Киш Шеки тосгон дахь сүм. Азербайжан: Шеки дэх эртний сүм, Каравансарай, Киш тосгон дахь Албани сүм.

ZJuzer бичжээ: аскетик-аялал
Таван жилийн өмнө би нэрийг нь санахгүй байгаа Турк киног үзэх гэж санаандгүй "Illüzyon"-д очсон юм. Миний ой санамжинд хамгийн их үлдсэн зүйл өвлийн үзэмжарга хэмжээ болсон Турк мужийн тосгон. Ойрхи Дорнод гэнэт миний өмнө гэрэл гэгээтэй, тайван биш, харин өдөр тутмын, гунигтай, хүйтэн жавартай гарч ирэв. Үдэшлэг дээр тохиолдсон нэгэн адил нэгэн төрлийн илчлэлт байсан бөгөөд хүн бүр явсан боловч хөтлөгч таныг үлдэхийг урьсан тул та баярын гаднах гялбааг харахаа больсон, харин гэр бүлийн дотоод арга барил, бодит байдал. амьдрал. Тэр цагаас хойш би ийм зүйлийг өөрийн нүдээр харахыг үнэхээр хүсч байсан.

Энэхүү бяцхан мөрөөдлөө биелүүлэх боломж нь Аэрофлотын тасалбарыг Азербайжан руу худалдсантай адил гэнэтийн байдлаар гарч ирэв. Би Каспийн тэнгисийн эргээс сэрүүн, салхитай Бакугаас эх газрын Шеки рүү хөдөлж, эртний Албани сүмээрээ алдартай Киш уулын тосгонд очихоор шийдэв. Тэгээд үүнээс гарсан зүйл.

Нойрмог ням гарагийн Шекид орос хэлтэй аборигенийг хайж байгаа нь намайг намхан, хуурай ахмад настан руу хөтөлж, миний урд зогсоод духаа үрчлээтэв.
- Хэрхэн? Киш? Би энийг мэдэхгүй...
"Албани сүм тэнд байх ёстой" гэж би хэлэв.
- А-аа-аа! Хөөх! - өвгөн баяртай байв. - Кщ! Kshshch - энэ тэнд байна, танд микроавтобус хэрэгтэй.

Гинж нь чичирч, микроавтобус, гэхдээ үнэндээ хуучин ГАЗ маркийн автобус цастай зам дагуу мөлхөж, гиншиж, найтааж, уул руу өнхрөв. Замдаа би шуудуунд хэвтэж буй микро автобусыг харсан бөгөөд нутгийн иргэд машинтайгаа хэзээ ч замаас нисдэггүй - тэд маш уян хатан байдаг гэсэн жуулчдын үлгэрийг няцаав. Тэд ниссээр л байна. Намайг Азербайжанд байх үед халтиргаа гулгаатай, маш аюултай уулын замд ийм нислэг үйлддэг тухай мэдээ орон нутгийн интернетээр байнга тархаж байсан.

Аялал тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй, ердөө хорин минутын дараа догшин архирсан машин хүрч ирэв эцсийн зогсоол- уулын энгэр дээрх жижиг талбай. Хэдэн дэлгүүр, хальтиргаа гулгаатай зам. Үлдсэн хэсэг нь бага зэргийн манан дунд нуугдаж байв.

Би зам дээгүүр алхаж байхдаа яг юу үзэх гэж байгаагаа эргэн тойрондоо харж, баяр хөөртэй хүлээлт намайг дүүргэв.

Зураг дээр баруун талаас утаа гарч байгаа юм шиг харагдаж байна. Миний нүдэн дээр хотод байдаг шиг манан тосгон дээр буугаагүй, харин ууланд тохиолддог шиг манан орж ирэв. Ганцхан минут өнгөрч, үзэгдэх орчин хэдэн зуун метр болж багасав.

Ийм нөхцөлд аль хэдийн Киш хотод очсон аялагчид сүмийг алсаас харах боломжгүй байв. Гэхдээ сүм бол миний цорын ганц зорилго биш байсан бөгөөд би зүгээр л тосгоны төөрөгдөлтэй гудамжуудын төөрдөг байшин руу орж, Аликтай таарах хүртлээ тэнүүчлэв. Алик - орон нутгийн. Дөч орчим насны, туранхай, намхан, бэлтгэлийн өмд, нэхий дээл, малгай өмссөн. Мэдээжийн хэрэг, Аликийн ах Москва дахь манай гэрээс хоёр алхмын зайд байдаг зах дээр ажилладаг. Эхлээд Алик цай уухыг санал болгов (би чин сэтгэлээсээ асууж байна), дараа нь тэр намайг сүм рүү алхав, учир нь би тэнүүчилж байхдаа тосгоны эсрэг талд очсон байсан.

Магадгүй таны хамгийн сүүлд хүлээж байсан зүйл бол Тор Хейердалтай энд уулзах байсан байх! Гэсэн хэдий ч энэ бол Азербайжаны ард түмний агуу найз юм. Кавказын Албани улсын дурсгалт газруудыг судалж үзээд Тор Хейердал Норвегичууд Кавказын Албаничуудын үр удам гэсэн зоримог онолыг дэвшүүлэв. Азербайжанчууд энэ онолд маш их магтдаг, учир нь Норвегичүүд шиг сайхан, чинээлэг хүмүүс дүү нар шиг сайхан байдаг.

Тор Хейердал Азербайджан болон Киш хотод очиж, сүмийг сэргээн засварлахад дэмжлэг үзүүлэхэд оролцсон бөгөөд түүний дуусч байгааг харахаар хангалттай удаан амьдарсангүй.

Энд сүм өөрөө байна. Тэр Гадаад төрхХэдэн жилийн өмнө өргөн хүрээтэй сэргээн засварлалтад орсноос хойш маш их маргаантай байсаар ирсэн. Сэргээн засварлагчдын хэт их хичээл зүтгэлийн улмаас сүмийн түүхэн дүр төрх, анхны өнгөлгөөний нарийн ширийн зүйлс сүйрсэн гэж олон хүн маргаж байна. Үүнийг дүгнэхэд надад хэцүү, би зөвхөн сүмийн сэргээн босголтын өмнөх дүр төрхийг харуулсан гэрэл зургийн холбоосыг өгөх боломжтой.

Зургийн доод талд болон сүмийн өмнөд хананы доор байрлах тунгалаг халхавчнуудад анхаарлаа хандуулаарай.Тэдний доор орчин үеийн азербайжанчуудын өвөг дээдэс болох Кавказын Албаничуудын яс байдаг. Энэ нь нэг талаараа гэнэтийн зүйл юм: өвөг дээдсийнхээ ясыг ухаж, бүх салхинд нээлттэй орхисон нь надад ямар нэгэн байдлаар бидэнтэй адилгүй, Кавказчууд шиг биш юм шиг санагдаж байв.

