Найбільш величною і найтаємничішою пам'яткою Баку є Гиз Галаси -Дівоча Башта, що височіє в південно-східній частині фортеці Ічері Шехер ( Старе місто). Ця унікальна споруда азербайджанської архітектури не має аналогів на Сході. Пам'ятник, навколо дати будівництва та призначення якого точаться численні суперечки, і в наші дні найбільше привертає увагу своєю неповторною формою.

Башта побудована на виступі берегової скелі, і є викладеним з місцевого сірого вапняку циліндром заввишки 28 м і діаметром - 16,5 м. Товщина стін біля основи 5 м, а вгорі 4 м. С східної сторонидо вежі примикає виступ, призначення якого досі незрозуміло. Внутрішній простір вежі розчленований на 8 ярусів. Кожен із 8-ми ярусів вежі нині перекритий кам'яним куполом із круглим отвором. Світло всередину проникає через вузькі віконні отвори типу бійниць, що розширюються усередину. Повідомлення між ярусами здійснювалося за допомогою гвинтових кам'яних сходів, прокладених у товщі стіни. У товщі стін башти влаштовані ніші, всередині яких прокладена гончарна труба діаметром 30 см. Усередині башти є колодязь глибиною 21 м, пробитий у скелі до водоносних шарів з третього ярусу. Дата побудови Дівочої Башти досі не визначена. Часто її будівництво визначалося XII століттям. Усередині башти знаходиться музей. Його колекція складається з старовинного начиння, килими, забавні установки, що показують життя в 18-19-го століть: видобуток нафти зі свердловини за допомогою відра, вечеря в чайхані тощо. Але в 12 столітті «Гиз Галаси» була однією з найпотужніших фортець Ширваншахів. У 18 - 19 століттях Дівоча вежа використовувалася як маяк.

Про виникнення Дівочої вежіходять багато легенд. Більшість їх пов'язані зі значенням слова " Дева " . Одна з легенд свідчить, що шах закохався у свою дочку і вирішив на ній одружитися. Намагаючись позбавити себе такої долі і відмовити батька, дівчина попросила шаха побудувати вежу і почекати, поки будівництво не буде завершено. На момент закінчення будівництва цар не змінив свого рішення, і тоді дівчина залізла на вежу і звідти кинулась у море. Після цього камінь, про яку царівна розбилася, називали "Каменем незаймана", і дівчата, будучи нареченими, приносили до нього квіти. Існує й інший варіант цієї легенди: після того, як вона кинулася в море, її коханий помстився за кохану, вбив царя, але незабаром він дізнався, що русалки врятували дівчину. Через деякий час кохані змогли знайти один одного і скріпити себе узами шлюбу. Фахівці відзначають факт, що батько хотів взяти свою дочку як дружину, свідченням того, що ця легенда носить доісламський характер Легенда свідчить також і про те, що каспійське море знаходилося біля підніжжя Дівочої Башти. Згодом воно відступило, і зараз море знаходиться за 100-150 м від підніжжя Башти.

Згідно з біблійною легендою, біля Дівочої вежі був страчений один із дванадцяти апостолів Ісуса Христа святий Варфоломій. На території Баку Варфоломій з'явився у І столітті н.е., пропагуючи християнство серед язичницьких племен. Проте вчення Варфоломія було відкинуто, і його стратили біля стін «Дівочої вежі». На місці страти було зведено маленьку каплицю.

У XII столітті Дівоча вежа увійшла в оборонну систему Баку і стала головною цитаделлю Бакинської фортеці, однією з найпотужніших фортець Ширваншахів. Але всі пізні дослідження Дівочої Башти повністю спростували всі припущення про оборонне призначення вежі. Ні за своєю формою, ні за внутрішнім пристроєм, ні за розташуванням, вона не забезпечувала жодних оборонних цілей, і була просто непридатна для цього. Наочним прикладом цього є розташування вікон - їх всього кілька у всій вежі, розташовані вони не на поверхах, а вздовж сходах, що піднімаються вгору, і дивляться не вниз, а вгору.

А якщо дивитися на Вежу зверху, то вона є не що інше, як цифра дев'ять, звернена своєю ніжкою до моря. Однак, що означає ця дев'ятка, як і раніше, залишається таємницею.

Легенда про Дівочу Вежу в Баку

"У кохання одна дорога,
І веде вона до страждання.
Лейла юнака любила,
Але не рівня на біду.
І в гніві старці роду
Зрадили її вигнанню,
Щоб любов свою забула
І впокорила серця стукіт.

Їй батько спорудив вежу
З каменів глухих та сірих.
Неприступна вежа в морі,
Без жодного вікна.
Лейла плакала на вежі,
Пісня кохання, як лебідь, співала,
І з очей сочилося горе,
Гребінець сліз несла хвиля.

І одного разу на годину прибою,
Коли хвилі билися у камінь,
Коли ніч пливла, гойдаючись
Чорною безоднею без зірок,
Лейла птахом нічним,
Тонкими змахнувши руками,
З криком кинулася, зневірившись,
У піну моря з башти сліз.

Ах, чи не Дівоча Башта
Морю стільки сліз дарувала,
Що своєю солоною вологою
Чи переповнило його?
Але, розлютившись на Башту,
Море з ревом відступило,
Кинувши місту на благо
Частина свого володіння.

І з того часу сміються зірки,
Тополі листям тремтять,
Розчиняє місто вікна,
Мандрівників до себе маня.
Обличчя дівчат як троянди,
Зуби перлами блищать,
І грає чорний локон
У слабкому світлі ліхтаря.

А фонтани дарують свіжість,
Чи то сміються, чи то плачуть.
І летить наспів східний
З віконця чайхани.
І народжує страх та ніжність
Силует Дівочої Башти,
Наче діви непорочної,
Стережущої чиїсь сни.

