У світі є безліч унікальних місцьз незвичайними властивостями. Одне з таких "місць сили" - гора Кайлас у високогірній долині Тибету. Сюди на південний захід Китаю приїжджають паломники, щоб здійснити ритуальний обхід навколо гори – кору

Досі вчені сперечаються про історію виникнення цієї дивовижної гори. Кайлас штучно створена піраміда чи гора природного походження? На сьогодні немає достовірних відомостей про це, як і про те, скільки років тому зародився Кайлас і чому він має форму піраміди, грані якої точно вказують на частини світу. Дивно і незрозуміло ще й те, що висота гори становить 6666 м, відстань від Кайласа до монумента Стоунхендж – 6666 км, і стільки ж до Північного полюса, А до Південного - 13332 км (6666 * 2).

Кайлас – це місця, оповиті тисячами таємниць та легенд. І досі вершина священної гори ніким не була підкорена. Кайлас не пускає простих смертних на вершину, де за переказами живуть боги. Багато хто намагався попри все піднятися туди. Але ніхто так і не зміг подолати невидиму стіну, яка, як запевняють горе-мандрівники, виникала на їхньому шляху, заважаючи прямувати до священної вершини. Кайлас ніби відштовхує їх, дозволяючи лише тим, хто дуже вірить – робити ритуальні кори.

З Кайласа беруть початок 4 найбільші річки Азії, що мають потужні енергії. Вважається, що коли людина здійснює обхід навколо Кайласа, вона входить у зіткнення з цією могутністю. Кайлас є дуже сильним центром сили. Він несе у собі енергію розчинення всього старого. Той, хто здійснює кору, наповнюється енергією і життєвою силою, щоб допомагати людям.

Обхід довкола Кайласа – це звичай. Звичай віри, що містить у собі величезну силу. На Кайласі кажуть, що той, хто проходить кору з вірою і почуттям єднання з богом – набуває тут особливої ​​божественної сили.

Велика кора довкола Кайласу займає 2-3 дні. Протягом усього шляху людина проходить крізь сильніші енергетичні центри, де відчуваються божественні потоки. Кайлас подібний до храму. Всі камені на шляху мають певний заряд. Прочани вірять, що в камінні живуть напівбоги чи вищі душі. За стародавніми переказами багато божественних істот, які побували тут колись – перетворювалися на каміння. І тепер це каміння має особливу божественну силу.

Перший день кори – це очікування, легкість, душевне піднесення. На другий день проходить найвищий і найскладніший перевал – перевал Смерті. Говорять, що в цей період можна пережити досвід смерті. Наприклад, людина може впасти та увійти в транс. Багато хто розповідає, що під час такого трансу вони відчували своє тіло на самій вершині Кайласа.

Перевал Дролма символізує нове народження. Люди намагаються залишити тут щось особисте. Вважається, що так людина очищає свою карму. Це символ залишення минулого, певної темної, негативної частини душі. Скинувши на цьому перевалі все зайве, йти далі стає легше та вільніше.

Навколо Кайласа можна йти або по зовнішньому колу - великому, або по малому - внутрішньому. До внутрішнього дозволено пройти лише тим, хто 13 разів обійшов зовнішній. Кажуть, якщо одразу вирушить туди, то висока божественна енергія перегородить людині шлях.

На внутрішній корі є чудові озера, вода у них священна. На березі цих озер розташований монастир. Люди вірять, що просвітлені й досі живуть там. І якщо комусь пощастить їх зустріти, він буде благословенний.

Коли паломник проходить кору, він обертається до вищих сил і звертається до них із молитвою. Кайлас – це символ найвищого божества. І зовнішня подорож до Кайласа – це насправді внутрішня подорож до свого божества.

Існує повір'я, що у Кайласі живе бог Шива. Для індуїстів Шива – це сила та енергія, здатна створювати та знищувати світи. Вони вважають, що у всесвіті існує три основні сили: творення, підтримка та руйнація. Сила Шиви – це зв'язок із світовою енергією.

На шляху мандрівника часто з'являються перепони як фізичні, так і духовні. Кайлас перевіряє людину на міцність та вказує на слабкості. Подолання всіх труднощів у паломництві є найкращим способом очиститися та змінитись.

Коли паломник йде з Кайласа, опускається нижче - він розуміє, що для щастя не потрібно багато. У нас є повітря, яким ми можемо дихати, є їжа, дах над головою – і цього достатньо для щастя зовнішнього матеріального, решту треба шукати всередині.

Мільйони років люди приїжджають сюди і приносять у своєму серці молитву. Озеро Манасаровар, як і Кайлас, шанується як священне. Праворуч від нього – вершина Гурла Мандхата. За переказами вона була королем у минулому житті. Тоді тут не було води, і король почав молитися. Якось Бог почув його молитви і створив зі свого розуму озеро. Це озеро і є священним озером Манасаровар.

Ще одне озеро поряд з Кайласом, зване Ракшас Тал, вважається проклятим. Воно відокремлено від священного озера вузьким перешийком. Дивно, але при такому близькому розташуванні ці дві водоймища мають величезні відмінності. У священне озеро можна занурюватись, там водиться риба і воду з нього можна пити. Вода в цьому озері прісна і вважається цілющим. Озеро Ракшас Тал, навпаки, солоне і занурюватися в нього не можна. А місця, де поряд розташовані джерело з мертвою та живою водою, здавна вважаються місцями сили.

Є у Кайласа та інше священне озеро – Гаурікунд. За переказами він був створений Шивою для своєї дружини Парваті. Вона багато допомагала людям, через що її тіло було виснажене. Скупавшись у цьому озері, Парваті знайшла нове тіло, і з того часу більше нікому не можна торкатися його священних вод. Ходить багато легенд про смерть людей, які торкнулися озера Гаурикунд.

На околицях Кайласа є 4 печери. Одна з них, печера Міларепи, розташована на південному сході від Кайласа поряд із священною стежкою. За переказами, великий йог Міларепа поклав біля входу печери дві кам'яні брили, на яких встановив величезну гранітну плиту. Цю плиту неможливо зрушити з місця сотням і навіть тисячам людей. А Міларепа витісав її з граніту і поклав за допомогою своєї духовної сили. І саме тут він досяг свого просвітлення.

