(1948-01-01 ) (71 տարեկան) Ծննդավայր Վերխնե-Սերմենևո, Բելորեցկի շրջան, Բաշկիրական ՀՍՍՀ, ՌՍՖՍՀ, ԽՍՀՄ Մի երկիր Գիտական ​​ոլորտ ակնաբուժություն Աշխատանքի վայրը FSBI «Աչքի և պլաստիկ վիրաբուժության համառուսաստանյան կենտրոն» Ռուսաստանի Դաշնության Առողջապահության նախարարության, Ուֆա Մայր բուհի (1972) Գիտական ​​աստիճան Բժշկության դոկտոր (1995 թ.) Մրցանակներ և մրցանակներ

Բացի այդ, նա հայտնի դարձավ որպես մի շարք էզոթերիկ գրքերի, թերթերի հրապարակումների և միստիկ թեմաներով ֆիլմերի հեղինակ՝ կապված Կրետե, Եգիպտոս և Տիբեթ կատարած արշավների հետ՝ ուսումնասիրելու հնագույն քաղաքակրթությունները:

Կենսագրություն

Էռնստ Մուլդաշևը ծնվել է 1948 թվականի հունվարի 1-ին Բաշկիրի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Բելորեցկի շրջանի Վերխնե-Սերմենևո գյուղում, պարզ ընտանիքում։ Նա բաշկիր Ռիֆգատ Իսկանդարովիչ Մուլդաշևի և ուկրաինուհի Վալենտինա Կիրսանովնա Մախինիի որդին է՝ Ալբերտ Ռիֆգատովիչ Մուլդաշևի և Էդուարդ Ռիֆգատովիչ Մուլդաշևի եղբայրը։

1955 - 1965 թվականներին Մուլդաշևը սովորել է Սալավաթ քաղաքի դպրոցում (Առաջին լիցեյում)։

1972-1982 թվականներին աշխատել է որպես գիտաշխատող և վերականգնողական և պլաստիկ վիրաբուժության ամբիոնի վարիչ։

1982 - 1988 թվականներին Մուլդաշևն աշխատել է որպես ակնաբույժ OLUNPZ բժշկական բաժանմունքի թիվ 10 հիվանդանոցի ակնաբուժական բաժանմունքում։

1988-1990 թվականներին զբաղեցրել է Ակնաբուժական վիրաբուժության փոխպատվաստումների լաբորատորիայի ղեկավարի պաշտոնը Աչքի միկրովիրաբուժության միջազգային գիտահետազոտական ​​կենտրոնում։

1990 թվականից Աչքի և պլաստիկ վիրաբուժության համառուսաստանյան կենտրոնի (Ուֆա) տնօրենն է։

  • Սկլերայի ստաֆիլոմա, 2000 թ.
  • Լյարդի և լեղուղիների վիրաբուժություն, 2005 թ.
  • Բարդ գլաուկոմա, 2005 թ.
  • Հյուսվածքների փոխպատվաստման սոցիալական և բժշկակենսաբանական ասպեկտները, 2007 թ.
  • Վիրաբույժի բացահայտումներ. Ինչպես ես արեցի աշխարհում առաջին աչքի փոխպատվաստումը, 2010 թ.
  • Ճի՞շտ ենք վիրահատում գլաուկոմա, 2013թ.
  • Վերականգնող բժշկություն. Ալոպլանտ կենսանյութերը ակնաբուժության մեջ, 2014 թ

Էռնստ Մուլդաշևը բազմաթիվ գրքերի հեղինակ է աշխարհի տարբեր երկրներ կատարած իր արշավների մասին։ Նա ինքն է եղել Հունաստանում (Կրետե կղզի), Հնդկաստանում (Հիմալայա լեռներ), Չինաստանում (Տիբեթի լեռներ) և տասնյակ այլ երկրներում։

Անձնական կյանքի

Կինը - Տատյանա Մուլդաշևա:

Ակնաբուժություն

Ալոպլանտ վիրաբուժական կենսանյութի գյուտարարը, որի օգնությամբ, իբր, հնարավոր է դարձել (ըստ անձամբ Մուլդաշևի) բուժել «անհույս» համարվող որոշ հիվանդություններ։

Հայտնի է կենդանի վարժեցնող Թերեզա Դուրովայի ենթադրյալ բուժման դեպքը, ով համարվում էր անհույս հիվանդություն, որից հետո, ըստ հիվանդի, իրեն վերադարձել է տեսնելու ունակությունը։

Ըստ ԶԼՄ-ների՝ նա փոխպատվաստել է դոնորական աչքը և վերականգնել հիվանդի տեսողությունը։ Ակնաբույժները հերքում են տեսողության վերականգնման համար աչքի փոխպատվաստման վիրահատության արդյունավետության իրականությունը՝ տեսողական նյարդի վերականգնման հիմնարար անհնարինության պատճառով։ Ինքը՝ Մուլդաշևը, մեկնաբանելով իրավիճակը, ասել է, որ ենթարկվել է եղջերաթաղանթի և ցանցաթաղանթի փոխպատվաստման։

Մուլդաշևի մասին այլ ակնաբույժների հայտարարությունները

Այժմ մեկուկես-երկու միլիմետր պունկցիայի միջոցով մտնում ենք աչք, հանում ոսպնյակը, տեղադրում նորը և վերականգնում տեսողությունը։ Մենք կարող ենք վերականգնել ամբողջ աչքը, կարող ենք փոխպատվաստել եղջերաթաղանթը, զոդել անջատված ցանցաթաղանթը, կարող ենք աշխատել աչքի հետին հատվածներում՝ օպտիկական նյարդի հյուսվածքների միացման վայրում: Բայց մենք չենք կարողանում վերականգնել մեռած նյարդային հյուսվածքը։

Հարց:- Բաշկիր բժիշկ Էռնստ Մուլդաշևը կարծես բուժում է կուրությունը և ձեռնամուխ է լինում աչքերի փոխպատվաստմանը: Նրա ամենահայտնի հիվանդը հայտնի երգիչ է։

Չեմ վախենում կոշտ ասել. նման վերաբերմունքը ստորություն է։ Միևնույն ժամանակ, Մուլդաշևը իսկապես բանիմաց ակնաբույժ է, պրոֆեսոր, ով զբաղվում էր պլաստիկ վիրաբուժությամբ։ Բայց ինչ-որ պահի նա տարվեց և սկսեց «շամանացնել»։ Նրա հետ երկար ենք քննարկել։ Չէ՞ որ նա ոչ մի պրոֆեսիոնալ բժշկի ցույց չի տվել աչքի փոխպատվաստված հիվանդին։ Ավաղ, այսօր նման փոխպատվաստումն անհնար է։

Պրոֆեսոր Վալերի Էքհարդը, Չելյաբինսկի ակնաբուժական էնդոկրինոլոգիական կենտրոնի ղեկավար, ակնաբույժների համառուսաստանյան ընկերության խորհրդի անդամ.

