Эртний Энэтхэгийн соёл иргэншил болох Инкүүдийн түүхийн талаарх мэдээллийн эх сурвалж маш цөөхөн байдаг. Мэдээллийн ихэнх нь Испанийн байлдан дагуулагчид болон номлогчдоос ирдэг. 16-р зууны Инка зураач Филиппо Хуаман Пома Де Аяало нэг эх, үнэлж баршгүй баримт бичгийг үлдээсэн - эдгээр нь зураг, шастир юм. Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтИнкийн нийгэм. Түүний ертөнц алга болж магадгүй гэдгийг ухаарсан Хуаман Пома түүний бүх сүр жавхланг дүрсэлжээ. Энэ бол түүний амьдралын ажил байсан. Тэрээр хаан өөрийн колонийг өөр өнцгөөс харж, түүнд хандах хандлагыг өөрчилнө гэж найдаж Филип II-д өгөхийг зорьжээ.

Тэрээр бүтээлдээ Инкүүд ирэхээс өмнөх Андын ард түмний амьдралын хэв маягийг дүрсэлсэн байдаг - индианчууд хатуу ширүүн, хэцүү амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан, тэд бараг зэрлэг хүмүүс байсан. Гэвч Бурханы хүү Интигийн хүү, хагас хүн, хагас бурхан биет гарч ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Түүнийг Манко Капак гэдэг. Тэрээр өөрийгөө "Инка" гэж нэрлэж, өөрийн ертөнцөд соёл иргэншлийг авчирсан.

Тэрээр хүмүүст хот байгуулж, газар тариалан эрхлэхийг заасан. Түүний удирдлаган дор Инкийн ертөнц цэцэглэн хөгжиж эхлэв. Түүний эхнэр Манко Капака Окло нь эмэгтэйчүүдэд хэрхэн нэхэхийг заажээ.

Энэ бол нэг нэр нь захирагч болон түүний ард түмэнд хамаарах Инкүүдийн ертөнц байв.

Инкийн эзэнт гүрэн байгуулагдсанаас хойш 100 жилийн дараа буюу 15-р зуунд Перу, Боливи, Эквадорын нутаг дэвсгэрт орших энэ муж оршин тогтнохоо больжээ. Гэсэн хэдий ч, энэ талаар хэсэг хугацааны дараа дэлгэрэнгүй... Уг нийтлэлд Инкүүд хэн байсан тухай ярих болно.

Соёл иргэншлийн төрөлт

Домогт өгүүлснээр, нарны бурхан Инти нь Инкийн удирдагчдын өвөг дээдсийг бүтээжээ. Эдгээр нь Тампа Токкогийн агуйгаас гарч ирсэн 4 ах, 4 эгч байв. Тэдний удирдагч нь гартаа алтан таяг барьсан Айяр Манко байв. Тэр ажилчид газар руу орох газрыг олох ёстой байсан бөгөөд энэ нь үржил шимтэй хөрсний шинж тэмдэг болно.

Удаан тэнүүлсний эцэст Айяр Манко ах, эгч нарынхаа хамт Кузкогийн хөндийд ирж, эцэст нь ажилтнууд газарт оржээ.

Дайчин хүмүүсийг ялж байна нутгийн оршин суугчид, ах дүүс Инкийн эзэнт гүрний нийслэлийг байгуулжээ. Айар Манко өөрийгөө Манко Капак гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь "Инкүүдийн захирагч" гэсэн утгатай. Тэрээр анхны Саппа Инка (хамгийн чухал ахлагч) болсон.

Бүх зүйл яг ийм байсан уу?

Шинжлэх ухааны судалгааны үндэсний төвийн угсаатны судлаачид анхны найман инкийн түүхэн оршин байсан гэдэгт бүрэн итгэлтэй биш байна. Харин ч тэд домгийн баатрууд байсан. Инкүүдийн тухай одоо байгаа бүх мэдээлэл нь тэдний туульстай нягт холбоотой байдаг тул.

Инкийн удирдагчдын гэр бүл бүр Африкийн уламжлалтай адил өөрийн гэсэн уламжлалтай байв. Эрх баригчдын үе бүр өөр өөрийнхөөрөө түүхийг өгүүлдэг.

Инкүүдийн түүхэн дэх чухал үе бол захирагч Пачакутитай холбоотой юм. Бусад зүйлсийн дотор тэрээр шашны хамгийн агуу шинэчлэгч байсан. Түүний хаанчлалын үед Инкүүд нарны шашны тэргүүн тахилч нараас хамаагүй бага хамааралтай болсон.

Пачакути цаг

12-р зуунд Андын нуруунд олон тооны өөр өөр ард түмэн, овог аймгууд амьдардаг байв. Пачакути Андын бүх ард түмнийг нэгтгэх эзэнт гүрэн байгуулахыг хүссэн. "Ертөнцийг өөрчилгч" гэсэн утгатай түүний нэр нь түүний хүсэл тэмүүллийг төгс илэрхийлдэг.

Тэрээр Куско хотын эргэн тойронд овог аймгуудыг нэгтгэж, зорилго нь бодитой болсон.

15-р зууны эхээр Инкийн эзэнт гүрэн Чанка овгийн зэвсэгт халдлагад өртөв. Куско хотод аюул заналхийлж байна. Пачакути армийн командлалыг авч, довтолгоог няцааж чадсан бөгөөд ялалтаас урам зориг авч цэргийн тэлэлтийг эхлүүлсэн.

Пачакути Титикака нуурын орчмын нутаг дэвсгэрийг эзлэн авч, хойд зүгт орших Тахуантинсуугийн Инка гүрний эзэмшил газрыг Кожамарка муж хүртэл өргөжүүлэв.

Амьдралын хэв маягийн талаар хэдэн үг

Товчхондоо, Инкүүдийн соёл нь тэдний амьдралыг тусгадаг. Инкүүд ард түмнийг боолчлохдоо орон нутгийн захирагчдад тусгай бэлгүүд - эмэгтэйчүүд, янз бүрийн гайхамшгуудыг бэлэглэв. Тиймээс тэд түүнийг бага зэрэг талархаж, өрөнд оруулав. Эдгээр бэлгүүдийн хариуд удирдагчид Инкүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх эсвэл тэдний төлөө тоглолт хийх ёстой байв янз бүрийн төрөлажилладаг Энэ мөчөөс эхлэн тэд түүхэнд вассаж гэж нэрлэгддэг харилцаанд оржээ. Энэ нь "мита" гэж нэрлэгддэг албадан хөдөлмөр эсвэл "aine" гэж нэрлэгддэг тэгш бус солилцоо байж болно.

Олзлогдсон овог аймгуудтай харилцах энэхүү тогтолцоо нь Инкүүдийн хүч чадлын гол талуудын нэг болжээ.

Ийм өргөн цар хүрээтэй эмх цэгцтэй тогтолцоог бий болгох нь хамгийн том газруудын нэг юм Уул нуруудгариг ​​- амаргүй ажил байсан. Инкүүд хамтын хөдөлмөр, худалдаа, удирдлагын тогтолцоог бий болгож, аюулгүй байдлыг хангах шаардлагатай байв. Энэ бүхэн зам тавихгүй бол боломжгүй байх байсан.

Инкүүд дугуй гэж юу болохыг аль хэдийн мэддэг байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч уулархаг газар нь дугуйтай тээврийн хэрэгсэл ашиглахад тохиромжгүй байв. Өнөөдрийг хүртэл Андын нуруунд ихэнх аяллыг явганаар хийдэг. Гэвч инкүүд уулын оргилуудыг байлдан дагуулж, харилцаа холбооны хөгжсөн сүлжээг бий болгосон. Тэд тэнгэр газар хоёрын хооронд шууд утгаараа өлгөгдсөн ертөнцөд гүүр барьсан.

Саппа Инкагийн хаанчлалын талаар хэдэн үг хэлье

Инкүүдийн хүч бусад хүч чадлын нэгэн адил хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлөхийг шаарддаг. БА сүрлэг хотМачу Пикчу бол угсаатны судлаачдын үзэж байгаагаар хүч чадлын дүр төрхийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Жишээлбэл, захирагчийг нүүр рүү нь харж болохгүй. Түүний дүр төрх үргэлж ариун нандин зан үйлтэй холбоотой байдаг. Түүнийг нарны хүү хэмээн хүндэлж, ард түмний жинхэнэ тахилга байсан юм.

Захирагчийг нас барсны дараа бүх бурхадтай нийлж, өөрөө Бурхан болсон үед эрх мэдэл нь мөнхөрсөн юм. Хуамана Пома Шастирууд үхлийн дараах амьдралын тухай Инкүүдийн ойлголтыг дүрсэлдэг. Тэд үхсэний дараа хүний ​​амьдралын хүч алга болдоггүй гэж үздэг байв. Тэдний бодлоор өвөг дээдэс дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийг хамгаалж чадна.

Эзэнт гүрний нийслэл

Андын нурууны зүрхэнд 3 мянга гаруй метрийн өндөрт Инкийн эзэнт гүрний нийслэл Куско хот байв. 1534 онд Испанийн түрэмгийлэгчдийн гарт бараг л газрын хөрснөөс арчигджээ. Куско хот бол Инкийн эзэнт гүрний улс төр, оюун санааны төв юм.

Кускогоос гадна хэд хэдэн байсан захиргааны төвүүд, Инкийн эзэнт гүрэнд тийм ч олон хот байгаагүй. Газар нутгийн ихэнх хэсэг нь Инкүүд тариалангийн талбайд ажиллаж, амьдарч байсан жижиг тосгонууд юм. Хөдөө аж ахуй нь тэдний эдийн засгийн гол салбар байв.

Ёс заншил

Инкүүд хэн байсныг ойлгохын тулд тэдний туульс руу хандах нь зүйтэй.

Мана Помагийн түүхэнд бүлгүүдийн нэг нь нэлээд хачирхалтай зан үйл болох капакочад зориулагдсан байдаг. Нар хиртэлт, галт уулын дэлбэрэлт, тахал зэрэг зарим үйл явдлын үеэр сүнснүүдийн тааллыг хүртэхийн тулд хүүхдүүдийг золиослодог байв. Эдгээр нь овгийн удирдагчдын хүүхдүүд байсан юм.

Капакоча нь Куско дахь улс төр, шашны шашны чухал хэсэг байв.

Тоолох систем

Хэдийгээр Инкүүд бичгийн хэлгүй байсан ч тоо болон магадгүй бусад мэдээллийг бүртгэхийн тулд кипу хэмээх зангилаа, утаснуудын системийг ашигладаг байв. Аравтын бутархай системийн ачаар субьектүүдийн татварыг эмх цэгцтэй, үр ашигтай болгосон.

Хүнсний хэлбэрийн татварыг эзэнт гүрэн даяар цуглуулж, колпод цуглуулдаг байв. Энэхүү систем нь хүн амыг амьдрах таатай нөхцөлөөр хангаж, эзэнт гүрний эдийн засгийг хянах чухал хэсэг байв.

Тэд 5-6 жил тутамд ургац хураахгүй байж болох өндөрт амьдардаг байсан тул нөөцлөх шаардлагатай байв.

Хариуд нь эзэнт гүрэн аюулгүй байдлыг хангаж, дэд бүтцээ хадгалж, оршин суугчдыг амьдрах арга хэрэгслээр хангаж байв. Үүний тулд хаа сайгүй нэн шаардлагатай бараа бүхий томоохон агуулахуудыг барьсан. Ийм колпо бүх бүс нутагт байсан.

Одоо газар хуваах асуудал руугаа буцъя

Почакутигийн хүү Тупак Инка шинэ газар нутгийг байлдан дагуулсаар 1471 онд захирагч болжээ. Түүний хаанчлалын төгсгөлд эзэнт гүрэн Баруун Өмнөд Америк даяар тархжээ. Тэрээр хөрш овгуудын оршин суугчдад инкүүд хэн болохыг харуулсан.

1493 онд захирагчийг хүү Хуайна Капак сольжээ. Шинэ захирагчийн алс холын хил дээр хийсэн дайн нь эзэнт гүрний дургүйцлийн түвшинг нэмэгдүүлсэн.

1502 онд иргэний дайнд ялсан Атахуалпагийн арми Европоос ирсэн түрэмгийлэгчидтэй тулгарсан. Инкүүд Европчуудаас олон байсан ч Франциско Писарро цөөхөн тооны байлдан дагуулагчдын хамт тэдний асар том армийг бүрэн ялав. Инкүүдийн урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй буу, морины тусламжтайгаар Испаничууд ялалт байгуулав. Атахуалпа баригдаж, жилийн дараа алагдсан.

Гэсэн хэдий ч түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ нь эзэнт гүрний уналтын цорын ганц шалтгаан биш юм. Тухайн үед талцаж, дайны байдалтай байсан нь сүйрлийн гол шалтгаан болсон.

Инкийн эзэнт гүрний асар их өсөлт нь уналт шигээ хурдан байсан. Харамсалтай нь бид инкүүд хэн байсныг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цөөн хэдэн эх сурвалжаас олж мэдэх боломжтой.

Инкүүд, тодруулбал, Инка нь Кечуа хэлний овогт хамаарах Энэтхэгийн овог юм. Энэхүү овог нь 11-р зуунд бий болж, орчин үеийн Перугийн нутаг дэвсгэрт байр сууриа олж авав. 15-р зуунд Инкүүд Тавантинсую мужийг байгуулж, түүнд давамгайлах байр суурийг эзэлж эхлэв. Өмнөд Америкийн эртний соёл иргэншлийн нэг ийм байдлаар үүссэн юм. Инкийн соёл иргэншил нь хамгийн өндөр хөгжсөн соёл иргэншлийн нэг байсан; Тэдний гэр ахуйн эд зүйлс, гоёл чимэглэлүүд нь гайхамшигтай гоо үзэсгэлэнгээрээ, харин хүмүүс өөрсдөө хөдөлмөр, авъяас чадвар, эр зориг, эрч хүчээрээ гайхшруулдаг.

Инкагийн эзэмшил газар 4000 гаруй км 2 талбайг эзэлдэг. Эзэнт гүрэн Андын нурууг дайран өнгөрч, төв хэсэг нь Андын нурууны хоёр дахь өндөр (Гималайн дараа) оргил дээр байрладаг байв. Орчин үеийн Эквадор ба Перугийн нутаг дэвсгэр, баруун хойд Аргентин, Боливийн нэг хэсэг нь тэр үед дэлхийн агуу эзэнт гүрний нэг болох Инкийн эзэнт гүрний нэг хэсэг байв. Тавантинсуюд оршин суудаг ард түмний тоо 10 сая хүнд хүрсэн нь бараг 100 үндэстэн ястны бүлэг юм.

