Los incas son una pequeña tribu sudamericana que logró llegar a la cima del poder y crear un imperio poderoso que conquistó a muchos pueblos y cambió la faz de los Andes.

Lograron transformarse de una pequeña y desconocida tribu del valle del Cuzco en gobernantes de los Andes. Y crear el gran Imperio Inca, construido sobre la base de la contabilidad más precisa de los alimentos y que asombró a los recién llegados de Europa con estructuras grandiosas.

El Imperio Inca se convirtió en el estado más grande en términos de superficie y población de América del Sur en los siglos XI-XVI. El territorio de su imperio se extendía desde la actual Pasto en Colombia hasta el río Maule en Chile e incluía los territorios de los actuales Perú, Bolivia, Ecuador y partes de Chile, Argentina y Colombia.

Los incas llamaron a su imperio Tawantinsuyu (cuatro puntos cardinales conectados). Este nombre se debía a que cuatro caminos salían del valle del Cuzco en diferentes direcciones, y cada uno, sin importar su longitud, llevaba el nombre de la parte del imperio a la que conducía.

El gobernante de estos vastos territorios era el Inca, como llamaban los indios a su gobernante. Literalmente, "Inca" significa "gobernante", "señor supremo", "rey". Y la palabra "Inca" en sí misma era parte integral del nombre del líder del imperio. Con el tiempo, "Inca" comenzó a ser llamado no solo el gobernante del imperio, sino también otros representantes de la clase dominante. Y con la llegada de los conquistadores, el concepto de “inca” o “inca” se extendió a toda la tribu de indios que habitaron el imperio Tawantinsuyu.

Educación Gran Imperio Cª

Durante mucho tiempo se creyó que el gran Imperio Inca fue creado por un solo genio. Se suponía que el brillante Pachacútec Inca Yupanqui, el primer gobernante de los incas, una especie de Alejandro Magno local, había transformado un puñado de chozas de adobe en un poderoso imperio en el lapso de una sola generación a principios del siglo XV.

Pero el arqueólogo de la Universidad de Chicago, Brian Bauer, confía en que las raíces de la dinastía Inca se remontan a más allá del siglo XV. Al llegar a Perú en 1980, junto con su colega R. Alan Covey, ahora arqueólogo de la Universidad de Dallas, y un equipo de asistentes peruanos, peinó las empinadas laderas de las montañas durante cuatro temporadas de campo y finalmente descubrió miles de monumentos desconocidos cultura Inca. Se hizo evidente: el Estado Inca surgió entre 1200 y 1300. Y lo que les dio poder fue... el cambio climático. Las tribus vecinas más fuertes perdieron gradualmente su poder a principios del siglo XII. Esto se debió en parte a la sequía que azotó los Andes durante más de cien años y provocó hambrunas y disturbios.

En todos los rincones de la sierra peruana se produjeron escaramuzas por los escasos suministros de agua y alimentos. Multitudes de refugiados corrieron a las montañas porque... Sólo en los fríos y azotados picos de los Andes era posible esconderse de las incursiones.

Pero a los incas en el fértil valle de Cuzco no les faltaban fuentes de agua y los agricultores de la tribu inca no se movían. Mientras los vecinos menos afortunados se exterminaban entre sí, los prósperos pueblos incas se unían en pequeño estado, capaz de protegerse de los ataques enemigos. Y entre 1150 y 1300, cuando el clima en los Andes se calentó significativamente, los incas del Cuzco pudieron aprovechar este calentamiento.

A medida que aumentaban las temperaturas, ascendieron gradualmente las laderas de las montañas entre 250 y 300 metros, construyeron terrazas agrícolas de varios niveles para proteger los suelos de la erosión, irrigaron los campos mediante canales que indicaban un alto nivel de ingeniería y obtuvieron cosechas récord de maíz. El excedente de cosechas permitió a los incas “liberar un gran número de personas para otras actividades, como construir caminos o mantener un gran ejército”. Y entonces llegó el día en que el Inca pudo convocar más guerreros y proporcionar armas y alimentos para un ejército más numeroso que cualquier otro de los líderes vecinos.

Habiendo creado un ejército regular, los gobernantes incas comenzaron a mirar las tierras y las riquezas de otras personas. Comenzaron a celebrar alianzas dinásticas con los líderes de las tribus vecinas y a prodigar obsequios a los nuevos aliados. Al conquistar a las tribus vecinas, los incas, por un lado, utilizaron su ejército fuerte y numeroso y, por otro lado, atrajeron a la élite de las regiones conquistadas. Antes de emprender acciones militares, los incas invitaron tres veces a los gobernantes de la región conquistada a unirse voluntariamente a su imperio. Si los vecinos no fueron persuadidos por la diplomacia, fueron pacificados por la fuerza. Y poco a poco se formó un estado poderoso con su capital, la ciudad sagrada de Cusco, fundada a una altitud de 3416 metros sobre el nivel del mar, en un profundo valle entre dos cadenas montañosas.

Inspirados por el éxito de sus conquistas, los gobernantes incas dirigieron su mirada más allá: hacia las ricas tierras del sureste, donde a una altitud de 3840 m había una vasta meseta con el lago Titicaca. En el siglo XV, uno de los gobernantes incas más importantes, Pachacútec Inca Yupanqui, planeó una campaña militar hacia el sur.

Los arrogantes gobernantes de los estados ribereños tenían casi 400 mil súbditos. Su abundante tierra les atraía. Las laderas de las montañas estaban plagadas de vetas de oro y plata, y rebaños de alpacas y llamas pastaban en las exuberantes praderas verdes. De ellos dependían en gran medida los éxitos militares en los Andes: la llama, el único animal de todo el continente, podía llevar sobre su espalda una carga de 30 kilogramos. Además, las llamas, así como las alpacas, proporcionan carne, cuero y lana. Raciones militares, uniformes, movimiento del ejército: todo dependía de la disponibilidad de lamas. Y si el gobernante inca no hubiera logrado conquistar a los gobernantes dueños de estos rebaños, habría tenido que esperar con temor el día en que él mismo tendría que rendirse a merced del vencedor.

Pachacútec subyugó a un gobernante del sur tras otro, expandiendo cada vez más las fronteras de su imperio, que en la cima de su existencia se convirtió en uno de los estados más grandes de la Tierra. El número de súbditos del Imperio Inca alcanzó, según diversas fuentes, de 5 a 6 a 12 millones de personas.

Sin embargo, las victorias militares fueron sólo el primer paso en el camino hacia la grandeza. Si el imperio de Alejandro Magno colapsó inmediatamente después de su muerte, el legado del gobernante inca Pachacutec-Inca-Yupanqui resultó ser mucho más tenaz. Porque aquí, después de que los soldados, los funcionarios y los constructores se pusieron manos a la obra.

Sabio gobierno de los Incas.

Cuando estalló un levantamiento en cualquiera de las provincias, los gobernantes incas organizaron el reasentamiento de los pueblos: diluyeron población local Los súbditos leales y los desobedientes fueron llevados más cerca de la capital. Los residentes de aldeas remotas rodeadas por altos muros fueron trasladados a nuevas ciudades, que estaban ubicadas a lo largo de los caminos construidos por los incas; los caminos aseguraban el rápido movimiento de las tropas. Los gobernadores incas ordenaron la construcción de almacenes al borde del camino para estas tropas, y sus súbditos debían llenar los almacenes con provisiones y otros suministros necesarios. Todo estaba previsto y las posibilidades de un levantamiento se volvieron insignificantes. Los incas fueron genios organizativos.