Існує легенда про те, що Міларепа та боннський жрець Наро Бончунг виборювали владу над Кайласом. Під час першого протистояння надприродних сил на озері Манасаровар, Міларепа розтягнув своє тіло поверхнею озера, а Наро Бончунг став на водну гладь зверху. Не задовольнившись результатами, вони продовжили боротьбу, побігши навколо Кайласа. Міларепа рухався за годинниковою стрілкою, а Наро Бончунг проти. Зустрівшись на вершині перевалу Долма-ла, вони продовжили магічну битву, але знову безрезультатно. Тоді Наро Бончунг запропонував у день повні відразу після світанку піднятися на вершину Кайласа. Хто підніметься першим, той і переможе. У призначений день Наро Бончунг верхи своїм шаманським барабаном полетів до вершини. Міларепа ж спокійно відпочивав унизу. А як тільки перші промені сонця досягли піку Кайласа, Міларепа вхопився за один із променів і миттєво досяг вершини, отримавши владу над священною горою.

У Кайласа скрізь висять молитовні прапори. Це символи захисту. Люди вішають їх, щоб досягти успіху в якихось добрих починаннях. Ці прапори також називають «Кінями вітру». Символом молитовних прапорів є кінь, що несе на спині коштовність. Вважається, що він виконує бажання, приносить добробут та процвітання. Прапорці роблять п'ять основних кольорів, що символізують п'ять елементів людського тіла. На них наносяться мантри, які активізуються при контакті з вітром і розносять у світі зашифровані послання.

Кайлас – це місце духовної сили, яке пробуджує віруючих, очищує їхні уми. Люди прагнуть сюди, щоб вимовити молитву, яку кожен несе у своєму серці. Вважається, що той, хто здійснить цю прощу – очиститься від усіх своїх гріхів і пізнає таємницю світобудови.

Гора Кайлас вважається однією з найнезвичайніших у Тибеті, тому викликає неослабний інтерес у адептів східних релігій та любителів усього містичного. Вона є частиною гірського хребта Гангдісе, що відокремлює цю автономну область Китаю. Індійського океану. Перед поїздкою варто з'ясувати точне місцезнаходження Кайласа на карті світу: він знаходиться в південній частині нагір'я Тибету і ефектно виділяється на тлі навколишньої місцевості завдяки значній висоті майже в 6700 м.

У гори є й інші назви. Серед китайців вона відома як Ганженьбоці або Гандісишань, а в священних книгах тибетців Кайлас згадується як Юндрунг Гуцег або Канг Рінгпоче («дорогоцінна засніжена гора»).

Як виглядає Кайлас

Пік практично не має аналогів у гірських системах планети внаслідок чотиригранної форми, що нагадує давньоєгипетську піраміду. Вершина Кайласа будь-якої пори року покрита товстим сніговим покривом, який практично ніколи не тане. Якщо розглянути фото гори, зроблені з супутника, відразу ж впадає у вічі точна орієнтація її чотирьох схилів на всі боки світла.

Кайлас розташований у Західному Тибеті – місцевості, що малодоступна навіть для досвідчених альпіністів. У цьому районі протікають чотири найбільші водні артерії регіону: Інд, Карналі, Брахмапутра та Сатледж. Індуїсти, для яких ці річки є священними, вважають, що їхні витоки знаходяться саме на схилах гори.

Загадковий ореол гори

Таємниці стародавнього Кайласа, що не одне тисячоліття панує над прилеглими територіями, розбурхують уяву багатьох мандрівників. Варто згадати такі цікаві факти, що стосуються цього унікального піку:

Деякі дослідники стверджують, що висота гори Кайлас у Тибеті становить рівно 6666 м. З цієї причини багато послідовників християнських конфесій сприймають її як небезпечне місце, де, за чутками, живуть темні сили на чолі із самим Люцифером.

Для прихильників буддизму, індуїзму, джайністської та тибетської релігій бон вершина – одне із самих сакральних місць. У східних релігійних традиціях гора вважається «серцем світу», де зосереджена божественна міць і є об'єктом культового поклоніння. Індуїсти називають Кайлас горою богів, оскільки, згідно з місцевими оповідями, саме тут більшу частину часу проводить великий Шива. Сам же пік є втіленням космічної гори Меру – міфологічного центру світобудови. Відповідно до вірування буддистів Кайлас - це обитель Будди, що прийшов на нашу землю в образі Самвара. У традиціях джайністів саме на цій горі перший святий звільнився від усього мирського та від земних уз. Послідовники бон вважають, що тут зосереджено життєву силу всієї планети, а під час сходження на Кайлас можна потрапити в легендарну країнуШангшунг.

Згідно з переказами Тибету, більшість експедицій на гору закінчуються смертю зухвалих сміливців, які наважилися потривожити спокій верховних божеств. Ті, хто зважився на подібний екстрим, просто безвісти зникають у тутешніх ущелинах. Багато скелелаз мріяли про підкорення Кайласа, проте в останній момент непередбачені обставини обов'язково перешкоджають цьому. Так, у середині 1980-х відомий італійський альпініст Месснер отримав ліцензію на сходження від китайського уряду, проте через незрозумілі причини незабаром відмовився від цієї ідеї. У 2000 році іспанські скелелази також намагалися зійти на вершину гори, проте численні паломники та ченці Тибету оточили її живим кільцем, перегородивши до неї допуск. Тому подорож на пік Кайлас, як і раніше, залишається лише недосяжною мрією для скелелазів усього світу.

З цією перлиною гір Тибету пов'язано безліч легенд. Одна з них свідчить, що у людини, яка лише доторкнулася до схилу Кайласа, протягом багатьох тижнів страждатиме від виразок, що не гояться. Також у міфах Тибету зустрічається згадка про явища найвищого божества Шиви. Його образ можна побачити у спалахах блискавок у похмуру погоду, коли вершина повністю оповита хмарами.

Уздовж південного схилу піку прямо у його центральній частині розташована вертикальна тріщина, яку перетинає неглибокий горизонтальний розкол. Коли на заході сонця тіні згущуються, у цьому місці Кайласа вони утворюють чітку подобу свастики – символу нацизму. За даними вчених, тріщини (ширина вертикальної сягає 40 м) є результатом давнього землетрусу.

