Účastníci poslední vědecké expedice v roce 1999 zjistili, že pokud nakreslíte osu z hlavní hora Tibet Kailash na opačné straně zeměkoule se můžete vydat rovnou na Velikonoční ostrov, kde jsou kamenné sochy neznámého původu. Pokud tento ostrov spojíme pomyslnou čarou s mexickými pyramidami a budeme pokračovat dále, narazíme na... přesně na horu Kailash, v Tibetu.

A pokud takovým poledníkem spojíme horu Kailash s egyptskými pyramidami, pak zase pojedeme na Velikonoční ostrov! Vzdálenosti od tibetských pyramid k egyptským a od Velikonočního ostrova k mexickým pyramidám jsou naprosto stejné. Dnes o tom není pochyb světový systém pyramidy kdysi dávno někdo postavil, aby spojil naši planetu s vesmírem.

Tibetská skupina pyramid je největší Zeměkoule. Představte si stovky pyramid, které jsou rovnoměrně rozmístěny v přísné matematické závislosti na čtyři strany světlo, poblíž hlavní pyramidy - posvátné hory Kailash. Výška této hory je 6714 metrů. Všechny ostatní tibetské pyramidy udivují svou rozmanitostí a tvary, jejich výška se pohybuje od 100 do 1800 metrů. Pro srovnání, výška egyptské Cheopsovy pyramidy je „pouhých“ 146 metrů.

Všechny pyramidy světa jsou si navzájem podobné, ale pouze v Tibetu mezi pyramidami jsou zajímavé kamenné stavby, kterým se pro jejich plochý nebo konkávní povrch říká „zrcadla“. Stará tibetská legenda vypráví, že kdysi dávno sestoupili na Zemi z nebe Synové bohů. Bylo to už dávno. Synové měli úžasnou sílu pěti živlů, s jejichž pomocí vybudovali obří město. Právě v něm se podle východních náboženství před potopou nacházel severní pól. V mnoha východní země Zvažuje se hora Kailash nejsvatější místo Na Zemi.

To a okolní hory byly postaveny pomocí mocné síly pěti prvků: vzduchu, vody, země, větru a ohně. V Tibetu je tato síla považována za psychickou energii Vesmíru, za něco nedostupného a nedosažitelného pro pochopení lidskou myslí! A tady, v nadmořské výšce 5680 metrů, je slavné „Údolí smrti“, kterým můžete projít pouze po posvátné cestě. Pokud sjedete z cesty, propadnete se do zóny působení tantrické síly. A kamenná zrcadla mění běh času těm lidem, kteří se tam dostali, natolik, že se během několika let proměnili ve staré lidi.

Kamenná zrcadla

Tyto unikátní kamenné struktury mají buď hladký nebo konkávní povrch. Největší záhadou pro vědu je schopnost kamenných zrcadel měnit čas. „Čas“ je energie, která se může soustředit a šířit. Příkladem dočasného působení tibetských zrcadel je záhadná smrt čtyř horolezců, kteří během expedice opustili určenou posvátnou cestu a po návratu do jednoho roku zestárli a zemřeli. Lékaři nedokázali určit příčinu jejich smrti. Všechna kamenná zrcadla mají různé tvary a různé velikosti. Jeden z nich, vysoký 800 m, se nazývá „Kamenný palác štěstí“.

Předpokládá se, že je to místo přechodu do jiných paralelních světů. Největšími „zrcadly“ jsou ploché svahy západní a severní strany hlavní pyramida Kailash, mají jasně konkávní tvar. Výška každého z nich je 1800 m. Vědci tvrdí, že takto obrovská letadla mají schopnost přenášet energii, která se hromadí v samotných pyramidách, a spojují ji s toky jiných energetických sil Vesmíru Tajemní stavitelé Tvůrci pyramid, bezpochyby znal zákony jemných energií a věděl, jak je ovládat. Ale kdo to byl? Existuje mnoho hypotéz.

Někteří lidé si myslí, že pyramidy postavili obyčejní lidé. Jiné – pyramidy – jsou výsledkem zasahování mimozemšťanů do pozemských záležitostí. Na některých stavbách byly stopy kreseb podobných lidským tvářím, pyramidy tedy mohli postavit představitelé vysoce rozvinuté civilizace. Nejrozvinutější civilizací na Zemi byli Lemuřané, rasa, která vlastnila energii Ducha, ale měli velké oči a malé nosy a ti lidé na obrázcích vypadali spíše jako naši současníci.

A na jednom kameni jsou vytesány čtyři postavy. Vedle nich je ovál se dvěma průchody, který připomíná atlantský létající stroj. Atlanťané, jak je popsáno v tibetských dokumentech, v určitém okamžiku své existence získali přístup ke znalostem Lemuřanů, zaznamenaným na speciálních zlatých deskách.Na jednom z tibetských vrcholů jako důkaz toho sedí muž, ne, ne živý, ale kamenný.

Takový památník, vysoký jako 16patrová budova. Muž sedí v póze Buddhy a na kolenou drží velký talíř. Jeho hlava je skloněná, jako by četla, a je otočena k jihovýchodu, kam na území Tichý oceán Byla jednou jedna legendární Lemurie. Tento památník je symbolem předání lemurských znalostí Atlanťanům.

Ale dnes se nikdo nemůže dostat k čtečce, protože „sedí“ v oblasti pokrytí jednoho z tibetských „zrcadel“. Lidé naší civilizace pravděpodobně potřebují hodně trpělivosti a velkou zásobu duchovní čistoty, aby se dostali k onomu tajnému poznání, které možná změní celý náš budoucí život k lepšímu.