La civilización andina alcanzó su apogeo. Los ingenieros convirtieron grupos dispares de carreteras en un solo sistema que conectaba todos los rincones del imperio. Los campesinos crearon canales de riego, construyeron terrazas agrícolas en las altas montañas, donde cultivaron alrededor de siete docenas de cultivos diferentes y almacenaron suficiente comida en instalaciones de almacenamiento para durar de tres a siete años. Los funcionarios dominan el inventario a la perfección. Conocían el contenido de todas las bóvedas del vasto imperio y mantenían registros utilizando una forma andina de código informático: haces de hilos multicolores con una combinación de nudos llamados quipus. Los canteros erigieron obras maestras de la arquitectura.

Huayna Capac, gobernante muerto de los Incas.

Alrededor de 1493, un nuevo gobernante inca, Huayna Cápac, ascendió al trono. En aquella época parecía que la dinastía Inca podía controlar todo en el mundo. Durante la construcción de la nueva capital de Ecuador, trabajadores que no conocían ruedas arrastraron bloques de piedra desde el valle del Cuzco a una distancia de 1,6 mil kilómetros por un camino de montaña. Para estos trabajos, Huayna Cápac reunió a más de 4,5 mil súbditos rebeldes.

Y un pequeño ejército de hombres y mujeres cambió la naturaleza de una manera sorprendente en ese momento. Al crear la residencia real de Huayna Capaca (un área del tamaño de siete canchas de fútbol), los trabajadores trasladaron el lecho del río Urubamba a parte sur valles, colinas niveladas y pantanos drenados para sembrar maíz, algodón, maní y chiles. En el centro de la “nueva tierra”, el palacio de campo de Huayna Cápac, Quispiguanca, fue construido con piedras y ladrillos.

En espaciosos palacios, rodeados de parques, campos de cultivo y jardines, Huayna-Cápac recibía a sus invitados y jugaba juegos de azar con sus allegados. A veces iba a cazar. Para hacer esto, no era necesario viajar fuera de la finca: el gobernante tenía a su disposición un pabellón de caza apartado y un bosque, donde abundaban los ciervos y otros animales salvajes.

Alrededor de 1527, Huayna Cápac murió en Ecuador a causa de una misteriosa enfermedad, pero no perdió su poder. Sus seres queridos momificaron su cuerpo, lo transportaron de regreso a Cuzco, y los miembros de la familia real visitaban con frecuencia al monarca fallecido, pidiéndole consejo sobre cuestiones importantes y escuchando las respuestas que pronunciaba el oráculo sentado a su lado. Y después de su muerte, Huayna Cápac siguió siendo el dueño de Quispiguanca y de la finca: toda la cosecha de los campos locales se utilizaría para mantener a su momia, sirvientes, esposas y descendientes en lujo por toda la eternidad.

Dado que las tradiciones de herencia eran tan extrañas que todos los palacios seguían siendo propiedad de los gobernantes incluso después de su muerte, no es sorprendente que cada Inca, al ascender al trono, construyera un nuevo palacio en la ciudad y una nueva residencia en el campo para él y sus descendientes. Hasta la fecha, arqueólogos e historiadores han descubierto las ruinas de una docena de residencias reales construidas por al menos seis gobernantes.

Conquista de los incas por los españoles.

En 1532, los conquistadores extranjeros liderados por Francisco Pizarro desembarcaron en la costa del Perú moderno. Quienes llegaron con 200 soldados de infantería, vestidos con armaduras de acero y armados con armas de fuego mortales y sólo 27 caballos. Sin embargo, en el camino, su ejército se repone con aquellos descontentos con el gobierno de los incas. Los incas luchan ferozmente contra los conquistadores, pero el imperio está debilitado por disturbios internos y guerras intestinas, además, un gran número de guerreros incas mueren a causa de la viruela y el sarampión traídos por los españoles.

Los españoles llegaron a Cajamarca, la ciudad norteña de los incas, donde capturaron al gobernante Atahualpa. Ocho meses después ejecutaron a su cautivo real y su líder, Francisco Pizarro, instaló un títere en el trono: el joven príncipe Manco Inca Yupanqui.

La capital inca, Cuzco, fue conquistada por los españoles en 1536. Durante los meses siguientes, los conquistadores españoles se apropiaron de los palacios y vastas propiedades rurales del Cuzco y tomaron a muchachas de la familia real como esposas y amantes. El enojado Manco-Inca-Yupanqui se rebeló y en 1536 intentó expulsar a los extranjeros de sus tierras. Cuando su ejército fue derrotado, él y un pequeño número de seguidores huyeron a la región montañosa de Vilcabamba, donde el dominio inca continuó durante unos 30 años.

En 1572, el último gobernante inca, Tupac Amaru, fue decapitado. Esto marcó el fin del imperio Tawantinsuyu. El estado fue saqueado, la cultura Inca fue destruida. La vasta red de caminos, bóvedas, templos y palacios incas gradualmente fue cayendo en mal estado.

Los Incas, o más precisamente los Incas, son una tribu india perteneciente a la familia de lenguas quechuas. La tribu apareció en el siglo XI, afianzandose en el territorio del Perú moderno. En el siglo XV Los incas crearon el estado del Tawantinsuyu y comenzaron a ocupar una posición dominante en él. Así surgió una de las civilizaciones antiguas. Sudamerica. La civilización Inca fue una de las más desarrolladas; Sus artículos para el hogar y sus adornos sorprenden por su belleza insuperable, y las personas mismas, por su arduo trabajo, talento, coraje y energía.

Las posesiones de los incas abarcaban más de 4000 km 2. El imperio se extendía a lo largo de las montañas de los Andes y su parte central estaba ubicada en el segundo pico más alto (después del Himalaya) de los Andes. Los territorios del Ecuador y Perú modernos, el noroeste de Argentina y parte de Bolivia en ese momento lejano formaban parte de uno de los grandes imperios del mundo: el Imperio Inca. El número de pueblos que habitaban el Tawantinsuyu llegó a 10 millones de personas, es decir, casi 100 grupos étnicos.

De la investigación arqueológica se sabe que en la costa del Pacífico del Perú moderno y en las zonas montañosas (desde Ecuador hasta el lago Titicaca en América del Sur), aparecieron, se desarrollaron y extinguieron diversas culturas. Los propios incas eran originalmente una tribu de pastores que vagaban desde el lago Titicaca hacia el norte. En su camino (no lejos de las fronteras norte de Bolivia) encontraron estructuras monumentales y un pequeño grupo de personas empobrecidas.

Algunos hallazgos arqueológicos indican que antes del siglo VI. norte. mi. En Tiahuanaco apareció una nueva cultura, que alcanzó su apogeo en el siglo VII. Al parecer, las culturas costeras del Perú también contribuyeron a su desarrollo. Durante aproximadamente 3 siglos, la cultura Tiawanaku fue la más desarrollada de todas las que existían en esa época en el continente americano. Pero luego se produjo su declive, cuyas razones aún no están claras. Se han planteado varias hipótesis al respecto: un fuerte terremoto, una epidemia, la expansión de otras tribus, etc.

Los incas se apoderaron de una parte importante patrimonio cultural Tiahuanaco, en particular, tiene una arquitectura magnífica. Entonces, a unos 20 km al norte del lago Titicaca hay un alto acantilado, y debajo de él hay una apariencia monumental de una pirámide. Además, los escultores antiguos recrearon casi todo el mundo animal Andes y Valle del Amazonas. Los arqueólogos han encontrado una figura escultórica de un chamán que sostiene en su mano la cabeza cortada de una bestia salvaje; estatuas de jaguares y animales fantásticos, como un lagarto con cabeza de puma.

Al detenerse en el valle del Cuzco, los incas fundaron aquí un asentamiento que más tarde se convirtió en la capital de su imperio. El asentamiento fue fundado por el líder Inca Manco Cápac. También se convirtió en el primer gobernante. Su título fue llamado "Sapa Inca", y todos los habitantes de este territorio comenzaron a llamarse Incas.