Археологийн судалгаагаар орчин үеийн Перугийн Номхон далайн эрэг, уулархаг нутагт (Эквадороос Өмнөд Америкийн Титикака нуур хүртэл) янз бүрийн соёлууд гарч ирж, хөгжиж, мөхсөн нь мэдэгдэж байна. Инкүүд өөрсдөө эхэндээ Титикака нуураас хойд зүгт нүүж, тэнүүчилж байсан бэлчээрийн мал аж ахуйн овог байсан. Тэд замдаа (Боливи улсын хойд хилээс холгүй) дурсгалт байгууламжууд болон ядуусын цөөн тооны хүмүүсийг олжээ.

Зарим археологийн олдворууд 6-р зуунаас өмнө гэдгийг харуулж байна. n. д. 7-р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн Тиахуанако хотод шинэ соёл гарч ирэв. Перугийн далайн эргийн соёл нь түүний хөгжилд хувь нэмэр оруулсан бололтой. Ойролцоогоор 3 зууны турш Тиаванакугийн соёл Америк тивд тэр үед оршин тогтнож байсан бүх соёлоос хамгийн өндөр хөгжсөн нь байв. Гэвч дараа нь түүний бууралт болсон бөгөөд шалтгаан нь тодорхойгүй хэвээр байна. Энэ талаар янз бүрийн таамаглал дэвшүүлсэн: хүчтэй газар хөдлөлт, тахал, бусад овог аймгуудын тэлэлт гэх мэт.

Инкүүд ихээхэн хэсгийг эзэлжээ соёлын өвЯлангуяа Тиахуанако нь гайхамшигтай архитектуртай. Титикака нуураас хойд зүгт 20 км-ийн зайд өндөр хадан цохио байдаг бөгөөд түүний доор пирамид шиг хөшөө бий. Үүнээс гадна эртний уран барималчид бараг бүхэлд нь дахин бүтээжээ амьтны ертөнцАндын нуруу ба Амазоны хөндий. Археологичид гартаа зэрлэг араатны таслагдсан толгойг барьсан бөөгийн баримлын дүрсийг олжээ; ягуар ба гайхалтай араатнуудын хөшөө, тухайлбал пума толгойтой гүрвэл.

Эзэнт гүрний төрөлт

Кускогийн хөндийд зогсохдоо Инкүүд энд суурин байгуулж, хожим нь эзэнт гүрнийхээ нийслэл болжээ. Уг сууринг Инкагийн удирдагч Манко Капак байгуулжээ. Тэрээр мөн анхны захирагч болсон. Түүний цолыг "Сапа Инка" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нутаг дэвсгэрийн бүх оршин суугчид өөрсдийгөө Инка гэж нэрлэж эхлэв.

Инкүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу нарны бурхан Инти нь тэдний хүүхдүүд, хагас зэрлэг овгуудын төлөөлөгчдийг соёлын (өөрийн үеийн) хүмүүс болгон хувиргах агуу эрхэм зорилгыг түүнд зориулжээ. Пачакутигийн захирагч үүнд онцгой амжилтанд хүрсэн. Тэр нэлээд амбицтай хүн байсан бөгөөд аз нь түүнд хамт байсан. Пачакути олон овог аймгийг эзэнт гүрэнд нэгтгэхээс гадна тэдний дунд Инкийн шашин, соёлыг дэлгэрүүлжээ.

Эртний Энэтхэгийн домогт Копти, Титикака гэсэн хоёр арал дээр нарны хүү Инка Манка Капак, сарны охин, түүний эгч Мама Окло нар төрсөн гэж ярьдаг. Тэдний зул өргөх ёслол болж, нарны бурхан ах, эгч нарт тус бүр алтан таяг өгч, хойд зүг рүү илгээв. Эхний хөндийд хүрч ирээд Инка таягаараа газар оролдсон боловч чулуутай таарав. Тэр цаашаа яваад хөрсөнд гүн рүү нь орох хүртэл саваагаа наасаар байв. Энэ явдал Кускогийн хөндийд болсон. Дараа нь Инка хойд хөршөөс хоньчдыг дуудаж, эгч нь урагшаа явж, үлдсэнийг нь авчирчээ. Тэд хамтдаа эзэнт гүрний гол хотыг байгуулж, түүний төвд Нарны сүм босгов.

Дараагийн захирагч Тона Инка Юпанка Пачакутигийн эхлүүлсэн ажлыг үргэлжлүүлж, үр дүнд нь агуу соёл иргэншлийн нэг болох Инкийн эзэнт гүрэн гарч ирэв. Түүний шинэ удирдагч бүр сайн бодож боловсруулсан, үр дүнтэй засаглалын тогтолцоог баримталж байв. Шинэ газар нутгийг эзэнт гүрэнд нэгтгэх үед захирагчид эзлэгдсэн ард түмнүүдийг удирдагчидтайгаа үлдээж, орон нутгийн хэлүүдмөн өөрсдийн бурхдад мөргөх боломж. Зөвхөн Кускод ярьдаг Кечуа хэлний албан ёсны хэлийг мэддэг байх ёстой гэсэн ганц шаардлага байсан. Инкийн эзэнт гүрэн бол тэнд амьдарч байсан ард түмний хоорондын харилцаа айдас, хүчирхийлэл дээр бус харин итгэлцэл, хамтын ажиллагаан дээр тогтсон цорын ганц гүрэн байж магадгүй юм.

Эрх мэдлийн оргилд

Инкийн эзэнт гүрэн оргилдоо хүрч, хүчирхэгжих үед түүний гол хотын Куско хотын хүн ам 20,000 орчим хүн байжээ. Кускогийн ариун газар бол гол талбай, эс тэгвээс түүний төв байв. Инкүүд эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс хөрс авчирч, бэлгэдлийн үүднээс хольж, талбайн төвд байрлуулав. Энэхүү үйлдэл нь өргөн уудам эзэнт гүрний бүх оршин суугчдын тэгш байдал, эв нэгдлийг баталгаажуулсан юм. Инка архитектурын хамгийн өндөр амжилт ба дүрслэх урлагнарны сүм гарч ирэв. Чулуугаар барьсан, алтадмал хана, дээвэр нь алтан хавтангаар бүрхэгдсэн бөгөөд таван үндсэн сүм нээгдсэн өргөн хашаатай байв. Эхнийх нь нарны бурхны сүм байв. Түүний урд тал нь асар том алтан дискээр чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь дэлхий дээрх дээд бурхан ба түүний захирагчид болох Инкүүдийн захирагчдыг дүрсэлсэн байв. Тааз, хана нь шижир алтаар доторлогоотой байв. Ойролцоох сүм нь саранд зориулагдсан байсан тул түүний бүх чимэглэлийг мөнгөөр ​​хийсэн байв. Оддыг шүтэх зориулалттай сүм нь мөн мөнгөөр ​​хийгдсэн бөгөөд энд зөвхөн металл нэмэлтээр хийгдсэн байв. үнэт чулуунууд. Эцэст нь дөрөв, тав дахь сүмийг солонго, аянгад зориулж, холбогдох тэмдгүүдээр чимэглэсэн байв.

Инкүүд маш чадварлаг барилгачид байсан. Өнөөг хүртэл тэдний өрлөгчдийн технологи битүүмжилсэн нууц хэвээр байна. Нарны ижил сүмд, жишээлбэл, шохойгоор бэхлээгүй, нөгөөг нь тавьсан хавтангууд нь өндөр налуу хана үүсгэдэг. Ариун сүмийн хашаанаас маш гөлгөр ханатай, 6 см-ийн диаметртэй цилиндр нүхтэй чулуу олдсон.Инкүүд ган, төмрийн аль алиныг нь мэддэггүй байсан тул энэ нь илүү гайхмаар юм. металлгүйгээр амьдрах боломжгүй.Орчин үеийн өрлөгчийн мэргэжил.

Ариун сүмүүдийг барьсан чулуунуудын хооронд бараг цоорхой байдаггүй. Тэдний хооронд зүү ч, хамгийн нимгэн цаас ч өнгөрч чадахгүй. Инкүүдийн чулуунд нарийн төвөгтэй геометрийн хэлбэр өгөх чадвар нь бас гайхалтай юм. Тиймээс бие даасан чулуунууд (тэдгээрийн урд хэсэг) арван хоёр талтай олон өнцөгт үүсгэдэг.

Куско дахь бусад барилгууд яг л Нарны сүм шиг төгс байсан. Гэсэн хэдий ч археологийн судалгаагаар батлагдсан хувилбар байдаг барилгын ур чадварИнкүүд өмнөх хүмүүсээсээ зээлж авсан. Жишээлбэл, 1-р зуунд баригдсан Тиахуанако хотод (химийн шинжилгээгээр) барьсан зан үйл, олон нийтийн барилгууд. n. д., цул өрлөгөөр ялгагдана. Хэдийгээр тус тусдаа блокууд нь 100 тонн жинтэй байсан ч гайхалтай нарийвчлалтайгаар зүсэж, суурилуулсан.

Домогуудын нэг нь Тиахуанаког бурхад эсвэл аварга том хүмүүс барьсан гэж ярьдаг. Хамгийн гайхалтай нь нэг чулуун блокоор хийсэн Нарны хаалга юм. Хаалганы тавиурыг үл мэдэгдэх бурхны дүрээр чимэглэсэн байдаг (гэхдээ Андын нурууны бусад хэсэгт байдаг) том дугуй, товойсон нүдтэй, могой, муурны толгойн хүрээтэй. Шүтэн нь гартаа таяг барьдаг бөгөөд тэдгээрийн нэгнийх нь орой дээр кондорын толгой байдаг.

Тиаванакугийн чулуун урчдаас гадна Хуаригийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан барилгачид гар урлалын хосгүй мастерууд байв. Магадгүй тэд хот төлөвлөлтийн хувьд Инкүүдийн хамгийн ойрын өмнөх хүмүүс байсан байх. Арсеналдаа зөвхөн чулуун чулуу, хүрэл бариултай байсан тул тэд нэг бус удаа газар хөдлөлтийг тэсвэрлэж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн барилгууд барьжээ.

Вари хотод чулууг ижил хэмжээтэй хийсэн боловч дээд ба доод гадаргуу нь өөр байв. Тиймээс дээд гадаргуу нь бага зэрэг хотгор, доод хэсэг нь эсрэгээрээ гүдгэр байв. Чулууг давхарлан овоолсон үед дээд чулуу нь гүдгэр арын гадаргуутай доод талын хөндий рүү орсон тул маш чанга барьдаг байв. Тиймээс Пачакутигийн захиалгаар Кускод ордон, сүм хийдүүд баригдсан. Тэд өмнөх суурингийн нурсан овоохойн суурин дээр босгосон.

Нийгмийн бүтэц

Инкийн эзэнт гүрний нийгмийн бүтэц нь шатлалын зарчим дээр суурилдаг байв. Шинэ захирагч бүр нарны бурхны үр удам байсан тул түүнийг бурханлиг эрхээр захирч байгаагаа зарлав. Инкүүдийн хүч нь удамшлын шинж чанартай байв. Инкийн захирагч буюу эзэн хаан нь зуу орчим татвар эмтэй гаремтай байсан боловч эзэн хааны эгч дүүсийн дундаас хатан хаан буюу кояа сонгогджээ. Хариуд нь эзэн хаан өөрийн өв залгамжлагчаа Коячуудын үр хүүхэд, ач зээ нараас сонгожээ.

Хэд хэдэн тохиолдолд өв залгамжлалтай холбоотой асуудал үүссэн. Тиймээс Пачакутигийн ач хүү Хуайна Капак цэцэг өвчнөөр нас барж, албан ёсоор өв залгамжлагч ч болж чадаагүй юм. Түүний өв залгамжлагч Нинан Күюүчи ч тахлыг даван туулж чадсангүй. Хуаскар, Атахуалпа нараас амьд үлдсэн хүмүүс улс орныг иргэний дайны ангал руу оруулсан нь эзэнт гүрний уналтын эхлэлийг тавьсан юм. Өв залгамжлалыг өдөр тутмын амьдралд шилжүүлэх тухайд эрэгтэй хүн эцгээсээ, эмэгтэй хүн эхээсээ өвлөгддөг. Сонирхолтой нь хаан ширээг залгамжлахдаа эд баялгийн өв залгамжлал автоматаар ордоггүй байв. Үүнтэй холбогдуулан шинэ эзэн хаан бараг тэр даруй шинэ газар нутгийг эзлэх, эд баялгийг олж авах аян дайнд гарав.

Төрийн үйл ажиллагааг илүү үр дүнтэй болгохын тулд Инкийн эзэнт гүрний бүх гэр бүлийг арван гэр бүлээс бүрдсэн бүлэгт хуваасан. Тэд тус бүр нэг даргаа сонгож, аль хэдийн тавин гэр бүлээс бүрдсэн бүлгийн дарга нарт тайлагнадаг байв. Ийнхүү нэг зуу, таван зуу ба түүнээс дээш гэр бүл (тэдгээрийн тоо арван мянгад хүрч болно) багтсан бүлгүүд гарч ирэв. Энэ систем нь татварыг үр дүнтэй цуглуулах боломжтой болсон. Үүнд хоол хүнс, төрөл бүрийн багаж хэрэгсэл, зэвсэг, хувцас, гутал гэх мэт зүйлс багтсан. Энэ бүгдийг агуулах (камка) руу илгээж, өдөр бүр бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүд, өвчтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд шаардлагатай бүх зүйлийг авдаг байв. Ийм солилцоо (зөвхөн мэдлэг, соёлын төдийгүй нөөц баялаг) нь оршин суугчдад хамгаалагдсан гэдгээ мэдэрч, байгалийн гамшгаас айхгүй байх боломжийг олгосон.

Орон нутгийн албан тушаалтнуудын үйл ажиллагаанд хяналт тавих тусгай байцаагчийн алба бий болсон. Ажлыг шалгахын тулд хаана, хэзээ гарч ирэхийг хэн ч мэдэхгүй (эдгээр нь язгууртан Инкагийн хүмүүс байсан). орон нутгийн засаг захиргаа. Тэднийг токой-рикок гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "бүх зүйлийг хардаг хүмүүс" гэсэн утгатай.

Инка бичих

Инкүүд бичгийн хэлгүй байсан бөгөөд үүний оронд тэд quipu (шууд утгаараа "зангилаа") - зангилаа бүхий олон өнгийн нэхсэн торны системийг ашигладаг байв. Багцанд шаардлагатай бүх мэдээллийг тэмдэглэв: эзэнт гүрний оршин суугчдын тоо (хөдөлмөрийн чадвартай, өндөр настан), хүнсний хэмжээ (үр тарианы амбаар бүр хүртэл) ба бусад. Янз бүрийн өнгөт ноосон хоншоор нь өөр өөр ойлголтыг илэрхийлсэн. Жишээлбэл, улаан нь дайн, дайчин, цагаан нь энх тайван, мөнгө, ногоон нь эрдэнэ шиш, шар нь алт гэсэн утгатай. Нэг зангилаа нь аравын тоог, хоёр зангилаа нь хорин тоог илэрхийлдэг. Кипу бүтээгчдийн мэргэжил (эдгээр хүмүүсийг кипукамайокууд гэж нэрлэдэг байсан) Инкийн эзэнт гүрэнд маш чухал байсан, учир нь бүхэл бүтэн улсын машины найдвартай байдал нь бичлэгийн зөв эсэхээс хамаардаг байв. Кипукамажоки зураач, логистикч, нягтлан бодогчийн чанаруудыг хослуулсан. Инкүүдийн хувьд статистикийн мэдээллийг хадгалах, тайлбарлах нь хичнээн чухал байсан нь кипу бүтээгчид давуу эрх эдэлж байсан, ялангуяа татвар төлдөггүй байсан ч нэгэн зэрэг алдаа гаргасан тул асар их хариуцлага хүлээсэн нь нотлогдож байна. хийсэн нь ажлын бүтэлгүйтэлд хүргэж, цаазаар авах ялыг шийтгэл болгон заасан.

