lidský život se měří subjektivním vnímáním prostoru a času. Znalost prostoru, schopnost navigovat a existovat v něm, způsob, jak konstruovat svůj světonázor v závislosti na probíhajících změnách- jeden z hlavních faktorů rozvoje osobnosti dítěte. Proto jsou promyšlena všechna architektonická řešení a celá vnitřní organizace mateřské školy. V prostoru, který udává směr komunikace, se komplexně řeší problémy distribuce energie, umístění kontaktů, vztahů a vzájemných závislostí, pozornost dítěte je zaměřena na určité aspekty reality, je stimulována jeho zvědavost, je dána příležitost. formulovat a vyjádřit svůj názor jak dospělému, tak dítěti. Denní režim zohledňuje pohyb dítěte v místnosti i mimo ni, všechny druhy jeho aktivit o samotě, společně s dětmi i s dospělými. Není možné předvídat vše dopředu, ale je to předvídatelné odlišné typy aktivity: plastické pohyby, dramatizace, tanec, hudba, procházky, smyslové úkoly atd. - jakoby komunikace v různých „jazycích“, mezi různými dětmi. Zároveň je zajištěna bezpečnost pro dítě, které může, pokud chce, upravovat a prozkoumávat prostor, který mu dospělí vytvořili. Kromě toho si dítě musí umět vytvořit svůj vlastní prostor, vztahovat se k němu dialogicky a dialekticky.


Ve skutečnosti je to organizováno pomocí detailů interiéru. Jak již bylo zmíněno, ve školce je mnoho zákoutí, zákoutí, skříní, míst, kde můžete odejít do důchodu, schovat se před ostatními, zůstat s přítelem. Dítě se rozhoduje, kdy chce být samo, a tato touha je respektována. Šuplíky, noční stolky, kostky, ve kterých se ukládají materiály (jedna stěna z nich je průhledná, takže i bez nápisu vidíte, co je uvnitř), lze využít jako sezení i naaranžované např. v amfiteátru při povinném valné ranní shromáždění skupiny. Všechny jesle a školky jsou jiné, nejsou si podobné, odrážejí ducha a představy doby, ve které byly vybudovány, ale nutně poskytují různé možnosti pohybu a aktivit pro děti, různé způsoby členění prostoru: nábytek, zeleň , zástěny , střechy, speciální podlahové krytiny, velké herní kostky. Kromě speciálního dětského nábytku existují skutečné velké židle a stoly, které přinesli rodiče (typu "domácí", které neodpovídají obecnému zařízení interiéru). Na podlahu, kde děti ráno sedí, lze nakreslit kruh. Existuje mnoho nakloněných rovin, na které můžete umístit například dětská díla. Všude visí produkty dětské kreativity, sušené kytice a zajímavé předměty: téměř každý fragment prostoru je smysluplný a vyplněný.

V místnostech je mnoho různých předmětů, povrchů, materiálů, tvarů, zrcadel, výstupků atd., takže to vše lze zkoumat, osahávat, cítit, hrát, chápat, jak se vy sami pohybujete a jak v tomto prostoru jednáte. Místa pro odpočinek jsou organizována například ve formě měkkých košů, matrací, postýlek, nebes, palandy se závěsy. Osvětlení tvaruje prostor pomocí různých efektů; zrcadlové povrchy vytvářejí další nuance; Překážky bránící proudění přirozeného světla jsou eliminovány. Poměrně často se studují stíny, projekce, odrazy, lom světla při průchodu vodou nebo hranolem, vícebarevné průhledné fólie a skla. Děti mohou používat dalekohledy a mikroskopy; jsou zde světlíkové stolky, svítilny, zpětné projektory, se kterými děti pracují; je zde mobilní periskop, obří kaleidoskop, zrcadlové skleněné domy a další zařízení pro vizuální hry vyrobené dospělými. Na stěnách jsou informace zaznamenávající všechny aktuální projekty, aby se děti, rodiče a další dospělí mohli seznámit s děním. Pokud se pracuje na tématu, které již bylo dětmi prozkoumáno, je vytaženo z archivu (jedná se, pokud to prostor dovolí, samostatná místnost) a je zobrazena dokumentace k předchozímu projektu. Různé materiály jsou vybírány a umístěny v dosahu dětí a samy je získávají.