Según las creencias de los incas, el dios sol Inti destinó a ellos, sus hijos, la gran misión de convertir a los representantes de tribus semisalvajes en pueblos culturales (para su época). Esto fue especialmente logrado por el gobernante de Pachacuti. Era un hombre bastante ambicioso y la suerte lo acompañó. Pachacuti, además de anexar muchas tribus al imperio, también difundió entre ellas la religión y la cultura inca.

Una antigua leyenda india cuenta que en dos islas, Copti y Titicaca, nacieron el hijo del sol, Inca Manca Capac, y la hija de la luna, su hermana Mama Oklo. Tuvo lugar el bautizo, y en ese momento el dios sol entregó al hermano y a la hermana un bastón de oro y los envió al norte. Al llegar al primer valle, el Inca probó el terreno con su bastón, pero encontró una piedra. Fue más allá y continuó clavando el bastón en el suelo hasta que se hundió profundamente. Esto sucedió en el Valle del Cusco. Entonces el Inca llamó a pastores de los alrededores del norte, y su hermana fue al sur y trajo los demás. Juntos construyeron ciudad principal imperio, y en su mismo centro se erigió un templo del Sol.

El siguiente gobernante, Tona Inca Yupanca, continuó el trabajo iniciado por Pachacuti y, como resultado, apareció una de las grandes civilizaciones: el Imperio Inca. Cada uno de sus nuevos gobernantes se adhirió a un sistema de gobierno eficaz y bien pensado. Cuando se anexaron nuevas tierras al imperio, los gobernantes dejaron a los pueblos conquistados con sus líderes, idiomas locales y la oportunidad de adorar a sus dioses. Sólo había un requisito: conocer el idioma oficial quechua, que se hablaba únicamente en Cusco. El Imperio Inca fue quizás el único en el que las relaciones entre los pueblos que lo habitaban no se basaban en el miedo y la violencia, sino en la confianza y la cooperación.

Cuando el Imperio Inca alcanzó su apogeo y poder, la población de su ciudad principal, Cusco, ascendía a unas 20.000 personas. El lugar sagrado del Cusco era la plaza principal, o mejor dicho su centro. Los incas trajeron tierra de todo el imperio, la mezclaron simbólicamente y la colocaron en el centro de la plaza. Este acto confirmó la igualdad y unidad de todos los habitantes del vasto imperio. El mayor logro tanto de la arquitectura como de las bellas artes incas fue el Templo del Sol. Construida en piedra, tenía paredes doradas y techo cubierto de losas de oro, y un espacioso patio al que se abrían cinco capillas mayores. La primera fue la capilla del dios sol. Su anverso estaba decorado con un enorme disco dorado, que personificaba a la deidad suprema y sus gobernantes en la tierra: los gobernantes de los Incas. El techo y las paredes estaban revestidos de oro puro. La capilla cercana estaba dedicada a la luna, por lo que toda su decoración era de plata. La capilla destinada al culto de las estrellas también estaba hecha de plata, aquí solo se complementó con metal. piedras preciosas. Y finalmente, la cuarta y quinta capilla estaban dedicadas al arco iris y al relámpago y estaban decoradas con los símbolos correspondientes.

Los incas eran constructores muy hábiles. Hasta ahora, la tecnología de sus albañiles sigue siendo un secreto sellado. En el mismo templo del Sol, por ejemplo, las losas, no unidas con cal y colocadas una encima de otra, forman altos muros inclinados. En el patio del templo se encontró una piedra de paredes muy lisas y con orificios cilíndricos de unos 6 cm de diámetro, lo que resulta aún más sorprendente si se tiene en cuenta que los incas no conocían ni el acero ni el hierro, es decir, aquellos metales sin los cuales la vida es imposible: la profesión de un albañil moderno.

Prácticamente no quedan espacios entre las piedras con las que se construyen los templos. Entre ellos no puede pasar ni una aguja ni el papel más fino. También es sorprendente la capacidad de los incas para dar a las piedras formas geométricas complejas. Así, las piedras individuales (su parte frontal) formaban polígonos de doce lados.

Otros edificios en Cusco eran tan perfectos como el Templo del Sol. Sin embargo, existe una versión, respaldada por investigaciones arqueológicas, que habilidades de construcción Los incas lo tomaron prestado de sus predecesores. Por ejemplo, los edificios públicos y rituales de la ciudad de Tiahuanaco, erigidos (como lo demostró el análisis químico) en el siglo I. norte. e., se distinguen por la mampostería monolítica. Aunque los bloques individuales pesaban alrededor de 100 toneladas, fueron cortados y montados con una precisión asombrosa.

Una de las leyendas cuenta que Tiahuanaco fue construido por dioses o gigantes. La más impresionante es la Puerta del Sol, realizada a partir de un solo bloque de piedra. El dintel de la puerta está decorado con la figura de una deidad desconocida (que, sin embargo, se puede encontrar en otras zonas de los Andes) con grandes ojos redondos y saltones y una aureola de serpientes y cabezas de gato. La deidad sostiene bastones en sus manos, en la parte superior de uno de ellos está la cabeza de un cóndor.

Además de los canteros de Tiawanaku, los constructores que habitaban el territorio de Huari eran maestros insuperables en su oficio. Quizás fueron los antecesores más cercanos de los incas en términos de planificación urbana. Teniendo en su arsenal solo adoquines y una palanca de bronce, erigieron edificios que han sobrevivido hasta el día de hoy, habiendo resistido terremotos más de una vez.

En Wari, las piedras se hacían del mismo tamaño, pero sus superficies superior e inferior eran diferentes. Entonces, la superficie superior era ligeramente cóncava y la inferior, por el contrario, convexa. Y cuando las piedras se apilaron una encima de la otra, se sujetaron con mucha firmeza debido al hecho de que la piedra superior entró en la cavidad de la inferior con su superficie posterior convexa. Así, por orden de Pachacuti se construyeron palacios y templos en el Cuzco. Fueron erigidos en el lugar de las chozas demolidas del asentamiento anterior.

La estructura social del Imperio Inca se basó en el principio de jerarquía. Cada nuevo gobernante declaraba que reinaba por derecho divino, ya que era descendiente del dios sol. El poder de los incas era hereditario. El gobernante o emperador inca tenía un harén de unas cien concubinas, pero la emperatriz, la coya, era elegida entre las hermanas del gobernante. A su vez, el emperador eligió a su heredero entre los hijos y nietos de los Koya.

En varios casos surgieron problemas con la herencia. Entonces, el nieto de Pachacuti, Huayna Cápac, murió de viruela, sin siquiera convertirse oficialmente en heredero. Su propio heredero, Ninan Kuyuchi, tampoco pudo sobrevivir a la epidemia. Los supervivientes de Huáscar y Atahualpa sumergieron al país en el abismo de la guerra civil, que marcó el inicio de la decadencia del imperio. En cuanto a la transferencia de herencia en la vida cotidiana, el hombre hereda de su padre y la mujer de su madre. Curiosamente, la sucesión al trono no incluía automáticamente la herencia de riqueza. En este sentido, el nuevo emperador emprendió casi de inmediato una campaña para conquistar nuevas tierras y hacerse rico.

Para una mayor eficiencia en el gobierno, todas las familias del Imperio Inca se dividieron en grupos formados por diez familias. Cada uno de ellos eligió un jefe, que dependía de los jefes de los grupos, que ya contaban con cincuenta familias. Así, aparecieron grupos que incluían cien, quinientas o más familias (su número podía llegar a diez mil). Este sistema hizo posible recaudar impuestos de manera efectiva y en especie. Estos incluían comida, diversas herramientas, armas, ropa y zapatos, y mucho más. Todo esto se enviaba a almacenes (kamkas), y cada día las viudas, los huérfanos, los ciudadanos enfermos y discapacitados recibían todo lo que necesitaban. Este intercambio (no sólo de conocimientos y cultura, sino también de recursos) permitió a los residentes sentirse protegidos y no tener miedo a los desastres naturales.