Հարց:- Բայց լեգենդները պատմում են Ուֆայի ակնաբույժ Էռնստ Մուլդաշեւի մասին։ Ճի՞շտ է, որ նա աշխարհում առաջինն է, ում աչքը փոխպատվաստել են։

Ես ու Էռնստ Ռիֆգատովիչը լավ հարաբերություններ ունենք։ Եվ ես երբեք չեմ դադարում զարմանալ այս անհատականության բազմակողմանիությամբ և ինքնատիպությամբ: Նա հետաքրքրված է այլընտրանքային բժշկությամբ, քայլում է Հիմալայներում և հանդիպում լամաների հետ։ Նա ունի Տիբեթից մարդու ծագման իր տեսությունը (մեր նախորդները երեք աչք լեմուրացիներն ու ատլանտացիներն էին): Գրում է բանաստեղծություններ և գրքեր։ Թերեւս այս ամենը թույլ է տալիս նրան բարձր մակարդակով պահպանել որոշակի ուղղություն ակնաբուժության մեջ։ Նա միակն է երկրում, ով զբաղվում է վերականգնողական վիրահատությունների համար մարդու հյուսվածքի օգտագործմամբ։ Բայց աշխարհում ոչ ոք չի կարողացել վերականգնել աչքի ցանցաթաղանթը. կնոջը փոխպատվաստված աչքը չի տեսնում: Այս առնչությամբ ակնաբուժական հանրությունը խիստ վրդովված էր.

Ոչ ակադեմիական հետազոտություն

Ակնաերկրաչափություն

Մի երկիր:

ԽՍՀՄ → Ռուսաստան

Գիտական ​​ոլորտ: Աշխատանքի վայրը.

Էռնստ Ռիֆգատովիչ Մուլդաշև(bashk. Մուլդաշև, Էռնստ Ռիֆտ Ուլի; սեռ. Հունվարի 1, Վերխնե-Սերմենևո գյուղ, Բելորեցկի շրջան, Բաշկիրի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն) - ռուս ակնաբույժ, բարձրագույն կարգի վիրաբույժ, Ուֆայի աչքի միկրովիրաբուժության կենտրոնի կազմակերպիչ և տնօրեն: Լայն հանրությունը հայտնի է նաև որպես միստիկ թեմաներով մի շարք գրքերի և թերթերի հրապարակումների հեղինակ, որոնք նրա կողմից գրվել են Տիբեթ և Եգիպտոս կատարած արշավների հետ կապված։

Ակնաբուժություն

Վիրաբուժական կենսանյութի «ալոպլանտի» գյուտարարը, որի օգնությամբ հնարավոր է դարձել (ըստ անձամբ Մուլդաշևի) բուժել «անհույս» համարվող որոշ հիվանդություններ։

Հայտնի է հայտնի կենդանի վարժեցնող Թերեզա Դուրովայի հիվանդության, որը համարվում էր անհույս, բուժվել է, որից հետո, ըստ ինքը՝ հիվանդի, նա վերականգնել է տեսողության կարողությունը։

Ըստ տեղեկությունների՝ նա փոխպատվաստել է դոնորային աչքը և վերականգնել հիվանդի տեսողությունը, սակայն ակնաբույժները հերքում են աչքի փոխպատվաստման վիրահատության իրականությունը՝ տեսողական նյարդի վերականգնման հիմնարար անհնարինության պատճառով։ Ինքը՝ Մուլդաշևը, մեկնաբանելով իրավիճակը, ասել է, որ ենթարկվել է եղջերաթաղանթի և ցանցաթաղանթի փոխպատվաստման։

Մուլդաշևի մասին այլ ակնաբույժների հայտարարությունները

Այժմ մեկուկես-երկու միլիմետր պունկցիայի միջոցով մտնում ենք աչք, հանում ոսպնյակը, տեղադրում նորը և վերականգնում տեսողությունը։ Մենք կարող ենք վերականգնել ամբողջ աչքը, կարող ենք փոխպատվաստել եղջերաթաղանթը, զոդել անջատված ցանցաթաղանթը, կարող ենք աշխատել աչքի հետին հատվածներում՝ օպտիկական նյարդի հյուսվածքների միացման վայրում: Բայց մենք չենք կարողանում վերականգնել մեռած նյարդային հյուսվածքը։

Հարց:- Բաշկիր բժիշկ Էռնստ Մուլդաշևը կարծես բուժում է կուրությունը և ձեռնամուխ է լինում աչքերի փոխպատվաստմանը: Նրա ամենահայտնի հիվանդը հայտնի երգիչ է։

Չեմ վախենում կոշտ ասել. նման վերաբերմունքը ստորություն է։ Միևնույն ժամանակ, Մուլդաշևը իսկապես բանիմաց ակնաբույժ է, պրոֆեսոր, ով զբաղվում էր պլաստիկ վիրաբուժությամբ։ Բայց ինչ-որ պահի նա տարվեց և սկսեց «շամանացնել»։ Նրա հետ երկար ենք քննարկել։ Չէ՞ որ նա ոչ մի պրոֆեսիոնալ բժշկի ցույց չի տվել աչքի փոխպատվաստված հիվանդին։ Ավաղ, այսօր նման փոխպատվաստումն անհնար է։

Պրոֆեսոր Վալերի Էքհարդը, Չելյաբինսկի ակնաբուժական էնդոկրինոլոգիական կենտրոնի ղեկավար, ակնաբույժների համառուսաստանյան ընկերության խորհրդի անդամ.