О таємничі тіні!
О, східна столиця!
Ти зберігаєш у старовинних стінах
Багато таємниць і багато мрій.
І є у свіченні
Образ Лейли яснолицею,
І стоїть у хітоні пінному
Ночами на “Вежі сліз”

(з книги: Ганна Юрканська, "Кольори веселки")

Головна пам'ятка Баку огорнута історіями та легендами, які переростають одна в одну і передаються з покоління до покоління. Я не міг пройти повз таку перлину і вирішив більш досконало розібратися в секретах Дівочої вежі. Навіщо її збудували? Як використали? Чому "Дівоча"? І головне, чому вона й досі є головним символом Баку?

Про виникнення Дівочої вежі ходить безліч легенд. Більшість їх пов'язані зі значенням слова «Дева». Але одна, найкрасивіша і найнародніша з легенд свідчить, що шах закохався у свою дочку і вирішив на ній одружитися. Назрівав інцест! Намагаючись позбавити себе такої долі та відмовити батька, дівчина попросила шаха побудувати вежу та почекати, поки будівництво не буде завершено. До речі, в ті роки будівництво такої вежі було справою не тільки складною і довгою, але ще досить дорогою. Тому вона дуже сподівалася, що у батька не вийде чи він передумає. На момент закінчення будівництва шах не змінив свого рішення, тоді дівчина зійшла на вежу і звідти кинулась у море вниз головою. Камінь, про який царівна розбилася, назвали «Каменем незаймана». Пізніше дівчата нареченими приносили до нього квіти.

Красива легенда розбивається про каміння правди та історії- найменування головної вежі міста «Гиз галаси», що означає незаймана вежа, пов'язують з тим, що вона ніколи не була захоплена ворогом. Історики дотримуються саме цієї версії, незважаючи на гарні легенди та бакинські історії.

У XII столітті Дівоча вежа увійшла в оборонну систему Баку і стала головною цитаделлю Бакинської фортеці, однією з найпотужніших фортець Ширваншахів. Про палац Ширваншахов буде пізніше, але й тут варто міф зруйнувати.

Ні за своєю формою, ні за внутрішнім устроєм, ні за розташуванням вона не забезпечувала жодних оборонних цілей. Була просто непридатна для цього. Наочним і доказовим прикладом буде розташування вікон, їх всього кілька у всій вежі, розташовані вони не на поверхах, а вздовж сходів, що піднімаються вгору. Та й головне, дивляться не вниз, а вгору! Але літаків у ті роки не було, і такий пристрій не допомагав у захисті вежі.

На площі її даху неможливо було розставити якісь гармати. Та й є докази, що дах раніше був порожнім. Та й відсутність постійного зв'язку між першим та рештою поверхів. Від першого поверху вгору вели не постійні сходи, а тимчасові які можна було прибрати. Для нападу це найзручніший спосіб захопити вежу, достатньо прибрати тимчасові сходи та її захисники самі себе замурували б на верхніх поверхах. Що їм було далі робити? Стрибати вниз головою, як юна царівна?

Могильничок. Одна з легенд, що сягає корінням у зороастризм, говорить: замість похорону тіла людей складали на поверхні вежі. Грифи голодні, як троглодити, зліталися на аромат і скльовували все до кісток. Кістки з поверхні вежі збирали і вже закопували у землю. Легенда трохи страшна, не зовсім гуманна, хоч і дуже ймовірна.

Маяк. У XVIII-XIX століттях Дівоча вежа використовувалася як маяк. Маяк почав світити 13 червня 1858 року, а раніше на ній піднімався прапор. Пізніше, зі зростанням міста, вогні маяка на вежі стали зливатися з нічними вогнями міста, і в 1907 році маяк був перенесений на острів Наргін.

Цілком імовірна версія, і чи варто відхрещуватися від неї? Вона не йде в розріз із історією і не суперечить жодним сенсам. Цілком придатна версія використання вежі у межах міста.

Стародавня обсерваторія. Як уже розповідав, вікна дивляться нагору, а не вниз. І за одним із проведених досліджень, вважається, що у кожне вікно видно по одній із планет сонячної системи.

Зараз же вежу використовують як музей зі оглядовим майданчиком. Її включили до списку спадщини ЮНЕСКО та зберігають від усіх негараздів. Піднятися нагору однозначно варто, щоб подивитися на Баку з іншого ракурсу, побачити те, що приховано від очей із землі.

Але у зв'язку з гарними легендами з'явилися й ті, хто хоче звести рахунки зі своїм життям, зістрибнувши саме з Дівочої вежі. Стати частиною цієї гарної історіїі може бути так само обрости легендами.

Щоб таких спроб більше не робили, по всій території встановили захисне скло, яке дуже заважає фотографувати, але при цьому не сильно заважає насолоджуватися. панорамними видами. Встановили причому зовсім недавно. Як кажуть місцеві, дівчина, яка любила свого хлопця, але їй не дозволяли з ним бути батьки, прийшла та сиганула вниз. Через кілька днів прийшов і цей хлопець і також вирушив за нею в дорогу прямо на бруківку.

Незважаючи на свій солідний вік, вежа повністю виправдовує свою назву. Натовпи туристів прагнуть побувати в цьому оброслому легендами місці, перейнятися історичною чарівністю і спробувати розгадати таємниці кам'яної красуні. Але, як справжня жінка, Дівоча вежа не відкриває своїх секретів і саме тому стає особливо привабливою для тих, хто любить невідомість покриту таємницею віків.