Se creó un servicio de inspectores especiales para supervisar las acciones de los funcionarios locales. Nadie sabía dónde y cuándo aparecerían (eran personas de entre los nobles incas) para comprobar el trabajo. autoridades locales. Fueron llamados tokoy-rikok, que traducido significa "aquellos que ven todo".

Los incas no tenían un lenguaje escrito, sino que usaban un quipu (literalmente "nudo"), un sistema de cordones multicolores con nudos. Toda la información necesaria estaba registrada en los paquetes: el número de habitantes del imperio (sanos y ancianos), la cantidad de alimentos (hasta cada granero) y mucho más. Los cordones de lana de diferentes colores expresaban diferentes conceptos. Por ejemplo, el rojo significaba guerra o un guerrero, el blanco significaba paz o plata, el verde significaba maíz y el amarillo significaba oro. Un nudo representaba el número diez, dos nudos al lado representaban veinte. La profesión de los creadores del quipu (estas personas se llamaban quipucamayocs) fue muy importante en el Imperio Inca, porque de la exactitud de la grabación dependía la confiabilidad de toda la máquina estatal. Kipukamajoki combinaba las cualidades de un artista, un logista y un contable. Lo importante que fue para los incas la preservación e interpretación de los datos estadísticos se evidencia en el hecho de que los creadores del quipu gozaban de privilegios, en particular no pagaban impuestos, pero al mismo tiempo tenían una gran responsabilidad, ya que un error Las medidas adoptadas conducirían al fracaso en el trabajo y preveían la pena de muerte como castigo.

Los investigadores han demostrado que los nudos de colores se convirtieron gradualmente en un complejo sistema de escritura tridimensional que se parecía al Braille para ciegos. Resultó que la pila contiene más de mil quinientos caracteres individuales. Esto es el doble que el de los egipcios y los mayas, y un poco más que la escritura sumeria-babilónica. La investigación matemática ha demostrado que el quipu utiliza un sistema binario, que recuerda a la base de un lenguaje informático.

Los incas crearon toda una red de caminos con una longitud total de más de 240.000 km, que conectaban las zonas más remotas o inaccesibles del país. Especialmente impresionante es la carretera de montaña que atraviesa los Andes desde Cuzco hasta la actual capital de Ecuador, Quito. En las carreteras anchas, se ubicaban estaciones (tambo) a determinadas distancias para que los mensajeros (chaski) pudieran descansar y refrescarse. Para esto se eligieron personas resistentes en su juventud. Tenían que poder correr rápidamente en el aire enrarecido de las tierras altas. Los atributos constantes de los correos eran tocados con plumas sueltas y retorcidos. concha. Chaska, acercándose al lugar donde lo esperaba el siguiente mensajero, sopló la caracola y corrió un rato junto a su sustituto, quien memorizó el contenido del mensaje. Así se desarrolló esta especie de carrera de relevos.

Los incas demostraron ser maestros insuperables en la creación de un sistema de canales de riego. No tenía igual en términos de duración y eficiencia. Las estructuras de riego incas sobrevivieron siglos. Cabe señalar que los incas adoptaron los principios de riego de campos del pueblo chimuor que conquistaron.

La ciudad de Chan Chan, capital del reino de Chimuor, era una de las más bellas de Sudamérica. Era el hogar de más de 36.000 habitantes. Los artesanos chimuora elaboraban artículos de oro que pueden reconocerse como auténticas obras de arte. Cuando los incas anexaron Chimuor a su imperio, adoptaron en gran medida la habilidad y el talento de este pueblo y, en cierta medida, se convirtieron en discípulos de sus súbditos.

Los campos incas eran sistemas en forma de terrazas, que estaban fortificados en las laderas de las montañas con baluartes de piedra. La tierra pertenecía al Sol, al pueblo y al emperador. Una familia Inca podía reclamar una parcela personal (tupa). Una parcela que pertenecía al dios del sol podría asignarse a un residente del imperio si tuviera alguien más en su familia. La tierra no se podía vender; se legaba sólo a los niños. Los habitantes del imperio cultivaban los campos juntos. En primer lugar, las tierras del dios sol estaban sujetas a cultivo, luego las tierras de los pobres, los discapacitados, las viudas y los huérfanos, luego las suyas propias y, por último, pero no menos importante, las parcelas principescas y reales. En la misma secuencia, la cosecha era recogida y vertida en graneros públicos, que se dividían en comunes y pertenecientes al dios sol. De este último se distribuía pan al ejército, a los funcionarios y a las personas que realizaban obras públicas. La parte de la cosecha que pertenecía al dios sol estaba asociada a los gastos de sacerdotisas y sacerdotes. Si el año era pobre, se utilizaban las reservas del dios sol.

El pueblo común no tenía ganado; este era el privilegio del rey y de Dios. Los incas utilizaban llamas y alpacas como animales de carga. El propio Estado se hizo cargo de los animales. Así, la dinastía real inca, al igual que la de los antiguos egipcios y chinos, estuvo estrechamente asociada con la agricultura.

Los incas eran buenos médicos. Lograron un éxito especialmente grande en cirugía, en particular en un campo como la neurocirugía. Durante las excavaciones arqueológicas en Perú se encontraron instrumentos quirúrgicos destinados a la trepanación, es decir, a la apertura del cráneo.

Para que los habitantes del imperio se sintieran protegidos de los desastres naturales, el hambre y otras situaciones extremas, los gobernantes les ordenaron llevar un estilo de vida regulado. Esto significaba principalmente que nadie pasaba tiempo inactivo, todos trabajaban por el bien del imperio. Sólo las personas mayores de 50 años estaban exentas de impuestos y servicios laborales. Sin embargo, también participaron en servicio comunitario lo mejor que puedas. Por ejemplo, cuidaban a los niños, cocinaban comida, preparaban leña o hacían algún otro trabajo sencillo.

Los incas eran gente extremadamente limpia. Este rasgo se manifestó en todo, desde la limpieza de las propias ciudades hasta las viviendas de cada habitante del imperio.

Los incas hacían una inspección especial que comprobaba si el dueño de la casa cumplía con las normas de limpieza establecidas. Cierto día se programó una inspección y en ese momento hubo que levantar la estera de caña que cubría la puerta de entrada. El inspector observó a la mujer preparar la comida, limpiar la casa, lavar la ropa y realizar cualquier otro trabajo. La dueña de la casa, que incumplió (en opinión del inspector) sus deberes, fue castigada. Frente a todos los que miraban, tuvo que comerse toda la tierra barrida de la casa, y el dueño tuvo que beber el agua sucia que quedó después de bañar a todos los miembros de la familia.

Los incas no tenían divorcios; todos los matrimonios que contraían se consideraban de por vida. Esto se aplicaba tanto a la nobleza como a la gente común. Los incas no tenían cárceles, ya que cualquier delito (violencia, hurto, hurto y otras desviaciones graves de las normas sociales) se castigaba inmediatamente con la muerte.

La parte aristocrática de la sociedad vestía túnicas: para las mujeres llegaban hasta los dedos de los pies, para los hombres hasta las rodillas. La túnica estaba atada a la cintura con un cinturón con un signo heráldico. A veces, el cinturón era reemplazado por una bata sujeta con alfileres. Una de las principales decoraciones de los incas eran grandes discos de plata u oro que se llevaban en los lóbulos de las orejas. Su considerable peso bajaba significativamente las orejas.