Судлаачид өнгөт зангилаа нь хараагүй хүмүүст зориулсан брайл үсгийг санагдуулам гурван хэмжээст нарийн төвөгтэй бичгийн систем болж хөгжсөн болохыг харуулсан. Овоолго нь нэг ба хагас мянга гаруй бие даасан тэмдэгт агуулсан болох нь тогтоогдсон. Энэ нь египетчүүд болон майячуудынхаас хоёр дахин их, Шумер-Вавилоны бичээсээс арай илүү юм. Математикийн судалгаагаар кипу нь компьютерийн хэлний үндсийг санагдуулам хоёртын систем ашигладаг болохыг харуулсан.

Инка инженерийн урлаг

Инкүүд тус улсын хамгийн алслагдсан буюу хүрч очих боломжгүй бүс нутгийг холбосон нийт 240,000 гаруй км зам бүхий бүхэл бүтэн сүлжээг бий болгосон. Кускогоос одоогийн Эквадорын нийслэл Кито хүртэл Андын нуруугаар дамжин өнгөрдөг уулын зам онцгой гайхалтай. Өргөн хурдны зам дээр буудлууд (тамбо) тодорхой зайд байрладаг байсан тул шуудан зөөгч (часки) амарч, өөрийгөө сэргээж чаддаг байв. Хатуу хүмүүсийг залуу насандаа үүний төлөө сонгосон. Тэд өндөрлөг газрын нимгэн агаарт хурдан гүйх чадвартай байх ёстой байв. Илгээгчийн байнгын шинж чанар нь урсдаг өдтэй, эрчилсэн толгойн хувцас байв. далайн хясаа. Часка дараагийн шуудан зөөгчийг хүлээж байсан газар дөхөж очоод дун руу үлээж, мессежний агуулгыг цээжилсэн орлуулах хүний ​​хажууд хэсэг гүйв. Энэ төрлийн буухиа тэмцээн ийнхүү болж өнгөрлөө.

Инкүүдийн хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл

Инкүүд усалгааны сувгийн тогтолцоог бий болгоход хосгүй мастер гэдгээ харуулсан. Энэ нь урт, үр ашгийн хувьд ижил төстэй байгаагүй. Инкийн усалгааны байгууламжууд олон зууны турш амьд үлджээ. Инкүүд байлдан дагуулсан Чимуорын ард түмнээс хээрийн усалгааны зарчмуудыг авсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Чимуорын вант улсын нийслэл Чан Чан хот нь Өмнөд Америкийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хотуудын нэг байв. Энэ нь 36,000 гаруй хүн амтай байв. Чимуора гар урчууд жинхэнэ урлагийн бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх алтан эдлэл хийдэг байв. Инкүүд Чимуорыг эзэнт гүрэндээ нэгтгэхдээ энэ ард түмний ур чадвар, авъяас чадварыг ихээхэн хэмжээгээр эзэмшиж, тодорхой хэмжээгээр харъяатуудынхаа шавь болжээ.

Инкийн талбайнууд нь дэнж шиг системүүд байсан бөгөөд уулын энгэр дээр чулуун баазаар бэхлэгдсэн байв. Дэлхий нар, ард түмэн, эзэн хааных байсан. Инка гэр бүл хувийн талбайг (тупа) нэхэмжилж болно. Нарны бурханд харьяалагддаг газрыг эзэнт гүрний оршин суугч гэр бүлээ нэмсэн тохиолдолд түүнд хуваарилж болно. Газрыг зарж болохгүй, зөвхөн хүүхдэд өвлүүлсэн. Эзэнт гүрний оршин суугчид хамтдаа тариалан эрхэлдэг байв. Юуны өмнө нарны бурхны газар тариалан эрхэлж, дараа нь ядуу, тахир дутуу, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүдийн газар, дараа нь өөрсдийнхөө нутаг, хамгийн сүүлд ноёд, хааны эзэмшил газар тариалан эрхэлдэг байв. Үүнтэй ижил дарааллаар ургацаа хурааж, нийтийн амбаарт цутгаж, тэдгээрийг энгийн болон нарны бурханд хамаарах гэж хуваадаг байв. Сүүлд нь талхыг арми, албан тушаалтнууд, олон нийтийн ажил хийж буй хүмүүст тараадаг байв. Нарны бурханд хамаарах ургацын хэсэг нь санваартан, тахилч нарын зардалтай холбоотой байв. Хэрэв жил тааруу байсан бол нарны бурхны нөөцийг ашигладаг байсан.

Энгийн ард түмэн малгүй байсан бөгөөд энэ нь хаан ба Бурханы давуу эрх байв. Инкүүд лама болон альпакаг ачааны амьтан болгон ашигладаг байв. Малыг төр өөрөө хариуцаж байсан. Ийнхүү Инкийн хааны угсаа эртний египетчүүд болон хятадуудын нэгэн адил газар тариалантай нягт холбоотой байв.

Эм

Инкүүд сайн эмч нар байсан. Тэд мэс засал, ялангуяа мэдрэлийн мэс засал зэрэг салбарт маш их амжилтанд хүрсэн. Перу дахь археологийн малтлагын үеэр гавлын ясыг нээхэд зориулагдсан мэс заслын багаж хэрэгслийг олжээ.

Инкүүдийн амьдрал

Эзэнт гүрний оршин суугчид байгалийн гамшиг, өлсгөлөн болон бусад онцгой нөхцөл байдлаас хамгаалагдсан байхын тулд захирагчид тэдэнд зохицуулалттай амьдралын хэв маягийг удирдахыг тушаажээ. Энэ нь юуны түрүүнд хэн ч хоосон хонохгүй, бүгд эзэнт гүрний сайн сайхны төлөө ажилладаг гэсэн үг юм. Зөвхөн 50-иас дээш насны ахмад настанг татвар, хөдөлмөрийн албанаас чөлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч тэд бас оролцсон нийтийн үйлчилгээчадлынхаа хэрээр. Жишээлбэл, тэд хүүхэд харах, хоол хийх, түлээ бэлтгэх, бусад энгийн ажил хийдэг.

Инкүүд маш цэвэрхэн хүмүүс байсан. Энэ шинж чанар нь хотуудын цэвэр ариун байдлаас эхлээд эзэнт гүрний оршин суугч бүрийн орон сууц хүртэл бүх зүйлд илэрч байв.

Инкүүд байшингийн эзэн нь тогтоосон цэвэр байдлын стандартыг дагаж мөрдөж байгаа эсэхийг шалгадаг тусгай шалгалт хийсэн. Тодорхой өдөр шалгалт хийхээр товлосон бөгөөд тэр үед урд хаалганы дээгүүр зэгсэн дэвсгэрийг босгох шаардлагатай байв. Байцаагч эмэгтэйг хоол хийж, гэрээ цэвэрлэж, угаалга хийж, бусад ажил хийж байхыг нь харав. Ажил үүргээ гүйцэтгэж чадаагүй (байцаагчийн үзэж байгаагаар) байшингийн эзэгтэйг шийтгэв. Харж байгаа бүх хүмүүсийн өмнө тэр байшингаас шүүрдсэн бүх шороог идэж, эзэн нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг усанд оруулсны дараа үлдсэн бохир усыг уух ёстой байв.

Инкүүд гэрлэлтээ цуцлуулаагүй бөгөөд тэдний байгуулсан бүх гэрлэлтийг насан туршийнх гэж үздэг байв. Энэ нь язгууртнууд болон энгийн хүмүүст хоёуланд нь хамаатай байв. Аливаа гэмт хэрэг (хүчирхийлэл, хулгай, дээрэм болон бусад нийгмийн хэм хэмжээнээс ноцтой гажуудал) шууд цаазаар авах ял оногдуулдаг байсан тул Инкүүдэд шорон байдаггүй байв.

Нийгмийн язгууртны хэсэг нь дээл өмсдөг байсан: эмэгтэйчүүдийн хувьд хөлийн хуруу хүртэл, эрэгтэйчүүдийн хувьд өвдөг хүртэл байв. Туникийг бүсэлхийгээр сүлд тэмдэг бүхий бүсээр уясан байв. Заримдаа бүсийг зүүгээр бэхэлсэн дээлээр сольсон. Инкүүдийн гол гоёл чимэглэлийн нэг нь чихний дэлбээнд зүүсэн том мөнгө эсвэл алтан диск байв. Тэдний жин ихсэх нь чихийг нэлээд доошлуулсан.

Боловсрол

Инкүүд язгууртны хөвгүүд төдийгүй эзлэгдсэн хаант улсуудын удирдагчдын бага насны хүүхдүүд суралцдаг сургуультай байв. Тэр Кускод байсан. Оюутнууд уран илтгэл, цэргийн хэрэг, шашин шүтлэг, зарим шинжлэх ухаанд (жишээлбэл, түүх, геометр) суралцсан. Арван зургаан настай залуус мэдлэг, хүч чадал, авхаалж самбаа, эр зоригоо харуулсан нэлээд хүнд сорилтод хамрагдсан шалгалтаар сургалт өндөрлөв.

Шалгалтууд гуч орчим хоног үргэлжилсэн. Тэд задгай талбайд явагдсан бөгөөд хүн бүр тэдний явцыг ажиглаж байв. Туршилтад зургаан өдрийн мацаг барилт (мацаг барьдаг хүмүүст зөвхөн ус, ургамал хэрэглэхийг зөвшөөрдөг), дараа нь 7.2 км-ийн уралдаан зохион байгуулсан. Дараагийн шалгалт нь хашаачин сэдвүүдийг түлхэж, зүсэх үед хөдөлгөөнгүй зогсох чадвараас бүрддэг. Нэмж дурдахад, усан үзмийн модоор хийсэн ташуураар гар, хөлөнд нь хүчтэй цохилт өгөхөд хүч чадлын илүү хүнд сорилт байсан. Эдгээр үйлдлүүд нь төгсөгчдийн аливаа өвдөлтийг тэсвэрлэх чадварыг шалгасан. Нүүрний хувирал, дохио зангаагаар зовлонгийн шинж тэмдэг илэрсэн хэнийг ч тэвчихгүй байсан хүн тэр дороо хөөгджээ. Шалгалтын үеэр хүнд бэртэх, цаашлаад амь насаа алдах тохиолдол байнга гардаг.

Туршилтын оргил нь хуучин оюутнуудын баатар цол байв. Инкийн захирагч өөрийнх нь өмнө өвдөг шороодсон залуусын чихний дэлбээг өөрийн биеэр алтан зүүгээр цоолжээ. Алтан дискийг кастын шинж тэмдэг болгон хүлээн авснаар залуучууд (Инкийн хөвгүүд болон вассалуудын хөвгүүд - куракууд) эрх баригч ангийн төлөөлөгчид болжээ.

Охидыг тусад нь сургадаг байсан бөгөөд энэ нь сүм хийдүүдэд тохиолддог байв. Тусгай хүмүүс эзэнт гүрний ийм охидын тоог тодорхой тоо - 15,000-аас багагүй байлгахыг баталгаажуулсан. Агентлагчид улс орны бүх бүс нутгаар аялж, охины гарал үүсэл, чадвар, гоо үзэсгэлэнд анхаарлаа хандуулж, бэлтгэлд тохирсон охидыг сонгосон. Ахмад багш нар (мамакона) сурагчдад хичээл заажээ. Хичээлийн явцад даавууг будах, нэхэх чадварт онцгой анхаарал хандуулсан, учир нь охид альпака ноосоор нимгэн даавуу (cumbi) хийдэг байв. Эдгээр даавууг эзэн хаан болон түүний хойтон хувцас хийхэд ашигладаг байжээ.

Хийдэд боловсрол 3 жил үргэлжилсэн бөгөөд дараа нь эзэн хаан өөрөө өөртөө болон язгууртнууддаа шавь нараас эхнэрээ сонгожээ. Сонгогдоогүй охидууд нь санваартан болжээ. Тэд шиг амьдарч байсан эрхэмсэг хатагтай нараадээрх байшинд гол талбайКузко дахь Кораксан сүмийн ойролцоо байсан бөгөөд нийтээр хүндэтгэдэг байв.

Амралтын өдрүүд

Инкүүд баяр ёслолд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Юуны өмнө энэ өдрүүдэд ард түмэн, эзэн хааны хоорондын холбоо бэхжсэн. Түүнчлэн, ийм арга хэмжээний үеэр хүмүүс хуримтлагдсан сэтгэл хөдлөлөөсөө ангижирч, эцэст нь энэ баярыг ард түмэндээ шаргуу хөдөлмөр, эзэн хаанд үнэнч байсных нь бэлэг болгон бэлэглэдэг байв.

Захирагч өөрөө баярыг тэргүүлсэн. Нэгдүгээрт, түүний үүрэг хариуцлагад бүх оролцогчдыг хоол, ундаагаар хангах; хоёрдугаарт, хөтөлбөрт хөгжмийн тоглолт, бүжиг, үзэсгэлэнгийн тулаан, шашны арга хэмжээ багтсан - энэ бүхэн түүний ивээл дор явагдсан.

Баярын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг бол янз бүрийн төрөлд шүлэг унших явдал байв. Эдгээр нь шашны яруу найраг, хайрын балладууд (ихэвчлэн хариугүй хайрын тухай), баатарлаг үлгэрүүд (мөлжлөгийн тухай) байв. Энэ бүхнийг амнаас ам руу дамжуулж, хөндийн тод дүрслэлээр баяжуулж, уулын оргилуудболон хавцал. Бүжгүүдээс бүрдсэн (ихэвчлэн зан үйлийн шинж чанартай) хөгжмийн үзүүлбэр нь уй гашуутай нэгэн хэвийн дуугаар дагалддаг байсан нь багагүй сонирхолтой байв.

Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр инкүүд дөч орчим өөр бүжигтэй байжээ. Хамгийн гайхалтай нь үсрэх бүжиг гэж нэрлэгддэг бүжиг байв. Үүнийг маск зүүсэн хүмүүс гартаа амьтны арьс барьдаг байжээ.

Инка хөгжим нь голчлон хэмнэлийн олон талт байдал, баялаг байдгаараа ялгардаг байв. Тиймээс тэд маш олон тооны янз бүрийн цохилтот хөгжмийн зэмсгүүдтэй байдаг. Эдгээр нь үлээвэр хөгжмийн бүлгийг төлөөлдөг том, жижиг бөмбөр, түүнчлэн олон тооны лимбэ юм. Лимбэ нь амьтны яс, зэгсээр, заримыг нь шавар эсвэл кондорын өдөөр хийдэг байв.