6 233

Ještě v roce 1926 se v Berlíně a Mnichově objevily kolonie Tibeťanů a vznikla jistá tibetská společnost.
Často tam jezdil geopolitik-okultista Karl Haushofer, z jehož iniciativy bylo uspořádáno několik velkých expedic do Himálaje.
Zde musíme opět připomenout legendu o existenci dvou center starověké civilizace kteří přežili smrt bájné Atlantidy: o Šambale a Agartě. Haushofer znal tuto legendu z převyprávění francouzského esoterika Rene Guenona, který v jedné ze svých knih doslova napsal:

„Po katastrofě se učitelé vysoké civilizace, vlastníci Vědění, synové Vnější mysli, usadili v obrovském systému jeskyní pod Himalájemi. V srdci těchto jeskyní se rozdělili na dvě „cesty“: pravou a levou ruku. „První cesta“ pojmenovala své centrum „Agartha“ („Skryté místo dobra“) a oddávala se rozjímání, aniž by se vměšovala do světských záležitostí. „Druhá cesta“ založila Shambhalu, centrum moci, které ovládá živly a lidské masy. Váleční mágové národů Země mohou uzavřít dohodu se Šambalou složením přísah a obětí.“

Haushofer chtěl nejen vstoupit do spojenectví s tajnými vládci Tibetu, ale také využít jejich rady při řešení strategických otázek. Hovořilo se dokonce o organizování přímého rádiového spojení s dalajlamou. Provedením této mise byl pověřen důstojník SS Ernst Schaeffer.
Ernst SCHAFFER (1910-1992) se narodil v rodině ředitele gumáren Phoenix v Hamburku. Informace o jeho dětství a mládí se nepodařilo dohledat. Je známo pouze to, že Ernst vystudoval střední školu s vyznamenáním a vstoupil na univerzitu v Heidelbergu (a o rok později přestoupil do Göttingenu).

První expedice do Tibetu, které se zúčastnil mladý německý vědec Ernst Schaeffer, vyrazila v roce 1931 z Barmy. V jejím čele stál Dr. Hugo Weigold. Následně tuto expedici začali Němci nazývat Schaefferova expedice, ačkoli ji zcela financovali Američané. Schaeffer, student zoologie a botaniky z Göttingenu, byl pozván, aby se přidal, protože byl považován za vynikajícího lovce a střelce. Američané netušili, že už tehdy zastupoval zájmy NSDAP a Heinricha Himmlera osobně.
Kvůli nepředvídaným potížím a nebezpečím převzal vedení výpravy Schaeffer. V Číně byla občanská válka, na periferiích vládli knížata a vůdci jednotlivých kmenů. Jeden z těchto místních vládců držel výpravu v zajetí dva týdny. Došlo i k ozbrojeným střetům. Takže na severu výprava narazila na Mao Ce-tungovu Rudou armádu.

Výsledky expedice byly skvělé: Schaeffer se stal prvním Evropanem, který viděl bambusového medvěda pandu; zabil ho a plyšáka přivezl do Evropy, což se stalo skutečnou senzací. Kromě toho Němci zjistili, že zdroj Jang-c'-ťiang byl v geografických atlasech uveden nesprávně – tekla ze saidanských bažin hodně na sever. Našel také mnoho reliktních rostlin, které dosud nebyly botaniky popsány.
Druhá americká expedice se uskutečnila v roce 1935. A německý vědec byl opět pozván, aby se připojil k jeho účastníkům. Expedici financovala Filadelfská akademie přírodních věd a částečně Německo. Trasa expedice vedla podél koryta řeky Jang-c'-ťiang, což značně usnadňovalo pohyb. Ale hned na začátku cesty vznikly mezi Američany a Němci vážné rozdíly z ideologických důvodů. Američané se vrátili, ale Němci se svou charakteristickou houževnatostí pokračovali v cestě na západ. Po dosažení pramenů Yangtze se výprava obrátila na jih, k pramenům další velké řeky Jihovýchodní Asie, Mekong, a poté, co udělal obrovský kruh (do Lhasy zbývalo 14 dní), se vrátil do Číny.

Schaeffer se stal autorem řady skvělých vědeckých objevů. Byl prvním Evropanem, který popsal antilopu orango, zakrslého holuba a modrou ovci. Vyráběl také vycpaná zvířata neznámých a vzácných ptáků. Triumf německého průzkumníka byl dokonán. Bylo mu ctí přednést prezentaci v Asijské společnosti (Indie) Himálajského klubu.
Zpráva objasnila Schaefferovy rasistické nálady. Zvláštní důraz kladl na „árijské“ a „kavkazské“ poddruhy lidí, kteří se před mnoha staletími mísili s národy tibetského původu.

Za účast na těchto dvou americko-německých výpravách mu Himmler udělil hodnost SS Obersturmführer. V roce 1937 navíc Schaeffer obhájil svou disertační práci na základě materiálů přivezených z Tibetu.
Zároveň ho SS Reichführer osobně pozval k práci v okultním institutu Ahnenerbe a slíbil mu neomezené finanční možnosti. Schaeffer však ukázal nezávislost a začal připravovat vlastní výpravu do Lhasy. Vyšší pracovníci byli se Schaefferovou volbou velmi nešťastní a organizovali byrokratickou byrokratickou zátěž. Jako zvlášť obtížná se ukázala otázka financování.
A přesto energický Schaeffer našel peníze. Němečtí průmyslníci souhlasili s jeho financováním. 80 procent požadovaných prostředků poskytla Rada pro reklamu, 20 procent ostatní průmyslníci. Za tímto účelem musel Schaeffer provádět skrytou reklamu německého zboží.