September 16th, 2018

Головним символом міста Баку безперечно є знаменита Дівоча башта (Гиз Галаси). Тому розповідь про Азербайджан та його столицю я вирішив розпочати саме з опису цієї споруди. За довгу історію свого існування Дівоча вежа обросла безліччю чуток, легенд і домислів, які вже, на жаль, змогли впровадитися і в наукове середовище, тим самим перетворивши на повний хаос будь-які уявлення про дану цікаву будову та історію виникнення самого міста Баку. на Наразівважається (насамперед у самому Азербайджані), що Гиз Галас могла якимось чином існувати до виникнення самого міста. Тим самим вона визнається найдавнішою спорудою в Баку, а за деякими міркуваннями і взагалі в Азербайджані.

Тому я вирішив зібрати найдостовірніші відомості про цей об'єкт і спробувати розгадати хоча б деякі таємниці Дівочої вежі.

Отже, Гиз галаси знаходиться у Старому місті Баку (Ічері-Шехер) на височини у прибережній зоні. В даний час відстань від Каспійського моря до заснування вежі становить 220 метрів. У різні часиця відстань змінювалося, оскільки рівень Каспію нестабільний. Були часи, коли море підходило безпосередньо до Дівочої вежі, чи навпаки, відступало дуже далеко. Висота вежі 29 метрів, діаметр 16,5 метрів. Башта має неймовірно потужні стіни, ширина яких біля основи 5 метрів та 4 метри нагорі.
Башта має по всій своїй висоті кам'яний виступ, звернений у бік моря, близько 10 метрів завдовжки. Багато в чому саме цей виступ надає вежі левову частку її загадковості. Бо споруд подібної форми більше ніде у світі не існує.

Час зведення вежі досі не встановлений, як вважається невідомим її призначення. За межами Азербайджану поширена думка, що вежа була зведена у XII столітті і є оборонною спорудою з функціями маяка та спостережної вежі. У самому Азербайджані багато дослідників бачать у вежі – обсерваторію, зороастрійський храм вогню, дахму (похоронну зороастрійську споруду) та датують вежу будь-якими датами аж до тисячоліть до н.е. Напевно, найбільш екстремальною тут варто визнати думку азербайджанського історика архітектури Д. Ахундова, який вважав, що Дівоча вежа – це "Головний семіалтарний восьмиповерховий баштовий храм, великого Мітри чи стародавньої Мазди". І таке буває.
І бачив Ахундів цей храм ось так.

Дівоча вежа на картині художника Тахіра Салахова.

Насправді, вода, що плескається біля підніжжя вежі, це цілком можлива історична реальність, оскільки Каспій періодично затоплював місто. Про таку повінь писав на початку 15 століття вихідець із Баку Абд ар-Рашид аль-Бакуві.

«Скорочення [книги про] «Пам'ятників» і чудеса царя могутнього»)
«Бакуя, довгота — 84°30", широта — 39°30", — місто, побудоване з каменю на березі моря ал-Хазар, в одній із областей Дарбанда, поблизу Ширвана. Його стіни омиваються водами моря, яке затопило багато стінних веж і наблизилося до мечеті».

Але про храми вогню баштовоподібної форми абсолютно нічого невідомо, хоча зороастрійські культові комплекси добре вивчені. При сасанідах основною формою храму був чахартак - присадкуватий кубічний споруда з куполом. Згодом чахартак став прообразом більшості мусульманських мавзолеїв. Тут ще треба нагадати, що у ІІІ – V ст. на території Сасанідської імперії зороастризм зазнав істотної централізації - всі тексти були кодифіковані, обряди та ритуали були приведені до єдиного зразка. Відповідно, і форма храмів вогню по всій імперії також стала одноманітною. У зв'язку з цим припустити існування в ті часи деяких "семіалтарних баштових храмів" неможливо навіть теоретично. Якщо ж подібні храми було б зведено раніше епохи сасанідів (тобто. ще до н.е.), то після IV століття їх перебудували за встановленим в імперії зразком. Тим більше, місто Баку і Апшеронський півострів ніколи не були важливим для Сасанідської держави релігійним центром.

Звичайно, допустити існування в районі Баку якихось зороастрійських храмів у сасанідський час цілком можливо. Цьому могли сприяти вогняні виверження на Апшероні, найдавнішому резервуарі нафти та газу у світі. Середньовічні автори описували грандіозні викиди вогню у цьому районі, помітні на десятки кілометрів. Вони могли впливати на релігійну свідомість тогочасних людей, бо подібні "феєрверки" справжній прояв божественної сили. Але треба уточнити, що мова частіше йшла про район селища Сурахани у центрі Апшеронського півострова, а не про територію саме міста Баку.

У зв'язку з вищевикладеним, вважати Дівочу вежу храмом вогню немає жодних підстав. Також Гиз галаси не могла бути зороастрійською "вежею мовчання" (дахмою), бо іранські дахми - це присадкуваті споруди щодо великою площеюнеобхідної для їх нормального функціонування. Тим більше подібні дахми з'явилися досить пізно, вже в ісламський час, тільки виходячи з цього неможливо датувати Дівочу вежу першими століттями н.е. і вважати її зороастрійською дахмою. Не кажучи про повну відсутність сенсу у будівництві такої високої вежі для цілей труповиставки. У багатьох стародавніх зороастрійських містах трупи людей просто викидали на кам'янистий ґрунт. Так робили аж до 20 століття. Жодної потреби у великих архітектурних спорудах, якою є Дівоча башта, для цих цілей немає.

