La magia de la mitología de Bazhov de la Señora de la Montaña de Cobre - leg10ner. Señora de la Montaña de Cobre

Ahora el artículo contiene la ficha “Personaje literario”. Sin embargo, según muchas fuentes, Bazhov no inventó él mismo a la Señora de la Montaña de Cobre, sino que solo procesó y popularizó el carácter de las leyendas populares de los trabajadores de los Urales.

Un ciclo especial consta de cuentos unidos por imágenes de héroes comunes: la Señora de la Montaña de Cobre, el maestro Danila y su amada. En ellos, Bazhov combinó leyendas toponímicas de los Urales, cuentos e historias que registró de antiguos trabajadores. Como resultado, surgió un ciclo único de cuentos sobre la fidelidad y el amor, el verdadero precio y propósito del talento.

)), que ciertamente no es adecuado para el personaje. - El personaje no es una diosa ni eslava. Los Urales: en realidad hay indígenas finno-ugrios y de la raza Ural (Mansi, Yakuts, etc.), + tártaros, + cosacos, entre los cuales hay muchos caucásicos, incluidos los cosacos caucásicos y los propios turcos. Por cierto, por la misma razón, una única mención extremadamente superficial en la enciclopedia "Antigüedades eslavas" es sólo una IA indirecta. Porque los bylichki y los cuentos sobre la mina Señora de la Montaña de Cobre no son "eslavos", y mucho menos "antigüedades". Recuerde cuando Bazhov escribió y cuando los mineros colonos de habla rusa llegaron allí y fundaron una mina. --Vladis13 () 20:37, 11 de noviembre de 2016 (UTC)

La Niña de Piedra, o la dueña de la Montaña de Cobre, es un personaje de las leyendas de los Urales, gracias a los cuentos de Bazhov se hizo muy famosa. La dueña de la Montaña de Cobre en las obras de Bazhov aparece en la forma de una hermosa niña con un vestido de malaquita. Los cuentos de hadas de Bazhov se basan en el folclore de los Urales y son de interés para lectores de todas las edades. El personaje principal de "La Señora de la Montaña de Cobre" es Stepan, un simple trabajador que conoció a la dueña de la Montaña de Cobre, pero este encuentro no le trajo felicidad.

Características de los personajes “Señora de la Montaña de Cobre”

Personajes principales

Personajes secundarios

Fue una breve descripción de personajes de “La Señora de la Montaña de Cobre”, que se pueden utilizar en una lección de literatura.

Señora de la Montaña de Cobre: ​​historia del personaje

Personaje del folclore, dueña de los Montes Urales de las leyendas mineras. Espíritu de las montañas, guardián de valiosos minerales. Toma varias imágenes. En forma antropomorfa aparece como una hermosa niña baja con ojos verdes y una trenza negra entrelazada con cintas de cobre que tintinean sutilmente. La Señora lleva un vestido de malaquita piedra, que por fuera parece seda y brilla con diamantes y cobre. La rica apariencia de la Señora simboliza la belleza de sus posesiones: minas con piedras preciosas y metales.

La Señora de la Montaña de Cobre también puede parecer infernal, como espíritus malignos con cabeza de mujer y cuerpo de lagarto verde. También es capaz de aparecer en forma de espíritu incorpóreo. En este caso, se manifiesta sólo con una voz sonora, pero a menudo ininteligible, habla entre risas y se divierte.

La Señora de la Montaña del Cobre patrocina a los mineros, trabajadores sencillos y valientes, y suele ser hostil a la "administración". La Señora convierte al empleado Severyan en una "raza de desecho" y la heroína ayuda a quienes están en la búsqueda.

El dueño de la riqueza escondida en las profundidades de la tierra dispone de ella a su propia discreción. Cualquier desarrollo sólo es posible con su consentimiento; la Señora puede "quitarle" minerales valiosos y no permitir que se extraigan. La Señora de la Montaña de Cobre está subordinada a los lagartos y a un gato marrón con orejas de fuego, que deambula bajo la superficie de la tierra. El propietario guarda los secretos del procesamiento de la piedra.