Pedagogové se často vracejí ke starým projektům, aby pochopili, co si děti pamatují, jak se od té doby změnil jejich pohled na svět a chápání světa a jak dokážou slovy říct, co se stalo. Rozvoj paměti dítěte, zaměřený na ukládání, klasifikaci, asociativní reakce a vyhledávání informací, je jedním z pedagogických úkolů. Schopnost nacházet úžasné, obdivuhodné věci v každodenním životě, trénovat postřeh, zvídavost a schopnost popsat, co se děje, je další úkol. Schopnost komunikovat s přírodou, s lidmi, vstupovat do dialogu s objektivním, materiálním světem, často při fantazírování, je třetím úkolem. Kresbou si děti více uvědomují, co zobrazují, protože kresbou mohou říct, co vědí. Obraz je silný intelektuální a emocionální proces. Tato jednoduchá myšlenka je základem organizace umělcovy práce. Chcete-li zkoumat, musíte porovnávat, nacházet podobnosti a rozdíly a snažit se získat co nejvíce informací o objektu různými způsoby. Čím vyšší je napětí z očekávání, tím lepší je kvalita shromážděných informací.

Ukázalo se, že jeden projekt, zrozený z dětského příběhu, že na podzim vždy vidí žluté sedmikrásky ve vesnici své babičky, se věnuje studiu života těchto květin. Ne každý to zpočátku považoval za zajímavé: například jeden chlapec chtěl kreslit nákladní auta a další - astronauti. Nejdříve děti (ty, které chtěly) kreslily květiny podle svého vnitřního znázornění, tak aby vznikl známý symbol květiny s narovnanými okvětními lístky, ačkoli před nimi na stole stály skutečné květiny. Když se ukázalo, že obrázek neodpovídá originálu, učitel se rozhodl, že tomuto jednoduchému jevu, který je tak snadné ignorovat, je třeba věnovat více času. Po přemýšlení o tom, o čem se můžete dozvědět a co můžete udělat, když přijdete navštívit kopretiny na louce, se šest dětí a dva dospělí (ostatní věděli, že na ně přijde řada a zapojili se do diskuze) vydali ke kopretinám a začaly studovat jejich život, zdravit je a mluvit s nimi (hlavičky květin byly na úrovni hlav dětí). Všimli jsme si, že v nich žijí různé živé bytosti (hmyz, jehož životy se řídí svými vlastními zákony): to znamená, že se ke kopretinám chovají ne jako my, ale jako ke svému domovu. Ukázalo se, že sedmikrásky jsou různého stáří, různých odstínů žlutá barva(jejich děti se snažily slovně formulovat: žlutožlutá, hladce žlutá, jasně žlutá atd.). Barva se také mění v závislosti na osvětlení. Tvar se mění od bodu, ze kterého se na květinu díváte. Možná jsou mezi květinami chlapci a dívky? Zajímalo nás, jaká je souvislost mezi květinami a motýly, květinami a pavučinami.

Po návratu do školky děti vyprávěly ostatním, co viděly a co si myslí. Nyní, když malovali, vytvářeli jednotlivé portréty květin. Stát se pozornějším


Když děti fantazírovaly o tom, jak funguje vnitřní prostor květin, ztvárnily je různými způsoby a snažily se nevynechat jediný detail. Například mezi nimi jsou pupeny, které jsou nevzhledné a seschlé. Mrtvé kopretiny – zemřely samy nebo jim odumřely jen vlasy? Jak zblízka se můžete podívat na květinu? Dospělý pouze vytváří podmínky pro hledání, snaží se tento proces časem prodloužit, ale neměl by dávat své vlastní hotové schéma. Děti si cestu musí projít samy a není známo, kde skončí. Někdy je potřeba se pozastavit, aby nashromážděné informace získaly novou kvalitu.