Výpravy se zúčastnil rasistický antropolog Bruno Berger. Měl svůj vlastní výzkumný program – studoval pozůstatky severských osadníků do Tibetu ze severu, klasifikoval rasy v Tibetu, aby identifikoval zbytkové znaky nordických rysů, definoval „plné“ rasy, „smíšené“ a „méněcenné“ a také studoval vliv klimatu na psychiku a fyziologii lidí. Hodlal věnovat zvláštní pozornost měření lebek tibetských aristokratů, protože podle jeho názoru by měly mít vlastnosti severského typu.
Schaeffer tvrdě pracoval na organizaci čistě německé výpravy. Když byla otázka financování projektu úspěšně vyřešena, Himmler jej a další účastníky 10. září 1938 pozval. Tajného setkání se zúčastnili: sám Heinrich Himmler, Ernst Schaeffer - vedoucí expedice (zoologie, botanika), Karl Wienert (geofyzika), Bruno Berger (fyzikální antropologie, rasová teorie), Ernst Krause (operátor), Edmont Geer (technický ředitel) .

Co tam Himmler a členové expedice probírali, zůstalo záhadou. Reichsführer stanovil úkoly ústně, bez protokolu.
Na konci dubna dorazila celá výprava do Kalkaty. Zde mu Schaefferův přítel, americký vědec Dolan, dal čtyři tisíce dolarů.
Nutno poznamenat jeden důležitý detail, který unikl pozornosti západních autorů, kteří tuto výpravu popisovali. V Kalkatě bylo se Schaefferem dalších 12 lidí. Jména dvou jsou známá - jsou to Karonihi (překladatel), Tibeťan z Berlína, vyslanec lamů ze Lhasy, a Eva Schmeimuller (tibetoložka). Jména deseti dalších účastníků nejsou známa. Ví se pouze, že jeden byl radista, další dva byli profesionální zpravodajští důstojníci. Význam účasti ostatních také zůstal neznámý. Faktem je, že těchto deset bezejmenných členů expedice nebylo registrováno přes Ahnenerbe, ale přes oddělení gestapa IV-E-2, které mělo na starosti země Západu, Severu, Jihu a Východu. Tito lidé byli opuštěni s očekáváním dlouhodobé práce.

Situace v Asii v roce 1938 se každým dnem vyhrocovala. Schaeffer se ocitl v čele západního tisku; zapomněli na jeho zásluhy ve vědě a nazvali ho „špionem“. Výpravu zachránil pan Gold, který zastával vysoké postavení v anglické administrativě. Díky jeho intervenci se Schaefferova výprava bez větších incidentů dostala do Lhasy, kde ji tibetské úřady přivítaly s otevřenou náručí. Schaefferovi se podařilo zorganizovat takzvané „Setkání západních a východních svastik“.
Při této příležitosti napsal dojatý tibetský regent Kvotukhtu Hitlerovi pozoruhodný vzkaz:

„Vážený pane (krále) Hitlere, vládce Německa, vládnoucí rozlehlým zemím. Ať je s vámi zdraví, radost z pokoje a ctnost!
Nyní pracujete na vytvoření rozsáhlého státu na rasovém základě. Nyní přijíždějícímu vedoucímu německé výpravy do Tibetu Sahib Schaefferovi proto nedělalo na cestě Tibetem ani při realizaci svého cíle navázat osobní přátelské vztahy nejmenší potíže; Kromě toho doufáme, že dále rozšíříme přátelské vztahy mezi našimi vládami.
Přijměte prosím, Vaše Klidná Výsosti, Herr (králi) Hitler, naše ujištění o pokračujícím přátelství v souladu se slovy, která pronesete po vašem boku.
Potvrzuji vám to!
Psáno 18. dne prvního tibetského měsíce Roku zemského zajíce (1939).

Hitlerovi byly poslány dárky: stříbrný pohár s víčkem, na tenké stopce, zdobený drahými kameny; Asob je pes speciálního plemene tibetský teriér; ashi - hedvábný šátek (v Tibetu povinný dárek, vyrobený jako projev úcty).
Expedice pobyla v Tibetu přes dva měsíce, odvedla obrovský kus práce, navštívila posvátné místo Tibet Yarling a narychlo se připravovala na zpáteční cestu. Rádiové spojení mezi Lhasou a Berlínem bylo navázáno a Himmler spěchal s návratem: chystala se druhá světová válka. Světová válka. Schaeffer o tom samozřejmě nevěděl, ale rozkaz uposlechl.

V Mnichově se se Schaefferem setkal samotný Reichsführer a tisk. Úspěch expedice byl zřejmý, i když Shambhala nebyla nikdy objevena. Navíc, jak je patrné z Schaefferových zpráv, o jeho existenci dokonce pochyboval.
Reichsführer Himmler se k Schaefferovi choval vlídně a dal mu nový úkol: připravit k transportu do Lhasy skupinu třiceti esesáků, kteří tam měli dopravit zbraně pro 1000-2000 Tibeťanů; Hlavním úkolem tohoto partyzánského oddílu bylo zaútočit na britsko-indické hraniční stanoviště na hranici s Nepálem a britský kontrolní bod ve Lhase samotné.