Деякі шанувальники езотеричних навчань стверджують, що гора є утворенням штучного походження, створеним у давнину чи то назавжди зниклою цивілізацією типу Атлантиди, чи то прибульцями з інших планет. Однак навіть якщо прийняти, що Кайлас – старовинна ритуальна споруда, її призначення залишається незрозумілим для нас.

Ритуальні обходи навколо гори Кайлас

Священні книги індуїзму і релігії бон говорять про те, що обхід по периметру заснування Кайласа дозволяє спокутувати всі гріхи земного життя. Такий обхід називають корою. Людина, яка вчинила кору не менше 13 разів, буде назавжди позбавлена ​​пекельних мук. А якщо вам вистачить терпіння зробити обхід 108 разів, ваша душа назавжди залишить коло перероджень і досягне найвищого ступеня просвітлення. Це дає можливість наблизитися до стану Будди.

Буддисти та джайністи виконують обхід піку за годинниковою стрілкою, у напрямку руху сонця, а адепти вчення бон завжди йдуть у протилежний бік. Серед альпіністів ходять чутки про колег, які прикинулися паломниками і під час ритуального обходу гори таємно зійшов зі священної стежки для здійснення сходження. Через деякий час вони повернулися до табору туристів у напівшаленому стані і менш ніж через рік померли у психіатричній лікарні глибокими старцями.

Хоча при поїздці до Тибету Кайлас залишається недоступним для сходження через активний опір служителів місцевих культів, наблизитися до нього на невелику відстань можна. У прилеглій місцевості заслуговують на увагу ланцюжки скельних утворень з ідеально гладкою або увігнутою поверхнею. на Наразіневідомо, чи сформувалися вони під впливом природних факторів, чи є результатом діяльності людини.

Вважається, що ці скелі – так звані «дзеркала Козирєва», здатні спотворювати просторовий та тимчасовий континуум. Мандрівник, який опинився поблизу них, відчуває незвичайні фізичні та психологічні відчуття. «Дзеркала» мають особливе розташування один до одного, тому дослідники припускають, що вони здатні перенести людину в іншу епоху або навіть паралельний вимір.

Після відвідування скель ви можете оглянути й інші визначні пам'ятки району, до яких належать:

  • Буддистський монастир, де в день свята Весак (він відзначається щорічно у травневий повний місяць) збираються тисячі паломників з усіх країн світу.
  • Озеро Манасаровар (озеро життя). Згідно з легендами, він був першим об'єктом живого світу, створеним у створенні Брахми. Навколо Манасаровар також відбувається церемоніальний ритуал кори, довжина якої становить 100 км. Занурення у його прісні води біля північно-західного берега дозволяє очистити карму та зцілитися духовно та фізично. Якщо ви скупаєтесь в озері, то після смерті обов'язково потрапите до раю. Ті ж, хто спробує воду з нього, після закінчення земного життя перебуватиме поряд із самим Шивою.
  • Озеро Ланга-Цо або Ракшас («водою смерті»). Його води відрізняються високим вмістом мінеральних солей і відокремлені від Манасаровара лише невеликим перешийком. На відміну від останнього, що має овальну форму, контури Ланга-Цо нагадують місяць. Водойми символізують світло та морок відповідно. Не варто торкатися вод Ракшас: це може викликати нещастя.

Як говорить переказ, Ланга-Цо створив король демонів Равана, який щодня протягом 10 діб жертвував великому Шиву одну зі своїх голів, відрубуючи її. В останній день жертвопринесення верховне божество давало йому надприродну силу.

Поради для туристів

Подорож до однієї з найтаємничіших областей Тибету слід ретельно спланувати. Корисними виявляться такі рекомендації:

  • Найбільш вдалою стане поїздка у квітні-травні у сухий сезон, коли дощі чи снігопади вкрай рідкісні.
  • Для акліматизації та запобігання проблемам зі здоров'ям перед оглядом Кайласа варто прожити кілька днів у місцевості, розташованій на меншій висоті над рівнем моря. Це дозволить уникнути головного болю, запаморочення та дискомфорту в області серця під час огляду краси гори.
  • Придбати альпіністську ліцензію для сходження на Кайлас практично неможливо, проте доступ до прилеглого району можна отримати лише за 50 CNY. Його отримують у комітеті громадської безпеки автономії Тибету при пред'явленні паспорта та дозволу на в'їзд.

Координати 31.066667, 81.3125

Як дістатися до гори Кайлас

Дістатися до підніжжя Кайласа можна такими способами:

  • Автобусом з Катманду після прибуття в місцевий аеропорт, який доставить вас прямо до гори (ціна авіаквитка з Москви становить приблизно 30000 RUB). Тривалість перельоту – приблизно 11 годин.
  • Автобусом із Лхаси, куди також можна потрапити літаком. Це коштуватиме приблизно на 700 USD дорожче, проте ви зможете поступово звикнути до перепаду висот під час подорожі.

Кайлас - одне з найбільш цікавих місцьТибету, яке вважається гігантським накопичувачем космічної енергії. Тому якщо ви цікавитеся духовною стороною життя, варто обов'язково вирушити туди.

Гора Кайлас у Тибеті – це незвичайна природна пам'ятка, яка є однією із загадок сучасності. Дослідники багато років намагаються зрозуміти, що ховається за монолітними скелями. Найбільш поширена версія, згідно з якою височина є рукотворною пірамідою, призначеною для акумулювання енергії з космосу.

Гора Кайлас на Тибеті, що від нас ховають?

Ця вершина входить до складу гірничої системина півдні нагір'я Тибету. В околицях немає більше високого пагорба. Він підноситься над рівниною на 6666 м. Це число ніби переслідує священну гору. Відстань у 6666 км відокремлює її від таємничого Стоунхенджа, а також від Північного та Південного полюса. Вона розташовується на одній лінії з єгипетськими пірамідамита спорудами інків.

Гори приховують численні таємниці, які десятки років намагаються розгадати вчені. Досі ніхто не зрозумів, чому інші схили планети не мають такої незвичайної ступінчастої форми. Кожна із чотирьох сторін Кайласа спрямована на певну частину світу.