Historia de la creación

El escritor y folclorista de la primera mitad del siglo XX procesó literariamente el folclore de los trabajadores de los Urales y escribió varios cuentos que publicó en la colección “Caja de malaquita”. Entre otros personajes, también está la Señora de la Montaña de Cobre.

En los años 30, el estudio del folclore obrero se planteó como tarea tras una serie de discusiones que tuvieron lugar en Leningrado y Moscú. Se decidió publicar una colección que incluiría el folclore prerrevolucionario de los Urales. En diciembre de 1935 se suponía que se publicaría la colección, pero el primer editor no pudo encontrar el mismo "folclore obrero". El nuevo editor de la colección se puso en contacto con Pavel Bazhov y todo empezó a progresar. Más tarde, el propio Bazhov se encontró en la posición de editor de esta colección y escribió tres cuentos para ella, entre los que se encontraba "La amante de la Montaña de Cobre".

La idea principal del cuento: la belleza de la naturaleza inspira a una persona y la empuja a realizar búsquedas creativas.

Leyendas de los mineros de los Urales

Bazhov escuchó muchas leyendas mineras en su infancia, que pasó en la ciudad de Sysert. El padre del escritor trabajaba allí en una planta metalúrgica. Más tarde, mi padre se trasladó a la fundición de cobre de Polevsky. Allí Pavel Bazhov conoció a un viejo minero, en cuya narración aprendió leyendas folclóricas. Este minero, que trabajaba como vigilante en un almacén de madera y contaba leyendas mineras a los niños, se convirtió en el prototipo del personaje de Bazhov, el abuelo Slyshko.

El prototipo de la Montaña del Cobre fue la mina de cobre Gumeshevsky, donde se extraían malaquita y mineral de cobre. La imagen de la Señora de la Montaña de Cobre está firmemente relacionada con el folclore local de la ciudad de Polevskaya, donde aparece como el espíritu del lugar, la "dueña" de la mina Gumeshevsky.

Existe una imagen folclórica similar asociada con el monte Azov, ubicado a 10 kilómetros de la mina. Esta es la niña Azov, el espíritu de la montaña, la guardiana de un tesoro escondido en una cueva por ladrones o “ancianos”. Azovka también estaba asociada con una mina de oro, que estaba ubicada en la parte baja de la montaña.

Ambos personajes folclóricos fueron creados en el mismo entorno y podían influir en la formación de las imágenes del otro.

Adaptaciones de pantalla de la imagen.

En 1946, se estrenó la película de cuento de hadas "La flor de piedra", dirigida por Alexander Ptushko, una adaptación de dos cuentos de hadas de Pavel Bazhov: "El maestro minero" y "La flor de piedra". El papel de la Señora de la Montaña de Cobre fue interpretado por una actriz y el papel de Danila la Maestra fue interpretado por un actor.

La dueña de la Montaña de Cobre atrae a su propio dominio a Danilo, el maestro, que ha sido entrenado para procesar hábilmente la piedra desde la infancia, pero que se esfuerza por alcanzar una habilidad aún mayor. Danila no está satisfecha con su propia creatividad, aunque quienes lo rodean siempre admiran su trabajo.

EN reino subterráneo La propietaria Danila viene a crear una flor de piedra que será imposible distinguir de una viva. La dueña de la Montaña de Cobre espera ganarse el corazón de Danila con las incalculables riquezas de las profundidades de la montaña, su propia belleza y las oportunidades creativas que se abren para la maestra en sus dominios. Pero no funciona. Danila no se olvida del mundo humano y el Ama tiene que dejarlo regresar. Arriba, el maestro ya busca a su amada Katenka. Habiendo desentrañado el misterio de la piedra, Danila regresa con ella.

En los años 70 del siglo XX, se estrenó una serie de dibujos animados de marionetas basados ​​​​en los cuentos de hadas de Bazhov, filmados por el director Oleg Nikolaevsky en el estudio de cine de Sverdlovsk. La Señora de la Montaña de Cobre está presente en dos de ellos. La primera caricatura, “La Señora de la Montaña de Cobre”, se estrenó en 1975. Y en 1977, la misma trama se desarrolló nuevamente en otra caricatura de la serie: "Stone Flower". Tatyana Yushkova expresa aquí al dueño de la Montaña de Cobre.