Tento rozkaz naznačuje, že Ernst Schaeffer při setkání s tibetským regentem nemluvil o počasí, ale o konkrétních politických úkolech: Německo slíbilo, že podpoří Tibet v jeho ozbrojeném boji proti britským útočníkům. To potvrzuje telegram do Berlína, ve kterém Schaeffer žádá Himmlera, aby urychlil přepravu „dárků pro dalajlamu“ do Lhasy, tedy zbraní a stacionárního rádiového vybavení. Ale kvůli vypuknutí války v Evropě nebyly tyto plány předurčeny k uskutečnění.

Během války se nad Ernstem Schaefferem začala stahovat mračna. Zjevně to byly intriky těch nacistických ideologů, kteří vědci nedokázali odpustit Schaefferův skeptický postoj k Šambale, základnímu kameni rasistického učení. Proti Schaefferovi vystoupil i člen expedice Bruno Berger, který aktivně podporoval domněnku, že předci, praNormané, přišli do Tibetu ze severu.
Berger napsal:

"Výprava, kde každý může sledovat své vlastní osobní vědecké cíle, je příliš individualistická na to, aby byla nacionálně socialistická."
Berger začal postupně připravovat svou expedici do Tibetu s cílem provést výzkum v rasovém duchu. K argumentaci použil antropologická měření tří set Tibeťanů a nespočet sádrových odlitků jejich lebek.
A v lednu 1941 byl Schaeffer náhle povolán, aby sloužil v jednotce SS umístěné ve Finsku. Poté, co prošel „překováním“, se vrátil do Německa jako „oddaný nacista“. Později se zabýval chovem tibetských teriérů, kteří měli být nasazeni v jednotkách SS „Totenkopf“ místo německých ovčáků, a vývojem nového plemene koní, které by se nezaleklo ruských mrazů na základě genotypu Tibetští huňatí koně.
Schaefferův tým nezůstal nečinný až do konce války. Například v letech 1943-44 v Německu na příkaz Goebbelse začala propagandistická kampaň „Přátelský a tajemný Tibet“.

Kontakty Třetí říše s Tibetem se neomezovaly pouze na Schaefferovy expedice a rádiové rozhovory s dalajlamou. Existují důkazy, že Hitler byl v neustálém kontaktu s jistým tibetským mnichem, který nosil zelené rukavice; tento mnich byl nazýván „Strážcem klíče“.
25. dubna 1945 našli ruští vojáci v berlínském suterénu šest mrtvých Tibeťanů ležících v kruhu a uprostřed tohoto kruhu byl někdo v zelených rukavicích.
Obecně, když Rusové vstoupili do Berlína, bylo objeveno více než 1000 mrtvol lidí s rysy lidí z Himálaje, kteří bojovali na straně Němců. Kdo jsou a proč skončili tak daleko od svého domova, zůstává záhadou...
Pervušin Anton Ivanovič

Není žádným tajemstvím, že Tibet je velmi tajemný a pro běžného člověka těžko dostupný. Vzhledem ke své poloze je obtížně dosažitelný. Ze severu a jihu pokrývají Tibet pohoří Kuen Lun a Himaláje a ze západu a východu nejhlubší propasti. Horské řeky, které se téměř nedají přebrodit, nebo horské průsmyky, cesta, kterou se pro mnohé ukázala jako poslední. Snad jen z těchto důvodů si Tibet dodnes uchoval mnohá tajemství, o kterých bych chtěl podrobně hovořit.

První hádanka. Kailash.

Není žádným tajemstvím, že se nachází Tibet posvátná hora Kailash nebo Kang Ripočhe, což v tibetštině doslova znamená „ Drahokam Sněží." Tři pocházejí z oblasti Kailash posvátné řeky Ganga, Indus a Brahmaputra. Samotná hora je posvátná pro buddhisty, džinisty i hinduisty. Buddhisté považují horu za sídlo Buddhy a hinduisté věří, že Kailash je sídlem Šivy. Podle Višnu Purány je vrchol reprezentací nebo obrazem Mount Meru, kosmické hory ve středu vesmíru. Na úpatí Kailashe je také jezero Manasarovar, vedle kterého jsou horké prameny. Kailash je ale zajímavý nejen z náboženského hlediska. Kailash je záhadou i pro vědce. Opakovaně, jak ve dvacátém století, tak již ve dvacátém prvním, docházelo k výpravám do Tibetu, zejména do Kailashe. Nikdo nemohl vylézt na samotný vrchol hory. To ale není překvapivé. Překvapivé je, že v oblasti Kailash nefungují elektronická zařízení. Během jedné z výprav byl také proveden určitý výzkum. Ukázalo se, že kolem hory je velmi silné elektromagnetické záření. Otázkou je, odkud toto záření pochází. Ale nikdo nemůže dát přesnou odpověď. Velmi zajímavý je i tvar samotné hory. Kromě toho, že Kailash je nejvíc vysoká hora svou rozlohou vyniká mezi ostatními horami svým pyramidálním tvarem s sněhová čepice a hrany orientované téměř přesně ke světovým stranám. Na jižní straně je svislá trhlina, kterou přibližně ve středu přetíná vodorovná. Připomíná hákový kříž. Kailash se někdy nazývá „hora svastiky“. Nejzajímavější ale je, že existuje předpoklad, že vrchol Kailash je umělého původu, je velmi odlišný od ostatních hor, ale dnes to nelze vyvrátit ani potvrdit. V důsledku toho je hora nejen jednou ze záhad Tibetu, ale i samotná hora má svá vlastní tajemství, která nebudou brzy vyřešena.

Druhá hádanka. pískavice řecké seno.