Өмнө нь ийм ястай зугаацах нь католик шашинтнуудын онцлог шинж юм шиг санагдаж байсан: Парисын катакомбууд, дур булаам бяцхан Розалия Ломбардо тэргүүтэй Палермо муми нарын арми, Чех, Польшийн оссуариуд ... Гэсэн хэдий ч хэдэн жилийн өмнө Муром хотод Би Спасо-Преображенскийн хийдийн оссуарид зочлох боломж олдсон бөгөөд одоо Кавказад би энэ хачирхалтай чимэглэлтэй танилцав.

Сүмийн үүдэнд байрлах чулуун уутнаас эвтэйхэн муруйсан Кавказ Албани эелдэгээр инээмсэглэж байна. Энэ аялалд надтай харилцах ёстой бүх азербайжанчууд нэгдүгээрт, бүх (бүгд!) Кавказын Албаничууд хоёр метр хорин сантиметр өндөр, хоёрдугаарт, цэнхэр нүдтэй шаргал үстэй хүмүүс байсан гэж надад дэлгэрэнгүй мэдээлсэн. Энэ хоёр тайлбар нь нэлээд гайхалтай юм.

Өндрийн хувьд кавказчууд Албаничуудын өндөр, сарын өмнө нутгийн олигархийн хүүгийн BMW машиндаа багана мөргөхөөс өмнө хүрч байсан хурд зэрэг "туйлын үнэн зөв" тоогоор түүхээ чимэх дуртай. Олигарх аав энэ BMW-ийн төлбөрийг төлсөн, Бакугийн дээгүүр найгах аварга том тугны жин гэх мэт. Энэ бүх гэрэл гэгээтэй, тэнэг дүрүүд ард түмний ой санамжид маш нарийн хадгалагдаж, амнаас аманд дамждаг бөгөөд хэзээ ч эргэлздэггүй. Бүх ард түмэн 2.20 м өндөртэй байж чадахгүй нь ойлгомжтой байцгаая - энэ нь хамаагүй, 2.20 гэж хэлсэн, энэ нь 2.20 гэсэн үг юм. Бас маргах хэрэггүй.

Энэ нь шаргал үстүүдийн хувьд бас сонирхолтой юм. Гол нь Албаничууд шаргал үстэй байсан эсэх (тэд байсан бололтой) биш, харин азербайжанчууд өвөг дээдсийнхээ (мөн бусад олон Кавказчуудын) антропометрийн төгс байдлын талаар ярьдаг бахархал юм. Түүхийн тодорхой үе шатанд тухайн нутаг дэвсгэрт давамгайлж буй гадаад төрхөөр нь орон нутгийн гоо сайхны стандартыг тодорхойлох ёстой гэж би боддог байсан. Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр жижиг, нарийхан нүдтэй (хар үстэй, дэгээ хамартай эсвэл хар, буржгар үстэй) бол тухайн нутгийн гоо сайхны талаархи ойлголт энэ төрлийн хүрээнд бий болдог.

Гэхдээ үгүй. Хааяа би Хятад, Тайланд, Араб, Түрэг, Оросын уугуул ард түмний олон төлөөлөгч, Төв Азийн туркууд Европын хүмүүстэй харьцуулахад ямар төгс бус вэ гэсэн гайхалтай наминчлалыг сонссон. Энэ санааг би арваннэгдүгээр сард аялалд тааралдсан нэг цөстэй турк хүн хамгийн товчоор илэрхийлсэн юм. Нэг удаа оройн хоолны үеэр тэр ердийнх шигээ хажуудаа сууж буй эхнэр рүүгээ гунигтай хэлэв: "Миний эхнэр бол галзуу хүн ... Тийм ээ, би өөрөө галзуу хүн. Хатуухан хэлэхэд туркчууд бид бүгд галзуу хүмүүс" гэж хэлэв.

Гэхдээ Азербайжанчууд азтай байсан: тэдний өвөг дээдэс цэнхэр нүдтэй, шаргал үстэй, хоёр хорин өндөр байв.

Гэсэн хэдий ч аяллын зорилгодоо эргэн оръё. Энэ бол сүмийн дотоод үзэмж юм. Одоо энд музей шиг юм бий. Үнэнийг хэлэхэд, музей нь маш ядуу, та үүнийг үзэсгэлэн гэж нэрлэхийн аргагүй, харин Кавказын Албани улсын талаархи тайлбар материал юм. Сэргээн босголтын улмаас учирсан хохирлын талаарх маргаан нь сүмийн дотоод засалд ч нөлөөлж байгаа бөгөөд энэ нь бас их эвдэрсэн гэж үздэг.

Гадаа гарахад манан бараг арилж, уулын энгэр дахин харагдах болов.

Жижиг хаалгатай ердийн хаалга.

Залуу яагаад ч юм гудамжны голд тонгойв. Тэрээр асар том модыг өндөр толгод руу чирсэн бөгөөд хожим нь хөрөөдөж зууханд орох болно. Гэвч зам хараахан дуусаагүй байсан тул залуу гуалингаа гудамжаар цааш, дараа нь тавин метр доош, дараа нь хажуу тийш, дараа нь өөр өндөр мөсөн толгод руу чирэхээсээ өмнө амрахаар суув. Би зүгээр л түүний мөрөөр явсан, энэ нь тийм ч амар зам биш байсан. Гэсэн хэдий ч уулын цэнгэг агаарт патриархын амьдрал сул талтай.

Тосгоны хатуу хашаа нь ердийн дача хашаатай бараг ижил төстэй байдаггүй.

Леонид Соловьевын "Хожа Насреддины үлгэр" хэмээх гайхалтай номыг уншсан хүмүүс "Ид шидэт ханхүү"-д дүрслэгдсэн гол дүр болох ус түгээгч байсныг санаж байна. Хамгийн шударга, хянуур тариачинг тосгоны шуудуунаас ус түгээгчээр томилж, хүн бүр Байн булгаас үнэ цэнэтэй чийгийг зохих хэмжээгээр авахыг баталгаажуулсан. Одоо энэ үйл явц, Бурханд талархаж, зарим талаараа автоматжуулсан.

Сонирхолтой сургуулийн зурагт хуудас: Гейдар Алиевын гарын үсгээс харахад зурагт хуудас нь харьцангуй шинэ боловч сургуулийн дүрэмт хувцас нь Зөвлөлтийн хэв маягтай хэвээр байна.

