Ղրիմի մշակույթի և ճարտարապետության հուշարձաններ. Հնագույն հուշարձաններ Ղրիմում

Ինչպես երկու հազար տարի առաջ սեւծովյան հույները տներ կառուցեցին

Այս տարի լրանում է Գորգիպպիա հնագիտական ​​արգելոցի 40-ամյակը, որը գտնվում է առողջարանային Անապա քաղաքի ափին:

Գրեթե անմիջապես ծովի կողքին, մոտ 2 հա ընդհանուր տարածքի վրա, պեղման վայրը մնացել է անձեռնմխելի. հնագույն քաղաք. Տեսանելի են բերդի պարսպի մի մասը, տների հիմքերն ու նկուղները, փողոցները։ Տեղի հնագետները խոսել են այն տեխնոլոգիաների մասին, որոնք օգտագործվել են Բոսպորի թագավորության արևելյան մասում մոտ 2 հազար տարի առաջ շինարարության ժամանակ։

Թանգարանում տակ բացօթյամի փոքր քաղաքային թաղամաս՝ Սեվերնայա և Շիրոկայա փողոցները, այսպես են անվանել հնագետները: Սա բնակավայրի ծայրամասն է, որտեղ քաղաքից ելքի բերդի պարսպի մոտ տներ են գտնվել։ Կարելի է ասել, որ այստեղ ապրում էր «միջին խավը»՝ դատելով գտածոներից՝ խանութպաններ, արհեստավորներ և այլն։

Տները միավորվել են կալվածքների, որոնց սեփականությունը կարող էր ունենալ ինչպես հարազատները, այնպես էլ տարբեր ընտանիքներ։ Գույքային որակավորում կար՝ ով անշարժ գույք ունի, իրավունք ունի տնօրինել պոլիսի կյանքը և քաղաքացի է։ Գրքում Եկատերինա Ալեքսեևա « Անտիկ քաղաքԳորգիպպիան», որը առաջարկվել է թանգարանում, ասում է, որ հողամասերի չափերը կամ, ինչպես այսօր ասում են՝ կադաստրային քարտեզը, դարեր շարունակ մնացել են անփոփոխ։

Ձեռքի տակ եղածից

Հիններն առանձնանում էին ռացիոնալ մոտեցմամբ. Տները կառուցվել են այն ամենից, ինչն առատ էր այս տարածքում՝ քարից և կավից: Ժայռը կայուն հարթակ է։ Նրանք փոս փորեցին ամուր հողի վրա և ժայռի վրա կառուցեցին նկուղի ներքին պատը, որը հայտնի է նաև որպես հիմք: Նման շենքերի կեսից ավելին. Քարը հարմարեցրեցին աձեով և դրեցին կավե շաղախի վրա։ Կան շինություններ, որոնցում կիրառվել են ժապավենային հիմքեր։

«Ամեն ինչ հիմնված է Վիտրուվիուսի վրա, բացում և կարդում ենք»,- ասում է թանգարանի հնագիտության բաժնի ղեկավարը։ Վիկտոր Բոնդարենկո. Հղում է հռոմեացի ճարտարապետի հայտնի տրակտատին Վիտրուվիուս Պոլլիոյի նշանը(մ.թ.ա. 1-ին դար) ճարտարապետության միակ հնագույն գործն է, որը պահպանվել է այսօր։ Գիրքը մշտապես վերահրատարակվել է ԽՍՀՄ-ում և Ռուսաստանում։ Վերջին անգամ 2000-ականներին էր։

Վիտրուվիուսը, ով ոգեշնչեց Լեոնարդո դա Վինչիպատկերել հայտնի «Վիտրուվյան մարդուն», մեծ ուշադրություն է դարձրել համամասնություններին և էրգոնոմիային:

«Ֆասադի աստիճանները պետք է այնպես տեղադրվեն, որ դրանց թիվը միշտ կենտ լինի. քանզի քանի որ առաջին աստիճանը բարձրանում է աջ ոտքով, ուրեմն պետք է նույն ոտքով քայլել նաեւ տաճարի վերին աստիճանին»,- գրում է նա։ Կանոնը գործում է ոչ միայն տաճարների համար և օգտագործվում է ժամանակակից դիզայներների կողմից։ Բացօթյա թանգարանն ունի աստիճաններ, որոնք տանում են դեպի նկուղ։ Դրանք հինգն են։

Աղյուս առ աղյուս

Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են այն ժամանակվա ստանդարտ աղյուսներ։ Մասնավորապես, չափը 12,5x24 սմ է՝ գրեթե ժամանակակիցի նման, բայց երեք անգամ ավելի բարակ, որպեսզի ավելի հեշտ լինի կրակել։ Սակայն դրանք արտադրվել են միայն մի քիչ՝ հիմնականում շինանյութայնտեղ կար կավից և ծղոտից կարի։

Ալեքսեևայի գրքում նշվում են թրթուրային աղյուսների մի քանի տիպիկ չափեր՝ 42x42x7 սմ, 34x25x12 սմ, 30x15x7 սմ և 17x7x4 սմ: Արտաքին պատերի տակ գտնվող հիմքի շենքերի որմնադրությանը 0,8 մ լայնություն է եղել, որի վրա դրված են մեծ աղյուսների երկու շարք: Ներքին պատերի տակ գտնվող հիմքի հաստությունը 0,6 մ է։