Тож яку функцію могла виконувати Дівоча вежа?
Відповідь напрошується сама собою - висока вежаз товстими стінами в прибережній зоні міста природним чином нестиме функції маяка, оборонної вежіта спостережної вежі одночасно. І ще вона може бути зримим свідченням могутності ширваншахів, що її збудували. А для подібної "рекламної" мети можна і заплющити очі на деякі конструктивні особливості, що ускладнювали її практичне застосування. Наприклад, часто пишуть, що біля вежі надто мало бійниць, а ті, які є, незручні та спрямовані лише у бік моря. Так саме за морем і мали спостерігати з цієї вежі, а про кількість бійниць міркувати взагалі смішно, бо в Закавказзі існує темрява веж з мінімальною кількістю отворів у стінах, проте в їхній оборонній сутності ніхто й ніколи не сумнівався.
Безперечно, для оборони використовувався насамперед верхній майданчик вежі, як і у всіх подібних веж на Апшероні (про них буде сказано трохи нижче).

Один із авторів якось писав, що у вежі немає практичного сенсу, а витрати ресурсів величезні, нібито з каменів Гиз галаси можна було б звести ще одну стіну навколо Баку.
Можна заперечити на це, адже безліч величезних споруд у світі не мають такого сенсу, наприклад, Ейфелева вежа в Парижі, піраміди в Гізі теж входитимуть до цієї категорії. у Делі звели ісламські правителі Індії з метою наочної агітації мощі ісламської релігії місцевих жителів індуїстів. Голос муедзіна, який закликав на молитву з цього мінарета, практично не був чутний на землі через величезну висоту споруди - майже 75 метрів. Однак на психіку невірною ця будова діяла напевно безвідмовно.

Експозиція на поверхах Дівоцької вежі – баштовий храм вогню у всій красі.

Тепер критики фантазійних теорій перейдемо до конструктиву. Потрібно все ж таки з'ясувати, коли була побудована Гиз галаси і чому вона має таку форму.

Сара Ашурбейлі у своєму бестселері "Історія міста Баку" дуже ухильно датує вежу. Начебто вона була побудована ширваншахом Асхітан I в XII столітті, або ж він її відновив. Незрозуміло тоді, хто її спочатку будував. Ашурбейлі намагається спертися на відому легенду, яка пояснює, чому вежу називали саме "дівочою", місцеві жителірозповідали її ще у 18 столітті. Якийсь цар закохався у свою дочку і хотів на ній одружитися, а дочка чинила опір подібному розпусті тим, що змусила татуся будувати велику вежу, щоб відстрочити цей шлюб. У легенді простежуються явні сасанідські мотиви, адже це саме сасанідські шахи одружилися зі своїми близькими родичками - сестрами, дочками та матерями. Подібні перекази збереглися в скандинавських сагах, де божественні Вани одружилися зі своїми сестрами. Я писав

Але датувати Дівочу вежу за допомогою цієї легенди сасанідським часом зовсім неможливо. Тому що головний мотив оповіді - це якраз заперечення священного зороастрійського кровосмесительного шлюбу хваетвадата. За часів сасанідів дочка не стала б чинити опір волі батька, тому такий сюжет міг з'явитися лише в ісламські часи. Можливо у перші століття існування Халіфату, коли шлюбні ритуали сасанідських шахів ще були забуті.

Мало що дає стару назву Дівочої вежі – Хунзар/Хонсар. Є думка, що навіть усе місто Баку могло в давнину носити назву Хунзар. Польський мандрівник М.Б. Анжейкович записав у 19 столітті ще одну місцеву легенду, за якою Хунзар заснував місто Баку.

«Місто Баку було закладено якимсь Хунзаром, що має дружину Зуммуріаду, Хунзар побудував собі пишний палац, в якому вони довго жили, поки від нього не втекла Зуммуріада і не оголосила себе богинею. Не бажаючи мати жодних стосунків зі смертними, вона збудувала собі вежу, в якій жила завжди самотньо. Цю вежу можна побачити і сьогодні над самим морем («Дівоча вежа») у місті, яке називалося Хунзаром».

Що цікаво, Дівоча вежа на карті 1806 була позначена як «Калис Хонзар» Фортеця Хонзар. Але користі від цієї легенди теж мало, тому що ніхто не може перекласти слово Хунзар. Тільки робляться спроби підігнати цю назву під добре відомий іранський топонім Хорсан (або Хорасан) – Країна сонця. Щоб видати Баку за "Місто Сонця", ну а там і до Великого Митри та його "семіалтарного баштового храму" недалеко:)
Хансар часто перекладається як "мізинець". Також я знайшов переклад подібного топоніма в "Хроніці" Закарія Канакареці - "Хунсар, тобто Кривава голова". Це назва міста в Ірані. Я навіть запропонував би власний варіант - "хун/хон" дуже популярний топонім на Кавказі позначає гунів і "ксар" - фортеця, магрібський варіант арабської (каср), тому - Хунксар, Хунсар - фортеця гунів.

Також мало, що дає єдиний напис зараз присутній на вежі. На висоті приблизно 15 метрів можна побачити арабську в'язь.

Її переводять по-різному. «(Вежа, купол, склепіння) Масуда ібн-Давуда». Хто це невідомо. Так як точності перекладу немає і плита криво вбудована в стіну, популярний висновок про те, що напис може не належати саме до вежі. Можливо, плиту взяли на чиєїсь могилі і закрили нею пролом у стіні. Вік плити за куфічним почерком визначається XI-XII століттями. У зв'язку з тим, що плита могла не відноситься до вежі, часто стверджується, що означає Гиз галаси старше XI-XII століття. Але та ж логіка може працювати і у зворотний бік, стару плиту могли вставити в нову вежу, зведену століттями пізніше. Правда, цей висновок мало кого влаштовує, усі бажають бачити вежу стародавньою)

Цікаво повідомлення російського сходознавця І.Н.Березіна (він відвідував Баку в 1842 році) про те, що на вежі раніше був ще один напис, в якому говорилося, що Гиз галаси побудували за правління монгольського хана Олджейту з улуса Хулагу, тобто . на початку 14 ст.