Los incas tenían una escuela en la que estudiaban no sólo los hijos de la nobleza, sino también los hijos pequeños de los gobernantes de los reinos conquistados. Ella estaba en Cuzco. Los estudiantes aprendieron oratoria, asuntos militares, religión y algunas ciencias (por ejemplo, historia, geometría). La formación finalizó con exámenes, en los que jóvenes de dieciséis años fueron sometidos a pruebas bastante difíciles, demostrando sus conocimientos, fuerza, destreza y coraje.

Los exámenes duraron unos treinta días. Se llevaron a cabo en áreas abiertas y todos pudieron observar su progreso. La prueba implicó un ayuno de seis días (a los que ayunaban solo se les permitió consumir agua y hierbas), seguido de una carrera de 7,2 km. La siguiente prueba consistió en la capacidad de permanecer inmóvil mientras el esgrimista infligía estocadas y cortes a los sujetos. Además, hubo una prueba de fuerza más severa, cuando se les infligieron fuertes golpes en brazos y piernas con látigos hechos de enredaderas. Estas acciones pusieron a prueba la capacidad de los graduados para soportar cualquier dolor. Cualquiera que no pudiera soportarlo y mostrara signos de sufrimiento mediante expresiones faciales o gestos era inmediatamente expulsado. A menudo se produjeron casos de lesiones graves e incluso de muerte durante los exámenes.

La culminación de las pruebas fue el nombramiento de antiguos alumnos como caballeros. El gobernante inca personalmente perforó los lóbulos de las orejas de los jóvenes que se arrodillaban ante él con una aguja de oro. Habiendo recibido discos de oro como signos de casta, los jóvenes (tanto los hijos de los incas como los hijos de los vasallos, los curacs) se convirtieron en representantes de la clase dominante.

Las niñas fueron entrenadas por separado, esto sucedió en los monasterios. Personas especiales se aseguraron de que el número de estas niñas en el imperio alcanzara una determinada cifra: no menos de 15 000. Los agentes viajaron a todas las regiones del país y, prestando atención al origen de la niña, sus habilidades y su belleza, seleccionaron a las adecuadas para el entrenamiento. Mentores mayores (mamakona) enseñaban a los alumnos. Particular atención en el proceso de aprendizaje se prestó a la habilidad de teñir telas y tejer, ya que eran las niñas quienes confeccionaban telas finas (cumbi) con lana de alpaca. Estas telas se utilizaron para confeccionar ropa para el emperador y su khoya.

La educación en el monasterio duró 3 años, después de lo cual el propio emperador eligió esposas para él y sus nobles entre sus alumnos. Las niñas que no fueron elegidas se convirtieron en sacerdotisas. ellos vivieron como damas nobles en casas en plaza principal cerca del Templo de Coraxang en Cuzco y fueron universalmente respetados.

Los incas daban gran importancia a las vacaciones. En primer lugar, durante estos días se fortaleció la conexión entre el pueblo y el emperador. Además, durante tales eventos, la gente se deshizo de las emociones acumuladas y, finalmente, la festividad fue presentada al pueblo como un regalo por su arduo trabajo y lealtad al emperador.

El propio gobernante presidió la festividad. En primer lugar, sus responsabilidades incluían proporcionar comida y bebida a todos los participantes; En segundo lugar, el programa incluía actuaciones musicales, bailes, peleas de exhibición, eventos religiosos; todo esto tuvo lugar bajo su patrocinio.

Uno de los componentes indispensables de la festividad fue la lectura de poemas de diferentes géneros. Se trataba de poesía religiosa, baladas de amor (generalmente sobre amores no correspondidos) y cuentos heroicos (sobre hazañas). Todo esto se transmitió de boca en boca, complementado con vívidas descripciones de los valles, picos de las montañas y gargantas. No menos interesante fue la actuación musical, que consistió en danzas (generalmente de carácter ritual), que iban acompañadas de cantos lúgubres y monótonos.

Según algunas fuentes, los incas tenían unas cuarenta danzas diferentes. Uno de los más espectaculares fue el llamado baile del salto. Lo realizaban hombres enmascarados que sostenían pieles de animales en sus manos.

La música inca se destacó principalmente por su diversidad y riqueza rítmica. De ahí que tengan un número considerable de instrumentos de percusión diferentes. Se trata de tambores grandes y pequeños, así como muchas flautas, que representan un grupo de instrumentos de viento. Las flautas se hacían con huesos de animales o cañas, algunas con arcilla o plumas de cóndor.

Particularmente popular fue la flauta de quena, tallada en cañas y con ocho agujeros para los dedos. El músico los abrió y cerró alternativamente durante la actuación. Además, los incas solían tocar flautas unidas.

Además de las flautas, el instrumento favorito de los incas eran las trompetas. Había incluso más que flautas y estaban hechas de madera, calabazas ahuecadas y conchas marinas.

Cada mes los incas celebraban tres fiestas. El más importante de ellos tuvo lugar en diciembre, el primer mes de la temporada de lluvias. Se llamaba kopak raymi, es decir, "gran fiesta". Durante el mismo (se celebraba en Cusco), se llevaba a cabo un rito de iniciación para iniciar a los jóvenes en los hombres. La festividad fue tan seria y estrictamente venerada que solo los incas permanecieron en Cuzco, y todos los demás (no los incas) abandonaron la capital en ese momento. Al finalizar la ceremonia regresaron nuevamente a la ciudad y confirmaron su lealtad al trono mediante el rito de la comunión.

Para apaciguar a los dioses, los incas hacían sacrificios humanos. Por regla general, eran niños. Luego la víctima fue momificada; Los investigadores lograron encontrar más de cuatrocientos entierros rituales similares.

En 1995, los arqueólogos descubrieron un sacrificio ritual bien conservado, su antigüedad histórica era de unos 500 años. Era una niña de entre 12 y 14 años. Los antropólogos realizaron muchas investigaciones sobre ella, como resultado de lo cual pudieron conocer el estado de salud, la dieta de los incas y muchos otros detalles. Estos hallazgos se obtuvieron por primera vez porque la víctima estaba congelada, con los órganos internos preservados, y no una momia seca, como lo eran hallazgos anteriores. Curiosamente, en la cima del volcán Nevada-Sabancay, cerca de Cabanaconde (pueblo peruano), se ubicaron estatuillas rituales y varias plumas brillantes, y el cuerpo mismo estaba en el cráter del volcán. Otro dato intrigante fue que antes de emprender una difícil expedición, el científico estadounidense Johan Reinhard y su guía Miguel Zarata ofrecieron cerveza de maíz a los espíritus de la montaña. El antiguo ritual funcionó y trajo buena suerte al antropólogo.

Los incas momificaron a los gobernantes fallecidos y a sus khoya. Aún no se ha aclarado la composición que utilizaron para embalsamar. Después de la momificación (envueltas en telas hechas de algodón de la más alta calidad, impregnadas con la composición adecuada), las momias eran vestidas con ropas elegantes.

Había sirvientes especiales que cuidaban a las momias, las alimentaban y les daban de beber. Las momias incluso “iban” a visitarse entre sí (los sirvientes las llevaban en camillas) y al emperador, asistían a las vacaciones y eran las primeras en “hacer” brindis. El cuidado de las momias se realizaba a expensas del Estado y resultaba bastante ruinoso. Poco a poco esta costumbre dejó de existir.

Las investigaciones científicas han demostrado que en los Andes no existía oro, por lo tanto, los incas debieron recibirlo de otras zonas del imperio. Y una de estas provincias fue la Amazonia. Incluso antes de la llegada de los incas, las tribus locales allanaron senderos en las tierras bajas del Amazonas. Los incas los conectaron construyendo una red de caminos que conectaban áreas aisladas e inaccesibles.

Característica red de transporte Los incas tenían puentes colgantes. Se fabricaban con cuerdas y esteras tejidas y se colgaban a lo largo de ríos, desfiladeros y abismos, algunos de los cuales tenían hasta 30 m de ancho. Algunos caminos construidos por los incas todavía se utilizan en la actualidad. Están siendo restaurados y completados.