Հարց:- Բայց լեգենդները պատմում են Ուֆայի ակնաբույժ Էռնստ Մուլդաշեւի մասին։ Ճի՞շտ է, որ նա աշխարհում առաջինն է, ում աչքը փոխպատվաստել են։

Ես ու Էռնստ Ռիֆգատովիչը լավ հարաբերություններ ունենք։ Եվ ես երբեք չեմ դադարում զարմանալ այս անհատականության բազմակողմանիությամբ և ինքնատիպությամբ: Նա հետաքրքրված է այլընտրանքային բժշկությամբ, քայլում է Հիմալայներում և հանդիպում լամաների հետ։ Նա ունի Տիբեթից մարդու ծագման իր տեսությունը (մեր նախորդները երեք աչք լեմուրացիներն ու ատլանտացիներն էին): Գրում է բանաստեղծություններ և գրքեր։ Թերեւս այս ամենը թույլ է տալիս նրան բարձր մակարդակով պահպանել որոշակի ուղղություն ակնաբուժության մեջ։ Նա միակն է երկրում, ով զբաղվում է վերականգնողական վիրահատությունների համար մարդու հյուսվածքի օգտագործմամբ։ Բայց աշխարհում ոչ ոք չի կարողացել վերականգնել աչքի ցանցաթաղանթը. կնոջը փոխպատվաստված աչքը չի տեսնում: Այս առնչությամբ ակնաբուժական հանրությունը խիստ վրդովված էր.

Ոչ ակադեմիական հետազոտություն

Ակնաերկրաչափություն

Է.Մուլդաշևը և իր համախոհները փորձարկում են անցկացրել, որտեղ մարդկանց տրվել են դեմքերի լուսանկարներ հայտնի մարդիկ, կտրված է երեք մասի՝ ստորին (բերան), միջին (աչքեր), վերին (ճակատ, մազ): Նույնականացումը հաջողվել է միայն դեմքի «աչքի մասի» հիման վրա: Ստացված արդյունքների հիման վրա առաջարկվել է, որ աչքը, որպես սկանավորման ճառագայթ, կարդում է քսաներկու պարամետր: Արդյունքում ստեղծվել է համակարգչային ծրագիր, որով հնարավոր է եղել վերականգնել մարդու արտաքինը աչքերից։

Աշխարհի բոլոր ռասաների ներկայացուցիչների աչքերի լուսանկարները սկանավորելով՝ հաշվարկվել է, թե ինչպիսին կարող է լինել միջին աչքը. Ըստ արված ենթադրության՝ նման աչքը պատկանում է տիբեթյան ռասայի ներկայացուցիչներին։ Մաթեմատիկական մոտավորությամբ կազմվեց աշխարհի բոլոր ռասաների ժողովուրդների աչքերի գտնվելու վայրը. վերջնական արդյունքը եղավ երկրագնդի վրա մարդկային միգրացիայի չորս հիպոթետիկ երթուղիներ, որոնց աղբյուրները տանում էին դեպի Տիբեթի շրջաններ:

Նաև, օգտագործելով ակնաերկրաչափությունը, կազմվել է արարածի դիմանկարը, որի աչքերը պատկանում են Տիբեթի տաճարներին:

Մարդկության գենոֆոնդ

Մարդկության գենոֆոնդը, ըստ Մուլդաշևի, հիպոթետիկ ձևավորում է, որը սամադի քարանձավների հավաքածու է, որը գտնվում է հիմնականում Հիմալայներում, որոնցում նախորդ քաղաքակրթությունների մարդիկ գտնվում են «պահպանված» վիճակում (սամադի կամ սամադիի վիճակ):

Ըստ Մուլդաշևի՝ Գենոֆոնդի նպատակն է նորից վերակենդանացնել մարդկությունը պատերազմի, տեխնածին աղետի, համաշխարհային կատակլիզմի և այլնի հետևանքով նրա մահվան դեպքում։

Հրապարակումներ

Գրքեր

  • Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ. Հատոր 1. Հինների ողբերգական պատգամը. 544 էջ Տպաքանակը՝ 50000. ISBN 978-5-373-01414-4.
  • Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ. Հատոր 2. Հարատիի ոսկե թիթեղները
  • Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ. Հատոր 3. Շամբալայի գրկում. 528 pp.
  • Տպաքանակը՝ 3000. ISBN՝ 978-5-373-02988-9.
  • Տպաքանակը՝ 100000. ISBN՝ 978-5-373-00025-3
  • Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ. Հատոր 4. Երկրի վրա կյանքի մատրիցայի նախաբանը
  • Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ. Հատոր 5. Երկրի վրա կյանքի մատրիցա
  • Հինների ողբերգական ուղերձը
  • Շամբալայի գրկում
  • Հարատիի ոսկե թիթեղներ. Հատոր 1. 320 էջ Տպաքանակը՝ 3000. ISBN՝ 978-5-373-02987-2.
  • Հարատիի ոսկե թիթեղներ. Հատոր 2. 320 էջ Տպաքանակը՝ 180000. ISBN՝ 978-5-373-00031-4
  • Ումի՞ց ենք եկել։ Մաս I Հանդիպում վարպետի հետ
  • Ումի՞ց ենք եկել։ Մաս II. Ինչ են ասել տիբեթյան լամաները
  • Ումի՞ց ենք եկել։ Մաս III Աշխարհն ավելի բարդ է, քան մենք կարծում էինք
  • Ռուսաստանի խորհրդավոր աուրան. 400 էջ ISBN՝ 978-5-373-02148-7
  • Երկրի վրա կյանքի մատրիցա. 624 էջ Տպաքանակը՝ 2500։
  • ISBN՝ 978-5-373-02990-2։
  • ISBN՝ 978-5-373-01397-0։

տես նաեւ

  • Ումի՞ց ենք եկել։
  • Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Մեր շաբաթաթերթի էջերում բազմիցս հրապարակվել են նյութեր պրոֆեսոր Էռնստ ՄՈՒԼԴԱՇԵՎի՝ Հիմալայներ, Տիբեթ և Եգիպտոս կատարած արշավների մասին։ Այժմ անհանգիստ ճանապարհորդը կրկին հարվածում է ճանապարհին, այս անգամ խորհրդավոր կղզիԶատիկ. Եվ հաստատված բարի ավանդույթի համաձայն՝ AiF-ի ընթերցողներն առաջինը կիմանան գիտնականների նոր հետազոտությունների և հայտնագործությունների մասին մի շարք զեկույցներից։ Իսկ այսօր նա Նիկոլայ ԶՅԱՏԿՈՎԻՆ պատմել է արշավախմբի նպատակների ու խնդիրների մասին։