Shambhala je záhadou pro všechny lidi na planetě. Shambhala, velmi tajemná a nepřístupná země v Tibetu. Jedním z badatelů a hledačů Šambaly je náš krajan Ernst Muldašev. Řekl, že na cestě do Shambhaly bylo údolí, nepamatuji si jméno. Toto údolí má tedy velmi zvláštní vlastnost. Čas jako by se v něm rozpouštěl. Muldašev řekl, že když byl se svými druhy v tomto údolí jen pár hodin, narostly jim vousy tak, jako by na tomto místě strávili několik dní. Dost zvláštní místo, nad nímž nemají fyzikální zákony kontrolu. A také na tomto místě měli halucinace. Šambale samotné se říká střecha světa. Existuje také příběh buddhistického mnicha, který ani nemusí lhát. Vyprávěl svůj příběh. Řekl, že byl v Šambale a viděl jednu z nejstarších knih. Kniha je ale velmi zvláštní, všechny stránky jsou prázdné. Jakmile se ale na stránku podíváte, bude se o vás psát. A listováním v této knize se budete moci dozvědět o celém svém životě, od narození až po smrt. A každý, kdo čte tuto knihu, uvidí pouze svůj vlastní osud. Kniha se tedy jmenovala „Kniha osudů“. Tuto knihu však budou moci vidět pouze ti, kteří projdou všemi zkouškami na cestě do Šambaly, a pouze ti, kteří se nebojí zjistit svou budoucnost. Shambhala je plná mnoha záhad, včetně tajných znalostí, jezer, jejichž vody propůjčují nesmrtelnost, a stále zelených luk a stromů. Jedním slovem, nebeská země. Shambhala je hádankou hádanek a jen málokomu se podaří ji vyřešit. Pouze ti, kteří budou schopni zvládnout tuto hádanku, budou ti, kteří se nebojí těžkostí na cestě a ti, kteří jsou připraveni přijmout svůj osud tak, jak byl napsán.

Hádanka tři. Tajemné jeskyně.

V horách obklopujících Tibet je mnoho tajemných jeskyní, ve kterých žijí poustevníci. Například v některých jeskyních žijí mniši, kteří nejsou náchylní na chlad. Představte si člověka, který má na sobě oblečení, které vypadá jako prostěradlo, a venku je minus deset stupňů. Je samozřejmě těžké si něco takového představit, ale v Tibetu to možné je. A mniši žijí v jeskyních několik měsíců. Existují jeskyně s poustevníky, kteří v těchto jeskyních neustále žijí. Například při jedné z výprav do Tibetu byli v jedné jeskyni nalezeni tři stařešinové, nejstaršímu podle něj bylo v té době asi tři sta let. Nakolik je to reálné, nedokážu říci, ale vezmeme-li v úvahu skutečnost, že člověk setrvává ve stavu samádhi (samati) roky, pak není divu, že takoví stařešinové žijí v některých tibetských jeskyních. Během jedné z expedic také ruští tibetští badatelé objevili velmi zajímavou jeskyni, do jejíž hlubin mniši doporučovali nevstupovat, protože tam umírá všechno živé. Aby si to potvrdili, vzali květinu a položili ji na tyč ve vzdálené části jeskyně a během několika sekund květina uschla. Zdá se nemožné v něco takového věřit, ale když to uvidíte na vlastní oči, uvěříte ještě něčemu horšímu. Dokud budou taková tajemná místa, najdou se nadšenci, kteří taková místa budou prozkoumávat.

Hádanka čtyři. Lhasa.

Lhasa je městem bohů a zároveň hlavním městem Tibetu. Lhasa je město klášterů a chrámů a pokud je známo, Roerich psal o Lhase a Tibetu obecně. Lhasa je také zobrazena v jeho obrazech. Je také známo, že Roerichova expedice, která se konala v roce 1927, byla zadržena na přístupech do Lhasy. Nejdůležitější jsou důvody, proč se výprava zdržela. Navzdory skutečnosti, že Roerich napsal jak tibetským úřadům, tak samotnému dalajlámovi, jeho výprava nebyla nikdy vpuštěna do Lhasy. Je také známo, že v klášterech Lhasy je mnoho posvátných písem, která obsahují tajné znalosti, které jsou přísně chráněny před zvědavýma očima. Lhasa je pro buddhisty tím, čím je Vatikán pro katolíky. Stejně jako má Vatikán svá tajemství, má je i Lhasa, kterou znají jen zasvěcení.

Pátá hádanka. Ježíš Kristus a Tibet.