El escenario es el mismo: el hábil tallador de piedra Danila no puede encontrar la paz y, en busca de habilidad, va al reino de la Señora de la Montaña de Cobre, dejando a su novia Katya en el "mundo de las personas". En lo más profundo de la montaña, Danila perfecciona sus habilidades y el Ama sueña con quedarse con el maestro y hacerle olvidar su vida pasada.

En 1976, el estudio de cine Lenfilm estrenó la película de cuento de hadas "Stepan's Memo". El guión se basó en varios de los cuentos de hadas de Bazhov. El papel de la Señora de la Montaña de Cobre lo interpreta la actriz Larisa Chikurova. El director de la película es Konstantin Ershov.

La trama es la siguiente: Stepan, un experto en extracción de minerales, se enamora de la Señora de la Montaña de Cobre; ella le reveló el "alma de la piedra". Bajo la influencia del amor por esta dama del folclore, Stepan se transforma y finalmente muere. Stepan deja una hija, Tanyushka, que heredó de su padre el talento, la terquedad y el carácter orgulloso. Cuando era niña, la Señora de la Montaña de Cobre llega a Tanya disfrazada de vagabunda, se queda en la casa y le enseña a la niña a bordar con seda y cuentas. Al convertirse en adulta, la niña va a San Petersburgo con un joven maestro que quiere casarse con ella. Tanya necesita ver la Sala Malaquita creada por Stepan.

En 1978, el estudio Soyuzmultfilm lanzó la caricatura "Mining Master" basada en el cuento de hadas "La flor de piedra". Directora: Inessa Kovalevskaya.

En 2016, la editorial Rech publicó una nueva edición de los cuentos de Bazhov: el libro "La amante de la montaña de cobre" con ilustraciones del artista Vyacheslav Nazaruk.

Citas

“Aquí está, entonces, ¡qué clase de Señora de la Montaña de Cobre es ella! Para los malos encontrarse con ella es dolor, y para los buenos hay poca alegría”.

Mitos, cuentos de hadas, leyendas, epopeyas y tradiciones son la memoria antigua de la humanidad. Los científicos de salón suelen mostrarse escépticos respecto del arte popular oral. Y la mayoría de nosotros tendemos a considerar a nuestros antepasados ​​​​como tontos a quienes se les ocurrían todo tipo de tonterías. Pero, como muestra la práctica, ellos, por el contrario, eran personas muy astutas y realistas: creían exclusivamente en lo que veían o podían tocar.

Hijo de un trabajador difícil

El futuro coleccionista de cuentos de los Urales, Pavel Bazhov, nació en la ciudad industrial de Sysert, no lejos de Ekaterimburgo, hace 135 años, en 1879. Como se escribió en la época soviética, sus orígenes son los más correctos: trabajadores. Pero Piotr Bazhov no era considerado un simple proletario. “Las autoridades valoraban mucho al capataz de minería Piotr Vasilievich, a pesar de que tenía un carácter muy difícil. Cuando se volvió insoportable soportarlo, lo enviaron a "tomar un poco de aire", con una larga licencia remunerada. Luego volvió a trabajar. Pero esta finca, donde nos encontramos ahora, se la construyó una fábrica. A Bazhov sólo le costó dos sueldos”, dice Jefe de la casa museo de P. P. Bazhov en Sysert Lyubov Kritskikh.

Lo que hoy se encuentra aquí, la “casa Bazhov”, no es más que una dependencia para huéspedes. La estructura principal no ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero era muchas veces más grande. La casa de baños se ha conservado, al igual que varios cobertizos y dependencias. El otrora enorme huerto es ahora patrimonio de un vecino. La finca está situada en el centro del pueblo, cerca de la catedral, un lugar de élite. Y Bazhov Sr. fue enterrado con honores especiales. “Por lo general, justo al lado de la iglesia se encuentran sólo los clérigos, pero aquí se respetaba a los maestros, el caso simplemente no tiene precedentes. Y la lápida, como se puede ver, es maciza”, explica el historiador local Andréi Gorkov.

Pavel Bazhov vivió en Sysert hasta los once años, luego su familia se mudó a Polevskoy. Pero fue en su tierra natal donde escuchó por primera vez historias: de su abuela paterna Avdotya Petrovna Bazhova.