Миний алхалт дуусч байна. Би буцаж явах зам руу гарлаа автобусны зогсоол. Эсрэг талын налуу дээр өргөн тосгоны оршуулгын газар байдаг.

Доод давхарт аль хэдийн маштурк байгаа бөгөөд энэ нь Шеки захаас ирсэн бөгөөд хэн нэгэн шинэ хоол авчирч, хэн нэгэн шинэ мэдээ авчирсан.

Нийтийн усны эх үүсвэрийг орчин үеийн загвараар барих эртний уламжлал. Баруун дээд буланд сийлбэр бүхий дурсгалын боржин чулуун хавтан байна.

За, яг зогсоол дээр Кишийн сүүлчийн тод сэтгэгдэл бол эрэгтэйчүүдийн салон юм. Энд Кишигийн гоо бүсгүйчүүд хамгийн сүүлийн үеийн Киши загвараар үсээ янзалдаг.

Тэнд яаж хүрэх вэ
Шекигийн хойд хэсгээс Киш хүртэл 15 (беш дээр), 23 (yirmi uch) гэсэн микроавтобусууд явдаг. Аяллын хугацаа 15-20 минут, хөдөлгөөний интервал мөн 20-25 минут байна. Төлбөр нь 20 гапик (8 рубль орчим) юм. IN Сайн цаг агаарТэдний хэлснээр сүм замаас харагдаж байна. Цаг агаар муутай үед та тэмдгүүдийг дагаж эсвэл нутгийн иргэдээс Албанийн сүм болох Албан Мабедигийн талаар асууж болно. Сүмд орох нь 2 манат (ойролцоогоор 75 рубль), зураг авалт нь адилхан.

Найм дахь өдөр. Шеки рүү шилжүүлэх, ерөнхийлөгчийн цуваа.

Өглөө дахиад бороо ороогүй. Бид боломжоо ашиглаад эцэст нь Исмайллигаас нүүлгэн шилжүүлэхээр шийдсэн, ялангуяа хотын цорын ганц үзмэр бол Лукс Маркет дэлгүүр, манай замын хажуугийн Талистан мотель, Дружба кафе байсан тул.

Автобусны буудал дээр таксины жолооч нар мэдээж өдрийн хоолны дараа л автобус, микроавтобус ирнэ гэж ярьж байсан. Харин микроавтобусууд арай эрт эхэлсэн. Үнэн, тэд биднийг айлгаж байхад Азербайжан руу хийсэн аялал маань Азербайжаны ерөнхийлөгч, Туркийн ерөнхий сайд нарын улс орноор хийсэн айлчлалтай давхцсан. Тиймээс бид эхлээд Гэбелийн автобусны буудал дээр хагас цаг суугаад лангуунуудын урд эгнээнээс гучин арав гаруй машинтай ерөнхийлөгчийн цуваа давхиж өнгөрөхийг харлаа. Дараа нь бид Огуз хотын урд талын бөглөрсөн зам дээр бөөгнөрсөн машинуудын дунд зогсож, жолооч олон цаг зогссоноо хээр, эвдэрсэн замаар жолоодохоор шийдсэний дараа хуучин зам, бид үүдний тэмдгийн өмнө дахиад 3 цаг зогслоо Сэки .

Гэхдээ бид бүхэл бүтэн микроавтобустай танилцаж, нөхөрлөж, азербайжан хэлний үгсийн санг өргөжүүлэв. Азербайжаны гайхамшигтай хүмүүс чин сэтгэлээсээ, нээлттэй байдаг. Нутгийн иргэдтэй микро автобусанд суух бүр гайхалтай туршлага, мартагдашгүй харилцаа холбоо юм.

Орос хэлээр "да-да-да"-аас өөр юу ч мэдэхгүй мөртлөө азербайжан хэл сурахад идэвхтэй тусалсан хоёр сайхан залуугаас гадна котлеттай сэндвичээр хооллосон залуу ээж, есөн настай дур булаам охин нь , аль хэдийн англиар хэдэн үг мэддэг байсан, хоёр орос залуу микро автобусанд явж, Гебелд барилга дээр ажиллаж байв. кабель машин. Хэдэн цаг танилцсаны эцэст залуус Шекигийн үүдэнд архи авч, их найрсаг байдлаар тэдэнтэй нэг шил хуваалцахыг санал болгов. Бидний эргэн тойрон дахь зорчигчид Оросын ийм амтыг гайхшруулсан. Тэгээд бид ийм уруу татсан саналаас татгалзахаар яаравчлав.

Ерєнхийлєгчийн тєлєєлєгчид Шеки хотын vзэсгэлэнтэй газруудыг vзэж, Баку руу хєдлєхєд зам эцэст нь нээгдэж, оройн 6 цагт, зэргэлдээх Исмаиллигаас хєдєлмєрлєсєн 8 цагийн дараа бид эцэст нь хамгийн гол хvрээнд ирлээ. романтик хотАзербайжан.

Хуучин Зөвлөлтийн есөн давхар зочид буудалд гол талбай LP үүнийг аймшигтай бөгөөд "зөвхөн мазохистуудад зориулагдсан" гэж тодорхойлсон бөгөөд администратор бидэнд 50-ын өрөө санал болгосон бөгөөд бидний нүүрэнд цочирдсон байдлыг хараад 40 манат болтлоо буурсан. Бид ямар ч байсан тэнд үлдэхгүй байсан ч хэрэв тэд жишээлбэл, 15 манатаар өрөө санал болговол бид энэ талаар бодох байсан байх.

Бид хуучин хотын төв гудамжаар алхаж, жуулчдыг долоож, эртний Каравансарайд хүрэлцэн ирэхэд эртний барилгаас ердөө 36 манатаар том хоёр өрөө байр олоход цочрол улам хүчтэй болсон. 24/7 үйлчилгээтэй халуун уссайн даралттай ариун цэврийн цаас, саван, wi-fi. Өнгөрсөн долоо хоногт бидний амьдарч байсан бүх байшингуудын дараа энэ бол жинхэнэ ордон байсан юм!!!

Оройн хоолонд бид Шеки хотын төвд очив сайн ресторанбид Шекигийн уламжлалт хоол болох Пити (тогоонд вандуйтай чанаж болгосон хурганы махыг эхлээд шөлийг нь шавхан шөлөнд дэвтээсэн лаваштай хамт идэж, дараа нь савны зузааныг сэрээгээр зуурч идэж) амталсан. ). Шөл зүгээр байсан ч үндэслэл нь ямар нэгэн байдлаар сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байв. Миний захиалсан гэрийн дарсны декантер үнэхээр аймшигтай байсан. Дарсыг усан үзэмээр биш, жишээлбэл, чавганаар хийсэн нь ийм хачирхалтай амт юм гэж бид өөрсдийгөө тайвшруулахыг хичээв. Гэвч зөөгч бидний таамаглалыг үгүйсгэв. Дарс нь исгэсэн эсвэл муудсан байх ёстой. 3 жилийн өмнө.