«Подорож Дагестаном і Закавказзю»
«Чи не давніша за Шахський палац старовинна циліндрична вежа, що височить на розі гавані, всередині міської стіни: вона складена з твердого вапняку, в діаметрі має 8 сажнів, а у висоту 20; всередині її знаходяться сходи, а збоку примикає вихід до сторони моря; на південній стороні знаходиться куфічний напис, в якому вціліли слова: «під час царювання Джайту Худабенде», тобто гулагідського государя Олджайту, що царював у Персії з 1304 по 1316 рік. Ця будівля занепадає і навіть загрожує падінням, але виправити її немає можливості: швидше можна збудувати нову вежу, ніж виправити колишню».

Березін був спеціалістом зі східних мов - арабською, турецькою перською. Сумніватися у його компетентності підстав немає. При цьому повідомлення Березіна абсолютно ніде не згадується, а сам напис чомусь зник. Мабуть, ніхто не хоче, щоб "великий храм Мітри" став творінням монгольського хана:)

Для датування вежі також дуже важливою є її типологічна схожість з іншими оборонними вежами на Апшеронському півстрові. Раніше їх було кілька десятків, зараз уціліло 4 цілих і ще 3 частково. Усі башти півострова датуються XII-XIV століттями. На відміну від бакинської, ці будови на Апшероні мають будівельні написи (хоч і не всі), за якими їх датування легко встановлюються. Вони менші за розміри Дівочої вежі, але загалом подібні. Особливо мають круглу форму (Нардаран, мала вежа у Мардакянах). Замкам та вежам Апшеронського півострова я присвячую кілька постів, бо тема це широка та складна.

Дівоча вежа як і всі подібні будови на Апшероні має кам'яні гвинтові сходи тільки з другого поверху, з першого поверху на другий потрапляли мабуть або по дерев'яних приставних сходах, або навіть по мотузковій. Робилося це в оборонних цілях. Можливо, вежа мала додатковий вхід приблизно на середині своєї висоти. Це велике вікно зараз виходить у бік моря. З правого боку на виступі можна помітити гнізда, куди могли вставлятися дерев'яні балки. Для чого вони були потрібні – невідомо, це можуть бути як будівельні риштування, так і перехід у невідомому напрямку.

Можливий другий вхід у Дівочу вежу.

Ми не знаємо які будівлі знаходилися раніше поряд з вежею, можливо вона могла з'єднуватися дерев'яними (або іншими) переходами з сусідніми спорудами, що нині не збереглися.

Один із поверхів вежі.

Криниця для води глибиною в 20 метрів. Його завбачливо розташували на другому поверсі, куди треба було потрапляти приставними сходами.

У колодязі і зараз є вода.

Крім колодязя у вежі існувала продумана система каналізації. Керамічними трубами зв'язувалися усі поверхи споруди.

Існування великого виступу вежі з її південного боку, певне, пояснюється дуже просто. Ще в 60-х роках при дослідженні Гиз галаси було помічено, що вона має невеликий крен на південь (до моря). Тому цей виступ лише гігантський контрфорс, що дозволяв вежі простояти тисячу років. Напевно, будівельники виявили нахил споруди ще на етапі первинного будівництва та прилаштували цей величезний виступ. Контрфорс має подібну до вежі стилістику, він також має вгорі декоративні смуги з виступаючих каменів.

Швидше за все, вежа почала завалюватися через великі порожнечі під нею. І зараз навколо вежі можна бачити безліч ходів, колодязів та просто якихось ям. Тут треба додати, що створення різних підземних комунікацій на Апшероні дуже поширене, навіть у найменших замків на півострові було по 2-3 підземних ходута ще десятки ям господарського призначення.

Середньовічний злив каналізації.

Ще якась яма.

Їх тут просто неймовірна кількість.

Через декоративні смуги вгорі багато фахівців вирішили, що вежу будували в два етапи. Перший - гладкі стіни (колись у давнину), другий, з декоративними борозенками з каміння. Дуже незрозуміло, чому не можна допустити будівництво вежі в один етап. При уважному розгляді стіни вежі з декоративним оформленням і без нього видно, що і там, і там застосовувався один і той же будівельний камінь. Він ні чим не відрізняється на цих двох ділянках, ні формою, ні кольором. Очевидно, ошатні смуги виклали тільки зверху через економію коштів, адже верхівка башти видно здалеку, а її нижня частина могла бути прихована будівлями Старого Баку.

Зараз зі східного боку вежі можна побачити масивну стіну, що стоїть впритул з Гиз галаси. Як не дивно, саме цей шмат стіни - найзагадковіша частина всього нинішнього комплексу Дівочої вежі. Швидше за все це шматок оборонної стіни, там навіть збереглися два напівкруглі баштові виступи. Але проблема в тому, що ця стіна не входила до добре відомої лінії фортифікації міста.

На плані фортечних стін Баку від 1723 добре видно, що Дівоча вежа і невеликий шматок прилеглої до неї стіни з трьома виступами живуть абсолютно самостійним життям. Вони знаходяться на невеликій гірці і ніяк не стикаються з лінією стін, зведених Мустафою-пашою - турецьким правителем міста наприкінці XVI століття.

Можна припустити, що ранні стіни зведені ширваншахом Мінучіхром III (роки правління 1120-1160 рр.) розташовувалися інакше, ніж стіни XVI століття. Хоча вважається, що турецькі стіни Мустафи-паші загалом повторюють стару лінію фортифікації. Швидше за все, турки не будували стін, а просто реконструювали укріплення ширваншахів. З цього випливає, що відрізок невідомої стіни біля Дівочої вежі з великим ступенем ймовірності не стиковувався і з старішими стінами ширваншахів, а про якісь укріплення в Баку ще ранішого періоду нічого невідомо.