Además de los diversos bienes (frutas tropicales, miel, coloridas plumas de loros, etc.) que las caravanas compuestas por numerosas llamas traían a la capital inca, el principal producto era el oro. Fue este el principal motivo por el que el protagonista de la conquista española, Francisco Pizarro, decidió emprender personalmente una expedición a América del Sur para comprobar su existencia.

Francisco Pizarro era un militar semianalfabeto. Participó en la represión de la rebelión de la tribu india taína en la isla Hispaniola (ahora es República Dominicana) y Haití. Sus dos primeros intentos de adentrarse en tierras incas terminaron en fracaso. Pero en 1527 llegó a la ciudad de Tulebes. Al ver templos decorados con metales preciosos, lujosos jardines con flores frescas y sus copias hechas de oro, Pizarro se dio cuenta de que la "tierra dorada" no era ficción, sino realidad. Regresó a España y habló a Carlos V de la tierra más rica, de la sencillez y amabilidad de sus habitantes. El rey le otorgó el título de gobernador y capitán general de todas las tierras que conquistaría en el futuro.

Pizarro reclutó a unos 160 conquistadores. Carlos V les proporcionó mosquetes, ballestas, lanzas y cañones. En 1532, Pizarro y su equipo llegaron nuevamente a la tierra de los Incas. Justo en esta época estalló una guerra civil entre Huáscar y Atahualpa por la posición de sapa inca (traducido como “el único, único Inca”). Los españoles, incluso con un número tan reducido, lograron derrotar a los incas, debilitados por los conflictos civiles y una epidemia de viruela.

En 1493, Colón escribió sobre la cordialidad y amabilidad de los habitantes del Nuevo Mundo: “No rechazan nada de lo que les pedís; al contrario, comparten de buen grado con todos y tratan a todos con tanta amabilidad que estarían dispuestos a dar su corazón”. Qué contraste con estas líneas sobre los rasgos de carácter de los incas son las intenciones de los españoles tal como se expresan en la Requisición de 1509: “Haremos la guerra contra vosotros con todos los medios y formas que tenemos; os someteremos a la iglesia y a sus funcionarios y os obligaremos a la obediencia; ¡Os tomaremos cautivos a vosotros, a vuestras esposas y a vuestros hijos y os esclavizaremos!

Cuando Pizarro y un puñado de aventureros vieron por primera vez el ejército de treinta mil incas, los españoles se dieron cuenta de que no podían derrotarlos en una batalla abierta. Por tanto, los conquistadores recurrieron a la astucia. Se llegó a un acuerdo de que Atahualpa saludaría a los españoles como amigos. Pero cuando el Gran Inca, vestido con ropas lujosas y relucientes de oro, acompañado de sus líderes militares, consejeros y sacerdotes, salió al encuentro de Pizarro, entonces, a una señal del monje Valverde, los conquistadores saltaron de una emboscada, mataron a todo Atahualpa. séquito, y capturó al propio Inca.

En esta terrible masacre, que organizó Pizarro, fueron asesinados 3.000 incas, y el resto huyó presa del pánico, porque vieron que el que para ellos era rey y dios estaba hecho prisionero. Los españoles aprovecharon que la comitiva de Atahualpa no tenía armas, porque se estaba preparando una reunión ceremonial.

El equipo de Pizarro, por su parte, no perdió ni un solo soldado. El cautivo Atahualpa fue mantenido en condiciones reales y en poco tiempo aprendió a hablar español. El inteligente Inca se dio cuenta de que el oro era quizás su única forma de mantenerse con vida. Ofreció un rescate inimaginable por su vida y su libertad: una habitación de 7 por 6 m, que se llenaría de oro justo encima de la cabeza de un adulto.

Los incas eran indiferentes al oro en el sentido de que, a diferencia de los tejidos, nunca tuvo para ellos ningún valor de cambio material. Llamaron al oro "el sudor del sol", con el que hicieron cosas hermosas, verdaderas obras de arte.

Los españoles quedaron asombrados ante tan incalculable riqueza. Pero con esta propuesta, Atahualpa firmó su propia sentencia de muerte: los españoles nuevamente rompieron su palabra, y tan pronto como recibió el rescate, Pizarro condenó al Inca a muerte: lo quemarían. Posteriormente, el español sustituyó la quema por la muerte por ahorcamiento.

Los españoles fundieron el rescate de Atahualpa y finalmente recibieron más de 6.000 kg de oro y casi 12.000 kg de plata. Asimismo, por orden de Carlos V se fundieron todos los productos elaborados con metales preciosos elaborados por los artesanos incas. Los españoles destruyeron templos y palacios y obligaron a los habitantes a trabajar en minas y minas, levantando objetos pesados ​​​​a lo alto de las montañas. Como resultado, la población del país cayó de 7 millones a 500.000.

Los incas supervivientes, bajo el liderazgo de uno de los últimos reyes, Manco, se adentraron en la selva y construyeron allí la ciudad de Vilcabamba.

Constaba de trescientos edificios residenciales relativamente pequeños y sesenta majestuosas estructuras de piedra; Se construyeron carreteras y canales en la ciudad. Periódicamente, los incas atacaban a sus esclavizadores y atacaban sus puestos de avanzada. Esto continuó hasta 1572. Cuando los conquistadores decidieron tratar con los incas supervivientes y llegaron a Vilcabamba, en lugar de la ciudad sólo vieron cenizas. Los tres hijos de Manco, que se turnaron para gobernar la ciudad tras la muerte de su padre, la quemaron antes de partir. El último líder inca, Tupac Amaru, fue capturado por los españoles mientras realizaban sus expediciones punitivas, adentrándose cada vez más en la selva. Tupac Amaru fue decapitado en la plaza principal del Cusco. Entonces el Imperio Inca dejó de existir.

Los descendientes del otrora gran Imperio Inca viven actualmente en Bolivia, Perú y Ecuador. Su número es de unos 18 millones de personas. La mayoría de los habitantes de estos países hablan quechua. Peruanos, bolivianos y ecuatorianos creen en la restauración de la antigua gloria y poder de los incas. Los escolares del Perú se saben de memoria a todos los gobernantes del Imperio Inca. Los peruanos también creen que uno de los hijos del sol, decapitado por los españoles Inkarr, según la leyenda, regresará con ellos y restaurará su antigua civilización. Incluso los alimentos que alguna vez formaron parte de la dieta inca se están volviendo cada vez más populares. Estos son amaranto, araksa, nynyas, oka, chirimoya, etc.

Tawantinsuya (“la tierra de los cuatro cuartos”, como llamaban los propios incas a su dominio) demostró la voluntad y la inteligencia de su pueblo, que creó una civilización altamente desarrollada en menos de un siglo. Y esto a pesar de que los incas no conocían los vehículos con ruedas ni la escritura. El nacimiento, desarrollo, florecimiento y caída del Imperio Inca fueron como una explosión, cuyo eco ha sobrevivido hasta nuestros días.

Se cree que Los incas Llegaron al valle del Cuzco, donde fundaron la capital del imperio, alrededor del año 1200. El arqueólogo estadounidense J. H. Rowe, que realizó excavaciones en la zona del Cuzco, sugirió que hasta la primera mitad del siglo XV. el estado inca poseía sólo unos pocos valles montañosos, y el período imperial comenzó en 1438, la fecha en que el gobernante del estado inca, Pachacuti Yupanqui, derrotó a los guerreros indios Chanca y anexó la "parte occidental del mundo" a su estado. Sin embargo, la civilización inca probablemente se expandió incluso antes de la derrota de los Chanca, pero se dirigió principalmente al sur de Cuzco.