Зочид буудалд Wi-Fi хэлбэрээр соёл иргэншлийн ашиг тусыг хүртэж, үзэсгэлэнт хашаа, одтой тэнгэрийг харсан асар том нуман хаалганы доор сууж байхдаа бид хаалганы үүдэнд түгжрэлд орж байсан хачин залуутай тааралдав. Шеки. "Нарсистист тэнэг" гэж өөрийгөө тодорхойлсон нь бодит бус эгоцентризмээрээ биднийг үдшийн турш инээлгэсэн.

Ес дэх өдөр. Шеки ба Киш.

Өглөө нь Ивановкаг хүчирхийлсэн охид хангалттай унтаж байх хооронд би цайз руу явлаа Хааны ордон. Цайзын хананы ард эртний хэд хэдэн музей байдаг Албани сүм, одоо бас музей, үнэндээ ордон өөрөө байрладаг. Дотор нь олон өнгийн будсан шилэн цонхтой хэд хэдэн үзэсгэлэнтэй, бүрэн frescoed өрөөнүүдтэй. Хөтөчгүйгээр харж чадахгүй, төлбөртэй ч зураг авч чадахгүй байгаа нь харамсалтай. Гэхдээ үзэсгэлэнтэй, тийм ээ.

Тэгээд өглөө нь хуучин хотын дундуур алхаж, эртний минаретууд, чулуугаар хийсэн ээдрээтэй байшингууд, боловсорч гүйцсэн анар, чангаанзны дор өнгөрөв. Хуучин төвд, аялал жуулчлалын гудамжнаас хол, хүмүүс сайн: энгийн, найрсаг. Хэдийгээр ерөнхийдөө хот аялал жуулчлалд бага зэрэг муудсан юм шиг санагддаг. Үнэн бол сайн шалтгаантай - чулуун гудамж, эртний байшингууд, сүм хийдүүд нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд хотыг тойрсон бүрэн ой модоор бүрхэгдсэн уулс нь түүнд гайхалтай дүр төрхийг өгдөг.

Тэгээд ногоон цэцэрлэгт хүрээлэнгийн голд байрлах зочид буудлынхаа ресторанд өглөөний цайгаа ууж, хөл хөдөлгөөн ихтэй микро автобусаар зэргэлдээх тосгон руу явлаа. КисЭртний Албани сүмээрээ алдартай - нэгэн цагт Кавказын Албаничууд Христийн шашинтай байсан тул Азербайжаны хойд хэсэгт амьдардаг байжээ. Яагаад ч юм микроавтобусанд зөвхөн эмэгтэйчүүд байсан, бидэнд суудал хүрэлцэхгүй байсан тул бид 20 минут орчим бөхийж, бие биенийхээ мөрөн дээр толгойгоо наан зогсох хэрэгтэй болсон.

Бидний хажууд нэгэн настай эмэгтэй суугаад оросоор ярилаа. Тэр амьдралынхаа талаар ярьсан. Ээж нь орос, аав нь Азербайжан хүнтэй. Азербайжанд ээж нь дургүй байсан тул гурван хүүхдээ бүгдийг нь хулгайлаад Орос руу буцаж ирэв. Аав нь хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн боловч хосууд хүүхэдгүй байсан бөгөөд ээж нь нас барсны дараа хүүхдүүдээ буцааж "хулгайлсан". Тиймээс Азербайжанд буцаж ирснийхээ дараа илүү жинхэнэ нэр авсан хагас орос Галина Ивановна бүх амьдралаа Азербайжанд өнгөрөөсөн бөгөөд түүний хэлснээр түүнд дургүй байдаг. Хүмүүсийн амьдрал тэс өөр...

Киш ногоон уулсаар хүрээлэгдсэн нам гүм тосгон болж хувирав. Мөн Албанийн сүм бол үзэсгэлэнтэй, товчхон юм.

Буцах микроавтобусны жолооч биднийг Азербайжанд таалагдаж байгаа эсэхийг ихэд сонирхож, удаан үлдэхийг хүсч байгаа эсэхийг асууж, "бид хүсэж байна" гэсэн хариултанд тэр зүгээр л: "За тэгвэл бай!" Тэгээд биднийг зочлохыг урьсан, эхнэр нь биднийг харж хандана гээд гараад явахдаа биднээс замын мөнгө авахаас татгалзсан.

Зах зээл дээр бид лийр, анар худалдаж аваад кафе олж, тэндээс дараагийн "оффис" руу аваачсан - "оффисын" урттай урт ширээ, хэдэн арван сандал бүхий гараж маягийн өрөө. Биднийг гар хийцийн банш шөл, даршилсан ногоо, пита талх, цайгаар хооллодог байв. Энэ нь инээдтэй хэмжээний мөнгө зарцуулсан бөгөөд бүгд үнэхээр сайхан, найрсаг байсан.

Үлдсэн өдрийг нь алхаж өнгөрөөсөн Хуучин хотШеки, цайзаар дамжин Львовын үүргэвчтэй аялагч Пашагийн хамт манай үзэсгэлэнт Ивановка Каравансарын хашаанд ууж байна. Долоо хоногийн турш бид нэг ч үүргэвчтэй аялагчтай уулзаагүй ч үзэсгэлэнт Шеки тэднийг соронзон мэт татдаг - эхний өдөр л бид хотын гудамжаар үүргэвчтэй 5 хүнийг харсан! Энэ нь ямар ч төсөвтэй жуулчдын хөлд автсан хөрш Гүржтэй харьцуулахад ямар бодитой бус жижиг зүйл вэ.

Дараа нь зураг авалт, оройн хоолны дараа хуучин танилууд маань 5 хоногийн өмнө Кубад уулзсан Жерар Депардьегийн зураг авалтын багийн Азербайжан хэсэг болох зочид буудалдаа буцаж ирэв. Тэд өглөө Шекид ирсэн бөгөөд бид тэднийг бүртгүүлэх үед хүлээн авалт дээр уулзсан. Бүгд бие биедээ баяртай байв. Жерард Каравансарайн эртний дотоод засал чимэглэлд дургүй байсан нь үнэн бөгөөд тэрээр Францын дагалдан авагчдын хамт 4 одтой Секи Сарай зочид буудалд суурьшсан тул түүнтэй дахин уулзах боломж олдсонгүй. Харин үлдсэн үдшийг Азербайжаны кино уран бүтээлчдийн соёлын нийгэмлэгт орон нутгийн ундаагаар өнгөрөөв. Ивановка тэр орой эргэн тойрны бүх дэлгүүрт дуусав.