Зэгсээр сийлсэн, 8 хурууны нүхтэй куена лимбэ ялангуяа алдартай байв. Тоглолтын үеэр хөгжимчин тэднийг ээлжлэн нээж, хаадаг байв. Нэмж дурдахад, инкүүд хоорондоо холбоотой лимбэ тоглодог байв.

Лимбэээс гадна инкүүдийн дуртай хөгжмийн зэмсэг нь бүрээ байв. Тэдгээр нь лимбэнээс ч илүү байсан бөгөөд тэдгээр нь мод, хонхойсон хулуу, далайн хясаагаар хийгдсэн байв.

Инкүүд сар бүр гурван наадам хийдэг. Тэдний хамгийн чухал нь 12-р сард болсон - борооны улирлын эхний сар. Үүнийг копак райми, өөрөөр хэлбэл "том баяр" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үеэр (Кускод тэмдэглэдэг байсан) залуу эрэгтэйчүүдийг эрэгтэй болгох ёслол үйлджээ. Энэ баярыг маш нухацтай, хатуу хүндэтгэдэг байсан тул Кускод зөвхөн Инкүүд үлдсэн бөгөөд бусад хүмүүс (Инкүүд биш) энэ үед нийслэлийг орхижээ. Ёслолын төгсгөлд тэд дахин хот руу буцаж, нөхөрлөлийн ёслолоор хаан ширээнд үнэнч байгаагаа баталгаажуулав.

Инкүүд бурхдыг тайвшруулахын тулд хүнээр тахил өргөдөг байв. Дүрмээр бол эдгээр нь хүүхдүүд байсан. Дараа нь хохирогчийг мумми болгосон; Судлаачид дөрвөн зуу гаруй ижил төстэй зан үйлийн оршуулга олж чадсан.

1995 онд археологичид сайн хадгалагдсан зан үйлийн тахилыг олж илрүүлсэн бөгөөд түүний түүхэн нас нь 500 орчим жил байжээ. Энэ нь 12-14 настай охин байв. Антропологичид түүний талаар маш их судалгаа хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд тэд эрүүл мэндийн байдал, Инкүүдийн хоолны дэглэм болон бусад олон нарийн ширийн зүйлийг олж мэдсэн. Хохирогч өмнөх олдвор шиг хатсан муми биш, харин дотор эрхтнийг нь хадгалсан хөлдөөсөн байсан тул эдгээр олдворыг анх удаа олж авсан юм. Сонирхолтой нь, зан үйлийн барималууд болон хэд хэдэн тод өднүүд нь Кабанаконде (Перугийн тосгон) ойролцоох Невада-Сабанкай галт уулын орой дээр байрладаг байсан бөгөөд цогцос нь өөрөө галт уулын тогоонд байжээ. Өөр нэг сонирхолтой баримт бол Америкийн эрдэмтэн Иохан Рейнхард, түүний хөтөч Мигель Зарата нар хүнд хэцүү экспедици хийхээсээ өмнө уулсын сүнсэнд эрдэнэ шишийн шар айраг өргөсөн явдал байв. Эртний зан үйл ажиллаж, антропологичдод аз авчирсан.

Инкүүд нас барсан захирагчид болон тэдний хояаг муммижжээ. Тэдний занданшуулахад ашигласан найрлагыг хараахан тодруулаагүй байна. Муммижуулалтын дараа (хамгийн чанартай хөвөн даавуугаар хийсэн даавуугаар боож, зохих найрлагаар шингээсэн) мумми гоёмсог хувцас өмссөн байв.

Мумми нарыг харж, хооллож, усалдаг тусгай зарц нар байсан. Мумми нар бие биендээ зочлохоор (зарц нар тэднийг дамнуурга дээр авч явдаг) болон эзэн хаанд очиж, баяр ёслолд оролцож, хамгийн түрүүнд шарсан талх "хийдэг" байв. Мумми арчлах нь улсын зардлаар хийгдсэн бөгөөд нэлээд сүйрсэн. Аажмаар энэ заншил байхаа больсон.

Эзэнт гүрний уналт

Шинжлэх ухааны судалгаагаар Андын нуруунд алт байгаагүй нь батлагдсан тул Инкүүд үүнийг эзэнт гүрний бусад нутгаас хүлээн авсан байх ёстой. Мөн эдгээр мужуудын нэг нь Амазон байв. Инкүүд ирэхээс өмнө нутгийн омгийнхон Амазоны нам дор газарт зам тавьжээ. Инкүүд тусгаарлагдсан, хүрч очих боломжгүй газруудыг холбосон замын сүлжээг барьж, тэднийг холбосон.

Онцлог тээврийн сүлжээИнкүүд өлгөөтэй гүүрнүүдтэй байв. Тэдгээрийг олс, нэхмэл дэвсгэрээр хийж, гол мөрөн, хавцал, ангалын дундуур өлгөж, зарим нь 30 метр хүртэл өргөнтэй байв.Инкчуудын барьсан зарим замууд өнөөг хүртэл ашиглагдаж байна. Тэдгээрийг сэргээн засварлаж, дуусгаж байна.

Инкийн нийслэлд олон тооны лам нараас бүрдсэн карванууд авчирдаг төрөл бүрийн бараа бүтээгдэхүүнээс (халуун орны жимс, зөгийн бал, өнгөлөг тотьны өд гэх мэт) гадна гол бүтээгдэхүүн нь алт байв. Энэ нь Испанийн байлдан дагуулалтын гол хүн Франциско Писарро өөрийн оршин тогтнохыг баталгаажуулахын тулд Өмнөд Америк руу биечлэн экспедиц хийхээр шийдсэн гол шалтгаан болсон юм.

Франсиско Писарро бол хагас бичиг үсэгт тайлагдсан цэргийн хүн байв. Тэрээр Хиспаниола (одоо) арал дээрх Индианчуудын Тайно овгийн бослогыг дарахад оролцсон. Доминиканы Бүгд Найрамдах Улс) болон Гаити. Түүний Инкийн нутаг руу орох гэсэн эхний хоёр оролдлого бүтэлгүйтсэн. Харин 1527 онд Тулебес хотод хүрчээ. Үнэт металлаар чимэглэсэн сүм хийдүүд, шинэхэн цэцэгс бүхий тансаг цэцэрлэгүүд, тэдгээрийн алтаар хийсэн хуулбарыг хараад Писарро "алтан газар" бол уран зохиол биш, харин бодит байдал гэдгийг ойлгов. Тэрээр Испанид буцаж ирээд Чарльз V-д хамгийн баян газар нутаг, оршин суугчдын энгийн, найрсаг байдлын талаар хэлэв. Хаан түүнд ирээдүйд байлдан дагуулах бүх улсын захирагч, жанжин цолыг өгчээ.

Писарро 160 орчим байлдан дагуулагчдыг элсүүлсэн. Чарльз V тэднийг мушкет, загалмай, жад, их буугаар хангав. 1532 онд Писарро болон түүний багийнхан Инкүүдийн нутагт дахин ирэв. Яг энэ үед Сапа инка ("цорын ганц, өвөрмөц Инка" гэж орчуулагдсан) албан тушаалын төлөө Хуаскар, Атахуалпа хоёрын хооронд иргэний дайн дэгдсэн. Испаничууд ийм цөөхөн байсан ч иргэний мөргөлдөөн, салхин цэцэг өвчний улмаас суларсан Инкүүдийг ялж чадсан.

1493 онд Колумб Шинэ ертөнцийн оршин суугчдын найрсаг, найрсаг байдлын талаар бичжээ: "Тэд та нарын тэднээс гуйсан бүхнээс татгалздаггүй; харин ч эсрэгээрээ тэд бүгдтэй дуртайяа хуваалцаж, хүн бүртэй эелдэг харьцаж, зүрх сэтгэлээ өгөхөд бэлэн байх болно." Инкүүдийн зан чанарын тухай эдгээр мөрүүдээс ямар ялгаатай вэ гэвэл 1509 оны шаардлагад дурдсан испаничуудын санаа зорилго нь: "Бид өөрт байгаа бүх арга, хэрэгслээр та нарын эсрэг дайн хийх болно; бид чамайг сүм болон түүний түшмэдэд захируулж, дуулгавартай байхыг албадах болно; Бид чамайг, чиний эхнэр, хүүхдүүдийг олзлон авч, боолчлох болно!"

Писарро болон цөөн хэдэн адал явдалт хүмүүс гучин мянган Инкийн армийг анх харахад испаничууд тэднийг ил задгай тулалдаанд ялж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Тиймээс байлдан дагуулагчид заль мэхийг ашигласан. Атахуалпа испаничуудтай найз нөхдийн ёсоор мэндлэх тухай тохиролцоонд хүрчээ. Гэвч алтаар гялалзсан тансаг хувцас өмссөн Их Инка цэргийн удирдагчид, зөвлөхүүд, санваартнуудынхаа хамт Писарротой уулзахаар гарч ирэхэд лам Валвердегийн дохиогоор байлдан дагуулагчид отолтоос үсрэн гарч, Атахуалпагийн бүх биеийг хөнөөжээ. дагалдаж, Инкийг өөрөө барьж авав.

Пизаррогийн зохион байгуулсан энэхүү аймшигт хядлагад 3000 инк амь үрэгдэж, үлдсэн хэсэг нь тэдний хувьд хаан, бурхан болсон нэгэн нь олзлогдсоныг харсан тул сандран зугтав. Испаничууд Атахуалпагийн дагалдагчид ямар ч зэвсэггүй байсан тул ёслолын хурал бэлтгэж байсан тул далимдуулав.

Писаррогийн баг энэ хооронд нэг ч цэргээ алдсангүй. Олзлогдсон Атахуалпа хааны нөхцөлд хоригдож байсан бөгөөд богино хугацаанд тэрээр испани хэлээр ярьж сурсан. Ухаалаг Инка алт бол түүний амьд үлдэх цорын ганц арга зам гэдгийг ойлгосон. Тэрээр амь нас, эрх чөлөөнийхөө төлөө санаанд багтамгүй золиос өргөв - насанд хүрсэн хүний ​​толгойн дээгүүр алтаар дүүргэх 7х6 м хэмжээтэй өрөө.

Инкүүд алтыг үл тоомсорлодог байсан бөгөөд энэ нь даавуунаас ялгаатай нь тэдний хувьд хэзээ ч материаллаг солилцооны үнэ цэнэгүй байсан. Тэд алтыг "нарны хөлс" гэж нэрлэж, түүгээрээ үзэсгэлэнтэй зүйлсийг, жинхэнэ урлагийн бүтээлүүдийг хийдэг байв.

Испаничууд ийм хэмжээлшгүй их баялгийг гайхшруулжээ. Гэвч энэ саналын дагуу Атахуалпа цаазаар авах ялдаа гарын үсэг зурав: Испаничууд дахин үгээ зөрчиж, золиосыг хүлээн авмагц Писарро Инкийг цаазаар авах ял оноов - түүнийг шатаах ёстой байв. Үүний дараа испани хүн шаталтыг дүүжлэх замаар үхлээр сольжээ.

Испаничууд Атахуалпагийн төлөөх золиосыг хайлуулж, эцэст нь 6,000 гаруй кг алт, бараг 12,000 кг мөнгө хүлээн авав. Үүний нэгэн адил V Чарльзын тушаалаар Инкийн урчуудын хийсэн үнэт металлаар хийсэн бүх бүтээгдэхүүнийг хайлуулжээ. Испаничууд сүм хийд, ордонуудыг сүйтгэж, оршин суугчдыг уурхай, уурхайд ажиллуулж, хүнд зүйлийг ууланд өргөхөд хүргэв. Үүний үр дүнд тус улсын хүн ам 7 саяас 500 мянга болтлоо буурчээ.

Амьд үлдсэн Инкүүд сүүлчийн хаадын нэг Манкогийн удирдлаган дор ширэнгэн ойд очиж Вилкабамба хотыг байгуулжээ.

Энэ нь гурван зуун харьцангуй жижиг орон сууцны барилга, чулуугаар хийсэн жаран сүрлэг байгууламжаас бүрдсэн; хотод зам, суваг барьсан. Үе үе Инкүүд боолчдоос нь дайрч, заставуудыг нь цохиж байв. Энэ нь 1572 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд байлдан дагуулагчид амьд үлдсэн Инкүүдтэй харьцахаар шийдэн Вилкабамбад ирэхэд хотын оронд зөвхөн үнс л байхыг харжээ. Аавыгаа нас барсны дараа хотыг ээлжлэн захирч байсан Манкогийн гурван хүү явахын өмнө хотыг шатаажээ. Инкийн сүүлчийн удирдагч Тупак Амару ширэнгэн ой руу улам бүр гүнзгийрч, шийтгэлийн экспедицээ хийж байхдаа испаничуудын гарт баригджээ. Куско хотын төв талбайд Тупак Амаругийн толгойг таслав. Тиймээс Инкийн эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо больсон.

Хуучин агуу байдлын балгас дээр

Нэгэн цагт агуу Инка гүрний үр удам одоо Боливи, Перу, Эквадорт амьдардаг. Тэдний тоо 18 сая орчим хүн. Эдгээр орны ихэнх оршин суугчид Кечуа хэлээр ярьдаг. Перу, Боливи, Эквадорчууд Инкүүдийн хуучин алдар нэр, хүч чадлыг сэргээнэ гэдэгт итгэдэг. Перугийн сургуулийн сурагчид Инкийн эзэнт гүрний бүх удирдагчдыг цээжээр мэддэг. Перучууд мөн домог ёсоор Испаничуудын Инкаррын толгойг нь тасалсан нарны хөвгүүдийн нэг нь тэдэнд эргэн ирж, хуучин соёл иргэншлээ сэргээнэ гэж итгэдэг. Нэгэн цагт Инканчуудын хоолны дэглэмд багтаж байсан хоол хүнс хүртэл одоо улам бүр түгээмэл болж байна. Эдгээр нь амарант, аракса, ниньяс, ока, черимоя гэх мэт.

Тавантинсуяа ("Дөрвөн дөрөвний нутаг" гэж Инкүүд өөрсдийн эзэмшил гэж нэрлэдэг) нь зуун хүрэхгүй хугацаанд өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийг бий болгосон ард түмнийхээ хүсэл зориг, оюун ухааныг харуулсан. Инкүүд дугуйтай машин, бичиг үсэг мэддэггүй байсан ч энэ нь. Инкийн эзэнт гүрний үүсэл, хөгжил, цэцэглэлт, уналт нь тэсрэлт шиг байсан бөгөөд түүний цуурай өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Инкүүд бол хүчирхэг гүрний оргилд гарч, олон ард түмнийг байлдан дагуулж, Андын нурууны нүүр царайг өөрчилсөн хүчирхэг эзэнт гүрнийг байгуулж чадсан Өмнөд Америкийн жижиг овог юм.