Վտանգավոր «վեց» նշան

ԷՌՆՍՏ Ռիֆգատովիչ. Որքան գիտեմ, դուք արդեն երեք անգամ հետաձգել եք այս արշավը։ Իսկ այս անգամ մի կողմ չե՞ք թողնի։ Ինչո՞վ էին պայմանավորված նախորդ չեղարկումները։

Երկու պատճառ կար. Նախ, արշավախմբի մեկնելուց քիչ առաջ ես հանկարծ սկսեցի հասկանալ, որ գիտական ​​տեսանկյունից մենք դեռ պետք է «հասունանանք»: Իսկ «հասունանալու» համար ժամանակ պահանջվեց։

Երկրորդ՝ ուզում եմ նշել, որ Զատկի կղզի արշավը շատ վտանգավոր կլինի։ Եվ պարզվեց, որ այս արշավախումբն անընդմեջ (երեքը՝ Հիմալայներում, մեկը՝ Տիբեթում և մեկը՝ Եգիպտոսում) պետք է լիներ վեցերորդը։ Եվ, ճիշտն ասած, ես իսկապես չէի ուզում գնալ այս դժվարին արշավախմբին «վեցյակի» նշանով:

Ի՞նչը կարող է վտանգավոր լինել Զատկի կղզում: Սա փոքրիկ կղզի է Խաղաղ օվկիանոսում, որի վրա քարե կուռքեր են։ (կայք)

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

Փաստն այն է, որ ամբողջ Զատկի կղզին, որի երկարությունը 20 կմ-ից մի փոքր է, թափանցում է ցանց ստորգետնյա անցումներարհեստական ​​ծագում, որոնք կազմում են լաբիրինթոս։ Ըստ գոյություն ունեցող լեգենդների՝ ստորգետնյա լաբիրինթոսն ունի մի քանի ճյուղեր, որոնցից յուրաքանչյուրը տանում է... դեպի Երկրի կենտրոն։

Դուք պատրաստվում եք անցնել այս լաբիրինթոսով: Ի՞նչ նպատակով։

Զատկի կղզուց երկրագնդի հակառակ կողմում գտնվում է սուրբ Կայլաշ լեռը, որի շուրջը գտնվում է աստվածների լեգենդար քաղաքը, որը բաղկացած է բազմաթիվ հսկայական և շատ հնագույն բուրգերից: Աստվածների այս քաղաքը մանրամասն նկարագրված և ցուցադրված է վերջին գրքում՝ «Աստվածների քաղաքի որոնման մեջ. Հատոր 3. Շամբալայի գրկում»։ Այնտեղ, Տիբեթյան աստվածների քաղաքում, մենք գտանք Շամբալայի լեգենդար դուռը, որը տանում էր, ինչպես լեգենդներն են ասում, դեպի հսկայական ստորգետնյա քաղաք- ստորգետնյա Շամբալայի մայրաքաղաքը։

Աստվածների քաղաք

Լուսանկարներ բաց աղբյուրներից

ՉԵՄ ԿԱՐՈՂ բացառել, որ երկրագնդի հակառակ կողմում, այսինքն՝ Զատկի կղզու տարածքում, եղել է նաև Աստվածների քաղաքը... նույնիսկ ավելին. հնագույն քաղաքԱստվածներ, ով այժմ սուզվել է օվկիանոսում: Եվ, տրամաբանորեն, այնտեղ պետք է ստորգետնյա քաղաք լինի։ Դրա մուտքը գտնվում է, հնարավոր է, Զատկի կղզու ստորգետնյա լաբիրինթոսում։

Երբ ասում եք «Աստվածների քաղաք», կամա թե ակամա ուզում եք հարցնել՝ ի՞նչ է դա։

Այս հարցին դժվար է հակիրճ պատասխանել։ Սա կլինի իմ հաջորդ գրքի թեման՝ «Աստվածների քաղաքը որոնելիս. Երկրի վրա կյանքի մատրիցա». Բանն այն է, որ երբ մենք կազմեցինք Աստվածների քաղաքի սխեմատիկ քարտեզը, պարզվեց, որ այն շատ նման է ԴՆԹ-ի տարածական կառուցվածքին։ Այս մասին նշել է հայտնի ռուս մոլեկուլային կենսաբան Պյոտր Պետրովիչ Գարյաևը։

Հսկայական քար...ԴՆԹ.

Այո՛։ Մեզ մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ Աստվածների քաղաքն այն է, որտեղ Աստված ստեղծեց մարդուն Երկրի վրա՝ ստեղծելով առաջին հերթին ԴՆԹ:

Ինչ վերաբերում է Դարվինի տեսությանը:

Հիմա սա արդեն ծիծաղելի է։

Դուք ասացիք, որ կա աստվածների երկու քաղաք...

Կարծում եմ, որ Աստվածների առաջին քաղաքը Զատկի կղզու մոտ խորտակված Աստվածների քաղաքն էր, իսկ երկրորդը Տիբեթի Կայլաշ լեռան մոտ գտնվող քաղաքն էր: Մենք չենք կարողանա գտնել Աստվածների առաջին քաղաքը՝ այն խորտակվել է Խաղաղ օվկիանոսի խորքերում...

Լեգենդար Շանտամանի քարի և Տիբեթի այլ գաղտնիքների մասին կարդացեք հաջորդ համարում։

«Փաստարկներ և փաստեր».

Մեր շաբաթաթերթի էջերում բազմիցս հրապարակվել են նյութեր պրոֆեսոր Էռնստ ՄՈՒԼԴԱՇԵՎի՝ Հիմալայներ, Տիբեթ և Եգիպտոս կատարած արշավների մասին։ Այժմ անհանգիստ ճանապարհորդը կրկին ճանապարհ է ընկնում, այս անգամ դեպի խորհրդավոր Զատկի կղզի: Եվ հաստատված բարի ավանդույթի համաձայն՝ AiF-ի ընթերցողներն առաջինը կիմանան գիտնականների նոր հետազոտությունների և հայտնագործությունների մասին մի շարք զեկույցներից։ Իսկ այսօր նա Նիկոլայ ԶՅԱՏԿՈՎԻՆ պատմել է արշավախմբի նպատակների ու խնդիրների մասին։