Venus hierro

El personaje principal de las leyendas locales es la Señora de la Montaña de Cobre. La montaña (365 metros sobre el nivel del mar) sigue ahí hoy, con vertederos de escoria en sus laderas. De distintas épocas y distintos tipos: los hay tanto de cobre como de hierro. Además, se encontraron numerosos hornos metalúrgicos antiguos, y muy avanzados, del mismo tipo que en el misterioso Arkaim (región de Chelyabinsk). Como dicen los habitantes de Sysert, después de este descubrimiento, los arqueólogos quedaron muy desconcertados; tales artefactos no encajaban en ninguna teoría. Por lo tanto, decidieron no retomar el trabajo...

Entonces, la montaña está custodiada por la Señora. “Mucha gente la imagina como una mujer rusa, pero no es así. La anfitriona es muy alta, con cabello negro azulado, ojos oscuros, sorprendentemente hermosa y arrogante. El tipo de rostro no es ruso en absoluto, pero tampoco turco. Desconocido. La generación mayor todavía recuerda bien las leyendas sobre ella, la imagen de esta mujer vive entre la gente. Y los jóvenes, lamentablemente, no creen en nada”, se queja Lyubov Kritskikh.

La gente de estos lugares conoce la misteriosa belleza desde tiempos inmemoriales. Su imagen estuvo presente incluso en los productos de las fábricas locales. “Hasta 1759, cuando el propietario de las minas, Alexei Turchaninov, se convirtió en propietario de las minas, aquí el hierro estaba marcado con la imagen de una mujer, que entonces se llamaba “Venus”. Pero la metalurgia surgió oficialmente en Sysert en 1680, como consta en la carta enviada a San Petersburgo en 1732. Y extraoficialmente, empezamos a fundir hierro incluso antes. ¿Cómo pueden los hombres corrientes saber acerca de alguna antigua Venus? Sin duda, era la imagen de la Ama. Por cierto, cuando las minas se estaban desarrollando bajo la dirección de Turchaninov, los trabajadores constantemente encontraban herramientas de trabajo en las profundidades del subsuelo: picos, palas, diversos contenedores, todos parecían muy viejos”, dice Andréi Gorkov.

La metalurgia local es algo completamente incomprensible. Especialmente desde el punto de vista económico y logístico. El río Sysert fluye hacia el este, desemboca en el Tobol, arterias de transporte no hacia el oeste en absoluto. En la época pospetrina se construyeron carreteras hacia la parte europea de Rusia, antes no existían. Pero por alguna razón se fundió hierro, y en grandes cantidades. Aunque, según la historia oficial, Siberia aún no estaba desarrollada y no había ningún consumidor local. Misterio.

Sin embargo, la ciencia no se queda quieta. Es cierto, no académico, sino alternativo. “Según Marco Polo y autores árabes, cerca de la capital de Siberia, Kambalyk, había al menos doscientas ciudades y pueblos conectados por carreteras pavimentadas. ...A los partidarios de la “tierra ahistórica” todo esto les parece una especie de tontería. Sin embargo, los primeros intentos en 1999 de utilizar la fotografía aérea dieron resultados sorprendentes: en el distrito de Zdvinsky región de novosibirsk Se descubrió un gran sitio arqueológico. En el año 2000 fue excavada y se descubrió una ciudad de 400 x 650 metros que existía en el siglo VIII a. C.”, escribe Oleg Gusev, profesor de la Academia Internacional Eslava, en su libro “La antigua Rus y el gran Turan”.

Quizás en la antigüedad Siberia estaba bastante densamente poblada por eslavos y los Urales eran su "forja", luego una ola de frío empujó a la gente a regiones más cálidas. Esta teoría tiene hoy muchos partidarios. Al fin y al cabo, también explica el misterio del “país de las ciudades” del sur. Región de Cheliábinsk(Arkaim, Bersuat, Kuysak, Chekatay: sólo unos cientos de asentamientos antiguos).