Тэд Кузкогийн хөндийн жижиг, үл мэдэгдэх овгоос Андын нурууны захирагчид болон хувирч чадсан. Мөн бий болгох агуу эзэнт гүрэнИнкүүд хүнсний хангамжийн хамгийн үнэн зөв бүртгэл дээр үндэслэсэн бөгөөд Европоос шинээр ирсэн хүмүүсийг гайхалтай бүтэцээрээ гайхшруулж байв.

Инкийн эзэнт гүрэн 11-16-р зуунд Өмнөд Америкийн нутаг дэвсгэр, хүн амын тоогоор хамгийн том муж болжээ. Тэдний эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр нь одоогийн Колумбын Пасто хотоос Чилийн Мауле гол хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд одоогийн Перу, Боливи, Эквадор болон Чили, Аргентин, Колумбын зарим хэсгийг багтаасан.

Инкүүд өөрсдийн эзэнт гүрнийг Тавантинсую (холбогдсон дөрвөн үндсэн чиглэл) гэж нэрлэжээ. Энэ нэр нь Кузкогийн хөндийгөөс өөр өөр чиглэлд дөрвөн зам гарсан бөгөөд тус бүр нь уртаас үл хамааран эзэнт гүрний удирдаж байсан хэсгийн нэрийг агуулж байсантай холбоотой юм.

Эдгээр өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн захирагч нь индианчууд өөрсдийн захирагч гэж нэрлэдэг Инка байв. Шууд утгаараа "Инка" гэдэг нь "захирагч", "дараагч", "хаан" гэсэн утгатай. "Инка" гэдэг үг өөрөө эзэнт гүрний удирдагчийн нэрний салшгүй хэсэг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд "Инка" нь зөвхөн эзэнт гүрний захирагч төдийгүй эрх баригч ангийн бусад төлөөлөгчид гэж нэрлэгддэг болсон. Мөн байлдан дагуулагчид гарч ирснээр "Инка" эсвэл "Инка" гэсэн ойлголт нь Тавантинсуюгийн эзэнт гүрэнд амьдарч байсан индианчуудын бүх овог аймагт тархав.

Их Инка гүрэн байгуулагдсан.

Удаан хугацааны туршид агуу Инка гүрнийг ганц суут ухаантан бүтээсэн гэж үздэг байв. Нутгийн Александрын нэгэн төрөл болох Инкүүдийн анхны захирагч, гялалзсан Пачакутек Инка Юпанки 15-р зууны эхэн үед цөөхөн хэдэн бор овоохойг нэг үеийнхэнд хүчирхэг эзэнт гүрэн болгон хувиргах ёстой байв.

Харин Чикагогийн их сургуулийн археологич Брайан Бауэр Инка гүрний үндэс 15-р зуунаас ч илүү гүн рүү ордог гэдэгт итгэлтэй байна. 1980 онд Перуд ирж, одоо Далласын их сургуулийн археологич Р.Алан Кови болон Перугийн туслахуудын багийн хамтаар дөрвөн улирлын турш уулын эгц налууг дээш доош самнаж, эцэст нь олон мянган чулуун олдворуудыг олж илрүүлжээ. үл мэдэгдэх дурсгалууд Инка соёл. Энэ нь тодорхой болсон: Инка улс 1200-1300 оны хооронд үүссэн. Мөн тэдэнд эрх мэдлийг өгсөн зүйл бол ... уур амьсгалын өөрчлөлт юм. Хүчтэй хөрш овгууд 12-р зууны эхэн үед аажмаар хүчээ алджээ. Энэ нь Андын нуруунд зуу гаруй жил үргэлжилж, өлсгөлөн, эмх замбараагүй байдалд хүргэсэн ган гачигтай холбоотой юм.

Перугийн өндөрлөг газрын өнцөг булан бүрт ус, хоол хүнсний хомсдолоос болж мөргөлдөөн болжээ. Олон тооны дүрвэгсэд уул руу гүйсэн тул... Зөвхөн Андын нурууны хүйтэн, салхитай оргилуудад дайралтаас нуугдах боломжтой байв.

Гэвч Кускогийн үржил шимт хөндийд орших Инкүүд усны эх үүсвэрээр хомсдолгүй байсан бөгөөд Инка овгийн тариачид нүүсэнгүй. Азгүй хөршүүд бие биенээ устгаж байхад чинээлэг Инкан тосгонууд нэгдэж байв жижиг муж, дайсны дайралтаас өөрийгөө хамгаалах чадвартай. Мөн 1150-1300 оны хооронд Андын нурууны уур амьсгал мэдэгдэхүйц дулаарахад Кускогийн Инкүүд энэ дулаарлыг ашиглаж чадсан.

Температур нэмэгдэхийн хэрээр тэд уулын энгэрээр 250-300 метрийн өндөрт аажмаар авирч, хөрсийг элэгдэлд оруулахаас хамгаалах олон шатлалтай газар тариалангийн дэнж барьж, инженерийн өндөр түвшнийг харуулсан суваг ашиглан тариалангийн талбайг усалж, эрдэнэ шишийн дээд амжилтыг хураан авчээ. Ургац хураалтын илүүдэл нь Инкүүдэд "зам барих, томоохон арми барих гэх мэт бусад ажилд олон тооны хүмүүсийг чөлөөлөх" боломжийг олгосон. Дараа нь Инка илүү олон дайчин дуудаж, хөрш зэргэлдээх удирдагчдаас илүү том армийг зэвсэг, хоол хүнсээр хангах боломжтой болсон өдөр ирлээ.

Тогтмол арми байгуулсны дараа Инкийн удирдагчид бусдын газар нутаг, эд баялгийг харж эхлэв. Тэд зэргэлдээх овгуудын удирдагчидтай гүрний холбоонд орж, шинэ холбоотнуудад тансаг бэлэг өгч эхлэв. Хөрш зэргэлдээх овог аймгуудыг байлдан дагуулахдаа инкүүд нэг талаас хүчирхэг, олон тооны армиа ашиглаж, нөгөө талаас эзлэгдсэн бүс нутгийн элитүүдийг өөртөө татдаг байв. Цэргийн ажиллагаа явуулахын өмнө Инкүүд эзлэгдсэн бүс нутгийн захирагчдыг эзэнт гүрэндээ сайн дураараа нэгдэхийг гурван удаа урьсан. Хөршүүдээ дипломат аргаар ятгаагүй бол хүчээр тайвшруулсан. Аажмаар нийслэлтэй хүчирхэг улс байгуулагдсан - далайн түвшнээс дээш 3416 метрийн өндөрт, хоёр нурууны хоорондох гүн хөндийд байгуулагдсан ариун Куско хот.

Инкийн удирдагчид байлдан дагуулалтынхаа амжилтаас урам зориг авч, Титикака нууртай 3840 м-ийн өндөрт өргөн уудам тэгш өндөрлөг байсан зүүн өмнөд хэсэгт орших баялаг газар руу харцгаажээ. 15-р зуунд Инкийн агуу удирдагчдын нэг Пачакутек Инка Юпанки өмнө зүг рүү цэргийн кампанит ажил хийхээр төлөвлөж байжээ.

Нуурын эргийн мужуудын бардам удирдагчид бараг 400 мянган албаттай байв. Тэдний элбэг дэлбэг газар нутгийг уриалав. Уулын энгэр алт мөнгөн судсаар дүүрч, ногоон нугад альпака, ламын сүрэг бэлчиж байв. Андын нуруун дахь цэргийн амжилт нь тэднээс ихээхэн шалтгаалж байв: бүх тив дэх цорын ганц амьтан болох лам нуруундаа 30 кг жинтэй ачааг үүрч чаддаг байв. Үүнээс гадна лама, түүнчлэн альпака нь мах, арьс, ноосоор хангадаг. Цэргийн хоол хүнс, дүрэмт хувцас, армийн хөдөлгөөн - бүх зүйл лам нарын олдоцоос хамаарна. Хэрэв Инкийн захирагч эдгээр сүргийг эзэмшиж байсан захирагчдыг байлдан дагуулж чадаагүй бол тэр өөрөө ялагчийн өршөөлд бууж өгөх өдрийг тэсэн ядан хүлээх хэрэгтэй болно.

Пачакутек өмнөд нутгийн захирагчийг нэг нэгээр нь захирч, эзэнт гүрнийхээ хил хязгаарыг улам бүр өргөжүүлж, оршин тогтнох оргил үедээ дэлхий дээрх хамгийн том мужуудын нэг болжээ. Инкийн эзэнт гүрний харьяат хүмүүсийн тоо янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээгээр 5-6 саяас 12 сая хүнд хүрчээ.

Гэсэн хэдий ч цэргийн ялалт нь агуу байдалд хүрэх зам дахь анхны алхам байв. Хэрэв Александр Македонскийн эзэнт гүрэн түүнийг нас барсны дараа шууд нуран унасан бол Инкийн захирагч Пачакутек-Инка-Юпанкигийн өв уламжилсан нь илүү бат бөх болж хувирав. Учир нь энд цэрэг, түшмэл, барилгачид ажилдаа орсны дараа.

Инкүүдийн ухаалаг засаглал.

Аль ч мужид бослого гарахад Инкийн захирагчид ард түмнийг нүүлгэн шилжүүлэх ажлыг зохион байгуулав: тэд шингэрүүлсэн. нутгийн хүн амүнэнч албатуудыг, дуулгаваргүй хүмүүсийг нийслэл рүү ойртуулсан. Өндөр хана хэрмээр хүрээлэгдсэн алслагдсан тосгоны оршин суугчдыг Инкүүдийн барьсан зам дагуу байрладаг шинэ хотуудад нүүлгэн шилжүүлсэн - замууд нь цэргүүдийн хурдацтай хөдөлгөөнийг хангаж байв. Инкийн захирагчид эдгээр цэргүүдэд зориулж замын хажуугийн агуулах барихыг тушаасан бөгөөд тэдний харьяатууд агуулахуудыг хоол хүнс болон бусад шаардлагатай хангамжаар дүүргэх ёстой байв. Бүх зүйлийг урьдчилан тооцоолж, бослого гарах магадлал бараг байдаггүй. Инкүүд зохион байгуулалтын суут хүмүүс байсан.

Андын соёл иргэншил дээд цэгтээ хүрсэн. Инженерүүд өөр өөр замуудыг эзэнт гүрний өнцөг булан бүрийг холбосон нэг систем болгон хувиргасан. Тариачид усалгааны суваг байгуулж, өндөр уулын газар тариалангийн дэнж байгуулж, тэнд долоон янз бүрийн үр тариа ургуулж, 3-7 жил хадгалах агуулахад хангалттай хоол хүнс нөөцлөв. Албаныхан бараа материалыг төгс эзэмшсэн. Тэд өргөн уудам эзэнт гүрний бүх агуулахуудын агуулгыг мэддэг байсан бөгөөд Андын маягийн компьютерийн кодыг ашиглан бүртгэл хөтөлдөг байсан - кипус гэж нэрлэгддэг зангилаа бүхий олон өнгийн утаснуудын багц. Чулуун урлагчид архитектурын шилдэг бүтээлүүдийг босгосон.

Хуайна Капак, Инкүүдийн үхсэн захирагч.

1493 онд Инкийн шинэ захирагч Хуайна Капак хаан ширээнд суув. Тэр үед Инк гүрэн дэлхийн бүх зүйлийг захирч чадах юм шиг санагдаж байв. Эквадорт шинэ нийслэлийг барьж байгуулах үеэр дугуй мэдэхгүй ажилчид Кускогийн хөндийгөөс уулын замаар 1.6 мянган километрийн зайд чулуун блокуудыг чирсэн байна. Эдгээр ажилд зориулж Хуайна Капак 4.5 мянга гаруй босогчдыг цуглуулсан.

Мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн цөөн тооны арми байгалийг тэр үед гайхалтайгаар өөрчилсөн. Хуайна Капака хааны ордон (долоон хөлбөмбөгийн талбайн хэмжээтэй талбай) байгуулахдаа ажилчид Урубамба голын ёроолыг нүүлгэн шилжүүлжээ. өмнөд хэсэгэрдэнэ шиш, хөвөн, газрын самар, чинжүү тариалахын тулд хөндий, тэгшлэсэн толгод, хатсан намаг. "Шинэ газар"-ын төвд Хуайна Капакийн улсын ордон Куиспигуанка нь чулуу, тоосгоор баригдсан.

Хуайна-Капак цэцэрлэгт хүрээлэн, тариалангийн талбай, цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хүрээлэгдсэн өргөн ордонд зочдыг хүлээн авч, ойр дотны хүмүүстэйгээ тоглоом тоглов. Заримдаа тэр ан хийхээр явсан. Үүнийг хийхийн тулд үл хөдлөх хөрөнгийн гадуур явах шаардлагагүй байсан: захирагч түүний мэдэлд ан агнуурын газар, буга болон бусад зэрлэг амьтдын элбэг дэлбэг олдсон ой мод байсан.

Ойролцоогоор 1527 онд Хуайна Капак Эквадорт ямар нэгэн учир битүүлэг өвчний улмаас нас барсан боловч хүч чадлаа алдсангүй. Түүний ойр дотны хүмүүс түүний цогцсыг муммиж, Кузко руу буцааж аваачиж, хааны гэр бүлийн гишүүд талийгаач хаан дээр байнга зочилж, чухал асуудлын талаар зөвлөгөө авахыг хүсч, түүний хажууд сууж байсан зөн билэгтний хэлсэн хариултыг сонсдог байв. Түүнийг нас барсны дараа Хуайна Капак Квиспигуанка болон үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн хэвээр үлджээ: орон нутгийн талбайн бүх ургацыг түүний муми, зарц нар, эхнэрүүд, үр удмаа үүрд мөнхөд тансаг байлгахад зарцуулах ёстой байв.

Өв залгамжлалын уламжлал нь маш хачирхалтай байсан тул бүх ордон нь нас барсны дараа ч захирагчдын өмч хэвээр байсан тул Инка бүр хаан ширээнд суусны дараа өөртөө болон түүний хүмүүст зориулж хотын шинэ ордон, шинэ оршин суух газар барьсан нь гайхах зүйл биш юм. үр удам. Өнөөдрийг хүртэл археологичид, түүхчид дор хаяж зургаан захирагчийн барьсан хааны ордны арваад байшингийн балгасыг олж илрүүлжээ.

Испаничууд Инкүүдийг байлдан дагуулсан.

1532 онд Франциско Писарро тэргүүтэй гадаадын байлдан дагуулагчид орчин үеийн Перугийн эрэгт газарджээ. Хэн 200 явган цэрэгтэй, ган хуягтай, үхлийн аюултай галт зэвсгээр зэвсэглэсэн, ердөө 27 морьтой ирэв. Гэсэн хэдий ч замдаа түүний армийг Инкүүдийн засаглалд сэтгэл хангалуун бус хүмүүсээр дүүргэв. Инкүүд байлдан дагуулагчидтай ширүүн тулалддаг боловч эзэнт гүрэн дотоод үймээн самуун, хоорондын дайнаас болж суларч, үүнээс гадна олон тооны Инка дайчид испаничуудын авчирсан салхин цэцэг, улаанбурхан өвчний улмаас нас баржээ.