Děti kreslí každý den, za kresbou se skrývají některé jejich nápady, které jsou důležitější než vnější obraz. Dělají si domněnky o tom, jak sedmikrásky voní, jak poslouchají a co slyší. Studium a zobrazení vnitřní struktury květiny kresbu obohacuje. Diskutují o tom, jaké existují druhy kopretin, jaké mají vnitřní orgány, jaký mají mozek, jak myslí (možná kořeny?), kde je jejich srdce. Rodiny byly vytvořeny ze sedmikrásek a podobných rostlin. Sedmikrásky byly vyfotografovány a realita rozdělená do rámečků jim umožnila vidět to, co již bylo známé, z jiného úhlu. Děti věnovaly pozornost malým nuancím. Ukázalo se, že sedmikrásky se v noci zavírají – jako by spaly, jako děti. Možná jsou jejich životy obecně strukturovány stejně jako životy dětí? Možná kvetou každý rok v říjnu, protože nemají rádi teplo ani chlad? Nebo snad proto, že nejsou žádné jiné květiny a chtějí si vše ozdobit sami? Jak to, že se kopretiny každý rok vracejí? Jak semínko funguje? Každý nový obraz (nejde pouze o kresby, ale i mozaiky z různých materiálů, sochy atd.) odrážel přijaté nápady.

Po veškeré diskuzi a zkoumání děti přešly k malování barvami. Abychom vybrali pozadí pro květinu, namalovali jsme papír a na něj nanesli přírodní heřmánek a přemýšleli, co se k němu nejvíce hodí. Zazněla například myšlenka, že heřmánek dýchá snadněji na modrém pozadí: miluje oblohu. Jak se ale kresba změní, když bude pršet? Mají sedmikrásky rády déšť? Každá kresba dostane jméno („Sedmikrásky v noci“, „Sedmikrásky mluví s hvězdami“). Když o měsíc později šly děti na stejnou louku, ukázalo se, že sedmikrásky uhynuly. Nebo snad tyto šedé a staré ratolesti stále žijí? Kam kopretiny zmizely a v jakém okamžiku se vrátí?

O sedm měsíců později jsme se k tomuto tématu znovu vrátili, revidovali naše výkresy a dokumenty. Nejprve jsme se snažili slovně rekonstruovat, co se dělo. Poté kreslili zpaměti, z jednotlivých kreseb vymysleli fresku na témata života a smrti rostlin. Celková skladba byla sestavena experimentálně, metodou pokus-omyl. V tvorbě pro děti je to jasné


Docházelo k předávání štafety nápadů a obrazů z jednoho dítěte na druhé. Výsledkem bylo, že každý účastník projektu měl shromážděnou sérii obrázků a každý se podíval a porovnal, co získal.

Ideologové z Reggio Emilia tomu věří pozorování, naslouchání a tvůrčí činnost jsou základními zdroji poznání. Získávání znalostí je neustálý proces obohacování jedince o vjemy a informace. Pohled, vlastní úhel pohledu je vždy subjektivní a neúplný. Hromadění různých názorů a výměna názorů umožňuje objektivizaci znalostí. Dospělý, který se nově dívá na svět společně s dětmi, se věnuje samostudiu, sebepoznání a sebevzdělávání. Pokud to, co jste prožili, zanechá „stopy“, můžete se k tomu vrátit, přehodnotit minulost a pokud o tom budete diskutovat s ostatními, můžete se dozvědět ještě více.