Sea como fuere, la Señora no ha sido vista en Sysert desde hace unos cincuenta años. Pero eso no significa que ella haya desaparecido. La doncella montañesa protege su patrimonio. He aquí un ejemplo. Hoy Sysert - complejo popular de importancia regional, la gente va a los “estanques” (enormes lagos artificiales), muchos se están instalando aquí: los precios inmobiliarios pronto alcanzarán el nivel de Rublyovka. Se construyeron un par de excelentes hoteles para los vacacionistas, algunos empresarios decidieron hacer negocios en Copper Mountain. Allí instalaron un ascensor, lo hicieron. pista de esquí. Y se quemaron. Curiosamente, no había gente dispuesta a montar. “Los geólogos han evitado la montaña durante mucho tiempo. Por cierto, otro nombre es Besenovka. Bueno, ya lo entiendes…”, explica Lyubov Kritskikh.

Avdotya Bazhova le contó a su nieto lo que sabía, sólo sobre los milagros locales. Hay suficientes hasta el día de hoy. Más tarde aprendió sobre otros, por ejemplo, sobre la Gran Serpiente. Donde vive esta criatura.

pepita fabulosa

Polevskoy es también una ciudad industrial, hoy la principal empresa aquí es la Seversky Pipe Plant. Aquí también comenzaron a trabajar el metal a mediados del siglo XVIII, oficialmente. Extraoficialmente, mucho antes. En la montaña Dumnaya, situada en la parte central de la ciudad, los arqueólogos descubrieron ocho grandes hornos de fundición que datan del primer milenio antes de Cristo. También excavaron allí una “fortificación”, rodeada por una poderosa muralla. Sus restos todavía son visibles hoy.

Pavel Bazhov visitó Polevskoye; estudió en Ekaterimburgo, en una escuela teológica. Luego se graduó en el seminario de Perm, pero finalmente no se convirtió en sacerdote, sino en maestro de escuela. Durante las vacaciones, al joven y a sus amigos les encantaba correr a la montaña Dumnaya, cuando Vasily Khmelenin, también conocido como "El abuelo Slyshko", estaba de servicio en la caseta de vigilancia. El anciano conocía muchas historias. Precisamente cuentos, cuentos del pasado. Y le encantaba repetir: estos no son cuentos de hadas, sino historias reales. Sus “conferencias” impulsaron a Bazhov a comenzar a recopilar y sistematizar folklore. Después de todo, rápidamente se convenció de que todo lo que decía Khmelenin era cierto.

Tomemos como ejemplo el cuento "La pezuña de plata", en el que aparecían gemas bajo los pies de una cabra mágica. Existe tal cosa: fueron encontrados, y exactamente donde indicaba la antigua leyenda. “En el río se descubrieron crisólitos y demantoides. Y la historia, muy probablemente, apareció por una razón muy simple: un alce o un ciervo corrió a lo largo del río, rompió las drusas con su pezuña, cayeron piedras brillantes, algún cazador lo notó. Bazhov simplemente poetizó un poco la historia antigua”, dice el gerente. Museo Historico ciudad de Polevsky Natalya Gurkina.

Lo mismo ocurre con el oro: la información sobre dónde buscarlo exactamente se transmitió de generación en generación. A veces en forma de cuentos, pero la precisión no se vio afectada por esto. Y la gente lo usó. He aquí un ejemplo claro: en 1935 (todavía se estaba creando la "Caja de Malaquita"), un artel de buscadores buscaba oro cerca de Polevsky. La temporada no fue bien. Pero uno de los pescadores lo recordó: su abuelo dijo que había que mirar a Diagon Ford. Al principio no le creyeron: ya estaban cavando allí. Sin embargo, nos redesplegamos en la dirección indicada. Y ese mismo día encontraron una pepita que pesaba 13.787 kilogramos. Los trabajadores de Artel se convirtieron instantáneamente en personas ricas, luego el estado pagó muy bien por el oro (hasta el 60% de los metales preciosos bajo Stalin fueron extraídos por buscadores y artels privados; en 1956, Jruschov liquidó todos esos negocios no estatales en la URSS) . Y no sólo pagaron, sino que también recompensaron: todos los hombres recibieron un excelente gramófono y la única minera recibió una máquina de coser Singer.