Գիտնականները ենթադրում են, որ շինարարները միավորել են մեծ և փոքր բլոկները: Ներքին միջնապատերը՝ մոտ 20 սմ հաստությամբ, պատրաստում էին եղեգների փնջերից պատրաստված շրջանակը կավով պատելով։ Ավարտված շինությունը նույնպես պատված էր կավով, որպեսզի անձրևից պաշտպանեն ավշը։

Նման տների առաստաղների բարձրությունը կարող էր հասնել 2,5 մ-ի: Նկուղում, որն առավել հաճախ օգտագործվում էր որպես կոմունալ սենյակ, առաստաղները մի փոքր ավելի փոքր էին, բայց այնտեղ հնարավոր էր նաև հարմարավետ կանգնել ամբողջ բարձրության վրա:

Գորգիպպիայի տների ներքին հարդարման մասին շատ տեղեկություններ չկան։ Բնակելի նկուղներից մեկում կարմիր ներկված գիպսի հետքեր են հայտնաբերվել։ Պատերի ներսը պատված էր նույն կավով, քանի որ այն ժամանակ կրի և գիպսի պակասը կար։

Վրա Սև ծովի ափՈչ հրաբխային մոխիր- այն ժամանակվա բետոնի կարևոր բաղադրիչ։ Որպես այլընտրանք, շինարարները ավազը խառնել են կրաքարի հետ որոշակի համամասնություններով (դրա համեմատաբար քիչ էր անհրաժեշտ), որպես կապակցիչ ավելացնել քերած աղյուս. ստացվել է ցեմենտի հավանգ:

Նրա հիմնական առավելությունն այն է, որ այն ավարտված ձևնյութը թույլ չի տվել ջրի անցնել: Ջրամբարներ և այս խառնուրդով սվաղված այլ մակերեսներ կարելի է տեսնել կալվածքներից մեկում հնագետների կողմից հայտնաբերված գինեգործարանում:

Տները ծածկված են եղել կերամիկական սալիկներով. պեղումների ժամանակ հնագետները դրանք հայտնաբերել են մեծ քանակությամբ։ Ապրանքները բավականին ծանր են: Տանիքը հենվում էր կրող պատերից մեկով, որը բարձրանում էր մինչև ս բարձր կետ, շատ հիմքերի նախագծման մեջ կարելի է տեսնել «հինգ պատի» կառույց, երբ տունը կիսով չափ բաժանված է կրող պատով, որի վրա հենվում է երկհարկանի տանիք։

Կարելի է միայն կռահել, թե որքան հարմար էր նման տներում ապրելը։ Ամեն ինչ կախված է նաև կլիմայական պայմաններից։ Օրինակ՝ միջերկրածովյան հույները կարծում էին, որ Պոնտական ​​(այսինքն՝ Սև ծովի) գաղութները մի փոքր ցուրտ են։

Գորգիպպիայում պարբերաբար հրդեհներ և այլ լուրջ աղետներ են տեղի ունենում, սակայն քաղաքը մի քանի անգամ վերակառուցվել է մինչև մ.թ. 3-րդ դարը։ ե.

Մինչդեռ որոշ հնագույն շինարարական տեխնոլոգիաներ այսօր էլ գործնականում անփոփոխ են կիրառվում:

Ալեքսանդր ՌԵԲԵԿՈ

Ղրիմի պատմական հուշարձաններ

Ղրիմի թերակղզում շատ տեսարժան վայրեր կան: Նրանցից ոմանք կապված են կոնկրետ պատմական իրադարձություններ, մինչդեռ մյուսները կրում են կարեւոր ճարտարապետական ​​նշանակություն։ Դիտարկենք ամենահետաքրքիրն ու նշանակալից վայրերորոնք անպայման արժե այցելել:

Սևաստոպոլը հարուստ պատմական անցյալ ունեցող քաղաք է, ուստի այստեղ կան բազմաթիվ պատմական հուշարձաններ։ Դրանցից ամենահինը Տավրիկ Խերսոնեսն է։ Այս հնագիտական ​​արգելոցը, որը գոյություն ունի արդեն 2000 տարի, ժամանակին եղել է Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի հունական գաղութի ամենամեծ քաղաք-պետությունը։ Դրա մասին են վկայում բազմաթիվ ավերակներ և հնագույն գտածոներ՝ սյուներ, կամարներ, տների և տաճարների պատեր, պաշտպանական պատերի հատվածներ, հայտնի մառախուղի զանգը, կավե սափորներ, կենցաղային իրեր, թաղման մնացորդներ և շատ ավելին: Այստեղ էր, որ 988 թվականին արքայազն Վլադիմիրը մկրտեց Ռուսաստանը: Խերսոնեսոսի հնագույն թատրոնի ավերակների վրա Սեւաստոպոլի արտիստները մինչ օրս կատարում են բեմադրություններ։ Ամբողջ աշխարհի հնագետները դեռևս պեղում են այս հնագույն քաղաքը։

Լիվադիա պալատ և զբոսայգի համալիր

1834 թվականին Լիվադիայի տարածքը (Յալթայից 3 կմ դեպի արևմուտք) գնեց կոմս Պոտոցկին, որի համար տուն կառուցվեց և այգի հիմնվեց։ 1860 թվականին Լիվադիան ձեռք է բերվել թագավորական ընտանիքի ապանաժային բաժնի կողմից։ Այդ ժամանակ Ռոմանովներին արդեն պատկանում էր Օրենդա կալվածքը՝ պալատով և պուրակով։ Երկու կալվածքներն էլ կապված էին Ցարսկայա (Հորիզոնական) արահետով, որն այնուհետ շարունակվում էր դեպի Գասպրա։