Další projekt byl věnován ptáčkům a zapojili se do něj všichni dospělí ve školce, rodiče a dokonce i některé firmy a ekologické organizace. Projekt trval čtyři měsíce. Když si děti všimly, že ptáci na dvoře pijí vodu, udělaly pro ně jezírko. Rozhodli se, že by se pro ně mělo udělat něco příjemného, ​​aby se cítili přátelsky a bavili se. Ptáci byli pozorováni ze speciálního místa na stromě, jejich životy byly studovány a zaznamenány a poté byl pro malé ptáčky vybudován zábavní park. Měla například fontánu z deštníků s motorem a kolem - jako mlýn; výtah pro staré ptáky. Všechny nápady byly aktivně diskutovány ve fázi skicování. Bylo nutné prozkoumat, jak fungují různé atrakce a fontány, a za tímto účelem byly pořádány exkurze. Jedním ze způsobů práce je promítnout diapozitiv na světlý povrch, položit na něj pauzovací papír a děti na něj kreslit. Pak bylo nutné sestavit modely, pochopit, jak věci fungují. Byl studován pohyb vody, její vlastnosti a struktury, které umožňovaly usměrňovat proudění a regulovat jeho tok. Mezi nápady, které se zrodily, byly techniky měření vody a metody konstrukce motoru. Na tomto projektu spolupracovaly děti různého věku, spojené v malých skupinkách a realizovaly jednotlivé části myšlenky. Finální verzi zábavního parku provedli dospělí. Děti si s sebou na vernisáž přinesly své mazlíčky; Loutkář předvedl vystoupení a obdaroval školku panenkou - jeřábem s kuřátky. Na základě výsledků práce dětí i dospělých byla vydána kniha, vydaná v Americe.

Vznikl také projekt, který vznikl ze zájmu o podzemní komunikace, věnovaný jeskyním: děti chodily do speleologického spolku, zjišťovaly, kde se jeskyně nacházejí, jaké vybavení zahrnuje jejich návštěva a průzkum; umělec, rodiče a děti naplánovali výlet do skutečné jeskyně a děti objevovaly


tam roztřídili kosti a rozhodli, komu patří. Design není programování, nikoli plánování s přísným časovým odkazem; dospělý se může zapojit do diskuse o budoucích aktivitách s dětmi. Mezi další zajímavé projekty realizované v Reggio Emilia patří: „Skok do dálky“ (prováděný v parku poté, co děti sledovaly olympijské hry; studovaly se techniky skoků – jak dosáhnout nejdelšího skoku, jak měřit vzdálenosti, definice soutěžních pravidel, strukturování soutěží a jejich propagace, pořádání soutěží pro celou MŠ, určování výherců apod.); „Dinosauři“ (seznámili jsme se s pojmem „předek“, studovali život pravěkých zvířat; snažili se najít shodu s jejich přirozenou velikostí atd.); „Symboly“, „Sníh“, „Voda“, „Dům“, „Podívejme se na sebe“.

Čtení, psaní a aritmetika se konkrétně nevyučují, důrazně se však doporučuje použití písmen a číslic, počítačů, ikonografie a různých metod měření a děti se neopravují. Dospělí pomáhají dětem poznávat svět a dávají jim příležitost přejít z jedné úrovně porozumění na druhou; Například v jednom projektu měření hmotnosti dospělí postavili na dvorku obří váhy, které mohly používat děti. Speciální projekt byl věnován matematickým konceptům, protože v Itálii věří, že matematické abstrakce by se měly blížit populárním znalostem, protože jsou založeny na sociálních mentálních operacích: na výběru, analýze, reflexi, systematizaci, navazování spojení mezi objekty. Matematika se rodí z běžných každodenních potřeb. Obsahuje myšlenku rytmu, která je obecně vlastní jakékoli dimenzi. Svět lze měřit v jednotkách úměrných lidskému tělu. Učitelé musí podporovat zájem dítěte o kódování světa. Znalost slov označujících matematické veličiny vám umožňuje pohybovat se v rozměrech do nekonečna. Provádějí se různé pokusy s veličinami (více či méně - po kousku? Podle objemu? Okem? Podle plochy?) a poté se získané nápady aplikují v praxi (měří předmět různými způsoby), poté mohou děti znovu zobecnit to, co prožili.

Vysoká kvalita dětské kresby a malby jsou spojeny se stále se prohlubujícím studiem nějakého fragmentu reality. Zájem dětí o bádání, jejich vztah ke školce, ochota uklízet, prostírat, pracovat v kuchyni, udržovat pořádek v prostorách a starat se o materiály jsou vtisknuty do atmosféry stability a dobré vůle vytvářené svědomitými a seriózní přístup dospělých ke své práci.

Hlavní výsledky studia metody Reggio Emilia jsou podle odborníků následující.