En 1470, los ejércitos incas se acercaron a la capital. Después de un largo asedio, el Imperio Chimú cayó. Los ganadores trasladaron a muchos artesanos calificados a su capital, Cusco. Pronto los incas conquistaron otros estados, incluyéndolos en su nuevo imperio: Chincha en el sur del Perú, Cuismanca, que unía los valles costeros de la parte central del país, incluida la ciudad templo de Pachacamac, y los pequeños estados de Cajamarca y Sicán en el norte.

Pero el legado del Imperio Chimú no se perdió. El Imperio Inca no destruyó la capital de Chan-Chan y mantuvo intactos caminos, canales y campos en terrazas, convirtiendo estas tierras en una de las provincias más prósperas. La cultura centenaria de los indios del Perú se convirtió en la base de la civilización antigua.

De maravillas y tesoros asombrosos Imperio Inca Casi nada ha sobrevivido hasta el día de hoy. Habiendo capturado al gobernante inca Ataualita, los españoles exigieron - y recibieron - 7 toneladas de oro y alrededor de 14 toneladas de objetos de plata como rescate por su vida, que inmediatamente fueron fundidos en lingotes. Después de que los conquistadores ejecutaron a Ataualita, los incas recogieron y escondieron el oro restante en los templos y palacios.

La búsqueda del oro perdido continúa hasta el día de hoy. Si algún día los arqueólogos tenemos la suerte de encontrar este tesoro legendario, sin duda aprenderemos sobre la civilización " Hijos del sol"Muchas novedades. Ahora la cantidad de productos de los artesanos incas se puede contar con una mano: se trata de estatuillas de personas y lamas de oro y plata, magníficas vasijas de oro y discos de pecho, así como los tradicionales cuchillos tumi en forma de media luna. Combinando sus propias tecnologías con las tradiciones de los joyeros chimúes, los metalúrgicos incas lograron la perfección en el procesamiento de metales preciosos. Los cronistas españoles registraron la historia de jardines dorados que adornaban los templos dedicados al Sol. Dos de ellos son bien conocidos: en la ciudad costera de Tumbes, en el norte del imperio, y en el santuario principal de Cusco, el Templo del Coricancha. Los árboles, arbustos y hierbas de los jardines estaban hechos de oro puro. Los pastores dorados pastaban llamas doradas en prados dorados y el maíz dorado maduraba en los campos.

Arquitectura

La arquitectura puede considerarse, con razón, el segundo mayor logro de los incas. El nivel de procesamiento de la piedra durante los Incas supera los mejores ejemplos de la artesanía de los canteros de Chavín y Tiahuanaco. Se construyeron edificios sencillos y "estándar" a partir de pequeñas piedras unidas con un mortero de arcilla y cal (pirka). Utilizado para palacios y templos. monolitos gigantes, no unidos por ninguna solución. Las piedras en tales estructuras se mantienen en su lugar mediante numerosas protuberancias que se adhieren entre sí. Un ejemplo es la famosa piedra dodecagonal de un muro de Cuzco, tan pegada a los bloques vecinos que ni siquiera se puede insertar una hoja de afeitar entre ellos.

estilo arquitectónico inca severo y asceta; Los edificios son abrumadores con su poder. Sin embargo, muchos edificios alguna vez estuvieron decorados con placas de oro y plata, lo que les dio un aspecto completamente diferente.

Los incas utilizaron el desarrollo planificado en sus ciudades. El elemento principal de la ciudad era la kancha, un barrio formado por edificios residenciales y almacenes situados alrededor de un patio. En cada gran centro había un palacio, cuarteles para los soldados, un templo del Sol y un "monasterio" para las vírgenes Aklya dedicadas al Sol.

Grandes Caminos Incas

Todas las ciudades del imperio estaban conectadas entre sí por una red excelentes carreteras. Dos carreteras principales, a las que lindaban carreteras más pequeñas, conectaban puntos extremos en el norte y sur del país. Uno de los caminos recorría la costa desde el golfo de Guayaquil en Ecuador hasta el río Maule, al sur de la actual Santiago. Camino de montaña, llamado Capac-can (Camino Real), comenzaba en las gargantas al norte de Quito, pasaba por Cusco, giraba hacia el lago Titicaca y terminaba en el territorio de la Argentina moderna. Ambas arterias, junto con las carreteras secundarias adyacentes, se extendían por más de 20 mil kilómetros. En las zonas húmedas, los caminos se pavimentaron o rellenaron con una mezcla impermeable de hojas de maíz, guijarros y arcilla. En la costa árida, intentaron tender caminos a lo largo de zonas donde las rocas duras estaban expuestas. En los pantanos se construyeron presas de piedra equipadas con tuberías de drenaje. Se instalaron postes a lo largo de las carreteras indicando la distancia a asentamientos. A intervalos regulares había posadas: tambo. La anchura de la calzada en las llanuras alcanzaba los 7 m, en las gargantas de las montañas se reducía a 1 m. Las carreteras se trazaban en línea recta, aunque para ello fuera necesario cavar un túnel o talar parte de una montaña. Los incas construyeron puentes maravillosos, los más famosos de los cuales fueron los puentes colgantes, diseñados para cruzar arroyos de montaña. A cada lado del desfiladero, se erigieron pilones de piedra, a los que se les ataron cuerdas gruesas: dos servían como barandillas y tres sostenían la lona de ramas. Los puentes eran tan fuertes que podían resistir a los conquistadores españoles completamente armados y a caballo. A los residentes locales Se encargó de cambiar las cuerdas una vez al año, así como de reparar el puente si fuera necesario. El puente más grande de este tipo sobre el río Apurímac tenía 75 m de largo y colgaba a 40 m sobre el agua.

Las carreteras se convirtieron en la base del imperio., que se extiende sobre una vasta área desde Ecuador en el norte hasta Chile en el sur y desde la costa del Pacífico en el oeste hasta las vertientes orientales de los Andes. El mismo nombre del Estado reclama la dominación mundial. Esta palabra en lengua quechua significa “cuatro países del mundo interconectados”. En todos los países del mundo también hubo División administrativa: al norte estaba la provincia de Chinchasuyu, al sur - Collasuyu, al oeste - Kontisuyu y al este - Antisuyu.

Durante el reinado de los emperadores más famosos: Tupac Yupanqui, que ascendió al trono en 1463, y Vaino Capac (1493-1525), el estado finalmente adquirió las características de un imperio centralizado.

Sociedad

A la cabeza del estado estaba el emperador, Sapa Inca, el único Inca. Se realizó un censo de la población del imperio y se introdujo un sistema administrativo decimal, con la ayuda del cual se recaudaron impuestos y se realizó un recuento preciso de los súbditos. Durante la reforma, todos los líderes hereditarios fueron reemplazados por gobernadores designados: los kuraks.

Toda la población del país realizaba tareas laborales: procesar campos estatales de maíz y batata (patata), mantener rebaños estatales de llamas, servicio militar y trabajos en la construcción de ciudades, carreteras y minas. Además, los sujetos debían pagar un impuesto en especie: en textiles y ganado.

Se generalizó la práctica del reasentamiento masivo en los territorios conquistados. La lengua quechua hablada por los incas fue declarada lengua oficial del imperio. A los residentes de las provincias no se les prohibió utilizar su lengua materna. El conocimiento obligatorio del quechua sólo se exigía a los funcionarios.

Escribiendo

Se cree que los incas no crearon su propia escritura. Para transmitir información disponían de una letra anudada “kipu”, perfectamente adaptada a las necesidades de gestión y economía. Según una leyenda, los incas alguna vez tuvieron escritura, incluso libros, pero todos fueron destruidos por el gobernante reformador Pachacuti, quien “reescribió la historia”. Sólo se hizo una excepción con uno, conservado en el principal santuario del imperio Coricancha. Los que robaron la capital. civilización antigua Incas Los españoles descubrieron en el Coricancha lienzos cubiertos de signos incomprensibles, insertados en marcos dorados. Los marcos, por supuesto, fueron fundidos y los lienzos quemados. Así pereció la única historia escrita del Imperio Inca.