Մեծ Լիվադիայի պալատ Սպիտակ պալատը, կայսր Նիկոլայ II-ի նախկին ամառային նստավայրը, կառուցվել է 1910-11 թթ. ապամոնտաժված հին պալատի տեղում, որը նախագծել է ակադեմիկոս Ն. Պ. Կրասնովը (1865-1939), իտալական վերածննդի ոճով: IN պալատական ​​անսամբլԱյն ներառում է նաև շքամուտքի շենքը, արքունիքի նախարար Բարոն Ֆրեդերիկսի պալատը, Սուրբ Խաչի վեհացման անունով պալատական ​​եկեղեցին (կառուցվել է 1872 թվականին) և իտալական բակը։

Livadia Park-ը ձևավորվել է բնական անտառի հիման վրա։ Ընդհանուր առմամբ, այգին պարունակում է ավելի քան 180 տեսակի ծառեր, թփեր և վազեր։

1945 թվականի փետրվարի 4-11-ը պալատի Մեծ (Սպիտակ) դահլիճում տեղի ունեցավ ԽՍՀՄ, ԱՄՆ և Մեծ Բրիտանիայի կառավարությունների ղեկավարների Ղրիմի (Յալթայի) համաժողովը։ Համաժողովի ընթացքում պալատը եղել է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների նախագահ Ֆ.Ռուզվելտի նստավայրը։

Թռչնի տուն

Կողպեք

Լիվադիայի և Միսխորի միջև գտնվող Այ-Տոդոր հրվանդանի Ավրորա ժայռի վրա բարձրանում է «Ծիծեռնակի բույնը» ռոմանտիկ ամրոցը, որը դարձել է մի տեսակ « Բիզնես քարտ» Հարավային բանկՂրիմ. Այն կառուցվել է 1912 թվականին ճարտարապետ Ա.Վ.Շերվուդի նախագծով Բաքվի նավթարդյունաբերող Վ.Շտեյգելի համար։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումով նա մեկնում է Գերմանիա և ամրոցը վաճառում վաճառական Շելապուտինին, ով այստեղ ռեստորան է բացում։ 1927 թվականին երկրաշարժի ժամանակ չիպի մի մասը փլուզվել է, սակայն շենքը գոյատևել է, սակայն երկար տարիներ այն համարվում էր անապահով և փակվել։ Վերականգնվել է 1971 թ. Այժմ այնտեղ գործում է «Վերոնա» թանկարժեք ռեստորանը։ Ամրոցի մուտքը վճարովի է։ Դուք կարող եք դրան հասնել սովորական նավերով կամ միջոցով միկրոավտոբուսՅալթայից։

Հրվանդանից բացվում է հիասքանչ տեսարան դեպի Յալթայի ծոց: Գեղատեսիլ է ծովի մեջ դուրս մղված Պարուս ժայռոտ կղզին, իսկ նրա վերևում՝ ժայռի վրա, արծվի քանդակն է։

Ոտքի վրա Ծիծեռնակի բույնՋրով լցված քարանձավներում ջրասուզակները հայտնաբերել են քարե դարի մարդկանց հետքեր.

Բախչիսարայ խանի պալատ

Գտնվում է Հին քաղաքի կենտրոնում Չուրուկ-Սու գետի հովտում։

Դինաստիայի հիմնադիր Հաջի Գիրայը (Գերայ) 15-րդ դարի կեսերին մայրաքաղաքը տեղափոխեց Ղրիմ քաղաքից ( Հին Ղրիմ) Քըրք-Էրում (Չուֆուտ-Կալե)՝ անկախություն փնտրելով Ոսկե Հորդայից։ Մայրաքաղաքի շինարարությունը սկսել է նրա որդին՝ Մենգլի Գիր-Էյ 1-ը (1467-1515): Նա պատկերացրեց պալատը որպես Եդեմի պարտեզների երկրային մարմնացում, այստեղից էլ շենքերի թեթևությունն ու ներդաշնակությունը ծառերի ու ծաղիկների հետ:

Խան Կիրիմ Գերայը (1717-1769), ֆրանսիական ամեն ինչի երկրպագու և գիտակ, հիմնեց «Ղրիմի ռոկոկոյի» յուրահատուկ ոճը: Ուսումնասիրելով պալատի ճարտարապետությունը՝ 19-րդ և 20-րդ դարերի ռուս ճարտարապետները։ մշակել է այս ոճը և օգտագործել այն վիլլաների և հյուրանոցների, ինչպես նաև մզկիթների և հասարակական շենքերի կառուցման մեջ ողջ Ղրիմում:

Բայց պալատը և նրա «Արցունքների շատրվանը» համաշխարհային ճանաչում ձեռք բերեցին միայն Ա.Պուշկինի շնորհիվ, ով 1820 թվականին այցելեց Ղրիմ։ Շատրվանի մասին լեգենդները հիմք են հանդիսացել Ա.Միցկևիչի և Լեսյա Ուկրաինկայի բանաստեղծություններին։