Киш тосгон дахь сүм нь орчин үеийн Азербайжан улсын нутаг дэвсгэр дэх Шеки хотоос хойд зүгт 5 км зайд орших Киш тосгонд X-XII зууны үеийн Христийн шашны сүм юм.

Арменийн түүхч Мовсес Каганкатвацигийн хэлснээр МЭ 1-р зуунд. д. Төлөөлөгч Таддеусын шавь Гэгээн Елиша Гис хэмээх газар ирж, сүм барьж, Христийн шашныг номложээ. Сүм удалгүй “Дорнын хүмүүсийн оюун санааны төв, гэгээрлийн газар” болсон. Гис хотын ойролцоо Гэгээн Елиша харь шашны тахилын ширээний дэргэд үл таних этгээдүүдэд алагдсан.

Орчин үеийн Арменийн түүхч Самвел Карапетян хэлэхдээ. газарзүйн байрлалКиша Каганкатвацигийн тайлбартай таарахгүй байна. С.Карапетян Гисийг Азербайжаны Габала мужийн Бум тосгонтой адилтгах ёстой гэж үзэж байна. Гүржийн түүхчдийн хэлснээр 10-р зуунд Кишийн хүн ам Гүржийн үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрч, энэ сүмийг барьжээ. Бурханы Ариун Эхийн сүмийг Гүржийн бишопын оршин суух газар болгож, 17-р зуун хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулжээ.

Оросууд Кавказад ирэхэд Киш нь хүн ам нь өөрсдийгөө удин гэж хүлээн зөвшөөрсөөр ирсэн тосгонуудын нэг байв. Роберт Хусений хэлснээр 19-р зуун хүртэл бүс нутагт Один хэл давамгайлж байсан бөгөөд Армян хүн ам харьцангуй саяхан нэмэгдсэн байна. Хэдийгээр түрэг-монголын довтолгооноос зугтан олон армянчууд энд суурьшсан ч 19-р зууны эхээр Оросууд ирсний дараа олон армянчууд тус бүс нутагт нүүж иржээ.

2000-2003 онд Норвегийн ГХЯ нь Азербайжаны Барилгын инженер, архитектурын их сургууль, Норвегийн хүмүүнлэгийн аж ахуйн нэгжийн хамтарсан Кишийн сүмийн археологийн судалгаа, сэргээн засварлах төслийг санхүүжүүлжээ. Малтлагын эрхлэгчээр Бакугийн их сургуулийн доктор Вилаят Керимов, археологийн зөвлөхөөр Английн Эйлсбери дахь Тор Хейердал судлалын төвийн захирал Ж.Бжернар Стурфиэл нар ажиллажээ. Ажлын талбайгаас олдсон янз бүрийн эд зүйлсийн радиокарбон шинжилгээгээр сүмийн тахилын ширээний доор олдсон тахин шүтэх газар нь МЭӨ 3000 оны үед үүссэн болохыг харуулж байна. МЭӨ, одоо байгаа сүмийн барилгыг 12-р зууны үед (МЭ 990-1160) босгосон.

Одоо байгаа сүмийн барилгыг Гэгээн Елишагийн үеийнх гэж хэлэх боломжгүй ч археологийн олдворуудаар уг сүм нь эрт дээр үеэс шашны зан үйлд ашиглагдаж ирсэн үндэслэлээр байрладаг болохыг харуулж байна. Гэгээн Елиша энэ үгийн орчин үеийн утгаар сүм барьсан нь магадлал багатай юм. Хэрэв ийм түүхэн хүн үнэхээр байсан бол тэр зөвхөн тахилын ширээ босгосон эсвэл одоо байгаа паганын байгууламжийг ашигласан байх магадлалтай.

Bjernar Sturfiel "Azerbaijan International" сэтгүүлд хэлэхдээ, энэ сүмийг диофизитийн сүм болгон барьсан гэсэн тодорхой нотолгоо бий. Малтлагаас харахад сүмд ашиглалтын хоёр үеийн ул мөр үлдсэн бөгөөд хоёр өөр давхрын харгалзах түвшин байдаг. Штурфиэлийн хэлснээр анхны сүмийн барилгын апсисын архитектур нь диофизитийн христологийг илтгэдэг бөгөөд Гүржийн үнэн алдартны сүм нь дундад зууны сүүлчээр Кавказ дахь диофизитийн цорын ганц сүм байсан тул уг сүмийг анхлан сүм хийд хэлбэрээр барьсан гэж үзэх үндэслэлтэй юм. Гүржийн сүм бөгөөд хожим нь монофизитүүд эзлэгдсэн байв. Судлаач Бернард Сторфел Фарида Мамедовагийн Киш тосгон дахь сүмийг МЭ 1-р зууны төгсгөлд байгуулсан гэж үздэг гэж тэмдэглэжээ. д. Шинжлэх ухааны анхаарал татахуйц биш, археологиоор батлагдаагүй, дэлхийн хамгийн эртний сүмийн барилгууд нь зөвхөн 3-р зуунаас эхэлдэг.

Таван жилийн өмнө би нэрийг нь санахгүй байгаа Турк киног үзэх гэж санаандгүй "Illüzyon"-д очсон юм. Миний ой санамжинд хамгийн их үлдсэн зүйл бол үйл явдал болсон Туркийн тосгоны өвлийн үзэмж байв. Ойрхи Дорнод гэнэт миний өмнө гэрэл гэгээтэй, тайван биш, харин өдөр тутмын, гунигтай, хүйтэн жавартай гарч ирэв. Үдэшлэг дээр тохиолдсон нэгэн адил нэгэн төрлийн илчлэлт байсан бөгөөд хүн бүр явсан боловч хөтлөгч таныг үлдэхийг урьсан тул та баярын гаднах гялбааг харахаа больсон, харин гэр бүлийн дотоод арга барил, бодит байдал. амьдрал. Тэр цагаас хойш би ийм зүйлийг өөрийн нүдээр харахыг үнэхээр хүсч байсан.