V oblasti designu: přednost by měla být dána rozvíjení nově vznikajících myšlenek před rigidním dodržováním abstraktního plánu. Na projektu pracuje malá skupina 2 dětí. Je dobrá v odhalování témat, která přímo nesouvisí s každodenní zkušeností. Děti jsou povzbuzovány, aby dělaly něco velkého a náročného. Emocionálně obtížným tématům by se nemělo vyhýbat. Projekt by měl být dítěti prezentován jako příležitost k vyjádření a komunikaci. Jakékoli problémy lze vyřešit pomocí metody brainstormingu. Pedagogové by měli poskytnout příležitosti k začlenění obsahu výuky do konkrétních bodů, které se objeví v průběhu projektu.

V oblasti výtvarného umění: Děti mohou kopírovat obrázky vytvořené dospělými, například mapy; pokuste se znázornit zvuky, pocity atd. Dětem se při práci ukazují jejich vlastní fotografie. Složitější obrázky začínají kresbami. První skici by měly být provedeny rychle. Na jejich základě děti rozvíjejí své „naivní“ teorie. Kopie dětských symbolů by se měly vytvářet a používat v různých kontextech. Děti se musí naučit spojovat symboly a popisy. Z jedné symbolické oblasti se musí vyvinout další. Člověk by se neměl soustředit na to, že umění je estetickým zkoumáním světa; je třeba s ním zacházet jako s nástrojem myšlení. Do kresby musí být začleněno pozorování a představivost. Stejný objekt nebo systém musí být nakreslen z různých úhlů pohledu (perspektiv). Stejný objekt by měl být zobrazen v delším čase, například prodlužující se stíny, živé rostliny.

V oblasti vztahů ve skupině (týmu): dospělí by měli prokázat typ vztahů, o které by děti měly usilovat (demokratická participace, učení prostřednictvím spolupráce, překonávání konfliktních situací). Děti by měly svou práci porovnávat a kritizovat. Děti by měly přejít od rozdílů v názorech k řešení problémů. Vnitroskupinové vztahy jsou prostředkem učení. Návrh by měl zahrnovat skupiny s různým počtem účastníků. Je třeba podporovat různé styly plnění úkolů a důvěřovat dětem, že o věcech budou diskutovat samy. Agenda sociální práce je podporována tím, že se do popředí dostává koncept „my“. Prostřednictvím sociálního konfliktu se budují sociální myšlenky. Děti mají zájem o vytváření pravidel a to může být učební pomůcka. Vyvrcholením projektu se stává událost pro širokou veřejnost.

V oblasti školení: musíte budovat situace, které dítě intelektuálně a emocionálně provokují; napište, co říkají děti; dávat poznámky, které podněcují diskusi; nechte děti diskutovat o nejzajímavějších obrázcích,


způsoby komunikace. Techniky se vyučují při práci např. s hlínou. V tomto případě byste měli komentovat práci samotnou, nikoli úroveň dovedností dětí. Při práci na zlepšení konkrétních dovedností byste měli přejít k přemýšlení o nich intelektuální úroveň(k tomu je vhodné použít fotografie). Předměty a materiály mohou být použity neočekávaným způsobem (například to, co se používá uvnitř, je vyneseno ven a naopak). Pedagogové se musí učit od dětí, stejně jako se děti učí od dospělých. Děti by měly mít možnost jednat pomalu, bez spěchu, tak dlouho, jak potřebují.

V kognitivní oblasti: děti by měly být vedeny k tomu, aby přemýšlely o tom, co něco není; co by to mohlo být; o vzájemném ovlivňování jednoho na druhého. Musíme pomoci odlišit svátky od každodenního života; zdůrazňovat význam hloubkové znalosti holistických systémů; dát jasně najevo, že práce není dokončena a projednat ji.

V oblasti interpretace dětské kreativity: Hlavní je zdokumentovat vše, co děti dělají. Dokumenty se zobrazují rodičům, dětem, kolegům a veřejnosti. Na vše se musíme snažit dívat z pozice výzkumníka. Ve včerejších příspěvcích najdete úkoly, které by měly být pro děti dnes stanoveny. Záznamy dětských příběhů a fotografie dětí by měly být prodiskutovány s dětmi samotnými. Děti by se měly snažit vracet k pořízenému obrázku a neustále jej zpracovávat. Všechny odpovědi jsou považovány za možnosti, ke kterým vede určitá logická úvaha; výzvou je pochopit tuto logiku.