Zde je další tajemství Tibetu spojené s nikým jiným, totiž Ježíš Kristus. Nikolaj Natovič ve své knize píše, že Ježíš byl v Indii, ale nejen tam, ale i v Tibetu. Nicholas Roerich také píše, že Ježíš byl v Tibetu. Ale tady jde o to, zda Ježíš byl v Tibetu nebo ne, je jedním z nich největší záhady. Nikolaj Natovič píše o textech, které dokazují přítomnost Ježíše v Hemidě. Ale Hemis je město v Indii a nemá nic společného s Tibetem. Ale jde o to, v jednom z klášterů ve Lhase je text psaný v aramejštině. A název textu je v tibetštině. Samozřejmě, Ježíš ve Lhase nikdy neexistoval jen proto, že Lhasa v době Ježíše vůbec neexistovala. Nejzajímavější je ale název textu a jeho datace. Mniši dali textu jméno „Zjevení svatého Isa“ a samotný text je datován 50-60 lety prvního století našeho letopočtu. A nejúžasnější na tom je, že text je psán v první osobě. Navíc tibetští mniši mají legendu, že Ježíš studoval v Tibetu a získal siddhi (superschopnosti). Ostatně, i kdyby se Ježíšův pobyt v Indii a Tibetu skutečně stal, pak zůstává záhadou samotný text, který, jak jsem již řekl, se nachází v jednom z klášterů ve Lhase. Koneckonců, pokud je text autentický, pak jde proti tomu, co je psáno v kanonických evangeliích, a pokud je text napsán rukou samotného Ježíše, pak to změní všechny základy křesťanství. Faktem ale je, že text je tajemstvím tajemství. A dokud budou existovat tajemství a hádanky, budou existovat lidé, kteří tyto hádanky vyřeší. A i když v Tibetu existují záhady a tajemství, neztratí mezi lidmi zájem, dokud nebudou odhalena všechna jeho tajemství a vyřešeny jeho hádanky a Tibet sám si zachová právo být nazýván jedním z nejzáhadnějších a nejzáhadnějších. tajemná místa na naší planetě.

V horách Tibetu v Číně, asi 200 kilometrů od nepálských hranic, se nachází hora Kailash (Kailash). Ani geologickými ukazateli, ani polohou nepatří do Himálaje, přestože se nachází v těsné blízkosti, pokryté tímto pohořím.

Vědci se domnívají, že hora Kailash nejprve vystoupila z hlubin oceánu a voda a vítr jí v průběhu mnoha let daly jedinečný, pravidelný pyramidální tvar. Jako hora egyptské pyramidy, dívá se na všechny čtyři světové strany současně.

Někteří vědci se domnívají, že Kailash ve skutečnosti vůbec není hora, ale skutečná pyramida, postavená člověkem někým neznámým a za neznámým účelem, a všechny hory sousedící s hlavní jsou také pyramidy, takže to není jednoduché pohoří, ale skutečný pyramidový systém! Na jižní straně hory je velká vertikální trhlina, kterou protíná podobná, ale horizontální. Když na horu padne stín, praskliny ztmavnou a vytvoří obří svastiku - symbol života, Slunce, pohybu. Vypadá to opravdu velmi efektně.

Po mnoho tisíciletí byla tato hora považována za posvátnou mezi národy žijícími v okolí. Každý, kdo vyznává hinduismus, bude považovat za požehnání vidět ji alespoň jednou v životě. Starověké indické spisy - Védy - říkají, že všechny Himaláje jsou sídlem bohů, ale Kailash je oblíbené místoŠiva, který je mezi hinduisty uctíván jako mistr ničení iluzí a čištění špatné karmy. Vrchol hory je zahalen hustým závojem mlhy, mezi nímž lze občas spatřit jasné záblesky neznámého původu. V těchto záblescích si lidé údajně všimnou mnohorukého tvora. Hinduisté věří, že je to Šiva, kdo se odhaluje světu. Mnoho lidí zde strávilo léta meditací při hledání pravdy. I dnes zde můžete najít lidi, kteří strávili poměrně hodně času meditací. Takové lidi lze velmi snadno odhalit: jejich názory jsou plné lásky a míru, jako by věděli víc než všichni ostatní naživu. Je snadné a příjemné být mezi takovými lidmi a vůbec je nechcete opustit.

Buddhisté věří, že pokud budete chodit kolem hory Kailash se správnými úmysly a myšlenkami, můžete vyčistit svou karmu nahromaděnou za několik předchozích životů. Buddhisté z Tibetu považují tuto horu za sídlo božstva Chakrasamvara. Na úpatí hory je mnoho buddhistických chrámů, které přijímají poutníky během kora (obcházení svatyně). Chrámy se nacházejí na místech moci, na místech meditací Velkých učitelů minulosti. Dodnes tam můžete vidět kameny s otisky jejich rukou a nohou, které nám zůstaly jako připomínka jejich síly ducha a vytrvalosti.

Hora dobře uchovává svá tajemství. Úplně prvním tajemstvím je, že výška hory Kailash je 6 666 metrů. Zní to trochu zlověstně, ale pak zázraky pokračují. Hora se nachází... 6 666 kilometrů od známého starověkého komplexu Stonehenge! Pokud změříte vzdálenost od Kailash do Severní pól, pak dostaneme stejné číslo. Hora je 13 332 kilometrů od jižního pólu, což je dvakrát více než 6 666 kilometrů. Slavný ostrov Velikonoce se mimochodem nacházejí přesně naproti hoře, pouze na druhé straně planety. On sám je známý po celém světě svými tajemstvími a hádankami, takže to není pouhá náhoda.

Nedaleko hory Kailash se nacházejí dvě jezera blízko sebe, oddělená tenkým pruhem země. Voda v těchto jezerech je však svým chemickým složením zcela odlišná! Navíc v jednom jezeře je čisté a čerstvé, můžete ho bez obav pít a vařit si na něm jídlo, ale ve druhém je slané a mrtvé. První jezero je vždy tiché a klidné, zatímco druhé je bouřlivé, otřesené neustálými bouřkami, i když vítr zde fouká vždy stejně.