На фото з висоти скеля виглядає так, ніби знаходиться у центрі величезної кам'яної спіралі. Все це дало дослідникам привід припустити, що вона є найбільшим накопичувачем енергії, що надходить із космосу. На користь цього наводять аргумент, згідно з яким гірський хребет є системою «дзеркал». Про це свідчить незвичайне розташування висоти Тибету.

Вчені вважають, що у гряді існують кілька дзеркал:

  • західне;
  • північне;
  • додаткове.

Вони є напівкруглими кам'яні долиниздатні перерозподіляти дію енергетичних потоків В результаті дзеркала спотворюють перебіг часу.

Чи знаєте ви, що радянські вчені проводили схожий експеримент? Система дзеркал, придумана Миколою Козарєвим, виявилася здатною спотворювати простір та час. Вона розташовувалася по спіралі і нагадувала гірську гряду Кайласа, лише у зменшеному варіанті. Учасники експерименту розповідали про те, що змогли зазирнути у минуле, та обмінювалися думками з іншими піддослідними.

Гора чи піраміда?

Дослідники вважають, що гори Тибету приховують численні таємниці, які зараз неможливо розгадати. Однією з таких загадок є те, що насправді є природний об'єкт. Деякі вчені прийшли до думки, що скелі – це рукотворна пам'ятка, яка є пірамідою.

Такого висновку їх підштовхнула незвичайна ступінчаста форма і те, що це грані спрямовані різні боки світла. Якщо уважно вивчити фото, скеля нагадує піраміду. Навколо Кайласа розташовані дрібніші пагорби, які вважають невеликими пірамідами.

Не всі дослідники погоджуються з цим твердженням. Геологи спростовують доказ, оскільки пірамідальна форма притаманна і деяким іншим височінь планети. Однак сам схил ступінчастий і шаруватий, що більш характерно для рукотворних споруд, ніж для об'єктів, що природно утворилися.

Чи знаєте ви, що ще однією загадкою, яку не можна розгадати, є зображення свастики, що з'являється на горі у певний час. Воно утворюється в руслах річок і краще видно на заході сонця завдяки грі тіней.

Що всередині?

Вчені багато років намагаються зрозуміти, що знаходиться на вершині Кайласа, які таємниці ховаються всередині гірської гряди. Поширена думка про те, що за монолітними скелями захована ціла мережа внутрішніх приміщень, створених розвиненою цивілізацією. В одній із кімнат знаходиться міфічний чорний камінь Чинтамані, який відстежує космічні вібрації та керує енергетичними потоками.

Догадка цікава, але багато дослідників вважають, що не можна створити подібну споруду, маючи навіть сучасні технології. У давнину ж побудувати величезний об'єкт було неможливо. Послідовники теорії наводять доказ, згідно з яким допомогу у зведенні Кайласу надала інопланетна цивілізація.

Люди, які вірять у існування незбагненного світового розуму, вважають, що священна гора приховує всередині когось із релігійних лідерів:

  • Будду;
  • Ісуса Христа;
  • Крішну та ін.

Відповідно до цієї точки зору, духовні наставники перебувають у медитації і одного разу спустяться на землю, щоб допомогти відновити планету.

Етимологія

Сакральна гора має багато назв. Європейці називають її також Кайлаш. Для китайської мови характерне звучання Гандісишань чи Ганженьбоці. У Тибеті поширена назва Канг Рінпоче, яка перекладається як «дорогоцінна снігова гора».

Історія сходжень

Священна гора приваблює тисячі туристів та віруючих, але досі ніхто не підкорив її вершину. Піднятися на найвищу точкуі зробити незабутній знімок мріє багато хто. Її неприступність ще більше посилює це бажання.

Чи знаєте ви, що історія завоювання таємничого Кайласа налічує не так багато років. Дозвіл від китайської влади на сходження у 1985 р. отримав італійський альпініст Райнхольд Месснер. Незадовго до початку підйому він сам відмовився від нього.

Наступного разу сходження планувала розпочати група іспанських альпіністів. 2000 року чиновники схвалили експедицію, але вона теж не відбулася. Тисячі віруючих живим ланцюгом вишикувалися біля підніжжя схилу і зажадали заборонити підйом. Іспанці не змогли піднятися, і вершину так ніхто й не підкорив.

Через чотири роки нову спробу зробили двоє росіян. Їм завадила погода. Піднявся ураганний вітер і снігопад, що збивав з ніг. Віруючі вважають, що скеля сама захищає себе від присутності людей, створюючи невидимий бар'єр за допомогою дзеркал, які не можуть подолати смертних. Тут час тече інакше, тож за пару днів людина мешкає кілька тижнів.

Тисячі паломників щорічно вирушають в обхід довкола гори – так звану ритуальну кору. Передбачено 2 варіанти маршруту:

  • Зовнішня кора;
  • Внутрішня.

Найпростіший шлях – Зовнішній – завдовжки 50 км. Його можна пройти за 2 – 3 дні. Дорогою людина долає енергетичні канали. Віруючі вважають, що камені, що зустрічаються на маршруті, – це застиглі вищі істоти, які й тепер наділені великою силою.

Чи знаєте ви, що під час скоєння кори паломники відчувають душевне піднесення, багато хто входить у справжній релігійний транс. При проходженні маршруту людину відчувають на міцність вищі сили. Йому зустрічатимуться перепони, які треба подолати для духовного очищення.

У різних частинах Кайлас відбувається переродження, очищення карми. Усі негативні події та вчинки залишаються у минулому. Зі стежки віруючий повертається зовсім іншою людиною. Після паломництва приходить розуміння того, наскільки незначні матеріальні цінності та яку важливу роль відіграють духовні.

Релігійне значення

З Кайласом пов'язані багато релігійні вчення Сходу. У більшості віровчень є образ великої гори, що вважається центром Всесвіту. Біля її підніжжя беруть початок священні річкидарують життя. З вершиною пов'язані численні ритуали, легенди та оповіді. Сьогодні у її найвище призначення вірять послідовники наступних релігійних навчань:

  • буддизм. Віруючі вважають, що на схилі живе Самвара – гнівне втілення Будди. На їхню думку, духовний лідер медитує, щоб якось з'явитися світові. Біля схилу щороку збираються тисячі буддистів, щоб відсвяткувати Сага Дава – день, присвячений Будді;
  • іудаїзм. Послідовники цього східного вчення дотримуються думки, що Кайлас є місцем проживання верховного бога Шиви. У їхньому уявленні гора є космополітичним центром Всесвіту, а на сусідньому озері Манасаровар живе Брахма;
  • в традиції Тибету Бон скеля і озеро, що розташувалося біля її схилу, являють собою центр найдавнішої країниШангшунг, яка стала місцем зародження релігійної течії. На думку віруючих, саме тут уперше ступив на землю бог Тонгпа Шенраба;
  • у джайнізмі гора сприймається як місце, де перший святий зміг досягти духовного просвітлення. Послідовники віровчення здійснюють ритуальну кору з медитацією, щоб досягти Нірвани.