Испаничууд Инкүүдийн хойд хэсэг болох Кажамаркад хүрч, захирагч Атахуалпаг олзолжээ. Найман сарын дараа тэд хааны олзлогдогчдыг цаазалсан бөгөөд тэдний удирдагч Франциско Писарро Манко Инка Юпанкигийн залуу ханхүү хүүхэлдэйг хаан ширээнд суулгажээ.

Инкийн нийслэл Куско хотыг 1536 онд испаничууд эзлэн авчээ. Дараагийн хэдэн сарын хугацаанд Испанийн байлдан дагуулагчид Кузкогийн ордон, өргөн уудам газар нутгийг эзэмшиж, хааны гэр бүлийн охидыг эхнэр, эзэгтэй болгон авчээ. Уурласан Манко-Инка-Юпанки бослого гаргаж, 1536 онд харийнхныг нутгаасаа хөөн гаргахыг оролдов. Түүний арми ялагдахад тэрээр цөөн тооны дагалдагчдын хамт Вилкабамба хэмээх уулархаг бүс нутаг руу зугтсан бөгөөд Инкийн засаглал 30 орчим жил үргэлжилсэн юм.

1572 онд Инкийн сүүлчийн захирагч Тупак Амаругийн толгойг таслав. Энэ нь Тавантинсуюгийн эзэнт гүрний төгсгөл болсон юм. Улсыг дээрэмдэж, Инкийн соёлыг устгасан. Инкийн зам, хонгил, сүм хийд, ордны асар том сүлжээ аажмаар сүйрчээ.

Өмнөд Америкийн баруун хагаст, экваторын доор, Андын нурууны хоорондох өргөн уудам тал нутагт соёл иргэншсэн томоохон эзэнт гүрнийг бий болгосон ажилсаг ард түмэн аж төрж байжээ. Инк гэгддэг түүний хаад нарнаас гаралтай байв. Перу улсын зэрлэг хүмүүсийн өрөвдөлтэй амьдралыг өрөвдөж, нар хүүхдүүдээ явуулсан гэдэг. Манко Капакамөн түүний эхнэр байсан эгч нь тэднийг ая тухтай нийгэмд цуглуулж, газар тариалан, ээрэх, нэхэх урлаг, ая тухтай амьдрахад шаардлагатай бусад гар урлалыг зааж өгсөн.

Манко Капак ба түүний эгч нарын боловсролыг нэвтрүүлсэн тус улсын хамгийн анхны хэсэг нь Титикака нуурын эргэн тойронд байсан бөгөөд арлууд дээр нь нар, сарны асар том сүм хийдүүд, ариун эрдэнэ шишийн тариалангаар хүрээлэгдсэн байв. Инкачууд эдгээр сүмүүдэд мөргөл хийхээр очдог байв. Хойд зүгт Андын үзэсгэлэнт хөндийд Куско хэмээх ариун хот зогсож, гайхалтай бат бөх хэрмүүдээр хамгаалагдсан байв. Энэ нь Инкийн хааны нийслэл байсан; Энэ нь хаант улсын өнцөг булан бүрээс ирсэн сүсэгтэн Перучууд мөн мөргөл үйлдэхээр ирсэн гайхамшигтай нарны сүмтэй байв. Ацтекүүдийн нэгэн адил Перугийн оршин суугчид төмрийг мэддэггүй байсан ч асар том чулуун барилга барихыг мэддэг байв. Эдгээр нь засгийн газрын барилгууд байв. Хаан хүмүүсийг босгохыг уриалав. Хүн амын олонх нь язгууртны боолчлолд байсан бөгөөд тэдний гишүүдийг Инка гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд нэг овгийнх гэж тооцогддог байв. Энэ гэр бүлийн тэргүүн нь хаан байсан бөгөөд түүний цол хэргэмийг том хүү, хэрэв хөвгүүд байхгүй бол хамгийн ойрын хамаатан садан, эцэг, эх нь хааны гэр бүлийн хүмүүс байсан.

Төрөл бүрийн бүрэн эрхт эрхмүүдийн засаглалын үед Инка гүрний өсөлт

Инкийн хаад

Нарны хөвгүүд болох Инкийн хаад ариун гэж тооцогддог байв. Тэд хязгааргүй эрх мэдэлтэй, бүх захирагч, шүүгчдийг томилж, татвар, хууль тогтоодог, тэргүүн тахилч нар, ерөнхий командлагч нар байв. Хааны гэр бүлийн гишүүд болох Инкүүд болох дээд зэрэглэлийн язгууртнууд хаантай харилцахдаа онцгой хүндэтгэлийн хэлбэрийг ажигладаг байв. Перугийн язгууртнууд баатар цолтой төстэй зан үйлтэй байсан: язгууртан гаралтай залуу хааны өмнө өвдөг сөгдөн; хаан түүний чихийг алтан зүүгээр хатгав. Онцгой тохиолдлуудад Инкийн хаан алт, үнэтэй чулуугаар чимэглэсэн, нарийн викунья ноосон даавуугаар нэхсэн, гоёмсог хувцастай хүмүүст үзэгддэг байв. Тэрээр муж даяар байнга аялдаг байсан; түүнийг баян паланкинд авч явсан; түүнийг олон тооны гялалзсан гишүүд дагалдаж байв.

Төрийн бүх нутагт хаад байсан гайхамшигтай ордонууд. Тэдний дуртай оршин суух газар нь Кускогийн ойролцоох үзэсгэлэнт хөндийд орших Юкай хэмээх хөдөөгийн ордон байв. Инкийн хаан "эцгийнхээ гэрт очиход" эзэнт гүрний бүх хүн ам гашуудлын тогтсон хэлбэрийг ажиглав. Хааны булшинд үнэт сав, үнэтэй хувцас тавьж, түүний хайрт зарц, татвар эмсийг авс дээр нь өргөл өргөв; эдгээр хохирогчдын тоо хэдэн мянган хүнд хүрсэн гэж байна. Мөн язгууртнуудын авсанд үнэтэй зүйлсийг байрлуулсан; Тэднийг оршуулах ёслол дээр эхнэр, зарц нар нь мөн тахил өргөдөг байв.

Инка гүрний нийгмийн бүтэц

Перугийн эзэнт гүрний бүх газар нутаг Инкүүдийн өмч гэж тооцогддог байв. Энэ нь бүх ангиллын хүмүүсийн дунд хуваагдсан; талбайн хэмжээ нь ангийн хэрэгцээнд тохирсон байсан боловч зөвхөн доод давхарга газар тариалан эрхэлдэг байв. Засгийн газарт шууд харьяалагддаг тосгонд бүх хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүний гуравны нэг нь хаан болон түүний гэр бүлийнх байв; үлдсэн гуравны нэг нь сүм хийд болон олон тооны лам нарын засвар үйлчилгээнд явсан; Үлдсэн гуравны нэгийг жил бүр хөдөө орон нутгийн иргэд болгонд гэр бүлийн хүмүүсийн тоонд хувь тэнцүүлэн хуваадаг байв. Газар тариалан нь хааны ивээл дор байв. Хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн, түүний дотор викунья ноосоор хийсэн нарийн нэхмэл эдлэлийг хааны дэлгүүрт хадгалж, шаардлагатай бол тараадаг байв.

Албан татвар, хураамжийг зөвхөн энгийн иргэдэд ногдуулдаг; язгууртнууд болон лам нар тэднээс ангид байв. Инкийн эзэнт гүрний энгийн иргэн ажилчин амьтан шиг ажиллах, өөрт даалгасан ажлыг зохих ёсоор гүйцэтгэх үүрэг хүлээсэн бөгөөд ингэснээр байр сууриа сайжруулахгүй байсан ч хомсдолд орсон байв. Хүмүүс харгалзагч нарын хяналтан дор хичээнгүйлэн ажиллаж, газар нутгийг маш сайн тариалж, уурхайд маш их мөнгө, алт нийлүүлсэн; Төв зам дагуу гүүр, чулуун зам тавьсан. Эдгээр байгууламжийн ихэнх нь асар том байсан; замуудыг сайтар зассан; муж улсын бүх бүс нутгийг тэд Кускотой холбосон; Тэднээр дамжуулан шуудан ирсэн.

Инка хот Мачу Пикчу

Инкагийн байлдан дагуулал

Инкийн эзэнт гүрэн тайван байсан. Хаад нь армийн сайн зохион байгуулалтад санаа тавихаа мартаагүй боловч зэргэлдээх овог аймгуудыг зэвсгээр бус харин соёл иргэншил, аж үйлдвэр, ятгалгаар байлдан дагуулах дуртай байв; байлдан дагуулалт хийсэн тохиолдолд тэд байлдан дагуулагчдад нигүүлсэнгүй ханддаг байв. Байлдан дагуулалтын зорилго нь Перугийн шүтлэг, нийгмийн дэг журмыг түгээх явдал байв. Эзлэгдсэн газруудад нарны сүмүүд баригдсан; Ариун сүмүүдэд олон тооны лам нар суурьшсан; газрыг талбай болгон хувааж, Перугийн ажлын дэг журмыг нэвтрүүлсэн; байлдан дагуулагдсан хүмүүсийн бүдүүлэг аялгуу аажмаар инкүүдийн хэлээр солигдов. Хүн ам нь энэ нөлөөг эрс эсэргүүцсэн эдгээр бүс нутагт олон тооны Инка колони байгуулагдаж, хуучин оршин суугчид нь өөр газар руу бөөнөөр нүүсэн.

Эрдэмтэд дуудсан амуута, сургуулиудыг хариуцаж, "зангилаа бичих" тусгай аргыг ашиглан үйл явдлын он дарааллыг хөтөлдөг байв овоо. Инкүүдийн анхны жижиг хаант улсын ойролцоо амьдарч байсан овог аймгууд өмнө нь үүнийг дайсагнаж байсан боловч Перугийн хэлийг эзэмшиж, тэдний дунд Инкүүдийн оруулсан дэг журамд захирагдаж, Перучуудтай бага багаар нэг ард түмэн болж нэгдсэн.

"Зангилааны үсэг" quipu-ийн жишээ

Наранд үйлчилдэг

Инкийн эзэнт гүрэн дэх нарны үйлчлэл нь гайхамшигтай бөгөөд хүний ​​золиослолоос бараг бүрэн цэвэр байсан; тэдгээрийг зөвхөн хааяа, бага хэмжээгээр үйлдвэрлэдэг байв. Ихэвчлэн наранд зөвхөн амьтан, жимс жимсгэнэ, цэцэг, хүж өргөдөг байв. Перучуудын дунд каннибализм алга болжээ. Тэдний гол хоол нь эрдэнэ шиш, банана, кассава байв; Тэд маш их хайрладаг залуу эрдэнэ шишийн ишнээс мансуурмаар ундаа бэлджээ. Тэдний бас нэг дуртай зүйл бол опиумтай төстэй нөлөө үзүүлдэг кока навчийг зажлах явдал байв.

Нарны сүмүүдэд гэлэнмаа нар шиг амьдарч байсан нарны онгон охид хамгаалж байсан мөнхийн ариун галыг шатаажээ. Тэд маш олон байсан. Тэдний зарим нь Инкийн хааны эхнэрүүдийн нэг болох хүндэтгэлийг хүлээсэн. Хаан болон язгууртнуудад олон эхнэр авахыг зөвшөөрсөн; гэхдээ ганцхан эхнэрийг хууль ёсны гэж үзсэн бололтой.

Испаничуудын өмнөх Инкийн эзэнт гүрэн

Писарро тэргүүтэй испаничууд түүнийг боолчлохоор ирэхэд Инкийн эзэнт гүрэн ийм байв. Тэд Перучуудын нямбай тариалсан талбайнууд, аж үйлдвэрийн үзэсгэлэнт бүтээгдэхүүнүүд, сайн барьсан байшингууд нь ихэвчлэн газар хөдлөлтөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд зөвхөн нэг давхартай, гэхдээ цэлгэр, тохь тухтай байсан; тэд асар том гайхамшигт сүм хийдүүд, цайзуудын бат бөх ханыг гайхшруулсан; Тэд бурхны зарлигууд гэж тооцогддог хууль тогтоомжийг даруухан дагаж мөрддөг хөдөлмөрч, биеэ барьж чаддаг хүмүүсийг олж харав.

Теократ бүтэц нь төрд бүх зүйл зайлшгүй хуулийн дагуу болдог организмын шинж чанарыг өгсөн; Перу хүн бүр нэг кастын дотор байр сууриа хуваарилж, хувь заяанд захирагдаж тэндээ үлджээ. Энгийн хүмүүс дээд кастаас тэдэнд ногдуулсан дүрмийн дагуу амьдардаг байсан ч эрх чөлөөгүйнхээ төлөө гачигдлаас хамгаалагдсанаар шагнагдаж байв.

"Инка муж"

1. Инка улс байгуулагдсан

Инкүүд Перу гэгддэг газар нутагт удаан хугацаагаар ноёрхож байв. Эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт хүрч байсан үе хамгийн том хэмжээтэй, энэ нь Өмнөд Америкийн нэг хэсгийг багтаасан бөгөөд бараг сая гаруй хавтгай дөрвөлжин километрийг хамарсан. Өнөөгийн Перу улсаас гадна эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд одоогийн Колумб, Эквадорын ихэнх нутаг, бараг бүх Болив, Бүгд Найрамдах Чили улсын хойд бүс нутаг, Аргентины баруун хойд хэсэг багтжээ.

Хугацаа инкүүд,эсвэл эсрэгээрээ Инка,олон янзын утгатай. Нэгдүгээрт, энэ бол Перу муж дахь бүх эрх баригч ангийн нэр юм. Хоёрдугаарт, энэ бол захирагчийн цол юм. Гуравдугаарт, нийт ард түмний нэр. Жинхэнэ нэр Инкамуж улс үүсэхээс өмнө Кузко хөндийд амьдарч байсан овгуудын нэг өмсдөг байв. Инкүүд муж улсын цэцэглэлтийн үед энэ хэлээр ярьдаг байсан тул энэ овог нь Кечуа хэлний бүлэгт харьяалагддаг болохыг олон баримт харуулж байна. Инкүүд Кечуа овог аймгуудтай ойр дотно харилцаатай байсан нь эдгээр овгийн төлөөлөгчид бусад овог аймгуудтай харьцуулахад давуу байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд үүнийг "давуу эрхт Инка" гэж нэрлэдэг байсан нь нотлогддог. "Эрх ямбатай Инка" алба гувчуур төлдөггүй бөгөөд тэд боолчлогдоогүй.