V Reggio Emilia říkají, že každý má svou vlastní představu o realitě, odlišnou od ostatních; Hypotézy o realitě vznikají individuálně a pak jsou znovu testovány, zamítány nebo zpřesňovány. Obchody s dětským oblečením, populární časopisy, obraz kojence Krista, psychoanalytické představy o vlivu dětských dojmů na formování osobnosti, role ženy jako matky - to vše ovlivňuje veřejné mínění, očekávání dospělých ohledně jejich dítěte a děti jiných lidí. Rodina činí politická, ekonomická a sociální rozhodnutí, ale ve skutečnosti by se měla zabývat skutečnými problémy dítěte. Dítě, podle odborníků z Reggio Emilia, od samého začátku - bohatý, silný, kompetentní, nemusí nutně zapadat do vzorce stanoveného společenskými očekáváními. Dítě je na rozdíl od dospělého otevřené novým věcem, které se chce naučit. Dítě nevyžaduje odpovědi na všechny otázky najednou, dokáže si neustále doplňovat obraz světa. Dítě si pro sebe vytváří jedinečný systém svých práv.

Mateřská školka- je to místo, kde lze uplatňovat práva dětí. Neměl by být odpovědný svým rodičům za to, co udělal.

dávána pro děti, ale je velmi důležité, aby rodiče měli co nejvíce informací o všem, na čem se jejich dítě podílí a jak se ve školce chová. Nestačí jen provést nějakou činnost, abychom řekli, že se dítě něco naučilo. Důležité je jeho uvažování o činnosti samotné, uvědomění si toho, co se s ním děje. Dospělí i děti by měli mít kreativní a individuální studium reality. Děti se učí nejen od nás, ale také mnoha dalšími vlivy. Učitel musí vytvořit kontext, ve kterém lze dítěti naslouchat, aby vědělo, že pro dospělé je důležité znát jeho hypotézu. Z určitého úhlu pohledu jsou zaznamenaná pozorování interpretována. V Reggio Emilia věří, že dítě můžete naučit jen to, co se samo chce naučit. Existují tisíce hypotéz o realitě, tisíce způsobů, jak realizovat projekt; diskuse o projektu se odehrává jako na písku a samotný projekt jako by byl vytesán do skály; ale zatímco vybíráme jednu (z tisíce) možností, jsme flexibilní při výběru každého dalšího kroku.

Počáteční myšlenku, že všichni budou spolupracovat v zájmu dětí, v zájmu budoucnosti Komuna přežila dodnes. Na tvorbě pedagogiky se podíleli i teoretici, kteří pracovali přímo s dětmi. Až dosud jsou takové předškolní instituce jako v Reggio Emilia pro Itálii (a vlastně pro celý svět) vzácné. Pravda, v USA vznikl institut pro studium této zkušenosti a také se snažili tuto pedagogickou metodu přenést do školy (zatím celkem úspěšně). V Reggio Emilia se děti a učitelé při stěhování do školy vzájemně setkávají s obtížemi, a přestože se pro jejich překonání již udělalo mnoho, škola stále není připravena přijímat děti „nového typu“: ty, kteří si jsou vědomi svých práv. , kteří mluví za stejných podmínek s dospělými, kteří jsou zvyklí klást otázky a diskutovat o budoucích činnostech s vrstevníky před zahájením úkolů.

Myšlenky L. Malaguzziho, vtělené do americké pedagogiky základních škol, pracující podle jeho metody, směřují k volnému řešení různých psychických a uměleckých problémů dětmi vlastními metodami. Zaznamenávají se všechny fáze hledačského myšlení dětí, což nám umožňuje pochopit, jak se jejich představy o světě ve skutečnosti vyvíjejí. Důležitým aspektem této práce je taková charakteristika, jako je její maximální délka v čase. Tento aspekt – rozšířené prožívání toho, co se studuje, řešení problémů, které představují samotné děti – je v protikladu k intenzivním vyučovacím metodám. Pokud první zahrnují promyšlenou práci s každým studentem, hluboké pochopení univerzálních zákonů vesmíru v malé oblasti životního prostředí, pak druhé jsou zaměřeny na soustředěnou krátkodobou mobilizaci tělesných sil. Intenzivní pedagogika, apeluje na současnou aktivaci