03.10.2017 21:16 4067

Los Incas son una tribu india que habitó América del Sur antes de la llegada de los europeos. Crearon un poderoso imperio con capital en la ciudad de Cusco en el territorio del estado de Perú. El Imperio Inca estuvo habitado por unos 12 millones de personas, y el área se extendía por tierras de Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia, Chile y Argentina.

Los incas lograron crear gran civilización. Estaban bien versados ​​en matemáticas, astronomía y arquitectura. Este conocimiento les ayudó a construir estructuras inusuales y hacer nuevos descubrimientos. El gran logro de la cultura Inca, que ha sobrevivido hasta nuestros días, es la ciudad de Machu Picchu, construida en lo alto de las montañas. Contiene diversos edificios y templos en los que los incas realizaban rituales. Se conectó una tubería de agua a la ciudad, que abastecía de agua a los residentes. En terrazas especiales, los campesinos cultivaban diversas verduras que se utilizaban para cocinar.

Los incas tenían su propia religión. Se basó en varios fenomenos naturales. Los incas adoraban a diferentes dioses. El dios sol Inti jugó un papel importante. Fue considerado el progenitor de la vida en la Tierra, ya que el sol es fuente de luz y calor. Los indios consideraban a los miembros de su nobleza como descendientes directos de Inti. En la ciudad de Machu Picchu construyeron un templo del Sol, en el cual observaron el cuerpo celeste.

Además, los incas consideraban sagradas ciertas rocas, a las que llamaban huaca. Las antiguas leyendas indias decían que cuando se creó el mundo, los objetos celestes pasaban bajo tierra y luego emergían a través de rocas y cuevas.

El gran imperio dejó de existir en 1572 tras una larga guerra con los españoles que duró muchos años. Hasta el día de hoy, en memoria de la civilización Inca, se han conservado ciudades abandonadas, templos antiguos, vasijas de cerámica y mucho más, que recuerdan la antigua grandeza del poderoso país Inca.

El lago Titicaca se encuentra en Andes centrales a una altitud de 3810 metros sobre el nivel del mar. exactamente esto gran lago Sudamerica. Su superficie es de 8.300 kilómetros cuadrados y ocupa el puesto 18 en tamaño, entre los más grandes lagos paz. La profundidad del agua es de más de cien metros, y en algunos lugares alcanza los 300 metros.

Fue aquí, a orillas de un enorme y profundo embalse, donde durante la fabulosa antigüedad se encontraba uno de los centros de civilizaciones altamente desarrolladas de la humanidad.

A su alrededor, las tierras habitables estaban limitadas al este por la selva impenetrable de la cuenca del río Amazonas, y al oeste por las aguas ilimitadas. océano Pacífico. Los pueblos antiguos poblaron densamente la estrecha franja occidental del continente, que comenzaba en las fronteras del Ecuador moderno y terminaba en las regiones centrales de Chile.

En el primer milenio antes de Cristo existieron aquí civilizaciones como Chavín, San Agustín y Paracas. Este último eligió para sí la región costera de los Andes ( Costa sur Perú moderno) y la Península de Paracas (lluvia de arena).

El principal atractivo de este pueblo, que ha llegado hasta nuestros días, son las necrópolis. Consisten en amplias cámaras funerarias; contienen muchas momias. Los muertos, envueltos en varias capas de tela decoradas con ricos adornos, están sentados. Las rodillas descansan sobre la barbilla y los brazos cruzados sobre el pecho.

Lo que es de particular interés es que algunas momias tienen cráneos deformes, de forma ovoide y muestran signos de trepanación. Es difícil de creer, pero los hechos son testarudos: hace más de dos mil años, los antiguos Esculapios realizaron con éxito una cirugía cerebral. Esto lo confirma la sustitución parcial de los huesos de los cráneos por placas de oro.

Civilización Paracas Desapareció en la oscuridad de los siglos en el siglo II a.C. Sus huellas se perdieron en el interminable curso del tiempo, pero hay una serie de pruebas que arrojan una débil luz sobre el destino de este misterioso pueblo. Esta evidencia indica que los descendientes de aquellos antiguos Esculapios no desaparecieron de la tierra, sino que continuaron viviendo, aplicando hábilmente en la práctica conocimientos médicos invaluables.

Pero antes de considerar esta interesante pregunta, es necesario familiarizarse con eventos históricos, que tuvo lugar entre los siglos XIII y XVI en las tierras occidentales de América del Sur.

Historia del Imperio Inca

Hace novecientos años, el dios sol Inti, que supervisaba el territorio antes mencionado, se preocupó por las malas condiciones de vida de la gente. Para animar a los simples mortales, infundirles confianza y hacerles sentir la alegría de la vida, les envió a su hijo Manco Capac y a su amada hija Mama Oaklew.

Las instrucciones del gobernante fueron breves y claras. Les dio a los niños un bastón hecho de oro puro y les ordenó que se establecieran en aquellas tierras donde este costoso producto entraría al suelo.

La descendencia divina cumplió exactamente la voluntad de su padre. Deambularon durante mucho tiempo por el terreno montañoso, probando su fuerza. El terreno pedregoso no quiso aceptar el metal precioso, y los niños ya empezaron a desesperarse. Pero luego se encontraron en el valle del Cusco, cerca del pueblo de Pacara Tambo, al pie del cerro Huanakauri. Y aquí ocurrió un milagro: el bastón penetró fácilmente en el suelo, duro como el granito. El hijo y la hija se miraron alegremente y fundaron en este sitio un asentamiento al que llamaron Cusco.

Los incas que habitaban el territorio cercano alabaron a Manco Cápac y Mama Oclew, los reconocieron como sus gobernantes y comenzaron a llamar a su país Tawantinsuyu ( tierra de cuatro partes).

Años pasados. Cusco poco a poco se fue convirtiendo en una ciudad grande y bella ciudad. Estaba situada a una altitud de 3416 metros sobre el nivel del mar y estaba rodeada por dos cadenas montañosas.

Guerras Incas

Paralelamente a la construcción de su capital, el pueblo, que recibió el apoyo de los dioses, libró guerras de conquista. Al principio luchó durante mucho tiempo con las tribus Sora y Rucana, que vivían en las tierras occidentales adyacentes al Valle del Cuzco. Habiendo conquistado a estas tribus, los conquistadores ampliaron significativamente sus fronteras y comenzaron a prepararse para futuras expansiones militares.

El muy fuerte y valiente pueblo Chanka resultó ser un serio oponente. La guerra con él fue larga, difícil y cruel. Sólo a mediados del siglo XV los incas lograron derrotar a su principal enemigo. En ese momento, su gobernante era Pachacútec, hijo del legendario Manco Cápac.

A principios de la segunda mitad del siglo XV, los descendientes de la descendencia divina sometieron a todas las tribus que vivían en la cuenca del lago Titicaca. Las conquistas no se limitan a esto. La expansión militar continúa y, a finales del siglo XV, el territorio conquistado se expandió hasta tamano enorme. Este ya es un imperio, cuyas posesiones se extienden desde la frontera sur de la Colombia moderna hasta regiones centrales Chile y Argentina.

Gobierno del Imperio Inca

Un Estado grande necesita una gestión administrativa competente. Los conquistadores dividieron todas las tierras conquistadas en cuatro provincias: Kuntisuyu, Kolyasuyu, Antisuyu y Chinchasuyu. En el centro de Cusco estaba la plaza Huacapata. Desde allí, en diferentes direcciones, se bifurcaban cuatro caminos que conducían a estas formaciones administrativas del imperio.