Төрийг тэргүүлж байсан 12 удирдагч байдаг. Нэгэн зэрэг ах, эгч байсан анхны хааны хос бол анхны Инка, Манго Капак ба түүний эхнэр Мама Окло нар байв. Түүхэн домогт Инкүүд болон хөрш зэргэлдээх овог аймгуудын хоорондох дайнуудын тухай өгүүлдэг. 13-р зууны эхний арван жил бол Инка овгийн хүчирхэгжилтийн эхлэл, магадгүй Инка тэргүүтэй овгуудын нэгдэл үүссэн үе байв. Инкүүдийн найдвартай түүх нь ес дэх захирагч Пачакутигийн (1438-1463) үйл ажиллагаанаас эхэлдэг. Энэ үеэс эхлэн Инкүүдийн өсөлт эхэлсэн. Төр хурдацтай хүчирхэгжиж байна. Дараагийн жилүүдэд Инкүүд Өмнөд Колумбаас Төв Чили хүртэлх Андын бүх бүс нутгийн овог аймгуудыг байлдан дагуулж, эрхшээлдээ оруулав. Тус улсын хүн ам 6 сая хүн.

2. Инкагийн эдийн засаг

Инкүүд эдийн засгийн олон салбарт, тэр дундаа металлургийн салбарт асар их амжилтанд хүрсэн. Зэс, цагаан тугалга олборлох нь практикийн хамгийн чухал ач холбогдолтой байв. Мөнгөний ордуудыг ашигласан. Кечуа хэлэнд төмрийн гэсэн үг байдаг боловч энэ нь хайлш биш байх магадлалтай бөгөөд энэ үгийн утгыг солирын төмөр буюу гематит өгсөн байдаг. Төмрийн олборлолт, төмрийн хүдэр хайлуулах ямар ч баримт байхгүй.

Олборлосон металлаас багаж хэрэгсэл, үнэт эдлэл бий болсон. Хүрэлээс сүх, хадуур, хутга, хутга, цэргийн дугуйны үзүүр, гэр ахуйн хэрэгцээтэй бусад олон зүйлийг цутгажээ. Үнэт эдлэл, шашны эд зүйлсийг алт, мөнгөөр ​​хийдэг байв.

Нэхмэлийн үйлдвэрлэл өндөр хөгжсөн. Перугийн индианчууд нэхмэлийн машиныг аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд гурван төрлийн нэхмэлийн машин байсан. Индианчууд заримдаа энэ зорилгоор авокадо модны үрээр нэхсэн даавууг буддаг байв ( Цэнхэр өнгө) эсвэл төрөл бүрийн металл, ялангуяа зэс, цагаан тугалга. Инкийн соёл иргэншлийн алс холын зуунд хийсэн даавуу нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, баялаг, нарийн ширхэгтэй өнгөлгөөгаараа ялгагдана. Түүхий эд нь хөвөн, ноос байв. Хувцас, хивсэнцэрт зориулсан ноосны даавууг бас үйлдвэрлэсэн. Инка, мөн хааны овгийн гишүүдийн хувьд шувууны өнгөт өднөөс тусгай даавуу хийсэн.

Инка овог аймгууд байрладаг газар нутаг нь хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэхэд тийм ч таатай бус байсан ч Инка мужид газар тариалан ихээхэн хөгжсөн. Энэ нь борооны улиралд Андын нурууны эгц энгэрээр урсан урсаж, хөрсний давхаргыг угааж, хуурай үед чийг үлдээдэггүйтэй холбоотой юм. Ийм нөхцөлд инкүүд талбайн чийгийг хадгалахын тулд газрыг усжуулах шаардлагатай байв. Энэ зорилгоор тусгай бүтцийг бий болгож, байнга шинэчилж байсан. Талбайнууд нь шаталсан дэнж дээр байрладаг бөгөөд доод ирмэг нь хөрсийг хадгалсан чулуун хийцээр бэхлэгдсэн байв. Дэнжийн захад далан барьж, усны урсгалыг өөрчилсөн уулын голуудталбайнууд руу. Сувгууд нь чулуун хавтангаар доторлогоотой байв. Төрөөс тусгай албан тушаалтнуудыг томилсон бөгөөд тэдгээрийн үүрэг нь бүтцийн ашиглалтын байдалд хяналт тавих явдал байв.

Эзэнт гүрний бүх бүс нутагт үржил шимтэй, эс тэгвээс үржил шимтэй болсон газар дээр олон төрлийн ургамал тарьж ургуулсан бөгөөд тэдний дунд хатан нь эрдэнэ шиш, Кечуа хэлээр - Сара байв. Энэтхэгчүүд эрдэнэ шишийн 20 гаруй сортыг мэддэг байсан. Эртний Перугийн эрдэнэ шишийг Месоамерикийн бүс нутгаас авчирсан бололтой. Перугийн хөдөө аж ахуйн хамгийн үнэ цэнэтэй бэлэг бол Андын нуруунаас гаралтай төмс юм. Инкүүд түүний 250 хүртэл сортыг мэддэг байв. Тэд үүнийг янз бүрийн өнгөөр ​​ургуулсан: бараг цагаан, шар, ягаан, хүрэн, тэр ч байтугай хар. Тариачид бас амтат төмс тарьдаг байв. Тариалсан буурцагт ургамлууд нь голчлон шош байв. Колумбаас өмнөх индианчууд хан боргоцой, какао мод, хулуу, самар, өргөст хэмх, газрын самар зэргийг мэддэг байсан. Тэд улаан чинжүү зэрэг дөрвөн төрлийн халуун ногоо хэрэглэжээ. Кока бутны тариалалт онцгой байр эзэлсэн.

Хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл нь хүрз, зээтүү байв. Газар нутгийг гараар тариалж байсан бөгөөд Инкүүд ноорог амьтдыг ашигладаггүй байв.

Инкийн эзэнт гүрэн бол олон гайхамшгийг бүтээсэн улс юм. Хамгийн гайхалтай нь эртний Перугийн "Нарны хурдны зам" - бүхэл бүтэн хурдны зам бүхий тосгон юм. Хамгийн урт зам нь 5 мянган километрээс давсан. Улс даяар хоёр гол зам байсан. Зам дагуу суваг барьж, эрэг дээр нь жимсний мод ургадаг. Зам хаагуур явсан элсэрхэг цөл, энэ нь хучилттай байсан. Зам нь гол горхи, хавцалтай огтлолцдог газруудад гүүрүүд баригдсан. Гүүрүүдийг дараах байдлаар барьсан: тэдгээрийг чулуун баганагаар бэхэлсэн бөгөөд эргэн тойронд уян мөчир эсвэл усан үзмийн модоор нэхсэн таван зузаан олс бэхэлсэн; гүүрийг үүсгэсэн гурван доод олс нь мөчрүүдтэй холбогдож, модон хөндлөвчөөр доторлогоотой байв. Хашлага болж байсан олсууд нь доод хэсгүүдтэй холбогдож, гүүрийг хажуу талаас нь хамгаалж байв. Эдгээр дүүжин гүүрнүүдИнка технологийн хамгийн том ололтуудын нэгийг төлөөлдөг.

Мэдэгдэж байгаачлан ард түмэн эртний АмерикДугуйг зохион бүтээгээгүй. Ачаа лама дээр боодолтой тээвэрлэдэг байсан бөгөөд гатлага онгоцыг тээвэрлэхэд ашигладаг байв. Гарам нь маш хөнгөн модоор хийсэн дам нуруу эсвэл дам нуруугаар хийсэн сайжруулсан сал байв. Сал нь сэлүүртэй байсан бөгөөд 50 хүртэлх хүнийг өргөх чадалтай байв том ачаалал.

Үйлдвэрлэлийн ихэнх багаж хэрэгсэл, нэхмэл эдлэл, вааран эдлэлийг нийгэмд хийдэг байсан ч гар урлал нь газар тариалан, мал аж ахуйгаас тусгаарлагдсан байв. Инкүүд шилдэг гар урлаачдыг сонгон авч Кузко руу нүүлгэн шилжүүлж, тусгай хороололд амьдарч, Дээд Инкагийн төлөө ажиллаж, шүүхээс хоол хүнс авч байв. Нийгэмлэгээс тасарсан эдгээр эзэд үнэндээ өөрсдийгөө боолчлолд оруулав. Үүнтэй адилаар ээрэх, нэхэх болон бусад гар урлалын чиглэлээр 4 жил суралцах ёстой охидыг сонгосон. Гар урчууд, ээрэх урчуудын хөдөлмөр нь гар урлалын үр хөврөлийн хэлбэр байв.

Алт бол төлбөрийн хэрэгсэл биш байсан. Инкүүд мөнгөгүй байсан. Перугийн индианчууд зүгээр л бараагаа сольсон. Хамгийн анхдагч - цөөхөн хэдэн арга хэмжээнээс бусад арга хэмжээний систем байхгүй байв. Буулгаатай жинлүүрүүд байсан бөгөөд тэдгээрийн үзүүрээс жигнэх ачаатай уутнууд өлгөөтэй байв. Бирж, худалдаа бага хөгжсөн. Тосгон дотор захууд байдаггүй байв. Солилцоо санамсаргүй болсон. Ургац хураалтын дараа өндөрлөг газар, эрэг орчмын оршин суугчид тодорхой газруудад уулзав. Өндөр уулсаас ноос, мах, үслэг эдлэл, арьс шир, мөнгө, алт авчирдаг байв. Үр тариа, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, хөвөнг далайн эргээс авчирсан. Бүх нийтийн эквивалентын үүргийг давс, чинжүү, үслэг эдлэл, ноос, хүдэр, металл бүтээгдэхүүн гүйцэтгэдэг.

3. Инкүүдийн нийгмийн тогтолцоо

Инка овог нь 10 хэсгээс бүрдсэн - хатун-айлю,Энэ нь эргээд тус бүрийг 10 айля болгон хуваасан. Анхандаа айлюү нь патриархын овог, овгийн нийгэмлэг байсан: өөрийн гэсэн тосгонтой, зэргэлдээх талбайнуудыг эзэмшдэг байв. Овгийн нийгэмлэг дэх нэрс нь эцгийн удмаар дамждаг. Эйлюс бол экзогамист байсан. Овог дотроо гэрлэхийг хориглодог байсан. Түүний гишүүд өвөг дээдсийнхээ бунханы хамгаалалтад байдаг гэж үздэг байв. Хуака. Aylyu мөн пачака гэж томилогдсон, i.e. нэг зуун.Хатун-айлю (том овог) нь фратрийг төлөөлж, мянгатаар тодорсон. Иллу Инка мужид хөдөө орон нутгийн нийгэмлэг болжээ. Энэ нь газар ашиглалтын журмыг авч үзэхэд тусгагдсан болно.

Мужийн бүх газар нутаг Дээд Инкад харьяалагддаг байсан ч үнэн хэрэгтээ Айлюгийн мэдэлд байсан. Нийгэмлэгт хамаарах нутаг дэвсгэрийг дуудсан брэнд;нөхөрлөлийн өмчлөлийн газрыг нэрлэжээ pacha брэнд,тэдгээр. нийтийн газар.

Тариалангийн газар ( чакра)"Нарны газар" - тахилч нар, Инкүүдийн талбай, нийгэмлэгийн талбай гэсэн гурван хэсэгт хуваагдсан. Гэр бүл бүр өөрийн эзэмшиж байсан газар нутгийг бүх тосгоны хамт тариалан эрхэлдэг байсан ч ахмадуудын удирдлаган дор нөхөрлөлийн гишүүд хамтран ажилладаг байв. Талбайн нэг хэсгийг тариалсны дараа тэд Инкүүдийн талбай руу, дараа нь тосгоны оршин суугчдын талбай руу, дараа нь ургац хураах талбай руу шилжсэн. ерөнхийтосгоны сан.

Тосгон болгонд уринш, мөн "зэрлэг газар" - бэлчээр байсан. Талбайн талбайг тосгоныхондоо үе үе хуваарилдаг байв. Нэрийг нь авсан талбайн талбай тэнэг,эрэгтэй хүнд өгсөн. Эрэгтэй хүүхэд бүрийн хувьд аав нь өөр тупа, охин бүрт хагасыг нь авдаг байв. Энэ нь түр зуурын эзэмшил байсан бөгөөд дахин хуваарилагдах ёстой байв.

Түпээс гадна нөхөрлөл бүрийн нутаг дэвсгэр дээр "цэцэрлэг, өөрийн нутаг" гэж нэрлэгддэг газар нутаг байсан. (муяа).Энэ талбай нь хашаа, байшин, амбаар, амбаар, ногооны талбайгаас бүрддэг байв. Энэ хуйвалдаан эцгээс хүүд өвлөгдөж ирсэн. Эдгээр талбайгаас нөхөрлөлийн гишүүд илүүдэл ногоо, жимс жимсгэнэ авч болно. Тэд мах хатааж, ээрэх, нэхэх, ваар сав хийх, хувийн өмч байсан бүх зүйлээ хийх боломжтой байв.

Инкүүдийн байлдан дагуулсан овгуудын дунд үүссэн нийгэмлэгүүдэд овгийн язгууртнууд бас ялгарч байв - курака.Куракийн төлөөлөгчид нөхөрлөлийн гишүүдийн ажилд хяналт тавьж, татвар төлөхөд хяналт тавих үүрэгтэй байв. Эзлэгдсэн овгуудын нийгэмлэгийн гишүүд Инкүүдийн газар тариалан эрхэлдэг байв. Үүнээс гадна тэд куракийн талбайг боловсруулсан. Куракийн өрхөд татвар эмс ноос, хөвөнг ээрдэг, нэхдэг. Олон нийтийн сүрэгт Курака хэдэн зуун толгой үхэртэй байв. Гэсэн хэдий ч Курака нар захирагдах байр сууринд байсан бөгөөд Инкүүд хамгийн дээд кастын хувьд тэдний дээр зогсож байв.

Инкүүд өөрсдөө ажиллаагүй. Тэд цэргийн алба хаах язгууртнуудыг бүрдүүлж, эзлэгдсэн овог аймгуудын газар, ажилчдыг хуваарилж байв. Дээд Инкагаас хүлээн авсан газар нутгийг үйлчлэгч язгууртнуудын хувийн өмч гэж үздэг байв. Эрхэм инкүүдийг чихний дэлбээгээ сунгасан асар том алтан ээмэг зүүсэн тул орежон (Испанийн "оре" - чих гэсэн үгнээс гаралтай) гэж нэрлэдэг байв.

Санваартнууд нийгэмд онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Ургац хураалтын тодорхой хэсгийг тахилч нарын тусын тулд цуглуулсан. Тэд орон нутгийн захирагчдад захирагддаггүй, харин тусдаа корпораци байгуулжээ. Эдгээр корпорацуудыг Кускод байрладаг дээд санваар удирддаг байв.

Инкүүд Испанийн түүх судлаачид боол гэж нэрлэдэг олон тооны ажилчидтай байсан - yanakuns. Энэ ангиллыг бүхэлд нь Инкүүд эзэмшиж, бүх хар ажил хийдэг байв. Эдгээр Янакунуудын байр суурь удамшлын шинжтэй байв.

Бүтээмжтэй хөдөлмөрийн ихэнхийг олон нийтийн ажилчид гүйцэтгэдэг байв. Гэвч удамшлын боолчлогдсон ажилчдын томоохон бүлэг гарч ирсэн нь Перугийн нийгэм нь овгийн тогтолцооны үлдэгдэлтэй эртний боолчлолын нийгэм байсныг харуулж байна.