Վտանգավոր «վեց» նշան

ԷՌՆՍՏ Ռիֆգատովիչ. Որքան գիտեմ, դուք արդեն երեք անգամ հետաձգել եք այս արշավը։ Իսկ այս անգամ մի կողմ չե՞ք թողնի։ Ինչո՞վ էին պայմանավորված նախորդ չեղարկումները։

Երկու պատճառ կար. Նախ, արշավախմբի մեկնելուց քիչ առաջ ես հանկարծ սկսեցի հասկանալ, որ գիտական ​​տեսանկյունից մենք դեռ պետք է «հասունանանք»: Իսկ «հասունանալու» համար ժամանակ պահանջվեց։

Երկրորդ՝ ուզում եմ նշել, որ Զատկի կղզի արշավը շատ վտանգավոր կլինի։ Եվ պարզվեց, որ այս արշավախումբն անընդմեջ (երեքը՝ Հիմալայներում, մեկը՝ Տիբեթում և մեկը՝ Եգիպտոսում) պետք է լիներ վեցերորդը։ Եվ, ճիշտն ասած, ես իսկապես չէի ուզում գնալ այս դժվարին արշավախմբին «վեցյակի» նշանով:

Ի՞նչը կարող է վտանգավոր լինել Զատկի կղզում: Սա փոքրիկ կղզի է խաղաղ Օվկիանոս, որոնց վրա քարե կուռքեր են։

Բանն այն է, որ ամբողջ Զատկի կղզին, որի տրամագիծը 20 կմ-ից մի փոքր ավելի է, թափանցում է արհեստական ​​ստորգետնյա անցումների ցանց, որոնք կազմում են լաբիրինթոս: Ըստ գոյություն ունեցող լեգենդների՝ ստորգետնյա լաբիրինթոսն ունի մի քանի ճյուղեր, որոնցից յուրաքանչյուրը տանում է... դեպի Երկրի կենտրոն։

Դուք պատրաստվում եք անցնել այս լաբիրինթոսով: Ի՞նչ նպատակով։

Զատկի կղզուց երկրագնդի հակառակ կողմում է սուրբ լեռՔայլաշը, որի շուրջը գտնվում է աստվածների լեգենդար քաղաքը, որը բաղկացած է բազմաթիվ հսկայական և շատ հնագույն բուրգերից։ Աստվածների այս քաղաքը մանրամասն նկարագրված և ցուցադրված է վերջին գրքում՝ «Աստվածների քաղաքի որոնումներում. հատոր 3. Շամբալայի գրկում»: Այնտեղ՝ Տիբեթյան աստվածների քաղաքում, մենք գտանք լեգենդար Շամբալայի դուռը, որը տանում է, ինչպես լեգենդներն են ասում, դեպի ստորգետնյա հսկայական քաղաք՝ ստորգետնյա Շամբալայի մայրաքաղաքը:

Աստվածների քաղաք

ՉԵՄ ԿԱՐՈՂ բացառել, որ երկրագնդի հակառակ կողմում, այսինքն՝ Զատկի կղզու տարածքում, եղել է նաև Աստվածների քաղաքը... Աստվածների էլ ավելի հին քաղաքը, որն այժմ խորտակվել է։ օվկիանոսում։ Եվ, տրամաբանորեն, այնտեղ պետք է ստորգետնյա քաղաք լինի։ Դրա մուտքը գտնվում է, հնարավոր է, Զատկի կղզու ստորգետնյա լաբիրինթոսում։

Երբ ասում եք «Աստվածների քաղաք», կամա թե ակամա ուզում եք հարցնել՝ ի՞նչ է դա։

Այս հարցին դժվար է հակիրճ պատասխանել։ Սա կլինի իմ հաջորդ գրքի թեման՝ «Աստվածների քաղաքը որոնելիս. Երկրի վրա կյանքի մատրիցան»: Բանն այն է, որ երբ մենք կազմեցինք Աստվածների քաղաքի սխեմատիկ քարտեզը, պարզվեց, որ այն շատ նման է ԴՆԹ-ի տարածական կառուցվածքին։ Այս մասին նշել է հայտնի ռուս մոլեկուլային կենսաբան Պյոտր Պետրովիչ Գարյաևը։

Հսկայական քար...ԴՆԹ.

Այո՛։ Մեզ մոտ տպավորություն է ստեղծվում, որ Աստվածների քաղաքն այն է, որտեղ Աստված ստեղծեց մարդուն Երկրի վրա՝ ստեղծելով առաջին հերթին ԴՆԹ:

Ինչ վերաբերում է Դարվինի տեսությանը:

Հիմա սա արդեն ծիծաղելի է։

Դուք ասացիք, որ կա աստվածների երկու քաղաք...

Կարծում եմ, որ Աստվածների առաջին քաղաքը Զատկի կղզու մոտ խորտակված Աստվածների քաղաքն էր, իսկ երկրորդը Տիբեթի Կայլաշ լեռան մոտ գտնվող քաղաքն էր: Մենք չենք կարողանա գտնել Աստվածների առաջին քաղաքը՝ այն խորտակվել է Խաղաղ օվկիանոսի խորքերում...

Լեգենդար Շանտամանի քարի և Տիբեթի այլ գաղտնիքների մասին կարդացեք հաջորդ համարում։

Ինչպե՞ս սկսվեց կյանքը Երկրի վրա: Ե՞րբ է հայտնվել առաջին մարդը: Թվում է, թե այս հարցերի պատասխանները տրվում են դպրոցական կենսաբանության դասընթացում. կյանքը հայտնվել է պատահաբար, զարգացել ինքնաբուխ մուտացիաների և մեկուսացման գործընթացի արդյունքում, իսկ մարդը սերել է կապիկից։
Իրականում ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ. Պտերի սպորների նման բավականին պարզ կառույցի պատահական հայտնվելու հավանականությունը, ըստ մաթեմատիկոսների, տասից մինուս քառասուներորդ ուժի է: Գիտնականները գործնականում չեն գտնում կենդանիների անցումային ձևեր, որոնք, իբր, աստիճանաբար զարգացել են ավելի ցածր ձևերից դեպի ավելի բարձր ձևեր՝ փոխվելով, ինչպես կարծում էր Դարվինը, էվոլյուցիայի ընթացքում:
Մինչդեռ կենդանական աշխարհի որոշ ներկայացուցիչներ ապրում են մինչ օրս, որոնք միլիոնավոր տարիներ շարունակ մնում են անփոփոխ՝ չնայած բոլոր տեսություններին, օրինակ՝ կարիճներին։ Եվ կապիկից մարդու ծագման գաղափարը փշրվում է հենց գենետիկական անալիզի արդյունքների ի հայտ գալուն պես՝ հստակորեն ցույց տալով մարդկանց և կապիկների գենետիկական ծածկագրերում նմանության գրեթե լիակատար բացակայությունը:
Այսպիսով, դեռ արժե՞ հավատալ Դարվինի տեսությանը: Որքանո՞վ է ճշմարիտ տեսակների էվոլյուցիայի գաղափարը: Եվ եթե դուք դա չեք ընդունում, ապա ինչպե՞ս կարող եք բացատրել, թե որտեղից է առաջացել կյանքը Երկրի վրա:

Դարվինի փլուզումը

Սկսենք հենց սկզբից։ Նույնիսկ ոչ թե Դարվինի էվոլյուցիայի տեսության էությունից, այլ հենց վերնագրից, որն արդեն բազմաթիվ հարցերի պատասխաններ է պարունակում։ Ո՞րն է այս ուսմունքի անունը: «Էվոլյուցիայի տեսություն». Իսկ տեսությունը, ինչպես գիտեք, ընդամենը ենթադրություն է, որը դեռ պետք է ապացուցվի, որպեսզի այն դառնա գիտական ​​փաստ։
Գործնականում դա հաճախ մոռացվում է, և Դարվինի տեսությունը ներկայացվում է որպես ապացույց չպահանջող աքսիոմա։
Սա կարող է լինել այն պատճառով, որ իրականում չափազանց դժվար է ապացուցել: Մինչդեռ կան ավելի քան բավարար փաստեր, որոնք ակնհայտորեն հակասում են այս տեսությանը:
Ահա դրանցից ընդամենը մի քանիսը:
Առաջին. Դարվինի տեսության համաձայն՝ մարդն առաջացել է կապիկներից։ Բայց գիտնականները դեռ չեն հայտնաբերել մարդուն և կապիկին կապող անցումային կապը, որի անկասկած ներկայության մասին խոսում էր Դարվինը, չնայած այն հանգամանքին, որ պարզունակ ցեղերով բնակեցված տարածքներում հնագիտական ​​պեղումներ են իրականացվում պարբերաբար: IN այս պահինգիտությունը կանգնած է այն գիտակցության առաջ, որ հնարավոր չէ հայտնաբերել կապիկին։ Հայտնաբերվել են կապիկների մնացորդներ, ինչպես նաև հոմո սապիենսի մնացորդներ։ Երկուսն էլ՝ անթիվ քանակությամբ։ Բայց մարդ-կապիկը, ավաղ, նրանց մեջ չէ։
Երկրորդ. Ըստ էվոլյուցիայի տեսության՝ նեանդերթալցին համարվում է կրոմանյոն մարդու նախահայրը՝ մեր անմիջական նախահայրը։ Ավելին, նեանդերթալը ենթադրաբար զարգացման ավելի վաղ փուլ է։ Սակայն վերջին հնագիտական ​​պեղումների արդյունքում պարզ է դարձել, որ նեանդերթալներն ու կրոմանյոնները միաժամանակ ապրել են՝ սկզբում բնակեցնելով տարբեր բնակավայրեր։ Հետագայում ավելի զարգացած և կարող է հարմարվել փոփոխություններին կլիմայական պայմաններըԿրոմանյոնները փոխարինեցին նեանդերթալցիներին, և սառցե դարաշրջանը վերջապես ավարտեց վերջիններիս:
Ժամանակակից գիտությունը նաև մերժում է այն միտքը, որ կրոմանյոնները կարող էին սերված լինել նեանդերթալցիների ավելի զարգացած մասից. գենետիկական վերլուծությունը ցույց է տալիս նեանդերթալցիների և կրոմանյոնների ԴՆԹ-ի բոլորովին այլ կառուցվածք: Այսպիսով, պարզվում է, որ էվոլյուցիայի շղթայի անհրաժեշտ օղակը դուրս է գալիս, և կրոմանյոնների ծագման հարցը մնում է բաց։
Երրորդ. Տեսակների էվոլյուցիայի տեսությանը անկեղծորեն հակասում է այն փաստը, որ կենդանիների որոշ տեսակներ ընդհանրապես չեն փոխվել միլիոնավոր տարիների ընթացքում: Դարվինիստների տեսանկյունից նրանք, ինչպես մյուս տեսակները, բացարձակապես պարտավոր էին զարգանալ։ Սակայն դա տեղի չունեցավ, և ինչու՝ էվոլյուցիայի տեսությունն ի վիճակի չէ որևէ բացատրություն տալ։
Չորրորդ. Մարդու կապիկից ծագման մասին տեսությունը վերջնականապես փլուզվում է, երբ առերեսվում է գենետիկայի հետ: Վերջինս, ի դեպ, վանական Մենդելի մտահղացումն ամբողջությամբ ոչնչացնում է Դարվինի գաղափարը։ Ըստ գենետիկ վերլուծության՝ մարդիկ և կապիկները բացարձակապես իրար հետ կապ չունեցող կենսաբանական տեսակներ են։
Ավելին, կենդանական բոլոր տեսակների մեջ գենետիկ կոդով մարդուն ամենամոտը... խոզերն են։ Սա բացատրում է տրանսգենային խոզերի մարմնում աճեցումը, որոնք օրգաններ են նվիրաբերում մարդու փոխպատվաստման համար, ներառյալ երիկամները, լյարդը և նույնիսկ սրտերը: Կապիկի մարմինը պիտանի չէ մարդկանց դոնորական օրգաններ կրելու համար։ Ելնելով դրանից՝ ավելի տրամաբանական կլիներ մարդու նախահայր անվանել ոչ թե կապիկին, այլ խոզին։ Բայց ոչ, դա անհնար է. չնայած մարդկանց և խոզերի գենետիկ կոդի մեծ նմանությանը, նրանց մեջ կան նաև զգալի տարբերություններ:
Հինգերորդ և վերջին. Երբևէ այցելե՞լ եք Պալեոնտոլոգիական թանգարան: Բայց նույնիսկ եթե դուք երբեք չեք եղել այնտեղ, հավանաբար լսել եք մամոնտների մասին, որոնք հայտնաբերված են մշտական ​​սառույցի սառույցի շերտերում: Հայտնի դեպք կա, երբ շները կերել են հալված մամոնտի բնի մի կտոր, ինչը նշանակում է, որ սառած վիճակում անցկացրած հազարավոր, եթե ոչ միլիոնավոր տարիները ընդհանրապես չեն փչացրել նրա միսը։ Դատելով ներքին օրգանների անվտանգությունից՝ նա ակնթարթորեն սառել է։
Հիմա փորձենք պատկերացնել, թե ինչպես կարող է դա տեղի ունենալ։ Նույնիսկ եթե մամոնտի մարմինը ընկղմվի հեղուկ ազոտի լոգանքի մեջ, սառչումն այնքան արագ չի լինի, որ բոլոր հյուսվածքները, այդ թվում՝ աչքերի լորձաթաղանթը, ամբողջությամբ պահպանվեն, ինչպես նկատվում է մամոնտի հայտնաբերված մարմիններում։
Իսկ ի՞նչ կասեք նույն Պալեոնտոլոգիական թանգարանում ցուցադրված տրիլոբիտների մասին։ Ինչպե՞ս կարող էին աչքերը քար դառնալ: Դրանք հիմնականում հեղուկ են։ Եվ այնուամենայնիվ, գիտնականների կողմից հայտնաբերված տրիլոբիտների մասին ամեն ինչ քարացած էր, նույնիսկ նրանց աչքերը: Դա անելու համար նրանք կրկին ստիպված էին քարանալ ակնթարթորեն, ինչպես մամոնտը սառեց։ Բայց դա բոլորովին չի համապատասխանում Երկրի վրա կյանքի էվոլյուցիայի տեսությանը:

Հավատքի հարց

Ինչի՞ն հավատալ այդ դեպքում, դուք հարցնում եք: Դուք կարող եք, օրինակ, Աստվածային ստեղծագործության մեջ: Այնուհետև հարցը, թե որտեղից են եկել Երկրի վրա մարդիկ, և ընդհանրապես կյանքը, միանգամայն պարզ է՝ Աստված ստեղծել է մարդ արարածներքո պատկերով և նմանությամբ: Համաձայնեք, Տիրոջ նմանությունը լինելը շատ ավելի հաճելի է, քան շիմպանզեի հեռավոր հետնորդ լինելը:
Ավելին, հենց գիտնականների մեջ գործնականում չկան այնպիսիք, ովքեր լուրջ են վերաբերվում Դարվինի տեսությանը։ Նրանց թվում կան շատ ավելի շատ կրոնական հայացքներ, քան դարվինիստները: Բավական է հիշել պալեոնտոլոգիայի լուսատուներից մեկին և միևնույն ժամանակ ականավոր կաթոլիկ աստվածաբան, քահանա Թեիլհարդ դե Շարդենին, ինչպես նաև հայտնի իտալացի մարդաբան, բազմաթիվ հնագիտական ​​պեղումների մասնակից վանական Ֆրանչեսկո Զոտտիին։

Տարբերակներ միշտ էլ կան

Այնուամենայնիվ, եթե ձեզ բացարձակապես անհրաժեշտ է բնական գիտական ​​բացատրություն Երկրի վրա կյանքի զարգացման համար, ապա այստեղ կան մի քանի այլ տեսություններ, թեև ավելի քիչ տարածված, քան Դարվինի տեսությունը:

Այլմոլորակայիններ

Այս տեսության համաձայն՝ կյանքը Երկրի վրա առաջացել է այլմոլորակայինների ազդեցության արդյունքում։ Դրա շրջանակներում կան տարբեր վարկածներ, թե կոնկրետ ինչպես և ինչու է դա տեղի ունեցել։ Ոմանք ասում են, որ մենք ընդամենը մի տեսակ «սննդի պաշար» ենք և մեզ դաստիարակում են այնպես, ինչպես կով կամ խոզ ենք աճեցնում։ Այլ փորձագետներ կարծում են, որ մարդկանց ստեղծումը այլմոլորակային հետախուզության գլոբալ փորձ է: Մյուսները համոզված են, որ մարդիկ հայտնվել են այլմոլորակայինների նավի վթարի հետևանքով, և մենք բոլորս այլմոլորակայինների հեռավոր հետնորդներ ենք։ Մյուսները կարծում են, որ մարդիկ ստեղծվել և զարգանում են որպես քաղաքակրթություն, որը կփոխարինի իր ստեղծողների անհետացող հնագույն ռասային: Մի խոսքով, կան բազմաթիվ տարբերակներ, թե ինչու են այլմոլորակայիններին անհրաժեշտ մեզ ստեղծել:
Այս տեսությունը հիմնված է հնագետների կողմից հայտնաբերված կոնտակտայինների և արձանագրությունների ու գծագրերի վրա, որոնք ենթադրաբար պատկերում են այլմոլորակայինների, այդ թվում՝ մարդկանց հետ ինչ-որ բան անելիս: Այս տեսության համար չկա ավելի լուրջ փաստագրական ապացույց, ոչ էլ դրա համոզիչ հերքումը: Իրականում այս տեսությանը հավատալ-չհավատալն ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե ընդհանրապես որքանով եք հավատում այլմոլորակայիններին։
Եթե ​​հավատում ես, ուրեմն կարող ես համաձայնվել նրանց հետ, ովքեր իրենց համարում են մարդկային ցեղի ստեղծողներ։ Եթե ​​այլմոլորակայինների հետախուզությունն իրոք գոյություն ունի, ապա իրադարձությունների նման ընթացքը միանգամայն հավանական է՝ հաշվի առնելով, թե այլ աշխարհների հյուրերն ինչքան առաջ են գնացել մեզանից առաջընթացի առումով: Ի վերջո, մեզ մոտ թռչելու համար նրանք պետք է հաղթահարեն լույսի արագությունը։