У XX столітті в Баку були проведені розкопки в районі Гиз галаси, в результаті яких було виявлено якусь ділянку стіни, яка нібито продовжувала лінію загадкової будови біля Дівочої вежі. Скрізь пишуть, що ця стіна йшла в море (на протилежний бік нічого не було знайдено). Можливо, вона служила для захисту бакинського порту, але, швидше за все, спочатку ці стіни прикривали затоплену зараз частину міста. І лише потім їх почали використовувати для портового облаштування. Такі ж стіни, що йдуть на сто і більше метрів углиб Каспію, існували і в Дербента по

Передбачається, що загадкова будовау вежі було частиною цієї морської фортифікаційної системи. Однак, плани 18 століття дещо не пов'язуються з припущенням, що Дівоча вежа була частиною цих стін. На них ці морські стіни ще позначені, немає підстав думати, що могли існувати якісь інші лінії укріплень у морі, все ж простіше припустити, що будь-які нові стіни будуватимуть по старих, оскільки зведення чогось у воді пов'язане з додатковими витратами. І як бачимо, на плані 1738 будова з трьома виступами біля Дівочої вежі якось зовсім не узгоджується з цими стінами.

Дівоча вежа з прилеглою до неї загадковою будовою з виступами на фрагменті плану 1738 року. У правому кутку стіна, що йде в море.

Проблема ще в тому, що ця будова біля Дівочої вежі має дуже часті баштові виступи. Між двома відстань, що збереглися, всього 8 метрів. Це дуже мало навіть для найархаїчнішої фортифікації. Але найголовніше, що про існування подібних виступів у стіні знайденої у XX столітті жодної інформації немає. Іншими словами, зовсім не факт, що залишки стіни, що йде в море, були продовженням будови біля Дівочої вежі. Хоча скрізь пишуть, що це так.

Але саме приголомшливе відкриття я зробив розглядаючи основу цієї загадкової стіни зі східного боку. В одному місці вона зберегла невелику ділянку старого кам'яного облицювання, яке повністю відрізняється від кладки всього комплексу Дівочої вежі. На фото нижче, ми бачимо стандартне для сасанідського часу облицювання стіни способом "тичком і логом" (довгою і торцевою стороною), таке облицювання можна побачити і зараз на стінах Дербента, які, як відомо, були зведені Хосровом Ануширваном у VI столітті.

Облицювання стін Дербента для порівняння. Про ці стіни

Якщо це не свідома сучасна фальсифікація, адже ці стіни за останні 100 років реконструювалися кілька разів, то можна припустити, що загадкова будова зі східного боку Дівочої вежі несе в собі нехай і невелику, але цілком відчутну частину якоїсь споруди (скоріше за все, фортифікаційної) характеру) сасанідського часу. Іншими словами, в районі Газ галаси існувала якась фортеця VI-VII ст., збудована воїнами Сасанідської імперії. Природно, не йдеться про те, що сама вежа могла бути зведена при Хосрові Ануширвані. Адже ця ділянка облицювання належить не вежі, а невеликому відрізку невідомої стіни поряд із нею.

Нижче ще фото цієї ділянки. На ньому видно, що стіну реконструювали так само і продовжили вправо. Блоки старої стіни мають багато отворів від дерев'яних балок, це говорить про їхнє тривале використання. Вони потемніли від часу і відрізняються від нових, що дає надію на те, що вони справжні.

Дивує те, що ніхто не згадував про це облицювання. У Дагестані ділянки стін зведеної сасанідами визначають саме за схожою кладкою стін. А тут стіна сасанідського періоду в самому центрі міста – і цілковита тиша. Той же Ахундов, будучи істориком архітектури, у своїх працях зобразив будь-які "Великі храми Мітри", але ні півслова не написав про сасанидську кладку поряд з вежею!

До виявлення цієї ділянки стіни, я так само, як і всі припускав, що Баку з'явився досить пізно. Містом він став лише у 10 столітті, тоді його вперше згадали у джерелах. На палацовому пагорбі в Ічері-Шехер (Внутрішньому місті) при розкопках знайшли сліди будівель VIII століття, але нічого значного так і не знайшли. Наявність поселення на пагорбі, звичайно, не може свідчити про існування саме міста. Бо місто за одним із прийнятих визначень – це насамперед укріплене місце. Якщо ж у VI-VII ст. у Бакинській бухті вже існувала якась фортеця сасанідів, можна й переглянути датування.

Про можливе фортифікаційне будівництво сасанідів на Апшероні може опосередковано свідчити присутність тут аж до теперішніх часів татів – колишніх іранських військових поселенців. Аж до 19 століття тати становили більшість на Апшеронському півострові. Там, де сасаніди селили татів, завжди починалося фортифікаційне будівництво. Найкращий прикладтут, як відомо, Дербент та його Гірська стіна (Даг-бари), де селища вздовж цієї стіни були заселені лише одними татами. . Цілком можливо, що сасанідські фортеці існували і на Апшероні, але на жаль, зараз через руйнівну господарську діяльність майже всі стародавні споруди на півострові були знищені.

Розкопки біля підніжжя Дівочої вежі.

Підведемо підсумок. Дівоча вежа в Баку безсумнівно несла оборонну функцію, а також була маяком. Про це говорять її товсті стіни та розташування на високому місці. берегової лінії. Зведено її було в інтервалі XII-XIV століть. Якщо взяти пряму вказівку Березіна початку XIV століття, цілком можна визнати, що її побудували за монгольського панування. Хулагуїди були зацікавлені у розширенні торгових зв'язків, у тому числі й морських. Тому будівництво маяка в Баку, а це головний порт на Каспії, для них було обґрунтованою справою. Тим паче монгольські хани були відомі своєю бурхливою будівельною діяльністю.