Ви знаєте, що Внутрішня кора проходить через вершину Саркофаг Нанду. Згідно з переказами, всередині скелі розміщується генофонд людства, а сама вона пов'язана підземним ходомз Кайлас.

Кайлас у паранауці

З погляду містиків, слід розцінювати курган, як житло вищих сил. У релігійних текстах численних віровчень говориться у тому, що досягти вершини немає права жоден із смертних. За переказами, кожен, хто наважиться ступити на найвищу точку, негайно помре або покриється численними виразками, що не гояться.

Послідовники різних релігій упевнені в тому, що всередині живе найвищий розум. Багато хто стверджує, що неодноразово бачили спалахи світла, обриси яких нагадували людську істоту.

До містичної складової відносять зображення свастики, що виникає завдяки тріщинам і скельним тіням. Також шанується не тільки сама гора, а й водоймища, які розташовуються на її околицях. Це озеро життя Манасаровар та смерті Ланга-Цо.

Висновок

Кайлас викликає у дослідників безліч питань, але практично не дає на них відповіді. Гірській вершиніприписують незвичайні властивості, вважають, що вона спотворює простір та час, відкриває портали в інші світи та керує космічною енергією. Прихильники цієї теорії впевнені, що об'єкт спорудила давня розвинена цивілізація чи інопланетяни.

Реальність така, що досі не знайдено підтвердження жодної здогадки. Вчені сходяться на думці, що гора не може бути рукотворною або порожньою всередині, а є звичайним природною пам'яткою. Однак пошук таємничої Шамбали багатьох наводить саме сюди, і хтось стверджує, що тільки тут набув справжньої гармонії зі світом.

Йде набір до групи з двома корами: навколо Кайласа та озера Манасаровар за маршрутом . Заїзд до Лхасу 17 вересня 2019 року. Унікальний тур на Кайлас кору з російським гідом! Приєднуйтесь!

Гора Кайлас (Кайлаш) - Дорогоцінність Снігів, центр світобудови, обитель Шиви та Будди Шакьямуні у вигляді гнівного божества Чакрасамвари, покровителя однієї з найвищих тантр буддизму ваджраяни. Існує повір'я, що якщо обійти священну гору 108 разів, зможеш досягти просвітлення.

Кайлас притягував аскетів, йогів та прочан протягом багатьох століть. У наш час дедалі більше людей цікавляться подорожжю до цієї вершини. І справа не тільки в незвичайній чотиригранній формі гори, що нагадує штучно побудовану піраміду, а скоріше в тому, що Кайлас є святинею для мільйонів представників чотирьох релігій: індуїстів, джайнів, буддистів та бонпо. Щорічно тисячі паломників здійснюють священний обхід навколо Кайласа, піднімаючи молитви та виконуючи релігійні практики.

Географія

Гора Кайлас знаходиться в тибетській провінції Нгарі в Західному Тибеті, Автономний Тибетський Район, Китай. Кайлас – один з піків у гірській системі Гандіси (冈底斯山脉pinyin: gangdisi shanmai), що знаходиться на півдні нагір'я Тибету і йде майже паралельно Гімалаям.

Кайлас є найвищим гірським піком у своєму районі (6714 метрів / за іншими джерелами 6638 метрів), який також зовні відрізняється від сусідніх гір своєю чотиригранною пірамідальною формою, орієнтованою по чотирьох сторонах світу. У районі Кайласа беруть початок і розтікаються на всі боки світу чотири головні річки Тибету, Індії та Непалу: Брахмапутра на сході, Інд на півночі, Сатледж на заході, і Карналі (притока річки Ганга) на півдні.

Назва

Кайлас відомий під багатьма назвами. Найпоширеніша в російській мові назва Кайлас- Це назва священної гори на санскриті. Також досить часто зустрічається написання Кайлаш.

То як правильно: Кайлас чи Кайлаш? - вірні обидва варіанти, тому що в давньоіндійських текстах зустрічаються обидва написання - як зі звуком "с" на кінці, так і зі звуком "ш":

  • कैलाश Kailāśa (“Кайлаша”) та केलास Kailāsa (“Кайласа”). Слід зазначити, що сучасна Індія зараз говорить «Кайлаш», тоді як «Кайлас», можливо, автентичніша назва, бо таке написання зустрічається в давньоіндійському епосі «Махабхарата».
  • У Тибеті найпопулярніша назва вершини – це Канг Рінпоче(གངས་རིན་པོ་ཆེ wylie: gangs rinpoche), що в перекладі означає «Снігова Дорогоцінність» або «Коштова Снігова Вершина». У класичних текстах вершина називається Канг Тисе(གངས་ཏི་སེ wylie: gangs tise) або просто Тисі (ཏི་སེ wylie: tise).
  • Послідовники добуддійської релігії Тибету бон називають цю священну гору Юндрунг Гуцек (གཡུང་དྲུང་དགུ་བརྩེགས wylie: Гора Свастики».
  • У англійськоюнайпоширеніша назва вершини – цеKailash, що походить із санскриту.
  • Китайські назви Кайласа походять від тибетських: Ган Женьбоці(冈仁波齐 pinyin: gang renboqi) від назви Тибету Канг Рінпоче і Гандісишань(冈底斯山 pinyin: gangdisi shan) від тибетського Канг Тисе. Також у народі Кайлаш китайською називають просто «священною вершиною» – Шеньшань(神山 pinyin: shenshan).