Инка муж нь өвөрмөц бүтэцтэй байв. Үүнийг Тавантинсую гэж нэрлэдэг байсан - "хоорондоо холбогдсон дөрвөн бүс". Бүс бүрийг захирагч удирддаг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн эрх баригч Инкагийн шууд хамаатан байсан юм. Тэднийг "апо" гэж нэрлэдэг байв. Тэд бусад хэд хэдэн нэр хүндтэй хүмүүсийн хамт тус улсын төрийн зөвлөлийг байгуулж, санал, санаагаа Инкад илэрхийлж болно. Бүс нутагт эрх мэдэл орон нутгийн албан тушаалтнуудын гарт байв.

Төрийн тэргүүнд захирагч - "Сапа Инка" - цорын ганц эрх баригч Инка байв. Сапа Инка армийг захирч, иргэний захиргааг удирдаж байв. Тэр болон удирдах албан тушаалтнууд Засаг дарга нарыг харж байв. Бүс нутаг, дүүргүүдийг хянахын тулд шуудангийн байнгын үйлчилгээ байсан. Мессежэр гүйгч нар буухиа уралдаанаар дамжуулсан. Бие биенээсээ холгүй замууд дээр элч нар байнга жижүүрлэдэг шуудангийн станцууд байв.

Инкүүд хүн бүхэнд заавал хэрэглэх хэл болох Кечуа хэлийг нэвтрүүлсэн. Тэд овог аймгуудыг хувааж, өөр өөр бүс нутагт хэсэгчлэн суурьшуулжээ. Энэ бодлого нь эзлэгдсэн овог аймгуудын харьяаллыг бэхжүүлэх, дургүйцэл, бослого гарахаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор явуулсан. Инкүүдийн ноёрхлыг хамгаалахын тулд хуулиудыг бий болгосон.

4. Инкүүдийн шашин шүтлэг, соёл

Инкүүдийн шашны үзэл бодлын дагуу Нар бурхдын дунд давамгайлж, дэлхий ертөнцийг бүхэлд нь захирч байв.

Инкүүдийн албан ёсны шашны тогтолцоо нь "гелиоцентрик" систем байв. Энэ нь Нар-Интид захирагдахад суурилдаг. Интиг ихэвчлэн бүх чиглэлд туяа цацруулдаг алтан диск гэж дүрсэлсэн байдаг. Диск нь өөрөө эрэгтэй хүний ​​царайг дүрсэлсэн байдаг. Диск нь цэвэр алтаар хийгдсэн, өөрөөр хэлбэл наранд хамаарах металл байв.

Интигийн эхнэр, тэр үед Инкүүдийн эх нь индианчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу сарны бурхан Куилла байв.

Гурав дахь "тэнгэрийн оршин суугч" нь Инкийн эзэнт гүрэнд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан нь аянга, аянга зэрэг Ильяпа бурхан байв.

Ариун сүмүүд асар их баялагтай, олон тооны сайд, гар урчууд, архитекторууд, үнэт эдлэлчид, уран барималчидтай байв. Инка шашны гол агуулга нь тахилын зан үйл байв. Тахилгыг ихэвчлэн амьтад, зөвхөн онцгой тохиолдолд хүмүүс хийдэг байв. Газар хөдлөлт, ган гачиг, дайны үеэр шинэ дээд Инка хаан ширээнд залрах мөчид тохиох баяр ёслол нь онцгой тохиолдол байж болно. Дайны олзлогдогсод эсвэл эзлэгдсэн овгуудаас алба гувчуур болгон авсан хүүхдүүдийг тахил өргөдөг байв.

Албан ёсны нарны шүтлэгтэй зэрэгцэн эртний шашны үзэл баримтлал ч бий. Тэдний мөн чанар нь агуу, хүчирхэг бурхдыг бус харин ариун газар, эд зүйлсийг бурханчлах явдал байв. уак.

Инкийн шашинд тотемист үзэл бодол ихээхэн байр суурь эзэлдэг байв. Нийгэмлэгүүдийг амьтдын нэрээр нэрлэсэн: Пумамарка (пума нийгэмлэг), Кондормарка (кондор нийгэмлэг), Хуаманмарка (шонхор шувууны нийгэмлэг) гэх мэт. Тотемизмд ойр байсан нь ургамал, ялангуяа төмсийг шүтэх явдал байв, учир нь энэ ургамал Перугийн амьдралд гол үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ ургамлын зургууд нь барималд хадгалагдан үлдсэн байдаг - булцуу хэлбэртэй судаснууд. Мөн байгалийн хүчийг тахин шүтэх явдал байв. Пача Мама хэмээх эх дэлхийг шүтэх нь ялангуяа хөгжсөн.

Өвөг дээдсээ шүтэх нь маш чухал байсан. Өвөг дээдсийг тухайн орон нутаг, тухайн нутаг дэвсгэрийн ивээн тэтгэгч, хамгаалагчид хэмээн хүндэтгэдэг байв. Нас барагсдыг мумми хийдэг заншил байсан. Үнэт эдлэл, гэр ахуйн хэрэгсэл бүхий гоёмсог хувцастай мумигууд булшинд хадгалагдан үлджээ. Эрх баригчдын мумигийн шүтлэг онцгой хөгжилд хүрсэн. Тэд ер бусын хүч чадалтай гэж тооцогддог байв. Эрх баригчдын муми нарыг кампанит ажилд авч, тулалдааны талбарт аваачсан.

Инкүүд орон зайг хэмжихийн тулд хүний ​​биеийн хэсгүүдийн хэмжээгээр хэмждэг хэмжүүртэй байв. Эдгээр хэмжүүрүүдийн хамгийн бага нь хурууны урт, дараа нь нугалж буй эрхий хуруунаас долоовор хуруу хүртэлх зайтай тэнцэх хэмжүүр гэж тооцогддог. Газрыг хэмжихийн тулд 162 см-ийн хэмжүүрийг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд тоолохдоо тоолох самбарыг ашигласан бөгөөд энэ нь тууз, тасалгаа, тооллогын нэгж, дугуй хайрга зэрэгт хуваагдсан байв. Төмс чанах хугацаа нь ойролцоогоор нэг цаг байсан гэсэн үг. Өдрийн цагийг нар тодорхойлсон.

Инкүүд нар, сарны жилийн тухай ойлголттой байсан. Нарыг ажиглах, мөн өдрийн тэгшитгэл, туйлын цагийг нарийн тодорхойлохын тулд Инкийн эзэнт гүрний одон орон судлаачид Перугийн олон газарт тусгай "ажиглах газар" барьжээ. Ихэнх гол зүйлнарны ажиглалтыг Куско хотод хийсэн. Кускогийн зүүн ба баруун хэсэгт тусгайлан барьсан дөрвөн цамхгаас нарны байрлалыг ажиглав. Энэ нь хөдөө аж ахуйн мөчлөгийн цаг хугацааг тодорхойлоход шаардлагатай байсан.

Одон орон судлал нь Инкийн эзэнт гүрний шинжлэх ухааны хамгийн чухал хоёр ойлголтын нэг байв. Шинжлэх ухаан нь улсын эрх ашигт үйлчлэх ёстой байсан. Ажиглалтынхаа ачаар хөдөө аж ахуйн тодорхой ажлыг эхлүүлэх эсвэл гүйцэтгэхэд хамгийн тохиромжтой огноог тогтоож чадсан одон орон судлаач эрдэмтдийн үйл ажиллагаа нь улс болон түүний бүх иргэдэд ихээхэн ашиг тусаа өгсөн.

Инка хуанли нь үндсэндээ нар руу чиглэсэн байв. Жилийг 30 хоногийн арван хоёр сар болгон хуваасан 365 хоногоос бүрддэг гэж үздэг байсан бөгөөд үүний дараа хуанлид "ажилгүй өдрүүд" гэж нэрлэгддэг таван (өндөр жил - зургаан) эцсийн өдрүүд орсон хэвээр байна.

Хөвгүүдэд зориулсан сургууль байсан. Эрхэм Инкүүдийн хөвгүүд, мөн байлдан дагуулагдсан овгийн язгууртнуудыг тэнд хүлээж авдаг байв. Тиймээс боловсролын байгууллагуудын үүрэг бол эзэнт гүрний элитүүдийн дараагийн үеийг бэлтгэх явдал байв. Тэд дөрвөн жил сургуульд сурсан. Жил бүр тодорхой мэдлэг өгдөг: эхний жил тэд Кечуа хэл, хоёрдугаарт - шашны цогцолбор, хуанли судалж, гурав, дөрөв дэх жилдээ "зангилаа бичих" шинж тэмдэг болох кипус гэж нэрлэгддэг шинж тэмдгүүдийг судлахад зарцуулсан. .

Киппа нь олсноос бүрдэх бөгөөд оосор нь шулуун өнцгөөр уяж, зах хэлбэрээр унждаг байв. Заримдаа зуу хүртэл ийм утас байсан. Гол олсноос өөр өөр зайд зангилаа уясан байв. Зангилааны хэлбэр ба тэдгээрийн тоо нь тоонуудыг зааж өгсөн болно. Энэ бичлэгийг Инка аравтын систем дээр үндэслэсэн. Нэхсэн тор дээрх зангилааны байрлал нь тоон үзүүлэлтүүдийн утгатай тохирч байв. Нэг, арав, зуу, мянга, арван мянга ч байж болно. Энэ тохиолдолд энгийн зангилаа нь "1", давхар зангилаа нь "2", гурвалсан зангилаа нь "3" гэсэн тоогоор илэрхийлэгддэг. Утасны өнгө нь тодорхой объектуудыг тодорхойлсон, жишээлбэл, төмсийг хүрэн, мөнгө цагаан, алтыг шараар бэлэгддэг.

Энэхүү бичгийн хэлбэрийг ихэвчлэн татварын талаархи мессежийг дамжуулахад ашигладаг байв. Гэхдээ заримдаа кипу нь хуанли, түүхэн он сар өдөр, баримтыг бүртгэдэг байв. Тиймээс, кипус нь мэдээлэл дамжуулах ердийн систем байсан ч бичээгүй хэвээр байв.

Инкүүд бичиг үсэгтэй байсан эсэх асуудал саяхныг хүртэл шийдэгдээгүй хэвээр байна. Баримт нь инкүүд бичмэл дурсгал үлдээгээгүй боловч олон хөлөг онгоцон дээр тусгай тэмдэг бүхий шошыг дүрсэлсэн байдаг. Зарим эрдэмтэд эдгээр тэмдгүүдийг идеограмм гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл. шош дээрх тэмдгүүд нь бэлгэдлийн, нөхцөлт утгатай байдаг.

Инкүүд зураг бичих, зураг зурах хэлбэрээр бичдэг байсан гэсэн үзэл байдаг боловч эдгээр тэмдгүүдийг бичсэн самбарыг алтан жаазанд хийж, европчууд дээрэмдэж, буулгаж авснаас болж бичмэл дурсгалууд хийгээгүй байна. өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн.

Кечуа хэл дээрх утга зохиолын бүтээлч байдал маш баялаг байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүтээлүүд нь бичгээр тэмдэглэгдээгүй, уншигчдын ой санамжид хадгалагдан үлдсэн тул Испанийн анхны түүхчдийн хойч үедээ үлдээсэн хэлтэрхий л бидэнд хүрчээ.

Инкүүдийн яруу найргийн бүтээлч байдлаас дуулал (Виракочийн дуулал), домогт үлгэр, түүхэн агуулгын шүлгүүд хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлджээ. Хамгийн алдартай шүлэг бол дээд Инкийн эсрэг боссон овгуудын нэгний удирдагчийн эр зоригийг магтан дуулсан "Оллантай" шүлэг юм.

Инкийн эзэнт гүрний шинжлэх ухааны хамгийн хөгжсөн салбаруудын нэг бол анагаах ухаан байв. Оршин суугчдын эрүүл мэндийн байдал нь иргэдийн хувийн асуудал биш, харин эсрэгээрээ эзэнт гүрэн тус улсын оршин суугчид төрд аль болох сайн үйлчлэхийг хүсч байв.

Инкүүд өвчнийг эмчлэхийн тулд шинжлэх ухааны зарим аргыг ашигладаг байв. Олон тооны эмийн ургамлыг ашигласан; Краниотоми гэх мэт мэс заслын аргууд бас мэдэгдэж байсан. Шинжлэх ухааны аргуудын зэрэгцээ ид шидийн эдгээх дадлага өргөн тархсан байв.

5. Инка улсын төгсгөл. Португалийн байлдан дагуулалт

1532 онд Писаррогийн цэргүүд Куског эзлэв. Инкийн тэргүүн Атахуалпа нас барав. Гэвч Инк улс тэр даруй оршин тогтнохоо больсонгүй. Оршин суугчид эртний улстусгаар тогтнолынхоо төлөө тэмцсээр байв. 1535 онд бослого гарав. 1537 онд дарагдсан ч оролцогчид тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлээ 35 гаруй жил үргэлжлүүлэв.

Испаничуудын эсрэг бослогыг Инка хунтайж Манко удирдаж, байлдан дагуулагчдын эсрэг тэмцэлд зальтай аргуудыг ашигласан. Тэрээр эхлээд испаничуудын талд очиж, Писарро руу ойртсон боловч зөвхөн дайсныг судлах зорилготой байв. 1535 оны сүүлээр хүчээ цуглуулж эхэлсэн Манко 1536 оны 4-р сард томоохон армитай Кузко руу ойртож, бүслэв. Тэрээр олзлогдсон Испаничуудыг өөрт нь бууны дархан, их буучин, дарь үйлдвэрлэгчээр албадан албадан үйлчилдэг байв. Испанийн галт зэвсэг, олзлогдсон морьдыг ашигласан. Манко өөрөө Испани маягаар хувцаслаж, зэвсэглэсэн, морь унаж, Испанийн зэвсгээр тулалдаж байв. Босогчид Энэтхэгийн анхны дайны арга барилыг Европынхтой хослуулснаар их амжилтанд хүрдэг байв. Гэвч хээл хахууль, урвасан байдал нь Манког Куског 10 сар бүсэлсэний дараа энэ хотыг орхиход хүргэв. Босогчид уулархаг Вилле-Кампе бүс нутагт тулалдсаар байгаад бэхлэлтээ бэхжүүлэв. Манког нас барсны дараа Тупак Амару босогчдын удирдагч болжээ.

Байлдан өсөн нэмэгдэж буй байлдан дагуулагчдын хүчийг эсэргүүцсэн нь үр дүнгүй болж, босогчид эцэстээ ялагдсан юм. Байлдан дагуулагчдын эсрэг хийсэн энэхүү сүүлчийн дайны дурсгалд зориулж Инка цол, Тупак Амару нэрийг Энэтхэгийн удирдагчид тусгаар тогтносон улсаа сэргээсний бэлгэдэл болгон батлав.

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.