Якщо ні, то найімовірніше її будівництво можна віднести до правління ширваншаха Асхітана I, коли в 1192 він переніс столицю з Шемахи в Баку. Тоді ширваншахам було явно необхідно якось заявити про себе, зведення потужної вежі в прибережній зоні якнайкраще виправдовувало себе. Про те, що саме Дівоча вежа була зведена однією з перших на Апшероні, може свідчити її контрфорс, адже перший млинець часто буває комом – будівельники не розрахували навантаження на скелю і їм довелося виправляти цю проблему. Згодом, інші вежі на Апшеронському півострові контрфорсів уже не мали.

Угода про обробку персональних даних

Правила сайту

Текст угоди

Справжнім я надаю згоду на обробку ТОВ «Медіа Тревел едвертайзинг» (ІПН 7705523242, ОГРН 1127747058450, юридична адреса: 115093, м. Москва, перший Щипковський пров., т.е. і д. я дію своєю волею та у своєму інтересі. Відповідно до ФЗ від 27.07.2006 р. № 152-ФЗ «Про персональні дані» я згоден надати інформацію, що стосується моєї особи: мої прізвище, ім'я, по батькові, адреса проживання, посада, контактний телефон, електронна адреса. Або, якщо я законний представник юридичного лиця, я згоден надати інформацію, що відноситься до реквізитів юридичної особи: найменування, юридичну адресу, види діяльності, найменування та ПІБ виконавчого органу. У разі надання персональних даних третіх осіб, я підтверджую, що мною отримано згоду третіх осіб, на користь яких я дію, на обробку їх персональних даних, у тому числі: збирання, систематизація, накопичення, зберігання, уточнення (оновлення або зміна), використання , розповсюдження (у тому числі, передача), знеособлення, блокування, знищення, а також здійснення будь-яких інших дій із персональними даними відповідно до чинного законодавства.

Згода на обробку персональних даних дається мною з метою отримання послуг, які надає ТОВ «Медіа Тревел едвертайзинг».

Я висловлюю свою згоду на здійснення з усіма зазначеними персональними даними наступних дій: збирання, систематизація, накопичення, зберігання, уточнення (оновлення або зміна), використання, розповсюдження (у тому числі передача), знеособлення, блокування, знищення, а також здійснення будь-яких інших дій із персональними даними відповідно до чинного законодавства. Обробка даних може здійснюватися з використанням як засобів автоматизації, так і без їх використання (при неавтоматичній обробці).

При обробці персональних даних компанія ТОВ "Медіа Тревел едвертайзинг" не обмежена у застосуванні способів їх обробки.

Справжнім я визнаю та підтверджую, що у разі потреби компанія ТОВ «Медіа Тревел едвертайзинг» має право надавати мої персональні дані для досягнення зазначених вище цілей третій особі, в тому числі і при залученні третіх осіб до надання послуг у зазначених цілях. Такі треті особи мають право на обробку персональних даних на підставі цієї згоди та на оповіщення мене про тарифи послуг, спеціальних акціяхта пропозиціях сайту. Інформування здійснюється за допомогою телефонного зв'язку та/або електронною поштою. Я усвідомлюю, що проставлення знака «V» або «X» у полі зліва та натискання кнопки «Продовжити», або кнопки «Згідний» нижче за текст цієї угоди, означає мою письмову згоду з умовами, описаними раніше.


Згоден

Що таке персональні дані

Персональні дані - контактна інформація, а також інформація, що ідентифікує фізична особа, Залишена користувачем на проекті.

Для чого потрібна згода на обробку персональних даних?

152-ФЗ «Про персональні дані» у ст.9 п.4 вказує на необхідність отримання «письмової згоди суб'єкта персональних даних на обробку своїх персональних даних». У тому законі пояснюється, що надана інформація є конфіденційною. Діяльність організацій, які здійснюють реєстрацію користувачів без отримання такої згоди, є незаконною.

Ознайомитись із законом на офіційному сайті Президента РФ

Каспійське море з родовищами нафти, родючі землі, торгові шляхи, вихід до морських просторів… Казкові скарби стародавнього Азербайджану зіграли свою роль у історичному розвиткуцієї країни. Тут залишилося безліч загадок, які досі викликають щирий інтерес до минулого Азербайджану, і одна з них досі не розгадана. Це таємниця Гиз Галаси, Дівочої вежі в Баку.

Легенди стародавнього Азербайджану

Дочка шаха славилася своєю красою та граціозністю. У неї закохався батько та вирішив зіграти весілля. Але дівчина жахнулася подібної думки. Вирішивши відтягнути момент урочистості, вона попросила батька збудувати гарну вежу. За цей час вона хотіла спробувати вмовити його змінити своє рішення. Але цього не сталося, і коли вежа все ж таки була готова, дівчина кинулася з її вершини в море. Камінь, про який на смерть розбилася красуня стали називати Каменем Дівчини. Він став місцем відвідування наречених і покладання квітів.

Є інший фінал цієї історії. Після смерті дівчини її коханий у пориві горя та розпачу вбив шаха. Але потім він дізнався, що русалки зуміли врятувати нещасну. І через якийсь час він знайшов свою єдину, і вони одружилися.

Кажуть, іноді особливо місячну ніч, якщо придивитися, можна побачити на вершині вежі тонку дівочу фігурку, що завмерла перед стрибком.