En el museo se encuentra un molde de una pepita enorme. Y en la siguiente vitrina hay guijarros que alguna “cabra” “abrió” con sus pezuñas. Todo esto es una prueba visual de la veracidad de los cuentos de Bazhov. Y hay muchos de ellos aquí.

La montaña revela un secreto

En 1940, un grupo de escolares fue a la montaña Azov (la etimología del nombre se desconoce y no tiene nada que ver con el mar). Después de leer un libro de su compatriota publicado recientemente, los niños decidieron encontrar el tesoro, el mismo del cuento de hadas "Querido nombre". Y, sorprendentemente, ¡lo encontraron!

“Los niños tuvieron suerte, el día antes de que hubo una tormenta, muchos árboles fueron derribados y en una de las inversiones encontraron figuras de cobre de mitad humanos, mitad pájaros, unas cuatro docenas. Actualmente se conservan varias piezas en nuestro museo, la mayoría de ellas en Ekaterimburgo”, dice Natalia Gurkina.

Naturalmente, llamaron a los científicos. Pero, como recuerdan los habitantes de Polevsky, los arqueólogos no estaban contentos con los artefactos. La ubicación del tesoro ni siquiera fue explorada adecuadamente (hoy se desconoce). Rápidamente se les ocurrió una explicación: estos eran los ídolos de culto de los antiguos Mansi y Bashkirs, que creían que las personas descendían de los pájaros. Una sutileza: ambos pueblos carecían incluso de los rudimentos de la metalurgia...

Sobre todo, las figuras son similares a las joyas comunes, en la parte posterior de cada una hay un anillo para sujetarlas en algún lugar. Por ejemplo, en la ropa. Quizás sean verdaderamente icónicos: es imposible cargar con ese peso todos los días. Mientras tanto, el cuento cuenta que los "ancianos" que "extraían un poco el cobre nativo" no pertenecen a las nacionalidades mencionadas (entonces todos eran llamados tártaros). "No eran rusos ni tártaros, pero nadie sabe qué fe, costumbre y cómo se llamaban", escribió Pavel Bazhov. Sin embargo, los trabajadores de museos, profesores y guías turísticos deben cumplir con versión oficial sobre los metalúrgicos “alados” de Mansi.

Montaña Azov - lugar más hermoso. Un montón de rocas, abedules y pinos de alguna manera logran brotar entre ellos, un sorprendente “río de piedra” (astrágalo), acantilados. La vista desde la cima es simplemente mágica. La principal atracción regional. Además de un lugar de peregrinación para buscadores de lo desconocido y otros esoteristas. Son, en general, personas inofensivas. Es cierto que, después de haber tomado demasiado, a veces comienzan a gritar dolorosamente. Según la leyenda, debes pronunciar en voz alta el "querido nombre" (femenino), luego la montaña se abrirá y revelará sus secretos al mundo. “Por cierto, el tesoro escondido en la montaña Azov no es oro en absoluto. Bazhov ni siquiera escribe sobre tesoros, es una especie de conocimiento antiguo”, dice Natalia Gurkina.

En las laderas, entre las rocas, hay varios lugares que se pueden identificar con las entradas a las cuevas. Alguien los bloqueó cuidadosamente con enormes bloques de piedra encajados con precisión: dos o tres metros de profundidad en la montaña y eso es todo, un callejón sin salida. La verdad está cerca.

Anaconda de los Urales

El propio Bazhov no creía en la Gran Serpiente. Hasta que lo vi con mis propios ojos. “Esto ocurrió en 1947, cerca de Degtyarsk. Bazhov llegó a localidad por negocios: desde 1946 fue diputado del Soviético Supremo de la URSS y se reunió con sus votantes. Y en el camino de regreso, una serpiente se arrastró por la carretera por la que conducía mi coche. Pavel Petrovich se detuvo, salió y esperó hasta que se despejó el camino. Después de este incidente, las dudas de la escritora desaparecieron”, dice Natalia Gurkina.

La serpiente vive en lugares remotos. Pero los habitantes del distrito de Polevsky saben exactamente dónde. Además, ya existen dos tipos de víboras: negras y marrones, con un patrón geométrico en la piel. Los cazadores afirman conocer los hábitats de las serpientes, incluso de familias enteras de serpientes, y también han estudiado los hábitos de estos reptiles.