zrakové a sluchové vnímání v kombinaci s pohybem dosahuje dobrého zapamatování připraveného učiva (domácí osvětlovač předškolní psychologie a pedagogiky A.V. Záporožec varoval před zintenzivněním předškolního vzdělávání). Tento přístup využívá mnoho her s pravidly, která vám umožní opakovat stejnou látku, aniž byste se unavili. Důležitou složkou je vedení diskuzí v dětském kolektivu, rozvíjení společných stanovisek, úvahy o struktuře vlastních činností a nabytých zkušeností. Časově náročné učení toho, co se týká určitých oblastí znalostí, je zpravidla kombinováno s rozsáhlým rozšířením těchto oblastí studia.

Kontrolní otázky

1. Proč by se mělo zacházet s výroky a díly dětí
vážně a s úctou? Jakými stovkami jazyků mluví děti? Kteří členové
společnost má být vzdělávána podle systému Reggio Emilia?

2. Jaký vliv na vývoj má umělcova neustálá účast?
ateliérový umělec v práci předškolního zařízení? Jak spolu souvisí zájmy?
y dospělých a dětí ve společných aktivitách?

3. Jaké jsou vlastnosti práce na projektech?

4. Proč je důležité dokumentovat aktivity dětí? Co nám dává
znalost toho, jak si děti před 50 lety mezi sebou hrály? Proč je to důležité
víte, jaká je logika jednání dětí?

5. Jakými způsoby mohou dospělý a dítě společně chápat a
odrážet realitu? Jaký je vztah mezi realitou a fantazií
ve světě dítěte a dospělého?

6. Jak fungují principy pedagogiky L. Malaguzziho ve škole?

Lidský život plyne v mnoha vztazích. Vztahy rodina - škola - školka - společnost - práce (tedy každé z těchto spojení a všechny dohromady) závisí na politice a ekonomice, na sociálních zákonech a životní úrovni. Pohoda a stabilita společnosti PROTI obecně nemusí nutně zaručovat štěstí každého jednotlivého člověka, ale dávají mu více příležitostí k seberealizaci. Vyvstává otázka o středním, veřejném veřejném školství a soukromém, elitním, privilegovaném školství. Mnoho metod se používá pouze v soukromých vzdělávacích institucích nebo na základě zvláštní dohody s rodiči a městskými úřady. Iniciativa vytvořit něco nového může patřit komukoli - může pocházet od učitele, od rodiny nebo od úředníka. Absolutní prioritou je, aby se každé dítě cítilo dobře. Mnoho lidí věří, že až na konci střední školy záleží na tom, jak a co se učí; Před tím je důležité pouze to, aby pedagogové

a učitelé se k dítěti chovali dobře. Někteří představitelé vyšších tříd se domnívají, že jejich děti by měly dobře znát život, a proto by se měly učit společně s dětmi z jiných tříd. Jiní rodiče, snažící se přerušit špatné vazby, do kterých je jejich dítě zapleteno v místě bydliště, jej převádějí na studia mimo domov, do klidnějšího prostředí.

Rodiče chtějí pro své děti to nejlepší – často to, o co oni sami byli v dětství ochuzeni, a přitom zapomínají dát to, co měli: teplo, lásku, hru, péči, komunikaci. To, co jedno dítě snadno zvládne ve dvou letech, jiné nikdy nezvládne. Existuje stále více důkazů o odlišných vývojových cestách. V Evropě a Americe se naučili velmi dobře: bez ohledu na to, jak moc se učitelé snaží, každý student bude svým způsobem šťastný nebo nešťastný. O kvalitu vzdělávání se může postarat společnost, která šíří tisíce metod a doporučení od psychologů, psychiatrů, lékařů, ale vždy záleží na tom, kdo se bude skutečně podílet na pedagogickém procesu a jak se domluví.