Այժմ այն ​​պատմաճարտարապետական ​​արգելոց-թանգարան է։ Հնագիտական ​​ցուցահանդեսը ներկայացնում է հնագույն դարաշրջանների կյանքի մասին վկայություններ՝ սկսած Եվրոպայի սառցադաշտից: Ազգագրական հավաքածուն նվիրված է Ղրիմի թաթարների մշակույթին, կյանքին, արհեստներին և ժողովրդական արվեստին։

Սուդակ ջենովական ամրոց

Սա Ուկրաինայի տարածքում ամենալավ պահպանված միջնադարյան ամրոցներից մեկն է, որը հստակ ներկայացնում է ամրացման և ինժեներական լուծումներ, և, հետևաբար, ռեկորդային թվով մասնակիցների է գրավում իր պատմական սուսերամարտի փառատոներին՝ արևմտաեվրոպական ասպետների և սլավոնական ասպետների:

Սուդակ քաղաքը և նավահանգիստը հիմնադրվել է 212 թվականին ալանների կողմից։ 11-րդ դարում դառնում է Պոլովցիների գլխավոր նավահանգիստը, որոնց պատկանում էին Սիբիրից Հունգարիա տափաստանները։ 13-րդ դարից քաղաքը 150 տարի դարձել է վենետիկյան կալվածքների կենտրոնը, սակայն մոտակայքում՝ Թեոդոսիայում, ջենովացիներն արագ ամրապնդել են իրենց դիրքերը։ 1365 թվականին նրանք Ոսկե Հորդայից ստացան բացառիկ իրավունքներ ամեն ինչի համար ծովի ափՂրիմը, նրանք շուտով գրավում են Սոլդայան և վերակառուցում ամրոցը (որի առաջին շենքերը կառուցել են բյուզանդացիները):

1475 թվականին բերդը ներխուժեց թուրքական էսկադրիլիայից վայրէջք կատարող զորքերը։ Հզոր թնդանոթների անցքեր դեռ բաց են մնացել բերդի պատերին։

Բերդի վերևում գտնվող հյուպատոսական ամրոցում կարող եք տեսնել փոքրիկ ցուցահանդես: Ամենավերեւում հայտնին է Maiden's Tower, որտեղից մի արքայադուստր շտապեց դեպի անդունդը։ Բայց թերևս այս անունը կապված է այս վայրի ավելի հին օգտագործման հետ՝ որպես զոհասեղան՝ ի պատիվ Ցուլի աստվածուհու՝ Կույսի։

Գեզլեւ

համալիր միջնադարյան հուշարձաններԵվպատորիա

Եվպատորիայի պատմական նախորդներն էին հին հունական Կերկենիտիդա գաղութը և միջնադարյան Գեզլև նավահանգիստը, որի ամենամեծ բարգավաճումը կապված էր 1475-1774 թվականներին Օսմանյան Թուրքիայի Ղրիմի ափերի կառավարման հետ: քաղաքը դառնում է մեծ արհեստ և Առեւտրի կենտրոն, այստեղ կա հսկայական ստրուկների շուկա, ինչպես նաև ռազմական կայազոր և նավատորմ։

16-րդ դարում Թուրք ականավոր ճարտարապետ և ճարտարագետ Կոջի (Հոջա) Սինանի նախագծով կառուցվել է Ջումա-Ջամի մզկիթը կամ Խան-Ջամին։ Այն բարձրանում է ամբարտակից և տեսանելի է ծովից։ Քաղաքի կենտրոնում պահպանվել են նաև թուրքական բաղնիքները և Դերվիշների Թեքիեն (Իսլամական եղբայրության պաշտամունքային շինություն, որը հայտնի է իրենց ծիսական պտույտներով), այժմ կա Ղրիմի թաթարների արհեստների ազգագրական կենտրոն։

Գեզլևում, հետագայում Եվպատորիայում, կար կարաիական ամենամեծ համայնքներից մեկը, որտեղ կարող եք տեսնել նրանց կրոնական տաճարները՝ 18-րդ դարի կենաները, ծանոթանալ ազգային խոհանոցին և ձեռագործ աշխատանքներին։

Կոլոս Լիմեն

Հնագույն քաղաք Չեռնոմորսկոե գյուղի մոտ

Սև ծովի ծոցի մոտ գտնվող Կալոս Լիմեն նավահանգստային քաղաքի (Գեղեցիկ նավահանգիստ) ավերակները ցույց են տալիս, որ այն բնակեցված էր (տարածքը՝ 4 հեկտար) և գերակշռում էր հունական Խերսոնե Տաուրիդ գաղութի տեղական ունեցվածքի մեջ։ Հայտնաբերվել են նաև ավելի փոքր հուշարձաններ՝ ամրացված բնակավայրեր Պոպովկա, Գրոմովո, Օլենևկա, Մեժվոդնոե գյուղերի մոտ։ Դրանք բոլորը կառուցվել են հույն նավաստիների համար հարմար ծովածոցերի ափերին։

Իսկ ծովի մեջ փոքր-ինչ դուրս ցցված բարձր թիկնոցների վրա՝ սահմանափակված խոր ձորերով, հույների հետ մրցող սկյութները ստեղծեցին իրենց ամրությունները։ Սկյութական բնակավայրերի շղթան ձգվում է ափի երկայնքով 2-4 կմ ընդմիջումներով։ Դրանցից ամենամեծը հայտնաբերվել է Գրոմովո, Լազուրնոյե, Օկունևկա, Մարինո և Մորսկոյե գյուղերի մոտ։ Այս բոլոր բնակավայրերը՝ ինչպես հունական, այնպես էլ սկյութական, առաջացել են 4-3-րդ դարերի վերջում։ մ.թ.ա ե.