Վերնադսկու տեսությունը

Մեծագույն գիտնական ակադեմիկոսՎերնադսկին կարծում էր, որ կյանքը նյութի անբաժանելի հատկությունն է, որ այն միշտ գոյություն է ունեցել, ինչպես ինքը՝ նյութը։ Այսինքն՝ նա ժխտում է կյանքի ծագման պահը որպես այդպիսին։ Նրա կարծիքով՝ դա եղել է, կա և կլինի, հնարավոր են միայն կենսաբանական տեսակների փոփոխությունները։ Վերնադսկու տեսանկյունից տիեզերքը նույնպես հավերժ է և անսահման, այն երբեք չի ստեղծվել և չի կորչի:
Դրանում միանշանակ ինչ-որ բան կա. համենայն դեպս, դուք չպետք է վախենաք աշխարհի հաջորդ վերջից, որը գուշակել է ինչ-որ հաջորդ Մեծ Գուրու, և դուք միշտ պատասխան կունենաք նրանց համար, ովքեր դեռ վախենում են ապոկալիպսիսից: Ընդ որում, պատասխանը հիմնված է ոչ ավել, ոչ պակաս, այլ Ուկրաինայի գիտությունների ակադեմիայի առաջին նախագահի, գիտնականի, ում անունը համեմատելի է Դարվինի հայտարարության վրա։

Մուլդաշևի տեսությունը

Ակնաբույժ վիրաբույժ, իր ոլորտում տաղանդավոր մասնագետ Էռնստ Մուլդաշևը մի քանի տարի առաջ մտավ ակնաբուժությունից հեռու մի տարածք: Նա որոշել է ուսումնասիրել Երկրի վրա մարդկանց առաջացման և զարգացման հարցը։ Գիտնականը աշխարհով մեկ բազմաթիվ արշավներից հետո (որոնցից շատերը տեղի են ունեցել Ալթայում), առաջ քաշեց իր տեսակետը մեր գոյության վերաբերյալ։
Նրա տեսությունը հուշում է, որ մեզնից առաջ ավելի խելացի և զարգացած քաղաքակրթություններ են եղել: Նրանք մեզնից ավելի խելացի էին, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ նրանք միշտ Երկրին վերաբերվել են որպես կենդանի էակի, պաշտպանել են նրան և փորձել չվնասել նրան: Ինչ-որ պահի նրանք դադարեցին դրանով խնայողություն ցուցաբերել և սկսեցին, ինչպես մենք հիմա, առավելագույնս օգտագործել դրա ռեսուրսները:
Երկիրը, լինելով կենդանի էակ, վիրավորվեց ու շրջվեց... բառացիորեն 180 աստիճանով։ Ոչ շատ կտրուկ, նա դանդաղ շրջվեց՝ հույս ունենալով, որ իր վրա ապրողները ուշքի կգան։ Ինչ-որ պահի այն հասավ կրիտիկական կետի, և ծանրության կենտրոնը տեղափոխվեց, ինչը հանգեցրեց Ջրհեղեղի:
Ողջ են մնացել միայն նրանք, ովքեր մեր ժամանակներում ատլանտացիներ են կոչվում: Նրանք փախել են լեռնային քարանձավներ, որտեղ խոր քուն են մտել մարդկային ցեղը շարունակելու համար։ Նրանք ժամանակակից մարդկանց նախնիներն են։ Մուլդաշևը մանրամասնորեն չի քննարկում այն ​​հարցը, թե ինչպես և երբ են հայտնվել այս ավելի հին ցեղերը, հատուկ ուշադրություն դարձնելով մեր ցեղի զարգացմանը:

Պանսպերմիա

Խելոք անուն չէ՞։ Այն նշանակում է «սերմ տարածված ամբողջ տիեզերքում»։ Այս վարկածի համաձայն՝ կյանքը տարածվում է բազմաթիվ մոլորակների վրա և գաղթում է մեկից մյուսը՝ ինչ-որ տիեզերական մարմնի կողմից փոխանցվելու արդյունքում։
Այն առաջացել է հին հնդիկ ազատ մտածողների շրջանում, որոնց թվում էր, թե մեր մոլորակը ինչ-որ կերպ ընտրված է, եթե Տիեզերքն այդքան անսահման լիներ, իսկ արարիչ աստված Վիշնուն այդքան ամենազոր: Հնդիկները, սակայն, կարծում էին, որ կյանքի սերմը տարածվում է հենց Երկրից (նրանք շատ լավ գիտեին գիսաստղերի և երկնաքարերի գոյության մասին՝ դրանք անվանելով «ստեղծման և ոչնչացման կառքեր»), իսկ ժամանակակից եվրոպացի գիտնականները, ընդհակառակը, կարծում են. որ մենք դարձել ենք ընդունող կողմ, իսկ մյուս գալակտիկաները՝ դոնորներ։
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ կյանք Երկիր է բերել կորած Ֆաետոն մոլորակի մնացորդները։ Ընկեր. նրան մեզ մոտ բերեց Հալլի գիսաստղը մեր մոլորակին նրա վաղ մոտեցման ժամանակ, որն այն ժամանակ դեռ շատ երիտասարդ էր:
Բուն տեսության շրջանակներում երկու տարբերակ կա. Առաջին տարբերակը՝ կյանքը բերվել է Երկիր միկրոբների և բակտերիաների տեսքով, որոնք հետագայում զարգացել են, և այս առումով, պարզվում է, որ պանսպերմիայի տեսությունը նման է էվոլյուցիայի դասական տեսությանը:
Երկրորդ տարբերակը՝ կյանքը Երկրի վրա հասավ արդեն կայացած կենսաբանական տեսակների տեսքով (օրինակ՝ երկնաքարերի կամ գիսաստղերի ներսում): Դրա հեղինակը կարելի է համարել բրիտանացի Ֆրենսիս Կրիկին, ով կարծում է, որ կյանքը կարող էր ծագել մեկ այլ մոլորակի վրա, և այնտեղ զարգացած քաղաքակրթությունը հետագայում տարածեց իր պահպանված նախատիպերը ողջ Տիեզերքում: Նրա դիրքորոշումը, տեսնում եք, շատ է հիշեցնում այլմոլորակայինների տարբերակը՝ միայն առանց «սուրհանդակային առաքման»։
Այսպես թե այնպես, այսօր հայտարարված վարկածներից որևէ մեկը բավականին երերուն տեսք ունի։ Ամենաշատ «դեմ» փաստարկները հավաքվում են դարվինիստների դեպքում, ամենաքիչը՝ աստվածաբանների դեպքում։ Եթե ​​միայն այն պատճառով, որ որևէ կրոն մտադիր չէ որևէ բան ապացուցել, դա պարզապես հավատք է պահանջում, իսկ հավատի հետ չես կարող վիճել, դրա համար էլ այն տարբերվում է ռացիոնալ տեսություններից... Հեղինակ՝ Վ. Կրավեց