Гинжээр чичирч байсан микро автобус, гэхдээ үнэндээ хуучин ГАЗ автобус Шекигээс дүүрсэн цастай замаар мөлхөж, гиншиж, найтаахад уул руу өнхрөв. Замдаа би шуудуунд хэвтэж буй микро автобусыг харсан бөгөөд нутгийн иргэд машинтайгаа хэзээ ч замаас нисдэггүй - тэд маш уян хатан байдаг гэсэн жуулчдын үлгэрийг няцаав. Тэд ниссээр л байна. Намайг Азербайжанд байх үед халтиргаа гулгаатай, маш аюултай уулын замд ийм нислэг үйлддэг тухай мэдээ орон нутгийн интернетээр байнга тархаж байсан.

Аялал удаан үргэлжилсэнгүй, ердөө хорин минутын дараа машин догшин архирсаар эцсийн зогсоол буюу уулын энгэрт байрлах жижиг тавцан дээр ирэв. Хэдэн дэлгүүр, хальтиргаа гулгаатай зам. Үлдсэн хэсэг нь бага зэргийн манан дунд нуугдаж байв.

Тэнд яаж хүрэх вэ
Шекигийн хойд хэсгээс Киш хүртэл 15 (беш дээр), 23 (yirmi uch) гэсэн микроавтобусууд явдаг. Аяллын хугацаа 15-20 минут, хөдөлгөөний интервал мөн 20-25 минут байна. Төлбөр нь 20 гапик (8 рубль орчим) юм. Цаг агаар сайхан үед сүмийг замаас харж болно гэж ярьдаг. Цаг агаар муутай үед та тэмдгүүдийг дагаж эсвэл нутгийн иргэдээс Албанийн сүм болох Албан Мабедигийн талаар асууж болно. Сүмд орох нь 2 манат (ойролцоогоор 75 рубль), зураг авалт нь адилхан.

Жуулчны диваажин
Шекид очсон бүх хүмүүс зөвхөн нэг л зүйлийг хүсдэг - эдгээр газруудад дахин зочлох

Айнур Талибова
Баку

Шекигийн оршин суугчид эдгээр газруудын үзэсгэлэнт байдлын талаар магтаалыг хүлээж авдаггүй. Та үүнд дассан уу? Хүн бүр Шеки хотод дуртай. Бүгд түүнийг биширдэг, бараг бүгд магтдаг. Шеки бол жинхэнэ аялал жуулчлалын диваажин, Азербайжаны баруун хойд бүсийн аялал жуулчлалын төв юм. Өнөөдөр энэ бол Азербайжанд зочилж буй гадаадын зочдын бараг бүх урсгал явдаг хамгийн алдартай газар юм.

Гадаа амрах дуртай хүмүүс энэ газрыг сайн мэддэг. Мархалыг хамгийн их гэж үздэг алдартай газарамралт. 1980-аад онд маш хурдан алдар нэрээ олж авсан Мархал нь нутгийн иргэд болон зочдын аль алиных нь заавал очих ёстой газар болжээ. Зуны улиралд Шеки болон түүний ойр орчмын оршин суугчид сэрүүн байхын тулд энд ирдэг. IN өнгөрсөн жилЭнд байрлах хүний гараар бүтсэн нуур дээр катамаранууд бас гарч ирэв. Нэг төрлийн зугаа цэнгэл.
Мархал жилийн аль ч үед үзэсгэлэнтэй байдаг. Та энд хонохоор төлөвлөөгүй байсан ч ядаж эдгээр газруудын халуун агаараар амьсгалж, сэтгэл татам газар нутгийг нь эдлэх хэрэгтэй. Холгүйхэн буюу ердөө 7 километрийн зайд аяллаа үргэлжлүүлэх боломжтой Хан уулын өндөрлөг Шекигийн бас нэгэн гайхамшиг бий.

Хан уулын өндөрлөг

Нэрнээс нь харахад энэ бол Шекигийн хаадын оршин сууж байсан газар юм. Урин дулаан эхэлснээр Шеки хаан гэр бүл, зарц, тэжээвэр амьтдын хамт энэ өндөрлөг рүү нүүж, хүйтэн цаг агаар эхлэх хүртэл тэнд байсан гэж тэд ярьдаг. Түүхээс үзэхэд тэндээс шилэн суваг тавьж, үүгээр сүүг хааны ордонд хүргэдэг байжээ.
Энэ өндөрлөг нь маш өндөрт байрладаг өндөртэгээд л энд мод ургадаггүй. Гэхдээ агаар нь уулын цэцэг, ялангуяа ганга цэцгийн анхилуун үнэрээр ханасан. Цэлмэг, нартай цаг агаарт эндээс ойр орчмын газрууд тод харагдаж байна. Хан өндөрлөг рүү явахдаа сүргээ манаж буй чоно нохойноос болгоомжил. Хоньчин дээр очсон нь дээр - тэр чамайг нохойноос хамгаалж, талх, бяслагаар хооллож, яг гал дээр исгэсэн анхилуун чаб-рец цай асгах болно. Хүссэн хүмүүс хоол хүнс, майхнаа аваад энд хонох боломжтой.

Энд өнгөрүүлсэн хэдхэн минутын дотор та хотын завгүй амьдрал биднийг юунаас салгаж байгааг ойлгох болно. Уулын цэвэр агаараар гүнзгий амьсгалж, хоньчны хацар улайхыг хараад л энэ диваажинг амралтын газар болгон сонгосон Шеки хааны мэргэн ухааныг ойлгодог.
Хан өндөрлөг нь Шеки хотоос хойш 15-20 км зайд оршдог. Онгон байгальтай эдгээр газруудад морь, жийпээр явах нь дээр. Хан өндөрлөгийн ганц зам Мархалаар дайран өнгөрдөг тул тээврийн асуудал шийдэгдэх боломжтой. Өөрийн гэсэн машингүй байсан ч хамаагүй. Орон нутгийн хөтөч таныг эгц ой руу аюулгүйгээр хүргэж өгөх болно. Мөн түүний машинд явж байхдаа та харж болно өвөрмөц ландшафт, хэрэм, ойн бусад амьтад, хэрэв та азтай бол айсан баавгайн бамбаруушийг ч хараарай. Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм аялал нь танд жинхэнэ таашаал, таашаал өгөх болно мартагдашгүй туршлага. Оролдоод үзэх нь зүйтэй.
Хөтөч нар хур тунадас багатай зуны саруудад Хань өндөрлөг рүү авирахыг зөвлөж байна. Борооны дараа үүссэн шавар нь замдаа тааралдсан бут, мод, тэр ч байтугай том чулуунуудыг арчиж хаядаг. Трактор ирж, зам чөлөөлөх хүртэл алхаж, жолоодохгүй. Шеки хотын оршин суугчид Мархалаас Хан өндөрлөг хүртэл тросс эсвэл фуникулер баривал байдал өөрчлөгдөж, эдгээр газрууд жуулчдын сонирхлыг улам ихээр татах болно гэж найдаж байна. Хэдийгээр экстрим спорт сонирхогчид уулын замд сэтгэл хангалуун байдаг.
Мархал ба Хан өндөрлөгөөр аялснаар адал явдал дуусахгүй. Эцсийн эцэст, буцах замдаа бид цусан дахь адреналиныг ихэсгэдэг өөр аялал хийх болно, үүнийг авахгүй байх нь нүгэл болно. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй. Одоо та заавал очиж үзэх ёстой өөр нэг үзвэрийн тухай.