Кайлас у світових релігіях

Гора Кайлас є священною для представників чотирьох релігій: буддизм, бон, індуїзм та джайнізм. Для буддистів Кайлас – обитель Будди Шакьямуні у гнівній формі. Для індуїстів – обитель Шиви, бога-руйнівника ілюзій. Для джайнів Кайлас священний, як місце, де їхній перший святий Адінатха досяг просвітлення. Послідовники релігії бон вірять, що засновник релігії Тонпа Шенраб Мівоче спустився з небес на землю.

Незважаючи на те, що у віруючих цих чотирьох релігій розрізняються інтерпретації значимості Кайласа, всі вони вважають цю вершину – найсвященнішим місцем, «серцем світу», віссю світобудови (лат. axis mundi), що зв'язує небеса і землю, за допомогою якої практик може зв'язатися найвищими силами.

Кайлас у Буддизмі

Для буддистів Тибету Кайлас є обителью Будди Шакьямуні у формі гнівного божества Корло Демчок (འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ wylie: ´khorlo b. Демчок зображується у поєднанні з духовною дружиною Дордже Пакмо (རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ wylie: rdo rje phag mo) або Ваджраварахі. Їх союз є символом єдності порожнечі та блаженства (བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད wylie: bde stong dbyer med). Старанна духовна практика є єдиним способом пізнання цього символу.

Для буддистів-послідовників Малої Колісниці (Таїланд, М'янма, Шрі Ланка та ін.) Кайлас є місцем, яке освятив сам Будда Шакьямуні разом із 500 архатами, еманувавши себе в районі Кайласу.

Після Будди Шакьямуні тут медитував Падмасамбхава, також відомий під ім'ям Гуру Рінпоче – буддійський майстер 8 століття нашої ери, шанований як другий Будда. Він по собі залишив скарби-терму в скелях навколо Кайласа.

Через три століття тут медитував Міларепа – відомий у Тибеті майстер медитації, пустельник, містик та поет. Незважаючи на стрімке поширення буддизму в Тибеті починаючи з 8 століття, Кайлас і околиці, як і раніше, залишалися місцем, особливо шанованим послідовниками релігії Бон. Але після Міларепи таємниці Кайласа відкрилися і для буддистів Тибету. Досягши духовних реалізацій, Міларепа разом зі своїми учнями вирушив до Західного Тибету по місцях Будди Шакьямуні. Прибувши до району Кайласа, він зустрів бонського майстра на ім'я Наро Бончунг. Між ними виникла суперечка над пануванням у районі Кайласа, який вони погодилися вирішити за допомогою змагання з використанням сиддхи – надприродних сил. Перше змагання було на озері Манасаровар поблизу Кайласа: Міларепа розтягнув своє тіло по поверхні озера, а Наро Бончунг став на водну гладь зверху. Не задовольнившись результатами, вони продовжили змагання, побігши навколо Кайласа: Міларепа побіг за годинниковою стрілкою, а Наро Бончунг проти вартової. Зустрівшись на вершині перевалу Долма ла поблизу північного схилу Кайласа, вони продовжили магічну битву, але знову не змогли вирішити, хто є переможцем. Тоді Наро Бончунг запропонував наступне змагання: хто в день повні відразу після світанку піде на вершину Кайласа, той і буде переможцем. У призначений день Наро Бончунг верхи своїм шаманським барабаном полетів до вершини Кайласа. Міларепа ж спокійно відпочивав унизу, змушуючи хвилюватися своїх учнів. Але, як тільки перші промені сонця досягли піку Кайласа, Міларепа вхопився за один із променів і миттєво досяг священної вершини. Наро Бончунг був приголомшений та впав зі свого барабана. Таким чином, Міларепа переміг, і послідовники релігії бон втратили контроль у регіоні, перемістивши свій духовний центр із Кайласа на гору Бонрі на сході Лхаси.

З тих пір і аж до наших днів гора Кайлас є священною як для буддистів Тибету, так і, зокрема, для адептів школи Каг'ю, до якої належав Міларепа. Але й послідовники релігії бон продовжують шанувати цю вершину. Так, буддисти здійснюють паломництво навколо Кайласа за годинниковою стрілкою, а послідовники бон проти вартової.

У 13 столітті майстер Готсангпа відкрив магічні сили Кайласа для адептів школи Друкпа Каг'ю буддизму Тибету. Він також провів 5 років медитуючи у монастирі Дірапук, розташованому перед перевалом Долма ла навпроти північного слона Кайласа. Тому аж до наших днів цей монастир, Кайлас і всі околиці вершини особливо вважаються адептами школи Друкпа Каг'ю.

Незважаючи на те, що в Тибеті є безліч священних вершин, тільки район Кайласа є могутньою і всеосяжною мандалою, де кожна вершина і кожен пагорб є обителью того чи іншого божества, де кожна ущелина в скелях була місцем медитації пустельників. Ніде в інших місцях немає такої кількості сил з самопроявленими символами шляху до просвітлення.

Кайлас у релігії Бон

символ бон

Засновника релігії Бон звали Тонпа Шенраб Мівоче. Він жив близько тридцяти тисяч років тому у духовно досконалому місці Олмо Лунг Рінг, куди могли потрапити лише просвітлені істоти. За збереженими описами це місце було схоже на суміш уявлень про містичну країну Шаблала, гору Кайлас і гору Меру. Незважаючи на те, що Олмо Лунг Рінг – магічне місце, за деякими даними воно знаходилося на території країни Тазік на заході від царства Шанг Шунг в Західному Тибеті. У центрі Омолунгрінгу розташовувалась священна вершина Юндрунг Гуцек – «Дев'ятиповерхова Гора Свастики», що символізує «Дев'ять Шляхів Бон», звідки і спустився Тонпа Шенраб у світ людей. Біля підніжжя гори брали початок чотири великі річки, розтікаючись по чотирьох напрямках. Деякі послідовники релігії бон вважають, що гора Юндрунг Гуцек є священним Кайласом. За іншими версіями, Тонпа Шенраб перемістив силу і магію, укладену в горі Юндрунг Гуцек усередину Кайласа. Наприкінці свого життя в нашому світі він, використовуючи вісь світу, що розташована на Кайласі, повернувся на небеса. У будь-якому разі гора Кайлас є священним місцем для послідовників релігії бон, що символізує місце бога Шанг Шунг Мері. Навчання та лінія передачі Мері (Ме Рі) була однією з основних практик у Шанг Шунзі і збережена і донині.