La serpiente es realmente grande, es decir, grande. “La longitud media de un individuo es de 3 a 3,5 metros y de 20 a 25 cm de grosor; también se encuentran de 5 a 6 metros, pero muy raramente. Se alimentan de roedores, pájaros y, en ocasiones, liebres. La serpiente aturde a la víctima con un golpe en la cabeza y luego se la traga. No es venenoso y no ataca a las personas. En otoño, antes de la hibernación, las serpientes, al igual que otras serpientes, toman el sol”, explica el historiador y cazador local Anatoly Semiletov. En la mente de los habitantes de Polevskoye y sus alrededores, las grandes serpientes son animales tan comunes como los alces y los osos. Nos acostumbramos a ellos. Aunque todavía prefieren no entrometerse donde se encuentran, nunca se sabe. Una serpiente enorme, algo aterradora...

Hay muchas historias sobre la serpiente, incluidas algunas divertidas. “Había una vez una anciana musulmana de los bashkires que pastoreaba cabras y al mismo tiempo paseaba a su traviesa nieta. Y cuando mi abuela hacía namaz, le hacía cosquillas en los talones con una ramita. En general, la anciana se cansó, arrancó una ramita larga y la puso junto a la alfombra de oración. Y cuando sintió que alguien le tocaba las piernas, ella devolvió el golpe sin mirar. Inmediatamente algo la empujó con fuerza, incluso se cayó, se dio la vuelta y cerca había una serpiente arrastrándose, fue ella quien lo azotó. Saludable. A la anciana no la tocó”, dice Anatoly Semiletov.

Recientemente, la serpiente fue vista por un estudiante en la sección de deportes dirigida por Semiletov. El áspid, que apareció repentinamente entre la hierba alta, asustó mucho al joven. Demasiado saludable. Pero la anaconda de los Urales, como se la llama aquí, rara vez abandona su hábitat permanente. Es cierto que en un momento, hace aproximadamente medio siglo, una serpiente (con piel estampada) vivía en una isla no lejos de la ciudad. Todos lo sabían y no le molestaban.

Los zoólogos no creen en la anaconda de los Urales. Sin embargo, Anatoly Semiletov y otros entusiastas documentan cuidadosamente toda la información sobre las serpientes gigantes: dónde las vieron, cuántas, su tamaño aproximado, si eran adultas o jóvenes. ¿Qué pasaría si algún día este conocimiento fuera útil?

De lo inédito

Casa-museo conmemorativa de P.P. Bazhov en Ekaterimburgo (sucursal del Museo Unido de Escritores de los Urales): aquí pasó el escritor últimos años vida. Un punto casi obligado en una excursión típica a los lugares turísticos de la ciudad. Aquí está la mesa en la que se escribió “La caja de malaquita”, aquí está su primera copia del “autor”, y este es un fragmento del manuscrito de los cuentos. Narración estándar para turistas.

Pero todo es un poco diferente. “De hecho, Bazhov no trabajó en esta hermosa mesa; apareció mucho más tarde, sino en la sencilla que está en la esquina. Y detrás de la antigua oficina prerrevolucionaria ahora se encuentra en el pasillo”, explica el director del museo, Georgy Grigoriev.

Entre los objetos personales del escritor expuestos se encuentra un modesto cuaderno de notas. Como regla general, los visitantes no le prestan atención. Y resulta que hay muchísimos cuadernos de este tipo: este es el legado del escritor, que aún permanece inexplorado. Como saben, Bazhov empezó a trabajar en libros bastante tarde. Por lo tanto, simplemente no tuvo tiempo de procesar la mayoría de los cuentos, mitos, leyendas y tradiciones que recopiló.

¿Qué otras historias misteriosas se esconden en estos cuadernos? “En los fondos del Museo Unido de Escritores de los Urales se encuentran todos los cuadernos del escritor, donde anotó las historias de sus compatriotas. Hay muchos de ellos, montones enteros. Pero lamentablemente nadie trabaja en ello”, explica Georgy Grigoriev. De hecho, para los futuros investigadores esto es simplemente un terreno sin arar.