"Мустафа Бейгийн газар"

Шекигийн оршин суугчид мөн энэ газрыг "Мустафа Бейгийн хуаран" гэж нэрлэдэг. Тэр хэн бэ? Хүн бүр энэ асуултыг асуудаг. ХХ зууны эхэн үеийн Шеки хааны гэр бүлийн нэг. Тухайн үед энэ газар түүний хувийн өмч байсан бөгөөд зуны саруудад гэр бүлээрээ амардаг байжээ. 1920 онд большевизмын дараа ЗХУ-д алдартай пионерийн лагерь энд олон жил ажилласан. Одоо хувийн амралт зугаалгын төв болсон. Шекигийн бусад ижил төстэй газруудтай харьцуулахад энэ газар маш их юм хямд үнэ: хүн бүр 6-8 манат, өглөөний хоолыг оруулаад. Хэрэв та хотын чимээ шуугианаас холдож, цэвэр агаараар амьсгалж, өтгөн ойн сайхныг мэдрэхийг хүсч байвал жинхэнэ олдвор.
"Мустафа Бейгийн газар" байрладаг Гюлхали хороолол нь Шеки хотын үндэс суурийг тавьсан цэг юм. Энэ хороолол нь бусад сонирхолтой газруудаараа алдартай - энд дорно дахины драмын урлагийг үндэслэгч, зохиолч, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Мирза Фатали Ахундов (1812-1877) байсан байшин, 15-р зууны үеийн дурсгалт Гюлхали сүм байдаг. зөвхөн минарет үлджээ.
Шекиг нэг өдрийн дотор тойрох боломжгүй. Сайхан амарч, хоттой танилцахыг хүссэн хүмүүс үүнд 3-4 хоног зарцуулаарай. Хаана үлдэх вэ? Сонголт нь нэлээд өргөн юм. Та хот болон түүний эргэн тойронд тархсан зочид буудал, модернист зуслангийн байшин, Кочне Гала руу явах жуулчдад үйлчилгээ үзүүлэхэд бэлэн байгаа нутгийн оршин суугчдын байшинд байрлаж болно. Жуулчид мөн Каравансарай зочид буудлаар үйлчлүүлж, жинхэнэ ботаникийн орчинд таашаал авах боломжтой. Энэхүү эртний зочид буудлыг 2002 онд сэргээн засварлах ажил хийсний дараа Шеки хотод ирсэн зочдод ашиглах боломжтой болгосон. Энэ нь 75 хүнд зориулагдсан боловч зуны улиралд урьдчилан захиалахгүй бол энд үнэгүй газар олоход маш хэцүү байдаг.

Морь аж ахуй, ан агнуур

Та Шеки хотод өөр яаж цагийг өнгөрөөх вэ? Морь, спорт сонирхогчид уламжлалт морин уралдаан, морин наадмыг үзэх боломжтой. Шеки адуу үржүүлгийн төвд төрөл бүрийн үүлдрийн адууг байрлуулж, үржүүлдэг. Та тэдний гоо үзэсгэлэнг таашааж, тэр ч байтугай унаж болно.
Шеки бол Азербайжан дахь хамгийн том агнуурын баазуудын нэг юм. Энд ан хийх дуртай хүмүүс Экологийн яамнаас зөвшөөрөл авсан Анчдын клубт хандаж болно байгалийн баялагАзербайжан. Бүртгүүлснээр та зарим амьтдыг агнаж болно - зэрлэг гахай, гахай болон бусад, жагсаалтыг тухайн яамнаас тогтоодог.

Түүхийн дурсгалт газрууд

1-р зуунд Шеки бол Кавказын Албани улсын хамгийн том хотуудын нэг байв. Шеки гэдэг нэр нь баруун хойд хэсэгт орших Албани улсын засаг захиргааны арван нэгэн нэгжийн нэг байв. Үүнийг Кавказын Албанитай холбоотой олон тооны түүх, соёлын дурсгалууд баталж байна.

Караван хийдүүд

Шеки хотын яг голд урсдаг Гюржанчай голын эрэг дээр хотын гол худалдаа, бизнесийн төвүүд байрладаг. Шеки хотод олон зах, караван сарай байдаг, учир нь... Эрт дээр үеэс гар урлал, худалдааны хот байсаар ирсэн.
Караван хийд нь феодалын дорно дахинд түгээмэл байдаг барилга юм. Шекид очсон аялагч бүр тэдэнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Дундад зууны үед тэд энэ хотыг бий болгох, хөгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
XVIII-XIX зуунд. Шеки хотод Исфахан, Табриз, Лезгин, Армян, Тезе (Шинэ) гэсэн таван том караван сарай байсан бөгөөд тэдгээрт алс холын орнуудаас ирсэн худалдаачид байрладаг байв. Тэдний ачааны аюулгүй байдлыг ч энд хангасан. Худалдаачид бараагаа хонгилд байрлуулж, нэг давхарт худалдаа хийж, хоёрдугаар давхарт амьдардаг байв.
18-р зуунд хамаарах, Ашаги (Доод) болон Юхарын (Дээд) цуваа гэсэн нэрээр алдаршсан хоёрхон цуваа өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийг нутгийн гар урчууд босгосон. Өдгөө Юхарын каравансарайг зочид буудал болгон ашиглаж байна. Түүний үүдэнд байрлах бөмбөгөр нь Ойрхи Дорнодын хамгийн томд тооцогддог.
Энэхүү караван сарай дахь "Цайны байшин" нь Азербайжанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн цайны үйлчилгээний хувьд төгс төгөлдөр юм. Шеки халва, Шекигийн алдартай амттан, олон тооны амтат хоол идсэний дараа цусны даралтыг зохицуулахад тусалдаг төрөл бүрийн чанамал, нимбэг зэргийг "армуду" аяганд цайгаар үйлчилдэг. Энд Шеки аялгатай англи хэлээр ярьдаг зөөгчдийг нэмбэл та нөхцөл байдлын бүрэн амтыг төсөөлж чадна.