Ця легенда стала натхненням багатьох творчих людей:

  1. 1923 рік. Поема під назвою «Дівоча вежа» стала першим твором, заснованим на легенді, її творець – драматург Джафар Джабарли;
  2. 1924 рік. З'явився світ фільм «Легенда про Дівочу вежу», який режисирував Володимир Баллюзек;
  3. 1940 рік. Перший азербайджанський балет теж був заснований на цій легенді та отримав однойменну назву, автором музики та лібрето став Афрасіяб Бадалбейлі.

Це лише мала частина списку всіх творів мистецтва, для яких гарна легендапослужила поштовхом до творчості.

Зовнішність кам'яної красуні

Баку символ, унікальний історичний пам'ятник, що не має найменших аналогів у всьому світі, знаходиться у фортеці Ічері Шехер.

Башта височить на виступі берегової скелі. Це будівля циліндричної форми, висота якої становить 28 метрів, а діаметр – 16 з половиною. Товщина стін зменшується, біля основи – п'ять метрів, а ближче до вершини – чотири. Гвинтові сходи поєднують поперемінно вісім ярусів, з яких складається Гиз Галаси. А всередині вежі в скелі зяє глибокий колодязь. Його глибина складає 21 метр.


Зовнішня поверхня стін будівлі досить незвичайна - це чергування виступаючих та поглиблених рядів кладки.

Трохи історичних фактів та загадок

Струнка та неприступна красуня зберігає своє кам'яне мовчання, не видає секретів. Досі неясно – для яких цілей вона була спроектована та побудована? Коли? Хтось віддавав наказ про будівництво і хтось проектував цю монументальну будову. Звідки там рештки зруйнованого глиняного газопроводу? Чому і з метою її яруси світилися різними вогнями – кожен свого кольору? Запитань більше, ніж відповідей.

Її розміри, відсутність умов тривалого проживання свідчать, що у військових і оборонних цілях її неможливо було використовувати. Та й за такого яскравого освітлення, з вікнами, спрямованими вгору – яка ж із неї захисна вежа?

Мда, одні питання… Може, є хоч трохи достовірних відповідей?

Чому така назва?

Багато веж носять таку назву не тільки в Баку, але і в Криму, Стамбулі, Таллінні, в Німеччині, в Естонії. Кожна з них обросла легендами та таємницями. Звідки ж узявся такий потяг до такої романтичної назви? Якщо вежа жодного разу не здавалася на милість ворога і була захоплена, вона вважалася «невинною».

Навіщо була побудована?

Дослідники припускають, що вежа не могла призначатися для військових цілей. Простір верхнього майданчика - маленький, вікна не можуть використовуватися, як бійниці, тому що дивляться вгору і розташовані тільки вздовж сходів. Та й самі сходи теж не забезпечують безпеку передбачуваних захисників фортеці. Особливо між першим і другим ярусом - вона була тимчасова, і при нагоді її можна було прибрати. Тоді всі жителі будівлі виявилися б просто відтятими від зовнішнього світу.

Щоправда, у XII столітті вежа все ж таки була однією з найбільш обороноздатних і потужних фортець Ширваншахів, так стверджують історичні джерела. Розташування начебто зобов'язує до того, щоб зі стовідсотковою впевненістю сказати – це сторожова вежа, яка оберігає від нападу з моря. Але чому (за численними історичними джерелами) вона так яскраво висвітлювалася? Вікна не могли бути бійницями – землі з них не видно, лише небо. З верхнього майданчика, що продувається найсильнішими бакинськими вітрами, стрілами і дротиками по ворога не постріляєш - просто не долетять.

Може, вона вже тоді була маяком? Але навіщо такі товсті мури? До того ж, зазвичай, на маяку освітлювався верхній майданчик, а тут світилися всі сім ярусів. То що це за будова?

Дослідник Аббас Ісламов стверджував, що вежа – це культова будівля. Доказом він назвав те, що саме 22 грудня, у незвичайний для багатьох культів день, у центральне вікно Гиз Галаси потрапляють промені сонця, що сходить. Потім у певній черговості те саме відбувається і з іншими вікнами, розташованими вище.

Є припущення, що вежа – це храм вогню чи обсерваторія та прихильники цих версій наводять чимало аргументів.

Коли народилася світ «кам'яна красуня»?

Досі ніхто не може сказати точно, коли було зведено вежу. Одні джерела спираються вік плити з написом – це приблизно XII століття. Багато хто сперечається з цим, стверджуючи, що плита була використана для ремонту і не має жодного відношення до справжнього віку будівлі.

Інші запевняють, що й орієнтуватися на розчин, використовуваний будівельниками, вона з'явилася I столітті нашої ери. А треті датують вік на камені. Якщо судити з нього, «кам'яна діва» з'явилася IX столітті. Втім, якщо зібрати всі джерела про появу будови, то часовий інтервал буде таким: від VI століття до нашої ери і аж до XII вже нашої.

Втім, один із істориків вважає, що у вежі два віки: нижня частина була зведена у V-VI столітті, а верхня – у XII. Чим не секрет?

Послужний список

Башта була переобладнана у маяк у XVIII столітті. Ним почали користуватися у 1858 році, це тривало аж до 1907 року, а потім маяк перенесли. Історична будова реставрувалася неодноразово, а 1964 року вона була переобладнана в музей. 2000 – оголошено об'єктом Світової спадщиниЮНЕСКО.

Незважаючи на свій солідний вік, вежа повністю виправдовує назву, зберігши прекрасний та неповторний зовнішній вигляд. Натовпи туристів прагнуть побувати в цьому оброслому легендами місці, перейнятися історичною чарівністю цього місця і спробувати розгадати таємниці кам'яної красуні. Але, як справжня жінка, дівоча вежа не відкриває своїх секретів. І саме тому стає особливо привабливою для тих, хто любить невідомість, покриту таємницею віків.