V blízkosti hory i čas mění svůj běh a zrychluje se. Podle očitých svědků se jeden den „navenek“ rovná přibližně 20–25 dnům. To je patrné na zrychleném růstu nehtů a vlasů. Ve východní kosmologii je hora Kailash považována za místo, kterým prochází osa vesmíru, za střed světa, možná proto byla tak důmyslně skryta před zvědavými pohledy. Předpokládá se, že hora je místem, kde se koncentruje obrovská energie. Jedinečné je, že v blízkosti hory jsou kamenné stavby, vyleštěné pískem a větry do stavu zrcadel. Geniální vědec Nikolaj Kozyrev přišel s jakousi obdobou stroje času, což byla soustava zrcadel s člověkem uvnitř. Podle jeho názoru se zdá, že takový systém odráží fyzický čas, v důsledku čehož to člověku uvnitř začíná jít rychleji. Výsledky experimentu všechny ohromily: nejen že se zrychlil čas, ale lidé se také stali... jiní. Začali vidět něco nevysvětlitelného a získali schopnost číst si navzájem myšlenky. V jednom z experimentů byly subjekty požádány, aby sdělily informace o starověkých tabulkách ze Stonehenge dalším lidem. Výsledkem bylo, že to subjekty nejen dokázaly (i když tam předtím nebyly!), ale také přidaly nějaké neznámé tablety, což by byl pro člověka nemožný úkol. Jak to souvisí s horou Kailash? Představte si přesně ten samý systém zrcadel, který dělá skutečné zázraky, jen několikrát zvětšený. Není divu, že zde přicházejí na mysl ty nejpodivnější myšlenky a někteří dokonce začínají slyšet hlasy mrtvých nebo vidí budoucnost.

Tuto horu, ač není nejvyšší, zatím nedokázal zdolat ani jeden člověk. Z nějakého důvodu horolezci náhle změní názor na dosažení vrcholu, změní cestu a odejdou. Říká se, že hora odhazuje odvážlivce, kteří se ji odváží dobýt, a těm, kdo se hory dotknou, se někdy objeví trvalé vředy. Možná to souvisí s další legendou, která říká, že v jeskyních uvnitř hory čekají na křídlech ti nejlepší z celého lidstva - Krišna, Buddha, Ježíš Kristus a další mudrci vyslaní do světa po celou dobu jeho existence, takže ani jeden smrtelník je dovoleno je vidět, dokud se znovu neodhalí světu a neprobudí se ze svého odvěkého spánku... Ve skutečnosti slavný sarkofág Nandu sousedí s horou Kailash. Ukazuje se, že uvnitř jsou skutečně nějaké dutiny, stejně jako uvnitř samotné hory. A po tomhle, jak lze nevěřit legendám, že Kailash je útočištěm bohů?

Mount Kailash je možná jedním z nejméně prozkoumaných a tajemná místa na naší planetě. Toto je místo, kde se soustřeďují nejen všelijaká tajemství a záhady, ale také prastará moudrost a úžasná energie. Možná bychom se neměli snažit vyřešit všechny záhady, které se zde skrývají? Můžeme náhodně zničit něco, co je mimo naše chápání. Kdo může vědět, kam nás to zavede?


V roce 1962 německý časopis Vegetarian Universe publikoval článek o záhadných 716 tabulkách se spisy z Tibetu. Byly jako gramofonové disky, o průměru 30 cm a tloušťce 8 mm, s otvorem uprostřed a dvojitou spirálovou drážkou. Desky byly vytesány ze žuly a na svém povrchu obsahovaly hieroglyfy.

Tento tajemství Tibetu se stal známým následovně. V letech 1937-1938 v provincii Čching-chaj na hranici Tibetu a Číny na hřebeni Bajan-Kara-Ula skupina archeologů prozkoumala těžko přístupnou oblast. Najednou objevili skálu, ve které byly zčernalé výklenky, které se ukázaly jako pohřebiště. Z mnoha tajemství Tibetu tato záhada stojí stranou. Vědci se potýkali s vážným problémem, když objevili ostatky pohřbených lidí, jejichž výška nepřesahovala 130 centimetrů. Jejich těla měla neúměrně velké lebky a tenké končetiny. Na stěnách krypt se archeologům nepodařilo najít jediný nápis – pouze sérii kreseb připomínajících souhvězdí Slunce a Měsíce, propojených tečkovanými tečkami o velikosti hrášku a tajemnými kamennými disky s nesrozumitelnými hieroglyfy.

Zpočátku se předpokládalo, že se jedná o pohřby vyhynulých druhů opic a že disky a kresby patřily pozdější kultuře. Ale tato představa byla zjevně směšná. Jak opice pohřbívaly své příbuzné v přísném pořádku? Když byla navíc z disků odstraněna vrchní vrstva, ukázalo se, že obsahují vysoké procento kobaltu a dalších kovů. A při zkoumání disku na osciloskopu se objevil zvláštní rytmus kmitů. To naznačovalo, že tyto disky mohly být kdysi „nabité“ nebo sloužily jako vodič elektřiny. Tím však otázky nekončily.

V roce 1962 byl dokončen částečný překlad hieroglyfů z žulových kotoučů. Podle rozluštěných hieroglyfů bylo toto úžasné tajemství Tibetu mimozemského původu, protože před 12 tisíci lety v horách Bayan-Kara-Ula havarovala mimozemská vesmírná loď! Zde je úryvek z překladu: „Dropa sestoupila na zem zpoza mraků ve svých vzducholodí. Desetkrát se muži, ženy a děti místního kmene Kham schovali v jeskyních až do východu slunce. Konečně pochopili: tentokrát přišli dropas v míru." Z textu vyplývá, že humanoidi létali do Bayan-Kara-Ula více než jednou a jejich vzhled nebyl vždy mírumilovný. Jak se však dalo očekávat, brzy následovalo vyvrácení tohoto příběhu, protože profesor, který tento objev učinil, údajně neexistoval.