Албанийн сүм Киш

Албанийн Киш сүмийг жагсаалтад оруулсан дэлхийн дурсгалт газруудЮНЕСКО. Азербайжаны Шеки мужийн Киш тосгонд байрлах энэхүү сүм нь 1-5-р зууны үеийнх юм. Энэ нь Закавказын хамгийн эртний сүмүүдийн нэг гэж тооцогддог. Киш бол Шеки хотоос 6-7 км зайд ижил нэртэй голын эрэг дээр байрладаг эртний тосгон юм.
Энэхүү сүмд Шеки хотод ирсэн бараг бүх гадаад, дотоодын зочид ирдэг. Орон нутгийн музейн хаалттай хаалганаас болж сэтгэлээр унах хэрэггүй - түүний асран хамгаалагч нь тогтмол бус ажлын цагтай нутгийн оршин суугч юм. Та хүссэн үедээ түүний хаалгыг тогшиж, музейн хаалгыг онгойлгохыг түүнээс хүсч болно.
Манай хөтөч Насиб Мухтаровын хэлснээр уулын энгэр дээр тархсан тосгон болгонд дундад зууны эхэн үеийн дурсгалуудыг харж болно. Тэдний заримыг нь харцгаая.

Бидэйш сүм

Бидэйш тосгоноос 8-10 км зайтай уулархаг бүсэд оршдог. Сийлсэн том дөрвөлжин чулуугаар барьсан сүм нь ногоон байгууламжаар хүрээлэгдсэн байдаг. Архитектурын хэв маягийн хувьд энэ нь ойролцоогоор 7-8-р зууны үеийнх юм.
Бидэйшийн сүм байрладаг газар бол үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй юм. Ариун сүм нь ой мод, уулсаар хүрээлэгдсэн хөндийд байрладаг. Энд хийсэн малтлагын үеэр газар доороос асар том шавар лонх олдсон гэж манай хөтөч хэлэв. Энэ сүмийн түүх, ямар нутаг дэвсгэр дээр байрлаж байгааг судлах ажил их байна.

Фазыл тосгон

Өнгөрсөн зууны 90-ээд онд Фазыл тосгонд хэдэн жил үргэлжилсэн археологийн малтлагын үеэр эртний үеэс хамаарах Тепебаши оршуулгын газар олджээ. Эрдэмтэд энд хүрэл зэвсгийн үед буюу МЭӨ 3-р мянганы үед хүн амьдарч байсныг нотлох баримт олжээ. Олдворууд нь бөө нарын зан үйлийг санагдуулам эртний зан үйлийг илтгэнэ.
Тосгоны цахилгаан тасарч, бид гартаа лаа барин төөрдөг чулуу шиг дов руу буув. Зуны халуун цаг агаартай ч гэсэн дотор нь мөс шиг хүйтэн байдаг. Хаа сайгүй хүн, малын том жижиг яс байдаг. Яг л аймшгийн кинон дээр гардаг шиг.
Булшнууд бүрэн хадгалагдан үлдсэн Тепебаши оршуулгын газар нь Азербайжаны анхны лабиринт музей юм.

"Гэлсэн-гэрсэн" цайз

Энэ нь Шеки хотоос 8 км зайд, Киш голын баруун эрэгт орших Гаратэпэ уулын оройд эгц хадан дээр байрладаг. Энэхүү стратегийн ач холбогдолтой цайзыг 15-р зуунд Шеки Алижаны захирагч байгуулжээ. Дараа нь, эсвэл Хажи Челеби хааны үед (1739-1775) энэ цайз нь бүхэл бүтэн бүс нутгийн түүхэнд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Хажи Челеби Хан - анхны бие даасан Шеки хаант улсыг үндэслэгч, 18-р зууны Азербайжаны нэрт төрийн зүтгэлтэн. Энэ бол Шекигийн ард түмний бахархаж явдаг хүн юм. Хажи Челеби хаан бол Ираны Шах Надирын эсрэг ард түмний чөлөөлөх дайны удирдагчдын нэг юм. 1743 онд Надир Шахын захирагч Мелик Нажафгулу цаазлуулсны дараа тэрээр Шекиг тусгаар улс хэмээн тунхаглаж, Шахт захирагдахаас татгалзав.
Шах Надир Челебигийн зарлигт хан хариулан: "Гэлсэн - ёр-сэн" гэж хариулж, ахмад настан, хотын нэр хүндтэй хүмүүс, тэдний гэр бүлийг цуглуулж, өндөрт орогнов. Киш тосгоны ойролцоох уулын цайз. Үүний дараа цайзыг "Гэлсэн-гэрсэн" гэж нэрлэх болсон гэж тэд ярьдаг.
Цайз руу хүрэх зам урт биш ч гэсэн хэцүү юм. Та эгц хадан цохионы стратегийн цэг дээр байгаа гэдгээ амьсгаа тасарч, оргилд гарсны дараа л ойлгодог. Энэхүү цайз нь эргэн тойрныхоо гайхалтай үзэмжийг санал болгодог.
Хажи Челеби хүчирхэг Надир шахын эсрэг үг хэлэхдээ юунд найдаж байсныг эндээс л ойлгож байна. 1744, 1745 онуудад Надирын ах Ибрахим хаан хоёр удаа Шеки дэх бослогыг дарахаар 20 мянган цэрэгтэй явсан боловч хоёр удаа ч энэ цайзыг эзэлж чадаагүй юм. Хэдийгээр хоёр жилийн дараа Хажи Челеби сайн дураараа цайзыг орхиж, тулалдаахаа больсон ч цаашид эсэргүүцэх нь дэмий гэдгийг ухааран үүнийг хийсэн гэж тэд хэлэв. Хажи Челебигийн хүч чадлыг гайхшруулсан Надир Шах түүнд Шеки хаан цол үлдээв. Тэр цагаас хойш “Хажи Челеби бол агуу хүн байсан” гэдэг үг гарч ирсэн.
Өнөөдөр Гэлсэн-Гөрсэн цайз нь нутгийн үзэмжтэй танилцаж, сэтгэлээ тайвшруулахаар ирсэн хүн бүрийг халуун дотноор угтан авч байна. Тиймээс цайзын нэр "Та ирэхэд та харах болно" гэсэн утгатай хэвээр байгаа боловч огт өөр утгаараа. Нэг үгээр бол Шеки бол түүхэн аялалд дурлагчдын жинхэнэ олдвор юм. Эдгээр газруудыг орхиж буй хүн бүр зүрх сэтгэлдээ нэг зүйлийг хүсдэг - Шекид дахин зочлох!