Кайлас в Індуїзмі

В індуїзмі Кайлас є обителью Бога Шиви – верховного Бога богів, руйнівника ілюзій, майстра йоги та тантри. Шива разом зі своєю дружиною Парваті мешкають на піку Кайласа у найвищому медитативному стані Абсолютного Блаженства. Згідно з Вішном-Пураном, пік Кайласа є відображенням гори Меру, яка є центром всіх всесвітів і в матеріальному, і в духовному аспектах.

Через напівсферичну форму гори Кайлас, її уособлюють з лінгамом – основним символом Шиви, чоловічим початком. У Пуранах Лінгам є проявленим чином Вічного Непроявленого Шиви, який перебуває поза часом, простором, якостями та формами. В основі лінгаму знаходиться йони – символ шакті, універсальної жіночої енергії. Так, священне озеро Манасаровар, розташоване поблизу Кайласа, є уособленням йоні та обителью Парваті, тому разом з Кайласом особливо шанується серед послідовників індуїзму. Для них паломництво до Кайласа та Манасаровара – це насамперед зустріч з Богом. Тому мільйони віруючих щороку вирушають до священної вершини.

Кайлас у Джайнізмі

Для послідовників джайнізму Кайлас також є і священною вершиною, і горою Меру, що уособлює центр всесвіту. Рішабха, який став першим святим у джайнізмі, досяг нірвани в районі Кайласа, тим самим започаткувавши традицію титханкар. У світогляді джайнів світ не має початку і кінця, а час рухається по колу, подібно до колеса буття. Таким чином, наш світ вже завершив незліченну кількість тимчасових циклів, також незліченну кількість циклів настане і після нашого часу. Кожен цикл або калачакра ділиться на два напівцикли: зростання і згасання. У кожному напівциклі народжується 24 тиртханкари, першим із яких і став Рішабха, також відомий під ім'ям Адінатха.

ступи біля монастиря Дірапук біля північного схилу Кайласа

Здрастуйте, шановні читачі.

Сьогодні поговоримо про місце знакове для кожного буддиста. Це гора Кайлас (або Кайлаш, або Канг Рінпоче, що тибетською означає «Коштовна снігова гора», і ще безліч синонімів мовами різних народів світу). Це одна з самих високих вершингірського хребта, що знаходиться в системі Гангдіс. Вона знаходиться в нагір'ї Тибету на території КНР.

Зовні сильно відрізняється від усіх гір – має форму майже правильної піраміди, чотири грані якої орієнтовані на всі боки світла лише з невеликим відхиленням. Висота 6638 – 6890 м. Любителі у всьому побачити містику вважають, що насправді вершина знаходиться за 6 666 метрів над рівнем моря, проте виміри ці дані не підтверджують. Гора Кайлас досі не підкорилася жодному альпіністу.

Історія її виникнення вкрита глибокою таємницею. Земля «поставила» нагір'я Тибету понад 5 мільйонів років тому, в той час як вік Кайласа вчені визначають як 20 тисяч років, що набагато менше і більш ніж дивно.

Якщо уважно поглянути на супутникові фотографії у максимальному наближенні, можна побачити місця, де «штукатурка» відкололася, і під нею видніється монолітна стіна. Це дає підстави припустити, що гора Кайлаш у Тибеті – рукотворна піраміда, причому найбільша з усіх, що існують на землі.

Але хто спорудив її? І не тільки її, а й весь комплекс навколо, куди входять гори (піраміди?) значно меншого розміру, напівкруглі та плоскі утворення, розташовані виключно по спіралі? А може, це гігантський кристал, що акумулює енергію космосу і землі, друга частина якого прихована в земних надрах?

Розташування та особливості рельєфу

Гірський пік знаходиться у Західному Тибеті. Це одне з найбільш важкодоступних місць, ніби хтось (або щось) спеціально перейнявся тим, щоб сюди могли потрапити лише посвячені. Кайлаш – найбільший вододіл Південної Азії. Поблизу протікають Інд, Карналі, Брахмапутра.

Води з льодовиків Кайласа впадають в озеро Ланга-Цо, з якого бере свій початок річка Сатледж - найбільша притока Інда.


Південний схил розсічений по вертикалі глибокою тріщиною, яка посередині перетинається іншою, горизонтальною. При певному заломленні сонячного світла у повітрі виникає знак свастики, тому деякі джерела називають Кайлаш "Гора Свастики".

Координати місця знаходження: 31°04′00″ пн. ш. 81 ° 18 '45 "в. д. (G) (O) (Я) 31°04′00″ пн. ш. 81 ° 18 '45 "в. буд.

Релігійне значення та підкорення вершини

Кайлас вважають центром світу прихильники одразу чотирьох релігій – індуїзму, буддизму, бон та джайни. Буддисти думають, що тут живе істота-аватар (інкарнація) Будди Акшобх'ї - Самвара чотириликий і дванадцятирук, а гору називають Хімават. Це місце оповите завісою таємниці та безліччю легенд. Вершина, однак, не піддалася жодному смертному.

Спроби підкорити вершину

Втім, що зупинить людину (або людей), яка не вірить ні в що, ні в Бога, ні в біса? Спроб підкорити Кайлас було безліч. Але жодне сходження не вдалося – хтось повертав назад вже на шляху до підніжжя, а ті, хто все ж таки ступив на Кайлаш, розповідають про цікаве явище.

Спочатку до гори веде чудова асфальтова дорога. Як і скрізь, вона не може бути прямою і десь згинається. У місцях, де вона перетинає позначку 6 666 метрів (до підніжжя), якісний асфальт раптом різко змінюється старим і потрісканим, а роздільна жовта смуга, ще метр тому дуже яскрава, стає тьмяною і вицвілою. У цих зонах їхати важко, бо повітря навколо стає як густим та тягучим.


З тими, хто намагається доїхати до підніжжя на велосипедах чи мотоциклах, і зовсім трапляються цікаві речі:

  • за тих же зусиль на педалі велосипеда швидкість падає вдвічі, а то й утричі;
  • відбуваються раптові поломки, наприклад, колесо велосипеда може звернутися у вісімку без видимих ​​причин;
  • мотоцикл раптом починає «чхати», а то й зовсім відмовляється їхати, при цьому при огляді не вдається виявити жодних проблем.