Գյուղի մոտ նկատվում են մեծ հունա-սկյութական բնակավայրի պեղումներ։ Հյուսիսային. Ամենահայտնի և հետաքրքիրը գյուղի մոտ գտնվող Բելյաուս ամրոցն է: Մեդվեդևո. Հնագետների գտածոներով և դրամատիկ պատմությունԱյս վայրերին կարող եք ծանոթանալ Սևծովյան պատմաերկրագիտական ​​թանգարանում (Հեղափոխության փող., 8)։

Սուրբ-խաչ

վանք

Սուրբ Խաչ հայկական վանքը հիմնադրվել է 1338 թվականին։ Այն գտնվում է Ստարի Կրիմ քաղաքից 4 կմ հարավ-արևմուտք՝ անտառապատ լեռան լանջին։ Սա Ղրիմի ողջ հայության գլխավոր հոգևոր կենտրոնն է, և միջնադարից մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը քահանաները Հայկական եկեղեցիներնաեւ Մոլդովայում, Ռումինիայում, Արեւմտյան Ուկրաինայում։ Վանքի եղբայրական շենքում աշակերտության և վանահայրի խցերը լավ են պահպանվել, և առհասարակ վանքի հատակագիծն ու ճարտարապետությունը հիացնում է ոչ միայն իր խստությամբ ու պարզությամբ, այլև շրջակա լեռան հետ իր նպատակահարմարությամբ ու ներդաշնակությամբ։ անտառ և բազմաթիվ աղբյուրներ։ Դրանցից մի քանիսը դրված են քարի մեջ՝ հրաշալի փորագրություններով, որոնցով միշտ հայտնի են եղել հայ քարափորները։

Ներկայումս վանքում էքսկուրսիաներ են անցկացվում, վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։ Ամենահին շենքը մայր տաճարն է։ Միջնադարում այս տարածքում կային բազմաթիվ հայկական վանքեր, և Արևելյան Ղրիմկոչվում է Փոքր Հայաստան: Այժմ շրջակայքը հայտնի է իր հրաշալի լեռնային անտառներով և տուբերկուլյոզով հիվանդների համար բուժիչ օդով։ Վանքն ունի փոքրիկ հյուրատուն և սրճարան, բայց հոսանք չկա, այլ ներխուժում նախատեսված չէ։ ժամանակակից հարմարավետություն.

Սկյութական Նեապոլ

Հնագիտական ​​արգելոց

4-րդ դար մ.թ.ա ե. մինչև 3-րդ դարը n. ե. Սիմֆերոպոլի տեղում գոյություն ուներ սկյութական Նեապոլը, ենթադրաբար ուշ սկյութական պետության մայրաքաղաքը (տարածքի Վորովսկու փողոցի վերևում գտնվող ժայռոտ սլաքի վրա Կենտրոնական ավտոկայան) Այս ժամանակահատվածում սկյութները կորցրեցին իրենց գերիշխող դիրքը քոչվոր աշխարհում, ակտիվորեն որդեգրեցին հունական մշակույթը, կառուցեցին ամրոցներ և քաղաքներ և թաղումներից անցան կրիպտների և դամբարանների կառուցմանը:

Աշտարակը, որը կարելի է տեսնել հնագիտական ​​արգելոցի տարածքում, ժամանակակից վերակառուցում է։ Բայց այն կանգնեցվել է Սքիլուր թագավորի դամբարանի վրա, նրա պեղումները դարձել են իսկական հնագիտական ​​սենսացիա: Ավելի քան 1300 ոսկյա զարդեր են հայտնաբերվել սկյութական ազնվականության թաղումներում։

Պեղումներն իրականացրել են Օդեսայի, Սանկտ Պետերբուրգի և այլ գիտական ​​կենտրոնների գիտնականները, ուստի Սիմֆերոպոլում քիչ բան է մնացել, սակայն պեղումները և հայտնագործությունները շարունակվում են։ Պատրաստվել է նաև հետաքրքիր թանգարան-արգելոց ստեղծելու նախագիծ։

Չուֆուտ-Կալե

Քեյվ քաղաք

Գտնվում է Բախչիսարայ քաղաքից 3,5 կմ հարավ-արևելք։ 6-րդ դարից սկսած։ Ժայռոտ ժայռերում սկսվեց ռազմական և օգտակար քարանձավների, տաճարների և բանտերի կառուցումը։ Հեռվից առանձնանում են վարձու կառույցներ՝ բերդի պարիսպներ ու դարպասներ, կենաս՝ քաղաքի հետագա տերերի՝ կարաիտների կրոնական շինություններ։

Փոքր քաղաքի դարպասի մոտակայքում վերջերս հայտնաբերվել է հարյուրավոր մետրանոց պաշարման ջրհոր ստորգետնյա անցումներ. Պեղումները և սենսացիոն գտածոները (ներառյալ ոսկյա և արծաթե հռոմեական մետաղադրամների գանձարանը) շարունակվում են ամեն ամառային սեզոնին:

Անհայտ է, թե որ մարդիկ են հիմնադրել այս ամրոցը և ինչպես է այն կոչվել։ Պատմության մեջ մտել է Քըրք-Օր (քառասուն ամրոց, թյուրքական) անունով։ Պահպանվել է Ոսկե Հորդայի Թոխտամիշի խանի դստեր՝ Ջանիկե-Խանումի դամբարան։ Ղրիմի խանության հիմնադիր Հաջի Գիրայը այստեղ ամրապնդեց իր դիրքերը և քաղաքը բնակեցրեց կարաիտներով։ Քաղաքը, որը մինչև 19-րդ դարը դարձել է իրենց գլխավոր կենտրոնը, անվանում են Ջուֆթ-Կալե՝ Կրկնակի բերդ, իսկ թաթարներին՝ Չուֆուտ-Կալե (Հրեական ամրոց)։ Այս առանձնահատուկ ժողովրդի մեծ կագանի և դաստիարակ Ա.Ֆիրկովիչի նախկին տանը կա փոքրիկ ցուցահանդես, որտեղ կարելի է փորձել ազգային խոհանոց։ Բերդի հարավային պարիսպների հետևում, սուրբ կաղնու պուրակի մեջ, գտնվում է հին կարաիական գերեզմանատունը։

Բերդի պարիսպների ու աշտարակների և ժայռերի մեջ փորագրված քարանձավներում անընդհատ ֆիլմեր են նկարահանվում, 2001 թվականին Հոլիվուդից մի խումբ այստեղ աշխատել է «Բարբարոս» ֆանտաստիկ ֆիլմի սուսերամարտի տեսարանների վրա։

Ջումա – Ջամի

Ուրբաթ մզկիթը, Ջումա-Ջամին (ուրբաթ օրը, ըստ լեգենդի, ծնվել է Մուհամեդ մարգարեն) հիմնադրվել է Գեզլևում Դևլեթի թագադրումից մեկ տարի անց - Գիրեյ I - 1552 թվականին: Շինարարությունը տևեց երկար ժամանակ, ավելի քան 10 տարի, և ավարտվել է 1564 թվականին։ Ըստ պահարանների Նոր տաճարը հայտարարեց Ստամբուլում ստացված Ղրիմի խանության իրավունքը։

Խանի մզկիթի կոմպոզիցիան կառուցված է ծավալների ավելացման սկզբունքով՝ Ստամբուլի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը հիշեցնող ուրվագիծով։ Տաճարի արտաքին տեսքով պարզ երևում է նրա բյուզանդական տրամաբանությունը արտահայտիչ մոնումենտալ ձևավորումներում։

Ջումա-Ջամին գտնվում է ժամանակակից Եվպատորիայի ամբարտակի արևելյան մասում։ Բարձրանալով հարակից շենքերից՝ այն հստակ երևում է ծովից և ափից՝ Կարաևսկի այգու կանաչապատման միջով և մոտակա ուղղափառ եկեղեցու հետ միասին՝ Սբ. Նիկոլասը սահմանում է ամբարտակի դեմքը, ձևավորում Եվպատորիայի հին հատվածի ծովային համայնապատկերի տեսքը:

Տեսարժան վայրեր

10051

Շատ մշակույթներ իրենց հետքն են թողել Ղրիմի պատմության և ճարտարապետության վրա, ներառյալ կրոնական հուշարձանները: Ռուսաստանի մկրտության վայրից մինչև Եվպատորիայի փոքրիկ Երուսաղեմը պահպանվել են տարբեր դավանանքների ճարտարապետների եզակի գործեր։

Կարաևի անվան այգու մոտ է գտնվում Եվպատորիայի կենտրոնական մզկիթը։ Այս շենքը մշակութային և պատմական մեծ արժեք ունի. այն հիմնադրվել է դեռևս 1552 թվականին։ Բնականաբար, դրանից հետո այն անցել է բազմաթիվ վերակառուցումների ու ողբերգական իրադարձությունների միջով, սակայն 1990 թվականից այն կրկին դարձել է քաղաքի գլխավոր մզկիթը։ Ճարտարապետը հայտնի թուրք ճարտարապետ Հոջա Սինանն է, նրա աշխատանքի պտուղները մնում են Ստամբուլում՝ այնտեղ 300-ից ավելի շինություններ են կառուցվել նրա նախագծերով։ Մզկիթը կոչվում է նաև Խան-Ջամի՝ Ղրիմի խանության ժամանակ քաղաքականության մեջ իր կարևոր դերի համար։ Այժմ Ղրիմի այս, թերևս ամենագեղեցիկ մզկիթում, հանգստյան օրերին էքսկուրսիաներ են անցկացվում փոքրիկ նվիրատվության համար:

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հուշարձան, կրոն, պատմական հուշարձան

Ղրիմի բոլոր կարաիտների կրոնական կյանքի կենտրոնը՝ կարայական կենասները գտնվում են հին քաղաքի Կարաիմսկայա փողոցի սկզբում։ Այս համալիրը ներառում է երկու կենասա, կրոնական դպրոց, բակեր, կարաիական մշակույթի թանգարան և գրադարաններ։ Այժմ բոլորը կարող են շոշափել հին ժողովրդի ժառանգությունը՝ մասնակցելով շրջագայությանը 18-րդ դարի այս զարմանահրաշ շինություններով: թանգարանի ցուցահանդեսում Ս.Ի. Քուշուլում կարող եք ծանոթանալ կարաիական ազգային կյանքի իրերի։ Ինտերիերում ներկայացված են հարուստ կարաիտների տների կահույք, հայտնի կարաիտ գործիչների լուսանկարներ և ազգային տարազներ։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն, ուղենիշ