Nadie va a su tierra natal tampoco a ver a Danila la maestra. El pueblo de Koltashi se encuentra entre Rezh y Nevyansk. En la calle Zelenaya vivía Danila Zverev (1858-1938), un importante especialista en la extracción y procesamiento de gemas de los Urales. Mi primer intento de “arrebatarles un idioma” a los lugareños fracasa. El joven nunca había oído hablar de ningún Zverev. Pero el anciano está al tanto de los asuntos de los últimos días. “Había una casa aquí. Bueno, confiable - piedra. Simplemente lo destrozaron ladrillo a ladrillo justo después de la guerra, cuando había escasez de materiales de construcción. Danila Zverev no tuvo herederos, ahora hay un jardín allí, como los residentes de verano, ni siquiera saben quién vivía aquí. Pronto todo el mundo olvidará que somos la patria de Danila, la maestra”, suspiró el abuelo y se dirigió penosamente a la tienda del pueblo.

En el foro se mencionó la Cueva de Malaquita y nuevamente recordé a mi querida Señora de la Montaña de Cobre, imagen que nos llegó gracias al trabajo de Bazhov. Y no en vano, al parecer, se acordó: cuando llegó fuera de la ciudad, encontró en su bota de airsoft un lagarto, el Mensajero de la Señora :) Así que tampoco me olvida :)

Por cierto, ¿alguien sabe el nombre de la Señora? Bueno, es decir, por supuesto, la gente en los Urales la llama Ama, esto es comprensible, pero ¿tiene nombre? Hay un nombre que lleva la montaña. en los Urales del Sur-Iremel. Y hay algo muy élfico en este nombre: cuando pienso en ello, veo sus ojos verdes y sus trenzas negras. Empecé a buscar información sobre esto y esto es lo que encontré:

Hay en Yuzhny en los Urales.
Monte Gran Iremel
ella es mas alta
Tierras circundantes

Hay una amante dorada allí
Se encuentra al pie
Bendición a los viajeros
Ella mantiene el orden.

"Iremel" significaba "deseo" en lengua turca.
El monte Iremel fue considerado sagrado por los bashkires en su apogeo a finales del siglo XIX. apenas se levantaron una docena de personas. Estaba prohibido escalarlo por leyes no escritas. Iremel aparece directa o indirectamente en muchas leyendas del pueblo Bashkir. Según la leyenda, en las profundidades de la montaña se esconden innumerables tesoros. Iremel es llamado uno de los puntos de salida de energía positiva, hay leyendas sobre sacrificios en esta montaña, realizados para "bloquear" la conexión con el cosmos. Los ufólogos afirman que es al pie de Iremel donde se encuentra uno de los más lugares anómalos ubicado en el territorio de Rusia. Una de cada dos personas ve un OVNI. El agua de los ríos que nacen en Iremel se considera sagrada, da energía y fuerza a la persona, y por la noche a cierta hora brilla. Según algunas leyendas, la montaña puede cumplir deseos. Al escalar Iremel, se recomienda llevar un regalo al espíritu de la montaña y no pasar la noche en la cima.

El camino hacia la cima de la “montaña santa” no está abierto a todos. Si una persona va a Iremel con el alma pura, entonces la montaña lo acepta con alegría, pero si sus pensamientos son negros, construye todo tipo de intrigas en el camino, como si no le permitiera alcanzar su objetivo.

Sí, es muy parecido a su nombre. Y considerando que la Señora vive en la montaña y conoce bien todos los minerales, y puede ayudar a un viajero, me parece que está cerca de los Noldor. ¿Y cómo sonaría su nombre en Noldor? Y es muy simple - irime. Y después de todo, según las fuentes, el rey Finwe tenía una hija con ese nombre.
“Además del hijo Feanaro, nacido de Miriel Serinde, que ya se mencionó anteriormente, Finwe también tuvo dos hijos y dos hijas nacidos de su matrimonio con Indis, la hermana de Ingwe.
— irime:“Hermosa” Irima. "Nombre de la madre" - Lalvende, o Lalwen (“doncella risueña”); “Se fue al exilio con su hermano Fingolfin, a quien quería más que todos sus parientes”. En Sindarin, su nombre no cambia, ya que corresponde al idioma en espíritu.