Ігри згодом

Дехто намагається обдурити гору. У Тибеті до цього дня ходить легенда про невдалих мандрівників, які хотіли будь-якими правдами та неправдами підкорити вершину.

Четверо англійців (або американців, а може й росіян – за давністю років ніхто вже й не пам'ятає національність цих людей) приступили до Кори (обхід навколо Кайласа) нарівні з рештою паломників, але в якийсь момент зійшли зі священного шляху і рушили вгору схилу.

Через якийсь час у табір до паломників прийшла четвірка обірваних, оброслих щетиною, людей із гарячково блискучими очима та абсолютно неадекватною поведінкою. Довелося після спуску відправити їх до психіатричної лікарні. Усі четверо мандрівників померли божевільними протягом наступного року. При цьому вони дуже швидко постаріли, перетворившись на глибоких старців.

Вважається, що всередині спіралі, центром якої є Кайлас, час значно прискорюється, а зовні навпаки сповільнюється. Цей факт підтверджують багато мандрівників. Однак констатується, що час минає швидше на підсвідомому рівні. Після вчинення Кори ланцюг подій, що відбуваються з людиною, прискорюється, але сам він фізично не старіє.

Обхід Кайлаша

Усього існує 9 священних маршрутів або Кор. Три з них відомі всім паломникам – це традиційні Кори: зовнішня, Наді, Дакіні. Маловідомі маршрути майже забуті корінним населенням Тибету – це Дотик Лиц Кайласа, перехід через перевали Гео та Шапдже з південного боку через монастир Гьяндрак. Деякі шляхи Кори з'явилися паломникам під час медитацій – цілісна, спіральна, злиття стихій.


Кора – це обхід святині, зокрема Кайласа проти годинникової стрілки. У паломників найбільше шануються простягання – коли людину падає ниць, потім піднімається, ставить ноги туди, де щойно лежав обличчям, і таким чином просувається вперед. Кора навколо Кайлаша може тривати дуже довго (кілька днів з перервами на сон та їжу) і включати не один обхід, а кілька.

Особливо завзяті послідовники релігії вшановують число 108. Воно має особливий, сакральний, сенс у багатьох релігійних напрямах, зокрема і в буддизмі:

  • Канг'юр (збори висловлювань Будди) складається із 108 томів;
  • у буддійських ченців чётки складаються з 108 намистин;
  • паломник повинен обов'язково зробити 108 простір під час Кори.


Озеро гори Кайлас

Манасаровар та Ракшас Тал – озера-антиподи. В одному вода "жива", в іншому "мертва". Що цікаво, водоймища знаходяться дуже близько один до одного, їх розділяє лише вузька смужка землі та канал. За повір'ями, якщо вода з Манасаровара тече в Ракшасу, то енергія знаходиться в рівновазі.

Об'єктивно озера справді різні. Манасаровар – кругле, трохи витягнуте, із чистою прісною водою, спокійним дзеркалом водної гладі, у ньому багато риби. Навколо розташувалися монастирі. Природа тішить буянням фарб, співають птахи, влітку прилітають лебеді.


Ракшас Тал - вигнуте півмісяцем, що розширюється з одного боку, солоне з великим вмістом срібла, в ньому немає життя. Тут завжди погана погода, а навколишній ландшафт непривітний. Проте озеро священне. По берегах розташовується безліч ступів.


Купання в озері з "мертвою" водою "очищає тіло до кісток". Обмови в Ракшас Тал здійснюють усі, хто проходить Кору навколо Кайласу. Вода тут крижана, а водне дзеркало не гладке, як у Манасаровара, а перебуває у постійному хвилюванні, до того ж дме вітер.

У центрі озера на острівці стоїть невеликий монастир, де в цілковитій усамітненніживуть ченці – вибратися звідси на землю можна лише тоді, коли встановиться стійкий крижаний покрив.


У водах озера Манасаровар купаються після обмивань у Ракшасі. Поблизу знаходяться Термальні джерела- Тут місцевими облаштовані дерев'яні ванни. Вода в термах лікувальна, тож охочих поправити здоров'я багато.

Трохи далі знаходиться буддистський монастир Чіу Гомпа. Його назва перекладається як «маленька пташка». Знаходиться він на маківці пагорба. Якщо забратися на самий верх, можна оглянути всі околиці. Тут виходять чудові панорамні знімки.

"Ом" - у перекладі з санскриту "слово сили". Цю мантру ченці-буддисти вимовляють під час медитацій. Ом - універсальна звукова вібрація, яка налаштовує організм на "потрібний лад".


Долина Смерті

Ще одне сакральне для буддистів, і не лише місце. Знаходиться у північного «обличчя» Кайласа. У довжину кілометрів зо три. Закінчується там, де знаходиться «крижане дзеркало» (стіна льодовика). За повір'ям сюди вирушають вмирати йоги. Повернутися живим із долини смерті може лише «чиста» людина. Усіх, хто має «погані» помисли, це місце знищує.

Тенцинг Вандра – Великий медичний лама Західного Тибету – каже таке: «Кайлас – звичайна гора, овіяна легендами. Кожен бачить тут те, що хоче побачити. Чудеса, які приписуються цьому місцю, справді були, але їх робили люди – йогін Міларепа (володів левітацією), гуру Римпоче та інші».


Правда чи вигадка, що гора Кайлаш – центр світу, збудований найдавнішою цивілізацієюінопланетян – атлантами та лемурійцями? Чи це живе лише в умах віруючих та езотериків, таких, як Мулгашев, Балаєв?

Наукові експедиції не виявили жодних ознак того, що гора Кайлаш – рукотворна. Також не знайшли кам'яні дзеркала ідеальної геометричної форми, словом нічого з того, у що століттями вірили місцеві, а потім і деякі європейці.

Однак не варто думати, що шлях до Шамбалу, а саме так називав це місце Мулдашева, відкривається всім. Зрозуміти, що тут справді відбувається, може лише той, хто чистий розумом та серцем.

Висновок

Шановні читачі, якщо стаття вам сподобалася, поділіться нею соціальних мережах. І підписуйтесь на наш блог, щоб одержувати нові цікаві статті собі на пошту.