Tento druhý život nevyřešená záhada obdržel v roce 1974. Rakouský novinář Peter Krassa, který pracoval na historických záhadách spojených s mimozemšťany z vesmíru, se jednou setkal s inženýrem Ernstem Wegererem, který v roce 1974 navštívil Čínu se svou ženou a uviděl něco, co připomínalo žulové disky.

Manželé Wegererovi procházeli jedním z nich starověká městaČína - město Xi'an. Nachází se zde Banno Museum, postavené na místě vesnice, kde archeologové vykopali osadu z doby kamenné. Při pohledu na muzejní expozici hosty z Rakouska náhle zamrazilo, když v prosklené vitríně spatřili dva kotouče s otvory uprostřed. Na jejich povrchu byly kromě soustředných kruhů patrné spirálovité rýhy vybíhající ze středu. Na otázku, zda lze tyto exponáty vyfotografovat, žena, ředitelka muzea, nic nenamítala. Na žádost, aby nám sdělila původ disků, však zareagovala s určitým zpožděním. Předměty mají podle ní kultovní význam a jsou vyrobeny z hlíny, protože v muzeu jsou vystaveny pouze keramické výrobky. Disky ale keramiku zjevně nepřipomínaly. Wegerer požádal o povolení držet je v rukou. Ukázalo se, že disky jsou těžké. Materiál, ze kterého byly vyrobeny, byl podle inženýra kámen zelenošedé barvy a měl tvrdost žuly. Jak se tyto předměty do muzea dostaly, ředitel nevěděl.

Na jaře 1994 navštívil Peter Krassa Čínu a Banpo Museum, ale žulové kotouče, které před dvaceti lety vyfotografoval inženýr Wegerer, nenašel. Ředitelka odsud byla z nějakého důvodu odvolána a její současný osud není znám. Ředitel muzea profesor Wang Zhijun vysvětlil, že disky byly z výstavy odstraněny a nikdo jiný je neviděl. Na otázku, kde jsou nyní, profesor odpověděl: „Exponáty, o které máte zájem, neexistují, a protože byly uznány jako zahraniční součásti výstavy, byly přesunuty (?).“ Jak lze přesunout neexistující exponát ? Někdo chtěl toto tajemství Tibetu neprozradit.

Crassus se přirozeně nespokojil s tak podivnou odpovědí a pokračoval v otázkách týkajících se disků Bayan-Khara-Ula. Nakonec Číňané zavedli hosty do služební místnosti muzea a ukázali jim čínskou učebnici archeologie. Jeden z majitelů kanceláře prolistoval stránky poseté hieroglyfy a ukázal kresbu. Znázorňoval disk s otvory uprostřed, z nichž se podél okrajů táhnou klenuté drážky. Tento disk byl podobný tomu, který natočil Wegerer a plně odpovídal popisům disků Bayan-Khara-Ula!

Toto tajemství Tibetu tedy bylo čínským archeologům stále známé. Místní tradice a legendy obsahují zmínky o trpaslících se žlutou kůží sestupující z nebes a vyznačují se extrémně odpudivým vzhledem. Podle legendy je lovili lidé podobní Mongolům. Zabili mnoho trpaslíků, ale některým se podařilo přežít. V anglických archivech je zmínka o doktorce Caryl Robin-Evansové, která v roce 1947 navštívila pohoří Bayan-Kara-Ula. Vědec tam objevil kmen, jehož zástupci si říkali Dzopa. Zástupci tohoto kmene nebyli vyšší než 120 cm a prakticky nekomunikovali s vnějším světem. Robin-Evans s nimi žil šest měsíců. Během této doby se naučil jejich jazyk, naučil se jejich historii a studoval jejich tradice. Nejzajímavějším objevem vědce byla legenda o původu tohoto kmene. Jejich předci přiletěli na Zemi z hvězdy Sirius, ale nebyli schopni letět zpět a zůstali navždy v pohoří Bayan-Kara-Ula.

Podle Associated Press v roce 1995 na hranici s Tibetem v Čínská provincie V Sichuanu byl objeven dosud neznámý kmen o asi 120 lidech. Jejich nejnápadnějším rysem je jejich výjimečně malá výška, nepřesahující 115-120 cm. Možná jsou to potomci právě těch „dzopas“ spojených s tajemstvím tibetských žulových kotoučů - dosud nevyřešených...

Anomální gravitační zóna

Neviditelné město Kitezh

UFO paprsky

Ryby z hlubokého oceánu

Španělsko

Ve Španělsku se věří, že všichni turisté se bez dovolené v této zemi prostě neobejdou. A tento závěr nelze nazvat arogantním. Nejlepší...

Guggenheimovo muzeum Bilbao

V roce 1983 došlo v Bilbau v Baskicku k hrozné tragédii: povodeň zničila většinu starého města a odnesla mnoho...

Japonský pokrm z jedovatých ryb fugu

Jedovatý puffer nebo pes, globe fish, ball fish, pufferfish je legendou japonské kuchyně, objektem strachu, zvědavosti a obdivu. Přesně tohle...

Příznaky mrtvice a první pomoc

Stav mrtvice u žen a mužů se prakticky neliší, ale některé znaky jsou u jednoho pohlaví výraznější než u druhého. Příznaky mrtvice...

Neobvyklé svátky národů světa

Prázdniny byly vynalezeny proto, aby lidé mohli odhodit zátěž všedních starostí a zcela se ponořit do atmosféry nespoutané zábavy. Před dávnými časy...