Այս տաճարը գտնվում է Եվպատորիայի ամբարտակի սկզբում և հանդիսանում է քաղաքի գլխավոր ճարտարապետական ​​դոմինանտներից մեկը, որը սահմանում է Եվպատորիայի ճանաչելի ուրվագիծը ծովից: Տաճարը կառուցվել է 1911–1918 թվականներին քաղաքային ճարտարապետ Ա.Լ. Հենրի. Տաճարի շենքը զարդարված է գեղեցիկ ավազագույն խեցաքարով, իսկ եկեղեցին կառուցվել է հունա-բյուզանդական ոճով, ուստի ավանդաբար շենքի հատակագիծը խաչի տեսք ունի։ Շենքը հատկապես գրավիչ է իր երեք վիտրաժներով կամարակապ պատուհաններով, որոնք երեկոյան արտացոլում են տաճարի ներսի լույսը, և եռահարկ զանգակատանը, որը զգալիորեն բարձր է տաճարի գմբեթից։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն, ուղենիշ

Կապույտ գմբեթներով այս ձյունաճերմակ տաճարը մեծությամբ երկրորդն է Ղրիմում, այն հիմնադրվել է 1893 թվականին Ղրիմի պատերազմի իրադարձությունների անունով։ Շենքի ներսում կարող են լինել միաժամանակ մինչև 2000 ծխականներ։ Ճարտարապետական ​​առումով այս տաճարը ստեղծվել է Ստամբուլի Այա Սոֆիայի նմանությամբ, որի հիմնական ուշագրավ կետերն են հսկայական 18 մետրանոց գմբեթը և քառակուսի զանգակատունը 14 զանգերով, ինչպես նաև ութանկյունաձև շենքի հատակագիծը: Ցավոք, բնօրինակ զարդերը չեն պահպանվել։ Սակայն տաճարի բախտն այլ կերպ է բերել՝ այն չի պայթեցրել Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ, կոտրվել են միայն ապակիները։ Մայր տաճարը գտնվում է մզկիթի կողքին, և լավ անկյուն ընտրելով, կարող եք միաժամանակ լուսանկարել տարբեր կրոնների պատկանող երկու հուշարձան։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Թանգարան, ուղենիշ, կրոն, պատմական հուշարձան

Հրեական աղոթատունը հիմնադրվել է 1911 թվականին՝ արհեստավորների նվիրատվություններով, այդ իսկ պատճառով այն երբեմն անվանում են «արհեստանոց»։ Առաջին պատարագներն այստեղ կատարվեցին մեկ տարի անց, սակայն սինագոգը երկար չգործեց՝ 1930 թվականին այն արդեն փակ էր։ Սա Եվպատորիայում միակ հրեական կրոնական շենքն է, որը պահպանվել է մինչ օրս: Ուղղանկյուն շինությունը տեղադրված է այնպես, որ զոհասեղանը ուղղված է դեպի Երուսաղեմ։ Կենտրոնական մուտքը՝ վեցթև աստղի տեսքով վիտրաժի տակ, տղամարդկանց համար է, իսկ կողային մուտքերը՝ կանանց։ Սինագոգն առաջարկում է էքսկուրսիաներ, նախքան ներս մտնելը պետք է հատուկ գլխազարդ կրել։ Տարբեր կրոնների շենքերի՝ սինագոգի, կարաիական կենասի, Թեքի Դերվիշների մահմեդական վանքի և Ջումա Ջամի մզկիթի մոտիկության շնորհիվ Եվպատորիան ստացել է «Փոքր Երուսաղեմ» անունը:

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն, ուղենիշ

Սևաստոպոլի գլխավոր տաճարը կանգնած է հենց քաղաքի կենտրոնում՝ Բոլշայա Մորսկայա փողոցում։ Մայր տաճարի շենքը կառուցվել է 13 տարի տեղական Ինկերման քարից: Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ տաճարը ռմբակոծությունից խիստ տուժել է, մի ամբողջ մատուռ կորել է, շատ մարդիկ մահացել են, քանի որ այնտեղ հիվանդանոց է կազմակերպվել։ Այս արտասովոր եկեղեցին զարդարված է հինգ գմբեթներով, որոնք ոսկեզօծվել են միայն 1992 թվականին։ Կենտրոնական գմբեթը շրջապատված է չորս տասներկուակողմ պտուտահաստոցներով, որոնց վրա դրված են մանր սոխեր։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն, ուղենիշ

Ենթադրվում է, որ Կիևան Ռուսը մկրտվել է հենց Խերսոնեսում, որը կոչվում էր Կորսուն Վլադիմիր Կրասնո Սոլնիշկոյի օրոք: Տարեգրությունը նույնիսկ նշում էր այն տաճարը, որտեղ դա տեղի ունեցավ: Երբ հնագետները գտան դրա հիմքը, որոշվեց այստեղ կանգնեցնել նոր եկեղեցի, որը վիճակված էր դառնալ Ղրիմի ամենամեծ տաճարը։ Շինարարությունն ավարտվել է 1891 թվականին, իսկ ապագա տաճարի առաջին քարը դրվել է կայսր Ալեքսանդր II-ի կողմից երեք տասնամյակ առաջ։ Այս տաճարն այժմ Ռուսաստանի մկրտության գլխավոր խորհրդանիշն է, չնայած այն հանգամանքին, որ այն ժամանակի մեծ մասում կանգնած է եղել ավերակների մեջ և վերականգնվել միայն անցյալ դարի 90-ականներին:

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն, ուղենիշ

Կենտրոնական քաղաքի բլրի վրա կա մեկ այլ բյուզանդական ոճով տաճար, որը կրում է իշխան Վլադիմիրի անունը: Այս տաճարը համակցված է քաղաքի պատմության կարևոր հուշարձանի հետ՝ ծովակալների դամբարանի հետ՝ հարգանքի տուրք մատուցելով 1854–1855 թվականների Սևաստոպոլի պաշտպանության հերոսներին։ Չորս ծովակալների՝ քաղաքի հայրերի գերեզմանները, որոնք պաշարման ժամանակ չլքեցին Սեւաստոպոլը, միացված էին ընդհանուր դամբարանով։ Նրա գագաթին սև մարմարե հարթ խաչ է, որի չորս կողմում բրոնզով փորագրված են ծովակալների անուններն ու մահվան թվականները։ Ավելի ուշ տաճարի մոտ թաղվեցին նավատորմի ավելի շատ հրամանատարներ և քաղաքի առաջին պաշտպանության մասնակիցներ։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հուշարձան, կրոն, ուղենիշ, պատմական հուշարձան

Այս եկեղեցին երկար ժամանակ եղել է Ղրիմի ճանաչելի խորհրդանիշներից մեկը։ Նշվեց անսովոր սեւ գմբեթներով եկեղեցու կառուցումը հրաշք փրկությունթագավորական ընտանիքը գնացքի վթարի ժամանակ 1888 թ. Ընտրված վայրը իսկապես եզակի է՝ հարավային ափի վրա կախված ժայռոտ ժայռ: Եկեղեցին կառուցվել է ծովի մակարդակից 412 մետր բարձրության վրա և իր գեղատեսիլ դիրքով գրավում է հսկայական թվով հարսանեկան արարողություններ։ Եկեղեցու շրջակայքում կա ընդարձակ տարածք Դիտորդական տախտակ, սրճարաններ և հուշանվերների տաղավարներ։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Բյուզանդական-վրացական ոճով եկեղեցին պատվիրել է Մեծ Դքս Կոնստանտին Նիկոլաևիչ Ռոմանովը 1885 թվականին։ Եկեղեցին առանձնահատուկ առանձնահատկություն ունի՝ զուգահեռ զույգերով դասավորված կամարակապ դռները, որոնք առանձնահատուկ թեթեւություն են հաղորդում նրան և ազդում ակուստիկայի վրա։ Եկեղեցու խճանկարները ստեղծվել են իտալացի վարպետի օգնությամբ, որոնցից մեկում պատկերված է այնպիսի հազվագյուտ թեմա, ինչպիսին Հիսուսն էր պատանեկության տարիներին: Ալեքսանդր III-ից սկսած՝ թագավորական ընտանիքը, բոլոր մեծ դքսերն ու դքսուհիները, ովքեր հանգստանում էին Հարավային ափին, եկել էին այստեղ՝ աղոթելու։ Այստեղ օգտագործվում է բյուզանդական երգեցողության հատուկ տեսակ, որը հնարավոր չէ լսել թերակղզու այլ վայրում։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն

Այս նոր տաճարը կառուցվել է Այ-Նիկոլա ժայռի ստորոտում գտնվող գեղատեսիլ տարածքում, մի վայրում, որտեղ հայտնաբերվել են հնագույն վանքի հնագիտական ​​մնացորդներ: Շրջապատող ժայռերը հիանալի ակուստիկա են ստեղծում, որն օգտագործում է արական երգչախումբը պատարագի ժամանակ։ Տաճարը ռեկորդային ժամանակում կառուցվել է տեղի բարերարի շնորհիվ և այժմ գրավում է բազմաթիվ այցելուների: Այստեղ կանոնավոր ծառայություններ են մատուցվում, գործում է մկրտության կենտրոն։

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն

Քաղաքի հին կենտրոնում գտնվող այս տաճարի մատուռը լավագույնս տեսանելի է ծովից և կարելի է տեսնել 19-րդ դարի բոլոր բացիկների և նկարների վրա: Առաջին ուղղափառ եկեղեցին կառուցվել է Պոլիկուրովսկի բլրի վրա, երբ Յալթան դեռ բառացիորեն ձկնորսական գյուղ էր։ Այն ի սկզբանե կառուցվել է իտալացի ճարտարապետի գծագրերով։ Սակայն հետագայում հայտնի քաղաքային ճարտարապետ Նիկոլայ Կրասնովը ընդլայնեց տաճարը։ Սակայն խորհրդային ժամանակաշրջանում տաճարը կորել է, մնացել է միայն զանգակատունը, և միայն միջազգային նշանակության շնորհիվ այն ներառված է Սև ծովի համար նախատեսված բոլոր միջազգային առագաստանավային ուղղություններում։ Եվ միայն մինչև 1998 թվականը տաճարը վերակառուցվեց՝ ըստ այնտեղ հայտնաբերվածի Վորոնցովի պալատՏորիչելլիի նկարները.

Կարդացեք ամբողջությամբ Փլուզում

Հենակետ, կրոն, ուղենիշ